File "Ngay12.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang05/Ngay12.htm
File size: 11.01 KiB (11270 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">Ngày 12 tháng 5</font></p>
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="ViThanhKinh" align="right">
<span style="font-size: 18pt; font-weight: 700"><font color="#0000FF">
THÁNH NỮ FLAVIA ĐÔMITILLA</font></span></p>
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="ViThanhKinh" align="right">
<span style="font-size: 18pt; font-weight: 700"><font color="#0000FF">
THÁNH NÊRÊ và THÁNH AKILLÊ TỬ ĐẠO</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Ngay từ
trước năm 96, nghĩa là hơn sáu chục năm sau cuộc tử nạn của Chúa Cứu
Thế, Giáo hội đã phải chịu nhiều cuộc bách hại. Các hoàng đế Rôma tiếp
tay bắt giam và xử trảm rất nhiều kitô hữu, không phân biệt quốc tịch,
dòng tộc và chức vị: thánh nữ Flavia Đômitinla, thánh Nêrê và thánh
Akillê mà chúng ta đọc truyện hôm nay cũng là những chiến sĩ xuất sắc
trong đoàn quân đông đảo ấy!</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Nhưng một
điều rất tiếc là ít tài liệu giá trị nói về đời sống và cuộc tử hình của
các thánh. Vì thế, dưới đây chỉ là mấy bản văn dị biệt, xuất hiện qua
nhiều thời đại, nhiều tác giả khác nhau và được coi là giá trị hơn cả.
</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Theo sách
Tử đạo lục thì thánh nữ Flavia Đomitilla là một trinh nữ nổi tiếng thánh
thiện, ngài là con gái bà Plautilla và là cháu Hoàng đế Đômixianô. Ngài
có hai quan thị vệ tài đức là Nêrê và Akillê. Hai vị này nhận đức tin
nhờ lời rao giảng của các thánh tông đồ. Một lòng trung tín với Thiên
Chúa và bà chủ, hai quan tìm mọi lời lẽ khuyên thánh nữ Flavia đừng nhận
lời cầu hôn của chàng Aurêlianô, trưởng nam quan phó lãnh sự, hầu tự do
tận hiến đời sống cho Thiên Chúa. Kết quả, Đức Giáo Hoàng Clêmentê đã
nhận lời hứa và ban khăn quàng trinh nữ cho Flavia. Tức giận vì mất
người yêu, Aurêlianô vận động đầy thánh nữ và hai quan thị vệ của ngài
ra ra đảo Pontina. Tại đây các thánh kết thân với Marcellô con vị tư
giáo và cũng là môn đệ của thánh Phêrô. Một chiều kia, Aurêlianô đến
thăm đảo, bắt gặp Macellô đang đàm đạo thân mật với Nêrê. Không cầm nổi
tính đa nghi, Aurêlianô lại mưu mô đầy Nêrê và Akillê đến Taracin với
thâm ý nhờ quan địa phương hạ sát các đấng. Một giáo hữu sốt sắng tên là
Aupiciô đã lấy xác các đấng đem mai táng trong một nghĩa trang gần mộ
thánh Pêtrônila. Còn một mình ở lại, Flavia vẫn mạnh bạo chống lại âm
mưu của Aurêlianô. Thánh nữ đã rửa tội cho nhiều người, đặc biệt có hai
trinh nữ tên là Têôđôra và Êurôsuma. Suriô anh ruột Aurêlianô, vịn mọi
lẽ bắt buộc ba người phải dâng hương tế thần. Nhưng cả ba đều nhất quyết
không chịu. Y nổi cơn khùng, truyền trói điệu các đấng đến Taracin nhốt
vào một phòng kín rồi phóng hỏa cho thoả cơn điên. Các đấng về trời lĩnh
triều thiên tử đạo, nhưng xác thánh vẫn nguyên vẹn và còn xinh đẹp hơn
thuở bình sinh. Một thầy phụ tế tên là Cêsairiô đã liệm xác các thánh
vào những quan tài quí giá để cho bổn đạo tự do đến kính viếng.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Nếu đem so
sánh bài tường thuật trên với bài đọc trong sách tử đạo ngày 07-5, chúng
ta thấy khó phân biệt được rằng có hai thánh nữ Đômitinla. Thánh nữ
Đômitilla mà Giáo hội kính ngày 07 tháng 5, hình như cũng là thánh nữ
Đômitilla chúng đọc truyện hôm nay. Không một bản văn của các tác giả
thời danh như Êusêbiô, Điôn, Giêrônimô hay Đêtơ nói đến hai thánh nữ
trùng tên ấy.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Cần nhắc
lại rằng đa số các bản văn đều nhận thánh Nêrê và Akilla được mai táng
gần phần mộ thánh Pêtrônila, một trinh nữ thuộc giáo đoàn Anrênia, con
thiêng liêng của thánh Phêrô tông đồ, chứ không phải phần mộ thánh nữ
Đômitilla như một vài tác giả chủ trương.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Ông Allard
một tác giả gần đây còn quyết đoán thánh nữ Đômitila không phải chịu tử
đạo dưới triều Hoàng đế Đômixianô, hay Nerva, nhưng dưới triều Hoàng đế
Tragianô. Đang khi đó một tài liệu lại chép: thánh Nêrê cũng như Akillê
và thánh Flavia Đômitilla đều tử đạo dưới đời Hoàng đế Đômixianô. Theo
lịch sử, ông này vốn tính hay ghen tương và hung dữ không kém Nêrô.
Chính ông đã ra lệnh hạ sát những nghị viên lão thành, nhiều triết gia
danh tiếng và nhiều vị chánh án có uy tín... Ông Allard cũng cho biết
các tài liệu chép về đời sống và cuộc tử đạo của ba thánh nhân bị tam
sao thất bản ngay từ thế kỷ thứ V. Thực là một điều đáng tiếc!</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Riêng hai
thánh Nêrê và Akilla theo bản văn của Đức Giáo Hoàng Đamát một bản văn
khá đầy đủ, thì các ngài đã sống dưới triều Hoàng đế Nêrô. Cả hai là
những chiến sĩ xuất sắc trong đạo quân của Hoàng đế. Các ngài chịu phép
rửa bởi chính tay thánh Phêrô. Sau đó được phái về giúp việc tại tư dinh
thánh nữ Flavia Đômitilla và từ đấy, các ngài cũng cùng bà chủ bị bắt đi
đầy và được chết vì đức tin.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Sau cùng
một tài liệu khác lại cho rằng thánh Nêrê và thánh Akilla là lính cận vệ
của chính Đức Giáo Hoàng Đamát.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Các ngài
được phúc tử đạo và chịu đóng đinh trên hai cột đá. Gần đây người ta đã
đào được hai cột đá đó, trên một cột có khắc tên các thánh. Như vậy, ý
kiến cho rằng các ngài là quan thị vệ của thánh nữ Flavia không có giá
trị lịch sử chắc chắn. Có chăng là các ngài chỉ sống cùng thời, cùng xứ
sở và cùng được mai táng ở một nơi với thánh nữ.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Có người
lại cho rằng thánh Nêrê mà chúng ta kính nhớ hôm nay là người con thiêng
liêng của thánh Phaolô tông đồ. Ý kiến này ít được xác nhận.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Qua những
bản văn khác biệt trên, chúng ta không thể quyết định hẳn được triều đại
các thánh chịu tử hình, đời Nêrô, đời Đômixianô hay Tragianô! Hơn thế,
chúng ta cũng khó có những đường nét rõ rệt về đời sống của các thánh.
Tuy nhiên, hai điều chắc chắn và có giá trị lịch sử là: Cả ba đều chung
một dòng máu đức tin anh dũng, cùng ôm thánh giá tử đạo tại Taracin. Cả
ba đã được Giáo hội Rôma kính nhớ ngay từ thế kỷ đầu. Những dòng còn ghi
lại trong cuốn “Tử đạo thư” và sách phụng vụ là những lý chứng xác thực.
Thêm vào đó, người ta còn thấy nhiều đài kỷ niệm được dựng lên rất lâu
đời dâng kính các thánh. Năm 390, Đức Giáo Hoàng Siriciô lại truyền xây
một thánh đường dâng kính các thánh. Và sau cùng Giáo hội dịch lễ kính
các ngài vào ngày 12-5 trong niên lịch Phụng vụ, để mọi người nhận thức
rằng: “Đối với các thánh, chết là bắt đầu sống và sống trường cửu trong
vinh quang của Thiên Chúa!”.</font></span></h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>