File "chet.html"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/thien chua/ThienChuavaTranThe/thien chua va tran the/chuong IV/chet.html
File size: 66.22 KiB (67814 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<!doctype html>
<!--[if IE 9]> <html class="no-js ie9 fixed-layout" lang="en"> <![endif]-->
<!--[if gt IE 9]><!--> <html class="no-js " lang="en"> <!--<![endif]-->
<head>
<!-- Basic -->
<meta charset="utf-8">
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
<!-- Mobile Meta -->
<meta name="viewport" content="width=device-width, minimum-scale=1.0, maximum-scale=1.0, user-scalable=no">
<!-- Site Meta -->
<title>tinmung.net- Thiên Chúa Và Trần Thế</title>
<meta name="keywords" content="">
<meta name="description" content="">
<meta name="author" content="">
<!-- Site Icons -->
<link rel="shortcut icon" href="../images/favicon.png" type="image/x-icon" />
<link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Poppins:300,400,500,600,700" rel="stylesheet">
<link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Montserrat:300,400,500,600,700" rel="stylesheet">
<!-- Custom & Default Styles -->
<link rel="stylesheet" href="../css/bootstrap.min.css">
<link rel="stylesheet" href="../css/font-awesome.min.css">
<link rel="stylesheet" href="../css/carousel.css">
<link rel="stylesheet" href="../style.css">
<!--[if lt IE 9]>
<script src="js/vendor/html5shiv.min.js"></script>
<script src="js/vendor/respond.min.js"></script>
<![endif]-->
<style type="text/css">
<!--
p.MsoNormal {
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0in;
line-height:107%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
}
body,td,th {
font-family: Poppins, serif;
}
body {
background-image: url(../images/page-bg.jpg);
}
-->
</style>
</head>
<body class="left-menu">
<div class="menu-wrapper">
<div class="mobile-menu">
<nav class="navbar navbar-inverse">
<div class="container-fluid">
<div class="navbar-header">
<button type="button" class="navbar-toggle collapsed" data-toggle="collapse" data-target="#navbar" aria-expanded="false" aria-controls="navbar">
<span class="sr-only">tinmung.net</span>
<span class="icon-bar"></span>
<span class="icon-bar"></span>
<span class="icon-bar"></span>
</button>
<a class="navbar-brand" href="../index.html"></a>
</div>
<div id="navbar" class="navbar-collapse collapse">
<ul class="nav navbar-nav">
<li class="dropdown">
<a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false">CHƯƠNG I<span class="fa fa-angle-down"></span></a>
<ul class="dropdown-menu">
<li><a href="../chuong I/dan nhap.html">DẪN NHẬP: ĐỨC TIN, HY VỌNG, TÌNH YÊU</a></li>
<li><a href="../chuong I/mot hinh anh ve chua.html">MỘT HÌNH ẢNH VỀ CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong I/khung hoang duc tin.html">KHỦNG HOẢNG ĐỨC TIN</a></li>
<li><a href="../chuong I/hoai nghi.html">HOÀI NGHI</a></li>
<li><a href="../chuong I/than trach cua Job.html">THAN TRÁCH CỦA JOB</a></li>
<li><a href="../chuong I/chuyen doi non.html">CHUYỆN DỜI NON</a></li>
<li><a href="../chuong I/thien chua va tri hieu.html">THIÊN CHÚA VÀ TRÍ HIỂU</a></li>
<li><a href="../chuong I/mot mau thuan.html">MỘT MÂU THUẪN</a></li>
<li><a href="../chuong I/bi an.html">BÍ ẨN</a></li>
<li><a href="../chuong I/tat ca deu da duoc viet ra.html">TẤT CẢ ĐỀU ĐÃ ĐƯỢC VIẾT RA?</a></li>
<li><a href="../chuong I/co phep la that.html">CÓ PHÉP LẠ THẬT ?</a></li>
<li><a href="../chuong I/chua thi duoc nhung giao hoi thi khong.html">CHÚA THÌ ĐƯỢC, NHƯNG GIÁO HỘI THÌ KHÔNG?</a></li>
</ul>
</li>
<li class="dropdown">
<a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false">CHƯƠNG II <span class="fa fa-angle-down"></span></a>
<ul class="dropdown-menu">
<li><a href="../chuong II/nhap de.html">NHẬP ĐỀ</a></li>
<li><a href="../chuong II/con nguoi.html">CON NGƯỜI</a></li>
<li><a href="../chuong II/hoi tho thien chua.html">HƠI THỞ THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong II/nguoi nam va nguoi nu.html">NGƯỜI NAM VÀ NGƯỜI NỮ</a></li>
<li><a href="../chuong II/ben kia dia dang toi to tong.html">BÊN KIA ĐỊA ĐÀNG - TỘI TỔ TÔNG</a></li>
<li><a href="../chuong II/linh hon.html">LINH HỒN</a></li>
<li><a href="../chuong II/tu do.html">TỰ DO</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua.html">THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua dan ong hay dan ba.html">THIÊN CHÚA ĐÀN ÔNG HAY ĐÀN BÀ?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua nhu the nao.html">THIÊN CHÚA NHƯ THẾ NÀO ?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua o dau.html">THIÊN CHÚA Ở ĐÂU?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua muon gi.html">THIÊN CHÚA MUỐN GÌ?</a></li>
<li><a href="../chuong II/khoi thuy la loi.html">KHỞI THỦY LÀ LỜI</a></li>
<li><a href="../chuong II/tuyet dinh tao dung.html">TUYỆT ĐỈNH TẠO DỰNG</a></li>
<li><a href="../chuong II/dieu goi la su du.html">ĐIỀU GỌI LÀ SỰ DỮ</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien dang va dia nguc.html">THIÊN ĐÀNG VÀ ĐỊA NGỤC</a></li>
<li><a href="../chuong II/cay su song.html">CÂY SỰ SỐNG</a></li>
<li><a href="../chuong II/nhung bang chung hien nhien.html">NHỮNG BẰNG CHỨNG HIỂN NHIÊN CỦA VŨ TRỤ</a></li>
<li><a href="../chuong II/giao uoc cu.html">GIAO ƯỚC CŨ</a></li>
<li><a href="../chuong II/sach cua moi sach.html">SÁCH CỦA MỌI SÁCH</a></li>
<li><a href="../chuong II/ve bon dieu luat.html">VỀ BỐN LỀ LUẬT </a></li>
<li><a href="../chuong II/muoi dieu ran.html">MƯỚI GIỚI RĂN </a></li>
<li><a href="../chuong II/y nghia cua cuoc song.html">Ý NGHĨA CUỘC SỐNG</a></li>
</ul>
</li>
<li class="dropdown">
<a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false">CHƯƠNG III<span class="fa fa-angle-down"></span></a>
<ul class="dropdown-menu">
<li><a href="../chuong III/duc giesu kito.html">ĐỨC GIÊSU KITÔ</a></li>
<li><a href="../chuong III/giesu nhan vat gia tuong.html">GIÊSU - NHÂN VẬT GIẢ TƯỞNG? </a></li>
<li><a href="../chuong III/mac khai.html">MẠC KHẢI</a></li>
<li><a href="../chuong III/tien tri va su gia.html">TIÊN TRI VÀ SỨ GIẢ</a></li>
<li><a href="../chuong III/thien chua tu sua sai.html">THIÊN CHÚA TỰ SỬA SAI ?</a></li>
<li><a href="../chuong III/anh sang.html">ÁNH SÁNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/thoi diem quan trong nhat cua lich su.html">THỜI ĐIỂM QUAN TRỌNG NHẤT CỦA LỊCH SỬ</a></li>
<li><a href="../chuong III/anh sang tran gian.html">ÁNH SÁNG TRẦN GIAN</a></li>
<li><a href="../chuong III/dieu gi theo chan duc kito xuong tran.html">ĐIỀU GÌ THEO CHÂN ĐỨC KITÔ XUỐNG TRẦN?</a></li>
<li><a href="../chuong III/tin mung.html">TIN MỪNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/duong.html">ĐƯỜNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/duong-su that-su song.html">ĐƯỜNG – SỰ THẬT – SỰ SỐNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/duc giesu dich thuc la ai.html">ĐỨC GIÊSU ĐÍCH THỰC LÀ AI?</a></li>
<li><a href="../chuong III/mot cau day bi hiem.html">MỘT CÂU ĐẦY BÍ HIỂM ?</a></li>
<li><a href="../chuong III/phep la hoa banh.html">PHÉP LẠ HOÁ BÁNH</a></li>
<li><a href="../chuong III/duc giesu va cac phu nu.html">ĐỨC GIÊSU VÀ CÁC PHỤ NỮ</a></li>
<li><a href="../chuong III/gap go.html">GẶP GỠ</a></li>
<li><a href="../chuong III/quyen va cua.html">QUYỀN VÀ CỦA</a></li>
<li><a href="../chuong III/su that.html">SỰ THẬT</a></li>
<li><a href="../chuong III/con thien chua.html">CON THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong III/ba ngoi.html">BA NGÔI</a></li>
<li><a href="../chuong III/lay cha chung con.html">LẠY CHA CHÚNG CON</a></li>
<li><a href="../chuong III/nguyen tac cha con.html">NGUYÊN TẮC CHA – CON</a></li>
<li><a href="../chuong III/su song.html">SỰ SỐNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/sung song con nguoi.html">SỰ SỐNG CON NGƯỜI</a></li>
<li><a href="../chuong III/nguyen tac cua duc giesu.html">NGUYÊN TĂC CỦA ĐỨC GIÊ-SU</a></li>
<li><a href="../chuong III/nhung lo lang dung cho va khong dung cho.html">NHỮNG LO LẮNG ĐÚNG CHỖ VÀ KHÔNG ĐÚNG CHỖ</a></li>
<li><a href="../chuong III/cac tien tri gia.html">CÁC TIÊN TRI GIẢ </a></li>
<li><a href="../chuong III/vo than la gi.html">VÔ THẦN LÀ GÌ ?</a></li>
<li><a href="../chuong III/me thien chua.html">MẸ THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong III/kinh chao duc maria.html">KÍNH CHÀO ĐỨC MARIA</a></li>
<li><a href="../chuong III/tin dieu.html">TÍN ĐIỀU</a></li>
<li><a href="../chuong III/cac phep la.html">CÁC PHÉP LẠ</a></li>
<li><a href="../chuong III/long nhan ai.html">LÒNG NHÂN ÁI</a></li>
<li><a href="../chuong III/chuoi man coi.html">CHUỖI MÂN CÔI (MAI KHÔI)</a></li>
<li><a href="../chuong III/thanh gia.html">THÁNH GIÁ</a></li>
<li><a href="../chuong III/cuoc kho nan cua chua giesu.html">INRI – CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA KI-TÔ</a></li>
<li><a href="../chuong III/phuc sinh.html">PHỤC SINH</a></li>
</ul>
</li>
<li class="dropdown">
<a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false">CHƯƠNG IV <span class="fa fa-angle-down"></span></a>
<ul class="dropdown-menu">
<li><a href="giao hoi.html">GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="nhu moi su khoi dau.html">NHƯ MỌI SỰ KHỞI ĐẦU</a></li>
<li><a href="ban chat cua giao hoi.html">BẢN CHẤT CỦA GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="tam diem cua giao hoi.html">TÂM ĐIỂM CỦA GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="su mang giao hoi.html">SỨ MẠNG GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="thien chua va giao hoi.html">THIÊN CHÚA VÀ GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="giao hoi so khai.html">GIÁO HỘI SƠ KHAI</a></li>
<li><a href="phao lo.html">PHAO-LÔ</a></li>
<li><a href="truyen giao.html">TRUYỀN GIÁO</a></li>
<li><a href="qua la mot thoi diem ly tuong.html">QUẢ LÀ MỘT THỜI ĐIỂM LÝ TƯỞNG</a></li>
<li><a href="giao chu.html">GIÁO CHỦ</a></li>
<li><a href="co cau noi bo cua giao hoi.html">CƠ CẤU NỘI BỘ GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="giau co trong kho ngheo.html">GIÀU CÓ TRONG KHÓ NGHÈO</a></li>
<li><a href="hoa do kien truc doi song.html">HOẠ ĐỒ KIẾN TRÚC ĐỜI SỐNG</a></li>
<li><a href="giac ngo.html">GIÁC NGỘ</a></li>
<li><a href="truong thanh.html">TRƯỞNG THÀNH</a></li>
<li><a href="hanh dong cuc thanh tai noi cuc thanh.html">HÀNH ĐỘNG CỰC THÁNH TẠI NƠI CỰC THÁNH</a></li>
<li><a href="phung vu.html">PHỤNG VỤ</a></li>
<li><a href="no va toi.html">NỢ VÀ TỘI</a></li>
<li><a href="hon nhan.html">HÔN NHÂN</a></li>
<li><a href="linh muc.html">LINH MỤC</a></li>
<li><a href="chet.html">CHẾT</a></li>
<li><a href="giao hoi thieu so hay giao hoi da so.html">GIÁO HỘI THIỂU SỐ HAY GIÁO HỘI ĐA SỐ ?</a></li>
<li><a href="gioan pholo ii.html">GIOAN - PHAOLÔ II</a></li>
<li><a href="giao hoi hoan vu.html">GIÁO HỘI HOÀN VŨ TRONG TƯƠNG LAI</a></li>
<li><a href="hop nhat kito huu.html">HỢP NHẤT KITÔ HỮU</a></li>
<li><a href="nhung nguy co moi cho duc tin.html">NHỮNG NGUY CƠ MỚI CHO ĐỨC TIN</a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</div><!--/.nav-collapse -->
</div><!--/.container-fluid -->
</nav>
</div><!-- end mobile-menu -->
<header class="vertical-header">
<div class="vertical-header-wrapper">
<nav class="nav-menu">
<div class="logo">
<a href="../index.html"><img src="../../Images/image002.jpg" width="200" alt=""></a>
</div><!-- end logo -->
<div class="margin-block"></div>
<ul class="primary-menu">
<li class="child-menu"><a href="#">CHƯƠNG I<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="sub-menu-wrapper">
<ul class="sub-menu center-content">
<li><a href="../chuong I/dan nhap.html">DẪN NHẬP: ĐỨC TIN, HY VỌNG, TÌNH YÊU</a></li>
<li><a href="../chuong I/mot hinh anh ve chua.html">MỘT HÌNH ẢNH VỀ CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong I/khung hoang duc tin.html">KHỦNG HOẢNG ĐỨC TIN</a></li>
<li><a href="../chuong I/hoai nghi.html">HOÀI NGHI</a></li>
<li><a href="../chuong I/than trach cua Job.html">THAN TRÁCH CỦA JOB</a></li>
<li><a href="../chuong I/chuyen doi non.html">CHUYỆN DỜI NON</a></li>
<li><a href="../chuong I/thien chua va tri hieu.html">THIÊN CHÚA VÀ TRÍ HIỂU</a></li>
<li><a href="../chuong I/mot mau thuan.html">MỘT MÂU THUẪN</a></li>
<li><a href="../chuong I/bi an.html">BÍ ẨN</a></li>
<li><a href="../chuong I/tat ca deu da duoc viet ra.html">TẤT CẢ ĐỀU ĐÃ ĐƯỢC VIẾT RA?</a></li>
<li><a href="../chuong I/co phep la that.html">CÓ PHÉP LẠ THẬT ?</a></li>
<li><a href="../chuong I/chua thi duoc nhung giao hoi thi khong.html">CHÚA THÌ ĐƯỢC, NHƯNG GIÁO HỘI THÌ KHÔNG?</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li class="child-menu"><a href="#">CHƯƠNG II<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="sub-menu-wrapper">
<ul class="sub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/nhap de.html">NHẬP ĐỀ</a></li>
<li><a href="#">CON NGƯỜI<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/con nguoi.html">CON NGƯỜI</a></li>
<li><a href="../chuong II/hoi tho thien chua.html">HƠI THỞ THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong II/nguoi nam va nguoi nu.html">NGƯỜI NAM VÀ NGƯỜI NỮ</a></li>
<li><a href="../chuong II/ben kia dia dang toi to tong.html">BÊN KIA ĐỊA ĐÀNG - TỘI TỔ TÔNG</a></li>
<li><a href="../chuong II/linh hon.html">LINH HỒN</a></li>
<li><a href="../chuong II/tu do.html">TỰ DO</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">THIÊN CHÚA<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/thien chua.html">THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua dan ong hay dan ba.html">THIÊN CHÚA ĐÀN ÔNG HAY ĐÀN BÀ?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua nhu the nao.html">THIÊN CHÚA NHƯ THẾ NÀO ?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua o dau.html">THIÊN CHÚA Ở ĐÂU?</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien chua muon gi.html">THIÊN CHÚA MUỐN GÌ?</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">TẠO DỰNG<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/khoi thuy la loi.html">KHỞI THỦY LÀ LỜI</a></li>
<li><a href="../chuong II/tuyet dinh tao dung.html">TUYỆT ĐỈNH TẠO DỰNG</a></li>
<li><a href="../chuong II/dieu goi la su du.html">ĐIỀU GỌI LÀ SỰ DỮ</a></li>
<li><a href="../chuong II/thien dang va dia nguc.html">THIÊN ĐÀNG VÀ ĐỊA NGỤC</a></li>
<li><a href="../chuong II/cay su song.html">CÂY SỰ SỐNG</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">TRẬT TỰ TỰ NHIÊN<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/nhung bang chung hien nhien.html">NHỮNG BẰNG CHỨNG HIỂN NHIÊN CỦA VŨ TRỤ</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">CÁC GIAO ƯỚC<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/giao uoc cu.html">GIAO ƯỚC CŨ</a></li>
<li><a href="../chuong II/sach cua moi sach.html">SÁCH CỦA MỌI SÁCH</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">LỀ LUẬT<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/ve bon dieu luat.html">VỀ BỐN LỀ LUẬT </a></li>
<li><a href="../chuong II/muoi dieu ran.html">MƯỚI GIỚI RĂN </a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">TÌNH YÊU<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong II/y nghia cua cuoc song.html">Ý NGHĨA CUỘC SỐNG</a></li>
</ul>
</div>
</li>
</ul>
</div>
</li>
<li class="child-menu"><a href="#">CHƯƠNG III<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="sub-menu-wrapper">
<ul class="sub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/duc giesu kito.html">ĐỨC GIÊSU KITÔ</a></li>
<li><a href="../chuong III/giesu nhan vat gia tuong.html">GIÊSU - NHÂN VẬT GIẢ TƯỞNG? </a></li>
<li><a href="#">MẠC KHẢI<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/mac khai.html">MẠC KHẢI</a></li>
<li><a href="../chuong III/tien tri va su gia.html">TIÊN TRI VÀ SỨ GIẢ</a></li>
<li><a href="../chuong III/thien chua tu sua sai.html">THIÊN CHÚA TỰ SỬA SAI ?</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">ÁNH SÁNG<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/anh sang.html">ÁNH SÁNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/thoi diem quan trong nhat cua lich su.html">THỜI ĐIỂM QUAN TRỌNG NHẤT CỦA LỊCH SỬ</a></li>
<li><a href="../chuong III/anh sang tran gian.html">ÁNH SÁNG TRẦN GIAN</a></li>
<li><a href="../chuong III/dieu gi theo chan duc kito xuong tran.html">ĐIỀU GÌ THEO CHÂN ĐỨC KITÔ XUỐNG TRẦN?</a></li>
<li><a href="../chuong III/tin mung.html">TIN MỪNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/duong.html">ĐƯỜNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/duong-su that-su song.html">ĐƯỜNG – SỰ THẬT – SỰ SỐNG</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">ĐƯỜNG ĐI<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/duc giesu dich thuc la ai.html">ĐỨC GIÊSU ĐÍCH THỰC LÀ AI?</a></li>
<li><a href="../chuong III/mot cau day bi hiem.html">MỘT CÂU ĐẦY BÍ HIỂM ?</a></li>
<li><a href="../chuong III/phep la hoa banh.html">PHÉP LẠ HOÁ BÁNH</a></li>
<li><a href="../chuong III/duc giesu va cac phu nu.html">ĐỨC GIÊSU VÀ CÁC PHỤ NỮ</a></li>
<li><a href="../chuong III/gap go.html">GẶP GỠ</a></li>
<li><a href="../chuong III/quyen va cua.html">QUYỀN VÀ CỦA</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">SỰ THẬT<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/su that.html">SỰ THẬT</a></li>
<li><a href="../chuong III/con thien chua.html">CON THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong III/ba ngoi.html">BA NGÔI</a></li>
<li><a href="../chuong III/lay cha chung con.html">LẠY CHA CHÚNG CON</a></li>
<li><a href="../chuong III/nguyen tac cha con.html">NGUYÊN TẮC CHA – CON</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">SỰ SỐNG<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/su song.html">SỰ SỐNG</a></li>
<li><a href="../chuong III/sung song con nguoi.html">SỰ SỐNG CON NGƯỜI</a></li>
<li><a href="../chuong III/nguyen tac cua duc giesu.html">NGUYÊN TĂC CỦA ĐỨC GIÊ-SU</a></li>
<li><a href="../chuong III/nhung lo lang dung cho va khong dung cho.html">NHỮNG LO LẮNG ĐÚNG CHỖ VÀ KHÔNG ĐÚNG CHỖ</a></li>
<li><a href="../chuong III/cac tien tri gia.html">CÁC TIÊN TRI GIẢ </a></li>
<li><a href="../chuong III/vo than la gi.html">VÔ THẦN LÀ GÌ ?</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">MẸ THIÊN CHÚA<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/me thien chua.html">MẸ THIÊN CHÚA</a></li>
<li><a href="../chuong III/kinh chao duc maria.html">KÍNH CHÀO ĐỨC MARIA</a></li>
<li><a href="../chuong III/tin dieu.html">TÍN ĐIỀU</a></li>
<li><a href="../chuong III/cac phep la.html">CÁC PHÉP LẠ</a></li>
<li><a href="../chuong III/long nhan ai.html">LÒNG NHÂN ÁI</a></li>
<li><a href="../chuong III/chuoi man coi.html">CHUỖI MÂN CÔI (MAI KHÔI)</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">THÁNH GIÁ<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="../chuong III/thanh gia.html">THÁNH GIÁ</a></li>
<li><a href="../chuong III/cuoc kho nan cua chua giesu.html">INRI – CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA KI-TÔ</a></li>
<li><a href="../chuong III/phuc sinh.html">PHỤC SINH</a></li>
</ul>
</div>
</li>
</ul>
</div>
</li>
<li class="child-menu"><a href="#">CHƯƠNG IV<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="sub-menu-wrapper">
<ul class="sub-menu center-content">
<li><a href="giao hoi.html">GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="#">THÁNH LINH<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="nhu moi su khoi dau.html">NHƯ MỌI SỰ KHỞI ĐẦU</a></li>
<li><a href="ban chat cua giao hoi.html">BẢN CHẤT CỦA GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="tam diem cua giao hoi.html">TÂM ĐIỂM CỦA GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="su mang giao hoi.html">SỨ MẠNG GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="thien chua va giao hoi.html">THIÊN CHÚA VÀ GIÁO HỘI</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">ĐẶC SỦNG<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="giao hoi so khai.html">GIÁO HỘI SƠ KHAI</a></li>
<li><a href="phao lo.html">PHAO-LÔ</a></li>
<li><a href="truyen giao.html">TRUYỀN GIÁO</a></li>
<li><a href="qua la mot thoi diem ly tuong.html">QUẢ LÀ MỘT THỜI ĐIỂM LÝ TƯỞNG</a></li>
<li><a href="giao chu.html">GIÁO CHỦ</a></li>
<li><a href="co cau noi bo cua giao hoi.html">CƠ CẤU NỘI BỘ GIÁO HỘI</a></li>
<li><a href="giau co trong kho ngheo.html">GIÀU CÓ TRONG KHÓ NGHÈO</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">CÁC BÍ TÍCH<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="hoa do kien truc doi song.html">HOẠ ĐỒ KIẾN TRÚC ĐỜI SỐNG</a></li>
<li><a href="giac ngo.html">GIÁC NGỘ</a></li>
<li><a href="truong thanh.html">TRƯỞNG THÀNH</a></li>
<li><a href="hanh dong cuc thanh tai noi cuc thanh.html">HÀNH ĐỘNG CỰC THÁNH TẠI NƠI CỰC THÁNH</a></li>
<li><a href="phung vu.html">PHỤNG VỤ</a></li>
<li><a href="no va toi.html">NỢ VÀ TỘI</a></li>
<li><a href="hon nhan.html">HÔN NHÂN</a></li>
<li><a href="linh muc.html">LINH MỤC</a></li>
<li><a href="chet.html">CHẾT</a></li>
</ul>
</div>
</li>
<li><a href="#">TƯƠNG LAI<i class="fa fa-angle-right"></i></a>
<div class="subsub-menu-wrapper">
<ul class="subsub-menu center-content">
<li><a href="giao hoi thieu so hay giao hoi da so.html">GIÁO HỘI THIỂU SỐ HAY GIÁO HỘI ĐA SỐ ?</a></li>
<li><a href="gioan pholo ii.html">GIOAN - PHAOLÔ II</a></li>
<li><a href="giao hoi hoan vu.html">GIÁO HỘI HOÀN VŨ TRONG TƯƠNG LAI</a></li>
<li><a href="hop nhat kito huu.html">HỢP NHẤT KITÔ HỮU</a></li>
<li><a href="nhung nguy co moi cho duc tin.html">NHỮNG NGUY CƠ MỚI CHO ĐỨC TIN</a></li> </ul>
</div>
</li>
</ul>
</div>
</li>
</ul>
<div class="menu-social">
<ul class="list-inline text-center">
<li><a href="#"><i class="fa fa-facebook"></i></a></li>
<li><a href="#"><i class="fa fa-linkedin"></i></a></li>
<li><a href="#"><i class="fa fa-twitter"></i></a></li>
<li><a href="#"><i class="fa fa-instagram"></i></a></li>
<div><p><font color="#FFFF99">tinmung.net</font></p></div>
</ul>
<br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br>
</div><!-- end menu -->
</nav><!-- end nav-menu -->
</div><!-- end vertical-header-wrapper -->
</header><!-- end header -->
</div><!-- end menu-wrapper -->
<div id="wrapper"><!-- end section --><!-- end section --><!-- end section --><!-- end section -->
<table width="95%" border="0" align="center">
<tr>
<td><p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><span style="line-height:200%; font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:red; ">CHẾT</span></strong><span style="line-height:200%; font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="line-height:200%; font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Khi kết thúc cuộc đời, mẹ Giáo Hội lo cho có một cuộc ra đi khỏi thế gian tốt đẹp. Bà ban cho con cái bí tích kẻ liệt. Trước đây người ta gọi đó là phép “ xức dầu lần cuối “.</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">… và khi ai được hỏi có muốn lãnh không thì người đó chối đay đảy, vì sợ rằng như vậy là tên mình đã nằm trong danh sách người chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Chữ “ xức dầu lần cuối “ đã thành như một từ ngữ gây kinh hãi nơi người bệnh, và từ lâu đã được Giáo Hội cố tình thay thế bằng chữ “ xức dầu bệnh nhân “. Từ này đúng hơn và nó không còn gây ấn tượng sắp chết nơi người bệnh, khi thấy linh mục đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Thật ra, phép xức dầu bệnh nhân nâng đỡ tinh thần người bệnh, và tiến trình nâng đỡ này đôi khi cũng có thể đưa người đó tới lành bệnh. Đây là sự nâng đỡ bằng bí tích của Giáo Hội trong hoàn cảnh đau bệnh, hơn là một bí tích cho người sắp lìa đời. Đây là của ăn Thánh thể đi đường thật sự. Qua lời nguyện kẻ liệt, qua phép lành kẻ liệt và một lần nữa với phép giải tội, Giáo Hội trao cho người bệnh những lời an ủi. Đó là những động viên trợ giúp vượt qua giai đoạn chuyển tiếp khó khăn, mà người bệnh nhiều lúc xem ra như đi vào một vùng tối, chẳng có chút ánh sáng nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Phép xức dầu bệnh nhân đúng hơn là một nâng đỡ để người bệnh chấp nhận đau khổ. Nó giúp tôi bước vào cộng đoàn bí tích với Đức Ki-tô qua việc thăng hoa cơn đau và nỗi khổ của tôi. Đây không nhất thiết là sự khỏi bệnh thân xác. Bởi vì bệnh cũng có thể chữa lành tâm hồn tôi, nó có khi cần thiết cho tâm hồn tôi. Đức Ki-tô đã dạy cho tôi đau khổ và đã đau khổ với tôi, vì vậy Ngài có thể là vị bác sĩ thật sự cho chính tôi, giúp tôi thắng vượt được căn bệnh tâm hồn sâu xa hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Người ta nói, trong giờ lâm tử con người hay thay đổi cảm quan một cách cực đoan. Những tay vô thần sắt thép vào giây phút cuối bỗng mềm nhũn như con chi chi. Chuyên gia nghiên cứu sự chết, bà Elisabeth Kübler-Ross, qua những tìm hiểu về kinh nghiệm lâm tử, đã nhận ra : “ Hầu hết thay đổi một cách triệt để. Mọi giá trị đều đổi. Giá trị của họ không còn quá vật chất, quá gây gỗ nữa. Họ hướng về những giá trị thiêng liêng nhiều hơn “. Nghĩa là, khi một người gần “ cửa tử “, phải chăng người đó đột nhiên có thể nhận ra được rõ ràng đâu là cái thật sự đáng kể của cuộc đời ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Hẳn nhiên tình trạng tiếp biên đó có thể giúp người ta nhận ra rằng của cải chồng chất hay những huy chương, tưởng lục và ảnh hưởng của mình chẳng phải cái cuối cùng, cái đáng kể. Một cuộc xét lại giá trị có thể - nhưng không nhất thiết - sẽ diễn ra. Có những tâm hồn chai đá và cùn mòn đến nỗi không nhìn ra được gì nữa. Thật ra những hoàn cảnh tiếp biên đó chỉ có thể đẩy được ra ánh sáng những gì đang nằm kẹt một cách nào đó trong tâm mà thôi. Như vậy, đừng đợi cho đến giờ sau hết, cũng đừng để cho kho phúc đức cạn kiệt đi, kẻo khi chú rể xuất hiện – nói theo dụ ngôn của Chúa – thì dầu trong đèn đã cạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Có một kinh nghiệm khôn ngoan của công giáo cổ xưa : Chủ nhật thế nào thì ngày chết cũng thế.</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Câu đó cũng ám chỉ sự chuẩn bị như trên. Nếu ngày chủ nhật vắng Chúa hoàn toàn, thì ta sẽ mất hết nhiên liệu dự trữ, không còn sức để tạo ra được cái chuyển mình sau hết. Và dù cho ân huệ Chúa vô tận đi nữa – thì cũng không nên tiêu pha hết phần dự trữ trong tâm, kẻo vào lúc cần tới, ta chẳng còn gì hết, đó là một cảnh cáo đối với ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Giáo Hội dạy nên vui vẻ đón nhận cái chết : “Sống là chết, chết là sống “. Sau chết, cuộc sống đời đời đang chờ ta.</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Đúng. Nhưng bản tính con người không giống nhau. Khi An-tịnh nằm trên giường chết, tội lỗi lại hiện ra rõ nét trong tâm trý ngài. Vì vậy, An-tịnh cho treo lên tường các Thánh Vịnh sám hối, để mình có thể không ngừng đọc theo. Ngài còn từ chối rước Mình thánh trong một thời gian, để trầm mình vào ăn năn sám hối. Lúc đó ngài nghĩ tới người cha tinh thần của mình Ambrosius*, là người đã đón nhận cái chết một cách rất thanh thản, và đã nói : Ngài là con người vĩ đại, nên được tặng cái chết ; còn tôi là một người khác, nên không được tặng, tôi cần khiêm tốn sám hối, với hi vọng rồi Chúa sẽ đón nhận tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Song có lẽ cũng phải nói rằng, nhiệm vụ của giáo dục Ki-tô giáo và của các bài giảng là dạy cho tín hữu tin tưởng rằng, qua cái chết, ta đang bước vào sự sống đích thực. Đó cũng là một cách giúp người ta vượt qua sự sợ hãi trước nỗi bí ẩn, hay ít nhất vượt qua nỗi sợ thuần thể lí, để thanh thản đón cái chết như một món quà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Còn Hồng Y, ngài có sợ chết không ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Tôi vẫn biết mình thiếu sót nhiều thứ, nên vẫn luôn nghĩ đến toà phán xét. Nhưng dù vậy vẫn mang hi vọng, vì Chúa lớn mạnh hơn những yếu đuối của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Ngài có nghĩ nhiều tới cái chết ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Có, vì càng về già, người ta càng tới gần nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Có được phép hoả táng không, hay đó chỉ là một phong tục ngoại giáo ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Ngay người Do-thái, khác với các dân tộc khác trong vùng biển Địa-trung, đã không biết đến hoả táng. Họ chôn xác, và coi đó là hạt mầm của sự sống lại. Người ki-tô sau đó đã lấy lại phong tục này. Trong mộ táng cũng đã và đang tiềm ẩn một niềm tin sống lại, một niềm hi vọng. Cho tới công đồng Vatican II ai hoả táng sẽ bị phạt. Do hoàn cảnh của thế giới tân thời, Giáo Hội đã bỏ việc cấm đoán đó. Niềm tin sống lại không nhất thiết phải diễn tả qua việc mộ táng, bởi vì Chúa hẳn sẽ phải cho ta thân xác mới sau khi chết, vì thế giờ đây được phép thiêu xác. Quan điểm của tôi còn khá cổ hũ, tôi cho rằng mộ táng luôn vẫn là hình thức đích thực, qua đó ki-tô hữu nói lên sự kính trọng đối với người chết, nhất là đối với thân xác, và nói lên hi vọng vào quà tặng tương lai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Ngài nói, Chúa sẽ cho ta trong đời sau một thân xác mới – điều này có nghĩa là con người đời sau sẽ không còn giống với con người đời nay ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Trên một bình diện nào đó, con người tái sinh trong ngày phán xét là một tạo vật mới, nhưng nó vẫn giữ nguyên bản sắc người cả hồn lẫn xác. Thánh Tô-ma nói, lúc đó hồn là lực hình thành của xác – hồn là xác, hồn tạo cho mình thân xác. Bản sắc như vậy có nghĩa là hồn – hồn này đã được tiếng gọi tái sinh trao cho một lực tác tạo mới - tự tạo nên một thân xác đồng dạng. Nhưng tôi nghĩ, thật vô ích, nếu ta cứ ngồi đây mà đoán chừng con người thân xác và con người vật chất đời sau sẽ ra như thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Rất cụ thể : Anh tôi mất lúc 14 tuổi. Hiện giờ anh ở đâu ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Ở bên Chúa. Tôi nghĩ, ở đây, ta phải bỏ những phạm trù xác định vị trí thuần vật chất đi. Cũng như ta không thể xác định vị trí Chúa ở đâu, thì đối với người chết cũng vậy, họ đã bước vào một tương quan vật chất khác. Tương quan của Chúa đối với không gian vật chất là một tương quan ngự trị xuyên suốt. Ta đã nói về những cấp độ gần Chúa, chúng không bị giới hạn bởi những nơi chốn không gian, và ta cũng đã nói rằng linh hồn, nguyên lí tinh thần trong con người, cũng không phải là một cơ phận nào đó nằm ở đâu trong thân xác, nhưng lại là hình thái xác định cái toàn thể. Cũng thế, người chết tham dự vào một tương giao không gian khác của Chúa, tương giao đó tôi không thể xác định được bằng phạm trù địa lí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Một số người dám nói, người chết sống quanh quẩn bên mộ. Quan điểm đó làm tôi hơi kinh khiếp. Không, họ đã ra khỏi hình thái không gian vật chất này rồi, và đã bước vào một tương giao không gian khác, một không gian trỗi vượt của Chúa. Thỉnh thoảng có người, trong tâm tưởng, thấy mình vượt qua được tới bờ bên kia đại dương. Ta có thể coi đó là thứ không gian vượt trội, một cấp độ không gian khác, đó là sự gần gũi tinh thần. Dù sao, nên bỏ đi quan niệm người chết phải ở một địa điểm nhất định nào đó. Thay vào đó ta nên nói : Họ đang ở bên Chúa – như thế, họ đang hiện diện trong một thực tại vũ trụ mới và cũng rất gần bên tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Con người chúng ta thích tò mò, chúng ta muốn biết một chút về thiên đường. Nó ra sao, Kinh Thánh có nói cái gì đang đợi ta ở thiên đường không?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Kinh Thánh cũng chỉ có thể đề cập bằng hình ảnh. Chẳng hạn như cảnh phụng vụ thiên quốc. Theo đó, thiên đường là cơn xuất thần của phụng vụ đích thực đó, và cả ca hát và bay lượn cũng bằng hình ảnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Nhưng tất cả những cái đó có thể bị hiểu lầm. Ta biết ở Đức có câu chuyện về một anh người Bayern tới được thiên đàng, và rồi đêm ngày miệng cứ ca hoài bài Alleluia muôn thủa, không dứt được nữa. Đây là điểm tôi cho là quan trọng : không những hình thái không gian mà cả ý niệmthời gian cũng đổi khác trong tình trạng khác mới (thiên đàng) này. Nếu ta quan niệm thiên đàng là sự kéo dài vô tận của thời gian, thì tới một lúc nào đó, sợ ta sẽ nghĩ là quá lâu đi. Nhưng tình trạng được bứng ra khỏi diễn tiến thời gian ngày ngày giờ giờ dính liền với những vòng quay địa cầu quen thuộc của ta, để được đưa vào một thứ kết hợp mới giữa người với người bên nhau, cũng có nghĩa là cái nhịp thời gian vĩnh cửu tiếp nối nhau đó không còn nữa – mà chỉ còn lại một khoảnh khắc hiện tại độc nhất ngập niềm vui. Vì thế, ta nên hình dung vĩnh cửu như là khoảnh khắc ngập niềm vui đó, khoảnh khắc này nằm ngoài mọi thời gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Hình như ngài sẵn sàng hiến tặng cơ phận sau khi chết ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Vâng, dù vẫn biết các cơ phận già nua của tôi có lẽ chẳng còn hữu dụng lắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Một hình ảnh dễ sợ : Trái tim Hồng Y Ratzinger trong một bác người Phi châu theo đạo Islam tại Paris ?</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">… có thể lắm chứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><strong><em><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:blue; ">Bà Elisabeth Kübler-Ross, chuyên nghiên cứu về sự chết, có ý kiến rất rõ về câu hỏi có nên kéo dài sự sống bằng phương pháp nhân tạo không. Bà nói : “ Một trăm phần trăm không. Không nên kéo dài mà cũng không nên rút ngắn. Mỗi người có một thời điểm đúng lúc để chết “. Người ta có thể nại lí do, vì còn nhiều việc dở dang chưa xong nên phải kéo dài thêm sự sống. Hơn nữa, đây là chuyện ít do bởi cá nhân quyết định, nhưng do “ một ông chủ lớn hơn, người đó có quyền”.</span></em></strong><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; "> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Có nhiều cách hoặc nhiều lối kéo dài sự sống, mà tôi chống, vì cho đó là cách dùng bạo lực. Nhưng việc chữa trị, tự nó, cũng là những cách kéo dài sự sống. Ngày nay, người ta có thể chữa được nhiều căn bệnh trước đây phải bó tay. Tôi xem những lối chữa trị bằng kĩ thuật phát triển của i khoa không phải là việc kéo dài sự sống bằng nhân tạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0in;margin-bottom:0in;margin-left:0in;text-align:justify;line-height:200%;"><span style="font-family:'Times New Roman',serif; font-size:18.0pt; color:black; ">Như vậy, vấn đề đặt ra là, đến mức độ nào thì việc hiến cơ phận cho nhu cầu chữa bệnh được coi là phương tiện bình thường và đáng làm trong mục đích nới rộng khả năng của bác sĩ. Tôi nghĩ, việc ghép các cơ phận đôi như mắt hay thận không có vấn đề lớn, cho dù ở đây đã có một hi sinh rất lớn cho một phía. Rắc rối là khi ghép những cơ phận như tim, mà người ta được phép lấy từ một nạn nhân đã chết về phương-diện i khoa, nhưng phải lấy thật sớm, để cơ phận đó còn “sống “. Bao giờ thì một người chết thật mà – mặt khác, chính cơ phận của người đó thì lại phải còn sống -, đó là một câu hỏi tiếp biên phải trả lời với ý thứctrách nhiệm lớn. Tiêu chuẩn `óc ngưng hoạt động` tuy đã được nghiệm xét kĩ, nhưng theo tôi, vấn đề này luôn phải được xét đi xét lại một cách chu đáo, vì người ta luôn bị cám dỗ muốn lấy cơ phận thật sớm. Vì thế, ghép tim trên thực tế là một việc chữa trị tiếp biên. Dù vậy, tôi không hoàn toàn phản đối lối chữa này. Tôi nghĩ, trong lãnh vực chữa trị đúng đắn cũng còn có những phương pháp chính đáng khác có thể đưa vào.</span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;line-height:normal;"> </p></td>
</tr>
</table>
<h3> </h3>
</div><!-- end title -->
</div><!-- end wrapper -->
<!-- jQuery Files -->
<script src="../js/jquery.min.js"></script>
<script src="../js/bootstrap.min.js"></script>
<script src="../js/carousel.js"></script>
<script src="../js/parallax.js"></script>
<script src="../js/rotate.js"></script>
<script src="../js/custom.js"></script>
<script src="../js/masonry.js"></script>
<script src="../js/masonry-4-col.js"></script>
<!-- VIDEO BG PLUGINS -->
<script src="../videos/libs/swfobject.js"></script>
<script src="../videos/libs/modernizr.video.js"></script>
<script src="../videos/libs/video_background.js"></script>
<script>
jQuery(document).ready(function($) {
var Video_back = new video_background($("#home"), {
"position": "absolute", //Follow page scroll
"z-index": "-1", //Behind everything
"loop": true, //Loop when it reaches the end
"autoplay": true, //Autoplay at start
"muted": true, //Muted at start
"mp4":"videos/video.mp4" , //Path to video mp4 format
"video_ratio": 1.7778, // width/height -> If none provided sizing of the video is set to adjust
"fallback_image": "images/dummy.png", //Fallback image path
"priority": "html5" //Priority for html5 (if set to flash and tested locally will give a flash security error)
});
});
</script>
</body>
</html>