File "Nhan nai.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/thien chua/HuonglenTroi/Nhan nai.htm
File size: 23.62 KiB (24184 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Huong len troi</title>
<base target="main">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="20" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:12pt; text-decoration:none">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td width="280"><b><font face="Arial" size="4" color="#008000">Hướng Lên
Trời</font></b></td>
<td width="180">
<p style="text-align: right"><i>
<font face="Arial" size="2" color="#0000FF">Thánh Anphong<br>
Người dịch Văn Hội</font></i></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" colspan="2" style="text-align: left">
<p style="text-align: center"><font color="#800000"><b>
<span style="font-family: Arial">Nhẫn nại.</span></b></font></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" colspan="2" style="text-align: left" bgcolor="#FFFFFF">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Thánh Gioan đã thấy tất cả những người
được diễm phúc mặc áo trắng và tay cầm cành vạn tuế (Kh 8,9). Cành vạn
tuế là biểu tượng của việc tử đạo. Vậy cành vạn tuế mà mọi người đều cầm
trên tay đó ở đâu ra? Thánh Grégoire trả lời, đó là vì tất cả các thánh
đều là những người tử đạo, hoặc bởi gươm đao, hoặc do lòng nhẫn nại, và
ngài thêm, chúng ta cũng có thể như họ chỉ cần chúng ta thực hành đức
nhẫn nại. Một ngày kia, Chúa nói với Chân phúc Baptista Varani rằng,
Người ban cho những linh hồn mà Người quý mến ba đặc ân chính: đặc ân
thứ nhất đó là không phạm tội, đặc ân thứ hai quý hơn đặc ân thứ nhất đó
là biết làm những việc lành thánh, và đặc ân thứ ba, cao trọng hơn cả đó
là chịu đau khổ vì tình yêu Người.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Yêu trong đau khổ và đau khổ trong lúc
yêu. Ôi sự đau khổ mới tuyệt vời và tình yêu mới tuyệt đẹp làm sao. Chúa
nói với thánh Têrêsa rằng: “Hỡi con gái yêu của Ta, con nghĩ rằng công
trạng hệ tại ở việc thụ hưởng ư? Hoàn toàn không phải thế, nó hệ tại ở
việc làm, việc chịu đau khổ và lòng yêu mến”. Thánh Francois de Sales có
lòng kính trọng sâu thẳm đối với những tam hồn đau khổ, Người nói với
một bệnh nhân: “Bao lâu tôi thấy bạn chịu đau khổ, tôi lại đem lòng kính
trọng bạn cách đặc biệt, như thể bạn là một thụ tạo được Thiên Chúa
viếng thăm, được mặc áo của Người và là hiền thê của Người. Khi Chúa
chúng ta chịu treo trên thập giá, thiên hạ đã gọi Người là vua, ngay cả
kẻ thù cũng gọi Người như thế, và những tâm hồn nào đang phải mang thập
giá cũng sẽ được gọi là hoàng hậu”.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Đau khổ có lợi ích gì? Hỡi Kitô hữu,
đau khổ chính là phương tiện tuyệt vời để đền bù những lỗi lầm của bạn.
Tội lỗi là một thứ ung nhọt trong tâm hồn, nếu sự thử thách không đến
lấy đi cái tính khí hư hỏng thì hẳn linh hồn sẽ hư mất. Đau khổ thay
những ai, sau khi đã phạm tội mà không bị phạt ở đời này. Như vậy, bạn
đã hiểu rõ chưa? Thánh Augustinô nói: Khi Thiên Chúa để bạn chịu đau khổ
thì Người đã làm việc ấy với tư cách là một bác sĩ và đau khổ mà người
gửi đến cho bạn còn nhẹ hơn việc bạn bị kết án rất nhiều, đau khổ ấy
chính là một phương dược được dùng để cứu bạn?. Điều đó cho thấy những
hình phạt mà Thiên Chúa gửi xuống cho bạn ngay tại thế này quả là những
ân huệ mà bạn phải cám ơn Người, bởi lẽ nếu bạn đã xúc phạm đến Người,
thì bạn sẽ làm thỏa mãn sự công chính của Người ở tại thế này hay ở thế
giới bên kia. Vậy bạn hãy cùng thưa với Thánh Augustinô rằng: “Lạy Thiên
Chúa, xin hãy thiêu đốt, hãy chặt đứt, đừng nể nang con ở thế gian này,
để con sẽ được Người đối xử rộng lượng trong nơi vĩnh cửu”, bạn hãy biết
tìm trong những đau khổ hiện tại này một cái lý để an ủi, như ông Gióp
thánh thiện kia. “Ước gì mối phiền não của tôi được chồng chất, miễn sao
bàn tay của Thiên Chúa không rời khỏi tôi”.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Trong phiền cực, bạn hãy an ủi mình
bằng hy vọng của nước thiên đàng. Thánh Joseph Calasanz nói: “Để chiếm
được nước trời, thì bất cứ sự đau khổ nào vẫn còn là quá nhỏ”. Vì thánh
Phaolô nói rằng: không có một tỉ lệ nào giữa đau khổ của cuộc sống hiện
tại với những phần thưởng của cuộc sống tương lai. Chịu đựng tất cả
những nỗi bất hạnh ở trần gian chóng qua này vẫn còn là quá ít để được
hưởng nước trời. Còn lý nào nữa mà bạn không ôm lấy tất cả mọi thập giá,
vì biết rằng nỗi cay đắng hiện tại chỉ kéo dài trong khảnh khắc lại mang
đến cho chúng ta một vinh quan vĩnh cửu to lớn. Như thế, hạnh phúc thay
người biết chịu đau khổ với lòng nhận nại, bởi vì, sau khi chịu thử
thách, họ sẽ nhận được triều thiên của sự sống vĩnh cửu.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Những nỗi cay đắng cũng chính là một
dấu hiệu tiền định. Thánh Grégoire nói: “Sống trong đau khổ ở tại thế
này là đặc điểm riêng của những người được tuyển chọn”. Đó cũng là điều
mà thánh Jérôme viết cho thánh Eustochie: “Hãy tìm hiểu và bạn sẽ thấy
rằng tất cả những nhân vật thánh thiện đều phải chịu những nỗi đắng
cay”. Chỉ mình Salomon đã sống trong vui thú, nhưng có lẽ vì thế mà ông
bị đày xuống địa ngục. Theo thánh Tông đồ, tất cả mọi người đều được
tiền định phải trở nên giống với Đức Giêsu, mà cuộc đời của Đức Giêsu là
một cuộc đời đau khổ triền miên. Vậy, nếu bạn phải chịu đau khổ với
Người. Nhưng chịu đau khổ với Đức Giêsu, phải chịu với lòng nhẫn nại như
chính Người đã chịu. Cố gắng đừng để thốt ra những lời bất kiên nhẫn,
hay những lời phàn nàn, ngay khi người ta lấy đi phương tiện dẫn hơi thì
lửa trong lò sẽ tắt. Chẳng mấy đau bạn sẽ được nếm mùi hoa quả của sự
chiến thắng. Chúa phán: Ta sẽ cho kẻ chiến thắng một loại bánh mana còn
giấu kín. Ôi ai không chậm trẽ ôm lấy thập giá Thiên Chúa gửi đến, Thiên
Chúa sẽ cho người đó cảm thấy một sự êm dịu tuyệt với trong chính nỗi
cay đắng phải chịu. Ai có quyết tâm chịu đau khổ vì Chúa, hẳn sẽ không
thấy đau khổ nữa mà con yêu mến đau khổ nữa là đằng khác. Hãy nhìn qua
cuộc đời của các vị thánh, và bạn sẽ thấy các ngài yêu mến sự đau khổ
biết là dường nào.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Thánh Gertrude nói rằng ngài thiết tha
chịu đau khổ đến nỗi thời điểm đau đớn nhất đối với ngài chính là lúc
không phải chịu đau khổ. Thánh Têrêsa thì cam đoan rằng ngài không thể
sống mà không chịu đau khổ, vì vậy thánh nữ thường kêu lên: “Hoặc là đau
khổ hoặc là chết”. Còn Thánh Marie Madeleine de Pazzi đã đi đến tận cùng
khi nói rằng: “Đau khổ và không chết” </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Thánh tử đạo Procope đã nói với đao
phủ: “Tra tấn tôi thế nào tùy ý, nhưng xin bạn biết cho rằng, đối với ai
yêu mến Thiên Chúa thì không gì đáng ước ao cho bằng chịu đau khổ vì
tình yêu Người”.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Thánh Felix de Contalice, trong lúc đau
đớn nhất đã quỳ xuống và hát những bài thánh ca, chỉ vào những vết
thương, ngài nói với những người đến thăm ngài: “Này hỡi các anh em của
tôi, đây là những bông hoa và đóa hồng của thiên đàng”.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Ông Charrier, một người tuyên xưng đức
tin đang bị đối xứ tàn ác trong nhà tù Tong King, đã nhờ người giáo lý
viên về nói với Giám mục rằng: “Bạn sẽ về và nói với ngài rằng, tôi yêu
cái gông của tôi hơn cái mũ của Ngài, yêu sợi dây xích hơn cái gậy của
Ngài. Chỉ có cây thánh giá của Ngài là còn giá trị gì đó, nhưng lúc này
tôi có một cây thập giá còn quý hơn gấp bội, đó là nhưng đau khổ của
tôi”.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Những người chịu đau khổ mà không biết
hiệp nhất với ý muốn của Thiên Chúa thì quả họ là những người đáng
thương hơn cả. Không phải do họ đau khổ, nhưng vì họ không biết đến sự
giàu có mà Thiên Chúa gửi đến chọ họ qua sự đau khổ. Ai nhẫn nhục chịu
những nỗi buồn phiền, những nỗi đau khổ, người ấy sẽ mau chóng được hợp
nhất với Thiên Chúa và biết kéo Thiên Chúa vào hiệp nhất với mình.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Chúa đã mặc khải cho Thánh Gretrude
rằng, vừa khi Người thấy một tâm hồn sầu não thì Người bị lô kéo hướng
về nó và Người vui thích được ở với những người đau khổ và bệnh tật. Như
thế, trong cơn bệnh, bạn có thể và ngay cả phải uống những phương thuốc
mà bác sĩ bảo dùng, bởi vì đó là ý muốn của Thiên Chúa. Nhưng sau đó,
bạn lại phải hoàn toàn phó mặc cho ý muốn tốt lành của Người. Bạn cũng
có thể xin Người cho được khỏe mạnh, để dùng sức khỏ ấy mà phục vụ Người
tốt hơn, nhưng sau đó bạn phải đặt tất cả vào trong tay Người, để tùy
Người dùng bạn theo ý Người. Đó chính là phương tiện hữu hiệu nhất hầu
nắm giữ được ân huệ chữa lành. Ước chi ý Người được thể hiện. Ôi lời đó
mới tuyệt diệu làm sao, nó như một phương thuốc hữu hiệu cho bất cứ một
người bệnh nào.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Hãy biết cho rằng, bệnh tật của bạn
chính là viên đá thử vàng, nó cho bạn biết bạn là vàng hay đồng. Một số
người, khi khỏe mạnh thì tỏ ra vui vẻ, nhẫn nại và sùng kính, nhưng khi
bệnh đến viếng thăm, thì lại vướng phải hàng ngàn lỗi lầm, và tỏ ra là
người không thể an ủi được. Họ đã cho mọi người thấy sự bất kiên nhẫn
của họ, ngay cả với những người vì lòng bác ái mà đến giúp họ, chỉ một
chút đau đớn, môt chút khó chịu cũng đủ làm họ rên la, họ phàn nàn cha
mẹ, bác sĩ, người chăm sóc bệnh nhân, và cả những phương thuốc nữa. Đó
là lúc họ tự lộ ra họ là đồng hay là vàng. Nhưng bạn sẽ nói: Tôi đau khổ
quá. Tôi có thể nói cho người khác biết mình đau đớn thế nào không?
Chẳng ai cấm bạn tỏ nỗi đau ra khi nó trở nên nghiêm trọng, nhưng khi
nỗi đau khổ ấy chẳng đáng gì, thì chính do yếu đuối và nhu nhược mà bạn
đã than phiền với mọi người. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial"> Nếu những phương thuốc không thể giúp
bạn lành bệnh, hãy nhẫn nại, can tâm đặt mình theo thánh ý của Thiên
Chúa, Đấng muốn điều tốt lành cho bạn. Ôi, đáng cảm động biết bao khi
chịu đựng bệnh tật với dáng vẻ an bình và nhẫn nhục như thánh Francois
de Sales đã chịu. Ngay khi bị bệnh, ngài nói sơ qua với bác sĩ về căn
bệnh của mình, rồi ngài vâng lời bác sĩ uống tất cả những liều thuốc
được chỉ định dù thuốc có khó uống, sau đó ngài cứ ở vậy trong bình an,
không một lời than phiền về những đau khổ phải chịu.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Bạn có thể nói: “Như vậy thì tính bác
ái ở đâu? Vì người ta đã để mặc tôi đau đớn trên chiếc giường này”. Ôi,
người bệnh đáng thương. Người ta quên bạn, còn bạn, bạn quên Đức Giêsu
rồi sao, Đấng đã bị bỏ rơi trên thập giá vì yêu bạn? Bạn than phiền làm
chi? Hãy trách chính bạn vì yêu Chúa Giêsu quá ít và tiếp đó là bạn có
quá ít lòng nhẫn nại. Một bà đạo đức bị bệnh liệt giường, và đang chịu
đau khổ chồng chất, người ta mang đến và đặt vào tay bà cây thánh giá
cùng khuyên bà cin Chúa cứu giúp cho khỏi những đau khổ. Nhưng bà trả
lời: “Sao các bạn lại muốn tôi xin xuống khỏi thập giá đang khi tôi giữ
trong tay một vị Thiên Chúa chịu đóng đinh? Ôi, đúng hơn, tôi muốn chịu
đau khổ cho Đấng đã vì tôi mà chịu biết bao nỗi đớn đau gấp trăm ngàn
nôi đớn đau của tôi?. Thánh Marie Madaleine de Pazzi nói: “Bất cứ nỗi
khổ cực nào, dù cho to lớn đến đâu cũng trở nên êm dịu khi người ta nhìn
ngắm Chúa Giêsu trên thập giá?.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Bạn sẽ nói: “Điều tôi tiếc nhất là
không thể đến nhà thờ, cũng như không thể rước lễ”. Hãy nói tôi hay: tại
sao bạn muốn đến nhà thờ? Muốn rước lễ? Có phải bạn muốn làm đẹp lòng
Thiên Chúa? Vậy thì, nếu bấy giờ Thiên Chúa không muốn bạn đến nhà thờ,
không muốn bạn rước lễ, mà Người muốn bạn nằm trên giường bệnh, thì tại
sao bạn lại buồn sầu? Đấng đáng kính Jean de Avila ngày kia đã viết cho
một người bệnh: “Bạn của tôi ơi, đừng cố gắng xem bạn sẽ phải làm gì khi
bạn khỏe mạnh, nhưng hãy bằng lòng là một người bệnh bao lầu Thiên Chúa
muốn”. Thánh Francois de Sales nói rằng, người ta phục vụ Thiên Chúa tốt
lành bằng cách chịu đau khổ hiệu quả hơn bằng hành động.</span></font></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Sau hết bạn nói rằng, trong tình trạng
bệnh tật, bạn sẽ làm khổ người khác. Nhưng vì bạn phải tuân theo thánh ý
Chúa nên người khác cũng phải tuân theo như vậy. Nếu bạn là gánh nặng
cho họ thì không phải là lỗi của bạn nhưng là do ý của Thiên Chúa. Ngày
kia, thánh Francois de Sales nói với một người bệnh đang buồn sầu vì căn
bệnh của ông khiến con cái vất vả: “Đối với tôi, không bao giờ tôi lại
vui mừng cho bằng khi tiếng con cái vây quanh tôi, đang phải chịu bao
cực nhọc khi tôi bị bệnh, vì khi đó tôi tự nhủ: nếu chúng làm tất cả
những điều ấy vì Thiên Chúa, như tôi khoái chí mà nghĩ như thế, thì
chúng đã có được bao công trạng. Phần thưởng đẹp biết bao trên nước trời
và trong cuộc đời hiện tại này dường như chúng đáng để tôi ghen tị hơn
là thương xót”. Bệnh tật là con đường dẫn lên trời của các vị thánh.</span></font></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; margin: 6.0pt 0in">
<font color="#000000">
<span style="font-family: Arial">Một cô gái 12 tuổi tên là Lidwine, một
buổi kia, khi đi trên tuyết trơn, cô đã té ngã và bị gãy một chiếc xương
sườn. Vì quá nghèo nên cô không thể mời bác sĩ chăm sóc cho. Rồi ở bên
sườn, một loại ung nhọt mọc ra gây ô nhiễm cho cả cơ thể và làm cho cô
bé bị liệt hẳn. Cha mẹ cô bé chẳng quan tâm săn sóc nên căn bệnh cứ ngày
một tăng. Cô bé thường xuyên phải chịu những cơn đau trên phần đầu: ở
trán có một vết thương, cằm thì nứt ra đến tận miệng, và bên trong những
cục máu đông đến nỗi có bé không thể nói cũng không thể ăn. Một trong
hai con mắt bị tụt sâu vào phía trong và trở nên vô hiệu, con mắt kia
thì đây dịch thể đến nỗi cô không thể chịu được ánh sáng. Hai hàm răng
cũng gây cho cô những cơn đau chết người. Cộng thêm với những cơn đau ấy
là từ nơi miệng, lỗ mũi, mắt và tai máu không ngừng rỉ ra. Cô bé chưa
lúc nào ngưng sốt. Cha mẹ cô bé nghèo khổ và mệt nhọc bởi bao nỗi lo đã
nói rằng cô sinh ra chỉ làm cho họ đau khổ thêm. Vì luôn phải nằm trên
giường, không thể cử động, nên thân hình cô biến dạng và dính chặt xuống
chiếc nệm rơm. Cô cứ sống như vậy trong 38 năm, trong khi phải chịu hàng
ngàn cách đối xử tệ bạc. Tuy nhiên cô vẫn không ngừng chúc tụng Thiên
Chúa, mang tất cả những đau khổ của mình hợp làm một với đau khổ của Đức
Giêsu. Cô nói: “Khi tôi nhìn ngắm Chúa Giêsu chịu treo trên thập giá,
tôi không còn cảm thấy những đau khổ của tôi nữa. Đau đớn làm tôi phải
kêu lên, nhưng con tim tôi lại không ngừng nói: “Ôi Giêsu, tình yêu của
con, hãy tăng thêm nỗi đau khổ của con bao nhiêu Người muốn để Người lại
tăng thêm tình yêu của con đối với Người”. Nếu có ai đó tỏ lòng ái ngại
cho cô, thì cô nói: “Nỗi đau của tôi chẳng đáng gì, vì tôi đang ở trong
vòng tay của Đấn gtốt lành vô cùng”. Khi người ta nói với cô: “Lidwine,
hãy xin Thiên Chúa cất bất đau khổ cho cô đi, thì cô trả lời: tôi hết
sức tránh xin điều ấy, Thiên Chúa là người cha nhân hậu mà tôi ao ước sự
xét sử của Người trên tôi, Người đánh đòn nhưng Người yêu mến tôi”. Hàng
ngàn lần người ta nghe thấy cô lặp đi lặp lại lời này: “Ôi Thiên Chúa
của con, nỗi khát khao được xem thấy Người trên trời đang vò xé tâm hồn
con, đang thiêu tủy con, nhưng con lại thích ý định đáng tôn thờ của
Người hơn. Hãy cứ đế con trong đau khổ bao lâu Người muốn. Con sẽ hạnh
phúc và kiên tâm chờ đợi khoảnh khắc của sự chết, cái chết đối với con
sẽ là bình minh của đời con”. Thế rồi giờ giải thoát đã điểm, Lidwine đã
được mạc khải cho biết trước. Ngay tức khắc, cô cho mời cha mẹ đến bên
giường và vị thiên thần chịu đau khổ này đã xin cha mẹ tha thứ cho người
tất cả những nỗi đau khổ, phiền toái mà cô đã gây ra cho họ. Ít phút
sau, Chúa Giêsu, Mẹ Maria và đông đảo thiên thần đã đến mời cô vào dự
bạn tiệc vĩnh cửu. Nhìn thấy cảnh tượng ấy, cô kêu lên sung sướng và
trút hơi thở sau hết. Được tin cô mất, dân làng kéo đến và muốn nhìn xem
vị thánh đang được người ta phủ tấm vải lên kia, vì người ta không muốn
cho dân chúng thấy hình dáng gớm ghiếc của một cái xác không còn hình
người nữa. Nhưng tuyệt diệu thay. Bỗng nhiên Lidwine biến đổi, những vết
thương, vết lóet, sự dị dạng của khuôn mặt, tất cả đều biến đi hết. Đôi
mặt, đôi má, chiếc cằm, đôi môi, tất cả trước đây thâm sậm màu máu và
nứt rạn, thì giờ đây đang chói lọi bởi một ánh sáng siêu phàm. Đôi môi
nở nụ cười tuyệt diệu. Chưa bao giờ người ta thấy một vầng trán, một
khuôn mặt tuyệt vời và một thân xác hồng hào đến như thế. Đám đông không
ngớt ngạc nhiên mà thốt lên: “Ôi cô bé đẹp quá, ôi cô bé đẹp làm sao?”.
Đám tang của cô là một cuộc khải hoàn thật sự. Người ta đã tôn kính cô ở
Schiedam, quê hương cô, dưới cái tên chân phúc Lidwine. Nỗi đau đớn đã
qua, nhưng phần thưởng sẽ tồn tại mãi.</span></font></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" colspan="2" style="text-align: left">
<p style="text-align: center">
<a target="_top" href="../../index.htm">
<img border="0" src="../../GIADINHTANHIEN/GIADINH/trangnha.gif" width="85" height="30"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>