File "Qua-thanh-gia-vao-vinh-quang-phuc-sinh.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/thien chua/CacLeVeChua/Lesuytonthanhgia/Qua-thanh-gia-vao-vinh-quang-phuc-sinh.htm
File size: 32.16 KiB (32928 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Suy-niem-ve-Thien-Chua, qua dau kho thap gia vao vinh quang phuc sinh</title><base target="main">
<style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Suy-niem-ve-Thien-Chua, qua dau kho thap gia vao vinh quang phuc sinh">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="100%" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Lễ Suy Tôn Thánh Giá</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<h1 style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align:right">
<a name="_Toc270947575">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400" lang="EN-US">
Lm Đan Vinh </span></a></h1>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<span style="font-style: normal"><b><span style="color: red">
<font size="3">QUA ĐAU KHỔ THẬP GIÁ</font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<b><span style="color: red"><font size="3">VÀO VINH QUANG PHỤC SINH</font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3"> </font><b><font size="3">HỌC LỜI CHÚA</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">1. TIN MỪNG</font></span></b><span style="color: #202020"><font size="3">:
</font><b><font size="3">Mc 8,27-35</font></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">
<img src="11/image013.jpg" alt="preach_bible__cross.gif" v:shapes="Picture_x0020_7" align="left" height="86" hspace="10" vspace="5" width="100"></font></span><sub><span style="color: #202020"><font size="3"><span style="font-style: normal">(27)</span></font></span></sub><span style="color: #202020"><font size="3"><span style="font-style: normal">
Đức Giê-su và các môn đệ của người đi tới các làng xã vùng
Xê-da-rê Phi-líp-phê. Dọc đường, Người hỏi các môn đệ : “Người
ta nói Thầy là ai ? <sub>(28)</sub> Các ông đáp : “Họ bảo Thầy
là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác
lại cho là một ngôn sứ nào đó”. <sub>(29) </sub>Người lại hỏi
các ông : “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ? Ông Phê-rô trả lời
: “Thầy là Đấng Ki-tô”. <sub>(30)</sub> Đức Giê-su liền cấm ngặt
các ông không được nói với ai về Người. <sub>(31) </sub>Rồi
Người bắt đầu dạy cho các ông biết : Con Người phải chịu đau
khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị
giết chết và sau ba ngày sống lại. <sub>(32)</sub> Người nói
điều đó, không úp mở. Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt
đầu trách Người. <sub>(33)</sub> Nhưng khi Đức Giê-su quay lại,
nhìn thấy các môn đệ, Người trách ông Phê-rô: “Sa-tan! Lui lại
đằng sau Thầy ! Vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của
Thiên Chúa, mà là của loài người. <sub>(34)</sub> Rồi Đức Giê-su
gọi đám đông cùng các môn đệ lại. Người nói với họ rằng : “Ai
muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà
theo. <sub>(35)</sub> Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì
sẽ mất. Còn ai liều mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng thì
sẽ cứu được mạng sống ấy.</span></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-style: normal"><b><span style="color: #202020">
<font size="3">2. Ý CHÍNH: </font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="color: #202020"><font size="3">Sau khi nghe biết dư luận
quần chúng, Đức Giê-su đòi các môn đệ phải xác định đức tin vào
Người: “Anh em bảo Thầy là ai ?” Phê-rô đã đại diện Nhóm Mười Hai
tuyên xưng đức tin : “Thầy là Đấng Ki-tô”. Từ đây Đức Giê-su bắt
đầu cho các ông biết con đường Người sắp trải qua là: “qua đau
khổ vào vinh quang”. Người trách Phê-rô khi ông cản Người theo con
đường này. Người đòi ai muốn làm môn đệ của Người phải bỏ mình
vác thập giá mình mà đi theo Người.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">3. CHÚ THÍCH:</font></span></b><span style="color: #202020"><font size="3">
</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
</span><span style="color: #202020"><font size="3">
<span style="font-style: normal">- </span><b>
<span style="font-style: normal">C 27-28: + “Người ta nói Thầy là ai
?” : </span></b><span style="font-style: normal">Qua các môn đệ, Đức
Giê-su muốn biết người ta nghĩ gì về Người. <b>+</b> </span><b>
<span style="font-style: normal">Là Gio-an Tẩy Giả tái sinh : </span>
</b><span style="font-style: normal">Đây là ý tưởng của đảng
Hê-rô-đê (x. Mt 14,2). </span><b><span style="font-style: normal">+ Là
Ê-li-a: </span></b><span style="font-style: normal">Ngôn sứ Ma-la-ki-a
đã tuyên sấm về sứ mệnh của ngôn sứ Ê-li-a là sẽ đi trước dọn
đường cho Đấng Thiên Sai : “Này Ta sai ngôn sứ Ê-li-a đến với các
ngươi, trước khi ngày của Đức Chúa đến, ngày trọng đại và kinh
hoàng” (Ml 3,23). </span><b><span style="font-style: normal">+ Là một
trong các vị ngôn sứ : </span></b><span style="font-style: normal">
Dân chúng tin Đức Giê-su ít ra là Đấng được Thiên Chúa tuyển chọn
và sai đến giáo huấn dân Người.</span></font></span><span style="font-style: normal"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
</span><span style="color: #202020"><font size="3">
<span style="font-style: normal">- </span><b>
<span style="font-style: normal">C 29-30: + Người lại hỏi các ông :
“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?</span></b><span style="font-style: normal">
Đức Giê-su đặt câu hỏi này với các môn đệ để xem nhận thức
của các ông về Người. </span><b><span style="font-style: normal">+
Ông Phê-rô trả lời: “Thầy là Đấng Ki-tô”: </span></b>
<span style="font-style: normal">Phê-rô tuyên xưng Đức Giê-su là Ki-tô
hay Đấng Cứu Thế. Đây là lời tuyên xưng chính xác về thân thế
Đức Giê-su. Do lời tuyên xưng này mà Phê-rô đã được khen ngợi là
có phúc (x. Mt 16,16-17). Chính Đức Giê-su cũng thừa nhận Người
là Đấng Ki-tô trước tòa án tôn giáo (x Mc 14,61-62). Lời tuyên
xưng của Phê-rô tuy đúng, nhưng chưa rõ ràng, vì người ta có thể
hiểu sai sứ mệnh cứu thế của và gán cho Người sứ mệnh cứu thế
trần tục, nhằm giải phóng dân Do thái khỏi ách thống trị của Đế
quốc Rô-ma. </span><b><span style="font-style: normal">+ Đức Giê-su
liền cấm ngặt các ông không được nói với ai về Người: </span>
</b><span style="font-style: normal">Đức Giê-su cấm nói ra không
phải để phủ nhận lời tuyên tín của Phê-rô, nhưng vì muốn tránh
sự cuồng nhiệt của dân Do Thái muốn sử dụng bạo lực để lật đổ
nhà cầm quyền Rô-ma. Người cấm các môn đệ nói ra Người là Đấng
Ki-tô vì cần có thêm thời gian rao giảng về sứ mệnh cứu thế
thiêng liêng phù hợp thánh ý Thiên Chúa. Cuối cùng, Người cấm vì
“Giờ của Người chưa đến”, vì cần phải nhờ Thần Khí tác động,
người ta mới có thể chấp nhận được chân lý mầu nhiệm này. </span>
</font></span><span style="font-style: normal"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
</span><span style="color: #202020"><font size="3">
<span style="font-style: normal">- </span><b>
<span style="font-style: normal">C 31-33 : + Người bắt đầu dạy các
ông biết...: </span></b><span style="font-style: normal">Đây là lúc
Đức Giê-su loan báo về cuộc Tử Nạn và Phục Sinh mà Người sắp
trải qua. </span><b><span style="font-style: normal">+ Con Người:
</span></b><span style="font-style: normal">Khi tự nhận là Con
Người, Đức Giê-su vừa khiêm tốn xưng mình là : “kẻ hèn mọn này”,
lại vừa theo ý nghĩa biểu tượng của văn chương khải huyền Do
Thái về Con Người là Đấng ngự bên hữu Thiên Chúa (x. Tv 110,1)
và sẽ đến trên mây trời (x. Đn 7,13-14). Đức Giê-su đã dùng tước
hiệu Con Người nhiều hơn tước hiệu Mê-si-a. là tước hiệu đã bị
người Do Thái tục hóa mang mầu sắc chính trị. Trong Tân Ước, từ
ngữ Con Người được lặp đi lặp lại tới 70 lần. Con Người có
nghĩa là “Người Tôi tớ Gia-vê, bị loại bỏ và bị giết để sau
cùng được tôn vinh và cứu rỗi muôn người” (x. Mc 8,31). Trước khi
xuất hiện trong vinh quang ngày sau hết, Con Người phải tự hạ,
sống cuộc đời trần thế, bị nghèo khó (x. Mt 8,20), bị khinh dể
(x. Mt 11,19) ; bị xúc phạm (x. Mt 12,32), bị tử hình thập giá
(x. Ga 3,14), rồi sẽ vào trong vinh quang Phục Sinh (x. Dt 2,6-9).
Cuối cùng khi đến ngày tận thế, Con Người sẽ lại đến ngự trên
ngai uy quyền mà xét xử muôn dân (x. Mt 25,31-46). </span><b>
<span style="font-style: normal">+ Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra
và bắt đầu trách Người: </span></b>
<span style="font-style: normal">Tuy tuyên xưng Đức Giê-su với tước
hiệu là Đấng Ki-tô, nhưng Phê-rô chưa hiểu được ý nghĩa thực sự
của tước hiệu này. Ông chưa hiểu rằng theo thánh ý Thiên Chúa
thì “Đấng Ki-tô phải chịu đau khổ rồi mới vào trong vinh quang”
(x Lc 24,26). Ông đã thay mặt anh em can trách Đức Giê-su đừng
chịu như vậy, vì các ông đều không muốn thấy Thầy mình phải bị
thất bại trước rồi sau đó mới chiến thắng. Các ông muốn Thầy
sớm lên làm vua Mê-si-a để các ông cũng được chia sẻ quyền cao
chức trọng (x. Lc 22,24), được ngồi bên tả bên hữu Thầy (x. Mt
20,21). </span><b><span style="font-style: normal">+ Người trách
Phê-rô: “Xa-tan ! Lui lại đằng sau Thầy!: </span></b>
<span style="font-style: normal">Khi kéo riêng Đức Giê-su ra mà can
trách, ông phê-rô đóng vai trò của Xa-tan, kẻ đã cám dỗ xúi
giục Đức Giê-su đi con đường khác với thánh ý Thiên Chúa. Nhưng
Đức Giê-su ra lệnh cho Phê-rô phải trở về chỗ của người môn đệ
là ở phía sau và phải theo đường lối của Thầy (x. Mc 1,17.20;
8,34). </span><b><span style="font-style: normal">+ Vì tư tưởng của
anh không phải tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người”:
</span></b><span style="font-style: normal">Ngôn sứ I-sai-a đã tuyên sấm
: </span></font></span><font size="3"><span style="font-style: normal">
”Trời cao hơn đất chừng nào, thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối
các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy”
(Is 55,9). </span><span style="color: #202020">
<span style="font-style: normal">Ông</span><b><span style="font-style: normal">
</span></b></span></font><span style="font-style: normal">
<span style="color: #202020"><font size="3">Phê-rô đã không biết
thánh ý Thiên Chúa muốn cho Đức Giê-su cứu thế bằng con đường
“qua đau khổ vào vinh quang” và mời gọi người ta đi theo con đướng này
(x. Mt 16,21-23).</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
</span><span style="color: #202020"><font size="3">
<span style="font-style: normal">- </span><b>
<span style="font-style: normal">C 34-35: + “Ai muốn theo tôi, phải
từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo”: </span></b>
<span style="font-style: normal">Đây là lời Đức Giê-su mời gọi
người ta tự nguyện theo Người chứ không mang tính ép buộc. </span><b>
<span style="font-style: normal">+ Từ bỏ chính mình : </span></b>
<span style="font-style: normal">“Từ bỏ” ở đây đồng nghĩa với
“ghét” hay “yêu ít hơn” hoặc “coi thường” bản thân mình (x. Lc
14,26 ; Ga 12,25). </span><b><span style="font-style: normal">+ Vác
thập giá mình : </span></b><span style="font-style: normal">Thành
ngữ “vác thập giá mình” gợi lên thói tục quân lính bắt tử tội
phải tự vác cây thập giá của mình đến nơi hành hình. Ai muốn
làm môn đệ Đức Giê-su, cũng phải vác thập giá mình hằng ngày
mà đi theo Người. + “</span><b><span style="font-style: normal">Cứu
mạng sống mình thì sẽ mất. Liều mạng sống mình vì Đức Giê-su
và vì Tin Mừng thì cứu được mạng sống ấy”: </span></b>
<span style="font-style: normal">Câu nói nghịch lý này mời gọi
người nghe quan tâm đến giá trị đích thực của cuộc sống đời
sau. Một người sống ích kỷ ở đời này, thì sẽ bị mất đời
sống vĩnh hằng ở đời sau. Nhưng nếu ai sẵn sàng chịu thua
thiệt, chịu chết vì đức tin ở đời này, thì sẽ có được sự sống
đời đời do Chúa sẽ ban sau này.</span></font></span><span style="font-style: normal"></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">4. CÂU HỎI : 1) Khi
được hỏi, các môn đệ đã thuật lại cho Đức Giê-su dư luận của
quần chúng về Người thế nào ? 2) Phê-rô tuyên xứng Đức Giê-su là
ai? Lời tuyên xưng ấy đúng hay sai? Nhưng tước hiệu ấy người Do
thái thời đó hiểu ra sao ? Có đúng như thánh ý Thiên Chúa muốn
Đức Giê-su thi hành không? 3) Tại sao Đức Giê-su cấm các môn đệ
nói ra tước hiệu Ki-tô mà Phê-rô vừa tuyên xưng ? 4) Khi xưng mình
là “Con Người”, Đức Giê-su ngầm dạy điều gì về vai trò và sứ
mệnh của Người? 5) Tại sao Đức Giê-su thích xưng mình là “Con
Người” hơn là “Đấng Mê-si-a” hay “Đấng Ki-tô” nghĩa là Thiên Sai? 6)
Trong Tân Ước, từ “Con Người” được nói tới bao nhiêu lần và mang
ý nghĩa gì? 7) Tại sao ông Phê-rô can trách Đức Giê-su? 8) Tại sao
Đức Giê-su lại mắng Phê-rô là Sa-tan và bắt ông lui lại phía sau?
9) Thánh ý Thiên Chúa muốn Đức Giê-su phải cứu thế bằng con
đường nào? 10) Đức Giê-su đòi những ai tình nguyện theo làm môn
đệ Người phải làm gì? 11) Ý nghĩa của “từ bỏ mình”là gì?
12) Câu “vác thập giá mình mà theo Thầy” nghĩa là gì?</font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">SỐNG LỜI CHÚA</font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">1. LỜI CHÚA: Chúa
phán: “Ai muốn theo tôi phải từ bỏ chính mình, vác thập giá
mình mà theo” (Mc 8,34): </font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">2. CÂU CHUYỆN: VƯỢT QUA
BẤT HẠNH ĐỂ THÀNH CÔNG</font></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="color: #202020"><font size="3">Bà GÔN-ĐA MÊ<b> </b>(Golda
Meir), nữ Thủ tướng đầu tiên của nước Ít-ra-en, khi còn là
thiếu nữ đã thất vọng về nhan sắc của mình. Bà thuật lại giai
đoạn thiếu thời ấy như sau : “Mỗi lần nhìn khuôn mặt của mình
trong gương, tôi lại thầm trách sao Ông Trời quá bất công, khi ban
cho tôi một khuôn mặt không mấy đẹp đẽ duyên dáng như các bạn
đồng trang lứa khác. Mãi về sau tôi mới nhận ra rằng : Chính
khuôn mặt không mấy đẹp đẽ của tôi lại là điều may mắn và mang
lại sự tốt lành cho tôi. Bởi vì điều ấy buộc tôi luôn phải cố
gắng khám phá ra những tài năng sâu kín nơi bản thân và phát
triển chúng ngày một tốt hơn. Cuối cùng tôi rút ra được bài
học này là : Một phụ nữ đáng quí trọng không phải ở chỗ có
một sắc đẹp trời cho, vì nó không mấy bền vững và sẽ phai
tàn theo năm tháng. Nhưng giá trị đích thực của một phụ nữ ở
chỗ cố gắng phấn đấu làm việc, để khám phá ra khả năng Chúa
ban cho mình, rồi phát huy những mặt tích cực, biến những tài
năng đó trở thành phương tiện giúp ích cho bản thân, gia đình
và xã hội…”.</font></span><span style="color: navy"><font size="3">
</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="color: #202020"><font size="3">GÔN-ĐA MÊ</font><b><font size="3">
</font></b></span><font size="3">đã chấp nhận thập giá của mình, không
than khóc phản kháng, không tức giận chán nản, nhưng sẵn sàng vác nó lên
vai với lòng can đảm vượt qua trở ngại, để cuối cùng đã trở thành vị nữ
Thủ tướng đầu tiên của nước Israel (Giảng lễ CN B - M. Link).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">3. SUY NIỆM</font></span></b><span style="color: #202020"><font size="3">:
</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3">1) Người ta bảo Con Người là ai?: </font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">Câu hỏi này được Đức Giê-su đặt ra cho dân Do thái, cho
các môn đệ và cho mỗi tín hữu hôm nay. Dư luận dân Do thái coi Đức
Giê-su là ông Gio-an Tẩy giả tái sinh, là ngôn sứ Ê-li-a hay một vị ngôn
sứ thời xưa. Riêng Tông đồ Phêrô đã tuyên xưng Đức Giê-su là “Đấng
Ki-tô”. Tước vị Ki-tô hay “Chris-tus”, “Mê-si-a” ám chỉ Đấng được Thiên
Chúa xức dầu tấn phong làm Vua Thiên Sai, để giải phóng dân Ít-ra-en
khỏi ách thống trị của đế quốc Rô-ma và trở thành một dân tộc hùng mạnh.
Tuy nhiên Đức Giê-su lại mặc khải cho Phê-rô biết sứ mệnh của Người là
cứu độ bằng con đường “qua đau khổ vào vinh quang” (x Mt 16,21). Ngừơi
là “Tôi trung của Đức Chúa”, chịu đau khổ để đền tội thay cho dân và làm
cho muôn người được nên công chính như ngôn sứ I-sai-a đã tuyên sấm (x
Is 53,3-11). </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3">2) Để được ơn cứu độ phải tin vào Đức Giê-su: </font>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">Tin mừng Gio-an viết : “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi
đã ban Con Một để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng
được sống muôn đời“ (Ga 3,16); Người ta phải tin Đức Giê-su là “Đấng
Ki-tô Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16), là “Đường, Sự Thật và Sự
Sống”, là con đường duy nhất dẫn đưa người ta lên trời : “Không ai đến
với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3">3) Tin là “từ bỏ mình và vác thập giá mình mà theo
Chúa”</font></b><font size="3"> (x Mt 16,24): </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">- Từ bỏ chính mình: Là bỏ “cái tôi” tự ái, ích kỷ; ham mê
tiền bạc, danh vọng, quyền hành và các đam mê bất chính khác. Từ bỏ con
người cũ để nên “đồng hình đồng dạng” với Đức Giêsu Con Thiên Chúa (x Rm
8,29), tìm lại hình ảnh ban đầu mới được sáng tạo là “giống như Thiên
Chúa” (x Stk 1,26).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">- Vác thập giá mình: Thập giá là sự tự chủ, vượt lên
những đòi hỏi của bản năng. Thập giá là nỗ lực hoàn thiện, lọai bỏ con
người thú tính, để mặc lấy nhân phẩm của thụ tạo duy nhất được dựng nên
theo hình ảnh của Thiên Chúa. Như vậy, “vác thập giá mình” là chấp nhận
đau khổ thất bại gặp phải trong cuộc sống, noi gương Đức Giêsu đã chấp
nhận đau khổ trong cuộc khổ nạn. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3"> 4) Tin là chấp nhận đau khổ:</font></b><font size="3">
Cuộc đời mỗi người không phải lúc nào cũng thành công. Bên cạnh
những điều như ý vẫn có những nỗi cay đắng, tủi nhục, những tai nạn
rủi ro, những thất bại đau khổ… mà dù muốn hay không chúng ta cũng
phải chịu. Đau khổ thất bại vẫn có thể trở thành nguyên nhân dẫn đến
thành công, như người ta thường nói: “Thất bại là mẹ thành công”. ‘Thiên
Chúa có thể rút từ sự dữ ra sự lành”, từ việc tổ phụ Giu-se bị các anh
bán làm nô lệ bên Ai Cập, lại trở thành tể tướng triều đình Ai Cập và
đưa cả dòng tộc Gia-cóp sang bên Ai cập tránh nạn đói kém. Tin là chấp
nhận con đường thánh giá chật hẹp leo dốc như thánh Phao-lô đã khuyên đồ
đệ Ti-mô-thê : “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người.
Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người. Nếu ta chối bỏ
Người, Người cũng sẽ chối bỏ ta. Nếu ta không trung tín, Người vẫn một
lòng trung tín, vì Người không thể nào chối bỏ chính mình (2 Tim
2,12-14).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3"> 5) Lửa thử vàng, gian nan thử đức:</font></b><font size="3">
Thiên Chúa thường sử dụng khổ đau để rèn luyện con người nên
tốt hơn. Các vĩ nhân trên thế giới, các thánh nhân trong Giáo
hội, đều đã trải qua muôn ngàn khó khăn trong cuộc sống... Nhưng
các ngài không nản chí buông xuôi, mà quyết tâm vượt qua để trở
nên vĩ đại, nêu cao gương sáng đức tin cho hậu thế noi theo. Thi sĩ
RÔ-BỚT BAO-NING HA-MINH-TƠN (Robert Browning Hamilton) trong bài thơ
“Dọc đường” (Along the Road), đã tóm lược nội dung Tin Mừng hôm
nay bằng những lời đầy ý nghĩa như sau: “Tôi đã cùng bước đi
một quãng đường với Nữ Thần Hoan Lạc. Dọc đường, nàng đã cho
tôi được sung sướng bằng những lời ve vuốt tự ái của tôi. Nhưng
rồi cuối cùng tôi chẳng thấy khôn ngoan hơn bao nhiêu. Sau đó, tôi
lại bước đi với Nữ Thần Đau Khổ. Dọc đàng, nàng chẳng nói
một lời. Nhưng cuối cùng tôi lại thấy mình lớn lên về kinh
nghiệm sống, về sự khôn ngoan, nhờ trải qua kinh nghiệm đau
thương suốt thời gian bước đi bên nàng…”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3"> 6) Tin là “Qua thập giá đến vinh quang” (Per crucem
ad lucem): Như “</font></b><font size="3">Đức Ki-tô lại chẳng phải chịu
khổ hình như thế , rồi mới vào trong vinh quang của Người sao ?” (Lc
24,26), người tín hữu chúng ta cũng phải trải qua đau khổ rồi mới được
thành công. Từ đây thập giá không còn là hình khổ ghê sợ, nhưng là
phương tiện vào trong vinh quang. Con người ngày nay thường ngại hãm
mình, tránh phải từ bỏ và hy sinh… Nhưng nếu ai muốn cuộc sống có ý
nghĩa thì phải chấp nhận gian nan thử thách như người ta thường nói: “Có
công mài sắt có ngày nên kim” . Một khi hiểu được ý nghĩa cao
cả của thập giá, chúng ta sẽ hãnh diện về cây thập giá như thánh Phaolô:
”Vinh dự của tôi là Thập giá Đức Kitô”(Gl 6,14). Chính cây thập giá mới
là chiếc cầu dẫn đưa chúng ta về thiên đàng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font size="3">4. THẢO LUẬN: Mỗi khi gặp được những điều may
lành như ý, chúng ta thường dâng lời tạ ơn Chúa. Nhưng khi gặp
rủi ro trái ý, chúng ta nên làm gì theo Lời Chúa dạy : “Ai muốn
theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo ? ”</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="color: #202020"><font size="3">5. NGUYỆN CẦU : </font>
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Hôm nay nếu con được Chúa hỏi :
“Về phần con, con bảo Thầy là ai? ” Con sẽ tuyên xưng lòng tin
như thế nào? Xin Chúa đừng để con chỉ tuyên xưng đức tin ngoài
môi miệng, nhưng bằng hành động: Bằng việc cầu nguyện kết hiệp
với Chúa; luôn chu toàn bổn phận với lòng yêu mến Chúa; Biết
cậy trông phó thác mọi sự trong tay Chúa quan phòng; Biết tạ ơn
Chúa khi vui lúc buồn, khi thành công cũng như lúc thất bại...
Vì biết rằng tất cả những gì Chúa để xảy đến, đều là hồng
ân, và đều mang lại ích lợi cho phần rỗi đời đời của con như
thánh nữ Tê-rê-sa đã dạy. Xin giúp con năng nhìn lên thánh giá
Chúa, để học sống tình thương hiến thân quảng đại<b> </b>của Chúa,
vì: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người
đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15,13).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="color: #202020"><font size="3">X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.
- Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</font></span></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>