File "Model-doan-sung-thanh.html"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/_tinmung.net/Model-doan-sung-thanh.html
File size: 17.33 KiB (17745 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<!DOCTYPE html>
<html lang="en">
<title>Thân Hữu Đồng Công</title>
<meta charset="utf-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<link rel="stylesheet" href="https://www.w3schools.com/w3css/4/w3.css">
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/4.7.0/css/font-awesome.min.css">
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/popper.js/1.14.0/umd/popper.min.js"></script>
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/waypoints/2.0.5/waypoints.min.js"></script>
<script src="https://maxcdn.bootstrapcdn.com/bootstrap/4.1.0/js/bootstrap.min.js"></script>
<link rel="stylesheet" href="https://use.fontawesome.com/releases/v5.3.1/css/all.css" integrity="sha384-mzrmE5qonljUremFsqc01SB46JvROS7bZs3IO2EmfFsd15uHvIt+Y8vEf7N7fWAU" crossorigin="anonymous">
<style type="text/css">
.w3-row-padding.w3-content .w3-twothird h2 {color: #004040;}
</style>
<div class="w3-container w3-teal" style="max-width:1400px">
<div>
<h3 align="left"><strong> Đoàn Sủng Thánh Việt Nam</strong></h3>
</div>
</div>
<!--
<div class="w3-light-grey w3-padding-64 w3-margin-bottom w3-center">
<h7 class="w3-jumbo">Weekly Ping</h7>
</div>
-->
<div class="w3-row-padding w3-content" style="max-width:1400px">
<div class="w3-twothird">
<div class="w3-justify">
<div>
<p>THĐC Hiệp Thông Mừng 80 Năm Đoàn Sủng của Dòng</p>
<p><strong>Đoàn Sủng Thánh Việt Nam</strong></p>
<p><strong><em>Xin tri ân cảm tạ Anh Cả và Hội Dòng thân yêu</em></strong> </p>
<p>Trước hết và trên hết, là một tâm hồn đang, như các tu sĩ linh mục còn đang theo đuổi đời sống tu sĩ, hay đã từng, như thành phần THĐC (Thân Hữu Đồng Công), được sống trong một hội dòng, theo danh xưng nguyên thủy từ 80 năm trước là Dòng Đức Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc, vốn được gọi tắt là Dòng Đồng Công, và được chính Vị Sáng Lập Đaminh Maria Trần Đình Thủ đích thân huấn luyện theo Lý Tưởng Thánh Đồng Công của ngài, chúng ta không thể nào không hiệp thông dâng lời Ca Vịnh Magnificat của Mẹ Maria và với Mẹ Maria, để ngợi khen cảm tạ Thiên Chúa là Đấng đã bất ngờ ban cho Giáo Hội ở Việt Nam một hội dòng thuần túy Việt Nam đầu tiên, ngay trước khi Giáo hội địa phương nhỏ bé Việt Nam này có hàng giáo phẩm 19 năm, và để cùng nhau hân hoan long trọng cử hành 80 Năm Đoàn Sủng của Dòng.</p>
<p>Thế nhưng, 80 Năm Đoàn Sủng của Dòng ấy, của một hội dòng chính cống Việt Nam tiên khởi này, không phải chỉ là một biến cố tưởng niệm và một cử hành tri ân cảm tạ thuần túy theo thời gian và có tính cách lịch sử vậy thôi, rồi qua đi theo thời gian như tất cả mọi sự kiện lịch sử có tính cách quá khứ khác trên thế gian này, mà trước hết và trên hết là một tiến trình, nhờ cột mốc 80 năm (1941 - 2021), cần phải làm sao trở thành xác tín hơn và hiện thực hóa hơn đoàn sủng độc đáo này, ở nơi cả trong tâm hồn cũng như bằng đời sống của những con người đang theo đuổi, hay đã từng theo đuổi, Lý Tưởng Thánh Đồng Công, theo đoàn sủng được Thánh Linh bất ngờ khởi động ngay từ ban đầu, 80 năm trước, qua một con người đã dấn thân cho đến cùng, bất chấp mọi giá phải trả, cho Đoàn Sủng Thánh Việt Nam!</p>
<p>Thật vậy, không ai trong chúng ta, dù là còn tu hay xuất tu, nếu đã từng được diễm phúc một thời sống với vị sáng lập hết sức khả kính, do Chúa an bài ban cho Giáo Hội ở Việt Nam này, nhất là được ngài đặc biệt trực tiếp huấn thánh cho, một cách nào đó, mới thực sự cảm thấy, chẳng những ý định duy nhất và trên hết của ngài trong việc ngài thành lập một hội dòng thuần túy Việt Nam đầu tiên, đó là "cho người Việt Nam có thánh", mà còn thấy được cả đường lối huấn luyện làm sao "cho người Việt Nam nên thánh" của ngài nữa. Có thể nói, "cho người Việt Nam có thánh" là động lực chính yếu thôi thúc ngài thành lập một hội dòng, và "cho người Việt Nam nên thánh" là lý tưởng ngài theo đuổi, cùng với những ai hưởng ứng và theo ngài để cùng ngài "làm Thánh Việt Nam".</p>
<p>Vấn đề được đặt ra ở đây là: đâu là ý nghĩa "nên thánh" và "làm thánh" nơi tâm trí của ngài ngay từ ban đầu, cách đây 80 năm, khi ngài được ơn khởi động lập dòng, một hội dòng thuần túy Việt Nam vẫn còn tồn tại cho đến nay, bất chấp mọi gian nan thử thách, có những lúc tưởng rằng đã bị tan biến, gây ra bởi một trận "sóng thần" kinh hoàng khủng khiếp, đã xẩy ra cho chính bản thân ngài nói riêng, và cho hội dòng ngài lập nói chung, vào thời gian 2 năm cuối cùng của cuộc đời 101 tuổi của ngài. Cho dù không ai trong chúng ta đã từng hỏi riêng ngài, hay đã từng công khai phỏng vấn ngài, vấn đề ngài đã ý thức ra sao và thế nào về ơn gọi "nên thánh" và "làm thánh" để "cho người Việt Nam có thánh", nhưng qua đường lối huấn thánh của ngài, chúng ta có thể suy diễn, liên quan đến 2 yếu tố bất khả thiếu và bất khả phân ly sau đây.</p>
<p>Đó là yếu tố bối cảnh cuộc đời và yếu tố ước vọng tâm linh. Theo kinh nghiệm thực tế và lịch sử, nhất là nơi các vị thánh thời đại dọc suốt giòng lịch sử của Giáo Hội Chúa Kitô: nếu nhìn từ bề ngoài vào thì thường xẩy ra sự kiện - "thời thế tạo anh hùng", nghĩa là hoàn cảnh tạo nên ơn gọi, xuất phát đoàn sủng; thế nhưng, nếu nhìn từ bề trong ra thì hoàn toàn ngược lại - "anh hùng tạo thời thế", tức là vì sẵn có ước vọng và tâm thức nên phải biến đổi thời thế. Nơi trường hợp của vị sáng lập một hội dòng ngay từ đầu mang danh xưng Đồng Công, chúng ta không thể nào biết được yếu tố nào trước và yếu tố nào sau, yếu tố nào chi phối yếu tố nào, có thể cả hai một lúc, như trường hợp một nhạc phẩm để đời thường đột xuất trong tâm trí của người nhạc sĩ sáng tác vừa điệu nhạc lẫn lời ca một lúc. Những gì độc đáo thường là như vậy!</p>
<p>Nếu đoàn sủng của hội dòng đầu tiên của người Việt Nam và cho người Việt Nam là những gì độc đáo, thì cả hai yếu tố bối cảnh lẫn yếu tố tâm linh bất khả thiếu và bất khả phân ly này cùng nhịp bước song hành với nhau. Theo suy đoán của bài viết này thì trong khi vị được Trời Cao tuyển chọn để sáng lập một hội dòng cho đến nay con cái của ngài mừng 80 năm đoàn sủng của mình, sẵn có ước vọng nên thánh và làm thánh rồi, nên ngài đã nhìn tất cả mọi sự xẩy ra trong bối cảnh xã hội của đời mình hoàn toàn khác đời, không giống như đại đa số dân thường, hay đồng bạn hoặc cả các đấng các bậc, và chính vì thế, ngài tự mình đã có những thái độ, hành vi và phản ứng khác thường, những gì có thể bị cho là "dị chúng nhân", nhưng lại hoàn toàn hợp với lý tưởng thánh, để nên thánh, bởi chúng từ tinh thần Phúc Âm của Chúa Kitô.</p>
<p>Vậy đâu là những gì được cho là "dị chúng nhân" nơi riêng vị sáng lập hội dòng mang danh xưng nguyên thủy Đồng Công này, cũng như nơi chung hội dòng được lập nên thuần túy của người Việt Nam và cho người Việt Nam theo Đoàn Sủng Thánh Việt Nam của ngài này, những thứ "dị chúng nhân" thậm chí còn bị gay gắt chỉ trích và kịch liệt chống đối cả từ hàng ngũ giáo sĩ từ thời ấy, 80 năm trước. Xin thưa, đó chính là tinh thần bình dân của ngài, một chủ trương thật là cách mạng thứ chế độ quan liêu thực dân vào thời đó, nhất là nơi thành phần giáo sĩ. Nên không lạ gì tinh thần bình dân ngược đời "dị chúng nhân" này của ngài không thể không đụng chạm đến vị thế thần tượng của các vị nơi lòng thành phần giáo dân Việt Nam vốn sống cảm tình và mến phục các vị chủ chăn của mình, đến độ "lệnh vua thua lệ làng" - "cha là chúa"!</p>
<p>Vị linh mục Đaminh Maria Trần Đình Thủ này đã từng là cậu giúp lễ, đã được cha cố của ngài nuôi dưỡng ơn gọi, đã từng là chủng sinh trong chủng viện, đã từng coi sóc các giáo họ và giáo xứ, đã chứng kiến biết bao nhiêu là những cái chướng tai gai mắt nơi tập tục tôn sùng "cha là chúa" như thế, những cái chướng tai gai mắt không phải của riêng ngài, cho bằng chướng tai gai mắt với chính tinh thần Phúc Âm của Chúa Kitô, hết sức "phản Kitô", phản chứng về Đấng "<em>đã không tự coi mình ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hóa ra như không, mặc lấy thân phận nô lệ, trở nên như phàm nhân</em>..." (Philiphe 2:6-7), và vì thế không thể nào chấp nhận được những lối sống thực dân đế quốc quá ư là chướng tai gai mắt ấy, mà phải thay thế bằng tinh thần bình dân "dị chúng nhân", mới có thể "nên thánh", "làm thánh", nếu muốn "cho người Việt Nam có thánh".</p>
<p>Chính người viết bài này đã nghe Đức Cha Mai Thanh Lương, Giám Mục phụ tá Giáo phận Orange California, khi còn sống kể cho nghe những câu chuyện mà chính ngài ở trong cuộc và là chứng nhân đã khách quan thuật lại, từ thời ngài mới tập tành làm cậu giúp lễ ở nhà xứ với vị linh mục là cha bố, cha đỡ đầu của ngài: nào là đứng quạt cho "cụ" khi "cụ" ăn, và chỉ được ăn sau khi "cụ" ăn xong, nhất là được ăn thừa những thứ ngon nhất được giành cho chỉ một mình "cụ" thôi, nên được đứng hầu các ngài là một vinh dự và là mối lợi lớn; chưa hết, các cậu muốn làm con ngoan, muốn được giới thiệu vào chủng viện để làm linh mục, các cậu làm con này còn phải chịu khó đi đổ bô cho "cụ" nữa, những gì "cụ" tiêu tiểu ban đêm tại ngay giường nằm của "cụ".</p>
<p>Bản thân người viết này cũng có một kinh nghiệm sau thời gian 2 năm được hân hạnh đại diện anh em dòng, vâng lời Bề Trên Cả, vào giúp Tiểu Chủng viện Simon Hòa Đà Lạt, niên khóa 1972-1973 và 1973-1974. Niên khóa đầu với Anh Trần Long Chu, Đội VIII, người anh vừa dạy học một số giờ vừa đi học phân khoa Anh ngữ ở Đại Học Thụ Nhân Đà Lạt, và niên khóa sau với Anh Nguyễn Mạnh Thư, Đội IX, người anh cũng chỉ dạy học một số giờ rồi theo học ngành Thực Vật ở cùng Đại học Thụ Nhân Đà Lạt. Còn người em cựu tu sĩ Đồng Công này thì full time toàn thời phục vụ, đủ mọi thứ việc kiêm nhiệm: dạy học - phụ giúp Cha Giám học; coi học - phụ giúp Cha Giám thị; mua bán đồ cho chủng sinh - phụ giúp Cha quản lý; kiêm trưởng ban cứu thương, lo thuốc men, tiêm chích, chở đi nhà thương và lo cơm nước cho các chủng sinh bị bệnh. Nhưng nhờ việc hết mình phục vụ này mà các tiểu chủng sinh rất mến "thày tâm phương", thậm chí cứ sau bữa tối, các chúng sinh chạy đến bám lấy thày ngay ở bàn cơm các cha - thày thật nghĩ ngợi...</p>
<p>Tất cả những gì chướng tai gai mắt đầy quan liêu thực dân đế quốc, hoàn toàn phản Kitô và phản chứng Phúc Âm trong xã hội nói chung và trong Giáo Hội ở Việt Nam nói riêng vào thời ấy, từ đâu mà ra: phải chăng từ "các Cha Tây"? Nếu từ "các Cha Tây" thì tại sao các ngài đã dám bỏ quê hương xứ sớ văn minh của các ngài, với đầy tiện nghi thoải mái hợp với khuynh hướng hưởng thụ của con người, mà tình nguyện đến một đất nước lạc hậu, nghèo khổ, các ngài đã thấy trước mắt, thật là khổ sở và nghiệt ngã cho bản tính tự nhiên của các ngài, thậm chí các ngài còn bị bách hại và sát hại nữa? Cho dù các ngài không bị sát hại thì chính cuộc sống tự nguyện truyền giáo ở Việt Nam và cho người Việt Nam đã là một cuộc tử đạo rồi. Như thế thì, theo bài viết này, các ngài đã nêu gương tinh thần bình dân hơn ai hết, đã sống thánh hơn ai hết, ngay trước mắt dân nước Việt nam, nhất là đối với vị linh mục vốn đã cảm phục Tây phương có nhiều thánh nên đã muốn lập dòng "cho người Việt Nam có thánh như các nước Tây phương" của các ngài!</p>
</div>
<!--dau bạt len trang dau-->
<p align="right"><a href="#top" class="scrollTop up grey darken-1 btn-floating mfb-component--br waves-effect waves-light animated slideInDown" data-mfb-toggle="hover" data-mfb-label="Scroll"><i class="fa fa-chevron-up" style="font-size:48px;color:red"></i></a></p>
</div>
</div>
</div>
<!--
<!--bat dau bật sang right -->
<!--
<div class="w3-third">
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/HK-VN-Nov-2022.jpg" width="400" height="240" alt=""/></p>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<div><em><strong>"Chúng ta trở thành một khối trong tinh thần Đồng Công, phát huy việc truyền giáo"</strong></em>. Bởi vì: </div>
<br><div>Trước hết: "<em>Chúa định cho các em ở ngoài để đem tinh thần của Ngài đi sâu vào mọi giới trong xã hội </em></div>
<div><em>để chống lại bè lũ Satan đang hăng say, tinh vi gieo vãi tinh thần của chúng làm nhiều người mất đức tin". </em></div>
<div>Sau nữa: <em><strong>"</strong></em><strong><em>Các em là những người sống sát với dân chúng, Anh mong rằng các em phát triển tinh thần phục vụ, bác ái – </em></strong></div>
<div><strong><em>tinh thần Đồng Công nơi các em sẽ được tỏa rộng ăn sâu vào mọi giới. Hy vọng các em sẽ làm ích cho Giáo Hội hơn".</em></strong></div>
<br>
<p align="center"><b>Anh Cả là vị thiết lập Hội THĐC chúng ta từ 27/4/1974</b></p>
<br>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/001.JPG" width="400" height="240" alt=""/></p>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/002.JPG" width="400" height="240" alt=""/></p>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/003.JPG" width="400" height="240" alt=""/></p>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/004.jpg" width="400" height="240" alt=""></p>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/005.jpg" width="400" height="240" alt=""></p><br>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify">
<p align="center"><img src="images/006.jpg" width="400" height="240" alt=""></p><br>
</div>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify"></div>
<p align="center"><img src="images/007.jpg" width="400" height="240" alt=""></p><br>
<div class="w3-container w3-light-grey w3-justify"></div>
<p align="center"><img src="images/008.jpg" width="400" height="240" alt=""></p><br>
</div>
</div>
<!--w3-row-padding w3-content-->