File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/Xuan-Binh-Ngo/Documents/Mong-Hai/14.htm
File size: 41.01 KiB (41998 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Mừng Xuân Tân Sửu 2021</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Mừng Xuân Tân Sửu 2021"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Mừng Xuân Tân Sửu 2021"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Mừng Xuân Tân Sửu 2021</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span style="color: blue">VĂN HOÁ QUAN TÂM, ĐƯỜNG DẪN TỚI HOÀ BÌNH</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Đức Thánh Cha Phanxicô</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">1. Trước thềm năm mới, tôi xin gửi lời chào
trân trọng các vị Nguyên thủ quốc gia và Chính phủ, các nhà lãnh đạo các
Tổ chức quốc tế, các vị lãnh đạo tinh thần, các tín hữu các tôn giáo
khác nhau và các người thiện chí. Tôi xin gửi lời chúc tốt đẹp nhất đến
mọi người, chúc cho năm tới nhân loại sẽ tiến triển trên con đường huynh
đệ, công lý và hoà bình giữa các cá nhân, các cộng đồng, các dân tộc và
các quốc gia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Năm 2020 được đánh dấu bằng cuộc khủng hoảng
lớn về sức khỏe Covid-19, cuộc khủng hoảng này đã trở thành một hiện
tượng toàn cầu liên quan đến nhiều lĩnh vực, khi làm cho các cuộc khủng
hoảng vốn đã gắn chặt với nhau càng thêm trầm trọng, đó là các cuộc
khủng hoảng khí hậu, lương thực, kinh tế và di dân, gây ra nhiều gian
nan và đau khổ. Trước hết tôi nghĩ đến những người đã mất người thân
trong gia đình hay mất người yêu quý, và cả những người bị mất việc làm.
Tôi đặc biệt nghĩ đến các bác sĩ, y tá, dược sĩ, các nhà nghiên cứu,
tình nguyện viên, các tuyên úy và nhân viên các bệnh viện và trung tâm
chăm sóc sức khỏe; họ đã và đang cống hiến hết mình không nề hà những
mệt nhọc và hy sinh lớn lao đến độ có người hy sinh cả mạng sống với
mong muốn ở bên cạnh các bệnh nhân, xoa dịu nỗi đau và cứu sống các bệnh
nhân. Với lòng cảm phục những con người ấy, một lần nữa tôi kêu gọi các
nhà lãnh đạo chính trị và các khu vực tư nhân hãy áp dụng các biện pháp
thích hợp nhằm bảo đảm quyền được tiêm chủng vắc xin Covid-19 và các kỹ
thuật thiết yếu trong việc trợ giúp các bệnh nhân và tất cả những ai
nghèo nhất, dễ bị tổn thương nhất.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn1"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[1]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Thật đau lòng khi thấy rằng, bên cạnh nhiều
chứng từ về tình bác ái và liên đới, nhiều hình thức khác nữa của chủ
nghĩa dân tộc, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và bài ngoại, cũng như các
cuộc chiến tranh và xung đột vốn chỉ gieo chết chóc và hủy diệt, nay lại
có thêm lực đẩy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Những sự kiện này và những sự kiện khác, vốn
đánh dấu con đường của nhân loại trong năm qua, đã dạy chúng ta rằng
điều quan trọng là phải quan tâm đến nhau và tạo thành để xây dựng một
xã hội đặt nền tảng trên các mối tương quan huynh đệ. Đó là lý do tại
sao tôi đã chọn chủ đề cho Sứ điệp này là “Văn hoá Quan tâm, đường dẫn
tới hoà bình”, để loại bỏ thứ văn hoá dửng dưng, lãng phí và đối đầu
đang thắng thế ngày nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">2. Thiên Chúa Tạo Hoá, cội nguồn ơn gọi con
người chăm sóc</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Trong nhiều truyền thống tôn giáo, có những
câu chuyện nói về nguồn gốc của con người, về mối tương quan của con
người với Đấng Tạo Hoá, với thiên nhiên và với đồng loại. Trong Kinh
thánh, ngay từ đầu Sách Sáng thế đã cho thấy tầm quan trọng của
việc chăm sóc hoặc bảo vệ trong kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con
người, bằng cách nêu bật mối liên hệ giữa con người (‘adam) và đất
đai (‘adamah), và giữa các anh chị em. Trong trình thuật về sáng tạo,
Thiên Chúa giao khu vườn “trồng ở Êđen” (x. St 2,8) cho Ađam với trách
nhiệm “canh tác và gìn giữ” (St 2,5). Điều này một mặt có nghĩa phải làm
cho đất đai sinh hoa lợi, mặt khác là bảo vệ và giữ cho đất đai có khả
năng nuôi sống con người.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn2"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[2]</span></a><span style="color: black"> Các
động từ “canh tác” và “gìn giữ” mô tả mối liên hệ của Ađam với khu vườn
cũng là nhà của ông, đồng thời cho thấy Thiên Chúa đã tin tưởng Ađam khi
đặt ông làm chủ nhân và làm người bảo vệ toàn thể tạo thành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Sự ra đời của Cain và Abel dẫn đến câu chuyện
về hai anh em, mà mối tương quan được Cain mô tả – một cách tiêu cực –
bằng từ bảo vệ hay canh giữ. Sau khi giết em trai mình là Abel, Cain trả
lời Thiên Chúa rằng: “Tôi là người canh giữ em tôi hay sao?” (St 4,9).</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn3"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[3]</span></a><span style="color: black"> Phải,
đúng như thế! Cain là “người canh giữ” em mình. “Trong các câu chuyện cổ
xưa đầy tính biểu tượng này cũng đã chứa đựng một niềm xác tín của ngày
nay, đó là: mọi sự đều liên kết với nhau, và việc bảo vệ đích thực đời
sống riêng của chúng ta cũng như các mối tương quan của chúng ta với
thiên nhiên không thể tách rời khỏi tình huynh đệ, công lý và lòng trung
tín với người khác”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn4"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[4]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">3. Thiên Chúa Tạo Hoá, kiểu mẫu của sự quan
tâm chăm sóc</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Sách Thánh trình bày Thiên Chúa không chỉ là
Đấng Tạo Hoá, mà còn là Đấng quan tâm chăm sóc các thụ tạo của Người,
nhất là Ađam, Evà và con cái của họ. Mặc dù bị chúc dữ vì đã phạm tội,
Cain vẫn được Đấng Tạo Hoá ban cho một dấu hiệu bảo vệ, để tính mạng
được bảo vệ (x. St 4,15). Điều đó khẳng định phẩm giá bất khả xâm
phạm của con người được dựng nên theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa,
đồng thời cũng biểu lộ kế hoạch của Thiên Chúa muốn gìn giữ sự hoà điệu
của tạo thành, bởi vì “hoà bình và bạo lực không thể cùng tồn tại”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn5"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[5]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Việc quan tâm chăm sóc tạo thành chính là cơ
sở của việc thiết lập ngày Sabát, nhằm mục đích, ngoài việc sắp xếp việc
thờ phượng Thiên Chúa, còn là để tái lập trật tự xã hội và quan tâm đến
người nghèo (x. St 1,1-3; Lv 25,4). Việc cử hành Năm Thánh vào năm sabát
thứ bảy nhằm để cho đất đai, nô lệ và cho những người mắc nợ được nghỉ
ngơi. Trong năm hồng ân đó, người ta quan tâm chăm sóc những người yếu
kém nhất, khi đem đến cho họ một triển vọng mới trong cuộc sống, để
không còn một người nghèo nào trong dân nữa (x. Đnl 15,4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Cũng đáng chú ý là truyền thống ngôn sứ, theo
đó đỉnh cao của sự hiểu biết trong Kinh thánh về công lý thể hiện trong
cách một cộng đồng đối xử với những người yếu kém nhất trong cộng đồng.
Vì thế, riêng hai ngôn sứ Amos (x. 2,6-8; 8) và Isaia (x. 58) đã không
ngừng lớn tiếng đòi hỏi công lý cho người nghèo, là những người dễ bị
tổn thương và không có quyền hành gì, nên được Thiên Chúa đoái nghe, chỉ
mình Ngài là Đấng chăm sóc họ (x. Tv 34,7; 113,7-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">4. Quan tâm trong sứ vụ của Chúa Giêsu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Cuộc đời và sứ vụ của Chúa Giêsu là hiện thân
chóp đỉnh của mặc khải tình yêu của Chúa Cha dành cho nhân loại
(x. Ga 3,16). Trong hội đường ở Nadarét, Chúa Giêsu cho thấy Người được
Chúa thánh hiến và “sai đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo khó, công bố
cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức” (Lc 4,18). Những hành động thiên sai
này, là những việc làm tiêu biểu của Năm Thánh, làm chứng mạnh mẽ rằng
Chúa Cha đã sai Người. Trong lòng thương xót của Người, Chúa Kitô đã gần
gũi cả về thể xác lẫn tinh thần với những người đau yếu và chữa lành cho
họ. Người tha tội cho các tội nhân và ban cho họ sự sống mới. Chúa Giêsu
là Mục tử nhân lành chăm sóc đoàn chiên của Người
(x. Ga 10,11-18; Ed 34,1-31). Người là người Samaria nhân hậu, cúi xuống
cứu giúp người bị thương, băng bó các vết thương và chăm sóc người ấy
(x. Lc 10,30-37).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Ở chóp đỉnh sứ mạng của Người, Chúa Giêsu ghi
dấu mối quan tâm chăm sóc mà Người dành cho chúng ta với hành vi tự hiến
trên thập giá để giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ tội lỗi và sự chết.
Qua việc hiến tế mạng sống của Người, Chúa Giêsu đã mở ra cho chúng ta
con đường tình yêu và nói với mỗi người chúng ta: “Hãy theo Ta. Hãy làm
như vậy.” (x. Lc 10,37).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">5. Văn hoá quan tâm trong đời sống của người
môn đệ Chúa Giêsu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Vào thời Giáo hội sơ khai, các mối thương
người về linh hồn và xác là trọng tâm của đức bác ái. Các Kitô hữu đầu
tiên đã thực hành việc chia sẻ, để không ai trong số họ phải túng thiếu
(x. Cv 4,34-35). Họ đã cố gắng làm cho cộng đoàn trở thành một ngôi nhà
thân thiện, cởi mở với mọi hoàn cảnh của con người, sẵn sàng chăm sóc
những người dễ bị tổn thương nhất. Vì thế họ có thói quen dâng tặng vật
phẩm để nuôi người nghèo, chôn cất người chết, và nuôi trẻ mồ côi, người
già và nạn nhân của các tai hoạ, chẳng hạn như nạn đắm tàu. Rồi sau đó
khi lòng quảng đại của các Kitô hữu mất đi phần nào động lực, một số
Giáo phụ đã nhấn mạnh rằng của cải được Thiên Chúa dự liệu cho lợi ích
chung. Giáo phụ Ambrôsiô khẳng định rằng “thiên nhiên đã đem đến mọi thứ
cho con người để sử dụng chung. [...] Vì thế, thiên nhiên đã đặt ra một
quyền chung cho tất cả mọi người, nhưng lòng tham đã biến nó thành quyền
của một số ít người”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn6"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[6]</span></a> <span style="color: black">Khi
các cuộc đàn áp trong những thế kỷ đầu kết thúc, Giáo hội đã tận dụng
quyền tự do để truyền cảm hứng cho xã hội và nền văn hoá của nó. “Những
nhu cầu của thời đại đòi hỏi phải có những dấn thân mới trong việc phục
vụ bác ái của Kitô giáo. Lịch sử đã ghi lại vô số mẫu gương về việc thực
thi các mối thương người. Từ những nỗ lực ấy, nhiều tổ chức nhằm cứu
giúp mọi nhu cầu của con người đã ra đời: bệnh viện, nhà ở cho người
nghèo, trại mồ côi, nhà nuôi trẻ, nhà trọ cho khách vãng lai, v.v…”</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn7"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[7]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">6. Các nguyên tắc của học thuyết xã hội của
Giáo hội là căn bản cho nền văn hoá quan tâm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Diakonia (tác vụ phục vụ) trong thời kỳ đầu
của Giáo hội, được phong phú hoá nhờ suy tư của các Giáo phụ và sinh
động hoá qua nhiều thế kỷ nhờ lòng bác ái tích cực của biết bao chứng
nhân có đức tin ngời sáng, đã trở thành trái tim sống động của học
thuyết xã hội của Giáo hội. Học thuyết này được trao cho tất cả những
người có thiện chí như một di sản quý giá gồm các nguyên tắc, tiêu chí
và chỉ dẫn để từ đó rút ra “ngữ pháp” của sự quan tâm: thăng tiến phẩm
giá của mọi người, liên đới với người nghèo và người yếu thế, theo đuổi
công ích và bảo vệ tạo thành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Quan tâm để thăng tiến phẩm giá và quyền lợi
của con người</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">“Chính quan niệm về con người, một quan niệm
bắt nguồn và phát triển trong Kitô giáo, đã giúp cho việc đạt đến sự
phát triển con người toàn diện. Bởi vì nói đến con người là luôn nói đến
tương quan, chứ không phải chủ nghĩa cá nhân; là khẳng định việc bao
gồm, chứ không loại trừ, là nói đến phẩm giá độc nhất và bất khả xâm
phạm, chứ không phải khai thác”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn8"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[8]</span></a><span style="color: black"> Mỗi
nhân vị là một cứu cánh tự thân, chứ không bao giờ đơn thuần là một công
cụ chỉ được đánh giá theo tính hữu dụng của nó. Con người được tạo dựng
để sống với nhau trong gia đình, trong cộng đồng và trong xã hội, nơi
mọi người đều bình đẳng về phẩm giá. Chính từ phẩm giá ấy mà phát sinh
các quyền lợi cũng như bổn phận của con người, chẳng hạn như trách nhiệm
đón tiếp và trợ giúp người nghèo, người bệnh tật, người bị loại trừ, và
mỗi người “thân cận với chúng ta, dù ở gần hay xa về không gian và thời
gian”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn9"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[9]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Quan tâm đến ngôi nhà chung</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Mọi khía cạnh của đời sống xã hội, chính trị
và kinh tế sẽ đạt được mục đích trọn vẹn khi phục vụ cho công ích, nghĩa
là “toàn bộ những điều kiện của đời sống xã hội giúp cho các tập thể hay
mỗi phần tử riêng rẽ có thể đạt tới sự hoàn hảo của mình một cách đầy đủ
và dễ dàng hơn”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn10"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[10]</span></a><span style="color: black"> Do
đó, các kế hoạch và nỗ lực của chúng ta phải luôn tính đến tác động của
chúng đối với toàn thể gia đình nhân loại, bằng cách cân nhắc các hậu
quả của chúng vào thời điểm hiện tại và đối với các thế hệ tương lai.
Đại dịch Covid-19 đã cho thấy điều đó đúng và mang tính thời sự ra sao,
một đại dịch mà khi đối mặt với nó, “chúng ta nhận ra rằng chúng ta đang
ở trên cùng một con thuyền, tất cả đều mong manh và mất phương hướng,
nhưng đồng thời tất cả chúng ta đều quan trọng và cần thiết, tất cả đều
được kêu gọi cùng nhau chèo chống”</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn11"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[11]</span></a><span style="color: black"> vì
“không ai có thể được cứu độ một mình”</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn12"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[12]</span></a><span style="color: black"> và
không nhà nước nào ở trong tình trạng cô lập có thể bảo đảm thiện ích
chung cho người dân của mình.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn13"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[13]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Quan tâm nhờ tình liên đới</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Tình liên đới thể hiện một cách cụ thể tình
yêu thương đối với người khác, không phải như một tình cảm mơ hồ mà là
một “quyết tâm vững chắc và kiên trì hoạt động vì công ích, nghĩa là vì
hạnh phúc của mọi người và mỗi người vì tất cả chúng ta đều thực sự có
trách nhiệm với mọi người”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn14"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[14]</span></a><span style="color: black"> Tình
liên đới giúp chúng ta nhìn những người khác – dù là những cá nhân hay,
theo nghĩa rộng, là các dân tộc hay quốc gia – không chỉ là số liệu
thống kê hay như một phương tiện để khai thác rồi loại bỏ khi không còn
hữu ích nữa, mà như những người thân cận, như bạn đồng hành của chúng
ta; cũng như chúng ta, họ được mời gọi tham dự bàn tiệc sự sống mà mọi
người đều được Thiên Chúa mời gọi như nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Chăm sóc và bảo vệ tạo thành</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Thông điệp Laudato Si’ hoàn toàn thừa nhận
rằng mọi thụ tạo đều được liên kết với nhau và đồng thời nhấn mạnh cần
phải lắng nghe tiếng kêu than của người nghèo và của tạo thành. Thái độ
không ngừng chăm chú lắng nghe ấy mới dẫn đến việc chăm sóc hữu hiệu cho
trái đất, ngôi nhà chung của chúng ta, và cho những người nghèo. Về vấn
đề này, tôi muốn nhắc lại rằng “tâm tình hiệp thông sâu sắc với muôn
loài khác trong thiên nhiên không thể là một tâm tình chân thật nếu đồng
thời tâm hồn chúng ta không có lòng yêu thương, từ tâm và quan tâm đến
những người khác”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn15"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[15]</span></a><span style="color: black"> “Hoà
bình, công lý và bảo vệ tạo thành là ba vấn đề hoàn toàn liên quan đến
nhau, không thể tách rời và trình bày riêng từng vấn đề, nếu không chúng
ta sẽ lại rơi vào chủ nghĩa giản lược”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn16"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[16]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">7. Chiếc la bàn chỉ một hướng đi chung</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Ở một thời đại bị nền văn hoá đào thải thống
trị, đối mặt với tình trạng bất bình đẳng ngày càng gia tăng bên trong
các quốc gia lẫn giữa các quốc gia,</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn17"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[17]</span></a><span style="color: black"> tôi
muốn mời gọi các nhà lãnh đạo các tổ tổ chức quốc tế và các chính phủ,
các nhà lãnh đạo trong lãnh vực kinh tế và khoa học, lãnh vực truyền
thông xã hội và giáo dục, hãy nắm trong tay chiếc “la bàn” của các
nguyên tắc được nhắc lại trên đây để đưa ra một hướng đi chung cho tiến
trình toàn cầu hoá, “một hướng đi thực sự mang tính nhân văn”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn18"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[18]</span></a><span style="color: black"> Thật
vậy, điều này sẽ giúp chúng ta biết trân trọng giá trị và phẩm giá của
mỗi người, cùng nhau hành động trong tình liên đới vì thiện ích chung,
bằng cách nâng đỡ những ai lâm cảnh đói nghèo, bệnh tật, nô dịch, phân
biệt đối xử và xung đột. Tôi khuyến khích mọi người dùng chiếc la bàn
này để trở nên những ngôn sứ và chứng nhân cho nền văn hoá quan tâm nhằm
khắc phục nhiều bất bình đẳng trong xã hội. Và điều này chỉ có thể thực
hiện được khi có sự tham gia mạnh mẽ và rộng rãi của phụ nữ, trong gia
đình và trong mọi môi trường xã hội, chính trị và các tổ chức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Chiếc la bàn các nguyên tắc xã hội này, rất
cần thiết để phát triển nền văn hoá quan tâm, cũng chỉ đường cả cho các
mối liên hệ giữa các quốc gia vốn cần được gợi hứng bởi tình huynh đệ,
thái độ tôn trọng lẫn nhau, tình liên đới và tinh thần tuân thủ luật
pháp quốc tế. Về vấn đề này, cần phải khẳng định lại việc bảo vệ và
thăng tiến các quyền cơ bản của con người, là các quyền bất khả nhượng,
phổ biến và không thể phân chia.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn19"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[19]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Cũng phải nhắc lại vấn đề tôn trọng luật nhân
đạo, đặc biệt vào lúc này khi mà các cuộc xung đột và chiến tranh vẫn
tiếp diễn không ngừng. Bất hạnh thay, nhiều vùng và cộng đồng không còn
nhớ về thời mà họ được sống trong hoà bình và an ninh. Nhiều thành phố
đã trở thành tâm điểm của sự bất an: cư dân ở đây phải chống chọi để duy
trì nhịp điệu bình thường trước các cuộc tấn công bừa bãi bằng chất nổ,
đại pháo và vũ khí hạng nhẹ. Trẻ em không thể đến trường. Đàn ông và đàn
bà không thể làm việc để nuôi sống gia đình. Nạn đói đang lan đến những
nơi mà trước đây nó chưa từng xuất hiện. Mọi người buộc phải chạy trốn,
bỏ lại không những nhà cửa mà cả lịch sử gia đình và cội nguồn văn hoá
nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Những nguyên nhân xung đột thì có nhiều,
nhưng hậu quả luôn giống nhau: sự hủy diệt và khủng hoảng nhân đạo.
Chúng ta phải dừng lại và tự hỏi: điều gì đã khiến thế giới của chúng ta
coi xung đột như một điều bình thường? Và, nhất là làm sao hoán cải tâm
hồn chúng ta và thay đổi não trạng của chúng ta, để thực sự tìm kiếm hoà
bình trong tình liên đới và huynh đệ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Biết bao nguồn lực đã bị lãng phí vào vũ khí,
nhất là vũ khí hạt nhân.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn20"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[20]</span></a><span style="color: black"> Các
nguồn lực ấy lẽ ra có thể được sử dụng cho các ưu tiên có ý nghĩa hơn để
bảo đảm an ninh cho mọi người, thăng tiến hoà bình và phát triển con
người toàn diện, đấu tranh chống nghèo đói và cung cấp các nhu cầu về y
tế. Một số vấn đề toàn cầu như đại dịch Covid-19 hiện nay và nạn biến
đổi khí hậu cũng làm cho điều này thêm sáng tỏ. Sẽ là một quyết định
dũng cảm khi “dùng số tiền chi cho vũ khí và các chi phí quân sự khác để
thành lập ‘Quỹ thế giới’, nhằm xoá bỏ vĩnh viễn nạn đói và góp phần vào
việc phát triển các nước nghèo nhất!”</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn21"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[21]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">8. Để giáo dục nền văn hoá quan tâm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Việc phát huy văn hoá quan tâm đòi hỏi phải
có tiến trình giáo dục. Vì vậy, chiếc “la bàn” các nguyên tắc xã hội là
một công cụ đáng tin cậy cho các bối cảnh khác nhau nhưng phụ thuộc lẫn
nhau. Tôi xin đưa ra vài ví dụ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">– Giáo dục sự quan tâm bắt đầu từ gia đình,
là hạt nhân tự nhiên và căn bản của xã hội, nơi đó chúng ta học cách
sống mối tương quan với người khác trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau.
Tuy nhiên, gia đình cần có những điều kiện để thực hiện nhiệm vụ tối
quan trọng và thiết yếu này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">– Hợp tác với gia đình trong việc giáo dục,
có các tác nhân quan trọng khác là trường học và đại học và, tương tự
như thế ở một số khía cạnh, là truyền thông xã hội.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn22"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[22]</span></a> <span style="color: black">Các
tác nhân này được kêu gọi truyền đạt một hệ thống giá trị dựa trên sự
nhìn nhận phẩm giá của mỗi người, mỗi cộng đồng ngôn ngữ, sắc tộc và tôn
giáo, của mỗi dân tộc và các quyền cơ bản phát sinh từ đó. Giáo dục là
một trong những trụ cột để xây dựng một xã hội công bằng và liên đới
hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">– Các tôn giáo nói chung và các nhà lãnh đạo
tôn giáo nói riêng có thể đóng một vai trò không thể thay thế trong việc
truyền đạt cho các tín hữu và xã hội các giá trị liên đới, tôn trọng
những khác biệt, đón nhận và quan tâm đến những anh chị em yếu kém nhất.
Ở đây, tôi nhắc lại lời của Đức giáo hoàng Phaolô VI nói trước Quốc hội
Uganda vào năm 1969: “Đừng sợ Giáo hội; Giáo hội tôn trọng các bạn, Giáo
hội giáo dục những công dân trung thực và trung thành cho các bạn, Giáo
hội không xúi giục tranh chấp hay chia rẽ, nhưng Giáo hội tìm cách cổ võ
nền tự do lành mạnh, công bằng xã hội và hoà bình. Nếu Giáo hội có ưu
tiên nào, thì đó là ưu tiên dành cho người nghèo, cho việc giáo dục các
trẻ em và người dân, cho việc chăm sóc những người đau khổ và bị bỏ
rơi”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn23"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[23]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">– Một lần nữa, tôi khuyến khích tất cả những
ai đang phục vụ người dân trong các tổ chức quốc tế, cả chính phủ lẫn
phi chính phủ, tất cả những ai đang thi hành sứ mạng giáo dục và tất cả
những ai, dưới nhiều danh nghĩa, đang hoạt động trong lãnh vực giáo dục
và nghiên cứu, hãy hướng tới mục tiêu có được một nền giáo dục “cởi mở
và bao gồm hơn, có khả năng kiên nhẫn lắng nghe, đối thoại mang tính xây
dựng và hiểu biết lẫn nhau”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn24"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[24]</span></a><span style="color: black"> Tôi
hy vọng rằng lời kêu gọi này, đưa ra trong bối cảnh của Hiệp ước toàn
cầu về Giáo dục, sẽ được tán thành rộng rãi và đa dạng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">9. Không thể có hoà bình nếu không có nền văn
hoá quan tâm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Nền văn hoá quan tâm, theo nghĩa mọi người
cùng nhau dấn thân, liên đới và tham gia bảo vệ và thăng tiến phẩm giá
và hạnh phúc của mọi người, theo nghĩa sẵn sàng quan tâm và yêu thương,
hoà giải và chữa lành, tôn trọng và chấp nhận lẫn nhau, là một con đường
tốt nhất dẫn đến hoà bình. “Nhiều nơi trên thế giới cần có những con
đường dẫn đến hoà bình để hàn gắn các vết thương. Cũng cần có những
người xây dựng hoà bình khôn ngoan và táo bạo, sẵn sàng thực hiện những
tiến trình để chữa lành và để gặp lại nhau”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn25"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[25]</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="color: black">Vào lúc này, khi con thuyền nhân loại đang
chao đảo vì cơn bão khủng hoảng, phải nhọc nhằn tiến tới để tìm một chân
trời êm đềm và thanh bình hơn, thì “bánh lái” phẩm giá con người và “la
bàn” các nguyên tắc xã hội căn bản có thể giúp chúng ta lèo lái theo một
hướng đi chung và an toàn. Các Kitô hữu chúng ta hãy hướng nhìn lên Đức
Trinh nữ Maria là Ngôi sao Biển và là Mẹ của niềm Trông cậy. Chúng ta
hãy hợp tác với nhau tiến tới một chân trời mới của yêu thương và hoà
bình, của tình huynh đệ và liên đới, của nâng đỡ và đón nhận lẫn nhau.
Chúng ta đừng bao giờ sa vào cơn cám dỗ thờ ơ với người khác, nhất là
những người yếu kém nhất, đừng ngoảnh mặt làm ngơ;</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn26"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[26]</span></a> <span style="color: black">nhưng
mỗi ngày hãy dấn thân cụ thể để “xây dựng một cộng đồng gồm các anh chị
em biết đón nhận và quan tâm lẫn nhau”.</span><a target="_blank" style="color: #0563C1; text-decoration: underline; text-underline: single" href="https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/su-diep-cho-ngay-hoa-binh-the-gioi-lan-thu-54-1-1-2021--41187#_ftn27"><span style="color: #396388; text-decoration: none">[27]</span></a> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; text-align: right; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Vatican, ngày 8 tháng 12 năm 2020</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; text-align: right; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> Phanxicô</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; text-align: right; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Bản dịch của Hội đồng Giám mục Việt Nam</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../SUYNIEM_HANGTUAN2/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"> <img border="0" src="../../SUYNIEM_HANGTUAN2/LOGOtinmung2.gif" width="80" height="48"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>