File "Su-diep-DTC-Phanxico-gui-Ngay-Hoa-Binh-Quoc-Te.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/tin cong giao/2016/Thang01/Su-diep-DTC-Phanxico-gui-Ngay-Hoa-Binh-Quoc-Te.htm
File size: 74.8 KiB (76591 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Sứ điệp ĐTC Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Quốc Tế 2016 </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2">
<p align="right" style="font-size: medium; font-family: Times New Roman; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin: 0px 0mm; background-color: rgb(255, 255, 240)">
<b><font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font color="#0000FF"><b><span style="font-family: Arial">Sứ điệp ĐTC
Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Quốc Tế 2016</span></b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="49">
<p style="margin-top:0;text-align:right; margin-bottom:0" class="MsoNormal" align="right">
<i><font face="Arial">Nguồn: Linh Tiến Khải</font></i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">
<img width="500" height="310" src="../../_2015/Thang12/Images/31/image001.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1"></font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Ngày 15 tháng 12 vừa qua Phòng Báo Chí Toà Thánh đã tổ
chức cuộc họp báo giới thiệu Sứ điệp ĐTC Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới
2016 về đề tài “Hãy chiến thắng dửng dưng và chinh phục hoà bình”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Sứ điệp đề ngày mùng 8 tháng 12 gồm 8 đoạn. Sau đây chúng
tôi xin gửi tới quý vị nội dung sứ điệp. Mở đầu sứ điệp ĐTC viết:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">1. “Thiên Chúa không dửng dưng! Đối với Thiên Chúa Nhân
loại quan trọng, Thiên Chúa không bỏ rơi nó! Bắt đầu năm mới với xác tín sâu
thẳm này của mình tôi muốn kèm theo các lời cầu chúc phước lành và hoà bình
tràn đầy, trong dấu chỉ của niềm hy vọng, cho tương lai của từng người nam
nữ, của từng gia đình, dân tộc và quốc gia trên thế giới, cũng như cho các
Quốc Trưởng và Chính Quyền và Giới Lãnh Đạo tôn giáo. Thật thế, chúng ta
không mất hy vọng rằng năm 2016 trông thấy chúng ta tất cả dấn thân một cách
cương quyết và mạnh mẽ, trên mọi bình diện, để thực hiện công lý và hoạt
động cho hoà bình. Phải, hoà bình là món quà của Thiên Chúa và là công trình
của con người. Hoà bình là ơn của Thiên Chúa, nhưng được ủy thác cho tất cả
mọi người nam nữ được mời gọi hiện thực nó.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Duy trì các lý do của niềm hy vọng</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">2. Các chiến tranh và hành động khủng bố, với các hậu quả
thê thảm của chúng, các vụ bắt cóc người, các bách hại vì các lý do chủng
tộc hay tôn giáo, các lạm dụng đã ghi dấu từ đầu tới cuối năm vừa qua gia
tăng một cách đau đớn tại nhiều vùng trên thế giới, đến độ có các hình thể
có thể gọi là “một đệ tam thế chiến từng mảnh”. Nhưng cũng có vài biến cố
của các năm qua và của năm vừa qua mời gọi tôi, trong viễn tượng của năm
mới, canh tân lời khích lệ đừng mất hy vọng nơi khả năng của con người, với
ơn của Thiên Chúa, vượt thắng sự dữ và không buông xuôi cho thái độ chịu
trận và thờ ơ. Các biến cố mà tôi muốn nhắc đến diễn tả khả năng của nhân
loại hoạt động trong tình liên đới, vượt ngoài các lợi lộc cá nhân, sự vô
cảm và dửng dưng trước các tình trạng nguy kịch.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong số các biến cố ấy tôi muốn nhắc tới nỗ lực tạo
thuận tiện cho cuộc gặp gỡ của giới lãnh đạo thế giới trong bối cảnh của hội
nghị COP 21, nhằm tìm ra các con đường mới giúp đương đầu với các thay đổi
khí hậu và cứu vãn sức khỏe của Trái Đất, căn nhà chung của chúng ta. Và
điều này quy chiếu về hai biến cố trước đó trên bình diện toàn cầu: đó là
Hội nghị thượng đỉnh tại Addis Abeba nhằm quyên góp ngân qũy cho việc phát
triển có thể chịu đựng nổi của thế giới; và việc Liên Hiệp Quốc chấp nhận
Lịch trình 2030 cho việc phát triển có thể chịu đựng nổi, nhằm bảo đảm cho
mọi người dân, nhất là cho các dân tộc nghèo của hành tinh, từ nay cho tới
đó có một cuộc sống xứng đáng hơn.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Năm 2015 đã là một năm đặc biệt đối với Giáo Hội, cũng
bởi vì Giáo Hội kỷ niệm 50 năm công bố hai tài liệu của Công Đồng Chung
Vaticăng II diễn tả một cách rất hùng hồn ý thức liên đới của Giáo Hội đối
với thế giới. Khi khai mạc Công Đồng ĐGH Gioan XXIII muốn mở toang các cửa
sổ của Giáo Hội để giữa Giáo Hội và thế giới có sự truyền thông rộng mở hơn.
Hai tài liệu: Nostra aetate và Gaudium et Spes, là các diễn tả biểu hiệu cho
tương quan mới của sự đối thoại, tình liên đới và đồng hành mà Giáo Hội cố ý
đưa vào bên trong nhân loại. Trong Tuyên ngôn Nostra aetate Giáo Hội được
mời gọi rộng mở cho việc đối thoại với các tôn giáo không kitô. Trong Hiến
chế mục vụ Gaudium et Spes, từ lúc “các niềm vui, các hy vọng, buồn sầu và
lo lắng của con người ngày nay, của người nghèo và nhất là của tất cả những
người đau khổ, cũng là các niềm vui và các hy vọng, các buồn sầu và các âu
lo của các môn đệ Chúa Kitô” (GS, 1), thì Giáo Hội đã ước mong thiết lập một
cuộc đối thoại với gia đình nhân loại liên quan tới các vấn đề của thế giới,
như dấu chỉ của tình liên đới và sự trìu mến tôn trọng (GS, 3).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Cũng trong viễn tượng này với Năm Thánh Lòng Thương Xót
tôi muốn mời gọi Giáo Hội cầu nguyện và hoạt động để mọi tín hữu kitô có thể
có một con tim chín mùi khiêm nhường và từ bi, có khả năng loan báo và làm
chứng cho lòng thương xót, “tha thứ và cho đi”, rộng mở “cho những ai sống
trong các vùng ngoại biên rải rác nhất của cuộc sống, mà thế giới tân tiến
thường tạo ra một cách thê thảm”, không “rơi vào sự dửng dưng hạ nhục, không
rơi vào thái độ quen nhờn làm tê liệt tâm trí và ngăn cản khám phá ra sự
mới mẻ, không rơi vào thái độ vô liêm sỉ tàn phá.” (Misericordiae vultus,
14-15)</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">ĐTC viết tiếp trong sứ điệp: Có nhiều lý do giúp tin vào
khả năng của nhân loại cùng nhau hành động trong tình liên đới, trong việc
nhận ra sự nối kết giữa nhau và tuỳ thuộc nhau, bằng cách lo lắng cho các
thành phần yếu đuối nhất, và cứu vãn thiện ích chung. Thái độ liên đới đồng
trách nhiệm này là gốc rễ ơn gọi nền tảng cho tình huynh đệ và cho cuộc sống
chung. Phẩm giá và các tương quan liên bản vị khiến cho chúng ta là người,
được Thiên Chúa muốn là hình ảnh của Ngài và giống Ngài. Như là các thụ tạo
được phú bẩm phẩm giá bất khả nhượng, chúng ta hiện hữu trong tương quan với
các anh chị em khác, mà chúng ta có trách nhiệm đối với họ và chúng ta hành
động trong tình liên đới với họ. Bên ngoài tương quan này, chúng ta sẽ ít là
người hơn. Chính vì thế sự dửng dưng là một đe dọa đối với gia đình nhân
loại. Trong khi chúng ta bước tới một năm mới, tôi muốn kêu mời tất cả mọi
người thừa nhận sự kiện này, để chiến thắng dửng dưng và chinh phục hoà
bình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Vài hình thức dửng dung</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">3. Chắc chắn rằng thái độ dửng dưng, của người đóng kín
con tim để không chú ý tới tha nhân, của người nhắm mắt để không trông thấy
điều chung quanh, hay tránh né để không bị dụng chạm bởi các vấn đề của
người khác, định tính một loại người khá phổ biến và hiện diện trong mọi
thời đại của lịch sử. Tuy nhiên, ngày nay nó đã vĩnh viễn vượt quá lãnh vực
cá nhân để mang chiều kích toàn cầu, và tạo ra hiện tượng của “việc toàn cầu
hóa sự dửng dưng”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Hình thái thứ nhất của sự thờ ơ trong xã hội con người là
sự dửng dưng đối với Thiên Chúa, từ đó cũng nảy sinh ra sự dửng dưng đối với
tha nhân và với thụ tạo. Đây là một trong các hậu quả trầm trọng nhất của
một chủ thuyết nhân bản giả dối, và của chủ thuyết duy vật thực tiễn, trộn
lẫn với một tư tưởng duy tương đối và duy hư vô. Con người nghĩ rằng nó là
tác giả của chính mình, của cuộc sống mình và của xã hội; nó cảm thấy tự đủ
và không chỉ nhắm lấy mình thay thế Thiên Chúa, mà còn sống không cần tới
Thiên Chúa nữa; hậu quả, nó nghĩ mình không nợ ai gì cả, ngoại trừ chính nó,
và nó yêu sách chỉ có các quyền lợi mà thôi (Caritas in veritate. 43). Chống
lại sự tự hiểu biết sai lầm này của con người, ĐGH Biển Đức XVI nhắc nhở
rằng: không phải con người cũng không phải sự phát triển của nó có khả năng
tự ban cho nó ý nghĩa cuối cùng của nó (Caritas in veritate, 16) ; và trước
ngài Đức Giáo Hoàng Phaolô VI cũng đã khẳng định rằng “không có chủ thuyết
nhân bản đích thật nào cống hiến ý tưởng đích thật của cuộc sống con người,
nếu không rộng mở cho Đấng Tuyệt Đối” (Populorum progresio, 42).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Sự dửng dưng đối với tha nhân mang nhiều bộ mặt khác
nhau. Có người được thông tin rõ ràng, lắng nghe radio, đọc báo chí hay coi
các chương trình truyền hình, nhưng làm một cách hâm hẩm, hầu như trong một
điều kiện quen thuộc: những người này biết một cách mù mờ các thảm cảnh
khiến cho nhân loại khổ đau, nhưng họ không cảm thấy bị lôi cuốn, họ không
sống sự cảm thương. Đây là thái độ của người biết, nhưng có cái nhìn, tư
tưởng và hành động hướng tới chính mình. Rất tiếc chúng ta phải ghi nhận
rằng việc gia tăng các tin tức, chính trong thời đại chúng ta, tự nó không
có nghĩa là gia tăng sự chú ý tới các vấn đề, nếu nó không được đi kèm bởi
một sự rộng mở lương tâm trong nghĩa liên đới (Caritas in veritate, 19).
Trái lại, nó có thể bao gồm một sự bão hoà làm tê liệt, và trong một mức độ
nào đó, tương đối hoá tầm nghiêm trọng của các vấn đề. “Có vài người, một
cách đơn sơ, lại vui mừng đổ lỗi cho người nghèo và các nước nghèo về các
sự dữ của họ, với các tổng quát hoá không xóa bỏ được, và họ yêu sách tìm ra
giải pháp trong một việc “giáo dục” trấn an và biến họ trở thành những người
bị thuần hoá và vô hại. Điều này lại càng trở nên nhức nhối hơn, nếu các
người bị loại trừ trông thấy bênh ung thư xã hội gia tăng là sự thối nát đâm
rễ sâu trong nhiều nuớc – nơi các chính quyền, trong giới doanh thương và
trong các cơ cấu – bất cứ ý thức hệ chính trị nào của giới lãnh đạo”
(Evangelii gaudium, 60).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong các trường hợp khác, sự dửng dưng biểu lộ ra như là
việc thiếu chú ý đối với thực tại chung quanh, đặc biệt đối với thực tại ở
xa. Có vài người ưa thích không tìm kiếm, không hỏi thăm tin tức, và sống sự
phong phú và thoải mái của họ, điếc trước tiếng kêu than của nhân loại khổ
đau. Hầu như không nhận ra điều đó, chúng ta đã trở nên không có khả năng
cảm thương những người khác, đối với các thảm cảnh của họ, chúng ta không
chú ý lo lắng cho họ, làm như thể điều xảy ra cho họ là một trách nhiệm xa
lạ đối với chúng ta, không thuộc bổn phận của chúng ta (Ibid. 54). “Khi
chúng ta khỏe mạnh và cảm thấy thoải mái, chắc chắn chúng ta quên những
người khác (đó là điều mà Thiên Chúa Cha không bao giờ làm), chúng ta không
chú ý tới các vấn đề của họ, các khổ đau, và các bất công họ phải chịu… Khi
đó con tim của chúng ta rơi vào sự dửng dưng: trong khi tôi tương đối khoẻ
mạnh và thoải mái, tôi quên những người không khỏe mạnh” (Sứ điệp mùa chay
2015).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Khi sống trong một căn nhà chung, chúng ta không thể
không tự hỏi về tình trạng sức khỏe của nó, như tôi đã làm trong Thông điệp
Laudato si’. Sự ô nhiễm các nguồn nước và không khí, việc khai thác rừng
già không phân biệt, việc tàn phá môi sinh thường là hậu quả của sự dửng
dưng của con người đối với những người khác, bởi vì tất cả có tương quan với
nhau. Cũng như thái độ hành xử của con người đối với thú vật ảnh hưởng trên
các tương quan của nó với người khác (Laudato si’, 92), để không nói đến
việc ai cho phép mình làm tại nơi khác điều họ không dám làm trong nhà họ
(Ibid. 51).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong các trường hợp này và các trường hợp khác nữa, sự
dửng dưng tạo ra thái độ khép kín và không dấn thân, và như thế nó kết thúc
bằng việc góp phần vào sự vắng bóng hoà bình với Thiên Chúa, vói tha nhân và
với thụ tạo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Hoà bình bị đe dọa bởi sự dửng dưng toàn cầu hóa</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">4. Sự thờ ơ với Thiên Chúa vượt quá phạm vi nội tâm và
tinh thần của bản vị riêng rẽ, và xâm lấn phạm vi công cộng xã hội. Như ĐTC
Biển Đức XVI đã khẳng định, “có một nối kết mật thiết giữa việc vinh danh
Thiên Chúa và hoà bình của con người trên trái đất” (Diễn văn trrước ngoại
giao đoàn cạnh Toà Thánh 7-1-2013). Thật thế, “không có sự rộng mở siêu
việt, con người dễ dàng trở thành mồi cho chủ thuyết duy tương đối và rồi sẽ
khó mà hành động theo công lý và dấn thân cho hòa bình” (Ibidem.). Việc lãng
quên và khước từ Thiên Chúa dẫn đưa con người tới chỗ không thừa nhận luật
lệ cao hơn mình nữa, và chỉ lấy mình làm quy tắc, và chúng đã tạo ra sự
tàn ác và bạo lực vô chừng mực (Biển Đức XVI, Phát biểu ngày liên tôn cầu
nguyện cho công lý và hoà bình tại Assisi 27-10-2011).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trên bình diện ca nhân và cộng đoàn sự thờ ơ đối với tha
nhân, con đẻ của sự dửng dưng đối với Thiên Chúa, mang dáng vẻ của sự bất
động và không dấn thân, chúng dưỡng nuôi việc kéo dài các tình trạng bất
công và mất quân bình xã hội trầm trọng. Tới lượt mình chúng có thể dẫn đưa
tới các xung đột, hay trong mọi trường hợp, làm nảy sinh ra một bầu không
khí bất mãn có nguy cơ, mau hay chậm, bùng nổ thành bạo lực và bất an.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong nghĩa này sự dửng dưng và không dấn thân như hậu
quả tạo thành một thiếu sót trầm trọng đối với bổn phận mà mỗi người phải
đóng góp trong mức độ các khả năng của mình và của vai trò mình có trong xã
hội, cho công ích, đặc biệt là cho nền hoà bình, là một trong các thiện ích
quý báu nhất của nhân loại (Evangelii gaudium, 217-237).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Thế rồi, khi nó đụng chạm tới lãnh vực cơ cấu, thì sự
dửng dưng đối với tha nhân, phẩm giá, các quyền nền tảng và sự tự do của họ,
cộng với một nền văn hóa ghi đậm dấu lợi nhuận và chủ trương hưởng thụ, tạo
thuận tiện và đôi khi biện minh cho các hành động và chính sách rốt cuộc tạo
ra các đe dọa đối với hoà bình. Thái độ thờ ơ như thế cũng có thể đi đến chỗ
biện minh cho vài chính sách kinh tế đáng phiền trách, làm sinh sôi nay nở
các bất công, chia rẽ và bạo lực, nhằm đạt sự phong phú riêng tử hay của
quốc gia. Thật vậy, không hiếm các dự án kinh tế và chính trị của con người
nhắm mục đích chinh phục hay duy trì quyền bính và giầu sang, cả khi có chà
đạp các quyền lợi và các đòi buộc nền tảng của người khác đi nữa. Khi các
dân tộc thấy các quyền lợi sơ đẳng của họ như quyền có thực phẩm, nước uống,
được săn sóc sức khỏe, hay có công ăn việc làm, bị khước từ, thì họ bị cám
dỗ chiến hữu chúng bằng bạo lực (GS 59).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Ngoài ra, sự thờ ơ đối với môi sinh thiên nhiên, bằng
cách tạo thuận tiện cho việc tàn phá rừng già, gây ô nhiễm và tạo ra các tai
ương thiên nhiên, khiến cho toàn các cộng đoàn bị nhổ khỏi gốc rễ môi sinh
của họ, cách cuỡng bách họ sống cảnh tạm bợ và bất ổn, tạo ra các nghèo
túng mới, các tình trạng bất công mới bởi các hậu qủa tàn hại liên quan tới
an ninh và hoà bình xã hội. Có biết bao nhiêu chiến tranh đã xảy ra và sẽ có
biết bao nhiêu chiến cuộc khác sẽ bùng nổ vì thiếu các tài nguyên hay để đáp
ứng đòi hỏi tài nguyên thiên nhiên vô độ?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Từ sự dửng dưng tới lòng thương xót: việc hoán cải con
tim</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">5. Cách đây một năm trong sứ điệp cho Ngày Hoà Bình Thế
Giới “Không còn là nô lệ nữa nhưng là anh em”, tôi đã nhắc tới hình ảnh kinh
thánh đầu tiên của tình huynh đệ nhân loại, đó là hình ảnh của Cain và Abel
(x. St 4,1-6) để lôi kéo sự chú ý trên sự kiện tình huynh đệ đầu tiên đã bị
phản bội như thế nào. Cain và Abel là anh em. Cả hai đều phát xuất từ cùng
một cung lòng, bình đẳng trong phẩm giá và được tạo dựng nên theo hình ảnh
và giống Thiên Chúa; nhưng tình anh em của họ bị bẻ gẫy. “Cain không những
không chịu được em mình là Abel, mà còn giết em vì ghen tương nữa” (Sứ điệp
Ngày Hoà Bình Thế Giới 2015, 2). Khi đó việc giết em trở thành hình thức của
sự phản bội, và việc khưóc từ tình huynh đệ của Abel từ phiá Cain là sự đổ
bể đầu tiên trong các tương quan gia đình của tình huynh đệ, liên đới và tôn
trọng lẫn nhau.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Khi đó, Thiên Chúa can thiệp để mời gọi tinh thần trách
nhiệm của con người đối với người đồng loại, y như Ngài đã làm khi Ađam và
Evà, ông bà nguyên tổ. đã bẻ gẫy sự hiệp thông với Đấng Tạo Hóa. “Khi đó
Chúa nói với Cain: “Abel em ngươi đâu rồi?”. Cain thưa: “Con không biết. Con
là người canh giữ em con hay sao?”. Chúa phán: “Ngươi đã làm gì vậy? Từ dưới
đất tiếng máu của em ngươi đang kêu tới Ta” (St 4,9-10).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Cain nói rằng mình không biết điều gì đã xảy ra cho em
mình, rằng mình không phải là người canh giữ em. Anh ta không cảm thấy có
trách nhiệm đối với sự sống của em, đối với số phận của em. Anh không cảm
thấy bị liên lụy. Anh dửng dưng đối vói em mình, mặc dù họ được nối kết với
nhau bởi nguồn gốc chung. Thật buồn biết bao! Thật là thảm cảnh huynh đệ,
gia đình và nhân loại! Đó đã là biểu lộ đầu tiên của sự thờ ơ giữa anh em
với nhau. Thiên Chúa, trái lại, không thờ ơ: máu của Abel có gia trị lớn
dưới mắt Ngài và Ngài đòi Cain phải trả lẽ. Như thế Thiên Chúa tự vén mở
ngay từ đầu như là Đấng chú ý tới số phận của con người. Sau này khi con cái
Israel sống kiếp nô lệ bên Ai Cập, Thiên Chúa can thiệp và Ngài đã nghe
tiếng họ kêu than vì các giám thị; “Thật thế, Ta biết các đau khổ của ngươi.
Ta đã xuống để giải phóng ngươi khỏi bàn tay của Ai Cập và làm cho ngươi ra
khỏi xứ sở ấy để đi về một xứ sở xinh đẹp và rộng rãi, về một xứ sở nơi chảy
sữa và mật ong” (Xh 3,7-8). Thật là quan trọng ghi nhận các động từ miêu tả
sự can thiệp của Thiên Chúa: Ngài quan sát, lắng nghe, hiểu biết, xuống,
giải thoát. Thiên Chúa không dửng dưng. Ngài chú ý và hành động.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Cũng thế, trong Đức Giêsu Con Ngài, Thiên Chúa đã xuống
giữa loài người, đã nhập thể và tỏ ra liên đới với nhân loại: “trưởng tử
giữa nhiều em” (Rm 8,29). Ngài đã không hài lòng dậy dỗ dân chúng, mà cũng
lo lắng cho họ nữa, đặc biệt khi trông thấy họ đói (x. Mc 6,34-44) hay không
có công ăn việc làm (x. Mt 20,3). Cái nhìn của Ngài không chỉ hướng tới con
người, mà cũng hướng tới cá biển, chim trời, cây cối lớn nhỏ; Ngài ôm trọn
toàn thụ tạo trong vòng tay. Ngài trông thấy, chắc chắn rồi, nhưng không chỉ
hạn chế vào việc này, bởi vì Ngài đụng chạm tới con người, nói chuyện với
họ, hoạt động cho họ và làm ích cho người túng thiếu. Nhưng không chỉ như
thế, Ngài còn để cho mình xúc động và khóc nữa (x. Ga 11,33-44). Và ngài
hành động để chấm dứt sự khổ đau, buồn sầu, bần cùng và cái chết.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chúa Giêsu dậy chúng ta thương xót như Thiên Chúa Cha (x.
Lc 6,36). Trong dụ ngôn người Samaritano nhân hậu (x. Lc 10,29-37) Ngài tố
cáo việc bỏ sót cứu giúp trước sự cấp thiết của tha nhân: “ông thấy và đi
qua” (x. Lc 10,31.32). Đồng thời, qua thí dụ này, Chúa mời gọi các thính giả
của Ngài, đặc biệt là các môn đệ của Ngài, học dừng lại trước các khổ đau
của thế giới này để làm vơi nhẹ chúng, dừng lại trước các vết thương của
người khác để chữa trị chúng, với các phương tiện họ có, bắt đầu từ thời
gian, mặc dù có biết bao bận rộn. Thật vậy, sự dửng dưng thường tìm cớ:
trong việc tuân giữ các điều luật nghi lễ, trong hàng đống việc phải làm,
trong các đối kháng khiến cho chúng ta xa nhau, trong các thành kiến đủ loại
ngăn cản chúng ta đến gần nhau.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Lòng thương xót là con tim của Thiên Chúa. Vì thế nó cũng
phải là con tim của tất cả những ai tự nhận mình là chi thể của đại gia đình
duy nhất của các con cái Ngài; một con tim dấn thân mạnh mẽ đập nhịp phẩm
giá con người tại khắp mọi nơi phản ánh gương mặt của Thiên Chúa nơi các thụ
tạo của Ngài. Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta: tình yêu đối với tha nhân –
khách ngoại kiều, người đau yếu, các tù nhân, người không nhà, cho tới cả kẻ
thù, là thước đo Thiên Chúa dùng để phán xử các hành động của chúng ta. Số
phận đời đời của chúng ta tuỳ thuộc vào đó. Thật không đáng ngạc nhiên, khi
thánh Phaolô tông đồ mời gọi các kitô hữu Roma vui với người vui, khóc với
người khóc (x. Rm 12,15) hay khuyên tín hữu Côrintô tổ chức các cuộc lạc
quyên như dấu chỉ tình liên đới với các chi thể khổ đau của Giáo Hội (x. 1
Cr 16,2-3). Còn thánh Gioan thì viết: “Nếu ai có của cải thế gian và thấy
anh em mình lâm cảnh túng thiếu, mà chẳng động lòng thương, thì làm sao tình
yêu Thiên Chúa ở lại trong người ấy được?”(1 Ga 3,17; x. Gc 2,15-16).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Đo đó tại sao lại là điều “định đoạt đối với Giáo Hội và
tính cách đáng tin cậy của lời loan báo, việc Giáo Hội sống và đích thân làm
chứng cho lòng thương xót. Ngôn ngữ và các cử chỉ của Giáo Hội phải thông
truyền lòng thương xót để vào thấu trái tim con người và khiêu khích họ tìm
ra con đường trở về với Thiên Chúa Cha. Sự thật đầu tiên của Giáo Hội là
tình yêu của Chúa Kitô. Giáo Hội là tôi tớ và trung gian của tình yêu ấy nơi
con người, tình yêu đi tới chỗ tha thứ và trao ban chính mình. Vì thế, nơi
đâu có Giáo Hội hiện diện, thì ở đó lòng thương xót của Thiên Chúa Cha phải
hiển nhiên. Nghĩa là trong các giáo xứ, cộng đoàn, hiệp hội và phong trào
của chúng ta, bất cứ nơi nào có các kitô hữu, thì bất cứ ai cũng phải tìm
được một ốc đảo của lòng thương xót (Misericordiae vulnus, 12).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Như vậy, cả chúng ta nữa cũng được mời gọi biến tình yêu,
lòng trắc ẩn, thương xót và tình liên đới trở thành chương trình sống, trở
thành một kiểu hành xử trong các tương quan với nhau (Ibid., 13). Điều này
đòi hỏi việc hoán cải con tim: nghĩa là ơn của Thiên Chúa biến đổi con tim
bằng đá của chúng ta thành con tim bằng thịt (x. Ed 36,26), có khả năng rộng
mở cho tha nhân với tình liên đới đích thật. Thật thế, tình liên đới là điều
nhiều hơn một “tình cảm của lòng trắc ẩn mơ hồ hay một mềm yếu hời hợt đối
với các khổ đau của biết bao người gần xa (Sollecitudo rei socialis, 38).
Tình liên đới là “sự quyết tâm vững vàng và kiên trì dấn thần cho công ích:
hay cho hạnh phúc của tất cả mọi người và từng người, bởi vì tất cả chúng ta
đều thực sự có trách nhiệm đối với mọi người” (Ibid.,), bởi vì sự trắc ẩn
nảy sinh từ tình huynh đệ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Được hiểu như thế, tình liên đới là thái độ luân lý đạo
đức và xã hội, đáp trả lại một cách tốt nhất ý thức của lương tâm về các vết
thương của thời đại chúng ta và về sự tuỳ thuộc lẫn nhau luôn luôn hiện hữu,
đặc biệt trong một thế giới toàn cầu hóa, giữa cuộc sống của từng người và
của cộng đoàn trong một nơi xác định và cuộc sống của các người nam nữ khác
trên thế giới (Ibid.,).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Thăng tiến một nền văn hóa liên đới và thuơng xót để
chiến thắng sự dửng dung</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">6. Tình liên đới như nhân đức luân lý và thái độ xã hội,
hoa trái của sự hoán cải cá nhân, đòi buộc một dấn thân từ phía đông đảo các
chủ thể có trách nhiệm trong lãnh vực giáo dục và đào tạo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Tư tưởng đầu tiên của tôi hướng tới các gia đình được mời
gọi cho một sứ mệnh giáo dục đầu tiên và không thể khước từ được. Các gia
đình là nơi chốn đầu tiên, trong đó người ta sống các giá trị của tình yêu
thương, tình huynh đệ, việc chung sống, chia sẻ, sự chú ý và săn sóc người
khác. Các gia đình cũng là môi trường đặc tuyển cho việc thông truyền đức
tin, bắt đầu từ các cử chỉ đạo đức đơn sơ nhất, mà các bà mẹ dậy cho con cái
(Ibid.,).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Liên quan tới các nhà giáo dục và đào tạo, trong trường
học hay các trung tâm quy tụ khác của trẻ em và người trẻ, có bổn phận giáo
dục chúng, họ được mời gọi ý thức rằng trách nhiệm của họ liên quan tới các
chiều kích luân lý, tinh thần và xã hội của con người. Các giá trị của sự tự
do, lòng tôn trọng lẫn nhau và tình liên đới có thể được thông truyền ngay
từ tuổi còn thơ. Khi hướng tới các vị hữu trách của các cơ cấu có nhiệm vụ
giáo dục, Đức Biển Đức XVI đã khẳng định rằng: “Mỗi một môi trường giáo dục
có thể là nơi của sự rộng mở cho siêu việt và tha nhân: nơi của đối thoại,
của sức mạnh nối kết và lắng nghe, trong đó người trẻ cảm thấy được đánh giá
trong các tiềm năng và phong phú nội tâm, và học qúy chuộng các anh chị em
khác. Ước chi nó có thể dậy cho biết nếm hưởng niềm vui nảy sinh từ việc
từng ngày sống tình bác ái và trắc ẩn đối với người lân cận, và từ việc tham
dự tích cực vào việc xây dựng một xã hội nhân bản và huynh đệ hơn” (Sứ điệp
cho Ngày Hoà Bình Thế Giới 2012, 2).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Cả các người hoạt động văn hóa và truyền thông xã hội
cũng có trách nhiệm trong lãnh vực giáo dục và đào tạo, đặc biệt trong các
xã hội ngày nay, trong đó việc sử dụng các phương tiện thông tin và truyền
thông ngày càng phổ biến. Trước hết họ có nhiệm vụ phục vụ sự thật chứ không
phải phục vụ các lợi lộc riêng tư. Thật thế, các phương tiện truyền thông
“không chỉ thông tin, mà cũng đào tạo tinh thần các đối tượng của chúng nữa,
và vì vậy có thể góp phần đáng kể vào việc giáo dục người trẻ. Thật là quan
trọng chú ý tới tương quan rất chặt chẽ giữa giáo dục và truyền thông: thật
thế, giáo dục đến qua truyền thông, nó ảnh hưởng một cách tích cực hay tiêu
cực trên việc đào tạo con người” (Ibid.,). Các nhân viên văn hóa và truyền
thông cũng phải canh chừng để kiểu tiếp nhận và phổ biến các tin tức của họ
luôn được hợp pháp trên bình diện pháp lý và luân lý.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Hoà bình: hoa trái của một nền văn hoá liên đới, thương
xót và trắc ẩn</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">7. Ý thức được sự đe dọa của một việc toàn cầu hóa sự
dửng dưng, chúng ta không thể không thừa nhận rằng, trong bối cảnh như miêu
tả trên đây, cũng có nhiều sáng kiến và hoạt động tích cực làm chứng cho sự
trắc ẩn, lòng thương xót và tình liên đới mà con người có khả năng làm được.
Tôi muốn nhắc tới vài thí dụ dấn thân đáng ca ngợi chứng minh cho thấy làm
sao mỗi người có thể chiến thắng sự thờ ơ, khi lựa chọn không rời cái nhìn
khỏi người lân cận của mình, và chúng có thể trở thành các thực hành tốt
trên con đường tiến tới một xã hội nhân bản hơn.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Có biết bao nhiêu tổ chức phi chính quyền và các nhóm bác
ái, bên trong cũng như bên ngoài Giáo Hội, mà các thành viên, trong các dịp
dịch tễ, thiên tai hay xung khắc vũ trang, đương đầu với các mệt nhọc và
nguy hiểm để săn sóc những người bị thương và các bệnh nhân, và để chôn cất
các người đã chết. Bên cạnh họ tôi muối nhắc đến những người và những hiệp
hội cứu giúp các người di cư băng qua các sa mạc và biển cả để đi tìm các
điều kiện sống tốt đẹp hơn. Các hoạt động này là các công tác của lòng
thương xót thể lý và tinh thần, dựa trên đó chúng ta sẽ bị phán xử vào cuối
cuộc sống của mình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Tôi cũng nghĩ tới các nhà báo và các chuyên viên chụp
hình thông tin tức cho dư luận công cộng liên quan tới các tình hình khó
khăn gọi hỏi lương tâm, và tất cả những người dấn thân bảo vệ các quyền con
người, bảo vệ các phụ nữ và trẻ em, và tất cả những ai sống trong các điều
kiện dễ bị tổn thương hơn. Giữa những người đó cũng có các linh mục và thừa
sai, như là các mục tử nhân lành, các vị ở lại bên cạnh tín hữu và nâng đỡ
họ mặc cho các hiểm nguy và khó khăn, đặc biệt trong các cuộc xung đột vũ
trang.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Thế rồi còn có biết bao nhiêu gia đình dấn thân một cách
cụ thể để giáo dục con cái họ “đi ngược dòng”, sống các giá trị của tình
liên đới, sự cảm thương và tình huynh đệ, với giá của biết bao nhiêu hy sinh,
tuy phải sống giữa biết bao khó khăn về công ăn việc làm và xã hội. Biết bao
nhiêu gia đình rộng mở con tim và cửa nhà cho nhũng ai sống trong cảnh thiếu
thốn, như các người tỵ nạn và di cư! Tôi muốn cám ơn một cách đặc biệt tất
cả các người, các gia đình, các giáo xứ, các cộng đoàn dòng tu, các đan viện
và các trung tâm hành hương đã mau mắn đáp trả lời tôi kêu gọi tiếp đón một
gia đình tỵ nạn (Kinh Truyền Tin 6-9-2015).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Sau cùng, tôi muốn nhắc tới các người trẻ hiệp nhất với
nhau để thực hiện các dự án liên đới, và tất cả những người mở rộng đôi tay
trợ giúp người bên cạnh thiếu thốn: trong các thành phố, trong quê hương
mình hay trong các vùng miền khác trên thế giới. Tôi muốn cám ơn và khích lệ
tất cả những ai dấn thân trong các hành động loại này, cả khi họ không được
quảng cáo: sự đói khát công lý của họ sẽ được no thoả, lòng thương xót của
họ sẽ khiến cho họ tìm được xót thương và như là các tác nhân hoà bình, họ
sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa (x. Mt 5,6-9).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Hoà bình trong dấu chỉ của Năm Thánh Lòng Thương Xót</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">8. Trong tinh thần của Năm Thánh Lòng Thương Xót, mỗi
người được mời gọi nhận ra sự thờ ơ được biểu lộ trong cuộc sống của mình
như thế nào, và lựa chọn một dấn thân cụ thể để góp phần cải tiến thực tại
trong đó mình đang sống, bắt đầu từ gia đình mình, từ xóm giềng của mình hay
từ môi trường làm việc.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Cả các Quốc gia cũng được mời gọi có các cử chỉ cụ thể,
có các hành động can đảm đối với các người giòn mỏng nhất của xã hội, như
các tù nhân, người di cư, người thất nghiệp và người đau yếu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Liên quan tới các tù nhân, trong nhiều trường hợp xem ra
cấp thiết áp dụng các biện pháp cụ thể giúp cải tiến các điều kiện sống của
họ trong các nhà tù, bằng cách cho phép chú ý đặc biệt tới những người bị
mất tự do trong khi chờ đợi được xét xử, lưu tâm tới mục đích tái giáo dục
của hình phạt, và lượng định khả thể đưa vào trong luật pháp quốc gia các
hình phạt thay thế cho việc giam giữ trong nhà tù. Trong bối cảnh ấy tôi ước
ao canh tân lời kêu gọi các giới chức chính quyền quốc gia huỷ bỏ án tử hình,
tại nơi đâu nó còn hữu hiệu và duyệt xét lại khả thể của một cuộc ân xá.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Liên quan tới các người di cư, tôi muốn đưa ra một lời
mời gọi suy tư trở lại các luật lệ về di cư, để chúng được linh hoạt bởi ý
chí tiếp đón, trong sự tôn trọng hỗ tương các nhiệm vụ và trách nhiệm, và
có thể tạo dễ dàng cho việc hội nhập của các người di cư. Trong viễn tượng
này phải có một sự chú ý đặc biệt đối với các điều kiện di trú của người di
cư, bằng cách nhớ rằng sự lén lút có nguy cơ lôi kéo họ tới tội phạm.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Ngoài ra tôi cũng ước mong trong Năm Thánh này đưa ra một
lời kêu gọi cấp bách giới hữu trách các quốc gia có các cử chỉ cụ thể đối
với các anh chị em khổ đau vì thiếu công ăn việc làm, đất đai và nhà ở. Tôi
nghĩ tới việc tạo ra các chỗ làm việc xứng đáng để chống lại tệ nạn xã hội
của sự thất nghiệp, đả thương nhiều gia đình và người trẻ và có các hậu quả
rất nghiêm trọng liên quan tới điều kiện sống của toàn xã hội. Sự thiếu công
ăn việc làm tấn kích một cách nặng nề ý thức về phẩm giá và niềm hy vọng, và
chỉ có thể được bù trừ phần nào bởi các liên đới cần thiết dành cho nhũng
người thất nghiệp và gia đình họ. Một sự chú ý đặc biệt cần phải dành cho
phụ nữ - rất tiếc còn bị kỳ thị trong lãnh vực công ăn việc làm – và cho vài
tầng lớp công nhân, có các điều kiện bấp bênh hay nguy hiểm và có đồng lương
không tương xứng với tầm quan trọng sứ mệnh xã hội của họ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Sau cùng tôi muốn mời gọi có các hoạt động hữu hiệu giúp
cải tiến các điều kiện sống của các bệnh nhân, bằng cách bảo đảm cho tất cả
được săn sóc y khoa và có thuốc men cần thiết cho sự sống, bao gồm cả việc
được săn sóc tại gia.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Khi hướng cái nhìn vượt ngoài các ranh giới của mình,
giới hữu trách các quốc gia cũng được mời gọi canh tân các tương quan với
các dân tộc khác, bằng cách cho phép tất cả mọi người thực sự tham gia và
bao gồm vào cuộc sống của cộng đồng quốc tế, hầu thể hiện tình huynh đệ cả
bên trong gia đình quốc gia nữa.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong viễn tượng này, tôi ước mong đưa ra một lời kêu gọi
gồm ba điều: đừng lôi cuốn các dân tộc khác vào các cuộc xung đột hay các
chiến tranh không chỉ tàn phá các giầu có vật chất, văn hóa và xã hội của họ,
mà cũng – trong thời gian lâu dài – tàn phá sự toàn vẹn luân lý và tinh thần
của họ nữa; xóa bỏ hay điề hành có thể chịu đựng nổi nợ nần quốc tế của các
nước nghèo hơn; áp dụng các đường lối chính trị cộng tác, tôn trọng các giá
trị của các dân tộc địa phương thay vì gập mình trước sự độc tài của vài ý
thức hệ, và trong mọi trường hợp các đường lối chính trị ấy không được gây
tổn thương cho quyền nền tảng và bất khả nhượng của các trẻ em sắp sinh vào
cuộc sống. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Tôi xin phó thác các suy tư này cùng với các lời chúc
mừng năm mới tốt đẹp cho năm mới cho lời bầu cử của Mẹ Maria Rất Thánh Mẹ
mau mắn lo cho các nhu cầu của nhân loại, để Mẹ xin được từ Chúa Giêsu Con
Mẹ, Hoàng Tử Hoà Bình, việc khấng nhận các lời khẩn nài của chúng ta và
phước lành của sự dấn thân thường ngày của chúng ta cho một thế giới huynh
đệ và liên đới hơn.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Từ Vaticăng mùng 8 tháng 12 năm 2015 Lễ trọng Vô Nhiễm
Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Diễm Phúc Maria. Mở Năm Thánh Ngoại Thường Lòng
Thương Xót.</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a></font><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="241" height="91"><p align="center"><font face="Arial">
<a target="_top" href="../../../TinTuc_INDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a></font><p align="center">
<b>
<font color="#008000" face="Arial">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"><b><font face="Arial" color="#008000">
</font></b></p>
<p align="center"> </p>