File "tom-luoc-dien-tien-thuong-hoi-dong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang10/tom-luoc-dien-tien-thuong-hoi-dong.htm
File size: 65.85 KiB (67429 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 08 – 14/10/2015: Tóm lược diễn tiến Thượng Hội
Đồng Giám Mục về Gia Đình </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2">
<p align="right" style="font-size: medium; font-family: Times New Roman; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin: 0px 0mm; background-color: rgb(255, 255, 240)">
<b><font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 08 – 14/10/2015:
</b></font></p>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Tóm lược
diễn tiến Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình</b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="49">
<p style="margin-top:0;text-align:right; margin-bottom:0" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn:
VietCatholic Network</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"> <iframe width="500" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/cuFyvqtIj4Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">1. Bế tắc trong việc bổ nhiệm đại sứ Pháp cạnh Tòa
Thánh</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chính phủ Pháp đã nhất quyết không đề cử một đại sứ mới
cạnh Tòa Thánh, sau khi Vatican từ chối chấp nhận việc đề cử tân đại sứ
Laurent Stefanini.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tháng Giêng năm nay, chính phủ Pháp cử Stefanini làm đại
sứ cạnh Tòa Thánh. Tuy nhiên, Vatican đã không chính thức hồi đáp chấp nhận
hay không chấp nhận. Sau nhiều tuần sự im lặng đó hiển nhiên có nghĩa là Tòa
Thánh đã không chấp nhận sự đề cử này. Theo thông lệ ngoại giao, một nước
không nhất thiết phải chấp nhận một tân đại sứ, và không cần có lời giải
thích tại sao. Tuy nhiên , nước Pháp không chịu rút lại việc đề cử
Stefanini.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các phương tiện truyền thông ở Pháp cho rằng Tòa Thánh đã
không chấp thuận sự đề cử này vì Stefanini là người đồng tính và cho rằng
Stetanini chưa bao giờ xác định mình là người đồng tính, cũng chẳng bao giờ
ông xuất hiện trước công chúng với một đối tác. Các báo cáo cho rằng ông
người đồng tính dường như đã được công bố bởi những kẻ thù chính trị của ông
này ở Pháp.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Để làm sáng tỏ vấn đề, trong một động thái rất bất
thường, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp riêng Stefanini hồi tháng Tư vừa qua.
Sau cuộc gặp gỡ này các quan chức ngoại giao Tòa Thánh tiếp tục thảo luận
với chính phủ Pháp trong một nỗ lực nhằm chấm dứt bế tắc. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Dù không có công bố chính thức của Tòa Thánh, kết quả
cuộc gặp gỡ giữa Đức Thánh Cha Phanxicô và Stefanini đã nói lên sự thật về
những lời đồn đoán về ông Stefanini.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tuy nhiên, tổng thống Pháp Francois Hollande giờ đây
tuyên bố rằng chính phủ của ông nhất quyết không đề cử một đại sứ khác. Điều
này có nghĩa là Pháp sẽ không có một đại sứ được công nhận tại Tòa Thánh cho
đến khi nhiệm kỳ đại sứ này kết thúc vào năm 2017. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tất cả vấn đề trong quan hệ ngoại giao giữa Pháp và Tòa
Thánh sẽ do tùy viên đại sứ Francois-Xavier Tillette đảm trách.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">2. Đức Thánh Cha gởi điện chia buồn về vụ khủng bố tại
Ankara</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, đã
gửi một bức điện chia buồn nhân danh Đức Thánh Cha Phanxicô đến Tổng thống
Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan sau hai vụ đánh bom giết chết hơn 100 người.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Điện văn ký ngày 11 tháng 10 viết:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">"Đức Thánh Cha Phanxicô vô cùng đau buồn trước những
thiệt mạng và những vết thương gây ra bởi các vụ nổ ở Ankara sáng nay, và
ngài bày tỏ tình đoàn kết chân thành của ngài với những ai chịu ảnh hưởng
bởi thảm kịch này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong khi lên án những hành động dã man này, ngài xin
tổng thống chuyển sự gần gũi thiêng liêng của ngài đến tất cả các gia đình
bị ảnh hưởng trong thời gian đau buồn này, cũng như các nhân viên an ninh và
những người đang khẩn trương làm việc để hỗ trợ những người bị thương</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong khi phó thác linh hồn của tất cả những ai đã qua
đời cho lòng thương xót yêu thương của Đấng Toàn Năng, Đức Thánh Cha
Phanxicô cũng cầu khẩn sức mạnh và bình an của Thiên Chúa tuôn đổ trên những
thân nhân đang đau buồn của họ."</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">3. Bạo lực leo thang rất nhanh tại Thánh Địa – Ngày
cuồng nộ cuả người Palestine </font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Sáng thứ Ba 13 tháng 10, 2 người đàn ông Palestine lên
một chiếc xe buýt ở Jerusalem và bắt đầu bắn và đâm loạn xạ vào các hành
khách. Trong khi đó, một tên tấn công khác tông xe vào một trạm xe buýt
trước khi rút dao chém bừa bãi vào những người xung quanh. Ba người Israel
và một kẻ tấn công đã thiệt mạng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đây là ngày đẫm máu nhất trong một tháng bạo lực vừa qua
kể từ ngày Năm Mới của người Do Thái. Người Hồi giáo Palestine đã tức giận
vì càng ngày càng có đông người Do Thái thăm viếng Núi Đền (Temple Mount)
nơi có nhà thờ Hồi giáo al-Aqsa ở Jerusalem. Bạo động diễn ra hàng ngày với
ít nhất 27 người Palestine và 7 người Do Thái đã bị giết. Hôm thứ Ba 13
tháng 10, các nhóm quá khích Palestine kêu gọi tổ chức “Ngày cuồng nộ cuả
người Palestine”. Các quan sát viên e ngại tình hình kéo dài có thể phát
triển thành cuộc Intifada lần thứ ba.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Núi Đền trong khu Cổ Thành Jerusalem là nơi thánh đối với
cả 3 tôn giáo độc thần: người Do thái coi đây là nơi Abraham sát tế con là
Isaac và là địa điểm Đền thờ vua Salomon đã xây cất; người Hồi giáo coi đây
là nơi thánh thứ 3 của đạo này, sau La Mecca và Medina bên Arập Sauđi, còn
đối với các Kitô hữu, đây là nơi Chúa Giêsu đã tiên báo về sự phá hủy Đền
thờ Jerusalem.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trên núi Đền có một sân rộng hình thang dài gần 500 mét
và rộng khoảng 300 mét, chiếm 1 phần 6 diện tích của Cổ Thành Jerusalem.
Trên sân rộng này có 2 Đền Thờ lớn của Hồi giáo được kiến thiết: Thứ nhất là
Đền thờ Mái Vòm đá tảng là đền Hồi giáo cổ kính nhất tại Thánh Địa, lần đầu
tiên được xây hồi năm 640 và 47 năm sau đó được thay thế bằng Đền thờ như
hiện nay, có hình bát giác, 8 phía đều được trang điểm bằng ngọc quí, và
phần dưới bằng cẩm thạch đa sắc. Vật liệu xây cất Đền thờ này lấy từ các
thánh đường và đền đài trước đó thời Bizantine và Roma. Thứ hai là Đền thờ
Al-Aqsa được kiến thiết hồi thế kỷ thứ 8 và đã trải qua nhiều lần tái thiết.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Theo thoả ước Nguyên Trạng, do Hoàng Ðế Thổ Nhĩ Kỳ Osamn
Ðệ Tam đưa ra vào năm 1853, khu vực Núi Đền thuộc quyền tài phán của Jordan.
Kể từ khi Israel bắt đầu chiếm đóng vùng phiá Đông Jerusalem và khu Cổ Thành
Jerusalem vào năm 1967, người Do Thái đã được phép đến thăm vùng này - nhưng
không được cầu nguyện. Khu vực này được điều hành bởi các cơ quan chức năng
Hồi giáo dưới sự giám hộ của Jordan.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong thời gian gần đây, nhiều nhóm Do Thái Giáo đã tụ
tập ngày càng nhiều tại khu vực này khiến người Hồi Giáo lo sợ Do Thái đang
âm thầm muốn chiếm khu vực này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">4. Chủ đề của Thượng Hội Đồng Giám Mục Thường Lệ Kỳ thứ
14</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thượng Hội Đồng Giám Mục Thường Lệ Kỳ thứ 14 diễn ra từ
ngày 04 đến 25 Tháng 10 với chủ đề “Ơn gọi và sứ mạng của các gia đình trong
Giáo Hội và trong thế giới đương đại.” </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thượng Hội Đồng đang suy tư thêm trên các điểm đã được
thảo luận trong Khoá Họp Ngoại Thường lần thứ ba nhằm xây dựng những hướng
dẫn mục vụ thích hợp cho việc chăm sóc mục vụ cho những cá nhân và gia đình.
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thượng Hội Đồng năm ngoái 2014, được triệu tập để xác
định tình hình hiện tại và để thu thập những kinh nghiệm và đề xuất từ các
nghị phụ và các tham dự viên khác, có thể được hiểu như là một sự chuẩn bị
cho Thượng Hội Đồng năm 2015, nhưng như phần dẫn nhập - Tài liệu làm việc
của Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình nêu rõ cả hai Thượng Hội Đồng Giám
Mục về Gia Đình này không tách biệt nhưng “tạo thành một thể thống nhất hữu
cơ duy nhất” </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">5. Giai đoạn chuẩn bị</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong hai ngày 19 và 20 tháng 11 năm 2014, Hội Đồng Tòa
Thánh về Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới đã họp và quyết định gởi một bản
câu hỏi đến các Hội Đồng Giám Mục trên thế giới để thu thập ý kiến trên toàn
thế giới. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Bản câu hỏi (lineamenta) gồm 46 câu hỏi bao gồm nhiều chủ
đề về tất cả các khía cạnh của việc đề cao các giá trị gia đình đích thực,
việc đào tạo hàng giáo sĩ về mục vụ gia đình, cách thức Giáo Hội có thể hiện
diện nhiều hơn nơi những người sống xa đức tin Kitô, và sự chăm sóc những
gia đình bị thương tổn và mong manh. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngoài ra, còn có các câu hỏi về kết hiệp đồng tính, ly dị
và tái hôn, tránh thai, và chung sống với nhau không kết hôn. Những từ ngữ
trong bản lineamenta được lựa chọn cẩn thận để cho thấy thật rõ ràng rằng
các vấn đề cơ bản của giáo lý Công Giáo là không thể bàn cãi. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tuy nhiên, nhiều Hội Đồng Giám Mục trên thế giới như Hội
Đồng Giám Mục Canada còn ra hẳn một thông cáo nhấn mạnh rằng bản câu hỏi là
một cách thu thập những hiểu biết về mục vụ, không phải một cuộc khảo sát
hoặc thăm dò ý kiến của người Công Giáo về các vấn đề tín lý là những vấn đề
miễn bàn tới.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">6. Tài liệu làm việc</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tài liệu làm việc - Instrumentum Laboris, đã được công bố
vào ngày 24 tháng 6, 2015. Trong khi nhắc lại quan điểm truyền thống của
Giáo Hội về hôn nhân và tính dục, tài liệu mời gọi tìm kiếm một cách thức
cởi mở hơn để truyền đạt những giáo huấn này: “Điều cần thiết là đề ra một
phong cách giao tiếp minh bạch và cởi mở chứ không lên lớp đạo đức, phán xét
và kiểm soát, trong đó vừa đưa ra những chứng tá giáo huấn luân lý của Giáo
Hội, đồng thời lại vừa nhạy cảm với tình hình của mỗi cá nhân.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tài liệu làm việc cũng quy định các nội dung thảo luận
được chia thành ba phần:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Phần 1: Lắng nghe những thách đố về gia đình (Tài liệu
làm việc, số 6-36)</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Phần 2: Phân định ơn gọi gia đình (Tài liệu làm việc, số
37-38)</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Phần 3: Sứ mạng của gia đình ngày nay (Tài liệu làm việc,
số 69-147)</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">7. Các tham dự viên tại Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia
Đình</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tham dự Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình kỳ này có
270 vị gồm 42 nghị phụ tham dự do chức vụ. Trong đó có 25 vị đứng đầu các cơ
quan trung ương Tòa Thánh, 2 vị là Tổng thư ký và Phó Tổng thư ký của Thượng
Hội Đồng Giám Mục, 15 vị thủ lãnh các công nghị của các Giáo Hội Công Giáo
Đông phương; rồi đến 183 vị được các Giáo Hội địa phương bầu lên, trong đó
có Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, là Tổng Giám Mục Sàigòn, Chủ tịch Hội Đồng
Giám Mục Việt Nam và Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám Mục Phó Xuân Lộc); bên
cạnh đó còn có 45 vị do chính Đức Thánh Cha bổ nhiệm. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngoài ra có 14 đại biểu của các Giáo Hội Kitô Anh em, như
Chính Thống, Tin Lành, Anh giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thêm vào đó có 24 chuyên gia và 51 dự thính viên. Có 17
đôi vợ chồng tham dự Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình kỳ thứ 14 này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tổng số những người có quyền phát biểu ý kiến trong
Thượng Hội Đồng Giám Mục lần này lên đến 318 người.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vị chủ tịch (President) của Thượng Hội Đồng Giám Mục là
Đức Thánh Cha. Tuy nhiên, việc điều hành các buổi thảo luận được trao lại
cho các vị Hồng Y thừa ủy (Delegate Presidents) trong Thượng Hội Đồng Giám
Mục về Gia Đình. Đó là các Đức Hồng Y Peter Erdo, Tổng Giám Mục
Esztergom-Budapest; Đức Hồng Y Luis Antonio G. Tagle, tổng giám mục Manila,
Philippines; Đức Hồng Y Raymundo Damasceno Assis, Tổng Giám Mục Aparecida,
Brazil; và Đức Hồng Y Wilfrid Napier, tổng giám mục Durban, Nam Phi.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vị Tổng Thư Ký Thượng Hội Đồng Giám Mục là Đức Hồng Y
Lorenzo Baldisseri.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thư Ký đặc biệt của Thượng Hội Đồng Giám Mục kỳ này là
Đức Tổng Giám Mục Bruno Forte của tổng giáo phận Chieti-Vasto, Ý.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vị tổng tường trình viên (Rapporteur General) là Đức Hồng
Y Péter Erdő, Tổng Giám Mục thủ đô Bupadest của Hung Gia Lợi. Giúp trong
công việc đúc kết các báo cáo thảo luận của ngài còn có Đức Hồng Y Lorenzo
Baldisseri; Đức Tổng Giám Mục Bruno Forte, Đức Hồng Y Oswald Gracias, Đức
Hồng Y Donald Wuerl, Đức Hồng Y John Dew, Đức Tổng Giám Mục Victor Manuel
Fernandez, Đức Giám Mục Mathieu Madega Lebouakehan, Đức Giám Mục Marcello
Semeraro, và cha Adolfo Nicolas, bề trên tổng quyền Dòng Tên.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong cuộc họp báo hôm 9 tháng 10, Đức Hồng Y Luis
Antonio Tagle cho biết thêm về báo cáo sau Thượng Hội Đồng Giám Mục như sau:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong quá khứ các Thượng Hội Đồng Giám Mục gửi báo cáo
cho Đức Thánh Cha và Đức Thánh Cha sẽ sử dụng các đề nghị này hoặc không sử
dụng những đề nghị ấy để viết văn bản Tông Huấn Thượng Hội Đồng. Nhưng chúng
tôi muốn nhắc nhở mọi người dựa trên lịch sử rằng thượng hội đồng đầu tiên
được triệu tập bởi Đức Thánh Cha Phaolô Đệ Lục đã không kết thúc với một
Tông Huấn Thượng Hội Đồng. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI cho phép các nghị phụ
công bố tài liệu của mình như là tài liệu chính thức của Thượng Hội Đồng
Giám Mục thẳng với thế giới. Điều này có thể xảy ra một lần nữa.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">8. Phương pháp tiến hành</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngày 1 tháng 10, 2015, Hội Đồng Tòa Thánh về Thượng Hội
Đồng Giám Mục Thế Giới cho biết Thượng Hội Đồng kỳ này sẽ được tiến hành
khác với những Thượng Hội Đồng trong quá khứ. Trước hết, có thể coi Thượng
Hội Đồng kỳ này như ba công nghị nhỏ, mỗi công nghị tiến hành khoảng một
tuần, trong khoảng thời gian ba tuần từ 4 đến 25 tháng 10. Trong tuần thứ
nhất, các nghị phụ sẽ thảo luận về những thách đố các gia đình trên thế giới
phải đối mặt, chủ đề của tuần thứ hai là ơn gọi của gia đình, và tuần cuối
cùng được dành cho các sứ mệnh của gia đình ngày nay. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Không giống như Thượng Hội Đồng năm 2014, sẽ không có các
báo cáo giữa kỳ. Thay vào đó, mỗi tuần sẽ bắt đầu với các bài phát biểu của
một số trong 318 tham dự viên có quyền phát biểu; mỗi vị được nói không quá
3 phút và kết thúc bằng các cuộc thảo luận ở 13 nhóm nhỏ, được tổ chức theo
ngôn ngữ. Có 4 nhóm nói tiếng Anh, 3 nhóm Tây Ban Nha, 3 nhóm tiếng Pháp, 2
nhóm tiếng Ý, và 1 nhóm tiếng Đức.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Với số lượng ngày càng tăng của các giám mục trên thế
giới và tương ứng là các nghị phụ tham dự Thượng Hội Đồng, thời lượng được
phép phát biểu đã phải giảm xuống. Trước năm 2005, mỗi vị có thể phát biểu
trong tám phút. Trong năm 2008, thời lượng này đã giảm xuống còn năm phút và
hiện nay chỉ còn 3 phút.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các nhóm nhỏ bao gồm cả anh chị em giáo dân được mời tham
dự Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình, bầu trưởng nhóm và các điều hợp
viên riêng của nhóm. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Cuối ba tuần, các nghị phụ sẽ bỏ phiếu về một tài liệu
chính thức. Tuy nhiên, không giống như Thượng Hội Đồng năm 2014, các vị sẽ
không bỏ phiếu trên mỗi đoạn riêng rẽ. Thay vào đó, các nghị phụ sẽ bỏ phiếu
về toàn bộ tài liệu như một tổng thể. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Toàn văn báo cáo mỗi nhóm nhỏ sẽ được Tòa Thánh công bố,
và cả ý kiến của các cặp vợ chồng tham gia trong Thượng Hội Đồng Giám Mục về
Gia Đình cũng sẽ được công bố. Nhưng, Tòa Thánh không công bố bài phát biểu
của từng vị giám mục. Tuy nhiên, một số giám mục theo sáng kiến riêng của
mình được sử dụng các công cụ truyền thông xã hội như Facebook, Twitter,
blog, và thậm chí có vị như Đức Tổng Giám Mục Blasé Cupich của tổng giáo
phận Chicago mang theo cả một ê-kíp truyền hình để giải thích các diễn biến
và suy tư của mình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Những thông tin cập nhật sẽ được cung cấp hàng ngày cho
các phương tiện truyền thông bởi cả chính các tham dự viên Thượng Hội Đồng
chứ không chỉ qua các phát ngôn viên của Vatican như Cha Federico Lombardi,
giám đốc Phòng Báo Chí Tòa Thánh.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">9. Truyền thông thế tục</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">John L. Allen, ký giả kỳ cựu của tờ Cruz trong bài “Synod
Notebook: The dirty little secret about media coverage” nhận xét cay đắng
rằng Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình thu hút một sự chú ý rất lớn của
truyền thông thế tục, tuy nhiên, “trong hầu hết các trường hợp [các phương
tiện truyền thông] chỉ loan tải những gì người ta nói về Thượng Hội Đồng
Giám Mục, và đó là một chuyện hoàn toàn khác.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ông cho biết tiếp: </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">“Thực sự tường trình về một thượng hội đồng có nghĩa là
phải vào bên trong hội trường trong suốt các cuộc thảo luận, phải có thể
hình thành ấn tượng của chúng ta về những gì đang được nói đến, sau đó đo
lường phản ứng, xem xét cả các cử chỉ diễn đạt, ngữ điệu và không khí, và
phải có được một cảm giác tổng quát chính mình đắm chìm vào những chủ đề
đang nổi lên.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đó là cách người ta tường trình các phiên họp của Quốc
hội, chẳng hạn, hay một hội nghị thượng đỉnh của Liên hợp quốc, hoặc bất kỳ
cuộc họp quan trọng nào khác, nhưng đó là chắc chắn không phải là cách làm
việc tại Thượng Hội Đồng Giám Mục.” </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các thông tấn xã lớn như Reuters, AP.. rồi các tờ báo lớn
như The Telegraph thay nhau chạy những hàng tít giật gân về những tuyên bố
tự hào về cuộc sống tính dục thấp hèn của linh mục Krzystof Charamsa và tiên
đoán những tuyên bố ấy sẽ tạo ra một đám mây đen u ám che mờ các nghị trình
khác tại Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình. Tuy nhiên, trong thực tế, một
ký giả tham dự các buổi họp báo hàng ngày tại Phòng Báo Chí Tòa Thánh cho
biết chẳng ký giả nào quan tâm nêu ra dù chỉ một câu hỏi duy nhất về trường
hợp của ông này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Truyền thông thế tục cũng dành không ít chú ý tới những
hoạt động của nhóm The Global Network of Rainbow Catholics là nhóm phò đồng
tính tổ chức một cuộc họp tại Rôma hôm thứ Bẩy 3 tháng 10 song song với cuộc
họp của những người có khuynh hướng đồng tính nhưng chủ trương sống khiết
tịnh được tổ chức tại Giáo Hoàng Học Viện Thánh Tôma Aquinô, cũng gọi là Đại
Học Angelicum.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các nghị phụ đến từ khắp nơi trên thế giới. Mỗi quốc gia
trên hành tinh bao la này, thậm chí mỗi giáo phận trong cùng một quốc gia có
những vấn đề khác nhau, những kinh nghiệm khác nhau, những cảm nhận khác
nhau các dị biệt trong lúc thảo luận ở một nghị hội toàn cầu như thế này là
việc bình thường. Nhưng các phương tiện truyền thông thế tục thay nhau tung
hứng tự trích dẫn của nhau về những cái gọi là “rạn nứt sâu xa” trong Giáo
Hội. Trong khi, chẳng thấy ai nói tới những “rạn nứt sâu xa” trong phán
quyết 5 chọi 4 của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ nhằm hợp pháp hóa hôn nhân đồng
tính!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hãy nghe Đức Cha Paul-André Durocher, Tổng Giám Mục
Gatineau, Canada giải thích thêm về khía cạnh này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong thời gian hai ngày đầu tiên của thượng hội đồng, có
là một sự nhất trí rất lớn trong việc nhìn nhận rằng có một căng thẳng ngày
càng tăng về khoảng cách văn hóa giữa hôn nhân và đời sống gia đình với
những gì Giáo Hội đề nghị và dạy bảo xuất phát từ giáo huấn của Chúa Giêsu;
và khoảng cách ngày càng tăng đó, tôi nghĩ, gợi lên những cách khác nhau để
phản ứng lại và một phản ứng là nhấn mạnh đến giáo huấn [Kitô Giáo] vì sợ
rằng khi nền văn hóa tách biệt dần khỏi quan điểm của chúng ta, niềm tin của
chúng ta bị tan loãng; và có những lo ngại rằng chúng ta mất liên lạc với
nền văn hóa đó và rồi chúng ta đóng kín trong chính mình và trở thành một
loại ghetto hoặc một thứ gia sản không còn có một tác động nào đối với văn
hóa. Và tất cả các giám mục, tôi nghĩ, đồng ý rằng giáo huấn của Giáo Hội
đến từ Chúa Giêsu là ân sủng cho thế giới. Nó không phải chỉ dành cho một
một thiểu số ưu tuyển. Chúng tôi thực sự tin rằng giáo huấn về hôn nhân tin
mừng cho thế giới vì vậy làm thế nào để một bên là giữ cho giáo huấn này
không bị pha loãng và đồng thời một bên là bước vào cuộc đối thoại với thế
giới theo cách thức chúng ta có thể nói với thế giới và kích thích trí tưởng
tượng và sự quan tâm của họ. Và vì vậy một số giám mục sẽ nhấn mạnh đến giáo
huấn và những vị khác sẽ nhấn mạnh đến tầm quan trọng của cuộc đối thoại.
Tôi nghĩ đó là lý do tại sao điều quan trọng là [chúng ta phải hiểu rằng]
đây là một bài tập có tính đồng đoàn theo nghĩa chúng ta làm điều này với
nhau vì chúng ta cần phải giữ cho được cả hai khía cạnh đó.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">10. Tóm lược các diễn tiến trong tuần đầu tiên của
Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các tiêu đề giật gân như “Đức Giáo Hoàng đơn giản quá
trình kết thúc một cuộc hôn nhân”, “Tiến trình cải cách của Đức Giáo Hoàng
Phanxicô cho phép một cuộc hôn nhân được kết thúc trong 45 ngày”, “Đức Giáo
Hoàng Phanxicô tạo thuận lợi và giảm chi phí kết thúc một cuộc hôn nhân
trong Giáo Hội” đã bùng lên sau những động thái gần đây của Đức Thánh Cha
Phanxicô trong việc cải cách quy trình tuyên bố hôn nhân vô hiệu và những
điều khoản đặc biệt liên quan đến việc xưng tội trong Năm Thánh Lòng Thương
Xót.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tiếp tục trào lưu tung tin giật gân như vậy, truyền thông
thế tục thi nhau đồn đoán đủ thứ về những gì sẽ xảy ra trong Thượng Hội Đồng
Giám Mục về Gia Đình dưới triều đại của vị Giáo Hoàng “Tôi là ai mà phán xét
người ta”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhưng, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng là vị Giáo Hoàng của
những ngạc nhiên. Khác xa với những dự đoán của nhiều cơ quan truyền thông
thế tục, sáng Chúa Nhật 04 tháng 10, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khai mạc
Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình với một bài giảng trong đó ngài hùng
hồn kêu gọi bảo vệ hôn nhân truyền thống giữa một người nam và một người nữ
và lên án sự suy giảm hôn nhân:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">“Người ta càng ngày càng thiếu nghiêm túc trong việc xây
dựng một mối quan hệ yêu thương vững chắc và sinh hoa kết quả: khi thịnh
vượng cũng như lúc gian nan, khi mạnh khỏe cũng như lúc đau yếu. Tình yêu
lâu dài, trung tín, tận tâm, ổn định và sinh hoa kết quả ngày càng bị đánh
giá thấp, xem như là một di tích cổ kính thời xa xưa. Có vẻ như người ta cho
rằng xã hội tiên tiến nhất chính là xã hội có sinh suất thấp nhất và có tỷ
lệ phá thai, ly dị, tự tử, và ô nhiễm môi trường cao nhất.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Thánh Cha khẳng định kế hoạch của Thiên Chúa cho kỳ
công sáng tạo yêu quý của Ngài là “thấy nó thành toàn trong sự kết hiệp yêu
thương giữa một người nam và một người nữ, khi họ vui mừng trong cuộc hành
trình được chia sẻ với nhau, sinh hoa kết quả trong món quà trao tặng cho
nhau là chính mình. Đó cũng là kế hoạch Chúa Giêsu trình bày trong Tin Mừng
hôm nay: ‘Từ lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con
người có nam có nữ; vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ
mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai,
nhưng chỉ là một xương một thịt.’ (Mc 10: 6-8; x. St 1:27; 2:24)”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngài nhấn mạnh rằng Giáo Hội được mời gọi để thực hiện sứ
mệnh của mình trong sự thật, không đổi thay theo thị hiếu chóng qua hay theo
những ý kiến thời thượng nhằm “bảo vệ mỗi cá nhân và toàn thể nhân loại khỏi
cám dỗ tự quy hướng về mình như là trung tâm, cũng như cám dỗ biến tình yêu
sinh hoa kết quả thành thói ích kỷ vô sinh, và biến sự kết hiệp trung tín
thành một hình thái kết hợp tạm thời.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tuy nhiên, Đức Thánh Cha cũng không quên nhấn mạnh rằng
“Giáo Hội được mời gọi để thực hiện sứ mệnh của mình trong tình bác ái,
không chỉ trỏ kết án người khác, nhưng – trung thành với bản chất của một
người mẹ - ý thức về nhiệm vụ của mình là tìm kiếm và chăm sóc cho các cặp
vợ chồng với dầu chấp nhận và thương xót… để bao gồm họ và dẫn họ đến suối
nguồn của ơn cứu rỗi.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong phiên khoáng đại đầu tiên diễn ra một ngày sau đó,
Đức Thánh Cha nói với Giám Mục rằng “Thượng Hội Đồng Giám Mục không phải là
một nghị viện nơi mà để đạt tới sự đồng thuận hoặc thỏa hiệp chung, người ta
thương thuyết với nhau, kết ước với nhau hoặc nhượng bộ nhau, nhưng phương
pháp duy nhất của Thượng Hội Đồng Giám Mục là cởi mở đối với Chúa Thánh Linh
với lòng can đảm tông đồ, với lòng khiêm tốn theo tinh thần Phúc Âm, và với
lời cầu nguyện tín thác, để chính Chúa hướng dẫn chúng ta, soi sáng và đặt
trước mắt chúng ta, không phải những ý kiến cá nhân, nhưng là niềm tin nơi
Thiên Chúa, lòng trung thành với Huấn quyền Hội Thánh, thiện ích của Giáo
Hội và phần rỗi các linh hồn” và cảnh báo các nghị phụ “không để cho mình sợ
hãi đứng trước những cám dỗ của thế giới, không dập tắt nơi tâm hồn con
người ánh sáng chân lý, thay thế nó bằng những tia sáng bé nhỏ và nhất thời,
và càng không sợ hãi đứng trước con tim chai đá của một số người, tuy có
thiện ý, nhưng làm cho người người xa lìa Thiên Chúa”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Cũng trong phiên khoáng đại đầu tiên, Đức Hồng Y Péter
Erdő, là tổng tường trình viên cũng đưa ra một diễn văn khẳng định một lập
trường dứt khoát trên những chủ đề như đồng tính luyến ái, ly dị, và ngừa
thai. Trong diễn văn dài 7,000 từ của mình, Đức Hồng Y nhận xét rằng có
nhiều lực lượng tiêu cực đang chống đối với gia đình ngày nay, bao gồm nghèo
đói, chiến tranh, và biến đổi khí hậu, thuyết tương đối về đạo đức và chủ
nghĩa cá nhân. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Hồng Y Erdő khẳng định thêm là nhân phẩm của tất cả
mọi người phải được tôn trọng, và rằng Giáo Hội phải chăm sóc mục vụ cho tất
cả mọi người, nhưng chúng ta cũng cần nhớ rằng khi Chúa Giêsu tha thứ cho
những người tội lỗi, Ngài cũng nói với họ hãy “đi và đừng phạm tội nữa.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong một cuộc họp báo sau ngày đầu tiên, Đức Hồng Y
André Vingt-Trois là Tổng Giám Mục Paris khẳng định thêm “Nếu ai nghĩ rằng
họ sẽ tìm thấy một sự thay đổi căn bản trong tín lý của Giáo Hội, người ấy
sẽ thất vọng.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Liên quan đến đề nghị của Đức Hồng Y Walter Kasper về khả
thể cho những người ly dị và tái hôn được rước lễ trong những trường hợp
nhất định nào đó, là vấn đề được nhiều người quan tâm, Đức Tổng Giám Mục
Mark Coleridge của tổng giáo phận Brisbane, Australia cho biết sau phát biểu
của 72 vị trong những ngày đầu của Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình rằng
theo ước tính của ngài ít nhất 65% các giám mục sẽ phản đối việc cho phép
người Công Giáo ly dị và tái hôn được rước lễ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Sau gần một tuần họp, chủ đề nổi bật nhất nổi lên từ các
báo cáo là nhu cầu cần thiết phải có một cách tiếp cận tích cực với hôn nhân
Kitô giáo. Cũng có một số nghị phụ phàn nàn rằng Tài liệu làm việc phản ảnh
các mối quan tâm của người Công Giáo ở thế giới phương Tây - đặc biệt tại
châu Âu và Hoa Kỳ - mà không quan tâm đúng mức đến các gia đình Công Giáo ở
những nơi khác.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Những mối quan tâm khác bao gồm các tác động tiêu cực của
“hệ tư tưởng giới tính” và trào lưu “thực dân hóa ý thức hệ” của các tổ chức
cấp viện phương Tây trên các nước đang phát triển; hoàn cảnh của người nhập
cư và người tị nạn, tình trạng các tín hữu Kitô ở Trung Đông; và sự cần
thiết là Giáo Hội phải cung cấp những hỗ trợ tốt hơn cho các gia đình đang
gặp khó khăn để đáp ứng những đòi hỏi của hôn nhân Kitô giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Các tham dự viên cũng kêu gọi những quan tâm về suy tư
thần học đối với sự trung thành, yêu thương vợ chồng và gia đình, về những
người sống anh hùng chứng tá chân thực của hồng ân gia đình. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhóm A Anh Ngữ kêu gọi “Thông điệp của Thượng Hội Đồng
phải loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô rõ ràng và hấp dẫn hơn” trong khi
nhóm B Anh Ngữ nhận định rằng “việc phân tích những khó khăn mà các gia đình
phải đối mặt là quá tiêu cực. Bất chấp những thách đố các gia đình phải đối
diện trong mọi nền văn hóa, gia đình với sự trợ giúp của ơn thánh Chúa luôn
tìm thấy sức mạnh để thực hiện ơn gọi của mình là yêu thương. Vì thế, nhóm C
Anh Ngữ kêu gọi “một cách lý giải ít tiêu cực hơn về lịch sử, văn hóa và
tình hình của các gia đình vào lúc này.” Nhóm D Anh Ngữ kêu gọi thông điệp
của Thượng hội đồng “nên bắt đầu với hy vọng hơn là thất bại,” và nhận xét
đó “Các văn bản còn thiếu điều gì đó thu hút mọi người.” Nhóm Đức khuyến cáo
mỗi chương trong thông điệp của Thượng Hội Đồng nên bắt đầu với một đoạn mô
tả vẻ đẹp của hôn nhân Kitô Giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhóm tiếng Pháp cho rằng “Thượng Hội Đồng không nên chỉ
tập chú vào các vấn đề và những cuộc khủng hoảng các gia đình phương Tây đối
đầu.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thứ Bẩy 10 tháng 10, Thượng Hội Đồng Giám Mục đã dành hai
phiên khoáng đại thứ 6 và thứ 7, vào ban sáng và ban chiều để lắng nghe các
nghị phụ phát biểu ý kiến về phần hai của Tài liệu làm việc có tiêu đề “Sự
phân định ơn gọi gia đình” với những chủ điểm như Chúa Giêsu và gia đình:
đặc tính bất khả phân ly của hôn nhân như hồng ân và nghĩa vụ; gia đình hình
ảnh Chúa Ba Ngôi, chiều kích truyền giáo của gia đình; đặc tính bất khả phân
ly của hôn phối và niềm vui sống chung, lòng từ bi thương xót đối với các
gia đình bị thương tổn.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chúa Nhật 11 tháng 10, các nghị phụ được nghỉ, và trong
hai ngày thứ Hai và thứ Ba, các vị gặp gỡ nhau trong các nhóm nhỏ để thảo
luận về phần 2 của Tài liệu làm việc.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">11. Phát biểu của một vài nghị phụ</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">a. Phát biểu của Đức Hồng Y Charles Bo của
Miến Điện</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tôi học được rất nhiều từ những cuộc thảo luận và có rất
nhiều cảm hứng. Và tôi nghĩ rằng điều này cũng xảy ra trong tất cả các nhóm
khác nhau. Những gì tôi đánh giá cao đó là chúng tôi đã đi sâu hơn vào các
giá trị của gia đình. Như được đề cập đây đó chúng tôi đã học nhiều từ đó.
Chúng tôi mang nặng ưu tư với các gia đình. Dù mới chỉ trong tuần đầu tiên,
tôi ghi nhận rất nhiều những cố gắng bảo vệ những giá trị, những kho báu và
viên ngọc quý là gia đình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">b. Phát biểu của Đức Cha Charles Drennan của
giáo phận Parmerston North, Tân Tây Lan</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chắc chắn một trong những điểm khác biệt trong các nhóm
là vấn đề văn hóa. Điều đó là tất nhiên không thể tránh khỏi vì chúng ta
sống đức tin trong các nền văn hóa khác nhau và từ đó phát sinh các vấn đề
về ngôn ngữ. Tôi nghĩ rằng thật là công bằng để nói rằng đó là một sự công
nhận trung thực là có những dị biệt giữa những từ ngữ được sử dụng ngày nay
và những từ ngữ mà tôi nói vắn tắt là những từ Giáo Hội sử dụng. Có thể khó
để giao tiếp có lẽ cách riêng với những người có thể gọi là đang sống ở
ngoại vi. Do đó, nếu chúng ta có một mục tiêu, hay một ao ước giao tiếp tốt
hơn với những người này thì chúng ta phải cẩn thận về các ngôn ngữ sử dụng .
Chúng ta không thể giả định mọi người hiểu một số cụm từ, một số thuật ngữ
là tự nhiên đối với chúng ta. Đó là lý do tại sao sự làm mới ngôn ngữ là rất
quan trọng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">c. Phát biểu của Đức Tổng Giám Mục Joseph
Kurtz của tổng giáo phận Louisville chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Một vài chủ đề mà tôi nghĩ là chung nhất và tôi thích thú
được nghe Đức Hồng Y Tagle nhắc lại, đó là những thách đố được nêu trong các
phát biểu liên quan đến các gia đình hồi năm ngoái tuy chưa vơi đi, và tôi
nghĩ rằng chúng ta đã nói nhiều về điều đó, nhưng cũng có khái niệm về sự
bắt đầu, theo tôi, là sự tự tin của thượng hội đồng vào những lời của Chúa
Giêsu như những lời đầu tiên và chung cuộc. Chúng tôi đang ở trong những
ngày đầu, chúng tôi vẫn đang trong tuần đầu tiên trong ba tuần, nhưng tôi
nghĩ rằng chúng tôi đang có một khởi đầu tốt.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Arial">12. Đức Tổng Giám Mục Charles Chaput cảnh giác chống
lại việc phân cấp cho các Hội Đồng Giám Mục một số thẩm quyền về kỷ luật bí
tích</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Tổng Giám Mục Mark Coleridge của tổng giáo phận
Brisbane, Australia cho biết ít nhất là 65% các nghị phụ sẽ chống lại đề
nghị của Đức Hồng Y Walter Kasper về khả thể cho những người ly dị và tái
hôn được rước lễ trong những trường hợp nhất định nào đó. Tuy nhiên, một số
nghị phụ đã đưa ra đề nghị là vấn đề này có thể được giao cho các Hội Đồng
Giám Mục địa phương quyết định. Đây là một trong những đề nghị đã được Đức
Hồng Y Reinhard Marx, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức lặp đi lặp lại nhiều
lần ngay cả trước Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình. Theo nhận xét của
Đức Tổng Giám Mục Mark Coleridge, có thể có đến 50% các nghị phụ chấp nhận
đề nghị này.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tuy nhiên, trong một phát biểu ngắn tại Thượng Hội Đồng
Giám Mục vào ngày 10 tháng 10, Đức Tổng Giám Mục Charles Chaput của
Philadelphia cảnh báo rằng "phân cấp những vấn đề kỷ luật và tín lý quan
trọng cho các Hội Đồng Giám Mục các quốc gia và khu vực" sẽ đe dọa đến sự
hiệp nhất của Giáo Hội. Tờ The National Catholic Register cho biết như trên
kèm theo toàn văn bài phát biểu của ngài.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Tổng Giám Mục Chaput nói: </font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">"Giáo Hội là ‘Công Giáo’ hay ‘phổ quát. Đúng là chúng ta
cần phải tôn trọng sự khác biệt về tính cách và văn hóa giữa các tín hữu.
Nhưng chúng ta đang sống trong một thời gian với đầy những thay đổi trên quy
mô toàn cầu, với những rối loạn và bất ổn. Nhu cầu cấp thiết nhất của chúng
ta là sự đoàn kết, và nguy hiểm lớn nhất của chúng ta là sự phân mảnh.
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hỡi anh em, chúng ta cần phải rất thận trọng về việc phân
cấp những vấn đề kỷ luật và tín lý quan trọng cho Hội Đồng Giám Mục các quốc
gia và khu vực - đặc biệt khi áp lực buộc chúng ta đi theo chiều hướng đó
được đi kèm với một tinh thần muốn tự khẳng định và đề kháng."</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đức Tổng Giám Mục Chaput nói thêm:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">“Năm trăm năm trước, tại một thời điểm giống hệt như thời
điểm hiện nay của chúng ta, Erasmus của thành Rotterdam đã viết rằng sự hiệp
nhất của Hội Thánh là thuộc tính quan trọng nổi bật nhất của Giáo Hội. Chúng
ta có thể tranh luận về những gì Erasmus thực sự tin tưởng, và những gì ông
muốn nói trong bài viết của mình. Nhưng chúng ta không thể tranh luận về
những hậu quả sẽ xảy ra một khi sự hiệp nhất cần thiết của Giáo Hội bị bỏ
qua. Trong những ngày sắp tới của Thượng Hội Đồng, xin cho chúng ta có thể
nhớ một cách hữu ích tầm quan trọng của sự hiệp nhất, và những gì sự hiệp
nhất đó đòi hỏi nơi chúng ta, cũng như những gì sự mất đoàn kết trong những
vấn đề nghiêm trọng như thế có thể mang lại”.</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a></font><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="241" height="91"><p align="center"><font face="Arial">
<a target="_top" href="../../../TinTuc_INDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a></font><p align="center">
<b>
<font color="#008000" face="Arial">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"><b><font face="Arial" color="#008000">
</font></b></p>
<p align="center"> </p>