File "huong-ve-dai-hoi-gioi-tre-the-gioi-krakow.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang07/huong-ve-dai-hoi-gioi-tre-the-gioi-krakow.htm
File size: 74.49 KiB (76282 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 23 – 29/07/2015: Hướng về Đại Hội Giới Trẻ Thế
Giới Krakow 2016 </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="514" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 23 – 29/07/2015:
</b></font></p>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Hướng
về Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới Krakow 2016</b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="49">
<p style="margin-top:0;text-align:right; margin-bottom:0" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn:
VietCatholic Network</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"> <iframe width="500" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/iXS21fIC0v8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"><b>1. 45,000 người ghi danh WYD 2016 trong 24 giờ đầu
tiên. ĐHY Stanislaw Rylko gởi thư cho các bạn trẻ thế giới</b><br>
<br>
Sau kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 26 tháng 7, Đức Thánh Cha đã thực hiện
một cử chỉ tượng trưng là bấm vào một máy Ipad, để là người đầu tiên đăng ký
tham dự Đại hội giới trẻ thế giới tại Krakow.<br>
<br>
Theo tin từ Ủy Ban Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới Krakow của Ba Lan, trong vòng
24 giờ đầu tiên sau đó, 48,000 bạn trẻ thuộc 250 nhóm và 300 thiện nguyện
viên đã ghi danh tham dự thể hiện nhiệt tình rất lớn của các bạn trẻ với Đại
Hội Giới Trẻ Thế Giới tại Ba Lan.<br>
<br>
Đức Hồng Y Stanislaw Rylko, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân, đã gửi
một thông điệp khích lệ các bạn trẻ trên thế giới ghi danh tham dự Ngày Giới
trẻ Thế giới sắp tới sẽ diễn ra tại Krakow từ 26 đến 31 Tháng 7 năm 2016.<br>
<br>
Trong thư gởi các bạn trẻ, vị Hồng Y người Ba Lan đưa ra nhận xét rằng Đại
Hội Giới Trẻ Thế Giới 2016 diễn ra trong bối cảnh của Năm Thánh Lòng Thương
Xót bắt đầu vào ngày 08 tháng 12 năm nay. Theo Đức Hồng Y, sự kiện Krakow
với chủ đề Lòng Thương Xót là sự kế tục hợp lý của ngày Giới Trẻ Thế Giới
cuối cùng tại Rio de Janeiro nơi Đức Thánh Cha Phanxicô đã khích lệ những
người trẻ hãy đọc các Mối Phúc Thật. Đức Hồng Y Rylko nhận xét rằng Đức Giáo
Hoàng đã đưa chủ đề lòng thương xót thành một ưu tiên trong triều đại giáo
hoàng của Ngài và cuộc gặp gỡ tại Krakow sẽ đánh dấu một ngày hội quốc tế
của các bạn trẻ dành riêng cho chủ đề này.<br>
<br>
Sau 25 năm cử hành Ngày Giới Trẻ Thế Giới, đây là lần thứ hai Ngày Giới Trẻ
Thế Giới được tổ chức tại Ba Lan, quê hương của vị Giáo Hoàng đã thiết định
việc cử hành ngày này trong Giáo Hội. Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới đầu tiên tại
Ba Lan đã diễn ra vào năm 1991 tại đền thánh Đức Mẹ Czestochowa với Đức Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II.<br>
<br>
Đức Hồng Y Stanislaw Rylko nói rằng vị giáo hoàng người Ba Lan sẽ có mặt
trong tinh thần tại WYD 2016 khi những người trẻ viếng mộ thánh Faustina
Kowalska tại Đền Thánh Lòng Thương Xót đã được khánh thành bởi chính Thánh
Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong chuyến thăm cuối cùng của ngài về quê hương
mình vào năm 2002.<br>
<br>
Ngoài các chương trình bình thường của Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới như học
giáo lý, đàng thánh giá, đêm canh thức, lễ bế mạc, tại Krakow cũng sẽ có một
chương trình suy niệm và lần hạt Mân Côi kính Lòng Thương Xót Chúa.<br>
<br>
Nhiều Toà Giải Tội sẽ được thiết lập và Đức Thánh Cha Phanxicô có thể sẽ ban
bí tích hòa giải cho một số bạn trẻ. Một biểu tượng Cửa Thánh Lòng Thương
Xót sẽ được xây dựng tại đền thờ, nơi Đức Thánh Cha sẽ chủ sự buổi chầu
Thánh Thể vào thứ Bảy 30 tháng 7. Sau Thánh lễ Bế Mạc, Đức Thánh Cha
Phanxicô sẽ trao những ngọn đèn thắp sáng cho năm cặp vợ chồng trẻ từ khắp
năm châu để tượng trưng việc sai đi tất cả những người tham gia WYD như
những nhà truyền giáo của lòng thương xót Chúa trên khắp thế giới.<br>
<br>
<b>2. Ðức Hồng Y Jao Bras De Avis khích lệ các tu sĩ Á Châu dấn thân.</b><br>
<br>
Ðức Hồng Y Jão Bras de Avis, Tổng trưởng Bộ các dòng tu và hiệp hội tông đồ,
khích lệ các tu sĩ Á châu duyệt xét ơn gọi và sứ mệnh của mình trong thế
giới ngày nay.<br>
<br>
Ðức Hồng Y đã đưa ra lời kêu gọi trên đây trong đại hội do Liên Hội Ðồng
Giám Mục Á châu tổ chức tại trung tâm dòng Chúa Cứu Thế ở Pattaya bên Thái
Lan trong các ngày từ 20 đến 24 tháng 7 năm 2015. Ðại hội có đề tài là “Ðời
sống thánh hiến phục vụ việc tái truyền giảng Tin Mừng” đã kết thúc ngày 24
tháng 7 năm 2015.<br>
<br>
Tham dự dại hội đã có 90 người gồm các Giám Mục, linh mục và tu sĩ nam nữ
đến từ các nước Á châu. Mục đích của đại hội là tiếp nhận các hoa trái của
Thượng Hội Ðồng Giám Mục về Ðời thánh hiến hồi tháng 10 năm 2012 và Năm đời
thánh hiến đang cử hành. Trong các ngày hội họp các tham dự viên đã thảo
luận về các thách đố của việc tái rao giảng Tin Mừng tại Á châu: từ hiện
tượng toàn cầu hóa cho tới nạn nghèo đói, từ vấn đề môi sinh, tự do tôn
giáo, cho tới các chiến thuật đánh giá vai trò ngôn sứ của Giáo Hội trong
tương quan với các nhà nước, xã hội và các Giáo Hội khác của đại lục.<br>
<br>
Phát biểu khai mạc đại hội, Ðức Hồng Y Tổng trưởng khích lệ các tu sĩ Á châu
đặt Chúa Kitô vào trung tâm việc phục vụ dân Ngài tại những vùng ngoại biên.
Làm như thế là các tu sĩ phục vụ sứ mệnh truyền giáo của Giáo Hội. Ðức Hồng
Y nói: chúng ta không thể rao giảng Tin Mừng, bằng cách dùng vũ khí hay
chính trị, nhưng phải yêu thương những người chúng ta phục vụ, với sự đam mê
đến từ Chúa Kitô chứ không phải từ tiền bạc và quyền bính. Ðức Hồng Y cảnh
báo các tu sĩ như sau: “Chúng ta không tốt lành hơn những người khác trong
Giáo Hội và tính cách triệt để của Tin Mừng không phải chỉ là của riêng
chúng ta, nhưng thuộc tất cả mọi người, bời vì không có các kitô hữu hạng
nhất hay hạng nhì. Ðiều này cũng liên quan tới các tương quan giữa các tu sĩ
với nhau. Họ phải sống như anh chị em, chứ không phải như bề trên và bề
dưới.” Ðức Hồng Y cũng khích lệ việc tôn trọng giữa các nam tu sĩ và nữ tu
sĩ. Ngài nói: “Nam giới không thôi không diễn tả toàn nhân loại và điều này
cũng có giá trị đối với nữ giới. Cần phải có cả hai, bởi vì chúng ta tất cả
đều đã được tạo đựng nên giống hình ảnh của tình yêu Thiên Chúa. Và cũng như
Ðức Thánh Cha Phanxicô, Ðức Hồng Y cầu mong nữ giới hiện diện nhiều hơn giữa
lòng Giáo Hội.<br>
<br>
<b>3. Tòa Thánh kêu gọi Cộng đồng quốc tế góp phần giải quyết các vấn đề
vùng Trung Đông</b><br>
<br>
Toà Thánh yêu cầu cộng đồng quốc tế giúp giải quyết tình hình khủng hoảng
tại vùng Trung Đông, nhất là đem lại hòa bình cho Syria và Thánh Địa.<br>
<br>
Đức Tổng Giám Mục Bernardito Auza, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh
cạnh các tổ chức của Liên Hiệp Quốc tại New York, đã đưa ra lời kêu gọi trên
đây trong bài phát biểu khai mạc phiên họp của Hội đồng an ninh bàn về tình
hình Trung Đông bao gồm cả vấn đề của người Palestin ngày 23 tháng 7 vừa
qua. ĐC nói Tòa Thánh luôn theo dõi tình hình vùng Trung Đông và lo âu trước
các cuộc xung đột tiếp tục gia tăng. Nhưng xem ra cộng đồng quốc tế đã quen
với các xung đột này và chưa tích cực hoạt động để có một giải pháp thích
đáng. Tình hình tại Syria đặc biệt nghiêm trọng vì cuộc khủng hoảng nhân đạo
liên quan tới phân nửa tổng số 12 triệu dân nước này. Tình hình thê thảm này
của Syria cần mau chóng có giải pháp chính trị ,và đòi hỏi phải bỏ ra một
bên các lợi lộc riêng tư để chú ý tới lọi ích của dân nước Syria.<br>
<br>
Bên Iraq tình hình cũng trầm trọng vì các cuộc khủng bố của Nhà nước Hồi
giáo. Nó là thách đố cho toàn vùng Trung Đông, và đòi hỏi sự hiệp lực của
toàn cộng đồng quốc tế trong việc ngăn cản tệ nạn này đang lan tràn sang
nhiều nước khác. Vị đại diện Toà Thánh cũng thỉnh cầu thế giới liên đới tiếp
tay với hai nưóc Libăng và Giordania trong việc lo lắng cho hàng triệu người
di cư tỵ nạn Siri chạy trốn chiến tranh. Toà Thánh cũng hy vọng Libăng mau
chóng có thổng thống, vì đã hơn một năm rồi mà nước này vẫn chưa chọn được
quốc trưởng.<br>
<br>
Đức Tổng Giám Mục Auza cũng nêu bật các khổ đau, khó khăn và bất công, mà
kitô hữu và các nhóm thiểu số toàn vùng Trung Đông đang phải gánh chịu. Sự
kiện số tín hữu kitô giảm sút là một mất mát rất lớn cho vùng Trung Đông.
Ngay từ đầu họ đã đóng góp vào việc xây dựng các xã hội hài hoà và hoạt đông
cho công ích của đất nước, thăng tiến hoà bình, hòa giải và phát triển. Ngày
26 tháng 6 vùa qua Tòa Thánh và chính quyền Palestin đã ký kết thỏa hiệp dựa
trên thỏa hiệp căn bản năm 2000. Tòa Thánh hy vọng nó góp phần khích lệ việc
thành lập hai quốc gia và chấm dứt cuộc xung đột kéo đã dài từ bao thập niên
qua giữa người Israel và người Palestin, gây ra biết bao nhiêu chết chóc và
khổ đau cho cả hai bên. <br>
<br>
Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói trong chuyến viếng thăm Thánh Địa năm
ngoái: Đã đến lúc mọi người phải tìm ra can đảm để quảng đại và có óc sáng
tạo trong việc phục vụ công ích, can đảm xây dựng hoà bình dựa trên việc mọi
người thừa nhận quyền hiện hữu và an ninh của hai quốc gia được trật tự quốc
tế thừa nhận.<br>
<br>
<b>4. Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein đề cập đến Thượng Hội Đồng về Gia
Đình: Tại sao một số Giám Mục cứ cố đề nghị những điều không thể?</b><br>
<br>
Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein đã đặt câu hỏi tại sao một số Giám Mục -
đặc biệt là các Giám Mục Đức, đồng hương với ngài - cứ kiên trì đề xuất việc
cho những người Công Giáo đã ly dị và tái hôn được rước lễ trong khi đó là
điều không thể.<br>
<br>
Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein, người đã làm việc chặt chẽ với cả Đức Giáo
Hoàng Bênêđíctô thứ 16 và Đức Giáo Hoàng Phanxicô, cũng nói về sự tương đồng
giữa hai vị trong một cuộc phỏng vấn với One Plus, một tạp chí của Đại học
Quốc tế Catalonia.<br>
<br>
Trưóc hết, Đức Tổng Giám mục Gänswein nói rằng những giả thuyết cho rằng Đức
Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16 đã thoái vị vì một số áp lực hoặc động cơ nào đó
khác với tuyên bố ngắn gọn của ngài hôm 11 tháng Hai năm 2013, là “hoàn toàn
vô căn cứ.”<br>
<br>
Mặc dù có sự khác biệt trong cách tiếp cận vấn đề giữa hai vị giáo hoàng,
“Tôi tin rằng Đức Thánh Cha Phanxicô cũng cùng một suy nghĩ như người tiền
nhiệm của ngài về tình trạng của Giáo Hội và thế giới”, Đức Tổng giám mục
Gänswein nói. “Không phải là Đức Thánh Cha Phanxicô không quan tâm đến cuộc
chiến chống lại chủ nghĩa tương đối, nhưng ngài thấy rõ ràng là, trong triều
đại giáo hoàng của mình, Thiên Chúa yêu cầu ngài tập trung vào các điểm
khác, vào những thách đố khác.”<br>
<br>
Khi được hỏi về cuộc đàn áp các Kitô hữu đang diễn ra hiện nay, Đức Tổng
Giám mục Gänswein nói rằng “Đức Giáo Hoàng rất rõ ràng về điểm này và, thật
không may, các định chế lớn đều giữ im lặng hoặc, thiếu nhất quán trong lời
nói và việc làm. Và điều này là rất nghiêm trọng. Đó là hành vi không thể
chấp nhận . Cho đến nay, Đức Giáo Hoàng là tiếng nói có sức thuyết phục và
can đảm về thực chất của vấn đề. “<br>
<br>
Quay trở về Thượng Hội Đồng Giám Mục sắp tới về gia đình, Đức Tổng Giám Mục
nói:<br>
<br>
“Rõ ràng Giáo Hội không nhắm mắt trước những khó khăn trong cuộc sống của
các tín hữu đang trong các tình huống khó khăn. Tuy nhiên, Giáo Hội phải đưa
ra những câu trả lời chân thành có định hướng, không a dua theo thời đại,
nhưng nhất quán với Tin Mừng, với Lời của Chúa Giêsu Kitô và với truyền
thống Công Giáo ...<br>
<br>
Chắc chắn là những Kitô hữu đang ở trong một tình trạng hôn nhân mà thần học
gọi là ‘bất thường’ phải đương đầu với nhiều thách đố. Chúng ta phải giúp đỡ
họ, chắc chắn rồi, nhưng không phải theo cách giản lược vấn đề. Điều quan
trọng là gần gũi với họ, để tạo liên lạc và duy trì sự liên lạc. Bởi vì họ
là thành viên của Giáo Hội như mọi người khác, họ không bị trục xuất hay bị
rút phép thông công.<br>
<br>
Họ cần được nâng đỡ, nhưng có những vấn đề liên quan đến đời sống bí tích.
Giáo Hội phải rất chân thành với các tín hữu sống trong tình huống này.
Không phải chỉ là thông điệp: ‘Họ có thể, hay họ không thể.’ Và theo ý kiến
của tôi, nó phải được giải quyết một cách tích cực. Các vấn đề tiếp cận với
đời sống bí tích phải được giải quyết chân thành trên cơ sở của giáo huấn
Công Giáo ...<br>
<br>
Đúng là không phải tất cả các sai lầm đều đến từ Đức, nhưng trong chuyện này
chắc chắn sai lầm xuất phát từ đó: 20 năm trước, sau một cuộc đàm phán lâu
dài và mất thời gian, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã không chấp nhận
cho Kitô hữu tái hôn lãnh nhận Bí tích Thánh Thể. Bây giờ, chúng ta cũng
không thể bỏ qua giao huấn của ngài và thay đổi mọi thứ.<br>
<br>
Tại sao một số mục tử cứ muốn đề xuất một điều không thể như thế? Tôi không
biết. Có lẽ họ chiều theo thời đại; có lẽ họ cho phép bản thân họ được hướng
dẫn bởi những tràng pháo tay của con người gây ra bởi các phương tiện truyền
thông ... Giữ một thái độ phê phán đối với các phương tiện truyền thông chắc
chắn là điều ít ai muốn làm, nhưng một mục tử không thể đưa ra các quyết
định trên cơ sở những tiếng vỗ tay ít nhiều của các phương tiện truyền
thông. Cơ sở của các quyết định phải là Tin Mừng, đức tin, giáo lý lành
mạnh, và Truyền thống.”<br>
<br>
<b>5. Công Giáo Úc sẽ mở Đại Học tại Iraq</b><br>
<br>
Theo tin tờ Quan Sát Viên Rôma ngày 23 tháng 7, người Công Giáo tại Iraq
đang ‘thách thức’ Nhà Nước Hồi Giáo không phải bằng vũ khí mà bằng giáo dục
và giảng dạy, nhờ sự đóng góp và hỗ trợ của Đại Học Công Giáo Úc. Tháng Mười
tới này, các khóa giảng sẽ được bắt đầu tại Đại Học Công Giáo Erbil, một đại
học được Giáo Hội Canđê ở Iraq coi như phương cách cụ thể giúp giới trẻ Kitô
Giáo Trung Đông.<br>
<br>
Trong những ngày gần đây, Đức TGM Bashar Matti Warda của Erbil (Giáo Hội
Canđê) đã gặp gỡ các đại diện của Đại Học Công Giáo Úc (ACU), Chủ Tịch Hội
Đồng Giám Mục Úc và Đức TGM Denis James Hart của Melbourne để phối hợp tốt
đẹp hơn các trợ giúp cần thiết nhằm hoàn tất việc xây cất đại học, tọa lạc
tại Erbil, một thành phố phần đông là Kitô Giáo. Giáo Hội Canđê cung cấp
30,000 mét vuông đất làm cơ sở cho đại học này.<br>
<br>
Mục đích ngay từ đầu là tạo nên một đại học tư, mở cửa đón chào mọi người,
nhằm thoả mãn nhu cầu của dân chúng. Đại học cũng sẽ phục vụ như một trung
tâm nghiên cứu. Gần ba năm sau các biến cố bi thảm diễn ra tại các vùng phía
bắc Iraq, khiến hàng ngàn Kitô hữu phải bỏ của chạy lấy người khỏi bàn tay
độc ác của Nhà Nước Hồi Giáo để tới Erbil, Đại Học này sẽ là dấu chỉ hỗ trợ
cụ thể đối với người trẻ Kitô hữu Iraq, đang bị cám dỗ lìa bỏ quê hương, để
lại sau lưng các kinh hoàng của chiến tranh và các bất trắc và đe dọa khác
do nó gây ra.<br>
<br>
Nhà Nước Hồi Giáo (ISIS) hiện đang kiểm soát nhiều vùng lãnh thổ rộng lớn
khắp Iraq, nhưng vẫn chưa tới gần được Erbil vì sức kháng cự rất có hiệu quả
của các lực lượng Peshmerga của người Kurd. Bộ Trưởng Quốc Phòng Mỹ, Ash
Carter, đã tới Erbil hôm thứ Sáu vừa rồi để nói chuyện với Tổng Thống Kurd,
Masoud Barzani, về các cuộc hành quân đang tiếp diễn chống lại ISIS.<br>
<br>
Cùng với nhiều nhóm thiểu số tôn giáo khác, các Kitô hữu chịu nhiều tan tác
bởi sự xuất hiện của ISIS khắp Iraq và Syria. Tại các thị trấn bị ISIS chiếm
đóng, các Kitô hữu bị buộc phải từ bỏ đức tin của mình và trở lại Hồi Giáo
nếu không sẽ bị xử tử. ISIS đã cho phát hành nhiều cuốn video tuyên truyền,
cho thấy họ hành quyết nhiều Kitô hữu, trong đó, có cuốn video nổi tiếng nói
về vụ 30 Kitô hữu Coptic bị chặt đầu ở một bờ biển Lybia.<br>
<br>
Khi tới thăm Anh hồi tháng Hai, Đức TGM Warda xin chính phủ Anh hỗ trợ hành
động quân sự ở Iraq; trong bài diễn văn trước quốc hội Anh, ngài nói rằng
các cuộc không kích mà thôi không đủ để đánh bại ISIS. Vatican cũng kêu gọi
Liên Hiệp Quốc tổ chức một lực lượng quốc tế để chặn đứng nạn diệt chủng
Kitô hữu tại Iraq và Syria. Đức Giáo Hoàng Phanxicô từng cho rằng việc sử
dụng lực lượng quân sự chống lại ISIS là điều hợp pháp.<br>
<br>
John Pontifex, viên chức phụ trách báo chí và thông tin của tổ chức bác ái
Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, nói rằng việc xây dựng đại học Công Giáo nói
trên là một dấu chỉ cho thấy cộng đồng Kitô hữu địa phương có một tương lai
lâu dài tại Iraq. Theo ông “ý niệm là: nếu họ có thể tạo ra một trung tâm
giáo dục, thì họ cũng có thể giúp các Kitô hữu có khả năng đóng góp phần đầy
đủ của họ cho xã hội, hơn là cảm thấy rằng đây chỉ là điểm dừng chân trước
khi di chuyển tới những đồng có mới ở bên ngoài xứ sở”.<br>
<br>
Tuy nhiên, ông nói thêm: tình thế các Kitô hữu ở Iraq nguy kịch đến độ Erbil
tượng trưng cho nơi trú ẩn cuối cùng của cộng đồng này. “Điều rõ ràng là sau
khi đã di chuyển mọi sự từ Mosul và Ninivê tới Erbil… đây là chỗ đứng cuối
cùng của họ, chỗ đứng cuối cùng của các Kitô hữu Iraq. Hy vọng là nơi đây sẽ
là nơi yên ổn và nhờ thế, các Kitô hữu có thể xây dựng một tương lai”.<br>
<br>
<b>6. Cai ngục thời cộng sản Rumani bị kết án 20 năm tù, bồi thường 330,000
Mỹ kim cho thân nhân các nạn nhân</b><br>
<br>
Radio Vatican cho biết một cai tù Rumani thời cộng sản đã bị kết án 20 năm
tù giam về các tội danh chống lại nhân loại. Alexandru Vişinescu bị cáo buộc
đã gây ra cái chết của 12 tù nhân. <br>
<br>
Đây là phiên tòa công khai đầu tiên xử các cán bộ cộng sản phạm tội chống
nhân loại. Cai ngục Vişinescu, 89 tuổi, đã bị buộc sống hai thập kỷ sau song
sắt và thanh toán một số tiền lên đến 330,000 Mỹ Kim cho người thân của các
nạn nhân. <br>
<br>
Từ 1956-1963 Vişinescuran Râmnicu Sarat, đã là một nhà tù khét tiếng ở miền
đông Rumani, nơi trí thức và quan chức chính trị và quân sự đã bị tra tấn và
đôi khi bị giết. Alexandru Vişinescu là chỉ huy ở nhà tù này.<br>
<br>
Anca Cernea, người mà cả cha và ông nội đều là những tù chính trị, gọi phiên
tòa này là “một thắng lợi luân lý”. Quan điểm này được chia sẻ bởi Radu
Preda, chủ tịch của Viện điều tra các tội phạm của cộng sản . “Rõ ràng là
giờ đây chúng ta có thể nói về công lý cho các nạn nhân của chủ nghĩa cộng
sản,” ông nói. “Chúng ta đừng hối tiếc rằng con người này đã quá già và bản
án này thực sự chẳng có nghĩa gì nhiều với ông ta ... Hãy xem câu chuyện này
là khởi đầu của công lý cho các trường hợp khác.”<br>
<br>
Preda, là người khởi xướng việc truy tố Vişinescu vào năm 2013, đã gọi phán
quyết của tòa án là “các quyết định quan trọng nhất từng được thực hiện bởi
hệ thống tư pháp của Rumani về trách nhiệm của các viên chức thời cộng sản.
“<br>
<br>
Khoảng 500,000 người Rumani đã là các tù nhân chính trị trong thập niên 1950
và đầu thập niên 60. Nhưng kể từ khi nhà độc tài Rumani Nicolae Ceausescu bị
lật đổ trong cuộc cách mạng năm 1989 đến nay nhiều quan chức cộng sản trước
đây vẫn chưa bị truy tố. Visinescu là quan chức cộng sản đầu tiên bị ra hầu
tòa.<br>
<br>
<b>7. Đức Thánh Cha Phanxicô là người đầu tiên ghi danh tham dự Đại Hội Giới
Trẻ Thế Giới tại Ba Lan</b><br>
<br>
Thật vậy, thưa quý vị và anh chị em,<br>
<br>
Sau kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 26 tháng 7, Đức Thánh Cha đã thực hiện
một cử chỉ tượng trưng là bấm vào một máy Ipad, để là người đầu tiên đăng ký
tham dự Đại hội giới trẻ thế giới tại Krakow hay còn gọi là Crác-cô-vi-a.
Ngài cũng mời gọi các bạn trẻ tham dự vào Đại hội này sẽ diễn ra tại quê
hương của Thánh Gioan Phaolô Đệ Nhị từ ngày 26-31 Tháng Bảy năm 2016.<br>
<br>
Chủ đề của Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới tại Krakow là Lòng Chúa Thương Xót với
khẩu hiệu được chọn từ Phúc Âm Mátthêu: "Phúc thay ai xót thương người, vì
họ sẽ được thương xót." (Mt 5,7). Đây là một chủ đề rất thích hợp về nhiều
phương diện.<br>
<br>
Trước hết, Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới tại Krakow sẽ diễn ra trong bối cảnh
Giáo Hội cử hành Năm Thánh về Lòng Thương Xót bắt đầu từ ngày 8-12 năm nay
và kết thúc vào ngày 20-11-2016, lễ Chúa Kitô Vua.<br>
<br>
Hơn thế nữa, Tổng Giáo phận Krakow cũng từng là tòa giám mục của Thánh Giáo
Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị, nơi đây hiện có đền thánh kính Lòng Chúa Thương
Xót Chúa và sinh thời, Đức Gioan Phaolô Đệ Nhị đã có lòng sùng kính cách
riêng Lòng Chúa Thương Xót. Chính ngài đã thiết lập Chúa Nhật Lòng Thương
Xót Chúa vào dịp Đại Năm Thánh 2000.<br>
<br>
Đây là lần thứ hai Ba Lan được tổ chức Đại Hội Giới trẻ Thế Giới. Lần đầu là
vào năm 1991, khi ấy thành phố được chọn là Częstochowa, một thành phố nằm ở
phía nam Ba Lan, bên sông Warta.<br>
<br>
<b>8. Đức Thánh Cha khích lệ bênh vực sự sống trong mọi giai đoạn</b><br>
<br>
Mức tiến bộ của một nền văn minh được đo lường bởi khả năng giữ gìn và bênh
vực sự sống từ lúc thụ thai cho tới khi chết tự nhiên, và đặc biệt trong
những giai đọan giòn mỏng nhất.<br>
<br>
Đức Thánh Cha đã khẳng định như trên trong sứ điệp gửi “Ngày sự sống” bên
Anh quốc được cử hành vào ngày Chúa Nhật 26 tháng 7 này về đề tài: “Vun
trồng sự sống, chấp nhận cái chết”. Ngày này nằm trong chiến dịch do Hội
Đồng Giám Mục Anh quốc và vùng Galles phát động nhân dịp Quốc Hội Anh thảo
luận về dự luật cho phép trợ tử vào ngày 11 tháng 9 tới đây. Dự luật này cho
phép những người trưởng thành bị bệnh vào thời kỳ cuối lựa chọn kết thúc sự
sống bằng việc trợ tử.<br>
<br>
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần lên tiếng về vấn đề “làm cho chết êm dịu
lén lút” của biết bao nhiêu người già và người yếu đuối. Ngài khẳng định
rằng “Mỗi một người già, cả khi tàn tật hay ở trong những ngày cuối đời, đều
mang nơi mình gương mặt của Chúa Kitô. Sư sống luôn luôn bất khả xâm phạm.
Không có một cuộc sống có phẩm giá ý nghĩa hơn một cuộc sống khác. Không có
các sự sống cần gạt bỏ. Tư tưởng thống trị đôi khi đề nghị một sự “cảm
thưởng giả dối” cho rằng trợ tử là một cử chỉ bảo vệ phẩm giá con người.
Trái lại, cần phải săn sóc con người, nhất là khi nó khổ đau, giòn mỏng và
không được bệnh đỡ.<br>
<br>
Đức Thánh Cha nhắc lại rằng Giáo Hội luôn luôn lựa chọn bênh đỡ những người
rốt hết, những người mà xã hội gạt bỏ và vứt đi. Trong số đó có cả các thai
nhi, là những người không được bảo vệ và vô tội nhất, mà ngày nay người ta
muốn khưóc từ phẩm giá là người để có thể sử dụng như người ta muốn, bằng
cách lấy mất đi sự sống của chúng và thăng tiến các luật lệ để không ai có
thể ngăn cản việc giết người ấy. Đức Thánh Cha mạnh mẽ khẳng định rằng: yêu
sách giải quyết các vấn đề bằng cách loại bỏ một sự sống con người không
phải là tiến bộ. Đó là thái độ của các tay “tội phạm mafia”: “Có một vấn đề,
chúng ta hãy loại bỏ tên này…” Và nó cũng không phải là một chinh phục khoa
học “sản xuất” một đứa con được coi như một quyền, thay vì tiếp đón nó như
mọt món quà; hay sử dụng các mạng sống như vật thí nghiệm để cứu sống những
người khác. Lòng trung thành với Tin Mừng sự sống đôi khi đòi hỏi các lựa
chọn can đảm đi ngược dòng, mà trong các tình huống đặc biệt, có thể dẫn tới
chỗ phản kháng vì lý do lương tâm. Đây không phải là một vấn đề tôn giáo như
vài người tưỏng nghĩ, nó là một vấn đề khoa học, bởi vì ở trong đó có sự
sống con người. Nó cũng không phải là một vấn đề của sự tân tiến, bởi vì
trong tư tưởng cũ hay trong tư tưởng tân tiến từ “giết người” vẫn mang cùng
một ý nghĩa.<br>
<br>
Sau cùng, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng mức độ tiến bộ của một nền văn minh
được đo lường bởi khả năng giữ gìn sự sống, nhất là trong các giai đoạn giòn
mỏng nhất, và chiến đấu chống lại các mưu sát sự sống trong tất cả mọi khiá
cạnh của nó. Nạn phá thai là mưu sát sự sống. Để cho các anh chị em của
chúng ta chết trên các con thuyền trong kênh Sicilia là mưu sát sự sống.
Chết trong khi làm việc vì không có sự tôn trọng các điều kiện an ninh tối
thiểu là mưu sát sự sống. Chết vì thiếu dinh dưỡng là mưu sát sự sống. Khủng
bố phá hoại, chiến tranh, bạo lực là mưu sát sự sống, nhưng làm cho chết êm
dịu cũng là mưu sát sự sống. Yêu sự sống là luôn luôn săn sóc tha nhân, muốn
cho họ được hạnh phúc, vun trồng và tôn trọng phẩm giá siêu việt của họ<br>
<br>
<b>9. Các giới chức chính quyền phải biết thương dân như cha mẹ</b><br>
<br>
Chúng tôi chờ mong các giới chức chính quyền biết yêu thương dân như cha mẹ
yêu thưong con cái. Theo truyền thống và nền văn hóa của chúng ta các người
cai trị có quyền và có bổn phận thăng tiến hạnh phúc của toàn dân.<br>
<br>
Đức Hồng Y Charles Bo, Tổng Giám Mục thủ đô Yangon của Myanmar, đã đưa ra
lời kêu gọi trên đây trong các ngày vừa qua. Sứ điệp Đức Hồng Y gửi hàng
lãnh đạo chính trị dân sự Myanmar được công bố nhân Ngày Phụ Mẫu trong nước.
Sứ điệp của Đức Hồng Y có đoạn viết: “Trong vòng 50 năm, trong những ngày
đen tối của chế độ độc tài, nhân dân đã không có gia đình. Khi nền dân chủ
đến, chúng tôi đã hy vọng nó đem lại tinh thần gia đình cho mọi người. Nhiều
ngưỡng vọng lớn lao đã được đặt nơi hàng lãnh đạo: toàn nước hướng nhìn họ
dể làm cho đất nước này trở thành một gia đình đích thật. Nhưng đã xảy ra
quá nhiều khó khăn cản ngăn thực tại đó. Hệ thống kinh tế của chúng ta đang
đập nát gia đình. Hàng triệu người trẻ bị tách rời khỏi cha mẹ. Các khó khăn
đã khiến cho chúng ta nghèo đi và sự toàn vẹn của gia đình bị soi mòn bởi
nạn nghèo túng của quốc gia. Tinh thần gia đình yếu ớt. Đa số con cái
Myanmar là người nghèo. Cuộc kiểm kê dân số mới đây cho thấy thảm cảnh này.
40% tổng số dân sống dưới mức nghèo túng, và trong các vùng đất của người
Chin và người Rakine dân nghèo chiếm 70%. Nạn nghèo túng làm nảy sinh ra
hiện tượng di cư, khiến cho trong nhiều làng chỉ còn có người già và trẻ em
nhỏ tuổi. Gia đình lại còn bị tàn phá thêm vì nạn buôn người trong các thành
phố gần biên giới. Các gia đình tan nát vì thiếu giáo dục, bị đe doạ bởi nạn
xì ke ma túy, hay các xung đột vũ trang. <br>
<br>
Theo Đức Hồng Y các vị lãnh đạo không ở mức cao các chờ mong của người dân.
Họ đã trở thành những người che chở một chế độ tư bản khách hàng, và coi lợi
nhuận như động lực duy nhất của nền kinh tế, như Đức Thánh Cha đã tố cáo
trong chuyến công du ba nước Mỹ Latinh hồi thượng tuần tháng 7 vừa qua.<br>
<br>
Tiếp tục sứ điệp Đức Hồng Y Bo đưa ra câu hỏi: Giới lãnh đạo là thủ lãnh cho
tất cả mọi người hay chỉ cho một ít người? Trong bao thế kỷ chúng ta đã sống
như anh chị em với nhau, tuy khác niềm tin, nhưng chúng ta sống trong hòa
hợp. Trong 5 thập niên Myanmar đã là mô thức của một xã hội cảm thương, cả
khi nhân dân có bị đàn áp bởi những kẻ hung dữ. Nhưng từ năm 2010 đến nay
hàng lãnh đạo là cha mẹ dân đã tỏ ra bất lực không kiểm soát được các biểu
lộ thù hận do các tầng lớp tôn giáo quá khích phổ biến. Chiến tranh tiếp
diễn tại nhiều nơi trong nước. Các anh chị em thuộc mọi tôn giáo và chủng
tộc của chúng ta bị tấn công bởi sự thù ghét đó. Trong nước có 200.000 người
phải di tản vì bạo lực. Liệu giới lãnh đạo của chúng ta có biết tránh mọi kỳ
thị chủng tộc hay tôn giáo không? Có biết chấp nhận bình đẳng và xây dựng
một quốc gia hiệp nhất như môt gia đình duy nhất không. Ngoài ý chí của họ,
họ cần lời cầu nguyện của chúng ta. Chúng ta hãy cầu nguyện cho hàng lãnh
đạo cha mẹ của chúng ta<br>
<br>
<b>10. Tòa thánh cho phép bệnh viện nhi khoa địa phương sử dụng sân bay trực
thăng riêng của mình.</b><br>
<br>
Bệnh viện Bambino Gesu vừa được phép sử dụng sân bay trực thăng riêng của
tòa thánh Vatican, theo các điều khoản của một thỏa thuận được công bố ngày
17 tháng 7.<br>
<br>
Bambino Gesu nằm trong khu vực khụ cận Vatican, là bệnh viện nhi đồng lớn
nhất ở Roma, là một trung tâm y tế quan trọng chuyên thực hiện các cuộc
nghiên cứu về sức khỏe của trẻ em. Thỏa thuận này sẽ giúp bệnh viện này
trong công việc vận chuyển bệnh nhân và dụng cụ y tế cấp cứu.<br>
<br>
Bà Marriella Enoc, giám đốc bệnh viện, đã đưa ra lời cảm ơn Tòa Thánh và
thống đốc thành Vatican cho sự sắp xếp mới mà theo bà sẽ "rút ngắn đáng kể
thời gian vận chuyển, góp phần cứu sống nhiều mạng trẻ em."<br>
<br>
Bà Enoc cũng gời lời cảm ơn đặc biệt tới ông Domenico Giani, chỉ huy đội
hiến binh Vatican, về vai trò quan trọng của ông trong việc thúc đẩy thỏa
thuận được mau chóng tiến hành.<br>
<br>
<b>11. Các giám mục Ukraine lo ngại một cuộc 'xâm lược toàn diện' của người
Nga</b><br>
<br>
Một giám mục người Ukraine hiện đang làm mục vụ gần biên giới Nga cho biết
trong một bài giảng của ngài gần đây rằng "Việc Nga không thực hiện một cuộc
xâm lăng toàn phần sẽ là một phép lạ"<br>
<br>
Theo tường thuật của tờ The Tablet, Đức Cha Jan Sobilo, phụ tá giám mục địa
phận Kharkiv-Zaporizhia, khu vực vẫn còn cử hành thánh lễ bằng tiếng Latin
nói rằng: "Nếu Nga tấn công Ukraine, cuộc chiến đó sẽ lan rộng khắp Âu Châu,
nếu không muốn nói là trên toàn thế giới. Sẽ có hàng triệu người tị nạn mà
họ không còn hy vọng gì khác hơn là đào thoát sang các nước Tây phương" <br>
<br>
<b><br>
<br>
12. Ðức Thánh Cha phê chuẩn (lần thứ tư) danh sách giám mục tham dự Thượng
Hội đồng Giám mục tháng 10 năm 2015.</b><br>
<br>
Ngày 24 tháng 07 năm 2015, Toà Thánh đã công bố thêm một danh sách các giám
mục tham dự Thượng Hội đồng Giám mục khoá thường lệ thứ 14 vừa được Ðức
Thánh Cha Phanxicô phê chuẩn.<br>
<br>
Danh sách này gồm 12 nghị phụ chính thức và 8 nghị phụ dự khuyết. Cộng chung
với danh sách Ðức Thánh Cha đã phê chuẩn ba lần trước (ngày 31-01-2015, ngày
17-03-2015 và ngày 22-05-2015), có 180 nghị phụ chính thức và 133 nghị phụ
dự khuyết.<br>
<br>
Thượng Hội đồng Giám mục khoá 14 do Ðức Thánh Cha Phanxicô triệu tập, sẽ
diễn ra tại Vatican từ ngày 04 đến ngày 25 tháng Mười năm 2015 với chủ đề
“Ơn gọi và sứ vụ của gia đình trong Giáo Hội và trong thế giới ngày nay”.
Khoá họp này của Thượng Hội đồng Giám mục tiếp nối Khoá ngoại thường hồi
tháng Mười năm 2014 với chủ đề “Các thách đố mục vụ về gia đình trong bối
cảnh của công cuộc loan báo Tin Mừng”.<br>
<br>
Về phía Giáo Hội Việt Nam, hai nghị phụ chính thức - đã được Ðức Thánh Cha
phê chuẩn trong lần đầu tiên - là Ðức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Ðọc, Tổng
giám mục Tổng giáo phận Sàigòn, Chủ tịch Hội Ðồng Giám Mục và Ðức giám mục
Giuse Ðinh Ðức Ðạo, giám mục phụ tá giáo phận Xuân Lộc. Nghị phụ dự khuyết
là Ðức giám mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm, giám mục giáo phận Mỹ Tho.<br>
<br>
<b>13. Tuyên ngôn của các thị trưởng thành phố lớn dấn thân bảo vệ môi sinh</b><br>
<br>
Chiều 21 tháng 7 vùa qua hàng trăm thị trưởng các thành phố lớn toàn thế
giới đã cùng Đức Thánh Cha ký vào tuyên ngôn chung, cam kết dấn thân bảo vệ
môi sinh, loại trừ các lạm dụng, khai thác, buôn bán người và mọi hình thức
nô lệ mới.<br>
<br>
Đức Thánh Cha viết trong bản tuyên ngôn tiếng Tây Ban Nha: “Tôi đánh giá cao
tuyên ngôn này. Tôi ước mong nó đem lại nhiều tốt đẹp”.<br>
<br>
Các thị trưởng và giới chức dân sự thuộc nhiều nền văn hóa và điều kiện xã
hội khác nhau đã tham dự đại hội do Hàn lâm viện các khoa học và Khoa học xã
hội của Tòa Thánh tổ chức để thảo luận về hai đề tài cấp thiết: đó là các
thay đổi khí hậu do con người gây ra, và việc bị gạt bỏ bên lề xã hội qua
nạn nghèo đói cùng cực, nô lệ mới và buôn người. Tuyên ngôn khẳng định rằng
các thay đổi khí hậu do con người gây ra là một thực tại khoa học, và việc
giới hạn chúng là một bổn phận luân lý đối với nhân loại. Các nền văn hóa
đều khẳng định phẩm giá nội tại của mỗi bản vị con nguời gắn liền với công
ích của toàn thể nhân loại. Chúng nêu bật vẻ đẹp, sự kỳ diệu và bản chất tốt
lành nội tại của thế giới, là món quà quý báu được giao phó cho loài người
săn sóc. Tôn trọng chứ không tàn phá nó là bổn phận luân lý của con người.<br>
<br>
Các người nghèo, tuy không gây ra nạn khí hậu thay đổi, nhưng lại là những
thành phần chịu các đe dọa kinh khủng nhất của tệ nạn này do con người gây
ra như: hạn hán ngày càng thường xuyên hơn, các trận bão ngày càng tàn phá
hơn, các đợt nóng và mực nước biển dâng cao. Ngày nay nhân loại có các hiểu
biết kỹ thuật và phương tiện tài chánh để xoay chiều các thay đổi khí hậu
đó, đồng thời chấm dứt nạn nghèo túng cùng cực, qua các giải pháp phát triển
có thể chịu đựng được, trong đó có các hệ thống năng lượng ít thải thán khí
vào không trung hơn, và sư yểm trợ kỹ thuật của việc thông tin và truyền
thông. Các tiến bộ kỹ thuật có thể giúp sản xuất các nguồn năng lượng có thể
canh tân, thải ít thán khí hơn. Việc liên lỉ kiếm tìm hoà bình cho phép sử
dụng các ngân khoản quân sự cho các đầu tư cấp thiết cho việc phát triển.
Hội nghị thượng đỉnh về khí hậu tại Paris vào cuối năm nay có thể là dịp may
cuối cùng cho các thỏa hiệp ấn định việc sức nóng gia tăng dưới 2 độ C. Nếu
không thì lộ trình đi theo cho tới nay có thể khiến cho sức nóng trên thế
giới lên tới quá 4 độ C với các hậu quả tàn phá nghiêm trọng.<br>
<br>
Các vị lãnh đạo chính trị và mọi nước thành viên Liên Hiệp Quốc dặc biệt có
trách nhiệm đối với thoả hiệp này về khí hậu, để bảo đảm mức an ninh cho
toàn nhân loại và che chở các dân tộc nghèo và dễ bị tổn thương nhất trước
nạn thay đổi khí hậu. Các quốc gia giầu phải tài trợ cho các nước nghèo như
đã hứa để giảm bớt các hậu qủa tai hại này. Các thay đổi cần thiết phải được
thực thi trong bối cảnh các mục đích phát triển có thể chịu đựng được và đi
song song với việc chống lại nạn nghèo túng cùng cực, thăng tiến việc săn
sóc y tế cho mọi người, gia tăng phẩm chất giáo dục, cung cấp nước trong
lành và năng lượng có thể chịu đựng được, cũng như chấm dứt nạn buôn người
và mọi hình thức nô lệ mới.<br>
<br>
Với tư cách là các thị trưởng, chúng tôi dấn thân trong các thành phố của
mình, để giải thoát dân nghèo và những người có điều kiện sống dễ bị tổn
thương, giảm thiểu các nguy cơ phát xuất từ các tồi tệ môi sinh, kinh tế hay
xã hội tạo ra vùng đất mầu mỡ cho nạn buôn người và cưỡng bách di cư. Đồng
thời chúng tôi cũng dấn thân chấm dứt các lạm dụng, khai thác, buôn người,
và mọi hình thức nô lệ mới. Các tội phạm chống lại nhân loại này bao gồm cả
việc cưỡng bách lao động, mại dâm, buôn cơ phận người, và làm việc như nô lệ
trong các gia đình. Chúng tôi cũng dấn thân phát triển các chương trình tái
hội nhập và hội nhập xã hội trên bình diện quốc gia để tránh việc cưỡng bách
hồi hương các nạn nhân của việc buôn người<br>
<br>
<b>14. Đức Thánh Cha cảnh báo các hệ lụy tiêu cực của nạn tàn phá môi sinh</b><br>
<br>
Đức Thánh Cha Phanxicô khích lệ các giới chức lãnh đạo dân sự toàn thế giới
ý thức săn sóc môi sinh và đừng tàn phá thụ tạo, vì các hệ lụy tiêu cực đảo
lộn cuộc sống con người.<br>
<br>
Đức Thánh Cha đã đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến hàng trăm
thị trưởng và giới chức lãnh đạo dân sự các thành phố lớn toàn thế giới,
tham dự hai hội nghị về các đề tài “Nô lệ mới và các thay đổi khí hậu: dấn
thân của các thành phố”, “Sự phong phú, các dân tộc và hành tinh”, do Hàn
lâm việc các Khoa học và Khoa học xã hội Tòa Thánh tổ chức.<br>
<br>
Phát biểu trong buổi gặp gỡ mọi người tại phòng Thượng Hội Đồng Giám Mục
trong nội thành Vatican chiều ngày 21 tháng 7 vùa qua Đức Thánh Cha khẳng
định rằng săn sóc môi sinh có nghĩa là có một thái độ của môi sinh nhân bản.
Không thể tách rời con người khỏi môi sinh, vì môi sinh bao giờ cũng toàn
vẹn và liên quan tới con người. Sự quân bình trong tương giao hai chiều ấy
vô cùng quan trọng, vì khi thiên nhiên bị khai thác tàn bạo không thương
tiếc và bị đối xử tàn tệ, thì nó sẽ nổi loạn chống lại con người. Đó là điều
tôi đã đề cập đến trong Thông điệp “Laudato si’”. Nó không phải là một thông
điệp “xanh” như có người nói, mà là một thông điệp xã hội. Khi môi sinh
không được săn sóc và các thành phố lớn lên qúa khổ, thì sẽ tao ra các khu
xóm nghèo ổ chuột ven biên, nơi dân chúng không có cơ may tại đồng quê tìm
về sinh sống.<br>
<br>
Nạn tôn thờ chế độ kỹ thuật ăn cướp công ăn việc làm và tạo ra cảnh thất
nghiệp là tệ nạn ngày càng phổ biến hiện nay. Có những nơi có tới 40%, 47%,
50% người trẻ 25 tuổi trở lên thất nghiệp. Tương lai của họ là một bóng ma
sinh ra biết bao nhiêu tệ nạn khác: buồn nản, nghiện ngập, tuyệt vọng vì
cuộc sống vô nghĩa, tự tử, trở thành du kích quân hay chạy theo một lý tưỏng
tiêu cực nào khác.<br>
<br>
Chế độ kỹ thuật trị, việc sử dụng các hóa chất trong các lãnh vực kỹ nghệ
nông nghiệp khiến cho không khí và các nguồn nước bị nhiễm độc gây ra mọi
thứ tật bệnh cho con người.<br>
<br>
Việc tàn phá hai vùng Amazzonia và Congo, là hai lá phổi lớn của thế giới,
gây ra hiện tượng phá rừng và nạn di cư. Nạn di cư làm nảy sinh ra tệ nạn
làm việc lậu, buôn bán người và nô lệ trong việc khai thác các quặng mỏ,
dùng các khoáng chất tẩy lọc gây bệnh giết dân chúng. Bên cạnh đó là nạn
khai thác tình dục trẻ em tại các nước có chiến tranh. Và chiến tranh cũng
lã yếu tố gây ô nhiễm và tan phá môi sinh vv…<br>
<br>
Thiên Chúa truyền cho con người phải săn sóc thiên nhiên. Khi con người
không săn sóc thiên nhiên, nhưng chiếm đoạt nó, thì việc không vun trồng nó
sẽ hủy diệt con người. Đức Thánh Cha xin Chúa cho mọi người ý thức đuợc vấn
đề tàn phá mà chính con người đang làm, khi không biết săn sóc môi sinh nhân
bản và không có ý thức về môi sinh như món quà Thiên Chúa ban cho, để biến
cái không vun trồng ban đầu trở thành việc vun trồng, và dừng lại, để không
biến việc vun trồng trở thành không vun trồng<br>
<br>
<b>15. Tòa Thánh ủng hộ các nỗ lực thăng tiến phát triển để nhổ tận gốc rễ
nạn nghèo đói trên thế giới</b><br>
<br>
Đức Tổng Giám Mục Bernardito Auza, quan sát viên thường trực của Tòa Thánh
tại Liên Hiệp Quốc, đã khẳng định như trên trong bài phát biểu trước phiên
họp thương thảo giữa các chính quyền về việc phát triển sau năm 2015, tại
New York hôm 20 tháng 7 vùa qua.<br>
<br>
Vị đại diện Tòa Thánh bầy tỏ sự hài lòng trước lời tuyên bố ghi trong tài
liệu nói rằng một trong những biện pháp thành công sẽ là không có ai bị bỏ
lại đàng sau, và chương trình nghị sự sẽ không thành toàn, nếu nó không nhấn
mạnh các nhu cầu của mọi quốc gia và dân nước, đặc biệt là các nhu cầu của
người nghèo dễ bị tổn thưong nhất. Tuy nhiên, Tòa Thánh đề nghị tài liệu
diễn tả một cách trực tiếp hơn tầm quan trọng và sự không thể tách biệt giữa
ba chiều kích của việc phát triển có thể chịu đựng được: đó là các chiều
kích kinh tế, xã hội và môi sinh. Cả ba cột trụ ấy đi với nhau, vì không thể
ưu tiên cho việc che chở môi sinh hay phát triển kinh tế, mà không chú ý
trước nhất đến phẩm giá con người và công ích của toàn xã hội, như Đức Thánh
Cha Phanxicô đã khẳng định trong Thông điệp “Laudato si’”<br>
<br>
Phái đoàn Toà Thánh cũng khích lệ việc huy động các nguồn tài chánh và không
tài chánh cho chương trình phát triển diệt nạn nghèo đói, qua mọi ngõ có
thể, bao gồm cả khả năng xây dựng và khoa học, kỹ thuật và việc trợ giúp
canh tân, đặc biệt cho các nước ít phát triển nhất, các nước đang trên đường
phát triển, và phát triển các đảo quốc nhỏ, cũng như các quốc gia đang có
xung đột hay đang ở trong tình trạng hậu chiến tranh, và các nước có các
tình trạng đặc biệt cần được yểm trợ<br>
<br>
<b>16. Buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 26 tháng 7</b><br>
<br>
Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 26 tháng 7 trước sự hiện diện
của khoảng vài chục ngàn khách hành hương tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức
Thánh Cha Phanxicô nhắn nhủ mọi người hãy sống luận lý trao ban và chia sẻ
cho người khác giống như Thiên Chúa. <br>
<br>
Ngài nói:<br>
<br>
“Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay (Ga 6, 1-15) đề cập đến dấu chỉ vĩ đại của việc
hóa bánh ra nhiều, theo trình thuật của tác giả Gioan. Đức Giêsu đang ở biển
hồ Galilê và một đám rất đông người đang bao quanh Ngài “vì đã chứng kiến
những dấu lạ Người đã làm cho những kẻ đau ốm” (c.2). Nơi Ngài năng lực
thương xót của Thiên Chúa được tỏ lộ để chữa lành mọi bệnh tật phần xác cũng
như phần hồn. Nhưng Đức Giêsu không chỉ đơn thuần là Đấng chữa lành, nhưng
còn là một bậc thầy. Từ điểm này, Đức Giêsu biết rõ Ngài cần làm gì để thử
thách các môn đệ. Cần phải làm gì để làm no thỏa tất cả bằng ấy người?
Phi-líp-phê, một người trong Nhóm Mười Hai, đã làm tính rất nhanh: làm một
cuộc lạc quyên thì có thể thu được tối đa là 200 bạc để mua bánh, tuy nhiên
từng ấy là không đủ để làm cho năm ngàn người ăn no.”<br>
<br>
Nhắc đến khác biệt trong cái nhìn của các môn đệ và Đức Giêsu khi đối diện
với đám đông đang đói, Đức Thánh Cha nói:<br>
<br>
“Các môn đệ lập luận theo ngôn ngữ của “thị trường”, nhưng Đức Giêsu đã thay
thế luận lý của mua sắm bằng một luận lý khác, luận lý của trao ban. Và vì
thế, An-rê, một người khác trong nhóm Mười Hai, anh em của Si-môn Phê rô, đã
giới thiệu một em bé vốn đóng góp tất cả những gì mình có: năm chiếc bánh và
hai con cá; nhưng chắc chắn là - như An-rê nói - chẳng thấm vào đâu so với
ngần ấy người (c.9). Nhưng Đức Giêsu chỉ chờ có thế. Truyền lệnh cho các môn
đệ bảo dân chúng ngồi xuống, và Ngài cầm lấy bánh và cá, dâng lời tạ ơn
Thiên Chúa Cha và rồi phân phát cho những người ngồi đó (c.11). Những cử chỉ
này tiên báo trước về những cử chỉ trong Bữa Tiệc Ly, vốn sẽ mang lại ý
nghĩa đích thực nhất cho tấm bánh của Đức Giêsu. Tấm bánh của Thiên Chúa
chính là thân mình Đức Giêsu. Hiệp lễ với Đức Giêsu, chúng ta lãnh nhận sự
sống của Ngài vào trong ta và trở nên con cái của Cha trên trời và làm anh
em với nhau. Lãnh nhận Mình Máu Thánh Chúa, chúng ta gặp gỡ nhau trong Đức
Ki tô đích thực đã sống lại và hằng sống. Tham dự Thánh Lễ có nghĩa là bước
vào trong luận lý của Đức Giêsu, luận lý của sự cho không, của sự chia sẻ.
Và mặc cho chúng ta có nghèo đi nữa, tất cả chúng ta vẫn có thể cho đi một
điều gì đấy. Hiệp lễ cũng có nghĩa là kín múc từ Đức Kitô ân sủng khiến
chúng ta có thể chia sẻ với người khác điều mà chúng ta là và điều mà chúng
ta có.<br>
<br>
Đám đông bị đánh động bởi sự tuyệt vời của việc hóa bánh ra nhiều; nhưng món
quà mà Đức Giêsu trao ban cho họ lại là sự sống sung mãn cho những ai đói
ăn. Đức Giêsu không chỉ làm no thỏa cơn đói vật chất, nhưng còn thỏa mãn sự
đói khát về chiều sâu, sự đói khát về ý nghĩa của cuộc sống, đói khát chính
Thiên Chúa. Đối diện với các nỗi đau khổ, với sự cô đơn, với sự nghèo khó và
ngay cả những khó khăn của biết bao người, chúng ta có thể làm gì đây? Than
phiền không giải quyết được gì, nhưng chúng ta có thể dâng hiến những điều
ít ỏi mà chúng ta có được, như em bé trong bài Tin Mừng. Ắt hẳn chúng ta có
một vài tiếng đồng hồ, một chút tài năng, một vài năng lực nào đấy...Ai
trong chúng ta mà lại chẳng có “năm chiếc bánh và hai con cá” của mình? Tất
cả chúng ta đều có!”<br>
<br>
Nhắc đến bổn phận của chúng ta đối với những ai thiếu thốn, Đức Thánh Cha
nói:<br>
<br>
“Nếu chúng ta sẵn sàng trao những gì mình có vào tay của Thiên Chúa thì như
thế đã là đủ bởi vì trong thế giới sẽ có thêm một chút tình thương, an bình,
công lý, và trên hết là niềm vui. Điều cần thiết là niềm vui trong thế giới!
Thiên Chúa đủ khả năng để nhân lên những cử chỉ bé nhỏ của sự liên đới của
chúng ta, và việc chúng ta dấn thân tham dự vào quà tặng của Ngài.”<br>
<br>
Kết thúc bài giảng, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng: “Lời cầu nguyện của chúng
ta sẽ phù trợ bổn phận chung này bởi vì chẳng ai phải bao giờ thiếu thốn
Bánh bởi trời vốn ban sự sống vĩnh cữu và tính thiết yếu của một cuộc sống
có phẩm giá. Cũng nhờ Bánh Bởi trời, người ta sẽ góp phần phổ biến luận lý
của sự chia sẻ và của tình yêu. Đức Trinh Nữ Maria đồng hành cùng chúng ta
nhờ sự chuyển cầu từ mẫu.”<br>
<br>
<b>17. Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha trong Tháng Tám</b><br>
<br>
- Ý chung: Cầu cho những người đang hoạt động trong lãnh vực thiện nguyện
biết luôn quảng đại phục vụ người nghèo. <br>
<br>
- Ý truyền giáo: Cầu cho chúng ta biết ra khỏi chính mình để quan tâm đến
tha nhân với biết bao người bị gạt ra bên lề cuộc sống và xã hội.<br>
<br>
<b>18. Ðức Hồng Y William Wakefield Baum qua đời.</b><br>
<br>
Ðức Hồng Y William Wakefield Baum, nguyên Tổng Giám Mục Washington, qua đời
ngày 23 tháng 7 năm 2015 thọ 89 tuổi.<br>
<br>
Ðức Hồng Y William Baum sinh năm 1926 tại Dallas, thụ phong Linh Mục năm
1951, du học Roma trong các năm 1956-1958, được Ðức Phaolo VI chỉ định làm
Giám Mục Springfield-Cape Girarrdeau năm 1970. Năm 1973 ngài được chỉ định
làm Tổng Giám Mục Washington, kiêm chủ tịch Ủy ban đại kết của Hội Ðồng Giám
Mục Hoa Kỳ và giữ chức vụ này cho tới năm 1980.<br>
<br>
Ðức Gioan Phaolô II đã triệu ngài về Roma làm Tổng trưởng Bộ giáo dục Công
Giáo từ năm 1980 cho tới năm 1990, khi được chỉ định làm Chánh án tòa Ân
giải tối cao của Toà Thánh, rồi về hưu năm 2001.<br>
<br>
Với sự qua đi của Ðức Hồng Y William Baum, Hồng Y đoàn còn lại 220 vị, trong
đó có 120 vị có quyền bầu Giáo Hoàng.<br>
<br>
<b>19. Tín hữu nhiều giáo phận Italia hành hương Thánh Ðịa.</b><br>
<br>
Trong các ngày qua nhiều Giám Mục Italia đã ra thông cáo mời gọi tín hữu
tham gia các cuộc hành hương Thánh Ðịa mùa hè 2015, để liên đới với các kitô
hữu và trợ giúp kinh tế cho các anh chị em này.<br>
<br>
Các Giám Mục viết trong thông cáo: “Chúng ta không nên sợ hãi tham dự các
cuộc hành hương, vì có nhiều lý do để đi hành hương Thánh Ðịa. Trước hết các
chuyến hành hương Thánh Ðịa quan trọng, vì khi tham dự có nhiều người trở
lại với cuộc sống đức tin. Và thứ hai đây là phương thế cụ thể để trợ giúp
các kitô hữu Thánh Ðịa.”<br>
<br>
Năm 2015, chiến tranh xảy ra tại Syria và các cuộc tấn công của các lực
lượng hồi giáo cuồng tín đã tạo ra nỗi sợ hãi, khiến cho số tín hữu hành
hương Thánh Ðịa giảm sút thê thảm, các khách sạn trống rỗng, người palestin
không có việc làm và không bán được các đồ kỷ niệm là sản phẩm tiểu công
nghệ của họ. Thực tại khó khăn này cũng là lý do khiến cho nhiều kitô hữu di
cư ra nước ngoài. Thật ra tình hình Thánh Ðịa vẫn hoàn toàn thanh bình,
không có gì đáng lo ngại.<br>
<br>
Trong các đoàn hành hương Thánh Ðịa mùa hè 2015 có đoàn 50 tín hữu, do Ðức
Cha Rodolfo Cetoloni, Giám Mục Grosseto, hưóng dẫn trong các ngày 20 đến 27
tháng 8 năm 2015. Ðức Cha Enrico Solmi, Giám Mục Parma, hướng dẫn đoàn hành
hương 80 người trong các ngày từ 10 đến 18 tháng 8 năm 2015, đa số là người
trẻ tuổi từ 18 đến 30. Linh Mục Paolo Salvadori, đặc trách mục vụ giới trẻ
giáo phận, cho biết đây là chặng kết thúc của lộ trình tinh thần của giới
trẻ giáo phận kéo dài 3 năm. Các bạn là thành viên phong trào Công Giáo Tiến
Hành và Hướng Ðạo Sinh.<br>
<br>
Ðức Cha Nazzareno Marconi, Giám Mục giáo phận
Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia, đã hướng dẫn đoàn hành hương
trong các ngày từ mùng 2 tới mùng 9 tháng 7 năm 2015 cho biết đây là dịp rất
tốt giúp tín hữu đào sâu đức tin và gặp gỡ tín hữu địa phương. Riêng đối với
Giám Mục thì nó là cơ may tiếp xúc và chung sống với tín hữu như là mục tử
giữa đoàn chiên của mình</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a></font><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="241" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="../../../07995743"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a></font><p align="center">
<b>
<font color="#008000" face="Arial">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"><b><font face="Arial" color="#008000">
</font></b></p>
<p align="center"> </p>