File "thanh-than-hien-xuong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang05/thanh-than-hien-xuong.htm
File size: 38.75 KiB (39684 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
ĐTC GPII - Thánh Thần Hiện Xuống - bài 1 </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>ĐTC GPII - Thánh Thần Hiện Xuống - bài
1</b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="32">
<p style="margin-top:10.0pt;text-align:right" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn: Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">rong Tuần Lễ trước Đại Lễ Thánh Thần Hiện Xuống, xin mời
theo dõi loạt bài về Chúa Thánh Thần của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
trong năm 1989.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> </font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt" align="center">
<font face="Arial"> Thánh Thần Hiện Xuống: </font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt" align="center">
<font face="Arial">Một Cuộc Tỏ Hiện Đầy Quyền Năng của Thiên Chúa </font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Kiến thức của chúng ta về Chúa Thánh Thần được căn cứ vào
những gì Chúa Giêsu nói cho chúng ta hay về Ngài, nhất là khi Chúa Giêsu nói
về việc Người ra đi của mình và việc Người trở về cùng Cha Người: “Khi nào
Thày ra đi... Thánh Thần sẽ đến cùng các con” (x Jn.16:7). Cuộc “ra đi” của
Chúa Kitô vượt qua thập giá, phục sinh và thăng thiên đạt tới tuyệt đỉnh của
mình nơi ngày Lễ Hiện Xuống, tức là nơi việc Chúa Thánh Thần hiện xuống trên
các tông đồ. Các vị đã “đồng tâm nhất trí chuyên chú nguyện cầu” nơi nhà
tiệc ly “cùng với mẹ của Chúa Giêsu” (x.Acts 1:14) cũng như với nhóm người
lập thành nhân trung của Giáo Hội nguyên thủy.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Trong biến cố này, Chúa Thánh Thần vẫn là một
Thiên Chúa kín nhiệm (x.Is.45:15), và Ngài cứ như thế qua trọn lịch sử của
Giáo Hội cũng như của thế giới. Có thể nói rằng Ngài ẩn mình nơi bóng dáng
của Chúa Kitô, Lời Thiên Chúa Ngôi Con, Đấng cùng bản thể với Chúa Cha, Đấng
“đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta” (Jn.1:14) trong một dạng thức hữu
hình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Nơi mầu nhiệm Nhập Thể, Chúa Thánh Thần đã
không tỏ mình ra một cách hữu hình - Ngài vẫn là một Thiên Chúa ẩn thân - và
Ngài đã bao phủ Mẹ Maria cách mầu nhiệm. Thiên thần đã nói cùng Đức Trinh Nữ,
người nữ được đặc tuyển cho việc Thiên Chúa đến với con người là: “Thánh
Thần sẽ đến trên trinh nữ và quyền phép của Đấng Tối Cao sẽ bao phủ trinh nữ”
(Lk.1:35).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Tương tự như thế, vào ngày Lễ Hiện Xuống,
Chúa Thánh Thần “bao phủ” Giáo Hội sơ sinh, để, dưới ảnh hưởng của Ngài,
Giáo Hội được ban quyền năng để “loan báo những công việc quyền uy của Thiên
Chúa” (x. Acts 2:11). Điều đã xẩy ra nơi cung dạ Mẹ Maria trong mầu nhiệm
Nhập Thể giờ đây càng được nên trọn. Thần Linh tác hành như một vị “Thiên
Chúa ẩn thân”, vô hình theo thân phận của mình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Tuy nhiên, Ngày Lễ Hiện Xuống cũng là một
cuộc hiển linh, nói cách khác, là một cuộc tỏ hiện thần linh đầy quyền năng.
Cuộc tỏ hiện này hoàn tất cuộc tỏ hiện ở núi Sinai, lúc mà dân Yến Duyên sau
khi đã được Moisen lãnh đạo giải thoát cho khỏi cảnh làm tôi cho người Ai
Cập. Theo truyền thống của dân Do Thái thì cuộc tỏ hiện ở núi Sinai đã xẩy
ra 50 ngày sau biến cố Vượt Qua trong cuộc Xuất Ai Cập, đó là Ngày Lễ Ngũ
Tuần.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> “Núi Sinai được phủ khói, vì Chúa ở trong lửa
mà xuống trên nó; và khói của nó bốc lên như khói của một lò đúc, toàn thể
ngọn núi chuyển động mãnh liệt” (Ex.19:18). Sự siêu việt tuyệt đối của “Đấng
hiện hữu” (x.Ex.3:14) bấy giờ đã biểu lộ ra. Ở chân Núi Horeb, Moisen đã
nghe thấy từ giữa bụi gai cháy những lời: “Chớ đến gần; hãy cởi giầy ra, vì
nơi ngươi đang đứng là thánh địa” (Ex.3:5). Giờ đây, tại chân Núi Sinai,
Chúa cũng phán cùng ông: “Hãy đi xuống cảnh giác dân chúng kẻo họ tranh nhau
nhìn xem Chúa mà phải chết” (Ex.19:21).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Cuộc hiển linh của Ngày Lễ Ngũ Tuần là cuộc
hiển linh cuối cùng trong các cuộc tỏ hiện Thiên Chúa đã tuần tự tỏ mình ra
cho con người biết. Với cuộc tỏ hiện này, việc tự mạc khải mình ra của Thiên
Chúa đã đạt đến tột đỉnh; nhờ cuộc tỏ hiện này, Ngài muốn làm cho con người
tin vào uy linh và sự siêu việt của Ngài, cũng như vào sự hiện diện hòa nhập
của Đấng “Emmanuel”, của một vị “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Cuộc hiển linh vào Ngày Lễ Hiện Xuống, cùng
với Mẹ Maria, đã trực tiếp chạm đến toàn thể Giáo Hộïi nơi những thành phần
nồng cốt ban đầu của Giáo Hội, nhờ đó làm hoàn tất cái tiến trình kéo dài
được bắt đầu dưới thời cựu ước. Nếu phân tích những chi tiết của biến cố
diễn ra tại nhà tiệc ly được sách Tông Đồ Công Vụ (2:1-13) ghi nhận này,
chúng ta thấy có những yếu tố khác nhau gợi lại những cuộc hiển linh trước
đó, nhất là cuộc hiển linh ở núi Sinai, cuộc hiển linh mà thánh Luca dường
như đã liên tưởng đến khi trình thuật lại cuộc hiện xuống của Chúa Thánh
Thần. Theo thánh Luca diễn tả thì cuộc tỏ hiện ở nhà tiệc ly đã diễn ra bằng
những thể thức của một hiện tượng tương tự như những gì ở núi Sinai: “Đến
ngày Lễ Ngũ Tuần, khi mà các vị tất cả đang cùng nhau ở một nơi. Thình lình
một tiếng phát ra từ trời như gió thổi mạnh, tràn vào đầy nhà nơi các vị
đang ở. Thế rồi có những lưỡi như lửa xuất hiện và tản ra đậu trên mỗi một
người trong các vị. Vậy các vị được đầy Thánh Linh và bắt đầu nói tiếng lạ,
như Thần Linh cho họ nói” (Acts 2:1-4).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Ba yếu tố đánh dấu biến cố này là tiếng gió
mạnh, những lưỡi như lửa, và đặc sủng nói những ngôn ngữ khác nhau. Tất cả
những yếu tố này đều có một giá trị tiêu biểu phong phú cần phải lưu ý. Theo
ý nghĩa của những sự kiện này, người ta hiểu rõ hơn điều mà tác giả sách
Tông Đồ Công Vụ nghĩ tưởng khi viết rằng những người hiện diện ở nhà tiệc ly
bấy giờ “được tràn đầy Thánh Linh”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> “Một tiếng như gió thổi mạnh”. Theo quan điểm
ngôn ngữ học, ở đây có một sự liên hệ giữa gió (hơi gió) và “thần trí”. Theo
tiếng Do Thái, cũng như tiếng Hy Lạp, “gió” đồng nghĩa với “thần trí”: “ruah
- pneuma”. Chúng ta đã đọc thấy trong sách Khởi Nguyên (1:2): “Thần trí
(ruah) của Thiên Chúa bấy giờ chuyển vận trên mặt của các giòng nước”, và
trong Phúc Aâm thánh Gioan: “Gió (pneuma) thổi đâu thì thổi” (Jn.3:8).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Theo Thánh Kinh, luồng gió mạnh “loan báo” sự
hiện diện của Thiên Chúa. Nó là dấu hiệu của một cuộc hiển linh. Chúng ta đã
đọc thấy trong Quyển Samuen Thứ Hai: “Ngài được thấy trên những cánh gió”
(22:11). “Này, một cơn gió mạnh thổi đến từ phía bắc, một đám mây lớn quang
tỏa,</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">và một ngọn lửa liên tục chớp chớp” là một cuộc tỏ hiện
được diễn tả ngay đầu cuốn Sách Tiên Tri Ezekien (1:4). Hơi gió là một biểu
hiệu đặc biệt cho quyền lực thần linh là quyền lực làm cho cuộc biến động
trở thành nề nếp tạo dựng (x.Gn.1:2). Nó còn là biểu hiệu cho tự do của Thần
Linh: “Gió thổi đâu thì thổi, ông nghe được tiếng nó, song ông không biết nó
từ đâu đến và sẽ đi đâu” (Jn.3:8). “Một tiếng như gió thổi mạnh” là yếu tố
thứ nhất trong cuộc hiển linh của Ngày Lễ Ngũ Tuần, một cuộc tỏ hiện của
quyền năng thần linh tỏ tường trong Chúa Thánh Thần.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Yếu tố thứ hai của biến cố Lễ Ngũ Tuần là lửa:
“Có những lưỡi như lửa xuất hiện” (Acts 2:3). Lửa luôn luôn hiện diện trong
các cuộc tỏ hiện của Thiên Chúa nơi Cựu Ước. Chúng ta thấy điều này ở cuộc
giao ước giữa Thiên Chúa và Abraham (x.Gn.15:17); cũng thế, khi Thiên Chúa
tự tỏ mình cho Moisen trong bụi cây cháy mà không bị thiêu rụi (x.Ex.3:2);
rồi trong các cột lửa dẫn dân Yến Duyên qua sa mạc ban đêm (x.Ex.13:21-22).
Lửa đặc biệt hiện diện nơi cuộc tỏ hiện của Thiên Chúa ở Núi Sinai
(x.Ex.19:18), cũng như ở những cuộc hiển linh được các tiên tri diễn tả
(x.Is.4:5,64:1; Dan.7:9 v.v.). Bởi thế, lửa là biểu hiệu cho sự hiện diện
của Thiên Chúa. Ở một vài nơi, Sách Thánh còn nói rằng “Thiên Chúa của chúng
ta là một ngọn lửa thiêu” (Heb.12:29; Dt.4:24,9:3). Nơi những lễ nghi toàn
thiêu, việc tiêu hủy của vật được hiến dâng không quan trọng bằng mùi thơm
ngọt ngào tượng trưng cho việc hiến dâng lễ vật lên Thiên Chúa, trong khi đó,
lửa, cũng được gọi là “thừa tác viên của Thiên Chúa” (x.Ps.104:4), biểu hiệu
cho việc thanh tẩy sạch tội lỗi của con người, giống như bạc được nung và
vàng được thử bằng lửa vậy (x.Zech.13:8-9).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Nơi cuộc hiển linh ở Ngày Lễ Ngũ Tuần còn có
một biểu hiệu là những lưỡi như lửa đậu trên mỗi một người hiện diện tại nhà
tiệc ly. Nếu lửa biểu hiệu cho sự hiện diện của Thiên Chúa, thì những lưỡi
lửa phân tán và đậu trên đầu của các vị như nói lên việc “ngự xuống” của
Thánh Thần Thiên Chúa trên thành phần hiện diện, hiến ban chính mình cho
từng người trong các vị để sửa soạn các vị thực hiện sứ vụ của mình.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Tặng ân của Thần Linh, lửa của Thiên Chúa,
mặc lấy một hình thể đặc biệt, đó là hình thể của “lưỡi”. Ý nghĩa của nó
được cắt nghĩa ngay sau đó khi tác giả thêm: “Các vị bắt đầu nói tiếng lạ,
như Thần Linh cho các vị nói” (Acts 2:4). Những lời nói phát xuất từ Thánh
Linh mà ra thì “như lửa” (x.Jer.5:14,23:29). Chúng có một hiệu năng mà những
lời nói thuần túy loài người không có được. Nơi yếu tố thứ ba của cuộc Thiên
Chúa tỏ hiện trong Ngày Lễ Ngũ Tuần này, Thánh Thần Thiên Chúa, trong việc
ban mình cho con người, đã làm phát sinh nơi họ một hiệu qủa vừa thực hữu
vừa biểu trưng. Nó thực hữu ở chỗ nó liên quan đến cơ năng phát ngôn là sở
hữu tự nhiên của con người. Tuy nhiên, nó cũng có tính cách biểu trưng vì
những con người “từ Galilêa” này, trong khi nói tiếng của họ hay thổ âm của
họ, lại nói “bằng những ngôn ngữ khác”, làm cho đám tụ họp càng đông thì mỗi
người đều “nghe thấy tiếng của mình”, mặc dù bấy giờ có các đại diện của
nhiều dân khác nhau chứng dự (x.Acts 2:6).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Tính cách biểu trưng của “việc nói nhiều ngôn
ngữ” này rất là quan trọng. Theo Thánh Kinh, tình trạng khác biệt nhau về
ngôn ngữ là một dấu hiệu tăng thêm các thứ dân và các nước, mà họ đã thực sự
tản mác ra sau biến cố xây tháp Babel (x.Gn.11:5-9). Bấy giờ một ngôn ngữ
chung mọi người hiểu được bị chia thành nhiều thứ ngôn từ khác nhau, do đó,
gây ra tình trạng lầm lẫn trong việc thấu hiểu nhau. Nay tính cách biểu
trưng của tháp Babel được thay thế bằng biểu trưng của một thứ ngôn ngữ của
Ngày Lễ Ngũ Tuần, một thứ ngôn ngữ ngược lại với tình trạng lầm lẫn trong
ngôn từ. Người ta có thể nói rằng nhiều thứ ngôn ngữ không hiểu được đã bị
mất đi đặc tính riêng của mình, hay ít là, đã không còn là biểu hiệu cho sự
chia rẽ nữa. Chúng đã nhường bước cho công việc mới mẻ của Chúa Thánh Thần,
Đấng mà qua các tông đồ và Giáo Hội mang lại sự hiệp nhất linh thiêng cho
các dân nước khác nòi giống, ngôn ngữ và văn hóa, theo ý niệm hiệp thông
trọn vẹn trong Thiên Chúa như Chúa Giêsu loan báo và nguyện cầu
(x.Jn.17:11,21-22).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial"> Để kết luận chúng ta hãy đọc lại những lời
của Công Đồng Chung Vaticanô II qua Hiến Chế về Mạc Khải Thần Linh: “Chúa
Kitô đã thiết lập vương quốc của Thiên Chúa trên trái đất, đã tỏ Cha của
Người và chính Người ra bằng việc làm cũng như bằng lời nói, và đã hoàn tất
công cuộc của Người bằng việc chết đi, phục sinh và thăng thiên vinh hiển
của Người, cũng như bằng việc sai đến Chúa Thánh Thần. Được treo lên khỏi
mặt đất Người đã kéo tất cả con người lên với Người (x.Jn.12:32), chỉ một
mình Người là Đấng có những lời sự sống đời đời (x.Jn.6:68). Mầu nhiệm này
đã không được tỏ ra cho các thế hệ nào khác như bấy giờ đã được tỏ ra cho
các thánh tông đồ và tiên tri trong Chúa Thánh Thần (x.Eph.3:4-6), để các vị
có thể rao giảng Phúc Aâm, khơi lên lòng tin nơi Chúa Giêsu là Đức Kitô và
là Chúa, và tụ họp họ lại thành Giáo Hội” (đoạn 17). Đây là một công việc
cao cả của Chúa Thánh Thần cũng như của Giáo Hội nơi cõi lòng con người và
nơi lịch sử.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt" align="right">
<font face="Arial">(Bài Giáo Lý thứ 8 của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II,
chia sẻ ngày Thứ Tư, 12-7-1989,trong loạt 80 bài về chủ đề Chúa Thánh Thần)</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a></font><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="243" height="91"><p align="center"><font face="Arial"><a target="_top" href="../../../07995743"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a></font><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt" align="center"><b>
<font color="#008000" face="Arial">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"> </p>