File "duc-phan-xi-co-va-long-thuong-xot.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang04/duc-phan-xi-co-va-long-thuong-xot.htm
File size: 48.22 KiB (49382 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Đức Phanxicô và lòng thương xót </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Đức Phanxicô và lòng thương xót</b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="32">
<p style="margin-top:10.0pt;text-align:right" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn:
Vũ Van An</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Tựa đề tông chiếu khai mở Năm Thánh Thương Xót của Đức
Phanxicô nói lên đầy đủ quan niệm của ngài về lòng thương xót. Thực vậy, đối
với ngài, lòng thương xót không phải là một ý niệm trừu tượng mà là một thực
tại, đúng hơn một con người. Con người đó chính là Chúa Giêsu Kitô, “Gương
Mặt Thương Xót” (Misericordiae Vultus), với câu mở đầu nói lên tất cả:
“Misericordiae vultus Patris est Christus Iesus” (Gương mặt thương xót của
Chúa Cha chính là Chúa Giêsu Kitô). Thương xót khởi đi từ Chúa Cha, qua Chúa
Giêsu Kitô.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Theo Đức Phanxicô, con người Chúa Giêsu “không là gì khác
ngoài tình yêu, một tình yêu được ban tặng nhưng không”. Ngài cho rằng “các
liên hệ Người thiết lập với những người tiếp cận Người cho thấy một điều
hoàn toàn độc đáo và không thể bắt chước được. Các dấu lạ Người làm, nhất là
trước mặt những người tội lỗi, người nghèo, người bị cho ra rìa, người bệnh,
và người đau khổ, tất cả là nhằm dạy ta lòng thương xót. Mọi sự ở trong
Người đều nói tới lòng thương xót. Không điều gì ở trong Người lại không có
lòng cảm thương”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chúa Giêsu, theo Đức Phanxicô, cũng mạc khải bản chất
Thiên Chúa “như là bản chất một người Cha không bao giờ bỏ cuộc cho tới khi
tha thứ cho kẻ lầm lạc và chiến thắng sự hất hủi bằng cảm thương và thương
xót”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Ngài viết: “Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là
một ý niệm trừu tượng, nhưng là một thực tại cụ thể qua đó Người mạc khải
tình yêu của Người như tình yêu của một người cha hay một người mẹ, xúc động
từ thẳm sâu tình yêu của mình đối với con cái”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chính vì thế, “lòng thương xót chính là nền tảng đời sống
của Giáo Hội. Tính khả tín của Giáo Hội được chứng tỏ trong cách Giáo Hội
bày tỏ tình yêu thương xót và cảm thương của mình”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Khẩu hiệu của Năm Thương Xót, vì thế, là “Hãy thương xót
như Chúa Cha”. Ngài nhấn mạnh rằng “Giáo Hội hiện diện ở bất cứ đâu, lòng
thương xót của Chúa Cha cũng phải hiển hiện ở đấy. Các Kitô hữu hiện diện ở
bất cứ đâu, mọi người cũng phải nhận ra một ốc đảo thương xót ở đấy”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Vậy thì điều quan trọng là phải sống lòng thương xót của
Chúa Cha trong Năm Thương Xót, không hẳn là tranh luận về lòng thương xót
ấy. Chính vì thế, chương trình hành động cho Năm Thương Xót hoàn toàn gồm
những thực hành thực tiễn như đi hành hương, không xét đoán nhưng tha thứ và
cho đi, tránh nói hành, ganh ghét và ghen tương, mở rộng lòng mình cho những
khu ngoại biên của xã hội và đem an ủi, thương xót và liên đới tới những
người hiện sống trong các hoàn cảnh bấp bênh, hân hoan thực hành các việc
thương người về thể xác và thiêng liêng, tức "thương xác bẩy mối" và "thương
linh hồn bẩy mối", cầu nguyện và xưng tội mùa Chay.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Đối với Giáo Hội, ngài khuyên các vị giải tội trở thành
“dấu chỉ chân chính của lòng thương xót của Chúa Cha” và sẽ gửi “Các Nhà
Thừa Sai Của Lòng Thương Xót” đi khắp các giáo phận để “tha cả các tội vốn
chỉ dành riêng cho Tòa Thánh tha”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong các lời kêu gọi, ngài không đề cập tới nhóm người
nào khác mà là các tổ chức tội ác và những người tham nhũng thối nát, hai
nguồn đang gây đau khổ cùng cực cho các khu ngoại biên của xã hội, họ hãy
noi theo Gương Mặt Thương Xót của Chúa Cha.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chưa hết, ngài muốn chúng ta liên kết với hai tôn giáo
hoàn cầu, những tôn giáo vốn “coi lòng thương xót là phẩm tính quan trọng
nhất của Thiên Chúa” tức Do Thái Giáo và Hồi Giáo, nhưng các tín hữu của họ,
cũng như chúng ta, không hẳn là mẫu mực của thương xót. Mục tiêu là để họ
cùng chúng ta “tận diệt mọi hình thức tâm tư hẹp hòi và bất kính, và loại bỏ
mọi hình tức bạo lực và kỳ thị”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Xét như thế, đối tượng của lòng thương xót hết sức bao
la, bao nhiêu con cái Thiên Chúa là bấy nhiêu đối tượng để Người thương xót
và để Người muốn ta thương xót. Họ ở “bất cứ đâu”, là nạn nhân của mọi bất
công xã hội, bạo ngược chính trị, bạo ngược tôn giáo, bạo ngược tội ác, tâm
tư hẹp hòi, kỳ thị… Chứ không chỉ là những người Công Giáo ly dị và tái hôn
hay những người đồng tính luyến ái như một số người quá chú tâm trong cuộc
tranh cãi hiện nay về lòng thương xót.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Công lý và thương xót</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Tuy nhiên, Đức Phanxicô không ngại nói tới một khía cạnh
đang được cuộc tranh cãi trên tập chú. Đó là mối tương quan giữa lòng thương
xót và đức công lý của Thiên Chúa. Ngài dành gần 2 trang trong tài liệu 28
trang để nói về mối tương quan này, trong các đoạn 20 và 21.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Ngài quả quyết rằng chúng “không phải là hai thực tại mâu
thuẫn nhau, nhưng là hai chiều kích của một thực tại đơn nhất, một thực tại
từ từ khai mở cho tới lúc đạt cao điểm ở tình yêu viên mãn”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Nhắc tới việc Thánh Kinh hay nói tới Thiên Chúa như vị
chánh án, Đức Phanxicô nói rằng trong nhiều đoạn, “công lý thường được hiểu
như việc tuân giữ trọn vẹn Lề Luật và tác phong của mọi người Do Thái tốt
phải phù hợp với các giới răn của Thiên Chúa”. Nhưng theo ngài, “lối nhìn
ấy… rất hay dẫn tới chủ nghĩa vụ luật, do đó đã làm méo mó ý nghĩa nguyên
thủy của công lý và làm lu mờ giá trị sâu xa của nó”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Theo ngài, "muốn vượt qua tầm nhìn vụ luật trên, ta cần
nhớ lại rằng trong Sách Thánh, công lý, trong yếu tính của nó, vốn được quan
niệm như việc trung thành phó thác con người chúng ta cho thánh ý Thiên
Chúa”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Về phần Chúa Giêsu, theo Đức Phanxicô, Người thường nhấn
mạnh “tới tầm quan trọng của Đức Tin hơn là việc giữ luật. Ta phải hiểu lời
lẽ của Người lúc ngồi ăn với Mátthêu và những các người thu thuế và tội lỗi
khác, Người nói với các biệt phái rằng “Hãy về học cho biết ý nghĩa của câu:
Ta muốn lòng thương xót, chứ không của lễ. Thực vậy, tôi không đến để kêu
gọi người công chính, mà là kẻ tội lỗi” (Mt 9:13). Trước viễn kiến coi công
lý đơn giản chỉ như việc tuân giữ lề luật, một lề luật phân chia người công
chính và kẻ tội lỗi, Chúa Giêsu chỉ ra hồng phúc thương xót, một hồng phúc
luôn đi tìm kẻ có tội để tha thứ và cứu vớt. Như thế, ta hiểu tại sao Chúa
Giêsu bị biệt phái và các tiến sĩ luật chối bỏ, chỉ vì tầm nhìn có tính giải
phóng và là nguồn canh tân của Người. Để được coi là người trung thành với
lề luật, họ đã đặt lên vai người khác nhiều gánh nặng, phá hoại ngầm lòng
thương xót của Chúa Cha. Việc tôn trọng lề luật không được gây trở ngại cho
các đòi hỏi của phẩm giá con người.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">“Việc Chúa Giêsu nhắc đến câu trong sách Tiên Tri Hôsê
rằng 'Ta muốn yêu thương chứ không muốn hy lễ' (6:6) có tầm quan trọng về
phương diện này. Chúa Giêsu khẳng định rằng từ nay trở đi, đối với các môn
đệ, luật sống phải đặt lòng thương xót ở trung tâm, như chính Người đã chứng
tỏ khi cùng chia sẻ các bữa ăn với những người tội lỗi. Một lần nữa, lòng
thương xót được mạc khải như một phương diện căn bản trong sứ vụ của Chúa
Giêsu. Điều này thực sự rất thách thức đối với các thính giả của Người,
những người chỉ biết chú trọng tới việc chính thức tôn trọng luật lệ. Trái
lại, Chúa Giêsu đi quá luật lệ; tình bằng hữu Người duy trì với những người
bị luật lệ coi là tội lỗi khiến ta hiểu rõ chiều sâu của lòng thương xót nơi
Người.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">“Thánh Tông Đồ Phaolô cũng thực hiện một hành trình tương
tự. Trước khi gặp Chúa Giêsu trên đường đi Đamát, ngài hiến đời mình cho
việc nhiệt thành theo đuổi công lý của luật lệ (xem Pl 3:6). Việc trở lại
với Chúa Kitô dẫn ngài tới chỗ đảo ngược viễn kiến của mình, khiến ngài viết
cho tín hữu Galát: ‘Chúng ta vốn tin vào Chúa Giêsu Kitô ngõ hầu được nên
công chính nhờ đức tin vào Người, chứ không nhờ việc làm của luật lệ, vì
không ai được nên công chính nhờ việc làm của luật lệ cả’ (2:16).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">“Cái hiểu của Thánh Phaolô về công lý đã thay đổi triệt
để. Nay, ngài đặt đức tin lên trước hết, chứ không phải công lý. Sự cứu rỗi
không đến nhờ việc tuân giữ luật lệ, nhưng nhờ đức tin vào Chúa Giêsu Kitô,
Đấng, qua cái chết và sự phục sinh của Người, đã mang tới ơn cứu rỗi cùng
với lòng thương xót vốn công chính hóa. Công lý của Thiên Chúa nay trở nên
sức mạnh giải thoát cho những ai bị ách nô lệ của tội lỗi và các hậu quả của
nó áp chế. Công lý của Thiên Chúa là lòng thương xót của Người (xem Tv
51:11-16).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">“Lòng thương xót không chống lại công lý nhưng đúng hơn
nói lên cách Thiên Chúa vươn tay ra với người tội lỗi, đề nghị với họ một cơ
hội mới để họ tự nhìn vào mình, hồi tâm và tin. Kinh nghiệm của Tiên Tri
Hôsê có thể giúp ta thấy cách trong đó, lòng thương xót trổi vượt công lý ra
sao. Thời đại tiên tri sống là một thời đại bi thảm nhất trong lịch sử dân
Do Thái. Vương quốc của họ đang trên bờ diệt vong; dân không còn trung thành
với Giao Ước; họ xa rời Thiên Chúa và mất niềm tin của cha ông. Theo luận lý
học nhân bản, Thiên Chúa có đủ lý do nghĩ tới việc từ bỏ thứ dân bất trung
này; họ đã không tuân giữ hiệp ước đã ký với Thiên Chúa và do đó, đáng bị
hình phạt chính đáng: nói cách khác, phải lưu đầy. Lời của tiên tri chứng tỏ
điều đó: ‘Chúng sẽ không trở về đất Ai Cập, và Assyria sẽ là vua của chúng,
vì chúng đã từ khước không quay trở lại với Ta’ (Hs 11:5). Ấy thế nhưng, sau
khi nại tới công lý như thế, tiên tri đã thay đổi triệt để lời lẽ của mình
và tỏ lộ gương mặt thực sự của Thiên Chúa: ‘Hỡi Ép-ra-im, Ta từ chối ngươi
sao nổi! Hỡi Ít-ra-en, Ta trao nộp ngươi sao đành! Làm sao Ta xử với ngươi
như với Át-ma, để ngươi nên giống như Xơ-vô-gim được? Trái tim Ta thổn thức,
ruột gan Ta bồi hồi. Ta sẽ không hành động theo cơn nóng giận, sẽ không tiêu
diệt Ép-ra-im nữa, vì Ta là Thiên Chúa, chứ không phải người phàm. Ở giữa
ngươi, Ta là Đấng Thánh, và Ta sẽ không đến trong cơn thịnh nộ’ (11:8-9).
Gần như thể chú giải các lời lẽ này của vị tiên tri, Thánh Augustinô nói
rằng: ‘Đối với Thiên Chúa, hãm giận dữ còn dễ hơn việc hãm lòng thương xót’.
Và quả đúng như thế. Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa chỉ kéo dài trong chốc lát,
nhưng lòng thương xót của Người thì kéo dài mãi mãi.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">“Nếu Thiên Chúa tự giới hạn Người vào một mình công lý,
Người sẽ hết còn là Thiên Chúa, thay vào đó, cũng giống như con người chỉ
yêu cầu phải tôn trọng luật pháp. Nhưng một mình công lý không đủ. Kinh
nghiệm cho thấy: chỉ nại tới công lý mà thôi kết cục sẽ tiêu diệt chính nó.
Đó là lý do Thiên Chúa đã đi quá bên kia công lý bằng lòng thương xót và tha
thứ của Người”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Viết như trên rồi, Đức Phanxicô vội thêm ngay, trong cùng
một đoạn 21, rằng: “Ấy thế nhưng, điều này không có nghĩa phải hạ giá công
lý hay biến nó thành phù phiếm. Trái lại: bất cứ ai mắc lỗi lầm đều phải trả
giá. Tuy nhiên, đây chỉ là khởi điểm của hồi tâm, không phải tận điểm của nó,
vì ta bắt đầu cảm nhận được sự dịu hiền và lòng thương xót của Thiên Chúa.
Người không từ bỏ công lý. Đúng hơn Người bao bọc nó và vượt qua nó bằng một
biến cố còn lớn hơn nữa trong đó, ta cảm nhận được tình yêu như là nền tảng
của công lý đích thực. Ta phải thật chú ý tới điều Thánh Phaolô nói nếu muốn
tránh được cùng một lỗi lầm ngài từng trách người Do Thái ở thời ngài: ‘Vì
không nhận biết sự công chính của Thiên Chúa, và ra công thiết lập sự công
chính riêng của mình, họ đã không suy phục sự công chính của Thiên Chúa. Vì
đích cùng của Lề luật là Ðức Kitô, nguồn công chính cho mọi kẻ tin’ (Rm
10:3-4). Công lý của Thiên Chúa chính là lòng thương xót Người ban cho mọi
người như một ơn thánh chẩy ra từ cái chết và việc phục sinh của Chúa Kitô.
Như thế, Thập Giá Chúa Kitô chính là sự phán xét của Thiên Chúa đối với mọi
người chúng ta và đối với toàn thể thế giới, vì qua nó, Người đem lại cho ta
sự chắc chắn được yêu thương và được sự sống mới”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chúng tôi trích dẫn trọn hai đoạn Đức Phanxicô nói tới
mối tương quan giữa công lý và lòng thương xót. Ai cũng thấy lòng thương xót
và công lý cùng được thể hiện một lúc nơi Thập Giá Chúa Kitô: ở đấy, Thiên
Chúa không quên cả thương xót lẫn công lý. Mọi lỗi lầm đều phải trả giá
nhưng giá ấy được trả qua cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Đối với chúng ta, công lý là khởi điểm của hồi tâm, chứ
không phải là tận điểm của nó. Không nói rõ, nhưng hiển nhiên, theo Đức
Phanxicô, khởi điểm này được sự dịu hiền và lòng thương xót của Thiên Chúa,
qua Chúa Giêsu Kitô, thúc đẩy, thúc đẩy để họ “nhận biết sự công chính của
Thiên Chúa” đừng “ra công thiết lập sự công chính riêng của mình” nhờ thế họ
“suy phục sự công chính của Thiên Chúa” và chỉ khi ấy họ mới hồi tâm thực
sự.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Không như những người quá chú trọng tới công lý, coi nó
như một lệnh truyền phải ráng mà đền trả, Đức Phanxicô cũng nhấn mạnh đến
việc đền trả nhưng việc đền trả này không phải việc của một phía mà mạnh
nhất vẫn là phía Thiên Chúa. Sự dịu hiền và lòng thương xót của Người sẽ
thúc đẩy người phạm tội đến chỗ thực tình thống hối, từ bỏ con đường tội lỗi
và quay về với Người. Điều mà Đức Phanxicô muốn cho thấy ở đây là: phía
Thiên Chúa được đại diện bởi Chúa Kitô Toàn Thể, gồm cả Đầu lẫn các Chi Thể,
là tất cả chúng ta. Sự dịu hiền và lòng thương xót của ta, chứ không phải
bất cứ nhấn mạnh , nhắc nhở nào khác, sẽ khiến anh chị em mắc lỗi lầm của ta
mạnh dạn tiến về phía người Cha luôn mở rộng vòng tay đón chào họ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Trong diễn trình Thương-Xót-Công-Lý, Đức Phanxicô không
nói nhiều về việc dứt bỏ nhưng rõ ràng ngài có nhắc đến việc “phải trả giá”.
Mà trả giá trong diễn trình hòa giải của ta không chỉ ăn năn hối lỗi mà là
từ bỏ con đường cũ. Trong trường hợp người ly dị tái hôn, điều mà Đức HY
Kasper luôn nhắc tới như một ám ảnh, nếu không độc nhất thì chí ít cũng là
lớn nhất, khi nói tới lòng thương xót, không thể không có chuyện từ bỏ. Việc
này chắc chắn cần có sự làm rõ Đức Công Chính Mà Thương Xót của Thiên Chúa
và sự dịu hiền cũng như lòng thương xót của ta.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Lời của Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII nói vào lúc khai mạc
Công Đồng Vatican II, một lần nữa, được Đức Phanxicô nhắc lại là: Nay là lúc
“Nàng Dâu của Chúa Kitô muốn sử dụng phương thuốc thương xót hơn là trang bị
vũ khí nghiêm khắc… Giáo Hội Công Giáo, trong khi nâng cao ngọn đuốc chân lý
Công Giáo ở Công Đồng Chung này, vẫn muốn tự chứng tỏ mình là người mẹ yêu
thương đối với mọi người; nhẫn nại, nhân từ, xúc động vì cảm thương và lòng
tốt…”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Phaolô VI, khi kết thúc Công
Đồng này, cũng cho hay: “Chúng tôi thích nhấn mạnh rằng đức ái đã là đặc
điểm tôn giáo chính yếu xiết bao của Công Đồng này… câu truyện xưa về người
Samaritanô Nhân Hậu đã là khuôn mẫu xiết bao cho nền linh đạo của Công Đồng
này… một làn sóng âu yếm và ngưỡng phục đã từ Công Đồng này trào dâng như
thế nào đối với thế giới hiện đại của nhân loại. Thực sự, các lầm lỗi vẫn đã
bị kết án vì đức ái, cũng như chân lý, đòi phải như thế, nhưng đối với các
cá nhân thì chỉ là khuyên bảo, tôn trọng và yêu thương. Thay vì định bệnh
gây trầm cảm, chỉ là các phương thuốc khích lệ; thay vì tiên đoán những điều
thảm khốc, chỉ là những sứ điệp tin tưởng… Một điểm nữa cần nhấn mạnh là:
tất cả giáo huấn phong phú này đều gom về một hướng đi duy nhất: phục vụ
nhân loại, bất kể điều kiện nào, có yếu đuối và nhu cầu nào”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Có điều hơn 50 năm sau, những lời cẩm tú như trên vẫn còn
cần được dóng lên một cách khẩn thiết và vẫn còn cần cả một năm thánh để
dóng lên, đủ thấy còn xa chúng ta mới tới đích nhắm của Vatican II.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Sở dĩ như thế, vì theo Đức Phanxicô, “từ lâu, có lẽ chúng
ta đã quên cách biểu lộ và sống con đường thương xót. Một đàng, cơn cám dỗ
chỉ chăm chú nguyên vào công lý mà thôi đã khiến chúng ta quên rằng đây chỉ
là bước thứ nhất, dù là bước cần thiết và không thể miễn chước. Nhưng Giáo
Hội cần phải đi xa hơn và cố gắng đạt cho được một mục tiêu cao cả hơn và
quan trọng hơn. Đàng khác, và là điều đáng buồn phải nói ra, ta phải thừa
nhận rằng việc thực hành lòng thương xót đang phai dần trong nền văn hóa
rộng lớn hơn. Trong một số trường hợp, người ta còn không chịu sử dụng từ
ngữ này nữa”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 19.9733333587647px; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt">
<font face="Arial">Chính vì thế, theo Đức Phanxicô, “đã đến lúc Giáo Hội nên
tái tiếp nhận lời kêu gọi hân hoan phải thương xót. Đã đến lúc phải trở về
với những nét căn bản và mang lấy các yếu đuối và chiến đấu của anh chị em
ta”.</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="243" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="../../../07995743"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt" align="center"><b><font color="#008000" face="Arial" size="2">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"> </p>