File "suy-niem-cung-DTC-1.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang02/suy-niem-cung-DTC-1.htm
File size: 50.64 KiB (51852 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Suy niệm cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô: 29/01-04/02/2015: Câu chuyện Chúa
Giêsu giảng dạy trong Hội Đường Nazarét </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="501" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2"><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Suy niệm cùng với Đức Thánh Cha
Phanxicô: 29/01-04/02/2015: Câu chuyện Chúa Giêsu giảng dạy trong Hội Đường
Nazarét</b></font></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="32">
<p style="margin-top:10.0pt;text-align:right" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn:
VietCatholic Network</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"> <iframe width="500" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/7nhPZZo60kQ?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
1. Ký ức và hy vọng</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Giáo
Hoàng Phanxicô cảnh báo rằng các Kitô hữu thờ ơ, là những người đã đánh mất
đi ký ức và lòng nhiệt thành về cuộc gặp gỡ đầu tiên của họ với Đức Kitô,
đang đứng trước nguy cơ rước ma quỷ vào nhà mình. Đức Giáo Hoàng giải thích
rằng người Kitô hữu phải luôn giữ ký ức về cuộc gặp gỡ đầu tiên của mình với
Chúa Kitô cũng như niềm hy vọng của họ nơi Ngài để giúp họ tiến về phía
trước với lòng can đảm của đức tin. Đức Thánh Cha đã nói như trên trong
thánh lễ Sáng thứ Sáu 30 tháng Giêng tại nhà nguyện Santa Marta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Trình bày
những suy tư của ngài trên Thư gửi tín hữu Do Thái, Đức Giáo Hoàng Phanxicô
nhận định rằng một người không còn nhớ về cuộc gặp gỡ đầu tiên của mình với
Chúa Giêsu là một con người trống rỗng và nghèo nàn về tâm linh, như trong
trường hợp của những người nhạt đạo. Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng ngày đầu
gặp gỡ với Đức Kitô không bao giờ có thể bị lãng quên.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Những
Kitô hữu lạnh nhạt đang trong vòng nguy hiểm</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Ký ức của
chúng ta rất quan trọng để nhắc nhớ ta về những ân sủng nhận được, bởi vì
nếu chúng ta xua đi lòng nhiệt thành đến từ ký ức của tình yêu đầu tiên này,
thì lúc đó một nguy cơ rất lớn ập đến với các Kitô hữu: nguy cơ của một đức
tin lụi tàn, một Kitô hữu thờ ơ. Họ vẫn đang ở đó nhưng bất động. Đúng họ
đang là các Kitô hữu, không sai, nhưng họ đã mất đi ký ức về tình yêu đầu
tiên. Và họ cũng đã đánh mất đi lửa nhiệt tình trong họ. Ngoài ra, họ cũng
đã mất kiên nhẫn, không còn chịu đựng nổi những vấn đề trong cuộc sống với
một tinh thần yêu thương của Chúa Giêsu, để tha thứ, và vác trên vai những
khó khăn .... Những Kitô hữu nhạt đạo, những kẻ thật tội nghiệp, họ đang
trong vòng nguy hiểm. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Thánh
Cha Phanxicô nói khi ngài nghĩ đến các Kitô hữu thờ ơ, ngài bị đánh động bởi
hai hình ảnh đánh kinh tởm, thứ nhất là hình ảnh về con chó ăn lại những gì
nói đã ói ra được mô tả bởi Thánh Phêrô; và thứ hai là câu chuyện Chúa Giêsu
kể về những người đã đuổi ma quỷ đi và quyết định đi theo Tin Mừng nhưng khi
ma quỷ quay trở lại với quân tiếp viện thì họ lại mở toang cửa nhà ra đón
chúng. Đức Giáo Hoàng nói điều này giống như quay trở lại với thứ ô uế đã
nôn ra trước đó.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Một Kitô
hữu có hai thông số là ký ức và hy vọng. Chúng ta phải gợi lên ký ức của
chúng ta để đừng đánh mất đi kinh nghiệm đẹp đẽ của tình yêu đầu tiên là
nguồn mạch đem đến cho chúng ta hy vọng. Nhiều lần hy vọng bị chìm ngập
trong bóng tối nhưng Kitô hữu vẫn đi về phía trước. Anh chị em ấy tin và
tiến về phía trước bởi vì họ biết rằng hy vọng trong việc tìm kiếm Chúa
Giêsu không bao giờ làm họ thất vọng. Hai tham số này chính là những khung
cảnh trong đó chúng ta có thể bảo vệ ơn cứu rỗi xuất phát từ Chúa dành cho
những người lành."</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Giáo
Hoàng nói ơn cứu rỗi này cần phải được bảo vệ để bảo đảm rằng hạt cải nhỏ bé
sẽ lớn lên và sinh hoa kết quả.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Thật buồn
và đau lòng khi thấy rất nhiều người Kitô hữu - rất nhiều Kitô hữu! - nửa
vời, rất nhiều Kitô hữu, những người đã thất bại trên con đường hướng tới
một cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu, những người đang xa lánh cuộc gặp gỡ này với
Chúa Giêsu; những người đã mất ký ức về tình yêu đầu tiên và không còn có
bất kỳ chút hy vọng nào. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
2. Đừng tư nhân hóa đức tin</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Giáo
Hoàng Phanxicô đã chỉ trích một số thành phần trong Giáo Hội đang tạo ra các
bè phái và khinh miệt người khác. Họ đang tư nhân hóa đức tin và không đi
theo con đường của Chúa Giêsu. Ngài nói như trên trong bài giảng thánh lễ
sáng thứ Năm 29 tháng Giêng tại nhà nguyện Santa Marta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Bài giảng
của Đức Giáo Hoàng nói lên sự cần thiết là các Kitô hữu theo Chúa Giêsu theo
đúng cách mà Người muốn, chứ đừng đi theo mô hình sai lạc như việc tư nhân
hóa đức tin của chúng ta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Đúng là
Chúa Giêsu đã cứu tất cả chúng ta, nhưng không phải một cách chung chung.
Ngài cứu tất cả chúng ta, mỗi một người với họ và tên riêng của người ấy. Và
đó là sự cứu rỗi cá nhân dành cho mỗi người chúng ta. Tôi thực sự được cứu
rỗi, Chúa nhìn tôi, ban cuộc sống Người cho tôi, Người mở cánh cửa này, cuộc
sống mới này cho tôi và mỗi người trong chúng ta có thể nói ơn cứu độ này là
dành "cho tôi." Tuy nhiên, có một nguy cơ chúng ta quên đi rằng Người cứu
chúng ta cách riêng rẽ cá nhân, nhưng đồng thời cũng cứu ta như là một phần
của Dân Ngài hay cộng đồng của Ngài. Chúa luôn luôn cứu dân Ngài. Từ thời
điểm Người gọi Abraham và hứa ban cho ông một dân tộc. Và Chúa cứu chúng ta
như là một phần của dân tộc này. Đó là lý do tại sao tác giả lá thư cho
người Do Thái nói với chúng ta rằng: ‘Chúng ta hãy quan tâm cho nhau.’ Không
thể có sự cứu rỗi chỉ duy nhất dành cho tôi. Nếu đó là cách tôi hiểu ơn cứu
rỗi, thì tôi đã nhầm lẫn và đi vào con đường sai lầm. Tư nhân hóa ơn cứu độ
là con đường sai lầm. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Thánh
Cha Phanxicô giải thích rằng có ba tiêu chuẩn để không không tư nhân hóa ơn
cứu rỗi: “Đức Tin vào Chúa Giêsu, Đấng thanh tẩy chúng ta, Đức Cậy khích lệ
chúng ta nhìn tới những lời hứa và tiến đi về phía trước và Đức Mến là chăm
sóc lẫn nhau, khuyến khích tất cả chúng ta thực hành bác ái và các việc
lành. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Và khi
tôi ở trong một giáo xứ, trong một cộng đồng - hoặc bất cứ trong đoàn thể gì
- tôi có thể tư nhân hóa ơn cứu rỗi và chỉ dự phần trong cộng đồng ấy trên
một bình diện xã hội thu hẹp. Để không tư nhân hóa sự cứu rỗi, tôi cần phải
tự hỏi mình rằng tôi có nói và giao tiếp đức tin, đức tin, đức cậy và đức
mến không. Nếu trong một cộng đồng cụ thể nào đó không có sự giao tiếp giữa
các thành viên cũng chẳng có sự khuyến khích lẫn nhau thực hành ba nhân đức
trọng yếu này, thì các thành viên của cộng đồng đó đã tư nhân hóa đức tin
của họ. Mỗi người trong số họ đang tìm kiếm ơn cứu rỗi cho riêng mình, cho
cá nhân của mình, không phải là ơn cứu rỗi cho tất cả mọi người, hay ơn cứu
rỗi cho dân Chúa. Và Chúa Giêsu đã cứu rỗi tất cả chúng ta, nhưng như là một
phần của dân Chúa, trong một Giáo Hội."</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Giáo
Hoàng cho thấy rằng tác giả của Thư gửi tín hữu Do Thái đưa ra một số lời
khuyên thực tế rất quan trọng: “Đừng vắng mặt trong Cộng đồng mà mình là
thành phần, như một số đã làm”. Đức Giáo Hoàng nói điều này sẽ xảy ra khi
chúng ta thuộc về một nhóm, một giáo xứ hay cộng đoàn và chúng ta phán đoán
người khác, nhất là miệt thị họ. Điều này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh,
không phải là con đường mới và sống động của Chúa Giêsu.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Họ khinh
miệt những người khác, họ tránh xa cộng đoàn, họ tránh xa dân Chúa, họ đã tư
nhân hóa sự cứu rỗi: ơn cứu rỗi là dành cho tôi và nhóm nhỏ của tôi, nhưng
không phải cho tất cả dân của Thiên Chúa. Và đây là một sai lầm rất nghiêm
trọng. Đó là những gì chúng ta nhìn thấy và gọi đó là: ‘Các tầng lớp ưu
tuyển trong Giáo Hội’. Khi các nhóm nhỏ như thế được tạo ra trong lòng các
cộng đồng dân Chúa, những người nói trên tin rằng họ là những Kitô hữu tốt
và cũng có thể cho rằng mình đang hành động trong đức tin tốt, nhưng họ là
những nhóm nhỏ, những người đang tư nhân hóa ơn cứu rỗi. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Nhắc lại
rằng Thiên Chúa cứu độ chúng ta như là một phần của dân Chúa, không phải như
là một phần của một nhóm ưu tú, Đức Giáo Hoàng Phanxicô kết luận bài giảng
của Ngài bằng cách thúc giục chúng ta phải xem xét liệu chúng ta đang có xu
hướng tư nhân hóa đức tin của chúng ta theo cách này thay vì gần gũi với dân
Chúa và thực hành ba nhân đức tin, cậy, mến.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
3. Câu chuyện Chúa Giêsu giảng dạy trong Hội Đường Nazarét</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Kính
thưa quý vị và anh chị em,</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Ðược quyền
năng Thần Khí thúc đẩy, Ðức Giêsu trở về miền Galilê, và tiếng tăm Người đồn
ra khắp vùng lân cận. Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và được
mọi người tôn vinh.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Rồi Ðức
Giêsu đến Nazarét, là nơi Người sinh trưởng.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Người vào
hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách
Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép
rằng: Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi
loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị
giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do
cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Ðức Giêsu
cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy
trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: "Hôm nay
đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe". Mọi người đều tán thành và
thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Họ bảo
nhau: "Ông này không phải là con ông Giuse đó sao?" Người nói với họ: "Hẳn
là các ông muốn nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình!
Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Caphácnaum, ông cũng hãy
làm tại đây, tại quê ông xem nào!" Người nói tiếp: "Tôi bảo thật các ông:
không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Thật vậy,
tôi nói cho các ông hay: thiếu gì bà goá ở trong nước Ítraen vào thời ông
Êlia, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nuớc phải đói kém dữ dội,
thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến
giúp bà goá thành Xarépta miền Xiđon.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Cũng vậy,
thiếu gì người phong hủi ở trong nước Ítraen vào thời ngôn sứ Êlisa, nhưng
không người nào được sạch, mà chỉ có ông Naaman, người xứ Xyria thôi".</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Nghe vậy,
mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành
- thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người
xuống vực. Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Kính
thưa quý vị và anh chị em,</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Câu chuyện
Chúa Giêsu giảng dạy trong hội đường thành Nazarét nói lên những điều kiện
cần và đủ giúp hoàn thành sứ mạng Thiên Chúa đã trao cho con người, mà Chúa
Giêsu là một mẫu gương đã chu toàn cách hoàn hảo.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Trước hết
người đi theo Chúa được mời gọi tiến bước vào trong môi trường và hoàn cảnh
sống cụ thể của quê hương xứ sở mình. Cũng như Chúa Giêsu phải hoàn tất sứ
mạng của mình trước tiên tại quê hương xứ sở là Nazarét, “là nơi Người sinh
trưởng”, với tất cả niềm vui nỗi buồn, được đón nhận hay bị từ chối, được
tôn vinh hay bị khinh khi… Người tông đồ cũng phải chấp nhận những thực tại
ấy, sẽ bị hiểu lầm, bị chống đối, sẽ gặp nhiều khó khăn như Chúa. Có thể
những khó khăn ấy lại bắt đầu từ chính nơi thân thương nhất của mình như gia
đình, làng xóm, hoặc xứ đạo…</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Bên cạnh
đó, người tông đồ khi đi theo Chúa cũng phải trở nên giống Chúa Giêsu, phải
mạnh dạn và thường xuyên công bố Lời Chúa “như Chúa vẫn quen làm”. Đây là
việc phải được thực thi mọi ngày, mỗi ngày, thực thi trong từng giây phút
của cuộc sống. Đây cũng phải là việc ăn vào nếp sống của từng người đến nỗi
trở thành thói quen, thành điều kiện cần và đủ của cuộc sống. Lời Chúa phải
là nguồn sống, là sức mạnh của người tông đồ.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Hơn nữa,
người tông đồ cũng phải làm cho Lời Chúa mà mình công bố được ứng nghiệm
trên chính cuộc đời của mình. Phải mạnh dạn nói được như Chúa Giêsu : "Hôm
nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe".</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
4. Chúa Giêsu giảng dạy trong Hội Đường Do Thái tại Carpharnaum</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Kính
thưa quý vị và anh chị em,</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Chúa Giêsu
đã rong ruổi khắp miền thập tỉnh để rao giảng về Nước Trời. Trong Tin Mừng
theo thánh Máccô, câu chuyện Chúa Giêsu giảng dạy trong Hội Đường Nazarét mà
Như Ý vừa trình bày ở trên là phần tiếp theo của câu chuyện Chúa Giêsu giảng
dạy trong một hội đường Do Thái ở Carpharnaum.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Thánh
Cha Phanxicô đã phân tích những khiá cạnh cuả đọan Tin Mừng này trong buổi
đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 1 tháng Hai.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Ngài
nói:</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Anh chị
em thân mến, chào anh chị em</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đoạn sách
Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay (Xc Mc 1,21-28) trình bày Chúa Giêsu với cộng
đoàn nhỏ bé các môn đệ của Ngài đi vào Carpharnaum, là thành nơi Phêrô sinh
sống và hồi đó là thành lớn nhất ở miền Galilea.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Thánh sử
Marco kể lại rằng vì hôm đó là ngày thứ Bẩy nên Chúa Giêsu đi ngay tới Hội
đường và bắt đầu giảng dạy (Xc v.21). Điều này làm ta nghĩ đến vị trí tối
thượng của Lời Chúa, Lời cần được lắng nghe, đón nhận và loan báo. Khi đến
Carphanaum, Chúa Giêsu không hoãn lại việc loan báo Tin Mừng, Ngài không
nghĩ đến việc thu xếp chỗ ăn ở cho cộng đoàn bé nhỏ của Ngài, tuy là cần
thiết, Chúa không nghĩ đến việc tổ chức trước tiên. Mối quan tâm chính của
Ngài là thông truyền lời Chúa với sức mạnh của Chúa Thánh Linh. Và dân chúng
trong Hội đường có ấn tượng mạnh, vì Chúa Giêsu ”giảng dạy họ như một người
có uy quyền, chứ không phải như các nhà thông luật” (v.22).</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Nhưng
“giảng dạy với uy quyền có nghĩa là gì?” Thưa có nghĩa là trong lời nói nhân
trần của Chúa Giêsu, người ta cảm thấy sức mạnh của Lời Chúa, cảm thấy chính
thế giá của Thiên Chúa, là Đấng Linh hứng các Sách Thánh. Và một trong những
đặc tính của Lời Chúa là thực hiện điều Chúa nói. Vì Lời Chúa tương ứng với
ý Chúa. Trái lại, nhiều khi chúng ta nói những lời trống rộng, không có căn
cội, hoặc nói những lời thừa thãi, những lời không tương ứng với sự thật.
Lời Chúa tương ứng với sự thật, đồng nhất với ý chí và thực hiện điều Ngài
nói. Thực vậy, Chúa Giêsu, sau khi rao giảng, đã chứng tỏ ngay uy quyền của
Ngài bằng cách giải thoát cho một người bị quỷ ám đang có mặt trong Hội
đường lúc ấy (Xc Mc 1,23-26). Chính uy quyền của Chúa Kitô đã khơi dậy phản
ứng của Satan, ẩn nấp trong người ấy; và Chúa Giêsu nhận ra ngay tiếng nói
của ma quỷ, nên Ngài nghiêm nghị truyền lệnh: “Hãy im đi! Hãy ra khỏi người
này!” (v.25). Với nguyên sức mạnh của lời Ngài, Chúa Giêsu giải thoát người
ấy khỏi ma quỷ. Và một lần nữa những người hiện diện kinh ngạc nói: “Ông này
truyền lệnh cho cả những thần ô uế và chúng vâng phục Ông!” (v.27).</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">“Tin Mừng
là lời sự sống: không đè nén con người, trái lại giải thoát những người nô
lệ khỏi bao nhiêu thần dữ của thế gian này: sự ham ố danh vọng, quyến luyến
tiền bạc, kiêu ngạo, mê dâm dục.. Tin Mừng thay đổi con tim, thay đổi cuộc
sống, biến đổi những xu hướng xấu xa thành quyết tâm làm điều thiện.. Vì thế,
nghĩa vụ của các tín hữu Kitô là phổ biến khắp nơi sức mạnh cứu độ, trở
thành thừa sai và sứ giả của Lời Chúa. Đó cũng là điều mà đoạn Tin Mừng hôm
nay gợi ý, khi kết thúc bằng cách mở ra một viễn tượng truyền giáo: ”Tiếng
tăm của Ngài - danh tiếng của Chúa Giêsu - được phổ biến ngay ở các nơi
thuộc miền Galilea” (v.28). Đạo lý mới mẻ mà Chúa Giêsu giảng dạy với uy
quyền chính là đạo lý mà Giáo Hội mang tới thế giới, cũng với những dấu chỉ
hữu hiệu về sự hiện diện của Chúa: giáo huấn với uy quyền và hoạt động cứu
độ của Con Thiên Chúa trở thành những lời cứu độ và những cử chỉ yêu thương
của Giáo Hội truyền giáo.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Anh chị em
hãy luôn nhờ rằng Tin Mừng có sức thay đổi cuộc sống, Tin Mừng chỉ biến đổi
chúng ta khi chúng ta để cho mình được Tin Mừng biến đổi. Chính vì thế, tôi
xin anh chị em hãy tiếp xúc hằng ngày với Tin Mừng, mang sách Tin Mừng trong
túi, trong sắc.. đễ mỗi ngày để đọc một câu, một đoạn Tin Mừng.. Đó là sức
mạnh biến đổi chúng ta, thay đổi cuộc sống, thay đổi con tim”.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Và Đức
Thánh Cha kết luận rằng: “Chúng tay hãy cầu xin sự chuyển cầu của Đức Trinh
Nữ Maria, Đấng đã đón nhận Ngôi Lời và sinh Người cho thế giới, cho tất cả
mọi người. Xin Mẹ dạy chúng ta trở thành những người chăm chỉ lắng nghe và
loan báo một cách có uy tín Tin Mừng của Chúa Giêsu.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
5. Cần cầu xin cho biết thực thi thánh ý Chúa mỗi ngày trong đời ta</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Chúng ta
cần phải cầu nguyện với Chúa mỗi ngày để hiểu thánh ý muốn, tuân theo và
thực hiện hoàn toàn ý muốn Ngài. Đó là thông điệp trọng tâm trong bài giảng
Thánh Lễ sáng thứ Ba 27 tháng Giêng tại nhà nguyện Santa Marta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Dựa trên
bài đọc trong ngày, Đức Thánh Cha đã trình bày những suy tư của ngài về một
trong những nền tảng của đức tin chúng ta: đó là sự vâng phục thánh ý Chúa.
Theo Đức Thánh Cha, con đường nên thánh cho mỗi Kitô hữu là thực thi thánh ý
Chúa mỗi ngày trong đời ta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Chiều
ngược lại bắt đầu tại Vườn Địa Đàng với thất bại của Adong khi ông bất tuân
thánh ý Chúa. Và sự bất tuân đó giáng tai họa lên toàn thể nhân loại. Cả tội
lỗi cũng là những hành vi bất tuân đối với Thiên Chúa, không làm theo thánh
ý của Thiên Chúa. Chúa dạy chúng ta rằng tuân phục thánh ý Chúa là con đường
phải theo, không có con đường nào khác. Và con đường ấy bắt đầu với Chúa
Giêsu trên thiên đường, trong ước muốn tuân phục Chúa Cha. Còn ở trái đất
này con đường ấy bắt đầu với Đức Mẹ: Mẹ đã nói gì với các thiên thần nhỉ?
‘Xin hãy làm cho tôi như lời Thánh Thiên Thần truyền’. Và với tiếng ‘Xin
Vâng’ ấy với Thiên Chúa, Chúa chúng ta đã bắt đầu hành trình của Ngài giữa
chúng ta. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Giáo
Hoàng Phanxicô nhấn mạnh rằng, tuy nhiên, vâng theo thánh ý Chúa không phải
là dễ dàng. Ngay cả đối với Chúa Giêsu cũng không dễ dàng khi Ngài phải đối
mặt với những cám dỗ trong hoang địa hoặc trong Vườn Cây Dầu. Nó cũng chẳng
phải là dễ dàng cho các môn đệ của Ngài cũng như cho chúng ta, khi mỗi ngày
chúng ta phải đối mặt với một khay của rất nhiều lựa chọn khác nhau và đó là
lý do tại sao chúng ta cần ân sủng của Thiên Chúa.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Tôi có
cầu nguyện xin Chúa cho tôi lòng ao uớc thực thi thánh ý Ngài không, hay tôi
chỉ tìm kiếm một sự thỏa hiệp vì tôi sợ thánh ý Chúa? Một điều nữa: khi cầu
nguyện để biết thánh ý Chúa dành cho tôi và cuộc sống tôi về một quyết định
mà tôi phải đưa ra ngay bây giờ. .. có rất nhiều điều trong cách thức mà
chúng ta hành xử mọi thứ. ... Hãy cầu nguyện cho lòng ao ước được làm theo ý
muốn của Thiên Chúa và cầu nguyện để biết ý muốn của Thiên Chúa. Và khi tôi
biết ý muốn của Thiên Chúa rồi, thì hãy cầu nguyện lần thứ ba, để tuân theo
thánh ý ấy. Để thực thi thánh ý ấy, chứ không phải là ý riêng tôi, nhưng là
ý muốn của Ngài. Và tất cả điều này không dễ đâu. "</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Trong phần
kết luận, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng chúng ta cần phải cầu nguyện
để có lòng mong muốn làm theo thánh ý của Thiên Chúa, cầu nguyện để biết ý
muốn của Thiên Chúa và một khi chúng ta biết điều này, hãy cầu nguyện cho có
sức mạnh để đi tới và tuân theo ý muốn của Ngài.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">"Chúa ban
ân sủng của Ngài cho tất cả chúng ta để một ngày kia Ngài có thể nói về
chúng ta như Ngài đã nói về nhóm đông đảo những người đi theo Ngài, những
người ngồi xung quanh Ngài, cũng như chúng ta đã nghe trong bài Tin Mừng: "Đây
là mẹ tôi và anh chị em của tôi. Ai thi hành thánh ý Thiên Chúa là anh em,
chị em tôi và mẹ tôi." Thực thi thánh ý Chúa làm cho chúng ta trở thành một
phần trong gia đình của Chúa Giêsu, gồm cha, mẹ, và anh chị em của Ngài."</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">
6. Gương mặt và sự hiện diện của người cha trong gia đình rất quan
trọng đối với sự phát triển của con cái</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Sự vắng
bóng gương mặt của người cha trong cuộc sống của trẻ em và người trẻ tạo ra
các thiếu sót và vết thương có thể rất trầm trọng.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Đức Thánh
Cha Phanxicô đã nói như trên với 8.000 tín hữu và du khách hành hương tham
dự buổi gặp gỡ thứ tư hàng tuần trong đại thính đường Phaolô Đệ Lục. Trong
bài huấn dụ Đức Thánh Cha suy tư về gương mặt của người cha trong gia đình.
Ngài nói:</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Hôm nay
chúng ta để cho mình được hướng dẫn bởi từ “cha”. Đó là một từ kitô hữu
chúng ta yêu thích hơn mọi từ khác, bởi vì đó là tên mà Chúa Giêsu dã dậy
chúng ta gọi Thiên Chúa. Ý nghĩa của từ này đã nhận được một sự sâu sắc mới
chính từ kiểu Chúa Giêsu dùng để hướng về Thiên Chúa và biểu lộ tương quan
đặc biệt của Người với Thiên Chúa. Mầu nhiệm sự thân tình của Thiên Chúa
Cha, Con và Thần Khí do Chúa Giêsu mạc khải , là trung tâm đức tin kitô của
chúng ta.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Cha là một
từ phổ quát ai cũng biết. Nó ám chỉ một tương quan nền tảng mà thực tế cổ
xưa như lịch sử con người. Tuy nhiên, ngày nay người ta đã đi tới chỗ khẳng
định rằng xã hội chúng ta là một “xã hội không cha”. Nói cách khác, đặc biệt
trong nền văn hóa tây phương, gương mặt của người cha một cách biểu tượng đã
vắng bóng, đã bị biến mất, bị lấy mất. Ban đầu sự kiện được nhận thức như là
một sự giải phóng: giải phóng khỏi người cha - chủ nhân, khỏi người cha như
người đại diện cho luật lệ, bị áp đặt từ bên ngoài, khỏi người cha như kẻ
kiểm soát hạnh phúc của con cái và như là chướng ngại vật của sự thoát ly và
tự chủ của người trẻ. Thật thế, đôi khi trong các gia đình của chúng ta
trong quá khứ đã ngự trị khuynh hướng độc đoán, trong vài trường hợp cả sự
đàn áp nữa: cha mẹ đối xử với con cái như đầy tớ, không tôn trọng các đòi
hỏi cá nhân sự trưởng thành của chúng; các người cha không trợ giúp con cái
bước đi trên con đường của chúng trong tự do và lãnh các trách nhiệm riêng
để xây dựng tương lai của chúng và của xã hội.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><b><font face="Arial">Đức
Thánh Cha nói tiếp trong bài huấn dụ:</font></b></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Và như
thường xảy ra là người ta đi từ thái cực này sang thái cực khác. Vấn đề của
chúng ta ngày nay xem ra không là sự hiện diện xâm lấn của các người cha,
nhưng là sự vắng bóng, sự trốn tránh của người cha. Đôi khi các người cha
tập trung nơi chính mình và việc hiện thực cá nhân mình tới độ quên cả gia
đình. Và họ để trẻ em và người trê con cái họ một mình. Khi còn là Giám Mục
Buenos Aires tôi đã nhận ra cảm giác mồ côi mà người trẻ ngày nay sống. Giờ
đây trong suy tư chung này về gia đình, tôi muốn nói với tất cả mọi cộng
đoàn kitô rằng chúng ta phải chú ý nhiều hơn nữa: Sự vắng bóng gương mặt của
người cha trong cuộc sống của trẻ em và người trẻ tạo ra các thiếu sót và
vết thương có thể rất trầm trọng.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Và qủa
thế, các lệch lạc của trẻ em và thanh thiếu niên một phần lớn có thể tìm ra
trong sự thiếu sót này, thiếu sót các gương sống và các hướng dẫn uy tín
trong cuộc sống thường ngày của chúng. Ý thức về sự mồ côi mà nhiều người
trẻ sống sâu đậm hơn là chúng ta tưởng nghĩ. Đức Thánh Cha giải thích thêm
điểm này như sau:</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Chúng mồ
côi trong gia đình, bởi vì các người cha thường vắng mặt, không ở nhà, cả
trong thể lý nữa, nhưng nhất là bởi vì khi ờ nhà, họ lại không hành xử như
là cha, họ không chu toàn nhiệm vụ giáo dục và không trao ban cho con cái
các nguyên tắc, các giá trị, các luật sống mà chúng cần như cơm bánh, với
gương sống đi kèm lời nói của họ. Phẩm chất giáo dục của sự hiện diện của
người cha lại càng cần thiết hơn nữa, khi người cha bị bó buộc phải làm việc
xa nhà. Đôi khi xem ra các người cha không biết rõ phải chiếm chỗ nào trong
gia đình và phải giáo dục con cái ra sao. Và khi đó, trong sự nghi ngờ họ
vắng mặt, họ rút lui và lơ là trách nhiệm của mình, có khi là trốn chạy vào
trong một tương quan “ngang hàng” với con cái.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Nhưng xã
hội dân sự, với các cơ cấu của mình, cũng có trách nhiệm đối với người trẻ,
một trách nhiệm, mà đôi khi nó lơ là hay thi hành dở. Thường khi xã hội cũng
để người trẻ mồ côi và không đề nghị với họ một viễn tượng thật. Như thế
giới trẻ bị mồ côi không có các con đường chắn chắn để đi, mồ côi không có
các thầy dậy để tin cậy, mồ côi các lý tưởng sưởi ấm con tim, mồ côi các giá
trị và các niềm hy vọng nâng đỡ họ thường ngày. Họ được lấp đầy bởi các thần
tượng, nhưng người ta ăn cắp trái tim của họ; họ bị đầy tới chỗ mơ tưởng các
cuộc giải trí và lạc thú, nhưng người ta không cho giới trẻ công việc làm;
họ bị ảo tưởng với thần tiền bạc và người ta khước từ trao ban cho họ các
điều phong phú thực sự.</font></p>
<p style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 8pt"><font face="Arial">Do đó thật
là tốt cho tất cả mọi người, cha và con cái, nghe trở lại lời Chúa Giêsu đã
hứa với các môn đệ: “Thầy sẽ không để các con mồ côi” (Ga 14,18). Thật vậy,
chính Ngài là Đường phải theo, là Thầy phải lắng nghe, là niềm Hy vọng rằng
thế giới có thể thay đổi, tình yêu chiến thắng hận thù, có thể có một tương
lai của tình huynh đệ, hòa bình cho tất cả mọi người.</font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a><p align="center"><b>
<font face="Arial" color="#008000">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="225" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="../../../TinTuc_INDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt" align="center"><b><font color="#008000" face="Arial" size="2">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"> </p>