File "Phong-van-DTC.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TinTucTongHop/TIN TUC 2021/TinTheGioi/_2015/Thang01/Phong-van-DTC.htm
File size: 36.99 KiB (37873 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head>
<meta name="description" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn">
<link rel="stylesheet" id="wp-slideshow-css" href="http://s1.wp.com/wp-content/mu-plugins/slideshow/slideshow.css?m=1278825528g&ver=MU" type="text/css" media="all"><style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"\@MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-1610612033 1757936891 16 0 131231 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
span.longtext
{}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Đức Thánh Cha tông du trở về - Phỏng vấn </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="tin tuc, giao hoi, cong giao, tong hop, viet nam, catholic, hoan vu, the gioi, Đức Thánh Cha bắt đầu họp Hội đồng Hồng Y Cố Vấn"><!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td colspan="2"><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="3" color="#006666">Tin Tức Giáo Hội Công Giáo
Hoàn Vũ</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<b><font face="Arial" color="#0000FF">Đức Thánh Cha tông du trở về -
Phỏng vấn</font></b></td></tr><tr>
<td align="justify" colspan="2" height="32">
<p style="margin-top:10.0pt;text-align:right" class="MsoNormal" align="right">
<i>Nguồn:
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch</i></td></tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p align="center"><b><font face="Arial">ĐTC - Tông Du trở về: Phỏng Vấn</font></b></p>
<p align="center"><b><font face="Arial">"Người nghèo là nạn nhân của thứ văn
hóa phế thải"...</font></b></p>
<p align="center"><b><font face="Arial">"Là tội nhân nhưng không đồi bại,
không bao giờ!"</font></b></p>
<p><i><b><font face="Arial">Dẫn nhập:</font></b></i></p>
<p><i><font face="Arial">Trong cuộc phỏng vấn hơn 1 tiếng đồng hồ trên máy
bay về lại Roma hôm nay, Thứ Hai 19/1/2015, Đức Thánh Cha đã trả lời nhiều
vấn đề khác nhau, nhất là liên quan đến tình trạng nghèo khổ, đến gia đình,
đến sự sống, cách riêng ở hai nước Tích Lan, nhất là ở Phi Luật Tân ngoài ra
còn bao gồm cả quyền tự do ngôn luận, về các chuyến tông du tới của ngài
trong năm 2015, về tình trạng băng hoại chính trị và trong Giáo Hội, về việc
không tiếp Đức Dalai Lama và về vấn đề nữ giới.</font></i></p>
<p><i><font face="Arial">Đặc biệt là ngài đã chảy nước mắt ra khi nói đến
những cử chỉ rất xúc động của những người Phi Luật Tân. Cử chỉ cảm động nữa
của ngài trong chính cuộc phỏng vấn này đó là ngài chúc mừng sinh nhật của
trưởng phái đoàn truyền thông của Tòa Thánh là nữ ký giả Mễ Tây Cơ Valentina
Alazraki, tặng riêng bà một món quà và chung phái đoàn bánh mừng.</font></i></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Những gì Người Phi Luật Tân đã dạy cho tôi</font></b></p>
<p><font face="Arial">Tôi cảm động trước những cử chỉ của họ, chúng không
phải là những cử chỉ chính thức theo nghi lễ, chúng là những cử chỉ chân
thực xuất phát từ tấm lòng (ngài vừa nói vừa chảy nước mắt ra). Đức tin,
tình yêu, tương lai, nơi cử chỉ mà các người cha thực hiện khi nâng con mình
lên để giáo hoàng có thể chúc lành cho chúng. Họ đã nâng con cái của họ lên,
một cử chỉ các bạn không thấy ở các phần đất khác trên thế giới. Nó như thể
họ muốn nói rằng: đây là kho tàng của con, đây là tương lai của con, đây là
những gì khiến cho việc làm và đau khổ có giá trị. Một cử chỉ đặc thù xuất
phát từ tấm lòng. Điều thứ hai đánh động tôi rất mạnh đó là lòng nhiệt thành
chân thực của họ, niềm vui của họ, hạnh phúc của họ, khả năng mừng vui của
họ. Thậm chí trong mưa gió... Các người mẹ đã ẵm bế những đứa con bị bệnh
của mình... Có rất nhiều trẻ em bị khuyết tật, những khuyết tật các bạn thực
sự thấy được, họ không che đậy con cái của họ, họ mang theo chúng với họ để
chúng lãnh nhận phép lành: đây là con của con, nó như thế đó nhưng nó là của
con. Tất cả mọi bà mẹ đều làm như thế, nhưng chính cách thức thể hiện ấy đã
đánh động tội... Một cử chỉ của người làm mẹ và của người làm cha. Một dân
tộc biết chịu đựng và có thể lấy lại thế đứng và tiếp tục sống.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Tình trạng nghèo khổ ở Manila Phi Luật Tân và
Colombo Tích Lan</font></b></p>
<p><font face="Arial">Người nghèo là nạn nhân của thứ văn hóa phế thải này
(the culture of waste). Ngày nay dân chúng bị loại bỏ, gợi nhớ đến một thứ
chế độ đẳng cấp... Ở giáo phận của tôi, giáo phận Buenos Aires có một vùng
mới được gọi là Portomadero và không xa những villas miserias - khu khốn khổ.
Một chỗ thì có 36 nhà hàng sang trọng, chỗ kia của người đói khổ. Cả hai sát
nách nhau. Hiển nhiên là chúng ta có khuynh hướng trở thành quen thuộc với
cảnh tượng này... Đó là chúng ta và đó là nơi của thành phần bị sa thải. Đó
là những gì là nghèo khổ và Giáo Hội cần phải làm sao càng ngày càng đi tiên
phong trong việc loại trừ đi tất cả mọi tính chất trần tục. Đối với chúng ta,
thành phần được thánh hiến, giám mục, linh mục, nữ tu và giáo dân thì tính
chất trần tục là thứ tội trầm trọng nhất. Thật là ghê sợ khi thấy một con
người thánh hiến, một con người của Giáo Hội, một nữ tu có một thái độ trần
tục. Đó không phải là đường lối của Chúa Giêsu, của Giáo Hội Chúa Giêsu. Nó
là một thứ NGO (Non-Gorvernment Organization) - một thứ Cơ Quan Ngoài Chính
Quyền tự xưng là Giáo Hội, nó là một cái gì khác. Giáo Hội là Chúa Kitô,
Đấng đã chết đi và sống lại cho phần rỗi của chúng ta và là chứng từ của
Kitô hữu môn đệ Chúa Kitô. Đôi khi linh mục và giáo dân chúng ta gây ra
gương mù, đường lối của Chúa Giêsu thì khó khăn. Thật sự Giáo Hội cần phải
tước bỏ mình hoàn toàn. Tôi đã không nghĩ đến vấn đề trạng thái khủng bố
(state terrorism), điều bạn đã nói khiến tôi nghĩ rằng loại phế thải này
cũng có thể được coi như là một hình thức của trạng thái khủng bố (state
terrorism). Thật sự là chẳng hề có chuyện chăm sóc gì hết, như thể nói rằng:
'không, không phải là mày, cút đi...'. Ở Rôma đây đã có một người vô gia cư
bị bệnh bao tử. Khi anh ta đến nhà thương, họ cho anh ta một viên aspirin.
Anh ta đến với một vị linh mục và vị linh mục này đã động lòng thương cảm
nhìn anh ta mà nói: "Tôi sẽ đưa anh đến bệnh viện, nhưng khi tôi cắt nghĩa
những gì xẩy ra cho anh thì anh hãy giả bộ như lả người đi nghe". Đó là
những gì anh ta đã làm, và như một nghệ sĩ, anh ta đã được việc một cách
ngon lành... Đó là chứng viêm màng bụng. Nếu anh ta đi một mình thì anh ta
bị loại sang một bên mặc cho mà chết. Vị linh mục coi xứ ấy đã khôn khéo
giúp anh ta được việc, cử chỉ của anh ta là những gì trần gian khác với tính
cách trần tục. Hoàn cảnh này có thể bị coi là một hình thức khủng bố hay
chăng? Có thể lắm...</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Vấn đề thực dân hóa gia đình về ý hệ</font></b></p>
<p><font face="Arial">Tôi chỉ cống hiến một thí dụ nơi kinh nghiệm tôi có
được. Hai mươi năm trước, vào năm 1995, có một viên chức giáo dục công đã
yêu cầu một khoản nợ lớn để xây cất các học đường cho người nghèo. Họ đã cho
mượn nợ với một điều kiện đó là các trường học này phải sử dụng một sách
giáo khoa khá để dạy trẻ em. Một cuốn sách giáo khoa giáo dục học đường có
hạng về lý thuyết giống tính (gender). Người phụ nữ này cần tiền và đó là
điều kiện... Bà cũng thông minh; bà ta đồng ý và bà cho soạn một cuốn sách
khác. (Theo người dịch hiểu ở đây là người đàn bà này có thể đã cho dạy cả 2
cuốn sách khác nhau một lúc, cuốn về giống tính theo điều kiện đã đồng ý,
nhưng cuốn bà cho soạn thì lại dạy ngược lại với lý thuyết của cuốn kia?).
Đó là ý nghĩa của vấn đề thực dân hóa về ý hệ, ở chỗ, các ý hệ (ideologies)
xâm nhập vào một thành phần dân chúng khi chúng không thích đáng với thành
phần này, hay chúng xâm nhập vào các nhóm người thuộc thành phần dân chúng
nhưng chúng không hợp với dân chúng, và chúng thực dân hóa họ bằng một thứ
tư tưởng nhắm biến đổi một tâm thức hay thể chế nào đó. Trong Thượng Nghị
Giám Mục Thế Giới, các vị giám mục Phi Châu phàn nàn rằng có một số nợ chỉ
được cho mượn kèm theo một số điều kiện đặc biệt. Các nhu cầu của một thành
phần dân chúng được coi là một cơ hội để xâm nhập và lợi dụng trẻ em. Thế
nhưng, điều này chẳng có gì mới lạ hết. Các chế độ độc tài của thế kỷ vừa
qua đã thực hiện y như thế, chúng đã xâm nhập bằng chủ nghĩa của mình: hãy
nghĩ về Thanh Niên Hitler mà xem... Dân chúng không được đánh mất tự do của
mình, tất cả mọi dân tộc đều có nền văn hóa của họ, có lịch sử của họ. Khi
các tư tưởng được các đế quốc thực dân áp đặt thì mục đích họ nhắm đến đó là
dẹp bỏ căn tính của một dân tộc... Tất cả mọi dân tộc cần bảo vệ căn tính
của mình và không khuất phục trước việc thực dân hóa về ý hệ. Có một cuốn
sách được Benson viết ở Luân Đôn vào năm 1903, nhan đề là "Chúa của Thế Giới":
Tôi đề nghị các bạn nên đọc cuốn sách này. Nếu các bạn đọc nó các bạn sẽ
thực sự hiểu được những gì tôi đang nói đây.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Vấn đề cởi mở chấp nhận sự sống</font></b></p>
<p><font face="Arial">Thái độ cởi mở với sự sống là một điều kiện cho bí
tích hôn phối. Đức Phaolô VI đã nghiên cứu điều này, ngài đã nhìn vào những
gì có thể làm để trợ giúp, rất nhiều trường hợp, rất nhiều vấn đề... những
vấn đề quan trọng ảnh hưởng đến tình yêu gia đình. Thế nhưng còn một điều
khác nữa. Việc bác bỏ của Đức Phaolô VI (biệt chú của người dịch: trong
thông điệp đầu tiên của mình về Sự Sống Con Người - Humanae Vitae ban hành
ngày 25/7/1968, vị giáo hoàng này đã bác bỏ việc ngừa thai nhân tạo ở khoản
thứ 14) không chỉ liên quan đến các trường hợp riêng tư: ngài đã bảo các vị
giải tội rằng hãy cảm thông và nhân hậu. Ngài nhìn vào một thứ
neo-Malthusianism một chủ nghĩa kêu gọi các thế lực thế giới hãy chi phối
mức độ sinh sản: mức sinh sản ở Ý đã tụt xuống dưới 1% và ở Tây Ban Nha cũng
thế. Điều này không có nghĩa là các Kitô hữu cần phải có một đứa con duy
nhất sau đứa khác. Tôi đã trách một phụ nữ bấy giờ đang cưu mang đứa thứ 8
mà đã trải qua 7 lần bị mổ để lấy con ra. 'Chị muốn các con của chị trở
thành mồ côi hay sao?' Chị không được thử thách Thiên Chúa... Đây là những
gì tôi muốn nói Đức Phaolô VI là một vị tiên tri.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Nói thêm về vấn đề ngừa thai</font></b></p>
<p><font face="Arial">Tôi nghĩ rằng 3 đứa con mỗi gia đình, theo những gì
được các chuyên viên nói, là con số then chốt để duy trì dân số. Vấn đề
chính yếu ở đây là vai trò hữu trách của cha mẹ và mỗi người phác họa ra
cách thức thực hiện điều này nhờ sự trợ giúp từ vị mục tử của họ... Xin lỗi,
có một số người nghĩ rằng để trở thành những người Công giáo tốt lành chúng
ta cần phải gây giống như là đàn thỏ, đúng không? Vai trò hữu trách của cha
mẹ: đó là lý do tại sao có những nhóm hỗ trợ hôn nhân trong Giáo Hội bao gồm
những người chuyên môn về các vấn đề như thế; rồi có cả các vị mục tử nữa.
Tôi biết rằng có nhiều giải quyết khả chấp có lợi cho vấn đề này. Một điều
khác nữa, đó là đối với người nghèo thì trẻ em là một kho tàng quí báu, nên
ở đây cũng thực sự cần phải khôn ngoan nữa. Vai trò hữu trách của cha mẹ
cũng cần phải nhận thức được tính chất quảng đại của người cha hay người mẹ
coi con cái của mình như là một kho tàng quí báu.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Quyền tự do ngôn luận và việc phản ứng khi bị xỉ
nhục</font></b></p>
<p><font face="Arial">Về lý thuyết chúng ta có thể nói rằng một phản ứng bạo
động đối với một sự xúc phạm, với một khiêu khích, là những gì bất khả chấp,
không tốt. Chúng ta có thể thực hiện những gì Phúc Âm dạy, chúng ta cần phải
chìa cả má kia nữa. Về lý thuyết tôi có thể nói rằng chúng ta hiểu quyền tự
do ngôn luận là gì. Tất cả chúng ta đều đồng ý với nhau về lý thuyết. Thế
nhưng chúng ta là con người và thận trọng là một nhân đức cho việc sống
chung của con người. Tôi không thể khiêu khích và xỉ nhục một người một cách
liên tục vì tôi có nguy cơ khiến họ tức giận, tôi có nguy cơ bị đáp trả bằng
một phản ứng bất chính. Thế nhưng đó là con người. Điều tôi muốn nói đây là
quyền tự do ngôn luận cần phải được lưu ý tới bản tính của con người nữa,
nghĩa là cần phải thận trọng, nói cách khác đó là cần phải lịch sự. Sự thận
trọng là một nhân đức điều hòa các mối liên hệ của chúng ta. Một phản ứng
bạo động bao giờ cũng xấu. Chúng ta hãy chế ngự bản thân mình vì chúng ta là
loài người, chúng ta có nguy cơ khiêu khích kẻ khác. Đó là lý do tại sao tự
do cần phải đi đôi với thận trọng.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Những chuyến viếng thăm sắp tới ở Phi Châu, Mỹ Châu
Latinh và Hoa Kỳ</font></b></p>
<p><font face="Arial">Ở Phi Châu: dự tính của tôi là sẽ đến nước Cộng Hòa
Trung Phi và Urganda. Tôi nghĩ có thể là vào cuối năm nay. Chuyến viếng thăm
này xẩy ra hơi muộn là vì vấn đề Ebola. Tổ chức những cuộc hội họp đông đảo
là một trách nhiệm lớn vì nguy cơ lây nhiễm. Thế nhưng ở hai xứ sở này không
có vấn đề ấy. Ở Hoa Kỳ: Có 3 thành phố, đó là Philadelphia với cuộc họp của
các gia đình, Nữu Ước để viếng thăm Liên Hiệp Quốc và Hoa Thịnh Đốn. Tôi
cũng muốn đến California để tôn phong hiển thánh cho Chân Phước Junipero
Serra nữa nhưng tôi nghĩ đến vấn đề về thời gian, cần thêm 2 ngày nữa. Tôi
nghĩ tôi sẽ tôn phong hiển thánh cho ngài ở Hoa Thịnh Đốn, vì ngài là một
nhân vật có tầm vóc quan trọng toàn quốc. Việc từ biên giới Mễ Tây Cơ mà vào
Hoa Kỳ sẽ là một cử chỉ huynh đệ cao cả đấy, thế nhưng, ở Mễ Tây Cơ mà không
đến kính viếng Đức Mẹ thì cả là một thảm kịch... (biệt chú của người dịch:
dường như ở đây ngài có ý nói đến kính viếng Đền Thánh Mẫu Guadalupe, Vị
Thánh Mẫu nổi tiếng ở đây cho dù chưa được tôn kính bởi Giáo Hội hoàn vũ
theo phụng vụ nhưng vẫn đã được ngài là vị giáo hoàng đầu tiên, vị giáo
hoàng thuộc Mỹ Châu Latinh cử hành lễ lần đầu tiên ở trong Đền Thờ Thánh
Phêrô ngày 12/12/2014 vừa qua). Tôi nghĩ rắng đó là 3 thành phố ở Hoa Kỳ mà
tôi sẽ viếng thăm. Các xứ sở ở Mỹ Châu Latinh tôi đã có lịch trình thăm
viếng trong năm nay đó là Ecuador, Bolivia và Paraguay. Năm tới, nếu Chúa
muốn, tôi sẽ đến Chí Lợi, Á Căn Đình và Uruguay.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Tình trạng băng hoại về chính trị</font></b></p>
<p><font face="Arial">Băng hoại là những gì rất thông thường trong thế giới
ngày nay và là những thái độ đồi bại dễ dàng lẻn vào các cơ cấu tổ chức vì
có nhiều vai trò trong những cơ cấu tổ chức ấy, có nhiều người xếp, có nhiều
xử lý viên... Băng hoại nghĩa là ăn bớt của dân chúng. Một con người đồi bại
là kẻ làm hư hoại công việc hay cai trị một cách đồi bại, hoặc cùng với
những người khác làm hư hoại công việc, ăn cắp của dân chúng. Thành phần nạn
nhân là những người sống bần cùng nghèo khổ... Băng hoại không phải là những
gì co cụm mà là vươn ra sát hại. Giờ đây thì băng hoại là một vấn đề có tính
cách toàn cầu. Vào năm 2001, tôi đã hỏi một vị lãnh đạo trong nội các của
tổng thống vào lúc bấy giờ câu hỏi sau đây: "xin cho tôi biết có bao nhiêu
đồ viện trợ ông gửi đi ở trong nước - cả các thùng chứa, lương thực và quần
áo - đến được tới đích của chúng?" Con người thanh liêm này liền trả lời
ngay rằng: "35%". Đó là vào năm 2001 ở xứ sở của tôi.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Tình trạng băng hoại trong Giáo Hội: họ đã cố đút
lót tôi</font></b></p>
<p><font face="Arial">Khi tôi nói về Giáo Hội là tôi muốn nói về thành phần
lãnh nhận phép rửa, thành phần tín hữu và tất cả chúng ta đều là tội nhân.
Thế nhưng, khi chúng ta nói về vấn đề băng hoại là chúng ta nói về thành
phần hay các cơ cấu tổ chức đồi bại của Giáo Hội đang trở nên hư hoại. Những
trường hợp như thế thực sự là đang xẩy ra. Tôi nhớ một lần vào năm 1994, tôi
vừa được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá ở khu vực Flores thì bấy giờ có hai
viên chức chính quyền đến gặp tôi. Họ đã nói với tôi rằng: "Đức cha thực sự
là cần cho những người nghèo này... Nếu đức cha muốn thì chúng tôi có thể
giúp một tay bằng cách tặng cho đức cha 400 ngàn pesos (400 ngàn Mỹ kim bấy
giờ)... Tai tôi nghe như bị bung ra vì khi các bạn được cống hiến cho một
món tiền lớn như thế thì cũng đủ khiến cho cả thánh nhân phải đặt vấn đề.
Thế rồi họ đã nói với tôi rằng: "Để thực hiện việc đóng góp này, chúng tôi
sẽ đặt cọc số tiền, rồi đức cha cho lại chúng tôi một nửa số tiền ấy". Bấy
giờ tôi nghĩ rằng: tôi có cần hạ nhục họ chăng, hay nói cho họ một trận,
hoặc là tôi tác hành như thể khờ khạo? Tôi đã tỏ ra như ngu ngốc mà nói với
họ rằng: "quí vị biết đấy... những người như chúng tôi làm việc ở các văn
phòng đại diện đây không liên hệ gì tới trương mục nhà băng. Quí vị cần phải
đặt cọc số tiền cho tòa tổng giám mục bằng một biên nhận". Họ đã bỏ đi. Tôi
ngẫm nghĩ rằng: nếu hai người này không được mời mà đến - đây là một ý nghĩ
khiếp đảm - tức là vì ai đó đã mời họ... Chúng ta hãy nhớ điều này: là tội
nhân nhưng không đồi bại, không bao giờ! Chúng ta cần phải xin ơn tha thứ
cho những người Công giáo ấy, những Kitô hữu gây ra gương mù bởi sự đồi bại
của họ. Tuy nhiên, có nhiều vị thánh và những vị thánh là tội nhân nhưng
không đồi bại. Chúng ta hãy nhìn vào Giáo Hội thánh.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><font face="Arial"><b>Vấn đề Trung Hoa và việc từ chối tiếp Đức Dalai
Lama</b></font></p>
<p><font face="Arial">Theo nghi lễ Ngoại Giao thì các vị thủ lãnh quốc gia
hay các vị lãnh tụ ở cấp ấy thường không được tiếp đón khi họ đang tham dự
cuộc họp quốc tế ở Rôma. Trong cuộc họp của Tổ Chức Lương Nông (FAO: Food
and Agriculture Organization of the United Nations) tôi đã không tiếp bất cứ
một ai. Vấn đề vì Trung quốc mà tôi không tiếp Đức Dalai Lama là không đúng.
Ngài đã yêu cầu được gặp gỡ, chúng tôi có những mối liên hệ, nhưng lý do
không phải là loại trừ ngài với tư cách là một con người hay bởi sợ Trung
quốc. Chúng tôi đang tỏ ra cởi mở và chúng tôi muốn bình an với hết mọi
người. Đâu là tình trạng của các mối liên hệ? Chính quyền Trung Hoa là chính
quyền dân sự, chúng tôi cũng dân sự, chúng tôi làm việc từng bước một. Chúng
tôi chưa biết được. Họ biết rằng tôi sẵn sàng tiếp họ hay tới với họ. Họ
biết điều ấy.</font></p>
<p><font face="Arial"> </font></p>
<p><b><font face="Arial">Nữ giới trong Giáo Hội</font></b></p>
<p><font face="Arial">Khi tôi nói nữ giới cần phải có một vai trò vị vọng
hơn trong Giáo Hội, thì không phải chỉ cống hiến cho họ một vai trò, vai trò
bí thư của một phân bộ trong Tòa Thánh chẳng hạn... Không phải thế, mà chính
là để họ có thể nói với chúng ta xem họ nhận định và nhìn xem thực tại ra
sao, vì nữ giới nhìn thực tại có vẻ phong phú khác hơn và khá hơn. </font></td>
</tr>
<tr><td width="229" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="http://tinmung.net/"><img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"></a><p align="center"><b><font face="Arial" color="#008000" size="2">
Trang nhà</font></b></td>
<td width="253" height="91"><p align="center"><a target="_top" href="../../../TinTuc_INDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="79" height="47"></a><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt" align="center"><b><font color="#008000" face="Arial" size="2">
Tin tức Giáo Hội</font></b></td></tr>
</table>
<p align="center"> </p>