File "5_DoiNoiTam.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANGTHANHGIUSE/TongHuan_NguoiTrongNom/5_DoiNoiTam.htm
File size: 8.66 KiB (8863 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<LINK rel="stylesheet" href="../_common/colours.css" type="text/css">
<title>Trang Thánh Giuse</title>
<meta name="Microsoft Theme" content="none">
<base target="_self">
<style>
<!--
h1
{margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:VNI-Times;
font-weight:normal;
font-style:italic;
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>
<body background="../_Images/Background.jpg">
<table border="0" width="500" id="table1" bgcolor="#FFFFFF" cellspacing="15">
<tr>
<td>
<p align="center"><b><font face="Arial" color="#FF5328"><font size="3">
Tông Huấn - Người Trông Nom Đấng Cứu Thế</font><br>
</font></b><font size="2" color="#0000FF"><i>
<img border="0" src="../bar_pinkfl.gif" width="287" height="23"></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt">SỰ ƯU VIỆT CỦA ĐỜI NỘI TÂM</span></b></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><b><font face="Arial" size="2">§ Đức Gioan Phaolô Đệ Nhị</font></b></i></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">25. Chính bầu khí thinh lặng bao phủ mọi
chuyện liên quan thánh Giuse cũng bao trùm công việc của Người trong tư
cách là một thợ mộc nhà Nagiarét. Tuy nhiên, chính sự thinh lặng ấy bộc
lộ cách đặc biệt chân dung nội tâm của Người. Các sách Tin Mừng chỉ đề
cập đến những việc Giuse “làm”. Dẫu vậy, Tin mừng cho phép chúng ta khám
phá trong những ”hành vi” của Người - vốn bao phủ bởi sự thinh lặng cố
hữu - một bầu khí chiêm niệm sâu xa. Thánh Giuse vẫn tiếp xúc hằng ngày
với mầu nhiệm “bị che giấu từ bao đời,” và đang “ngụ cư” dưới mái nhà
của Người. Điều này giải thích, chẳng hạn, tại sao thánh nữ Têrêsa
Giêsu, nhà đại cải cách của các Nữ tu dòng Kín, đã chấn hưng việc tôn
kính thánh Giuse trong Kitô giới phương Tây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">26. Sự hy sinh hoàn toàn, qua đó thánh
Giuse hiến dâng trọn vẹn cuộc sống cho những đòi hỏi của việc Đấng Thiên
sai đến trong nhà mình, chỉ có thể hiểu được trong ánh sáng đời sống nội
tâm sâu xa của Người mà thôi. Chính từ cuộc sống nội tâm này mà “những
mệnh lệnh và an ủi rất đặc biệt mang đến cho Người lý luận và sức mạnh
mà chỉ những tâm hồn đơn sơ và trong sáng mới có và giúp Người có sức
đưa ra những quyết định quan trọng – như quyết định ngay lập tức đặt tự
do của mình trước sự an bài của Thiên Chúa, cũng như giao phó vào tay
Thiên Chúa an bài ơn gọi nhân bản chính đáng, hạnh phúc hôn nhân của
mình, để chấp nhận các điều kiện, trách nhiệm và gánh nặng của một gia
đình, và từ khước tình yêu đôi lứa tự nhiên vốn là nền tảng nuôi dưỡng
gia đình, để chọn một tình yêu trinh khiết không thể sánh ví. (37)
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Thái độ phục tùng Thiên Chúa, ước muốn sẵn
sàng tận hiến cho tất cả những gì phục vụ Người, thực sự không là gì
khác hơn việc trau dồi lòng đạo đức vốn là một cách biểu hiện nhân đức
thờ phượng. (38)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">27. Sự hiệp thông đời sống giữa thánh
Giuse và Chúa Giêsu khiến chúng ta suy nghĩ một lần nữa đến mầu nhiệm
Nhập thể, chính xác là dưới khía cạnh nhân tính của Chúa Giêsu, vốn là
phương tiện hữu hiệu thiên tính Người dùng để thánh hoá con người: “Nhờ
thiên tính của Người, các hành động nhân loại của Đức Kitô có sức cứu độ
chúng ta, mang lại ơn sủng cho chúng ta, hoặc do công nghiệp hoặc do
hiệu lực nào đó”. (39)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Trong các hành vi này, các tác giả Tin
Mừng làm nổi bật những gì liên quan tới Mầu nhiệm Vượt qua, và cũng nhấn
mạnh đến tầm quan trọng của việc tiếp xúc thể lý với Chúa Giêsu để được
chữa lành (ví dụ x. Lc 1,41), và ảnh hưởng Chúa Giêsu tác động trên
Gioan Tẩy giả khi cả hai người còn trong lòng mẹ (x. Lc 1,41-44).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Như chúng ta đã thấy, vị chứng nhân tông
đồ không phải đã sao lãng câu chuyện Chúa Giêsu giáng sinh, việc cắt bì,
dâng vào Đền thánh, trốn sang Ai Cập và cuộc sống ẩn dật ở Nagiarét. Câu
chuyện đó nhìn nhận “mầu nhiệm” của ơn sủng hiện diện trong từng “hành
vi” cứu độ này, vì chúng đều chia sẻ cùng một nguồn tình yêu: thiên tính
của Đức Kitô. Nếu qua nhân tính của đức Kitô tình yêu này rực sáng trên
nhân loại, những người được hưởng lợi đầu tiên chắc chắn là những người
mà thiên ý đã muốn liên kết thân mật nhất với chính tình yêu này: Mẹ
Maria, Mẹ Chúa Giêsu, và thánh Giuse, người được xem là cha ngài. (40)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Tại sao tình “phụ tử” của Giuse lại không
ảnh hưởng lên tình “hiếu thảo” của Chúa Giêsu cho được? Và ngược lại sao
tình “hiếu thảo” của Chúa Giêsu lại không ảnh hưởng lên tình yêu “phụ
tử” của Giuse, do đó mối quan hệ duy nhất của các ngài càng sâu đậm
thêm? Những tâm hồn nhạy bén nhất với các xung lực tình yêu Thiên Chúa
nhận thấy đúng nơi Giuse một mẫu mực sáng ngời của đời sống nội tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Hơn nữa, sự căng thẳng biểu kiến giữa đời
hoạt động và đời chiêm niệm đã được dung hoà một cách lý tưởng nơi thánh
Giuse, như chỉ có thể xảy ra nơi những người có đức ái hoàn hảo mà thôi.
Theo sự phân biệt nổi tiếng của thánh Augustinô giữa lòng yêu mến sự
thật (caritas veritatis) và những đòi hỏi thực tế của tình yêu
(necessitas caritatis), (41) chúng ta có thể nói rằng Giuse cảm nghiệm
cả hai: lòng yêu mến sự thật – là tình yêu tinh tuyền chiêm ngắm Chân lý
thần linh chiếu toả từ nhân tính của đức Kitô – và những đòi hỏi của
tình yêu – cũng là tình yêu tinh tuyền và vị tha cần thiết cho ơn gọi
bảo vệ và phát triển nhân tính Chúa Giêsu, vốn liên kết chặt chẽ với
thiên tính của Người. </span>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<img border="0" src="../_Images/Background1.jpg" width="200" height="200" align="right"><font size="3" color="#2F2417"><a target="_blank" href="../ThanhGiuseINDEX.htm">Trang
Giuse</a> </font><font size="3" color="#006666">|</font><font size="3" color="#2F2417"><font color="#2F2417">
</font><a target="_blank" href="http://tinmung.net/">Trang
nhà</a></font></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>