File "ThangManCoi-Conduongthoau.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Thang-Kinh-Me/ThangManCoi/TimHieu/ThangManCoi-Conduongthoau.htm
File size: 17.81 KiB (18241 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Công Cách Lần Hạt Mân Côi</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
 li.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:10.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:115%;
	font-size:11.0pt;
	font-family:"Arial","sans-serif";
	}
h3
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:13.5pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	font-weight:bold}
h2
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:18.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	font-weight:bold}
</style>
<meta name="description" content="Trang Đức Mẹ - &quot;Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi&quot; - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="duc maria, maria, me maria, tim hieu, tai lieu">
</head>

<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">

<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
	<tr>
		<td colspan="2">
		<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Tháng Mân Côi</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
		<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
		<b>
		<span style="font-size: 12pt; color: blue; position: relative; top: .5pt; letter-spacing: -.05pt">
		Tháng Mân côi và con đường thơ ấu thiêng liêng<br>
		</span></b>
		<span style="letter-spacing: -.05pt; font-size: 12pt; color: blue; position: relative; top: .5pt" class="author">
		<a style="color: blue; letter-spacing: -.05pt; font-size: 12pt; position: relative; top: .5pt; text-decoration: none; font-style: italic" href="http://tgpsaigon.net/category/tác-giả/lm-nguyễn-công-đoan">
		<font size="2" color="#000000">Lm. Nguyễn Công Đoan</font></a></span></p></td>
	</tr>
	<tr>
		<td align="justify" colspan="2">
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		<img border="0" src="Images/Pope_rosary2.JPG" width="180" height="229" align="left" hspace="12"></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Trong bài phỏng vấn đã được dịch ra nhiều thứ tiếng và đăng tải trên 
		nhiều báo in và trang mạng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói về cách cầu 
		nguyện của ngài: buổi sáng ngài cầu nguyện bằng giờ kinh Phụng Vụ, dâng 
		lễ, rồi lần chuỗi Mân côi. Buổi tối chầu Thánh Thể một giờ. Ngài thú tội 
		là có chia trí và đôi khi ngủ gục nữa! (An ủi cho chúng ta đấy, vì Đức 
		Giáo Hoàng cũng có khi chia trí và ngủ gục kia mà! Nhưng nếu chỉ bắt 
		chước chia trí và ngủ gục thôi thì là ăn gian đấy nhé, coi như ăn bánh 
		chưng mà chỉ moi lấy cục nhân đậu và thịt thôi!). Những lúc phải chờ 
		đợi, chờ ở phòng khám của nha sĩ, những lúc không biết làm gì thì ngài 
		cầu nguyện trong lòng…</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Đức Thánh Cha lần hạt Mân côi mỗi buổi sáng đấy.&nbsp;Một sự trùng hợp lý 
		thú: khi hàng triệu người đọc bài phỏng vấn này là tháng 10, tháng Mân 
		côi.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Một sự trùng hợp quan trọng hơn là bài Tin Mừng liên tiếp trong ba ngày 
		lễ đầu tháng 10:&nbsp;<br>
		- ngày 1/10 lễ thánh Tê-rê-xa Hài Đồng Giêsu: Mt 18,1-5<i>&nbsp;“nếu không 
		trở lại và nên như trẻ nhỏ…”</i><br>
		- ngày 2/10 lễ các thiên thần bổn mạng: Mt 18,1-5&nbsp;<br>
		- ngày 4/10 lễ thánh Phanxicô At-xi-di: Mt 11,25-30:&nbsp;<i>“Cha mặc khải 
		cho những người bé mọn”</i>.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Tinh thần đơn sơ, khiêm nhường, bé nhỏ là nét đặc biệt của Đức Mẹ, nét 
		đầu tiên chúng ta biết về Đức Mẹ khi Đức Mẹ xuất hiện lần đầu trong Sách 
		Tin Mừng Mt 1,18-25 và Lc 1,26-55.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A; font-weight: 700">
		1- Con đường thơ ấu thiêng liêng trong Cựu Ước</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Cựu Ước khởi đi từ một kinh nghiệm lịch sử được lặp lại nhiều lần: Thiên 
		Chúa cứu vớt một dân bị áp bức, giải thóat họ khỏi ách nô lệ và cho họ 
		mọi điều kiện để sống độc lập tự do. Nhưng khi họ quên Thiên Chúa thì 
		Thiên Chúa lại để cho họ bị áp bức. Họ hối cải kêu xin thì Thiên Chúa 
		lại cứu.&nbsp;Đó là luận đề của sách Thủ Lãnh.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Khi Thiên Chúa ban Lề Luật để dạy họ sống làm dân của Thiên Chúa thì lại 
		dựa trên việc Thiên Chúa đã giải thóat họ. Họ phải thờ phượng một mình 
		Thiên Chúa vì Thiên Chúa đã giải thóat họ. Họ phải yêu thương nhau, 
		không được áp bức lẫn nhau vì Thiên Chúa đã giải thóat họ khỏi cảnh áp 
		bức: Xh 20,1-17; 22,20:<i>&nbsp;“người ngọai kiều ngươi không được áp bức, vì 
		chính các ngươi đã là ngọai kiều ở đất Ai Cập. Mẹ góa con côi, các ngươi 
		không được ức hiếp…”</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Từ kinh nghiệm lịch sử và lời rao giảng của các ngôn sứ, Cựu Ước đã đi 
		tới một hình ảnh về Thiên Chúa: Đấng bênh vực kẻ nghèo hèn, Đấng bảo vệ 
		quyền lợi của dân cùng khổ, của mẹ góa con côi và kẻ ngụ cư.&nbsp;Các ngôn sứ 
		tố cáo những kẻ áp bức kẻ nghèo hèn và công bố lời hứa của Thiên Chúa là 
		bênh vực người nghèo hèn, bị áp bức.&nbsp;Làm vua theo như Thiên Chúa muốn, 
		là&nbsp;<i>“phân xử công minh cho kẻ nghèo hèn túng thiếu”</i>&nbsp;(Gr 22,16).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Chính trong thời kỳ lưu đày Babilon, Dân Chúa đã hoàn thành sự chuyển 
		biến từ kinh nghiệm lịch sử sang thái độ tâm linh: con đường thơ ấu 
		thiêng liêng.&nbsp;Is 58 giảng về cách ăn chay được Thiên Chúa chấp nhận là 
		mở xiềng xích, tháo gông cùm, chia cơm cho người đói… Is 57,15:&nbsp;<i>“Ta 
		ngự chốn cao vời và thánh thiện, nhưng vẫn ở với tâm hồn khiêm cung tan 
		nát, để ban sức sống cho tâm hồn những kẻ khiêm cung và ban sinh lực cho 
		những tấm lòng tan nát”</i>.&nbsp;Xôphônia 3,12:&nbsp;<i>“Ta sẽ cho sót lại giữa 
		ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ; chúng sẽ tìm nương ẩn nơi Danh Đức 
		Chúa”</i>.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Thánh vịnh 131 tóm tắt tuyệt vời con đường thơ ấu thiêng liêng:<br>
		<i>Lòng con chẳng dám tự cao, mắt con chẳng dám tự hào Chúa ơi;<br>
		Đường cao vọng chẳng đời nào bước, việc diệu kỳ vượt sức chẳng cầu;<br>
		hồn con con vẫn trước sau, giữ cho thinh lặng giữ sao thanh bình.<br>
		Như trẻ thơ nép mình lòng mẹ, trong con hồn lặng lẽ an vui.</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Thánh vịnh mở đầu bằng bốn chữ “chẳng”, liên quan tới lòng, mắt và chân: 
		theo sát bản văn Hip-ri thì có ba chữ không:<br>
		<i>Lòng không tự cao<br>
		Mắt không ngước lên cao<br>
		[Chân] không bước theo những điều to lớn – và những sự lạ lùng quá sức 
		con.</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Tất cả bắt đầu từ trong lòng, như Chúa Giêsu nói:<i>&nbsp;“Từ lòng người phát 
		xuất những ý định xấu… kiêu ngạo ngông cuồng”</i>&nbsp;(Mc 7,21-22).&nbsp;Kiêu 
		ngạo là đầu mọi tính xấu, nên Tv 19,14 có lời cầu xin:&nbsp;<i>“Xin cũng giữ 
		cho tôi tớ Ngài khỏi kiêu ngạo, đừng để tính xấu này thống trị con. Như 
		thế con sẽ nên vẹn toàn không còn vương trọng tội”.</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt"><i>
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		“Con mắt là cửa ngõ của linh hồn”; “mắt có thấy thì lòng mới dấy”.</span></i><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">&nbsp;Ngước 
		mắt nhìn lên cao trong Cựu Ước có hai nghĩa đối nghịch vì một đàng nơi 
		cao thường là nơi dân ngọai thờ các thần của họ, nên ngước lên nơi cao 
		là nhìn lên các ngẫu thần của dân ngọai; khi đã có Đền Thờ trên núi Xion 
		thì ngước lên núi cao lại là hướng về Núi Thánh. Ở đây Tv 131 nói đến 
		đưa mắt nhìn lên cao, nghĩa bóng là kiêu căng, nhưng cũng gợi lên nghĩa 
		đen là nhìn lên nơi cao, nơi thờ ngẫu tượng của dân ngọai. Đặt tin tưởng 
		vào bất cứ cái gì ngoài Thiên Chúa đều là thờ ngẫu tượng. Chữ “không” ở 
		đây cho phép hiểu rằng không đưa mắt nhìn lên cao không phải là đồng 
		nghĩa với kiêu căng, nhưng là không nhìn lên nơi thờ ngẫu tượng, không 
		thờ thần nào ngoài Thiên Chúa.&nbsp;<i>“Ngươi không được có thần nào khác đối 
		nghịch với Ta”</i>&nbsp;(Xh 20,3).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Thánh vịnh 120,1 cho biết phải nhìn lên đâu:&nbsp;<i>“Tôi ngước mắt nhìn lên 
		răng núi, ơn phù hộ tôi đến tự nơi nao? Ơn phù hộ tôi đến từ Đức Chúa, 
		là Đấng dưng nên cả đất trời.”</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Chữ &quot;không&quot; thứ ba liên quan tới đôi chân:&nbsp;con mắt khơi cho lòng thèm 
		muốn,&nbsp;<i>“con mắt có thấy thì lòng mới dấy”</i>, lòng thèm muốn thì đôi 
		chân đi tìm.&nbsp;Tội đầu tiên của loài người là muốn nên bằng Thiên Chúa.&nbsp;Và 
		từ khi có hai anh em thì thằng anh muốn thống trị thằng em, muốn độc 
		quyền giữ cả Chúa cho riêng mình.&nbsp;Ai cũng muốn những điều to lớn cho 
		mình, ai cũng muốn trở thành “vĩ đại”.&nbsp;Mười hai tông đồ theo Chúa suốt 
		mấy năm trời, cho đến lúc Chúa bảo cái chết đã kề bên tay Chúa<i>“bàn 
		tay kẻ nộp Thầy đang cùng đặt với Thầy trên bàn”</i>&nbsp;thì các ông cũng 
		chỉ có một mối quan tâm:&nbsp;<i>“Các ông còn cãi nhau sôi nổi xem ai trong 
		nhóm được coi là người lớn nhất”</i>&nbsp;(Lc 22,24).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Người ta có thể dùng cả Chúa, cả Hội Thánh, cả Chức Thánh, cả giáo xứ, 
		cả nhà dòng… để làm công cụ cho mình trở nên một ông bà lớn, một nhân 
		vật quan trọng. Đó là điều mà ĐTC Phanxicô đang ra sức loại trừ ngay 
		trong Tòa Thanh Vatican.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Sau ba chữ &quot;không&quot; thì thánh vịnh nói lên thái độ tích cực với hình ảnh 
		trẻ thơ nép mình lòng mẹ. Từ trẻ thơ trong bản văn Hip-ri chỉ về em bé 
		đã cai sữa (chứ không phải như có bản tiếng Việt dịch là&nbsp;<i>“bé no sữa 
		nép mình lòng mẹ”</i>). Khác nhau lắm đấy. Đứa bé còn bế ngửa, khi no 
		sữa rồi nằm yên, ngủ yên trong lòng mẹ là chuyện bình thường. Ở đây là 
		đứa bé đã cai sữa, trong Kinh Thánh là 3 tuổi (x.St 21,8-9;I Sm 
		1,23-24), có thể chạy chơi, nhưng chưa thể tự đi kiếm đồ ăn, nước uống, 
		chưa thể tự vệ, vẫn hoàn toàn lệ thuộc cha mẹ, khi cần gì hay khi sợ 
		hãi, vui hay buồn đều chạy vào lòng mẹ, hoàn toàn bình an khi dựa vào 
		lòng mẹ.&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A; font-weight: 700">
		2- Con đường thơ ấu thiêng liêng trong Tân Ước</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Trong Tin Mừng (Mt 18,1-5; Mc 9,33-37; Lc 9,46-48), khi trả lời nỗi thắc 
		mắc hay đúng hơn sửa dạy các môn đệ về chuyện ông nào cũng muốn làm nhân 
		vật số hai sau Chúa Giêsu, Chúa đem một em bé đặt giữa các ông, rõ ràng 
		không phải em bé còn bú đang nằm trong tay mẹ, nhưng là một em bé đang 
		lê la trên vỉa hè hay chơi trong sân nhà thánh Phêrô…</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Khi người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giêsu (Mt 19,13-15; Mc10,13-16;Lc 
		18,15-17), các môn đệ xua đuổi, la rầy thì Chúa bảo&nbsp;<i>“Cứ để trẻ em đến 
		với Thầy… vì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng”</i>, thì 
		cũng vậy.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Nên giống như trẻ nhỏ không phải là “làm thơ” [làm bộ ngây thơ], nhưng 
		là một sự hóan cải, bởi vì Chúa nhìn tâm hồn chứ không nhìn bề ngoài. 
		Thánh vịnh 131 cũng nói lên thái độ bên trong:&nbsp;<br>
		<i>“Hồn con, con vẫn trước sau, giữ cho thinh lặng giữ sao thanh bình,&nbsp;<br>
		như trẻ thơ nép mình lòng mẹ, trong con hồn lặng lẽ an vui.<br>
		Cậy vào Chúa It-ra-en ơi, từ nay đến mãi muôn đời muôn năm”.</i></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="line-height:20.4pt">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Đức Mẹ chính là mẫu gương của tâm hồn trẻ thơ khi phó nộp hoàn toàn cho 
		Thiên Chúa:&nbsp;<i>“Này tôi Đây là nữ tì của Chúa, xin Người cứ thực hiện 
		cho tôi như lời thiên sứ đã nói”&nbsp;</i>(Lc 1,38).</span></p>
		<p class="MsoNormal">
		<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #1A1A1A">
		Kinh Mân côi là một bảng tóm tắt Tin Mừng cho mọi người, từ Đức Giáo 
		Hoàng cho đến bà già quê không hề bíêt đọc bíêt víêt, nhờ đó chúng ta 
		chiêm ngắm ơn cứu độ Thiên Chúa đã thực hiện như lời sứ thần loan báo, 
		và Đức Mẹ có mặt từ mầu nhiệm truyền tin cho tới khi ơn cứu độ hoàn toàn 
		thể hiện nơi Mẹ trong vinh quang của Chúa Kitô phục sinh đang ngự bên 
		hữu Thiên Chúa.<br>
		<i>“Xin Mẹ dạy con hai tiếng xin vâng…”</i></span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td width="244">
		<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><p align="center">
<b><font size="2" color="#008000">Trang nhà</font></b></td>
		<td width="255">
		<p align="center"><a target="contents" href="../../../DUCMElisting.htm">
		<img border="0" src="../../../../icon/Holiday/LOGOtinmung2.gif" width="60" height="36"></a><p align="center">
		<font size="2" color="#008000"><b>Trang&nbsp; Mẹ Maria</b></font></td>
	</tr>
</table>
<p align="center">&nbsp;</p>

</body>

</html>

PHP File Manager