File "Truyen-tich-61-80.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Thang-Kinh-Me/ThangManCoi/100-truyen-tich-man-coi/Truyen-tich-61-80.htm
File size: 99.97 KiB (102373 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>100 truyện tích Mân Côi\</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
h3
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:13.5pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold}
h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold}
span.createdate
{}
</style>
<meta name="description" content="Trang Đức Mẹ - "Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi" - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="duc maria, maria, me maria, tim hieu, tai lieu">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="560" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Tháng Mân Côi</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#0000FF">100 Truyện tích Mân Côi</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td height="1329" align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center"> <img border="0" src="1383990e8hxyr27x6-1.gif" width="182" height="42"><br>
<b><font color="#FF00FF">(61 - 80)</font></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Hiệp_Hội_kinh_Mân_Côi_ _"><b>Chuỗi hạt Mân Côi với
Hiệp Hội kinh Mân Côi </b> </a></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nói đến chuỗi hạt Mân Côi,
mà không nói đến Hội Mân Côi, là 1 sự thiếu sót. Là vì: như chúng ta đã
biết qua Hội Thánh, cũng như các thánh Giáo Phụ, thi khi ta lần 1 chuỗi
hạt Mân Côi, thì chỉ được ơn ích bằng 1 chuỗi Mân Côi. Nhưng nếu chúng
ta có gia nhập Hội Mân Côi, mà thí dụ Hội Mân Côi có 100 người, thì khi
ta lần 1 chuỗi hạt Mân Côi , chúng ta được hưởng 100 chuỗi hạt Mân Côi
của 100 người khác hợp lại. Như vậy, nếu chúng ta là Hội Viên Hội Mân
Côi, mà mình chỉ lần 1 chuỗi Mân Côi, thì bằng lần 100 chuỗi Mân Côi.
Xem ra như vậy ơn ích khác nhau biết bao! Bởi vậy 1 người không vào Hội
Mân Côi, và 1 người vào Hội Mân Côi thì khác nhau biết chừng nào ! Ở bài
này, chúng tôi đề cập đến Hội Mân Côi, và nguồn gốc sự tích Hội Mân Côi,
để qúy độc giả thấy sự quan trọng của Hội Mân Côi. Đấng sáng lập Hội Mân
Côi, chính là thánh Dominico và chân Phước Alan de la Roche. Các Ngài đi
đến đâu truyền bá chuỗi hạt Mân Côi, thì cũng lập ngay Hội Mân Côi ở nơi
đó, để cho giáo dân gia nhập Hội Mân Côi, được hưởng nhiều ơn ích bởi
việc đọc kinh lần chuỗi Mân Côi. <br>
<br>
Vào năm 1470, Chân Phước Alan de la Roche đã thành lập Hội Mân Côi đầu
tiên tại Tỉnh Douai, miền bắc nước Pháp. Lúc mới đầu, Hội được gọi là
Hội Thánh Vịnh Chúa Jesu và Mẹ Maria. Đến sau, Hội được Giáo Hội công
nhận, thì được gọi là Hiệp Hội kinh Mân Côi. Thánh Alan de la Roche
người đã có công vận động để Hội Thánh công nhận Hội Mân Côi, thì Ngài
qua đời vào đúng thời gian Hội Thánh chính thức công nhận Hội Mân Côi.
Ngày 8 tháng 9 năm 1475 cũng là ngày Chân Phước Alan de la Roche nhắm
mắt từ gĩa cõi đời, thì thể theo ý nguyện của Hoàng Đế Frederich lll,
vua nước Đức , Giáo Hội đã chính thức thừa nhận Hiệp Hội Mân Côi. Chỉ
trong 4 tháng đầu, đã có 5000 người ghi tên xin gia nhập Hội Mân Côi.
Cuối năm đó, số hội viên đã lên đến 50.000 người. Năm 1749 đã có 500.000
ngưòi xin gia nhập Hội Mân Côi. Sau đó Hội Mân Côi đã phát triển rất mau
chóng trên toàn thế giới công giáo, nhất là từ đời Đức Giáo Hoàng Sixto
lV cho đến các vị Giáo Hoàng kế tiếp, đã ban rất nhiếu đặc ân, đặc xá ,
đại xá , toàn xá, cho những ai gia nhập Hội Mân Côi. Các ngài cũng
khuyến khích tán thưởng giáo dân gia nhập Hội Mân Côi. Ngày 2/10/1898
Đức Giáo Hoàng Leo Xlll ban hành Tông sắc “Ubi Primum” đề cập đến bản
tính, luật lệ, nghĩa vụ, quyền lợi, đặc ân của Hội Mân Côi. Như vậy Hội
Mân Côi là Hội do Hội thánh sáng lập, và trực tiếp chĩ huy. Không phải
là 1 hội do Giáo Hội địa phương thành lập. Cho nên bất cứ ai, bất cứ ở
đâu đều có thể xin gia nhập Hội Mân Côi 1 cách dễ dàng. Tuy nhiên để cho
tiện việc sinh hoạt thì sau này, nếu ở địa phương mình ở, có thành lập
Hội Mân Côi, thì chỉ xin trở về với cộng đoàn mình là đưọc. <br>
<br>
Theo nguyên tắc thì muốn trỡ thành Hội Viên Mân Côi, điều kiện rất đơn
giản: - Được ghi danh vào sổ Hội Mân Côi - Lần hạt mỗi ngày 5 chục (1
chuỗi Mân Côi ) – Luôn mang theo chuỗi hạt MC trong mình. Do đó, bất cứ
ai được ghi danh và giữ các điều kể trên, thì đương nhiên là Hội Viên
Hội Mân Côi. Cái lợi ích ngay trước mắt cho những ai gia nhập hội Hội
Mân Côi là được Đức Mẹ gin giữ hồn xác mọi nơi mọi lúc, ban cho rất
nhiều ơn phần hồn phần xác. Nếu có chết bắt đắc kỳ tử, thì cũng được Đức
Mẹ che chở, cho được ơn cứu rỗi, ơn ăn năn hối cải trong giờ lâm chung.<br>
<br>
Lời bàn : Trong lịch sử đạo công giáo, cũng như trong truyện tích Đức Mẹ
Mân Côi. Đức Mẹ đã cứu biết bao nhiêu người tội lỗi, hoặc có thói quen
hằng ngày đọc 1 kính kính mừng, hoặc mang trong mình chuỗi hạt Mân Côi.
Như vậy mà còn được Đức Mẹ thương đoái xem cứu giúp. Huống chi là những
người gia nhâp Hội Mân Côi, hằng ngày chỉ lần 1 chuỗi hạt Mân Côi, thì
còn được Đức Mẹ thương cứu giúp biết bao nữa. Vậy chúng ta hãy tích cực
tham gia vào Hội Mân Côi, và khuyến khích cho nhiều người khác gia nhập
Hội Mân Côi, thì sẽ được Đức Mẹ tưởng thưởng Chiến Sĩ Mũ Xanh của Đức Mẹ
vậy. Có rất nhiều quan niệm sai lầm rằng: chỉ cần lần chuỗi Mân Côi cũng
đủ, cần gì phải vào Hội Mân Côi, mất thì giờ bó buộc. Chúng tôi đồng ý
như vậy. Nhưng nếu chúng ta có vào Hội Mân Côi thì vẫn tốt hơn nhiều. Là
vì: có khi ngại không muốn lần hạt, nhưng vào Hội thì bắt buộc phải lần
hạt . 2 cái khác nhau. Vả chăng Đức Mẹ cũng đã nói: Đức Mẹ ở đâu thì có
chuỗi Mân Côi ở đó. Ở đâu có chuỗi Mân Côi, thì Đức Mẹ cũng hiện diện
nơi đó.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_thánh_Dominico,_Đấng_sáng_lập_dòng_Đa_Minh__">Chuỗi hạt Mân Côi với
thánh Dominico, Đấng sáng lập dòng Đa Minh </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nói đến chuỗi hạt Mân Côi
mà không nói đến thánh Dominico là 1 sự thiếu sót. Thánh Dominico sinh
ngày 24-6-1170 tại Caleruega, nước Tây ban Nha, qua đời ngày 6-8-1221 tạ
Bolonia , nước Ý, hưởng tho 51 tuổi. Đức Giáo Hoàng Gregorio lX phong
Ngài lên bậc hiển thánh ngày 11-7-1234. Bài này chúng tôi không chủ
trương viết tiểu sử thánh nhân, mà chỉ chú trọng đến 1 khía cạnh duy
nhất, là thánh nhân đã được Đức Mẹ hiện ra với Người, trao cho Ngài
nhiệm vụ truyền bá kinh Mân Côi. Vì những tai họa do bè rối Albigense
phá họai, nhất là tại miền Nam nước Pháp. 1 hôm thánh nhân đang cầu
nguyện cho bè rối Albigense ăn năn trở lại, thì Đức Mẹ hiện ra với
Người, có 3 vị Nữ Hoàng và 50 trinh nữ theo hầu. Đức Mẹ phán bảo thánh
nhân: Hỡi con, Mẹ xin Thiên Chúa ơn cải tử hoàn sinh cho nhân loại. Con
hãy chịu khó đi rao giảng cho dân chúng cách cầu nguyện bằng kinh Mân
Côi. Nói đến đây Đức Mẹ chỉ vào 3 đoàn trinh nữ, mặc 3 thứ màu áo khác
nhau: trắng, đỏ, vàng. Người tiếp tục dạy cho thánh nhân ý nghĩa các màu
nhiệm: 5 sự Vui, 5 sự Thương và 5 sự Mừng.<br>
<br>
Nhờ thị kiến đó mà thánh nhân biết rằng: kinh Mân Côi sẽ là khí giới
thần lực, đánh bại các phe phái lạc giáo, cứu vãn Giáo Hội và nhân loại.
Người đi dến đâu cũng giảng về chuỗi hạt Mân Côi. 1 hôm từ Fanjeaux đến
thành Prouille gỉảng kinh Mân Côi. Người đến nhà thờ Prouille đọc kinh
Mân Côi. Bỗng nhiên Đức Mẹ hiện ra phán bảo: Hỡi con Mẹ đã nhận tấm lòng
thành kính của con dâng lên Mẹ, như những đoá hoa hồng hái trong mưa
ướt. Dominico ngửa mặt lên mà chẳng thấy gì. Ngài lại tiếp tục đọc kinh
Mân Côi, và cầu xin cho dân thành Prouille ăn năn trở lại. Bỗng nhiên
lại có tiếng nói: Hỡi con, con hãy hái cho Mẹ những hoa hồng bất diệt,
để Mẹ cứu các linh hồn. Thánh nhân hỏi lại Đức Mẹ: Mẹ chỉ cho con những
hoa hồng nào hoàn hảo nhất. Đức Mẹ trả lời: Hoa hoàn hảo nhất là những
kinh Kính Mừng mà con đang đọc. Dominico sung sướng vì đã tìm được bí
quyết với niềm hy vọng trào dâng lên. Bấy gió Đức Mẹ mới hiện ra rõ
ràng, nghiêng mình và nâng cửa nhà thờ Prouille cho Dominico bước vào.
Mặt Đức Mẹ sáng láng, áo trắng như tuyết. Ở tay và chân Đức Mẹ, có hoa
hồng tươi nở, toả hương thơm ngào ngạt. Dominico quay nhìn Đức Mẹ và
chào kính: Kính mừng Maria đầy ơn phúc. Lập tức 9 phẩm thiên thần hoà
nhịp ca tụng Đức Mẹ. Người cũng đươc Đức Mẹ dẫn dắt lên trời thờ lạy
Chúa Ba Ngôi, và thấy những chục kinh Kính Mừng mà Ngài đã đọc, đưọc
dính lác rác trên Ngai tòa Chúa. Tảng sáng, Người trở về Fanjeux rao
giảng chuỗi Mân Côi. Nhờ đó bè rối Albigense bị tan rã. Giáo Hội lại
được thanh bình. Đó là tất cả nguồn gốc kinh Mân Côi mà thánh Dominico
đã truyền cho nhân loại.<br>
<br>
Lời bàn : Việc thánh Dominico vâng lời Đức Mẹ truyền giảng kinh Mân Côi
đã được rất nhiều sách vở nói rất rõ ràng đã từ lâu. Chúng tôi chỉ lặp
lại 1 chút sự tích để nói lên sự quan trọng của chuổi hạt Mân Côi. Như
vậy là chính Đức Mẹ truyền ban kinh Mân Côi cho nhân loại. Thánh nhân
chỉ là người trung gian mang đến cho nhân loại phương thức đọc kinh Mân
Côi. Chứ thánh nhân không phải là đấng sáng lập kinh Mân Côi. Do đó, ta
có thể nói kinh Mân Côi và chuỗi hạt Mân Côi là do từ trời ban xuống cho
nhân loại.Hiểu được như vậy, ta mới thấy qúy trọng kinh Mân Côi, và
chuỗi hạt Mân Côi biết chừng nào!</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Chân_Phưóc_Alan_de_la_Roche__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Chân Phưóc Alan de la Roche </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Phải nói trong số các
thánh chuyên để về chuỗi hạt Man Côi, thì Chân Phước Alan de la Roche lá
1 vị Tông đồ đặc biệt của chuỗi hạt Mân Côi. Đối với thánh Dominico,
Ngàì là vi chân phước hậu sinh. Vì thánh Dominico sinh năm 1170, mà Ngài
thì sinh năm 1428, tức là sau 258 năm. Tuy nhiên Ngài cũng là 1 tu sĩ
dòng Đominico. Chân phước Alan de la Roche, có 1 đời sống rất tốt lành,
thánh thiện, gương mẫu, được mọi người qúy mến. Sau khi qua đời, Ngài đã
được phong chân phước, và người ta thường gọi là Chân Phước Alan de la
Roche. Chân Phước Alan de la Roche và Hội Mân Côi do Ngài sáng lập năm
1470, có 1 ảnh hưởng lớn trong việc thành hình nên chuỗi Mân Côi như
ngày nay. Dựa trên bằng chứng lịch sử, có người cho rằng chân phước
Alain xứng đáng được gọi là cha của kinh Mân Côi hơn là thánh phụ
Đominico. đấng sáng lập dòng thuyết giáo, tức dòng thánh Đominico hiện
nay.<br>
<br>
Chân phước cũng chính là người đầu tiên thuật lại truyện Đức Mẹ trao ban
tràng chuỗi Mân Côi cho thánh Dominico, và dạy thánh nhân cách cầu
nguyện bằng kinh Mân Côi. Với 1 lòng yêu mến Đức Mẹ Mân Côi một cách
thiết tha. Với ước nguyện lớn lao muốn cho mọi người được nhận biết và
yêu mến kinh Mân Côi. Do dó vào năm 1470, Chân phước đã cho thành lập
Hội Mân Côi đầu tiên tại tỉnh Douai, miền bắc nước Pháp. Và sau này,
Ngài đã lập ra rất nhiều hội Mân Côi ở khắp nơi Ngài đi giảng.. Những
Hội Mân Côi là 1 tổ chức được Giáo Hội công nhận, là vì chính Ngài đã
vận động với Hội Thánh thừa nhận Hội Mân Côi là 1 hội chính thức của
Giáo Hội. Do đó ngày 8-9-1475, là ngày sinh nhật Đức Mẹ, trước khi chân
phước qua đời, theo lời thỉnh nguyện của Hoàng Đế Fredecih lll của nước
Đức, Giáo hội đã chính thúc thừa nhận Hội Mân Côi, và truyền cho các nơi
trong Giáo Hội, chỗ nào có đông giáo dân, thì nên thành lập Hội Mân Côi
cho giáo dân được hưởng nhờ những ơn ích bởi hội Mân Côi.<br>
<br>
Sau thời gian vàng son đó , Hội Mân Côi đã liên tục nhận được nhiều ơn
xá, đại xá, do các Đấng thẩm quyền của Hội Thánh, từ Đức Giáo Hòang
Sixto lV, cho đến các Đức Giáo Hoàng kế tiếp, thay nhau rộng ban ơn xá
cho những ai gia nhập Hội Mân Côi. Theo Chân phước Alan de la Roche, thì
bất cứ ai, bất cứ ở đâu, mà muốn gia nhập Hội Mân Côi thì chỉ cần thực
hiện các điều đã quy định như đã kể trên, thì đương nhiên là hội viên
Hội Mân Côi rồi. Đấy là tất cả công trình vĩ đại của Chân Phước trong sự
truyền bá kinh Mân Côi và hội Mân Côi ở khắp nơi trong Giáo Hội.<br>
<br>
Lời bàn : Ngày nay ngưòi ta thấy giáo dân đâu đâu cũng mộ mến chuỗi Mân
Côi và gia nhập Hội Mân Côi. Chính là công lao của Chân Phước Alan de la
Roche. Hôi Mân Côi là 1 hội chính thức của Hội Thánh công giáo, có tính
cách quốc tế. Chứ không phải là 1 hội đoàn của điạ phương do các Giáo
phận tổ chức theo nhu cầu từng giai đoạn. Do dó chúng tôi cũng khuyến
khích mọi người công giáo chúng ta nên gia nhập Hội Mân Côi để được
hưởng nhiếu ơn ích của Đức Mẹ Mân Côi. Xin nhớ rằng đọc 10 kinh kính
mừng, hoặc 20 kinh kính mừng, là để tỏ lòng kính mến Đức Mẹ, chứ không
phải là kinh Mân Côi. Muốn đọc kinh Mân Côi do Hội thánh chỉ dạy đúng
cách, là phải lần hạt 5 chục, và ngắm 5 sự Vui, 5 sự Thương, 5 sự Mừng
và 5 sự Sáng, thì mới đủ điều kiện để được hưởng ơn ích bởi kinh Mân
Côi. Chính chúng tôi cũng đã thấy có nhiều người, nhiều nơi, đã không
hiểu rõ tôn chỉ mục đích của Hôi Mân Côi, nên đã có nhận định sai lầm
rằng: chỉ cần đọc 1 chục kinh, hoặc 20 kính mừng, cũng đủ để được gọi là
kinh Mân Côi. Xin nhớ rằng đọc 10 hay 20 kinh kính mừng để tôn vinh Đức
Mẹ, cũng là tốt rồi. Nhưng không phải là kinh Mân Côi. Đã là kinh Mân
Côi thì phải đọc 50 (1 chuỗi) hoặc 100 (2 chuỗi) hoặc 150 (3 chuỗi) hoặc
200 (4 chuỗi) kèm theo các ngắm mùa Vui, mùa Sáng, Mùa Thương, và mùa
Mừng. 2 việc hoàn toàn khác nhau. </p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Thánh_Louis_Marie_Grignion_de_Montfort__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Thánh Louis Marie Grignion de Montfort </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong các vị thánh được
Giáo Hội chú trọng nhất, kể như là tông đồ kinh Mân Côi rất đắc lực ở
thế kỷ 17, là thánh Louis Marie Grignion de Montfort. Thánh nhân sinh
ngày 31-1-1673 tại Branny Thượng, Montfort sur Mer . Louis là con út
trong gia đình có 18 người con. Khi còn nhỏ thánh nhân được giáo dục
theo các cha dòng Tên, sau được đổi sang dòng Xuân Bích, để trở thành vị
đại thánh của thời đại. Được chịu chức linh mục năm 1700. Thánh nhân
hoạt động truyền giáo khoảng 10 giáo phận miền Bắc nước Pháp. Đi đến
đâu, Ngài cũng giảng về chuỗi hạt Mân Côi, và khuyến khích giáo dân mộ
mến chuỗi Mân Côi, và gia nhập Hội Mân Côi.<br>
<br>
Tác phẩm chính yếu của thánh nhân để lại, là 2 cuốn : “Bí Mật kinh Mân
Côi”, và cuốn “Thành thực sùng kính Đức Mẹ”. Cả 2 cuốn sách này đều là
những tác phẩm nổi tiếng nhất bây giờ, nói về Đức Mẹ và việc tôn sùng
kinh Mân Côi. Xét về phương diện lịch sử thì cuốn Bí Mật Kinh Mân Côi có
1 giá trị đặc biệt, giải thích và nói Kinh Mân Côi là kinh nguyện phổ
thông nhất của Giáo Hội. Bí Mật Kinh Mân Côi còn là 1 tài liệu lịch sử
minh chứng 3 điều sau đây: a- Kinh Mân Côi do thánh nhân dạy là kinh Mân
Côi chúng ta đang có ngày nay. b- Việc đạo đức này (kinh Mân Côi) đã trở
nên rất phổ thông, đến độ kinh Mân Côi đã trở thành 1 dấu hiệu của người
công giáo. c- Kinh Mân Côi đã và đang được các nhà lãnh đạo tinh thần
trong nhiều quốc gia tán dương và khuyến khích dùng để cầu nguyện. Nói
về tài liệu của thánh nhân để lại cho việc sùng kính Đức Mẹ qua chuỗi
hạt Mân Côi thì rất dài. Các bạn đọc có thể tìm đọc cuốn Bí Mật Kinh mân
Côi cuả thánh nhân, thì mới hiểu rõ được giá trị kinh Mân Côi như thế
nào. Ở đây chúng tôi chỉ nêu lên những khía cạnh mà thánh nhân đã truyền
bá về chuỗi hạt Mân Côi. Thánh nhân đã nói và viết:<br>
<br>
Những kẻ hư thân mất nết, thường là kẻ khinh miệt đọc kinh Mân Côi<br>
<br>
Trong các kinh nguyện và việc phúc đức ta làm, có 2 việc rất qun trọng.
Đó là thánh lễ Misa, và chuỗi hạt Mân Côi.<br>
<br>
Biết bao nhiêu phép là Đức Mẹ đã làm, ban cho những ai mộ mến chuỗi Mân
Côi, và ban rất nhiều ơn ích cho những ai đeo chuỗi hạt Mân Côi ở dây
thắt lưng, hoặc ở cổ, để tỏ lòng kính mến Đức Mẹ bề ngoài nữa. Thánh
nhân thường xuyên đeo chuỗi hạt Mân Côi vào cổ cho những ai bị qủy ám,
những bệnh nhân, và kẻ tội lỗi mất đức tin.<br>
<br>
Nếu gia nhập Hội Mân Côi, và đọc kinh chung với nhau, thì được nhiều ơn
ích hơn đọc 1 mình. Thí dụ : đọc 1 mình 1 chuỗi Mân Côi, thì được ơn ích
1 phần. Nếu 10 người họp lại đọc chung với nhau, thì mỗi người được
hưởng ơn ích 10 phần.<br>
<br>
Khuyên bảo mọi người đọc kinh Mân Côi hằng ngày, và truyền bá chuỗi Mân
Côi cho người khác, thì được kể là chiến sĩ tông đồ Mân Côi.<br>
<br>
Mỗi ngày mỗi giáo dân nên đọc 1 tràng kinh Mân Côi, hoặc ít nhất là 1
chuỗi nhỏ 50 kinh, kính Đức Mẹ, thì sẽ được rất nhiều ơn ích khi còn
sống cũng như khi chết.<br>
<br>
Đấy là tóm tắt tất cả những tài liệu mà thánh nhân đã phổ biến, và dạy
người ta về chuỗi Mân Côi . Thánh nhân đã qua đời tại Saint
Laurent-sur-Serve hưởng thọ 43 tuổi. Đưọc phong hiển thánh ngày 20 –7-
1947<br>
<br>
Lời bàn : Thánh Louis Marie Grignion de Montfort là 1 vị đại Tông Đồ của
kinh Mân Côi. Ngài không những là nối tiếp công việc của thánh Dominico,
Chân Phước Alan de la Roche, mà còn là 1 vị thánh điều chỉnh laị những
hình thức đọc kinh Mân Côi chưa được trọn vẹn. Kinh Mân Côi mà chúng ta
đọc như ngày nay, là kinh Mân Côi mà chính thánh nhân đã sửa chữa lại
cho hoàn hảo. Như vậy xét về giá trị kinh Mân Côi và những vị thánh đã
có công cổ võ đọc kinh Mân Côi, là thánh Dominico, Chân Phước Alan de la
Roche, và thánh Louis Marie Grignion de Montfort.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Giáo_Hoàng_Pio_V._">Chuỗi hạt Mân Côi với
Đức Giáo Hoàng Pio V.</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Khi nói đến chiến thắng Lepanto với quân Hồi Giáo Thổ nhĩ Kỳ năm 1571,
tức là nói đến sự hoạt động rất đắc lực, và lòng sùng kính Đức Mẹ Mân
Côi tuyệt vời của Đức Giáo Hoàng Pio V. Đức thánh Giáo Hoàng Pio V sinh
hạ trong 1 gia đình nghèo ở Lombardie, nước Ý. Vào dòng Đaminh năm lên
15 tuổi. Sau khi lãnh chức linh mục, Ngài làm việc cho toà án Hội thánh.
Được cử làm Giám Mục và thăng Hồng Y năm 1556. Ngài chỉ cai trị Hội
Thánh chỉ có 6 năm. Nhưng trong 6 năm ấy, Ngài đã làm biết bao công việc
cho Hội Thánh. Thánh Pio V Giáo Hoàng sống rất đơn sơ khó nghèo, không
giống như 1 số giáo phẩm thời bấy giờ. Ngài rất nghiêm ngặt trong việc
cai trị Giáo Hội, nghiêm trang sửa phạt 1 số giáo sĩ đã không tuân thủ
nhiệm vụ của mình. Ngài là gốc dòng Đaminh, nên rất có lòng kính mến Đức
Mẹ Mân Côi. Ngài khuyến khích giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức
Mẹ, và gia nhập Hội Mân Côi. Khi chiến thắng Lepanto năm 1571, chính Đức
Giáo Hoàng Pio V đã điều khiển Hội Thánh bằng truyền bá khắp nơi phải
lần chuỗi Mân Côi kinh Đức Mẹ, xin cho quân sĩ công giáo được chiến
thắng quân Hồi giáo. Sau khi chiến thắng rồi, để tạ ơn Đức Mẹ, Ngài đã
cho thành lập lễ Đức Bà chiến thắng, và mừng lể vào ngày 7/10 hằng năm.
Sau được đổi lại là lễ Rất Thánh Đức Mẹ Mân Côi.<br>
<br>
Ngài qua đời ngày 1 tháng 5 năm 1572, tức là ngày đầu tháng 5 kính Đức
Mẹ. Điều này chứng tỏ Đức Mẹ đã ưu ái cho Ngài được qua đời trong tháng
hoa kính Đức Mẹ. Sau chiến thắng Lepanto, để tạ ơn Đức Mẹ, Ngài đã
truyền cho thêm vào kinh cầu Đức Bà 1 tước hiệu mới: “Nữ Vương rất thánh
Mân Côi” , để nhắc nhở cho giáo dân nhớ chiến thắng Lepanto là nhờ sự
cầu nguyện bằng chuỗi hạt Mân Côi. Ngài được tôn phong hiển thánh do Đức
Giáo Hoàng Clemente Xl, năm 1712.<br>
<br>
Lời bàn : Trong số các Đức Giáo Hoàng có lòng kính mến Đức Mẹ. Phải kể
Đức Giáo Hoàng Pio V là 1 vị Giáo Hoàng tuyệt vời trong việc truyền bá
lòng sùng kính Đức Mẹ Mân Côi, bằng chuỗi hạt Mân Côi. Ngoài ra, cũng
còn rất nhiều Đức Giáo Hoàng khác có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi, không
kém ĐGH Pio V, như các ĐGH Leo Xlll. ĐGH Joan XXlll và ĐGH Joan Phaolo
2. Các ĐGH cầm đầu Hội Thánh mà còn kính mến Đức Mẹ Mân Côi như thế,
huống hồ chúng ta, là những giáo dân bình thường, phải noi gương các
Ngài để năng lần chuỗi Mân Côi và gia nhập Hội Mân Côi kính Đức Mẹ.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Giáo_Hoàng_Leo_Xlll__">Chuỗi hạt Mân
Côi với Đức Giáo Hoàng Leo Xlll </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Có thể nói trong số các
Đức Giáo Hoàng cai trị Hội Thánh từ đời Đức Thánh Giáo Hoàng Pio V cho
đến nay, thì không còn vị Giáo Hoàng nào có lòng kính mến Đức Mẹ , và
viết rất nhiều Tông Thư, Tống sắc, Thông điệp, có liên quan đến chuỗi
hạt Mân côi, và khuyến khích cổ võ giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi, cho
bằng ĐGH Leo Xlll. Ngài sinh ngày 2-3-1810 tại Gioacchino Vicenzo Pecci,
nước Ý. Lên ngôi Giáo Hoàng ngày 20-2-1878. Qua đời ngày 20-7-1903,
hưởng thọ 93 tuổi. Suốt 25 năm cai trị Hội Thánh, Ngài đã đem vào Giáo
Hôi không khí cởi mở, và tân tiến, làm cho các dân các nước phải nể vì,
và trọng kính Ngôi vị Giáo Hoàng ở Vatican. ĐGH Leo Xlll đã dâng hiến cả
đời Giáo Hoàng của mình, phục vụ cho Rất thánh Đức Mẹ Mân Côi. Ngài đã
viết tất cả là 12 Tông thư, Tông sắc, Thông Đìệp, đề cao chuỗi hạt Mân
Côi, và hằng khuyến khích giáo dân gia nhập Hội Mân Côi, và lần chuỗi
Mân Côi hằng ngày kính Đức Mẹ. <br>
<br>
Trong các Tông Thư, Tông sắc ấy, có Tông Thư Supremi Apostolatus ngày
1/9/1883 đề cập đến chuỗi Mân Côi như sau: Mẹ được ca tụng với các tước
phẩm cao trọng như: Mẹ Hằng cứu giúp, Mẹ yên ủi kẻ âu lo, nguồn an ủi
của người đau khổ, Nữ Vương các đạo binh, Nữ Vương chiến thắng và Hoà
Bình. Nhưng tước hiệu cao trọng hơn cả, vẫn là tước hiệu Nữ Vương Mân
Côi. Cũng nên biết rằng sau 34 năm khi Thông Điệp được tuyên bố, thì Đức
Mẹ hiện ra ngày 13/10/1917 tại Fatima, tuyên bố: Ta là Nữ Vương Mân Côi,
để xác định Thông Điệp kể trên của ĐGH Leo Xlll. Ngoài ra, tổng kết các
Thông Điệp, Tông Thư của DGH Leo Xlll. thì ta thấy có những ý nghĩa sâu
sắc như sau:<br>
<br>
- Kinh Mân Côi và Hội Mân Côi chính là do Hội Thánh, và là của Hội Thánh
công nhận, và hằng khuyến khích giáo dân xử dụng kinh đó, như là kinh
Thần Vụ của Hội Thánh.<br>
<br>
- Trong các việc ta làm để dâng kính Đức Mẹ, thì không có việc làm nào
mà Đức Mẹ ưa thích cho bằng Kinh Mân Côi.<br>
<br>
- Ngài cũng đồng ý với thánh Louis Marie Grignion de Montfort rằng: chỉ
có 2 việc quan trọng nhất đối với người công giáo là Thánh Thể và Chuỗi
hạt Mân Côi. Do đó, nếu ta giữ được 2 điều này, thì chắc chắn chúng ta
sẽ nên thánh<br>
<br>
- Đã gọi là kinh Mân Côi, thì phải khẩu nguyện và tâm nguyện. Khẩu
nguyện là đọc ra thành tiếng bên ngoài. Tâm nguyện là vừa đọc vừa suy
ngắm các màu nhiệm Vui, Sáng, Thương, Mừng.<br>
<br>
- Đã gọi là kinh Mân Côi thì phài lần hạt tối thiểu là 1 chuỗi nhỏ 50.
Nếu lần hạt được 1 tràng kinh Mân Côi tức là 3 chuỗi 50 thì càng đẹp
lòng Đức Mẹ.<br>
<br>
- Mẹ luôn luôn ở sát với con cái Mẹ, khi sống cũng như khi chết, khi họ
biết Mẹ yêu thích chuỗi hạt Mân Côi như thế nào.<br>
<br>
- Mẹ sẽ ban cho họ tất cả những điều gì họ xin, miễn là những điều đó
đẹp lòng Chúa và đẹp lòng Mẹ.<br>
<br>
- Chúa đã trao tất cả quyền hành trên trời dưới đất cho Mẹ, thì Mẹ có
thể xử dụng quyền hành đó, mà ban phát cho các con. Miễn là các con biết
tôn kính Mẹ bằng chuỗi hạt Mân Côi. <br>
<br>
Đấy là tất cả các ý nghĩa mà ĐGH Leo Xlll đã viết, và đã giảng giải về
kinh Mân Côi. Do đó chúng ta hãy nghe Người, và hằng mộ mến chuỗi hạt
Mân để làm đẹp lòng Đức Mẹ.<br>
<br>
Lời bàn : Từ trước tới nay, có rất nhiều người công giáo, kể cả 1 số ít
giáo sĩ, cũng coi thường kinh Mân Côi và Hội Mân Côi, là vì họ chưa hiểu
được hết ý nghĩa và sự quan trọng của chuỗi hạt Mân Côi. Chúng ta đã
thấy rất nhiều giáo xứ ở Mỹ này, cũng như các cộng đoàn VN ở các xứ đạo,
đã không mấy khi giảng giải về kinh Mân Côi cho giáo dân. Không những
thế, họ còn tỏ vẻ thờ ơ với kinh Mân Côi, và chuỗi hạt Mân Côi nữa. Nhất
là đám thanh thiếu niên hiện nay, có khi họ còn không hiểu Mân Côi là
gì, và chuỗi hạt Mân Côi ra sao. Do đó mà khi đề cập đến chuỗi hạt Mân
Côi, thì họ tỏ ra khinh thường. Thật đáng tiếc ! Cũng chính là vì cha mẹ
không biết dạy dỗ con cái, tập cho con cái có thói quen lần chuỗi Mân
Côi, và mộ mến chuỗi Mân Côi, ngay từ khi còn thơ ấu. Có lần chúng tôi
rất ngạc nhiên khi hỏi 1 ông cụ già: Bác có biết kinh Mân Côi là gì, và
có bao giờ Bác lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, thì Bác trả lời: Tôi chưa
bao giờ nghe nói đến Hội Mân Côi, mà chỉ nghe thấy nói Hội đền tạ Trái
Tim Đức Mẹ, hoặc hội Legio Maria mà thôi. Chúng ta nên hiểu rằng: tất cả
các hội đoàn mang danh là Hội của Đức Mẹ, mà không có điều lệ đọc kinh
Mân Côi, thì không phải là hội đoàn của Đức Mẹ. Cái điều mà Đức Mẹ yêu
thích nhất là kinh Mân Côi và chuỗi hạt Mân Côi mà không có, thì đâu có
phải là hội đoàn của Đức Mẹ. Đấy cái tai hại của Ông Cụ già cho đến ngày
nay mà chưa bao giờ nghe nói đến tràng hạt Mân Côi. Thật là đáng tiếc!
Cũng vì tại các nhà thờ, người ta ít nói, hoặc ít tuyên truyền về chuỗi
hạt Mân Côi.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Giáo_Hoàng_Joan_Phaolo_2__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Đức Giáo Hoàng Joan Phaolo 2 </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">“ Totus tuus ego sum et
omnia mea tua sunt. Accipio Te in mea omnia. Praebe mihi Cor tuum,
Maria”. Khi tận hiến cho Đức Mẹ Maria, thánh Louis Marie Grignion de
Montfort đã đọc câu này, có nghĩa là : “ Con trọn vẹn thuộc về Mẹ, và
tất cả những gì của con là của Mẹ. Con đón nhận Mẹ vào tất cả những gì
thuộc về con. Xin Mẹ trao Trái Tim Mẹ cho con, lạy Đức Maria”. Dựa vào
câu kinh khi tận hiến của thánh Louis Marie Grignion de Montfort mà Đức
Giáo Hoàng Joan Phaolo 2 đã lấy 2 chữ đầu của câu này để làm khấu hiệu
cho đời Giáo Hoàng của mình : totus tuus. ( tất cả đời con thuộc về Mẹ).
Phải nói trong Giáo Hội công giáo, ngoài 2 vị Giáo Hoàng nổi tiếng nhất
về lòng sùng kính Đức Mẹ, là ĐGH Pio V, và ĐGH Leo Xlll, thì ĐGH Joan
Phaolo 2, là 1 vị Giáo Hoàng cũng rất nổi tiếng về lòng sùng kính Đức
Mẹ. Cho nên ta cũng có thể gọi Ngài là “Giáo Hoàng Mân Côi” của thời đại
hiện nay. Ngài tên thật là Karol Wojtyla sinh ngày 18-5-1920 (tháng kính
Đức Mẹ) .Mới lên 8 tuổi đã mồ côi mẹ. Cho nên Ngài đã nhận Đức Mẹ làm mẹ
của mình.<br>
<br>
Ngay từ khi còn nhỏ, lúc thiếu thời, Ngài đã có lòng kính mến Đức Mẹ đặc
biệt, hằng ngày lần chuỗi Mân Côi. Cho đến nỗi Ngài đã sợ rằng kính mến
Đức Mẹ quá như vậy, có phạm gì đến Chúa không. Nhưng khi Ngài đọc cuốn
sách “Bí mật kinh Mân Côi”, và cuốn “Thành thực sùng kính Mẹ Maria” của
thánh Louis Marie Grignion de Montfort, thì Ngài mới thấy rõ là : Ta
chưa bao giờ kính mến Đức Mẹ cho đủ với điều Mẹ mong ước. Và ta càng
kính mến Đức Mẹ bao nhiếu, thì ta càng kính mến Chúa bấy nhiêu. Do đó,
Ngài đã dâng trót cả đời mình cho việc phục vụ Đức Mẹ, kể cả sau này khi
lên ngôi Giáo Hoàng. Chính vì vậy mà ĐGH Joan Phaolo 2 đã lấy khẩu hiệu
“Totus tuus”. Tài liệu lịch sử về ĐGH Joan Phaolo 2 thì rất nhiếu, không
sao kể cho hết được trong 1 bài truyện tích ngắn ngủi này. Chúng tôi chỉ
nêu bật sự mộ mến chuỗi Mân Côi của Ngài. Vì lòng kính mến Đức Mẹ, mà
Ngài nhận thấy rằng : chỉ có chuỗi hạt Mân Côi làm đẹp lòng Đức Mẹ hơn
cả. Khi hiện ra với nhiều vị thánh, Đức Mẹ đã nói: trong các kinh chúng
con đọc kính Đức Mẹ, thì kinh Mân Côi là kinh làm đẹp lòng Mẹ nhất.
Thánh Louis Marie Grignion de Montfort cũng nói như vậy: đối với người
công giáo chúng ta, chỉ có 2 vấn đế quan trọng nhất, đó là thánh lễ
Misa, và chuỗi hạt Mân Côi. Cho nên ĐGH luôn luôn sốt sắng lần chuỗi Mân
Côi. Bất cứ đi đâu, làm việc gì, thì Ngài cũng thường lần chuỗi Mân Côi.
Người ta luôn thấy Ngài tay cầm chuỗi Mân Côi khi đi bách bộ, ngồi trên
xe, trên máy bay. Chuỗi hạt Mân Côi đã có 7,8 thể kỷ nay, không 1 vì
Giáo Hoàng nào có ý thay đổi. Nhưng được Đức Mẹ soi sáng, Ngài dám làm 1
việc hết sức vĩ đại. Đó là Tông thư Rosarium Virginis Marioe nói về ý
nghĩa kinh Mân Côi. Thêm vào tràng chuỗi Mân Côi 5 sự sáng. Nhất là Ngài
đã lập ra 1 năm Mân Côi để khuyến khích giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi
kính Đức Mẹ. Đây là 1 việc làm hết sức khôn ngoan và có tình có lý. Nếu
trước kia chỉ có 3 mùa Vui, Thương, Mừng, thì thiếu hẳn 1 thời kỳ Đức
Chúa Jesu ra giảng đạo, và lập Bí Tích Thánh Thể. Như chúng ta đã biết
Bí Tích Thánh Thể là 1 bí tích quan trọng nhất trong Hội Thánh công
giáo. Cho nên ngày nay tràng chuỗi Mân Côi không còn là 150 kinh như
trước đây, mà là 200 kinh kính mừng. Như vậy mới diễn tả được hết cuốn
Tân Ước. Chính vì lòng kính mến Đức Mẹ qua chuỗi hạt Mân Côi, mà khi
sống, Đức Mẹ đã phù hộ cho Ngài được sức mạnh cai trị Hội thánh suốt 24
năm trường. Và đến giờ lâm tử Ngài cũng được Đức Mẹ ưu ái rước Ngài về
thiên đàng vào đúng ngày thứ 7 đầu tháng 2/4/2005.<br>
<br>
Cũng xin nhớ rằng: ĐGH Joan Phaolo 2 đã bị ám sát hụt vào đúng ngày
13/5/78 cũng là ngày kỷ niệm Đức Mẹ hiện ra lần thứ nhất tại Fatima. Lễ
an táng của ĐGH Joan Phaolo 2, được diễn ra trong khung cảnh hết sức cảm
động và tiếc thương của gần 2 triệu người công giáo có mặt tại Công
Trường thánh Phêro. Đó là tất cả vì lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi của
Ngài, mà có được như vậy. <br>
<br>
Tóm lại ĐGH Joan Phaolô 2 là vị Giáo Hoàng của Đức Mẹ. Chính Đức Mẹ đã
chọn Ngài cách riêng. Cả thế giới đều biết Ngài, không bao giờ Ngài phát
biểu lời nào, mà không nhắc tới Đức Trinh Nữ Maria. Không 1 tài liệu nào
của thời đại Giáo Hoàng của Ngài, mà không kết thúc bằng lời nguyện cùng
Đức Mẹ Maria, là Mẹ Thiên Chúa. Để tỏ lòng kính mến Đức Mẹ, và để truyền
bá lòng sùng kính Đức Mẹ cho mọi người, Ngài đã cho thành lập năm Mân
Côi (có thể nói từ xưa đến nay chưa có bao giờ Hội thánh đã cho thành
lập 1 năm Mân Côi như vậy). Năm Mân côi phát động từ ngày 16 tháng 10
năm 2002, cho đến tháng 10 năm 2003. Ngài tuyên bố: Tôi muốn rằng: kinh
nguyện Mân Côi trong năm nay, phải được làm nổi bật trong cộng đồng Kito
khắp thế giới. Sau khi Tông Thư được ban bố, cùng với ngày giờ ấn định
cho năm Mân Côi, thì toàn dân công giáo nhiệt liệt hưởng ứng. Tại các
nước Ý, Tây ban Nha, Pháp, Đức, 1 chiến dịch rầm rộ được tổ chức cho mọi
người tham gia việc đọc kinh Mân Côi. Tại các giáo phận ở Ý, người ta
vận động cho các trẻ em từ 5 tuổi trở lên đọc kinh Mân Côi cùng với cha
mẹ và gia đình. <br>
<br>
Lời bàn : Đã đành rằng Các Đức Giáo Hoàng lên cầm quyền Giáo Hội, thì vị
nào cũng có lòng sùng kính Đức Mẹ. Nhưng cũng có vị nổi bật hơn, như ĐGH
Pio V, ĐGH Leo Xlll, và ĐGH Joan Phaolo 2. Ngoài ra còn có tới 16 vị
Giáo Hoàng khác cũng đặc biệt chú trọng đến kinh Mân Côi, và khuyến
khích người ta gia nhập Hội Mân Côi và năng đọc kinh Mân Côi. Nói lên
như vậy để chứng minh rằng Hội thánh đời nào cũng vậy, luôn luôn thúc
giục con cái mình hãy mộ mến chuỗi Mân Côi và năng lần chuỗi Mân Côi.
Chả bù lại với 1 số người cho kinh Mân Côi ngày nay là kinh tầm thường,
chỉ dành cho mấy ông bà già đọc để dọn mình chết mà thôi.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Giáo_Hoàng_Pio_Xll___">Chuỗi hạt Mân Côi với
Đức Giáo Hoàng Pio Xll </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đức Giáo Hoàng Pio Xll là
vi Giáo Hoàng rất thông minh, khôn ngoan trong thế kỷ 20 này. Ngài lên
ngôi Giáo Hoàng thay thế cho Đức Giáo Hoàng Pio Xl ngay trong thời chiến
tranh thứ 2 rất là tàn khốc, giữa quân Trục (Đức, Ý, Nhật) và quân Đồng
minh (Pháp, Anh, Nga ). ĐGH Pio Xll sinh ngày 2-3-1876 tại Roma, nước Ý.
Lên ngôi Giáo Hoàng từ năm 1939 cho đến năm 1958. Có thể nói cuộc đời
Đức Giáo Hoàng Pio Xll gắn liền với biến cố Fatima . Ngài đã chịu rất
nhiều đau khổ khi thấy con cái đang phải chịu bao nhiêu cảnh tang thương
do chiến tranh thứ 2 gây ra. Nhất là khi thấy rất nhiều người Do Thái
đang bị Đức quốc xã tàn sát tại rất nhiều nơi. Đức Giáo Hoàng đã đứng ra
can thiệp cho những người Do Thái vô tội. Nhưng chẳng được kết qủa bao
nhiêu. Không những thế, toà thánh Vatican lúc bấy giờ cũng còn bị đe doạ
bởi tay độc tài Adolph Hitler, nếu không có thủ tướng Mussolini đồng
minh với ông ta, đứng ra gián tiếp can thiệp. Hitler hỏi Mussolini: Ông
giáo Hoàng có mấy sư đoàn ? Đó là 1 câu hỏi rất ngược ngạo. Thế mà sau
này khi có án phong chân phước cho Đức Pio Xll, thì người Do thái lại
làm đơn tố cáo là ĐGH Pio Xll không hề bệnh vực gì dân Do Thái cả. Ngài
được phong chức Giám Mục đúng vào ngày 13/5/1917, ngày mà Đức Mẹ đã hiện
ra lần đầu với 3 thánh trẻ tại Fatima. <br>
<br>
Theo sự tiết lộ của chị Lucia. thì muốn cho nước Nga trở lại, thì ĐGH
hợp cùng các Đức Giám Mục hoàn cầu, để dâng cả loài người và cách riêng
nước Nga cho Đức Mẹ, thì Đức Mẹ sẽ cứu nước Nga. Do đó, mà ĐGH Pio Xll
đã dâng cả loài người, và cách riêng nước Nga cho Trái Tim vẹn sạch Đức
Mẹ, vào ngày 8-12-1942, cùng với 1 bản kinh do chính Ngài soạn thảo, mà
ngày nay người công giáo vẫn hay đọc trong các nhà thờ, dịp lễ kính Trái
Tim Đức Mẹ. Trong thời ĐGH Pio Xll, có những sự kiện hết sức quan trọng
sau đây:<br>
<br>
- ĐGH Pio Xll rất có lòng sùng kính Đức Mẹ, và năng lần chuỗi Mân Côi.
Cho nên vào những dịp lễ trọng kính Đức Mẹ, thì Ngài thường mời gọi các
thanh thiếu niên ớ Roma đến toà thánh Vatican, cùng ĐGH lần chuỗi Mân
Côi, và cùng ĐGH cầu nguyện với Đức Mẹ Mân Côi, xin ban ơn hoà bình cho
thế giới. Và chỉ vài năm sau đó, thì chiến tranh thứ 2 chấm dứt. Quân
Trục thua, phải ký hoà ước với quân Đồng Minh. Hoà bình trở lại. Kiểm
điểm lại, có cả 2 triệu quân dân đã chết dưới bom đạn của cả 2 bên.<br>
<br>
- ĐGH Pio Xll đã tổ chức Đại Hội quốc tế về thông điệp Fatima ngày
13/10/1951, để truyền bá chương trình thực hiên 3 Mênh Lệnh Fatima, và
tuyển chọn những Hiệp Sĩ can đảm dâng mình cho Trái Tim Đức Mẹ Fatima,
để truyền bá 3 Mệnh Lệnh Fatima.<br>
<br>
- ĐGH Pio Xll đã ban Thông Điệp “Benedicite Deum Coeli” ngày 31/10/1942,
kêu gọi thế giới công giáo hãy thực hiện chương trình thực hiện 3 Mệnh
lệnh Fatima ( trong đó có ML3 là đọc kinh Mân Côi)<br>
<br>
- ĐGH Pio Xll đã tuyên bố tín điều Đức Mẹ Hồn Xác lên Trời vào ngày
1-11-1950 theo Thông Điệp Munificentissimus Deus.<br>
<br>
- Do đó để tưởng thưởng ĐGH về việc Ngài tuyên bố Tín Điều “Đức Mẹ hồn
xác lên Trời”, và chương trình thực hiện 3 ML/Fatima, Đức Mẹ đã cho Ngài
được xem thấy phép lạ mặt trời nhảy múa ngày 13/10/1917 tại Fatima, ngay
tại Vườn hoa Vatican vào các ngày 30,31/10 và 1/11/1950.<br>
<br>
Ngài đã qua đời vào đúng ngày 13/10/1958. Ngày mà Đức Mẹ hiện ra lần
cuối cùng tại Fatima. Âu cũng là 1 sự trùng hợp rất có ý nghĩa !<br>
<br>
Lời bàn : Thời thế chiến thứ 2, người ta đã nói rất nhiều đến ĐGH Pio
Xll. Ngài rất có tài ngọai giao, đã từng là Sứ Thần Toà Thánh tại Đức
Quốc, và nhièu nước khác ở Âu Châu. ĐGH Pio Xll rất thông minh và cũng
rất nghiêm khắc. Nhưng Ngài lại có lòng kính mến Đức Mẹ. Bất cứ công
viêc gì khó khăn của Giáo Hôi, Ngài đều chạy đến cùngĐức Mẹ và xin Mẹ
phù trợ, thì đều được như ý cả. Chiến tranh thế giới thứ 2 sớm chấm dứt,
là do lời cầu nguyện bằng chuỗi hạt Mân Côi của toàn thể những người
công giáo Âu Châu lúc bấy giờ.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Giáo_Hoàng_Gioan_XXlll__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Đức Giáo Hoàng Gioan XXlll </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đức Joan XXlll sinh ngày
25/11/1881, lên ngôi Giáo Hoàng từ 28/10/1958 cho đến ngày 3/6/1963.
Triều đại của Ngài rất ngắn ngủi, nhưng Ngài đã làm những việc hết sức
quan trọng. Đó là chuẩn bị cho công đồng Vatican ll . Trước ngày khai
mạc công đồng Vatican ll. Ngài đả đến đền thờ Loretto để kính viếng Đức
Mẹ và dâng công đồng cho Đức Me phù trì hộ giúp để được thành công mỹ
mãn. Khai mạc công đồng vào đúng ngày 11/10/1962 dưới sự bảo trợ của Đức
Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (xin lưu ý: lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa trước kia
nhằm vào ngày 11/10 hằng năm, kỷ niệm công đồng Epheso năm 431 tuyên bố
tín điều Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa. Sau mới đổi lại ngày 1/1 hằng năm để
dâng ngày đầu năm cho Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa). Từ xưa tới nay chưa có 1
công đồng nào đưa ra 1 hiến chương chính thức về Đức Mẹ.. Chỉ có công
đồng Vatican 2 thảo ra chương 8 đặc biệt đưa vào Hiến Chế Tín lý Giáo
Hội, nói về Đức Maria.<br>
<br>
Đức Giáo Hoàng Joan XXlll rất có lòng kính mến Đức Mẹ, và cũng năng lần
chuỗi Mân Côi hằng ngày. Ngài có thói quen mỗi ngày lần đủ 150 kinh kính
mừng (tức là 3 chuỗi 50). Ngay sau khi lên ngôi Giáo Hoàng ngày
28/10//1958, Ngài đã ra thông Điệp “Gracia Recordatio” ngày 26/9/1959
khuyến khích giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi và gia nhập hội Mân Côi.
Ngài còn nói: Kinh Mân Côi là hơi thở của mỗi tâm hồn. Cả đời ĐGH Joan
XXlll gắn liền với Đức Mẹ 1 cách mật thiết, nhất là trong khi chầu Thánh
Thể, bao giờ Ngài cũng lần chuỗi Mân Côi trước Thánh Thể. Trong cuốn
Nhật Ký Ngài có viết 1 đoạn sau đây: “Tôi đã dốc lòng giữ mãi hằng ngày
lần chuỗi Mân Côi 150. Phương pháp này giúp tôi trong mọi công việc chăn
dắt và giảng dạy của 1 vị Giáo Hoàng, và là cha linh hồn của mọi người.”<br>
<br>
Lời bàn : Đức Giáo Hoàng Joan XXlll là 1 vị cha già khả kính được mọi
người tôn kính yêu mến. Cuộc sống của Ngài rất đơn sơ giản dị. Đặc biệt
là Ngài có lòng kính mến Đức Mẹ và năng lần chuỗi Mân Côi. Chúng ta hãy
noi gương Ngài. Làm Giáo Hoàng với trăm công nghìn việc mà vẫn dành thì
giờ để đọc được 3 chuỗi Mân Côi mỗi ngày. Còn chúng ta thì có người tìm
hết lý do này, lý do khác, để tránh né việc lần chuỗi Mân Côi.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_nhiều_vị_Giáo_Hoàng_khác__">Chuỗi hạt Mân Côi với
nhiều vị Giáo Hoàng khác </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sở dĩ chúng tôi lấy gương
nhiều vị Giáo Hoàng để làm chứng cho việc cần thiết và sự quan trọng của
chuỗi hạt Mân Côi. Là vì bản chất của chuỗi hạt Mân Côi đã là rất quan
trọng rồi. Nhưng gần đây cũng có 1 thiểu số coi thường chuỗi hạt Mân
Côi, coi đó là 1 kinh tầm thường, chỉ dành cho mấy ông bà già đọc mà
thôi. Còn thanh niên thì phải làm những việc khác quan trọng hơn. Cho
nên chúng ta cần phải biết giá trị của kinh Mân Côi do các Đức Giáo
Hoàng, các thánh, các nhà khoa học, tôn kính yêu mến biết chừng nào.
Ngoài các ĐGH như đã kể trên, thì còn rất nhiều vị Giáo Hoàng khác đã
nói, đã viết, và hằng khuyến khích giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi kính
Đức Mẹ:<br>
<br>
- ĐGH Alexandre Vll (1655-1667), nhà đại hùng biện đã quả quyết công
nghiệp Thánh Dominico rao giảng chuỗi Mân Côi, có thể giữ vững được Hội
Thánh.<br>
<br>
- ĐGH Nicolao V (1447-1455), gọi chuỗi Mân Côi là cây trường sinh chữa
kẻ chết sống lại, kẻ liệt khỏi bệnh. <br>
<br>
- ĐGH Pio V (1556-1572) nói: nhờ Hội Mân Côi được phát triển khắp nơi,
mà giáo dân trở nên thánh thiện, đánh tan các bè rối.<br>
<br>
- ĐGH Leo X (1513-1521) khuyến khích thành lập các hội Mân Côi tại các
địa phận và giáo xứ . Ngài gọi các Hội Mân Côi là chiến lũy ngăn cản sự
dữ, là tường lũy ngăn cách xua đuổi ma vương ác quỷ<br>
<br>
- ĐGH Julio lll ( 1550-1555) gọi kinh Mân Côi là cửa thiên đàng, là vinh
quang của Giáo Hội. <br>
<br>
- ĐGH Gregorio Xlll (1572-1585) nói: Kinh Mân Côi từ trời ban xuống cho
nhân loại để ngăn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.<br>
<br>
- ĐGH Sixto lV (1471-1484) tuyên bố kinh Mân Côi tăng sức mạnh để mọi
người tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi, và tôn vinh Đức Mẹ Maria.<br>
<br>
- ĐGH Pio lX ( 1846-1878) nói: Võ khí mạnh nhất ta cầm trong tay là
chuỗi hạt Mân Côi. <br>
<br>
- ĐGH Leo Xlll (1878- 1903) được mệnh danh là Giáo Hoàng Mân Côi đã nói:
Không lời cầu nguyện nào giúp ta thêm lòng sùng kính Đức Mẹ cho bằng
kinh Mân Côi. Ngài cũng khuyên giục giáo hữu hãy sốt sắng tích cực tham
gia các Hội Mân Côi, để được nhiều ơn ích như Đức Mẹ đã hứa với thánh
Dominico, thánh nữ Genevieve và thánh nữ Metilda.<br>
<br>
- ĐGH Pio X (1903-1914) suốt đời lần chuỗi Mân Côi liên tiếp, và coi
chuỗi Mân Côi là phương pháp tối hảo để chấn chỉnh mọi việc trong Giáo
Hội.<br>
<br>
- ĐGH Pio Xll (1939-1958) nói: Trong các kinh để tỏ lòng sùng kính Đức
Mẹ, thì chuỗi Mân Côi là cao quý nhất.<br>
<br>
- ĐGH Phaolo Vl (1963-1978) đã ra Tông Thư “ Recurens Mensis” ngày
7/10/1969 kêu gọi mọi người hãy quay về với Đức Mẹ, cầu xin hoà bình
bằng chuỗi hạt Mân Côi.<br>
<br>
- ĐGH Joan XXlll (1958-1963) ban hành Thông Điệp “Gracia Recordatio”
ngày 26/9/1959 khuyến khích giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi, và gia nhập
Hội Mân Côi. Ngài còn nói kinh Mân Côi là hơi thở của tâm hồn.<br>
<br>
- ĐGH Joan Phaolo 2 (1978- 2005) là người con đặc sủng của Đức Mẹ Mân
Côi. Ngài thường lần chuỗi Mân Côi trước mặt mọi người. Ngài đã ban hành
Tông Thư Rosarium Virginis Mariae, thêm 5 sự sáng vào chuỗi hạt Mân Côi.
Ngài cũng là 1 vị Giáo Hoàng Mân Côi nổi bật trong các vị Giáo Hoàng có
lòng sùng kính Đức Mẹ nhất.<br>
<br>
Trên đây là những thí dụ điển hình của các Đức Giáo Hoàng có lòng sùng
kính chuỗi hạt Mân Côi 1 cách đặc biệt. Các Ngài là những người cầm đầu
Hội Thánh, có chức cao quyền trọng, mà còn kính mến chuỗi hạt Mân Côi
như thế , thì tại sao nhiều người trong chúng ta lại ơ hờ lãnh đạm với
kinh Mân Côi. Ngoài ra, còn biết bao nhiêu vị thánh nổi tiếng ca ngợi
chuỗi hạt Mân Côi như: thánh: Benado, Joan Kim Khẩu, Louis Marie
Grignion de Montfort, Thomas Tiến sĩ....<br>
<br>
Lời bàn : Có thể nói được rằng: hầu hết các thánh, ai cũng đếu có lòng
kính mến Đức Mẹ bằng chuỗi hạt Mân Côi, kể cả các thánh tử đạo. Khi bị
điệu ra pháp trường các ngài còn lần chuỗi Mân Côi cho đến khi đao phủ
chém đứt đầu. Ôi, chuỗi hạt Mân Côi của Đức Mẹ cao quý thay! Tất cả ,
tất cả đều được ơn ích khi còn sống cũng như khi đã chết bằng chuỗi hạt
Mân Côi. Phải thú thật: khi viết những bài này chúng tôi phải nghiên
cứu, tìm tòi, trích dịch. Cho nên cảm thấy hiểu biết về chuỗi hạt Mân
Côi hơn trước, và cũng tự cảm thấy mình mộ mến chuỗi Mân Côi hơn trước
nữa. Cảm tạ Chúa và Đức Mẹ Mân Côi. Ước gì tất cả những ai đọc cuốn sách
này, đều được hiểu biết sâu sắc về kinh Mân Côi và chuỗi hạt Mân Côi.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Công_Đồng_Vatican_ll__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Công Đồng Vatican ll </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Công Đồng vatican ll khai
mạc ngày 11/10/1962, dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ là Mẹ Thiến Chúa. Từ xưa
tới nay chưa có 1 công đồng nào đưa ra 1 Hiến Chương chính thức về Đức
Mẹ. Nếu có, chỉ là xác định 1,2 điểm có liên quan đến Đức Mẹ, như công
đồng Epheso, Florence, Trente, vv... Đây là lần đầu tiên Công Đồng
Vatican 2 thảo ra Chương 8 đặc biệt, đưa vào Tín lý Giáo Hội nói về Đức
Maria. Học thuyết này được trình bày trên khía cạnh lịch sử: Đức Mẹ là
chóp đỉnh Cựu Ước, và khai sinh ra Tân Ước. Khái niệm Chương 8 về Đức Mẹ
có 5 phần:<br>
<br>
- Xác định vị trí Đức Maria trong Giáo Hội<br>
<br>
- Địa vị Đức Mẹ trong Ngôi Hai nhập thể<br>
<br>
- Tương quan giữa Đức Mẹ và Giáo Hội<br>
<br>
- Bổn phận giáo dân đối với Đức Maria<br>
<br>
- Đức Mẹ là niềm hy vọng cho dân Chúa<br>
<br>
Ở đây chúng tôi chỉ trinh bày 1 điểm duy nhất là: Bổn phận người Kito
hữu đối với Đức Maria. Đức Maria vừa là Đấng Trung Gian, vừa là Đấng
Đồng Công cứu chuộc, vừa là Mẹ Hội Thánh, Mẹ nhân loại, thì bổn phận của
người giáo hữu đối với Đức Maria là phải tôn kính đặc biệt, khác hẳn với
sự tôn kính các thánh, vì Đức Maria là Nữ Vương các Thiên thần, và các
thánh Nam Nữ, cho nên phải gọi là “biệt kính”, không phải là thờ phượng.
Chúng ta chỉ thờ phương một Thiên Chúa Ba ngôi, tôn kính các thánh, và
biệt kính Đức Maria.<br>
<br>
Thánh Công Đồng dạy chúng ta hãy nhiệt thành phát huy lòng sùng kính Đức
Mẹ, nhất là trong phụng vụ. Hãy coi những việc thực hành đạo đức nhằm
suy tôn Mẹ Thiên Chúa, như năng đọc kinh Mân Côi , cầu nguyện cùng Mẹ.
Xin Mẹ là Đấng Trung Gian thần diệu cầu bàu cho chúng ta trước mặt Thiến
Chúa. Vì Đức Mẹ là con đường ngắn nhất, bảo đảm nhất, dễ dàng nhất và
hoàn hảo nhất. Trước khi bế mạc Công Đồng, ĐGH Phaolo Vl đã tuyên bố 1
quyết định quan trọng chính thức : “ Đức Maria là Mẹ Hội Thánh và là Mẹ
nhân loại “<br>
<br>
Lời bàn : Việc Công đồng Vatican 2 đưa ra 1 chương 8 đặc biệt trong Hiến
Chế Tín lý Giáo Hội nói về Đức Maria, là rất hợp tình hợp lý, là vì đã
có rất nhiều phe phái nổi lên chống phá các tín điều về Đức Mẹ, cũng như
họ chỉ coi Đức Mẹ là 1 người phụ nữ bình thường, mà Đức Chúa Jesu chỉ
mượn cung lòng Mẹ, để sinh ra làm ngưòi. Chứ Đức Mẹ không phải là Mẹ
Thiên Chúa. Đó là 1 luận điệu xuyên tạc, ngụy thuyết xúc phạm đến Đức
Trinh Nữ Maria. Vậy chúng ta phải năng đọc kinh đền tạ Trái Tim Đức Mẹ
vì những sự xúc phạm đó. Chính vì thế mà Công Đồng Epheso năm 431 đã
long trọng tuyên bố: Đức Mẹ thật sự là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Vì Đức
Chúa Jesu có 2 bản tính: Tính Đức chúa Trời và tính loài người ta. Cho
nên Đức Mẹ là mẹ trọn vẹn Đức Chúa Jesu, mà ĐCJ có bản tính Đức Chúa
Trời, thì Đức Mẹ cũng là Mẹ Đức Chúa Trời.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_thánh_nữ_Faustina__">Chuỗi hạt Mân Côi với
thánh nữ Faustina </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thánh Nữ Faustina, ngưòi
Ba Lan sinh ngày 25/8/1905, qua đời ngày 5/10/1938 tại Dòng Nữ tu Đức Bà
thương xót ở Crakow. Đã đưọc tôn phong hiển thánh ngày 30/4/2000. Tiểu
sử cúa Thánh nhân rất dài. Muồn biết rõ chi tiết cuộc đời thánh nhân thì
phải đọc cuốn Nhật Ký “Diary, Divine Mercy in my Soul” thì mới thấy rõ
được lòng thương xót Chúa Jesu đối với nhân loại như thế nào. Ở đây
chúng tôi chỉ phác qua 1 chút truyện tích về thánh nhân để nói lên ý
nghĩa “Chuỗi hạt lòng thương xót Chúa” như thế nào. Vào dòng năm 20
tuổi, chị làm những công việc rất tầm thường như làm bếp, trồng rau, giữ
nhà. Cá tính đặc biệt của chị là khiêm nhường và vâng lời, nên ngày
22/5/1931 Chúa Jesu đã hiện ra với Chị để trao 1 thông điệp vĩ đại về
lòng thương xót Chúa cho toàn thể nhân loại. Chúa đã trao cho chị nhiệm
vụ làm Sứ Giả, công cụ và Trung Gian của lòng thương xót Chúa. Thông
Điệp của lòng thương xót Chúa nói lên Chúa yêu thương hết thảy mọi người
chúng ta. Chúa đã cho chị thấy 1 thị kiến: Chúa hiện ra trong trang phục
màu trắng, bàn tay mặt giơ lên cao để chúc lành, bàn tay trái ấp nơi con
tim. Từ nơi đó xuất phát 2 luồng ánh sáng: 1 luồng đỏ và 1 luồng trắng.
Chúa Jesu nói với Chị: “ Con hãy hoạ 1 bức hoạ giống như con đã thấy,
kèm theo chữ: Lạy Chúa Jesu, con tin cậy nơi Chúa. Ta hứa linh hồn nào
tôn sùng Ta qua Ảnh này, sẽ không bị hư mất”.<br>
<br>
Đặc biệt Chúa đã ban cho chị 1 công thức để lần chuỗi kính lòng thương
xót Chúa. Ngày 13/9/1935 Chúa phán bảo chị: con hãy lấy chuỗi hạt Mân
Côi của Mẹ thánh Cha đễ dùng làm chuỗi hạt kính lòng thương xót của Cha.
Thay vì đọc kinh Lạy Cha, thì đọc:” Lạy Cha hằng hữu, con xin dâng Cha
Mình thánh, máu thánh, linh hồn và thiên tính của con yêu dấu Cha, là
Đức Chúa Jesu, con yêu quý của Cha, để đền bù tội lỗi chúng con và toàn
thế giới.” Thay vì đọc 10 kinh Kính Mừng, thì đọc:” Vỉ cuộc tử nạn đau
thương của Chúa Jesu, xin thương xót chúng con và toàn thế giới” . Chúa
Jesu cũng phán bảo chị: ai đọc chuỗi hạt lòng thương xót Chúa, thì cứu
được nhiều linh hồn khỏi sa hoả ngục, nhất là cho những người đang hấp
hối, thì đưọc ơn dọn mình chết lành. Như vậy, chính Chúa Jesu đã truyền
cho chị dùng chuỗi hạt Mân Côi của Mẹ thánh Chúa, làm phương tiện đọc
kinh kính lòng thương xót Chúa. Điều đó rõ ràng là Chúa muốn kết hợp
chuỗi hạt Mân Côi với chuỗi hạt kính lòng thương xót Chúa làm một, mà ta
có thể gọi chung được là “Chuỗi hạt Mân Côi, lòng thương xót Chúa”<br>
<br>
Vậy kể từ nay mỗi khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta nhớ rằng chúng ta cũng
đang lần chuỗi kính lòng thương xót Chúa. Thánh nữ Faustina rất có lòng
sùng kính Đức Mẹ. Từ khi còn ở nhà cho đến khi vào tu viên năm 20 tuổi.
Thánh nữ thường kết hợp chấu Thánh Thể và lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ,
để cầu nguyên cho những người tội lỗi ăn ăn trở lại, và cho thế giới
được hoà bình<br>
<br>
Lời bàn : Những thánh nhỏ bé thường lại là những vị thánh rất lớn. Bà
thánh Teresa Hài Đồng Jesu, bà thánh Faustina, và còn rất nhiều vị thánh
nhỏ bé khác, mà Chúa đã trao cho các bà những nhiệm vụ đặc biệt. Điều đó
chứng tỏ Chúa Jesu thương yêu những người đơn sơ, nghèo khổ. Vì chính
Chúa Jesu cũng đã sống đời khó khăn nghèo khổ. Như Chúa đã nói:” Con
chim có tổ, con chồn có hang, mà con người không chỗ gối đầu”.Chúa chỉ
yêu thương nhũng kẻ đơn sơ chất phác, và có 1 cuộc sống ngay lành. Không
phải làm lớn, sang trọng, mà được rỗi linh hồn cả đâu. Chúa chỉ xét công
và tội, nhiệm vụ được giao phó có hoàn thành hay không. Đó là triết lý
cuộc sống ở thế gian là như vậy.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Trung_tâm_hành_hương_Mễ_Du_(Nam_Tư)__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Trung tâm hành hương Mễ Du (Nam Tư) </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Lịch sử và điạ lý làng
Medjugorge ở Nam Tư thì ai cũng biết, vì đây là nơi hành hương đứng thứ
3 thế giới hiện nay. Ngoại trừ Fatima, Lộ Đức thì phải kể Mễ Du là nơi
mà ngày nay đã có rất nhiều người công giáo khắp 5 châu đến đây kính
viếng Đức Mẹ. Có 1 điều rất lạ là Đức Mẹ đã hiện ra từ ngày 24/6/1981
cho đến nay mà vẫn chưa chấm dứt. Đó là 1 sự kiện vô cùng lạ lùng. Do đó
mà nhiếu người đòi hỏi phải có sự công nhận của Hội Thánh. Sở dĩ Hội
Thánh chưa mở cuộc điều tra là vì Đức Mẹ vẫn còn tiếp tục hiện ra. Khi
nào chấm dứt cuộc hiện ra thì lúc bấy giờ Hội thánh mới cho mở cuộc điếu
tra. Tuy nhiên với những sự kiện vô cùng lạ lùng như vậy, Hội thánh khôn
ngoan cũng không phủ nhận và cũng chưa xác nhận, là vì Toà Giám Mục ở
Mostar lên tiếng chống đối. Nhưng theo cha Laurentin, nhà thánh mẫu học,
thì qủa quyết là sự kiên Medjugorge là có thật chắc chắn 100% . Các em
có tên sau đây đã được Đức Mẹ hiện ra tại đồi Podbrdo:<br>
<br>
- Jakov Colo, 10 tuổi <br>
<br>
- Ivan Dragicovic 16 tuỗi. <br>
<br>
- Vida , 17 tuỗi. <br>
<br>
- Ivica, 15 tuổi,<br>
<br>
- Mirjana, 15 tuỗi. <br>
<br>
- Maria Pavlovic, 15 tuổi <br>
<br>
Khi hiện ra với các em, Đức Mẹ chỉ xưng danh: “Ta là Mẹ Thiên Chúa” và
hứa ban hoà bình tự do cho nhân loại.. Hoà bình sẽ được ban cho nhân
loại, với điều kiện người ta phải sống bằng đức tin, ăn chay sám hối cầu
nguyện, và năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Nếu đem so sánh với các
lần hiện ra ở Fatima, Lộ Đức, thì sự hiện ra tai Medjugorge là hơn 1000
lần cho đến nay, mà vẫn chưa chấm dứt. Người ta đã đổ vế Medjugơrge hành
hương quá đông đúc, cho đến nỗi đã biến làng này trước kia rất là nghèo
nàn, nay đã trở thành 1 nơi thị tứ sầm uất phục vụ cho khách hành hương.
Sự biến đổi của những người hành hương cũng thấy rõ. Trước kia họ sống
khô khan nguội lạnh, thì nay trở thành đạo hạnh sốt sắng biết đọc kinh
lần chuỗi Mân Côi.<br>
<br>
Năm 1983, có hơn 10.000 thanh niên đi chân không đến Medjugorge hành
hương ăn chay cầu nguyện. Có nhiều người chưa biết chuỗi Mân Côi là gì,
nay đã đeo chuỗi Mân Côi ở cổ, và lần hạt chung với nhau tại nhà thờ và
tại gia đình. Theo 1 linh mục dòng chúa Cứu thế cho biết thì ngay trong
công viên nhà thờ , có tượng Đức Mẹ Hoà bình được cung kính dựng lên
giữa 1 vườn hoa đầy mầu sắc, ngưòi ta khắp 5 châu đã đến đứng, quỳ,
chung quanh lần chuỗi Mân Côi rất sốt sắng. Thường thường cứ 5 giờ chiều
mỗi ngày, người ta lại tụ tập đông đủ đế lần 2 chuỗi Mân Côi: 5 sự Vui
và 5 sự Thương . Rồi 5 sư Mừng để kết thúc thánh lễ và tạ ơn. Nói tóm
lại, bất cứ đi đâu, lên núi thánh, hay đi dự thánh lễ ở bất cứ đâu.
Những người hành hương đều lần hạt kính Đức Mẹ. Và họ đã được nhìn thấy
rất nhiều phép lạ ở đây…Đấy là những kết qủa hết sức tốt đẹp do chuỗi
Mân Côi mà Đức Mẹ đã ban cho con cái Mẹ khi đến hành hương tại
Medjugorge này.<br>
<br>
Lời bàn : Có 1 sự rất lạ lùng là ở các nơi khác như Fatima,Lộ Đức, La
vang thì Đức Mẹ chỉ hiện ra 1 thời gian rồi thôi. Còn ở Mễ du cho đến
nay, Đức Mẹ đã hiện ra hơn 1000 lần, mà nay vẫn còn tiếp tục hiện ra. Có
thể nói hiện nay Đức Mẹ đang cùng sống chung với nhân loại tại Mễ Du.
Các vị thụ khải đã nói: Đức Mẹ hiện ra cho đến khi nào có 1 dấu chỉ xảy
ra thì Đức Mẹ mới chấm dứt việc hiện ra. Vậy dấu chỉ đó là gì ? Đó là
điềm báo 1 việc quan trọng sẽ xảy đến với nhân loại. Khi nào dấu chỉ
xuất hiện, thì sẽ có điềm báo trước cho biết, để hết thảy chúng ta ngay
từ bây giờ, ăn năn sám hối và lần hạt Mân Côi và cầu nguyện.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Đức_Mẹ_Guadalupe,_Mexico___">Chuỗi hạt Mân Côi với
Đức Mẹ Guadalupe, Mexico </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ảnh Đức Mẹ Guadalupe hầu
như được đặt khắp các nhà thờ ở Mỹ, ở Mễ, và hầu khắp các tư gia công
giáo ở Hoa Kỳ, và Mễ tây Cơ. Là vì năm 1531, Đức Mẹ đã hiện ra với 1
người đàn ông đơn sơ chất phác tên là Juan Duego tại làng Guadalupe,
cách thủ đô Mexico 3 dặm về phía bắc, truyền cho anh phải vế trình Đức
Giám Mục xây cất tại đây 1 thánh đường để kính Mẹ . Đức Giám Mục không
tin vì không có gì để chứng minh cụ thể là Đức Mẹ đã phán bảo như vậy.
Juan trình lại với Đức Mẹ sự việc. Đức Mẹ bảo: Mẹ sẽ ban cho con 1 dấu
chỉ để Đức Giám Mục tin. Tức là Đức Mẹ sẽ cho Juan 1 số lớn hoa hồng
đang trong mùa đông để đem về cho Đức Giám Mục. Chính tay Đức Mẹ đã bó
những đoá hoa hồng ấy, rồi đưa cho Juan đeo vào áo tilma để đem về cho
Đức Giám Mục. Khi gặp Đức Giám Mục, Juan trình bày sự viêc, và cởi áo
tilma, thì các hoa hồng đổ ra hàng đống trên sàn nhà. Ngay tức khắc
trong áo tilma của Juan có hiện hình Đức Mẹ Chúa Kyto tuyệt đep. Tất cả
đều quỳ xuống tôn kính ảnh Mẹ. Đang lúc bối rối, thì Juan cũng ngước mắt
nhìn lên ảnh Đức Mẹ, thì giống hệt y như Đức Mẹ đã nói truyện với anh
trước khi anh đem hoa hồng về. Đức Giám Mục đứng lên và ôm choàng lấy
Juan, và xin lỗi anh về những sự nghi ngờ trước đây.<br>
<br>
Sau đó tất cả mọi người đều tham dự cuộc rước ảnh Đức Mẹ về nhà thờ
chính toà. Tất cả đoàn rước vừa đi vừa đọc kinh lần chuỗi Mân Côi. Đức
Giám Mục và đoàn tuỳ tùng được hướng dẫn đến tận nơi để quan sát địa thế
để xây cất 1 vương cung thánh đường kính Đức Mẹ tại đây. Sau 8 năm từ
khi Đức Mẹ hiện ra, đã có 8 triệu người Mễ Aztecs trở lại đạo công giáo.
Đức Mẹ Guadalupe đã ban xuống cho dân tộc này biết bao ơn lành. Juan
Diego đã qua đời năm 1548, và đã được phong hiển thánh năm 2001 ngay tại
Thủ Đô Mễ tây Cơ.<br>
<br>
Cho đến nay, theo nhiều sắc chỉ Toà Thánh thì Đức Mẹ tước hiệu
Guadalupe, không những là bổn mạng của Nước Mễ tây Cơ, mà còn là bổn
mạng của khắp vừng Bắc Mỹ. Người ta đã tổ chức rất nhiều cuộc rước long
trọng đến các nước, và các Tiểu bang Hoa kỳ, để mọi người cung nghinh
cầu khẩn cùng Đức Mẹ Guadalupe. Người dân Mể đặc biệt có lòng sùng kinh
Đức Mẹ Guadalupe, cho nên mỗi khi quỳ đọc kinh trước tượng ảnh Đức Mẹ,
thì họ đều quỳ gối, lần chuỗi Mân Côi, và đi giật lùi. Ngưòi Mễ có lòng
sùng kính Đức Mẹ Guadalupe, cho nên họ thường xuyên lần hạt kính Đức Mẹ.
Chúng ta thường thấy người Mễ thường đeo chuỗi hạt ở cồ, treo trên xe,
và nhất là chỗ công viên, cửa hàng, chợ búa, họ đều có vẽ ảnh Đức Mẹ
Guadalupe.<br>
<br>
Lời bàn : Theo như Giáo lý công giáo, thì Đức Mẹ nào cũng chỉ là 1 Đức
Mẹ ,có các tước hiệu, tước phẩm, khác nhau. Thì dụ: Đức Mẹ Fatima thì
cũng là Đức Mẹ Lộ Đức, cũng là Đức Mẹ Guadalupe, chỉ khác nhau các tước
hiệu, tước phẩm mà thôi. Đức Mẹ hiện ra ở Fatima thì gọi là Đức Mẹ
Fatima, Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức, thì gọi là Đức Mẹ Lộ Đức. Cho nên khi
đọc các truyện tích về Đức Mẹ, ta chỉ nên nhớ các điạ danh để biết Đức
Mẹ hiện ra ở đâu, mà cầu nguyên cho đúng với yêu cầu ở nơi ấy. Khi cầu
nguyên cùng Đức Mẹ Lộ Đức, thì ta nhớ Đức Mẹ đã phán bảo: Ta là Nữ Vương
chẳng hề mắc tội tỗ tông. Khi cầu nguyện với Đức Me Fatima, thì nhớ Đức
Mẹ đã truyền bảo phải thi hành 3 Mệnh Lệnh Fatima. Còn Đức Mẹ thì chỉ có
1 mà thôi. </p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Tổng_Hội_Hiệp_Sĩ_Đức_Mẹ_Fatima__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Tổng Hội Hiệp Sĩ Đức Mẹ Fatima </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 13 tháng 10 năm 1951,
tại Fatima có quốc tế đại hội về Thông Đìệp Fatima. ĐGH Pio Xll đã cử
Đức Hồng Y Frederic Tedeschini, đại diển Ngài đến tham dự Đại Hội và đọc
diễn văn khai mạc. Thêm vào đó, có cuộc lữ hành toàn cầu để cầu nguyện
cho hòa bình thế giới, gồm 1 triệu khách hành hương đến tham dự. Trong
dịp này Đại hội đã cho thành lập Tổng Hội Hiệp Sỉ Đức Mẹ Fatima. Mục
đích chính là để tuyển chọn 1 số những thành phần ưu tú trong Giáo Hội
tham gia vào tổ chức, gọi là Hiệp Sĩ Đức Mẹ Fatima, cũng giống như tổ
chức “ Hiệp Sĩ Đức Mẹ Vô nhiễm” của Cha Thánh Maximiliano Kolbe, người
Ba Lan, đã hy sinh mạng sống mình để cứu 1 thanh niên sắp bị giết tại
trại tù Đức quốc xã. Nhiệm vụ chính yếu của Hiệp sĩ Đức Mẹ Fatima là để
truyền bá chương trình thực hiện 3 Mệnh Lệnh Fatima mà ĐGH Pio Xll đã
phổ biến cho toàn thế giới năm 1942, thánh hoá bản thân, làm cho người
ta biết Đức Mẹ và yêu mến Đức Mẹ. Các Hiệp Sĩ khi đọc kinh tuyên thệ tận
hiến, phải cầm thánh giá mà tuyên thệ tận hiến với Đức Mẹ, trao phó hồn
xác, của cải, của mình cho Đức Mẹ định đoạt. Đồng thời phải hy sinh hãm
mình, hy sinh ngày giờ , hy sinh công việc làm ăn trong chốc lát, để đến
sinh hoạt với các anh chi em Hiếp Sĩ Đức Mẹ, 1 năm khoảng chừng 6 lần,
vào các dịp lễ trọng kính Đức Mẹ. Nhiệm vụ hằng ngày của 1 Hiệp Sĩ Đức
Mẹ Fatima, là phải đọc kinh 3 Mệnh Lệnh Fatima ( kinh ML/1, kinh ML/2,
Kinh ML/3 (tức là lần hạt 50 ), rước lễ các ngày thứ 6, và thứ 7 đầu
tháng, đền tạ Thánh Tâm Đức Chúa Jesu, và đền tạ Trái Tim Vẹn sạch Đức
Mẹ. Luôn luôn sống 1 cuộc sống đạo đức gương mẫu , được kể là người tốt
trong cộng đồng, cộng đoàn.<br>
<br>
Thực ra, nếu chúng ta có 1 chút ý chí và tinh thần hiệp sĩ tương đối
vững mạnh, thì cũng rất dễ gia nhập Tổng Hội Hiệp Sĩ Đức Mẹ Fatima. Sở
dĩ truyện tích chuỗi hạt Mân Côi có liên quan đến Tổng Hội Hiệp Sĩ Đức
Mẹ Fatima, là vì trong chương trình thực hiện 3 ML/F, có ML/3 là lần
chuỗi Mân Côi. Việc lần chuỗi Mân Côi 50 coi như bó buộc, vì đã có lời
tuyên hứa như thế. Xin Đức Mẹ là Mẹ của các Hiệp Sĩ, ban ơn cho các anh
chị đã tận hiến, được chu toàn phận sự mà Mẹ giao phó. Xin cho các anh
chị ấy được vững mạnh trên con đường phục vụ cho Đức Mẹ trong tổ chức
Tổng Hội Hiệp Sĩ Fatima. <br>
<br>
Lời bàn : Hiện nay ta thấy ở Mỷ này có nhiều tổ chức Hiệp Sĩ, như: Hiệp
Sĩ Columbus. Hiệp Sỉ Đức Mẹ Vô nhiễm ở Chicago, Hiệp Sĩ Đức Mẹ Fatima
xuất phát từ năm 1951 tại Fatima. Hiệp sĩ là nhửng ngưòi quyết tâm theo
đuổi 1 chương trình,1 mục đích mà mình đã đề ra. Do đó Hiệp Sĩ Đức Mẹ
Fatima, là người quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ Đức Mẹ giao phó, làm cho
người ta biết Đức Mẹ và yêu mến Đức Mẹ.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_côi_với_Đạo_Binh_Xanh,_và_Đoàn_Thiếu_nhi_Fatima.__">Chuỗi hạt Mân côi với
Đạo Binh Xanh, và Đoàn Thiếu nhi Fatima. </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đạo binh xanh là 1 tổ chức
thuần túy tôn giáo, được thành lập với mục đích truyền bá các Mệnh lệnh
của Đức Mẹ tại Fatima, và khuyến khích các Kito hữu thuộc mọi thành phần
thực thi lời Mẹ dạy, cải thiện đời sống, lần chuỗi Mân Côi, và tôn sùng
Trái Tim đau khổ của Đức Mẹ. Nhờ đó thế giời khỏi chiến tranh tàn phá,
như lời Đức Mẹ đã hứa: Trái Tim Mẹ sẽ thắng. Nước Nga sẽ trở lại. Danh
từ Đạo binh xanh hiện nay, đã được thay đổi, danh xưng mới là : Tông đồ
Fatima. Vì 1 ý nghĩa hết sức sâu sắc là : Đạo binh xanh là của Đức Mẹ,
đối kháng với đạo binh đỏ là cộng sản. Để tránh sự hiểu lầm là đạo binh
xanh là 1 đơn vị quân đội có trang bị vũ khi, chống với đơn vị quân đội
đỏ (hồng quân). Chúng ta cũng nên tìm hiểu nguồn gốc đạo binh xanh. Năm
1947, Linh Mục Harold V.Colgan, cha sở họ đạo Plainfield, Hoa Kỳ, bị đau
nặng phải vào bệnh viện. Bệnh tình hết sức nguy hiểm. Ngài khấn với Đức
Mẹ: “ Nếu Mẹ cho con khỏi bệnh , con sẽ hứa với Đức Mẹ dâng cả cuộc đời
còn lại của con, để truyền bá những mệnh lệnh của Mẹ tại Fatima, để cầu
xin cho nước Nga trở lại.” Đức Mẹ đã nhận lời Ngài cầu khần, và cho Ngài
được khỏi bệnh. Giữ lời hứa, Cha đã vận động thành lấp 1 tổ chức lấy tên
là Đạo binh Xanh. Nhiều người gia nhập Tổ chức của Cha rất đông. 1 giáo
hữu rất có khả năng tên là Haffert đã đứng ra cộng tác với cha, thiết
lập trụ sở và 1 nhà nguyện tại Washington, New Jersey, và lập 1 nhà
nguyện quốc tế tại Trung Tâm Fatima. Số hội viên xin gia nhập Phong trào
lúc bấy giờ rất là đông , vì ai cũng có quyết tâm thực thi 3 Mệnh Lệnh
Fatima, như Đức Mẹ đã dạy ở Fatima năm xưa, khi khi hiện ra với 3 thánh
trẻ. Điều kiện để được gia nhập tổ chức đạo binh xanh là hằng ngày phải
lần chuỗi Mân Côi 5 chục, sống đạo đức gương mẫu, thánh hoá bản thân và
gia đình., rước lễ 5 ngày thứ 7 đầu tháng, như Đức Mẹ đã phán bảo khi
hiện ra với 3 thánh trẻ.<br>
<br>
Hiện nay tại nhiều giáo xứ, cộng đoàn, nhiều nơi cũng có tổ chức đạo
binh xanh, có cờ hiệu thường mang tên là “ BLUE ARMY”. Ngoài đạo binh
xanh ra, hiện nay cũng có nhiều nơi có 1 tổ chức khác nữa, cũng thưộc vế
Đức Mẹ Fatima, gọi là “Thiếu Nhi Fatima”. Đoàn Thiếu Nhi Fatima là 1 tổ
chức quy tụ 1 số các em từ 6,7 tuổi trở lên, để hướng dẫn các em có 1
đời sống đạo đức, năng lần chuỗi Mân Côi như Luxia, Phanxico và Jacinta
năm xưa. Thường thường xứ đạo nào ở Los Angeles, đều có Đoàn Thiếu Nhi
Thánh Thể, và đoàn thiếu nhi Fatima.<br>
<br>
Lời bàn : Nếu các phụ huynh học sinh ý thức sớm được là ngay từ bây gìờ
phải cho các em gia nhập vào 1 trong 2 đoàn thể: Thiếu nhi Thánh Thể,
hay là Thiếu Nhi Fatima, để các em được hướng dẫn chu đáo, có đức tin,
biết yêu mến Thánh Thể, và yêu mến Đức Mẹ Fatima, để biết lần hạt Mân
Côi càng sớm càng tốt. Sau này cha mẹ khỏi phải lo cho con cái mình. Vì
dù sao khi con cái đã có đức tin khá rồi, thì sau này lớn lên, chúng nó
vẫn còn đức tin. Không sợ chúng mất linh hồn.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_các_thánh_tử_đạo___">Chuỗi hạt Mân Côi với
các thánh tử đạo </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nói về chuỗi hạt Mân Côi
với các thánh Tử Đạo thì thật là quá thừa trong loạt bài này. Là vì,
thánh tử đạo nào mà chẳng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, trước khi ra
pháp trường đễ bị chém, bị bắn, bị lăng trì, bị hoả thiêu. Nhưng mục
đích chúng tôi nói lên để qúy độc giả thấy chuỗi Mân Côi có sức mạnh vạn
năng là dường nào. Chuỗi hạt Mân Côi với các thánh tử đạo được coi là
những liều thuốc an thần, là sức mạnh làm cho các Ngài coi cái chết nhẹ
hơn lông hồng .<br>
<br>
Trong truyện tích các thánh tử đạo từ trước tới nay , không chỉ ở Việt
Mam mà tại nhiều nước khác trên thế giới cũng vậy. Các thánh trước khi
ra pháp trương đều 1 lòng chăm chú cầu xin Chúa ban sức mạnh, và lần
chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, dâng cho Mẹ những giây phút cuối cùng của
cuộc đời trần thế. Hầu hết các thánh : linh mục cũng như giáo dân, các
đạo trưởng người ngoại quốc, cũng như các thày giảng, linh mục VN. các
chủng sinh… Tất cả 1 lòng trông cậy vào Đức Mẹ và siêng năng lần chuỗi
Mân Côi cho đến khi bị xử giảo, lăng trì, chém đứt đầu, đều cầm chuỗi
hạt trong tay. Có thể nói là hầu hết 117 vị thánh tử đạo đều lần chuỗi
Mân Côi trước khi chết.<br>
<br>
Ở đây chúng tôi đặc biệt nêu cao gương sáng của 6 vị thánh tử đạo, đã
rất can trường khi bị thiêu sống. Đối với các thánh tử đạo, thì khổ hình
nào cũng ghê sợ, nhưng có lẽ hình phạt thiêu sống là 1 hình phạt nặng
nhất. 6 vị thánh bị thiêu sống này chỉ là những giáo dân bình thường,
không phải là đạo trưởng, tu sĩ gì hết. Đa số làm nghề đánh cá, và làm
nghề thợ mộc. Đó là các thánh anh hùng sau đây:<br>
<br>
- Đaminh Toại, ngư phủ<br>
<br>
- Đaminh Huyên, ngư phủ<br>
<br>
- Phero Đinh văn Dũng, ngư phủ<br>
<br>
- Phero Đinh văn Thuần, ngư phủ<br>
<br>
- Vinh Sơn Dương, viên chức xã ấp trong làng<br>
<br>
- Phero Đa , thợ mộc<br>
<br>
Do chiếu chỉ của Vua Tự Đức, các thánh anh hùng này đã bị thiêu sống vào
ngày 5/6/1862. Trước sự chứng kiến của rất đông người. Các ông bước vào
cũi tre và chờ đợi, tay cầm chuỗi hạt Mân Côi, cất tiếng cầu nguyện thật
lớn, rồi can đảm bước lên dàn hoả thiêu, trong khi ngọn lửa phừng phực
bốc cao. Trong ngọn lửa hoả thiêu, các Ngài đã tỏ ra hết sức bình tĩnh
trong lời cầu nguyện, phó thác mình trong tay Thiên Chúa và Đức Mẹ
Maria. Thật không có gương anh dũng nào sáng chói như gương 6 vì anh
hùng tử đạo đã bị thiêu sống.<br>
<br>
Cảm động trước cái chết hết sức đau thương của 6 vị anh hùnh tử đạo VN,
và cái án phạt hết sức dã man của vua quan lúc bấy giờ. Xin đề tặng bài
thơ sau đây, kinh dâng lên 6 vị thánh ( lấy chữ đầu tên của các Ngài ):<br>
<br>
TOẠI NGUYỆN VINH DANH CHÚA TRÊN TRỜI.<br>
<br>
HUYÊN NÁO TRẦN AI MẶC KỆ ĐỜI.<br>
<br>
DŨNG CẢM ĐỨNG TRÊN NGỌN LỬA ĐỐT.<br>
<br>
THUẦN THÀNH THÁN PHỤC CHÍ KHÔNG LỜI.<br>
<br>
DƯƠNG GIAN LÀ CHỐN ĐẦY ĐAU KHỔ.<br>
<br>
ĐA CHUÂN GẠT LỆ QUYẾT VUI TƯƠI.<br>
<br>
CẢM MẾN THAY ANH HÙNG TỬ ĐẠO !<br>
<br>
HUY HOÀNG THIÊN QUỐC CHÓI SÁNG NGỜI.<br>
<br>
Lời bàn : Đã đành rằng hình phạt mà vua chúa thời bấy gìờ bày ra để
trừng phạt những người theo đạo Chúa là hết sức dã man. Tại sao họ lại
không áp dụng những phương pháp tương đối nhân đạo hơn 1 chút. Chẳng hạn
đao phủ chém đứt đầu, vứa nhẹ nhàng vừa mau chết. Họ lại đem ra thiêu
sống. Tội tình gì mà áp dụng nhửng hình phạt quá dã man như vậy. Đàng
nào thị các Ngài cũng phải chết. Mà chết dã man như vậy là cái dây thòng
lọng buộc vào cổ vua chúa và đời con đời cháu của họ sau này. Đáng lẽ VN
ta không mất nước, nhưng vì đã quá dã man đối với người dân công giáo,
và đối với các đạo trưởng người Pháp, cho nên ngưòi Pháp kiếm cớ để thôn
tính VN .</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Tín_Điều_Đức_Mẹ_là_Mẹ_Thiên_Chúa__">Chuỗi hạt Mân Côi với
Tín Điều Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 11/10/431, Công đồng
Ephêso dưới triều đại Đức Giáo Hoàng Celestino 1 đã long trọng tuyên bố
tín điều “Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa”, đồng thời công đồng này cũng kết án
Nestorius và tuyên bố: Đức Chúa Jesu có một Ngôi, là Ngôi Hai, và Đức Bà
Maria là Mẹ Thiên Chúa. Sau khi công bố Tín Điều cao trọng này của Đức
Mẹ, thì toàn dân thành Epheso đã ăn mừng ngời khen và tổ chức rước kiệu
rất trọng thể để tung hô vạn tuế tước hiệu Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa. Kể
từ đó tước hiệu Theotokos (Mẹ Thiên Chúa) được toàn thể Giáo hội chấp
nhận và tôn sùng. Do đó mà chúng ta thấy trong kinh Kính mừng, ở vế 2:
Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con… là lời xưng hô Đức Mẹ
là Mẹ Thiên Chúa.<br>
<br>
Hằng ngày chúng ta lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, chúng ta phải đọc đi
đọc lại, bao nhiêu kinh kính mừng, là bấy nhiêu lời xưng hô Đức Mẹ là Mẹ
Thiên Chúa. Nếu chúng ta lần 1 chuỗi hạt Mân Côi 5 chục, thì chúng ta
đọc 50 lần “ Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời” Nếu chúng ta đọc đủ 1 tràng 4
chuỗi, thì chúng ta phải đọc tới 200 lời chúc tụng “Thánh Maria Đức Mẹ
Chúa Trời..”. Xem ra như thề, hằng ngày chúng ta lần hạt 50. 100. 150.
hay 200, thì chúng ta liên tục tung hô Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa 50, 100,
150, 200 lần như vậy. Trong các tước phẩm tước hiệu cao qúy nhất của Đức
Mẹ, thì không có tước phẩm nào cao quý cho bằng tước phẩm “Đức Mẹ là Mẹ
Thiên Chúa”. Thiên Chúa là Đấng cao sang quyền phép vô cùng, tạo dựng
nên vũ trụ này, mà Đức Mẹ còn là Mẹ của Thiên Chúa, thì thử hỏi còn chức
tước nào cao sang hơn nữa. Nói đến Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa thì hết rồi ,
còn gì cao sang quyền phép hơn nữa.! Vậy chuỗi hạt Mân Côi luôn luôn gắn
liền với tước phẩm cao sang ấy, thì thử hỏi còn kinh nào cao trọng hơn
và đẹp lòng Đức Mẹ hơn là kinh Kính Mừng ?<br>
<br>
Lời bàn : Trong nhiều truyện tích trên đây có người chỉ vì mỗi ngày đọc
1 kinh kính mừng, mà Đức Mẹ đã cứu cho khỏi mất linh hồn. Huống chi
chúng ta vào Hội Mân Côi hằng ngày kính Đức Mẹ, bằng lần chuỗi Mân Côi,
thì còn gì hạnh phúc bằng. Do đó chúng ta không nên bỏ lỡ cơ hội nào, mà
không lần chuỗi Mân Côi. Đi xe, đi tàu, đi máy bay. Ngồi không cũng vô
ích, cho nên lúc này là lúc cần lấy chuỗi Mân Côi ra đọc kinh. Xin Đức
Mẹ gìn giữ chúng ta đi đường bằng an, đi đến nơi về đến chốn.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_tín_điều_Đức_Mẹ_Hồn_xác_lên_trời.___">Chuỗi hạt Mân Côi với
tín điều Đức Mẹ Hồn xác lên trời. </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 1/11/1950. Đức Giáo
Hoàng Pio Xll tuyên bố Sắc chỉ “ Munificentissimus Deus” tuyên bố Tín
Điều Đức Mẹ Hồn xác lên Trời. Đây là 1 sự kiện vô cùng quan trọng. Vì
trong các ngày lễ kinh Đức Mẹ trong 1 năm, thì lễ Đức Mẹ hồn xác lên
trời là lễ long trọng nhất . Cả Giáo hội công giáo, cũng như Giáo Hội
Đông Phương đều tổ chức rước kiệu rất long trọng. Riêng tại Roma thì
ngày lễ này được ĐGH cử hành thánh lễ tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà
Cả. Sau đây là ý nghĩa Sắc chỉ Munificentissimus Deus: Đức Mẹ là Mẹ
Thiên Chúa, đã hoàn tất nhiệm vụ ở trần thế, được Thiên Chúa cất rước cả
hồn lẫn xác về hưởng vinh quang Thiên quốc, theo sự tin tưởng của các
thánh Tông Đồ xưa. Mẹ đầy ơn phước hơn mọi người nữ, là Mẹ Thiên Chúa,
Trinh Nữ tuyệt đối vô nhiễm nguyên tội, từ thuở đầu thai, thì phải được
hưởng sự “ bất khả hư thối” thể xác trong mồ. Để tránh những sự kiện có
thể tranh cãi không chính xác về việc Đức Mẹ hồn xác lên Trời, như: cách
thức, hoàn cảnh, thời gian, địa điểm như thế nào.<br>
<br>
Đức Giáo Hoàng chỉ tuyên bố một sự kiện duy nhất là: “Cả hồn và xác Đức
Mẹ được Thiên Chúa cho lên trời hưởng vinh quang”. Đó là tất cả sự giải
thích về tín điều này. Theo truyền thuyết thì có 2 vấn đề được đặt ra
như sau: Theo Giáo Hội Đông phương thì Đức Mẹ sau khi Đức Chúa Jesu chiụ
đóng đinh chết trên thánh giá, thì Đức Mẹ được thánh Joan rước về nhà cư
ngụ tại thành Epheso, nay thuộc lãnh thổ nước Thổ nhĩ kỳ, và Đức Mẹ cũng
qua đời tại đấy năm Ngài 72 tuổi. Còn theo thánh truyền công giáo thì
Đức Mẹ qua đời tại nhà Tiệc ly, nơi mà Đức Chúa Jesu đã lập Bí Tích
Thánh Thể trước hôm Ngài chịu nạn. Và sau khi Chúa về trời rồi thì Đức
Mẹ vẫn cư ngụ tại Jerusalem cho đến khi Ngài qua đời.<br>
<br>
Khi đi hành hương chúng tôi đã đến nơi Đức Mẹ an nghỉ, và được rước cả
hồn lẫn xác về Thiên Đàng. Theo tài liệu mà Đức Mẹ đã nói với chân Phước
Agreda, thì 3 ngày trước khi Mẹ từ giã cõi đời, các Tông Đồ và Môn Đệ đã
tề tựu tại Jerusalem để vĩnh biệt Đức Mẹ. Đức Mẹ yên ủi các Ngài và hứa
sẽ bảo vệ Hội Thánh cho đến cùng. Ở đây chúng tôi không đề cập đến nội
dung của Tín Điều Đức Mẹ hồn xác lên trời, cho bằng sự liên quan mật
thiết giữa Tín Điều và chuỗi hạt Mân Côi như thế nào? Trong 20 ngắm về
chuỗi hạt Mân Côi, thì Mùa Mừng có 2 ngắm có liên quan đến Tín Điều Đức
Mẹ Hồn xác lên trời. Đó là ngắm tứ 4 “ Thứ bốn thì ngắm: Đức Chúa Trời
cho Đức Bà lên trời. Ta hãy xin ơn chết lành trong tay Đức Mẹ” Và ngắm
thứ 5: “Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ lên trời. Ta hãy xin Đức Mẹ phù hộ
cho ta được thưởng cùng Đức Mẹ trên nước Thiên đàng” . Như vậy, khi lần
chuỗi Mân Côi, mà chúng ta ngắm 5 sự Mừng, thì chúng ta nhắc đi nhắc lại
2 lần tín điều: Đức Mẹ Hồn xác lên Tròi.<br>
<br>
Suy như vậy, chúng ta mới thấy rằng lần chuỗi Mân Côi, không những chỉ
suy ngắm các sự màu nhiệm của Chúa Jesu và Đức Mẹ trong trọn cuốn sách
Tân Ước, mà còn suy ngắm vế 4 Tín Điều mà Hội thánh đã định tín vế Đức
Mẹ nữa .<br>
<br>
Lời bàn : Khi lần chuỗi Mân Côi là chúng ta ôn lại tất cả nội dung cuốn
Phúc Âm Tân Ước. Cao qúy thay! Không những thế, chúng ta còn đọc đi đọc
lại, và suy ngắm 4 Tín Điều Đức Mẹ, thì thật là cao siêu, làm đẹp lòng
Đức Mẹ hơn tất cả các kinh khác mà ta đọc dâng lên cho Đức Mẹ. Cho nên
khi hiện ra ở Lộ Đức, cũng như ở Fatima, Đức Mẹ đều nói các lời chúng
con cầu nguyện dâng lên cho Mẹ, không lời kinh nào làm đẹp lòng Mẹ cho
bằng kinh Mân Côi. Vậy để làm đẹp lòng Đức Mẹ, thì thiết tưởng chúng ta
nên hết thảy hãy gia nhập Hội Mân Côi, và năng lần chuỗi Mân Côi kính
Đức Mẹ là tốt nhất.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Tín_Điều_Đức_Mẹ_Vô_nhiễm_nguyên_tội___">Chuỗi hạt Mân Côi với
Tín Điều Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 8/12/1854, tại Đền
thờ Thánh Phêro, trước mặt hàng ngàn giáo hữu, Đức Giáo Hoàng Pio lX
trong suốt buổi thánh lễ đặc biệt, sau khi đọc Phúc Âm, đã tuyên đọc Sắc
chỉ “ Ineffabilis Deus”. Trong sắc chỉ đó, Đức Thánh Cha đã định nghĩa
Tín Điều Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội như sau: “ Ta tuyên bố, Ta phân
định, và xác nhận rằng: giáo thuyết về Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ lúc
đầu tiên dựng thai trong lòng Mẹ, bởi 1 hồng ân và đặc ân Thiên Chúa cao
cả. Vì công nghiệp của Chúa Kito, Đấng Cứu Thế nhân loại, gìn giữ cho Mẹ
khỏi mọi vết nhơ của nguyên tội, là một giáo thuyết do Chúa mạc khải. Vì
thế, mọi giáo hữu phải vững vàng mãi mãi tin như vậy”. Sau khi tuyên bố
Tín Điều này, thì cũng còn có nhiều phe phái chống đối. Cho mãi đến ngày
25/3/1858, Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức, nước Pháp xác nhận “ Ta là Nữ
Vương Vô Nhiễm nguyên tội”. <br>
<br>
Vậy tại sao chúng tôi lại đưa vấn đề này ra để nói về sự liên quan dến
chuỗi hạt Mân Côi với Tín Điều Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội. Như chúng ta
đã biết, khi hiện ra với Bernadetta tại hang Massabiele ở Lộ Đức, Đức Mẹ
thường lần hạt Mân Côi chung với cô, trước khi Mẹ phán bảo bất cứ điều
gì . Nhưng mãi đến lần hiện ra thứ 17, vào ngày lể Đức Mẹ truyền tin,
thứ tư 25/3/1858 , Đức Mẹ mới nói rõ với cô: “Ta là Đấng chẳng hề mắc
tội tổ tông”. Có nghĩa là “Ta là Nữ Vương Vô Nhiễm nguyên tội”. Ngoài ra
khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta cũng nên suy nghĩ 1 vấn đề hết sức quan
trọng như sau: Trong kinh Kính Mừng, có câu:…”Bà có phước lạ hơn mọi
người nũ…”. Vậy nếu Đức Mẹ mắc tội tổ tông như chúng ta, thì đâu có còn
phúc lạ hơn mọi người nữ nữa. Do đó, chính lời chào bà Isave là câu nói
được linh ứng bởi Đức Chúa Thánh Thấn, cho biết Đức Mẹ là người nữ đặc
biệt, không hề vướng mắc tội tổ tông. Vậy khi lần chuỗi Mân Côi chúng ta
hằng đọc: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà. Bà có
phúc lạ hơn mọi người nữ, và Jesu con lòng bà gồm phúc lạ…” Đọc bao
nhiêu kinh Kính mừng, là tuyên xưng Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội bấy nhiêu
lần. Ở đây chúng ta cũng cần phải khảo cứu thêm lý do nào mà Thiên Chúa
đã phải ban cho Trinh Nữ Maria tước phẩm Vô Nhiễm Nguyên Tội:<br>
<br>
1- Đức Maria là nữ tử duy nhất của Đức Chúa Cha, ví chính Mẹ đã tuyên
nhận: “ Mẹ được xuất hiện từ Đấng Tối Cao, Mẹ được sinh ra trước hết mọi
người” (Eccl 24,5)<br>
<br>
2- Đức Mẹ là Mẹ chí áí của Ngôi Con. Vì Thiên Chúa là Đấng trong sạch vô
cùng, cho nên chỉ có 1 người Mẹ không hề lây vướng tỳ ố, vết nhơ nào,
mới xứng đáng làm Mẹ Ngôi Con, tức là Ngôi Hai Thiến Chúa nhập thể.<br>
<br>
3- Đức Maria là bạn cực sạch rất yêu dấu của Ngôi Ba Thánh Thần. Đức
Chúa Thánh Thần ngự xuống lòng Đức Mẹ cốt để tác tạo thân xác thanh vẹn
của Chúa Jesu, do thân xác thanh sạch của Mẹ Maria, như lời Tổng Lãnh
Thiên Thần Gabiriel tuyên báo: “Thánh Linh sẽ ngự xuống trong lòng Trinh
Nữ”. Như vậy, thân xác của Mẹ Maria phải thật sự trong sạch và vẹn toàn
thì mới xứng đáng được Chúa Thánh Thần dùng để tác tạo thánh thể của
Chúa Jesu.<br>
<br>
Lời bàn : Khi ta lần chuỗi Mân Côi, đọc 1 kinh Lạy Cha, 10 kính kính
mừng và 1 kinh sáng danh, cùng suy ngắm 20 sự màu nhiệm trong Tân Ước,
cuộc đời của Chúa Jesu, của Đức Mẹ, và các sự màu nhiệm trong đạo, các
tín điều Đức Mẹ, thì hỏi còn có kinh nào cao trọng và sốt sắng đầy đủ ý
nghĩa hơn khi ta lần chuỗi Mân Côi không? Do đó, khi ta thấy Đức Mẹ nói
: Mẹ rất yêu thích những chuỗi hạt mà chúng con dâng lên cho Mẹ. Chúng
ta không ngạc nhiên gì, vì 1 bản kinh rất đơn sơ, mà được nhiều ơn ích
như vậy.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>