File "Truyen-tich-41-60.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Thang-Kinh-Me/ThangManCoi/100-truyen-tich-man-coi/Truyen-tich-41-60.htm
File size: 112.44 KiB (115135 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>100 truyện tích Mân Côi\</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
h3
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:13.5pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold}
h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold}
span.createdate
{}
</style>
<meta name="description" content="Trang Đức Mẹ - "Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi" - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="duc maria, maria, me maria, tim hieu, tai lieu">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="537" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Tháng Mân Côi</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#0000FF">100 Truyện tích Mân Côi</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td height="1329" align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center"> <img border="0" src="1383990e8hxyr27x6-1.gif" width="182" height="42"><br>
<font color="#FF00FF">(41-60) </font></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_thuyền_nhân_Việt_Nam__">Chuỗi hạt Mân Côi với
thuyền nhân Việt Nam </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sau ngày chế độ Việt nam
cộng hoà miền nam sụp đổ, thì toàn dân hoang mang sợ lo sợ. Có biết bao
nhiêu cáì sợ dồn dập trên đầu óc người dân miền Nam. Có những tin đồn
thất thiết gây hoang mang cũng có. Thông cáo của chính phủ , của Uỷ ban
quân quản làm cho người dân càng lo lắng: đi kinh tế mới làm ăn, khai hộ
khẩu, trình diên cải tạo học tập... Rồi từ đâu phát sinh ra những câu ca
dao tục ngữ, càng làm cho người dân lo âu sợ hãi. Tôi còn nhớ bên cạnh
nhà chúng tôi, có những nữ sinh chỉ chừng 18 ,19 tuổi, ăn mặc rách rưới,
vẽ mặt cho đen đủi xấu xa. Tôi hỏi, các cô bảo người ta đồn con gái miền
Nam sẽ bị gả ép cho thương phế binh lấy làm vợ. Thật tội nhgiệp ! Các
công chức quân nhân thì tìm đường vượt biên trốn tránh, khỏi bị bắt bớ.
Tình trạng hoang mang hỗn loạn đến cực độ. Nhiều người muốn đi mà đi
không được, nào vợ con gia đình , không đành dứt bỏ. Cho nên người dân
đã tổ chức vượt biên, vượt biển rất nhiều. Ra đi là coi như liều mạng,
Do đó phát sinh ra câu ca dao: “con nuôi cá, má nuôi con, con nuôi cả
nhà” Thật thảm thương, tội nghiệp! Trong lịch sử Việt Nam, hay nói cả
thế giới nữa, chưa bao giờ có những cuộc di cư vĩ đại liều mạng như ở
Việt Nam này. Biết là chết mà cứ đi, rồi đến đâu hay đến đấy. Người có
tiền thi ra đi, người không có tiền thì đành chiu vậy, phó mặc cho số
phận. Nhà nước, chính phủ, mặc dù có nhũng thông cáo trấn an, nhưng
người ta vẫn không tin. Cho nên ai cũng sợ. Không đi dược thì đành phải
ra trình diện học tập, đến đâu thì đến. Cái chết là cầm chắc trong tay.
Trên chiếc thuyền vượt biển, mà chỉ có chừng 14 thước bề dài, 4 thước bề
ngang mà chứa cả 5.6 chục người thì làm sao mà sống nổi. Vậy mà họ cũng
cứ đi. Có những trung tâm tôn kính Đức Mẹ như ở Bình Triệu, nhà dòng
Chúa Cứu Thế, lúc nào cũng chật ních những người khấn, xin được vượt
biển bằng an. Lúc ấy họ mới tìm đến Chúa, đến Đức Mẹ Maria, để xin ơn
phù trì hộ vực. Có những chiếc thuyền mong manh như vậy mà xếp người như
xếp cá hộp. Thuyền nào có người công giáo thì họ đều cầm chuỗi hạt Mân
Côi trong tay để đọc kinh cầu nguyện, xin Đức Mẹ phù hộ đi đến nơi, khỏi
bị hải tặc cướp bóc hãm hiếp.<br>
<br>
Chúng tôi đã đọc rất nhiều truyện tích mà người ta đã kể lại. Không bút
nào tả cho xiết những thảm trạng gây kinh hoàng cho người dân Viết nam.
Có thuyền phải ăn thịt người để mà sống, khi người bệnh vừa mới chết. Có
những người phải uống nước tiểu để cầm hơi. Có những thiếu phụ bị hải
tặc hãm hiếp ngay trước mặt chồng. Không chịu nổi cảnh dã man, phải đến
can thiệp. Hải tặc bắn chết luôn người chồng, rồi quẳng cả xác chồng xác
vợ xuống biển. Tôi không chủ trương diễn tả thảm trạng của đồng bào VN
chúng ta khi vượt biển tìm tự do, mà chỉ tả sơ qua 1 chút, để làm đề tài
cho việc nhiều người công giáo VN chúng ta đã được Đức Mẹ cứu vớt qua
chuỗi hạt Mân Côi như thế nào. Họ đã cùng nhau tổ chức đọc kinh chung,
khi gặp những hoạn nạn rủi ro, sóng gíó bão táp. Một cô ca sĩ , không
phải công giáo, rất nổi tiếng, bụng mang dạ chửa, khi thấy sóng gió nguy
ngập. Cô liều mạng ra đứng trên boong tàu, cầm giơ chuỗi hạt Mân Côi
ngửa mặt cầu xin Đức Mẹ đoái thương đến toàn thể con tàu, đang gặp cơn
nguy biến. Tức thì Đức Mẹ đoái thương nhận lời, cho sóng gíó bão táp
ngừng ngay. Cô đã rất cảm động, và không ngừng cảm tạ Đức Mẹ trọn cả
đời, mặc dù vì nhiều lý do, cô chưa thể theo đạo công giáo trong lúc này
được. Nhưng tôi vẫn cứ tin tưởng cho đến ngày cuối đời, chắc chắn cô sẽ
được Đức Mẹ đoái thương nhìn đến trong những giờ phút sau hết.<br>
<br>
Còn có biết bao nhiêu con tàu khác nữa, nhờ phép màu nhiệm của chuỗi hạt
Mân Côi mà đã được Đức Mẹ cứu giúp khi lâm nguy như vậy. Hầu như tất cả
những người công giáo khi di tản, đều đã lần hạt Mân Côi suốt đêm ngày,
xin Đức Mẹ cứu cho qua cơn sóng gió bão táp để đến bến bình an.<br>
<br>
Lời bàn : Trong bài thánh ca xin ơn vượt biển, có câu:” Lạy Mẹ là ngôi
sao sáng soi lối cho con lúc vượt biển thế gian..” Phải, Đức Mẹ đã cứu
bao nhiêu người vượt biển, hoặc đi đánh cá ở ngoài biển khơi. Năm 1954
cũng đã có biết bao nhiêu người vượt biển tìm tự do. Nhất là những đồng
bào công giáo thuộc các tỉnh Thanh Hoá, Nghệ an, Hà Tĩnh, Quảng bình
thuộc khu bốn cũ, mà không có phái đoàn Pháp chuyên chở, thì phải tìm
cách vưọt biên bằng đường biển. Thật gian nan nguy hiểm. Đồng bào Ba
Làng đã phải chịu rất nhiều nguy hiểm khi phải tìm cách di cư vào Nam.
Tất cả mọi người đều phải đeo chuỗi hạt Mân Côi. Trên đường vượt biển,
thanh niên thì chèo chống, còn đàn bà con trẻ đều lần hạt liên tục để
cầu xin Đức Mẹ cho được vượt biển bằng an. Và qủa thật Đức Mẹ đã cứu họ
đi đến nơi. Hiện nay đồng bào Ba Làng đang định cư sinh sống ở xã Thanh
Hải Phan Thiết. Cuộc di cư vĩ đại của đồng bào VN đi nước ngoài, liều
sống liều chết với số mạng, cũng đã nói lên sự tin tưởng tuyệt đối vào
chuỗi hạt Mân Côi kính Đức Mẹ.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_Mân_côi_với_anh_em_tù_nhân_cải_tạo__">Chuỗi Mân côi với anh em tù nhân cải tạo
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sau khi miền Nam sụp đổ,
thì toàn thể anh chị em công chức quân nhân đều phải trình diện học tập
cải tạo. Cái khôn của chính quyền cộng sản là họ bắt các anh em cấp hạ
sĩ quan, và công chức cấp nhỏ đi học tập trước chừng 10 ngày, ngay tại
địa phương. Còn các cấp sĩ quan từ trung úy trở lên, sẽ được học tập
khoảng 1 tháng. Họ thông báo phải đem lương thực đi ăn khoảng 1 tháng.
Đúng quá đi chứ. Cho nên ai nấy háo hức đi trình diện học tập, để còn về
đi làm ăn. Có người còn chạy với cán bộ địa phương để được học tập
trước, kẻo lỡ cơ hội. Nhưng than ôi, sự thực không phải vậy. Khi đã vào
trại rồi, thì được đưa đến 1 nơi xa xôi hẻo lánh, nói là để các anh em
an tâm học tập. Ngay đêm đầu tiên, khoảng đúng 12 giờ, có lệnh tất cả
đều thức dậy đi hành quân. Hành quân gì mà đi giờ này? Có anh bạn ghé
tai tôi nói nhỏ: Chắc họ đem tụi mình đi bắn bỏ. Tôi yên ủi anh bạn:
không sao đâu. Mình đã có bùa hộ mạng mà! Tôi có ý nói: Đức Mẹ sẽ gìn
giữ chúng ta. Quả thực đêm hôm ấy chỉ là chuyển trại mà thôi. Rồi ngày
qua ngày, hết tháng này qua tháng khác, cán bộ thông báo: vì tình trạng
an ninh ở ngoài chưa ổn định, cho nên các anh chưa về được. Cho đến khi
còng tay di chuyển ra Bắc, bấy giờ mới biết là mình bị đánh lừa. Ra đến
miền Bắc, mấy tù hình sự mới bảo: các chú phải đi tù theo diện 3 năm.
Nghĩa là cứ 3 năm, thì được cứu xét. Nếu chưa tiến bộ, thì phải ở tù 3
năm nữa. Có nghĩa là 1 lối nói để muốn tha ai thì tha, mà muốn bỏ tù ai
lâu dài, thì bỏ tù. Anh em chúng tôi lúc ấy mới ngã ngửa ra, là mình bị
lừa !<br>
<br>
Sự thể là như vậy, biết làm sao bây giờ. Không lẽ cứ ôm đầu mà chờ chết!
Nhưng không sao, chúng tôi đã có kế hoạch tự yên ủi lấy nhau. Trong số
anh em chúng tôi, có rất nhiều người công giáo. Chúng tôi đã phát động
ngay 1 chiến dịch đọc kinh Mân Côi, kính Đức Mẹ, xin Mẹ yên ủi, cứu giúp
chúng con trong những lúc khó khăn như thế này. Chương trình phát động,
rất được nhiếu anh em hưởng ứng. Tự nhiên trong trại tù, có khí thế vững
mạnh tin tưởng. Chúng tôi rỉ tai nhau: ai nấy phải hết lòng tin tưởng
vào quyền năng Đức Mẹ, bằng chuỗi Mân Côi. Chúng tôi rất vui mừng khi
thấy các anh em, già có, trẻ có, chiều chiều đi bách bộ trên sân cỏ, ai
cũng lần chuỗi Mân Côi. Chỉ 1 thời gian, chúng tôi thấy tất cả anh em
đều trở nên đạo đức, ai nấy đều vui vẻ hồn nhiên. Đi lao động cũng vui,
mà ở nhà cũng vui. Tối đến khi đã đóng cửa, thì anh em được tư do ca
hát, nói truyên, đọc kinh, hợp nhau lần chuỗi Mân Côi. Mỗi ngày thứ bảy,
chủ nhật thì kể như ngày hội. Anh em ở buồng này sang buồng khác nói
truyện, hát thánh ca. Không khí càng ngày càng phấn khởi. Nhất là từ
ngày chúng tôi được tin tướng Vessy, đại diện chính phủ Mỹ, sang Việt
nam thương thảo, thì chúng tôi biết ngay là có bàn tay Đức Mẹ giơ tay
cứu vớt. Từ đó chúng tôi tổ chức hát thánh ca, chầu Mình Thánh, phụng vụ
thánh lễ, y như ở ngoài. Đến giờ rước lễ, thì chia mình thánh Chúa cho
anh em rước lễ. Khi đã có bàn tay Đức Mẹ, thì anh em tin tưởng tuyệt đối
ở Đức Mẹ. Đã có rất nhiều anh em tân tòng xin theo đạo Chúa. Có cả hơn
100 người được rửa tội ngay trong trại. Ngày nay, anh em giữ đạo rất
tốt. Cho nên nói chung, không khí trong những ngày tù cải tạo rất là
vui, do hồng ân Đức Mẹ ban xuống . Cho đến ngày lẽ Sinh Nhật, chúng tôi
tổ chức công khai, đàn hát mừng Giáng sinh rất sốt sắng. Có những buổi
hoà nhạc thính phòng, cán bộ và gia dình cũng đến tham dự.<br>
<br>
Chúng tôi thường nói với các anh em là việc gì có bàn tay Đức Mẹ, thì
không ai cản trở nổi. Chương trùnh phát động lần chuỗi Mân Côi không
phải chỉ ở 1 trại, mà sau này lan sang cả các trại khác, do sự chuyển
đổi tù nhân từ trại này sang trại khác, mà còn từ gia đình thăm nuôi,
nay đi trại này, mai di trại khác nữa.<br>
<br>
Lời bàn : Theo đúng quy luật của nhà tù cộng sản, là không có ngày về.
Điều đó chứng minh rõ ràng ngay ở Liên Xô. Những người bì đầy đi Tây bá
lợi Á, thì có đi, mà không có về. Đó là quy luật tất yếu. Chúng tôi cũng
tin tưởng như vậy. Vì ngay khi đã ở tù được hơn 6, 7 năm gì đó, thì
chúng tôi được chính Trung Tướng Nguyễn hữu Có đến trại thuyết trình về
việc quy hoạch 1 vùng định cư rất lớn, ở miền rừng núi Thanh Hoá, để
định cư cho tất cả các anh em quân cán chính. Ai muốn cho vợ con ra ở,
làm ăn thì ra, mà không, thì coi như các anh được ở đây làm ăn sinh sống
cho đến chết. Đó là sự thật.! Vậy tại sao bây giờ chúng ta được tha, và
được định cư tại Mỹ?. Có phải là 1 phép lạ không? Có phải là do bàn tay
Đức Mẹ cứu giúp chúng ta không? Có phải là do những chuỗi hạt Mân Côi mà
anh em chúng ta đã đọc, dâng kính Đức Mẹ trong nhà tù không ? Tôi chỉ
xin đặt vấn đề, để rồi chúng ta tự suy nghĩ lấy. Đã có rất nhiều nhân
chứng hiện còn đang sinh sống tại Mỹ này, làm chứng đìều đó.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_linh_hồn_luyện_ngục_">Chuỗi hạt Mân Côi với linh hồn luyện ngục</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Câu truyện hết sức ly kỳ
rùng rợn. Ai nghe cũng phải ngạc nhiên, sợ hãi. Sau ngày chế độ miền nam
sụp đổ, tình trạng giáo dân hết sức hoang mang. Có những câu tục ngữ tự
nhiên phát sinh, làm cho đa số người công giáo càng lo âu sợ hãi. Chẳng
hạn ở vùng ngã ba Ông Tạ, Phú nhuận, có kẻ vô ý thức nào đó, đã viết
trên tường: “Hỡi Bà Maria ! Bà nói: Trái Tim Bà sẽ thắng, bây giờ ai
thắng Bà !” Họ chẳng hiểu sự thắng bại như thế nào? Sự sụp đổ cả 1 chế
độ vững mạnh ở Liên xô chứng minh đều đó. Ai thắng ai? Những ngày ấy,
các nhà thờ không còn được làm lễ công khai ban ngày, mà phải làm thật
sớm, hoặc ban đêm, để dân phải đi lao động xã hội chủ nghĩa. Tại nhà thờ
giáo xứ tỉnh Phan Rang, cha sở thường đi làm lễ cho các họ lẽ vào ngày
chủ nhật. Nhưng từ sau ngaỳ 30/4, cha không đi làm lễ nữa, vì lý do:
không có xe để đi xa, giáo dân phải đi lao động kể cả ngày Chủ Nhật. Cho
nên cha cử 1 thày sáu đến coi sóc họ đạo . Nhiệm vụ của thày là tâp họp
giáo dân đọc kinh sáng tối, cho giáo dân chầu Mình Thánh. Khi có kẻ
liệt, thì về nhà xứ mời cha đến làm các phép. Thày sáu vâng lời cha sở,
đến cư ngụ ở họ lẻ này được 6 tháng, thì 1 hôm, thày đang ngủ, có 1 linh
hồn hiện về nói truyện với thày, nhưng lại không trực tiếp, mà lại qua
trung gian 1 người khác, cùng đi chung với thày. Sự hiện ra nói truyện
như thế khoảng chừng 6 tháng liên tiếp. Linh hồn kể hết mọi truyện ở
luyện ngục như thế nào. Sự giao thương giữa người trần và các linh hồn
thế nào. Linh hồn này là 1 lực sĩ, người công giáo ở tỉnh Phan Rang, có
lẽ ai cũng biết tên anh. Chỉ vì 1 hôm anh đấu cử tạ nặng quá sức mình.
Bất chợt đứt gân máu chết ngay tại chỗ. Cuộc đời của anh, kể ra thì cũng
không có gì đáng lo ngại về phần linh hồn. Có điều người ta thương tiếc
anh, vì còn quá trẻ mà đã chết sớm “sinh nghề tử nghiệp”. Cho nên cả
giáo xứ ai cũng thương, và hằng cầu nguyện cho anh. Anh hiện ra thế nào
và bằng cách nào? <br>
<br>
Cứ đến khoảng 9 giờ tối, khi thày sáu và anh bạn bắt đầu đi ngủ, thì
linh hồn ấy hiện vế, nói truyện với nhau như khi còn sống vậy. Có khi
ngày nào cũng hiện về, có khi 1 tuần hiên về 2,3 lần. Thày sáu hỏi linh
hồn qua trung gian người bạn. Linh hồn trả lời cũng qua trung gian người
bạn, chứ không nói trực tiếp với thày sáu. Sự việc này đồn rầm lên. Giáo
dân ai cũng biết. Các thày dòng khổ tu Mỹ Ca, ở Cam Ranh cũng đặt những
câu hỏi với thày sáu. Linh hồn cho biết sau khi chết, thì hồn được thấy
ánh sáng chói loà. Nhưng không thấy Chúa Jesu và Đức Mẹ. Linh hồn được
đưa đến trước toà phán xét. Gọi là Toà Phán xét, chứ thực ra thì các tội
trạng của mình khi còn sống, tự nhiên bày ra rõ ràng trước mắt, như mình
nhìn thấy trong gương vậy. Rồi cũng tự động được đưa xuống luyện ngục,
chịu đền tội 1 thời gian, tùy theo tội trạng mình khi còn sống ở thế
gian. Linh hồn diễn tả ở luyện ngục có nhiều hạng bậc khác nhau. Mỗi
hạng bậc đều đã được ấn định trước, do tội mình nặng hay nhẹ, đã được
đền trả khi còn sống ở thế gian hay chưa ? Có điều là các linh hồn bị
giam cầm như vậy, nhưng rất tin tưởng ở lòng từ bi Thiên Chúa, cho nên
ai cũng vui mừng hát khen ngợi khen Thiên Chúa đêm ngày. Cứ hằng tuần
vào ngày thứ 7, thì Đức Mẹ ngự xuống yên ủi các linh hồn, và đem 1 số vế
thiên đàng. Riêng linh hồn lực sĩ được Chúa cho về thế gian, để yên ủi
giáo dân, hãy can đảm và vững bền. Có 1 điều lạ, là linh hồn thường nói
trước những biến cố sắp xảy ra, để thày sáu biết, hầu tránh những rủi
ro. 1 hôm thày định đi xe đạp về nhà xứ rước Mình Thánh Chúa, nhưng linh
hồn hiện ra đêm trước báo hôm nay trục trặc không đi được. Thày sáu
không tin và cứ đi. Nhưng đến nửa đường thì có cuộc hành quân , cho nên
lại phải trở về. 1 hôm thày trò định ra vườn đào đất trồng cây. Đêm ấy,
hồn hiện về báo cho biết: trong vườn có nhiều trái lựu đạn chưa nổ, nên
mời chuyên viên đến tháo gỡ. Khi chuyên viên đến, thì quả thật có 3,4
trái lưụ đạn chưa nổ, rất nguy hiểm. Nếu hôm ấy không được báo, chắc sẽ
có nhiều người chết. <br>
<br>
Trong suốt 6 tháng liên tiếp, linh hồn đã nói rất nhiều điều về đời sống
con người ở trần gian, cũng như những điều cần biết về đời sau. Thày sáu
đã cho ghi chép trong 1 tuyển tập rất dài, ghi băng vào casette phổ biến
khắp nơi. Chúng tôi không thể nào nói hết, viết hết trong truyện tích
ngắn ngủi này được. Chỉ nêu lên 1 số vấn đề có liên quan đến chuỗi hạt
Mân Côi, mà Đức Mẹ đã truyền dạy cho con cái Mẹ, mỗi khi hiện ra ở đâu.
Tóm tắt những ý chính sau đây:<br>
<br>
- Tất cả mọi cử chỉ dù nhỏ mọn đến đâu, mà có ý ngay lành tôn thờ Thiên
Chúa, và tôn kính Đức Mẹ, đều được ghi công hết. Như đi qua thánh đường
cúi chào Mình thánh Chúa. Đi qua tượng Đức Mẹ cúi chào, và đọc 1 kính
kính Mừng. Tháng hoa, hoặc tháng Mân Côi, mua bó hoa dâng kính Đức Mẹ.
Trưng dọn bàn thờ Đức Mẹ để con cái vợ chồng đọc kinh tối sáng.<br>
<br>
- Cặp vợ chồng trẻ phải hiểu rõ mục đích phép hôn phối là sinh con cái
thờ phượng ĐCT. Cho nên, nếu áp dụng phương pháp nào mà có ý không sanh
con cái, đều có tội.<br>
<br>
- Đức Mẹ chú ý đặc biệt đến những ai có lòng mộ mến chuỗi Mân Côi, năng
lần hạt kính Đức Mẹ, thì đều được Đức Mẹ đem về thiên đàng sớm hơn những
người khác.<br>
<br>
- Trong luyện ngục có rất nhiều linh mục, giám mục, bị giam cầm lâu ngày
lâu tháng, ví các Ngài khi còn sống đã lợi dụng chức vụ, làm những điều
bất chánh: tham lam tiền bàc, thiếu đức trong sạch, không làm tròn phận
sự được giao phó.<br>
<br>
- Sau khi chết, Thiên Chúa chỉ phán xét công và tội, chứ không căn cứ
vào chức vụ khi còn sống , như vua chúa, quan quyền , hồng y , giám mục,
linh mục, tu sĩ. giáo dân.<br>
<br>
- Khi ta muốn khấn xin điều gì, thì tốt nhất là khấn các linh hồn mô
côi. Các linh hòn sẽ cầu nguyện và cầu bàu cho ta, thì lời khấn sẽ được
Chúa và Đức Mẹ chấp nhận ngay. Chỉ làm tuần 6 ngày liên tiếp: 3 ngày tôn
thờ Thánh Tâm Đức Chúa Jesu, 3 ngày đền tạ Trái Tim Đức Mẹ. Các kinh đọc
trong 3 ngay tôn sùng Thánh Tâm ĐCJ : Kinh ăn năn tội, 3 lạy Cha, 3 kính
mừng, 3 Sáng danh, kinh Tin Kính, kinh cầu Trái Tim ĐCJ, kinh kính thờ
Thánh Tâm ĐCJ, lần hạt 5 chục (5 sự thương), xem lễ và rước lễ, cầu cho
các linh hồn mồ côi. Các kinh đọc 3 ngày đền tạ Trái Tim Đức Mẹ: kinh ăn
năn tội, 7 kinh lạy Cha, 7 kinh kính Mừng, 7 kinh sáng danh, kính 7 sự
thương khó Đức Bà, kinh đền tạ Trái Tim Đức Mẹ, kinh cầu Đức Bà, kinh
Lạy Nữ Vương, Lần hạt 5 chục (5 sự thương), Xem lễ và rước lễ cầu cho
các linh hồn mồ côi.<br>
<br>
- Các linh hồn ở luyện ngục rất cần lời cầu nguỳện của những người còn
sống. Tốt nhất là xin lễ Misa, và năng lần hạt cầu cho các linh hồn ấy.
Có nhiều linh hồn mồ côi rất cần đến sự giúp đỡ của chúng ta, vì các
linh hồn này không có bà con thân nhân đọc kinh cầu nguyện cho.<br>
<br>
- Đạo công giáo sẽ không bị phá , chỉ khó khăn 1 chút ban đầu. Nhưng nếu
toàn thẻ giáo dân tin tưởng vào quyền năng Thiên Chúa giữ đạo tốt, và
năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, thì tất cả mọi sự đều được tốt đẹp.
Sẽ có rất nhiều người trở lại đạo công giáo. Đạo công giáo càng ngày
càng phát triển vững mạnh.<br>
<br>
Lời bàn : Truyện tích về các linh hồn hiện về thì rất nhiều. Sau khi đối
chiếu chúng tôi thấy sự hiện về của linh hồn lực sĩ này đã nói rất đúng.
Chính các LM dòng khổ tu Mỹ ca, Cam Ranh cũng xác nhận như vậy. Linh hồn
đã nói rất nhiều về chuỗi hạt Mân Côi mà Đức Mẹ hằng ưu ái. Linh hồn còn
nói rõ, những ai mộ mến chuỗi Mân Côi, và năng lần chuỗi Mân Côi, khi
xuống luyện ngục được Đức Mẹ sớm đem vế Thiên Đàng. Điều đó đúng, vì khi
còn sống đã biết năng lần hạt, thì sẽ được nhiều ơn Chúa, nếu đã được
nhiều ơn Chúa, lẽ tất nhiên phải sống đạo hơn người khác. Xét cho cùng
thì bất cứ hội đoàn nào mang danh Đức Mẹ, đều phải lấy chuỗi hạt Mân Côi
làm chính, làm căn bản cho hội đoàn ấy. Nếu không thì không phải là hội
đoàn của Đức Mẹ. Bất cứ Giám Mục coi sóc địa phận, linh mục coi xứ, mà
không bao giờ giảng giải về chuỗi hạt Mân Côi, không mộ mến chuỗi Mân
Côi, không bao giờ khuyên nhủ giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi, tức là
Giám Mục hay linh mục đó, không có lòng kính mến Đức Mẹ, thì công tác
mục vụ nơi đấy chắc chắn sẽ thất bại. Chúng ta đã thấy rất nhiều xứ đạo,
cộng đoàn, lủng củng nội bộ đi đến chỗ thưa kiện, gây gương mù gương xầu
cho nhiều người. Cũng chỉ vi nơi ấy người ta ít có lòng sùng kính Đức
Mẹ, giáo dân ít năng lần chuỗi Mân Côi.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_Mân_Côi_cứu_1_người_bị_bệnh_bất_toại_lâu_năm__">Chuỗi Mân Côi cứu 1 người bị bệnh bất toại lâu năm
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Khoảng từ năm 1947 trở đi.
Ở Châu Âu có phong trào rước tượng Đức Mẹ Fatima Mân Côi thánh du qua
các nước. Tại sao lại gọi là Đức Mẹ Fatima Mân Côi? Là vì khi hiện ra
lần cuối cùng ngày 13/10/1917, Đức Mẹ đã xưng mình: Ta là Nữ Vương Mân
Côi. Để xác định rõ ràng Đức Mẹ là Đức Mẹ Mân Côi. Không còn hồ nghi gì
nữa , mà cũng không còn lý do gì để tranh cãi tước hiệu Đức Mẹ Mân Côi.
Chính vì lòng sùng kính Đức Mẹ Fatima Mân Côi, mà giáo dân Âu châu nô
nức cung nghinh Đức Mẹ, khi Mẹ đến nước nào. Tại thành phố Toledo, thuộc
nước Tây Ban Nha, năm ấy cũng được vinh dự nghinh đón Đức Mẹ thánh du
đến viếng thăm . 1 thiếu phụ bị bệnh bất toại lâu năm, chân tay co quắp.
Chị không thể tự mình cử động, bất cứ việc gì cũng phải nhờ người khác
giúp đỡ. Khi nghe nói Đức Mẹ Fatima Mân Côi đến thành phố Toledo. Chị
xin mọi người giúp đõ mình được đến xin Đức Mẹ chữa cho khỏi bệnh kinh
niên này. Xin cho được đến chiêm ngưỡng tôn nhan Mẹ. Trong mấy ngày có
mặt tại Toledo, chị chăm chú đợc kinh Mân Côi dâng kính Đức Mẹ , và thầm
mong ước được ơn Đức Mẹ cứu giúp. Hình như muốn thử thách lòng tin của
chị, Đức Mẹ làm thinh, như không nhận lời. Khi bế mạc đại hội, chị trở
về mà lòng tràn ngập vui sướng, sự an ủi thiêng liêng, và sự trông cậy
tuyệt đối, mặc dù bệnh tình không thấy thuyên giảm.<br>
<br>
Dọc đường chị cứ nằm mà đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, không hề nói truyện
với ai. Có nhiều người hỏi chị: sau khi chiêm ngưỡng Đức Mẹ, chị có thấy
gì thay đổi trong con người không? Chị không trả lời, và cứ vẫn tin
tưởng trông cậy tuyệt đối vào lòng từ bi của Đức Mẹ. Khi xe chở chị rẽ
vào con đường làng. Bỗng chốc chị cảm thấy biến cố lạ thường, tình cờ
chị nhấc chân tay lên được. Chị vội vàng đứng thẳng người lên, cao rao
quyền phép Đức Mẹ. Phép lạ nhãn tiền. Tất cả hành khách đều cảm động. Họ
đề nghị ngừng xe lại, chạy về báo tin cho gia đình và toàn thể dân làng
đến tổ chức biểu tình hoan hô, cao rao quyền phép Đức Mẹ Fatima Mân Côi.
Họ xếp thành hàng ngũ vừa đi vừa hát kinh và lần hạt Mân Côi cảm tạ Đức
Mẹ. Về đến nhà thờ, cha sở thân chinh ra đón chị, vả tổ chức chầu Thánh
Thể, để tạ ơn Chúa, đã ban cho chị, và cho giáo dân 1 phép lạ cụ thể. Từ
đó giáo dân hết sức sốt sắng đọc kinh Mân Côi hằng ngày. Chị đã được trở
về đờì sống bình thường mạnh khỏe, và cáng đáng mọi công việc nội trợ
trong gia đình. Đi đâu chị cũng cao rao quyền phép Đức Mẹ Fatima Mân
Côi.<br>
<br>
Lời bàn : Những phép lạ nhãn tiền như vậy, đã được xảy ra rất nhiều lần
tại Lô Đức, Fatima, nếu ta tuyệt đối tin tưởng vào quyền phép Đức Mẹ.
Chỉ khi nào ta còn hồ nghi chưa hết lòng tin tưởng vào Mẹ, thì lúc ấy
Đức Mẹ chưa ban , hoặc còn thử thách. Do đó khi chúng ta khấn xin Đức Mẹ
1 điều gì, thì việc tiên quyết là phải vâng theo thánh ý Chúa. Có khi
Đức Mẹ không cho cái này, nhưng Đức Mẹ lại cho cái khác tốt hơn, có ích
cho linh hồn hơn. Năm 1974, trong lúc tình hình chiến sự hết sức gay go,
căng thẳng, thì chúng ta tổ chức rước tượng Đức Mẹ thánh du sangViệt
nam. Ai cũng cầu xin cho được hoà bình. Từ phi trường Tân Sơn Nhất về Gò
Vấp, người ta qùy cầu nguyện 2 bên lề đường cho bệnh nhân, và xin cho
nưóc VN được hoà bình. Đức Mẹ đã cho hòa bình thật, nhưng là hoà bình
trong đau khổ, trong sự hãm mình đền tội. Có ai ngờ được rằng cả triệu
người VN di tản sang Mỹ làm ăn khá giả, học hành giỏi, bằng cấp cao.
Ngay vấn đề đạo giáo ở VN hiện nay, cũng khá hơn, và đạo hạnh hơn trước
nhiều.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Linh_Mục_Phêro_Maria_Trưởng_ở_Phát_Diệm__">Chuỗi hạt Mân Côi với Linh Mục Phêro Maria Trưởng ở Phát Diệm
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nếu những ai là người cao
niên hiện nay, gốc quê ở Phát Diệm, Ninh Bình, thì đều có nghe biết cha
“thánh Trưởng”. Sỏ dĩ ngưới ta gọi ông là “thánh”, là vì Ông rất thánh
thiện đạo đức, cũng giống như cha thánh Joan Vianney xứ Ars bên Pháp .
Cha rất có lòng sùng kính Đức Mẹ, hằng ngày lần chuỗi Mân Côi, như cha
Thánh Joan Vianney, hay là cha Padre Pio 5 dấu. Ngài cũng là cha chính
xứ đạo Như Sơn. Xứ đạo của Cha nằm cạnh bờ sông Đáy. 1 mặt chảy ra biển,
1 mặt chảy lên Nam Định và Hànội. Do đó có rất nhiều người ỏ các tỉnh xa
đến Như Sơn, để xin khấn. Tuy cha là cha chính xứ , nhưng hấu hết công
việc nhà xứ, cha giao cho cha phó, và các thày trông coi. Hầu như cả
ngày cha ở nhà thờ, đọc kinh cầu nguyện, và khấn cho hết người này đến
người khác. Thế mà tối đến vẫn còn người khấn. Họ phải trọ ở lại qua
đêm. Có người phải ở đến 3,4 ngày, chờ cho được xin cha khấn. Khi chúng
tôi còn nhỏ đã có lần đến Như Sơn chơi, và xem cha khấn. Cha rất có lòng
kính mến Đức Mẹ. Cho nên khi cha khấn, cha không quỳ bái gối kêu van như
người ta vẫn làm, mà cha chỉ đơn sơ, dắt người bệnh đến trước mặt tượng
Đức Mẹ, tay trái cầm chuỗi hạt Mân Côi, tay phải cha giơ tay cao lên nói
truyện với Đức Mẹ, như 2 người nói truyện với nhau. Có người nói: khi
cha khấn như vậy, thì thưòng Đức Mẹ hiện ra nới truyện với cha, Cha dắt
tay người bệnh lên, và nói với Đức Mẹ: “ Mẹ thương lấy nó, gia đình nó
khổ quá. Chồng bỏ đi xa, con cái còn nhỏ nheo nhóc. Nó thì bệnh nặng
nguy hiểm. Mẹ cho nó khỏi bệnh. Con sẽ bảo chồng nó về, chỉ trong vài
ngày nữa. Mẹ thương lấy nó. Hằng ngày con bắt nó lần hạt Mân Côi kính
Đức Mẹ. Có điều gì Mẹ cho con biết, để con bảo gia đình nó. Thế là xong
1 buổi khấn. Chị ra về bằng an. Chỉ 2,3 hôm sau là chị khỏi bệnh. Chồng
chị ở đâu bò về, còn mang theo mấy bao gạo nữa.<br>
<br>
Có những người bị bệnh ung nhọt, hậu bối (ngày nay ta gọi là ung thư)
rất nguy hiểm, chỉ còn chờ chết. Thế mà đến với cha , cha cũng khấn cho
khỏi. Có 1 linh mục bạn đến với cha, hỏi cha khấn cách nào, mà ai cũng
khỏi bệnh, hoặc được như ý. Cha trả lời đơn giản: trước khi cha khấn cho
ai, cha đều lần hạt trước, rồi cha mới khấn sau. Cha khấn cho người ta
chỉ bằng chuỗi hạt Mân Côi mà thôi. Đời sống cha Trưởng cũng giống hệt
như đời sống cha thánh Joan Vianney, cũng cam khổ, ăn chay hãm mình. Ban
đêm ma quỷ cũng đến phá phách như cha Vanney vậy. Có những đêm nó không
cho cha ngủ, đập chỗ này phá chỗ kia, khiêng bàn khiêng ghế, xếp lộn
xộn. Sáng ra có người đến xếp lại. Cha bảo cứ để vậy, có xếp rồi đêm
chúng nó kéo đến cũng phá như vậy. Thà rằng để mặc chúng nó làm gì thì
làm. Chỉ đêm nào cha cần phải ngủ, để hôm sau làm lễ sớm, thì đêm ấy cha
không cho chúng nó đến phá. Muốn cho chúng không đến phá, cách tốt nhất
là cha đeo tràng hạt khắp nơi: cửa ra vào bưồng ngủ, nhà khách ... thì
đếm ấy chúng để cha ngủ yên. Đức cha Nguyễn bá Tòng, Giám Mục điạ phận
Phát diêm, không tin. Đức cha bảo ông cha Trưởng này bị bệnh thấn kinh,
chứ đâu mà có nhiều quỷ đến phá như vậy. Đức Cha cử Linh mục Luca San,
tiến sĩ thần học, giáo sư Đại chủng Viên Phát Diệm, đến quan sát thật hư
thế nào, về báo cáo cho Đức Cha. Cha San vâng lời Đức Cha đến Như Sơn,
thăm cha Trưởng. Ngay khi gặp Cha San, cha nói: Tôi biết Đức Cha sai cha
đến để xem quỷ thế nào. Vậy tối nay mời cha đến nghỉ ở đây, đêm cha sẽ
thấy ma quỷ. Nếu cha ngủ không được, thì cha phải cho tôi biết ngay, để
mời cha xuống nghỉ với các thày. Cha San nhất định ngủ ở phòng bên, để
xem có gì về báo cáo với Đức Cha. Quả thực đêm ấy, ma quỷ về phá phách
còn hơn cả ngày thường nữa. Cha San sợ quá, không phải sợ không ngủ, mà
sợ ma quỷ có thể làm hại gì mình không ? Cho nên cha đã phải mời gọi cha
Trưởng dậy, mà trình bày rằng: con tin cha, và sẽ về báo cáo cho Đức Cha
biết, là ma quỷ có về phá phách cha thật. Không phải truyện đùa ! Ngày
hôm sau cha San xách vali về sớm. Truyện này ai là người Phát diệm cũng
đếu biết.<br>
<br>
Cho nên càng ngày người ta càng tin tưởng Cha “thánh” Trưởng . Sau này
khi về già , cha xin được về hưu ở nhà dòng khổ tu Châu Sơn, Nho quan,
Ninh Bình, chỗ Đức Cha Lê hữu Từ làm Bề Trên nhà dòng. Người ta lại càng
đến khấn đông, còn hơn trước khi cha ở Như Sơn. Số tiền dâng cúng, cha
giao cho nhà dòng hết, để xây 1 thánh đường rất lớn, rất nguy nga, lấy
tên là thánh đường Đức Mẹ Mân Côi, tu viện Châu Sơn. Cha đã qua đời
trước ngày đồng bào công giáo di cư vào Nam.<br>
<br>
Lời bàn : Đọc qua truyện này, ta thấy hễ ai có lòng tôn kính Đức Mẹ và
năng lần chuỗi Mân Côi thì đều thành công hết. Cha Joan Vianney, cha
Padre Pio 5 dấu, đều là những linh mục thánh thiện đạo đức. Thánh thiện
đạo đức không phải các Ngài đã làm nên những công trình vĩ đại to lớn,
mà chỉ là những việc bình thường : kính mến Đức Mẹ, năng lần chuỗi Mân
Côi. Ta thử xem có ai năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ mà Đức Mẹ bỏ
rơi không ?</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_chiến_thắng_quân_Hồi_Giáo__">Chuỗi hạt Mân Côi chiến thắng quân Hồi Giáo
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm 1571 dưới thời Đức
Giáo Hoàng Pio V (1566-1572) xảy ra 1 biến cố rất lớn, làm sáng danh Đức
Mẹ Mân Côi, không những lúc ấy, mà ngay cả bây giờ, chưa có 1 thánh tích
nào làm sáng danh Đức Mẹ Mân Côi như vậy. Đó là vào năm 1571, Vua Selim
đệ nhị, sau khi đánh đông dẹp bắc, đâm ra kiêu ngạo, muốn đem quân sang
chiếm đóng Âu châu, tiêu diệt công giáo. Để thực hiện ý định đó , nhà
Vua cho chiêu tập nhiều sư đoàn quân Hồi giáo thiện chiến, và quyết tâm
giật được chiến thắng cuối cùng. Đứng trước mối nguy hiểm đe dọa hết sức
nặng nể, Đức Giáo Hoàng PIO V hạ lệnh chiêu tập nghĩa binh thánh giá, để
bảo vệ công giáo và nền văn minh Âu Châu. Lời kêu gọi của Đức Thánh Cha
được các vua công giáo hưởng ứng nhiệt liệt . Đạo binh Thánh Giá được
thành lập dưới sự hướng dẫn của các tướng lãnh thời danh, nhất là do sự
tổng chỉ huy của tướng Don Juan d’Autriche. Ngày 17/9/1571, thủy quân
công giáo tiến vào vịnh Lepante, dàn trận đối diện với đạo binh hồi
giáo, đông gấp 10 lần. Đức Giáo Hoàng khuyên nhủ các quân nhân không nên
cậy vào sức mạnh vũ khí, mà phải hoàn toàn trông cậy vào quyền phép Đức
Mẹ Maria. Ngài truyền cho giáo dân khắp nơi phải lần hạt Mân Côi, cầu
xin Đức Mẹ ngăn tay kẻ dữ, ban hoà bình chân chính cho Giáo Hội, và các
quốc gia Âu Châu, đang lâm nguy trước sự tấn công vũ bão của địch. <br>
<br>
Trước khi phất cờ khởi chiến, các tướng lãnh và quân đội sấp mặt xuống
đất, cầu xin Đức Mẹ ban ơn toàn thắng. Đoạn hăng hái xông vào hỗn chiến
với quân địch, ngay tại vịnh Lepantô. Đức Mẹ làm phép lạ cho gió và ánh
nắng mặt trời, đổi ngược chiều sang bên đối phương. Thừa thắng , tướng
Don Juan đốc quân tiến lên chém giết quân địch. Quân ta chiến đấu hăng
say, và tin tưỏng , khiến địch quân phải thiệt hại vô kể: 30,000 quân
hồi giáo tử trân, 5000 quân bị bắt làm tù binh, nhiều chiến thuyền địch
bị đánh đắm. Lúc ấy tại Toà thánh Phero, Đức Pio V đang họp hội nghị
quan trọng. Ngài bỏ phòng họp, hướng về phía vịnh Lepanto, và tuyên bố:
Ta hãy vào nhà thờ tạ ơn Chúa và Đức Mẹ , vì chiến sĩ công giáo đã toàn
thắng. Các hồng y biên ký giờ ấy là 5 giờ chìều ngày 7/10/1571. Do đó mà
Hội Thánh Công giáo đã lấy tháng 10 làm tháng Mân Côi, để nhớ lại thánh
tích vịnh Lepanto, chiến thắng mà Đức Mẹ đã cứu Giáo hội công giáo bằng
chuỗi hạt Mân Côi. Để tưởng nhớ công ơn Đức Mẹ đã ban cho Hội Thánh
chiến thắng Lepanto, ĐGH PIO V đã cho thiết lập lễ Đức Bà chiến thắng
vào ngày 7/10 hằng năm. Đến đời ĐGH Gregorio Xlll công bố sắc lệnh Monet
Apostolus ngày 1/4/1573, đổi lại thành lễ kính Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi.
Hơn nữa cũng trong tháng 10/1917, Đức Mẹ cũng đã hiện ra lần cuối cùng
tại Fatima và tuyên bố: “Ta là Nữ Vương Mân Côi”<br>
<br>
Lời bàn : Chiến thắng Lepante là 1 chiến thắng huy hoàng nhất từ xưa tới
nay. Người hồi giáo ngay bây giờ cũng còn ấm ức với sự thua trận này.
Cho nên họ luôn tìm dịp để gây chíến với Giáo Hội công giáo, và Tây
Phương. Vì họ cho Tây Phương là do ảnh hưởng của văn minh Công Giáo. Câu
truyện thật nhỏ bé chẳng đáng gì của ĐGH Benedicto XVl, khi nói truyện
tại quê nhà, mà rồi họ cũng xé ra to. Để có cớ phá phách thánh đường và
giết hại tu sĩ nam nữ. Nhưng đã có bàn tay Thiên Chúa và Đức Mẹ Mân Côi,
thì họ cũng chẳng làm gì được. Chúng ta hảy cầu nguyện cho tất cả các
anh em công giáo đang sinh sống tại các nước Hồi Giáo.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_cặp_vợ_chồng_trẻ.__">Chuỗi hạt Mân Côi với cặp vợ chồng trẻ.
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Tại miền nam nước Ý, có 2
vợ chồng còn rất trẻ,. Lấy nhau đuợc 3 năm, mà đã có 2 đứa con nhỏ.
Trước kia thì cả 2 anh chị đi làm, nhưng từ ngày có 2 cháu, thì chỉ mình
anh đi làm. Chị phải ở nhà trông coi các cháu, và lo việc nội trợ trong
gia đình. Chị rất vui vì được ở nhà, chỉ cần 3 tiếng đồng hồ là dọn dẹp
xong. Có nhiều thì giờ đọc kinh lần chuỗi Mân Côi. Chị thường nói với
bạn bè: chị say mê lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, không những để đọc
kinh đền tạ Trái Tim Đức Mẹ, mà còn là 1 thích thú, mỗi khi chị ngồi lần
hạt. Tâm hồn thoải mái, không phải suy nghĩ lo lắng bất cứ vấn đề gì.
Khi nào gặp sự khó khăn, bệnh tật, chị lần hạt kính Đức Mẹ, thì đều được
Đức Mẹ nhận lời, cho chị được như ý.<br>
<br>
Rồi 1 hôm chị đang lần hạt đọc kinh như vậy, thì anh chồng về sớm hơn
mọi khi, thấy vợ đang lần hạt. Con cái thì bỏ bê, không săn sóc gì cả,
nhà cửa lộn xộn bừa bãi. Anh nổi nóng lên, quá giận mất khôn, anh túm
lấy chuỗi hạt Mân Côi chị đang đeo ở cổ, mà giựt. Nhưng với sức lực như
vậy, mà chuỗi hạt Mân Côi mong manh, anh cũng không sao giựt cho đứt
được. Anh đành phải kéo chị lê thê, tựa như người cầm dây thừng mà lôi
đi. Chi đau cổ quá, kêu lên: Thôi, anh tha cho em. Nếu anh cần lấy chuỗi
hạt Mân Côi, thì để em tháo ra đưa cho anh. Chị liền tháo chuỗi hạt đang
đeo ở cổ, trao cho anh. Anh chồng cầm lấy chuỗi hạt, tự nhiến té nhào
xuống đất, bất tỉnh nhân sự, 2 mắt trợn trừng, miệng xùi bọt mép, tưởng
chết ngay. Hàng xóm nghe tin, vội vã tuốn đến xem sư thể nào, có cứu
được không ? Lúc ấy chị vợ cuống lên, sợ chồng chết, thì lấy ai đi làm
nuôi con. Cho nên chị khấn xin Đức Mẹ: Xin Mẹ tha cho chồng con, để anh
được sống, ăn năn trở lại, đi làm nuôi đàn con nhỏ. Chị liền cầm chuỗi
tràng hạt đeo vào cổ anh chồng. Tức thì anh ngồi dậy, như không có
truyện gì xảy ra. Mọi người hàng xóm đều chứng kiến 1 phép lạ nhãn tiền,
do màu nhiệm của chuỗi hạt Mân Côi. Anh tỉnh dậy rất hối hận, vì những
việc làm sai trái, xúc phạm đến Đức Mẹ, đến người vợ thân yêu của mình.
Nếu không có chị vợ, thì anh đã chết mất linh hồn. Từ đó, anh ăn năn hối
cải, và đeo luôn chuỗi hạt mà vợ đã trao cho anh, cho đến trọn đời.<br>
<br>
Ngày nào tối sáng anh cũng cùng vợ sốt sắng lấn chuỗi Mân Côi kính Đức
Mẹ. Gia đình trở nên hạnh phúc, đầm ấm thương yêu nhau, lo làm ăn và dạy
dỗ con cái nên thân nên người.<br>
<br>
Lời bàn : Câu truyện trên đây rất phù hợp với nhièu gia đình công giáo
chúng ta. Chúng tôi đã thấy có nhiều gia đình lâm vào tình trạng y như
cốt truyện gia đình này. Để cảnh cáo anh chàng khô đạo. Sức lực như vậy
mà không giựt nổi 1 chuỗi hạt Mân Côi mỏng manh, nhưng có sức mạnh vạn
năng. Đó là quyền phép Đức Mẹ. Ngay từ bây giờ các anh chị cũng nên tập
cho con cái mình, mộ mến chuỗi Mân Côi. Kẻo lớn lên 15, 16 tuổi là không
sao dạy bảo được chúng. Tối đến bắt con nhỏ ngồi cạnh cha mẹ, tập cho
các cháu lần hạt Mân Côi. Các cháu sẽ quen , rồi thành tập quán tốt. Nên
thánh là có những thói quen làm việc lành phúc đức. Như chị vợ trên đây,
có thói quen lần chuỗi Mân Côi. Ngày nào chị không lần chuỗi Mân Côi, là
ngày đó thiếu sót không yên lòng. Ước gì câu truyện trên đây được nhiều
gia đình công giáo đọc thật kỹ, để luôn hướng về Đức Mẹ Mân Côi.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_sứ_mệnh_sau_cùng_của_chị_Lucia__">Chuỗi hạt Mân Côi với sứ mệnh sau cùng của chị Lucia
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Cha Agotinot Enert, người
đang lo việc phong thánh cho Phanxicô và Giaxinhta, nói rằng: từ Fatima,
tôi đem đến cho anh chị 1 sứ mệnh khẩn thiết. Tôi được Đức Giáo Hoàng
cho phép tôi được đến thăm bà Lucia. Bà tiếp tôi trong vẻ buồn rấu.
Thoạt trông thấy Bà, tôi thấy Bà gầy đi, và có vẻ lo âu khổ sở. Bà nói:
“ Thưa Cha, Đức Mẹ không hài lòng, vì nhân loại không thi hành các Mệnh
lệnh năm 1917. Kẻ lành thì cứ theo đường hướng cũ, còn kẻ dữ thì cứ dấn
thân vào đường tội lỗi. Cha hãy tin con đi: chẳng bao lâu nữa, Chúa sẽ
trừng phạt thế gian cách nặng nề chưa từng có. Bao nhiêu linh hồn đang
sa hoả ngục. Người ta không chịu cầu nguyện, và không ăn năn hối cải.
Đức Mẹ đã nói với con nhiều lần là nhiều quốc gia sẽ biến khỏi mặt đất.
Xin cha nhớ rằng: ma quỷ sẽ đưa ra 1 trận chiến quyết liệt chống Đức Mẹ,
là vì có nhiều linh hồn tu sĩ và linh mục sa ngã, đã kéo theo bao nhiêu
linh hồn sa hoả ngục. Cha phải cho nhân loại biết ngay là đừng chờ đợi
Đức Giáo Hoàng và các Giám Mục kêu gọi sám hối. Tuỳ sáng kiến mỗi người,
hãy sám hối ngay, sửa lại đời sống. Ma quỷ muốn chiếm đoạt các linh hồn
đã tận hiến. Nó gợi ý người ta phải canh tân đời sống tu sĩ, từ trước đã
tạo ra 1 đời sống nội tâm khô cằn.<br>
<br>
Cha hãy nói cho thiên hạ biết lý do nào làm cho Phanxicô và Giaxinta nên
thánh. Là vì các em thấy sự buồn phiền của Đức Mẹ, và sự trông thấy hoả
ngục... Mẹ lặp lại cho con rằng: phương thuốc cuối cùng Mẹ ban cho thế
gian trước ngày thế mạt, là Chuỗi hạt Mân Côi. Thưa cha, chúng con phải
làm cho Chuỗi hạt Mân Côi có hiệu quả bằng sự hy sinh. Chúng ta hãy lần
hạt Mân Côi với lòng yêu thương và sùng kính Đức Mẹ. Con không muốn làm
cho người ta phải hoảng sợ, nhưng cần phải gióng lên 1 tiếng kêu khẩn
thiết, là chúng ta đang sống vào thời gian cuối cùng rồi<br>
<br>
Lời bàn : Ba chị em Lucia , Phanxicô và Giaxinta là 3 trẻ đặc biệt có
lòng sùng kính Đức Mẹ Mân Côi ngay từ khi còn rất nhỏ. Các em thả đàn
trừu cho chúng gặm cỏ, rồi cả 3 chị em tìm chỗ thanh vắng để đọc kinh
Mân Côi. Có khi vì mải chơi. các em chỉ đọc vắn tắt: 1 em đoc: Kinh mừng
Maria. Em kia thưa: Thánh Maria. Thế là xong 1 kinh Kính Kính Mừng. Sự
đơn sơ chân thật ấy, cũng đã làm cho Đức Mẹ vui lòng. Cho nên khi nói
đến Fatima là nói đến chuỗi hạt Mân Côi. Đức Mẹ đã hiện ra nhiều lần và
khuyên bảo người ta hãy năng lần chuỗi Mân Côi. Có thể nói không nơi nào
Đức Mẹ hiện ra mà đã khuyên bảo người ta năng lần chuỗi Mân Côi cho bằng
ở Fatima. Đến ngày cuối cùng Đức Mẹ lại còn trịnh trọng tuyên bố rõ
ràng: Ta là Nữ Vương Mân Côi. Cho nên Sứ Mạng cuối cùng cuả chị Lucia là
truyền bá lòng sùng kính Đức Mẹ Mân Côi. Ta hãy nghe chị phát biểu với
các chị em trong dòng kin Coimbra, khi chị sắp qua đời: “Không có gì khó
khăn ở trên thế gian này, mà chúng ta không giải quyết được bằng chuỗi
hạt Mân Côi.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_chặng_đường_thánh_giá_">Chuỗi hạt Mân Côi chặng đường thánh giá
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Không biết từ đâu, và từ
bao giờ, người ta đã truyền bá phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường
thánh giá. Trong 1 tập Hồ sơ của 1 thày dòng, chúng tôi thấy có tài liệu
này. Tương truyền Đức Mẹ đã hiện ra với 1 nử tu, truyền bá phương thức
lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá. Khi nào rất cần thiết, như cầu
cho người đang hấp hối sắp qua đời, khi phải xin 1 ơn gì rất đặc biệt
cho các linh hồn mồ côi, trong những ngày giỗ đọc kinh cho linh hồn ông
bà cha mẹ, hay khi khấn xin 1 ơn gì đặc biệt, thì có thể áp dụng phương
pháp lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá.<br>
<br>
Lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá đòi hỏi phải có sự có gắng, hy
sinh, vì thời gian rất lâu. Phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường
thánh giá như sau: 1- Trước hết cầm ảnh chuộc tội , đọc kinh Tin kính, 1
lạy Cha, 3 kính kính mừng, (kính Mẹ đồng trinh, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Vô
nhiễm). 2- Ngắm đàng thánh giá: Sau mỗi chặng, đọc 1 lạy Cha, 10 kimh
kính kính mừng, 1 sáng danh và lời nguyện: “Jesu Maria Juse, con yêu mến
Chúa, xin cứu các linh hồn” “Lạy Chúa xin tha tội cho chúng con... (lời
nguyện Fatima)” “Ngợi khen các thương tích Chúa Kito, vì đã chữa chúng
con khỏi đau đớn tội lỗi” “Ngơị khen máu cực châu báu Người, xin rửa
sạch các sự dữ chúng con” 3- Đọc thêm chặng thứ 15: “Lạy ơn ĐCJ sau khi
đã chịu chết, và táng trong mồ 3 ngày. Người đã sống lại vinh hiển, và ở
lại với người ta trong Bí Tích Thánh Thể cho đến tận thế. Xin cho chúng
con giữ đạo nên ở đời này, cho ngày sau được sống lại vinh quang cùng
Chúa đời đời” . Sau đọc kinh Vật Mọn, và kinh Lạy Nữ Vương. (Ghi chú:
đọc chuỗi Mân Côi sốt sắng, cứu được 10.000 linh hồn ở luyện ngục, và
100 người khỏi sa hoả ngục). Đọc chuỗi hạt Mân Côi chặng đưòng thánh giá
này lâu khoảng 45 phút, nhưng rất ích lợi, xin khấn, và xin cho các linh
hồn mồ côi trong luyện ngục, đều được kết quả rất tốt đẹp.<br>
<br>
Lời bàn : Phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá, không nằm
trong chuỗi hạt Mân Côi, nhưng là kết hợp 14 sự thương khó ĐCJ và 7 sự
đau đớn của Đức Mẹ trên chuỗi hạt Mân Côi. Chúng ta chỉ nên áp dụng
phương thức này trong trường hợp rất cần thiết: như có người đang hấp
hối, hoặc cầu xin đặc biệt cho các linh hồn mồ côi, đọc kinh giỗ cho ông
bà tổ tiên. Ở VN đã có nhiều nơi áp dụng phương pháp đọc kinh này. Cũng
như khi ĐCJ truyền cho chị thánh Faustina, lấy chuỗi hạt Mân Côi mà đọc
kinh kính lòng thương xót Chúa.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_Bernadette_ở_Lourdes_nước_Pháp__">Chuỗi hạt Mân Côi với Bernadette ở Lourdes nước Pháp
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trên thế giới này có 2
trung tâm hành hương lớn nhất, và cũng quan trọng nhất. Đó là Fatima và
Lộ Đức (nước Pháp). Lô Đức có trước Fatima. Năm 1858 Đức Mẹ đã hiện ra
với cô bé Bernadetta tại hang Massabielle 18 lần, để xác định Đức Mẹ là
Nữ Vương Vô Nhiễm nguyên tội. Vì năm 1854 Đức Giáo Hoàng PIO lX đã tuyên
bố tín điều Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội. Sau đó có nhiều phe phái nổi lên
chống báng tính cách vô nhiễm của Đức Mẹ, thì Đức Mẹ đã hiện ra để xác
định điều đó. Còn tại Fatima Đức Mẹ đã hiện ra với 3 trẻ năm 1917 (đang
lúc có đại chiến thế giới thứ 1). Cách nhau hơn 40 năm. Cả 2 sự kiện hết
sức vĩ đại. Nói lên tầm quan trọng của đức tin công giáo. Những người vô
thần thường nói không có Chúa và cũng chẳng có đời sau. Thì đây Đức Mẹ
đã hiện và nói rõ: Phải ăn năn thống hối và cải thiện đời sống. Vậy nếu
không có Chúa, không có Đức Mẹ, thì ai có quyền hiện ra công khai như
vậy. Không lẽ ma quỷ ? Mà nếu đã công nhận có ma quỷ thì cũng phải công
nhận có Chúa, có đời sau. Cho nên ngày nay Hôi Thánh đã rất tôn trọng 2
nơi thánh thiêng này, để làm chứng cho đức tin công giáo, chống lại bọn
vô thần thường xúc phạm đến tôn giáo. <br>
<br>
Vậy sự tích như thế nào khi hiện ra tại Lộ Đức? Ngày thứ tư 11/2/1858,
tại Lộ Đức nước Pháp, có 2 cô con gái con bác thợ xay bột Bernadette và
Marie Toinette rủ nhau kiếm củi bên bờ sông Gave. Khi gần tới hang
Massabielle, thì nghe có tiếng ồn áo như cơn giông sắp tới. Cô nhìn trái
phải không thấy cây cối động đậy . Rồi nhìn vế phía hang cô thấy hiện ra
1 bà đẹp lắm. Bà nhìn cô mỉn cười và ra hiệu cho cô lại gần Bà. Cô không
sợ nữa, mở mắt nhìn Bà, rồi rút tràng hạt đọc kinh. Bà gật đầu tỏ vẻ
bằng lòng , rồi Bà cũng cầm chuỗi Mân Côi. Bà và cô cùng lần chuỗi Mân
Côi. Nhưng bà không đọc . Cứ hết 1 chục thì Bà mới đọc Kinh Sáng danh,
để ngợi khen Thiên Chúa. Lần hạt xong , Bà vào hang và biến đi. (Truyện
tích Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức dài lắm, tất cả 18 lần. Ở đây chúng tôi chỉ
chú trọng đến chuỗi hạt Mân Côi) . Hiện ra lần thứ 5 ngày thứ sáu
20/2/1858, Đức Mẹ dạy cô khi lần hạt phải đọc rõ ràng khoan thai từng
tiếng một. Hiện ra lần 15 ngày thứ tư 4/3/1858. Đức Mẹ cùng cô lần chuỗi
Mân Côi. Hiện ra lần thứ 17, ngày thứ tư 25/3/1858, Đức Mẹ hiện ra nói
với cô: “Ta là Đấng chẳng mắc tội tổ tông”. Đây là Đức Mẹ tuyện xưng
tước phẩm “Vô nhiễm” lần thứ 2. Tuyên xưng lần thứ nhất, khi hiện ra tại
Rue du Bac gần Paris năm 1830, và dạy đọc” Lạy rất thánh Trái Tim Vô
nhiễm, xin cầu cho chúng con là kẻ chạy đến cùng Mẹ” . Điều đáng chú ý
nhất là lần nào hiện ra Đức Mẹ cũng lần chuỗi Mân Côi chung với cô. Sau
này nếu có ai hỏi thì cô trả lời: Đức Mẹ dặn phải cầu nguyện cho kẻ có
tội bằng chuỗi hạt Mân Côi.<br>
<br>
Như vậy rõ ràng là Đức Mẹ quan trọng hóa chuỗi hạt Mân Côi như thế nào.
Cũng như sau này, khi hiện ra tại Fatima 6 lần, Đức Mẹ đã nói đến 12 lần
về việc lần chuỗi Mân Côi. Ờ bài này chúng tôi chỉ chú trọng đến chuỗi
hạt Mân Côi, mà không đề cập đến các vấn đề khác thuộc phạm vi Lô Đức,
cùng những phép lạ Đức Mẹ đã ban cho người ta, mà các nhà Bác học đã làm
chứng điều đó.<br>
<br>
Lời bàn : Không còn hồ nghi chối cãi gì nữa ! Đức Mẹ đã hiện ra nhiều
lần và xác định rõ mục tiêu của người công giáo là Thánh Thể và chuỗi
hạt Mân Côi. Nếu chúng ta làm tròn 2 điều quan trọng đó, thì coi như
chúng ta đã giữ đạo nên , và chắc chắn sẽ được hưởng phúc đời sau trên
nuớc thiến đàng.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_các_thánh_trẻ_tại_Fatima__">Chuỗi hạt Mân Côi với các thánh trẻ tại Fatima
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ở đây, chúng tôi không chú
trọng đến lịch sử và sự tích Đức Mẹ đã hiện ra ở Fatima. Vì đã có rất
nhiều sách vở tài liệu viết về đề tài này. Cái vấn đề quan trọng nhất là
chúng tôi trình bày để chứng minh chuỗi hạt Mân Côi quan trọng như thế
nào đối với Đức Mẹ, khi hiện ra ở Fatima, cũng như tại Lộ Đức, nước
Pháp. Cả 2 trung tâm hành hương lớn nhất thế giới này, đểu là những
Trung tâm mà Đức Mẹ đã dùng để truyền bá chuỗi hạt Mân Côi của Mẹ. Ở Lộ
Đức chúng tôi đã trình bày ở trên (truyện tích 50). Mỗi khi Đức Mẹ hiện
ra với cô Bernadetta, Đức Mẹ đều lần hạt chung với cô. Tại sao thời gian
hiện ra ngắn ngủi như vậy, mà Đức Mẹ còn thì giờ lần hạt, thì qủa là Đức
Mẹ đã hết sức quan trọng chuỗi hạt Mân Côi như thế nào? Còn ở Fatima khi
Đức Mẹ hiện ra với 3 thánh trẻ, Đức Mẹ cũng đã chú trọng đặc biết đến
chuỗi hạt Mân Côi. Vì các em Lucia, Phanxico và Giaxinhta , tuổi còn rất
nhỏ đã được cha mẹ giáo dục ngay từ khi chưa xưng tội rước lễ lần đầu,
hằng ngày năng đọc kinh cầu nguyện, và lần chuỗi Mân Côi . Việc lần
chuỗi Mân Côi đối với các em là 1 thói quen. Không lần hạt thì như thiếu
thốn 1 cái gì đó. Cho nên đôi khi mải chơi, các em đã lần hạt vắn tắt,
cho mau hết chuỗi hạt Mân Côi. Chính vì cử chỉ âu yếm đó, mà Đức Mẹ đã
bảo Phanxicô: Mẹ cũng sẽ đem con về Trời, nhưng trưóc đó, con phải lần
chuỗi Mân Côi thật nhiều. Từ đó Phanxico không đi học nữa, mà ở nhà lần
chuỗi Mân Côi suốt ngày, chờ Đức Mẹ xuống đón em đi... Vì Trung Tâm
Fatima là Trung Tâm Mân Côi, hay nói cách khác là trường dạy người ta
biết lần chuỗi Mân Côi. Chính vì thế mà trong suốt 6 tháng liên tiếp
hiện ra ở Fatima, Đức Mẹ đã khuyên nhủ con cái Mẹ phải năng lần chuỗi
Mân Côi sau đây:<br>
<br>
- Ngày 13/5/1917, Đức Mẹ nói: Phanxicô cũng vậy, nhưng trước đó,
Phanxicô phải lần chuỗi Mân Côi thật nhiều. Trước khi biến đi, Đức Mẹ
còn căn dặn 3 trẻ: ngày ngày các con hãy năng đọc kinh Mân Côi, cầu cho
thế giới được hòa bình<br>
<br>
- Ngày 13 /6/1917, Đức Mẹ nói: Các con hằng ngày năng lần chuỗi Mân Côi.<br>
<br>
- Ngày 13/7/1917, Đức Mẹ nói: Còn các người khác, sẽ được như ý trong
năm tới, nhưng họ phải lần chuỗi Mân Côi. Mẹ không chữa kẻ què chân ,
nhưng tốt nhất là hằng ngày ông cùng gia đình lần chuỗi Mân Côi<br>
<br>
- Ngày 19/8/1917, Đức Mẹ nói: Hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi. Đức Mẹ còn
nói với Lucia: dùng số tiền dâng cúng để tổ chức ngày lễ Mân Côi, và xây
dựng ngôi nhà nguyện Mân Côi<br>
<br>
- Ngày 13/9/1917, Đức Mẹ nói: các con hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi để
có hoà bìn<br>
<br>
- Ngày 13/10/1917, Đức Mẹ nói: Ta là Đức Mẹ Mân Côi. Ta muốn xây nhà thờ
nhỏ để kính ta tại đây, các con cứ tiếp tục lần chuỗi Mân Côi mỗi ngày.<br>
<br>
Còn đối với Lucia, Đức Mẹ đã bảo chị: Còn con , con phải ở lại thế gian
để làm cho người Ta biết ta và yêu mến Ta. Đó là nhiệm vụ Hiệp Sĩ của
Chị. Chị đã sồng cho đến 96 tuổi đời . Chị sống để làm gì ? Để làm chứng
vể Đức Mẹ Fatima. Phải, nếu chị không sống cho đến ngày này, thì sẽ có
bao nhiêu truyện xảy ra mà không ai hiểu gì, chẳng hạn như Mật Thư thứ
3, đả được công khai hoá nắm 2000. Việc dâng nước Nga cho Trái Tim Đức
Mẹ. Kết qủa là Liên xô sụp đổ mà thế giới không tốn 1 viên đạn. Chị cũng
chính là Tông đồ chuỗi hạt Mân Côi. Hằng ngày chị đã liên tục lần chuỗi
Mân Côi cho đến lúc chết, tay vẫn cầm chuỗi hạt Mân Côi .<br>
<br>
Lời bàn : Hiện nay có 3 Trung Tâm hành hương lớn nhất thế giới: Fatima,
Lộ Đức, và Mễ Du (Nam Tư). Tuy rằng cho đến nay Hội Thánh chưa công nhận
Mễ Du, là vì sự kiện Đức Mẹ vẫn còn tiếp tục hiện ra, cho đến khi nào
kết thúc việc hiện ra, thì lúc ấy Hội Thánh mới có đủ yếu tố cứu xét.
Nhưng hình như đã gián tiếp công nhận: không cho phép công khai, mà cũng
không cấm. Tại Mể du, Đức Mẹ còn khuyên bảo người ta năng lần chuỗi Mân
Côi còn hơn cả 2 nơi kia nữa. Đức Mẹ đã hiện ra cho đến nay là 25 năm,
mà nay vẫn còn tiếp tục hiện ra. Lần nào hiện ra, Đức Mẹ cũng truyền cho
con cái Mẹ năng lần chuỗi Mân Côi. Như vậy, có phải cả 3 trung tâm đều
là trường dạy cho ngưòi ta biết yêu quý và siêng năng lần chuỗi Mân Côi
không ? Chúng tôi thường được nghe kể lại: Mỗi khi đoàn hành hường vào
nhà thờ đọc kinh chiều, lần hạt đến ngắm thứ 3 mùa thương thi Đức Mẹ
hiện ra. Không phải tất cả mọi người đều thấy. Có người thấy, mà cũng có
người không thấy Đức Mẹ. Điều đó chứng minh Đức Mẹ vẫn còn tiếp tục hiện
ra cho đến ngày nay.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_MC_với_anh_chồng_khô_đạo_vũ_phu,_đạp_nát_ảnh_Đức_Mẹ_">Chuỗi hạt MC với anh chồng khô đạo vũ phu, đạp nát ảnh Đức Mẹ</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm ấy ngày lễ Đức Mẹ Vô
Nhiễm 8/12, cả giáo xứ nô nức tổ chức rước kiệu trọng thể, kính Đức Mẹ
Vô nhiễm. Sau khi dâng thánh lễ xong, mọi người ra về, nhưng cũng còn
rất nhiều người ở lại nhà thờ, đọc kinh, lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ.
Bất giác người ta thấy 1 thiếu phụ dắt 3,4 đứa con đến trước bàn thờ Đức
Mẹ. Chị kêu xin Đức Mẹ: “Lạy Mẹ, con đến dâng lời cảm tạ Mẹ, vì bấy lâu
nay Mẹ đã ban cho gia đình con bằng an, các con khôn ngoan, mạnh khỏe.
Gia đình có công ăn việc làm. Chị vừa khấn vừa lần hạt, thổn thức kêu
xin Đức Mẹ cho chồng được ơn ăn năn trở laị. Vì anh ấy quá khô khan
nguội lạnh, chẳng bao giờ đi đọc kinh xem lễ. Nếu có khi nào cần phải
chở vợ con đi nhà thờ, thì anh đứng ở ngoài, ngao du, hút thuốc lá để
giết thì giờ. Đang khị còn đang cầu nguyện, thì anh chồng ở ngoài bước
vào nhà thờ. Anh la vợ con: Còn làm gì đây nữa mà không về, cứ nghe mấy
ông linh mục, tin vào Chúa và Đức Mẹ ! Chị tức quá, xấu hổ với mấy người
bạn. Chồng người ta thì tốt lành êm dịu. Còn chồng mình thì như rắn lửa.
Nhưng chị và các con cũng ra về với bố.<br>
<br>
Về đến nhà, không chịu nổi thái độ của chồng. Chị cãi nhau rất lớn, và
lợi dụng cơ hội, chị cho anh 1 bài học làm người nên thân. Anh chồng
không chịu nổi thái độ của vợ. Anh đã tru tréo chửi mắng om xòm, rồi
trèo lên bàn thờ giật sập tượng ảnh Đức Mẹ xuống. Tức qúa, tiện chân anh
đạp giẵm nát khung ảnh Đức Mẹ, kính bể nát kêu loảng xoảng. Sự việc gì
đã xảy ra ngay sau đó. Chị vợ ôm mặt khóc, còn anh thì ngã vật xuống
đất, hộc máu tươi. Cả nhà hoảng sợ. Hàng xóm vội chạy đến đưa anh vào
cấp cứu tại bệnh viện. Bác sĩ bảo tình trạng nguy ngập lắm. Nếu không có
phép lạ, thi anh sẽ chết đêm nay! Chị vợ thấy tình cảnh đáng thương của
chồng. Nếu anh chết, thì lấy ai đi làm nuôi vợ con. Chị đã khấn với Đức
Mẹ, và không quên bảo các con ngồi lần hạt cho bố. Trong khi ấy ở nhà
thương, cha đến xức dầu và giải tội thiêng liêng cho anh. Nhưng anh
không còn biết gì nữa. Nhờ mấy bịch máu được chuyển tới, anh đã hồi
tỉnh. Chị vợ rất vui mừng vì những lới cầu nguyện và chuỗi hạt Mân Côi
của chị, và của các con, mà anh đã thoát ách tử thần, khỏi sa hỏa ngục.<br>
<br>
Sáng hôm sau chị vào thăm, thấy miệng anh méo xẹo, tứ chi bất động, liệt
nửa người. Đó là tai biến mạch máu não. Nếu không có ơn Chúa, thì sẽ
phải mang tật suốt đời. Nhưng còn cứu được linh hồn !<br>
<br>
Lời bàn : Câu truyện trên đây rất đáng làm gương cho nhiều gia đình công
giáo chúng ta. Có nhiều gia đình thì bà vợ đạo đức khôn ngoan. Anh chồng
thì khô khô khan nguội lạnh, nhưng vẫn giữ cái tật: chồng chúa vợ tôi.
Trường hợp anh chồng này cũng có thể là Đức Mẹ phạt nhãn tiền. Và cũng
có thể là khi anh tức giận quá, đứt gân máu mà hộc máu. Cũng may mà chưa
chết ngay. Nhờ lời cầu nguyện của vợ con, mà còn được sống thêm để cứu
vãn phần rỗi. Đây là tấm gương cụ thể cho mọi ngưòi noi theo. Đức Mẹ
nhân từ vô cùng, thấy anh chồng đã xúc phạm đến Đức Mẹ 1 cách quá ư là
thô bạo. Nhưng Mẹ đã không phạt ngay, cho anh còn có thì giờ đề ăn năn
xám hối.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_MC_với_Cha_Sáu_(Pere_Six),_Trần_Lục,_quan_Lớn_Khâm___">Chuỗi hạt MC với Cha Sáu (Pere Six), Trần Lục, quan Lớn Khâm
</a>
</b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Hầu hết những người công giáo VN ở miền Bắc nói riêng, và mìền Nam nói
chung, đều nghe về sự tích cha Sáu đã xây cất thánh đường Phát Diệm như
thế nào. Ở đây chúng tôi không chú trọng đến vấn đề lịch sử, vì đã có
rất nhiều sách vở, báo chí VN và Pháp nói rất nhiều về đề tài này. Cho
đến nỗi thời Pháp thuộc, người Pháp đã kể Vương cung thánh đường Phát
Diệm và quần thể thánh đường này là kỳ công cửa thế giới. Sở dĩ người ta
gọi cha là cha Sáu là vì năm 1857, Đức Cha Jeantet đã phong chức sáu cho
thày. Cho nên người ta quen gọi là thày Sáu. (theo thủ tục bấy giờ, 4
chức gọi là thày bốn, 5 chức gọi là thày Năm , 6 chức gọi là thày Sáu).
Sau này khi được phong chúc linh mục rồi, người ta vẫn có thói quen gọi
cha là Cha Sáu (Père Six). Dịch ra hán văn: Cha Trần Lục. Quan Lớn Khâm,
là vì cha vừa là linh mục, vừa là quan của Triều đình Huế. Sau khi đã
dẹp xong loạn quân Lê Phụng, cha được triều đình Huế phong chức “Khâm
sai đại thần”, có quyền tiền trảm hậu tấu. Nhưng suốt cuộc đời làm quan,
cha chưa bao giờ giết ai, và bỏ tù ai, chỉ lấy lòng từ bi bác áí, mà xét
xử cho tội nhân được ăn năn trở lại.<br>
<br>
Cha Sáu có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi đặc biết. Cha hằng khuyên dạy
giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Cha đã đặt ra rất nhiều ca
vè dạy dỗ giáo dân, và nhất là có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi. Bản thân
cha cũng hằng ngày lần chuỗi Mân Côi. Cha hứa với Đức Mẹ, cha sẽ cho xây
cất 1 thánh đường rất nguy nga đồ sộ, lấy danh hiệu là thánh đường Rất
thánh Đức Mẹ Mân Côi. Cho nên ngày nay người ta thấy ở trên bàn thờ sơn
son thiếp vàng, có tượng Rất thánh Đức Mẹ Mân Côi cao khoảng 4 thước
tây. Mẹ đứng đây, để chứng kiến bao nhiêu thăng trầm của con cái Mẹ, của
Giáo Hội VN. Năm 1881, cha khởi công xây cất thánh đường Đức Mẹ Mân Côi.
Thật là 1 công trình vĩ đại, mà thời ấy người ta không thể hiểu nổi. Làm
sao cha có thể đem những 50 cây cột gỗ lim (bois de fer) cao 18 thước
tây , 2m50 chu vi, (tức 2 người ôm) từ rừng núi Thanh Hoá về Phát Diệm.
Tất cả đều dùng bằng voi và bè tre dầy 2 thước tây. Xin nhớ rằng: thời
bấy giờ chưa có các máy móc tối tân như ngày nay. Tất cả đếu phải dùng
sức lao động của con người. Trước khi xây cất thánh đường Đức Mẹ, cha đã
yêu cầu giáo dân tổ chức phong trào lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, xin
Mẹ ban cho cha và toàn giáo xứ có sức mạnh và đầy công phúc để hoàn
thánh thánh đường Đức Mẹ Mân Côi .<br>
<br>
Đây là những phép lạ, hay còn gọi là những ơn lạ Đức Mẹ đã ban cho con
cái Mẹ khi xây cất thánh đường ( khi nói công khai ra ngoài, người ta đã
không đề cập đến). Tương truyền, mỗi khi kéo 1 cây cột lên như vậy, thì
trai tráng ăn mặc chỉnh tề, buộc dây thừng kết bằng sợi cây gai vào đầu
cột, đào lỗ thật sâu, có những tảng đá làm móng. Đàn bà con gái thì
xướng kinh lần chuỗi Mân Côi, kêu xin Đức Mẹ cho kéo cột lên được an
toàn. Có nhiều ông bà già thấy rất nhiều chim bồ câu đậu đen nghịt vào
các sợi dây, và có thiên thần hiện ra bám vào các dây, cùng kéo với giáo
dân. Tất cả 50 cây cột được kéo lên như vậy . Những trai tráng nói: họ
thấy nhẹ hững, như khi kéo cột nhà bình thường. Mỗi khi kéo cột như vậy,
thì cha Sáu chủ trì buổi đọc kinh cầu nguyện, lần hạt Mân Côi, xin Đức
Mẹ giúp sức cho con cái Mẹ hoàn thành sứ mạng được giao phó. Ngoài ra,
còn những tảng đá rất lớn đem từ núi Thiện Dưỡng về, để xây cất thánh
đường. Cho nên ngưòi ta còn gọi là nhà thờ đá Phát diệm, với 1 phương
đình toàn bằng đá. Xin lưu ý bạn đọc: nhà thờ chính toà Phát diệm chỉ
được xây cất bằng 2 thứ vật liệu chính, đó là gỗ và đá. Gỗ để làm cột
kèo, đá để xây cất chung quanh, theo công thức xếp từng đợt. Chúng tôi
không chủ trương trình bày công trình lịch sữ vĩ đại này, mà chỉ có ý
nói lên tất cả đều do bàn tay Đức Mẹ Mân Côi đã ban cho cha Sáu, có tài
ba lỗi lạc để xây cất thánh đường của Mẹ. Thánh đường Đức Mẹ Mân Côi đồ
sộ to lớn: rộng 25m, dài 80m, cao 20m, chia làm 9 gian ,đã được hoàn
thành vào năm 1891. Giáo dân khắp nơi đã đổ về Phát diệm để chiêm ngưỡng
thánh đường kỳ lạ này, và đọc kinh Mân Côi tạ ơn Đức Mẹ.<br>
<br>
Lời bàn : Có lẽ trên toàn thế giới , trừ thánh đường Đức Bà ở Roma dâng
kính Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, không còn nhà thờ nào vĩ đại, kỳ công kiệt
tác như thánh đường Phát diệm do Cha Sáu xây cất. Nhà thờ Notre Dame de
Paris cũng là 1 thánh đường vĩ đại, cổ kính và đẹp nhất nước Pháp, nhưng
là 1 nhà thờ xây cất bằng sắt thép xi măng. Cho nên nếu đem so sánh về
kỹ thuật, thì chắc không bằng nhà thờ kính Đức Mẹ Mân Côi ở Phát Diệm.
Sở dĩ chúng tôi đưa bài này vào truyện tích Đức Mẹ Mân Côi, là vì khi
cha Sáu khởi công xây cất thánh đường Đức Mẹ, cha đã đặt hoàn toàn tin
tưởng vào quyền phép Đức Mẹ, nhất là vào sức màu nhiệm vạn năng của
Chuỗi hạt Mân Côi. Như vậy, dù khi ta làm việc gì khó khăn nhất, mà bám
lấy Đức Mẹ Mân Côi, thì chúng ta cũng sẽ thành công mỹ mãn.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_cha_thánh_Joan_Vianney_">Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Joan Vianney</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thánh Joan Vianney được cả
thế giới biết dưới danh hiệu “ Cha Sở họ Ars” nước Pháp. Sinh hạ tại
tỉnh Dardilly gần Lyon, trong 1 gia đình rất đạo đức. Đi tu rất muộn, và
cũng làm linh mục rất muộn , vì trí óc của Ngài không được thông minh
cho lắm. Nhưng tinh thần đạo đức quá trổi vượt, nhất là Joan Vianney có
lòng sùng kính Đức Mẹ đặc biệt, cho nên được Đức Giám Mục điạ phận phong
chức linh mục, và cho về coi sóc 1 xứ đạo nhỏ bé xa xôi, mà ở đấy người
ta hầu như không còn hành đạo nữa. Cha về lo tu bổ, dạy dỗ giáo dân. Cha
thức khuya dậy sớm, hãm mình đền tội. Mỗi đêm Cha chỉ ngủ chừng 3 tiếng
đồng hồ, rồi dậy chầu Mình Thành, và lần hạt Mân Côi kình Đức Mẹ. Bắt
đầu từ 6 giờ sáng, cha đã ngồi toà giải tội, cho đền khi nào hết người
xưng tội. Không phải chỉ giải tội cho giáo dân xứ mình, mà còn giải tội
cho các người hành hương, từ khắp nơi đến với Cha. Thường mỗi ngày cha
ngồi toà giải tội từ 16 đến 18 giờ. Cha thánh Joan Vianney đã noi gương
thánh Louis Marie Grignion de Montfort đặc biệt trong 2 vấn để: Thánh
Thể và Chuỗi hạt Mân Côi. Cha quỳ chầu Thánh Thể rất lâu giờ, và cũng
chuyên chú lần chuỗi hạt Mân Côi hằng ngày. Đây là 1 tài liệu viết về
cha, qua 2 vấn đề đó: “ Everyone remembers him kneeling before the
Blessed Sacrament, or before an image of Our Blessed Mother, always with
the rosary beads in his hand” (người ta thường thấy cha quỳ gối trước
Thánh Thể, hoặc trước ảnh Đức Mẹ, tay cầm chuỗi hạt Mân Côi). <br>
<br>
Cha thánh Joan Vianney có lòng kính mến Đức Mẹ đặc biệt cho đến nỗi Ngài
đã nói 1 câu bất hủ sau đây: “ Thiên Chúa có thể tạo dựng được 1 vũ trụ
khác đẹp hơn vũ trụ này. Nhưng Chúa không thể tạo dựng được 1 phụ nữ nào
khác, cao qúy hơn Đức Trinh Nữ Maria”. Câu nói có ý nghĩa là Đức Trinh
Nữ Maria mà chúng ta đang tôn kính đây, quả là tuyệt vời rồi, không còn
1 thụ tạo nào cao hơn nữa. Cuộc sống cha Joan Vianney rất kham khổ, ăn
chay hãm mình, cho đến độ ngài rất gầy gò, ốm yếu, mà vẫn làm việc cho
Chúa và cho Đức Mẹ Maria. Đêm nào ma qủy cũng hiện về quấy phá , khiêng
giường, bàn, ghế, bỏ chỗ này sang chỗ kia, không cho cha ngủ. Muốn được
yên ngủ 1 đêm, cha thường vẽ dấu thánh giá chung quanh giường nằm, thì
chúng mới để yên. Có rất nhiều người không tin là có ma qủy hiện về phá
phách như thế. Nhưng khi đến với cha 1 đêm, thì sợ không dám ở nữa. Sau
khi làm tròn nhiệm vụ 1 cha sở coi họ đạo 41 năm , Cha được Chúa gọi về
năm 1859, hưởng thọ 63 tuổi. Được Đức Giáo Hoàng Pio Xl phong hiển thánh
năm 1925, và đặt làm quan thày các cha Sở nước Pháp.<br>
<br>
Lời bàn : Thường bất cứ 1 giám mục, 1 linh mục nào, mà có lòng kính mến
Đức Mẹ siêng năng lần chuỗi Mân Côi, như thánh Louis Marie Grignion de
Montfort, hay thánh Joan Vianney, thì đều thành công trong công tác mục
vụ. Còn những linh mục nào bê trễ trong việc lần chuỗi Mân Côi, thì
chúng tôi thấy đa số đều thất bại. Cho nên dù giáo sĩ , giáo dân, nếu ai
có lòng kính mến Đức Mẹ qua chuỗi hạt Mân Côi, thì đều được sự an lành
phần hồn phần xác. Gia đình nào, vợ chồng con cái có lòng kính mến Đức
Mẹ, tối sáng biết quây quần đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, thì gia đình ấy
an vui hạnh phúc. Câu truyên cha thánh Joan Vianney trên đây cũng giống
như truyện cha Trưởng ở Phát diệm mà chúng tôi đã có trình bày trên đây:
Truyện Tich số 45.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_cha_thánh_Padre_Pio_5_dấu_">Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Padre Pio 5 dấu</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Có lẽ người công giáo
chúng ta ai cũng nghe biết 1 vị thánh hết sức thời danh nổi tiếng là Cha
Padre Pio 5 dấu. Sinh thời cha Padre Pio 5 dấu, dòng Capucin, miền nam
nước Ý , thuộc dòng thánh Phanxico khó khăn, đã được Chúa in 5 dấu thánh
vào tay chân và cạnh sườn. Cứ đến ngày thứ 6 đầu tháng, thì các vết ở
tay chân, cạnh sườn lại chảy máu. Đây là 1 phép lạ nhãn tiền, nhiều
người được chứng kiến tận mắt tại chỗ. Ở đây chúng tôi không chú trọng
đến tiểu sử của Cha Padre Pio, vì đã được nhiều sách vở báo chi đăng
tải. Chúng tôi chỉ chú trọng đặc biệt đến lòng sùng kính Đức Mẹ của Cha,
và việc cha hay dùng tràng hạt để lần chuỗi Mân Côi hằng ngày. Người ta
thường nói, bất cứ cha đi đâu , ở nhà riêng, hay ở nhà thờ, đi bách bộ,
đi đường, cha thường hay cầm trong tay chuỗi hạt Mân Côi. Cha thường
khấn cho mọi người.. Những ai đến, hoặc gửi thư xin khấn, thường nhận
được 1 bản kinh hợp ý cầu nguyện với Cha. Bản kinh khấn do cha truyền bá
chỉ gồm có 3 đơạn ngắn, nói về sự quan hệ giữa Đức Mẹ và Thiên Chúa Ba
Ngôi. Sau mỗi đoạn, đọc 1 kinh kính Mừng. Ba kinh kính mừng này gọi là
hợp ý với Tổng Hội 3 kinh kính mừng (archiconfrérie des Trois Ave
Maria). <br>
<br>
Cha cũng đã gửi thư riêng cho Ủy ban Heroldsbach được toà thánh Vatican
chỉ định, làm chứng về sự thật, về những điều Chúa mạc khải cho cha, về
những sự trừng phạt của Thiên Chúa đối với nhân loại. Chỉ tóm tắt những
ý chính có liên quan đến sự ăn năn cải thiện đời sống, hầu tránh được
phần nào hình phạt của Thiên Chúa . Tội lỗi loài người đã gia tăng quá
mức: tội bất kính trong nhà thờ, tội kiêu ngạo, tội không đoan trang
trong y phục nhất là giới phụ nữ, cách riêng tại các chỗ nghỉ hè. Hãy
cầu nguyên, cầu nguyện cùng Đức Mẹ, nhất là hãy năng lần chuỗi Mân Côi,
cùng thánh cả Juse , Tổng lãnh Thiên Thần Micae, và các thiên thần bổn
mạng. Cha Padre cũng đã nói rất nhiều điều tiên tri mà nay đã đúng sự
thực.<br>
<br>
Lời bàn : Sự kiện lạ lùng của Cha Padre Pio 5 dấu, chứng tỏ có Thiên
Chúa thật, có Chúa Jesu thật, có Đức Mẹ Maria thật. Ai vào toà Giải tội,
xưng tội với Cha, chưa nói gì cha đã biết tất cả các tội lỗi của mình,
có giấu tội cũng không được. Mỗi khi cha làm lễ thường ngất trí đến 5,
10 phút. Có khi thân mình được nhắc lên cao khoảng 5, 6 phân tây trên
mặt đất. 1 lần Đức Cố Giáo Hoàng Joan Phaolo 2, khi còn là Hồng Y, đến
gặp cha. Cha nói: “Người sẽ được bàu làm Giáo Hoàng, sẽ bị ám sát nhiều
lần”. Quả nhiên, sự việc đã xảy ra đúng như vậy. Sự việc quan trọng nhất
của đời Cha Padre, là lòng sùng kính Đức Mẹ Maria tuyệt vời, và sự năng
lần chuỗi Mân Côi, là 1 gương sáng hết sức sáng ngời cho mọi ngưuời công
giáo noi gương.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_giáo_dân_La_Vang,_Quảng_Trị__">Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân La Vang, Quảng Trị
</a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Hầu hết người công giáo
VN, ai cũng nghe nóí đến trung tâm hành hương La Vang ở Quảng Trị (VN),
là nơi Đức Mẹ đã hiện ra năm xưa, để cứu giáo dân khòi bị bách hại dưới
thời vua Quang Toản, con trai vua Quang Trung, vào thế kỷ 18. Đã có rất
nhiều sách vở báo chí đề cập đến sự tích này. Ngày nay trung tâm hành
hương La Vang đã trở thành trung tâm hành hương quốc gia VN, đã được Hội
Thánh công giáo chấp thuận. Ở đây chúng tôi chỉ tóm lược, nói lên sự vô
cùng hiệu nghiệm của chuỗi hạt Mân Côi, mà giáo dân đã họp nhau, đọc
kinh lần hạt, kêu cầu Đức Mẹ cho họ được thoát khỏi tay quân quan của
nhà Tây Sơn, đang thời kỳ cấm đạo khốc liệt. Sự tích như sau: cách xa
tỉnh Quảng trị về phía tây, khoảng 5 km, có 1 khu rừng toàn cấy lá vằng,
loại cây được nhiều người ưa chuộng dùng làm thuốc . Dân làng Cổ Vưu
thường vào đây làm rẫy, kiếm củi. Vì ở xa, họ phải ở lại dựng trại để
coi sóc hoa màu.. Trong số dân vào làm rừng, có nhiều người lương cũng
như giáo, trà trộn lén lút, để tránh sự tò mò cửa quan quân vua Tây Sơn.
Dân càng ngày càng đến ở đông, thành ra phường La Vang (tiếng nói trại
của chữ lá vằng) . Đây là nơi rừng thiêng nước độc, có nhiều thú dữ, nên
người dân phải canh gác đêm khuya bảo vệ hoa màu Khu vực này có cây đa
cổ thụ rất to, toả bóng mát rộng lớn. Dưới gốc cây có 1 miếu nhỏ thờ các
thần rừng.<br>
<br>
Một số dân công giáo người làng Cổ Vưu và Thạch Hãn, cũng thường vào đây
làm ăn, tập trung dưới gốc cây, ăn uống xong, thì họp nhau đọc kinh lần
hạt, phó thác trong tay Đức Mẹ, xin Mẹ gìn giữ cho được sự may mắn yên
ổn. Thói quen của giáo dân ở đây là đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, suốt
những lúc nhàn rỗi không phải làm gì. Họ khẩn khoản cầu xin Đức Mẹ che
chở cho đoàn con của Mẹ, khỏi bị bắt bớ hành hạ, hoặc bị chém giết. Có 1
đêm nọ, đang lúc giáo dân đọc kinh lần hạt, thì họ thấy 1 Bà rất đẹp
hiện ra, tay bồng chú bé, xuất hiện ở cây đa cổ thụ này, có 2 vị cầm đèn
chầu. Họ nhận ra đó là Đức Mẹ bồng Chúa Hài đồng Jesu, có 2 thiên thần
chầu chực. Đức Mẹ hứa rằng: hễ ai đến cầu khẩn tại chốn này, sẽ được Đức
Mẹ ban ơn như ý. Hễ ai tin tưởng vào quyền phép Mẹ, mà lấy “là vằng” đem
về uống, thì cũng được Đức Mẹ chữa cho khỏi bệnh. Đức Mẹ còn hiện ra với
họ nhiều lần nữa, và đã ban cho họ rất nhiều ơn lành, và chữa lành bệnh
cho nhiều người lương, cững như giáo. Đức Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ
tại đây, mà chính những người bên lương cũng đã nhận thấy như vậy. Họ đã
làm chứng 1 chùa của Phật Giáo, sau được đổi thành nhà thờ kinh Đức Mẹ
Chúa Trời, do sự quyết định của chức sắc bên giáp lương. Thật là 1 sự vô
cùng kỳ lạ. Tin đồn ra, người ta kéo đến cầu khẩn, và được rất nhiều ơn
lạ phần hồn phần xác.<br>
<br>
Ngày này khi nói đến Đức Mẹ La Vang, thì tất cả mọi người công giáo VN ở
trong nước, cũng như ở hải ngoại, đều tỏ 1 lòng tôn kính, cầu khẩn cùng
Đức Mẹ La Vang.<br>
<br>
Lời bàn : Trên thế giới này đã có biết bao nhiêu nơi Đức Mẹ đã hiện ra
như thế , mà còn hiện ra vĩ đại hơn rất nhiều như ở Fatima, Lộ Đức.
Nhưng chủ trương Đức Mẹ là hiện ra với nhhũng nơi thôn dã nghèo nàn,
hoặc hiện ra với các kẻ chăn chiên nghèo khó, như với Bernadetta, Lucia
, Phanxico và Giaxinta. Để người ta khỏi bảo là những người trí thức có
thể bịa ra những câu truyện hiện ra, để đánh lừa dân chúng ngu ngốc.
Nhưng đối với các con trẻ, thì các em thấy thế nào nói vậy, không thêm
bớt. Các quan bắt phải nói sai, các em cũng không chịu. Đấy mới là chính
xác. Do đó các trung tâm hành hương Fatima , Lộ Đức là chính xác 100%.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_giáo_dân_Trà_Kiệu,_Quảng_Nam_">Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân Trà Kiệu, Quảng Nam</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Có lẽ ai là người công
giáo VN đều nghe biết địa danh Trà Kiệu, thuộc tỉnh Quảng nam. Đây cĩng
là 1 trung tâm hành hương quan trọng đứng thứ 2 sau trung tâm hành hương
La Vang., thuộc miền trung VN. Sự tích như sau: Năm 1883, sau khi vua Tự
Đức băng hà, Tôn thất Tường lợi dụng quyền hành, gây rối trong Triều
Đình. Ông ngấm ngầm đề xướng phong trào Cần Vương bình tây sát tả. Ngày
1/9/1885, quân lính Văn Thân kéo đến vây làng Trà Kiệu, hầu như toàn
tòng công giáo. Linh mục La Bruyère lúc ấy là cha Sở xứ Trà Kiệu, gom
góp toàn dân công giáo chống cự lại. Bên công giáo chỉ có 5 khẩu súng và
40 viên đạn. Còn quân giặc đông gấp 10 lần, với vũ khí đầy đủ. Tuy vậy
quân công giáo vẫn cầm cự được 21 ngày, và phản công chiến thắng quân
địch, thu được nhiều chiến lợi phẩm. Toàn dân toàn quân tin tưởng vào
quyền năng của Đức Mẹ. Trong khi trai tráng thanh niên ra chiến đấu, thì
các cụ già, đàn bà và thiếu niên nam nữ vào nhà thờ liên tục lần chuỗi
Mân Côi, cầu xin Đức Mẹ không phải cho được chiến thắng quân địch đông
gấp 10 lần, mà chỉ xin Đức Mẹ cho toàn dân công giáo khỏi bị tiêu diệt
bởi quân Văn thân. Đến ngày 5-9-1885, lính công giáo trở nên cam đảm lạ
thường , quyết tâm chiến đấu, với khẩu hiệu tiến quân “ Jesu, Maria,
Juse”. Quân sĩ công giáo tiến lên hăng hái đánh giết quân địch. Quân Văn
Thân được tiếp viện đại bác ở trên đỉnh đồi Bảo Châu, nhắm bắn nhà thờ
Trà Kiệu. Nhưng bắn thế nào cũng không trúng, vì có 1 bà xinh đẹp mặc áo
trắng luôn luôn đứng trên nóc nhà thờ. Đạn đại bác bắn vào nhà thờ, lại
bay ngược trở lại đồn lính Văn thân, làm chết nhiều binh lính của giặc.
Viên sĩ quan bắn đại bác, thú nhận có ý bắn 1 bà xinh đẹp đứng trên nóc
nhà thờ, mà không sao bắn được. Họ bàn tán xôn xao về hiện tượng này.<br>
<br>
Cha Bruỳere và giáo dân biết được chính Đức Mẹ đã hiện ra cứu giúp. Địch
quân bắt đầu nản lòng. Sau cùng họ dùng voi đem về phá hủy làng. Nhưng
dân công giáo nổi lửa đốt voi, voi chạy tán loạn về phía địch. Địch quân
bỏ chạy, tan rã hàng ngũ.. Quân công giáo chiếm được đồi Bửu Châu, và
tịch thu nhiều súng đạn của địch. Năm 1898, kỷ niệm 13 năm chiến thắng
quân Văn Thân, giáo dân Trà Kiệu đã xây cất 1 đền thờ kính Đức Mẹ trên
đồi Bửu Châu, để kỷ miệm chiến thắng Trà Kiệu. Ngày nay rất nhiều phái
đoàn hành hương đã đến kính viếng Đức Mẹ tại đây. Như vậy sự chiến thắng
cửa đồng bào công giáo ở tại sự siêng năng lần chuỗi Mân Côi, mà Đức Mẹ
đã cứu quân dân công giáo chiến thắng vẻ vang.<br>
<br>
Lời bàn: Phải nói rằng: chiến thắng ở Trà Kiệu cũng giống như chiến
thắng Vịnh Lepanto năm 1771 dưới thời Đức Giáo Hoàng Pio V. Tất cả cũng
chỉ nhờ sự lấn chuỗi Mân Côi mà ta đã thắng địch. Rồi đây nếu toàn dân
VN hoàn toàn tin tưởng vào Đức Mẹ Mân Côi , thì nước VN sẽ có hoàn toàn
tự do dân chủ thực sự. Khi còn làm việc tại Hội An, Quảng Nam, chúng tôi
đã có rất nhiều cơ hội để đến đây hành hương kính viếng Đức Mẹ Trà Kiệu.
Giáo dân ở đây không đông đúc lắm, nhưng họ rất can đảm sốt sắng. Trong
nhà thờ cổ kính Trà Kiệu, chúng tôi thấy rất đông tìn hữu qùy đọc kinh
chầu Mình Thánh, và sốt sắng lần chuỗi Mân Côi. Cho đến ngày nay, mặc dù
có sự thay đổi chính thể, nhưng giáo dân Trà Kiệu vẫn can đảm an vui
sống bằng an trong đức tin.</p><hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_giáo_dân_Bình_Triệu_(Saigon)_">Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân Bình Triệu (Saigon)</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Hầu hết người công giáo ở
miềm nam VN đều nghe biết, hoặc đã đến hành hương tại Trung Tâm Bình
Triệu, để cầu nguyện cùng Đức Mẹ Fatima Bình Triệu. Sở dĩ gọi là Fatima
Bình Triệu, là khi Đức Mẹ hiện ra với giáo dân ở đây, Đức Mẹ đã lấy hình
Đưc Me Fatima để yên ủi giáo dân. Sự tích như sau: Tương truyền vào thời
kỳ chiến tranh giữa 2 bên quốc gia và cộng sản. Địch xâm nhập vào ven đô
Saigon, gây ra biết bao tang tóc đau thương cho đồng bào lương cũng như
giáo. Để tránh bom đạn của cả 2 bên, nhiều ghe thuyền phải di tản ra
vùng ngoại ô theo sông Bình Lợi. Trong lúc chạy loạn, nhiều ghe thuyền
bị địch quân bắn chìm, nhiều người bị thương tích trầm trọng. Thêm vào
đó ban đêm tối trời lại xảy ra giông tố bão táp, nước sông dâng cao cuồn
cuộn chảy xiết, làm cho nhiều ghe thuyền tròng trành sắp sụp đổ. Trong
lúc hoảng loạn, họ đã phải tìm cách ẩn nấp vào 1 bãi đất trống sình lấy,
để họp nhau cầu nguyện, lần chuỗi Mân Côi, xin Đức Mẹ rủ lòng thương cho
tai qua nạn khỏi. Ngay khi ấy, Đức Mẹ hiện ra mang hình Đức Mẹ Fatima
với giáo dân, yên ủi mọi người, và hứa Mẹ sẽ cứu thoát giáo dân qua khỏi
tai nạn, ngay trên bãi đất mà họ đang tập trung cầu nguyện bằng chuỗi
hạt Mân Côi. Tức thì sóng yên gió lặng, mọi người được đi về bằng an.<br>
<br>
Để cảm tạ Đức Mẹ, 1 đài kỷ niện với 1 tượng Đức Mẹ Fatima cao 3 m đã
được dựng lên ngay trên bãi đất mà chính Đức Mẹ đã hiện ra năm xưa. Càng
ngày càng nhiều phái đoàn hành hương đổ dồn về đây kính viếng Đức Mẹ và
cầu nguyện. Nơi đây, Đức Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ ban ơn cho những ai
đến kính viếng và cầu khẩn thánh danh Mẹ, với tước hiệu Fatima. Ngày nay
để thoả mãn nhu cầu thiêng liêng của giáo dân. Toà Tổng Giám Mục Saigon
đã cho thiết kế xây dưng 1 trung tâm hành hương vĩ đại, bao bọc tượng
thánh Đức Mẹ Fatima, mà ngày nay người ta gọi là trung tâm hành hương
Fatima Bình Triệu, nổi tiếng khắp vùng Đông nam Á. Ở đây cứ mỗi ngày 13
hàng tháng, người ta lũ lượt từ khắp các nơi đổ dồn vế Trung Tân hành
Hương này, để cầu khẩn đọc kinh lần chuỗi Mân Côi kình Đức Mẹ. Nhìn lên
ảnh tượng Đức Mẹ cao ngất với ánh sáng tự nhiên ở ngoài trời chiếu vào.
Tượng Đức Mẹ rực sáng với chuỗi hạt Mân Côi trong tay, Mẹ. như đang nhắn
nhủ con cái xa gần: hãy năng lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ và cầu khẩn thì
Mẹ sẽ ban cho tất cả được như ý.<br>
<br>
Lời bàn : Nếu người ta tin tưởng vào quyền phép Đức Mẹ qua chuỗi hạt Mân
Côi, thì bất cứ ở đâu, chúng ta cũng có thể cầu khẩn với Đức Mẹ và được
Đức Mẹ chấp thuận ban cho như ý. Tuy nhiên việc mất công để đến các
trung tâm hành hương, là có ý nghĩa hợp ý với nhau mà cầu nguyên, vả lại
cũng chứng tỏ cái thiện chí của mình khi phải đi xa, thì vẫn hơn là ở
nhà đọc kinh 1 mình. Do đó việc đi hành hương có tác dụng riêng của nó.
Có nhiểu người chống báng việc đi hành hương, cho rằng ở đâu cũng có Đức
Mẹ, việc gì mà phải tốn tiền mất công đi xa. Trừ khi chúng ta không có
phương tiện , sức khỏe yếu kém, thì ta vẫn cứ tin tưởng và đọc kinh cầu
nguyện với Đức Mẹ Mân Côi thì đều được Đức Mẹ nhận lời cả. </p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_sự_chết_bất_đắc_kỳ_tử__">Chuỗi hạt Mân
Côi với sự chết bất đắc kỳ tử </a> </b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Theo như nhiều người công
giáo chúng ta cho rằng: chết bất đắc kỳ tử, có nghĩa là chết ngay, chết
tươi, chết không kịp dọn mình để về đời sau. Cả đời giữ đạo mà đến lúc
chết không kịp xưng tôi ruớc lễ, xức dầu, là 1 sự xui xẻo. Có khi người
ta còn kháo nhau: ông ấy bà ấy đã chết tươi, không kịp chịu các phép,
làm cho con cháu rất lấy làm buồn phìền. Sự thực là vậy, chứ không phải
vậy. Biết bao nhiêu binh lính ngoài mặt trận chết vì súng đạn. Tai nạn
máy bay, tàu đò, chết 1 lúc có cả hằng mấy ngàn người. Đó cũng là chết
bất đắc kỳ tử. Nhưng đối với người công giáo chúng ta nên nhớ rằng; tất
cả đều do thánh ý Chúa định, có câu kinh: “chết cách nào, chết thể nào,
thì con xin dâng cho Chúa hết thay thảy.” Cho nên dù chết ở đâu, mà
chúng ta đang được nghĩa cùng Chúa, thì đều được rỗi linh hồn cả. Bởi
vậy ngay khi còn sống, chúng ta phải luôn luôn dọn mình sẵn sàng. Có khi
lên xe, lái đi, rồi không bao giờ trở về. Lên máy bay đi xa, nhưng không
bao gìờ trở lại. Công nương Diana nưóc Anh, đi trên 1 chiếc xe định
mệnh, đâu có ngờ rằng phải bỏ lại từ giã 2 đứa con thân yêu nhất của bà.
Đấy, đời là vậy. Chúng ta là người công giáo phải chuẩn bị sẵn sàng cho
cái chết của mình. Đừng bao giờ nghĩ rằng mình còn trẻ, cuộc sống ở đời
này còn dài, mà tha hồ ăn chơi phóng túng. TOP<br>
<br>
Ai là người công giáo trước khi chết cũng muốn được xưng tội rước lễ xức
dầu cho yên lòng. Nhưng trong trường hợp khẩn cấp mà không được chịu các
phép cuối cùng thì sao đây? Xin nhớ rằng có 2 phương pháp quan trọng
nhất lá : ăn năn tội cách trọn, xin Chúa tha thứ các tội mình vì lòng
kính mến Chúa. Cầu xin Chúa và Đức Mẹ thầm thĩ trong lòng cho mình được
ơn cứu rỗi . Các thánh còn khuyên chúng ta nên mang áo Đức Bà, hoặc đeo
chuỗi hạt Mân Côi, thì được Đức Mẹ cứu giúp ngay khi gặp tai nạn. Trong
chuyến bay định mệnh mà người ta thường gọi là 9-1-1, do bọn không tặc
gây nên , đã có biết bao nhiêu người đã chết bất đắc kỳ tử, không kìp
trối trăng, không kịp sắp xếp cuộc đời, trước khi từ bở thế gian về đời
sau. Có những ông bà vội gọi điện thoại cầm tay về báo cho vợ chồng từ
giã cuộc đời. Cũng có người gọi về báo tin mình sẽ chết trong tay Đức
Mẹ, vì em đang lần chuỗi Mân Côi. Nếu ta quan niệm đời sống chỉ là con
đường đi để về quê thật, thì chính sự chết là đưa ta vế quê thật. Quê
thật là nước thiên đàng, hay là 1 nơi nào bất toàn. Đó là do chúng ta
lựa chọn ngay khi còn sống ở thế gian này. Chính vì thế mà đã có nhiều
người bỏ cả sự giàu sang phú qúy, để vào dòng khổ tu, ăn chay hãm mình
suốt đời, chỉ để dọn mình chết lành. Có nhiều vị thánh vào rừng núi xa
xôi hẻo lánh, hằng ngày sống với chim muông, thú rừng, để được sống
chiêm niệm với Chúa, gọi là các thánh “ẩn tu” . Còn đa số chúng ta thì
sao? Hằng ngày lo làm giàu, tậu nhà cao cửa rộng, sắm xe hơi lộng lẫy.
Tưởng đó là thành công với cuộc đời. Rồi bất chợt, đùng 1 cài lăn ra
chết không kịp trối trăng. Vậy nếu là người công giáo thì lúc ấy sẽ ra
sao? Nêu chúng ta không chuẩn bị từ trước thì sẽ ra như thế nào. Ôi,
cuộc đời là như gió thoảng mây bay, như bóng sáng chiều hôm, như bóng
qua cửa sổ, như nước chảy qua cầu. Mau chóng cho đến nỗi mình chưa kịp
sắp xếp, tính sổ gì, thì đã phải về đời sau.<br>
<br>
Ở Mỹ này khi ra đường, tửc là phải đối diện với cái chết bất đắc kỳ tử.
Vậy nếu không chuẩn bị thì làm sao. Nước chảy đến chân không kịp chạy,
thì nước sẽ cuốn mình trôi theo. Cho chắc ăn nhất, cả đời giữ đạo thì
nên chuẩn bị chu đáo ngay từ bây giờ. Tốt nhất là chúng ta nên luôn luôn
mang theo trong mình chuỗi hạt Mân Côi. Vì Đức Mẹ đã nói: không gì làm
đẹp lòng Mẹ cho bằng đọc kinh Mân Côi. Chỗ nào có kinh Mân Côi, là có
Đức Mẹ ở đó, hay nói cách khác chỗ nào có chuỗi hạt Mân Côi là có Đức Mẹ
cũng ở đó. Vậy người nào thường xuyên mang chuỗi hạt Mân Côi trong mình,
thì người đó luôn luôn ở cùng với Đức Mẹ. Đã ở cùng với Đức Mẹ, thì làm
sao mà mất linh hồn được ! Đức Mẹ đâu có bỏ mình trong lúc gian nan! Đó
là nguyên do chúng ta là người công giáo, nên mang luôn trong mình chuỗi
hạt Mân Côi. Cũng như công nương Diana trên chuyến xe định mệnh, khi
táng xác, ngươì ta mới thấy bà còn đang mang trong mình chuỗi hạt Mân
Côi đo Mẹ Teresa Calcuta tặng .<br>
<br>
Lời bàn : Có rất nhiều người mang chuỗi Mân Côi, sợ người ta bảo mình là
mê tín. Trên đời này còn có cả trăm ngàn cái mê tín mà người ta không
sợ, lại sợ 1 việc nhỏ mọn tỏ lòng kính mến Đức Mẹ là mê tín. Chúng tôi
thấy rất có nhiều ông bà là người công giáo mà bây giờ vẫn còn tin bói
toán, phong thuỷ, tử vi, lại còn cho đó là khoa học. Vua Louis XlV nước
pháp trả lời 1 sĩ quan tuỳ viên: khanh thấy trẫm đang lần hạt Mân Côi,
khanh cho là cái kinh tầm thường. Nhưng ngày nào trẫm lhông lần hạt thì
ngày đó trẫm như thiếu 1 cái gì trong nhiệm vụ hằng ngày. Các cha dòng
thường xuyên đeo chuỗi hạt Mân Côi ở thắt lưng. Sao các Ngài không sợ
người ta bảo là mê tín. Còn chúng ta khi đeo chuỗi hạt Mân Côi ở cổ kín
đáo, lại sợ người ta bảo là mê tín? Thật là vô tri bất mộ là vậy ! Các
bạn cứ tin tôi đi, các bạn cứ thử xem, đeo chuỗi hạt Mân Côi 1 thời
gian, các bạn sẽ được Đức Mẹ gìn giữ các bạn. Các bạn sẽ cảm thấy đời
sống yên vui hạnh phúc, xin Đức Mẹ cái gì cũng được Đức Mẹ thương ban.
Các bạn có thấy những người Mễ công giáo mộ mền chuỗi hạt Mân Côi, cho
đến nỗi hầu như không có chiếc xe hơi nào của người Mễ, mà không có đeo
chuỗi hạt Mân Côi. Có những người Mễ, đạo nghĩa chẳng ra sao, mà họ vẫn
cứ đeo chuỗi hạt Mân Côi hằng ngày ở cổ, để tỏ lòng kính mến Đức Mẹ Mân
Côi. Tháng 10 là tháng Mân Côi, họ không tổ chức rước kiệu như VN chúng
ta, mà lại tổ chức đi hàng dài, vừa đi vừa lần chuỗi Mân Côi.</p>
<hr color="#000000" size="1">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>
<a name="Chuỗi_hạt_Mân_Côi_với_cha_thánh_Maximiliano_Kolbe_">Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Maximiliano Kolbe</a></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nói đến cha thánh
Maximiliano Kolbe , ngưòi Ba Lan, thì ai cũng biết là 1 linh muc nổi
tiếng về lòng sùng kính Đức Mẹ. Người đã hy sinh cho 1 bạn tù để cứu anh
ấy trong khi đang gặp cảnh gia đình khó khăn;. Tiểu sữ của cha thánh rất
dài, đã có biết bao nhiêu sách vở chép về Ngài. Ỏ đây chúng tôi chỉ nêu
bật 1 khiá cạnh, là lòng sùng kình Đức Mẹ và là 1 tông đồ chuỗi hạt Mân
Côi. Cho đến nỗi ở Ba Lan thời ấy, người ta đã đặt tên cho Ngài là
“Người con điên của Đức Mẹ” (le fou de Notre Dame”. Ngài đã có nhiều tư
tưởng kỳ lạ, như muốn đặt tượng Đức Me trên các hành tinh, muốn tổ chức
nhiếu thành phố mang tên Đức Mẹ, gọi là “Mary cities” Cha thánh
Maximiliano Kolbe sinh ngày 8/7/1894 tại Zdunskawola, Ba Lan lấy tên là
Raimond Kolbe. Vào dòng thánh Phanxico khó khăn, du học tại Roma, thụ
phong linh mục năm 1918. Trở về nước được bổ nhiệm làm giáo sư đại chủng
viện. Cùng với 1 số anh em cùng chí hướng, cha đã lập ra tổ chức “ Hiệp
Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm” (Militia Immaculatoe). Mục đích : cầu nguyện ,
khuyên bảo kẻ có tội ăn năn trở laị. Năm 1930 , xin đi truyền giáo tại
Nhật Bản. Ngài qua Pháp đến viếng Đức Mẹ tại hang Lộ Đức, để nghiên cứu
về học thuyết Đức Mẹ Vô Nhiễm. Năm 1939 Cha bị quân Đức quốc xã bắt giam
cùng với 35 thày dòng khác. Năm 1941 có 1 bạn tù vượt ngục. 1 trong 10
người bị chết thay, đó là 1 thanh niên. Y khóc lóc thảm thiết vì cảnh mẹ
già con thơ, không ai nuôi dưỡng. Cha Kolbe đã xin đứng ra chết thay cho
tên tử từ ấy. Mọi người cảm động vì gương sáng cao cả ấy, cho nên có
nhiều người xin trở lai theo theo Cha. Ngày 14/8/1941 ( trước ngày lễ
Đức Mẹ hồn xác lên trời) Cha qua đời thánh thiện trong ngục từ sau khi
bị chích 1 mũi thuốc độc.<br>
<br>
Ngài đã bắt chước Đức Chúa Jesu hy sinh mạng sống mình cho nhân loại.
Ngày 17/10/1971, Đức Giáo Hoàng Phaolo Vl đã phong Chân Phước cho Ngài.
Đến ngày 17/10/1982, Đức Giáo Hoàng Phaolo 2 phong Ngài lên bậc hiển
thánh. Lễ mừng vào ngày 14/8 hằng năm. Học thuyết về Đức Mẹ của thánh
Maximiliano Kolbe thì rất dài, và cao siêu xúc tích. Chúng tôi chỉ nêu
lên 1 công thức rất uyên thâm của Cha thánh sau đây: “ Tất cả mọi sự
trong vũ trụ được hoàn thành, nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và
Đức Chúa Thánh Thần, nhờ Mẹ Maria. Đâu không có Mẹ thì không có Chúa
Cha, không có Chúa Jesu . Đâu có Mẹ thì có cả Chúa Ba Ngôi” Suốt cuộc
đời cha thánh Maximiliano Kolbe gắn liền với chuỗi Mân Côi. Nguòi ta kễ
lại không lúc nào mà không thấy cha thánh lần chuỗi Mân Côi, kể cả những
lúc lao lực vất vả, nhất là những ngày ở trong nhà tù Đức quốc xã. Chính
là nhờ chuỗi hạt Mân Côi mà đã đưa cha đến chỗ dám hy sinh mạng sống
chết thay cho 1 người tù. Quả là 1 vị thánh anh hùng tử đạo, quá sức con
người ta có thể tưởng tượng được.<br>
<br>
Lời bàn : Các thánh tử đạo khi ra pháp trường cũng lần chuỗi Mân Côi cho
đến lúc đao phủ chém đứt đầu. Cha thánh Maximiliano cũng vậy. Chính nhờ
chuỗi Mân Côi mà Cha đã được có sức mạnh dám hy sinh mạng sống mình, để
chuộc lại sư sống cho 1 tên tử tù. Sự hy sinh này không thể nào diễn tả
cho hết được. Chỉ có người nào nhận được sự hy sinh ấy, mới may ra hiểu
nổi được cái giá trị tuyệt đối cao siêu vĩ đại của sự hy sinh của Cha
Thánh Kolbe. Lẽ tất nhiên, ai rồi cũng phải chết. Kẻ chết trước người
chết sau. Nhưng cái thái độ hy sinh của Cha Kolbe nói lên ý nghĩa của
cuộc đời. Đặt vấn đề: là 1 linh mục Ba lan bị quân Đức bắt lúc bấy giờ,
thì chắc 100% là phải chết. Vậy nếu cha không hy sinh chết thay cho 1
bạn tù, thì cũng chỉ ít hôm nũa Cha cũng sẽ bị quân Đức giết chết. Nhưng
cái chết sau này dù cũng có giá trị tử đạo đấy, nhưng cũng không sao
bằng cái chết hy sinh của Cha. Cái chết hy sinh ấy làm nổi bật cái gíá
trị của cuộc đời thánh thiện của cha thánh Kolbe. </p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>