File "leMethamnvienglmPhero.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Thang-Kinh-Me/Thang Hoa 2009/leMethamnvienglmPhero.htm
File size: 19.34 KiB (19800 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Tháng Hoa Kính Mẹ Maria</title>
<base target="main">
<meta name="keywords" content="Tháng Hoa Kính Mẹ Maria">
<meta name="Microsoft Theme" content="none">
</head>
<body background="line01.jpg">
<table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFF2">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td width="460">
<p style="text-align: center"><b>LỄ ĐỨC MẸ THĂM VIẾNG <br>
BÀ THÁNH ELIZABETH</b></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: right"><font color="#FF0000">
<i><span style="font-size: 8pt">L.m. Phêrô, CMC</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: right">
<b><font color="#0000FF" size="2">THÁNG HOA KÍNH ĐỨC
MẸ - 2009</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p class="MsoNormal">Ngày 31 tháng Năm<br>
_____________</p>
<p class="MsoNormal">I. LỊCH SỬ PHỤNG VỤ</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Từ thế kỷ VI, bên Giáo hội Đông
phương, thánh truyện Đức Mẹ thăm viếng Thánh Elizabeth theo Thánh sử
Luca (1:39-56) được đọc ngày thứ Sáu sau Chúa nhật III mùa Vọng nhưng
chưa phải là lễ, đến sau thì mừng lễ vào ngày 2 tháng 7.<br>
Bên Tây phương, năm 1263, Dòng Phanxicô khởi xướng mừng lễ này. Năm
1386, Công đồng Prague nước Áo công nhận lễ này do mỹ ý của Đức Cha
Gioan Jenstein, Tổng Giám mục thành Prague mừng lễ vào ngày 28 tháng 4
với hai lý do:</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">1. Xin ơn hiệp nhất Giáo hội trong
thời kỳ có sự tranh chấp giữa Giáo hoàng giả Clementê III tại Avignon
(Pháp) với Đức Urbanô VI tại Rôma.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">2. Mừng lễ này ngoài mùa Chay, và
trong mùa Phục sinh sau lễ Truyền tin ngày 25 tháng 3.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Năm 1389, Đức Urbanô VI chuẩn bị
thành lập lễ này trong khắp Giáo hội để công bố Năm Thánh 1390. Nhưng
chưa kịp thi hành thi ngài băng hà ngay năm đó. Đức Bônifaciô IX lên nối
quyền liền thi hành quyết định của vị tiền nhiệm, năm 1401 ngài thành
lập lễ này vào ngày mùng 2 tháng 7 hàng năm trong khắp Giáo hội. Năm
1441, Công đồng Basel (Thụy Sĩ) xác nhận lễ này. Đức Sixtô IV soạn kinh
Nhật tụng đặc biệt. Đức Thánh Piô V đưa lễ này vào sách kinh Phụng vụ.
Năm 1608 Đức Clêmentê VIII đặt kinh Phụng vụ và lễ như ngày nay. Năm
1969, Đức Phaolô VI đổi sang ngày 31 tháng 5 sau ngày lễ Truyền tin ngày
25 tháng 3, và trước lễ sinh nhật Thánh Gioan Tẩy giả ngày 24 tháng 6.
</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">II. Ý NGHĨA PHỤNG VỤ</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Lễ Đức Mẹ thăm viếng Thánh
Elizabeth liên quan tới lễ Thiên sứ Gabrie truyền tin cho Đức Mẹ chịu
thai Chúa Giêsu, vì sau khi chịu thai Chúa, Đức Mẹ từ Nazareth miền Bắc,
hối hả đi thăm viếng Thánh Elizabeth ở Ain Karim, một thành nhỏ bé miền
Nam, cách Giêrusalem chừng 5 miles về phía tây. Trong biến cố này có ba
nhân vật tỏ ra thái độ rõ rệt: </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">1. Thánh Elizabeth được ơn Thánh
Linh soi sáng nhận biết chức phẩm cao sang của Đức Mẹ, đã khiêm hạ nói:
"Bởi đâu tôi được thế này là Mẹ Chúa tôi đến với tôi?" (Lc 1:43).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">2. Thánh Gioan Tẩy giả còn là thai
nhi cũng nhận biết Chúa Giêsu trong lòng Đức Mẹ nên đã nhảy mừng (Lc
1:44). </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">3. Đức Mẹ nhận thấy Chúa Giêsu
trong cung lòng Mẹ đã sớm làm những việc lạ lùng và, Mẹ được đặc ân cao
cả nên Mẹ đã khiêm hạ cất tiếng cao rao chúc tụng Chúa (Lc 1:46-55). Chỉ
có Chúa Giêsu âm thầm trong cung lòng Đức Mẹ, không tỏ ra dấu hiệu nào.
Coi như Chúa thụ động nhưng lại rất chủ động trong biến cố Thăm viếng
này. Chúa thường giấu ẩn uy quyền của Người để tỏ cho chúng ta biết
quyền lực của Người vô hình, chuyển động mọi sự, điều khiển mọi sự cách
kín đáo. Thế nhưng ảnh hưởng quyền lực của Người rất sống động và sâu
rộng. Người làm cho thai nhi Gioan được khỏi tội Nguyên tổ trong lòng
Thánh Elizabeth. Đó là phép lạ đầu tiên trong ơn thánh mà Chúa âm thầm
làm ngay khi còn trong cung lòng Mẹ Maria.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Một trong những mầu nhiệm cao siêu
của Kitô giáo là việc hợp nhất Chúa làm trong chúng ta và cách bí nhiệm
Người thăm viếng chúng ta: </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">a) Bề trong do Chúa Thánh Linh và
ơn thánh của Người; </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">b) Bề ngoài do các Nhiệm tích, nhất
là Nhiệm tích Thánh Thể. Chúng ta hãy niềm nở mật thiết tiếp rước Chúa
mỗi khi Người thăm viếng linh hồn chúng ta, nhất là khi chúng ta rước
lễ.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">III. Ý NGHĨA LỜI CHÚA TRONG THÁNH
LỄ</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Bài đọc I: Sôphônia 3:14-18.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Dưới thời vua Josia (640-609), nước
Giuđêa lâm cảnh hỗn loạn về tôn giáo và xã hội, nhưng tiên tri loan báo
án phạt sẽ chấm dứt và Giuđêa sẽ được hưởng cảnh thanh bình: "Hãy vui
lên! Hãy hoan hỉ trong lòng, hỡi nữ tử Sion, vì vua ngươi ở giữa ngươi.
Người là anh hùng vạn thắng. Vì ngươi, Người nhảy mừng trong tiếng reo
vui".</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Sự vui mừng ngày Đức Mẹ viếng thăm
bà Elizabeth cũng như sự vui mừng cảnh thanh bình nước Giuđa thời tiên
tri Sôphônia (Zephania), vì Mẹ Maria cưu mang thai nhi Giêsu trong cung
lòng Mẹ như Hòm bia Tân ước có Thiên Chúa ở giữa dân Người. Thai nhi
Gioan Tẩy giả nhảy mừng trong lòng bà Elizabeth (Lc 1:41) như vua David
nhảy mừng trước hòm bia (2 Sm 6:12). Bà Elizabeth ca tụng Mẹ Maria (Lc
1:41) như vua David ca tụng Obed-Edom (2 Sm 6:12). Mẹ Maria ở lại nhà bà
Elizabeth ba tháng (Lc 1:56) như hòm bia lưu lại ba tháng tại nhà
Obed-Edom (2 Sm 6:11).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Bài đọc II: Rôma 12:9-16.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">"Hãy yêu mến nhau tha thiết. Hãy
làm tôi Chúa với lòng nhiệt thành và tâm thần sốt sắng. Hãy chia sẻ cho
người túng thiếu. Hãy ân cần cho khách đỗ nhà. Hãy vui với người vui".
Đó là những nét đặc sắc của tình bác ái nổi bật trong truyện Đức Mẹ thăm
viếng, và là những đặc tính tươi đẹp của các môn đệ của Chúa Kitô.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Phúc âm: Luca 1:39-56.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Mẹ Maria vội vã đi thăm bà
Elizabeth để chia sẻ niềm vui cả hai được mang thai cách lạ và để giúp
đỡ bà chị họ trong tuổi già. Thánh sử Luca không nói tên địa danh mà bà
Elizabeth ở là thành Ain-Karim miền phụ cận Giêrusalem, mà chỉ nói: "Một
thành xứ Giuđa miền sơn cước". Những bước gót sen của Mẹ Maria trong dịp
này đã được tiên tri Isaia diễn tả: "Đẹp thay trên các núi non, chân
người sứ giả, kẻ loan báo bình an, kẻ loan tin mừng, kẻ loan báo ơn cứu
độ và nói với Sion: Thiên Chúa của ngươi là Vua" (Is 52:7).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Mang thai nhi Giêsu, Mẹ Maria là
một dụng cụ ban phúc lành cho bà Elizabeth và thai nhi của bà. Qua lời
chào của Mẹ Maria, lời tiên tri của thiên thần được thực hiện: "Từ trong
lòng mẹ, nó sẽ được đầy tràn Thánh Thần" (Lc 1:15). Nhận biết Chúa Giêsu
trong cung lòng Mẹ Maria, bà Elizabeth lên tiếng ca khen Mẹ và Con lòng
Mẹ, rồi bà tỏ ra vinh dự được Mẹ Chúa đến viếng thăm. Lời ca khen của bà
Elizabeth vọng vang lời thượng tế ca ngợi bà Giuđitha: "Phúc cho con nơi
Đấng tối cao, hơn mọi người nữ" (Gđt 13:18). Bà Giuđitha, chém đầu tướng
Holoferne để giải cứu dân của bà, là hình ảnh Mẹ Maria trong nhiệm cuộc
giải thoát nhân loại (Lc 24:21).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Bà Elizabeth xác nhận hiệu quả lời
chào của Mẹ Maria: "Thai nhi trong lòng bà nhảy mừng". Hai lời bà chúc
tụng Mẹ Maria:</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Lời 1: Về điều Thiên Chúa đã làm
cho Mẹ (Lc 1:42). Lời này giống như là một phụ nữ ca ngợi Mẹ (Lc 11:27).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Lời 2: Mẹ diễm phúc vì Mẹ tin (Lc
1:45). Lời này giống như lời Chúa khen tặng Mẹ vì Mẹ nghe và giữ lời
Chúa (Lc 1:28).</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Mẹ Maria nhận biết điều lạ lùng đã
xảy ra nơi Mẹ, nên Mẹ cất tiếng ngợi khen Chúa: "Đấng Toàn Năng đã làm
cho tôi những sự trọng đại. Danh Người là Thánh" (Lc 1:49). Mẹ Maria trở
về nhà, sau khi bà Elizabeth hạ sinh Gioan Tẩy giả, vì khi Mẹ đi thăm bà
thì bà đã có thai được sáu tháng (Lc 1:36) và Mẹ ở lại nhà bà ba tháng
(Lc 1:56). </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">IV. LỜI CÁC THÁNH</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Ambrosiô: Mẹ lên đường
không phải vì không tin lời sứ thần báo cho Mẹ, mà vì hối hả ước ao làm
ơn cho gia đình bà chị. Sung sướng vì được làm cho người khác sung
sướng, và tận lực thi hành đức ái. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Augustinô: Qua Mẹ, tình
thương đổ xuống người cơ khổ, ân sủng đổ xuống những kẻ vô ơn, và ơn tha
thứ được ban phát cho những người tội lỗi. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Phêrô Kim Ngôn: Mẹ Thiên
Chúa đã khám phá ra ân sủng, để cung cấp ơn cứu độ cho nhân loại. Mẹ
phát sinh ơn sủng. Đó là một ân sủng dư dật để độ phúc cho mỗi người
chúng ta, để trào đổ dạt dào sóng dư ân sủng đó xuống mọi thụ tạo. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Ilđêphong: Lạy Mẹ, trong
hết mọi ân sủng Chúa đã định ban cho loài người, không có ơn nào mà Chúa
không muốn đổ xuống qua tay Mẹ, vì Chúa đã ký thác cho Mẹ hết báu tàng,
hết mọi phú quí về ơn sủng Người ban. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Germanô: Ôi Maria, không ai
được cứu độ nếu không nhờ Mẹ; không ai được hưởng ơn trời nào nếu không
có Mẹ. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Đamascenô: Mẹ là Thánh đô
rộng mở đón tiếp hết những ai cầu xin Mẹ. Hỡi các con Mẹ hãy đến mà lãnh
nhận tràn đầy ơn sủng vượt trên mọi khát vọng của các con. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Lạy Mẹ Chí Thánh Thiên Chúa, xin
mở tình thương cho chúng con, vì Mẹ là ơn độ phúc của cả nhân loại. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Đamianô: Mẹ là kho báu chứa
gồm hết mọi thánh ân. Lạy Mẹ là hy vọng của chúng con, chúng con biết
hết mọi báu tàng tình thương của Chúa đều ở trong tay Mẹ. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Bênađô: Chúa đã tàng trữ
nơi Mẹ Maria toàn thể mọi ơn sung mãn, nên chúng ta có được hy vọng nào,
ân sủng nào, ơn cứu độ nào là đều lãnh nhận từ tay Mẹ. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Chúng ta hãy đi tìm ân sủng, và
hãy nhờ Mẹ mà tìm. Cứ xin điều gì là Mẹ được điều ấy. Không bao giờ Mẹ
có thể bị từ chối. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Mẹ Maria được tặng ban cho thế
giới di chuyển tình thương để qua Mẹ các ân sủng được liên tiếp trao ban
từ trời cao xuống cho nhân loại. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Albertô: Mẹ là Đấng quản
thủ kho báu của Chúa Giêsu. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Bonaventura: Mẹ gồm chứa
báu tàng của Thiên Chúa là Chúa Giêsu và cùng với Chúa gồm chứa nguyên
ủy và nguồn mạch hết mọi ân sủng. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Lý do nào đã thúc đẩy Mẹ hối hả
đi thăm nhà Gioan Tẩy giả nếu không phải là đức ái thiêu đốt tâm hồn Mẹ.
</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Lời của Mẹ có mãnh lực lớn lao
biết bao, vì Mẹ vừa mới nói, Chúa Thánh Thần liền xuống đầy lòng bà
Elizabeth. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Bênađinô: Khi Đức Trinh Nữ
chào bà Elizabeth, lời chào vào tai bà rồi xuống thai nhi, và vì thế,
thai nhi nhận được Chúa Thánh Thần. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Từ lúc trở nên Mẹ Chúa Cứu Thế,
Đức Nữ Trinh uy linh đã được quyền tài phán đối với hết các cuộc nhiệm
sinh của Chúa Thánh Thần, đến nỗi không ai được Chúa ban một ơn nào mà
không qua trung gian nhân từ hiền ái của Mẹ. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Laurensô Brinđisi: Được đầy
Thánh Thần bà Elizabeth do Chúa thúc đẩy đã thấy và nói những việc đã
qua hiện tại và tương lai. Bà biết phẩm chức vô biên, vinh quang hiện
tại và tương lai của Đức Trinh Nữ Maria rất thánh đức và khiêm hạ. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Thánh Anphong: Vừa đặt chân vào
nhà Gioan Tẩy giả Mẹ Maria đã rộng ban cho gia đình ông nào là ân trạch
trời cao, nào là hồng ân thiên quốc. Do đó, ngày Lễ Mẹ Thăm Viếng thường
được gọi là Lễ Mẹ ban ân sủng. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">V. GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Đức Phaolô VI</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Lễ Thăm viếng nhắc nhớ việc Rất
Thánh Trinh Nữ Maria đang cưu mang Con Mẹ đi viếng thăm, giúp đỡ bà
Elizabeth, và công bố lòng xót thương của Thiên Chúa cứu chuộc. </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Đức Gioan Phaolô II</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">1. Mẹ Maria hiện diện một cách linh
thiêng giữa chúng ta. Chúng ta chiêm ngưỡng Mẹ với cùng một cặp mắt mà
bà Elizabeth đã nhìn xem Mẹ khi Mẹ vội vã tới viếng thăm bà, và nghe lời
Mẹ chào bà thì bà nói: "Ngay lúc tiếng em chào vừa đến tai chị, thì hài
nhi trong dạ chị liền nhảy mừng" (Lc 1:44). Niềm vui bà Elizabeth cảm
thấy nêu bật ân huệ có thể ẩn chứa trong lời chào mừng, khi lời chào đó
do một tấm lòng tràn đầy Thiên Chúa. Những bóng tối của tình trạng cô
độc đè nén một tâm hồn, thường có thể bị tia sáng một nụ cười và một lời
nói âu yếm phá tan.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">2. Đáp lại lời chào mừng của Đức
Trinh Nữ, bà Elizabeth nói: "Phúc cho em là người đã tin mọi điều Chúa
phán truyền cho em sẽ được ứng nghiệm" (Lc 1:45). Những lời này được nói
ra do Chúa Thánh Linh và đề cao nhân đức cốt yếu của Mẹ Maria là "đức
tin". Các Giáo phụ của Giáo hội đã suy niệm nhiều ý nghĩa của nhân đức
này trong cuộc sống của Đức Trinh Nữ. Các ngài không ngần ngại diễn tả
những bình luận có thể làm chúng ta ngạc nhiên. Như Thánh Augustinô nói:
"Tính cách người mẹ của Đức Trinh Nữ không ích chi cho Người, nếu Người
không cưu mang Chúa Kitô trong tâm lòng hơn là trong cung dạ".</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">- Nhờ đức tin của Mẹ, Mẹ Maria có
thể không sợ hãi tới gần vực thẳm chủ định cứu độ khôn dò của Thiên
Chúa: Không dễ gì tin rằng Thiên Chúa muốn "mặc xác phàm và đến ở giữa
chúng ta" (Ga 1:14). Người muốn ẩn mình trong đời sống thường ngày vô
nghĩa của chúng ta, và mặc lấy nhân tính yếu hèn phải chịu nhiều điều
kiện mất thể diện. Mẹ Maria đã dám tin dự án "bất khả hữu = impossible"
này. Mẹ tin cậy vào Đấng toàn năng và trở thành người cộng tác vào sáng
kiến lạ lùng của Thiên Chúa đã mở ra niềm hy vọng cho lịch sử chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Người tín hữu cũng được mời gọi vào
thái độ đức tin giống như thế. Đức tin lôi kéo họ can trường nhìn qua
bên kia những khả năng và giới hạn những biến cố hoàn toàn nhân loại.
</p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Công đồng Vatican II </p>
<p class="MsoNormal" align="justify">Sự liên kết giữa Mẹ và Con trong
công cuộc Cứu rỗi được tỏ rõ khi Đức Maria thụ thai Chúa Kitô cách trinh
khiết cho đến lúc Chúa Kitô chết. Thực vậy, trước hết, Đức Maria đã vội
vã đến thăm bà Elizabeth, và được bà ấy chào mừng là người có phúc, vì
đã tin vào sự Cứu rỗi Chúa đã hứa, và vị Tiền hô nhảy mừng trong lòng
mẹ. </td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: center"><span class="style3">
<a target="_top" href="../../../index-Aug-2022.htm">
<img border="0" src="../../../tinmungLOGO/trangnha.gif" width="85" height="30"></a></span></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>