File "chucvutrunggiancuaMeMaria.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Thang-Kinh-Me/Thang Hoa 2009/chucvutrunggiancuaMeMaria.htm
File size: 5.59 KiB (5722 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Tháng Hoa Kính Mẹ Maria</title>
<base target="main">
<meta name="keywords" content="Tháng Hoa Kính Mẹ Maria">
<meta name="Microsoft Theme" content="none">
</head>
<body background="5r1.jpg">
<table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFF2">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td width="460">
<p style="text-align: center">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: Times New Roman">CHỨC VỤ
TRUNG GIAN CỦA MẸ MARIA</span> </td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: right"> </td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: right">
<b><font color="#0000FF" size="2">THÁNG HOA KÍNH ĐỨC
MẸ - 2009</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p align="justify">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: Times New Roman">Chúng ta
tiếp tục suy niệm về kinh Kính Mừng. Trước khi có hình thức cố định như
hiện nay, lời kinh Kính Mừng đã mặc lấy hình thức hơi khác một chút, mặc
dù ý nghĩa căn bản vẫn còn nguyên vẹn. Vào giữa thế kỷ XIV, các tu sĩ
dòng “Các tôi tớ của Đức Maria” tại Ý đã phổ biến lời kinh Kính Mừng như
sau:</span> </p>
<p class="MsoNormal" align="justify"> <span style="font-size: 14.0pt; font-family: Times New Roman"> “Kính
mừng Đức Nữ đồng trinh Maria rất dịu hiền và rất trinh trong vô nhiễm
nguyên tội. Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ và Giêsu con lòng bà gồm phúc
lạ. Thánh Maria Đức Chúa Trời. Mẹ ân sủng và Mẹ nhân từ. Xin cầu cho
chúng con bây giờ và trong giờ lâm tử. Amen”.</span> </p>
<p class="MsoNormal" align="justify"> <span style="font-size: 14.0pt; font-family: Times New Roman">Cũng
trong thế kỷ thứ XIV này, thánh Bênadinô thành Siéna đã thêm vào sau lời
“cầu cho chúng con” một đặc tính nữa: “là những kẻ có tội”. Vào năm
1568, Đức Thánh Cha Piô V đã tổng hợp tất cả các truyền thống lại và mặc
khải cho phần thứ hai của kinh Kính Mừng hình thức cố định như hiện nay:
“Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và
trong giờ lâm tử. Amen”. Đọc lại toàn bộ lời kinh Kính Mừng, chúng ta có
thể chú ý đến hai đặc điểm được đề cao nơi Mẹ Maria, đó là “Mẹ đầy ân
sủng” và “Mẹ nhân từ”. Mẹ được tràn đầy ân sủng của Thiên Chúa và Mẹ
luôn là người mẹ nhân từ đối với mọi người chúng ta, những kẻ tội lỗi
cần nhờ đến lòng nhân từ và sự tha thứ của Thiên Chúa. Chính vì thế mà
chúng ta không ngần ngại chạy đến Mẹ, xin Mẹ cầu nguyện cho trong giây
phút hiện tại và trong giờ lâm tử được ơn cứu rỗi của Thiên Chúa. Chúng
ta có thể thắc mắc tự hỏi: Việc con người chạy đến nhờ một người khác
cầu nguyện cho mình, việc làm đó có phù hợp với tinh thần Kinh Thánh hay
không? Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa, là Đấng tràn đầy ơn phước, nhưng Mẹ
vẫn là một con người. Việc xin Mẹ Maria cầu nguyện cùng Chúa cho chúng
ta có gì nghịch lại Kinh Thánh hay không? Thắc mắc này có liên quan đến
sự trung gian của Mẹ Maria giữa Thiên Chúa và con người, mà thông điệp
của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, về Đức Maria Mẹ Đấng cứu chuộc, đã
gọi là sự trung gian hiền mẫu của một người Mẹ, và sự trung gian này
không thay thế cho sự trung gian duy nhất của Đức Giêsu, nhưng chỉ tham
dự vào đó mà thôi. Nơi Phúc Âm thánh Gioan, trong biến cố tiệc cưới
Cana, chúng ta thấy Mẹ Maria, đứng ra cầu khẩn Chúa Giêsu Con Mẹ, xin
Ngài làm phép lạ giúp cho gia đình đang tổ chức tiệc cưới mà hết rượu.
Nơi sách Tông đồ công vụ 1,14, chúng ta thấy Mẹ Maria hiện diện giữa các
tông đồ, để cầu nguyện cùng với các ngài và cho các ngài vào giây phút
quan trọng, khai sinh Giáo Hội cho Đức Kitô. Đọc lời kinh Kính Mừng với
hết lòng đạo đức sốt sắng, chúng ta dâng lời chào kính Mẹ Maria, và đồng
thời xin Mẹ đến hiện diện giữa chúng ta, cầu nguyện với chúng ta, và cầu
nguyện cho chúng ta. Mẹ Maria luôn hiện diện bên cạnh Đức Giêsu, hiện
diện trong mầu nhiệm cứu chuộc. Từ giây phút Ngôi Lời nhập thể trong
lòng Mẹ cho đến giây phút hy sinh trên thánh giá, rồi sống lại và sai
Chúa Thánh Thần xuống trên các tông đồ, củng cố các ngài trong sứ mạng
làm chứng cho Chúa và thành lập Giáo Hội. </span></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: center"><span class="style3">
<a target="_top" href="../../../index-Aug-2022.htm">
<img border="0" src="../../../tinmungLOGO/trangnha.gif" width="85" height="30"></a></span></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>