File "ThamViengVaBaiCaManificat.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Tham-Vieng/SuyNiem/ThamViengVaBaiCaManificat.htm
File size: 12.92 KiB (13230 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">

<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Thăm viếng và bài ca Magnificat</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="đức maria, duc maria, maria, mẹ maria, me maria, Me tham vieng, Duc Maria Tham Vieng Ba Elisabet">


<!--[if !mso]>
<style>span.contents
	{}
span.small
	{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:18.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	font-weight:bold}
</style>
<![endif]-->
</head>

<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">

<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
	<tr>
		<td colspan="2">
		<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Lễ Ðức Mẹ Thăm Viếng</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
		<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<font color="#0000FF"><b><span style="font-size: 12pt">Thăm viếng và bài 
		ca Magnificat<br>
		</span></b></font><font size="2">Lm Augustin George</font></p>
		</td>
	</tr>
	<tr>
		<td align="justify" colspan="2">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="IT"><i>(....) </i>Có thể đối với thời khởi thủy Kitô giáo, 
		việc Gioan sinh trước Chúa Giêsu đã được xem là một sự việc khó giải 
		thích: Dân chúng xưa thường cho rằng kẻ sinh trước bao giờ cũng quan 
		trọng hơn (vì thế Gioan phải nhấn mạnh: &quot;<i>Kẻ đến sau tôi sẽ vượt trên 
		tôi...</i>&quot;). Ở đây, chính Chúa Giêsu khởi xướng công việc của mình bằng 
		cách ban Thánh Thần cho Gioan. Hai bà mẹ phục vụ cho hai con, nên ta gọi
		<i>Thăm viếng</i> trước hết là sự tôn phong Gioan Tẩy Giả làm Tiên Tri 
		của Chúa. &quot;<i>Đứa trẻ sẽ tràn đầy Thánh Thần ngay trong bụng mẹ mình </i>
		&quot;.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="IT">&quot;<i>Do từ đâu mà Mẹ của Chúa tôi đến với tôi?</i>&quot;. Qua 
		miệng Elisabeth, đây chính là tiếng nói của Gioan Tẩy Giả vang dội đến 
		chúng ta: Đứa trẻ nhảy mừng trong lòng mẹ, và Elisabeth là phát ngôn của 
		con mình như Maria là người mang Chúa Giêsu đến. Nếu chúng ta muốn suy 
		niệm về mầu nhiệm Maria thì nên nhớ điều nầy: Maria là nữ tỳ của Chúa.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Cũng cần lưu ý đến nét tinh tế của bản văn: nó không 
		nói ngay cả đến việc Chúa Giêsu đã được thụ thai. Nhưng, ngay khi Chúa 
		được thụ thai, thì Maria chổi dậy và ra đi, trung tín, ngoan ngoãn vâng 
		phục tất cả những lời gọi của Thánh Thần, một nữ tỳ trung tín và vâng 
		phục con mình. Thăm viếng thật chính là hành động truyền bá Tin Mừng đầu 
		tiên: Maria sẽ mang con mình - đấng sẽ ban Thánh Thần - đến. Thăm viếng, 
		đó chính là sự trung tín của Maria giúp Chúa Giêsu hoàn thành điều đã 
		được loan báo về Gioan: &quot;<i>Đứa trẻ sẽ tràn đầy Chúa Thánh Thần từ trong 
		bụng mẹ mình</i>&quot;. Thăm viếng, trên hết là sự xức dầu tôn phong Gioan 
		Tẩy Giả làm tiên tri. Hai bà mẹ phục vụ hai con. Elisabeth làm kẻ phát 
		ngôn, Maria mang Chúa đến.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Thăm viếng còn diễn tả phận vụ khác, vì Elisabeth được 
		soi sáng nhận ra &quot;<b>Chúa</b>&quot; của bà (đó là tên gọi của Đấng Thiên Sai 
		): ở đây vị Tiền hô đã chỉ cho biết Đấng Thiên Sai. Bà ca ngợi Maria.
		</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Chúng ta hãy so sánh các câu 20 và 45:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="IT">- Ở câu 20: &quot;<i>Ngươi sẽ bị câm cho đến ngày mọi sự việc 
		xảy ra, <b>vì ngươi đã không tin</b> những lời sẽ được thực hiện đúng 
		lúc</i>&quot;.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="IT">- Ở câu 45: &quot;<i>Em thật có phúc, <b>chính em đã tin rằng</b></i>
		<i>những gì Chúa nói sẽ thể hiện</i>&quot;.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Khi Elisabeth ca tụng Maria về lòng tin của cô, không 
		phải nói đến việc Thăm viếng, nhưng là nội dung của Truyền Tin.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Trong Thăm viếng người ta giải thích và kết luận về 
		những gì đã xảy ra trong biến cố Truyền Tin. Trong biến cố nầy, Maria đã 
		thuận ý, nhưng người ta không biết đến tình cảm của cô; người ta thấy cô 
		là nữ tỳ của Chúa. Chính Thăm viếng giải thích chuyện nầy. Cho đến lúc 
		đó, Maria không nói gì được cả. Nhưng được Thánh Thần soi sáng, 
		Elisabeth nói lên và Maria có thể mở miệng nói: vì có một kẻ biết được 
		công việc. Bài ca Magnificat không phải là kết luận của Thăm viếng cho 
		bằng nó chính là kết luận của phần đầu cuốn Tin Mừng: báo tin về Gioan 
		Tẩy Giả, truyền tin về Chúa Giêsu, thánh hiến Gioan Tẩy Giả. Maria hát 
		lên cảm tạ Thiên Chúa đã ban Chúa Giêsu. Đó là kết luận về sự thụ thai 
		Chúa Giêsu.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Ta có thể so sánh <i>1, 25</i> và <i>1</i>, <i>48-49</i>. 
		Ở <i>1, 25</i>: &quot;<i>Đó là việc Chúa làm cho tôi từ ngày <b>Ngài đoái 
		nhìn </b>tôi để cất khỏi tôi tớ Ngài sự sỉ nhục</i>&quot;. Ở <i>1</i>, <i>48</i>: 
		&quot;<b><i>Chúa đã đoái nhìn</i></b><i> phận hèn của tôi tớ người</i>...&quot; 
		Niềm vui của Maria đi đôi với niềm vui Elisabeth.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Như thế Thăm viếng trình bày cho chúng ta việc hoàn tất 
		công việc thánh hiến Gioan Tẩy Giả và cũng nói lên phản ứng của Maria.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><span lang="IT">Cấu trúc của đoạn văn</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Trước hết chúng ta có một bản văn ký thuật: cuộc hành 
		trình của Maria, việc gặp gỡ Elisabeth, tuyên dương hồng phúc. Sau đó, 
		bài ca tụng <i>Magnificat</i>, một bài Thánh Vịnh viết theo lối văn rất 
		cổ điển và thoạt tiên xem ra không mấy độc đáo (mỗi đầu câu, người ta có 
		thể viết những câu tương tự trích trong các Thánh Vịnh). Nét mới lạ của 
		bài ca <i>Magnificat</i> không phải trong phương cách hành văn, nhưng 
		nơi ý nghĩa của nó, trong biến cố mà bài ca chúc tụng. Đây là một bản 
		Thánh Vịnh tạ ơn và cần phân biệt hai phần:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">- <i>a) 46- 50</i>: lời cảm tạ của một phụ nữ về ơn 
		phúc Chúa đã ban cho cô.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">- <i>b) 51- 55</i>: lời cảm tạ về ơn cứu độ toàn Dân 
		của Thiên Chúa, về Giao ước được thực hiện.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Ơn phúc của Maria là ơn phúc ban cho Dân Chúa và lời 
		nói của Maria, trong phần hai của bài Magnificat, là lời của Giáo Hội. 
		Trong giờ phụng vụ lời kinh long trọng ban chiều, kinh Magnificat được 
		đọc lên không phải chỉ là lời cầu xin Đức Maria nhưng là bài ca của Giáo 
		Hội mà Maria là người đầu tiên đã cất tiếng hát. Chúng ta đi vào trong 
		lời cầu nguyện của Maria, đấng đã hành động nhân danh nhân loại trong 
		bài ca Magnificat cũng như trong biến cố Truyền Tin lúc bà là &quot;con gái 
		Sion&quot;. Luca cho ta thấy Maria mở rộng người mình với thế giới, với Dân 
		Chúa. Và người ta không thể là Kitô hữu nếu không vượt qua những vấn đề 
		cá nhân, những ơn ích được ban riêng cho mình.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Bài ca Magnificat thật sự nói đến những gì Chúa đã ban 
		cho Maria: &quot;<i>Tất cả các thế hệ sẽ nói rằng tôi có phúc</i>&quot; và sự việc 
		đó ăn khớp với điều Elisabeth vừa nêu lên: &quot;<i>Em thật có phúc, em là 
		người đã tin...</i>&quot;.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Nếu đặt nội dung nầy tương quan với: &quot;<i>Phúc thay 
		vú... còn có phúc hơn nữa, những ai nghe lời Thiên Chúa...</i>&quot;, ta sẽ 
		rõ: Maria là kẻ tin , chỉ cho chúng ta đường phải theo.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		&nbsp;<span lang="IT">Maria ca ngợi ơn cứu độ nơi Chúa Giêsu Kitô và dưới hai 
		khía cạnh:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><span lang="IT">- </span></b><span lang="IT">Ơn cứu độ của những kẻ 
		nghèo, đảo lộn thang bậc của các giá trị: &quot;<i>Ngài đã cho kẻ đói khát 
		đầy của, Ngài đã lật nhào những kẻ quyền thế...</i>&quot;. Đây là những mối 
		phúc đã được mặc khải cho Maria trong một sự kiện: mọi người đã chờ đợi 
		một Đấng Thiên Sai đầy quyền uy, chiến thắng, chinh phục bằng dao gươm, 
		và khi Maria đón nhận Đấng Thiên Sai thật sự, chỉ có cô là người biết về 
		Ngài. Thời sự bên ngoài không gì thay đổi: quân La Mã xâm lăng vẫn còn 
		đó, tội ác đang hoành hành... Ơn cứu độ được ban cho trong thầm lặng và 
		kín đáo, nơi kẻ nghèo và khiêm tốn, những kẻ biết nhìn thấy. Kinh 
		Magnificat là một chân dung về cuộc sống siêu nhiên của Maria, nó định 
		nghĩa một lối đi vào mầu nhiệm Chúa Giêsu, một phương cách hiểu biết về 
		mầu nhiệm đó.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
		<span lang="IT">- Trung tín:</span></i><span lang="IT"> Chúa đã chu toàn 
		Giao ước, Ngài đã nhớ lại lời Ngài hứa, Ngài thực hiện điều Ngài đã nói 
		với Abraham, Ngài trung tín với tình yêu của Ngài.<i> (...)</i></span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td width="244">
		<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><p align="center">
<b><font size="2" color="#008000">Trang nhà</font></b></td>
		<td width="255">
		<p align="center"><a target="contents" href="../../../DUCMElisting.htm">
		<img border="0" src="../../../../Holiday/LOGOtinmung2.gif" width="60" height="36"></a><p align="center">
		<font size="2" color="#008000"><b>Trang&nbsp; Mẹ Maria</b></font></td>
	</tr>
</table>
<p align="center">&nbsp;</p>

</body>

</html>

PHP File Manager