File "MotVaiSuyTu.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Sau-Bi/TimHieu/MotVaiSuyTu.htm
File size: 15.18 KiB (15542 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Một vài suy tư về lòng sùng kính Đức Maria</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
h3
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:13.5pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h4
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
span.spelle
{}
h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
</style>
<meta name="description" content="Trang Đức Mẹ - "Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi" - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="đức maria, duc maria, maria, mẹ maria, me maria, mẹ dâng con, me dang con, mẹ dâng chúa, me dang chua">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font color="#006666" face="Verdana" size="4">Đức Mẹ Sầu Bi - 15/09</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font color="#0000FF"><b>Một vài suy tư về lòng sùng kính Đức Maria <br>
trong Giáo Hội Công Giáo</b></font></p>
<p style="margin-top: 6px; margin-bottom: 0" align="right"><i>
<font color="#006666" size="2">VietCatholic News</font></i></p>
<p style="margin-top: 6px; margin-bottom: 0" align="right"><i>
<font color="#006666" size="2">Lm Anphong Trần Đức Phương</font></i></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Lòng sùng kính Đức Maria
đã có từ lâu đời trong Giáo Hội. Các Thánh giáo phụ, đặc biệt thánh
Bênađô, dựa vào nền tảng Kinh Thánh, đã rao giảng và viết rất nhiều về
lòng sùng kính Đức Maria và giải thích những nhiệm lạ cao siêu Thiên
Chúa đã làm nơi Đức Maria (Thiên Chúa đã làm cho tôi những điều cao cả -
Luca 1:49); đặc biệt mầu nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội và trọn đời đồng
trinh (‘dù Bà đã chịu thai bởi ơn Chúa Thánh Thần, và sinh ra đấng Cứu
Thế mà vẫn còn đồng trinh trọn đời’ ‘ Luca 1:26 ‘). Tiếp theo cũng có
bao nhiêu các vị Thánh và các học giả Công Giáo đã rao giảng và viết
nhiều về Đức Maria; nhưng giảng bao nhiêu, viết bao nhiêu về Đức Maria
cũng không đủ (De Maria numquam satis).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong bài này chúng tôi
không dám đề cập đến những đề tài cao siêu về Đức Maria, nhưng xin trình
bày một cách đơn sơ các việc sùng kính Đức Maria trong Giáo Hội để quý
vị và các bạn trẻ, cũng như chính chúng tôi thêm lòng nhiệt thành sùng
kính Đức Maria và noi gương nhân đức của Ngài.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Theo truyền thống từ lâu
đời, hàng ngày vào buổi sáng, buổi trưa, và buổi chiều, các giáo hữu
thường nguyện Kinh Truyền Tin (Mùa Phục Sinh thì đọc kinh ‘Lạy Nữ Vương
Thiên Đàng’) để nhớ đến giờ phút vô cùng trọng đại trong lịch sử cứu độ:
‘Ngôi Lời xuống thế làm người trong lòng Mẹ Maria’. Giờ phút thiêng
liêng nầy cũng chia đôi lịch sử nhân loại: Thời Cựu Ước và thời Tân Ước.
Theo tiếng chuông ‘Truyền Tin’ (cũng gọi là ‘chuông nhật một’ vì giật
từng tiếng) các tín hữu đọc chung, hoặc riêng, Kinh Truyền Tin trong đó
có 3 lần xen vào kinh Kính Mừng.. Những ngày thanh bình buổi xa xưa ở
Việt Nam cũng như ở Âu Châu vào đúng lúc 12 giờ trưa, khi từ tháp chuông
đổ chuông Truyền Tin thì các tín hữu đang làm việc ngoài cánh đồng, đều
ngưng mọi công việc và cùng nguyện kinh Truyền Tin theo từng nhóm đang
làm việc với nhau. Đọc các bản văn diễn tả lại khung cảnh thiêng liêng
đạo đức này chúng ta thấy rất cảm động. Ngày nay, tại Hoa Kỳ nhiều nhà
thờ vẫn đổ chuông ‘Truyền Tin’ vào lúc 12 giờ trưa và khoảng 6 giờ chiều
để nhắc nhở các tín hữu nhớ đến giờ phút nguyện kinh Truyền Tin, kính
nhớ mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể, và đồng thời nhớ đến Đức Maria long
trọng nhận lời sứ thần truyền tin và Ngôi Lời nhập thể trong lòng Mẹ
Maria.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Cũng theo truyền thống lâu
đời trong Giáo Hội, ngày thứ Bảy (nhất là ngày thứ Bảy đầu tháng) là
ngày đặc biệt dâng kính Mẹ Maria để kính nhớ và đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm
Nguyên Tội Mẹ (theo mệnh lệnh Fatima) và cầu nguyện cho hòa bình thế
giới.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong một năm, có hai
tháng đặc biệt dâng kính Mẹ Maria:</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><u>Tháng Năm </u>thường
được gọi là Tháng Hoa. Các họ đạo tại Việt Nam, và các cộng đoàn Công
giáo Việt Nam tại hải ngoại, thường có những đoàn các em dâng hoa, hát
vãn kính Đức Mẹ (thường vào những thứ Bảy) rất sốt sắng. Các giáo hữu
ngoại quốc khi dự các buổi dâng hoa này cũng tỏ ra rất khâm mộ.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><u>Tháng Mười </u>là tháng
Mân Côi (ngày xưa thường gọi là tháng Đức Bà) để kính Mẹ Maria bằng
tràng hạt Mân Côi (tràng chuỗi). Thường các tín hữu lần chuỗi Mân Côi
hàng ngày (hoặc ‘Chuỗi Năm Mươi’ hay ‘Một Trăm Năm Mươi’ ngắm cả 3 màu
nhiệm ‘Vui’ ‘Thương’ và ‘Mừng’). Nếu lần một chuỗi ‘Năm Mươi’ thì suy
ngắm các ‘Mùa’ theo ngày. Chúa Nhật: ‘Mùa Mừng’, thứ Hai: ‘Mùa Vui’, thứ
Ba: ‘Mùa Thương’, thứ Tư: ‘Mùa Mừng’. thứ Năm: ‘Mùa Vui’, thứ Sáu: ‘Mùa
Thương’. Từ tháng Mười năm 2002, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã lập
thêm ‘Mầu nhiệm Ánh Sáng’ và được khuyến khích ngắm vào ngày thứ Năm.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Về nguồn gốc ‘chuỗi Mân
Côi’ thì nhiều sách đạo đức viết về ‘Mẹ Maria’ đã nói đến. Về danh từ
‘Mân Côi’: khi còn nhỏ, tôi hay nghe các cụ gọi là ‘Môi Khôi’ hay có nơi
gọi là ‘Văn Côi’; danh từ mới nhất gọi là ‘Mai Khôi’. Trong Lịch Phụng
Vụ Công Giáo và nhiều sách đạo đức thì thường dùng chữ ‘Mân Côi’. Ngoài
ra cũng có dòng nữ tu có tên là ‘Dòng Con Đức Mẹ Mân Côi’.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Do lòng sùng kính Mẹ
Maria, qua các thời đại đã có rất nhiều<u> tước hiệu </u>để nói lên cuộc
đời thánh thiện phong phú của Mẹ Maria, hầu hết đã được ghi lại trong
kinh gọi là ‘Kinh Cầu Đức Bà’.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngoài ra có rất nhiều
‘Kinh’ để kính Đức Mẹ và cầu nguyện với Đức Mẹ. Trong đó, tất nhiên kinh
‘Kính Mừng’ là đặc biệt hơn cả, vì phần đầu lấy từ Tin Mừng: Lời kính
chào Đức Mẹ của Thiên Thần Gabriel. Phần sau là lời cầu nguyện tha thiết
mỗi người con dâng lên Mẹ. Ngoài các ‘Kinh’ kính Đức Mẹ, còn có thật
nhiều bản Thánh Ca (bằng rất nhiều thứ tiếng) để ca ngợi và cầu nguyện
với Đức Mẹ, như bài hát nổi tiếng thế giới là bài ‘Ave Maria’ của Franz
Schubert (1797-1828). Việt Nam chúng ta cũng có nhiều nhạc sĩ sáng tác
các bản thánh ca về Đức Mẹ Maria rất phổ thông, và rất hay. Đặc trưng
như bài ‘Như Phúc Lộc Triều Nguyên’ (Thơ Hàn Mạc Tử và nhạc hoà âm của
Hải Linh). Cũng có không biết bao nhiêu bức họa và tượng Đức Mẹ nổi
tiếng trên thế giới do các họa sĩ hay điêu khắc gia lừng danh trên thế
giới như Michel Ange (+1564) với bức họa ‘Pieta’; Fra Angelico (+1455);
Raphael (+1520); Germain Philon (+1590). . .</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Các sách vở, báo chí và
các thi phẩm viết về Đức Mẹ qua các thời đại cũng rất phong phú (như đã
nói ở trên), đặc biệt là bài Thiên Thần truyền tin cho Đức Maria
(L’announce faite à Marie) của văn hào Pháp Paul Claudel (viết vào năm
1912).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong suốt năm Phụng Vụ
của Giáo Hội, có các Lễ kính Đức Mẹ sau đây: Lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa
(1/1); Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ, thường gọi là lễ Nến (2/2);
Đức Mẹ Lộ Đức (11/2); Lễ Truyền Tin (25/3); Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ
(thứ Bảy tuần II sau Lễ Hiện Xuống); Đức Mẹ Fatima (13/5); Đức Mẹ đi
Thăm Viếng Bà Elizabeth(I-sa-Ve) (31/5); Đức Mẹ Núi Camêlô (16/7); Đức
Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/8); Sinh Nhật Đức Mẹ (8 tháng 9). Đức Mẹ Sầu Bi
(15/9); Lễ Đức Mẹ Mân Côi (7/10); Lễ Đức Mẹ Dâng Mình (21/11); Lễ Đức Mẹ
Vô Nhiễm (8/12); Đức Mẹ Guadalupe (12/12). Trong các Lễ trên đây chúng
ta thấy có ba Lễ kính việc Đức Mẹ hiện ra: Lễ Đức Mẹ Lộ Đức, Lễ Đức Mẹ
Fatima, và Lễ Đức Mẹ Guadalupe. Cho đến nay có nhiều nơi nổi tiếng Đức
Mẹ đã hiện ra. Tại Việt Nam thì chúng ta không thể không nhắc đến Đức Mẹ
Lavang (Quảng Trị).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Riêng trong thế kỷ 20, thì
có nhiều nơi đã được nói đến là Đức Mẹ đã hiện ra và đã được ghi lại
trong cuốn video ‘Những Lần Đức Mẹ Hiện Ra Trong Thế Kỷ 20’. Có những
nơi Giáo Hội đã xác nhận, có những nơi còn để thử nghiệm.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Lòng sùng kính Đức Mẹ
Maria không phải chỉ có nơi người Công Giáo mà nơi nhiều người thuộc các
tôn giáo khác nhau. Tuy nhiên lòng sùng kính Đức Maria nơi người Công
Giáo không phải chỉ dựa trên tình cảm hay do xin được ơn nọ ơn kia ‘phần
hồn, phần xác’, nhưng là hệ tại việc học hỏi các tín đìều về Đức Maria
trong Kinh Thánh và trong các giáo huấn của Giáo Hội. Đặc biệt các tín
điều về ‘Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội’, ‘Đức Mẹ Trọn Đời Đồng Trinh’, ‘Đức
Mẹ Hồn Xác Lên Trời’, ‘Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa’... Trong bài này chúng
tôi không có ý đề cập đến các đề tài lớn lao này. Đã có nhiều sách vở,
báo chí đề cập đến và minh giải rõ ràng dựa trên nền tảng Thánh Kinh và
Thánh Truyền.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Việc sùng kính Đức Maria
cũng do việc học tập các đức tính của Đức Maria trong cuộc sống trần
gian và đem ra thực hành trong đời sống hàng ngày của chúng ta. Ngoài
đời sống đạo hạnh với một lòng mến Chúa và hòan tòan tin tưởng, cậy
trông và phó thác nơi Chúa, Đức Maria còn luôn sống một đời sống khó
nghèo, bình dân, đơn sơ, khiêm tốn (‘Tôi chỉ là tôi tớ của Chúa’- Luca
1:38), hòa hợp yêu thương và giúp đỡ mọi người trong lúc khó khăn, thiếu
thốn (‘Vội vàng đi lên miền núi để thăm viếng Bà Elizabeth’ - Luca
1:39).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Riêng về lòng sùng kính
Đức Mẹ Maria nơi các người ngoài Công giáo có ở khắp nơi trên thế giới.
Tại Việt Nam chẳng hạn, khi còn nhỏ, chúng tôi thấy có nhiều người ‘bên
lương’ đến dâng hoa Kính Đức Mẹ tại Đền Thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Thái Hà
Ấp (ngoại ô Hà Nội). Tại Miền Nam, cũng có nhiều người ngoài Công giáo
đến dâng hoa, đèn nến và cầu xin với Đức Mẹ như tại Nhà Thờ Dòng Chúa
Cứu Thế (Sài Gòn) hay tại Nhà Thờ Đức Mẹ Bình Triệu (ngoại ô Sài Gòn).
Tại nơi Đức Mẹ hiện ra rất nổi tiếng và đã được Giáo Hội công nhận như
Lộ Đức (Lourdes ở Pháp, 1858), Fatima (Bồ Đào Nha, 1917), hay Guadalupe
(Mexico, 1531) hàng năm có nhiều triệu người đến hành hương kính viếng,
trong đó cũng có rất nhiều người không phải Công Giáo.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><em>Có một điều rất quan
trọng chúng ta cần lưu ý là: Lòng sùng kính Đức Mẹ Maria trong Giáo Hội
Công Giáo không làm giảm đi, hay quên đi lòng tôn kính, thờ phượng cùa
chúng ta đối với Thiên Chúa là Cha chúng ta; nhưng qua Mẹ Maria chúng ta
đến với Chúa là Cha chúng ta. Như vậy chúng ta thật hạnh phúc khi chúng
ta có niềm tin vững chắc nơi Chúa là Cha yêu thương và Đức Maria là
Người Mẹ luôn âu yếm, chở che, nâng đở và chuyển cầu cùng Chúa cho chúng
ta. Tốt lành biết bao khi chúng ta được sống trong Gia Đình Giáo Hội vừa
có Cha quyền năng và nhân từ, vừa có Mẹ đầy tình yêu thương con cái.
</em></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Xin Thiên Chúa là Cha nhân
lành, nhờ lời Mẹ Maria chuyển cầu, ban muôn ơn lành cho mỗi người, mỗi
gia đình và thế giới chúng ta, cũng như cho Quê Hương và Giáo Hội Việt
Nam. </td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>