File "chuong-ngai-cua-thap-gia.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Sau-Bi/SuyNiem/chuong-ngai-cua-thap-gia.htm
File size: 21.54 KiB (22058 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>CHƯỚNG NGẠI CỦA THẬP GIÁ</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="description" content="Trang Đức Mẹ - "Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi" - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="đức maria, duc maria, maria, mẹ maria, me maria, mẹ dâng con, me dang con, mẹ dâng chúa, me dang chua">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font color="#006666" face="Verdana" size="4">Đức Mẹ Sầu Bi - 15/09</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font color="#0000FF">CHƯỚNG NGẠI CỦA THẬP GIÁ</font></b></p>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><font size="2"><b>Lm. Giuse Trần Đình Long</b></font></i></p></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt">“Trong khi người Do thái đòi hỏi những
điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng
tôi lại rao giảng một Đấng Kitô chịu đóng đinh, điều mà người Do Thái
coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ…” (1Cr
1,22-23)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">o</font><span style="font-style: normal; font-weight: normal; font-size: 12pt">
</span><b><span style="font-size: 12pt">Đôi Giòng Lịch Sử</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Lòng yêu mến và tôn kính Thánh Giá đã có
từ lâu trong Kitô Giáo. Người Kitô hữu có thói quen làm dấu Thánh Giá
trên người và vật như dấu chỉ sự chúc lành. Giáo Phụ Tertuliano cho biết
: “Bất kỳ làm một việc gì có ý nghĩa, người Kitô hữu đều làm dấu Thánh
Giá.” Trong Giáo Hội Chính Thống Giáo, việc làm dấu Thánh Giá được thực
hiện bằng bàn tay phải với ba ngón tay: ngón trỏ, ngón chỉ và ngón giữa
chụm lại, diễn tả niềm tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa; còn hai ngón đeo nhẫn
và ngón út thì sát vào nhau, để chỉ sự kết hợp của thiên tính và nhân
tính của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, ngày lễ dành để tôn vinh Thánh Giá mới
có từ thế kỷ thứ 4.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Vào năm 326, sau khi tìm được di tích
Thánh Giá, thánh Hélène, mẹ của Hoàng Đế Constantin, đã cho xây cất hai
đền thờ, một tại Mộ Thánh ở Thánh Địa và một tại núi Calvario. Lễ khánh
thành và cung hiến hai đền thờ này được tổ chức trọng thể vào hai ngày
13 và 14 tháng 9 tại Giêrusalem. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Vào thế kỷ thứ 6, Khosroès I (531-579) là
vua Ba Tư đánh thắng quân của đế quốc Roma ở Phương Đông. Quân Ba Tư
chiếm đóng, tàn phá Thánh Địa, và cướp đi cây Thánh Giá thực ở
Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Heraclius (575-641) là con của tổng trấn
thành Carthage, là vị tướng tài giỏi mới 35 tuổi. Ngày 3-10-610, vị
tướng trẻ này lật đổ bạo chúa Phocas, nắm quyền ở Constantinopoli, lên
làm hoàng đế Byzantin, lấy hiệu là Heraclius I (610-641). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Ngày 12-12-627, vua Heraclius đã anh dũng
điều khiển trận đánh rượt đuổi vua Khosroès I đến Ctésiphon. Tại đây,
con trai của Khosroès là Siroes Shirva đã giết cha và giao nộp Thánh Giá
thực lại cho vua Heraclius I.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Năm 629, Thánh Giá được kiệu về
Constantino, rồi từ đó rước về Giêrusalem giữa muôn tiếng reo mừng của
thần dân trong ánh đuốc sáng ngời và những cành Olive thơm ngát. Vua
Héraclius muốn đích thân vác thánh giá thật vào đền thờ để tạ ơn Chúa.
Ông mặc vương phục và đội mũ hoàng đế. Nhưng khi vác Thánh Giá lên vai,
ông thấy quá nặng, không thể bước tiếp được nữa khiến toàn dân kinh
ngạc, lo âu. Đức Zacharias, Giáo Chủ Giêrusalem, liền nói với vua: “Xin
hoàng đế thận trọng vì với mũ miện và y phục vương quyền mà ngài đang
mặc, ngài không hợp để vác Thập Giá giống như thân phận khó nghèo, khiêm
tốn của Chúa Giêsu Kitô.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Nghe lời Đức Giáo Chủ, nhà vua bỏ hết mũ
miện, thay bộ áo sang trọng bằng một bộ đồ rách rưới nghèo nàn… Tức thì
cây Thánh Giá trở nên nhẹ nhàng. Heraclius I vác Thánh Giá gỗ vào đền
thờ. Để tỏ quyền năng, với gỗ Thánh Gía, Chúa đã làm nhiều phép lạ trong
ngày hôm ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Tại Giêrusalem, Đức Giám Mục đã cử hành
trọng thể lễ Suy Tôn Thánh Giá ngày 14 tháng 9 năm 629, sau này trở
thành Lễ Suy Tôn Thánh Giá mừng kính vào ngày 14 tháng 9 hàng năm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Đức Giáo Hoàng Gregorio (590-604) đưa vào
Phụng Vụ Roma nghi lễ tôn kính Thánh Giá trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.
Chính yếu là việc biểu dương “Gỗ thập giá”, với lời kêu mời long trọng :
“Đây là gỗ Thánh Giá, nơi treo Đấng cứu độ trần gian” Mọi người cùng đáp
lại : “Chúng ta hãy đến thờ lạy”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Trong thư Galat 5,11, Thánh Phaolô viết:
“Thưa anh em, giả như tôi còn rao giảng phép cắt bì, thì tại sao tôi lại
vẫn bị ngược đãi? Như thế, thập giá đâu còn là chướng ngại nữa!”. Khi
thánh Phaolô viết những lời này, ngài đã từng bị công kích. Sứ điệp của
ngài đang bị chỉ trích. Thánh Phaolô lý luận rằng sự chỉ trích có thể
xảy ra. Ngài không rao giảng Tin Mừng về những điều chúng ta cần phải
làm để được ơn cứu độ. Thay vào đó, ngài rao giảng rằng chúng ta chỉ có
thể được cứu độ thông qua thập giá của Đức Kitô mà thôi. Phaolô nói là
thế gian cho rằng sứ điệp này thật chướng ngại. Tại sao thế gian lại cho
rằng sứ điệp này là chướng ngại ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">o</font><span style="font-style: normal; font-weight: normal; font-size: 12pt">
</span><b><span style="font-size: 12pt">Thập Giá Là Chướng Ngại Chính Vì
Tính Chất Dã Man Của Việc Đóng Đinh</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Tại Florida, bà Judy Buenoano, 54 tuổi,
được biết đến như là Góa Phụ Đen, bị hành quyết. Bà bị kết tội giết
chồng và con trai vì số tiền bảo hiểm. Trên đài CNN, cuộc hành quyết bà
Judy Buenoano được mô tả bằng những chi tiết sinh động. Đầu bà được cạo
nhẵn và chân trái của bà được cạo từ đầu gối đến mắt cá chân để có thể
gắn điện cực. Đầu bà được bôi dầu mỡ để hoạt động như một chất dẫn điện.
Khi bà được đưa vào phòng và bị trói vào ghế dựa, lệnh được ban hành, và
dòng điện 2300 volts, 9.5 ampe truyền vào cơ thể bà trong vòng 8 giây.
Một nhân chứng nói rằng khi dòng điện truyền vào cơ thể bà, thì “bà ấy
nắm chặt những ngón tay của mình, và cơ thể bà phần nào lảo đảo khi dòng
điện gây choáng váng đánh trúng vào bà. Một làn khói trắng phát xuất từ
mắt cá chân bên phải của bà”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Cuộc hành quyết người Góa Phụ Đen bị hoãn
lại, vì tòa án tranh luận về một vụ kiện cho rằng hình thức chết này là
cách trừng phạt tàn nhẫn vô nhân đạo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Một năm trước, Pedro Medino đã bị xử tử
bằng điện với cùng trạng thái này. Khi ông ta bị xử tử bằng điện, có
những ngọn lửa màu cam và xanh dương dài tới 30 phân bắn ra từ phía bên
phải đầu ông ta, và bay qua bay lại từ 6 đến 10 giây, tỏa khói đầy căn
phòng hành quyết. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Việc hành quyết này gây sốc đối với chúng
ta vì tính cách thô bạo của nó. Ta cảm thấy khiếp sợ. Thật là một điều
kinh khủng. Trái lại, thập giá Đức Kitô nghe rất quen thuộc đối với
chúng ta, đến nỗi chúng ta có nguy cơ thực sự quên rằng thập giá này
thật dễ sợ đến thế nào, khủng khiếp đến thế nào, chướng ngại đến thế
nào. Chúng ta vẫn làm những cây thập giá bằng vàng như là đồ trang trí.
Chúng ta đeo thánh giá như là nữ trang. Có lẽ chúng ta nên đeo một hình
vẽ trên huy hiệu, như một cái ghế điện thu nhỏ, hoặc một chiếc thòng
lọng của người bị treo cổ – vì đó chính là biểu tượng – của một cuộc
hành quyết thật đáng xấu hổ. Không giống như cái ghế điện, việc đóng
đinh vào thập giá là một trong những cách thức tra tấn tinh tế nhất mà
con người đã từng nghĩ ra. Đó là cách trừng phạt dành cho loại tội phạm
tồi tệ nhất. Nạn nhân hoàn toàn bị mất phẩm giá trong nỗi xấu hổ trần
truồng ô nhục. Đó là một điều thật chướng ngại!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Thập giá Đức Kitô là một sự xỉ nhục khủng
khiếp. Đấng Messia của Thiên Chúa phải mang lấy một sự xỉ nhục như vậy
là điều không thể chấp nhận nổi. Đối với một số người, việc giảng dạy
như vậy dường như mang tính cách báng bổ. Không bao giờ được để cho Đấng
Messia phải chịu đựng nỗi đau khổ và bất xứng đến thế. Thiên Chúa sẽ
không bao giờ cho phép điều đó xảy ra. Người chống lại bất cứ điều gì
đưa đến nỗi đau khổ. Chắc hẳn Đấng Toàn Năng sẽ ngăn chặn những điều ấy,
trước khi chúng có thể được thực hiện. Tất nhiên trừ phi đây chính là
điều mà Chúa Cha đã dành cho Chúa Con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">o</font><span style="font-style: normal; font-weight: normal; font-size: 12pt">
</span><b><span style="font-size: 12pt">Thập Giá Là Chướng Ngại Vì Thập
Giá Cho Ta Thấy Rõ Con Người Thật Của Mình</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Nguyên nhân thứ hai khiến thập giá là
chướng ngại vì chúng ta không muốn nhận rằng chính tội lỗi đã làm cho
cái chết của Đức Kitô trở nên cần thiết. Chúng ta chỉ muốn nghe nói đến
sự tốt lành của con người. Chúng ta muốn nói về tiềm năng lớn lao chưa
khai thác của mình. Khi nghĩ rằng chính tội lỗi của chúng ta chịu trách
nhiệm về nỗi đau khổ của Đức Kitô, thì chúng ta lại ngoảnh mặt đi. Chúng
ta không thể và sẽ không chịu đựng nổi trách nhiệm đó. Đây là một cái
nhìn về tình trạng tội lỗi riêng của mình, mà chúng ta không muốn thấy.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Kinh Thánh vẽ ra một bức tranh rõ rệt.
Chúng ta đã nổi loạn chống lại chính Thiên Chúa. Sự nổi loạn này mang
tính cách xúc phạm nặng nề đến chính Thiên Chúa, Đấng chí thánh. Chúng
ta đáng phải chịu “chiếc ghế điện” của Thiên Chúa. Không có lời khẩn
khoản nào trước Thiên Chúa. Chúng ta bị kết án, trừ phi chính Đấng Phán
Xét can thiệp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Chúng ta có thể lý luận, đổ lỗi, tìm cách
chối tội! Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn không hề bị khuất phục. Thiên Chúa
không chấp nhận tội lỗi. Tội lỗi thật khủng khiếp đối với Thiên Chúa,
đến nỗi Người sẵn sàng để cho chính Con của Người chịu tra tấn, chịu
hình phạt khổ giá ô nhục để giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi đó. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Bất cứ khi nào chúng ta làm theo ý riêng
mình thay vì ý của Thiên Chúa, thì chúng ta phạm tội. Bất cứ khi nào
chúng ta thỏa hiệp với sự dữ, với điều sai trái, thì chúng ta phạm tội.
Bất cứ khi nào ta ganh ghét, ghen tỵ, phê bình chỉ trích, đổ vạ cáo
gian, tìm mọi cách trù dập người khác, hạ giá người khác, thì chúng ta
phạm tội. Bất cứ khi nào chúng ta chỉ ngón tay xương xẩu vào một người
khác để kết án, thay vì thương xót, thì chúng ta phạm tội… </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Rõ ràng bản danh sách này còn dài dài. Tuy
nhiên, chúng ta thường tự bào chữa rằng: “Ồ! Thì tất cả mọi người đều
làm những điều đó mà. Có sao đâu?” Không ! Không phải thế ! Đây chính là
những tội lỗi đã gây ra cái chết khủng khiếp cho Đức Kitô. Đây là những
tội lỗi đã giết chết Đức Kitô! Bạo lực đã trở thành quá quen thuộc, đến
nỗi chúng ta đang trở nên tê liệt đối với nó. Bạo lực nơi học đường,
trong gia đình, ngoài đường phố, chỉ một xích mích nhỏ, va quẹt nhẹ,
cũng có thể gây án mạng dễ dàng! Sự vô luân lan tràn khắp nơi, đến nỗi
hầu như chúng ta không nhận ra. Và tội lỗi là một phần rất lớn trong
những việc chúng ta làm và trong con người của chúng ta, đến nỗi hiếm
khi chúng ta nhìn lại nó. Nhưng chính những tội lỗi mà chúng ta vẫn coi
thường, lại là những tội lỗi mà Đức Giêsu đã chịu treo trên thập giá để
cứu độ chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Người ta nhận thấy thập giá là chướng
ngại, vì thập giá cho họ nhìn thấy một bức tranh rất thật về bản thân
họ, về con người thật của họ mà họ không muốn thấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Đó chính là nguyên nhân khiến thập giá
mang tính cách chướng ngại đối với bản chất tự hào của con người. Vì
điều này tuyên bố rằng cách thức duy nhất để được ơn cứu độ là hoàn toàn
phó thác cho lòng thương xót của Thiên Chúa. “Lạy Chúa Giêsu, con tín
thác vào Chúa!”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">o</font><span style="font-style: normal; font-weight: normal; font-size: 12pt">
</span><b><span style="font-size: 12pt">Thay Lời Kết </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Cùng nhau nhìn lên Thánh Giá Chúa và đọc
lại "Nhật Ký Lòng Thương Xót Chúa Nơi Linh Hồn Tôi" của Thánh Nữ
Faustina, để thấy được Lòng Thương Xót Chúa dành cho những người tội lỗi
như thế nào, và để thấy Thập Giá không còn là một chướng ngại nữa nhưng
là biểu tượng của lòng thương xót:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">- "<i>Khi một linh hồn nhìn thấy và nhận
ra gánh nặng tội lỗi của họ, khi cả một vực thẳm khốn nạn mà họ đã tự
mình lao xuống hiện ra trước mắt, họ cũng đừng thất vọng, nhưng hãy tín
thác gieo mình vào vòng tay đầy lân ái của Cha như một đứa trẻ trong tay
mẹ hiền. Các linh hồn ấy được quyền ưu tiên đối với Trái Tim lân tuất
của Cha. Họ được ưu tiên đến với Lòng Thương Xót của Cha. </i></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt">Con hãy cho họ biết rằng chưa từng có một
linh hồn nào kêu cầu Lòng Thương Xót của Cha mà phải thất vọng hay bẽ
bàng. Cha vui sướng thỏa thê nơi một linh hồn đặt trót niềm tín thác vào
lòng nhân lành của Cha</span></i><span style="font-size: 12pt">." <i>
(NK, 1541)</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt">"Cha đã mở rộng Trái Tim Cha như một nguồn
mạch xót thương sống động. Các linh hồn hãy kín múc sức sống từ nguồn
mạch ấy. Họ hãy đến với biển cả xót thương ấy với niềm tín thác mạnh mẽ.
Các tội nhân sẽ được nên công chính, và những người công chính sẽ được
vững vàng trong đàng lành. Bất cứ ai đặt trọn niềm tín thác vào Lòng
Thương Xót Cha sẽ được tràn ngập niềm an bình thánh thiện của Cha trong
giờ lâm tử." (NK, 1520)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt">"Hỡi ái nữ của Cha, con đừng chán ngại
loan truyền Lòng Thương Xót của Cha. Như vậy, con sẽ làm giãn khát Trái
Tim hằng bừng cháy ngọn lửa thương xót các tội nhân của Cha. </span></i>
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt">Con hãy nói cho các linh mục của Cha rằng
các tội nhân cứng lòng cũng sẽ hối cải khi nghe rao giảng về Lòng Thương
Xót của Cha. Và linh mục nào rao giảng về Lòng Thương Xót của Cha sẽ
được ân thưởng một thần lực kỳ diệu; Cha sẽ xức dầu những lời của các
ngài và đánh động tâm hồn những ai nghe lời các ngài rao giảng.</span></i><span style="font-size: 12pt">"
<i>(NK, 1521)</i><b> </b></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>