File "Bonghongdepvienngocqui.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Man-Coi/Bonghongdepvienngocqui.htm
File size: 8.36 KiB (8559 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Lễ Mẹ Mân Côi</title>
<base target="main">
<style>
<!--
h2
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
page-break-after:avoid;
font-size:12.0pt;
font-family:VNI-Times;
color:blue;
}
-->
</style>
<meta name="Microsoft Theme" content="sn-mua-vong 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF">
<!-- MSTableType="nolayout" --><tr>
<td width="480">
<p align="center"><font color="#FF0000"><b>LỄ MẸ MÂN CÔI 7- 10</b></font></td>
</tr>
<tr>
<td width="480" align="right">
<p align="right"><i><font size="2">Lm. An-rê Đỗ xuân Quế</font></i></td>
</tr>
<tr>
<td width="480" align="center">
<p align="center"><b>BÔNG HỒNG ĐẸP, VIÊN NGỌC QUÍ</b></td>
</tr>
<tr>
<td width="480">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Mân Côi, Văn Côi, Môi
Khôi, Mai Khôi, tất cả những chữ này đều có cùng một nghĩa là những bông
hồng đẹp hay viên ngọc quí, tùy theo thói quen và ý thích, mỗi người mỗi
nơi dùng một kiểu. Một số người hiện nay thích dùng chữ Mai Khôi, vì
theo họ, chữ này vẫn giữ được nguyên nghĩa là bông hồng đẹp, viên ngọc
quí mà đọc nghe lại thấy thanh nhã và mới mẻ hơn. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Chuỗi Mai Khôi là chuỗi
gồm năm mươi chục hạt. Mỗi hạt là một kinh Kính Mừng và sau mười hạt lại
có thêm một hạt nữa để chỉ kinh Lạy Cha. Những kinh Kính Mừng đó được
coi như những bông hồng kết thành vòng hoa dâng kính Đức Mẹ. Một trăm
năm mươi kinh Kính Mừng là một trăm năm mươi bông hồng hay một trăm năm
mươi thánh vịnh kính Đức Mẹ, vì chuỗi Mai Khôi được coi như tập thánh
vịnh về Đức Mẹ, cũng giống như một trăm năm mươi thánh vịnh để tôn vinh
ca tụng và cầu xin cùng Chúa vậy. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>Nguồn gốc chuỗi Mai
Khôi </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Ngay từ thế kỷ XI, thời
thánh Bê-na-đô, những người có lòng sùng kính Đức Mẹ vẫn đọc một chuỗi
các kinh Kính Mừng, vừa đọc vừa nghĩ đến những sự vui mừng của Đức Mẹ.
Có thể nói đó là hình thức khởi đầu của chuỗi Mai Khôi. Sau này, năm
1328 ngưòi ta tìm được một tập ghi chép các phép lạ của Đức Mẹ. Trong
tập này có nói đến việc Đức Mẹ trao chuỗi Mai Khôi cho thánh Đaminh. Và
từ đó trở đi, người ta cứ truyền tụng cho nhau là thánh Đaminh đã lập ra
chuỗi Mai Khôi. Vì thế, trong dòng Đaminh mới có tượng Đức Mẹ trao chuỗi
Mai Khôi cho thánh Đaminh. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Thực ra, theo cha
La-co-đe (Lacordaire), một tu sĩ dòng Đaminh và một nhà giảng thuyết trứ
danh tại nhà thờ Đức Bà Pa-ri (Paris) vào giữa thế kỷ XIX, thì năm 1209
ở miền Tu-lu-giơ (Toulouse), tình thế lúc bấy giờ rất nhiễu nhương: quân
của quận Chúa Ray-mông (Raymond) theo bè rối An-bi-doa (Albigeois) đánh
nhau với quân của quận chúa Xi-mông đờ Mông-pho (Simon de Montfort) theo
Công giáo. Thánh Đaminh làm việc tông đồ ở miền Toulouse lúc bấy giờ.
Người thấy rằng bao lâu chưa có hòa bình thì bấy lâu rất khó giảng giải
để đưa các người theo bè rối về nẻo chính đường ngay. Vì thế, người mới
cầu nguyện và xin ai nấy cầu nguyện cho hòa bình. Người được ơn soi sáng
kiện toàn kinh Mai Khôi đã có từ thế kỷ XIII, bằng cách cứ sau mỗi mười
kinh thì dừng lại một chút, rồi thêm vào một câu hát vắn hay mấy lời lấy
trong các sách Tin Mừng về cuộc đời Chúa Cứu Thế, cho thay đổi và đỡ
nhàm chán. Ban đầu chỉ lấy những câu nói về các niềm vui, sau mới thêm
những câu nói về các nỗi khổ và các điều mừng. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Từ thế kỷ XV trở đi,
chuỗi lần hạt Mai Khôi được tổ chức như chúng ta thấy ngày nay, nghĩa là
chia làm ba chuỗi, mỗi chuỗi năm chục kinh suy ngắm về một số các mầu
nhiệm liên quan đến các niềm vui, nỗi khổ và các điều mừng. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Hai tu sĩ dòng Đaminh
là linh mục A-lanh đờ la Rót-sơ (Alain de la Roche) người Pháp ở tỉnh
Đu-ê (Douai), (sau được nâng lên hàng chân phước) năm 1470 và linh mục
Gia-cóp Pơ-ren-gơ (Jacob Sprenger) người Đức ở tỉnh Kơn (Koeln) năm1475
đã lập ra các Hội Mai Khôi. Từ thế kỷ XVI, các ĐGH chính thức giao cho
dòng Đaminh nhiệm vụ rao giảng về chuỗi Mai Khôi và thành lập các hội
Mai Khôi. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>Nguồn gốc Lễ Mai
Khôi </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Ngày Chúa nhật
07/10/1571, hải quân công giáo thắng hải quân Thổ nhĩ kỳ một trận thủy
chiến oanh liệt ở vịnh Lơ-păng-tơ (Lepante) (giữa Co-rin-tô và Pa-trát).
Tin chiến thắng được báo về Rô-ma vào Chúa nhật đầu tháng Mười, giữa lúc
các hội viên Mai Khôi đang rước kiệu trong thành phố. Để tạ ơn Đức Mẹ đã
nghe lời cầu khẩn của các tín hữu, ĐGH Pi-ô V, ngày 5.3.1572 truyền mỗi
năm phải làm một lễ kính Đức Bà chiến thắng. Ngày 1.4.1573, ĐGH
Ghê-go-ri-ô đặt tên cho lễ này là lễ Mai Khôi và truyền phải cử hành
trong các nhà thờ và nhà nguyện của các Hội Mai Khôi vào Chúa nhật đầu
tháng Mười. Năm 1716, ĐGH Cơ-lê-măng (Clément) XI truyền cho toàn thể
Hội thánh phải long trọng mừng lễ này. Đến năm 1913, lễ Mai Khôi được ấn
định vào ngày 7.10 mỗi năm. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>Ý nghĩa của Chuỗi
Mai Khôi và Lễ Mai Khôi </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Trên đây là nguồn gốc
của Chuỗi Mai Khôi và Lễ Mai Khôi, nhưng còn ý nghĩa của chuỗi và lễ thì
thế nào? Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng thừa biết lần chuỗi Mai Khôi là
đề tỏ lòng kính yêu và cầu xin cùng Đức Mẹ. Chúng ta tôn vinh Đức Mẹ và
nhớ lại tình thương của Chúa đối với Hội thánh qua tay Đức Mẹ, trong
những hoàn cảnh gần như tuyệt vọng. Từ những sự việc hiển hách của Chúa
trong các hoàn cảnh này, chúng ta càng thêm xác tín lời của thần sứ
trong bài Tin Mừng lễ Đức Mẹ Mai Khôi: “Vì đối với Thiên Chúa, không có
gì là không thể làm được.” </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Thiên Chúa làm được tất
cả. Nhưng oái oăm thay! Nhiều khi Chúa không biểu lộ trực tiếp và ngay
tức khắc quyền năng của Người cho chúng ta thấy. Bởi thế, nhiều lúc
chúng ta hoài nghi, tỏ ra chán nản vì thấy nguyện vọng của mình chưa hay
không được đáp ứng và xem ra Chúa như câm lặng xa vắng. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">Giữa những hoàn cảnh éo
le ở đời và giữa lúc phải đắm chìm trong đêm tối của hoài nghi, thất
vọng, ước gì chúng ta nhớ lại những hoàn cảnh lịch sử gắn liền với chuỗi
Mai Khôi và lễ Mai Khôi, để giữ vững niềm tin và đốt cháy lên ngọn lửa
hy vọng. </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>