File "Me-len-troi.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Len-Troi/SuyNiem/Me-len-troi.htm
File size: 14.49 KiB (14840 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Theo Đức Mẹ lên trời </title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="duc maria, maria, mẹ maria, me maria, me len troi, Le Duc Me Hon Xac Len Troi,Theo Đức Mẹ lên trời ">
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
table.MsoNormalTable
{mso-style-parent:"";
font-size:10.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
</style>
<![endif]-->
<meta name="description" content="duc maria, maria, mẹ maria, me maria, me len troi, Le Duc Me Hon Xac Len Troi,Theo Đức Mẹ lên trời ">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td colspan="2">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Lễ Ðức Maria Hồn Xác
Lên Trời</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal" align="right">
<b><font color="#0000FF"><span style="font-size: 12pt"> Mẹ lên
trời <br>
</span></font></b></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">§ GM GB
Bùi Tuần</span></i></font></p></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ngày 1.11.1950 Đức Thánh cha Piô XII đã long trọng công bố tín điều Đức
Mẹ hồn xác lên trời như sau:”Thánh Mẫu Thiên Chúa là Đức Maria Vô nhiêm
trọn đời đồng trinh, sau khi đã đi trọn cuộc đời trần thế, được triệu
vời cả hồn lẫn xác trong vinh quang thiên quốc”. Đặc ân hồn xác lên
trời vừa như hoa trái vinh quang của trọn vẹn cuộc đời hoàn toàn thuộc
về Chúa, vừa là kết thúc và bao gồm mọi đặc ân Thiên Chúa đã ban cho Mẹ
Maria. Khi tuyên dương công trạng đầy tràn của Mẹ Maria bầng việc triệu
vời Mẹ về trời, Thiên Chúa đã biểu dương chính hồng ân Chúa ban cho Mẹ.
Và như vậy Thiên Chúa muốn đề cao Mẹ Maria như thành quả tuyệt vời có
một không hai của ân sung, dể mọi người ở mọi thời ngợi khen Mẹ diễm
phúc, và nhìn nhận Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng chí thánh chí tôn đã làm
cho Mẹ biết bao điều cao cả.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>1. “Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?”</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Bà Êlisabét được đầy tràn Thánh Thần đã lớn tiếng tuyên xưng thiên chức
Thánh Mẫu của Mẹ Maria. Thiên chức Thánh Mẫu cao cả giờ đây đang bày tỏ
ra nơi chính con người thiếu nữ Maria bằng xương bằng thịt, bình thường,
giản dị và khiêm nhường thẳm sâu. Chỉ bằng việc có mặt khi đến thăm và
chỉ bằng một lời chào đơn sơ của Đức Maria, bà Êlisabét lại nhận ra
thiên chức Thánh Mẫu của Mẹ. Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa bằng cả hồn cả
xác của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>1.1 Mẹ Thiên Chúa bằng tâm hồn</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Trong khi Chúa Giêsu đang giảng thì có một người phụ nữ đã lên tiếng nói
với Chúa: “Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm (Lc
11,27). Thuộc giới phụ nữ và trong tư cách làm mẹ. người phụ nữ ở đây
cảm phục và yêu mến Chúa Giêsu bao nhiêu, thì lại muốn đề cao và hết
lòng ca ngợi hồng phúc của người mẹ đã sinh ra Chúa bấy nhiêu. Đó là cái
nhìn thường tình. Nhưng Chúa Giêsu cho thấy cần phải vượt lên trên quan
niệm tự nhiên mới có thể đánh giá được hồng phúc làm Mẹ của Đức Maria,
và hồng phúc đó trước hết và cốt yếu là ở trong tâm hồn: “Đúng hơn phải
nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Một lần kia Mẹ Maria và anh em họ hàng đến thăm Chúa Giêsu và khi nghe
biết thế, Chúa Giêsu đã đề cao Mẹ Maria trong chiều sâu thẳm của thiên
chức Thánh Mẫu: “Mẹ tôi và anh em tôi, chinh là những ai nghe lời Thiên
Chúa và đem ra thực hành” (Lc 8,2) Như vậy căn bản thiên chức Thánh Mẫu
của Đức Maria, không chỉ do ngài được làm Mẹ Đức Giêsu – Thiên Chúa làm
người – tại tâm hồn của Mẹ đã hoàn toàn mở ra cho lời Chúa, và lời Chúa
thành sự sống và lẽ sống của Mẹ. Mẹ Maria đã cưu mang lời Chúa trong tâm
hồn trước khi cưu mang Lời trong thân xác. Thán Augustinô còn nhận định
tư cách môn đệ nơi Đức Maria (Mẹ trong tâm hồn) trổi vượt hơn tư cách
làm mẹ nơi Đức Maria (Mẹ trong thân xác).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>1.2. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Khi Lời Thiên Chúa đã đi vào và thấm nhuần trọn vẹn tâm hồn Đức Maria
tới mức sung mãn, thì Lời Thiên Chúa đi vào trong thân xác vô nhiễm của
Đức Maria. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa theo một nghĩa trọn vẹn (cả hồn
xác.). “Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người”
Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa bằng con người toàn diện, cả hồn lẫn xác. Có
nghĩa là hồn xác Mẹ vốn đã thuộc về Chúa, dành riêng cho một mình Chúa.
Và như vậy thân xác Mẹ không phải hư nát là dấu thuộc về trần gian cát
bụi. Mẹ xứng đáng lên trời cả hồn xác. Đó là điều đã được tiền định do ý
định khôn ngoan nhiệm mầu của Thiên Chúa khi tuyển chọn Mẹ làm Mẹ của
Ngôi Lời Nhập Thể.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>2. “Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới”</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Trong ngày Truyền tin, Đức Maria đã thưa lời xin vâng với Thiên Chúa,
một lời xin vâng toàn vẹn và tuyệt hảo, bao gồm cả quả khứ hiện tại và
tương lai. Mẹ đã không ngừng “xin vâng” với mọi lời Thiên Chúa đến với
Mẹ từ trước đến nay. Và giờ đây tiếng xin vâng thết ra ngoài miệng là âm
vang và kết quả của tâm hồn Mẹ đã hoàn toàn vâng phục Thiên Chúa. “Tôi
đây là nữ tỳ của Chúa” là một lời xác định rằng: từ trước đến nay và mãi
mãi sau này, tôi là nữ tỳ của Chúa, hoàn toàn lệ thuộc vào Chúa. Hoàn
toàn lệ thuộc vào Chúa cả hồn xác trong mọi lúc, là một cách giải thích
đặc ân Vô nhiễm nguyên tội và trọn đời đồng trinh của Mẹ Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>2.1 Mẹ Maria Vô Nhiễm nguyên tội</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Vô nhiễm nguyên tội là không mắc tội nguyên tổ. Có nghĩa là ngay từ giây
phút đầu tiên thụ thai trong lòng thân mẫu, con người (hồn xác) của Mẹ
hoàn toàn đóng kín, không một kẻ hở nào cho tội lỗi và cho tất cả những
gì thuộc trần gian đã bị tội lỗi làm hư thối. Mẹ cũng hoàn toàn đóng kín
với chính bản thân của mình, cái “tôi” của mình. Đóng kín với tất cả, để
Mẹ có thể trọn vẹn mở ra cho Thiên Chúa và chỉ một mình Thiên Chúa mà
thôi. Đó là đặc ân Vô Nhiễm của Mẹ Maria. Với đặc ân này, Mẹ Maria dù
vẫn sống cuộc đời trần thế của một con người, Mẹ có thể qui hướng tất cả
và trọn vẹn từng chi tiết của bản thân và từng giây phút của đời sống về
cho Chúa. Nói cách khác, đặc ân Vô Nhiễm ban cho Mẹ Maria có khả năng
không ngừng thuộc về Chúa cả hồn lẫn xác. Mẹ xứng đáng lên trời cả hồn
xác để mãi mãi thuộc về Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>2.2 Mẹ Maria trọn đời đồng trinh</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Hội Thánh tuyên xưng Mẹ Maria trọn đời đồng trinh trước khi, đang khi và
sau khi sinh Chúa Giêsu. Và Phụng Vụ đã giải thích như sau: “Khi Người
giáng sinh, đức đồng trinh của Thánh Mẫu đã không vì thế mà bị tổn
thương, nhưng đã được thánh hiến” (Lời nguyện tiến lễ, lễ chung Đức Mẹ).
Đức đồng trinh của Mẹ rất thánh không thể được nhìn theo thường tình mà
phải được nhìn theo đức tin, nghĩa là như ý định nhiệm mầu và khôn ngoan
của Thiên Chúa. Thiên Chúa ban cho Mẹ ơn đồng trinh trọn đời có mục đích
là để con người toàn vẹn của Mẹ, cả hồn cả xác, hoàn toàn thuộc về Chúa,
không sứt mẻ, không biến chất, trái tại luôn luôn nguyên tuyền và mãi
mãi toàn vẹn. Do đó khi Con Một Thiên Chúa được thụ thai và được sinh ra
bởi Mẹ, thì không những không làm tổn thương hồn xác nguyên tuyền cua
Mẹ, mà trái tại còn làm cho hồn xác thuộc về Chúa hơn nữa. Thuộc về Chúa
trọn vẹn hồn xác nguyên tuyền và suốt cả cuộc đời từng giây từng phút
như vậy, nên việc Mẹ được Chúa đưa lên trời cả hồn cả xác là kết quả
đương nhiên và hợp tình hợp lý.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>Kết luận</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Con đường Thánh Mẫu Maria Vô Nhiễm trọn đời đồng trinh đã đi để được lên
trời cả hồn cả xác, là con đường Tin Mừng đã ghi tại: “Còn bà Maria thì
hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng” và “Riêng Mẹ
Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng (Lc 2,9-5). Mẹ
hằng đón nhận Lời Chúa, ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng, cho tới
khi Lời Chúa thành máu thịt, thành hơi thở, thành sự sống cho mình. Và
lúc đó hồn xác Mẹ được thánh hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa, thuộc về Chúa
từ trong ra ngoài, từ đầu đến chân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Con đường đưa lên trời cả hồn cả xác của Mẹ Maria được mở ra cho mọi
người như Tin Mừng đã ghi tại. Tất cả mọi tín hữu đều được mời gọi đi
con đường Mẹ Maria đã đi, để đến nơi Mẹ đã đến.</td>
</tr>
<tr>
<td width="244">
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><p align="center">
<b><font size="2" color="#008000">Trang nhà</font></b></td>
<td width="255">
<p align="center"><a target="contents" href="../../../DUCMElisting.htm">
<img border="0" src="../../../../icon/Holiday/LOGOtinmung2.gif" width="60" height="36"></a><p align="center">
<font size="2" color="#008000"><b>Trang Mẹ Maria</b></font></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>