File "DucMeLenTroi_3.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Len-Troi/SuyNiem/DucMeLenTroi_3.htm
File size: 28.65 KiB (29342 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>LỄ ĐỨC MẸ LÊN TRỜI</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="duc maria, maria, mẹ maria, me maria, me len troi, Le Duc Me Hon Xac Len Troi">
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
table.MsoNormalTable
{mso-style-parent:"";
font-size:10.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Lễ Ðức Maria Hồn Xác
Lên Trời</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal" align="right">
<span style="font-size: 12pt"><b><font color="#0000FF">LỄ ĐỨC MẸ LÊN
TRỜI</font></b></span></p>
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" class="MsoNormal" align="right">
<i><font size="2"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Lm Giuse
Đinh lập Liễm</span></font></i></p></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Đã từ lâu Hội thánh vẫn tin và mừng lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời. Vấn đề
Đức Mẹ hồn xác lên trời còn bỏ ngỏ cho các nhà thần học tranh luận vì
Kinh thánh không nói rõ về vấn đề này. Tin hay không tin, tùy mỗi người,
nhưng từ ngày 1.11.1950 Đức Giáo hoàng Piô XII tuyên bố thành tín điều
thì không còn tranh luận nữa. Mọi người đều phải tin và hôm nay chúng ta
hợp cùng toàn thể Giáo hội long trọng mừng lễ Đức Mẹ linh hồn và xác lên
trời :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i>Nữ vương đến tuổi đầy ơn phúc</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> Thánh Tử Thiên thần đều xuống rước</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> Hồn xác lên trời rất tốt lành</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> Hưởng muôn muôn phúc ai hay được.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i> (Vãn Mân côi)</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>I. CHUNG QUANH VIỆC ĐỨC MẸ LÊN TRỜI.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Tại Giêrusalem ngày nay, bên sườn núi cây dầu, có một ngôi mộ, được
lồng vào bên trong một ngôi Thánh đường. Đó là ngôi mộ của Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Nhưng ngôi mộ ấy không có xác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Thánh Gioan Damascenô, trong bài giảng về Lễ Đức Mẹ linh hồn và xác lên
trời năm xưa tại Giêrusalem có kể rằng : Năm 451 nhân dịp giáo chủ
Juvenal, tổng giám mục thành Giêrusalem, đến viếng thăm thủ đô
Constantinople, thì hoàng đế Marcien, trong cuộc triều yết, có nói với
giáo chủ : “Ta nghe rằng tại Giêrusalem có ngôi thánh đường lớn nhất của
Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, nằm gần vườn Giệtsêmani, trong đó có ngôi mộ
táng xác của Đức Mẹ. Vậy ta muốn rằng xác thánh ấy được đem về thủ đô,
để Ngài phù hộ cho đế quốc”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Giáo chủ Juvenal trả lời :”Thật chúng tôi có ngôi mộ của Đức Mẹ, nhưng
ngôi mộ ấy trống không từ đời các thánh Tông đồ”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ngôi mộ ấy trống không, vì Đức Mẹ sau khi qua đời đã được Chúa rước
linh hồn và xác lên trời. Đó là lễ mà chúng ta long trọng mừng ngày hôm
nay. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
( Lm.Hồng Phúc. Suy niệm Lời Chúa, năm A, tr 167)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Các sách Phúc âm không nói gì đến việc Đức Mẹ lên trời, Hội thánh dựa
theo Thánh truyền và lòng sùng kính của giáo dân qua bao thế kỷ mà xác
tín về điều đó. Theo Thánh truyền, sau khi Chúa Giêsu về trời, Đức Mẹ
còn ở lại yên ủi và giúp đỡ các Tông đồ. Sau lễ Hiện xuống, tuy đã chia
tay nhau đến các nơi giảng đạo, song các Tông đồ cũng thường có liên lạc
với Đức Mẹ, và Đức Mẹ chia vui sẻ buồn với các ông, nhất là hằng cầu
nguyện cho.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Lúc Đức Mẹ lên 64 tuổi (có người cho là 72 tuổi), Đức Mẹ được Chúa cho
biết ngày hội ngộ với Con trên thiên đàng đã gần đến, thì Ngài đã cho
thánh Gioan biết và nhắn cho các Tông đồ trở về. Nhận được tin, các Tông
đồ vội vàng trở về Giêrusalem, và được gặp Đức Mẹ trước khi thở hơi cuối
cùng, duy chỉ có ông Tôma chậm chạp không về kịp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Tắt hơi đoạn, phòng để xác Đức Mẹ liền sáng và có mùi thơm tho lạ. Sau
ba ngày kính viếng, các Tông đồ và bổn đạo Giêrusalem tẩm liệm và đưa
táng trong một phần mộ khoét trong đá ở trong vườn Cây dầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ông Tôma về muộn, muốn xem mặt Đức Mẹ lần cuối cùng, nể ông, các Tông
đồ và giáo hữu đi ra phần mộ. Đến nơi, chỉ ngửi thấy phảng phất mùi hoa
huệ thơm tho. Và khi mở hòn đá che huyệt ra thì không thấy xác Đức Mẹ
đâu cả.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Giáo hội tin rằng Đức Mẹ đã được Thiên Chúa rước về Thiên đàng cả hồn
cả xác. Nên từ thế kỷ thứ 6 Giáo hội đã mừng lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời
ngày 15 thánh 8 hàng năm và còn giữ mãi đến ngày nay. Trong suốt 20 thế
kỷù, vấn đề Đức Mẹ hồn xác lên trời đã bỏ ngỏ cho các nhà thần học tranh
luận. Đến ngày 1.11.1950 Đức Giáo hoàng Piô XII với tông huấn <b>
Munificentissimus Deus</b> mới định tín việc Đức Mẹ hồn xác lên trời :”<b><i>Sau
khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, vô nhiễm và
trọn đời đồng trinh, đã được đưa lên hưởng vinh quang Thiên đàng cả hồn
lẫn xác”. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>II. MỘT HỒNG ÂN CAO QÚI TUYỆT VỜI.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Được lên trời là một hồng ân Chúa ban cho chúng ta vì ta không có quyền
đòi hỏi. Được lên trời cả hồn cả xác như Đức Maria thì cả là một hồng ân
vô tiền khoáng hậu. Là loài người, chúng ta làm gì thường cũng có đủ lý
do, phương chi là Thiên Chúa. Chúng ta chỉ có thể tìm hiểu để suy nghĩ
về lý do mà Chúa ban cho Đức Mẹ được hồng ân cao qúi tuyệt vời này,
nhưng không bao giờ chúng ta có thể hiểu thấu được lý do hành động của
Chúa. Chúng ta chỉ có thể nói rằng Chúa ban cho ai là do lòng thương xót
của Chúa. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Trong kinh ‘Ngợi khen” Đức Maria đã nói lên tâm tình đó :”Linh hồn tôi
ngợi khen Chúa, vì Chúa đã đoái nhìn phận hèn tớ nữ... vì Đấng toàn năng
đã làm cho tôi <i>những điều trọng đại”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Theo Đức Giáo hoàng Piô XII, một số các thánh và các nhà thần học cho
rằng nguyên do chính của việc Đức Mẹ được đặc ân hồn xác lên trời là do
<b><i>thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa</i></b> và Đức đồng trinh trọn đời
của Mẹ. Mẹ được lãnh nhận những hồng ân thật trọng đại từ nơi Chúa,
nhưng Mẹ không ngừng ở đó. Mẹ đã dùng cả cuộc đời dương thế của Mẹ sống
sao cho phù hợp với những đặc ân Mẹ được lãnh nhận.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Theo Thánh Kinh ai cũng phải công nhận rằng : Đức Mẹ đã sinh ra Chúa
Giêsu là Chúa Cứu thế (Lc 2, 6,11) Chúa Cứu thế là chính Con Thiên Chúa
và cũng là chính Thiên Chúa (Lc 1,35). Vậy để chọn Đức Maria làm Mẹ sinh
ra mình, Thiên Chúa đã phải làm một phép lạ cho đến nay phải kể là duy
nhất, là làm cho Đức Mẹ thụ thai sinh Con mà còn đồng trinh, thì tại sao
Thiên Chúa lại không đưa linh hồn và xác Đức Mẹ lên trời để một đàng
xứng hợp với tình mẫu tử, đàng khác thưởng công cho Đấng đã sinh ra
mình, mà đều răn thứ 4 chính Thiên Chúa đã ban hành là phải thảo kính
cha mẹ (Đnl 5,16 ; Mt 19,19).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Thánh Gioan Damascenô hạch hỏi một mình :”<i>Đức Mẹ đồng trinh không
vướng vít chút</i> <i>chi bụi trần dưới đất, cớ sao lại trả Người về đất</i>”
? Thánh nhân còn quả quyết :”<i>Đức Mẹ chẳng chết như người thế gian,
nhưng đã chết vì áp lực tình yêu – chết để về gặp gỡ Con cực thánh Người
đang mong đợi</i>”. Vậy nếu Đức Mẹ không lên trời, thì cuộc mong đợi ấy
còn có nghĩa lý gì ? (Lm Nguyễn duy Tôn, Phụ trương Lời Chúa,t 1, tr
59-60)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ngoài ra Đức Maria còn có nhiều nhân đức khác làm cho Thiên Chúa được
vui lòng :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><i>1. <u>Nhân đức Khiêm nhường</u> :</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Mẹ Maria luôn coi mình là con người nhỏ bé trước mặt Chúa, không dám
nhận những đặc ân của Thiên Chúa ban. Khi sứ thần báo tin cho biết là
Thiên Chúa muốn chọn Mẹ làm Mẹ Đấng Cứu thế, Mẹ đã từ chối không dám
nhận. Nhưng sau khi hiểu biết được thánh ý của Thiên Chúa thì Mẹ đã thưa
:”<i>Này tôi là tớ nữ của Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền</i>”.
Tuy biết mình đã là Mẹ Đức Giêsu, Mẹ Thiên Chúa, một chức vị lớn lao
tuyệt vời, mà Ngài luôn kín đáo, không hé mở cho ai biết điều đó để cho
mình được đón rước, cung phụng, chiều chuộng, kính nể... mà cứ âm thầm
và đành để cho mình và Chúa Giêsu phải thiếu thốn, khinh dể, bị gạt ra
ngoài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><i>2. <u>Tin tưởng phó thác cho Chúa</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ngài còn là người biết tin tưởng phó thác cho Chúa một cách trọn vẹn.
Một cô gái đẹp chưa về nhà chồng mà đã có bầu, tự nhiên người chồng
tương lai phát chán, và tụi thanh niên làm sao chẳng chế nhạo và có thể
bị ném đá nữa. Song Đức Mẹ chẳng nói ra, cũng không làm gì để ngăn ngừa
sự dữ và tiếng tăm, cứ bình tĩnh, thản nhiên, phó thác mọi sự cho Chúa.
Ở trong hoàn cảnh thế này mới biết Đức Mẹ nhân đức dường nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><i>3. <u>Hiền lành nhịn nhục</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Ngài cũng rất hiền lành và nhịn nhục. Khi Chúa Giêsu Con Mẹ bị người ta
khinh bỉ, hành hạ, Ngài không có nói gì hay là có thái độ nào như trách
móc người thành Bêlem không cho trọ, chửi vua Hêrôđê toan giết Con,
trách móc và nguyền rủa bọn quân dữ đánh đòn, đội mũ gai và đóng đinh
Chúa. Chắc chắn Ngài đau buồn khôn xiết kể, nhưng không có một cử chỉ
nào nóng nảy, giận dữ hay nói năng quá lời như người ta bình thương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Bài đọc 1 trong thánh lễ hôm nay, thánh Gioan tông đồ đã nhìn thấy cảnh
huy hoàng của một phụ nữ mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, trên đầu
có 12 nôi sao sáng.Người phụ nữ ấy là ai ? Theo các thánh Giáo phụ và
lòng tin của Giáo hội, người đó chính là Đức Maria được Chúa đưa về
trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Thánh Phaolô trong bài đọc 2 lại nói lên cho chúng ta môt lý do nữa :
Chúa Giêsu đã từ cõi chết sống lại là hoa quả đầu mùa. Đức Mẹ là người
đầu tiên và xứng đáng nhất để được ơn cứu rỗi, thì Đức Mẹ cũng là người
đầu tiên được hưởng sự vinh quang sống lại ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>III. ƯỚC MƠ CỦA CHÚNG TA.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Con người có khuynh hướng luôn vươn lên, vươn lên mãi, vươn tới chân,
thiện, mỹ vì con người chưa bao giờ được thỏa mãn với những ước vọng đó.
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Trước đây văn sĩ Jules Verne đã tưởng tượng ra những chiếc tầu bay
trong vũ trụ đến những hành tinh xa lạ, làm cho trẻ con thích thú vô
cùng. Với khoa học tân tiến ngày nay, những cảnh tưởng tượng như xa thực
tế của Jules Verne đã được thực hiện. Ngày 20.07.1969 phi thuyền Apollo
11 với phi hành gia Neil Armstrong, Edwin Aldrin và Michael Collins đã
đặt chân lên mặt trăng. Một bước nhảy vọt trong chương trình thám hiểm
vũ trụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Sau chuyến bay lịch sử ấy, nhiều người đã nghĩ đến việc có những cuộc
du hành thường xuyên lên mặt trăng. Nhưng dịch vụ du ngoạn nguyệt cầu
đến nay vẫn chưa được thực hiện. Việc bỏ ra một món tiền lớn để được đặt
chân lên một vệ tinh không có sự sống và dưỡng khí rồi trở về địa cầu
với ít đất đá vô hồn xem ra không đáng làm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Nếu sau này người ta có thể thực hiện được những chuyền du ngoạn nguyệt
cầu thường xuyên đi nữa, con người vẫn chưa được thỏa mãn hoàn toàn. Vì
mặt trăng hay bất cứ thiên thể nào trong thế giới vật chất này vẫn không
phải là quê thật và chung cục của loài người. Chỉ có Thiên đàng hay Quê
Trời mới là nơi mà mọi khát vọng và trống vắng của lòng người mới được
thỏa mãn hoàn toàn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Khát vọng của con người làø muốn vươn lên tới Chân Thiện Mỹ tuyệt đối,
hay nói theo kiểu chúng ta là Hạnh phúc Thiên đàng. Nhưng có Thiên đàng
thật không và ước mơ thiên đàng là chân thực hay chỉ là ước mơ hão huyền
? Thưa, việc Đức Mẹ được Thiên Chúa đưa lên trời cả hồn xác mà Giáo hội
long trọng mừng vào ngày 15 tháng 8 hàng năm đã nói lên một cách hùng
hồn rằng ước mơ lên trời, ước mơ thiên đàng, là ước mơ ø chính Thiên
Chúa đã gieo vào nơi thâm sâu nhất của lòng người. Ước mơ đó đã được
thực hiện cách trọn vẹn nơi Đức Maria và cũng sẽ được thực hiện nơi mỗi
người chúng ta trong ngày chung thẩm, khi thân xác chúng ta được Chúa
cho sống lại như thân xác vinh hiển của Chúa Giêsu phục sinh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Chúng ta chỉ biết là có Thiên đàng, nơi quê hương vĩnh phúc của chúng
ta :”<i>Tôi trông</i> <i>đợi kẻ chết sống lại và sự sống đời sau”(</i>Kinh
Tin kính), nhưng chúng ta không biết hạnh phúc thiên đàng thế nào, đến
ngay việc thánh Phaolô đã được nâng đến tầng trời thứ chín mà cũng không
có thể tả được. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Không như nguyệt cầu là nơi vắng bóng sự sống, Quê Trời là nơi đong đầy
sự sống và tình yêu. Mẹ Maria được “lên trời” không có nghĩa là Mẹ được
Chúa cất ra cho khỏi trái đất này để đem đến một khoảng không gian xa
xôi nào đó trong vũ trụ vật thể này. Vì nếu việc Đức Mẹ lên trời được
hiểu như thế thì việc lên trời của Đức Mẹ chẳng đáng ta ước mong, như
lời của một bài tình ca nào đó :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i>Lên trời hai đứa hai nơi</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i> Thôi em chỉ muốn làm người trần gian.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Có người hiểu thiên đàng hoàn toàn theo nghĩa vật chất, họ sẵn sàng ôm
bom tự sát để rồi được lên thiên đàng, vì theo họ, thiên đàng là nơi có
nhà cao cửca rộng, có vợ đẹp con khôn, có nhiều mỹ nữ kiều diễm và có đủ
mọi thứ làm cho mình được sung sướng. Nhưng chúng ta phải có cái nhìn
cao hơn : đặc ân Đức Mẹ được “lên trời” có nghĩa là Mẹ đã được Thiên
Chúa cho tham dự vào chính sự sống của Chúa Ba Ngôi cách trọn vẹn, cả
hồn cả xác. Mẹ được Thiên Chúa đưa ra khỏi thế gian tự nhiên hữu hạn này
để đi vào thế giới siêu nhiên vô hạn, thế giới thần linh của chính Chúa.
Trong thế giới đó Mẹ được hiệp nhất với Chúa Ba Ngôi và tất cả tạo vật
đẹp lòng Chúa trong Tình yêu và Hạnh phúc viên mãn của chính Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
(Viết theo LM Phạm quốc Hưng)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Mẹ chúng ta đã được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn cả xác, đó là niềm hy
vọng của chúng ta. Nếu ngày xưa Chúa Giêsu nói với các môn đệ :”<i>Thầy
đi dọn chỗ cho các con và sẽ</i> trở <i>lại đón nhận các con, để Thầy ở
đâu các con cũng ở đó với Thầy”(Ga 14,2).</i> Đó là lời Chúa phán với
các môn đệ khi Ngài về trời, thì nay cũng là lời Đức Mẹ hứa với mỗi
người chúng ta khi Ngài về trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Muốn được về trời cùng Mẹ, chúng ta cũng phải học đòi bắt chước Mẹ mà
sống một đời lành thánh, trong sạch xác hồn để sau này cũng có cái chết
tốt đẹm như Ngài. Ta có thể ví đời người như một câu văn mà cái chết là
dấu chấm hết tròn đầy :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
. Có cái chết như một dấu phẩy (‘) tức tưởi không trọn vẹn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
. Có cái chết như một dấu chấm than (!) buồn hiu hắt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
. Có cái chết như một dấu chấm hỏi (?) băn khoăn ray rứt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
. Có cái chết như dấu 3 chấm (...) còn bỏ ngỏ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
. Và có cái chết như dấu chấm tròn (.) thật đầy đủ, trọn vẹn, tuyệt mỹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Cái chết của Đúc Mẹ chính là dấu chấm tròn. Còn cái chết của chúng ta
sẽ là gì ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
(Lm Carôlô, Lễ trọng và lễ đặc biệt, tr 89)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b>KẾT LUẬN</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Hôm nay chúng ta họp nhau mừng lễ để cảm tạ Chúa vì đã cho Mẹ chúng ta
được hồn xác về trời, một hồng ân lớn lao chưa từng có và sẽ không bao
giờ có. Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời là một niềm hân hoan, một nguồn
hy vọng cho chúng ta. Mẹ lên trời, một ngày kia chúng ta cũng về trời.
Chúng ta phải ăn ở làm sao để một ngày kia cũng được như Mẹ. Mẹ ở đâu,
con ở đó, Mẹ nơi nào, con ở nơi ấy. Cuộc sống trần gian phải là con
đường đưa con người chúng ta về Thiên đàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Vì thế, trên ngôi mộ của Đức Mẹ ở Giêrusalem ngày nay du khách còn đọc
được mấy dòng thi văn do một văn sĩ và điêu khắc thời Trung cổ để lại
như sau :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
“Đây là thung lũng Josaphat,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nơi con đường về Thiên cung xuất phát</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Maria trong sạch được chôn cất nơi đây,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nhưng cũng từ đây được đưa về trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Mẹ là nguồn hy vọng kẻ tù đầy,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Là đường hướng dẫn kẻ lòng ngay,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Là Ánh sáng, là Mẹ chúng con. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ngày nay Đức Mẹ lên trời,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ngày mai đến lượt mỗi người chúng ta.</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>