File "DucMeDangCon.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Me-Dang-Con/DucMeDangCon.htm
File size: 8.68 KiB (8888 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Lễ Ðức Mẹ Dâng Con Trong Đền Thờ</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="đức maria, duc maria, maria, mẹ maria, me maria, mẹ dâng con, me dang con, mẹ vô nhiễm, me vo nhiem ,Lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa - Le Duc Maria, Me Thien Chua">
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td colspan="2">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Lễ Ðức Mẹ Dâng Con
Trong Đền Thờ</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right" class="MsoNormal">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Sưu tầm</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" colspan="2">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Kể từ cuối thế kỷ IV, Giáo hội Gierusalem
đã mừng kính lễ này, hướng tới việc dâng Chúa Giêsu vào đền thánh và
việc thanh tẩy Đức Trinh Nữ. Giáo hội Hy Lạp và Milanô kể lễ này vào một
số lễ trọng kính Chúa, một nghi lễ chính trong năm. Giáo hội Roma lại
thường kể lễ này vào số các lễ Đức Trinh Nữ. </span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Trong thông điệp về lòng tôn sùng Đức
Trinh Nữ Maria. Đức Phaolô VI viết : "Lễ mùng 2 tháng 2, được cải tên là
lễ "dâng Chúa vào đền thánh", cũng cần nhắc nhở để hưởng nguồn phong phú
lớn lao của ân sủng Chúa Giêsu và Maria đi song song. Đức Kitô thực hiện
mầu nhiệm cứu độ. Maria mật thiết kết hợp với Chúa chịu khổ hình, để
thực hiện một sứ mạng vừa thuộc về Dân Chúa của Cựu ước, vừa là hình ảnh
của Dân Tân ước luôn luôn vị bắt bớ gian khổ, thử thách đức tin và lòng
trông cậy" (Lc 2,21-35) (Marialis Cultur, số 7b).</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Sự kiện dâng Chúa Giêsu vào đền thánh và
thánh tẩy Đức Trinh Nữ đã được thánh sử Luca ghi lại (Lc 2,22-39). Sự
kiện này nhằm thực hiện những lề luật đã được ghi rõ trong Cựu ước (Lv
12,8). Theo luật Môisê, phụ nữ sau khi sanh con thì bị coi là nhơ uế
trong 40 ngày nếu sinh con trai và trong 80 này nếu sinh con gái. Trong
những ngày ấy họ không được vào đền thờ và không được chạm đến vật dụng
nào đã thánh hiến cho Thiên Chúa. </span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Hết những ngày kiêng cữ trên, họ đến đền
thờ để được thanh tẩy. Họ phải mang theo một con chiên nếu là nhà giàu
hay hai con chim gáy hoặc bồ câu non làm của lễ. Ngoài ra để ghi nhớ dịp
vượt qua đất Ai cập. Lúc các con đầu lòng của loài người hay là của loài
vật đều phải dâng cho Thiên Chúa (Xh 13,2). Vậy, trung tín với lề luật,
Đức Maria và thánh Giuse "khi đã đầy ngày, lúc phải làm lễ tẩy uế cho
các đấng theo luật Môsê, thì ông bà đem hài nhi lên Giêrusalem tiến dâng
cho Chúa" và các Ngài "dâng làm lễ tế một cặp chim gáy hay hai con bồ
câu" (Lc 2,22-24).</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Như vậy sự kiện dâng Chúa Giêsu vào đền
thánh diễn ra một cách bình thường dưới mắt người đời. Nhưng trong lịch
sử cứu độ, đây là việc thực hiện lời tiên báo của tiên tri Malaki:
"Thình lình sẽ đến nơi đền thờ của Người, vị Chúa tể mà các ngươi đòi
hỏi, và thần sứ giao ước mà các ngươi ước nguyện, này vị ấy đến" (Ml
3,1). Chúa đã đến trong đền thờ Người. Bao nhiêu người đã ngóng chờ biến
cố cứu độ này. Nhưng như chính tiên tri Malaki trước tự hỏi: "Ai chịu
đựng nổi ngày Người đến ? Ai đứng vững được khi Người hiện ra ?" (Ml
3,2). </span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Dĩ nhiên khó ai nhận biết được Thiên Chúa,
bởi vì Ngài đã mặc lấy vóc dáng con người như chúng ta. Phải có sự soi
sáng của Thánh Thần mới biết được. Siméon và Anna là những người công
chính và mộ đạo đã được hường đặc ân này. Được linh cảm, Siméon "đến đền
thờ, khi cha mẹ bồng hài nhi Giêsu đến để làm theo điều lề luật dạy về
Người" (Lc 2,27). </span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Am lấy Hài nhi trên tay, Siméon đã chúc
tụng Chúa và nói:</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">"Mắt tôi đã thấy ơn Người cứu độ,<br>
Người đã dọn sẵn trước mặt muôn dân,<br>
Anh sáng mạc khải cho dân ngoại <br>
và vinh quang của Israel dân Người" (Lc 2,30-32)</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Còn nữ tiên tri Anna, "không rời khỏi đền
thánh, thờ Chúa đêm ngày trong chay kiêng và cầu nguyện. Vào giờ ấy, bà
đã đến bên tán tạ Thiên Chúa và bà đã nói về Ngài cho mọi kẻ ngóng đợi
phúc cứu chuộc của Gierusalem" (Lc 37-38).</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Ngày lễ Dâng Chúa Giêsu vào đền thánh còn
được gọi là lễ Nến. Hôm nay Giáo hội làm phép những cây nến và phân phát
cho giáo dân. Cầm nến sáng trong tay và tiến vào thánh đường, mọi người
lặp lại Thánh Ca mà tiên tri Siméon đã hát khi Đức Mẹ và thánh Giuse
dâng Chúa Giêsu vào đền thánh. Chúa Giêsu quả là ánh sáng muôn dân, dẫn
lối chúng ta vào trong cung điện Người. Những "cây nến phép" này sẽ được
cất giữ trong các gia đình để dùng vào dịp lãnh các bí tích sau hết hay
để thắp bên thi hài người quá cố trong gia đình.</span></td>
</tr>
<tr>
<td width="244">
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><p align="center">
<b><font size="2" color="#008000">Trang nhà</font></b></td>
<td width="255">
<p align="center"><a target="contents" href="../../DUCMElisting.htm">
<img border="0" src="../../../icon/Holiday/LOGOtinmung2.gif" width="60" height="36"></a><p align="center">
<font size="2" color="#008000"><b>Trang Mẹ Maria</b></font></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>