File "GioiThieuVCTD.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/TRANG CUA ME MARIA/Cac-Le-Ve-Me/Le-Me-Vo-Nhiem/TimHieu/GioiThieuVCTD.htm
File size: 13.39 KiB (13708 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">

<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Giới thiệu Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Washington 
DC, một linh địa</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
span.style18
	{}
span.style21
	{}
</style>
<meta name="description" content="Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm - &quot;Sự tán tụng Mẹ Maria là một nguồn mạch bất tận, càng trải rộng nó càng tràn đầy; càng tràn đầy nó càng khuyếch trương hơn mãi&quot; - Cha Francon ">
<meta name="keywords" content="đức maria, duc maria, maria, mẹ maria, me maria, mẹ dâng con, me dang con, mẹ vô nhiễm, me vo nhiem">

<!--[if !mso]>
<style>span.contents
	{}
span.small
	{}
</style>
<![endif]-->
</head>

<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none">

<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
	<tr>
		<td>
		<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Lễ Ðức Mẹ Vô Nhiễm 
		08-12</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
		<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<b><font color="#0000FF"><span style="font-size: 12pt">Giới thiệu Vương 
		Cung Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Washington DC, một linh địa<br>
		</span></font></b><font size="2">Trần Mạnh Trác </font></p>
		</td>
	</tr>
	<tr>
		<td align="justify">
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong 
		một lần đi thăm miền Bắc Mỹ, tôi nghe nhiều bàn tán về một ngôi đền tôn 
		kính Đức Mẹ Lavang vừa mới khánh thành ngay trong lòng Vương Cung Thánh 
		Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở giữa thủ đô Hoa Kỳ. <i>(Basilica of 
		the National Shrine of the Immaculate Conception, 400 Michigan Ave NE, 
		Washington DC)</i><br>
		<br>
		Dù không dự tính đi thăm DC, nhưng một phần vì tò mò, một phần vì hãnh 
		diện dân tộc, nên tôi thu xếp vào cuối ngày, đi ngược giòng xe tìm tới 
		địa chỉ nói trên.</p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<img border="0" src="GioiThieuVCTD/image002.jpg" width="300" height="225"><br>
		Vương Cung Thánh Đường nằm trong khuôn viên Đại học công giáo, giữa hai 
		trường “The Catholic University Of America&quot; và &quot;Trinity College&quot;, trong 
		một quang cảnh tĩnh mịch giúp cho những người muốn tránh cái ồn ào chen 
		lấn tìm được một nơi thoát tục.<br>
		<br>
		Đây là ngôi Vương Cung Thánh Đường xếp hạng thứ 8 lớn nhất thế giới, do 
		người công giáo Hoa Kỳ xây dựng 40 năm từ năm 1920 cho đến năm 1959. 
		Ngôi thánh đường được xây để kỷ niệm hai sự kiện, một là tôn vinh tín 
		điều mới nhất của người Công Giáo tóm lược như sau &quot;Đức Nữ Đồng Trinh 
		Maria, vì được tiền định sẽ là mẹ Đấng Cứu Thế, cho nên Đức Chúa Trời đã 
		đặc ân cho Đức Mẹ không hề bị vướng mắc vào tội tổ tông, truyền lại từ 
		đời Adong và Eva (Vô Nhiễm Nguyên Tội)&quot;<i> (tín điều công bố năm 1854);
		</i>hai là tước hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm đã được Hoa Kỳ nhận làm &quot;Thánh Quan 
		Thày&quot; <i>(Patroness of the United States, 1847). </i><br>
		<br>
		Thánh đường có hai tầng, tầng dưới gọi là Crypt, tầng trên là Upper 
		Church. Chung quanh tường của cả hai tầng có nhiều ngôi đền nhỏ để tôn 
		kính những tước hiệu Đức Mẹ mà các sắc dân khi di cư tới Hoa Kỳ đã du 
		nhập với những ảnh tượng quen thuộc từ quê nhà. Có một danh hiệu đến từ 
		VN, đó là Đức Mẹ Lavang <i>(our Lady Of Lavang).</i></p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<img border="0" src="GioiThieuVCTD/image004.jpg" width="225" height="300"><br>
		<br>
		Đền Đức Mẹ Lavang nằm cạnh Cung Thánh ở hành lang bên phải của tầng 
		Crypt. Từ Visitor Center đi vào, đi dọc theo dãy hành lang dài để tiến 
		tới bàn thờ chính thì lúc nào cũng nhìn thấy ngôi đền sáng láng ở trước 
		mặt. Ngôi đền xây bằng đá cẩm thạch từ VN mang qua, phía bên trái là bức 
		tranh 118 thánh tử đạo VN, và bên phải là bức tranh kể lại sự tích 
		Lavang, trên trần có 24 vị sao, dưới sàn là hình trống đồng Phú Duy. 
		Không hiểu có phải vì tự ái dân tộc hay vì đền Lavang mới được xây cho 
		nên có kỹ thuật hiện đại hơn, tôi cho rằng ngôi đền của người Việt chúng 
		ta là lộng lẫy trang nghiêm nhất.<br>
		<br>
		Sau khi thăm viếng Mẹ Lavang xong, tôi lang thang đi vào lòng thánh 
		đường mênh mông thì chợt thấy ở giữa có một bức tượng cẩm thạch đứng 
		trên bệ cao lung linh trong ánh nến. Tôi đoán là tượng Đức Mẹ nhưng nhìn 
		váo dáng bộ của bức tượng thì không được quen lắm. Nghĩa là theo con mắt 
		thông thường của tôi, tôi luôn hình dung Đức Mẹ lúc nào cũng nghiêm 
		trang như tượng Đức Mẹ Lộ Đức, nhân hậu như ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 
		oai phong như tượng Đức Mẹ Ban Ơn, hoặc có buồn thảm như tượng Mẹ Sầu Bi 
		của Michelangelo thì cũng luôn luôn xinh đẹp mỹ miều. Các nghệ sĩ công 
		giáo từ trước đến nay quan niệm rằng, vì Đức Mẹ đã hiển vinh cả hồn lẫn 
		xác, thì cái trong trắng muôn thuở của Đức Mẹ phải được hình dung bằng 
		một vẻ đẹp không tì vết. Đó là điều tôi có thể chấp nhận được ít ra là 
		về phương diện tình cảm, cũng giống như khi tôi chọn những di ảnh của 
		cha mẹ để tôn kính trên bàn thờ tổ tiên, tôi đã chọn những bức ảnh trẻ 
		đẹp nhất.<br>
		<br>
		Nhưng ở đây, bức tượng không thể nói là đẹp, nó diễn tả một phụ nữ trung 
		niên, tóc đã xù, lưng đã khom, đôi tay buông thòng, đôi mắt tuy mở to 
		nhưng đó là đôi mắt xưng và ráo hoảnh, đôi mày chóp mũi đôi má và đôi 
		môi xưng lên như đang thổn thức. Nói chung đây là bức tượng diễn tả một 
		phụ nữ đau buồn. Tôi tự nghĩ phải chăng anh chàng nghệ sĩ thuộc phái 
		hiện thực nào đây đã xử dụng những kiểu mẫu Hollywood để khai thác cảm 
		xúc bồng bột của khán giả chăng? (1)</p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<img border="0" src="GioiThieuVCTD/image006.jpg" width="225" height="300"><br>
		Chủ đề của bức tượng được khắc trên bệ đá cũng không giúp tôi hiểu thêm 
		gì hơn:&quot;Maria, Mẹ Loài Người&quot; <i>(Mary, Mother of Mankind). </i>Sao lại 
		như thế nhỉ? thường thì người ta vẫn cho rằng bà Eva mới là tổ mẫu của 
		bàn dân thiên hạ, còn Đức Maria, vì là mẹ Đấng Cứu Thế cho nên người ta 
		thường gọi là &quot;mẹ của các linh hồn&quot;, nghĩa là vì Mẹ là ngọn nguồn của ơn 
		cứu rỗi cho nên hễ ai được tái sinh trong ơn thánh tẩy thì tức là cũng 
		tái sinh làm con Mẹ. Vậy mang danh hiệu của bà Eva là bà mẹ thân xác mà 
		gán cho Đức Mẹ thì chắc là không chỉnh.<br>
		<br>
		Sống trong một gia đình Công Giáo sùng đạo cho nên tôi vẫn có thói quen 
		là hễ đi qua ảnh tượng của Đức Mẹ thì thế nào cũng phải nhẩm đọc một 
		kinh &quot;Kính Mừng&quot; để chào Mẹ. Trời đã về chiều, thánh đường vắng vẻ, chỉ 
		còn mình tôi và bức tượng, tôi chậm rãi tiến tới đối diện. Tượng ở trên 
		cao nhưng hình như đang khom lưng bước xuống để ôm lấy tôi ở dưới thấp. 
		Trên giá sách của bàn quì nhỏ phía trước, tôi phát hiện nhiều hàng chữ 
		dẫn giải được khắc ghi trên một bảng đá: Đây là tượng diễn tả Mẹ Maria 
		trong giây phút nhận Gioan làm con. Khi Chúa Giêsu chịu nạn khổ hình 
		trên núi Calvario, trước giờ sinh thì, người nhìn xuống và thấy người 
		môn đệ yêu quí đang đứng gần mẹ của mình thì trăn trối với người môn đệ 
		rằng &quot;Hỡi con, này là mẹ con&quot; và nói với mẹ mình rằng &quot;Hỡi bà, đây là 
		con bà&quot;. Từ đó Maria về ở với người môn đệ…<br>
		<br>
		Gioan là người môn đệ duy nhất đã dám ở bên cạnh thầy của mình trong giờ 
		tử nạn cho nên các nhà thần học đều dẫn giải là Gioan đại diện cho nhân 
		loại đứng dưới chân thập giá mà nhận lấy ơn cứu chuộc. Khi nhận Gioan 
		làm dưỡng tử, Đức Maria thực đã nhận loài người thay thế vào chỗ của 
		Chúa Giêsu, để mà tiếp tục lo lắng, nâng đỡ, ủi an.<br>
		<br>
		Tôi bỗng chợt hiểu giống như một đứa trẻ kia đã từng xấu hổ khi thấy mẹ 
		mình có một bàn tay co rút đen đủi sần sùi không giống như mẹ những đứa 
		khác, nhưng khi nó biết rằng chính bàn tay đó đã che chở nó khỏi bị 
		phỏng nước sôi lúc còn bé thì nó bỗng thấy sao bàn tay của mẹ nó mỹ miều 
		quá, những hột sần có khác chi là những hạt chân châu, và những vết xẹo 
		nào có khác chi là vết giòng sữa ngọt. Đó là bàn tay có ý nghĩa nhất 
		trần gian.<br>
		<br>
		Tôi nhìn lên bức tượng với một tâm tư khác hẳn. Tôi bỗng cảm thấy như có 
		một sự liên lạc mầu nhiệm nào đó nối kết cái hồn nhỏ bé và tội lỗi của 
		tôi với cái giây phút đau khổ linh thiêng của Đức Mẹ từ 2000 năm trước, 
		khi mà Mẹ Maria, dù đã phải sống trọn cuộc hành trình đau khổ với con 
		mình, vẫn quay lại giang đôi tay đón nhận đứa con mới. Hình như Mẹ đã 
		nói với cái hồn bé nhỏ của tôi rằng: &quot; Hỡi con, dù mẹ đã kiệt sức rồi, 
		nhưng con cứ đến cùng mẹ, mẹ sẽ bế con lên&quot;.</p>
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<img border="0" src="GioiThieuVCTD/image008.jpg" width="225" height="300"><br>
		<br>
		Cảm xúc đó làm cho tôi nín thở và tim tôi hầu như bỏ lỡ một nhịp. <br>
		<br>
		Trên ngưỡng cửa nhập cư của nước Mỹ dưới chân tượng Nữ Thần Tự Do người 
		ta có khắc những giòng chữ: &quot;Hãy cho ta những người mỏi mệt, những người 
		nghèo khổ, những kẻ không nhà&quot;, thì nay tại lòng thủ đô Hoa Thịnh Đốn, 
		người ta lập lại tinh thần đó trong kinh cầu Đức Maria Mẹ Loài Người: 
		&quot;Con xin dâng lên Mẹ những bé chưa sinh, những người nghèo khó, người 
		đau khổ, người bệnh tật, người già yếu cũng như người đang hấp hối.<br>
		<br>
		Xin mẹ cải hóa kẻ có tội, chữa lành những nỗi đớn đau và đem niềm tin và 
		ủi an cho những người tuyệt vọng.<br>
		<br>
		Xin Mẹ soi sáng cho những ai còn ngờ vực được thấy ánh sáng soi đường 
		của Đức Kitô con Mẹ. Amen.&quot;(2)<br>
		<br>
		Washington DC, 12-17-06<br>
		<br>
		(1) In 1937, sculptor Henry Donohue was commissioned to fashion the 
		statue Mary, Mother of Mankind. A gift of Judge and Mrs. Philip Brennan, 
		the statue was unveiled and dedicated May 8, 1938.<br>
		<br>
		(2) Prayer to Mary, Mother of Mankind:<br>
		<br>
		Mother, I commend and entrust to you all that goes to make up earthly 
		progress, asking that it should not be one-sided, but that it should 
		create conditions for the full spiritual advancement of individuals, 
		families, communities and nations.<br>
		<br>
		I commend to you the unborn, the poor, the suffering, the sick and the 
		handicapped, the aging and the dying.<br>
		<br>
		I ask you to reconcile those in sin, to heal those in pain, and to 
		uplift those who have lost their hope and joy.<br>
		<br>
		Show to those who struggle in doubt the light of Christ your Son. Amen. </td>
	</tr>
	<tr>
		<td>
		<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
	</tr>
</table>
<p align="center">&nbsp;</p>

</body>

</html>

PHP File Manager