File "Phan II.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/THIENCHUA/Than Do Huyen Nhiem/Phan II.htm
File size: 222.18 KiB (227517 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<LINK rel="stylesheet" href="../Suyniemmoingay/_common/colours.css" type="text/css">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Thien Chua - Thần Đô Huyền Nhiệm</title>
<style>
<!--
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
-->
</style>
<meta name="keywords" content="Năm Bánh - Hai Cá - Giêsu Kitô; tinmung.net; dongcong.net, suy niệm mỗi ngày">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/network/netw1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="network 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="10" bgcolor="#FFFFF2" cellpadding="10">
<tr>
<td style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: bold; border-left-style:solid; border-left-width:1px; border-right-style:solid; border-right-width:1px; border-top-style:solid; border-top-width:1px">
<p align="center"><font color="#FF0000">PHẦN II</font></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 12pt" align="justify">
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong><a name="CHƯƠNG_1_">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">CHƯƠNG 1</span></a></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> <strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif"">ĐỨC
MARIA DÂNG MÌNH VÀO ĐỀN THỜ</span></strong> </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Thánh Joakim và Anna, có một vài thân nhân tháp tùng, đưa ái nữ
Maria tới Đền Thờ Jerusalem dâng hiến lên Thiên Chúa như đã khấn hứa.
Đoàn người tiến đi âm thầm, nhưng có các thiên thần hộ vệ. Để cử hành
biến cố này, thêm rất nhiều thiên thần từ thiên đàng tới hộ vệ Công Chúa
Maria, nối tiếp tấu nhạc thiên quốc hát ca chúc tụng tôn vinh Đấng Tối
Cao. Đoàn tiến dâng tới đền thờ Jerusalem, thánh mẫu Anna dắt Ái Nữ đi
vào đền thờ, có thánh phu quân Joakim đi bên. Các ngài dâng lên Thiên
Chúa lời cầu nguyện nồng nàn. Song thân dâng hiến Ái Nữ lên Thiên Chúa.
Thánh Nhi, với lòng khiêm tốn thẳm sâu, bái lạy, tôn thờ, dâng hiến
chính mình lên Thiên Chúa. Chỉ một mình thánh nhi Maria thấy rõ ràng
Thiên Chúa đón nhận mình. Giữa ánh sáng huy hoàng thiên đàng tràn ngập
đền thờ, thánh nhi Maria nghe tiếng Thiên Chúa nói với Người: “Hãy tới,
hỡi Người Yêu Dấu của Ta, Chim Bồ Câu của Ta, hãy tới đền thánh của Ta,
nơi Ta muốn nghe tiếng Người chúc tụng tôn thờ.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Sau khi cầu nguyện, các ngài chỗi dậy đến gặp thầy cả thượng
phẩm. Cha mẹ ký thác Con yêu dấu trong tay ngài. Thầy cả thượng phẩm
cùng với hai đấng sinh thành đưa thánh nhi Maria tới một nơi trong khuôn
viên đền thờ, nơi đây nhiều thiếu nữ đầu lòng thuộc hoàng tộc và dòng tư
tế Lêvi cư ngụ để được dưỡng dục trong yên tĩnh theo lối sống đức hạnh
hàng ngày, cho tới khi đủ tuổi sống đời hôn nhân. Mười lăm bậc thang dẫn
lên lối vào khu các phòng ốc này. Các tư tế khác đi xuống thang để tiếp
đón ấu nhi Maria. Vị thượng tế, theo luật, đã đặt thánh nhi Maria trên
bậc thang thứ nhất. Được thầy cả thượng phẩm cho phép, Thánh Nhi quay
trở lại quì trước mặt song thân, hôn tay các ngài, xin được chúc lành và
cầu nguyện cho. Hai thánh song thân rưng rưng lệ chúc lành cho Thánh
Nhi. Từ đó Người một mình rảo gót lên mười lăm bước thang, mau mắn tiến
lên với lòng nhiệt thành vui mừng, không hề nhìn lại, không khóc, cũng
không tỏ ra một cử chỉ quyến luyến nào của trẻ thơ khi chia tay cha mẹ.
Mọi người hiện diện thán phục khi thấy Người, trong tuổi quá bé nhỏ, mà
dáng vẻ hết sức nghiêm trang, tinh thần vững vàng. Người được nhận vào
hàng ngũ các thiếu nữ; thánh Simeon ký thác Công Chúa thiên đàng cho
giáo sư là nữ tiên tri Anna, một phụ nữ thánh thiện, được Thiên Chúa
chuẩn bị bằng ơn soi sáng đặc biệt. Bà vui mừng nhận lãnh trách nhiệm Ái
Nhi của thánh Joakim và Anna. Bà coi trọng trách đó là ân sủng của Chúa
Quan Phòng. Sự thánh thiện nhân đức của bà làm cho bà xứng đáng có người
đệ tử là Công Chúa thiên quốc, Đấng sẽ là Mẹ Thiên Chúa và là Nữ Vương
muôn loài.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đau thương ngập lòng, thánh Joakim và Anna trở về Nazareth, lúc
này nghèo nàn vì bị tước mất Kho Tàng vô giá, nhưng được Đấng Tối Cao an
ủi nâng đỡ. Thầy cả thượng phẩm thánh thiện Simeon được ơn soi sáng về
việc thánh hóa và săn sóc đặc biệt Công Chúa Maria, mặc dầu lúc này ngài
không biết mầu nhiệm được ký thác nơi Thánh Nhi. Các tư tế khác nhìn
Công Chúa với lòng quí trọng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Khi lên mười lăm bậc thang, thánh nhi Maria hoàn tất điều Tổ
Phụ Jacob thấy trong giấc ngủ. Vì tại đây cũng vậy, các thiên thần lên
xuống thang này: các thiên thần hộ vệ và các thiên thần khác đón chào Nữ
Vương khi Người rảo bước đi lên. Nơi đầu thang Thiên Chúa đang chờ sẵn
đón Ái Nữ. Công Chúa Maria cảm thấy, do hiệu lực tình yêu tuôn tràn, đây
chính là nhà Thiên Chúa và cửa thiên đàng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Khi được đưa tới vị giáo sư, thánh nhi Maria quì gối xin bà
chúc lành. Thánh Nhi xin được nhận vào số các thiếu nữ được bà hướng
dẫn, trông coi, xin bà khoan dung vì những cực nhọc khó khăn có thể do
Người gây ra. Nữ tiên tri Anna nói khi hoan hỉ tiếp nhận thánh nhi
Maria: “Ái Nữ của mẹ, Con sẽ tìm thấy nơi mẹ một hiền mẫu, mẹ sẽ hết
lòng săn sóc dạy dỗ Con.” Kế đó, thánh nhi Maria khiêm tốn chào tất cả
các thiếu nữ khác hiện diện. Người nhã nhặn xin các thiếu nữ đó, vì lớn
tuổi hơn, hơn về chức phận, chỉ dẫn và sai khiến Người. Đức Maria cũng
cám ơn tất cả vì đã nhận Người vào hàng ngũ của họ mặc dầu Người, tự cho
mình, không xứng đáng. Giáo sư Anna chỉ định cho Công Chúa Maria một
phòng nhỏ nơi cư ngụ của các thiếu nữ. Thánh Nhi quì xuống hôn sàn nhà
vì nhớ nơi đó là đất thánh trong khuôn viên đền thờ. Trong hành động
khiêm tốn phủ phục thờ lạy, Người tạ ân Chúa vì ân sủng mới này. Người
cũng cảm tạ đất vì nâng đỡ và để cho Người đứng trong nơi thánh này. Kế
đó, Đức Maria nói với các thiên thần hộ vệ: “Hỡi các thiên thần, các
đặc phái viên của Đấng Toàn Năng, những người bạn chí thiết và đồng hành
của tôi, tôi tận tình xin các vị ở lại với tôi trong đền thánh Chúa. Xin
các thiên thần chân tín hộ vệ tôi, nhắc tôi nhớ mọi việc phải làm; chỉ
dạy hướng dẫn tôi như các giáo sư và hướng đạo mọi hành động của tôi, để
trong mọi sự tôi có thể chu toàn thánh ý Đấng Tối Cao, làm vui lòng các
vị tư tế, vâng lời thầy dạy và đồng bạn của tôi.” Riêng với các thiên
thần đã được nói tới như là mười hai thiên thần trong Sách Khải Huyền,
Đức Maria nói: “Tôi xin quí vị, các đặc sứ của tôi, nếu Đấng Toàn Năng
ban phép, tới an ủi song thân của tôi trong nỗi đau buồn cô đơn của các
ngài.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Trong khi mười hai thiên thần thi hành lệnh của Người, Đức
Maria tiếp tục nói truyện cách huyền nhiệm với các thiên thần khác.
Người cảm thấy sức mạnh siêu nhiên ngọt ngào, được nâng lên trong cơn
ngây ngất bừng bừng, ngay khi đó Thiên Chúa truyền cho các thiên thần
sốt mến giúp đỡ soi sáng chuẩn bị linh hồn rất thánh của Người. Tức khắc
Đức Maria được tràn đầy ánh sáng và sức mạnh siêu nhiên, làm cho toàn
bích và quân bình các bản năng theo những mầu nhiệm lúc này được tỏ rõ
cho Người. Được chuẩn bị và hộ vệ do các thiên thần biệt phái cho Người
với nhiều thiên thần khác, Thánh Nhi thiên quốc, cả hồn xác, được đưa
lên thiên cung, nơi đây Người được Thiên Chúa Ba Ngôi Cực Thánh đón tiếp
hết sức quảng đại và hài lòng. Đức Maria phủ phục trước tòa Thiên Chúa
Toàn Năng, hết lòng tôn kính, khiêm tốn thờ lạy như Người thường thực
hành trong các thị kiến. Tiếp đến Đức Maria được biến đổi do những tác
động của ánh sáng siêu nhiên, để trực diện Thiên Chúa. Đây là lần thứ
hai Thiên Chúa hiện ra rõ ràng với Đức Maria trong ba năm đầu đời của
Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Thiên Chúa Cha nói với Mẹ tương lai của Thiên Chúa Con: “Bồ Câu
của Ta, Người Yêu Dấu của Ta, Ta muốn Người thấy các kho tàng của Bản
Tính vô cùng, sự toàn vẹn vô cùng của Ta, và cũng nhìn thấy các đặc ân
giấu kín được tiền định cho các linh hồn, những người Ta đã chọn được
hưởng vinh quang của Ta, được cứu độ nhờ máu Con Chiên. Hỡi Ái Nữ của
Ta, hãy coi xem Ta nhân từ đại lượng chừng nào đối với các thụ tạo,
những người này biết và yêu mến Ta; chân thực chừng nào trong các lời
của Ta, trung thực chừng nào trong các lời Ta hứa, uy dũng lạ lùng biết
chừng nào trong mọi việc Ta làm. Hỡi Người Yêu Dấu của Ta, hãy để ý coi
điều chân thực khôn sánh là những ai theo Ta không đi trong bóng tối. Ta
muốn Người, được Ta chọn, là một nhân chứng về các kho tàng Ta dành để
nâng người khiêm tốn lên, làm cho người nghèo khó được sung túc, ca tụng
người bị chà đạp, để thưởng tất cả mọi nguời sẽ chịu đau khổ vì danh
Ta.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đức Maria đáp lời Thiên Chúa: </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Lạy Thiên Chúa tối cao hằng hữu, Chúa cao sang khôn lường, dư
dật mọi sự, các mầu nhiệm của Chúa khôn dò; lời Chúa hoàn toàn đích thực
và thành tín; các kỳ công Chúa tạo dựng toàn hảo vô cùng, vì Chúa là
Chúa, bản tính và mọi sự trọn lành nơi Chúa đều vô cùng và vĩnh cửu.
Nhưng, lạy Chúa Tối Cao, sự hèn mọn của con sẽ làm gì khi thấy sự huy
hoàng uy nghi của Chúa? Con nhìn nhận con không đáng ngước trông lên sự
cao cả của Chúa, dẫu vậy con tha thiết ước mong được Chúa đoái nhìn. Lạy
Chúa, trước nhan thánh Chúa, mọi tạo vật chỉ là ‘hư không’. Con là nữ tì
của Chúa, con chỉ là bụi đất, con sẽ phải làm gì? Xin Chúa hoàn tất
trong con mọi điều Chúa muốn và đẹp ý Chúa. Nếu đau khổ, áp bức hành hạ
nhân loại phải chịu, nếu lòng khiêm tốn và đức hiền lành hết sức quí báu
trước thánh nhan Chúa, thì lạy Chúa Yêu Dấu của con, xin đừng để con bị
tước mất kho tàng bao la đó, cũng xin đừng để con không được hưởng lòng
thương yêu của Chúa. Xin Chúa ban các phần thưởng vì những thống khổ này
cho các tôi tớ và bạn hữu của Chúa, những người đó xứng đáng hơn con, vì
con chưa phải vất vả trong việc phụng sự và làm vui lòng Chúa.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đấng Tối Cao, hài lòng với lời cầu khẩn của Thánh Nhi, đã cho
Đức Maria hiểu Chúa ưng thuận để Người chịu đau khổ vất vả suốt cuộc đời
trần thế vì yêu Chúa. Công Chúa thiên đàng cảm tạ vì đặc ân được chọn để
chịu cực khổ vì vinh danh Chúa. Khao khát nhận được đặc ân đó, Đức Maria
xin Thiên Chúa cho phép được trước Thiên Nhan thề hứa bốn điều: Trinh
Khiết, Khó Nghèo, Phục Tòng, và trọn đời sống trong đền thờ Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Thiên Chúa nói với Đức Maria:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Người Yêu Dấu của Ta, Người được tuyển chọn của Ta, các tư
tưởng của Ta vượt trên mọi thứ được tạo dựng; Con chưa biết những việc
xẽ xảy ra cho Con trong suốt cuộc sống trần thế; Con chưa hiểu tại sao
không thể hoàn thành tất cả mọi ước nguyện nồng nàn theo cách Con hình
dung lúc này. Lời khấn hứa Đức Trinh Khiết Ta cho phép và ước muốn Con
làm việc đó. Ta muốn từ giây phút này Con từ bỏ mọi của cải trần thế. Ta
cũng muốn Con cố gắng tối đa giữ những gì thuộc về ba lời hứa kia, đúng
như Con đã thệ hứa. Điều ước nguyện của Con sẽ được hoàn thành qua nhiều
trinh nữ khác trong luật ân sủng mới; vì, để bắt chước Con phụng sự Ta,
các trinh nữ đó cũng sẽ tuyên hứa cũng những lời thệ ước đó và sống
trong các cộng đồng mà Con sẽ là Mẹ muôn vàn ái nữ của Ta.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Khi đó, trước thiên nhan Chúa, Thánh Nhi tuyên khấn giữ Đức
Trinh Khiết, về phần các nhân đức khác không ràng buộc Người. Người
khước từ mọi quyến luyến đối với các thụ tạo và mọi thứ ở đời, quyết tâm
phục tòng mọi thụ tạo vì Chúa. Người mau mắn, nhiệt thành trung tín thi
hành các lời khấn hứa này hơn hết mọi người đã và sẽ tuyên khấn giữ các
nhân đức đó. Ngay lúc đó chấm dứt thị kiến Thiên Chúa rõ ràng, nhưng
thánh nhi Maria chưa được đưa trở lại trần gian ngay. Vì lưu lại thiên
cung, Người được vui hưởng một điều khác nữa, một thị kiến Chúa trong
tình trạng thấp hơn, để trong đó Người thấy những mầu nhiệm khác và được
trang điểm bằng những y phục thần linh.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Sau khi Hài Nhi thiên quốc được trang điểm bằng những y phục
thuộc về Thiên Chúa, nghi lễ đính ước vinh quang và lạ lùng hơn nữa được
cử hành. Đấng Tối Cao nhận Đức Maria là Người Được Tuyển Chọn duy nhất,
phong cho Người địa vị tột đỉnh có thể ban cho một thụ tạo. Nơi Đức
Maria, Thiên Chúa ký thác thiên tính của Ngôi Lời, và tất cả mọi kho
tàng ân sủng thích hợp với địa vị cao quí đó.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Ngây ngất trong thẳm sâu của tình yêu kỳ diệu và những phước
lộc mà các đặc ân này tạo ra, Đức Nữ Vương mọi người khiêm tốn nói với
Thiên Chúa Ba Ngôi:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Lạy Đức Vua tối cao, lạy Thiên Chúa cao siêu khôn lường, Chúa
là Ai và con là ai, mà Chúa đoái nhìn đến con, kẻ chỉ là bụi đất, không
xứng đáng với lòng nhân từ thương xót như thế? Lạy Chúa của con, trong
Chúa như qua tấm gương tinh tuyền nhìn thấu bản tính kiên định vô cùng
của Chúa, con nhìn thấy và hiểu chắc chắn không sợ sai lầm sự thấp hèn
đê tiện của con, con ca tụng bản tính vô cùng của Chúa và khinh chê sự
hư vô của con. Trước ánh mắt Chúa, con bị tan biến ngây ngất ngỡ ngàng
vì Đấng Cao Sang vô cùng đoái nhìn con trùng đất hèn hạ mà nó chỉ đáng
bị mọi tạo vật quên lãng khinh thường.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa duy nhất của con, Chúa đáng được vinh
danh và chúc tụng trong hành động này biết chừng nào! Qua con, Chúa tạo
ra sự lạ lùng biết chừng nào nơi các thiên thần của Chúa, các vị này
hiểu lòng đại lượng vô cùng, sự cao sang và lòng thương xót Chúa trong
việc nâng con vốn hèn hạ từ bụi đất lên đặt giữa các thiên thần (Tv
112:7)! Lạy Vua và Chúa của con, con xin nhận Chúa là Phu Quân và hiến
dâng chính thân con làm nô lệ của Chúa. Xin Chúa đừng để trí khôn con
can dự vào bất cứ thứ gì khác, xin đừng để tâm trí con giữ bất cứ hình
ảnh nào khác, xin đừng để ý muốn của con tìm kiếm hoặc thích thứ gì khác
hơn Chúa, Chúa là Thiên Chúa Tối Cao, là Tình Yêu chân thực duy nhất của
con. Xin Chúa đừng để mắt con nhìn người ta, cũng đừng để các bản năng
và giác quan của con hướng về bất cứ thứ gì khác ngoài Chúa; xin Lượng
Từ Bi cao cả của Chúa hướng dẫn con. Lạy Chúa yêu dấu, chỉ một mình Chúa
cho Hiền Thê của Chúa, và Con chỉ thuộc về Chúa thôi, Chúa là Đấng Tốt
Lành vô cùng và hằng hữu.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đấng Tối Cao hoan hỉ nhận lời thuận ước này của Công Chúa thiên
quốc, đi vào cuộc hôn nhân mới này với linh hồn rất thánh của Người. Lúc
này, Đức Maria trở nên Hiền Thê đích thực của Thiên Chúa và là Nữ Vương
mọi thụ tạo, Thiên Chúa phong ban cho Người mọi kho tàng ân sủng và
quyền năng của Chúa. Thiên Chúa truyền cho Đức Maria xin bất cứ điều gì
Người ước ao và bảo đảm rằng Thiên Chúa không bao giờ khước từ bất cứ
điều gì Người xin. Chim Bồ Câu tột đỉnh khiêm tốn lập tức tiến lên, với
lửa yêu thương bác ái bừng bừng cháy, xin Thiên Chúa gởi Con Một Thiên
Chúa đến trần gian để là thuốc chữa trị cho nhân loại; xin cho toàn thể
nhân loại được kêu gọi đến với sự nhận biết Thiên Chúa đích thực. Người
cũng xin cho thánh Joakim và Anna được nhiều hồng ân Chúa hơn; xin cho
những kẻ khó nghèo đau khổ được an ủi nâng đỡ; xin cho điều đẹp ý Chúa
được thể hiện nơi Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Trên đây là một số những lời cầu khấn được Vị Tân Giai Nhân
mạch lạc nói ra dâng lên Thiên Chúa Ba Ngôi. Tất cả các thiên thần ca
hát dâng lên Đấng Tối Cao những lời ca chúc tụng sự kỳ diệu lạ lùng này,
trong khi đó các thiên thần được Thiên Chúa Cao Cả đặc phái, giữa tiếng
nhạc thiên cung, đưa Thánh Nhi từ thiên cung trở lại nơi của Người trong
đền thờ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Để lập tức khởi đầu thực hành những điều Đức Maria đã tuyên hứa
trước Thiên Nhan, Người đến với bà giáo Anna, dâng cho bà tất cả mọi thứ
mà thân mẫu để lại cho, ngoại trừ một vài cuốn sách và xiêm y. Đức Maria
xin bà phân phát những thứ đó cho người nghèo khó hoặc dùng các thứ đó
vào bất cứ mục đích gì theo ý bà và xin bà chỉ dạy cho Người biết phải
làm những gì. Vị nữ giáo sư cẩn trọng này, do ơn Chúa soi dẫn, đã nhận
các thứ do Thánh Nhi trao dâng, thu hết mọi thứ ngoại trừ y phục Người
mặc trên mình, để cho Người hoàn toàn khó nghèo. Bà quyết định săn sóc
Người cách đặc biệt như một người khốn cùng nghèo khó. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Vị nữ giáo sư thánh thiện, sau khi tham khảo ý kiến thầy cả
thượng phẩm, cũng đã cho Hài Nhi hiền dịu nhất mực một qui luật sống. Do
việc từ bỏ chính mình, Nữ Vương muôn loài được hoàn toàn tự do, thoát
khỏi mọi thụ tạo và thoát khỏi chính mình, không có cũng không ước muốn
bất cứ thứ gì, ngoại trừ lòng yêu mến Thiên Chúa nồng nàn mãnh liệt tột
đỉnh và lòng khiêm tốn tự hạ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> <strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif"">LỜI
MẸ MARIA</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, đặc ân con vừa mới học và mô tả là một trong số
những đặc ân vĩ đại khôn sánh Đấng Toàn Năng ban cho Mẹ suốt đời. Nhờ
trực kiến và thấy bản chất vô cùng cao siêu của Chúa rõ ràng, Mẹ được ơn
hiểu biết các thánh ân và mầu nhiệm cao siêu nhất. Trong việc trang điểm
và đính ước này Mẹ nhận được những ơn khôn sánh, cảm thấy những việc làm
ngọt ngào nhất của Chúa trong linh hồn. Lòng Mẹ ước nguyện tuyên khấn
Đức Khó Nghèo, Vâng Phục, Trinh Khiết và dâng mình trong đền thờ rất vui
lòng Chúa. Vì thế Mẹ được phần thưởng là những người kính sợ Thiên Chúa
trong Giáo Hội và luật ân sủng được lôi cuốn sống dưới những lời khấn
này như hiện nay. Đây là lúc khởi đầu những điều mà các con, các nữ tu,
thực hành ngày nay, hoàn thành những lời thánh David trong thánh vịnh
bốn mươi bốn: “Nối gót Người, các trinh nữ sẽ được tiến dẫn tới Đức
Vua;” vì Chúa an bài những khát vọng của Mẹ là nền tảng cuộc sống tu trì
theo luật Phúc Âm. Suốt đời Mẹ, Mẹ chu toàn trọn hảo mọi điều hứa với
Chúa; không bao giờ Mẹ nhìn vào mặt một nam nhân, ngay cả đến gương mặt
thánh phu quân Giuse, Mẹ cũng không nhìn vào mặt các thiên thần, khi các
vị này hiện ra dưới hình người ta, mặc dầu Mẹ thấy và biết tất cả các
thiên thần trong Thiên Chúa. Mẹ cũng không bao giờ hướng về bất cứ thụ
tạo nào, có lý trí hoặc vô linh tính, cũng không hướng về bất cứ hoạt
động hoặc khuynh hướng nào của bản tính nhân loại. Mẹ được Thiên Chúa
thống trị trong mọi sự, hoặc do chính Chúa trực tiếp hoặc gián tiếp qua
các thiên thần, mà Mẹ tự nguyện vâng phục.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, nhờ ơn trợ giúp siêu nhiên con hãy nâng mình lên
trên chính bản thân con, không bao giờ để ý muốn của con ưng theo bất cứ
sự chiều mến hoặc cử chỉ nào không ngay chính. Mẹ ước muốn con tiêu hao
chính con trong việc chết đi đối với các đam mê của con, trở nên hoàn
toàn thần hoá, để sau khi dập tắt trong con mọi thứ thuộc về trần thế,
con có thể tiến tới việc sống và đối thoại siêu nhiên. Mặc dầu là đất,
con phải là đất được chúc phúc, không có những gai góc của đam mê, con
phải là thứ đất mà hoa trái của nó được dành tất cả cho Chúa, Đấng tạo
dựng nó. Nếu con có Phu Quân là Chúa tối cao toàn năng, con hãy coi mọi
thứ thuộc về trần gian này là hèn hạ đối với địa vị của con, không đáng
để con hướng mắt con và hơn cả là không để trái tim con hướng về phía
thụ tạo nô lệ hèn hạ như thế. Ngay cả đến các thiên thần cũng yêu mến
quí trọng con vì địa vị của con là hiền thê của Đấng Tối Cao. Nếu như
giữa loài người, một tiện dân dám để mắt nhìn khao khát vào người vợ của
hoàng tử bị coi là thái độ hỗn xược vô cùng liều lĩnh, thì tội nặng nề
biết chừng nào nếu việc đó xảy ra đối với hiền thê của Vua toàn năng
thiên quốc? Và trọng tội không kém nếu chính người đó ưng thuận sự suồng
sã như thế. Con hãy suy xét và nhớ chắc rằng hình phạt dành cho tội này
kinh khủng khôn lường, Mẹ không cho con thấy điều đó rõ ràng để con khỏi
chết vì sự yếu đuối của con. Mẹ ước ao những lời Mẹ chỉ dạy đủ thúc đẩy
con tiến tới việc chu toàn tất cả mọi điều Mẹ giáo huấn và tận lực bắt
chước Mẹ. Con phải chuyên cần nhắc các nữ tu của con nhớ giáo huấn này,
theo dõi việc họ sống giáo huấn đó.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, hạnh phúc vĩ đại nhất, có thể ban cho bất cứ linh
hồn nào trong cuộc sống trần thế, là Đấng Tối Cao kêu gọi linh hồn đó
tận hiến phụng sự Ngài. Do đặc ân này Thiên Chúa cứu linh hồn đó khỏi
tình trạng nô lệ hiểm nghèo, giải thoát khỏi tình trạng nô lệ thế gian
ác độc, nơi mà tự do đích thực bị tước đoạt, nơi người ta phải sống
trong lao khổ. Người nào mà dại khờ đần độn tới mức không biết những
hiểm nguy của cuộc sống trần gian, cuộc sống vốn bị cản trở bởi mọi thứ
luật lệ tập quán kinh tởm ác độc do sự xảo quyệt của ma quỉ và sự cứng
lòng của loài người? Đời sống tu trì ẩn dật là cuộc sống tốt lành, trong
đó người ta tìm được sự an toàn. Bên ngoài cuộc sống đó là thống khổ và
biển giông tố, đầy tràn đau khổ bất hạnh. Qua sự cứng lòng hoàn toàn
quên hẳn chính họ, loài người không biết cũng không được lôi cuốn bởi
các ân sủng của chân lý này. Nhưng hỡi con, một linh hồn, con đừng điếc
tai trước tiếng mời gọi của Đấng Tối Cao, con hãy lắng nghe và đáp ứng
lời Chúa trong mọi hành động của con. Mẹ muốn nhắc con nhớ ma quỉ luôn
xúi người ta chống lại lời Chúa kêu gọi hướng linh hồn về đời sống thánh
thiện trong việc phụng sự Ngài.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Chính hành động thánh thiêng của việc nhận tu phục, cho dù
không luôn được thực hiện với lòng sốt sắng và ý định trong sạch ngay
chính, cũng đủ khiến Lucifer và các quỉ của nó tức giận lôi đình. Chúng
biết đời sống tu trì sẽ đưa linh hồn tới sự thánh thiện trọn lành, làm
vinh danh Chúa và các thiên thần hân hoan. Rất thường xảy ra là có những
người nhận lãnh tu phục với những động lực thế tục, sau đó được ơn Chúa
làm cho nên tốt lành ngay chính. Nếu việc trở nên thánh thiện nói trên
xảy ra cho một người khởi đầu cuộc sống tu trì không vì ý ngay lành, thì
nơi một linh hồn đi vào vòng ảnh hưởng của tình yêu siêu nhiên với lòng
khao khát chân thành tha thiết tìm kiếm yêu mến phụng sự Thiên Chúa, ơn
soi sáng và ảnh hưởng của ân sủng nhờ sự hãm mình trong đời sống tu trì
còn mạnh mẽ sinh ích lợi nhiều hơn biết chừng nào?</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_2">CHƯƠNG 2</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> <strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif""> *
MẸ MARIA DẠY VỀ CÁC LỜI KHẤN BẬC TU TRÌ;</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> * NHỮNG NĂM ĐẦU ĐỨC MARIA SỐNG TRONG ĐỀN THỜ</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con yêu dấu của Mẹ, Mẹ cho con lời giáo huấn con ước ao xin thực
hành. Nhưng con cần phải nhận giáo huấn này với tinh thần ngưỡng vọng
nhiệt thành, sẵn sàng thực hành. Người khôn ngoan nói: “Con của cha, nếu
con bảo lãnh cho bạn hữu của con, con đã cột tay con vì người khác, con
bị ràng buộc vì lời nói từ miệng con, con bị kẹt vì chính lời của con”
(Cn 6:1-2). Cũng thế, người nào thề hứa với Thiên Chúa là cột chặt ý
muốn riêng của mình vào Chúa. Bởi vậy, người đó không có tự do hành động
theo ý mình mà phải theo sự chỉ dẫn và thánh ý Chúa. Khi tuyên khấn,
người thệ hứa đã tự nguyện ràng buộc vào Chúa, bị cột giữ do những lời
từ chính miệng mình nói ra. Trước khi tuyên khấn, quyền lựa chọn còn ở
trong tay mình; nhưng một khi đã tự ràng buộc thì phải tuân theo. Con
hãy nói cho những người đó biết họ phải hoàn toàn ký thác hiến dâng tự
do cho Thiên Chúa qua các bề trên. Các linh hồn được cứu độ hoặc bị hư
mất hoàn toàn tùy thuộc việc sử dụng ý chí tự do của mình. Đấng Tối Cao
đã thiết lập đời sống tu trì dưới các lời khấn thánh hiến chính vì để
cứu nhân loại khỏi lạm dụng ý chí tự do mà làm hại chính họ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Qua lời tuyên khấn, quyền tự do làm điều xấu được may mắn mất đi,
còn tự do làm điều lành được bảo đảm vững chắc. Lời khấn hứa tựa như dây
cương dẫn qua khỏi mọi hiểm nguy, đưa tới con đường êm ái vững chắc.
Linh hồn thoát khỏi tình trạng nô lệ, khỏi bị các đam mê khống chế; được
sức mạnh mới chống lại các thứ đó; lấy lại địa vị chúa tể nơi vương quốc
của mình; chỉ qui phục luật ân sủng và ơn Chúa Thánh Thần soi dẫn. Vì
thế, nếu linh hồn dâng hiến toàn thể ý chí của mình chỉ để chu toàn các
điều đã khấn hứa với Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần sẽ quản trị và hướng
dẫn mọi hoạt động của linh hồn đó. Như thế, người ta từ thân phận nô lệ
đổi sang hoàn cảnh và tình trạng là con Đấng Tối Cao; từ cuộc sống thế
tục chuyển sang cuộc sống thiên thần; sự hư hoại vì hiệu lực xấu xa của
tội lỗi không thể phát huy toàn lực. Còn ở trần thế, con không thể nào
ước lượng hoặc hiểu thấu các kho tàng ân sủng gồm những gì, bao nhiêu
được ban cho các linh hồn tận lực tận tình phấn đấu chu toàn cách hoàn
hảo các lời khấn hứa. Con hết sức yêu quí của Mẹ, Mẹ bảo đảm với con
rằng một người có thể ngang bằng hoặc vượt hơn công nghiệp các thánh tử
đạo nếu người đó nhiệt thành thi hành cách trọn hảo các nhiệm vụ tu trì.
Các linh hồn tu trì cần giữ những ước nguyện theo thứ tự:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Thứ nhất: Họ phải phấn đấu để nhiệt thành chu toàn các bổn phận
theo lời khấn và tất cả các nhân đức nối kết với những lời khấn đó.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Thứ hai: Họ có thể thực hành những việc tự nguyện, những việc
được gọi là “làm quá bổn phận”. Một số linh hồn, tìm kiếm sự trọn lành,
nhưng bị ma quỉ làm lạc đường, ấp ủ lòng nhiệt thành không chính đáng,
thường làm nghịch lại. Vì thế, trong khi thiếu sót trầm trọng các bổn
phận chính, họ lại sốt sắng thêm những thực hành tự nguyện khác, vốn
thường ít ích lợi, hoặc nổi lên tinh thần tự phụ, tự tôn. Họ âm thầm
muốn được coi là nổi bật về lòng nhiệt thành trọn lành, trong khi đó
thực ra họ rất xa ngay cả bước khởi đầu của sự trọn lành. Mẹ không muốn
thấy ở con một lỗi lầm nào đáng bị quở trách. Nhưng, trước hết con hãy
chu toàn mọi bổn phận theo lời khấn và trong đời sống cộng đồng, kế đến
con có thể thêm những gì con có khả năng, tùy theo khả năng của con và
ơn Chúa soi dẫn. Những điều này sẽ tô điểm, làm cho linh hồn con đáng
được chấp nhận trước mắt Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Lời khấn Đức Phục Tòng là điều thề hứa chính trong đời sống tu
trì. Lời khấn phục tòng hàm ý khước từ ý muốn riêng mình. Nhờ lời khấn
này, các tu sĩ từ bỏ mọi quyền nói về mình: tôi sẽ làm hoặc tôi sẽ không
làm; người tu sĩ vứt bỏ, khước từ mọi quyền này do đức vâng phục, ký
thác mình trong tay bề trên. Để chu toàn bổn phận này, điều cần thiết là
con không cho rằng mình khôn ngoan, không thấy mình vẫn còn là chủ những
ý thích, những ước vọng, hoặc ý kiến của con. Đức phục tòng đích thực
phải gồm có phẩm chất đức tin, để các lệnh của bề trên được tôn trọng,
kính cẩn thi hành, mà không chỉ trích phê phán. Để phục tòng cách thích
nghi, con phải tự coi mình không có ý kiến, không có cuộc sống riêng
mình, trái lại con phải để cho mình được dìu dắt và quản trị tựa như một
xác chết, sống chỉ để tận tụy thi hành mọi điều bề trên muốn. Không bao
giờ xét con phải chu toàn lệnh bề trên hoặc không, mà chỉ nghĩ làm cách
nào con thi hành điều bề trên đưa ra cách tốt đẹp nhất.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Con hãy nhớ phương cách trọn hảo nhất của đức phục tòng là tránh
xúc phạm bề trên bằng việc tỏ ra con không đồng ý với người. Bề trên
muốn tìm một đức phục tòng tự nguyện. Những lệnh bề trên đưa ra phải
được tuân theo tức thời, không phản đối hoặc lầm bầm, bằng lời nói hoặc
bất cứ cử chỉ nào khác. Bề trên thay quyền Chúa, người nào phục tòng bề
trên là tuân phục chính Chúa, Đấng quản trị và soi sáng các vị đó, để
các lệnh bề trên đưa ra sẽ vì mục đích cứu độ các linh hồn. Sự tuân phục
đối với bề trên đi thẳng tới chính Thiên Chúa, Đấng tỏ hiện thánh ý Ngài
qua các bề trên (Lc.10:16). Con phải thuyết phục chính con tin Chúa nói
qua các vị đó, đó là lời của chính Chúa. Con đừng sợ vâng phục, vì đó là
con đường hết sức an toàn. Trong ngày chung phán, Thiên Chúa không xét
những sai lầm của kẻ phục tòng; Chúa sẽ gột sạch mọi tội lỗi khác khi
xét đến hy sinh được hiến dâng do đức tuân phục. Con cực thánh Mẹ đã
hiến dâng những đau khổ và cái chết vô giá của Ngài cách đặc biệt cho
những kẻ yêu mến phục tòng. Ngay cả đến bây giờ, để làm nguôi lòng Thiên
Chúa Cha, Chúa Ngôi Hai xin Thiên Chúa Cha nhớ đến việc Ngài tuân phục
cho đến chết trên Thánh Giá (Phil. 2:8), mà nhờ đó Thiên Chúa Cha nguôi
cơn thịnh nộ đối với nhân loại.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Lời khấn Đức Thanh Bần là việc đại lượng khước từ, xa tránh
gánh nặng các thứ tạm bợ; làm nhẹ nhàng tinh thần, là ơn trợ giúp được
ban cho sự yếu đuối của loài người, là sự tự do của trái tim thanh tịnh
theo đuổi phúc lộc thiêng liêng vĩnh cửu. Đức Thanh Bần là sự giầu có dư
dật, trong đó lòng khao khát của cải trần thế được làm nhẹ bớt, quyền
vui hưởng mọi giàu sang tột đỉnh cao quí được thiết lập. Con của Mẹ, tất
cả những điều này và muôn hồng ân khác tích chứa trong đức thanh bần tự
nguyện, mà con cái trần gian không biết. Những người đó chỉ yêu mến của
cải trần thế, thù mghịch đức khó nghèo thánh thiện phong phú này. Họ
không cân nhắc, mặc dầu họ cảm thấy đau khổ vì sức nặng của cải níu chặt
xuống đất, đưa họ tới chính lòng trái đất để mưu tìm vàng bạc với nỗi ưu
tư lớn lao. Họ bỏ ăn bỏ ngủ, lao khổ và mồ hôi, như thể họ không phải là
người, mà là dã thú, đến độ không biết những việc họ đang làm là đau
khổ. Nếu họ bị níu kéo nặng nề như thế khi chưa tìm được của cải, thì
khi sở hữu những thứ đó họ còn bị cột chặt xuống đất nặng nề chừng nào?
Hãy để cho vô số linh hồn, đã sa hoả ngục vì của cải, nói rõ gánh nặng
của họ. Hãy để những lo lắng mưu toan khôn tả về bảo vệ tài sản, hãy để
cho các luật lệ bất khả nhượng mà của cải và những người sở hữu chúng
đưa vào thế gian, nói rõ những gì cần phải có để duy trì những thứ đó!</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Của cải vật chất bóp nghẹt và tàn ác đè bẹp tinh thần yếu đuối,
triệt hạ đặc quyền theo đuổi sự tốt lành vĩnh cửu là chính Thiên Chúa.
Trái lại, Đức Thanh Bần tự nguyện khôi phục lại cho nhân loại địa vị cao
quí, giải thoát họ khỏi nô lệ sự ác độc, phục hồi quyền tự do siêu việt
và quyền làm chủ mọi thứ. Người ta không bao giờ có thể là chủ nhân đích
thực nếu không khinh chê của cải, chỉ khi nào tự nguyện không màng đến
của cải, người ta mới có được của cải vững bền hơn và sử dụng của cải
cách khôn ngoan hữu hiệu hơn. Khi đó, hơn hết mọi sự là trái tim được tự
do, có thể tích chứa kho tàng Thiên Chúa, mà trái tim được Đấng Tạo Hoá
ban cho sức chứa hầu như vô cùng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Của cải vật chất tạm bợ được Đấng Tối Cao tạo dựng chỉ với mục
đích duy nhất là duy trì sự sống. Khi đạt tới mục đích này rồi, nhu cầu
của cải vật chất không cần nữa. Nhu cầu này hữu hạn, được thỏa mãn dễ
dàng nhanh chóng, nên không có lý do để việc lo lắng cho linh hồn bất tử
chỉ thất thường tạm bợ. Thế mà nhân loại để cho lòng khao khát của cải
quá sức liên tục không hề đứt quãng. Người ta tận hiến thì giờ, hết lòng
lo lắng ân cần, dồn hết khả năng lanh lợi của trí óc chỉ để lo cho việc
sống của thân xác, mà không biết sẽ kéo dài được bao lâu, cũng chẳng
biết khi nào chấm dứt. Trái lại, người ta chỉ dành cho linh hồn khốn nạn
của họ được một giờ khắc duy nhất trong suốt bao nhiêu năm cuộc sống, mà
giờ đó rất thường là cuối cùng và tồi tệ nhất trong đời họ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Lời khấn Đức Trinh Khiết gồm có sự trinh khiết thân xác và linh
hồn. Sự trinh khiết này dễ bị mất, đôi khi khó khăn hoặc không thể nào
hồi phục lại được, tùy theo cách làm mất nhân đức này. Kho tàng Đức
Trinh Khiết quí báu được tàng trữ trong lâu đài có nhiều cửa ra vào. Nếu
những cữa ngõ này không được canh giữ bảo vệ cẩn mật, kho tàng quí báu
này không chút bảo đảm an toàn. Con của Mẹ, để duy trì được trọn hảo lời
khấn Đức Trinh Khiết, cần phải thiết lập một giao ước bất khả xâm phạm
với các giác quan của con, không sử dụng chúng, ngoại trừ những gì thuận
theo phán đoán của lý trí và vì vinh danh Đấng Tạo Hoá. Sau khi các giác
quan của con bị diệt, con dễ dàng đánh bại các kẻ thù của con, vì chỉ
qua các giác quan kẻ thù mới có thể đánh bại con. Không một tư tưởng nào
có thể trở lại, hoặc được làm cho hoạt động trở lại, trừ phi được xúi
giục khích thích bởi những hình ảnh và ấn tượng được thâu nhận qua các
ngoại giác.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Mặc dầu không một thánh đức nào thiếu nơi linh hồn người tuyên
khấn và được xứng đáng tước hiệu là hiền thê của Chúa Kitô, chính Đức
Trinh Khiết làm cho người khấn giữ xứng đáng và giống Đức Phu Quân hơn
hết. Chính Đức Trinh Khiết làm cho trinh nữ trở nên cao quí, được đưa ra
khỏi tính hay hư nát trần thế, được nâng lên cuộc sống thiên thần, trở
nên giống Chúa. Thánh đức này tô điểm mọi thánh đức khác, nâng thân xác
lên bậc cao hơn, soi sáng trí khôn, tích trữ trong linh hồn sự cao quí
vượt trội hơn hết mọi thứ hay hư nát. Thánh đức này thuộc về một kết quả
đặc biệt của Ơn Cứu Độ mà Con của Mẹ giành được trên Thánh giá. Sách
Thánh nêu lên cách rõ ràng rằng “các trinh nữ tháp tùng đi theo Con
Chiên” (Kh 14:4).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Lời khấn dâng mình trong tu viện là tường thành bảo vệ Đức Trinh
Khiết và mọi thánh đức, là cấm khu trong đó các thánh đức được nuôi
dưỡng phát triển. Đó là đặc quyền Thiên Chúa ban cho các nữ tu, tránh
cho họ khỏi những lôi cuốn nặng nề nguy hiểm mà sự tự do của thế gian
trả cho người theo những phù vân của nó. Do lời khấn này, người nữ tu
sống như trong một hải cảng được phòng thủ an toàn, trong khi các linh
hồn khác ngụp lặn đắm chìm trong biển đời đầy giông tố. Vì có hết sức
nhiều lợi điểm, việc dâng mình sống trong tu viện không thể bị coi như
giam hãm trong cấm cung. Trong vòng thành tu viện, những cánh đồng thánh
đức bao la được dành sẵn cho người nữ tu. Trong môi trường như thế,
người nữ tu có thể giải trí và vui thú. Chỉ khi nào không còn cảm thấy
hứng thú trong niềm vui này, người nữ tu mới bắt đầu cảm thấy sự tù túng
trong cuộc sống tự do tuyệt vời này. Con của Mẹ, đối với con, đừng để có
một chỗ vui chơi nào khác; Mẹ cũng không muốn thấy con bị giam mình
trong những giới hạn chập hẹp cho dù nơi đó bằng cả thế giới hữu hình.
Con hãy lên tới đỉnh cao hiểu biết, yêu mến Thiên Chúa, nơi không một
ranh giới hoặc giam hãm nào có thể giữ được con, tại đó con có thể sống
trong tự do tuyệt đối. Từ nơi cao đó con sẽ thấy mọi thụ tạo nhỏ bé xấu
xa đáng khinh chê chừng nào, những thứ đó quá nhỏ hẹp không thể giữ linh
hồn con được.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Chúng tôi (tác giả) xin kể lại chính lời Đấng Tối Cao giải thích
điều này:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Tất cả các việc làm của Đức Maria, Đấng là Mẹ Thiên Chúa làm
người, đều tột đỉnh trọn hảo về mọi phương diện. Các hành động nhân đức
nội tâm của Người hết sức cao quí, công nghiệp và ân huệ cực độ vĩ đại.
Phần con, (linh hồn tác giả), có thể hiểu nhưng không thể giải thích các
việc đó bằng ngôn ngữ của con. Trong cuộc lữ hành, trong thân xác hay
chết của con, con hãy đặt Đức Maria rất thánh làm gương sáng cho con, đi
theo Người qua sa mạc bằng việc khước từ mọi thứ thuộc về loài người và
thế giới hữu hình. Con hãy để Đức Maria là sao Bắc Đẩu dẫn đường con đi.
Người sẽ cho con thấy rõ thánh ý Cha, sẽ cho con tìm thấy nơi Người luật
thánh Cha, con hãy suy gẫm luật đó ngày đêm. Đức Maria, do lời Người cầu
bầu, sẽ đánh vào tảng đá nhân tính Chúa Kitô (Ds 20:11), để nơi sa mạc
này, các nguồn nước ân sủng và ánh sáng siêu nhiên được tuôn ra, để khát
vọng của con được no thoả, kiến thức của con được soi sáng, ý chí con
bốc cháy. Đức Maria sẽ là cột lửa soi sáng đường con đi (Xh 13:21), là
cột mây cho con bóng mát, giải khát con chống lại sức nóng do các đam
mê, chống lại sự hung ác của kẻ thù con.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">“Con sẽ có nơi Đức Maria một thiên thần canh giữ bảo vệ, hướng
dẫn (Xh 13:21), đưa con thoát khỏi những hiểm nguy của thành Babylon và
Sodoma, để án trừng phạt của Cha không vươn tới con. Con sẽ có nơi Người
một Bà Mẹ yêu thương, Người Bạn cố vấn, Giáo Sư hướng dẫn, Đấng bầu cử
che chở, Nữ Vương mà con có thể phục vụ và vâng phục như một nữ tì.
Trong các thánh đức, Đấng Hiền Mẫu này của Con Một Yêu Dấu Cha đã thi
hành trong đền thờ, con sẽ tìm thấy một bản tóm lược tất cả các sự trọn
lành tột đỉnh theo đó con phải sắp xếp đời con. Hãy học ở Người để con
là một bản sao y hệt đáng tin cậy tất cả các thánh đức của Người, vẻ đẹp
Đức Trinh Khiết, sự dễ thương của Đức Khiêm Tốn, tính tức thời cao độ
nhất trong việc Tận Hiến và Vâng Lời, kiên định của Đức Tin, vững vàng
của Đức Cậy Trông, lửa của Đức Yêu Mến, và là hình bóng trọn vẹn nhất
tất cả mọi kỳ công của quyền năng Cha. Con phải điều chỉnh cuộc đời con
theo qui luật này; do gương sáng này con phải sắp xếp, trang trí đời con
theo vẻ diễm kiều duyên dáng của một tân giai nhân muốn đi vào phòng
Đấng Phu Quân và Chúa của mình.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">“Nếu sự cao quí và điều kiện của vị giáo sư là động cơ thúc đẩy
môn đệ, làm cho học thuyết của mình được dễ dàng chấp nhận và khả ái
hơn, (thì) ai có thể thu hút con mạnh mẽ hơn Vị Nữ Giáo Sư của con, Đấng
là Mẹ của Phu Quân của con. Người được tuyển chọn tinh tuyền trinh trắng
hơn hết trong tất cả mọi phụ nữ, không một tì vết tội lỗi, cùng một lúc
là Trinh Nữ và Mẹ của Con Một Vô Cùng Yêu Dấu của Thiên Chúa Cha. Con
cần nghe lời Vị Nữ Giáo Sư cao cả này; bắt chước Người cặn kẽ; suy gẫm
không ngưng nghỉ sự tuyệt vời và các thánh đức đáng ca tụng của Người.
Con hãy nhớ cuộc sống và các đối thoại Người tiến hành trong đền thờ là
khởi đầu, mà tất cả các linh hồn nối gót Người thánh hiến làm hiền thê
của Chúa Kitô, phải bắt chước chính những việc đó.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Bây giờ chúng tôi trở lại với các hành động của Đức Maria trong
đền thờ. Sau thị kiến Thiên Chúa, Đức Maria nạp cho bà giáo tất cả mọi
thứ sở hữu. Người trút bỏ hết mọi thứ để hoàn toàn gắn bó Đức Phục Tòng;
giấu dưới thánh đức này các kho tàng ân sủng khôn ngoan vĩ đại hơn của
các thiên thần sốt mến Seraphim. Đức Maria xin thầy cả và bà giáo vạch
cho Người qui luật sống hướng dẫn trong các việc làm. Sau khi vị tư tế
và bà giáo cân nhắc lời thánh nhi Maria, và được ơn Chúa soi sáng, đã
gọi Công Chúa thiên cung tới trước mặt hai vị. Vì kính trọng chức vụ và
địa vị của các ngài, Công Chúa Maria đã hết sức khiêm tốn xin được phép
quì suốt buổi hội kiến này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Vị thượng tế nói với thánh nhi Maria: “Con của ta, ngay khi Con
còn là một hài nhi rất non trẻ, Chúa đã đưa Con tới nhà và là đền thờ
Chúa. Con hãy cảm tạ ơn Chúa vì hồng ân này, từ đó mưu cầu lợi ích bằng
cách hết lòng phụng sự Chúa trong chân lý với trái tim ngay thẳng. Con
hãy giành cho được tất cả các nhân đức, để Con có thể từ nơi thánh này
trở về, được chuẩn bị sẵn sàng và trang bị sức mạnh chống lại mọi khó
khăn nguy hiểm trần thế. Con hãy vâng lời giáo sư Anna và sớm khởi đầu
mang ách ngọt ngào của thánh đức, để Con có thể thấy ách đó dễ mang suốt
đời” (Thren. 3:27).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Hài nhi thiên cung đáp: “Thưa thầy của Con, thầy là thừa tác, là
tư tế của Thiên Chúa và thay quyền Chúa; thưa giáo sư của Con; con xin
thầy tư tế và giáo sư chỉ dạy con mọi việc con phải làm để con có thể
tránh khỏi lỗi lầm. Con ước nguyện vâng lời thầy tư tế và giáo sư trong
mọi sự.” Thầy cả thượng phẩm và bà giáo Anna cảm thấy được soi sáng phải
đặc biệt chăm sóc hài nhi thiên cung này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Thầy cả thượng phẩm cũng nói cho hài nhi Maria biết qui luật về
mọi việc làm hàng ngày: “Con của thầy, con sẽ tham gia các việc chúc
tụng ca hát tôn vinh danh Chúa với hết lòng cung kính nhiệt thành, luôn
luôn xin Đấng Tối Cao ban những nhu cầu cho đền thánh và dân của Ngài,
và xin cho việc Chúa Cứu Thế đến. Tám giờ con sẽ lui về nghỉ và thức dậy
lúc rạng đông để chúc tụng Chúa cho tới giờ thứ ba (khoảng sáu giờ
sáng). Từ giờ thứ ba cho tới chiều tối con sẽ làm các việc tay chân, để
con sẽ được chỉ dạy về mọi thứ. Lúc bữa ăn, con hãy giữ sự chừng mực
thích hợp. Kế đó con tới nghe bà giáo của con chỉ dạy. Phần còn lại
trong ngày con sẽ dành vào việc đọc Sách Thánh. Trong mọi việc con hãy
khiêm tốn, nhã nhặn, vâng theo lời bà giáo của Con.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Thánh nhi vẫn còn quì trong khi lắng nghe lời vị tư tế và sau đó
xin ngài chúc lành. Sau khi hôn tay thầy cả thượng phẩm và bà giáo, hài
nhi Maria quyết tâm giữ qui luật sống được ấn định cho Người trong suốt
thời gian ở trong đền thờ bao lâu các vị không truyền dạy cách khác.
Công Chúa Maria, Đấng là Thầy sự thánh thiện, đã chu toàn các lệnh
truyền. Các khát vọng và tình yêu nồng nàn thúc đẩy Người thi hành nhiều
việc khác nữa. Do gương sáng đặc biệt này, những người sống đời tu trì
cần học tránh không theo lòng yêu mến sôi sục theo ý riêng mình trái với
Đức Vâng Lời và ý bề trên.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria xin bà giáo cho phép phục vụ tất cả mọi người bằng
những việc khiêm tốn: lau chùi các phòng ốc, rửa chén bát. Với lòng
khiêm nhượng, Người biết cách dành thì giờ và cơ hội để làm việc đó, và
làm trước những người khác. Đức Maria hiểu mọi mầu nhiệm và nghi lễ
trong đền thờ, nhưng Người ân cần học những điều đó cả lý thuyết lẫn
thực hành. Không bao giờ Người sót một nghi lễ hoặc bổn phận nào, bất kể
nhỏ mọn đến đâu. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Công Chúa thiên cung hết sức hiền lành, dịu dàng, thân ái trong
mọi hành động; sẵn sàng phục vụ; thiết tha chuyên cần trong việc tự hạ;
ân cần quí mến đối với tất cả các thiếu nữ trong đền thờ. Đức Maria tiến
hành mọi việc cách khôn ngoan siêu việt. Không khi nào Người để mất một
cơ hội làm việc thấp hèn, khiêm tốn phục dịch các bạn đồng liêu, và chu
toàn điều làm vui lòng Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria có mọi thánh sủng và đặc ân tự nhiên ở mức độ tột đỉnh
toàn vẹn. Các thánh ân này lại được tăng cường do ân sủng siêu nhiên,
tạo ra sự kết hợp tuyệt diệu các ân sủng và vẻ diễm lệ nơi toàn thân
cùng hành động của Người. Khi ăn khi ngủ, cũng như trong mọi nhân đức
khác, Người tột đỉnh vẹn toàn. Không khi nào Người vượt quá đức chừng
mực, có khi còn giảm bớt dưới mức cần thiết. Tuy giấc ngủ được ấn định
không cản trở việc chiêm niệm cao độ, nhưng, vì vâng lời, Người đã vui
lòng bỏ việc này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đức Maria phân chia và dùng thì giờ cách khôn ngoan, thời lượng
được chia thích hợp cho mọi hành động. Đức Maria đọc nhiều trong Sách
Thánh về các Thánh Tổ. Người thông thuộc Sách Thánh và các mầu nhiệm cao
siêu trong đó vì Đấng Tối Cao đã cho Đức Maria biết mọi mầu nhiệm. Người
đề cập những điều đó với các thiên thần hộ vệ. Người thấm nhuần và trao
đổi về các điều đó cách khôn ngoan sắc bén. Nếu vị Nữ Giáo Sư thiên quốc
này viết ra những điều Người hiểu, hẳn chúng ta có nhiều phụ bản thêm
vào Sách Thánh để có thể rút ra từ đó sự hiểu biết tường tận các lời
viết cùng ý nghĩa sâu xa của các mầu nhiệm được tích trữ trong kho tàng
Giáo Hội.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">LỜI MẸ MARIA</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, nhân loại bất toàn và cẩu thả trong việc tu đức, dễ
dàng yếu nhụt đi trong việc thi hành nhân đức vì bản tính loài người
luôn cố gắng tìm an nhàn, trốn tránh lao khổ. Khi linh hồn nghe theo và
tùy ứng đối với phần thú tính của xác thịt cùng bản chất tự nhiên của
nó, xác thịt sẽ tăng sức mạnh lên, chế ngự lý trí và tinh thần, làm cho
lý trí và tinh thần suy yếu tới tình trạng nô lệ nguy hiểm đáng hổ thẹn.
Điều ác độc này đáng bị mọi người ghê tởm, lo sợ đề phòng. Thiên Chúa
ghê tởm điều đó nơi các thừa tác, các tu sĩ, vì những người đó được coi
là trọn hảo. Vì hững hờ uể oải nơi sa trường và hay bị chiến bại, họ dần
dần sống trong tê liệt, tin tưởng tự mãn với sự an toàn giả tạo. Họ bằng
lòng với các việc thực hành nhân đức dễ dàng bề ngoài, đồng thời tưởng
tượng mình đang leo lên đỉnh trọn lành. Lúc đó ma quỉ đưa ra những cám
dỗ, gợi ra những điều dẫn tới sự xao lãng việc tu đức và những cám dỗ
khác. Vì ít nhận thức rõ rệt các qui luật và các việc thực hành của đời
sống tu trì, họ bắt đầu suy yếu trong mọi lãnh vực, coi những điều đó
không quan trọng, tiếp tục sống trong an toàn giả tạo, để rồi dần dần
mất hẳn ý thức của nhân đức đích thực.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, Mẹ muốn con cảnh giác chống lại điều sai lầm này.
Con hãy nhớ, sự chểnh mảng tự nguyện đối với một điều sai sót chuẩn bị
và mở đường cho những điều khác; làm cho người ta dễ dàng phạm tội nhẹ;
phạm tội nhẹ rồi đến phạm tội trọng. Vì thế người ta xuống dốc từ hố này
đến hố khác, cho tới khi tới đáy vực chỉ vì coi thường điều xấu xa. Để
ngăn ngừa thảm họa này, cần phải chận đứng dòng tội lỗi từ xa. Việc thực
hành hoặc nghi lễ có vẻ nhỏ mọn chính là công sự, là đai phòng thủ phía
ngoài chặn đứng địch quân từ xa. Trong khi đó các thành lũy pháo đài
chính là các lời giáo huấn, các lệnh truyền và qui luật liên quan đến
những vấn đề quan trọng hơn. Nếu ma quỉ phá vỡ, thắng được hàng phòng
thủ ngoại vi, nó có lợi thế hơn thắng được những tuyến phòng thủ bên
trong. Khi một khe hở rộng bị tạo ra do việc phạm tội, cho dù là tội
nhẹ, ma quỉ có cơ hội tốt hơn để tấn công vào thành trì chính trong linh
hồn. Linh hồn thấy mình yếu nhược vì các hành động và thói xấu, nhưng vì
không có sức mạnh ân sủng, linh hồn không thể mạnh mẽ chống cự cuộc tấn
công; và ma quỉ, vì đã chiếm được càng lúc càng nhiều quyền hành đối với
linh hồn đó, bắt đầu khống chế, đàn áp linh hồn đó mà không gặp sức đối
kháng.</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_3">CHƯƠNG 3</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span><strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">ĐỨC TIN VÀ CÁCH ĐỨC MARIA THỰC HÀNH THÁNH ĐỨC NÀY</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Do vẻ mỹ miều hòa hợp liên quan các tập quán thánh đức, linh hồn
Đức Maria được làm cho rực rỡ, cao thượng, hoàn toàn hướng về Thiên Chúa
Tối Cao, Đấng là Cùng Đích của mọi thụ tạo. Linh hồn Người linh lợi hoạt
bát, mau mắn, hữu hiệu, vui vẻ trong việc thực hành thánh đức. Nếu khả
năng hiểu biết kém cỏi của chúng ta có thể xuyên thấu vào linh hồn thánh
hiến của Đức Maria, hẳn chúng ta tìm thấy ở đó vẻ diễm kiều tuyệt vời
vượt trên vẻ đẹp của tất cả mọi tạo vật hợp lại, và linh hồn Người chỉ
dưới một mình Thiên Chúa. Mọi toàn hảo nơi tất cả các thụ tạo đều có ở
nơi Đức Maria cực trinh trong chẳng khác ở trong chính tâm cốt của
chúng. Mọi thánh đức nơi Đức Maria đạt tới tột đỉnh trọn hảo, vì thế, dù
cách nào cũng không thể nói Người cần có điều này hoặc điều kia để trở
nên toàn hảo. Ngoài các thánh đức được ban dư đầy, Đức Maria có tất cả
mọi nhân đức đạt được do luyện tập, mà Người bồi đắp thêm mãi. Nơi các
linh hồn khác, một hành động đơn thuần không thể được gọi là nhân đức,
vì cần phải có nhiều hành động được lặp đi lặp lại để tạo thành nhân
đức. Nhưng nơi Đức Maria mỗi hành động đều rất hữu hiệu, cường độ cao
tột bực, đến độ chỉ một hành động của Người cũng trội vượt trên hết các
thánh đức của tất cả mọi người.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Mục đích để chu toàn một việc cách toàn hảo là làm cho việc đó
trở nên thánh đức. Nơi Đức Maria, mục đích này là chính Thiên Chúa, mục
đích tối cao của mọi hoạt động. Đức Maria không làm điều gì mà không
chắc chắn tiến tới tôn vinh và làm hài lòng Chúa hơn, Người coi điều này
là động lực và mục đích tối hậu của mọi hành động.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Các thánh đức được Thiên Chúa ban sẵn chia ra hai lớp:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> * Lớp thứ nhất gồm những thánh đức có chính Thiên Chúa cho các
đối tượng trực tiếp là TIN, CẬY, YÊU MẾN. Vì thế, ba Thánh Đức này được
gọi là các THÁNH ĐỨC THẦN HỌC.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> * Lớp thứ hai gồm tất cả các nhân đức khác có những đối tượng
gần làm phương tiện đưa linh hồn tới mục đích cuối cùng là Thiên Chúa.
Các nhân đức này được gọi là các NHÂN ĐỨC ĐẠO LÝ. Các nhân đức này gắn
liền với tập quán phong tục. Mặc dầu nhân đức thuộc lớp này rất nhiều,
nhưng được rút gọn thành bốn và được gọi là các NHÂN ĐỨC CHÍNH: KHÔN
NGOAN, CHÍNH TRỰC, DŨNG CẢM, và CHỪNG MỰC ĐIỀU ĐỘ. Tác giả sẽ hết cố
gắng sức đề cập chi tiết hơn tất cả các nhân đức và hình thái khác nhau
của những nhân đức này để có thể làm sáng tỏ tất cả và từng nhân đức đặc
biệt tô điểm các năng lực của Đức Maria.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Bây giờ chỉ xin nói tổng quát: Đức Maria có các nhân đức này ở
mức độ trọn hảo; các nhân đức này còn được bổ sung bằng ơn Chúa Thánh
Thần và Đại Hồng Phúc. Ngay từ giây phút đầu tiên bẩm thai, Thiên Chúa
đã trút cho Đức Maria tràn đầy mọi thánh sủng và đặc ân dẫn tới vẻ đẹp
cao quí của linh hồn và các bản năng nhân loại của Người. Tác giả xin
tóm gọn tất cả những điều đó trong một lời: Thiên Chúa ban với mức đáng
ca tụng vô cùng mọi thứ tốt lành, có thể ban, cho Đức Maria vì Người là
Mẹ của Con Chúa và là một thụ tạo. Thêm với tất cả những thứ này, các
nhân đức của Đức Maria được bồi đắp không khi nào ngưng. Người thêm công
nghiệp riêng vào với các nhân đức được ân ban, nuôi dưỡng, làm tăng thêm
các nhân đức tích tụ được bằng cường độ mãnh liệt của các hành động đầy
công nghiệp.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Chỉ bằng vài lời, thánh Elisabeth mô tả Đức Tin cao cả của Đức
Maria, khi bà thốt lên: “Hiền Muội có phúc vô cùng vì Hiền Muội đã tin,
vì các điều Chúa hứa được viên thành nơi Hiền Muội” (Lc 1:45). Đức Tin
của Đức Maria phải được ước luợng từ sự vĩ đại của mọi thánh sủng và đặc
ân Người được, từ địa vị cao sang khôn tả của Người. Nơi Đức Maria, Đức
Tin hiện hữu ở mức độ cao nhất, hoàn hảo nhất có thế có được. Đức Tin
của Đức Maria bù đắp sự thiếu lòng tin nơi nhân loại. Đấng Tối Cao ban
Thánh Đức tuyệt vời này để nhân loại có thể nhận biết Thiên Chúa và các
mầu nhiệm, các kỳ công lạ lùng của Ngài: một nhận thức chắc chắn không
thể sai, chẳng khác gì đối diện Thiên Chúa như trong thị kiến của các
thiên thần trên thiên đàng. Cùng một thực thể và cùng một chân lý, các
thiên thần nhìn thấy rõ ràng, chúng ta nhìn thấy mờ ảo qua tấm màn Đức
Tin.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nhìn vào thế giới, chúng ta thấy biết bao nhiêu quốc gia, triều
đại và dân tộc, từ ngày khởi đầu thế giới tới nay, đã mất quyền hưởng
đặc ân vĩ đại Đức Tin. Loài người vong ân bội bạc, biết bao người đã vô
phúc vứt bỏ Đức Tin (mà) Thiên Chúa ban cho do lòng thương xót vô lượng
vô của Ngài. Biết bao nhiêu tín hữu, nhận được Đức Tin không vì xứng
công, đã chểnh mảng khinh thường để cho Đức Tin nằm im lìm vô hiệu đối
với mục đích cuối cùng mà Thánh Đức này chỉ dạy hướng dẫn. Vì thế, đức
công bằng của Thiên Chúa phải có phần đền bù cho những mất mát đáng than
khóc này, để ân sủng khôn sánh tìm được phần đền đáp đầy đủ và thích hợp
với khả năng nhân loại. Cũng thật chính đáng phải tìm được ít nhất một
thụ tạo mà nơi người đó, Đức Tin đạt tới sự toàn hảo tột đỉnh, để làm
gương sáng và mẫu mực cho toàn thể nhân loại. Tất cả sự đền đáp này được
tìm thấy nơi Niềm Tin cao cả của Đức Maria. Thiệt là chính đáng để chỉ
vì một mình Đức Maria, chỉ cho một mình Người mà Thiên Chúa nghĩ đến và
tạo dựng Đức Tin tuyệt hảo này, nếu như không có một người nào khác trên
trần gian. Theo cách chúng ta nói, chính Đức Maria là bảo đảm đủ đối với
Đấng Quan Phòng, để Ngài tìm được sự đền đáp về phần nhân loại, để mục
tiêu của Đức Tin không bị thất bại vì người ta thiếu sót đáp ứng. Tất cả
các tín hữu có thể đo lường, đánh giá chính họ qua Đức Tin của vị Nữ
Giáo Sư này, vì họ có thể tin nhiều hơn hoặc ít hơn, họ tới gần hơn hoặc
còn xa sự trọn lành khôn sánh nơi Đức Tin của Đức Maria. Vì thế Đức
Maria được đặt làm Thầy, làm gương mẫu cho mọi tín hữu, gồm cả các Thánh
Tổ, các Tiên Tri, các Thánh Tông Đồ, các Thánh Tử Đạo và tất cả những
người đã tin hoặc sẽ tin các giáo lý Chúa Kitô cho tới tận thế.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria dứt khoát tin mọi chân lý siêu nhiên bằng tình yêu sáng
ngời, tình yêu này không thể diễn tả bằng ngôn từ, vì e rằng trình bầy
sai lạc thiếu sót làm giảm cường độ mãnh liệt của lòng tin này. Đức
Maria biết mọi điều Người tin và tin mọi điều Người biết, vì kiến thức
siêu nhiên nơi Đức Maria ở mức độ cao nhất có thể nơi một thụ tạo. Kiến
thức của Người được duy trì luôn luôn trong điều kiện đích thực; nhờ có
trí nhớ như các thiên thần, Đức Maria không hề quên điều gì một khi đã
biết. Đức Maria luôn luôn sử dụng đặc ân và khả năng hiểu biết này để
thực hành Đức Tin. Người thấu triệt mọi điều về Đức Tin, hiểu biết Thiên
Chúa tường tận. Về phương diện này Đức Maria giữ địa vị cao vượt trên
hết mọi người trần thế, chính Người tạo thành một đẳng trật tột độ cao
xa, mà không một người nào khác đang trên đường về quê trời có thể đạt
tới.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria vượt trội hơn mọi thần thánh về công nghiệp do thực
hành Đức Tin và Đức Cậy, ngay cả trong điều có thể coi là bình thường
nhất, ở mức độ hoạt động thấp nhất của Người. Như thế chúng ta phải nói
gì về sự tuyệt vời nơi các hành động, công nghiệp và lòng yêu mến của
Đức Maria khi Người được quyền năng Thiên Chúa nâng lên tới tình trạng
hạnh phúc thị kiến trực diện cao siêu nhất và hiểu biết Thiên Chúa tường
tận? Nếu điều này vượt qúa sức hiểu biết của các thiên thần, làm cách
nào chúng ta, người trần thế, có thể hy vọng tìm được ngôn từ để diễn
tả? Nơi Mẹ Maria, Đức Tin đã đạt tới tột đỉnh trọn lành và trọn vẹn chu
toàn mục đích của nó. Những người bất trung, những người vô tín ngưỡng,
những người ngoại giáo, các người thờ ngẫu thần hãy tới gần vị Nữ Giáo
Sư của Đức Tin là Đức Maria, để được soi sáng cho thấy sự giả dối sai
lầm, để tìm thấy chính lộ dẫn tới cùng đích của mình. Các tín hữu Công
Giáo hãy tới gần để học cho biết những phần thưởng dồi dào của Thánh Đức
này. Tất cả chúng ta hãy cùng với các thánh Tông Đồ xin Chúa ban thêm
đức tin (Lc 17:5). Không phải chúng ta có thể đạt tới trình độ Đức Tin
nơi Đức Maria, nhưng hãy xin được lòng ao ước bắt chước và theo Người,
vì Người dạy chúng ta bằng Đức Tin, và giúp chúng ta đạt được thánh đức
này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Thánh Phaolô gọi tổ phụ Abraham là cha tất cả các tín hữu (Rom
4:11), vì ngài là người đầu tiên nhận được lời hứa, tuyệt vọng mà vẫn
một lòng trông cậy (Rom 4:18). Thánh Phaolô muốn ca tụng đức tin tuyệt
vời của vị Thánh Tổ, vì ngài đã tin lời Thiên Chúa hứa rằng bà Sarah sẽ
sinh hạ cho ngài một con trai mặc dầu bà xưa nay son sẻ, theo luật tự
nhiên, không thể nào mang thai được. Hơn nữa, khi hiến dâng con trai
Isaac làm hy lễ theo lệnh Thiên Chúa, ngài đã cùng một lúc từ bỏ viễn
tượng có con cháu nhiều không thể đếm đã được hứa. Toàn thể điều này, và
nhiều lời khác Thiên Chúa đã hứa đều không thể nào xảy ra theo luật tự
nhiên, dẫu vậy ông Abraham vẫn tin quyền năng Thiên Chúa có thể làm
những việc đó cách siêu nhiên. Vì thế Thánh Tổ Abraham xứng đáng được
gọi là cha tất cả các tín hữu, được Ấn Đức Tin là phép cắt bì minh
chứng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nhưng Đức Maria có nhiều quyền và tước hiệu cao cả hơn để được
gọi là Mẹ Đức Tin, Mẹ tất cả các tín hữu. Tiêu chuẩn và dấu hiệu Đức Tin
dành cho mọi tín hữu theo Luật Ân Sủng được nâng niu trong tay Người. Dĩ
nhiên, theo thứ tự thời gian, trước nhất là Tổ Phụ Abraham được phong là
cha, là tổ phụ của dân Do Thái, lòng tin của ngài vào các lời hứa liên
quan tới Chúa Kitô và nơi các việc làm của Đấng Toàn Năng thật là vĩ
đại. Tuy nhiên Lòng Tin của Đức Maria vào những điều này còn đáng ca
tụng hơn gấp bội và Người trội vượt hơn Tổ Phụ Abraham về địa vị. Sự
kiện một Trinh Nữ mang thai và sinh con còn khó khăn, khác thường, gấp
bội so với một người già cả son sẻ có thể mang thai và sinh con. Tổ phụ
Abraham không chắc lắm về việc hiến tế Isaac như Đức Maria biết chắc
việc hiến dâng Con Một cực thánh. Đức Maria là Người Duy Nhất tin và
trông cậy trọn vẹn nơi mọi mầu nhiệm, Người tỏ rõ cho toàn thể nhân loại
thấy phải tin vào Đấng Tối Cao, tin các việc của Công Cuộc Cứu Chuộc như
thế nào. Vì thế đã hiểu Đức Tin của Đức Maria, chúng ta phải nhận Người
là Mẹ các tín hữu, là mẫu mực của Đức Tin Công Giáo và Đức Cậy Trông. Để
kết chương này, chúng tôi xin nói thêm rằng Chúa Cứu Thế không cần cũng
không có cơ hội cho Đức Tin trong các hành động riêng của Ngài, vì Chúa
hiểu và linh hồn cực thánh Chúa vui hưởng vinh quang tột đỉnh cao quí và
thị kiến hạnh phúc, nên Chúa Kitô không thể làm gương cho chúng ta về
Thánh Đức này. Nhưng điều gì Chúa không làm được nơi chính Ngôi Vị của
Chúa, Chúa đã làm nơi Mẹ rất thánh. Chúa đặt Đức Maria là Đấng Sáng Lập,
là Mẹ, là gương sáng, là mẫu mực Đức Tin trong Giáo Hội rao giảng Tin
Mừng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">LỜI MẸ MARIA</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, kho tàng vô giá Đức Tin siêu nhiên bị giấu kín đối
với những người chỉ có cặp mắt trần tục; vì họ không biết phải quí trọng
đặc ân và thánh sủng giá trị khôn sánh. Con hết sức yêu dấu của Mẹ, con
hãy nghĩ kỹ xem thế giới sẽ thế nào nếu không có Đức Tin, thế giới ngày
nay ra sao nếu Con và Chúa của Mẹ không bảo vệ Đức Tin. Vì không có ánh
sáng Đức Tin, bao nhiêu người mà thế gian coi là vĩ đại, quyền thế và
khôn ngoan đã tự lao đầu từ sự u mê vào những tội lỗi ghê tởm nhất, mà
từ đó xuống chốn tối tăm đời đời trong hoả ngục! Biết bao nhiêu vương
quốc và dân tộc, vì mù quáng, đi theo những lãnh tụ còn mù tối hơn nữa
cho tới khi tất cả đều rơi xuống vực thẳm đau khổ đời đời! Những người
này được nối gót bởi những Kitô hữu khốn nạn, những người này đã nhận
được thánh sủng Đức Tin, nhưng sống như thể không có Đức Tin trong tim.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Bạn thân mến của Mẹ, xin đừng quên tỏ lòng biết ơn vì ơn cao quí
này Chúa ban cho bạn như là của hồi môn, để đưa bạn vào phòng cưới của
Hội Thánh và sau đó hợp hoan với Ngài trong hạnh phúc vĩnh cửu. Phải
không ngừng tập luyện Đức Tin, vì Thánh Đức này đặt bạn gần mục đích
cuối cùng, đưa bạn tới gần đối tượng mọi ước vọng và tình yêu. Đức Tin
dạy con đường chắc chắn Ơn Cứu Độ đời đời. Đức Tin là ánh sáng đánh tan
bóng tối cuộc đời hay chết này. Đức Tin dẫn đưa nhân loại an toàn tới
quê trời, nếu người ta không để cho Đức Tin chết yểu vì sự bất trung và
tội lỗi. Đức Tin làm cho các nhân đức khác sinh động, tác động như lương
thực nuôi người công chính và chất bổ dưỡng nâng đỡ những lao khổ. Đức
Tin làm cho những kẻ bất trung và các Kitô hữu thờ ơ phải xấu hổ lo sợ
vì sự chểnh mảng của họ. Đức Tin làm cho những người đó hiểu tội lỗi họ
khi còn ở trần thế, ý thức nguy cơ hình phạt ở đời sau. Đức Tin có sức
làm mọi việc, làm cho mọi thứ trở nên khả dĩ đạt được vì không điều gì
bất khả đối với người tin. Đức Tin soi sáng, làm cho sự hiểu biết của
nhân loại nên cao sang; Đức Tin hướng dẫn họ trong bóng tối ngu dốt,
không để họ lạc đường. Đức Tin nâng người ta vượt lên trên chính họ để
thấy và thấu triệt những điều vượt quá khả năng, bảo đảm chắc chắn không
kém gì họ nhìn thấy rõ ràng trước mắt. Do đó nhân loại được giải thoát
khỏi tình trạng thô thiển và trí khôn hẹp hòi ác độc của những người chỉ
tin những điều họ có thể hiểu bằng khả năng hạn hẹp tự nhiên. Những
người đó không suy nghĩ rằng linh hồn, bao lâu còn sống trong nhà tù
thân xác hay hư nát này, còn bị giới hạn tối đa phạm vi hoạt động vì sự
hiểu biết rút được từ hoạt động thô kệch của ngũ quan. Con của Mẹ, vì
thế con cần nhận biết rõ giá trị kho tàng vô giá Đức Tin Công Giáo được
Thiên Chúa ban cho, con hãy chăm sóc, thực hành Đức Tin với lòng quí mến
và kính trọng.</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_4">CHƯƠNG 4</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span><strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> ĐỨC MARIA THỰC HÀNH ĐỨC CẬY TRÔNG</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đức Cậy Trông theo sau Đức Tin và được an bài là phần bổ sung
cho Đức Tin. Đấng Tối Cao gieo cho chúng ta ánh sáng siêu nhiên của Đức
Tin. Thiên Chúa muốn chúng ta được ơn hiểu biết Ngài, các mầu nhiệm và
lời Chúa hứa chính là để mỗi người chúng ta có thể tự phát sinh lòng
khát khao mãnh liệt đạt được Thiên Chúa, nhận biết Chúa là cùng đích, là
mục tiêu cuối cùng của mình, học hỏi những phương cách đạt tới mục tiêu
và cùng đích đó. Đức Trông Cậy là khát vọng tự nhiên muốn đạt tới hạnh
phúc tốt lành vô cùng. Nhờ Nhiệm Tích Thanh Tẩy, chúng ta được ban cho
lòng khao khát cậy trông, quyết tâm chính đáng theo đuổi hạnh phúc vĩnh
cửu. Đức Trông Cậy sử dụng ơn siêu nhiên hầu đạt được mục đích tối
thượng, vượt mọi khó khăn trên đường theo đuổi hạnh phúc đời đời.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Để biết Đức Trông Cậy tuyệt vời chừng nào cần phải được học hỏi
từ sự kiện: mục đích tối thượng và cùng đích của Đức Trông Cậy là chính
Thiên Chúa, Đấng là Hạnh Phúc Tốt Lành vô cùng cao quí của chúng ta. Mặc
dầu Đức Cậy Trông nhìn và tìm kiếm Thiên Chúa như điều trừu tượng, Đức
Cậy Trông cũng tìm kiếm Thiên Chúa như mục tiêu có thể đạt tới nhờ công
nghiệp Chúa Kitô và qua hành động chính đáng của người khát vọng tìm
được Thiên Chúa. Các hành động và tác dụng của thánh đức này được điều
khiển bởi ơn soi sáng của Đức Tin siêu nhiên và do sự khôn ngoan tin cậy
vào lời Chúa hứa không thể sai. Vì thế, Đức Trông Cậy ở giữa sự tuyệt
vọng và việc quá tự tin. Thánh Đức Cậy Trông không để cho người ta tự
tin vào khả năng của mình hầu đạt tới vinh quang đời đời hoặc gạt bỏ
những hành động đáng công phúc về phần mình. Thánh đức này cũng không để
cho sự sợ hãi hoặc thoái chí ngã lòng cản trở người ta tiến về vinh
quang đời đời đã được Chúa hứa và bảo đảm cho kết cuộc thành công. Trong
sự an toàn của Đức Cậy Trông, được Đức Tin siêu nhiên bảo đảm mọi liên
quan với những điều này và được áp dụng cách khôn ngoan chính đáng, nhân
loại hy vọng mà không sợ bị lừa gạt, cũng không sợ việc quá tự tin. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tuyệt vọng là hậu qủa việc thiếu tin tưởng những điều Đức Tin
hứa, không áp dụng cho mình sự bảo đảm chắc chắn nơi các lời Thiên Chúa
hứa, và cũng do người ta sai lầm cho rằng mình không thể đạt được hạnh
phúc vĩnh cửu. Giữa hai cực đoan nguy hiểm này, Đức Trông Cậy dẫn chúng
ta theo con đường an toàn. Một mặt thánh đức này giữ chúng ta trong niềm
tin vững vàng rằng Thiên Chúa không từ chối những điều Ngài hứa cho toàn
thể nhân loại. Mặt khác, Đức Trông Cậy dạy chúng ta biết những điều Chúa
hứa không thể thực hiện vô điều kiện và tuyệt đối, mà đòi hỏi chúng ta,
nhờ ơn Chúa giúp, tận lực cố gắng xứng đáng với việc hoàn thành các lời
hứa. Thiên Chúa cho người ta có khả năng nhìn thấy vinh quang vĩnh cửu,
không phải để người ta đạt tới hạnh phúc đó bằng sự lộng hành tội lỗi
của chính các khả năng họ được hưởng, nhưng để người ta sử dụng các khả
năng đó thích hợp với mục đích của chúng. Sử dụng chính đáng các khả
năng thi hành các thánh đức làm cho người ta xứng đáng vui hưởng hạnh
phúc đời đời. Trong khi tìm kiếm hạnh phúc vĩnh cửu, người ta cũng được
hưởng hạnh phúc ngay tại đời này do việc nhận biết và yêu mến Thiên
Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nơi Đức Maria, Đức Trông Cậy đạt tới mức độ cao nhất, cả về chính
thánh đức, cả về các hiệu lực và phẩm chất. Lòng ước nguyện theo đuổi
mục đích cuối cùng (là) được hưởng thánh nhan Thiên Chúa nơi Đức Maria
tích cực hơn nơi bất cứ thụ tạo nào khác. Hơn nữa vị Phụ Nữ khôn ngoan
và trung thành này đã không làm điều gì để cản trở ước nguyện này, trái
lại Người theo đuổi các mục tiêu Đức Cậy Trông bằng tất cả sự toàn hảo
có thể có nơi một thụ tạo. Đức Maria không những chỉ Tin mãnh liệt các
lời Chúa hứa mà cũng Trông Cậy mãnh liệt. Hơn nữa, Đức Maria còn được
vui hưởng thị kiến hạnh phúc, trong đó Người học biết bằng việc nếm chân
lý và sự thành tín vô cùng của Đấng Tối Cao. Đức Maria không có dịp sử
dụng Đức Cậy Trông trong khi vui hưởng thị kiến và chiếm hữu Thiên Chúa.
Nhưng khi trở lại trạng thái bình thường, do nhớ lại những gì đã hưởng,
Đức Maria theo đuổi Đức Cậy Trông với sức mạnh và lòng khao khát mãnh
liệt hơn rất nhiều.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Còn một lý do khác nữa tại sao Đức Trông Cậy của Đức Maria trội
vượt trên tất cả các tín hữu cộng chung lại, đó là sự cao cả của phần
thưởng vinh quang mai sau, vì phần thưởng là đối tượng đích thực sau
cùng của Đức Trông Cậy. Nơi Đức Maria phần thưởng này vượt xa trên mọi
vinh quang của toàn thể thần thánh. Điều này phù hợp với sự hiểu biết về
vinh quang Thiên Chúa bảo đảm dành cho Người. Để Đức Maria có thể đạt
tới đỉnh cao nhất của thánh đức này, có thể hy vọng xứng đáng hưởng mọi
điều mà quyền năng Thiên Chúa sẽ thực hiện, Người được Đức Tin soi sáng,
được mọi ơn trợ giúp và các đặc ân của Thánh Đức này cách thích hợp,
được Chúa Thánh Thần trợ giúp cách đặc biệt. Những điều chúng ta vừa mới
nói về Đức Cậy Trông nơi Đức Trinh Nữ đối với đối tượng chính của thánh
đức này cũng phải được nhìn nhận đối với các đối tượng thứ yếu nữa vì
các đặc sủng mầu nhiệm mà Đức Nữ Vương thiên quốc được hưởng đều quá sức
vĩ đại.Đức Maria hiểu biết các vinh quang và hạnh phúc đời đời của Người
và những việc phải được thực hiện trong Giáo Hội trần thế nhờ công
nghiệp của Con cực thánh. Như đã nói trước kia về Đức Tin của Đức Maria,
hẳn Thiên Chúa cũng đã tạo dựng Đức Trông Cậy (Hy Vọng) cho dù chỉ vì
một mình Người mà thôi, và vì Đức Maria mà Thiên Chúa đã ban thánh đức
đó cho cả loài người. Vì lý do này Chúa Thánh Thần gọi Đức Maria là Mẹ
Đức Yêu Thương xinh đẹp và Đức Cậy Trông thánh thiện (Gv 1:24-25). Đức
Maria trở nên Mẹ Chúa Kitô vì đã cung cấp cho Chúa xương thịt máu của
thân xác Chúa. Chúa Thánh Thần đặt Đức Maria là Mẹ Đức Trông Cậy, vì
Người đặc biệt hợp lực cộng tác trong việc cưu mang và sinh ra thánh đức
này cho các tín hữu. Đặc quyền của Đức Maria là Mẹ Đức Trông Cậy được
nối liền với và là hậu quả của việc Người là Mẹ Chúa Giêsu Kitô. Đức
Maria biết nơi Con của Người, Người sẽ đặt nền móng mọi sự an toàn chắc
chắn cho Đức Trông Cậy của chúng ta. Do việc cưu mang và sinh hạ Con
Thiên Chúa làm người, Đức Maria được quyền quản trị đối với các thánh
sủng và các lời hứa của Đấng Tối Cao, những điều đó được chu toàn tùy
thuộc cái chết của Chúa Kitô. Do tự nguyện cưu mang và sinh hạ Ngôi Lời
Nhập Thể, Đức Maria chuyển mọi thứ đó cho chúng ta, vì thế Người sinh ra
Đức Trông Cậy cho chúng ta. Bởi thế hoàn thành theo nghĩa chính thống
điều Chúa Thánh Thần đã nói với Người: “Các cây Người trồng là thiên
đàng” (Dc 4:13); vì tất cả mọi thứ phát sinh từ Đức Maria, Mẹ ân sủng,
đều tạo ra hạnh phúc cho chúng ta, thiên đàng của chúng ta, niềm hy vọng
chắc chắn chúng ta đạt được hạnh phúc thiên đàng vĩnh cửu.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Theo thánh ý Thiên Chúa Cha, Giáo Hội có Cha trên trời đích thực
trong Chúa Giêsu Kitô, vì Chúa Kitô sinh ra và thiết lập Giáo Hội bằng
công nghiệp lao khổ, phong phú hóa Giáo Hội bằng những ân sủng, bằng các
gương sáng và giáo lý của Ngài. Vì thế thiệt là thích hợp để Giáo Hội
cũng phải có một Bà Mẹ hiền từ đầy yêu thương. Đức Từ Mẫu với lòng ân
cần săn sóc nuôi dưỡng vỗ về ủi an dịu dàng, với lòng yêu thương cứu
giúp sẽ nuôi dưỡng các người con nhỏ bé bằng sữa của mình (1 Cor.3:2),
bằng thực phẩm nhẹ mềm và mỹ vị bao lâu những người con này, trong tuổi
ấu thơ, không tiêu hoá được thực phẩm của người lực lưỡng mạnh khỏe. Vị
Hiền Mẫu dịu dàng này là Đức Maria rất thánh. Ngay từ khởi đầu Giáo Hội,
khi Luật Ân Sủng được sinh ra nơi những người con còn ấu thơ (giáo hội
sơ khai), Đức Maria đã ban sữa ngọt ngào là những lời giáo huấn đầy ơn
soi sáng khích lệ của Hiền Mẫu yêu thương. Đức Hiền Mẫu Maria sẽ tiếp
tục cho tới tận thế trợ giúp, cầu bầu can thiệp cho những người con mới,
mà Chúa Kitô sinh ra hàng ngày do công nghiệp Hy Sinh Cứu Chuộc và do
lời cầu nguyện của Mẹ Hiền hay thương xót. Đức Hiền Mẫu Maria nuôi dưỡng
con cái của Mẹ ngay từ khi họ mới sinh. Người là Hiền Mẫu, là cuộc sống
và hy vọng của chúng ta. Người là máng chuyên mọi ân sủng chúng ta được
hưởng. Người là gương sáng chúng ta phải noi theo bắt chước. Mẹ Maria là
bảo đảm của chúng ta trong công cuộc theo đuổi hạnh phúc vĩnh cửu mà,
nhờ Con cực thánh của Mẹ, chúng ta đáng được hưởng. Đức Hiền Mẫu Maria
ban cho chúng ta ơn trợ giúp cần thiết cho việc đạt được mục đích hạnh
phúc cuối cùng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> LỜI MẸ MARIA</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con hết sức yêu dấu của Mẹ, với ơn Chúa, con phải làm việc không
ngưng nghỉ để bắt chước Mẹ như con đã được ơn soi sáng đặc biệt liên
quan đến sự tuyệt vời của Đức Cậy Trông và những việc Mẹ đã thực hành
được nhờ Thánh Đức này. Con phải liên tục canh tân suy gẫm các lời hứa
của Đấng Tối Cao. Với lòng tin tưởng vững chắc nơi tính cách đích thực
siêu nhiên của các lời Chúa hứa, con hãy nâng trái tim lên tới những ước
ao và khao khát mãnh liệt đạt cho được những điều đó. Trong Đức Trông
Cậy vững chắc này, nhờ các công nghiệp của Con chí thánh Mẹ, con có thể
bảo đảm cho mình tới nơi vĩnh phúc trên trời để cùng với mọi thần thánh
chiêm ngắm thánh nhan Đấng Tối Cao vinh quang muôn đời. Với sự trợ giúp
của Đức Trông Cậy, con có thể nâng trái tim lên trên mọi vật trần thế,
đặt trí khôn vào Đấng Tốt Lành không bao giờ thay đổi, Đấng con ao ước.
Mọi vật hữu hình sẽ trở nên gánh nặng khó chịu cho con, con sẽ coi những
thứ đó là khốn nạn bần tiện. Con sẽ không khao khát đuổi theo thứ gì
ngoại trừ đối tượng đáng yêu nhất, hoan lạc nhất của mọi ước nguyện của
con. Trong linh hồn Mẹ có Đức Cậy Trông mãnh liệt. Lòng cậy trông như
thế chỉ có thể có nơi những người mà nhờ Đức Tin đã chiếm hữu và hiểu rõ
đối tượng của Đức Trông Cậy, đã nếm Đức Trông Cậy bằng kinh nghiệm.
Không miệng lưỡi và ngôn từ nào có thể diễn tả được sức mãnh liệt của
Đức Cậy Trông.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Ngoài ra, để thúc đẩy con hơn nữa, con phải suy gẫm và thực tâm
hối tiếc sự bất hạnh của hết sức nhiều linh hồn là hình ảnh Thiên Chúa
và có thể hưởng vinh quang của Ngài, nhưng vì tội lỗi, những người đó bị
loại ra khỏi lòng trông cậy được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu. Nếu con cái
Giáo Hội ngưng những việc làm vô ích mà dành thì giờ suy nghĩ cân nhắc
các ân sủng chắc chắn của Đức Tin và Đức Trông Cậy, Đức Trông Cậy sẽ
tách họ ra khỏi sự tối tăm, biệt lập với người không tin tưởng gì cả vì
mù quáng. Những người mù quáng hiển nhiên đáng phải xấu hổ vì sự lãng
quên dại khờ. Những người đó phải từ bỏ lòng vô ân khốn nạn, phải mở mắt
ra vì những hình phạt kinh khủng vô cùng đang chờ. Họ hết sức đáng
thương, vì đã khinh thường Máu Chúa Kitô đổ ra chỉ để giành cho họ những
ân sủng này. Những người đáng thương đó coi các ân sủng chân lý chẳng
khác gì điều giả tưởng. Họ bôn ba đây đó suốt đời mà không dành lấy dẫu
chỉ một ngày, nhiều người dẫu chỉ một giờ, để suy nghĩ về các bổn phận
và tình trạng nguy hiểm của họ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Phần con, nhờ Con chí thánh Mẹ, con hãy tận lực làm việc, cầu
nguyện xin cho việc nhổ tận gốc tội lỗi. Hãy tin Mẹ, bất cứ việc thực
hành và nỗ lực nào con thực hiện hướng về mục đích này sẽ được Thiên
Chúa ân thưởng.</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_5">CHƯƠNG 5</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span><strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">ĐỨC YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC MARIA RẤT THÁNH</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đức Yêu Thương tuyệt vời là bà chúa, là nữ vương, là mẹ, là sự
sống và vẻ đẹp của mọi thánh đức. Đức Yêu Thương cai quản, chuyển động,
hướng dẫn các thánh đức tới cùng đích chân thực tối hậu. Đức Yêu Thương
dẫn đưa các thánh đức tới đỉnh trọn lành; bảo vệ, làm cho các thánh đức
tăng trưởng; chiếu sáng, làm cho các thánh đức nên xinh đẹp, sinh động
và có hiệu quả. Nếu các thánh đức khác hỗ trợ nhau về chất lượng toàn
hảo nơi các thụ tạo, Đức Yêu Thương cho các thánh đức khác chính sự trọn
lành của mình, đưa các thánh đức đó tới sung mãn. Nếu không có Đức Yêu
Thương, tất cả mọi thứ đều rất ít giá trị, lu mờ, yếu đuối, không sinh
khí, không sinh lợi gì, không được ban cho bản chất hoặc những thuộc
tính của sinh khí đích thực. Đức Yêu Thương là nhân từ, nhẫn nhục, hiền
lành, không ganh đua, không đố kị, không làm mất lòng, ước muốn không
phải để thụ đắc, nhưng sẵn sàng cho đi tất cả, là nguyên nhân mọi sự tốt
lành, đối nghịch những điều gian ác (1 Cor. 13:4). Đức Yêu Thương là sự
đóng góp sung mãn phong phú nhất vào Sự Tốt Lành đích thực tối hậu. Đức
Yêu Thương là Bà Chúa mọi thánh đức, là kho tàng vô cùng bao la của
thiên quốc! Chỉ một mình Đức Yêu Thương có chìa khóa thiên đàng! Đức Yêu
Thương là bình minh của ánh sáng vĩnh cửu, mặt trời của ngày bất tận,
lửa tinh luyện, mỹ tửu ngây ngất, tiên tửu hoan lạc, chất ngọt ngào làm
thoả mãn vô tận, nơi nghỉ ngơi của linh hồn. Đức Yêu Thương là ràng buộc
êm ái làm cho chúng ta nên một với Thiên Chúa (Gioan 17:21) cùng một dây
liên kết hằng kếp hợp Thiên Chúa Cha với Thiên Chúa Con, hợp nhất Thiên
Chúa Cha với Thiên Chúa Con và Thiên Chúa Thánh Linh.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Vì thánh đức Yêu Thương tuyệt vời cao quí hơn mọi thánh đức khác
mà Chúa, Thiên Chúa chúng ta, theo Phúc Âm thánh Gioan, muốn tôn vinh
chính Chúa hoặc muốn tôn vinh Đức Yêu Thương, đã xưng mình là TÌNH YÊU
(1 Gioan 4:16). Có nhiều lý do tại sao Giáo Hội Công Giáo gán mọi trọn
hảo của quyền năng cho Chúa Cha, sự khôn ngoan cho Chúa Con, và tình yêu
cho Chúa Thánh Linh. Vì Chúa Cha là khởi nguồn, Chúa Con do Chúa Cha
sinh ra vì sự khôn ngoan thông minh vô cùng của Thiên Tính, Chúa Thánh
Linh do tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con mà ra. Nhưng danh xưng Bác Ái
Yêu Thương và sự trọn hảo bao hàm được dùng nói về chính Thiên Chúa
không phân biệt Ngôi Vị. Thánh sử nói mà không tách biệt: “Thiên Chúa là
Tình Yêu.” Thánh đức này có sự phân biệt về cùng đích mọi hành động nội
tại và ngoại tại của Chúa. Về một phương diện, mọi tiến trình thuộc về
thiên tính (những hành động của Thiên Chúa với chính mình = nội tại)
thành toàn trong hợp nhất và tình yêu thương hỗ tương của Ba Ngôi Thiên
Chúa. Do tình yêu hỗ tương và tính chất bất khả phân ly, Ba Ngôi Thiên
Chúa tạo thành hợp nhất bất khả tiêu, Thiên Chúa duy nhất. Về phương
diện khác, các việc làm ngoại tại cho các thụ tạo, đều do tình yêu Thiên
Chúa sinh ra và được an bài, để, được phát sinh từ lòng rộng rãi vô biên
của Thiên Chúa, các thụ tạo cũng vì yêu mến mà trở lại nguồn từ đó chúng
được sinh ra. Đức Yêu Thương là sự tham gia trọn hảo bản tính Thiên
Chúa. Thánh đức này được sinh ra từ Nguồn, lại trở về chính Nguồn, và
giống Nguồn hằng hữu đó hơn bất cứ thánh đức nào khác có thể. Nếu chúng
ta gọi Thiên Chúa là hy vọng, sự kiên trì, sự khôn ngoan của chúng ta,
chính vì chúng ta nhận được các ơn đó từ Chúa. Chúng ta gọi Thiên Chúa
là tình yêu của chúng ta, không phải chỉ vì chúng ta nhận được tình yêu
từ Ngài, mà vì chính Ngài là nguồn tình yêu, là suối tràn sự trọn hảo
siêu nhiên chảy tràn đầy linh hồn chúng ta, biến cải tình yêu trọn hảo
hơn, dư đầy hơn bất cứ thánh đức nào khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Đây là bản chất của Đức Yêu Thương trong chính nguồn gốc siêu
nhiên là Thiên Chúa. Tuy nhiên, ngoài Thiên Chúa, chúng ta sẽ thấy Đức
Yêu Thương trong sự toàn hảo tột đỉnh có thể được nơi một thụ tạo, mà
không ở đâu khác hơn là nơi Đức Maria rất thánh. Nơi Người, chúng ta tìm
được gương mẫu để rập khuôn Đức Yêu Thương cách dễ dàng, chính xác. Ánh
sáng phát xuất từ Mặt Trời Yêu Thương tự hữu thông chính mình cho mọi
thụ tạo cho dù xa xôi nhất theo một trật tự và mức độ được thêm bớt tùy
theo tình trạng gần hoặc xa của mỗi người đối với nguồn ơn siêu nhiên. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Vị thế thứ nhất sau chính Thiên Chúa, trong việc phân phát Tình
Yêu Thiên Chúa, được dành cho Linh Hồn và Con Người, Đấng đồng thời là
Thiên Chúa tự hữu và là thụ tạo. Ân sủng cao quí tột đỉnh là sự tham dự
của tình yêu phải tự nhiên được tìm thấy tại nơi nào có sự kết hiệp mật
thiết keo sơn nhất với Thiên Chúa, như đã và hiện hữu đời đời trong Đức
Kitô Chúa chúng ta.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Vị thế thứ nhì phải được dành cho Đức Hiền Mẫu Maria rất thánh,
nơi Người đức bác ái, tình thương yêu của Thiên Chúa, tìm được nơi nghỉ
ngơi đặc biệt. Theo cách chúng ta hiểu, Tình Yêu tự hữu không thể ở yên,
im hơi lặng tiếng, cho tới khi tìm được một thụ tạo mà Tình Yêu tự hữu
có thể tự thông ban chính mình cho (thụ tạo đó) hết sức tràn đầy, đến độ
tình yêu của cả loài người được tái tạo toàn bộ trong chỉ một Thụ Tạo đó
mà thôi. Thiên Chúa đã ấn định rằng Thụ Tạo được tuyển chọn này được ban
tràn đầy đặc ân Đức Yêu Thương, không thiếu sót, không khiếm khuyết như
thông thường nơi tất cả mọi người khác trong toàn thể nhân loại. Bởi
thế, chính Người có khả năng cung cấp sự quân bình của việc tạo dựng,
làm cho việc đó trở thành sự đền đáp tình yêu cách vĩ đại nhất có thể
được. Duy nhất một mình Đức Maria được tuyển chọn trong mọi thụ tạo để
bắt chước Mặt Trời công chính về Đức Yêu Thương, trung thành rập khuôn
bắt chước thánh đức này từ Chính Nguồn. Chính Đức Maria biết cách yêu
mến mãnh liệt hơn, toàn hảo hơn mọi thụ tạo cộng chung lại, yêu mến
Thiên Chúa hoàn toàn vì Chúa, cách trinh trong, nồng nàn, không chút
khiếm khuyết, cũng yêu thương các thụ tạo khác vì Chúa và theo cách
giống như Chúa. Một mình Đức Maria đã theo được đầy đủ động lực của Đức
Yêu Thương, Người yêu mến Thiên Chúa vì Thiên Chúa, không vì một ý định
nào khác. Người yêu thương các thụ tạo vì các thụ tạo chia phần tham dự
trong Thiên Chúa, không có ý nghĩ được đáp lại hoặc thưởng cho tình yêu
của Người. Trong việc bắt chước cách tuyệt hảo Đức Yêu Thương tự hữu,
Đức Maria, do tình yêu, đã có khả năng và biết phải yêu thương cách nào
làm cho đối tượng được yêu thương trở nên tốt đẹp hơn. Bằng tình yêu,
Đức Maria làm cho trời đất và mọi thứ hiện hữu, mà không phải là chính
Thiên Chúa, trở nên tốt lành hơn.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nếu được đặt lên cân so sánh, Đức Yêu Thương của Mẹ Maria vượt
quá xa đức yêu thương của toàn thể nhân loại và các thiên thần. Người
vượt trên cả loài người và các thiên thần về sự hiểu biết bản chất cùng
các phẩm chất Đức Bác Ái Yêu Thương. Vì thế chỉ một mình Đức Maria biết
cách bắt chước Thánh Đức đó trọn hảo thích đáng vượt trên mọi khả năng
của tất cả các thụ tạo có lý trí. Đức Maria đã đền trả, thanh thỏa số nợ
mọi thụ tạo mắc đối với tình yêu vô cùng của Chúa như phải được đền đáp,
vì sự đền trả loài người dâng lên không thể nào có giá trị tương xứng.
Đúng như tình yêu và bác ái thương xót của Linh Hồn cực thánh Chúa Giêsu
Kitô có tính cách cao cả xứng hợp với việc kết hợp thiên tính, cũng thế,
tình yêu của Đức Maria cao cả vĩ đại tương xứng với sự tuyệt vời được
Thiên Chúa Cha ban khi chỉ định Người cưu mang và sinh Con Thiên Chúa
Cha để cứu độ trần gian.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Từ đó chúng ta hiểu mọi đặc ân, thánh sủng mọi thụ tạo thụ đắc
đều tùy thuộc cách nào đó vào tình yêu và lòng bác ái của Đức Trinh Nữ
Maria đối với Thiên Chúa. Chỉ nơi một mình Người, Đức Yêu Thương của
Thiên Chúa có thể tồn tại trong thế gian này ở mức độ trọn hảo. Đức
Maria đã đền trả hết nợ yêu thương ngay một lúc trong khi toàn thể nhân
loại không có khả năng đền đáp, cũng không thể hiểu tầm vĩ đại của số nợ
họ mắc. Do lòng yêu thương trọn hảo của Đức Maria, Thiên Chúa Cha phải
hiến Con Một cực thánh của Ngài cho chính Đức Maria và cho Việc Cứu Độ
nhân loại. Nếu Đức Maria yêu mến ít hơn, nếu Đức Yêu Thương của Người
khiếm khuyết, hẳn việc chuẩn bị để Ngôi Lời Nhập Thể đã thiếu sót. Nhưng
ngay khi một thụ tạo được tìm thấy giống hệt Thiên Chúa là Đức Maria,
kết quả tự nhiên là Ngôi Lời ngự xuống với Đức Maria như Chúa đã làm.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tất cả điều này là ý nghĩa những lời Chúa Thánh Thần gọi Đức
Maria là Hiền Mẫu của tình yêu xinh đẹp (Kn 24:24). Những lời này nói về
Đức Maria có nghĩa: Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu, Đấng là tình yêu ngọt
ngào nhất của chúng ta, là Chúa, là Đấng cứu độ chúng ta, Đấng trở nên
đẹp đẽ nhất trong nhân loại vì sự đẹp đẽ của Thiên Tính, vô cùng và tự
hữu. Đức Maria cũng là Hiền Mẫu tình yêu tuyệt diệu, vì chỉ một mình
Người được tràn đầy tình yêu, lòng bác ái trọn toàn đẹp vô song. Toàn
thể mọi thụ tạo chung lại cũng không thể nào có được vẻ diễm kiều, không
tì vết của Đức Yêu Thương nơi Đức Maria; vì tình yêu thương nơi mọi thụ
tạo khác không xứng đáng được gọi là đẹp tuyệt đối. Đức Maria là Hiền
Mẫu tình yêu; vì Người lôi kéo Tình Yêu xuống trần gian cho chúng ta;
Người nuôi dưỡng Tình Yêu cho chúng ta; Người dạy chúng ta nhận biết và
thực hành Đức Yêu Thương. Không một thụ tạo nào khác trên trời dưới đất
có thể là thầy dạy về tình yêu tuyệt vời cho nhân loại hoặc cho các
thiên thần. Vì thế, tất cả các thánh chỉ là những tia hào quang của mặt
trời yêu thương, là những dòng suối nhỏ từ đại dương này chảy ra.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Các suối nguồn bác ái yêu thương nơi Công Chúa Maria phát xuất từ
Đức Tin, Đức Cậy Trông, cũng do các đặc ân về hiểu biết, thông thái,
khôn ngoan được Chúa Thánh Thần ban cho. Nhưng, nguồn tình yêu vĩ đại
nhất của Đức Maria là các thị kiến Thiên Chúa. Qua các phương tiện này,
Đức Maria đạt tới sự hiểu biết cao xa nhất về Đức Yêu Thương tự hữu,
uống Thánh Đức đó từ chính nguồn, do đó Người học biết Thiên Chúa phải
được yêu mến vì chính Chúa, và các thụ tạo được yêu mến vì Chúa. Người
cũng học biết cách thực hành tình yêu thương bằng cường độ mạnh nhất với
lòng khao khát nồng nàn. Hơn nữa, quyền năng Thiên Chúa hoạt động trong
Đức Maria không gặp trở ngại, sơ xuất, lơ là hoặc bất toàn, cũng không
hề có chút chậm chạp nào trong ý nguyện. Điều này không thể xảy ra nơi
bất cứ thụ tạo nào khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria chu toàn lệnh truyền vĩ đại tự nhiên và siêu nhiên:
“Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa của ngươi hết trái tim, hết linh hồn, hết
sức ngươi.” Một mình Đức Maria thanh thỏa lệnh truyền và món nợ này cho
toàn thể nhân loại, vì khi còn ở trần thế trước khi nhìn thấy Thiên
Chúa, người ta không biết cũng không thể chu tất trọn vẹn. Vị Phụ Nữ cao
cả này chu toàn lệnh truyền yêu mến Thiên Chúa ngay khi còn lữ thứ cách
trọn hảo hơn tất cả các thánh dù khi các ngài được hưởng nhan thánh
Chúa. Đức Maria thỏa mãn các ý định của Thiên Chúa đối với lệnh truyền
“yêu mến Thiên Chúa cách trọn hảo”, nghĩa là lệnh truyền đó không bị vô
hiệu như nơi những người còn lưu lạc trần gian. Chính Đức Maria đã thánh
hóa, chu toàn lệnh truyền “yêu mến Chúa cách trọn vẹn” thay cho toàn thể
nhân loại. Do lòng bác ái, Người bổ sung tất cả những thiếu sót của nhân
loại trong việc chu tất lệnh truyền này. Chắc chắn là nếu Thiên Chúa
không tiền định (rằng) Đức Maria sẽ ở trong số nhân loại hay chết, chắc
hẳn Thiên Chúa đã không ban lệnh truyền “yêu mến Chúa trọn hảo” dưới
hình thức này. Vì thế, chúng ta không những chỉ mắc nợ Đức Maria về lệnh
truyền “đức yêu thương trọn hảo”, mà cũng còn mắc nợ Người việc chu toàn
đầy đủ thánh đức đó thay cho cả loài người. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Hiền Mẫu diễm kiều tuyệt vời, tột đỉnh dịu hiền của Đức Yêu
Thương Bác Ái xinh đẹp! Xin cho muôn dân nhận biết Mẹ, muôn thế hệ chúc
tụng Mẹ, muôn loài tôn vinh ngợi khen Mẹ! Một mình Mẹ là Đấng trọn hảo,
Đấng yêu dấu, Hiền Mẫu được tuyển chọn của Tình Thương tự hữu. Thiên
Chúa tạo dựng Mẹ, tuyển chọn Mẹ để chiếu sáng như mặt trời trong tình
yêu xinh đẹp tuyệt vời tột đỉnh trọn hảo (Dc 6:9)! Tất cả chúng ta, con
cháu Evà, đến với mặt trời này để được soi sáng và bốc cháy. Chúng ta
đến với Đức Hiền Mẫu Maria để được tái sinh trong yêu thương. Chúng ta
đến với vị Giáo Sư này để được dạy cho biết đức yêu thương bác ái không
tì vết. Tình yêu là khuynh hướng muốn được người mình yêu thương làm cho
vui lòng và thoả mãn. Tình yêu là sự tuyển chọn, tách biệt người được
yêu thương ra khỏi đồng loại. Đức bác ái đánh giá cao và quí trọng sự
tốt lành của người được yêu. Chúng ta sẽ học tất cả những điều này nơi
Đức Hiền Mẫu của Tình Yêu đích thực, Đấng được gọi bằng tên đó cách đích
đáng vì tình yêu của Người gồm có hết tất cả các đặc tính này. Nơi
Người, chúng ta học biết yêu mến Thiên Chúa vì Chúa, học nghỉ ngơi thỏa
mãn trong Chúa với hết trái tim chúng ta, dâng cho Chúa một nơi riêng
biệt trong tình yêu của chúng ta xa hẳn mọi thứ không phải là Thiên
Chúa, vì yêu Chúa cùng với yêu những thứ khác chỉ làm giảm bớt tình
chúng ta yêu Chúa. Chúng ta học quí trọng Chúa hơn vàng, hơn mọi thứ quí
giá, vì so sánh với Chúa thì mọi thứ không có chút giá trị gì, mọi sắc
đẹp chỉ là xấu xí vô duyên, mọi thứ vĩ đại và đáng quí theo con mắt trần
tục trở nên đáng khinh bỉ không chút giá trị.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">LỜI MẸ MARIA</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, nếu con ao ước trong tình yêu thương mẫu tử mà theo
Mẹ, bắt chước Mẹ trong các thánh đức khác, Mẹ đặc biệt muốn cho con thấy
và nói rõ hơn cho con biết Mẹ ước mong thấy con theo Mẹ trong Đức Yêu
Thương, vì thánh đức này là cùng đích, là triều thiên vinh quang của mọi
thánh đức khác. Mẹ ước ao con tận lực, hết lòng yêu mến thiết tha rập in
trong linh hồn con mọi điều con đã học về Đức Yêu Thương của Mẹ. Con hãy
thắp sáng ngọn đèn Đức Tin và lý trí để tìm cho thấy đồng tiền giá trị
vô cùng, để sau khi con đã tìm được (Lc 15:8), con quên đi và khinh chê
mọi thứ thuộc về trần gian hay hư nát. Con hãy suy đi nghĩ lại, cân nhắc
và đi theo những lý lẽ, nguyên do vô cùng, mà những điều này làm cho
biết Thiên Chúa đáng yêu hơn hết mọi thứ. Để con có thể chắc chắn được
rằng con yêu Chúa trọn hảo đích thực, con hãy xem xét trong con để tìm
ra những dấu chỉ và hiệu lực sau đây của tình yêu đó:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> 1.- tư tưởng cùng suy niệm của con có cư ngụ liên tục trong Chúa
không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">2- các giới răn, lệnh truyền và khuyên bảo của Chúa, có bị chống
đối hoặc thờ ơ trong con không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">3.- con có sợ xúc phạm đến Chúa không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">4.- con có lập tức tìm đến xin lỗi Chúa sau khi đã xúc phạm đến
Ngài không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">5.- con có buồn phiền khi thấy Chúa bị xúc phạm, vui mừng khi
thấy Chúa được mọi người phụng sự không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">6.- con có khao khát, vui sướng khi nói không ngừng về tình yêu
của Chúa không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">7.- con có hoan hỉ khi nhớ Chúa hiện diện không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">8.- con có buồn phiền vì con quên Chúa và Chúa xa con không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">9.- con có yêu mến điều Chúa yêu không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">10.- con có ghét điều Chúa ghét không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">11.- con có tìm lôi kéo người ta về với tình thương và ân sủng
của Chúa không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">12.- con có cầu nguyện chân thành không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">13.- con có đón nhận các ân sủng của Chúa với lòng biết ơn không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">14.- con có không phí phạm các ơn Chúa, trái lại con làm cho các
ơn Chúa nên nguyên cớ tốt lành để vinh danh Chúa không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">15.- con có cố gắng dập tắt mọi chuyển động đam mê trong con mà
những thứ này làm cho con chậm trễ hoặc cản trở con trong khát vọng yêu
mến và thi hành thánh đức không?</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Trật tự chính đáng của thánh đức này là yêu mến Thiên Chúa trên
hết mọi thụ tạo, kế đến là yêu thương mình, và người gần gũi thân cận
mình nhất, đó là, người lối xóm lân bang (người khác). Thiên Chúa phải
được yêu mến bằng tất cả sự hiểu biết, không dối trá; với tất cả ý chí,
không dành lại, không chia sớt; bằng trọn vẹn trí khôn, không quên sót,
không giảm thiểu, không chểnh mảng thờ ơ, không cẩu thả tắc trách.
Nguyên do của lòng yêu Chúa là chính Chúa chứ không phải thứ gì khác.
Chúa phải được yêu mến vì Chúa, là Thiên Chúa Tối Cao, là sự tốt lành
thánh thiện vô cùng. Yêu mến Thiên Chúa vì những nguyên do nói trên làm
cho người ta yêu thương chính mình và yêu thương người khác; vì cả hai
đều thuộc về cùng một Thiên Chúa, từ Thiên Chúa mọi người nhận được
chính nguồn gốc của họ, sự sống và hoạt động của họ. Người nào yêu Thiên
Chúa chân thành vì chính Thiên Chúa cũng sẽ yêu thương tất cả mọi thứ
thuộc về Chúa và mọi thứ được dự phần sự tốt lành của Chúa. Vì thế đức
Yêu Mến coi người khác như kỳ công của Thiên Chúa mà không phân biệt bạn
hoặc thù, ân nhân hoặc người áp bức. Đức Yêu Thương quí trọng những gì
thuộc về Chúa, và thuộc về Chúa nơi người khác. Đức Yêu Thương chỉ chú ý
tới việc chia sẻ sự tốt lành vô cùng, mà theo tiêu chuẩn này yêu thương
mọi người trong Thiên Chúa và vì Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_6">CHƯƠNG 6</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">* CÁC THÁNH ĐỨC VÀ ÂN SỦNG KHÁC THIÊN CHÚA BAN CHO ĐỨC MARIA
TRONG NHỮNG NĂM THƠ ẤU;</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">* NHỮNG THỬ THÁCH ĐỨC MARIA PHẢI CHỊU TRONG ĐỀN THỜ;</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">* THÁNH JOAKIM VÀ THÁNH ANNA TỪ TRẦN</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Tạm rời Vị Công Chúa thiên quốc Maria, để Người sống qua những
năm thơ ấu trong đền thờ, chúng ta bước sang bên cạnh nói về các thánh
đức, đặc ân và mạc khải siêu nhiên, mà thiếu nhi Maria, bé thơ về tuổi
tác nhưng trưởng thành về sự khôn ngoan siêu đẳng, nhận được từ Đấng Tối
Cao, và các thánh đức Người thực hành suốt đời. Bé thơ rất thánh lớn lên
cả về tuổi tác cùng ân sủng trước thánh nhan Thiên Chúa và trước mặt
người ta. Lòng yêu mến nhiệt thành của Người luôn luôn hòa hợp quân
bình, vượt trên các khả năng tự nhiên. Nơi Người, thánh sủng và vẻ diễm
kiều không đo theo tuổi tác, mà theo các kế hoạch nhân từ và mục đích
cao cả của Thiên Chúa, các dòng thánh sủng mãnh liệt của Chúa tìm tụ lại
tích lũy trong Thành Thánh này. Đấng Tối Cao tiếp tục ban các đặc ân ưu
đãi, hằng giờ canh tân các kỳ công của Ngài, chẳng khác gì tất cả mọi
hoạt động của quyền năng Thiên Chúa chỉ dành cho một mình Đức Maria. Dù
trong tuổi ấu thơ, Đức Maria đã đáp ứng hết sức thích đáng nguồn ân sủng
Thiên Chúa trút xuống cho. Các thiên thần là chứng nhân của điều tựa như
cuộc tranh đua giữa Đấng Tối Cao và Công Chúa bé thơ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Quyền năng Thiên Chúa hàng ngày trút từ kho tàng vô cùng các ân
sủng được dành riêng để làm giàu cho cho một mình Công Chúa bé nhỏ trinh
trong. Phần Đức Maria, chẳng khác gì trái đất được chúc phúc, không
những chỉ làm cho hạt giống Lời Thiên Chúa nảy mầm, các đặc ân và ưu đãi
sinh trái gấp trăm, mà còn làm cho cả triều thần thiên đàng ngưỡng mộ
thán phục. Đức Maria, một bé thơ, vượt xa các thiên thần Seraphim sốt
mến cao cấp nhất trong việc yêu mến, tạ ân, chúc tụng và mọi thánh đức,
không để mất thời gian, không gian và cơ hội, hoặc một phụng dịch nào,
mà Người đã không thực hành với sự trọn lành cao độ có thể.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Ngay cả trong những năm thơ ấu, Đức Maria hiểu rõ Sách Thánh và
dành nhiều thì giờ đọc các sách đó. Vì được tràn đầy khôn ngoan, Đức
Maria nghiền ngẫm trong trái tim những điều từ các mạc khải siêu nhiên
được ban riêng, cùng với những điều nói cho toàn thể loài người trong
các Sách Thánh. Vì thế, khi đọc và suy gẫm riêng, Người liên tục dâng
lên lời cầu nguyện tha thiết nài xin Ơn Cứu Độ cho nhân loại và Ngôi Lời
nhập thể. Đức Maria thường năng đọc các Sách Tiên Tri Isaias, Jeremias
và các Thánh vịnh hơn, vì các mầu nhiệm về Chúa Cứu Thế, Luật Ân Sủng
được giải thích, nhắc lại rõ ràng hơn trong các sách này. Thêm vào những
điều đã thấu triệt, Đức Maria mở rộng kiến thức bằng việc đặt những câu
hỏi sâu sắc với các thiên thần. Nhiều lần Người nói cách yêu thương âu
yếm về mầu nhiệm nhân tính của Ngôi Lời: “Ngôi Lời sẽ trở thành một hài
nhi, Ngài sẽ sinh ra bởi một Trinh Mẫu, trưởng thành, như mọi người
khác, chịu khổ hình chết vì con cái Adong”. Trong những buổi thảo luận
vấn đáp này, các thiên thần và các Seraphim trả lời, chỉ dẫn, củng cố,
làm cho trái tim trinh trắng của Người cháy lửa yêu mến Thiên Chúa nồng
nàn hơn. Nhưng các thiên thần luôn giấu không cho Đức Maria biết địa vị
cao cả của Người, mặc dầu nhiều lần Người dâng mình với lòng khiêm tốn
tột cùng xưng mình là nô lệ của Chúa, là nô lệ của Vị Hiền Mẫu hạnh
phúc, Đấng sẽ được chọn cho việc Chúa sinh xuống trần gian.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đấng Tối Cao quyết định rằng sự sung mãn ân sủng và thánh đức nơi
Công Chúa Maria phải đi trước thời điểm được ấn định cho việc lên tới
đỉnh công nghiệp. Các ân sủng và thánh đức của Người cần phải vươn tới
những việc thực hành khó khăn nhất, cao thượng nhất, mặc dù trong những
năm ấu thơ. Một trong những lần thị kiến, Thiên Chúa hiện ra nói rõ ràng
với Công Chúa Maria: “Ái Nữ Yêu Dấu của Ta, Ta yêu Con bằng tình yêu vô
cùng, Ta ước muốn ở Con điều làm vui lòng Ta, chu toàn mọi ước muốn của
Ta. Hỡi Ái Nữ của Ta, Con biết kho tàng còn giấu kín chứa đựng những khó
khăn và đau đớn, quá sức khủng khiếp đối với sự ngu dốt mù quáng của
loài người hay chết. Con cũng biết Con Một Yêu Dấu của Ta, khi mặc nhân
tính, sẽ giảng dạy con đường thập giá cả bằng lý thuyết và hành động.
Ngài sẽ để lại con đường thánh giá làm di sản cho những kẻ được tuyển
chọn. Ngài sẽ chọn con đường đó cho mình và thiết lập trên đó luật ân
sủng, làm cho việc khiêm nhượng, nhẫn nhục trong đau khổ, là nền tảng
vững chắc tuyệt vời của luật đó. Điều này thích hợp nhất cho điều kiện
hiện nay của bản tính nhân loại; càng thích hợp hơn nữa, sau khi nhân
loại đã bị sa đọa, nghiêng ngả xấu xa bởi quá nhiều tội lỗi. Điều cũng
thích hợp với đức công bằng và quan phòng của Ta là nhân loại phải tự
làm cho chúng xứng đáng triều thiên vinh quang qua những khổ cực và
thánh giá, vì Con Một Vô Cùng Yêu Dấu của Ta sẽ xứng đáng với vinh quang
và triều thiên cũng bằng cách đó trong thân xác loài người. Vì thế, hỡi
Ái Nữ Yêu Dấu của Ta, Con sẽ hiểu Ta đã chọn Con do quyền năng của Ta vì
vui lòng Ta, và đã làm cho Con giàu có bằng các đặc ân của Ta. Điều
không chính đáng là nếu các hồng ân của Ta nằm im trong trái tim Con,
cũng không chính đáng nếu tình yêu của Con thiếu kết quả, cũng không
chính đáng nếu Con bị loại không được hưởng sản nghiệp dành cho Người
Được Tuyển Chọn của Ta. Vì thế Ta muốn Con chịu thống khổ đau đớn vì yêu
Ta.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Công Chúa Maria vô địch đã đáp lại lời đề nghị của Đấng Tối Cao
bằng trái tim can trường hơn tất cả các thánh và các thánh tử đạo khắp
thế giới đã từng biểu lộ: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, Đức Vua Tối Cao của
con, con xin sẵn sàng hiến dâng làm hy lễ vui lòng Chúa toàn thân con,
mọi quan năng và các hoạt động của chúng, mà con đã nhận được do lượng
từ bi vô cùng của Chúa. Con ước ao mọi việc được vẹn toàn theo thánh ý
khôn ngoan nhân từ vô cùng của Chúa. Nếu Chúa cho con tự do chọn lựa bất
cứ thứ gì, con chỉ ước muốn chọn chịu đau khổ tới chết vì yêu Chúa. Con
xin Chúa, lạy Chúa Duy Nhất của con, xin Chúa làm cho tì nữ trở nên hy
lễ toàn thiêu đau khổ đáng được chấp nhận trước thánh nhan Chúa. Lạy
Chúa, Thiên Chúa quyền năng và đại lượng vô cùng, con nhìn nhận món nợ
của con, không một thụ tạo nào khác mắc nợ Chúa quá nhiều như con. Toàn
thể mọi thụ tạo khác chung lại cũng không mắc nợ Chúa nhiều bằng một
mình con. Con hoàn toàn bất xứng trước nhiệm vụ thanh toán món nợ này
đối với sự cao cả của Chúa. Nhưng nếu Chúa vui lòng chấp nhận việc chịu
đau khổ là một thứ đền đáp, xin cho phép mọi đau đớn thống khổ của sự
chết đến với con. Con sẽ chỉ xin sự bảo vệ siêu nhiên của Chúa, và, phủ
phục trước ngai tòa Chúa Cao Cả vô cùng, con khẩn khoản nài xin Chúa
đừng bỏ con. Lạy Chúa, xin hãy nhớ các lời thành tín Chúa đã hứa với Tổ
Phụ chúng con và các Tiên Tri rằng Chúa sẽ ưu đãi người công chính, nâng
đỡ người gặp hoạn nạn, an ủi người đau khổ, bảo vệ bênh vực họ trong mọi
thống khổ. Lời Chúa chân thực, lời Chúa hứa chắc chắn không thể sai, các
tầng trời và trái đất có thể lập tức vỡ ra từng mảnh, chứ lời Chúa không
thể nào sai. Lòng ác độc của loài thụ tạo không thể làm tắt lòng thương
xót đối với những người trông cậy vào lòng từ bi xót thương của Chúa;
xin hoàn tất trong con thánh ý Chúa.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đấng Tối Cao chấp nhận của lễ ban sáng này hiến dâng từ ấu nhi
Maria rất thánh, và bằng nét mặt vô cùng hiền từ Thiên Chúa nói với Đức
Maria: “Con xinh đẹp trong các tư tưởng của con, hỡi Ái Nữ Đấng Toàn
Năng, Con Gái Yêu Dấu của Ta, Con được Ta yêu dấu và tuyển chọn. Các
điều con ước nguyện hết sức đẹp lòng và được Ta chấp nhận; Ta muốn con
lưu ý rằng để khởi sự việc hoàn thành các điều đó, theo sự an bài tối
cao của Ta, thân phụ Joakim của con sẽ từ bỏ cuộc đời này để tới đời
sống vĩnh cửu. Cái chết của thân phụ con sẽ xảy ra mau chóng. Thân phụ
con sẽ qua đời êm ái, được đặt giữa các thánh trong lâm bô, chờ đợi Ơn
Cứu Độ nhân loại.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Lời loan báo này không làm xáo trộn trái tim Công Chúa thiên cung
Maria. Nhưng tình yêu của con cái đối với cha mẹ là món nợ công chính tự
nhiên, tình yêu này nơi Ấu Nhi rất thánh đạt tới mức tột đỉnh toàn vẹn,
nên không thể thiếu sự đau buồn tự nhiên vì mất hiền phụ. Đức Maria tha
thiết cầu nguyện cho thánh hiền phụ, xin Chúa ban cho ngài ơn trông cậy
phó thác nơi Chúa là Thiên Chúa đích thực và quyền năng khi ngài qua cái
chết thánh thiện. Công Chúa thiên đàng cũng đặc biệt xin Thiên Chúa bảo
vệ thánh hiền phụ chống lại ma quỉ trong giờ phút ly trần, cho ngài ở
trong số các thánh được tuyển chọn, vì khi còn sống, thánh Joakim đã
tuyên xưng, tôn vinh thánh danh Chúa. Để làm cho Thiên Chúa phải nhận
lời hơn nữa, Ái Nữ tột độ hiếu thảo đã tình nguyện chịu mọi đau khổ Chúa
sẽ an bài.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Chúa chấp nhận lời cầu khẩn này, an ủi Công Chúa thiên quốc, bảo
đảm rằng Chúa sẽ hỗ trợ thân phụ Người như là phần thưởng yêu thương
nhân từ nhất cho những người yêu mến phụng sự Chúa, và đặt thánh Joakim
giữa các Thánh Tổ Phụ Abraham, Isaac và Jacob. Cùng lúc đó Thiên Chúa
lại chuẩn bị Đức Maria nhận chịu các đau khổ khác nữa. Tám ngày trước
khi thánh Joakim từ trần, Đức Maria được Chúa báo cho biết ngày giờ
thánh hiền phụ từ trần. Thánh Joakim từ trần chỉ sáu tháng sau ngày Đức
Maria vào đền thờ. Sau khi được Chúa báo tin này, Đức Maria yêu cầu mười
hai thiên thần, được thánh sử Gioan nói tới trong Sách Khải Huyền, giúp
đỡ thân phụ Ngừơi, nâng đỡ an ủi ngài trong khi đau yếu. Tới những giờ
phút cuối cùng cuộc đời thánh Joakim, Đức Maria gởi đến với thánh hiền
phụ tất cả các thiên thần cận vệ Người và xin Chúa cho các thiên thần
hiện ra rõ ràng để an ủi ngài hơn nữa. Thiên Chúa ưng thuận đặc ân này
và xác nhận mọi ước nguyện của Người Được Tuyển Chọn Duy Nhất. Vị đại
thánh tổ Joakim tột đỉnh hạnh phúc đã thấy các thiên thần cận vệ Đức
Maria. Để đáp lại lời cầu xin cùng các ước nguyện của Đức Maria, Đấng
Toàn Năng để cho mọi ân sủng tuôn tràn, truyền cho các thiên thần nói
với thánh Joakim:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Hỡi người của Thiên Chúa, xin Đấng Tối Cao Toàn Năng là ơn cứu
độ đời đời cho ngài. Xin Chúa từ ngai toà cực cao ban ơn trợ giúp cần
thiết và hạnh phúc cho linh hồn ngài. Đức Maria, Ái Nữ của ngài, đã gởi
chúng tôi tới giúp đỡ ngài trong giờ này, khi ngài phải trả nợ của loài
người hay chết cho Đấng Tạo Hoá. Ái Nữ của ngài là Vị Bầu Cử thành tín
mạnh thế nhất trước mặt Đấng Toàn Năng. Nhân danh Đấng Toàn Năng và
trong yên lành bây giờ ngài sẽ qua khỏi đời này mà lòng ngài tràn đầy
hân hoan an ủi, vì Thiên Chúa đã làm cho ngài là phụ thân của Ái Nữ tột
đỉnh diễm phúc. Mặc dầu Đấng Cao Cả khôn lường chưa tiết lộ các nhiệm
tích và địa vị sẽ được ban cho Ái Nữ của ngài, Thiên Chúa muốn ngài lúc
này biết điều đó để tôn vinh, chúc tụng Thiên Chúa, để sự đau đớn buồn
lòng vì cái chết tự nhiên có thể được nhẹ bớt nhờ sự vui mừng tinh thần
trước tin này. Đức Maria, Ái Nữ của ngài, được Đấng Cao Cả chọn, an bài
là Đấng mà nơi Người Ngôi Lời sẽ mặc thân xác và hình hài nhân loại.
Người sẽ là Hiền Mẫu hạnh phúc của Chúa Cứu Thế, là Người Được Phúc hơn
hết mọi phụ nữ, được chúc tụng tột đỉnh trong mọi thụ tạo, chỉ dưới một
mình Thiên Chúa. Ái Nữ tột đỉnh hạnh phúc của ngài sẽ khôi phục những gì
nhân loại đã mất vì tội nguyên tổ, Người sẽ là đỉnh núi cao nhất trên đó
luật mới ân sủng sẽ được thiết lập. Ngài để lại cho trần gian Vị Ái Nữ,
mà qua Người, Thiên Chúa sẽ khôi phục thế gian và chuẩn bị ơn cứu độ
toàn thể nhân loại. Ngài rời khỏi trần gian trong niềm vui sướng linh
hồn, xin Chúa từ Sion chúc lành cho ngài (Tv 127:5), đặt ngài trong hàng
ngũ các thánh, đem ngài tới thị kiến vui hưởng thành thánh Jerusalem.” </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Trong khi các Thiên Thần nói với thánh Joakim, thánh Anna đứng ở
đầu giường đức phu quân; do thánh ý Chúa, thánh Anna đã nghe và hiểu
những lời các thiên thần nói. Cùng lúc đó thánh tổ phụ không còn nói
được, bắt đầu đi vào con đường chung cho mọi người trần thế, ngài bắt
đầu cơn hấp hối trong cuộc vật lộn lạ lùng giữa niềm vui mừng đối với
thông điệp này và cơn đau đớn của giờ chết. Trong cuộc xung đột này giữa
các sức mạnh linh hồn, thánh Joakim thực hiện những hành động nhiệt
thành yêu mến, tin cậy, thán phục, ngợi khen chúc tụng, tạ ơn, lòng
khiêm nhượng và các hành động anh hùng của nhiều thánh đức khác. Thánh
Joakim đắm chìm trong hiểu biết mầu nhiệm quá sức cao siêu đó trong lúc
mãn cuộc sống tự nhiên và chết cái chết quí báu của bậc thánh nhân (Tv
115:15). Linh hồn ngài được các thiên thần đưa tới lâm bô các Thánh Tổ
và người công chính. Để là niềm an ủi và ánh sáng mới soi Lâm Bô tăm
tối, Đấng Tối Cao đã gởi linh hồn thánh Joakim làm sứ giả đại diện Thiên
Chúa loan báo cho toàn thể các thánh: bình minh ngày vĩnh cửu đã tới,
ánh bình minh đang khởi đầu rọi chiếu trên trần thế trong Đức Maria, Ái
Nữ của thánh Joakim và Anna; từ Đức Maria, Mặt Trời Thiên Chúa là Chúa
Kitô, Chúa Cứu Thế, sẽ được sinh ra. Các thánh Tổ cùng các linh hồn công
chính trong lâm bô nhận tin vĩ đại này với lòng hân hoan, và dâng lên
lời ca tụng cùng nhiều ca vịnh tạ ân Đấng Tối Cao.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nỗi đau đớn đầu tiên Vị Công Chúa của chúng ta phải chịu là Thiên
Chúa ngưng tất cả mọi thị kiến thường xuyên từ trước tới nay. Cả các
thiên thần cũng ẩn mặt. Đức Maria không còn được thấy các thiên thần như
trước mặc dầu các ngài vẫn hiện diện vô hình chung quanh để bảo vệ
Người. Linh hồn trinh trong của Đức Maria dường như hoàn toàn bị bỏ rơi,
Người bị để một mình trong bóng đêm dày đặc vì sự vắng mặt Đấng Yêu
Dấu. Công Chúa bé nhỏ của chúng ta hết sức lạ lùng bỡ ngỡ, vì mặc dầu
Chúa, đã chuẩn bị chu đáo để Đức Maria đón nhận những đau khổ sẽ tới, đã
không nói rõ bản chất những thứ đó. Trái tim thơ ngây của Chim Bồ Câu
đơn sơ không tích chứa một tư tưởng nào khác, không ấp ủ một kết luận
nào ngoại trừ những điều thích hợp với đức khiêm nhượng và tình yêu khôn
sánh, Người giải thích mọi điều theo cũng ánh sáng này. Với lòng khiêm
tốn, Đức Maria nghĩ mình không xứng đáng được hưởng thêm nữa sự hiện
diện và sở hữu Đấng Tốt Lành. Với tình yêu bốc cháy khao khát trông chờ
Đấng Tốt Lành với lòng yêu mến nhưng đau đớn khôn tả, Đức Maria hướng
trọn linh hồn về Chúa trong hoàn cảnh mới này và nói:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> ”Lạy Thiên Chúa Tối Cao và là Chúa muôn loài, Chúa đại lượng vô
cùng, dư thừa tình thương xót. Lạy Chúa của con, con thú nhận một thụ
tạo hèn hạ như con không xứng đáng được hưởng lòng ưu ái của Chúa. Linh
hồn con trong nỗi buồn phiền sâu thẳm nhất tự trách mình vong ân bội bạc
và mất lòng Chúa. Nếu sự bội bạc của con che khuất Mặt Trời vốn làm cho
sống động và soi sáng con, nếu con đã bất cẩn thiếu sót trong việc tạ ơn
vì các hồng ân vĩ đại, lạy Chúa, Đấng chăn dắt con, con nhìn nhận tội
chểnh mảng nặng nề của con. Như một con chiên nhỏ đơn sơ dại khờ, con
không biết phải tạ ơn Chúa cách nào, con cũng không biết điều gì đẹp
lòng Chúa hơn hết, xin Chúa hãy nhìn con phủ phục sát đất, dính vào bụi
đất, để được Chúa nâng lên khỏi sự nghèo khó cơ cực của con. Lạy Thiên
Chúa của con, Đấng ngự trên cao, bàn tay quyền năng Chúa đã tạo dựng con
(Giób 10:8), Chúa không thể quên hình hài chúng con Chúa đã tạo dựng (Tv
102:14), và trong loại bình gì Chúa đã đặt các kho tàng của Chúa. Linh
hồn con tan biến trong đắng cay (Tv 30:11) vì vắng bóng Chúa, vì Chúa là
cuộc sống ngọt ngào vô cùng, không ai ngoài Chúa có thể hồi phục lại
cuộc sống rũ liệt linh hồn con. Vắng bóng Chúa, con đến với ai? Con sẽ
hướng về đâu nếu không có ánh sáng hướng dẫn mắt con? Ai sẽ an ủi con
khi tất cả chỉ là đau đớn? Ai sẽ cứu con khỏi chết, khi không chút sinh
khí nào sót lại?”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria cũng hướng về các thiên thần, tiếp tục không ngừng
những lời than vãn yêu thương: “Hỡi các Hoàng Tử thiên quốc, các vị sứ
giả của Đức Vua vĩ đại tối cao, những người bạn thành tín nhất của linh
hồn tôi: tại sao các vị cũng bỏ tôi? Tại sao qúi vị cũng rút khỏi tôi sự
hiện diện ngọt ngào và từ chối không nói chuyện với tôi? Nhưng tôi không
ngạc nhiên vì điều quí vị buồn lòng, hỡi các chúa công, nếu vì sự vong
ân bội bạc mà tôi đáng phải rơi vào tình trạng mất ân sủng của Đấng tạo
thành quí vị và tôi. Hỡi ánh sáng trên các tầng trời, xin soi sáng tôi
về vấn đề này. Nếu tôi phạm lỗi lầm, xin hãy sửa chữa và xin cho tôi lại
được ơn Chúa tha thứ. Hỡi các triều thần cao quí của thành Jerusalem
trên trời, xin xót thương sự đau buồn và bị thất sủng của tôi: xin nói
cho tôi biết Đấng Yêu Dấu của tôi ở đâu, xin nói cho tôi biết Ngài ẩn
mình nơi nào (Dc 3:3). Xin cho tôi biết phải tìm Ngài ở đâu mà không
phải đi lang thang (Dc 1:6), không phải đi qua khắp những đám đông mọi
hạng người. Nhưng khổ cho tôi, vì quí vị không đáp lời, mặc dầu quí vị
hết sức nhã nhặn lịch sự và biết rõ nơi Phu Quân tôi ẩn náu, vì Ngài
không bao giờ lánh mặt cùng vẻ duyên dáng của Ngài đối với quí vị!”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tiếp theo đó, trong những nỗi lo âu về Người Yêu của mình, Đức
Maria nói với toàn thể mọi thụ tạo khác: “Hiển nhiên cả các ngươi nữa,
cũng đầy lòng biết ơn và được trang bị chống lại những ai vô ơn bạc
tình, căm hờn kẻ vong ân bội nghĩa. Nhưng cho dù vì lòng nhân từ của
Chúa, các ngươi để cho tôi ở giữa các ngươi, những khát vọng của tôi
không vì thế mà được thỏa mãn. Vì với tính cách hữu hạn của các ngươi so
với lòng Chúa rộng rãi khôn lường, điều tôi theo đuổi không mãn nguyện,
nỗi đau buồn không giảm bớt, sự đau đớn không chút giảm thuyên, cay đắng
buồn phiền cứ gia tăng, ước vọng mãi tăng thêm, trái tim tôi rạo rực
hơn, ngất lịm đi trong tình yêu không bao giờ thoả mãn đối với những thứ
ở đời.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Mặc dầu Lucifer thấy lòng can đảm kiên trì của Đức Maria và sức
mạnh của ơn trợ giúp siêu nhiên, đã không biết chút gì về sự khôn ngoan
thận trọng được giấu kín của Người. Ỷ vào lòng kiêu ngạo quỉ quyệt, nó
bao vây Thành Thánh Thiên Chúa theo nhiều cách và nhiều hình thức chiến
tranh khác nhau. Trong suốt cuộc chiến này, Lucifer đã thường thay đổi
bộ máy chiến tranh, nhưng bộ máy chiến tranh của nó chẳng khác gì chiếc
vòi con ong yếu nhược chống lại viên kim cương hoặc bức tường cứng như
kim cương. Công Chúa của chúng ta là vị phụ nữ khôn ngoan dũng lực (Cn
31:11), nơi người trái tim phu quân cậy nhờ tín cẩn, không chút lo lắng
e sợ những ước nguyện của mình bị hư hoại. Người có sức chịu đựng kiên
cường (Cn 31:25) làm nữ trang, y phục là đức trinh khiết, đức bác ái yêu
thương bảo vệ chẳng khác nón sắt che đầu. Khủng long dơ bẩn kiêu căng
không thể nhìn lên Thụ Tạo này mà không bị chóa mắt giận dữ điên cuồng
vì sự mơ hồ của nó. Nó nhất định giết Người; bầy quỉ dữ dồn toàn lực vào
mục đích này. Chúng mất quá nhiều thì giờ vào nỗ lực này, nhưng thành
công chỉ là số không.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Sau khi Đức Trinh Nữ thành công chiến đấu chống lại những trận
chiến bí mật này, Lucifer mở trận chiến mới bằng việc dùng người ta. Nó
âm thầm nhen nhúm lòng ghen tức đố kị chống lại Công Chúa Maria nơi các
thiếu nữ đồng lớp. Địch quân này khó chống lại hơn nhiều, vì nó mọc lên
ngay từ sự mau mắn mà Công Chúa thiên cung nổi bật trong việc thi hành
mọi thánh đức, tăng thêm khôn ngoan và thánh sủng trước mặt Thiên Chúa
và người ta. Satan trút lòng ghen ghét vào trái tim các thiếu nữ này;
thuyết phục các cô rằng hào quang của Đức Maria sẽ làm lu mờ cản trở,
khiến họ ít được để ý tới. Vì Người, mà các thầy tư tế các giáo sư có
thể thấy rõ những chểnh mảng hững hờ của các cô; và chỉ một mình Đức
Maria được mọi người quí mến.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Các thiếu nữ này để cho ma quỉ gieo những hạt giống xấu vào lòng.
Vì khờ dại, các cô để cho hạt giống đó mọc lên cho tới khi trở thành
lòng ghét cay ghét đắng đối với Công Chúa Maria. Các cô gái này bắt đầu
nhìn và đối xử với Người cách thù nghịch. Các cô không thể nào chịu được
lòng khiêm tốn của Chim Bồ Câu hiền lành. Lucifer khích thích làm cho
các cô nhiễm lây lòng tức giận của chính nó. Các hiệu lực của Satan trở
nên rõ ràng; các thiếu nữ này âm mưu, bất chấp ơn soi sáng linh thiêng,
cố ý quấy rầy hành hạ Đức Maria cho tới khi Người bị bắt buộc phải rời
khỏi đền thờ. Các cô kêu Người ra một bên; nói với Người những lời nặng
nề, đồng thời đối xử với Người hết sức ác độc. Các cô gọi Người là giả
hình; kết tội Người âm mưu giành ưu đãi của các thầy tư tế và bà giáo;
tìm cách hạ các cô khác bằng những lời than phiền, phóng đại lỗi lầm của
họ, trái lại, Người là kẻ vô dụng nhất trong tất cả và đáng bị thù ghét.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Trinh Nữ khôn ngoan, can đảm, khiêm nhượng, điềm tĩnh chịu
đựng những nhục nhã này và nhiều lời buộc tội khác nữa mà không chút bối
rối. Đức Maria đáp: “Các bạn quí mến của tôi, hiển nhiên các chị nói
đúng, tôi là kẻ hèn hạ bất toàn nhất; các bạn, các chị của tôi, được dạy
bảo tường tận hơn tôi, hãy tha thứ những lỗi lầm và chỉ bảo cho sự kém
cỏi của tôi. Xin chỉ bảo hướng dẫn (tôi), để tôi có thể hành động tốt
hơn và làm vui lòng các chị. Mặc dầu tôi bất toàn, tôi thành thực xin
các chị, các bạn của tôi, cho tôi được hưởng hảo tâm của các chị; tôi
yêu mến quí trọng các chị như tôi là một nữ tì xin vâng phục mọi điều
các chị muốn thử thách hảo ý của tôi. Xin cho biết các chị muốn tôi làm
gì.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Những lời lẽ khiêm tốn dịu hiền này của Đức Maria đã không làm
mềm trái tim chai đá nơi các bạn đồng lớp, vì các cô đó bị nhiễm lây
lòng hận thù ghen ghét độc hại của rắn già hỏa ngục. Chính vì đức khiêm
nhượng của Người, Satan càng tức giận lồng lộn hơn, nó biến thuốc giải
độc này thành phương tiện tăng thêm lòng thù hận nơi các cô gái công
khai chống lại Đức Maria, Đấng là dấu chỉ vĩ đại trên trời (Kh 13:15).
Việc hành hạ này tiếp tục suốt nhiều ngày, trong khi đó Công Chúa thiên
đàng cố gắng làm nguôi lòng thù ghét của các bạn đồng lớp bằng sự khiêm
tốn, kiên trì, hiền lành và bao dung. Ma quỉ táo bạo xúi giục các thiếu
nữ đó nhiều tư tưởng hết sức liều lĩnh, thúc đẩy các cô bạo hành con
chiên hiền lành khiêm tốn, tới mức muốn làm cho Người chết. Nhưng Thiên
Chúa đã không cho phép việc thi hành những xúi bẩy phạm thượng như thế;
điều tệ nhất họ được để cho tiến hành là sỉ nhục Đức Maria bằng lời nói
hoặc tát hoặc đấm Người một vài cái. Bà giáo và các thầy tư tế không
biết gì về những cãi vã này. Trong thời gian này Đức Maria rất thánh đạt
được những công nghiệp khôn sánh trước mặt Đấng Toàn Năng. Người dùng cơ
hội này thực hành các thánh đức đối với Thiên Chúa và cả đối với những
người thù ghét hành hạ mình. Đức Maria đã thực hiện những hành động anh
hùng của đức yêu thương, khiêm tốn, lấy ân báo oán, lấy ân sủng đối lại
lời nguyền rủa, lấy lời cầu nguyện đáp lại lời phạm thượng (1 Cor.4:13),
chu toàn trong mọi sự những đòi hỏi trọn hảo nhất, cao cả nhất của luật
Chúa. Đức Maria cầu nguyện cho những kẻ hành hạ đàn áp Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Một hôm, các cô gái này đưa Đức Maria tới một căn phòng vắng, tại
đây các cô có thể hành động an toàn hơn. Các cô đánh Người tàn nhẫn, sỉ
nhục thậm tệ, với mục đích làm cho Người kiệt lực hoặc tức giận hầu lôi
kéo đức khiêm tốn khoan hoà không lay chuyển của Người vào hành động
khinh xuất nào đó. Nhưng Đức Nữ Vương các thánh đức cho dù một giây lát
cũng không khuất phục điều xấu xa, không bị lay chuyển, vẫn bình tĩnh
trả lời các cô này hết sức nhã nhặn. Quá sức tức giận vì thất bại trong
mục đích này, các cô lớn tiếng cãi cọ. Khắp đền thờ nghe tiếng huyên náo
lạ lùng khiến mọi người sửng sốt bối rối. Các thầy tư tế và bà giáo vội
vàng tới nơi phát ra tiếng ồn ào. Chúa để cho Người Yêu Dấu chịu thêm
một sỉ nhục mới nữa, khi bà giáo và các thầy tư tế nghiêm khắc tra hỏi
lý do cuộc xung đột này. Trong khi Chim Bồ Câu tột đỉnh hiền lành im
lặng, các cô kia giận dữ nói: “Maria thành Nazareth lôi kéo tất cả chúng
tôi vào trận xung đột cãi vã vì cách cư xử khó chịu của Cô Ta. Khi vắng
mặt quí vị, Cô Ta khiêu khích chọc tức chúng tôi quá sức mà nếu Cô Ta
không rời khỏi đền thờ, không thể nào chúng tôi giữ hoà khí được. Khi
chúng tôi làm lơ, Cô Ta trở nên quá sức chịu đựng. Nếu chúng tôi quở
trách, Cô Ta chế nhạo bằng cách quì phục dưới chân chúng tôi giả bộ
khiêm nhượng, sau đó cãi lại làm ồn lên.” Vì tin những lời vu khống này,
các tư tế và bà giáo đưa Công Chúa Maria vào một căn phòng khác và
nghiêm khắc quở trách Người. Sau khi khuyến cáo Người phải cải đổi cách
cư xử như người sống trong nhà Thiên Chúa, các vị đó đe dọa trục xuất
Người khỏi đền thờ nếu không sửa đổi hạnh kiểm. Lời đe dọa này là hình
phạt nặng nề nghiêm khắc nhất, nếu như Người đã thực sự có lỗi; hình
phạt đó nặng nề hơn nhiều, vì Người hoàn toàn vô tội.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Lucifer đã liên tiếp bí mật bày mưu kế vụ rắc rối này, nó xúi bẩy
trái tim các cô gái khờ dại này tới những thái độ ngạo mạn tự phụ lớn
lao hơn nữa, vì thành công trong việc dối gạt các vị tư tế, các cô táo
bạo trầm trọng hơn nữa trong việc làm mất uy tín và hạ thanh danh Đức
Trinh Nữ cực tinh tuyền. Theo ma quỉ xúi bẩy, các cô bịa đặt những lời
cáo buộc dối trá mới; nhưng Đấng Tối Cao không bao giờ cho phép điều gì
quá nặng nề làm mất thanh danh Đức Maria, Đấng mà Thiên Chúa đã chọn làm
Hiền Mẫu rất thánh của Con Một Vô Cùng Yêu Dấu. Các thiếu nữ đó được để
cho thực hiện nhiều mưu mô đàn bà mà tính hiếu động thúc đẩy. Trước
những lời nói cùng cách đối xử thậm tệ của các bạn đồng lớp và những lời
quở trách của bà giáo và các thầy tư tế, Công Chúa Maria khiêm hạ đã tìm
được nhiều cơ hội thực hành các thánh đức, gia tăng đặc ân từ Đấng Tối
Cao, bồi đắp thêm công nghiệp.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Chúa không ngủ, cũng không chợp mắt (Tv 120:4) mặc dầu làm như
không nghe tiếng Người Yêu Dấu kêu cứu. Những đau khổ này là cơ hội đem
lại nhiều chiến thắng vinh quang. Ngọn lửa hành hạ đàn áp âm ỉ vẫn tiếp
tục không giảm sút, để Chim Phượng Hoàng Maria có thể nhiều lần canh tân
chính Người từ bụi đất của đức khiêm tốn, để trái tim cực tinh tuyền
được đổi mới hoài hoài lên tới những trạng thái và hoàn cảnh mới của ân
sủng siêu nhiên. Đến lúc cần chầm dứt lòng thù hận ghen tương mù quáng
của các cô gái bị bẫy gạt đó, để lòng hờn giận của họ không làm giảm uy
danh Đấng tuyệt vời về bản chất và thánh sủng, Chúa nói với thầy cả
thượng phẩm trong giấc ngủ: “Maria, Tôi Tớ của Ta, đẹp mắt Ta, là Người
toàn hảo được Ta tuyển chọn: Người hoàn toàn vô tội đối với tất cả mọi
điều bị cáo buộc.” Cũng mạc khải đó được ban cho bà Anna, bà giáo quản
nhiệm các trinh nữ trong đền thờ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Việc làm sáng tỏ của các tư tế và bà giáo về Đức Maria làm xẹp đi
những hành hạ. Chúa cũng kềm hãm ngăn cản ma quỉ từ đó về sau không được
xúi giục các cô đó nữa. Thời gian Chúa ẩn mặt xa lánh này, kéo dài (thật
lạ lùng) mười năm. Mặc dầu trong mười năm này Đấng Tối Cao một vài lần
an ủi Người Yêu Dấu bằng việc để cho Đức Maria được thấy Chúa, nhưng các
đặc ân này ít rộng rãi, ít âu yếm dịu dàng hơn trong những năm ấu thơ.
Sự vắng mặt này được Chúa an bài để Đức Maria, do việc thực hành các
thánh đức trọn lành, có thể được làm cho xứng đáng với địa vị được tiền
định. Vì nếu Đức Maria được liên tục vui hưởng thị kiến Đấng Tối Cao,
hẳn Người đã không thể chịu đau khổ theo lệ thường của một thụ tạo thuần
túy.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Suốt thời gian Chúa ẩn mặt, Đức Maria rất ít khi được thị kiến
Thiên Chúa và nhìn thấy các thiên thần. Nhưng linh hồn rất thánh và các
quan năng của Người được vui hưởng nhiều đặc ân, nhiều thánh sủng hơn,
nhiều ơn soi sáng hơn tất cả các thánh. Thời gian Chúa ẩn mặt này khởi
đầu tám ngày trước khi thân phụ Đức Maria, thánh Joakim, từ trần, sau
đó, những hành hạ đàn áp của hoả ngục bắt đầu, nối tiếp bằng những hành
hạ áp bức từ phía người ta. Những đàn áp hành hạ này kéo dài tới khi
Công Chúa của chúng ta tròn mười hai tuổi. Sau khi Đức Maria đã qua tuổi
mười hai, một hôm các thiên thần, không hiện ra rõ ràng, nói với Người:
“Này Maria, sắp tới ngày cuối đời của hiền mẫu Anna theo Đấng Tối Cao an
bài. Thiên Chúa quyết định giải phóng bà khỏi tù đày thân xác, đem những
vất vả khổ cực của bà tới viên mãn hạnh phúc.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Với thông điệp bất ngờ và buồn rầu này, trái tim Ái Nữ Maria tràn
ngập xót thương. Sấp mình trước mặt Thiên Chúa, Người cầu nguyện sốt
sắng xin cho thánh hiền mẫu Anna được chết lành:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Lạy Vua muôn thuở, lạy Đấng Tạo Thành quyền năng đời đời hằng
hữu của muôn loài, mặc dầu con chỉ là tro bụi, mặc dầu con phải thú nhận
con mắc nợ lòng nhân từ đại lượng của Chúa, không vì thế mà con bị cản
trở không được kêu van xin Chúa (Stk 18:17). Lạy Chúa, con trút ra trước
thánh nhan Chúa trái tim con, hy vọng rằng Chúa sẽ không chê bỏ kẻ đã
luôn luôn xưng tụng thánh danh Chúa. Lạy Chúa, xin cho tôi tớ Chúa lui
về an nghỉ bình an, người tôi tớ với lòng thành tín và tin cậy vô địch
hằng ước ao chu toàn điều đẹp lòng Chúa. Xin Chúa cho người vinh quang
qua khỏi sa trường đầy thù nghịch, vào nơi dành cho các thánh được tuyển
chọn của Chúa. Xin Chúa tăng thêm sức mạnh cho người vào lúc cuối đời
như Chúa đã từng giúp đỡ người bước đi theo đường trọn lành. Lạy Thiên
Chúa, xin cho người đi vào nơi an bình của tình bằng hữu và ân sủng
Chúa, vì người luôn kiếm tìm điều đó với trái tim ngay thẳng.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Chúa đã không đáp lời rõ ràng điều Người Yêu Dấu van nài. Nhưng
lời đáp của Chúa là một đặc ân kỳ diệu được biểu lộ cho Đức Maria và
thánh hiền mẫu Anna. Trong đêm đó Thiên Chúa truyền cho các thiên thần
hộ vệ đưa Đức Maria bằng thân xác tới bên giường hiền mẫu Anna trong khi
đó một thiên thần lấy hình dáng của Người ở lại trong đền thờ. Các thiên
thần vâng lệnh Thiên Chúa đưa Đức Maria tới phòng thánh mẫu Anna. Công
Chúa thiên cung hôn tay hiền mẫu, nói: “Thưa mẹ và bà chúa của con, xin
Đấng Tối Cao là ánh sáng và sức mạnh của mẹ, xin chúc tụng Chúa, Ngài đã
dủ lòng đoái thương không để cho con bị khắc khoải không được hưởng chúc
lành cuối cùng của mẹ. Thưa mẹ của con, xin mẹ cho con được hưởng chúc
lành từ tay mẹ.” Thánh Anna chúc lành cho Ái Nữ Maria. Trái tim tràn
ngập hân hoan, thánh hiền mẫu cảm tạ ơn Chúa về đặc ân vĩ đại được ban
cho chính bà. Thánh Anna biết nhiệm tích của Ái Nữ và Nữ Vương của mình;
bà không quên bầy tỏ lòng biết ơn vì tình yêu thương Đức Maria biểu lộ
trong dịp này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Thánh Anna, vị hiền mẫu được chúc phúc, cảm thấy những đau đớn
của giờ chết tới gần, nằm tựa đầu trên ngai toà ân sủng là vòng tay của
Ái Nữ Maria rất thánh, ký thác linh hồn tột đỉnh tốt lành trong tay Đấng
Tạo Thành. Sau khi vuốt mắt hiền mẫu và đặt xác thánh trong tư thế mai
táng, Công Chúa Maria được các thiên thần đưa trở lại đền thờ. Thiên
Chúa không cản trở sức mạnh tình yêu con cái đối với cha mẹ nơi Đức
Maria. Tình yêu này tự nhiên tạo ra nỗi đau đớn vĩ đại đầy cảm xúc vì
cái chết của hiền mẫu và cảm giác cô đơn vì Chúa ẩn mặt. Những đau khổ
này, được chi phối bởi các ân sủng do đức ngây thơ trinh trắng và khôn
ngoan, đã đạt tới tột đỉnh thánh thiện trọn lành nơi Đức Maria. Giữa
những đau đớn đó, Người dâng lời chúc tụng Đấng Tối Cao vì lòng thương
xót vô cùng đã ban cho hiền mẫu Anna, cùng với những lời than vãn dịu
ngọt yêu thương vì việc Chúa ẩn mặt vẫn không giảm bớt.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Công Chúa thiên cung của chúng ta cảm thấy ngày được thị kiến
Thiên Chúa rõ ràng đang tới gần, tựa như những hiệu báo bình minh, các
tia sáng siêu nhiên chiếu trong linh hồn Người. Trái tim Đức Maria bắt
đầu được đốt cháy vì ngọn lửa vô hình đang tới gần. Được gợi ý vì linh
nghiệm mới này, Đức Maria hỏi các thiên thần:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Thưa các bạn hữu và chúa công, các vị bảo vệ thận trọng trung
tín nhất của tôi, xin cho biết đêm tối của tôi đã mấy giờ rồi? Đến khi
nào ánh sáng ngày rực rỡ mới mọc lên, để Mặt Trời Công Chính soi sáng
mắt tôi, ban sinh lực cho tình yêu của tôi, cho linh hồn tôi?”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Các thiên thần nói với Đức Maria: “Kính thưa Người Yêu Dấu của
Đấng Tối Cao, ánh sáng chân lý Người ao ước gần tới rồi; ánh sáng đó sẽ
không chần chờ lâu, ánh sáng đó đã tới rồi.” Với những lời này tấm màn
che khuất các linh thiêng được nhẹ nhàng kéo lên. Các thiên thần trở nên
hữu hình, y như trong những năm đầu đời Đức Maria.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Các thiên thần truyền sang cho Đức Maria ánh sáng để tinh lọc các
quan năng, không phải vì Người có tì vết gì cần phải chữa trị. Trái lại
các hành động và việc làm của Đức Maria trong thời gian Chúa ẩn mặt đều
thánh thiện đáng công phúc. Vả lại cần để cho Đức Maria được ban thêm
những đặc ân mới, trấn tĩnh tinh thần và các quan năng vốn đã từng bị
giao động vì những đau khổ lo lắng đầy yêu thương trong suốt thời gian
Chúa ẩn mặt. Để nâng Đức Maria lên vị thế mà Người có thể vui hưởng
những đặc ân mới khác, có thể xứng hợp với mục đích cao cả và hợp với
cách thức vui hưởng ân sủng đó, các quan năng của Người cần phải được
làm mới lại, được sắp đặt lại. Các thiên thần sốt mến Seraphim cùng với
Đức Maria tiến hành các việc này, khi Chúa ban cho Đức Maria ân trang
điểm và phẩm chất cần thiết cuối cùng chuẩn bị cho thị kiến sắp diễn ra
tức thời.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Sau một thời gian dài ẩn mặt, Thiên Chúa hiện ra với Đức Maria.
Mặc dầu thị kiến này không phải trực diện nhưng rất tuyệt diệu. Qua thị
kiến này, Thiên Chúa lau khô những giọt lệ không khi nào ngừng của Công
Chúa Maria, thưởng cho lòng yêu mến và tâm tình khắc khoải yêu thương
nồng nàn, thỏa mãn mọi ước nguyện, làm cho Người ngụp lặn trong hoan lạc
khi ngả đầu trong vòng tay Đấng Yêu Dấu (Dc 8:5). Khi đó Phượng Hoàng
non hồi phục tính trẻ trung, tung cánh bay tới những miền cực xa của
Thiên Chúa (Tv102:5). Do hậu quả của thị kiến này Đức Maria đã lên tới
nơi không một thụ tạo nào khác có thể tới, cũng không một thần linh nào,
ngoài Thiên Chúa, có thể tới được.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Công Chúa của chúng ta ra khỏi thị kiến, hoàn toàn được đổi mới,
được làm cho giống Thiên Chúa, đầy kiến thức mới về Thiên Chúa, về các
nhiệm tích còn giấu kín của Đức Vua; xưng tụng, thờ lạy, chúc tụng Chúa
bằng những lời ca bất tận, bằng những chuyến bay cao của tinh thần an
hòa. Đức khiêm tốn và các thánh đức khác của Đức Maria cũng gia tăng
thích hợp. Lời cầu nguyện nồng nàn của Người xuyên thấu ngày càng sâu xa
vào điều trọn hảo nhất, làm vui lòng Đấng Tối Cao hơn hết; Người chu
toàn và thực hành điều đó trong mọi hành động. Tình trạng này kéo dài
một số ngày cho tới khi xảy ra biến cố sẽ được kể trong chương tiếp.</span></p>
<p style="text-align: center; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"><a name="CHƯƠNG_7">CHƯƠNG 7</a></span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> </span><strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> CUỘC HÔN NHÂN THẦN DIỆU VỚI THÁNH GIUSE</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Khi được mười ba tuổi rưỡi và tương đối lớn theo tuổi,
Công Chúa Maria cực trinh khiết tuyệt vời diễm lệ thị kiến Thiên Chúa
cũng như các lần trước. Trong thị kiến này, xảy ra việc tương tự như đã
xảy ra cho Tổ Phụ Abraham khi Thiên Chúa truyền cho ông hiến dâng Isaac
yêu dấu. Thiên Chúa thử thách ông Abraham (Stk 12:12), thử thách để
thưởng công việc ông sẵn sàng vâng phục thánh ý Chúa. Chúng ta có thể
nói chính việc thử thách đó đã xảy đến với Đức Maria. Thiên Chúa thử
lòng Đức Maria bằng việc truyền cho Người đi vào đời sống hôn nhân. Nhờ
đó chúng ta có thể hiểu ý nghĩa đích thực những lời: Cao siêu khôn lường
là những phán xét của Thiên Chúa, cao quí thay đường lối và tư tưởng của
Ngài vượt trên chúng ta (Rom 11:33)! Cũng như khoảng cách xa thẳm giữa
trời với đất, tư tưởng của Đức Maria cách xa những chương trình Thiên
Chúa Tối Cao dành cho Người. Thiên Chúa truyền cho Đức Maria chấp nhận
một phu quân để được bảo vệ giúp đỡ. Vì ước nguyện từng hun đúc quyết
tâm suốt đời không lấy chồng, Đức Maria thường canh tân lời khấn hứa giữ
Đức Trinh Khiết đã khấn hứa khi còn ấu thơ.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Dẫu vậy, với lệnh truyền bất ngờ này, Đức Trinh Nữ đã khôn ngoan
ngưng quyết định riêng, thực hiện Đức Bình Tĩnh Cậy Trông và Đức Tin
hoàn hảo hơn Tổ Phụ Abraham. Không còn chỗ để mà hy vọng (Rom 4:18), Đức
Maria đáp lại thánh ý Chúa:</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> “Lạy Thiên Chúa hằng hữu uy nghi khôn lường, Đấng tạo thành trời
đất muôn vật, lạy Thiên Chúa, Đấng cân trọng lượng gió (Gióp 28:25), do
lệnh Chúa truyền tạo thành ranh giới biển cả, mọi thụ tạo vâng phục
thánh ý Chúa, xin sử dụng con, con trùng nhỏ bé vô giá trị, theo thánh ý
Chúa, mà không để cho con thất trung với điều đã khấn hứa với Chúa. Lạy
Chúa nhân từ, nếu không làm Chúa buồn, con tái xác nhận ao ước giữ
Trinh Khiết trọn đời, xin nhận Chúa là Chúa và Phu Quân của con. Bổn
phận duy nhất của con, một thụ tạo, là vâng lời Chúa, xin Chúa – Phu
Quân của con - đoái nhìn điều ước nguyện đó, để theo quyền năng Chúa
quan phòng, con có thể thoát khỏi sự nguy hiểm này mà tình yêu của Chúa
đặt con vào.” Tuy nhiên theo bản chất tự nhiên, Đức Trinh Nữ Maria có
chút lo âu như xảy ra sau này đối với lời Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel
(Lc 1:8). Nhưng, dù Đức Maria có cảm thấy một chút buồn lòng, điều đó
không cản trở việc thực hành Đức Vâng Lời cách anh hùng tột bậc, Đức
Maria đã hoàn toàn ký thác cho Chúa. Thiên Chúa đáp lời: “Này Maria,
đừng để cho trái tim xao xuyến. Việc Người ước thệ được Ta chấp nhận,
cánh tay quyền năng của Ta vượt trên mọi qui luật. Ta sắp đặt như sẽ xảy
ra là điều thích hợp nhất cho Người.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Được an ủi bằng lời hứa không rõ ràng của Thiên Chúa, Đức Maria
rời khỏi thị kiến trở lại trạng thái bình thường. Người lo âu vì bị đặt
giữa sự phân vân và hy vọng do lệnh truyền và lời hứa của Thiên Chúa.
Thiên Chúa muốn Đức Maria gia tăng gấp bội lòng Yêu Mến Tín Nhiệm, Đức
Tin, Khiêm Nhượng, Phục Tòng, Trinh Khiết tinh tuyền tột cùng và các
thánh đức khác. Trong khi Đức Maria đắm mình chuyên cần cầu nguyện và
can đảm ký thác, Thiên Chúa nói với thượng tế Simeon, truyền cho ngài
sắp xếp cuộc hôn nhân cho Đức Maria, Ái Nữ thánh Joakim và Anna thành
Nazareth. Vị tư tế thánh thiện xin thánh ý Chúa về người sẽ được chọn
làm phu quân của Trinh Nữ Maria. Thiên Chúa truyền cho ông triệu tập tất
cả các tư tế và các học giả, cho họ biết Trinh Nữ này là Côi Tử, nhưng
không muốn lấy chồng. Tuy vậy, theo tập quán, các trinh nữ đầu lòng
không rời khỏi đền thờ mà không được cấp dưỡng, vì thế điều chính đáng
là nếu Trinh Nữ Maria kết hôn với người nào mà các vị đó cho là tốt.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Trinh Nữ Maria rất khôn ngoan, với vẻ mặt lộ ra sự khiêm nhu
thanh khiết, đã bình tĩnh khiêm tốn đáp lời thầy cả thượng phẩm: “Thưa
thầy, theo lòng con ước ao, con ước muốn giữ trọn vẹn trinh khiết suốt
đời. Con muốn tận hiến toàn thân cho Thiên Chúa trong việc phụng sự nơi
đền thánh này để đáp lại những hồng ân cao cả con đã nhận được tại đây.
Con không bao giờ có ý định hoặc muốn đi vào đời sống hôn nhân, vì con
tự xét không đủ khả năng chu toàn các trách nhiệm liên quan đến hôn
nhân. Đây là ước nguyện của con, nhưng còn thầy, thầy của con, thầy thay
quyền Chúa đối với con, xin chỉ dạy con điều phải làm theo thánh ý
Chúa.” Thánh Simeon nói: “Con gái của thầy, những ước nguyện thánh thiện
của Con được Thiên Chúa chấp nhận. Nhưng Con hãy nhớ không một trinh nữ
Do Thái nào không lập gia đình bao lâu chúng ta trông chờ Đấng Cứu Thế
đến theo những lời tiên tri Chúa ban. Vì thế tất cả những ai sinh được
con cái trong dân chúng ta đều được coi là được chúc phúc. Trong hoàn
cảnh hôn nhân, Con có thể phụng sự Thiên Chúa cách đích thực toàn hảo
khôn lường. Để Con có được người bạn đồng hành theo thánh ý Chúa, hợp
với ước nguyện của Con, chúng ta sẽ cầu xin Chúa, như thầy đã nói với
Con, xin Chúa chọn phu quân cho Con, người đó sẽ làm vui lòng Chúa và
thuộc dòng dõi thánh vương David. Con hãy liên tục cầu nguyện xin cũng
ơn đó, xin Đấng Tối Cao thương Con mà chỉ dẫn chúng ta.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Việc này xảy ra chín ngày trước ngày được ấn định hoàn thành
quyết định của các tư tế và học gỉa. Trong thời gian này Đức Trinh Nữ
Maria gia tăng cầu nguyện, không ngừng van xin Thiên Chúa thi hành trọn
vẹn điều vui lòng Chúa. Vào một trong chín ngày này, Thiên Chúa hiện ra
nói với Đức Maria: “Hỡi Ái Nữ yêu dấu của Ta, hãy để cho trái tim ưu
phiền của Con thư thái, đừng bối rối buồn rầu. Ta sẽ chu toàn mọi điều
Con ước nguyện cầu xin, Ta sẽ điều khiển mọi sự, hướng dẫn các tư tế
bằng ơn soi sáng; Ta sẽ cho Con một phu quân được chính Ta tuyển chọn.
Người đó sẽ không cản trở các ước nguyện thánh thiện của Con, nhưng do
ân sủng của Ta, người đó sẽ làm cho Con được sung túc trong các điều Con
ước nguyện. Ta sẽ tìm cho Con một phu quân hoàn toàn, hợp với trái tim
Ta, Ta sẽ chọn người đó trong số các tôi tớ Ta. Ta quyền năng vô cùng;
Con không bao giờ thiếu vắng sự bảo vệ giúp đỡ của Ta.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Đức Maria đáp: “Lạy Thiên Chúa Tối Cao, Tình Yêu của linh hồn
con, Chúa biết rõ mọi thầm kín trong lòng và mọi điều con ước nguyện.
Chúa đã làm cho những điều này bừng cháy trong con từ giây phút đầu tiên
Chúa cho con làm người. Hỡi Phu Quân, xin gìn giữ con tinh tuyền trinh
khiết, như con đã từng ước nguyện cho Chúa và nhờ Chúa. Xin Chúa đừng
khinh miệt những khát vọng của con, xin đừng che giấu thánh nhan Chúa
khỏi con. Lạy Thiên Chúa, xin Chúa nhớ con chỉ là một con trùng nhỏ vô
dụng, yếu đuối hèn hạ vì sự hư không của con. Nếu con xa lìa mất nhân
đức trong hoàn cảnh hôn nhân, con sẽ làm cho Chúa và mọi ước nguyện của
con thất vọng. Xin Chúa bảo vệ con an toàn, không bị ngã lòng vì những
lầm lỗi của con. Dù con chỉ là hạt bụi vô dụng (Stk 18:27), lạy Chúa,
con sẽ kêu cầu lượng cao cả Chúa, ký thác nơi lòng nhân từ vô biên của
Chúa.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Vào ngày Đức Maria tròn mười bốn tuổi, các thanh niên trong chi
họ Juda, thuộc dòng tộc David, lúc đó đang ở Jerusalem, tụ họp trong đền
thờ. Công Chúa Tối Cao Maria cũng thuộc dòng dõi thánh vương David.
Trong số các thanh niên này, thánh Giuse, một miêu duệ vua David, quê
quán ở Nazareth, bấy giờ đang ở Jerusalem. Lúc đó thánh Giuse ba mươi ba
tuổi, đẹp trai, dáng mặt vui vẻ, nhưng khiêm tốn nghiêm nghị. Đặc biệt
là thánh Giuse trinh khiết tột bậc trong tư tưởng và phẩm hạnh, thánh
thiện trong mọi khuynh hướng. Từ mười hai tuổi, thánh Giuse đã khấn hứa
và giữ Đức Trinh Khiết. Thánh Giuse có họ ba đời với Đức Trinh Nữ Maria.
Ngài nổi tiếng thanh khiết, thánh thiện, không bị chê trách trước thánh
nhan Chúa cũng như trước mặt người ta.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tất cả các thanh niên chưa lập gia đình này tụ tập trong đền thờ,
liên kết với các tư tế, cầu xin để được Chúa Thánh Thần chỉ dẫn trong
việc họ sắp sửa thi hành. Thiên Chúa soi dẫn thầy cả thượng phẩm đặt vào
tay mỗi thanh niên một khúc cây khô, với chỉ dạy rằng mọi người, với Đức
Tin sống động, cầu xin Thiên Chúa Uy Quyền chỉ cho thấy người được Thiên
Chúa chọn làm phu quân của Trinh Nữ Maria. Vì hương thơm ngào ngạt nhân
đức, sự cao sang, nhan sắc lẫy lừng, và sự khiêm nhu của Người, tư cách
con đầu lòng mà ai nấy đều biết, mọi thanh niên, trừ một người, đều ao
ước niềm hạnh phúc xứng đáng được Người làm hiền thê. Người ngoại trừ
duy nhất trong số các thanh niên còn độc thân đó là thánh Giuse, người
khiêm tốn ngay thẳng nhất, đã tự nghĩ mình không xứng đáng được hồng ân
vĩ đại như thế. Thánh Giuse, dịp này, nhớ đến lời thề giữ Trinh Khiết đã
hứa với Chúa và tái quyết tâm giữ trọn đời. Ngài phó thác hoàn toàn cho
thánh ý Chúa, trao phó mọi sự cho Chúa sắp đặt, đồng thời, hơn hết tất
cả mọi người khác, ngài được lòng tôn trọng kính yêu đặc biệt đối với
Trinh Nữ Maria cao quí.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Khi mọi người đang cầu nguyện, người ta thấy cây gậy trong tay
thánh Giuse nở hoa, đồng thời một chim bồ câu trắng tinh tuyền rực rỡ lạ
lùng đậu trên đầu ngài, trong khi đó Thiên Chúa nói trong lòng thánh
Giuse: “Giuse, tôi tớ của Ta, Maria sẽ là Hiền Thê của con. Con hãy chấp
nhận Người với lòng kính trọng ân cần, vì Người được chấp nhận trước mặt
Ta, linh hồn thân xác Người tinh tuyền tột đỉnh. Con sẽ phải làm tất cả
những điều Maria sẽ nói cho con biết.” Do sự biểu lộ và dấu hiệu này từ
trời đến, các thầy cả tuyên bố thánh Giuse là phu quân được chính Thiên
Chúa chọn cho Trinh Nữ Maria. Trinh Nữ Maria được mời ra để cử hành lễ
đính hôn. Đấng Được Tuyển Chọn tiến ra như mặt trời, rực rỡ hơn mặt
trăng, đến trước mặt mọi người với dung mạo đẹp đẽ hơn thiên thần; không
thể nào so sánh sự duyên dáng, sắc đẹp, vẻ cao sang và kiều diễm của
Người; các thầy cả kết hôn Người với thánh Giuse, người trinh khiết
thánh thiện nhất trong các nam nhân.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Công Chúa thiên cung, trinh khiết hơn các vì sao trên trời, dung
nhan diễm lệ như Nữ Hoàng cao sang nhưng khiêm tốn hết mực, từ biệt các
tư tế, xin các ngài chúc lành, từ biệt bà giáo Anna cùng các bạn, và xin
lỗi mọi người. Đức Maria cám ơn mọi người về những đặc ân đã nhận được
từ tay họ trong suốt thời gian ở trong đền thờ. Sự khiêm tốn trong cách
cư xử của Đức Maria làm tăng thêm sự khôn ngoan và tư cách trong những
lời nói khi thi hành những phận sự cuối cùng này trong đền thờ. Người
thường ít nói, nhưng những lời có giá trị. Đức Trinh Nữ Maria rời khỏi
đền thờ lòng buồn vô hạn vì hy sinh những ước vọng của mình. Cùng với
các người giúp việc (những người này là dân ngoài đời xuất sắc trong
việc phụng sự đền thờ) Đức Trinh Nữ đi cùng với đức phu quân Giuse, về
Nazareth, quê quán của Cặp Vợ Chồng tột đỉnh hạnh phúc này.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tới nhà Nazareth, nơi Đức Maria thừa hưởng gia tài của thánh song
thân Joakim và Anna, Hai Vị được bạn hữu và thân nhân chào đón thăm hỏi
chúc tụng vui vẻ nồng nàn theo tục lệ. Sau khi chu toàn các nghĩa vụ tự
nhiên về tình bằng hữu và xã giao, chu tất mọi việc chuyện trò giao
thiệp với mọi người bà con thân quyến, hai vị Phu Thê tột đỉnh thánh
thiện này, được rảnh rang nói chuyện với nhau trong nhà. Người Do Thái
có phong tục là trong những ngày đầu cuộc sống hôn nhân, vợ chồng phải
tìm hiểu hoặc thử thách các thói quen, tính tình của nhau, để sau đó có
thể cư xử tương nhượng.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Dịp này, thánh Giuse nói với Đức Maria: “Thưa hiền thê và bà chủ
của tôi, tôi tạ ân Thiên Chúa Tối Cao vì đặc ân chọn tôi làm phu quân
của Người mà tôi không xứng đáng. Tôi xét mình không xứng đáng là bạn
đồng hành với Người, nhưng Đấng Toàn Năng có thể nâng kẻ thấp hèn lên
khi Chúa muốn, đã tỏ cho tôi thấy lòng thương xót của Ngài. Tôi ước ao
và hy vọng, nhờ sự hiểu biết của hiền thê, giúp tôi đền đáp xứng đáng
trong việc phụng sự Chúa với trái tim ngay thẳng. Vì thế, xin hãy coi
tôi là tôi tớ của Người; do tình yêu đích thực tôi dành cho Người, xin
Người bù đắp những thiếu sót của tôi trong việc chu toàn mọi phận sự
trong gia đình và các việc khác, mà với tư cách một người chồng xứng
đáng, tôi phải biết cách chu toàn; xin bà chủ nói cho tôi biết những gì
làm Người vui lòng để tôi có thể chu toàn.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Nghe những lời này bằng trái tim khiêm tốn và trong sáng, Đức
Trinh Nữ Maria đáp lời thánh Giuse: “Thưa chủ nhân của thiếp, thiếp may
mắn, vì Thiên Chúa Tối Cao, để xếp đặt cho thiếp cuộc sống này, đã chọn
người làm phu quân của thiếp. Thiên Chúa đã cho thiếp bằng chứng hiển
nhiên về thánh ý Chúa muốn thiếp phục vụ phu quân. Nhưng nếu phu quân
cho phép, thiếp sẽ nói lên những tư tưởng và ý định mà thiếp muốn giãi
bầy với người về mục đích này.” Thiên Chúa Tối Cao đã chuẩn bị trái tim
trung thành ngay chính của thánh Giuse bằng hồng ân và lại đốt cháy trái
tim ngài bằng tình yêu linh thánh qua lời Đức Maria. Thánh Giuse nói:
“Xin Bà Chủ hãy nói đi, nô bộc của Người xin nghe.” Dịp này Đức Maria
được các thiên thần bảo vệ hiện rõ hình người đứng vây quanh theo Người
yêu cầu. Để Đức Trinh Nữ cực trinh trong hành động với ân sủng và công
phúc lớn lao hơn, Thiên Chúa đã cho Người cảm thấy lòng kính trọng tôn
phục đối với phu quân. Chúa để cho Đức Maria ở trong tình trạng e lệ sợ
hãi mà Người luôn luôn cảm thấy khi phải một mình nói chuyện với nam
nhân. Ngoại trừ một đôi lần nói chuyện với thầy cả thượng phẩm nơi Đền
Thờ, Người chưa khi nào một mình nói chuyện với nam nhân nào khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Các thiên thần đứng chung quanh Đức Maria, tham dự cuộc đối thoại
này. Được đoàn tùy tùng vinh hiển bảo vệ, Đức Maria nói với thánh Giuse:
“Thưa chủ nhân và phu quân của thiếp, điều chính đáng là chúng ta dâng
lời chúc tụng vinh danh với tất cả lòng tôn kính lên Thiên Chúa, Đấng
tạo dựng chúng ta, Đấng tốt lành vô cùng, những xét đoán của Ngài khôn
lường. Đối với chúng ta, những kẻ hết sức khó nghèo, Ngài đã tỏ ra lượng
xót thương vô biên khi chọn chúng ta phụng sự Ngài. Thiếp nhìn nhận,
giữa mọi thụ tạo, mang ơn, thiếu nợ Thiên Chúa nhiều hơn mọi người khác,
và nhiều hơn tất cả mọi người khác cộng lại. Thiếp đã lãnh nhận từ tay
rộng lượng của Chúa nhiều hơn họ mặc dù thiếp không xứng đáng. Giữa tuổi
thanh xuân, được thúc đẩy bởi sức mạnh chân lý, nhờ hiểu biết những giả
trá của các thứ hữu hình do ánh sáng Thiên Chúa soi dẫn, thiếp đã tận
hiến cho Thiên Chúa bằng lời khấn hứa giữ thân xác và linh hồn trinh
khiết trọn đời. Thiếp là của Thiên Chúa và nhìn nhận Thiên Chúa là Phu
Quân, là Chúa của thiếp, với quyết tâm bất khả di dịch giữ Đức Trinh
Khiết cho Thiên Chúa. Thiếp xin người, chủ nhân của thiếp, giúp thiếp
chu toàn lời khấn nguyện này. Đối với mọi điều khác, thiếp xin là nữ tì
hầu hạ người, sẵn lòng làm việc để đem lại phúc lộc đời người bao lâu
thiếp còn sống. Thưa phu quân của thiếp, xin người vui lòng chấp nhận
quyết định này và cũng lập lời khấn hứa tương tự, để tận hiến chúng ta
làm của lễ đáng được Thiên Chúa Toàn Năng chấp nhận. Xin Thiên Chúa chấp
nhận chúng ta trong hương thơm ngào ngạt, ban cho chúng ta của cải đời
đời mà chúng ta trông chờ.”</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Tâm hồn thánh Giuse chan chứa vui mừng do lời hiền thê thiên
đàng, vị phu quân tối ư trinh khiết đáp: “Thưa bà chủ của tôi, Người cho
tôi biết Đức Trinh Khiết và những tư tưởng đáng hoan nghênh; Người đã
xuyên thấu và làm nở trái tim tôi. Tôi chưa giải bầy những tư tưởng của
tôi cho Người biết trước khi tôi được biết ý kiến của Người. Tôi cũng
nhìn nhận được Thiên Chúa, Đấng Tạo Thành, ban cho nhiều ân huệ hơn bất
cứ người nào khác. Ngay từ thiếu thời, Chúa đã gọi tôi bằng ơn soi sáng
đích thực để yêu mến Chúa với trái tim ngay thẳng. Tôi ước muốn cho
Người biết, thưa Bà Chủ của tôi, khi được mười hai tuổi, tôi đã khấn hứa
phụng sự Đấng Tối Cao bằng Đức Trinh Khiết trọn đời. Do việc này bây giờ
tôi hoan hỉ phê chuẩn lời khấn hứa này để không làm trở ngại lời khấn
hứa của Người; trước thánh nhan Thiên Chúa tôi hứa giúp đỡ Người phụng
sự yêu mến Thiên Chúa hết lòng Người ao ước. Nhờ ơn Chúa, tôi sẽ là nô
bộc, là bạn đồng hành trung thành của Người, xin Người chấp nhận Tình
Yêu Trinh Khiết của tôi, xin coi tôi là Anh Trai của Người, mà không bao
giờ chấp nhận một thứ tình yêu nào khác, ngoài tình yêu Người mắc với
Chúa, sau Chúa là với tôi.” Trong buổi đối thoại này Thiên Chúa tái củng
cố Đức Trinh Khiết nơi trái tim thánh Giuse, và Tình Yêu Tinh Tuyền
Thánh Thiện của ngài dành cho hiền thê Maria rất thánh. Thánh Giuse đã
có sẵn tình yêu này ở trình độ cao, Đức Trinh Nữ gia tăng tình yêu đó
cách dịu dàng, mở rộng trái tim thánh Giuse qua những đối thoại khôn
ngoan.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Do ơn Chúa, Cặp Vợ Chồng Trinh Khiết tột đỉnh thánh thiện này
hưởng niềm vui và an ủi khôn tả. Công Chúa thiên đàng, Nữ Vương mọi
thánh đức, Đấng theo đuổi sự trọn lành tột đỉnh các nhân đức trong mọi
sự, yêu mến đáp ứng các điều sở nguyện của thánh Giuse. Thiên Chúa Tối
Cao cũng đổi mới Sự Trinh Khiết cho thánh Giuse, ban cho khả năng chế
ngự các khuynh hướng tự nhiên, để không một chướng ngại hoặc một dấu vết
của khát vọng dục tình nhưng với hồng ân mới đáng ca ngợi, ngài có thể
phục vụ Đức Trinh Nữ Maria, và trong Đức Trinh Nữ, hoàn thành thánh ý
vui lòng Chúa. Đức Maria và thánh Giuse quyết định tức thời về phân chia
gia tài thừa hưởng từ song thân của Đức Trinh Nữ. Các ngài dâng một phần
vào đền thờ, nơi Đức Trinh Nữ đã ở, một phần dành cho người nghèo, một
phần được trao phó cho thánh Giuse sử dụng tùy theo phán đoán của ngài.
Đức Maria chỉ dành riêng cho mình đặc quyền duy nhất là phục vụ thánh
Giuse và chăm sóc việc nhà. Đức Trinh Nữ cực khôn ngoan luôn tránh xa
các việc trao đổi với người ngoài, điều hành gia sản, hoặc mua bán.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Trong cuộc sống trước kia thánh Giuse đã học nghề thợ mộc, một
nghề chính đáng để mưu sinh, nhưng thanh bần. Thánh Giuse hỏi ý kiến Đức
Maria có đồng ý để ngài hành nghề thợ mộc mưu sinh và kiếm chút đỉnh
phân phát cho người nghèo; cần phải làm việc gì chứ không ở không. Đức
Trinh Nữ đồng ý quyết định này, vì Thiên Chúa không muốn các ngài giàu
có, nhưng thanh bần, yêu thương người khó nghèo, ước ao giúp đỡ họ với
hết khả năng. Từ đó nổi lên cuộc tranh đua thánh thiện: người nào phải
tuân phục người kia là bề trên. Nhưng Đức Trinh Nữ, Đấng khiêm nhượng
nhất trong những kẻ khiêm nhượng, đã thắng cuộc tranh đua này; vì chồng
là đầu gia đình, Người không để cho trật tự tự nhiên này bị đảo lộn. Đức
Trinh Nữ ước ao vâng phục thánh Giuse trong mọi sự, chỉ xin ngài cho
phép giúp đỡ người nghèo khó, mà nhất định là thánh Giuse vui lòng chấp
thuận. </span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">Về phần thánh Giuse trong những ngày này, được ơn Chúa soi dẫn,
học biết ngày càng nhiều đức tính của Đức Trinh Nữ Maria: sự khôn ngoan
hiếm có, lòng khiêm nhượng, sự trinh trắng và mọi nhân đức khác đều trội
vuợt xa những điều suy nghĩ ước lượng của thánh nhân. Ngài chìm đắm
trong sự kính trọng mới chưa hề có, và với niềm vui bao la trong lòng,
đã không ngừng ca tụng, tạ ơn Chúa vì đã ban cho người bạn đồng hành và
hiền thê trội vuợt trên mọi xứng đáng của mình. Để công cuộc này của
Đấng Tối Cao được toàn hảo (vì mới chỉ là phần mở đầu của kỳ công vĩ đại
nhất được hoàn thành do quyền phép toàn năng), Thiên Chúa truyền cho
Công Chúa thiên đàng, do sự hiện diện và đối thoại, trút vào trái tim
phu quân Giuse lòng kính trọng thánh thiện. Hiệu lực này được thực thi
trên thánh Giuse do hào quang hoặc phản quang của ánh sáng siêu nhiên và
dáng vẻ uy nghi từ gương mặt Đức Maria.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<strong>
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333">LỜI MẸ MARIA</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12pt; margin-bottom: 0">
<span style="font-family:"Arial","sans-serif";
color:#333333"> Con của Mẹ, trong gương cuộc sống hôn nhân Thiên Chúa Tối Cao
đặt Mẹ trong đó, con tìm thấy lời quở trách dành cho các linh hồn, những
người này viện dẫn cuộc sống của họ ở trần gian như lời bào chữa cho
việc họ không theo đuổi sự trọn lành. Đối với Chúa không điều gì không
làm được, không điều gì không thể xảy ra được cho những người có Đức Tin
sống động, trông cậy phó thác hoàn toàn cho Chúa quan phòng. Mẹ đã sống
trong nhà phu quân cũng với sự trọn lành như trong đền thờ. Trong khi
đổi cách sống, Mẹ đã không thay đổi tình cảm, Mẹ cũng không thay đổi
lòng ước ao và lo lắng yêu mến phụng sự Chúa. Trái lại Mẹ tăng thêm lòng
lo lắng vì sợ bổn phận của một hiền thê có thể cản trở việc phụng sự
Chúa. Trường hợp này Chúa ban đặc ân cho Mẹ, an bài và làm cho mọi sự
phù hợp với các điều Mẹ ước nguyện cách mãnh liệt. Chúa cũng sẽ làm như
thế cho mọi người, nếu họ đáp ứng. Nhưng người ta tự lừa dối mình, đổ
lỗi cho tình trạng hôn nhân. Các trở ngại cho cuộc sống thánh thiện trọn
lành không ở tình trạng hoàn cảnh, mà là chính những lo âu hão huyền vô
ích, họ tự dính líu vào, làm cho họ quên sự ngọt ngào của Chúa mà đi tìm
kiếm và ưa thích những thứ theo ý riêng họ.</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px">
<p align="center">
<img border="0" src="../Suyniemmoingay/Nam2011/thanggieng/02.gif" align="right" width="200" height="200"></p>
<p align="center">
</p>
<p align="center">
<br>
</p> </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>