File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua_Vong-Mua-GS/Chua-Hien-Linh/05.htm
File size: 13.62 KiB (13948 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật : Chúa Hiển Linh</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật : Chúa Hiển Linh"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật : Chúa Hiển Linh">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật : Chúa Hiển Linh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NIỀM TIN MỘT CHUYẾN ĐI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc281333866"><span style="font-size: 8pt; font-style:italic">ĐGM Vũ Duy Thống</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Phúc Âm hôm nay rất sống động. Cứ như cuốn
phim mô tả cuộc hành trình đầy kịch tính của những khách lạ phương xa: từ
ngạc nhiên khám phá ngôi sao lạ, qua xáo động tại Giêrusalem, tới Bêlem
nghiêng mình thờ kính, rồi dắt díu nhau lặng lẽ tìm đường khác về nhà. Cứ
như xô đẩy nhau xuất hiện trên màn ảnh những cuộc đối đầu càng lúc càng thêm
căng thẳng: giữa chính diện và phản diện, giữa lo sợ của bên này và thanh
thản của bên kia, giữa tìm gặp hướng tới và lạc mất nẻo đi. Cứ như í ới cơ
man nào là tiếng nhỏ to bàn bạc chen lẫn tiếng ồn ào bàn tán của những kẻ bị
xem là xa nhưng lại biết bàn vào và của những người được coi là gần nhưng
chỉ biết bàn ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng giữa những chi tiết tưởng như bất ngờ
trên hành trình rất dài và rất xa ấy, người ta thấy lấp lánh hình ảnh của
niềm tin như một chuyến đi với những đặc tính tiêu biểu:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1) Niềm tin: một chuyến đi biết tiếp nhận
hồng ân Thiên Chúa.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những vai chính trong cuộc hành trình tìm
tới Bêlem “triều bái Vua dân Do Thái mới sinh” được truyền thống giới thiệu
bằng nhiều kiểu nói khác nhau, lúc thì gọi là Vua, lúc khác là Đạo sĩ hoặc
Chiêm tinh gia. Gọi sao cũng được: Vua vì những của lễ tiến dâng, Đạo sĩ vì
hành trình tìm kiếm, Chiêm tinh gia vì nhìn thấy ngôi sao và dựa vào ánh sao
mà xác định lối đường. Chỉ biết họ là những người thiện chí kiếm tìm chân lý
và vận dụng tốt những phương tiện đang có để tìm gặp chân lý bằng cách lên
đường không mỏi mệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khởi điểm cuộc hành trình là một ánh sao lạ
xuất hiện phía trời Đông, tượng trưng cho ơn thánh dẫn khởi từ Thiên Chúa,
để ai biết tiếp nhận, sẽ trở nên ánh sáng soi đường. Nhìn thấy ánh sao hằng
hà sa số trên bầu trời đêm là một điều bình thường ai cũng có thể làm được,
nhưng nhận thấy giữa muôn vàn lấp lánh ấy chỉ một ánh sao lạ thôi lại là
chuyện chẳng bình thường chút nào, nếu không muốn nói là do tổng hợp giữa
kiếm tìm và gặp gỡ, hay đúng ra giữa ơn Trời ban và lòng người biết mở ra
tiếp nhận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tương tự, niềm tin trước hết là hồng ân đến
từ tình thương Thiên Chúa dành cho hết mọi người, nhưng chỉ những ai biết
tiếp nhận với tâm thành chí thiện, họ mới có thể có được niềm tin vào Chúa
để sẵn sàng khăn gói lên đường khởi sự chuyến đi. Ra khỏi nếp nghĩ thường
ngày để tiếp nhận ý Chúa, ra khỏi thói quen khô cứng lâu đời do cha ông
truyền lại để mạo hiểm một phen bước theo ánh sáng trời cao, ra khỏi những
tiện nghi đủ đầy dậm chân tại chỗ để cơm mắm cơm muối gieo bước lữ hành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2) Niềm tin: một chuyến đi biết chấp nhận
những thử thách</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Là hồng ân Chúa ban, nhưng đức tin cũng còn
là nỗ lực đóng góp không ngơi nghỉ của con người, để vượt qua những thử
thách và kinh qua những thử luyện được xem là những thách đố trong chiều dài
cuộc sống. Đây không chỉ là chuyện “thức lâu mới biết đêm dài” để con người
chứng minh sức bền tin tưởng tháng năm, mà còn là chuyện “lửa thử vàng gian
nan thử đức” trong những lúc Thiên Chúa xem ra ẩn mặt và hồng ân xem ra vắng
bóng, như lúc “ba Vua toan mất hướng, ánh sao bỗng vụt lặn”. Đấy là chưa kể
đến những lúc phải đối diện với âm mưu chủ ý của những người đồng đạo, cũng
tin Chúa nhưng không thành tâm, thậm chí còn gài bẫy ngọt ngào giả nhân giả
nghĩa như Hêrôđê; hay cũng biết cách quy chiếu Thánh Kinh nhưng không để tìm
ra lối sống ngay chính, trái lại, chỉ lợi dụng để toa rập lừa gạt phỉnh phờ
người khác như một số thượng tế và kinh sư trong dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đêm Noel Chúa sinh ra đem xuống niềm vui,
nhưng thành phố nào đó của Iran chẳng những không có niềm vui mà còn phải
chịu động đất làm chết nửa thành phố. Chúa như vắng mặt. Thử thách. Đêm Noel
thiên thần hát khúc bình an mà tại Bêlem chính nơi Chúa sinh ra hôm nay vẫn
còn chiến tranh, chết chóc. Chúa như vắng mặt. Se lòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thử thách đối với đức tin như gió đối với
lửa: gió thổi tắt lửa yếu, nhưng làm bừng lên lửa sáng. Vấn đề là cần biết
can đảm và bền chí. Những thử thách trong cuộc sống niềm tin không phải là
dấu hiệu Thiên Chúa bỏ rơi con người, mà là những cơ hội để con người chứng
minh phẩm chất niềm tin. Niềm tin không thử thách: niềm tin dễ dàng; niềm
tin thất bại trước thử thách: niềm tin dễ dãi; niềm tin chấp nhận thử thách
mới là niềm tin đích thực cho dẫu nhiều khi chẳng dễ chịu chút nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">3) Niềm tin: chuyến đi biết đón nhận đồng
hành</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không phải vô tình mà lễ Hiển Linh vẫn được
truyền thống gọi là lễ Ba Vua, có nơi kể tên các vị đến hàng chục (theo kiểu
đồng bằng sông Cửu Long thì còn có cả chục 12, chục 16 cơ đấy), nhưng chừng
như hữu ý cho thấy niềm tin không phải là cuộc đơn hành mà là một chuyến đi
biết đón nhận đồng hành, không chỉ vì lý do “càng đông càng vui” mà vì giới
luật yêu thương là biểu hiện rõ nhất của đức tin cũng là cách cụ thể sống
động nhất để diễn đạt đức tin. Con người thời nào cũng thế, không thích bị
chinh phục bởi giáo điều nhưng lại tự nguyện buông mình chịu khuất phục vì
gương sáng đức tin. Nhớ lại ở Thăng Long thuở hạt giống Tin Mừng mới được
gieo vào thửa đất Việt Nam, tín hữu thương nhau quá trời đến nỗi người ngoài
đời đã gọi tín hữu là những người theo “Đạo yêu nhau”, tức là những người
cùng đi với nhau trên nẻo sáng yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">“Ngựa chạy có bầy, chim bay có bạn”, tín hữu
đồng hành bên nhau còn để nâng đỡ nhau, nhất là trong cơn nguy biến như Ba
Vua gặp Chúa tại Hang đá rồi, phải dìu nhau lên con đường khác để tránh âm
mưu đen tối của Hêrôđê. Ngoài miệng thì bảo là đi triều bái, còn trong hành
động lại làm điều trái, tàn sát thê lương, “giết tất cả các con trẻ ở Bêlem
và vùng phụ cận, từ hai tuổi trở xuống, tính theo ngày tháng ông đã hỏi cặn
kẽ các nhà chiêm tinh”. Con đường khác ấy sẽ mới hơn, lạ hơn và cũng có thể
sẽ gặp rủi ro nhiều hơn, nhưng đã có bạn bè thân quen bên cạnh đồng hành,
nên cứ an lòng nương tựa vào nhau mà dấn bước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Giống như Kinh Tin Kính, dẫu tín hữu tuyên
xưng mang tính bản thân cá nhân “Tôi tin”, nhưng không là đơn độc một mình
giữa nhà thờ trống vắng mà là giữa cộng đoàn Phụng Vụ một ngày lễ trọng, nên
bỗng lấp lánh như thể đồng thanh tuyên tín “Chúng tôi tin”. Tôi và chúng ta
chỉ là những cách biểu lộ khác nhau của cùng một niềm tin đón nhận đồng
hành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, dựa vào hành trình của những vai
chính ngày lễ Hiển Linh để phác vẽ niềm tin như một chuyến đi biết tiếp nhận
hồng ân Thiên Chúa, biết chấp nhận thử thách và biết đón nhận đồng hành là
cùng lúc tích cực hòa mình vào biến cố Chúa tỏ mình ra cho muôn dân. Nếu
Chúa luôn có cách tỏ mình của Ngài thì tín hữu cũng cần lên đường đúng cách
Chúa tỏ ra cho mình biết. Như thế niềm tin mới là chuyến đi đẹp lên ý nghĩa
kiếm tìm và gặp gỡ. Và đó cũng là những hình ảnh sinh động mang tính hiển
linh của kẻ tin trước mắt người đồng thời, giống như hình ảnh của những vai
chính trong chuyến đi hôm nay: ở bước truy tìm họ được mệnh danh là Chiêm
tinh gia, khi đã bước lên đường họ được gọi là Đạo sĩ và khi tới đích với lễ
dâng thành kính họ được xưng tụng là Ba Vua.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>