File "43.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua_Vong-Mua-GS/CN IV MV/43.htm
File size: 35.84 KiB (36703 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A; Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta; Giuse-im-lặng; Mộng-báo-Thánh-Giuse; Đức-Trin"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>SỐNG CÔNG CHÍNH ĐỂ CHUẨN BỊ <br>
ĐÓN ĐẤNG EMMANUEN</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style: italic">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">I. HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">1. TIN MỪNG : Mt 1,18-24.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">(18) Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô : bà
Ma-ri-a Mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai
ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh
Thần. (19) Ông Giu-se chồng bà là người công chính và không muốn
tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. (20) Ông đang
toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho
ông rằng : “Này ông Giu-se là con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà
Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng
Chúa Thánh Thần. (21) Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên
con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội
lỗi của họ. (22) Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng
nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ : (23) “Này đây,
Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi
tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng
ta”. (24) Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và
đón vợ về nhà. (25) Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh
một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">2. Ý CHÍNH :</span></b><span lang="VI"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Bài Tin Mừng hôm nay đề cao đức công chính của
thánh Giu-se, biểu lộ qua cách ngài xử lý trước việc thụ thai
lạ lùng của Đức Ma-ri-a.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">3. CHÚ THÍCH :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">- C 18-19 :<i> + Bà Ma-ri-a Mẹ Người</i></span><i><span lang="VI">
:</span></i></b><i><span lang="VI"> </span></i><span lang="VI">Ma-ri-a
là tên của Đức Ma-ri-a, là Mẹ sinh ra Đức Giê-su. <b><i>+ Đã
thành hôn với ông Giu-se</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Theo phong tục Do thái, nghi lễ đính hôn cử hành trước lễ rước
dâu cả năm trời. Thường thì hai người không chung sống trước lễ
rước dâu. Nhưng nếu có con trong thời gian này thì vẫn được công
nhận là con chính thức. Ở đây cho thấy hai ông bà Giu-se Ma-ri-a
đã là vợ chồng hợp pháp nhờ lễ đính hôn. <b><i>+ Nhưng trước
khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa
Thánh Thần</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Việc thụ thai của Đức Ma-ri-a không phải do thánh Giu-se. Trước
mặt người đời, Đức Giê-su được nhìn nhận là con bác thợ mộc
Giu-se, dù thực sự Giu-se chỉ là cha nuôi (x Lc 3,23). <b><i>+
Giu-se là người công chính</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Công chính là sự tuân giữ Lề Luật Chúa cách trọn hảo, và đối
xử công minh ngay chính với tha nhân. Sự công chính của Giu-se ở
đây không phải là công chính về Lề Luật, vì khi quyết định bỏ
Ma-ri-a, Giu-se không làm theo Luật dạy là làm tờ chứng thư ly
dị và trao cho vợ (x. Đnl 24,1-4). Do đó sự công chính của Giu-se
hệ tại điểm này: Một là Giu-se đã tôn trọng việc Thiên Chúa
thực hiện nơi Ma-ri-a. Hai là Giu-se không dám cưới một người đã
được Thiên Chúa chọn dành riêng làm việc của Ngài. Ba là Giu-se
không dám nhận làm cha một hài nhi Thần Linh khi chưa được chỉ
thị từ nơi Thiên Chúa. <b><i>+ Không muốn tố giác bà nên mới
định tâm bỏ bà cách kín đáo</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Giu-se bị lâm vào một hoàn cảnh nan giải : Một đàng không thể
nghi ngờ người bạn mà ông biết là rất trong sạch. Đàng khác
vì là người công chính, Giu-se không dám dành cho mình người
phụ nữ mà Thiên Chúa đã chọn. Ông phải làm thế nào để vừa
bảo toàn được danh dự cho Ma-ri-a, vừa giữ được sự công chính ?
Cuối cùng ông quyết định âm thầm bỏ Ma-ri-a để con trẻ sinh ra
vẫn có cha, mà ông cũng giữ được sự công minh chính trực trước
mặt Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">- C 20-21 :<i> + Ông đang toan tính như vậy</i></span><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Giu-se chưa kịp thi hành ý định
thì Thiên Chúa đã sai thiên thần đến trấn an và trao sứ mệnh
cho ông. <b><i>+ Này ông Giu-se là con cháu Đa-vít</i></b></span><b><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Giu-se được trao sứ mệnh làm cha
để con trẻ Giê-su được thuộc về dòng dõi Đa-vít, hầu ứng
nghiệm lời sứ thần : “Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua
Đa-vít tổ tiên Người” (x. Lc 1,32), và lời tuyên sấm của các
ngôn sứ về dòng dõi Đấng Thiên Sai (x. Is 9,6; 2 Sm 12,16). <b><i>+
Đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang
là do quyền năng Chúa Thánh Thần</i></b></span><b><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Sứ thần đánh tan sự e ngại của
Giu-se bằng cách ra lệnh cho ông mau tổ chức lễ cưới đón Ma-ri-a
về làm vợ mình vì việc thụ thai là do quyền năng của Thiên
Chúa. <b><i>+ Ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su</i></b></span><b><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Đặt tên cho con trẻ là thừa nhận
mình là cha của con về pháp luật. Tên Giê-su hay Giô-suê, Giê-su-a
có nghĩa là “Gia-vê Đấng cứu độ”. Đây cũng là tên riêng của
nhiều người khác trong thời Cựu Ước (x. Xh 24,13; Nkm 7,7). <b><i>+
Vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ</i></b></span><b><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Sứ mệnh của Con trẻ là cứu dân
khỏi quyền lực của ma quỷ, tội lỗi và sự chết (x. Tv 130,8),
khác với quan niệm cứu thế mang tính trần tục mà dân Do thái
đang mong đợi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">- C 22-23 :<i> + Này đây, trinh nữ sẽ thụ thai và
sinh một con trai</i></span><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Đây là lời tuyên sấm của I-sai-a (x. Is 7,14) nói lên tính siêu
phàm của Đấng Thiên Sai. Người do một bà mẹ đồng trinh sinh ra.
<b><i>+ Em-ma-nu-en</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Tên gọi này bao hàm sứ
mệnh của Đấng Thiên Sai : Nhờ Đức Giê-su mà Thiên Chúa sẽ hiện
diện giữa dân Ngài để cứu độ họ. Tin mừng Mát-thêu cũng kết
thúc bằng lời hứa của Đức Giê-su : “Và đây, Thầy ở cùng anh em
mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">- C 24-25 :</span></b><span lang="VI"> Sau khi được sứ
thần báo mộng, Giu-se không còn ngần ngại. Ông lập tức tổ chức
lễ cưới đón Ma-ri-a về nhà làm vợ như lệnh sứ thần truyền. <b>
<i>+ Ông không ăn ở với bà</i></b></span><b><i><span lang="VI"> :</span></i></b><span lang="VI">
Sở dĩ ông Giu-se đón Ma-ri-a về nhà làm vợ mà lại không ăn ở
với bà như vợ chồng, vì ông tôn trọng lời khấn trọn đời đồng
trinh của Ma-ri-a khi “Xin Vâng” để đáp lại lời Chúa mời gọi
làm Mẹ của Đấng Cứu Thế (x. Lc 1,31.38). <b><i>+ Cho đến khi bà
sinh một con trai và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su</i></b></span><b><i><span lang="VI">
:</span></i></b><span lang="VI"> Giu-se đã vâng lời sứ thần để đặt
tên cho con trẻ là Giê-su.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">4. CÂU HỎI : </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">Một số người Tin Lành đã dựa vào chữ “cho đến
khi” này để khẳng định : Ma-ri-a chỉ đồng trinh trước khi sinh
Hài Nhi Giê-su như lời ngôn sứ I-sai-a. rồi sau khi sinh, bà lại
sống đời làm vợ của ông Giu-se theo đúng nghĩa vợ chồng, nghĩa
là có ăn ở với nhau và đã sinh thêm nhiều con trai con gái khác
như Tin Mừng Mát-thêu ghi lại (x. Mt 13,55). Ngoài ra, người Tin
Lành còn dựa vào câu trong Tin Mừng Lu-ca : “Ma-ri-a sinh con trai đầu
lòng” (x. Lc 2,7).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">*GIẢI ĐÁP :</span></b><span lang="VI"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">- Chữ <b>“Cho đến khi”</b> trong câu này không có
nghĩa là Giu-se đã không ăn ở với Ma-ri-a cho đến khi bà sinh
con, rồi sau đó lại ăn ở như vợ chồng sau khi sinh. Thực ra khi
viết câu này, tác giả Mát-thêu chỉ muốn nhấn mạnh tới sự
kiện Giu-se đã không can thiệp gì vào việc Ma-ri-a sinh con, đúng
như lời sấm của I-sai-a về một trinh nữ sẽ thụ thai và sinh con
trai (x. Is 7,14). Mát-thêu không quan tâm việc hai ông bà sau khi
Ma-ri-a sinh con có tri giao vợ chồng hay không qua câu : “Ông không ăn
ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho
con trẻ là Giê-su” (c. 25).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">- Về chữ <b>“con trai đầu lòng”</b> (Lc 2,7), Lu-ca
chỉ nhắc lại khoản luật trong Xuất hành (x. Xh 13,2.12.15) sắp
được áp dụng cho Đức Giê-su (x. Lc 2,23). Con trai đầu lòng ở đây
chỉ có nghĩa là “đứa con thứ nhất, đứa con sinh ra đầu tiên”
(primo genitus) chứ không ám chỉ là sẽ còn có các người con khác
sau này. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">- Tin Mừng Mát-thêu cũng trưng dẫn lời của một
người nói với Đức Giê-su : “Thưa Thầy, có <b>mẹ và anh em Thầy</b>
đang đứng ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy” (Mt 12,47).
Câu này tượng tự câu nhận định của dân làng Na-da-rét về Đức
Giê-su : “<b>Anh em của ông không là các ông Gia-cô-bê, Giô-xép,
Si-mon và Giu-đa sao ? Và chị em của ông</b> không phải là bà con
lối xóm với chúng ta sao ?” (Mt 13,55-56; Mc 6,3). Thực ra khi thấy
Đức Ma-ri-a đi chung với mấy người khác, người ta nghĩ đó là những người
bà con, chứ không khẳng định là anh em ruột thịt của Người. – Ngoài ra
sách Công Vụ Tông Đồ cũng viết : “Tất cả các ông đều đồng tâm
nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, <b>
với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su, và với các anh em của Đức
Giê-su”</b> (Cv 1,14). Anh em đây cũng chỉ là bà con về phía thánh
Giu-se.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">- Bằng chứng cho thấy Đức Giê-su là con trai duy
nhất của Đức Ma-ri-a là trước khi tắt thở trên cây thập tự, Đức
Giê-su đã trối Mẹ Người làm mẹ của môn đệ Gio-an và trối Gio-an
làm con của Mẹ. Và “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về
nhà mình” (Ga 19,27). Nếu thực sự còn có anh em khác thì Đức
Giê-su đã không trối mẹ cho môn đệ và Gio-an cũng không thể rước bà
về nhà mà phụng dưỡng thay Thầy Giê-su được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">II. SỐNG LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">1. LỜI CHÚA : Ông Giu-se chồng bà là người công
chính (Mt 1,19)... Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa
dạy (Mt 1,24).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">2. CÂU CHUYỆN : </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">1) GƯƠNG KHIÊM TỐN VÀ TRUNG THỰC CỦA TỔNG THỐNG
NÍCH-SƠN :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Khi vụ OÁT-TƠ GHẾT (Water Gate) xảy ra, thì Tổng
Thống NÍCH-SƠN (Nixon) được dân chúng Hoa Kỳ tín nhiệm và đánh
giá cao, lại trong tình trạng tiến thoái lưỡng nan. Cũng vì
muốn thắng cử mà Ních-sơn đã làm ngơ để thuộc cấp nghe lén
điện thoại của đảng đối lập. Bây giờ bị họ phát hiện và
ghép vào tội nghe lén, một hành động vi phạm pháp luật Hoa
Kỳ. Ông mất ăn mất ngủ trong nhiều ngày để tìm lối thoát trong
danh dự. Thế rồi một ngày nọ, sau khi làm việc ở văn phòng
tại Tòa Bạch Ốc về nhà, Ních-sơn ngồi một mình khá lâu trong
phòng riêng. Bỗng ông nhìn thấy cuốn Thánh Kinh đang nằm trên
bàn làm việc. Ông liền cầm lấy mở ra và đọc được lời Chúa
như sau : “Sự thật sẽ giải thoát các ngươi”. Về sau ông cho biết
: Chính lời đó đã nhắc nhở ông phải trung thực trong hành
động. Thế là ông đã mau chóng có quyết định dứt khoát. Mấy
ngày sau đó, người ta thấy ông xuất hiện trên truyền hình phát
sóng đi toàn nước Mỹ để nhận lỗi và xin tha thứ. Ông cũng
chính thức xin từ chức Tổng Thống, một chức vụ đầy quyền lực
và vinh quang mà nhiều chính khách luôn mơ ước. Đây là một hành
động được đánh giá là can đảm có một không hai trong lịch sử
Hoa Kỳ. Chính nhờ sự can đảm trung thực và khiêm tốn nhận lỗi
đó mà dân chúng Hoa Kỳ đã cảm thông với ông và vẫn kính trọng ông
như trước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="VI">2) GƯƠNG KHIÊM TỐN CẦN KIỆM CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG
PHAN-XI-CÔ :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Đức Giáo Hoàng PHAN-XI-CÔ là người châu Mỹ La-tinh đầu
tiên và cũng là một tu sĩ dòng Tên đầu tiên được bầu vào vị trí lãnh đạo
Giáo hội Công giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Tờ báo New York Times (Mỹ) đã nhận định khi bầu chọn
Hồng y GIOOC-DƠ MA-RI-Ô BEC-GÔ-GLI-Ô, 76 tuối, làm giáo hoàng thứ 266 đã
thể hiện quyết tâm mang tính lịch sử của Hội Đồng Hồng Y là : cải tạo
Giáo hội Công giáo trước nhiều áp lực hiện tại. Đức Giáo
Hoàng PHAN-XI-CÔ được kỳ vọng sẽ mang lại sự cởi mở mạnh mẽ hơn cho Giáo
hội Công giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Ngài được sinh ra trong một gia đình nhập cư gốc Ý tại
thủ đô BUENOS AIRES (Argentina), nổi tiếng là một người khiêm nhường,
luôn lên tiếng bênh vực người nghèo và có một cuộc sống cần kiệm khiêm
tốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Vị Tân Giáo hoàng đã bay đến thủ đô RÔ-MA nước Ý để tham
dự Mật nghị Hồng y bằng vé máy bay hạng du lịch rẻ tiền. Sau đó ngài
cũng đã kêu gọi người dân ÁC-HEN-TI-NA hãy chia sẻ số tiền vé máy bay
cho người nghèo, thay vì phải bay đến Rô-ma để chúc mừng ngài. Tờ New
York Times đã dẫn lời linh mục FÊ-ĐÊ-RI-CÔ LOM-BÁC-ĐI, phát ngôn viên
của Vatican, cho biết Giáo hoàng PHAN-XI-CÔ đã có một hành động khiêm
tốn là đã gọi điện cho vị Giáo hoàng tiền nhiệm BÊ-NÊ-ĐÍCH-TÔ ngay sau
khi vừa được Mật Nghị bầu chọn làm Giáo Hoàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Một phát ngôn viên khác của Vatican, linh mục THO-MAS
RO-SI-CA, cũng thuật lại về cuộc gặp gỡ với các bạn trẻ trong Ngày Giới
Trẻ Thế giới (World Youth Day) ở CA-NA-DA cách đây 10 năm. Khi đó, Đức
Giáo Hoàng đang là Tổng giám mục BU-E-NOS AI-RES cho biết : ngài đã bán
ngôi biệt thự dành riêng cho Tổng giám mục để ra sống ở một căn hộ giản
dị bên ngoài Tòa Tổng giám mục. Ngài cũng tự nấu ăn và thường đi lại
bằng xe buýt, thay vì đi xe hơi công vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">Khi Đức Giáo Hoàng PHAN-XI-CÔ mới được bầu chọn, Tổng
thống Mỹ BA-RACK O-BA-MA là một trong những nhà lãnh đạo thế giới đầu
tiên đã gửi lời chúc mừng ngài. Từ Nhà Trắng, ông đã phát biểu về vị
Tân Giáo Hoàng như sau : “Với tư cách là nhà vô địch của người nghèo và
những người yếu đuối, Đức Giáo Hoàng đã truyền bá thông điệp của lòng
yêu thương và sự cảm thông cho thế giới hôm nay”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">3) EM-MA-NU-EN, THIÊN CHÚA Ở CÙNG CHÚNG TA :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR">Một lần kia, Mẹ TÊ-RÊ-SA CAN-QUÝT-TA được mời đến thăm
nước Ái nhĩ lan. Mẹ đã được mời nói chuyện thân mật với rất đông bạn trẻ
tại hội trường thành phố. Trong câu chuyện Mẹ chỉ đơn giản nói về tình
yêu của Thiên Chúa nội dung như sau : “Chúa yêu thương các bạn; Ngài
luôn đồng hành với các bạn”. Rồi sau đó Mẹ rời thành phố để đi nơi khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR">Rồi vào buổi tối hôm ấy một hồi chuông điện thoại reo
vang trong phòng của cha JOHN, vị linh mục chuyên lo cho giới trẻ bị
nghiện ngập ma túy. Khi nhấc chiếc điện thoại lên nghe thì đầu giây bên
kia là giọng nói quen thuộc của một thanh niên mà trước đây cha đã từng
gặp và khuyên anh quay về với Chúa, nhưng anh vẫn cố chấp không nghe.
Giờ đây anh nói : “A-lô, con muốn được xưng tội với cha. Con muốn trở về
cùng Hội Thánh”. Khi được hỏi lý do anh đã trả lời như sau : “Thưa cha,
vì chiều nay con đã được nghe Mẹ Tê-rê-sa khuyên bảo con một lời nói
đánh động lòng con rất nhiều. Tuy Mẹ không gặp riêng con, nhưng Mẹ đã
nói chung với mọi người trong đó có con, rằng : “Chúa ở với các con”.
Nghe thế, vị linh mục càng ngạc nhiên hơn hỏi: “Ủa, đã nhiều lần cha
cũng nói với anh như thế, nhưng sao hôm nay anh lại nghe lời Mẹ Tê-rê-sa
?” Anh thanh niên chậm rãi giải thích :</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR">- “Thưa cha, vì Mẹ đã nói câu đó phát xuất từ thẳm sâu
trong tâm hồn. Mẹ đã nói với con với tất cả con tim yêu thương của
mình”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">4. YÊU THƯƠNG PHỤC VỤ DẤU CHỈ CỦA ĐẤNG EM-MA-NU-EN :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Có một cuốn phim do một đạo diễn sáng tác mang ý nghĩa
rất phù hợp với mầu nhiệm Thiên Chúa ở cùng chúng ta như sau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Một Đức Giáo hoàng kia không thích lễ nghi rườm rà trong
Tòa Thánh Vatican nên đã cải trang ra khỏi điện Va-ti-can và đi lạc đến
một ngôi làng hẻo lánh nghèo khó cách xa thành phố, đang bị bệnh dịch
hoành hành bị cách ly với bên ngoài. Trong làng gần nhà thờ có một cái
giếng ngầm cung cấp nước cho dân làng bằng cái cối xay gió. Nhưng bấy
giờ cối xay gió đang bị hư và không ai biết sửa đành phải bỏ không. Cuộc
sống của dân làng rất khổ cực khiến giáo dân chỉ lo chữa bệnh nên không
ai đến nhà thờ dự lễ Chúa Nhật và nhà thờ bị bỏ hoang. Rồi chính Linh
mục chính xứ do thất nghiệp nên đã bỏ nhà thờ đi chăn cừu cho một nhà
giàu. Trước hoàn cảnh đó, Đức Giáo hoàng đã dấn thân khôi phục: kêu gọi
dân làng làm vệ sinh môi trường cho khu nhà thờ bằng việc hốt rác, tiếp
xúc với những trẻ em bụi đời, và động viên nhiều người cùng nhau sửa lại
cối xay gió kéo nước ngầm cho dân làng. Sau một thời gian làm việc vất
vả với rất nhiều khó khăn, cuối cùng cối xay gió đã được sửa chữa và bơm
nước lại. Cho tới lúc đó dân làng mới biết Ngài chính là Giáo hoàng bị
mất tích và đã được đón về Tòa Thánh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Cuốn phim kết thúc với cảnh Đức Giáo hoàng chủ tọa một
Thánh lễ có rất đông người tham dự, trong đó có dân chúng của cái làng
nghèo khổ kia và cả vị Linh mục chính xứ đã quay về nhà thờ để ở với
đoàn chiên là giáo dân của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Bài học đạo diễn muốn nói qua cuốn phim là : <i>Nếu Hội
thánh chỉ sinh hoạt bằng lễ nghi tại nhà thờ thì sẽ dần xa lìa quần
chúng và quần chúng cũng dần lìa bỏ Hội thánh.</i> Nhưng <i>nếu Hội
thánh biết dấn thân yêu thương bằng sự phục vụ các nhu cầu thiết thực
của họ, thì quần chúng cũng sẽ gắn bó với Hội thánh<b>.</b></i> Ngôi Hai
Thiên Chúa đã giáng sinh làm người, trở thành EM-MA-NU-EN nghĩa là
"Thiên Chúa ở cùng chúng ta", thì Hội thánh cũng phải « ở cùng các tín
hữu » và mỗi tín hữu chúng ta cũng phải biết quan tâm đến các nhu cầu
của tha nhân và khiêm tốn dấn thân phục vụ họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR"> <b>3. SUY NIỆM :</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Chúa Nhật thứ Bốn Mùa Vọng hôm nay trình bày cho chúng
ta biết phải chuẩn bị tâm hồn thế nào để đón Chúa đến qua tấm gương vâng
phục và sống công chính của thánh Giu-se ? Mỗi người chúng ta sẽ
phải làm gì để sống chan hòa phục vụ tha nhân, nên giống Đấng
Em-ma-nu-en, đã đến ở giữa chúng ta để nêu gương yêu thương và phục vụ
chúng ta ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">1) GIU-SE, ĐẤNG CÔNG CHÍNH CỦA THIÊN CHÚA : </span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Công chính theo nghĩa Thánh Kinh là luôn tuân giữ
Lề Luật của Chúa và cư xử với tha nhân trong tinh thần công bình và
ngay chính : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">+ Giu-se luôn cư xử công bình : Ông không hề nghi
ngờ Ma-ri-a đã phạm tội ngoại tình, vì hoàn toàn tin tưởng vào sự
trong sáng của Ma-ri-a, nên đã “không tố cáo bà”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">+ Giu-se cũng là một người ngay chính : Sự ngay
chính biểu lộ qua việc ông không làm lễ rước cô dâu Ma-ri-a về
nhà, không dám nhận thai nhi trong lòng Ma-ri-a là con đẻ của mình
và ông dự định sẽ âm thầm rút lui khi chưa hiểu biết thánh ý của Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">2) GIU-SE, ĐẦY TỚ TRUNG TÍN LUÔN XIN VÂNG Ý CHÚA :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR"> +<b> </b>Tin Mừng Mát-thêu đề cập đến việc sứ
thần đến truyền tin cho ông Giu-se trong giấc mộng. Sứ thần đã
đánh tan sự bối rối của Giu-se khi nói cho ông biết nguồn gốc
thần linh của Thai Nhi trong lòng Ma-ri-a.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR"> + Sứ thần còn lệnh cho Giu-se làm ba việc để
cộng tác vào chương trình cứu độ : Một là “đón Ma-ri-a về
nhà” làm vợ để Ma-ri-a khỏi bị tiếng oan. Hai là tôn trọng lời
khấn dâng hiến toàn thân cho Thiên Chúa bằng việc “không ăn ở với
bà”. Ba là “đặt tên con trẻ là Giê-su” để thừa nhận trẻ Giê-su
là con của mình, hầu tránh cho Đức Giê-su khỏi bị người đời khinh
dể, như Tin Mừng Lu-ca viết : “Khi Đức Giê-su khởi sự rao giảng, Người
trạc ba mươi tuổi. Thiên hạ vẫn coi Người là con ông Giu-se” (Lc 3,23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR"> + Ngoài ra, Giu-se cũng nêu gương tuân giữ Luật
Chúa : Dâng con đầu lòng vào Đền thờ sau khi trẻ Giê-su sinh ra
được bốn mươi ngày, rồi hai ông bà chuộc lại bằng một cặp chim
gáy hay bồ câu con. Rồi mỗi năm, Giu-se đều đưa Đức Ma-ri-a và trẻ
Giê-su hành hương về Giê-ru-sa-lem dự lễ Vượt Qua như Luật dạy (x. Lc
2,41-52).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Thánh Giu-se chính là mẫu gương đạo đức Mùa Vọng cho các
tín hữu chúng ta. Mỗi người chúng ta hãy học với Thánh Giu-se luôn lắng
nghe Lời Chúa và mau mắn thi hành ý Chúa. Nếu chúng ta vâng phục và hoàn
toàn tin thác trong tay Chúa quan phòng noi gương thánh Giu-se, chúng ta
cũng sẽ được nên công chính giống như ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">3) MỖI TÍN HỮU PHẢI TRỞ THÀNH « EM-MA-NU-EN » CHO THA
NHÂN :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Thiên Chúa vì yêu thương đã tạo dựng nên vũ trụ vạn vật
“vì và cho » loài người. Ngài luôn quan phòng để mọi tạo vật được tồn
tại và tiến hóa theo thánh ý Ngài. Ngài còn hiện diện ở với loài người
qua Thánh Kinh, để dạy dỗ loài người nhận biết tin thờ và vâng theo
thánh ý của Ngài. Nhất là Ngài còn sai Con Một nhập thể làm người, trở
thành Đấng Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, để ban ơn
cứu độ cho loài người chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">Trong những ngày chuẩn bị mừng lễ Giáng Sinh, mỗi người
chúng ta cần nhận ra Đức Giê-su là Đấng “Em-ma-nu-en”, đang ở với chúng
ta qua tha nhân, nhất là qua những người nghèo khó, đau khổ, tật bệnh và
đang bị bỏ rơi… để mời gọi chúng ta hãy khiêm tốn phục vụ họ như phục vụ
chính Chúa Giê-su. Đây là điều kiện để chúng ta đón nhận được ơn cứu độ
do Đấng Thiên Sai mang đến cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">4. THẢO LUẬN : Trong những ngày Mùa Vọng này,
bạn quyết tâm làm gì để trở thành một người công chính noi
gương thánh Giu-se ? Bạn sẽ ứng xử thế nào đối với những người nghèo
hèn là hiện thân của Đấng EM-MA-NU-EN ?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
<span lang="FR">5. NGUYỆN CẦU :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="FR">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin cho chúng con biết hy sinh quên
mình để lo công việc của Chúa noi gương Thánh Cả Giu-se trong Tin
Mừng hôm nay. Xin cho chúng con sẵn sàng làm theo ý Chúa, sống
khiêm nhường và luôn tin cậy phó thác vào Chúa Quan Phòng. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Noi
gương Mẹ Ma-ri-a khi xưa sau khi thụ thai Hài Nhi Giê-su đã bị người đời
nghi kỵ hiểu lầm, nhưng Mẹ vẫn một lòng cậy trông vào Chúa, cho chúng
con trong những giờ phút đen tối bị người thân hiểu lầm, bị
người chung quanh xa lánh, cũng biết tín thác vào Chúa quan phòng.
Chúng con tin chắc rằng Chúa cũng sẽ kíp thời giải oan và sẽ
“biến sự dữ ra sự lành” như Mẹ khi xưa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">X)
HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>