File "17.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua_Vong-Mua-GS/CN III MV/17.htm
File size: 19.46 KiB (19932 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A; Đấng sẽ đến; Dung mạo Đức Kitô; Còn phải đợi ai; Đấng phải đến; Một đức tin; Mùa vọng của đức tin; Gioan tiền hô;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CÓ AI CAO TRỌNG HƠN ÔNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc279261717">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 150%; font-style:italic">
Chú giải của Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Ông Gioan lúc ấy đang
ngồi tù, nghe biết những việc Đức Kitô làm.</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Trong diễn biến của Tin
Mừng của ông, Matthêu bốn lần nói về Gioan Tẩy Giả... và luôn có liên quan
với Đức Giêsu.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Mt 3,1-7 Gioan Tẩy Giả
rao giảng "Nước Thiên Chúa" và làm phép rửa cho Đức Giêsu …</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Mt 4,12 Việc bắt giữ
Gioan Tẩy Giả, người định đoạt cho Đức Giêsu “khởi đầu”…</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Mt 11,2-18 Gioan từ trong
ngục, đặt những câu hỏi về Đức Giêsu và Đức Giêsu đặt những câu hỏi về Gioan
cho đám đông. Đó là đoạn chúng ta đọc hôm nay:</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Mt 14,1-13 Cái chết của
Gioan, loan báo phần thứ hai của sứ vụ của Đức Kitô.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Ông liền sai môn đệ đến
hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là
chúng tôi còn phải đợi ai khác?"</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chính với lòng nhiệt
thành mà Gioan trông đợi Đấng Mêsia. Chúa nhật trước chúng ta đã thấy sự sôi
sục của quần chúng đã được khơi dậy do tiếng "kêu' của ông, do “Tin Mừng”
của ông: "Nước Trời đã gần kề!".</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Thế mà này đây là Gioan,
bây giờ do dự, nao núng. Có lẽ ông ta sẽ không lầm lẫn chăng? Cái "hoài
nghi” này có gây xúc động như thế ư? Và chúng ta cố đặt vào địa vị của
Gioan. ông đang ở trong ngục, trong cái chiến lũy Macheronte, một cái pháo
đài, khiếp đảm và kiên cố của Hêrôđê xây dựng chắc chắn vào một mỏm núi đá
của hoang mạc Mô-áp, phía đông Biển Chết. ông ta có giờ để suy nghĩ. Đó là
một tù nhân bị giam trong bốn bức tường. Đây là cái thử thách khủng khiếp
nhất: "đức tin" bị nao núng... Một thứ tiếng kêu phá hoại khơi gợi ông ta:
"tất cả chuyện gì anh tin cho tôi giờ, đều sai lầm cả... Giêsu của anh đâu
phải Đấng Mêsia, ông ta không có khả năng giải thoát mi ra khỏi ngục.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Vâng, Gioan Tẩy Giả, vừa
nghĩ đến những dòng dõi cứu thế thời mình, vữa chờ một Mêsia chiến chúng:
một Đức Ki tô của dòng Đa-vít, Đấng được Xức Dầu của Thiên Chúa, Đấng có lẽ
giải phóng Do Thái khỏi tay quân thù... một Đức Kitô siêu việt, Con người mà
Đanien loan báo, đến từ đám mây trời để phán xét tất cả những kẻ dữ của hơi
thở từ miệng người". Và dó chính lâ Mêsia mà Gioa đã loan báo những đám
người ở hoang mạc: viên quan xét đã có sẵn chiếc rìu trong tay để chặt hết
tất cả cây nào không sinh trái, người xay lúa cầm sẵn cái nia để rê trấu
khỏi lúa mì.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Sự thất vọng? Đức Giêsu
đang làm thất vọng. Thiên Chúa đang làm thất vọng.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Thiên Chúa cũng hay làm
thất vọng chúng ta. Người không phải như chúng ta tưởng tượng. Thiên Chúa
làm cho Người ta chưng bứng. Và như Gioan Tẩy Giả, chúng ta cứ tiếp tục mong
ước rằng Thiên Chúa làm theo "ý muốn của chúng ta" và giống như hình ảnh mà
chúng ta tạo ra về Người. Bạn hãy nói cho tôi biết tại sao Thiên Chúa lại để
cho vị tiên báo của Người vào tù? Tại sao Thiên Chúa không bênh vực các bạn
hữu của Người? Tại sao Thiên Chúa lại, không giải thoát cho không người bị
tù tội vì Người? Tại sao dường như Thiên Chúa luôn luôn bị những kẻ thù của
mình chiến thắng? Tại sao, Gioan Tẩy Giả, ngôn sứ của Thiên Chúa lại bị
Hêrôđê khóa miệng lại? Tại sao Lời Chúa lại "quá lặng lẽ thế?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Tại sao Chúa ơi, Chúa yên
lặng, khi có biết bao người đang cáo giác người? Tại sao có biết bao điều
xấu, biết bao đau khổ, biết bao chết chóc trong vạn vật thụ tạo? Lạy Chúa,
hôm nay, xin Chúa trả lời cho chúng con hay Chúa có phải là Đấng đem đến cho
chúng coi mềm vui, sự sống và hạnh phúc không hay chúng con lại phải đợi một
người khác?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chúng con có phải tiếp
tục tin vào Chúa không, hay chúng con phải khước từ Chúa để chúng con hiến
mình cho những người khác? Khủng hoảng đức tin. Những nhà lao tối tăm ở
Macheronte. Đêm tăm tối của Gioan Tây Giả.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu trả lời: "Các
anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: Người mù xem
thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết
sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu không trả lời
trực tiếp cho câu hỏi đặt ra. Người không nói "Tôi là Người phải đến". Người
không cho một giải pháp có sẵn. Người gợi cho người chất vấn phải tự mình
tìm câu trả lời cho vấn đề mình đặt ra.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu, Đấng Mêsia làm
cho người ta chưng hửng, dẫn lại những đoạn Kinh Thánh, lấy trong ngôn sứ
Isaia (Is 26,19; 29,18; 35,5; 61,1). Khi đắn đo kể những đoạn này, hơn là
các đoạn khác, Đức Giêsu cho thấy Người đã chọn là "loại Mêsia nào": Thiên
Chúa Đấng đã sai Người đến không tỏ mình ra qua những cử chỉ của quan xét và
của người hiếu thắng, nhưng bằng những cử chỉ tốt lành đối với những người
thất thế và người đau khổ: mù lòa, què quặt, phong cùi, điếc lác... Và ý
nghĩa sâu xa của hành động chữa lành này được thấy rõ trong hai việc lành
sau cùng được nói lên: ‘cái chết’ bị đánh bại... người nghèo được rao giảng
Tin Mừng... Đấy chính là niềm vui mới!</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Những câu hỏi mà chúng ta
đặt ra về Gioan Tẩy Giả, những hoài nghi mà chúng ta có về Chúa, thì bây giờ
chính chúng tại đem ta trở lại với "chính ta": bạn đã cáo giác Chúa, bạn làm
gì trên thế gian này để giúp đỡ những người đau khổ, để giải phóng những
người bị đè nén, để làm cho số phận của các anh chị em ta trở nên tốt hơn?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Dấu hiệu đích thực là
Thiên Chúa ở đó, và Nước Người đã bắt đầu, chính khi có tình yêu! Chúng ta
‘không phải đợi một ai khác nữa’.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Câu trả lời của Đức Giêsu
cho Gioan Tẩy Giả phải trở nên một câu hỏi khẩn thiết đối với mỗi Ki tô hữu,
và đối với Giáo Hội nói chung: Giáo Hội hôm nay, Người có là cộng đoàn tình
yêu của Đức Giêsu và của "Tin Mừng của Người cho người nghèo không hay chúng
tôi phải chờ đợi một Giáo Hội khác nữa? Và bạn, bạn có tự hiến thân cho
những người thấy bạn sống những dấu chỉ của Đức Giêsu không? Đón tiếp, ủi
an, cứu vớt, yêu thương.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Phúc thay người nào không
vấp ngã vì tôi</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Bản văn Hy Lạp nói ở đây:
"Phúc cho ai không bị làm gương mù vì tôi”. Tiếng "skandalon" là hình ảnh
gợi ra viên đá trên đường mà người nào cũng dẵm lên. Đức Giêsu, nhờ những
dấu chỉ bất ngờ Người đưa ra, có thể trở nên một cơ hội "vấp ngã" đối với
chính Gioan Tẩy Giả. Điều nghịch lý. Người rao giảng, hôm Chúa nhật trước,
đã mời các đám đông người sám hối ở trên bờ sông Giođan, bây giờ được mời để
tự Sám hối. Vâng, Gioan Tẩy Gỉa được mời đi tới một đức tin sâu xa hơn. Vị
tiền hô được mời để tin vào Thiên Chúa, ngay trong cảnh tù đầy, bằng cách
chấp nhận như một lối thoát khỏi cảnh tù đày này mà không phải là sự cứu
thoát bởi một Thiên Chúa toàn năng... những cái chết của mình, hiệp thông
với cái chết, chẳng bao lâu nữa, của Đấng Mêsia trên thập giá. Lòng tin của
chúng ta cũng thế, không phải là một "sự vật" chiếm hữu lấy một lần thay cho
tất cả. Thật là tốt cho chúng ta biết mấy khi thấy một người khổ tu, một vị
thánh, "ngôn sứ vĩ đại nhất"... được mời để làm cho đức tin lớn lên, được
mời để không bị "vấp phạm" vì Đức Giêsu.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Họ đi rồi, Đức Giêsu bắt
đầu nói với đám đông về ông Gioan rằng: "Anh em ra xem gì trong hoang địa?
Một cây sậy phất phơ trước gió chăng? Thế thì anh em ra xem gì? Một người
mặc gấm vóc lụa là chăng? Kìa những kẻ mặc gấm vóc lụa là thì ở trong cung
điện nhà vua. Thế thì anh em ra xem gì? Một vị ngôn sứ chăng? Đúng thế đó;
mà tôi nói cho anh em biết, đây còn hơn cả ngôn sứ nữa.</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu bây giờ khen
ngợi Gioan Tẩy Giả.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">“Giêsu, ông là ai? Đức
Giêsu hỏi đám đông. Đám đông không trả lời chi cả. Yên lặng. Dẫu vậy câu hỏi
của Đức Giêsu trở nên sống động, tiến lên từng nấc, nhắc lại ba lần: một cây
sậy? một ông hoàng? một ngôn sứ? A không! Người không phải là cây sậy bị cơn
gió nào cũng làm lung lay, người đàn ông chốn hoang địa này đáng phải vào tù
vì thái độ cương nghị của ông: đó là một người can đảm (Gr 1,10-17). A,
không, ông không phải là người tinh tế, có khả năng sống trong sự dễ dãi,
người đàn ông này mặc áo da súc vật như Êlia (2 V 1,8). Đức Giêsu nói: Đó là
một ngôn sứ, và còn hơn là một ngôn sứ.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chính ông là người Kinh
Thánh đã nói tới khi chép rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con,
người sẽ dọn đường cho Con đến</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Như trong phần thứ nhất,
để xác định căn tính của Đấng Mêsia ở đây Đức Giêsu dẫn một lời Kinh Thánh
để xác định căn tính của Gioan. Và đó là đoạn sách Malakhi (3,1). Nhưng Đức
Giêsu đã sửa nguyên văn của Cựu ước, và điều này rất có ý nghĩa Malakhi đã
viết: "Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta". Trong đoạn này
chỉ có hai nhân vật: Thiên Chúa và sứ giả của Người.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đức Giêsu -khi giải thích
đoạn trích dẫn, đặt vấn đề ba nhân vật: Thiên Chúa, sứ giả đi dọn đường, và
Đấng sẽ đến”; tức là Đấng mà Thiên Chúa xưng là cha con: “trước mặt Con!".
Khi Đức Giêsu dẫn Kinh Thánh, người cho mình như Đấng Mêsia đã được loan
báo. Và vì thế, Người đi dọn chỗ dùng kỹ xảo với nguyên bản: Malakhi tập
trung vào người sứ giả Đức Kitô chú trọng đến "Đấng chuẩn bị sứ giả". Như
thế bằng cách bày tỏ cho đám đông hiểu căn tính sâu xa của Gioan Tẩy Giả,
thì Đức Giêsu còn tỏ cả căn tính của mình.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Tôi nói thật với anh em:
trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gioan
Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.</span></i></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chúng ta lặn ngụp, một
lần nữa, vào trong ý thứ mà Đức Giêsu có về bản thể sâu xa, và vai trò của
Người trong lịch sử Đức Giêsu có ý thức khơi động một thay đổi lịch sử thật
sự. Có "trước" người và "sau' người. Lịch sử thế giới đang ở một bước ngoặt.
Nếu Đức Giêsu Nagiarét này chỉ là một anh dân làng nhỏ bé kiêu kỳ, thì cuộc
phiêu lưu của Người sẽ không kéo dài. Điều đó có lẽ không đúng, nhưng cuộc
phiêu lưu lại kéo dài liên miên. Đức Giêsu đã dứt khoát và thực sự chia cắt
lịch sử làm hai. Một kỷ nguyên mới đã bắt đầu với Người. Và Đức Giêsu có thể
nói thực sự rằng con người thánh thiện nhất, vĩ đại nhất của Cựu ước, còn là
người bé nhỏ hơn người Kitô hữu hèn mọn nhất của kỷ nguyên mới bắt đầu...
Một cách nghịch lý chúng ta đi vào thời đại của "những người bé mọn": tự khi
Thiên Chúa nhập thể làm "đầy tớ", thì sự vĩ đại quyền lực, chính là trở nên
"bé mọn". Trong khi chịu thử thách, Gioan đã học được điều đó.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>