File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XXXII TN A/03.htm
File size: 42.24 KiB (43254 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXXII thường niên</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXXII thường niên"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXXII thường niên"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXXII thường niên</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>HÃY TỈNH THỨC VÀ CHỜ ĐỢI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
A. DẪN NHẬP.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Con người ai cũng phải nghĩ tới tương lai. một tương lai đầy
hy vọng và tốt đẹp. Người khôn ngoan thật là người phải biết chuẩn bị
cho tương lai tươi sáng đang đón chờ tức là phải nhắm đến cái cùng đích
của mình. Cùng đích của mình là phải chiếm hữu được Nước Trời. Cuộc
sống ở trần gian này là một thời ước mong và chờ đợi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Những bài đọc trong Thánh lễ hôm nay nói về sự chờ đợi đó và
sống trong sự chờ đợi này ngõ hầu không phải vỡ mộng vô phương cứu chữa
sau khi chờ đợi. Nhưng nhiều người đã vỡ mộng thật ! Nếu vào ngày
chúng ta chết, vì thiếu khôn ngoan và lo xa, chúng ta lại nghe Chúa phán
:”<i>Ta không biết các ngươi</i>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Cuộc sống trần gian chỉ là cuộc hành trình về Quê Trời. Đã nói
đến hành trình thì phải nói đến hành trang, mà hành trang của Kitô hữu
là chiếc đèn đầy dầu, tức là một cuộc sống lành thánh và đầy công phúc.
Cuộc sống ở đời này rất bấp bênh, kết thúc lúc nào không ai biết vì “<i>sinh
hữu hạn, tử bất kỳ” !</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Vì thế, bổn phận của chúng ta là phải tỉnh thức sẵn sàng chờ
đợi Chúa đến. Một khi đã chuẩn bị sẵn sàng thì chúng ta sẽ được bình
yên, không còn lo sợ trước cái chết vì “<i>Cẩn tắc vô ưu” </i>mà !</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>1. <u>Bài đọc 1</u></i></b><u> </u>: <i>Kn 6,13-17.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Trong bài đọc một này Thánh Kinh thôi thúc chúng ta tìm sự
khôn ngoan, vì Khôn ngoan là món quà cao qúi mà Thiên Chúa ban cho con
người. Hãy tìm kiếm khôn ngoan và Khôn ngoan sẽ đáp ứng, Khôn ngoan sẽ
đến gặp chúng ta như một người bạn. Nhờ có khôn ngoan mà con người biết
sống thế nào cho phải, tìm ra cái gì phải tìm. Nhờ có đức tính này mà
con người có thể định hướng được cuộc đời của mình mà không sợ
lạc hướng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Đối với người Kitô hữu, sự khôn ngoan ấy được thể hiện nơi Đức
Giêsu Kitô, Đấng đã nói :”<i>Ta là đường, là sự thật và sự sống</i>”. Ai
theo Ngài sẽ tiến tới con đường cứu độ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>2. <b><u>Bài đọc 2</u></b></i><b> : </b><i>1Tx 4,13-18.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Thánh Phaolô vui mừng vì thấy tín hữu Thessalonica đón nhận
Tin mừng do Ngài rao giảng và sống đức tin vững vàng. Nhưng họ có một
tâm trạng lo âu : họ đang mong chờ đến ngày tận thế để được gặp Chúa
Giêsu, nếu họ chết trước thì họ sẽ không được gặp Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Nhưng thánh Phaolô làm cho người Thessalonica yên tâm bằng
cách cho họ tin chắc rằng : khi Chúa đến, tất cả mọi người dù còn sống
hay đã chết đều được gặp Ngài và sau đó được sống hạnh phúc bên Ngài mãi
mãi. Vì thế, họ hãy tỉnh thức sẵn sàng chờ đợi ngày Chúa đến trong tinh
thần tin tưởng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>3. <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Mt 25,1-13.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Dụ ngôn 10 cô trinh nữ nói lên sự khôn ngoan của con cái Thiên
Chúa là biết tỉnh thức và sẵn sàng chờ đợi Chúa quang lâm. Chúa sẽ đến
nhưng chúng ta không biết ngày nào giờ nào. Việc chúng ta phải làm là
hãy dự trữ đầy đủ dầu đèn tức là phải tỉnh thức. “Tỉnh thức” ở đây, qua
hình ảnh chiếc đèn đầy dầu, có nghĩa là lúc nào cũng ở trong tư thế
chuẩn bị sẵn sàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Chắc chúng ta thắc mắc về một chi tiết : 5 cô khôn
ngoan không cho 5 cô khờ dại vay mượn dầu. Phải chăng chi tiết này nói
lên tính ích kỷ của các cô khôn ngoan ? Chắc không phải thế ! Chúa
Giêsu muốn dùng chi tiết này để nói rằng trước số phận đời đời không ai
có thể giúp ai được , mỗi người phải tự lo lấy . Vậy mỗi người phải tự
lo bằng cuộc sống lúc nào cũng sẵn sàng trả lẽ trước mặt Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Tỉnh thức và
sẵn sàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>I. BỐI CẢNH CỦA DỤ NGÔN.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>1. <u>Phong tục cưới hỏi người Do thái</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Khi đọc dụ ngôn này, chúng ta thắc mắc nhiều điều vì phong tục
cưới hỏi của người Palestine thời Chúa Giêsu khác hẳn với phong tục của
chúng ta ngày hôm nay. Muốn hiểu dụ ngôn 10 cô trinh nữ đón chàng rể, ta
nên xem qua phong tục của người Do thái.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Tiến sĩ <b>Alexander Findlay</b> để lại những điều ông đã thấy
ở xứ Palestine. Ông viết :”Khi chúng tôi đến gần cổng một thị xã Galilê,
tôi thấy 10 cô gái vẫy tay và đánh đàn vui vẻ, nhảy múa dọc theo con
đường phía trước xe chúng tôi. Tôi hỏi họ đang làm gì vậy ? Người
hướng dẫn trả lời là họ ra nhập bọn với cô dâu chờ chàng rể đến. Tôi
hỏi anh ta xem có dịp thấy đám cưới này không, anh lắc đầu đáp :”Có thể
tối nay, tối mai hay có khi cả hai tuần lễ nữa, không ai biết chắc lúc
nào đám cưới cử hành”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Đoạn anh tiếp tục giải thích rằng : một trong những niềm vui
lớn nhất trong một đám cưới trung lưu ở Palestine là làm sao bắt gặp nhà
gái đang ngủ, vì vậy, chàng rể thường đến bất ngờ, đôi khi vào lúc nửa
đêm. Theo ý của công chúng thì chàng rể phải cho một người đi trước để
la lên rằng :”Kìa, chàng rể đang đến”. Việc đó có thể xẩy ra bất cứ lúc
nào, nên nhà gái phải luôn luôn sẵn sàng đi ra đường để đón chàng rể khi
chàng đến. Những điểm quan trọng khác là không ai được phép ở ngoài
đường sau khi trời tối nếu không có đèn. Khi chàng rể đến và cửa đóng
lại thì những người đến trễ không được phép vào. Đó là toàn thể quang
cảnh dụ ngôn mà Chúa Giêsu nêu ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Dụ ngôn có nhiều chi tiết nhưng Chúa Giêsu chỉ muốn dựa vào
phong tục rước dâu để nói lên sự tỉnh thức và sẵn sàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>2. <u>Ý nghĩa dụ ngôn</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Dụ ngôn này nhằm cảnh cáo những thính giả gần là người Do thái
và những thỉnh giả xa là chúng ta ngày hôm nay là phải tỉnh thức và sẵn
sàng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
* Dụ ngôn nhằm trực tiếp vào người Do thái. Họ là dân được
Thiên Chúa tuyển chọn, cả lịch sử của họ đúng ra là một cuộc sửa soạn
cho cuộc giáng sinh của Con Thiên Chúa, lẽ ra họ phải chuẩn bị cho Ngài
tới. Nhưng họ đã không chuẩn bị đóp tiếp Ngài, vì thế họ đã bị loại ra
như 5 cô trinh nữ khờ dại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
* Dụ ngôn còn gián tiếp cảnh cáo chúng ta khi chúng ta không
chuẩn bị đón tiếp Chúa đến trong ngày tận thế và nhất là trong ngày sau
hết của đời mình. Chúng ta quá mải mê với đời sống ở trần gian, chỉ
biết tìm hạnh phúc chóng qua ở đời này mà quên đi hạnh phúc thật đời
sau. Chúng ta rất dễ lần nữa trễ nải đến nỗi không còn thời giờ chuẩn
bị mình đến gặp Chúa vì Chúa đến rất bất ngờ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
* Dụ ngôn này nhấn mạnh đến tính cách bất ngờ. <b>Cl Tassin</b> viết
:” Dụ ngôn về lụt đại hồng thủy trình bầy cho thấy sự phán xét của Thiên
Chúa ập xuống nghiệt ngã giữa dòng đời thường của con người. Dụ ngôn kẻ
trộm đêm kêu gọi phải tỉnh táo truớc mọi thứ bất ngờ không hẹn trước. Và
dụ ngôn về người đầy tớ trung tín nêu rõ tinh thần vâng phục, Chuá phải
là linh hồn của thời gian chờ đợi. Hội thánh sống với lòng mong
đợi ngày cánh chung ở cuối chân trời, nhưng cuộc phán xét đã bắt đầu
hôm nay, trong những lựa chọn của đời sống hằng ngày”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR">(Tassin, l’Évangile de
Matthieu, Centurion, tr 260).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR">II. BÀI HỌC ĐƯỢC RÚT RA.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Ngày xưa, Chúa Giêsu cảnh cáo những người Do
thái không chịu chuẩn bị cho Ngài đến trong việc cứu chuộc loài người,
nên họ đã bị loại ra ngoài và dành cho các dân tộc khác. Ngày nay, với
dụ ngôn này, Chúa cũng cảnh cáo chúng ta đừng quá mê man sự thế gian mà
quên đi giờ chết của mình. Chúa sẽ đến gọi chúng ta ra khỏi đời này một
cách bất ngờ và ngày giờ nào chúng ta không biết. Chỉ có một điều chúng
ta phải làm là tỉnh thức và sẵn sàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>1. <u>Mọi người đều phải chết</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Kinh nghiệm người đời cho hay : không ai có
thể sống mãi. Từ xưa đến này, người ta đã nỗ lực đi kiếm tìm thuốc
trường sinh, nhưng đã thất bại. Bao nhiêu anh hùng cái thế, bao nhiêu
vĩ nhân lừng danh thế giới đã qua đi, chỉ còn lưu lại trên sử sách. Vì
thế người ta mới đặt một dấu hỏi và tự trả lời :”<i>Nhân sinh tự cổ thùy
vô tử”:</i> người ta xưa nay ai mà không chết ? Theo Kinh thánh, ông
Adong sống thọ 930 tuổi, ông Noe 950 tuổi, ông Mathusalem 969 tuổi, tất
cả đều đã chết. Vì thế người ta mới nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <i>Người đời hữu
tử hữu sinh</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> Sống lo xứng phận, thác
dành tiếng thơm.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Biết là mọi người sẽ phải chết đấy, nhưng mấy
ai nghĩ đến sự chết để dọn mình ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Nhà nhiếp ảnh <b>Mạnh Đan</b> có chụp một bức
hình thần tình. Bức hình trình bầy hai nhân vật : một cụ già đang quay
lưng đi, một thiếu niên đang quay mặt lại. Và tác giả đã đặt cho bức
hình ấy một tên không thể khéo đẹp hơn : QÚA KHỨ VÀ TƯƠNG LAI.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Thật vậy, quá khứ và tương lai, hay là lớp
người già và lớp người trẻ, là hai hạng người ngồi châu lưng lại cho
nhau. Lớp người trẻ nhìn về phía trước mặt. Lớp người già nhìn về phía
sau lưng. Vì thế Thánh Kinh nói :”<i>Trẻ thì mộng tới tương lai, già
thì chiêm bao về quá khứ” (Joel 3,1). </i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Tâm lý trẻ già khác nhau đấy : người thì nhìn
về quá khứ, người thì nhìn về tương lai. Nhưng cả hai ít khi nghĩ đến sự
chết kể cả người già, vì chết là một cái gì bi quan làm mất đi niềm vui
của cuộc sống. Do đó, người ta tạm quên đi để hưởng trọn cuộc đời đầy
bấp bênh này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Tuy niên, cũng có những người khôn ngoan biết
lo xa để chuẩn bị cho ngày ra đi vĩnh viễn của mình. Vua Ferdinand II
của Pháp, ở trong phòng giấy và nơi ngủ, ngài dạy phải viết câu này :”<i>Annos
aetrenos in mente habui</i>” (Tôi hằng nhớ những năm vô tận).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>2. <u>Giờ chết đến bất ngờ</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Chúa Giêsu kết thúc dụ ngôn bằng lời khuyên :”<i>Vậy
anh em hãy tỉnh thức, vì anh em</i> <i>không biết ngày nào giờ nào</i>” <i>(Mt
25,13).</i> Lời khuyên dụ tỉnh thức ở đây giống như câu đầu của dụ ngôn
chủ nhà (Mt 24,42) vì không biết ngày nào giờ nào ông chủ về, nên người
đầy tớ phải tỉnh thức luôn. Thái độ tỉnh thức và sẵn sàng này giữ con
người ở tình trạng thường xuyên sống trong ơn nghĩa Chúa và gia tăng
việc lành phúc đức mỗi ngày một hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span lang="FR">Truyện</span></u><span lang="FR"> : núi lửa
Vésuve.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><span lang="FR"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Cách đây hơn 1900 năm, núi lửa Vésuve đã phun
lên ở Italia. Khi núi lửa ngưng phun lửa, thành phố Pompéi đã bị chôn
dưới lớp phún thạch tới 18 bộ (gần 6 mét). Thành phố vẫn giữ nguyên dạng
như thế mãi đến thời gian gần đây, khi các nhà khảo cổ khai quật nó lên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Mọi người cũng phải ngạc nhiên về những điều
khám phá được... Phún thạch đã làm đông cứng mọi người ngay trong tư thế
họ đang có khi cơn đại họa đổ xuống. Các thân xác người ta đều bị hư
hoại. Trong khi hư hoại, chúng để lại những lỗ trống trong lớp tro
cứng. Bằng cách đổ dung dịch thạch cao vào những lỗ trống, các nhà khảo
cổ học có thể khôi phục lại hình các nạn nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Một số nạn nhân này đã gây xúc động. Chẳng hạn
có một thiếu phụ đang cuốn chặt đứa con trong tay mình, hoặc một lính
gác Rôma đang đứng thẳng người tại trạm gác, trên người trang bị vũ khí
đầy đủ. Anh ta vẫn trầm lặng trung tín với phận sự tới lúc cuối cùng...
Nhưng cũng có người chết đang lúc nhậu nhẹt, có người đang đánh nhau để
tranh dành một số tiền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span>(Cf M. Link, Giảng
lễ Chúa nhật, năm A, tr 322-323)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>3. <u>Phải chuẩn bị sẵn sàng</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Hai bài đọc hôm nay nhắc cho chúng ta phải sẵn sàng đón ngày
cuối đời mình. Khi giờ chết đến, chúng ta có sẵn sàng như 5 trinh như
khôn ngoan kia không hay lại chẳng chuẩn bị gì như 5 trinh nữ khờ dại ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b>a) Phải sống khôn ngoan.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Người ta thường nói :”<i>Khôn ba năm dại một giờ”(Tục ngữ</i>).
Sự khôn ngoan đòi hỏi chúng ta phải kiên trì, phải cố gắng suốt cả đời
vì “<i>chỉ có ai bền đỗ đến cùng mới được cứu rỗi</i>”, chỉ thiếu khôn
ngoan một chút là trở thành dại, đem đến sự tai hại khôn lường. Trong
bài Tin mừng hôm nay, Chúa muốn dạy chúng ta đâu là sự khôn ngoan đích
thực và phải hành động ra sao để có sự khôn ngoan đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Như chúng ta đã biết có nhiều loại khôn ngoan : khôn ngoan chủ
quan hay khách quan, khôn ngoan do kinh nghiệm hay do học hỏi, khôn
ngoan xưa hay ngày nay. Và mọi sự khôn ngoan không luôn có tầm quan
trọng như nhau vì có những thứ khôn ngoan chỉ hữu dụng tạm thời hay tùy
cơ ứng biến, lại có những thứ khôn ngoan có giá trị bất biến mà ai cũng
phải công nhận. Một trong những thứ khôn ngoan quan trọng đó mà dụ ngôn
đề cập tới :”Mọi người sống ở trần gian sẽ qua đi , chỉ cần một việc
quan trọng là chiếm hữu cho được Nước Trời”. Đây là sự khôn ngoan mà
Chúa muốn truyền dạy chúng ta như một chân lý căn bản hướng dẫn một cuộc
đời và chi phối tận gốc rễ mọi sinh hoạt của con người mong đạt tới hạnh
phúc vĩnh cửu mà Chúa đã hứa ban.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b><u>Truyện</u> : Diogène bán sự khôn ngon.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Triết gia ngoại đạo Diogène dọn một chỗ ỡ giữa thành Athènes.
Ở đó, ông treo một tấm bảng có đề chữ :”<i>Đây có bán sự khôn ngoan</i>”.
Một người kia thấy câu đó, liền sai đầy tớ đem tiền đến mua. Diogène bỏ
tiền vào túi rồi trả lời :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
- Hãy về thưa lại với chủ câu này :”<b><i>Trong mọi sự phải
nhắm chắc cái cùng đích”.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Người chủ cho đó là một câu đầy giá trị. Ông truyền khắc câu
đó bằng chữ vàng và treo trước cửa nhà. Như vậy, ông muốn nhắc nhở kẻ
khác năng nhớ đến mục đích của con người sống trên mặt đất này, vì đó là
điều quan trọng nhất.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b>b) Sẵn sàng đón Chúa đến.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Việc chờ đợi sẵn sàng có tính cách bản thân liên quan đến mỗi
người, không ai làm thay ai được. Sự tỉnh thức và sẵn sàng này phải có
luôn, kéo dài mãi chứ không phải trong một thời gian nào thôi vì Chúa
đến bất ưng, Chúa có thể gọi ta ra khỏi đời này bất cứ lúc nào. Cho nên,
như 10 trinh nữ, sửa sọan có đèn mà thôi, đèn cháy mà thôi cũng chưa đủ,
còn phải dự trữ dầu. Cũng vậy, có đạo, có đức tin mà thôi chưa đủ mà còn
phải có sự nghiệp đức tin và nhân đức nữa Đúng như người ta nói :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
“<b><i>Đèn không dầu như
cầu không nhịp”.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Đèn không dầu thì đốt không cháy, cũng như cầu không nhịp thì
người đi bộ cũng như người đi xe có ngày sẽ bị té xuống sông. Con người
khôn ngoan phải biết lo cho tương lai. Khôn ngoan của con người là phải
cùng đích của mình, mà muốn tới cái cùng đích ấy thì phải chuẩn bị cách
tỉnh thức và sẵn sàng vì “<i>Sinh hữu hạn, tử bất kỳ”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b>c) Phận ai người ấy lo.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Có một điều làm cho chúng ta suy nghĩ : việc 5 cô trinh nữ
khôn ngoan từ chối không cho 5 cô trinh nữ khờ dại vay mượn dầu. Chi
tiết này xem ra có vẻ nói về cái tính ích kỷ của 5 cô khôn ngoan, nhưng
dầu sao nó cũng có ý nghĩa. Có thể đây là một chi tiết nói lên sự cô
độc của con người khi chết. Mỗi người phải tự lo lấy cho mình, không ai
giúp ai được. Con người sẽ một mình ra trước mặt Thiên Chúa, cùng với
tất cả những gì mình có.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Đây là tư tưởng làm cho triết gia và nhà thần học Đan mạch <b>Kierkegaard</b> (1813-1855)
ông tổ của trào lưu tư tưởng triết học hiện sinh, suy nghĩ và gợi hứng
cho ông viết cuốn “Le concept d’angoisse” và suy tư một hệ thống triết
học bi quan về thân phận con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Tuy nhiên đối với những người công giáo, chúng ta nhận định
chân lý trên mà không sợ hãi lo lắng, bi quan. Trái lại, từ chân lý đó
ta sẽ cố gắng để sống, định liệu lấy chính đời sống đời đời của ta bằng
đời sống hiện tại vì biết rằng một mình ta sẽ ra trước toà Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Lúc đó, mỗi người sẽ lãnh nhận lấy hậu quả của mọi hành vi
mình trong cuộc sống, hoặc được thưởng hoặc bị phạt. Việc thưởng phạt
này do chính lương tâm của ta tự quyết định vì gieo thứ nào thì gặt thứ
ấy như thánh Phaolô đã dạy :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
<i>Chủng qua đắc qua, chủng đậu
đắc đậu.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Trồng dưa được dưa, trồng đậu
được đậu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
(Ngạn ngữ)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
Qua tư tưởng các bài đọc của Thánh lễ hôm nay, chúng ta có thể
rút ra được bài học thực hành : một ngày nào đó cuộc đời chúng ta sẽ
chấm dứt. Giờ chết, giờ gặp Chúa của mỗi người chắc chắn sẽ xẩy ra,
nhưng có một điều không chắc là không biết nó sẽ xẩy ra khi nào . Chúa
không muốn ta biết giờ chết vì muốn để ta tập luyện tinh thần phó thác :
tin vào Chúa quan phòng và tình thương của Chúa. Đồng thời chúng ta
phải luôn tỉnh thức và sẵn sàng, phải lo cho linh hồn mình, phải luôn
sẵn sàng tối đa bằng cách sống tốt lành, sống trong tình trạng ơn nghĩa
với Chúa. Chỉ có những ai biết sống như thế mới bảo đảm được hạnh phúc
đời đời như người ta nói :”<i>Sống lành chết thiêng</i>”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: .0001pt"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>