File "Le-Me-Man-Coi.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XXVI TN A/Le-Me-Man-Coi.htm
File size: 435.75 KiB (446209 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Me Man Coi</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm A; Thực thi ý Chúa; Sám hối là khởi điểm; Tuân theo ý Chúa; Có và không; Không và có; Tuân theo ý Chúa; Thánh ý Chúa; Ngôn hành; Nói vâng với Thiên Chúa;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b> LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Góp nhặt</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>1. Kinh Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong một vài phút vắn vỏi này, tôi muốn chia sẻ một vài ý tưởng đơn sơ
về kinh Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Trước hết kinh Mân Côi là một cuốn Tin Mừng rút gọn.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thực vậy, ngày xưa việc học hỏi Kinh Thánh chưa được phổ biến rộng rãi.
Đó là việc dành riêng cho những nhà chuyên môn. Chẳng hạn vào thế kỷ thứ
9, chỉ các tu sĩ mới đọc 150 thánh vịnh của vua Đavít để thưa chuyện với
Chúa. Còn dân chúng thì không có đủ phương tiện và thời gian để học hỏi
và thấu triệt những tâm tình của thánh vịnh để mà cầu nguyện. Vì thế
người ta đã nghĩ phải làm thế nào để mọi tín hữu có thể dễ dàng đọc kinh
hầu thờ phượng và cảm tạ Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế là người ta dựa vào 150 Thánh vịnh mà lập ra kinh Mân Côi gồm 150
kinh Kính Mừng. Những kinh ấy được lặp đi lặp lại mà không hề cảm thấy
nhàm chán vì chúng được dựa trên nền tảng Lời Chúa. Ban đầu để khỏi quên
150 kinh, người ta phải dùng đá sỏi, hạt đỗ. Và sau này người ta đã xâu
lại thành từng chuỗi. Hơn thế nữa, hai mươi mầu nhiệm của kinh Mân Côi
đã tóm tắt tất cả Tân Ước và những biến cố quan trọng của cuộc đời Chúa
Giêsu. Cho nên, chúng ta cũng có thể nói kinh Mân Côi là một bản tóm
lược đời sống của Chúa Giêsu nơi trần gian. Kinh Mân Côi là một cuốn
Phúc Âm rút ngắn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Tiếp đến kinh Mân Côi là một việc đạo đức được Mẹ ưa thích.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính Mẹ đã nhiều lần nhắn nhủ con cái Mẹ siêng năng chăm chỉ lần chuỗi.
Tương truyền rằng thánh Đaminh đã phải vất vả đi chinh phục những người
theo bè rối Albigeois ở miền nam nước Pháp, nhưng tất cả những cố gắng
của ngài đều vô ích. Cuối cùng thánh nhân đã chạy đến nhờ cậy Mẹ và được
Mẹ ban cho một phương thế hữu hiệu đó là kinh Mân Côi. Nhờ kinh Mân Côi
mà thánh Đaminh đã chiến thắng bè rối và dẫn đưa nhiều người lầm đường
lạc lối trở về cùng Hội Thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1511, kinh Mân Côi đã giúp cho đoàn quân Công giáo chiến thắng tại
vịnh Lépante. Để kỷ niệm chiến thắng này, Giáo Hội đã thiết lập lễ Mân
Côi vào ngày 7.10 mỗi năm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong thế kỷ 19 và 20, nhiều lần Mẹ đã hiện ra. Tại Lộ Đức, Mẹ đã bảo
chị Bernadette lần chuỗi để cầu nguyện cho nhân loại và những kẻ tội
lỗi. Năm 1917 tại Phatima, Mẹ đã truyền cho chúng ta ba mệnh lệnh, trong
đó có việc siêng năng lần hạt Mân Côi. Và chính Ngài vào ngày 13.10.1917
đã tuyên bố: Ta là Mẹ Mân Côi. Mẹ cũng cho chúng ta hay: Phanxicô sẽ
được lên trời, miễn là phải lần hạt nhiều trước đã. Như thế chúng ta
thấy, kinh Mân Côi đã đem lại biết bao nhiêu ơn lành, cho bản thân, gia
đình, xã hội cũng như Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và qua dòng thời gian, các Đức Giáo Hoàng luôn nhắc nhủ và khuyến khích
chúng ta chăm chỉ lần chuỗi, nhất là mỗi khi Giáo Hội gặp phải những
gian nan thử thách, để xin Mẹ nâng đỡ và chở che. Kinh nghiệm cũng cho
thấy: Người giáo dân Việt Nam, mặc dù hiểu biết về Kinh Thánh, về giáo
lý không được bao nhiêu, nhưng nhờ việc siêng năng lần chuỗi mà đức tin
luôn kiên vững qua muôn vàn sóng gió. Noi gương các bậc cha ông chúng ta
hãy thành kính dâng lên Mẹ những đoá hồng tươi xinh, đó là những lời
kinh Mân Côi chân thành, để xin Mẹ nâng đỡ, phù trợ cho chúng ta luôn
mãi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>2. Lễ Mẹ Mân Côi (Lc 1,26-38)</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Sống Tin Mừng’ – Radio Veritas Asia)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>"Hỡi Maria, xin đừng sợ, vì Bà được đầy ơn phước trước Thiên Chúa,
Bà sẽ cưu mang và sinh hạ một con trai và đặt tên trẻ ấy là Giêsu"</i></b> (Lc
1,30-31).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thời gian viên mãn đã đến, người trinh Nữ mà dấu chỉ của lời loan báo
trước đây đã được thực hiện một cách sáng tỏ. Đó là Đức Maria, Đấng làm
tâm hồn chúng ta tràn đầy tin tưởng và niềm vui, cùng thiên thần
Gabriel, chúng ta cất lên lời chào: "Kính Mừng Maria, Hãy Vui Lên".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Qua lời chào và mời gọi của Thiên Chúa: "Hỡi Maria, hãy vui lên", vì
thời giờ thực hiện lời hứa đã đến. Như vậy, làm sao Mẹ Maria không vui
lên được khi biết chính mình đã được chọn để thực hiện lời Chúa hứa, làm
dấu chỉ loan báo hòa bình sắp đến. Mỗi lần chúng ta chào Mẹ qua Kinh
Kính Mừng, thì chính khi ấy chúng ta được tham gia vào niềm tri ân và
niềm vui của Mẹ đối với Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
"Mẹ là Đấng Đầy Ơn Phước", vì chính Mẹ được Thiên Chúa chúc phúc, Mẹ
hoàn toàn thuộc về tôi tớ Giavê, như được loan báo nơi sách tiên tri
Isaia: "Đây là tôi tớ Ta, Đấng Ta tuyển chọn, Người đẹp lòng Ta mọi
đàng" (Is 42,1). Mẹ được đầy ơn phúc vì Đấng sắp ngự đến nơi Mẹ là Con
yêu dấu của Thiên Chúa. Mẹ Maria là người được đầy tràn niềm vui, vì Mẹ
đã được Thiên Chúa cho nếm trước niềm vui là Ngôi Lời Thiên Chúa Nhập
Thể trong lòng Mẹ. Nhờ Thiên Chúa mạc khải, Mẹ Maria hiểu được sứ mệnh
của Mẹ như là dấu chỉ của niềm hy vọng, dấu chỉ Thiên Chúa chu toàn lời
hứa của Ngài cho dân Israel. Suốt đời Mẹ là bài ca trung thành của Thiên
Chúa, như Mẹ đã thốt lên nơi nhà ông Zacaria: "Linh hồn tôi ngợi khen
Chúa, Ngài đã trung tín với lời hứa cho Abraham và con cháu ông".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
"Thiên Chúa ở cùng Bà". Đó là lời Mẹ đã từng suy niệm, khi tiên tri
Isaia loan báo trước về biến cố cứu rỗi sắp đến. Vì vậy, những lời Thiên
Chúa ở cùng Bà". Giây phút quan trọng nhất của lịch sử đã đến, đó là lúc
Maria được hay tin Đấng là: "Emmanuel: Thiên Chúa ở cùng chúng ta". Mẹ
vui mừng vì chính Đấng được gọi là Emmanuel: Thiên Chúa ở cùng chúng ta,
ở trong chính cung lòng Mẹ. Chúng ta hiệp với Mẹ trong niềm vui mừng và
cảm tạ Thiên Chúa, vì Ngài đã đến ở với nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
"Hỡi Maria đừng sợ". Kinh nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa nơi chính
mình không khỏi làm cho con người run sợ, không những Mẹ cảm nghiệm,
nhưng Mẹ còn được mạc khải cho biết giờ đây lời hứa thành sự thật nơi
Mẹ. Đây là một điều mà không bao giờ Mẹ dám nghĩ đến. Nhưng Thiên Chúa
đã mạc khải chính những ý định của Ngài cho Mẹ. Vì thế, Mẹ rất vui mừng,
nhưng niềm vui mừng ấy đi kèm với niềm run sợ, một sự run sợ thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh nghiệm sống đời Kitô của chúng ta cũng có hai tâm tình này như Mẹ
Maria: "Vui và Sợ". Mẹ Maria nhờ ơn Chúa giúp để thắng vượt cái sợ và Mẹ
đã phó thác tin tưởng hoàn toàn trong Ngài. Xin Mẹ giúp chúng ta tham dự
vào niềm vui của Mẹ, được trở thành dấu chỉ thực hiện ơn cứu rỗi của
Ngài nơi anh chị em xung quanh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Cha là Chúa trời đất, chúng con chúc tụng Cha, vì Cha đã không mạc
khải những mầu nhiệm cao cả ấy cho kẻ khôn ngoan kiêu ngạo, nhưng Cha đã
mạc khải cho những kẻ bé mọn và khiêm tốn. Cha đã chọn Đức Maria để thực
hiện lời hứa cứu rỗi chúng con, nhờ lời cầu khẩn của Đức Maira và nhân
danh Đấng Emmanuel là Đức Giêsu Kitô, Đấng Thiên Chúa ở cùng chúng con,
xin cho chúng con nhận ra sự hiện của Người và tiếp rước Người đến ở với
chúng con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ Maria, chúng con Kính Mừng Mẹ, Đấng "Đầy Ơn Phước", Mẹ đã lãnh
nhận mọi ơn lành của Thiên Chúa để giúp chúng con chu toàn thánh ý Chúa.
Thiên Chúa ở cùng Mẹ để Thiên Chúa ở cùng với chúng con, chúng con sẽ
cảm nhận được điều này như Mẹ nếu chúng con biết sống trung thành với ơn
gọi làm con cái Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con được luôn sống trong niềm vui như Mẹ, đó là
luôn có Chúa hiện diện bên cạnh trong cuộc sống hằng ngày của chúng con.
Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>3. Niềm vui cứu rỗi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cái tin mà Chúa Giêsu đem xuống trần gian là một tin mừng, cho nên đạo
của chúng ta là đạo của niềm vui.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thực vậy, đọc lại Kinh Thánh chúng ta nhận thấy trong suốt dòng lịch sử,
dân Do Thái luôn sống trong vui mừng và hy vọng, chờ đón ngày Đấng Cứu
Thế xuất hiện ngay giữa lòng dân tộc và giải thoát họ. Trong cuộc hành
trình tiến về miền đất hứa, mỗi khi họ gặp phải khó khăn hoạn nạn, thì
Thiên Chúa hằng ở bên và nâng đỡ họ, để họ được sống trong niềm vui mừng
và hy vọng. Nội dung những lời rao giảng của các tiên tri mà Thiên Chúa
gởi đến với họ đều kêu gọi họ hãy hân hoan vui mừng vì Chúa sẽ đến cứu
độ họ: Vui lên Sion này ánh sáng huy hoàng. Vinh danh Giavê đang tràn
lan khắp nơi. Vui ca lên nào thiếu nữ Sion, vì Đấng cứu độ rất oai hùng,
Ngài ngự trong nhà ngươi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Theo quan niệm Do Thái thì cá nhân không phải chỉ là một con người riêng
biệt, mà còn là hiện thân của tổ tiên. Những người quá cố vẫn đang sống
và hiện diện qua hình hài của con cháu họ. Do đó mỗi người đều liên kết
khắng khít với cha ông, với tổ tiên, với gia đình, với họ hàng và với cả
dân tộc mình. Vì thế, lời mời gọi người thiếu nữ Sion hãy vui mừng cũng
chính là lời mời gọi được gởi đến cho cả một tập thể dân tộc Người Nữ sẽ
sinh ra một Adong mới. Ngài sẽ đến phá tan mọi xiềng xích tội lỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời mời gọi ấy Thiên Chúa cũng muốn gởi đến cho cả một dân tộc mới của
Ngài, đến cho những người tin vào tình yêu của Ngài. Kinh Kính mừng là
lời chào hân hoan mà thiên sứ Gabriel đã dành cho Mẹ Maria, cũng chính
là lời mời gọi cho toàn thể Giáo Hội cũng như cho mỗi người chúng ta là
hãy vui lên vì đã được Chúa cứu độ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Kính mừng chính là lời chào mang lại Tin Mừng bởi vì Tin Mừng đã
được khởi đầu từ đó. Với hai tiếng xin vâng đầy tin tưởng và phó thác,
Mẹ đã cưu mang Chúa, Đấng đem lại niềm vui cho nhân loại. Lời chào mừng
của sứ thầy Gabriel cũng được Thiên Chúa gởi đến với mỗi người chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tuy nhiên điều quan trọng đó là thái độ đáp lại của chúng ta. Liệu chúng
ta có sẵn sàng xin vâng, có sẵn sàng mang Đức Kitô trong tâm hồn và
trong cuộc sống của mình hay không? Liệu chúng ta có chấp nhận tình yêu
của Thiên Chúa hay không? Chấp nhận tình yêu của Chúa là chấp nhận đi
vào niềm vui ơn cứu độ. Chúng ta có biết rằng mỗi lần đọc kinh Mân Côi
là một lần chúng ta đi vào niềm vui của Mẹ, niềm vui có Chúa ở cùng hay
không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>4. Cùng Mẹ xin vâng – Lm. Anmai</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong số các lễ nhớ Đức Maria, ngoài lễ Đức Mẹ Lộ Đức và lễ Đức Bà
Camêlô, còn có lễ Đức Mẹ Mân Côi, do Đức Giáo Hoàng Gregorio XIII thành
lập năm 1573. Nhưng để biết nguồn gốc của lễ này trước hết phải tìm hiểu
lịch sử Kinh Mân Côi “Rosario”. Từ Rosario phát xuất từ chữ Latinh
“Rosarium” có nghĩa là vườn hồng, khóm hồng, tràng hoa hồng, hoặc chuỗi
hoa hồng, và cũng còn gọi là Kinh Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sở dĩ gọi là “chuỗi hoa hồng” hay “tràng hoa hồng” là vì nó bao gồm
nhiều hạt. Mỗi một hạt là một kinh Kính Mừng. Khi đọc nó giống như một
đóa hồng tín hữu dâng kính Mẹ Thiên Chúa. Rồi nó cũng được gọi là Kinh
Mân Côi, vì Mân là tên của một loại ngọc, Côi là một thứ ngọc tốt, ngọc
quí lạ. Kinh Mân Côi là “Kinh Ngọc”, là “chuỗi ngọc Mân và ngọc quí lạ”.
Mỗi một kinh Kính Mừng dâng lên Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng
đầy ơn phước, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, là ngọc Mân, ngọc đẹp quí lạ tín
hữu dâng lên Đức Trinh Nữ Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Đức Mẹ Mân Côi trước kia người ta ít lưu tâm đến, nhưng từ khi Đức Mẹ
ban ơn lạ lùng cho Đạo Binh Thánh Giá chiến thắng quân Thổ Nhĩ Kỳ ở
Lépante vào năm 1571, Đức Thánh Cha Piô V đã cho phổ biến lễ này một
cách rộng rãi trong Hội Thánh toàn cầu. Đức Thánh Cha Lêô XIII đã giải
thích tầm quan trọng của lễ Mân Côi trong rất nhiều thông điệp Ngài ban
bố. Đến nay, người Kitô hữu trên toàn thế giới đã mừng lễ này cách rất
sốt sắng và tôn kính đặc biệt đối với lễ Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ Maria với hai tiếng xin vâng đã góp tay vào công cuộc cứu chuộc của
Chúa Giêsu và hiến thân trọn vẹn cho Thiên Chúa.Thánh lễ Mân Côi cũng
nối kết những biến cố lớn trong cuộc đời Chúa Giêsu: “Nhập Thể, Khổ Nạn
và Phục Sinh”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thư gửi giáo đoàn Galát, Thánh Phaolô gợi lại niềm tin vào Đấng Cứu Độ
trần gian như chúng ta nghe: “Nhưng khi thời gian tới hồi viên mãn,
Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống
dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận
được ơn làm nghĩa tử. Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai
Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Áp-ba, Cha
ơi! “ Vậy anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con
thì cũng là người thừa kế, nhờ Thiên Chúa”. Thánh Phaolô khẳng định lại
ơn cứu độ đến tự nơi Chúa Giêsu để rồi những ai tin vào Ngài thì không
còn sống nô lệ cho tội lỗi nữa mà là được cứu thoát.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đấng Cứu Độ trần gian mà Thánh Phaolô nhắc đó cũng đã được các ngôn sứ,
người này người kia trong Cựu Ước nói đến. Đặc biệt, ngôn sứ Gioan Tẩy
Giả cũng đã loan báo nhưng rồi mấy ai đón nhận. Không ai đón nhận bởi vì
họ không tin Đấng Cứu Độ trần gian đến trần gian qua người phụ nữ nhỏ
bé. Họ nghĩ rằng Đấng Cứu Độ trần gian đó đến trong uy quyền, đến trong
vinh quang và sẽ làm cho dân tộc của họ được vinh quang nhưng Chúa đến
khác với suy nghĩ của họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong niềm tin sâu thẳm của lòng mình, Mẹ Maria đã đón nhận Đấng Cứu độ
trần gian. Trang Tin Mừng quá quen thuộc chúng ta nghe thánh Luca thuật
lại lời xin vâng đón nhận Đấng Cứu Độ trần gian vào trong đời mình. Mẹ
tin và hoàn toàn bỏ ngõ đời mình cho Thánh ý của Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày hôm nay, lời xin vâng được mở ra, được bỏ ngõ với biết bao nhiêu
biến cố bi thương trong đời của Mẹ. Phải nói rằng quá sức chịu đựng của
một cô gái như Mẹ. Không còn gì nhục nhã cho bằng khi phải đón nhận, khi
phải đồng hành, khi cùng với con chịu đau khổ trên hành trình thương khó
và bi thương nhất là cái chết trên thập giá.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng, niềm tin ấy của không dừng trên đỉnh đồi Canvê mà còn tiếp tục
sau khi chôn con yêu của mình. Sách Công Vụ Tông Đồ cũng vừa kệ lại niềm
tin của Mẹ khi các tông đồ bấn loạn, người đi về nhà, kẻ chán nản vì
Thầy của mình đã chết. Không chỉ đơn thuần là Thầy mà là người mà cả
cuộc đời mình tín thác, mình trao phó, thậm chí bỏ cả vợ cả con, cả gia
đình để theo mà nay đã chết nên chẳng còn gì để mất cả. Các môn đệ tán
loạn nhưng may mắn Mẹ đã giữ vững niềm tin ấy để quy tụ các môn đệ cùng
quay trợ lại nơi các ông trú ngụ để cùng nhau cầu nguyện, cùng nhau giữ
vững niềm tin vào Đấng Cứu Độ trần gian.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Niềm tin đó chính Mẹ đã giữ, giữ từ ngày xin vâng lời sứ thần cho đến
khi Chúa Giêsu ra đi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi mà ngày nay đoàn con cùng suy niệm chính là cùng
nhau suy niệm niềm tin của Mẹ vào cuộc đời của Đấng Cứu Thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mừng Mẹ Mân Côi là mừng niềm tin của Mẹ vào cuộc đời của Đấng Cứu Thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Không phải mừng lễ Mẹ như là mừng một biến cố, ghi dấu một kỷ niêm nhưng
lại một lần nữa ta cùng nhau chiêm ngưỡng niềm tin của Mẹ. Và, cũng
không phải chỉ để chiêm ngưỡng nhưng là để cùng nhau sống niềm tin vào
Đấng Cứu Độ trần gian như Mẹ đã sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cách riêng, trong năm Đức Tin này, một lần nữa, cơ hội, dịp để chúng ta
soi chiếu niềm tin của chúng ta vào Đấng Cứu Độ trần gian như thế nào?
Dĩ nhiên, niềm tin ấy cũng như cơn sóng xô của cuộc đời. Niềm tin ấy
cũng có lúc mãnh liệt, cũng có lúc cảm thấy mệt nhoài với những đau khổ
trong đời. Thế nhưng, nhìn đi nhìn lại, nhìn tới nhìn lui thì những đau
khổ mà ta phải chịu đó cũng chẳng thấm vào đâu so với tất cả những nỗi
đau của Mẹ Maria. Và, Mẹ Maria cũng đau chưa bằng chính Chúa Giêsu con
của Mẹ phải chấp nhận đau khổ đến hiến mạng sống của mình để đem lại ơn
cứu độ cho con người. Chúa Giêsu, trong tất cả nỗi đau của mình, Ngài đã
vâng lời Chúa Cha cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên cây thập
giá.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày mỗi ngày, khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta cùng đi với Mẹ Maria hành
trình cuộc đời của Chúa Giêsu từ nhập thể, nhập thế và chết trên cây
thánh giá. Nhìn như vậy, chiêm ngắm như vậy, suy niệm như vậy để cùng Mẹ
dâng lên Chúa mọi đau thương thử thách của cuộc đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dĩ nhiên với bản tính mỏng dòn non yếu và phận người tội lỗi, chúng ta
khó có thể đi theo Chúa trên con đường thập giá. Nhưng, khi cùng đồng
hành với Mẹ, có Mẹ trong cuộc đời, chúng ta sẽ cảm thấy thập giá đời của
ta nó nhẹ nhàng và thanh thản hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hãy cùng với Mẹ Maria và thưa với Chúa hai tiếng xin vâng như Mẹ để tất
cả mọi khổ đau của đời ta nên nhẹ nhàng. Hãy cùng xin vâng như Mẹ để
niềm tin của chúng ta ngày mỗi ngày trao phó cuộc đời của chúng ta càng
thêm mạnh đủ để chúng ta bắt chước như Mẹ mở toang cuộc đời của ta cho
Chúa vào để Chúa hành động trong ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>5. Lễ Đức Mẹ Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi mà người Kitô hữu dùng nó mỗi ngày để cầu nguyện là những
lời kinh tuyệt hảo. Chuỗi Mân Côi giúp người kitô hữu nhờ Mẹ đến với
Chúa Giêsu. Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta khám phá công cuộc cứu chuộc
nhiệm mầu của Thiên Chúa, khám phá tình thương bao la mà Thiên Chúa dành
cho con người chúng ta. Nhân dịp mừng Lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta cùng
nhau suy gẫm về tràng hạt Mân Côi và xin Đức Mẹ giúp chúng ta thêm siêng
năng chạy đến Đức Mẹ bằng chuỗi kinh Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân Côi được xuất hiện sớm nhất khoảng thế kỷ XII với hình thức suy
niệm Năm Sự Vui và Năm Sự Mừng. Đến thế kỷ XIII - XIV, các tu sĩ dòng
Phanxicô và dòng Tôi Tớ Đức Mẹ cổ động suy niệm Năm Sự Thương. Thánh
Đaminh (1172 - 1221) được coi như người mà Đức Mẹ dùng để truyền bá lần
chuỗi Mân Côi, và nhờ các tu sĩ trong dòng hoàn thành chuỗi với 150 kinh
Mân Côi (song hành với 150 thánh vịnh) kèm theo nhiều câu suy niệm. Cuối
cùng, Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thêm vào Năm Sự Sáng. Kinh Mân
Côi tuy đơn sơ, bình dân đến nỗi có người coi thường như thể là hình
thức cầu nguyện chỉ dành cho những người nhà quê ít học đọc và cầu
nguyện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sức mạnh của Kinh Mân Côi, sự kỳ diệu của Kinh Mân Côi được thể hiện ở
tính lịch sử ngày lễ Mẹ Mân Côi 07 tháng 10 hàng năm được Đức Giáo Hoàng
Piô V, xuất thân từ dòng Đaminh lập ra vào năm 1572 để kỷ niệm chiến
thắng của hạm đội Công Giáo trên dân Thổ Nhĩ Kỳ ở vịnh Lepanto ngày
07.10.1571, nhờ sự bầu cử của Mẹ, mà là sức mạnh, chống trả cám dỗ, hoán
cải tâm hồn, bảo vệ hạnh phúc gia đình, xây dựng hoà bình thế giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vào khoảng thế kỷ 16, anh em Hồi giáo làm một cuộc chinh phục thế giới.
Họ đi từ vùng Trung Đông sang Á Châu đến Ấn Độ. Đi đến đâu họ chiến
thắng đến đó. Họ đổ bộ lên Âu Châu, đi vào một vịnh của nước Ý. Người Ý
bắt đầu lo lắng và khiếp sợ. Lo sợ vì khả năng của mình không thể đối
đầu với một đoàn quân thiện chiến như thế. Lo sợ thủ đô của Giáo Hội
Công giáo là Rôma cũng biến mất và cả Âu châu cũng bị đe doạ. Trước hoàn
cảnh nguy kịch ấy, Đức Giáo Hoàng Piô V lên tiếng kêu gọi cầu nguyện,
Ngài kêu gọi mọi người cầu nguyện bằng kinh Kính Mừng. Kết quả bất ngờ
là ngày 7 tháng10 năm ấy quân của Công giáo chiến thắng. Chiến thắng
không phải nhờ khả năng quân sự mà là nhờ sự phù trợ của Mẹ Maria. Vì
thế Đức Giáo Hoàng đã lấy ngày đó làm ngày lễ Đức Bà chiến thắng. Sau
này thành lễ Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong Tông Huấn " Lòng sùng kính Đức Bà Maria" (Marialis Cultus), Đức
Thánh Cha Phaolô VI đã nói: "Kinh Mân Côi là Kinh Tin Mừng". Là kinh Tin
Mừng không chỉ ở chỗ lời kinh Lạy Cha, Kính Mừng được kết nối bằng những
lời lẽ trong Thánh Kinh, nhưng nhất là vì lời kinh ấy đưa chúng ta vào
nội dung chính yếu của Tin Mừng là mầu nhiệm Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, đối tượng chính yếu của chuỗi Mân Côi không phải là mầu nhiệm
Đức Maria, nhưng là mầu nhiệm Chúa Giêsu, trải dài từ biến cố sinh ra
tại Bêlem đến nỗi đau thập giá và niềm vui phục sinh, đến ân huệ Thánh
Thần. Cùng với cuộc sống ấy là những giá trị căn bản của Tin Mừng được
xác quyết: yêu thương, nghèo khó, khiêm nhường, từ bỏ,...Trên nẻo đường
Tin Mừng ấy, lại có sự hiện diện của Đức Maria, một người Mẹ đầy tình
mẫu tử và cũng là người môn đệ đầu tiên, hoàn hảo nhất của Đức Kitô. Mẹ
đã thông hiệp trọn vẹn với Chúa Giêsu, Đấng cứu độ trong suốt cuộc đời:
từ khi sinh ra đến khi chứng kiến cái chết trên thập giá, sống lại và
lên trời. Chuỗi Mân Côi đưa người tín hữu vào suy niệm về những đoạn
đường ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Bênađô nói: "Kinh Mân Côi có sức xua đuổi ma quỷ, làm cho hoả ngục
phải run sợ trước thánh danh Chúa Giêsu và Đức Maria". Thánh Gioan Kim
Khẩu thì nói: "Thiên Chúa cai trị vũ trụ, nhưng dường như Người chịu
thua những ai lấy Kinh Mân Côi mà cầu nguyện".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Có thể nói rằng: Kinh Mân Côi là kinh chú giải chương cuối cùng của Hiến
Chế Tín Lý về Giáo Hội (Lumen Gentium) của Công Đồng Vactican II, chương
bàn đến sự hiện diện tuyệt vời của Đức Mẹ trong mầu nhiệm Chúa Kitô và
Giáo Hội. Vì qua những lời kinh trong kinh Mân Côi, những biến cố chính
của cuộc đời Chúa Kitô diễn ra trước mắt chúng ta và giúp chúng ta hiệp
thông sống động với Chúa Kitô nhờ Mẹ Maria. Đồng thời chúng ta có thể
đưa kinh Mân Côi vào tất cả những biến cố trong cuộc sống hàng ngày của
từng cá nhân, từng gia đình, xã hội, Giáo Hội và toàn thể nhân loại,
những biến cố của chính bản thân anh chị em chung quanh, nhất là với
người thân yêu sống gần gũi với chúng ta. Như thế, kinh Mân Côi đơn sơ
này sẽ theo nhịp sống của con người" (Gioan Phaolô II, 29. 10.1978).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi là một phương thế giúp ta chạy đến với Mẹ Maria. Đức
Thánh Cha Piô X đã nhắn nhủ các gia đình Công giáo: "Khi gia đình không
được an vui hoà thuận, hãy lần chuỗi Mân Côi để xin Mẹ ban cho sự an vui
hoà thuận yêu thương. Khi gặp người chồng thiếu trách nhiệm, hãy chạy
đến với Mẹ nhờ tràng chuỗi Mân Côi, để xin Mẹ cảm hoá bạn mình. Khi vợ
chồng xung khắc nhau, hãy lần chuỗi Mân Côi, xin Mẹ tạo sự cảm thông..".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân Côi là lời kinh dễ đọc, dễ dùng, nhưng có tác dụng rất thực tế
và rất sâu. Trước hết, xét về số lượng lời kinh, đọc ít cũng được, đọc
nhiều cũng được. Có người chỉ đọc mười kinh, năm mươi, một trăm, hai
trăm kinh,....Đọc ở nhà cũng được, khi đi đường cũng được. Lúc sắp ngủ
cũng được, khi thức dậy cũng được; khi mệt nhọc cũng được, lúc khoẻ mạnh
cũng đuợc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mức độ cơ bản nhất của việc đọc kinh Mân Côi là tay cầm tràng hạt mà
lòng nghĩ tới Chúa, nghĩ tới Đức Mẹ. Nhờ kinh Mân Côi, chúng ta tiếp xúc
với Mẹ Maria, với Chúa Giêsu. Có khi chỉ là một tiếp xúc của lòng muốn.
Có những con người rất yếu đuối và hay chia trí, đầu óc bị chi phối bởi
trăm công nghìn việc, cầm tràng hạt với thiện chí muốn gặp Chúa. Có
những con người rất cao siêu thanh thoát, tay cầm tràng hạt mà tâm hồn
say sưa ngây ngất kết hiệp với Chúa. Đối với những tâm hồn đạo đức thánh
thiện, các kinh kính mừng là những nốt nhạc đệm cho bài tình ca của linh
hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần chuỗi Mân Côi là đọc lại lời kinh Chúa Giêsu dạy (Lạy Cha), lập lại
lời chào của thiên thần (Kinh Mừng) liên lĩ. Kinh Mân Côi là một phương
tiện hữu hiệu nhất để cổ võ các tín hữu dấn thân chiêm niệm mầu nhiệm
Kitô giáo. Kinh Mân Côi cũng là và luôn luôn là lời kinh của gia đình và
cho gia đình. Lời kinh này đã một thời hết sức thân thiết với các gia
đình Kitô giáo và hẳn đã làm cho các gia đình xích lại gần nhau...Cầu
nguyện bằng Kinh Mân Côi cho con cái và hơn thế nữa, với con cái, dạy dỗ
chúng từ thuở ấu nhi biết dừng lại mỗi ngày để cầu nguyện là một trợ
giúp thiêng liêng mà ta không thể hạ giá."</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria đi tìm một lời đáp trả cho những
vấn đề của cuộc sống hôm nay, lời đáp trả thấm nhuần lòng tin, niềm hy
vọng và dám chấp nhận dấn thân trong những lựa chọn can đảm, trong hành
động cụ thể như Mẹ Maria đã dấn thân cả cuộc đời vì Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ý thức sự kỳ diệu của của Kinh Mân Côi, chúng ta hãy cầm lấy lại Chuỗi
Mân Côi với lòng tin tưởng, tái khám phá Kinh Mân Côi dưới ánh sáng của
Tin Mừng, và để nhờ Mẹ biến đổi chúng ta thành những người con ngoan của
Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta đừng xem thường, lại càng không nên xem đó là chuyện đạo đức rẻ
tiền. Chúng ta hãy cầu nguyện để khám phá ra giá trị tuyệt vời của kinh
Mân Côi. Nếu chúng ta không đọc được nhiều, tôi xin đề nghị mỗi ngày chỉ
đọc 1 kinh Lạy Cha, 3 kinh Kính Mừng, 1 kinh Sáng Danh. Chúng ta hãy
nuôi dưỡng trong tâm trí mình ý nghĩ: khi tôi đọc kinh Mân Côi, đó là
phương cách để tôi đào luyện bản thân, để tôi sống đời đức tin tốt hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Maria, xin dạy chúng con vâng phục thánh ý Thiên Chúa như Mẹ,
xin cho chúng con siêng năng và bền lòng lần chuỗi Mân Côi để tiếp tục
sống đức tin như các bậc tiền nhân đã sống. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>6. Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Văn Lộc</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Đức Mẹ Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Tràng hạt Mân Côi</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tất cả chúng ta điều rất quen thuộc với tràng hạt Mân Côi, bởi vì tràng
hạt Mân Côi luôn đi đôi với lời kinh Kính Mừng, vốn là một trong những
kinh mà chúng ta học và đọc ngay trong gia đình từ thời thơ ấu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Từ «Mân Côi» phát xuất từ tiếng La-tinh Rosarium, có nghĩa là vườn hoa
hồng. Thật là đẹp và đầy ý nghĩa, khi nhìn tràng Mân Côi quen thuộc, nhỏ
bé và đơn sơ của chúng ta như là một vườn hoa hồng. Và như thế, tràng
hạt Mân Côi mà chúng ta dùng để đọc kinh hàng ngày chính là một vườn hoa
hồng, mỗi hạt kinh là một đóa hoa hồng, kính dâng lên Đức Maria, Mẹ của
chúng ta. Và ai chúng ta cũng biết, hoa hồng là biểu tượng của lòng mến,
của tình yêu. Vậy, chính khi chúng ta lần hạt, là chúng ta dâng hoa cho
Đức Mẹ với lòng cảm mến và yêu thương của người con thảo. Với tâm tình
này, chúng ta nhận ra rằng, cấu tạo của tràng Mân Côi cũng thật là hay
và đầy ý nghĩa, vì tràng hạt có tâm điểm là ảnh Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Kinh Kính Mừng</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mỗi lời kinh Mân Côi là một đóa hoa hồng diễn tả tình yêu của chúng ta
dành cho Mẹ. Thật vậy, vì đó chính là ý nghĩa sâu xa của phần thứ nhất
trong kinh Kính Mừng:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà, bà có phúc lạ hơn
mọi người nữ và Giê-su con lòng bà gồm phúc lạ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
«Kính Mừng» có nghĩa là chúng ta ca mừng Đức Mẹ một cách kính cẩn ; và
lời ca mừng này một phần đến từ lời ca mừng của sứ thần Gabrien, khi
ngài đến gặp Đức Trinh Nữ Maria trong biến cố Truyền Tin, mà bài Tin
Mừng của ngày lễ hôm nay thuật lại cho chúng ta: “Mừng vui lên, hỡi đấng
đầy ơn sủng, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1, 28)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và phần còn lại của lời ca mừng Đức Mẹ trong kinh Kính Mừng, đến từ lời
ca mừng của bà Elizabet, trong biến cố Đức Mẹ thăm viếng: “Em được chúc
phúc (nghĩa là có phúc lạ), hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang
cưu mang cũng được chúc phúc (nghĩa là cũng có phúc lạ)” (Lc 1, 42).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế mà, chúng ta không thể ca tụng Mẹ với cả tâm hồn, nếu chúng ta không
yêu mến Mẹ, và chúng ta không thể yêu mến Mẹ, mà không ca tụng Mẹ. Bởi
vì, nếu không có lòng mến, lời ca tụng chỉ là giả tạo, hay chỉ có trên
môi miệng, chứ không chân thật, không phát xuất từ con tim. Chính tâm
tình ca mừng Đức Mẹ với lòng cảm mến, sẽ chuẩn bị cho chúng ta đón nhận
những ơn huệ mà Mẹ sẽ chia sẻ cho chúng ta, và cũng chính thái độ ca
mừng này sẽ giải thoát chúng ta khỏi thái độ ngược lại là đóng kín, ghen
tị và vô ơn, vốn rất tai hại cho mình và cho người khác. Như vậy, khi
đọc kinh Kính Mừng, chúng ta dùng lại lời của Sứ Thần Gabriel và lời của
bà Elizabeth để ca tụng Đức Mẹ với lòng cảm mến; và chỉ sau khi ca tụng
Mẹ, chúng ta chúng ta mới xin ơn:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay
và trong giờ lâm tử.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong lời cầu xin với Đức Mẹ, chúng ta tự nhận mình là “kẻ có tội”. Nếu
chúng ta đọc lời này với sự chân thành của con tim, thì chắc chắn Mẹ đã
cảm thương chúng ta rồi. Giống như khi còn bé, mỗi khi chúng ta thành
tâm nhận lỗi, là cha mẹ đã bao dung và ôm chúng ta vào lòng rồi. Hơn
nữa, Mẹ được ban ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, chính là để chăm lo cho chúng
ta, bao dung chúng ta, chia sẻ cho chúng ta và cầu bầu cho chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời cầu xin của chúng ta cũng thật là kín đáo và khiêm tốn. Thật vậy,
chúng ta xin Mẹ cầu cho chúng ta, khi nay và trong giờ lâm tử. Kín đáo,
vì chúng ta không xin điều gì đặc biệt, chỉ xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho
chúng ta thôi. Khiêm tốn, vì chúng ta ý thức về thân phận phải chết của
chúng ta. Khi nay và trong giờ lâm tử, chúng ta đâu có biết còn bao xa,
và chúng ta cũng không biết mình sẽ lâm tử như thế nào. Đọc lời nguyện
xin này, dù chúng ta đang làm gì, ở độ tuổi nào, gặp khó khăn thử thách
ra sao, chúng ta cũng được mời gọi chuẩn bị cho giờ lâm tử. Và chắc
chắn, Mẹ không chỉ cầu bầu cho chúng ta, nhưng còn ôm chúng ta vào lòng
để đưa chúng ta đi, đi trên đường đời và đi ngang qua sự chết để về Quê
Trời, xum họp với Mẹ và những người thân yêu trong Nhà của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tóm lại, ca tụng rồi mới xin ơn, đó chính là qui tắc mà kinh Kinh Mừng
dạy cho chúng ta, khi chúng ta cầu nguyện trong mọi trường hợp. Và để ca
tụng, chúng ta được mời gọi ra khỏi mình để nhận ra ơn huệ Thiên Chúa
ban cho mình và cho người khác nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Đức Mẹ Mân Côi</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta hãy trở lại nhìn ngắm một lần nữa tràng hạt của chúng ta. Như
chúng ta đã nói, tràng hạt Mân Côi có trung tâm là ảnh Đức Mẹ, nhưng ảnh
Đức Mẹ lại hướng tới Thập Giá của Đức Ki-tô. Thật vậy, Năm Sự Vui, Năm
Sự Sáng, Năm Sự Thương và Năm Sự Mừng, phác họa lại cho chúng ta toàn bộ
cuộc đời của Đức Ki-tô, từ lúc được hoài thai trong cung lòng Đức Mẹ,
cho đến cuộc Thương Khó, chết trên Thập Giá, và sau đó sống lại và lên
trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong năm phụng vụ, chúng ta có nhiều lễ kính nhớ Đức Mẹ, vì những ân
huệ lớn lao Mẹ đã nhận được, chẳng hạn Đức Mẹ Vô Nhiễm, Đức Mẹ hồn xác
lên trời, Đức Mẹ Nữ Vương, hay vì những biến cố đặc biệt trong cuộc đời
của Đức Mẹ, chẳng hạn, Sinh Nhật Đức Mẹ, Đức Mẹ Dâng Mình, Lễ Truyền
Tin, Đức Mẹ Thăm viếng, Lễ Giáng Sinh, hoặc vì những ơn huệ đặc biệt Đức
Mẹ ban cho loài người chúng ta hay cho riêng một Hội Dòng, chẳng hạn Đức
Mẹ Phù Hộ, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ Dòng Tên.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng Lễ Đức Mẹ Mân Côi, mà chúng ta mừng kính không chỉ một ngày, nhưng
suốt một tháng, có điểm này đặc biệt, so với tất cả các lễ khác: đó là
lễ Đức Mẹ Mân Côi tôn vinh sự gắn bó sâu xa và trọn vẹn của Mẹ đối với
ngôi vị và cuộc đời của Đức Giê-su, từ lúc ngài được hoài thai trong
lòng dạ của Mẹ, cho đến khi Ngài chịu đóng đinh trên Thập Giá, và sau đó
Phục Sinh và Lên Trời. Thế mà, tất cả những ơn huệ lớn lao mà Mẹ nhận
được đều đến từ tương quan thiết thân của Mẹ với Đức Ki-tô. Thật ra
trong lời ca mừng của lời kinh Kính Mừng, chúng ta đã tôn vinh sự gắn bó
của Mẹ với Đức Ki-tô rồi, đi đọc: “Con lòng bà gồm phúc lạ”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như vậy, khi chúng ta chiêm ngắm Đức Mẹ Mân Côi, là chúng ta chiêm ngắm
Đức Mẹ đón nhận Đức Ki-tô vào cung lòng và vào cuộc sống của mình, là
chiêm ngắm Đức Mẹ đi theo và gắn bó thiết thân với Đức Ki-tô đến cùng.
Và đó cũng chính là ơn gọi Ki-tô hữu của chúng ta: đó là đón nhận Đức
Ki-tô, vốn là Đường là Sự Thật, là Sự Sống và là Ánh Sáng vào cuộc đời
của chúng ta, vào trong gia đình của chúng ta, vào trong cộng đoàn và
Hội Dòng của chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* * *</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Mẹ cầu bầu, phù hộ và ban ơn cho chúng ta về nhiều phương diện của
cuộc sống, nhưng Đức Mẹ đặc biệt chăm sóc, phù hộ chúng ta trong cách
thức chúng ta đón nhận, hiểu biết, yêu mến và đi theo Đức Ki-tô đến
cùng, và Mẹ phù hộ chúng ta, trước tiên là bằng cách dạy dỗ chúng ta,
ngang qua chính đời sống của Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>7. Lễ Đức Mẹ Mân Côi.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Tin Vui Xuân Lộc”)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong muôn loài muôn vật Thiên Chúa dựng nên. Chúng ta thấy, không có
một tạo vật nào được Giáo hội dành nhiều ưu ái cho bằng Mẹ Maria. Nói
đến Mẹ, giáo hội luôn dành cho Mẹ muôn vàn tước hiệu, tước hiệu nào cũng
cao quí, cũng đặc biệt. Hôm nay, chúng ta mừng kính Mẹ Maria với tước
hiệu Mẹ Mân côi. Sở dĩ có ngày lễ hôm nay vì có liên hệ đến một biến cố
trong lịch sử Giáo Hội. Ngày 7-10-1571, vua Hồi Giáo mang đại quân hướng
về La Mã và thề hứa sẽ biến đền thờ Thánh Phêrô thành một chuồng ngựa.
Đạo binh Công giáo đã ra nghênh chiến trong khi ở hậu phương giáo dân
lần chuỗi Mân Côi cầu xin với Đức Mẹ. Và đúng như lời “xưa nay chưa từng
nghe có người nào chạy đến cùng Đức Mẹ mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhậm lời”
đã ứng nghiệm, với quân số ít ỏi và khí giới tồi tàn, người công giáo đã
thắng trận vẻ vang trước đoàn quân Hồi giáo đông đảo và trang bị hùng
hậu. Để ghi ơn Đức Mẹ, ĐGH Piô V đã thiết lập lễ kính Đức Mẹ Mân Côi.
Tuy nhiên, ngày nay Giáo hội không kêu gọi chúng ta nhớ lại một biến cố
xa xưa cho bằng mời gọi chúng ta khám phá ra vị trí của Đức Maria trong
mầu nhiệm cứu rỗi và nhắc nhở về vai trò của Kinh Mân Côi trong đời sống
của người tín hữu kitô chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, khi chương trình sáng tạo đầu tiên của Thiên Chúa bị tội lỗi
con người làm cho đổ vỡ, thì nay Thiên Chúa thay thế bằng một chương
trình mới, khởi đi từ một cuộc gặp gỡ và trao đổi giữa thần sứ Gabriel
với cô thôn nữ Maria. Như bao cô gái nhà quê khác, Maria cũng từng ấp ủ
những mộng ước, những dự phóng thật bình thường cho đời mình. Nhưng
Thiên Chúa đã xen vào, đã khuấy động đời cô và đã làm thay đổi tất cả.
Với lời thưa “Xin vâng” thật đơn sơ cô đã trở thành Mẹ của Đấng Cứu Thế,
và trở nên người đầy ân phúc. Đầy ân phúc không chỉ vì Chúa đã chọn Mẹ,
nhưng còn vì Mẹ đã luôn chọn đứng về phía Thiên Chúa, lấy Ý Chúa làm ý
của mình, luôn cố gắng để cho chương trình của Ngài thành hiện thực. Mẹ
đẹp lòng Chúa không vì những thành đạt vĩ đại, mà chỉ đơn giản là xin
vâng với tất cả con người bé mọn của kiếp làm người mà Mẹ được Chúa ban.
Nhờ đó, Mẹ trở nên như mẫu gương, như người hướng dẫn và như sự nối kết
những tâm hồn thành tâm kiếm tìm, lắng nghe và thực thi Thánh Ý của
Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Do đó, mừng lễ Mân Côi hôm nay, mỗi người trong chúng ta hướng nhìn lên
Mẹ Maria, để noi theo Mẹ, chúng ta biết lắng nghe và tuân hành thánh ý
Chúa, để như Mẹ, chúng ta vượt qua được những gian nan, thách đố, những
lo âu, khắc khoải của dòng đời, để sống tốt lành thánh thiện, sống tươi
vui và tử tế với nhau hơn. Muốn được như vậy, giáo hội mời gọi chúng ta
hãy đến với Mẹ, hãy siêng năng lần chuỗi Mân Côi như là phương thế hữu
hiệu để cải thiện đời sống và xây dựng Nước trời. Vì lễ Mẹ Mân Côi không
còn là mừng về một chiến thắng quân sự nào, mà chính là mừng về một
chiến thắng lớn lao hơn. Đó là chiến thắng của ơn thánh trên tội lỗi, mà
muốn có chiến thắng thì không thể xao lãng việc lần hạt Mân Côi; và nếu
yêu mến lần hạt Mân Côi, sẽ có ngày bước vào chiến thắng. Cho nên, ai
yếu đuối, Kinh Mân Côi đem cho sức mạnh; ai tội lỗi, Kinh Mân Côi dắt về
ơn thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân Côi giúp bình tĩnh tìm ra hướng lối vươn
lên; ai khô khan, Kinh Mân Côi giúp khám phá ra những ánh lửa vẫn còn ẩn
giấu trong những đám tro tưởng như nguội lạnh. Ước gì mỗi người chúng ta
hãy thử một lần để nhận ra được giá trị của kinh Mân côi, để khi gặp
những khúc quanh, gánh nặng, khổ đau, những lúc mây mù giăng kín cuộc
đời, chúng ta biết chạy đến kêu xin Mẹ: “<b><i>Thánh Maria Đức Mẹ Chúa
Trời, cầu cho chúng con khi nay và trong giờ lâm tử”. Amen</i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>8. Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Văn Độ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>KINH KÍNH MỪNG LỜI KINH CẦU CHO HÒA BÌNH</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Kinh Kính Mừng</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
"Kính mừng Maria đầy ơn phúc"</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đó là câu đầu tiên trong Kinh Kính Mừng chúng ta vẫn thường xuyên đọc
nhất là trong tháng Mười. Nhưng nguồn gốc của lời Kinh này phát xuất từ
miệng sứ thần Gabriel khi chào kính Đức Maria lúc truyền tin (Lc1,28).
Đức Maria là Đấng đầy ơn phúc như lời sứ thần nói, vì có Thiên Chúa ở
cùng. Phúc của Mẹ thật cao với khôn sánh, lời bà Ê-li-sa-bet xác nhận: "
Em thật có phúc hơn mọi người nữ, vì Đấng em cưu mang thật diễm phúc".
Ai có Thiên Chúa ở cùng, người ấy được đầy ơn phúc. Đức Maria là người
diễm phúc không chỉ Mẹ có Thiên Chúa ở cùng, mà Mẹ còn cưu mang Thiên
Chúa ngay trong lòng mình nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Những lời của sứ thần Gabriel và của bà Ê-li-sa-bet trên đây đã được
Giáo hội dùng để chúc tụng ngợi khen Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ
chúng ta. Đồng thời Giáo hội thêm vào đó lời cầu khẩn Mẹ thương nâng đỡ
phù trì "Thánh Maria ĐứcMẹ Chúa Trời... và trong giờ lâm tử".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phụng vụ mừng lễ Mẹ Mân Côi hôm nay, dựa trên trang Tin Mừng (Lc
1,26-38) lại dìu ta về với "Đức Maria đầy ơn phúc". Mẹ có phúc trước hết
là vì Mẹ có Thiên Chúa ở cùng, và Con lòng Mẹ gồm phúc lạ. Thế nên Giáo
hội không ngớt lời lặp đi lặp lại danh xưng hạnh phúc này: "Kính mừng
Maria đầy ơn phúc" để tôn vinh Mẹ Maria. Đức Maria là người hạnh phúc vì
Mẹ đã đón nhận hồng phúc, được tuyển chọn để cưu mang, sinh hạ, nuôi
dưỡng và làm Mẹ Đấng Cứu Thế, là Mẹ Thiên Chúa. Nếu yêu và được yêu là
những điều hạnh phúc nhất trong đời, thì Đức Maria cũng rất hạnh phúc
khi được Thiên Chúa yêu thương tuyển chọn và chính Mẹ cũng biết dành
trọn vẹn tình yêu thương của mình cho Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ được đầy ơn phúc, Mẹ cũng muốn cho con cái mình hạnh phúc, vì mẹ nào
mẹ chẳng thương con. Nên khi con cái lầm đường lạc lối, sa lầy trong
tội, Mẹ đã mở rộng vòng tay, dẫn lối chỉ đường cho con người đạt tới
hạnh phúc với lời nhắn nhủ: "Hãy ăn năn đền tội, hãy năng lần hạt Mân
Côi". Làm theo lời dặn dò của Mẹ, Hội Thánh đã thoát nhiều cơn giông tố
hiểm nguy xác hồn, phá tan được bao bè rối, mang lại bình an trong tâm
hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Ơn phúc bởi đọc Kinh Kính Mừng</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính Mẹ đã dạy chân-phước Alanô: "Bất-cứ ai trung thành đọc Kinh Mân
Côi và suy ngắm những Mầu Nhiệm sẽ được ân thưởng. Mẹ sẽ xin cho họ được
tha mọi hình phạt và mọi tội lỗi trong giờ họ chết".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Bênađô nói: "Kinh Kính Mừng làm cho Quỉ Dữ trốn chạy, Hỏa Ngục run
sợ".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Còn thánh Bônaventura nói: "Mẹ Maria chúc phúc cho những ai đọc Kinh
Kính Mừng".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Theo thánh Montfort "Những người rối đạo, những người vô tín ngưỡng,
những người kiêu căng chê ghét hay khinh thị Kinh Kính Mừng, là những
người có dấu bị trầm luân Hỏa-Ngục. Không có gì có hiệu-lực được lên
Nước Thiên Chúa bằng đọc Kinh Mân Côi".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Anphongsô "Nhờ Kinh Mân Côi, biết bao tội nhân bỏ đường tội lỗi,
bao linh hồn đã tiến cao trên đường trọn lành. Biết bao người được ơn
chết lành và hưởng phúc Thiên đàng".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân côi là kinh chính Ðức Trinh Nữ đã khuyến khích khi hiện ra với
Cô Bernardette ở Lộ đức (1858) cũng như trong các lần hiện ra với ba em
mục đồng Lucia, Phanxicô và Giaxinta 6 lần từ 13 tháng 5 tới 13 tháng 10
năm 1917. Cả 6 lần Đức-Mẹ đều thúc-dục: "Các con hãy tiếp tục đọc Kinh
Mân Côi hằng ngày". Và nhất là: "Các con hãy đọc kinh Mân côi để cầu
nguyện cho hòa bình".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Lời kinh cầu cho hòa bình</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta đang sống trong một tình hình quốc tế đầy những căng thẳng,
càng ngày càng gia tăng, khiến ngày mùng 07 tháng 9 năm 2013, Đức Thánh
Cha Phanxicô phải mời gọi cả Hội Thánh ăn chay cầu nguyện cho hòa bình
tại Syria và những nơi bạo lực đang hoành hành. Lời cầu của Hội Thánh đã
được nhận lời, chiến tranh đe dọa Damacus đang qua đi, nhưng tại Trung
Đông, Ai Cập, Triều Tiên và cả Thánh Địa xem ra Hòa Binh vẫn vắng bóng.
Năm nay, năm 2014, Đức Thánh Cha đã kêu gọi thế giới nhiều lần cầu
nguyện cho Irắc, không những kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình tại Israel
và Palestin mà còn tổ chức cầu nguyện với nguyên thủ quốc gia cả hai
nước. Trong tình hình hiện nay, chỉ biết chạy đến với Thiên Chúa, để
khẩn xin hòa bình cho thế giới và. Việc làm trong tháng này là hãy lần
hát Mân Côi, như Giáo hội vẫn thường làm trong các cơn túng cực. Vì chỉ
có lời cầu nguyện mới vượt qua được các biên giới các quốc gia và các
ngăn cách của thù ghét cũng như không hiểu nhau, mới đem lại bình an cho
nhân loại. Chúng ta hướng về Ðức Maria, Nữ vương hòa bình, và khẳng định
rằng, nơi nào thiếu hòa bình, nơi nào con người tỏ ra bất lực hay không
muốn dẹp đi mầm mống thù ghét và chết chóc, thì việc trợ giúp phải đến
từ Trời. Chính Ðức Maria, Nữ vương hòa bình, Ðấng đem chúng ta trở lại
với Chúa Cha.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trước những thế lực mạnh hơn, chúng ta thường cảm thấy bất lực. Khi nghĩ
đến sức mạnh của những thế lực trên trái đất này định đoạt số phận của
nhân loại, chúng ta cảm thấy bị giới hạn và bất lực, chúng ta chỉ biết
tin tưởng vào lời cầu nguyện mà thôi, chúng ta tin cậy vào một sức mạnh
lớn hơn, là Thiên Chúa. Ðức Maria, như gương mẫu của sự phó thác hoàn
toàn cho thánh ý Chúa. Và với tình mẫu tử, Mẹ sẽ dẫn đưa chúng ta đến
với Chúa Kitô, theo dõi chúng ta trên đường đến với Chúa Cha, Ðấng có
thể cải hóa và làm cho các tâm hồn con người tùng phục thánh ý của
Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vậy kinh Mân Côi càng có lý do hơn nữa để xúc tiến hòa bình, một hoà
bình cho tới nay vẫn chưa trở lại. Với lời Mẹ Maria dạy và kinh nghiệm
của các thánh về ơn phúc bởi đọc Kinh Kính Mừng, chúng ta hãy sốt sáng
đọc kinh Mân Côi, để cầu nguyện cho bản thân, cho gia đình, cho Giáo
hội, cho quê hương và cho toàn thế giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Nữ Vương truyền phép Rất Thánh Mân Côi, cầu cho chúng con.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Nữ Vương bình an, cầu cho chúng con. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>9. Xin Vâng</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng hai tiếng "Xin Vâng" của Đức Mẹ. Hai
tiếng "Xin Vâng" thật đơn sơ nhỏ bé, nhưng lại có ảnh hưởng lớn lao.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Trước hết hai tiếng "Xin Vâng" có ảnh hưởng tới chương trình của
Thiên Chúa.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thiên Chúa có chương trình tốt đẹp cho loài người. Nhưng để chương trình
ấy thành công, cần có sự tham gia, đồng thuận, vâng phục của con người.
Chúa muốn con người được hạnh phúc. Nhưng nếu con người từ chối, Thiên
Chúa không thể ban hạnh phúc cho con người. Chương trình đầu tiên của
Chúa đã thất bại vì ông bà nguyên tổ không vâng lời Chúa. Ông bà nguyên
tổ đã nghe ma quỷ hơn nghe Chúa. Ông bà nguyên tổ đã làm theo ý riêng
hơn làm theo ý Chúa. Trái lại Đức Mẹ đã tham gia, đã đồng ý, đã vâng
phục, nên chương trình của Thiên Chúa được thực hiện. Kế hoạch cứu độ
loài người của Thiên Chúa nhờ hai tiếng "Xin Vâng" của Đức Mẹ mà thành
công.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Hai tiếng "Xin Vâng" của Đức Mẹ vọng lại hai tiếng "Xin Vâng" của
Ngôi Hai Thiên Chúa.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì vâng lời Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã vui lòng xuống thế làm người. Hôm
nay, khi Đức Mẹ nói tiếng "Xin Vâng" với thiên thần, Đức Giêsu cũng nói
"Xin Vâng" với Đức Chúa Cha. Với hai tiếng "Xin Vâng", Đức Mẹ khai thông
chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa. Sau hai tiếng "Xin Vâng", Ngôi
Hai xuống thế làm người, tượng thai trong lòng Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Hai tiếng "Xin Vâng" có ảnh hưởng tới cả cuộc đời</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hai tiếng "Xin Vâng" nghe thật bé nhỏ, khiêm tốn, nhưng ảnh hưởng tới cả
cuộc đời Đức Giêsu và Đức Mẹ. Vì vâng lệnh Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã từ
trời xuống thế, như lời thánh vịnh: "Máu chiên bò, Chúa không ưng. Của
lễ toàn thiêu, Chúa không nhận. Thì này Con đến để làm theo ý Cha". Vì
vâng lệnh Đức Chúa Cha, Đức Giêsu đã chấp nhận con đường bé nhỏ, khiêm
nhường. Vì vâng lệnh Đức Chúa Cha, Đức Giêsu vui lòng chịu chết, chết
nhục nhã trên cây thánh giá: "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho Con khỏi
uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý Con, chỉ xin vâng ý Cha mà thôi".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng vậy, khi nói tiếng "Xin Vâng" với thiên thần, Đức Mẹ ràng buộc tất
cả đời mình vào chương trình của Thiên Chúa. Vì xin vâng mà phải sinh
con trong hang đá nghèo nàn. Vì xin vâng mà phải trốn chạy sang Ai Cập.
Vì xin vâng mà chấp nhận lời tiên tri Simêon: "Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu
tim bà". Vì xin vâng mà theo Đức Giêsu trên khắp các nẻo đường truyền
giáo. Vì xin vâng mà phải đứng dưới chân thập giá, chịu mọi đau đớn, khổ
nhục với con, dường như cùng chết với con vậy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như thế, để nói tiếng "Xin Vâng" với Thiên Chúa, Đức Giêsu và Đức Mẹ đã
phải nói "không" với chính mình. Để một lần nói "Xin Vâng với Thiên
Chúa, Đức Giêsu và Đức Mẹ phải nhiều lần nói "không" với chính mình.
Tiếng "Vâng" lớn thành hình nhờ những tiếng "không" nhỏ bé. Ý Chúa được
thể hiện nhờ biết bỏ ý riêng. Chương trình lớn thành công nhờ những hy
sinh bé nhỏ âm thầm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi tạo dựng nên ta, Chúa đã có chương trình cho mỗi người chúng ta. Đó
chính là chương trình tốt đẹp nhất. Nhưng nếu ta không cộng tác, thì
chương trình ấy không thực hiện được. Để chương trình của Chúa được thực
hiện, ta hãy noi gương Đức Mẹ, nói tiếng "Xin Vâng" với Chúa. Hãy biết
bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa. Hãy biết bỏ chương trình riêng để đi vào
chương trình của Chúa. Hãy xin vâng khi vui. Hãy xin vâng khi buồn. Hãy
xin vâng khi hạnh phúc. Hãy xin vâng khi đau khổ. Hãy noi gương Đức Mẹ,
xin vâng trong ngày truyền tin vui tươi, và xin vâng cả khi đứng dưới
chân thập giá đau buồn. Xin vâng từng giây phút trong cuộc đời. Khi
chương trình của Chúa được thực hiện, ta sẽ được hạnh phúc và đem hạnh
phúc cho những người chung quanh ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ, xin dạy con hai tiếng “Xin Vâng” như Mẹ. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>10. Mẹ Mân Côi – Lm. Giuse Đỗ Đức Trí</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Có một gia trưởng trẻ, trước đây, anh ta rất ít đi lễ, nếu có đi lễ,
anh cũng thường đứng dưới góc sân nhà thờ. Gần đây, anh ta có dấu hiệu
thay đổi, anh thường xuyên đi lễ và sau lễ còn đứng lại viếng Đức Mẹ rất
lâu. Cha ngạc nhiền hỏi sở lấy làm thăm anh: Gia đình có chuyện gì mà
thời gian gần đây thấy anh đi đễ và viếng Đức Mẹ sốt sắng quá? Anh trả
lời: Thưa cha, con đi Tapao và được thấy Đức Mẹ. Từ đó đến nay, mỗi
tháng con đều đi Tapao vào ngày mười ba trong tháng. Ngày nào vợ chồng
con trước khi đi ngủ cũng lần chuỗi. Hôm nào chưa lần chuỗi thì con
không thể ngủ được. Sau khi nghe anh kể, cha sở suy nghĩ: Không biết anh
có nhìn thấy Đức Mẹ thật hay không, nhưng việc anh thay đổi một cách
nhanh chóng như thế quả là một phép lạ Đức Mẹ đã thực hiện trên cuộc đời
của anh. Ai cũng ngạc nhiên khi thấy anh từ một người hờ hững trở thành
một người sốt sắng, từ một người dửng dưng với giáo xứ, nay trở thành
một tông đồ nhiệt thành</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong lịch sử Giáo hội đã có biết bao người nhận được ơn biến đổi cũng
như những phép lạ từ Đức Maria qua tràng chuỗi Mân Côi. Kinh Mân côi là
lời kinh đơn sơ, bình dân, ai cũng có thể thuộc và có thể đọc ở bất cứ
đâu, bất cứ khi nào, và cũng là lời kinh đem bao nhiêu ơn Chúa và phép
lạ đến cho người tín hữu. Đức Thánh Giáo hoàng Gioan-Phaolô II là một
bằng chứng về sự can thiệp của Mẹ Maria. Ngài hết lòng yêu mến Đức Mẹ và
yêu mến việc lần chuỗi Mân Côi. Ngài cổ vũ và mời gọi mọi người cùng đọc
kinh Mân Côi. Chính Ngài đã thiết lập thêm Năm Mầu Nhiệm Sự Sáng vào
chuỗi Mân Côi để mọi người cùng suy gẫm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Có một biến cố lớn trong cuộc đời của Ngài liên quan đến Đức Mẹ mà chúng
ta không thể quên. Đó là vào ngày 13/5/1981, ngày lễ Đức Mẹ hiện ra tại
Fatima. Trong khi Đức Thánh Cha chào thăm khách hành hương tại quảng
trường Thánh Phêrô, thì một loạt đạn đã bắn vào Ngài. Đức Thánh Cha ngã
xuống, cả quảng trường Thánh Phêrô rung động bởi tiếng khóc và lời kinh
Mân Côi. Thật là phép lạ khi các viên đạn chỉ cách trái tim của ngài vài
centimet. Mọi người đều tin rằng, đó là nhờ sự che chở của Đức Mẹ,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ai đã đến các trung tâm hành hương Đức Mẹ, sẽ thấy rõ lòng yêu mến của
người tín hữu dành cho Mẹ. Biết bao người đã được ơn của Đức Mẹ, trong
đó có cả những người không phải là Kitô hữu. Điều đó cho thấy rằng, Đức
Maria thực sự là người Mẹ thiêng liêng của tất cả mọi người. Nếu trong
đời sống thường ngày, mỗi khi gặp khó khăn, chúng ta chạy đến với mẹ của
mình, thì trong đời sống đức tin cũng vậy, chúng ta hãy tin tưởng chạy
đến với Mẹ Maria, chắc chắn Mẹ không bao giờ từ chối chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ là Đấng quyền thế trước mặt Thiên Chúa. Mẹ đã hoàn toàn dâng trọn
cuộc đời cho chương trình cứu độ của Chúa. Mẹ không tiếc gì với Thiên
Chúa, vì thế Thiên Chúa cũng không tiếc gì với Mẹ. Vì được Thiên Chúa
yêu thương tuyển chọn và gìn giữ, Mẹ trở nên như bông hoa trinh trong
trước toà Thiên Chúa. Trong ngày sứ thần truyền tin, Thiên Chúa đã ngỏ
lời với Mẹ, đã mời Mẹ cộng tác vào chương cứu chuộc của Thiên Chúa. Mặc
dù không hiểu hết ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa, Mẹ vẫn sẵn sàng xin
vâng để cho Thiên Chúa thực hiện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Câu chuyện truyền tin cho thấy, Sứ thần Gabriel hết sức cung kính khi
gặp Mẹ. Sứ Thần đã chào Mẹ: Kính chào Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng
Bà. Điều đó nói lên rằng, Mẹ là người luôn được sống trong ân phúc của
Thiên Chúa, vì Thiên Chúa đã nhìn đến Mẹ ngay từ ngàn xưa, Thiên Chúa đã
gìn giữ Mẹ trong trắng tuyệt vời và Thiên Chúa luôn ở cùng Mẹ. Thiên
Chúa là Đấng Thánh, Ngài cư ngụ ở nơi thánh và nơi nào Ngài cư ngụ, Ngài
sẽ làm cho nó nên thánh. Điều đó thật đúng nơi Đức Maria. Vì Thiên Chúa
ở cùng Mẹ, nên Ngài đã biến tâm hồn và con người của Mẹ nên đền thánh
của Ngài. Trong biến cố truyền tin, Thiên Chúa đã hết sức tôn trọng tự
do của Mẹ. Ngài đã sai Sứ Thần hỏi ý kiến Mẹ, để chọn cung lòng Mẹ làm
nơi cho Con Thiên Chúa làm người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù không hiểu hết những gì sẽ xảy ra, không hiểu việc mang thai và sinh
con sẽ như thế nào, tương lai sẽ ra sao, nhưng trước lời mời gọi của
Thiên Chúa, Mẹ đã sẵn sàng thưa xin vâng: Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi
xin vâng như lời Sứ Thần truyền. Mẹ đã khiêm tốn để cho Thiên Chúa sử
dụng trọn cuộc đời của mình, Mẹ đã dâng cho Chúa cung lòng mình làm nơi
cho Con Thiên Chúa cư ngụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kể từ khi thưa tiếng xin vâng, cuộc đời của Mẹ bước qua giai đoạn mới,
đó là giai đoạn phục vụ Chúa Cứu Thế, cũng là người con bé nhỏ trong
bụng Mẹ. Với một người mẹ bình thường thì công sinh dưỡng là trời bể. Mẹ
thì không dám kể công sinh dưỡng Đấng Cứu Thế, nhưng chắc chắn, Chúa Cứu
Thế sẽ không thể quên công ơn trời biển này được. Vì thế, lời chuyển cầu
của Mẹ quả là có thần thế trước mặt Thiên Chúa. Thiên Chúa không thể từ
chối lời Mẹ khẩn xin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời kinh Kính Mừng Maria là lời Giáo hội lặp lại lời Sứ Thần ca tụng Mẹ,
cũng đồng thời là lời tán dương Thiên Chúa về sự kỳ diệu Thiên Chúa đã
thực hiện trên cuộc đời Mẹ. Do đó, Kinh Kính Mừng là lời kinh phù hợp
nhất, tốt đẹp nhất mà cả Giáo hội tạ ơn Thiên Chúa và chiêm ngắm những
kỳ công Thiên Chúa đã thực hiện nơi Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi là sự tóm kết tất cả chương trình cứu độ của Thiên
Chúa qua từng biến cố, trong đó, Mẹ Maria là cộng tác viên đắc lực của
Chúa. Khởi đầu từ màu Nhiệm Nhập thể, Con Thiên Chúa xuống thế làm
người, Đức Maria được chia sẻ vào niềm vui vì ơn cứu độ đã được thực
hiện. Niềm vui ấy được đầy tràn trong tâm hồn Mẹ, vì Mẹ đã đón nhận Đấng
Cứu Thế, đã sinh hạ Con Thiên Chúa, được bồng ẵm Ngài trên tay và nuôi
dưỡng Ngài bằng dòng sữa của Mẹ. Mẹ Maria âm thầm theo Chúa suốt hành
trình truyền giáo như một người môn đệ. Những lúc Chúa thành công, được
nhiều người ca tụng, Mẹ chỉ đứng lẫn vào đám đông như mọi người. Nhưng
khi Chúa Giêsu gặp thất bại, bị người đời chống đối, Mẹ Maria đã đứng ra
như một người Mẹ, hết sức can đảm để hiện diện và an ủi Chúa Giêsu. Đặc
biệt trong hành trình thập giá, khi mọi người gào thét tìm cách giết
Chúa, các môn đệ bỏ trốn, thì một mình Mẹ đã theo Chúa đến chân thập giá
để cùng chia sẻ và đón nhận đau khổ của Chúa vào tâm hồn Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì theo sát Chúa trên hành trình thập giá, nên trong ngày vinh quang
phục sinh, Mẹ cũng chính là người được hưởng niềm vui và ơn phúc Phục
sinh đầu tiên từ Chúa Giêsu, con của Mẹ. Mẹ đã hiện diện trong nhà Tiệc
ly với các tông đồ như người Mẹ của Giáo hội và cũng là người tín hữu,
để cùng cầu xin Chúa Thánh Thần hiện xuống. Với cả một cuộc đời trung
thành trọn vẹn với Chúa trong lời thưa Xin vâng, Thiên Chúa đã trọng
thưởng cho Mẹ đặc ân được đưa về trời cả hồn và xác trước thời hạn, và
còn tặng ban cho Mẹ vinh dự làm Nữ Hoàng Thiên Quốc, để Mẹ tiếp tục cầu
bầu cho Giáo hội và cho mỗi chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mừng lễ Đức Maria Mân Côi hôm nay, chúng ta cùng với Mẹ tạ ơn Thiên Chúa
vì Thiên Chúa đã chọn Mẹ làm cộng tác viên của Ngài và còn trao ban cho
Mẹ vinh quang và danh dự, để từ nơi toà thiên Chúa, Mẹ vẫn tiếp tục che
chở chúng ta. Tin tưởng như thế, để mỗi người hãy cầm lấy tràng chuỗi
Mân Côi để ca tụng Chúa và khấn xin Đức Mẹ che chở chúng ta trên hành
trình dương thế này. Đừng bao giờ nghĩ kinh Mân Côi là nhàm chán, cũng
đừng cho đó là lời kinh của người già, nhưng Kinh Kính Mừng là lời kinh
thích hợp cho tất cả mọi người và là lời kinh hiệu quả nhất cho mọi lời
cầu xin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi đọc Kinh Kính Mừng là chúng ta tin tưởng chạy đến với Thiên Chúa qua
Mẹ Maria, chúng ta nại đến lòng nhân từ thương xót của Thiên Chúa và
công ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu. Do đó, Thiên Chúa không thể không đón
nhận lời Mẹ chuyển cầu cho chúng ta. Hãy chuyên chăm đọc Kinh Kính Mừng
mỗi ngày, Mẹ sẽ chỉ cho chúng ta biết noi gương Mẹ sống đẹp lòng Chúa.
Kinh Kính Mừng sẽ đem lại cho các gia đình sự bình an, êm ấm, sẽ xua tan
sự dữ và ma quỷ trong gia đình, vì có Chúa và Đức Mẹ hiện diện, thì
không có ma quỷ hay sự dữ nào có thể làm hại chúng ta được. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>11. Lá sầu riêng – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ở đời tình mẹ là thiêng liêng nhất, cao cả nhất. Nếu không có tình mẹ,
có lẽ chúng ta khó có thể cảm nghiệm được thế nào là một tình yêu tinh
ròng, thanh khiết, không một toan tính ích kỷ nhỏ nhoi nào. Tình mẹ là
một tình yêu vô vị lợi, sống hết mình vì con. Ca dao đã nói rất nhiều về
những hy sinh của mẹ như:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>“Nuôi con chẳng quản chi thân,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và rồi khi trái gió trở trời, lòng mẹ cũng quặn đau vì con:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>“Con ho lòng mẹ tan tành,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Con sốt lòng mẹ như bình nước sôi”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Có lẽ chúng ta đều biết đến câu chuyện “Lá sầu riêng” của sân khấu cải
lương đã từng trình diễn. Đó là câu chuyện thật cảm động về tình thương
của người mẹ hết mình vì tương lai và hạnh phúc của con. <i>Truyện kể về
một người mẹ nhà quê, nghèo nàn. Cuộc đời cơ cực với cảnh mẹ goá con
côi. Cuộc sống bữa no bữa đói, khiến bà lo sợ cho tương lai của đứa con.
Bà đã chấp nhận gửi con cho một gia đình giầu có trong làng, và rồi bà
tình nguyện ở bên đứa trẻ để chăm sóc nó với tư cách là một vú nuôi. Năm
tháng trôi qua, khi bà đã già yếu, và đứa con do tay bà chăm sóc đã
thành danh giữa đời. Bà nghĩ rằng đã tới lúc nói cho con biết sự thật về
nguồn gốc của nó, và chắc chắn nó sẽ vui mừng lắm, vì có một người mẹ đã
quên cả bản thân mình để lo cho con. Bà nghĩ rằng, lúc đó những giọt
nước mắt sung sướng của hai mẹ con nhận ra nhau sẽ dạt dào lắm! Nhưng
tiếc thay, điều đó đã không xảy ra! Đứa con không chấp nhận sự thật ấy.
Nó đã xua đuổi bà. Nó không dám nhận bà là mẹ. Nó sợ điều này sẽ ảnh
hưởng đến công danh sự nghiệp nó ở đời. Thay cho những giọt nước mắt
sung sướng là những giọt nước mắt tủi nhục đắng cay. Bà đã thốt lên
trong tiếng nấc nghẹn ngào: “Con ơi! Ngày con còn bé, mẹ cho con một cục
kẹo, con đã theo mẹ cả ngày, bây giờ mẹ cho con cả cuộc đời, sao con nỡ
lòng xua đuổi mẹ hở con?”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tình thương của mẹ trần thế đôi khi cũng quặn đau vì sự đoạn tình, đoạn
nghĩa của con. Tình thương của người Mẹ thiên quốc càng quặn đau hơn khi
con đang xa lìa vòng tay che chở của Mẹ. Người Mẹ thiên quốc cũng đau
khổ vì những đứa con đã không nhìn nhận sự trợ giúp của Mẹ. Người Mẹ
thiên quốc vẫn đang bị xúc phạm bởi chính thái độ khước từ của con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tháng Mân Côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hướng về Mẹ Maria là mẹ của
Chúa Giêsu cũng là mẹ của chúng ta. Xưa bên cây thập giá Chúa đã trao
phó thánh Gioan cho Mẹ. Qua Gioan, Mẹ Maria đã nhận làm mẹ của cả nhân
loại. Từ nay Mẹ là mẹ của từng người chúng ta. Từ nay Mẹ sẽ bao bọc
chúng ta như mẹ đã từng bao bọc hài nhi Giêsu. Từ nay Mẹ Maria sẽ chăm
sóc chúng ta như xưa đã chăm sóc cho Chúa Giêsu con Mẹ. Từ nay Mẹ Maria
sẽ đứng bên cuộc đời chúng ta như Mẹ đã đứng kề bên thánh giá Chúa. Từ
nay cái đau của chúng ta cũng là nỗi đau của Mẹ. Vì tình mẹ mãi mãi là
thế. Hết mình vì con. Chấp nhận khổ vì con. Một tình yêu quên cả chính
mình để hết lòng chăm sóc đoàn con như tình mẹ trần thế mà ca dao đã
từng nói: “Đêm mùa thu mẹ ru con ngủ - Năm canh dài thức trọn năm canh”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế nhưng, Mẹ Maria đã được gì khi làm mẹ chúng ta? Mẹ có vui khi làm mẹ
nhân loại hay không? Nếu vui tại sao mỗi khi Mẹ hiện ra ở nơi này, nơi
kia Mẹ đều khóc, đều trầm ngâm, đều lo lắng cho sự an nguy của con cái?
Mẹ đều khóc cho nhận thế tội tình. Mẹ đều khóc vì những đứa con sa đàng
tội lỗi nhưng không chịu quay trở về. Phải chăng mẹ cũng đang đau khổ
khi nhìn thấy những người con vì danh vọng ở đời, vì vinh hoa phú quý mà
đánh mất tình mẹ? Phải chăng kịch bản “lá sầu riêng” đang diễn tả nỗi
lòng của Mẹ thiên quốc? Nếu đúng vậy, Mẹ cũng đang bảo chúng ta: “Con
ơi! Chẳng lẽ chỉ vì một chút bổng lộc trần gian mau qua mà con đã vội
quên tình mẹ? Và không lẽ chỉ vì những vinh hoa trần thế mau qua mà con
đã từ chối mẹ sao? Hãy nhận mẹ làm mẹ để mẹ tiếp tục yêu con, để mẹ tiếp
tục hy sinh cho con, và để mẹ tiếp tục che chở bảo vệ con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin cho mỗi người chúng ta biết nhận ra tình thương của mẹ để sám hối ăn
năn về những lỗi lầm của mình. Xin giúp chúng ta đừng vì vinh hoa phú
quý mà lạc xa tình mẹ. Ước gì chúng ta luôn trân trọng tình mẹ, luôn gắn
bó với mẹ, luôn cậy dựa vào mẹ để nhờ Mẹ và qua Mẹ chúng ta lãnh nhận
được muôn vàn ơn lành hồn xác của Chúa. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>12. Nhớ Lời Mẹ Dặn – Lm Jos Tạ Duy Tuyền</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hồi nhỏ tôi rất thích những lời ru của mẹ. Lời ru êm đềm đưa tôi vào
giấc ngủ. Lớn lên tôi lại càng thích thú lời ru ấy, vì nó chất chứa bao
lời dạy của mẹ gửi cho con qua lời ru à ơi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vâng, có lẽ mỗi người chúng ta đều có những ấn tượng về những lời dạy
của mẹ. Lời dạy của mẹ không chỉ dạy con lúc tuổi thơ mà có khi theo con
đi suốt cuộc đời. Lời mẹ sẽ mãi mãi là kim chỉ nam cho con bước vào đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Ngày xưa Phùng Quán khi còn nhỏ đã từng nói dối, thế mà lời mẹ dạy đã
theo ông suốt cuộc đời. Đến nỗi khi đã trưởng thành ông vẫn không quên
“Lời mẹ dặn”:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>“Tôi mồ côi cha năm hai tuổi/</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ tôi thương tôi không lấy chồng…/</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Ngày ấy tôi mới lên năm/</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Có lần tôi nói dối mẹ/</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Hôm sau tưởng phải ăn đòn /</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Nhưng không mẹ tôi chỉ buồn</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Ôm tôi hôn lên mái tóc…</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Con ơi...trước khi nhắm mắt</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cha con dặn con suốt đời</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Phải làm một người chân thật. Mới lên năm mà Phùng Quán vẫn nhớ như
in lời mẹ dặn. Lời mẹ dặn từ thuở nhỏ đã trở thành kim chỉ nam cho đời
sống của mình, đến nỗi có người hỏi Phùng Quán: “Bé ơi, bé yêu ai nhất?”
Phùng Quán trở lời: “Bé yêu những người chân thật”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hóa ra làm người phải sống chân thật và còn phải yêu người chân thật. Vì
họ là người không dối lòng, có sao nói vậy, chẳng quanh co giả dối:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Con ơi một người chân thật</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Thấy vui muốn cười cứ cười</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Thấy buồn muốn khóc là khóc</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chân lý tưởng như đơn giản nhưng để sống được nó thật là khó. Vì nhiều
người luôn sống ngược lại với ý nghĩ của mình, không dám nói thật ý nghĩ
của mình. Có khi vui mà dối lòng không cười được. Khi buồn lại nén lòng
mà cười để mong làm vui lòng người khác. Sống dối lòng như thế con người
dần dà bị biến thành một kẻ dối trá! Một người dối trá. Trăm người dối
trá. Triệu người dối trá. Một xã hội người dối trá!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế nên, làm người chân thật thì phải:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Yêu ai cứ bảo là yêu</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ghét ai cứ bảo là ghét.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và cho dù có được bổng lộc hay hiểm nguy cũng không được sống dối với
lòng mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù ai ngon ngọt nuông chiều</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng không nói yêu thành ghét</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù ai cầm dao doạ giết</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng không nói ghét thành yêu Và rồi lời mẹ dặn vẫn ghi tạc trong ông:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm nay tôi hai mươi lăm tuổi</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đứa bé mồ côi thành nhà văn</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng lời mẹ dặn thuở lên năm</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vẫn nguyên vẹn màu son chói đỏCuộc đời người tín hữu cũng có một người
mẹ. Một người mẹ luôn dặn chúng ta sống sao cho nên người. Lời Mẹ dặn
thật đơn sơ: “Người bảo gì, các con cứ làm như vậy”. Làm theo Lời Chúa
là để cho ý Chúa thực hiện trong cuộc đời mình. Làm theo lời Chúa là đi
ngược lại với lời dẫn dụ ngọt ngào của ma quỷ. Làm theo lời Chúa là
tránh xa mưu chước ma quỷ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cách thức để có thể thực hiện lời Chúa chính là siêng năng lần hạt Mân
Côi. Đây còn là vũ khí mà Mẹ dặn chúng ta mang theo bên mình để có thể
chiến thắng cám dỗ. Đây là vũ khí đã đẩy lùi sự dữ để mang lại an bình
cho Giáo hội thời Thập Tự Chinh. Đây là vũ khí đã mang lại hòa bình cho
thế giới trong chiến tranh lần thứ nhất của thế kỷ 20. Đây là vũ khí đã
lập lại trật tự cho thế giới. Đây cũng là vũ khí đã cứu vớt biết bao
linh hồn nhờ trung thành sống theo lời Mẹ dạy,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hôm nay ngày lễ Mẹ Mân Côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hãy siêng năng lần
hạt Mân Côi theo lời Mẹ dặn. Vì kinh Mân Côi sẽ mang đến cho chúng ta
một kho tàng ân phúc của Chúa. Kinh Mân Côi chính là chìa khóa vạn năng
để chúng ta mở kho ân sủng vô biên của Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Theo Chân Phước Alan cho rằng: 'Sau Hy Tế trong Thánh Lễ, một Hy Tế cao
trọng nhất, cùng những kỷ niệm sống động của những đau khổ của Chúa
Kytô, thì không còn loại sùng kính nào tốt hơn, đem ích lợi nhiều cho
các Linh Hồn bằng Kinh Mân Côi, một kinh cũng nhắc lại những kỷ niệm và
diễn lại cuộc đời, sự đau khổ của Chúa Giesu Kytô'.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Pi-ô X: “Nếu muốn gia đình được yên lành hạnh phúc thì các con hãy
lần hạt Mân Côi mỗi buổi tối trong gia đình các con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Gioan XXIII: “Kinh Mân Côi phải trở nên như hơi thở của mọi tâm hồn,
đồng thời cũng là kinh riêng của các gia đình Công Giáo”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mỗi người chúng ta đều ao ước hòa bình. Mỗi người chúng ta đều mong cho
gia đình chúng ta được thuận hòa, cho cuộc đời bình yên. Thiết nghĩ
phương thế để chúng ta nhận lãnh ơn Chúa không gì hữu hiệu bằng lời kinh
Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin cho chúng ta biết siêng năng lần hạt Mân Côi và nhờ Kinh Mân Côi
chúng ta được soi sáng sống theo lời Mẹ dặn chúng ta: “Người bảo gì anh
em hãy làm theo như vậy”. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>13. Kinh Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nguồn gốc kinh Mân Côi là những bông hồng kết thành triều thiên, mà
những tín hữu Bắc Âu thời Trung cổ đội lên đầu Đức Mẹ, trong những tiếng
đàn ca và múa hát. Tiếc thay, ngày nay kinh Mân Côi đã trở thành một
kinh đơn điệu nhàm chán và máy móc, mà chỉ có ông già bà già cùng những
người đạo đức mới đọc, để ăn mày ân xá, còn giới trẻ và đặc biệt là phía
đàn ông con trai, chẳng cảm thấy vui vì khi lần hạt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mặc dầu vậy, cứ đến tháng mười, các đấng các bậc trong Hội Thánh cũng
lại hết lời khuyên bổn đạo “Hãy ăn năn sám hối và lần hạt Mân Côi”.
Nhưng thực tế cho thấy ít có ai sám hối thật lòng, còn lần hạt thì cũng
luôn luôn chỉ có mấy cụ già và người lớn tuổi. Ai không tin thì cứ thử
làm một cuộc điều tra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong khi đó vào tháng năm, thì người ta lại rầm rộ thi đua tổ chức Dâng
Hoa. Rõ ràng là râu ông nọ cắm cằm bà kia. Vì đáng lẽ cái thứ “phụng vụ
dân gian” này phải được kết hợp với kinh Mân Côi, thì mới đúng về nguồn
gốc và ý nghĩa của nó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, người Kitô hữu Bắc Âu, sống vào koảng từ thế kỷ XI tới XIII,
vì không hiểu gì về phụng vụ bằng tiếng Latinh, nên đã sáng tạo ra một
thứ phụng vụ dân gian, là sáng tác những bài ca bằng tiếng bản xứ, đôi
khi rất lãng mạn và trữ tình, đồng thời kết những triều thiên hoa hồng,
vừa đội lên đầu Đức Mẹ, vừa hát vừa múa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Theo truyền thuyết thì có một anh lái buôn, vì phải đi rong ruổi đó đây,
không thể tham dự những buổi họp mừng Đức Mẹ với anh chị em tín hữu, nên
đã nghĩ ra cách đọc đi đọc lại những câu kinh mà ban đầu chỉ có lời chào
của sứ thần Gabriel cộng với lời chúc mừng của bà Elisabeth.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Đaminh đã dùng cái nên tảng của lòng sùng kính này để xây dựng nên
truyền thống suy niệm những mầu nhiệm cứu độ, bằng cách giảng dạy cho
các tín hữu nghe biết về những biến cố của cuộc đời Chúa Giêsu. Có thể
nói, thánh nhân đã biến đổi một hình thức sùng kính chỉ có tính cách
tình cảm trở thành một phương tiện loan báo Tin Mừng. Đối với thánh
nhân, điều quan trọng không phải là múa hát hay đội triều thiên cho Đức
Mẹ, mà là hái cho bằng được những bông hoa của ơn cứu độ từ cây hồng ân
sủng được trồng trong vườn thiêng là cõi lòng Đức Trinh Nữ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính nhờ nghe lời rao giảng mà người ta sám hối và tin vào Phúc Âm. Sám
hối phải được liên kết với việc tin vào Phúc Âm, chứ không phải sám hối
rồi chỉ đọc kinh. Đọc kinh mà không biết, không hiểu Tin Mừng thì làm
sao đạt được niềm tin. Và không tin thì đọc kinh làm gì cho uổng công.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bởi thế, cần phải bớt kinh, bớt việc làm của cái miệng, để tăng thêm
việc làm cho trái tim, cho cái tâm. Thật ra thì sự suy niệm này đã được
chính Đức Mẹ thực hiện và làm gương cho chúng ta. Thánh Luca đã ghi lại
những hai lần thái độ của Đức Mẹ, đó là luôn để tâm suy niệm những biến
cố liên quan tới Chúa Giêsu, người Con của Mẹ. Vậy thì đối với chúng ta,
suy niệm những mầu nhiệm của Tin Mừng, đó chính là cách hữu hiệu nhất để
hái được những bông hồng tươi thắm mà cài lên áo Mẹ hiền.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>14. Lời kinh gần gũi cuộc sống</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phụng vụ bước vào tháng Mân côi. Suốt tháng này, lòng sùng kính của dân
Chúa đối với Đức Mẹ mang một đặc điểm riêng. Đó là cầu nguyện bằng chuỗi
Mân côi. Mọi tín hữu được cùng với Đức Mẹ trên từng cây số cuộc đời Chúa
Giêsu và theo phong cách của Đức Mẹ là “lưu giữ và suy niệm trong lòng”
qua từng lời kinh chuỗi hạt Mân côi. Tràng hạt Mân côi là một hành trang
và là phương tiện “bỏ túi”, “đeo tay” “đeo cổ” gọn nhẹ. Lời kinh kỳ diệu
này giúp thánh hóa bản thân, gia đình và xã hội. Kinh Mân côi không khác
gì điện thoại di động hòa đời người vào mạng lưới sự sống thiêng liêng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi trong tiếng Latinh là “rosarium” nghĩa là “vườn hoa hồng”.
Tháng 10, lần hạt Mân côi, đoàn con cái hiếu thảo dâng biết bao hoa hồng
lên Đức Mẹ. Bằng chuỗi Mân côi, Giáo hội trở thành một vườn hồng mênh
mông, hương thơm sắc đẹp tiến dâng Mẹ hiền.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Kinh Mân côi đem lại nhiều ơn ích thiêng liêng</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân côi thật cao quí, ai biết siêng năng lần hạt sẽ nhận được hiệu
quả phi thường.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vào thế kỷ 13, bè rối Albigeois nổi lên ở miền Nam nước Pháp. Với Chuỗi
Mân côi do Đức Mẹ truyền dạy, chỉ trong một thời gian ngắn, thánh Đaminh
đã cảm hóa được 150.000 người theo bè rối trở về cùng Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế kỷ 16, ảnh hưởng của Tin lành mạnh mẽ và đe dọa toàn cõi Âu Châu.
Dân thành Luxembourg vẫn trung thành với Giáo Hội. Hôm ấy toàn thể dân
phố được mời tới nhà thờ để nghe giảng thuyết. Khi vị mục sư bước lên
tòa giảng, một người giáo dân xướng kinh và tất cả nhà thờ đều lần hạt
to tiếng cho đến lúc vị mục sư phải bước xuống tòa giảng và ra khỏi nhà
thờ. Nhờ kinh Mân côi, dân thành Luxembourg giữ vững niềm tin và trung
thành với Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1511, lịch sử được chứng kiến một thành quả vĩ đại của Kinh Mân côi
mang lại. Chính biến cố lịch sử này là nguồn gốc lễ kính Thánh Mẫu Mân
côi. Khi ấy quân Hồi xâm lăng Âu Châu, tàn phá những nơi họ đi qua, tiêu
diệt dân Công giáo. Cùng với việc triệu tập đạo quân thánh giá từ hai
nước Ý và Tây Ban Nha, Đức Giáo hoàng Piô V kêu gọi mọi người siêng năng
lần chuỗi Mân côi. Cuộc chiến quá chênh lệch đã diễn ra tại vịnh
Lepante, nhưng với quân số ít ỏi và khí giới thô sơ, người Công giáo đã
thắng trận vẻ vang trước đoàn quân Hồi giáo đông đảo và trang bị hùng
hậu. Từ Roma, Đức Giáo hoàng nghe tin chiến thắng và nói với các vị
trong giáo triều hãy tạ ơn Chúa. Hôm đó là ngày 07 tháng 10. Đức Giáo
hoàng đã thiết lập lễ Mân côi để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ cuộc chiến
thắng lịch sử này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trước năm 1917, Bồ Đào Nha ở vào một tình trạng suy thoái một cách trầm
trọng về phương diện tôn giáo. Gần hai thế kỷ, óc bè phái đã gây nên
những chia rẽ và những cuộc nội chiến. Giáo Hội bị bách hại bởi những kẻ
theo nhóm tam điểm. Nhà thờ bị phá hủy, các linh mục và tu sĩ bị bắt bớ,
khắp nơi người ta tổ chức những đoàn hội chống lại Giáo Hội. Thế nhưng
kể từ năm 1917, năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha đã đi vào một
khúc quanh mới của lịch sử. Người ta tổ chức những đoàn hội chuyên lo
lần hạt Mân côi để xin Mẹ chấm dứt những xáo trộn và ban mọi ơn lành
xuống cho đất nước. Bồ Đào Nha đã xứng đáng với tước hiệu quê hương của
kinh Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử còn ghi lại nhiều thành quả kỳ diệu khác nữa của Kinh Mân côi.
Chẳng hạn Kinh Mân côi đã mang lại chiến thắng tại Vienna ngày 12 tháng
9 năm1683, hay đã chấm dứt bệnh dịch tại Milan... Chuỗi Mân côi vẫn còn
là một phương thế cứu rỗi hữu hiệu của mỗi tín hữu. Khi hiện ra tại Lộ
Đức hay tại Fatima, Đức Mẹ đều kêu gọi chúng ta hãy siêng năng lần chuỗi
Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tạp chí Reader’s Digest số ra tháng 4 năm 1991 có kể lại cuộc gặp gỡ kỳ
thú giữa Mẹ Têrêxa Calcutta và một thương gia người Mỹ như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Trên chuyến máy bay từ Chritiamy về Thanasity, thương gia trẻ tên là
Jim Caiso ngồi kề bên Mẹ Têrêsa và một nữ tu khác. Jim Caiso nhận ra
ngay khuôn mặt của người nữ tu thường được báo chí nhắc đến. Khi những
người khách cuối cùng ngồi vào yên vị trên máy bay thì Jim thấy hai
người nữ tu từ từ rút chuỗi ra khỏi áo và lâm râm cầu kinh. Tuy không
phải là một người công giáo sùng đạo nhưng Jim cũng cảm thấy bị lôi cuốn
bởi sự cầu kinh của hai người nữ tu. Khi máy bay đã lên cao, Mẹ Têrêsa
quay nhìn người thanh niên và hỏi: - Anh có thường lần chuỗi không?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Anh trả lời:- Thưa không.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Anh vừa trả lời thì Mẹ cầm tay anh, trao cho anh tràng chuỗi rồi mỉm
cười nói: - Vậy thì hãy bắt đầu lần chuỗi đi.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Ra khỏi phi trường Jim vẫn còn cầm trên tay tràng chuỗi của Mẹ Têrêsa
Calcutta. Anh kể lại cho vợ nghe cuộc gặp gỡ với Mẹ Têrêsa và kết luận
như sau: “Anh có cảm tưởng như mình đã gặp một nữ tu đích thực của
Chúa”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chín tháng sau, Jim và vợ anh đến thăm một người đàn bà đã từng là
bạn của hai người từ nhiều năm qua. Người đàn bà này bác sĩ cho biết bà
đã bị ung thư tử cung. Theo các bác sĩ, đây là trường hợp đáng lo ngại.
Nghe thế, Jim đưa tay vào túi quần, rút ra tràng chuỗi của Mẹ Têrêsa
Calcutta và trao cho người bạn. Anh nói: - Chị cầm lấy cái này, nó sẽ
giúp chị.Mặc dù không phải là người Công giáo, người bạn này vẫn mở rộng
bàn tay ra và trân trọng đón nhận món quà quí giá ấy. Một năm sau gặp
lại vợ chồng Jim, người đàn bà vui vẻ cho biết bà đã mang trong mình
tràng chuỗi trong suốt năm qua và giờ đây trao lại cho Jim để may ra có
thể còn giúp đỡ cho người khác. Trong thời gian đó, người chị vợ của Jim
đang bị khủng hoảng sau cuộc ly dị, bà cũng muốn được mượn tràng chuỗi
của Jim. Sau này bà kể lại rằng: - Hằng đêm, tôi đeo chuỗi vào người.
Tôi rất cô đơn và sợ hãi, nhưng khi mang chuỗi vào người, tôi cảm thấy
như đang cầm lấy một bàn tay thân yêu.Tràng chuỗi mầu nhiệm ấy không mấy
chốc đã được trao từ tay người này đến người khác. Mỗi khi gặp khủng
hoảng hay bệnh tật, người ta thường gọi điện thoại đến Jim để mượn cho
bằng được tràng chuỗi ấy.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Jim suy nghĩ: phải chăng tràng chuỗi có một sức mạnh lạ lùng, hay
đúng hơn, sức mạnh tinh thần được canh tân nơi tất cả những ai mượn
tràng chuỗi ấy. Jim chỉ biết rằng, hễ có ai ngỏ ý mượn tràng chuỗi, anh
luôn đáp trả một cách vui vẻ, và lần nào anh cũng căn dặn: “Khi nào
không cần nữa cho tôi xin lại. Có thể sẽ có người khác cần đến”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc sống của Jim cũng thay đổi kể từ cuộc gặp gõ đó với Mẹ Têrêsa
Calcutta. Khi Jim nhớ lại rằng: Mẹ Têrêsa mang tất cả hành lý của Mẹ
trong cái xách tay nhỏ, anh cũng cảm thấy được thôi thúc để làm cho cuộc
sống của anh được đơn giản hơn. Anh nói như sau: - Tôi luôn cố gắng nhớ
rằng: điều quan trọng trong cuộc sống không phải là tiền bạc, danh vọng
mà chính là tình yêu chúng ta dành cho người khác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Kinh Mân côi, một kho tàng quý giá của Giáo hội.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi hạt Mân côi 200 hạt, 150 hạt, 50 hạt hay 10 hạt được dùng để đếm
số Kinh Kính mừng là “…lời ca tụng Đức kitô không ngừng. Đức Kitô được
nhắc đến trong mỗi Kinh Kính Mừng cũng là Đấng được trình bày trong
chuỗi các mầu nhiệm: Người là Con Thiên Chúa và là Con Đức Trinh Nữ…”
(ĐGH Phaolô VI, Rosamrum Virginis Mariae, số 18).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân côi lần lượt diễn tả:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
- Mầu nhiệm Vui: đồng hành với mầu nhiệm Nhập thể và đời sống âm thầm
của Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
- Mầu nhiệm Sáng: đồng hành với những mốc thời gian hoạt động đặc biệt
có ý nghĩa trong cuộc đời công khai của Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
- Mầu nhiệm Thương: đồng hành với những đau khổ của cuộc khổ nạn Chúa
Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
- Mầu nhiệm Mừng: đồng hành với vinh quang phục sinh của Đức Kitô.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, Chuỗi Mân côi là kho tàng thiêng liêng quý giá của Giáo hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Gioan Phaolô II nói: “ Chuỗi Mân côi là lời kinh tuyệt diệu, tuyệt
diệu trong đơn sơ và trong sâu thẳm của nó...”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Lêô XIII là vị Giáo Hoàng của kinh Mân côi. Ngài đã ban
hành 12 thông điệp nói về Kinh Mân côi. Ngài đã thiết lập tháng Mân côi
và thêm vào kinh cầu Đức Bà câu: Nữ vương rất thánh Mân côi, cầu cho
chúng con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Piô X đã nhắn nhủ các gia đình Công giáo: “Khi gia đình
được an vui hoà thuận, hãy lần chuỗi Mân côi để xin Mẹ ban cho sự an vui
hoà thuận yêu thương. Khi gặp người chồng thiếu trách nhiệm, hãy chạy
đến với Mẹ nhờ tràng chỗi Mân côi, để xin Mẹ cảm hoá. Khi vợ chồng xung
khắc nhau, hãy lần chuỗi Mân côi, xin Mẹ tạo sự cảm thông”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Piô Năm Dấu Thánh chia sẻ: “Vũ khí của tôi là tràng hạt Mân côi.
Đức Mẹ không từ chối tôi điều gì khi tôi xin với Mẹ qua chuỗi Mân côi.
Muốn làm Đức Mẹ vui lòng và muốn được Đức Mẹ thương yêu hãy lần chuỗi
Mân côi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cha Stefano Gobbi viết: “Chuỗi Mân côi mang lại hòa bình cho bạn. Với
lời Kinh Mân côi, bạn sẽ có thể nhận được từ Thiên Chúa hồng ân vĩ đại
nhất là canh tân đời sống, thu phục các linh hồn về với Chúa trong sự ăn
năn tội, tình yêu và thánh ân”. Và “Chuỗi Mân côi là lời kinh của tôi.
Những lời kinh này dù khiêm nhường và mong manh cũng sẽ nên như xích sắt
để khóa lại quyền lực tối tăm của thế giới, kẻ thù của thế giới và của
các tín hữu”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Piô IX đã khuyên nhủ: hãy lần chuỗi mỗi buổi tối trong gia
đình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Piô X cũng nhắc bảo: Nếu các con muốn cho gia đình được
bình an, thì hãy lần hạt mỗi buổi tối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Piô XI viết:Chúng tôi khuyên các bậc làm cha làm mẹ hãy
tập cho con cái mình thói quen lần chuỗi. Mỗi lần tiếp kiến các đôi vợ
chồng trẻ, chúng tôi đều khuyên nhủ họ hãy siêng năng lần chuỗi. Ngay cả
chúng tôi nữa, không ngày nào mà chúng tôi không lần chuỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Piô XII khuyên nhủ các bạn trẻ: Hãy yêu mến Mẹ qua việc
lần chuỗi Mân côi. Năm 1951 ngài đã ra thông điệp về Kinh Mân côi, và
xin các tín hữu hãy lần chuỗi gấp đôi trong tháng Mân côi. Trong một lần
tiếp kiến, ngài nói với một vị Giám mục:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
- Hãy yêu cầu các linh mục của ngài cầu nguyện và hãy nói cho họ biết:
Đức Thánh Cha vẫn lần chuỗi mỗi ngày.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi về già, trước lúc đi ngủ, dù là nửa đêm, ngài cũng vẫn lần chuỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Gioan XXIII, ngay trong năm đầu của triều đại cũng đã ra một thông
điệp về Kinh Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Gioan Phaolô II, ngay trong tuần lễ sau khi đắc cử Giáo Hoàng, đã
nói với tất cả các tín hữu hiện diện tại quảng trường Thánh Phêrô khi
đọc kinh Truyền Tin: “Chuỗi Mân côi là lời cầu nguyện mà tôi yêu thích
nhất. Đó là lời kinh tuyệt vời. Tuyệt vời trong sự đơn giản và sâu sắc.
Với lời kinh này chúng ta lập lại nhiều lần những lời mà Đức Trinh Nữ đã
nghe sứ thần Gabriel và người chị họ Êlisabeth nói với Mẹ. Toàn thể Giáo
Hội cùng liên kết với những lời kinh ấy”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các Đức Thánh Cha đều khẳng định về sự tuyệt diệu của Kinh Mân côi và
mong muốn mọi tín hữu hãy siêng năng lần chuỗi. Các tín hữu đã đáp trả
lời mời gọi tha thiết ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Mẹ rất yêu mến những ai siêng năng đọc Kinh Kính Mừng. Qua kinh Mân
côi, chúng ta lặp đi lặp lại không những một hai lần Kinh Kính Mừng,
nhưng là đọc đi đọc lại cả một trăm năm mươi lần, như một trăm năm mươi
đóa hoa hồng dâng kính Mẹ, như lời Đức Giáo Hoàng Piô V đã nói: “Đây là
việc tôn kính Đức Trinh Nữ Maria bằng cách đọc một trăm năm mươi Kinh
Kính Mừng, theo con số các thánh vịnh của Đavít, chia thành từng chục
kinh một với một Kinh Lạy Cha, đồng thơi suy ngắm các mầu nhiệm về toàn
thể cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô.”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Kinh Mân côi, lời kinh gần gũi cuộc sống</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau hai mươi lăm năm, tức là vào dịp mừng Ngân khánh Giáo Hoàng, trong
Tông thư “Kinh Mân côi”, một lần nữa, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II ân
cần nhắc lại kỷ niệm xưa mà nay đã trở thành xác tín: Kinh Mân côi là
lời kinh kỳ diệu. Đơn giản trong hình thức, đơn sơ trong nội dung, nhưng
không đơn thuần là một kinh dành cho giới bình dân như có thời người ta
nghĩ, nhất là sau Vatican II khi Phụng Vụ tìm lại được vị thế đỉnh cao
và trung tâm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân côi là kinh hạt phổ quát cho hết mọi người, phổ cập cho mọi
trình độ và phổ biến trong bất cứ hoàn cảnh nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày nay nhiều người phàn nàn không có giờ đọc kinh vì phải lo học hành,
lo làm ăn xuôi ngược. Chuỗi hạt Mân côi sẽ nuôi dưỡng đời sống nội tâm
phong phú. Con người hôm nay mệt mỏi, lo âu, căng thẳng, vội vã. Chuỗi
Mân côi làm lòng người lắng dịu, thanh thản bình an để chiêm ngắm cuộc
đời Chúa Giêsu và ca ngợi Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Giáo hoàng Phaolô VI khích lệ: “Bản chất việc đọc kinh Mân côi đòi
hỏi nhịp điệu phải chậm rãi và có thời gian thư thả, để người ta có thời
gian suy gẫm sâu xa về các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giêsu được nhìn qua
Trái Tim của Đấng gần gũi nhất với Chúa.”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Điều thuận lợi của chuỗi Mân côi là lần hạt ở đâu cũng được. Ta không
buộc phải đọc 50 Kinh Mân côi một lần mà có thể đọc bao nhiêu tuỳ vào
thời gian ta có. Ta cũng có thể vừa làm việc vừa đọc Kinh Mân côi, không
nhất thiết phải có tràng hạt trên tay. Ta cũng có thể thì thầm bất cứ
lúc nào: khi chờ xe bên đường, lúc đi học, khi giải trí, khi đau bệnh …
thay vì đưa mắt nhìn chung quanh, thay vì nghe những chuyện không đâu,
ta cũng có thể lần hạt. Dù bận bịu đến đâu ta cũng có thể lần hạt. Đó là
cách cầu nguyện mà triết gia Jacques Maritain gọi là “chiêm niệm bên vệ
đường”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân côi là một vũ khí, nhưng là vũ khí hòa bình luôn đem lại hiệu
quả tích cực. Ai yếu đuối, Kinh Mân côi đem cho sức mạnh; ai tội lỗi,
Kinh Mân côi dắt về ơn thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân côi giúp bình tĩnh
tìm ra hướng lối vươn lên; ai khô khan, Kinh Mân côi giúp khám phá ra
những ánh lửa vẫn còn ẩn giấu trong những đám tro tưởng như nguội lạnh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân côi là một kinh quý báu của Giáo hội và của mọi người, đó là
kinh phổ biến, vừa dễ đọc vừa dễ cầu nguyện mà lại mang lại nhiều ích
lợi cho linh hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết yêu mến tràng Chuỗi Mân côi, siêng
năng lần hạt trong mỗi ngày sống và xin Mẹ khẩn cầu cho con bên tòa
Chúa. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>15. Kinh Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Ngày 10.3.1615 tại Glascow, một vị thừa sai nổi tiếng, đó là cha
Ogilive bị hành quyết vì tội rao giảng Phúc Âm. Trong giây phút cuối
cùng đứng trên đoạn đầu đài, nhìn thấy hàng ngàn người đến xem, ngài
muốn để lại cho họ một kỷ niệm, nên đã lấy cỗ tràng hạt của mình mà ném
vào đám đông. Xâu chuỗi rơi trúng một ông hoàng nước Hung Gia Lợi đang
trên đường du học và đã có một đời sống không mấy tốt đẹp. Ông hoàng này
đã thực sự xúc động khi nhận lấy xâu chuỗi, và cũng nhờ xâu chuỗi, ông
đã từ bỏ được nếp sống tội lỗi, trở nên một người đạo đức và yêu mến
kinh Mân Côi.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Từ câu chuyện trên, chúng ta hãy nhớ lại những mệnh lệnh của Mẹ tại
Fatima. Đúng thế, vào năm 1917, Đức Mẹ đã hiện ra tại Fatima với 3 em
nhỏ. Và qua 3 em nhỏ Mẹ đã truyền dạy chúng ta: Hãy tôn sùng trái tim
Mẹ, hãy cải thiện đời sống và hãy siêng năng lần hạt Mân Côi. Nếu suy
nghĩ một chút chúng ta sẽ thấy mệnh lệnh thứ ba bao gồm cả hai mệnh lệnh
trên. Bởi vì nhờ việc siêng năng lần hạt, chúng ta biểu lộ được lòng tôn
sùng kính mến đối với Mẹ, đồng thời nhờ việc siêng năng lần hạt, chúng
ta sẽ tìm thấy những tiêu chuẩn hướng dẫn cho việc cải thiện đời sống để
mỗi ngày một trở nên tốt lành thánh thiện hơn. Chính vì thế, Đức Thánh
Cha Gioan XXIII đã gọi kinh Mân Côi là hơi thở của mọi tâm hồn, là bông
hồng thiêng liêng dâng kính Mẹ, là việc đạo đức thích hợp cho mọi người
ở mọi nơi và trong mọi lúc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và riêng chúng ta, nếu ngay từ bây giờ chúng ta siêng năng lần hạt, thì
phần rỗi của chúng ta sẽ được bảo đảm chắc chắn như lời Mẹ đã nói về cậu
bé Phanxicô tại Fatima như sau: Phanxicô sẽ được lên thiên đàng nhưng
phải lần hạt thật nhiều trước đã.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Để kết thúc phần chia sẻ hôm nay, tôi xin kể lại một mẩu chuyện: Có một
người nhà quê không biết chữ xin vào tu bậc trợ sĩ trong một nhà dòng.
Được ít lâu, ông buồn phiền chán nản vì thấy mình không biết đọc sách để
được hát kinh nhật tụng với mọi người. Ông cũng cố học nhưng vì đã có
tuổi, nên học trước quên sau, chẳng chữ nào ra chữ nào. Sau một thời
gian miệt mài, ông thấy rõ là mình bất lực nên bỏ học và chuyên tâm lần
hạt. Ông thường xuyên phàn nàn với Đức Mẹ: “Vi không biết chữ, nên con
chẳng ngợi khen Mẹ được nhiều hơn. Con không biết đọc sách nguyện như
các thầy khác, thì Mẹ ráng chịu vậy”. Không chịu thua lòng đơn sơ thành
thật của ông, Đức Mẹ đã hiện ra sáng láng đẹp đẽ với một chiếc áo choàng
lộng lẫy, nhưng mới thêu được một nửa bằng những chữ vàng óng ánh: Kính
mừng Maria... Ông đơn sơ hỏi: “Sao Mẹ mặc áo đẹp mà lại thêu dở dang như
vậy?” Mẹ trả lời: “Đây là những kinh Kính Mừng con đọc hằng ngày để dâng
kính Mẹ. Vì con mới đọc được có bằng ấy kinh, nên áo Mẹ còn dang dở như
thế. Vậy con hãy cố đọc nhiều hơn nữa để chóng thêu xong tấm áo cho Mẹ.
Khi nào xong, Mẹ sẽ đến để choàng cho con và dẫn con vào Nước Trời”. Nói
xong Mẹ biến đi, để thầy dòng không biết chữ ở lại ngây ngất với những
kinh Kính Mừng đã đọc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Từ đó, chúng ta hãy thực hiện lệnh truyền của Mẹ bằng cách siêng năng
lần chuỗi Mân Côi mỗi ngày, để dâng lên cho Mẹ những cánh hồng thiêng
liêng, xin Mẹ sẽ nâng đở và phù trợ chúng ta luôn mãi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>16. Hiệu quả của Kinh Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong một vài phút ngắn ngủi này tôi xin trình bày về những ơn lành mà
chuỗi Mân côi đã đem đến cho nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Trường hợp thứ nhất</b> đó là vào thế kỷ 13, bè rối Albigeois nổi lên
ở miền Nam nước Pháp, thế nhưng với chuỗi Mân côi do Đức Mẹ truyền dạy,
chỉ trong một thời gian ngắn, thánh Đaminh đã cảm hóa được 150.000 người
theo bè rối trở về cùng Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Trường hợp thứ hai</b> đó là vào thế kỷ 16 ảnh hưởng của Tin lành trở
nên mạnh mẽ và đe dọa toàn cõi Âu Châu. Nhưng dân thành Luxembourg vẫn
nhất quyết trung thành với Giáo Hội. Hôm ấy toàn thể dân phố được mời
tới nhà thờ để nghe giảng thuyết. Khi vị mục sư bước lên tòa giảng, thì
một người giáo dân xướng kinh và tất cả nhà thờ đều lần hạt to tiếng cho
đến lúc vị mục sư phải bước xuống tòa giảng và ra khỏi nhà thờ. Và như
thế nhờ kinh Mân côi dân thành Luxembourg giữ vững niềm tin và sự trung
thành với Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Trường hợp thứ ba</b> đó là vào thế kỷ 16, quân Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa và
xâm chiếm Âu Châu, nhưng nhờ kinh Mân côi, đoàn chiến binh Công giáo,
tuy ô hợp, nhưng cũng đã dành được chiến thắng tại Lépante. Chính vì
thế, để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ cuộc chiến thắng lịch sử này, Đức Thánh
Cha Piô 5 đã thiết lập lễ Mân côi hôm nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Trường hợp thứ tư,</b> đó là vào thế kỷ 20. Trước năm 1917, Bồ Đào
Nha ở vào một tình trạng suy thoái một cách trầm trọng về phương diện
tôn giáo. Gần hai thế kỷ, óc bè phái đã gây nên những chia rẽ và những
cuộc nội chiến. Giáo Hội bị bách hại bởi những kẻ theo nhóm tam điểm.
Nhà thờ bị phá hủy, các linh mục và tu sĩ bị bắt bớ, khắp nơi người ta
tổ chức những đoàn hội chống lại Giáo Hội. Thế nhưng kể từ năm 1917, năm
Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha đã đi vào một khúc quanh mới của
lịch sử. Người ta tổ chức những đoàn hội chuyên lo lần hạt Mân côi, để
xin Mẹ chấm dứt những xáo trộn và ban mọi ơn lành xuống cho đất nước. Và
Bồ Đào Nha đã xứng đáng với tước hiệu quê hương của kinh Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng từ đó những sự đổi mới đã xảy ra. Tinh thần đạo đức thấm nhiễm vào
các tổ chức xã hội. Ơn kêu gọi gia tăng, các tạp chí Công giáo phát
triển và Giáo Hội bừng sống sau một thế kỷ tàn lụi. Chính các Đức giám
mục Bồ Đào Nha, trong một bức thư chung đã xác quyết: Sở dĩ Bồ Đào Nha
đã thay đổi tốt đẹp là do những lần Mẹ hiện ra tại Fatima và kinh Mân
côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhìn vào hiện tại chúng ta thấy thế giới cũng đang trải qua những biến
động và xáo trộn về kinh tế, chính trị và nhất là về tôn giáo. Mặc dù
không có những cuộc bách hại gay gắt, mặc dù không có ảnh hưởng của các
bè rối, nhưng có một đe dọa khác tệ hại hơn, đó là những học thuyết,
những trào lưu tư tưởng, những thể chế chính trị chối bỏ Thiên Chúa, đả
phá tôn giáo mỗi ngày một bành trướng, khiến cho một số người không nhỏ
xa lìa đức tin. Để nhân loại được hòa bình, để thế giới được an vui, để
Giáo Hội được phát triển, chúng ta không có một phương pháp nào hơn là
phương pháp mà Mẹ đã truyền dạy, đó là hãy siêng năng chăm chỉ lần hạt
Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>17. Suy niệm của ĐTGM. Ngô Quang Kiệt.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>MARIA, NGƯỜI NỮ THÁNH THỂ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bài Tin Mừng tường thuật cuộc truyền tin kết thúc bằng hai tiếng “Xin
Vâng” của Đức Mẹ. Với hai tiếng “Xin Vâng”, cuộc đời Đức Mẹ hoàn toàn
thay đổi. Từ nay Mẹ không còn sống cho mình nhưng hoàn toàn sống cho
Thiên Chúa. Mẹ kết hiệp chặt chẽ với Thiên Chúa qua Chúa Giêsu. Và vì
thế, Mẹ trở thành gương mẫu của lòng tôn sùng và thực hành bí tích Thánh
Thể.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, với hai tiếng “Xin Vâng”, Mẹ là gương mẫu trong việc đón nhận
Thánh Thể. Khi đón nhận Ngôi Hai Thiên Chúa vào lòng, Mẹ hoàn toàn tin
tưởng thịt máu của bào thai Mẹ được diễm phúc cưu mang trong lòng chính
là Thiên Chúa. Như thế, Mẹ khuyên dạy ta khi đón nhận Mình Thánh Chúa,
hãy tin vững vàng ta đã đón nhận Thịt Máu của Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với hai tiếng “Xin Vâng”, tâm hồn Mẹ trở nên ngôi nhà chầu đầu tiên được
đón tiếp, cất giữ Chúa Giêsu Thánh Thể. Đây chính là ngôi nhà chầu xinh
đẹp nhất vì cung lòng thanh khiết của Mẹ là một đền thờ nguy nga lộng
lẫy. Hơn nữa việc luôn ghi nhớ và suy niệm những điều thiên thần nói,
giúp Mẹ luôn hướng về Chúa Giêsu trong lòng, biến Mẹ thành một người
chầu Mình Thánh liên tục. Như thế Mẹ khuyên dạy ta hãy năng chầu Mình
Thánh Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau khi thưa “Xin Vâng”, Mẹ vội và lên đường đi viếng bà thánh
Elizabeth. Đây chính là cuộc rước kiệu Thánh Thể đầu tiên. Cuộc rước
kiệu thật đơn sơ, không kèn trống, không đông đảo, nhưng đầy sốt sắng,
đầy cung kính nên đã đem lại lợi ích phi thường: đem ơn cứu độ đến cho
ông thánh Gioan Baotixita còn trong lòng mẹ, làm cho mọi người tràn đầy
niềm vui. Như thế Mẹ nhắn nhủ ta kiệu Thánh Thể sốt sắng sẽ đem lại
nhiều ơn ích thiêng liêng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng cũng với hai tiếng “Xin Vâng”, Mẹ luôn hướng về Chúa Giêsu. Từ khi
còn trong bào thai cho đến khi sinh ra trong hang đá Bêlem. Từ khi ấu
thơ cho đến khi hoạt động công khai. Việc Mẹ tất tả đi tìm Chúa Giêsu
trong đền thờ Giêrusalem nói lên sự gắn bó mật thiết. Mẹ coi Chúa Giêsu
là lẽ sống. Mẹ không thể sống nếu thiếu vắng Chúa. Với lòng tha thiết
tìm kiếm Chúa, Mẹ khuyên dạy ta hãy yêu mến đến khao khát Chúa. Vì Thánh
Thể Chúa chính là nguồn sự sống của ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với hai tiếng “Xin Vâng”, không những Mẹ vâng lời Thiên Chúa hoàn toàn,
mà còn dạy mọi người biết vâng lời Chúa. Nên tại tiệc cưới Cana, Mẹ
khuyên nhủ gia nhân: “Người bảo gì các con hãy cứ làm theo” (Ga 2,5).
Thái độ hoàn toàn vâng phục đã được Chúa thưởng công bằng phép lạ “nước
lã hóa thành rượu ngon”. Hôm nay Mẹ cũng nhắc nhủ ta: Nếu Chúa đã dặn
dò: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thày” (Lc 22-19), thì hãy vâng
lời Chúa, siêng năng tham dự thánh lễ, chầu MTC, chịu lễ, chắc chắn Chúa
sẽ làm phép lạ đổi mới đời các con như biến nước lã thành rượu ngon.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với hai tiếng “Xin Vâng”, Mẹ hoàn toàn kết hiệp với Chúa Giêsu, theo
Chúa trên đường lên Núi Sọ và đứng dưới chân thánh giá để nên một với
Chúa Giêsu trong việc dâng hiến chính bản thân mình, dâng những đau đớn
khổ cực làm của lễ đền tội cho nhân loại. Ở đây Mẹ đã sống mầu nhiệm
Thánh Thể, mầu nhiệm tự hiến mình cho nhân loại. Như Chúa Giêsu, tấm
lòng tan nát của Mẹ đã trở thành tấm bánh bẻ ra ban cho nhân loại sự
sống mới. Như thế Mẹ dạy ta phải biết hiến thân chịu mọi đau đớn, vất vả
trong đời sống để nên một với Chúa Giêsu Thánh Thể. Việc kết hiệp với
Chúa Giêsu Thánh Thể để hiến dâng thân mình sẽ đem lại hạnh phúc cho bản
thân và cho tha nhân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và với hai tiếng “Xin Vâng”, một lần cuối cùng Mẹ vâng lời Chúa, nhận
thánh Gioan làm con. Nhận thánh Gioan là nhận cả nhân loại làm con. Vì
thế Mẹ đã sống mầu nhiệm Thánh Thể khi hiệp nhất với tất cả mọi người,
nhận tất cả nhân loại vào gia đình mình, đón tiếp mọi người vào đồng bàn
trong bữa tiệc Thánh Thể, và trong bữa tiệc Nước Trời. Hôm nay, Mẹ nhắn
nhủ ta khi chịu lễ rồi hãy biết yêu thương đoàn kết vì tất cả chúng ta
được đồng bàn với Chúa, cùng ăn một bánh, cùng uống một chén với nhau.
Và tất cả chúng ta đều là các chi thể trong thân thể của Chúa. Tuy năm
Thánh Thể đã kết thúc, nhưng việc yêu mến sùng kính và nhất là việc sống
bí tích Thánh Thể vẫn tiếp diễn. Đặc biệt trong tháng Mân Côi, nếu ta
yêu mến Đức Mẹ, ta càng phải yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể, vì Mẹ chính
là mẫu gương yêu mến Thánh Thể, đến nỗi Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô
đệ nhị đã gọi Mẹ là “Người Nữ Thánh Thể”. Nếu chúng ta siêng năng lần
hạt Mân Côi, chắc chắn Đức Mẹ sẽ hướng dẫn ta đến yêu mến Chúa Giêsu
Thánh Thể, vì tất cả các mầu nhiệm trong kinh Mân Côi đều hướng về Chúa
Giêsu. Và mầu nhiệm 5 Sự Sáng đưa ta trực tiếp tới bí tích Thánh Thể.
Thật là đẹp khi ta lần hạt trước Thánh Thể. Vì như Đức Mẹ đã khấn cầu
cho tiệc cưới Cana được ơn phúc thế nào, hôm nay, trước Thánh Thể, Đức
Mẹ cũng khẩn cầu ơn phúc cho chúng ta như vậy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ Mân Côi, xin dạy con biết yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể và xin Mẹ
khẩn cầu cho con bên tòa Chúa. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>GỢI Ý CHIA SẺ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
1) Lời “Xin Vâng” của Đức Mẹ biểu lộ niềm tin. Bạn có giữ vững được niềm
tin trong những lúc gặp thử thách để thưa “Xin Vâng” với Chúa trong đau
khổ không?.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
2) Gia nhân đã vâng lời Đức Mẹ “Người bảo gì các anh cứ việc làm theo”
nên đã múc nước lã mà không hiểu gì. Bạn có sẵn sàng vâng lời Chúa làm
những việc mà bạn không hiểu?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
3) Khi hiện ra ở Fatima, Đức Mẹ đã mời gọi ta thực hiện 3 điều. Bạn có
sẵn sàng “Xin Vâng” để thực hiện không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>18. Suy niệm của ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN CỦA ĐỨC MARIA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi nhìn ngắm các tượng ảnh Đức Mẹ, ta dễ có cảm tưởng rằng Đức Mẹ đã
sống một đời bình an thư thái. Vì các nghệ nhân thường tạo ra những hình
ảnh về Đức Mẹ đẹp đẽ, hiền từ, dường như siêu thoát mọi cảnh khổ đau ở
trần gian. Khi ngợi ca Đức Mẹ là tuyệt mỹ, đầy ơn phúc, vô nhiễm nguyên
tội, ta thường nghĩ rằng: Đức Mẹ đã được tạo dựng đặc biệt, hoàn hảo
ngay từ đầu, thánh thiện từ khi sinh ra và mãi mãi là như thế, không
tiến, không lùi, đẹp như một pho tượng đúc sẵn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng nếu đọc Phúc Âm kỹ lưỡng, ta sẽ thấy hành trình đức tin của Mẹ
không phải luôn luôn bằng phẳng, êm xuôi, dễ dàng. Vì yêu thương, Thiên
Chúa đã thanh luyện Mẹ, uốn nắn Mẹ. Và vì thế đã để Mẹ trải qua những
kinh nghiệm đớn đau khi tin nhận và bước theo Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc thanh luyện thứ nhất: Thiên Chúa mời gọi Mẹ bỏ chương trình riêng
để sống theo chương trình của Thiên Chúa. Maria, một thôn nữ bình dị
sống thầm lặng trong một làng quê nhỏ bé. Cô muốn cuộc đời mãi mãi bình
thản êm xuôi như thế. Nhưng Thiên Chúa đã đến khuấy động đời cô. Khi đề
nghị Maria làm mẹ, Thiên Chúa đã mở ra trước mặt cô một lý tưởng cao
đẹp, nhưng cũng đầy gian khổ chông gai. Maria đã ngoan ngoãn thưa “Xin
vâng”. Lời thưa ‘xin vâng’ của Maria làm ta nhớ đến tổ phụ Abraham. Như
Abraham đã từ bỏ quê hương, gia đình đi vào một tương lai bấp bênh theo
tiếng Chúa mời gọi, Maria cũng đã từ bỏ chương trình riêng trong nếp
sống bình dị, để đi vào chương trình của Thiên Chúa trong một tương lai
bất ổn, hoàn toàn phó thác vào Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc thanh luyện thứ hai: Thiên Chúa gửi đến cho Đức Mẹ nhiều đau khổ.
Vì nhận lời làm Mẹ Đấng Cứu Thế, Đức Maria phải gánh chịu nhiều đau khổ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đau khổ thứ nhất là bị Giuse nghi ngờ. Làm sao giải thích cho Giuse
hiểu. Làm sao tránh được búa rìu dư luận. Không những bị nghi ngờ, mà
còn nguy hiểm đến tính mạng nữa. Thời ấy, những cô gái chửa hoang sẽ bị
ném đá cho đến chết. Nhưng vững tin vào Thiên Chúa, Đức Maria đã để mặc
Thiên Chúa lo liệu dàn xếp mọi chuyện. Ngài chỉ biết cúi đầu, thinh lặng
vâng phục và phó thác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đau khổ thứ hai là Đức Maria đã sinh hạ Chúa Giêsu trong cảnh cơ bần:
không nhà cửa, không giường chiếu, không mùng mền. Thiếu thốn mọi phương
tiện. Chung số phận với súc vật.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đau khổ thứ ba là bị vua Hêrôđê tìm giết nên phải trốn sang Ai Cập. Con
trẻ sơ sinh yếu ớt. Sản phụ chưa được nghỉ ngơi lại sức đã phải đi lên
đường trốn chạy. Tuy nhiên, nỗi cực nhọc phần xác không sánh được với
nỗi đau đớn trong tâm hồn: Tại sao lại mang lấy thân phận tội đồ? Tại
sao lại bị người đời thù ghét, săn đuổi?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đối diện với những đau đớn ấy, chắc chắn niềm tin của Đức Maria phải
lung lay, nghi hoặc: Con Thiên Chúa mà phải chịu nghèo khổ, khốn cùng
đến thế sao? Tuy có chao đảo, nhưng Đức Maria vẫn phó thác và tin tưởng
vào Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc thanh luyện thứ ba: Đức Maria bị dứt lìa khỏi Chúa Giêsu. Niềm vui
và hạnh phúc của người mẹ là đứa con, nhất là con một. Con là tất cả của
mẹ. Con quý giá hơn chính mạng sống của mẹ. Tách con ra khỏi mẹ khác nào
lấy gươm đâm vào tim mẹ. Thế mà Chúa Giêsu đã tách lìa Đức Maria rất
sớm. Phúc Âm ghi lại hai lần Chúa Giêsu từ chối Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần thứ nhất: Khi Chúa Giêsu lên 12 tuổi, cả nhà đi lên Giêrusalem dự
lễ. Tan lễ, Chúa Giêsu đã tự tiện ở lại, để thánh Giuse và Đức Maria đi
tìm mất ba ngày. Trong ba ngày đó, Đức Maria đã trải qua biết bao lo âu,
sợ hãi, đau đớn, cực nhọc. Vậy mà khi gặp cha mẹ, Chúa Giêsu đã nói:
“Cha mẹ tìm con làm gì. Cha mẹ không biết con phải lo việc cho Cha con
ư?”. Lời này khiến cho Đức Maria buồn phiền không ít vì thấy đứa con từ
nay thoát khỏi vòng tay của Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần thứ hai: Khi Chúa Giêsu đi rao giảng, Đức Maria và mấy người bà con
đến tìm Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu không ra tiếp, lại còn nói những
lời như chối từ liên hệ huyết thống:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Kẻ nghe lời Cha ta và thực hành, người ấy là anh chị em và là Mẹ ta”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Những lời nói và thái độ của Chúa Giêsu như thế chắc chắn khiến cho Đức
Maria buồn phiền. Nhưng những lời nói và thái độ ấy cũng giúp thanh
luyện Đức Maria khỏi những tình cảm riêng tư, những liên hệ sinh học tự
nhiên để bước vào tình yêu rộng lớn của Thiên Chúa và tạo lập những dây
liên hệ siêu nhiên với Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc thanh luyện cuối cùng: Đức Maria phải chứng kiến cái chết nhục nhã
của Chúa Giêsu trên thập giá. Còn gì buồn hơn khi mẹ mất con. Còn gì đau
đớn hơn khi mẹ thấy con chết đau đớn, tủi nhục giữa tuổi thanh xuân. Ở
đây ta cũng nhớ lại tổ phụ Abraham. Để thử thách ông, Thiên Chúa đã
truyền cho ông sát tế Isaác, đứa con trai duy nhất. Đức Maria cũng được
mời gọi hy sinh người con duy nhất của mình. Đau đớn hơn tổ phụ Abraham
vì Đức Maria phải chứng kiến hy lễ đó hoàn tất. Khi mọi người trốn chạy,
chối bỏ Chúa Giêsu, Đức Maria vẫn ở lại dưới chân cây thập giá đau nỗi
đau của Chúa Giêsu, nhục nỗi nhục của Chúa Giêsu. Và khi Chúa Giêsu trút
hơi thở cuối cùng thì Đức Maria như bị mất tất cả, bị tước đoạt tất cả
những gì yêu quý nhất. Đứng dưới chân thánh giá, Đức Maria trở nên một
người nghèo nhất. Mẹ chẳng còn gì cho riêng mình. Chẳng còn điểm tựa nào
để bám víu, Mẹ chỉ còn biết phó thác trông cậy vào Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như vậy Thiên Chúa đã dẫn đưa Đức Maria từ bỏ chương trình riêng tư, từ
bỏ chính mình, từ bỏ những gì thân thiết nhất của mình, để đi vào chương
trình của Thiên Chúa, để trọn vẹn phó thác cho Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày nay khi lần chuỗi Mân Côi là ta ôn lại hành trình đức tin của Mẹ.
Hành trình đầy thử thách gian khổ nhưng cũng đầy chiến thắng vinh quang.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xưa kia lễ Mân Côi được mừng để kỷ niệm cuộc thắng trận ở Lepante. Ngày
nay, khi mừng lễ Mân Côi ta mừng Đức Mẹ Maria đã chiến thắng chính bản
thân, đã vượt qua hết những thử thách và đạt tới đích điểm của hành
trình đức tin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ Maria, xin cho con biết noi gương Mẹ, biết từ bỏ ý riêng mình để
thực hiện ý Thiên Chúa. Xin giúp con can đảm vượt qua mọi thử thách và
giữ vững niềm tin tưởng phó thác trong tay Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
1) Hãy kể ra những cuộc thanh luyện của Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
2) Tại sao con người phải chịu thanh luyện? Có phải vì Chúa muốn hành hạ
con người không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
3) Thanh luyện hệ tại điều gì? Chịu khổ sở hay từ bỏ mình, điều nào quan
trọng hơn?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>19. Mân Côi, bản tóm lược Tin Mừng</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Trên một chuyến xe lửa về Paris, một sinh viên trẻ tuổi ngồi bên một
cụ già. Chỉ ít phút sau khi đoàn tàu chuyển bánh, cụ già rút trong túi
áo ra một chuỗi tràng hạt và từ từ chìm đắm trong cầu nguyện. Người sinh
viên quan sát cử chỉ của cụ già với vẻ bực bội. Sau một hồi lâu, xem
chừng như không còn đủ kiên nhẫn nữa, anh ta mới lên tiếng:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Thưa ông, nếu tôi không lầm thì ông vẫn còn tin những chuyện nhảm
nhí ấy chứ?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cụ già điềm nhiên trả lời?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Đúng thế, tôi vẫn tin. Còn cậu, cậu không tin sao?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Người sinh viên cười một cách ngạo mạn và quả quyết:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Lúc nhỏ tôi tin, nhưng bây giờ làm sao tôi có thể tin những chuyện
ấy nữa. Khoa học đã thực sự mở mắt cho tôi. Ông cứ tin tôi đi, hạy quăng
chuỗi tràng hạt ấy đi, và hãy học hỏi những khám phá mới. Ông sẽ thấy
rằng những gì ông tin từ trước đến giờ đều là mê tín dị đoan cả.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cụ gia bình tĩnh hỏi người sinh viên:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Cậu vừa nói về những khám phá mới của khoa học. Cậu có cách nào
giúp tôi hiểu được điều nầy không?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Người sinh viên hăng hái đề nghị:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Ông cứ cho tôi địa chỉ, tôi sẽ gởi đến cho ông một quyển sách. Ông
sẽ tha hồ đi vào thế giới của khoa học.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cụ già từ từ rút trong túi áo ra một thiếp và trao cho người sinh
viên. Đọc qua tấm danh thiếp, người sinh viên bỗng xấu hổ đến tái mặt và
lặng lẽ rời sang toa khác. Bởi vì trên tấm danh thiếp ấy có ghi: “Louis
Pasteur viện nghiên cứu khoa học Paris”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Anh chị em thân mến,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Louis Pasteur là một nhà bác học thời danh của viện nghiên cứu khoa học
Paris. Cuộc đời nghiên cứu khoa học của ông gắn liền với việc cầu nguyện
và cầu nguyện với tràng chuỗi Mân Côi. Ngược lại, con người sống trong
thời đại khoa học kỹ thuật ngày nay chỉ đề cao tính thực dụng, đề cao
những gì mang lại hiệu quả cụ thể, tức thời, giải đáp những nhu cầu cuộc
sống. Vì thế, người ta dễ lơ là với việc cầu nguyện, cho rằng cầu nguyện
chẳng mang lại cái gì cụ thể cho cuộc sống, chỉ thấy mất thời giờ, nếu
không cho là chuyện nhảm nhí, mê tín dị đoan.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu việc cầu nguyện nói chung bị quên lãng như thế, thì hình thức cầu
nguyện bằng chuỗi Mân Côi lại càng khó khăn nhiều hơn nữa. Nhất là chuỗi
Mân Côi được thực hành với niềm tin tưởng có vẻ ma thuật, phù phép sẽ
không còn thu hút nổi người ngày nay, nhất là giới trẻ. Họ chỉ thấy đó
là công việc tẻ nhạt, mất thời giờ và hoàn toàn máy móc. Có người lại
còn mặc cảm khi lần chuỗi Mân Côi, vì nghĩ rằng đó là việc đạo đức của
các bà già và con nít!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính vì vậy, cần phải đổi mới việc lần chuỗi Mân Côi. Việc đổi mới nầy
hệ tại ở chỗ khám phá nội dung và giá trị Tin Mừng của tràng chuỗi Mân
Côi. Trong Tông huấn “Lòng sùng kính Đức Maria” (Marialis Cultus), Đức
Giáo Hoàng Phaolô VI đã không ngừng nhắc đến kinh Mân Côi là một kinh
bản chất Tin Mừng, là kinh Tin Mừng, là bản tóm lược Tin Mừng. Tin Mừng
ở đây là Tin Mừng Cứu Độ. Tin Mừng ấy không nơi nào được vang lên với
tất cả niềm hân hoan phấn khởi cho bằng lời kinh “Ave Maria” mà chúng ta
đọc là “Kính Mừng Maria” thay vì trong nguyên ngữ Hy Lạp có nghĩa là
“Hãy vui lên, Maria!” khi thiên sứ loan báo Tin Mừng cứu độ. Tin Mừng
cứu độ mà bao đời hằng ấp ủ trong hy vọng, giờ đây được thực hiện nơi
người thiếu nữ Sion mang tên Maria, vì Maria đã được Thiên Chúa tuyển
chọn để trở thành Mẹ của Con Ngài, Mẹ của Đấng mà nơi Ngài ơn cứu độ
được hoàn thành. Vì thế, Maria được ban một tên mới: “Hãy vui lên, Người
đầy ơn phúc” là tên mới của Đức Mẹ. Đọc lên lời kinh “Kính mừng Maria”
là reo lên niềm vui ơn cứu độ. Ơn cứu độ mà chúng ta được hội nhập vào,
khởi đi từ lòng Thiên Chúa thương xót và thông qua thái độ đầy tin
tưởng, cậy trông của Đức Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nội dung Tin Mừng cứu độ là chính Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, từ khi
giáng sinh đến cuộc sống, lời rao giảng, cái chết và sự phục sinh của
Ngài. Thế mà chuỗi Mân Côi là bản tóm lược cuộc đời của Chúa Giêsu với
những biến cố chính yếu nhất: “Từ khi thụ thai và những mầu nhiệm của
thời thơ ấu cho đến giờ phút cao điểm của biến cố Vượt Qua cuộc Tử Nạn
hồng phúc và Phục Sinh vinh quang – và cho đến hồng ân tuôn đổ xuống
trên Giáo Hội ngày lễ Ngũ Tuần cũng như trên Đức Trinh Nữ trong ngày kết
thúc cuộc hành trình trần gian đã được đưa cả xác hồn về quê hương thiên
quốc” (MC số 45). Vì vậy có lạ gì khi nói chuỗi Mân Côi là bản tóm lược
Tin Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Anh chị em thân mến,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi lần chuỗi Mân Côi cùng với lời kinh Kính Mừng Maria được lặp đi lặp
lại như một điệp khúc vui, chúng ta được mời gọi đi vào tâm tình của Mẹ
Maria, dọc theo những biến cố của cuộc đời của người Con yêu dấu: những
tâm tình khiêm nhu, nghèo khó, yêu thương, vâng phục, tín thác… Đây là
những giá trị của Tin Mừng. Chúng ta phải quay về với Tin Mừng, phải đọc
lên trong lòng bản hiến chương Nước Trời, nơi đó, những kẻ nghèo khóc,
hiền lành, đau khổ, trong sạch, biết xót thương, biết xây dựng hòa bình…
được công bố là kẻ có phúc, là con Thiên Chúa, là kẻ chiếm lãnh Nước
Trời. Chỉ khi đó, chúng ta mới hiểu được cuộc đời của Đức Maria, mới
nhận ra vẻ đẹp sáng ngời vốn chỉ là tăm tối đối với thế gian. Lần chuỗi
Mân Côi là cùng với Đức Maria và qua Ngài thêm một lần xác tín lại hằng
ngày những giá trị của Tin Mừng, những giá trị mà tất cả những ai xưng
mình là môn đệ Đức Kitô không thể không biết đến và lấy làm lẽ sống cho
đời mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nói rằng chuỗi Mân Côi là kinh Tin Mừng, ngay lập tức chúng ta đi đến hệ
luận: không thể lần chuỗi Mân Côi cách máy móc và chỉ chú trọng đến số
lượng. Bởi một lẽ đơn giản và minh bạch là Tin Mừng không chấp nhận thái
độ đó. Chính Chúa Giêsu đã nói: “Khi cầu nguyện thì các ngươi chớ lãi
nhãi như người ngoại. Họ tưởng hễ nói nhiều thì sẽ được nhận lời” (Mt
6,7). Thái độ phải có là lần chuỗi Mân Côi với tinh thần của Tin Mừng,
cũng chính là tâm tình của Đức Maria: “Người giữ kỹ mọi điều ấy và hằng
suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19; 2,51). Đó là biết lắng nghe Lời
Chúa, suy niệm và thi hành.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thưa anh chị em,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Đức Maria làm lại cuộc hành trình của cuộc
sống. Cùng với Đức Maria nhìn lại những biến cố cơ bản trong chiều dài
lịch sử cứu độ, và qua những biến cố đó, nhìn vào những biến cố hôm nay,
của cá nhân, gia đình, xã hội và Giáo Hội trong ánh sáng Tin Mừng. Lần
chuỗi Mân Côi là cùng với Đức Maria đi tìm một lời đáp trả cho những vấn
đề của cuộc sống hôm nay, lời đáp trả thấm nhuần lòng tin, niềm hy vọng
và dám chấp nhận dấn thân trong hành động cụ thể, trong những lựa chọn
đầy can đảm như Mẹ Maria đã dấn thân cả cuộc đời vì Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Không có lời cầu nguyện đích thực khi chưa dám sáp nhập toàn bộ con
người và cuộc đời mình vào mối liên hệ với Thiên Chúa. Cũng không thể có
việc lần chuỗi Mân Côi đích thực khi chưa dấn mình cùng với Đức Maria
vào nẻo đường của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>20. Tràng hạt Mân Côi đưa tôi về trời</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Suy niệm của Lm. Vinh Sơn Trần Minh Hòa)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Vai trò của Đức Mẹ trong chương trình cứu độ.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các cụ ngày xưa hay dạy con cháu trong việc giữ đạo rằng: tràng hạt Mân
Côi đưa tôi về trời. Ở đây, các cụ không ngụ nói việc đeo hay trưng bày
tràng chuỗi Mân Côi nhưng là việc cầu nguyện bình dân bằng Mân Côi trong
đời sống người kitô hữu. Tại sao việc lần chuỗi Mân Côi mang đến một
hiệu quả cao siêu như vậy? Trước hết, chúng ta cùng tìm hiểu vai trò của
Đức Mẹ trong chương trình cứu độ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, các bài đọc phụng vụ hôm nay cho thấy, Đức Mẹ có vai trò đặc
biệt trong chương trình cứu độ. Bài sách công vụ cho biết Mẹ Maria có
chỗ đứng quan trọng trong Hội Thánh sơ khai. Mẹ là thành phần của Hội
thánh nhưng là thành phần trổi vượt. Sau biến cố Chúa tử nạn, phục sinh
và lên trời của Chúa Giêsu, Mẹ Maria đã giúp Hội thánh khỏi những khó
khăn ban đầu qua hành vi chuyên cần cầu nguyện chung với các tông đồ (x.
Cv 1,14). Mẹ Maria đã trở nên mẫu gương cầu nguyện cho mọi người noi
theo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tiếp đến, thư Galát đã gián tiếp nhắc đến vai trò của Đức Maria trong
chương trình cứu độ. Thiên Chúa muốn cứu độ con người nhưng lại chấp
nhận một phương thế rất khiêm hạ. Đó là chấp nhận cho Con mình là Chúa
Giêsu sinh làm con một người trinh nữ, là Đức trinh nữ Maria. Chúa Giêsu
đã đến để chuộc những ai sống dưới lề luật, để mỗi người được làm con
Chúa. Nhờ Mẹ Maria chấp nhận làm mẹ Chúa Giêsu mà mọi người có cơ hội
được làm con Thiên Chúa và có thể kêu lên với Chúa là Apba có nghĩa là
Cha ơi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuối cùng, bài Tin Mừng theo thánh Luca đã trình thuật biến cố truyền
Tin. Đức Maria được Thiên thần Gariel chào chúc là Đấng đầy ân sủng,
Thiên Chúa ở cùng Mẹ. Mẹ Maria được chào chúc như vậy bởi vì Mẹ đã và
đang sống đẹp lòng Chúa, đang sống theo ý Chúa và nhất là Mẹ đã được
Thiên Chúa tuyển chọn để làm Mẹ Chúa Giêsu, ngôi lời Thiên Chúa nhập
thể. Mẹ càng đẹp lòng Thiên Chúa hơn nữa khi Mẹ thưa lời xin vâng với sứ
thần: “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ
thần nói” (Lc 1,38). Chính giây phút thưa lời xin vâng, Mẹ Maria đã trở
thành Mẹ Chúa Giêsu, Mẹ Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể. Thưa lời xin vâng,
Mẹ đã chấp nhận liên đới mật thiết với Chúa Giêsu khi thành công cũng
như chuỗi ngày thất bại, khi chia vui với thực khách ở tiệc cưới Cana
cũng như lúc sẻ buồn với Chúa Giêsu và Hội thánh ở trên núi sọ. Mẹ cũng
liên đới mật thiết với Hội thánh vì khi nhận lời trăng trối của Chúa
Giêsu trên thập giá, Mẹ đã nhận thánh Gioan, đại diện cho toàn thể Hội
thánh là con của mẹ. Nhờ thế, Mẹ đã hiệp công cứu chuộc với Chúa Giêsu
con Mẹ trong chương trình cứu độ. Mẹ có sức chuyển cầu hiệu quả cho
những ai cậy trông vào Mẹ, cách riêng cho những ai chuyên chăm lần chuỗi
Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Tràng chuỗi Mân Côi đưa tôi về trời.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần chuỗi Mân Côi là việc đạo đức bình dân không xếp trên thánh lễ, các
bí tích và giờ kinh phụng vụ vì các việc trên là phụng vụ và là việc tôn
thờ chính thức của Hội thánh. Tuy nhiên, việc lần chuỗi Mân Côi lại có
một hiệu quả đặc biệt cho ơn cứu độ của mỗi người. Tại sao như vậy?
Trước hết, Đức Maria có thế giá đặc biệt khi chuyển cầu cho con cái mình
và kinh Mân Côi là lời Kinh được chính Đức Mẹ tỏ bày cho con cái mình.
Vào thế kỷ 12, thánh Đaminh đã được Đức Mẹ hiện ra ban cho phép lần hạt
Mân Côi, như một thứ vũ khí thiêng liêng nên đã chặn đứng được làn sóng
lạc giáo Anbidoa Miền Nam nước Pháp. Nhờ phép lần hạt Mân Côi mà Hội
Thánh Dưới triều đại Đức Thánh Cha Piô V đã tránh được làn sóng xâm lược
của đạo quân Hồi giáo tại vịnh Lêpăng vào đầu thế kỷ 16. Vào đầu thế kỷ
20, trong biến cố ở Fatima, Mẹ Maria đã khuyên dạy con cái mình siêng
năng lần hạt Mân Côi để thế giới được hòa bình, mọi người được bình an.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kế đến, lời kinh Mân Côi là bảng tóm Phúc Âm. Đây là kinh nguyện đầy nét
Thánh Kinh được tập trung vào mầu nhiệm Nhập Thể cứu chuộc, chuỗi Mân
Côi hướng rõ ràng về Đức Kitô. Thật vậy, kinh kính mừng là lời ca tụng
Đức Kitô không ngừng: Kính chào bà đầy ơn phúc và con lòng bà gồm phúc
lạ. Kinh lạy cha là kinh chính Chúa Giêsu dạy để các tông đồ và người
tín hữu biết cầu nguyện. Các ngắm vui, thương mừng, sáng diễn tả cô đọng
mầu nhiệm của Chúa Giêsu từ khi sinh ra cho tới khi hoàn tất chương
trình cứu độ và các ý nguyện giúp người đọc sống theo gương Chúa Giêsu.
Kinh sáng danh là lời vinh tụng ca tuyên xưng một Chúa Ba Ngôi cả sáng:
Sáng danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuối cùng, kinh Mân Côi là kinh dễ thực hành cho mọi tín hữu trong mọi
hoàn cảnh phù hợp cho một em bé cũng như cho cả Đức Giáo Hoàng. Đức chân
phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã chia sẻ kinh nghiệm của Ngài trong
việc thực hành kinh Mân Côi được trích trong tông huấn Rosarium Virginis
Mariae như sau: “Chuỗi Mân Côi là lời kinh tôi yêu thích nhất. Đó là lời
kinh tuyệt diệu trong đơn sơ và trong sâu thẳm của nó …Đã bao nhiêu năm
qua, tôi đã lãnh nhận không biết bao nhiêu ân sủng từ Đức Trinh Nữ nhờ
kinh Mân Côi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ước mong mỗi khi chúng ta tin nhận thế giá bầu cử của Mẹ trong chương
trình cứu độ. Chúng ta năng chạy đến Mẹ qua lần chuỗi hằng ngày, để
chính Mẹ giúp mỗi người ngày càng gắn bó và yêu mến Chúa Giêsu hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>21. Kinh Mân Côi – Lời kinh kỳ diệu</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Từng Bước Một Thôi’ – ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày 16 tháng 10 năm 1978, trong lần xuất hiện đầu tiên trước công chúng
sau khi đắc cử Giáo Hoàng, Đức Gioan Phaolô II đã ký thác sứ vụ của ngài
cho Đức Mẹ Maria và giới thiệu lại Kinh Mân Côi cho toàn thế giới như là
“lời kinh diệu kỳ”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau hai mươi lăm năm, tức là vào dịp mừng Ngân khánh Giáo Hoàng, trong
Tông thư “Kinh Mân Côi”, một lần nữa ngài ân cần nhắc lại kỷ niệm xưa mà
nay đã trở thành xác tín: Kinh Mân Côi là lời kinh kỳ diệu. Đơn giản
trong hình thức, đơn sơ trong nội dung, nhưng không đơn thuần là một
kinh dành cho giới bình dân như có thời người ta nghĩ, nhất là sau
Vatican II khi Phụng Vụ tìm lại được vị thế đỉnh cao và trung tâm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vâng, Kinh Mân Côi là kinh phổ quát cho hết mọi người, phổ cập cho mọi
trình độ và phổ biến trong bất cứ hoàn cảnh nào, nhưng đâu là nét kỳ
diệu của Kinh Mân Côi?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>1) Kinh Mân Côi hệ tại việc gặp gỡ Đức Maria trong tình mẫu tử.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đành rằng lời kinh nào dâng lên Đức Maria cũng là dâng lên trong tình
mẫu tử, như được thể hiện qua truyền thống cầu nguyện Việt Nam, nhất là
trong lãnh vực ca nguyện. Cứ thử làm một bảng liệt kê những ca khúc hát
dâng Đức Mẹ ắt sẽ rõ. Nhiều lắm. Chỉ những ca khúc bắt đầu bằng chữ “Mẹ
ơi” từ nốt bậc năm về nốt bậc một không phân biệt trưởng thứ cũng có thể
làm thành một cuốn sưu tập không mỏng. Nhưng vượt lên tất cả, riêng Kinh
Mân Côi đã đẩy tình mẫu tử ấy lên một cung bậc diệu kỳ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phần đầu Kinh Kính Mừng dựa trên Phúc Âm là lời chào của sứ thần Gabriel
phối hợp với lời mừng của bà Êlisabet làm thành lời xưng tụng Đức Maria
là Mẹ Chúa Giêsu, Đấng từ trời cao xuống thế làm người. Phần sau Kinh
Kính Mừng là lời xin ơn trợ giúp qua đó tín hữu xưng hô Đức Maria là Mẹ
Thiên Chúa. Và tổng hợp cả hai phần ngắn ngủi đọc lên chỉ trong mười lăm
giây đồng hồ là cả một lời kinh kỳ diệu nối kết tâm tình con thảo vào
với mầu nhiệm Đức Maria trên đỉnh vị thế là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ con người;
Mẹ Chúa Giêsu và Mẹ của mỗi người chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu “nải chuối buồng cau, đường mía lau xôi nếp một” là ca dao tình mẹ
ngọt ngào trong văn học dân gian Việt Nam, thì Kinh Kính Mừng quả là lời
kinh tuyệt diệu ngọt ngào tình mẫu tử thiêng liêng giúp ta gặp được Đức
Maria cao xa là Mẹ Chúa Trời nhưng vẫn cứ luôn gần gũi với người dương
thế cho dẫu phận người hôm nay không đẹp đẽ gì, vì xét cho cùng chỉ là
kẻ có tội “khi nay và trong giờ lâm tử”. Chính vì thế Kinh Kính Mừng đã
trở thành lời nguyện tắt mọi lúc mọi nơi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>2) Kinh Mân Côi: Qua Mẹ để tới Chúa Kitô.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, hình thức lời kinh trực tiếp dâng lên Đức Mẹ, nhưng nội dung
chiêm niệm lại là mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giêsu trải ra theo mười lăm
ngắm truyền thống Vui Thương Mừng và năm mầu nhiệm sự Sáng do Đức Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II đề nghị. Chả thế mà Đức Phaolô VI trong Tông huấn
Marialis Cultus đã gọi Kinh Mân Côi là “cuốn Phúc Âm rút gọn”, rất gọn
không còn cách nào gọn hơn được nữa, để có thể ghi vào trong bộ nhớ
sống, sẵn sàng bung ra làm việc trên màn hình máy tính cuộc đời. Từ việc
Chúa Giêsu sinh ra trong Máng cỏ đến việc Người biến hình trên Núi
Tabor, rồi qua việc Người như bị Chúa Cha ruồng bỏ, để hiện hình sáng tỏ
trong mùa Phục Sinh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tất nhiên người ta có thể đến với Chúa Giêsu bằng nhiều cách khác nhau
như đọc Phúc Âm, rước Thánh Thể, thương giúp người…, nhưng đến với Chúa
Giêsu bằng cung cách của Kinh Mân Côi thì quả là độc đáo; không phải là
bí tích nhưng hiệu quả dọn đường cho bí tích; không phải là Phụng Vụ
nhưng tâm tình rất cận kề Phụng Vụ; và nhất là được cùng với Đức Mẹ trên
từng cây số cuộc đời Chúa Giêsu và theo phong cách của Đức Mẹ là “lưu
giữ và suy niệm trong lòng”, tức là “khẩu tụng” đều đều lời kinh Đức Mẹ
và “tâm suy” dài dài cuộc đời Đấng Cứu Thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Ad Jesum per Mariam” chính là đây, bằng phương thức tụng niệm tức là
vừa đọc vừa suy niệm của Kinh Mân Côi. Đó là kết cấu tinh thần. Ngay
trong kết cấu vật thể của tràng hạt Mân Côi, người ta cũng thấy rõ dụng
ý này: năm mươi Kinh Kính Mừng kết thành tràng hạt, nhưng cả tràng hạt
chỉ được kết thúc bằng tượng Chúa Giêsu chịu chết treo trên Thánh Giá.
Thật diệu kỳ được Đức Mẹ dẫn tới Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>3) Kinh Mân Côi là phương thế giúp người người vững bước trên đường
nên thánh</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi nêu lên hiệu quả thánh hóa của Kinh Mân Côi trong nhịp sống Giáo
Hội, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã không quên gợi lại những chứng
tích lịch sử, những khuôn mặt tiền nhiệm, những lời kêu gọi của Đức Mẹ
trong những lần hiện ra tại Lộ Đức và Fatima, và nhất là chính kinh
nghiệm bản thân gắn bó với chuỗi Mân Côi, ngày xưa còn bé cũng như trong
sứ vụ hiện nay và cách riêng qua biến cố ngài bị ám sát hụt ngày 13
tháng 05 năm 1981 kỷ niệm dịp Đức Mẹ hiện ra lần đầu tiên tại Fatima.
Kinh Mân Côi, như kiểu nói bình dân, chính là vũ khí giúp ta chống lại
ba thù “ma quỷ, thế gian, xác thịt”, và là sinh tố tăng cường ba việc
“nên thánh, mến Chúa, yêu người”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu nhân đức là việc tốt lành được tập tành lặp đi lặp lại thành thói
quen phản xạ tự nhiên, thì Kinh Mân Côi chính là một bửu bối không thể
thiếu được cho người tu thân luyện đức theo gương Đức Mẹ và theo chân
Chúa Giêsu từ Máng Cỏ ấp ủ qua Thập Giá trui rèn tới Nhà Tạm chiêm
ngưỡng. Mỗi một mầu nhiệm xướng lên là một nhân đức khơi gợi để theo lời
kinh nhả nhẹ và dưới tác động của ơn thánh, lòng người được bớt bất xứng
hơn, tạo điều kiện thuận lợi dần dần cho việc nên thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Những nhà thông thái có sách vở chữ nghĩa, những nhà cai trị có sức mạnh
quyền hành, những nhà tu trì có bầu khí ổn định làm phương tiện, còn hầu
hết chúng ta là những nhà “tu hành” nghĩa là tu thân bằng việc hành đạo
như người giáo dân, hay đi tu mà vẫn phải đi tới đi lui đi xuôi đi ngược
ở giữa cuộc đời như các giáo sĩ triều, thì Kinh Mân Côi chính là một
hành trang và phương tiện “bỏ túi” (hoặc đeo tay đeo cổ) gọn nhẹ giúp
thánh hóa bản thân, gia đình và xã hội. Theo định nghĩa này, Kinh Mân
Côi không khác gì điện thoại di động hòa đời ta vào mạng sự sống thiêng
liêng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tóm lại, Kinh Mân Côi, đúng như kiểu nói của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô
II, chính là lời kinh diệu kỳ dâng qua Đức Mẹ tới Chúa Giêsu để người
đọc được vững bước đi trên đường thánh hóa. Đối với cộng đoàn hôm nay
kết thúc ba ngày tĩnh tâm khởi đầu cho năm học mới, ta quyết tâm đọc
Kinh Mân Côi với nhiều xác tín hơn, để năm học mới tâm hồn được bình an
hơn, việc tuân thủ kỷ luật cá nhân và cộng đoàn được nghiêm minh hơn và
nhất là từng người được nỗ lực sống thánh đức hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>22. Kinh Mân Côi – Lời kinh kết nối (Lc 1,26-38)</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Nút Vòng Xoay’ - ĐGM. Giuse Vũ duy Thống)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chiều qua ghé mừng bổn mạng Phanxicô Khó Khăn của một người bạn là cha
của một gia đình một vợ ba con. Đúng lúc gia đình vừa đi lễ về. Đang khi
tay bắt mặt mừng, đứa gái út đã nhanh nhẩu chỉ cho tôi chiếc áo mới màu
xanh nước biển đang mặc và khoe rằng hôm nay nó là Việt kiều Úc Châu
đấy. Tôi còn chưa hiểu ất giáp gì thì nó đã liến thoắng đố tôi hôm nay
trong gia đình nó có gì lạ. Tôi đảo mắt nhìn một vòng nhưng chẳng thấy
có gì khác nên đành chịu. Con bé lí lắc đã chẳng giữ kín được câu đố của
mình nên đã nhanh chóng bật mí cho tôi. Nó nói: gia đình nó hôm nay mỗi
người mặc một màu áo: bố màu trắng người Châu Âu, mẹ màu vàng người Châu
Á, chị hai màu đỏ người Châu Mỹ, còn anh ba màu xanh lá người Châu Phi.
Cả gia đình là năm châu, là thế giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thấy tôi vẫn ngẩn người chưa hiểu, anh bạn tôi đã phải giải thích: chả
là vào tháng Mân Côi, má xấp nhỏ muốn làm một chuỗi kinh sống trong gia
đình nên phân bổ mỗi người mỗi ngày đọc một chục, năm người thành năm
chục, năm chục năm màu năm châu là sáng kiến của Đức Giám Mục Fulton
Sheen đã lâu ở bên Mỹ, còn năm màu áo minh họa là sáng kiến của con út
nhà này. Con bé đỏ mặt hãnh diện, mọi người cười vui. Và khởi đi từ niềm
vui ấy, tôi miên man suy nghĩ: Kinh Mân Côi là lời kinh kết nối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1) Kết nối với Đức Maria.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bởi Kinh Kính Mừng là nối kết lời thiên thần Gabriel chào Đức Maria
trong buổi Truyền Tin với lời mừng của bà Êlisabet trong ngày Thăm
Viếng, nên mỗi lần được lặp lại đã trở thành lời chào mừng chính thức
cho sự kết nối giữa con người với Đức Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự kết nối ấy là kết nối với một cá nhân khi đối diện với mầu nhiệm của
Thiên Chúa chỉ dám nhận mình là một tôi tớ, nhưng đã được cất nhắc lên
vinh quang làm Mẹ Thiên Chúa. Đó là một dung hòa tuyệt hảo giữa một đàng
là hồng ân của Thiên Chúa và đàng khác là nỗ lực của con người, nghĩa là
nơi Đức Maria, người ta hiểu rằng tất cả khởi đi từ ơn phúc Chúa ban
nhưng còn ở trong tình trạng tiềm ẩn, chỉ đến khi có sự đáp trả cộng tác
bằng lời “xin vâng” thì ơn phúc kia mới lộ hiện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng “xin vâng” không chỉ bằng lời mà là bằng cả một đời đánh đổi: vừa
bền lòng thực thi ý Chúa, vừa bền chí chấp nhận những thử thách cam go
vốn không thiếu trên hành trình đức tin bên cạnh Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự kết nối ấy là một sự “nối mạng”, nghĩa là kết nối vào một vận mạng.
Đức Maria trong vinh quang hiện tại không những không xa cách mà còn gần
gũi nhân loại hơn cả bao giờ. Mẹ là Mẹ Thiên Chúa đã nên Mẹ Giáo Hội để
qua Kinh Kính Mừng, một tâm tình hiệp thông gắn bó nảy sinh, rất linh
động như dòng chảy hai chiều đi đi về về giữa Đức Maria xuống với con
người và giữa con người lên với Đức Maria, rất tự nhiên như tình mẫu tử,
đằm thắm khi yên ổn nhưng cũng đầy trách nhiệm những khi kêu cầu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2) Kết nối với Chúa Giêsu.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu đối tượng trực tiếp của Kinh Mân Côi là kết nối với Đức Maria qua
những chặng đường mầu nhiệm đời Mẹ, thì hành trình cùng với Mẹ, từng
bước, người ta sẽ được dẫn tới đích điểm là kết nối với Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Có một điều ngạc nhiên đến thú vị là nếu có ai hỏi ta Đức Maria có lần
hạt không, ta sẽ trả lời khẳng định: Đức Maria cũng lần hạt. Hiện ra ở
Lộ Đức hoặc ở Fatima, Mẹ đều lần hạt với con cái mình. Điều này cho thấy
người ta không chỉ lần hạt kết nối với Mẹ nhưng còn cùng với Mẹ lần hạt
kết nối với Chúa Giêsu nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính kết cấu của Kinh Kính Mừng cũng muốn nói lên điều ấy. Trong Kinh
Kính Mừng chỉ có hai danh xưng Maria và Giêsu được xướng lên, mở đầu
bằng Maria và kết thúc bằng Giêsu: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức
Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ và Giêsu con lòng Bà
gồm phúc lạ”, nghĩa là kết nối với Mẹ để được nối kết với Con của Mẹ,
kết nối với Đức Maria để rồi nối kết với Chúa Giêsu. Qua Mẹ Maria đến
với Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng kết nối với Chúa Giêsu được thấy rõ nhất là qua những mầu nhiệm
Mân Côi mùa Vui, Thương, Mừng như cách gọi truyền thống: Vui trong mầu
nhiệm Nhập Thể Đức Giêsu xuống thế làm người sống cho mọi người; Thương
trong mầu nhiệm Tử Nạn Đức Giêsu chịu chết chuộc tội cho cả nhân loại và
Mừng trong mầu nhiệm Phục Sinh Đức Giêsu bước vào vinh quang mở ra tương
lai cho mọi sinh linh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đây là sự kết nối nền tảng và là đỉnh cao. Thiếu nó, kết nối với Đức
Maria dẫu có vẫn còn lỏng lẻo, chưa có nó kết nối dẫu đậm đà vẫn chưa
vươn tới đẫy đà cần thiết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3) Kết nối với mọi người trong Chúa Kitô nhờ lời chuyển cầu của Mẹ
Maria.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thực ra đây là hệ lụy tất nhiên của hai mối kết nối nói trên. Một khi
liên đới với Đức Maria để hiệp thông với Đức Kitô, tất nhiên mọi người
là anh chị em hiệp thông với nhau, nhưng chính ở đây lại mở ra một nhãn
giới đầy lạc quan tin tưởng hy vọng cho tất cả những ai lần hạt Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với Kinh Mân Côi, tín hữu nhận biết người Ấn Độ là anh em của mình,
người Châu Âu sung túc cũng nhận ra người Somali đói nghèo là chi thể
của mình, người Kinh cảm nhận hơn nữa người Thượng gần gũi với mình. Tại
sao ta lần hạt ở nhà thờ, gia đình, trên đường……? Tại sao ai cũng lần
hạt được, từ giáo sĩ đến giáo dân, từ trí thức đến nông dân, từ em thơ
đến các cụ? Thưa bởi vì Kinh Mân Côi bình đẳng phổ cập, chẳng những phù
hợp với mọi người mà còn củng cố hiệp thông với mọi người. Buồn hay vui
người ta đều lần hạt, đám cưới thì lần hạt xin hạnh phúc đời này, còn
đám tang thì lần hạt xin hạnh phúc đời sau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu Kinh Mân Côi có được xem là vũ khí thì vũ khí ấy lại là tình thương
san sẻ có sức mạnh gắn hàn liên kết hiệp thông. Bằng Kinh Mân Côi, người
ta san sẻ cho nhau sứ điệp Tin Mừng như lễ Mân Côi hôm nay theo lịch sử
là ghi dấu chiến thắng Lépante năm 1571 giữa Hồi Giáo và Công Giáo,
nhưng theo tinh thần lại là ghi dấu một sức mạnh khi mọi người hiệp
thông trong Kinh Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trình bày Kinh Mân Côi là lời kinh kết nối không có tham vọng đem lại
cái gì mới mà chỉ muốn lặp lại ý muốn của Đức Maria và Giáo Hội ở một
hòa âm mới hơn trong mối hiệp thông. Để với những ai đã quen lần hạt
hằng ngày, xin được kiên trì. Kinh Mân Côi giúp nối mạng tâm linh cho
tâm tình bộc bạch thành tâm sự dễ dàng, nhanh chóng. Kinh Mân Côi còn là
người bạn chân tình, dễ tính, trung thành luôn sẵn sàng hiện diện mọi
lúc, mọi nơi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Một lần làm phép xâu chuỗi cho bà cụ và cô gái, thấy họ kính cẩn trong
cách trao và nhận, tôi chỉ vào túi mình và nói với hai người: tôi cũng
có chuỗi kinh. Tất cả đều cười vui. Mong rằng không chỉ có chuỗi kinh để
lần hạt chu toàn nhiệm vụ, mà còn có chuỗi kinh biết hiệp thông nối kết
với nhau và cầu nguyện cho nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>23. Mẹ Mân Côi – Mẹ chiến thắng</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Với Cả Tâm Tình’ của ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Đức Mẹ Mân Côi gợi nhớ về một trận chiến. Năm 1571, trước sức mạnh đe
dọa của Hồi Giáo trên phần đất nước Ý, Đức Giáo Hoàng Piô V đã kêu gọi
con cái mình chung sức bảo vệ. Các vua chúa Công Giáo Châu Âu đáp lời.
Đạo binh Thánh Giá lên đường ra tiền tuyến. Hậu phương yểm trợ bằng Kinh
Mân Côi. Ngày 7 tháng 10, kết thúc binh lửa ở vịnh Lépante, với phần
thắng nghiêng về phía Công Giáo. Người ta mở lễ ăn mừng. Mẹ Mân Côi từ
đó có thêm danh hiệu là Mẹ Chiến Thắng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày nay, cuộc chiến mang màu tôn giáo ấy đã lùi xa vào dĩ vãng. Đạo
binh Thánh Giá cũng chẳng còn. Nhưng vẫn còn đó danh hiệu Mẹ Chiến
Thắng. Vì thế, vấn đề không phải là mặc cảm để mà nhức nhối, hoặc háo
thắng với nhiều hời hợt, mà chính là bình tĩnh chiêm ngắm chân dung Đức
Maria Chiến Thắng đã được ghi dấu hiền hòa qua Kinh Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>1) Mẹ chiến thắng trên chính phận mình.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Kính mừng Maria đầy ơn phúc”. Lời thiên sứ truyền tin ngày nào được đưa
vào phần đầu của Kinh Kính Mừng như muốn làm nổi bật lên sáng kiến của
Thiên Chúa đã thương chuẩn bị Mẹ từ thuở ban sơ cho mầu nhiệm Con Chúa
làm người. Điều này thật quan trọng và chính yếu. Nhưng ở phần chìm của
Kinh Kính Mừng, như bài Phúc Âm ghi lại, là một thái độ đáp ứng không
kém quan trọng của Đức Maria đối với thánh ý Chúa. Phần chìm ấy là tiếng
“Xin Vâng”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Xin Vâng” là tiếng nói của một tâm hồn rộng mở vốn đã quen tìm trong
suy niệm tiếng nói muôn thuở của Thiên Chúa. “Xin Vâng” là tiếng vắn gọn
như phản ứng xuất thần, mà thực ra là cả một tiến trình đòi hỏi hy sinh
chính bản thân mình để đánh đổi. “Xin Vâng” là tiếng một lần dâng lên sẽ
không bao giờ rút lại, một lần đoan hứa sẽ có giá trị suốt đời, một lần
cúi đầu đáp tiếng là sẽ cúi đầu chấp nhận tất cả, cho dẫu đó là bất trắc
của dịp Giáng Sinh hay là lưỡi gươm của ngày Dâng Con, hoặc là đắng cay
nghiệt ngã nhất của chiều Tử Nạn. “Xin Vâng” là tiếng hiền hòa của người
khiêm nhường, chỉ dám nhận mình là tôi tớ, nhưng lại là tiếng vinh quang
đưa người khiêm nhường ấy bước lên thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Rõ ràng tiếng “Xin Vâng” đã thay đổi phận đời Đức Maria. Và ở đây, xin
được gọi đó là một chiến thắng: chiến thắng của thánh ý Chúa trên cuộc
đời Đức Maria đã trở nên chiến thắng của Đức Maria trên chính số phận
đời thường của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, hôm nay, nếu đọc lên kinh “Kính mừng Maria đầy ơn phúc”, thì hãy
vui mừng thêm nữa để nhận ra rằng ơn phúc của Thiên Chúa dẫu đã tiềm ẩn
nơi Đức Maria, nhưng chỉ thực sự tỏ hiện qua tiếng “Xin Vâng”, để nhớ
mãi hình ảnh Đức Mẹ chiến thắng trên chính phận mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>2) Mẹ chiến thắng trên mỗi phận người.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội”. Phần
sau của Kinh Kính Mừng là lời cầu nguyện xem ra độc lập với phần trước,
mà thực ra chỉ là một tâm tình duy nhất. Nếu phần trước là lời kính mừng
Đức Mẹ Chiến Thắng trên chính phận mình để trở nên “Đức Mẹ Chúa Trời”,
thì phần sau là lời kính mừng Đức Mẹ Chiến Thắng trên mỗi phận người tín
hữu, qua mẫu gương trinh trong thánh đức. Do đó, danh hiệu “Thánh Maria
Đức Mẹ Chúa Trời” chính là lời kính mừng trang trọng và cao quý Giáo Hội
dành cho Đức Maria. Đó cũng là chiến thắng chung cuộc Đức Maria đã đạt
được trong đời mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng chiến thắng vinh quang ấy chẳng những không đẩy Đức Mẹ lên cao để
xa cách cuộc đời dương thế, mà ngược lại, còn đem Mẹ đến gần gũi nhân
loại hơn cả bao giờ. Vì thế, không lạ gì khi kính mừng Đức Mẹ trong vinh
quang, tín hữu bỗng dưng nghĩ về đời mình, không phải để xót xa phận
mình tội lỗi cho bằng cảm nhận mối tương quan “Mẹ Thiên Chúa – Mẹ Giáo
Hội” một cách chân tình với lòng trông cậy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bên kia lời “cầu cho chúng con là kẻ có tội” là cả một tình mẫu tử
thiêng liêng. Là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ có dư thánh đức để mà chiến thắng tội
lỗi, nhưng là Mẹ Giáo Hội, Mẹ vẫn liên hệ với đời tín hữu như là phần
đời của Mẹ. Nếu tín hữu nhận mình là kẻ có tội mà vẫn dám cầu xin “Thánh
Maria”, và nếu ngước trông lên Mẹ thánh đức mà vẫn không ngại trình bày
cuộc đời tội lụy, thì đó là vì đã tín nhiệm và cậy trông vào tấm lòng
người mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ đã chiến thắng phận mình, Mẹ cũng sẽ chiến thắng trên mỗi phận người
tín hữu bằng cách khơi lên sự thánh thiện cho lui xa dần những phần tội
lụy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>3) Mẹ Chiến Thắng – Mẹ Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phác vẽ chân dung Đức Mẹ Chiến Thắng qua Kinh Mân Côi như trên, thiết
tưởng cũng một phần nào đó khơi lối đi vào ngày lễ hôm nay, đồng thời
muốn xác tín về vị trí Đức Maria trong mầu nhiệm Hội Thánh, và nhắc nhở
gián tiếp về vai trò của Kinh Mân Côi trong đời sống mọi kẻ tin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mừng lễ Mẹ Mân Côi không còn là mừng về một chiến thắng quân sự nào, mà
chính là mừng về một chiến thắng còn lớn lao và cốt thiết hơn ở trong
tấm lòng của Đức Maria và ở trong nỗi lòng của mỗi người con của Mẹ. Đó
là chiến thắng của ơn thánh trên tội lỗi, để gợi mở những chiến thắng
khác của những điều thiện hảo tốt lành trong đời sống mọi người. Mừng lễ
Mẹ Mân Côi cũng không chỉ mừng cho Mẹ mà thực ra là mừng cho mọi kẻ tin,
bởi lẽ Đức Mẹ trong mầu nhiệm Giáo Hội chính là kẻ đi trước bước lên
chiến thắng và vì thế, trong Chúa Kitô, Mẹ trở thành Đấng che chở cầu
bầu, phù trợ cho mọi tín hữu biết cậy nhờ Mẹ khi khao khát chiến thắng
của ơn cứu độ trên chính phận mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và mừng lễ Mẹ Mân Côi hôm nay chính là khẳng định mối liên hệ sâu bền
giữa hai danh hiệu “Mẹ Mân Côi – Mẹ Chiến Thắng”, để thấy được rằng muốn
có chiến thắng không thể xao lãng lần hạt Mân Côi; và nếu yêu mến lần
hạt Mân Côi, sẽ có ngày bước vào chiến thắng. Kinh Mân Côi là một vũ
khí, nhưng là vũ khí hòa bình luôn đem lại hiệu quả tích cực. Ai yếu
đuối, Kinh Mân Côi đem cho sức mạnh; ai tội lỗi, Kinh Mân Côi dắt về ơn
thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân Côi giúp bình tĩnh tìm ra hướng lối vươn
lên; ai khô khan, Kinh Mân Côi giúp khám phá ra những ánh lửa vẫn còn ẩn
giấu trong những đám tro tưởng như nguội lạnh. Chỉ vì một lẽ, trong Kinh
Mân Côi là hiện diện của Đức Mẹ Chiến Thắng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Có một truyện kể lâu lắm rồi: hai thôn đạo tranh chấp nhau về một
mảnh đất giáp ranh mà thôn nào cũng nhận là của mình. Chiến tranh lạnh,
chiến tranh nóng nổ ra. Khối kẻ u đầu sứt trán. Cuối cùng cha xứ phải
giải hòa và đem miếng đất giáp ranh ấy vào làm của chung gọi là “đất Đức
Bà”, đồng thời cho dựng một tượng đài Đức Mẹ ở đấy. Hết tranh chấp, thôn
trên thôn dưới mỗi tối quây quần lần hạt vui vẻ. Người ta gọi đó là đài
Đức Mẹ Hòa Bình, nhưng cha xứ lại rất tâm đắc: đó là đài Đức Mẹ Chiến
Thắng: thắng chia rẽ, thắng hận thù, thắng tội lỗi.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Đức Mẹ Chiến Thắng, xin cầu cho chúng con. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>24. Nhờ Mẹ Đến Với Chúa</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuđa cảm thấy chán nản thất
vọng đến độ không còn tin tưởng vào tình thương tha thứ của Chúa nữa.
Ông cầm lấy 30 đồng bạc là giá bán Chúa đi vào đền thờ và nám trả lại
cho các Thượng tế và Kỳ lão. Sau đó ông đi thắt cổ tự tử. Câu chuyện này
đã đi vào lịch sử của dân làng Oberammergau ở Đức. Cứ 10 năm một lần
theo lời thề của cha ông để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn
lại cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Trong cảnh Giuđa ra ngoài ngồi than thở:
“Tôi đã phản bội Thầy tôi. Tôi không biết chạy đến với ai nữa!”</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Khán giả ở dưới im lặng theo dõi, một em bé ngồi bên cạnh mẹ, thông
cảm cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng, em muốn tìm cách để cứu
vớt con người khốn khổ ấy. Em quay sang mẹ và nói lớn đến nỗi tất cả
khán giả trong hội trường đều nghe thấy:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>“Mẹ ơi, sao ông ta không chịu chạy đến với Mẹ Maria?”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thưa anh chị em,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phải chi Giuđa mà biết chạy đến với Mẹ Maria, hẳn là ông đã không thắt
cổ tự tử. Hãy nhờ Mẹ Maria mà đến với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cũng có một
người mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu
như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối mẹ, những lần
sà vào lòng mẹ, hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ
chính kinh nghiệm bản thân ấy đã trở nên bài học mà Ngài muốn nhắn gởi
chúng ta: “Hãy chạy đến với Mẹ Maria”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi là một phương thế giúp chúng ta chạy đến với Mẹ
Maria. Đức Thánh Cha Piô X đã nhắn nhủ các gia đình Công giáo: “Khi gia
đình không được an vui hòa thuận, hãy lần chuỗi Mân Côi để xin Mẹ ban
cho sự an vui hòa thuận yêu thương. Khi gặp người chồng thiếu trách
nhiệm, hãy chạy đến với Mẹ nhờ tràng chuỗi Mân Côi, để xin Mẹ cảm hóa
bạn mình. Khi vợ chồng xung khắc nhau, hãy lần chuỗi Mân Côi, xin Mẹ tạo
sự cảm thông…”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, ngay trong tuần lễ sau khi đắc cử Giáo
Hoàng, đã nói với tất cả các tín hữu hiện diện tại quãng trường Thánh
Phêrô khi đọc Kinh Truyền Tin rằng: “Chuỗi Mân Côi là lời cầu nguyện mà
tôi yêu thích nhất. Đó là lời kinh tuyệt vời. Tuyệt vời trong sự đơn
giản và sâu sắc. Với lời kinh này chúng ta lặp lại nhiều lần những lời
Đức Trinh Nữ đã nghe sứ thần Gabriel và người chị họ Êlizabeth nói với
Mẹ. Toàn thể Giáo Hội cùng liên kết với những lời kinh ấy. Người ta có
thể nói rằng: Kinh Mân Côi là kinh chú giải chương cuối cùng của Hiến
Chế Tín Lý về Giáo Hội (Lumen Gentium) của Công Đồng Vatican II, chương
bàn đến sự hiện diện tuyệt vời của Đức Mẹ trong mầu nhiệm Chúa Kitô diễn
ra trước mắt chúng ta. Những biến cố ấy bao gồm toàn bộ các mầu nhiệm
Vui, Thương, Mừng và chúng ta hiệp thông sống động với Chúa kitô nhờ Mẹ
Maria. Đồng thời, chúng ta có thể đưa kinh Mân Côi vào tất cả những biến
cố trong cuộc sống hằng ngày của từng cá nhân, từng gia đình, xã hội,
Giáo Hội và toàn thể nhân loại, những biến cố của chính bản thân của anh
chị em chung quanh, nhất là với người thân yêu sống gần gũi với chúng
ta. Như thế, kinh Mân Côi đơn sơ này sẽ rập theo nhịp sống của con
người” (Gioan Phaolô II, 29.10.1978).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong Tông Huấn “Lòng sùng kính Đức Maria” (Marialis Cultus), Đức Thánh
Cha Phaolô VI đã nói: “Kinh Mân Côi là kinh Tin Mừng”. Là kinh Tin Mừng
không chỉ ở chỗ lời kinh Lạy Cha, Kính Mừng được chấp nối bằng những lời
lẽ trong Thánh Kinh, nhưng nhất là vì lời kinh ấy đưa chúng ta vào nội
dung chính yếu của Tin Mừng là mầu nhiệm Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, đối tượng cốt yếu của chuỗi Mân Côi không phải là mầu nhiệm Đức
Maria, nhưng là mầu Chúa Giêsu, trải dài từ tiếng khóc Bêlem đến nỗi đau
thập giá và niềm vui phục sinh, đến ân huệ Thánh Thần. Cùng với cuộc
sống ấy là những giá trị căn bản của Tin Mừng được xác quyết: yêu
thương, nghèo khó, khiêm nhường, từ bỏ… những giá trị “nên xác thịt” nơi
con người Chúa Giêsu và là tiếng mời gọi được gởi tới cho tất cả mọi
người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trên nẻo đường Tin Mừng ấy, lại có sự hiện diện của Đức Maria, một người
Mẹ đầy tình mẫu tử và cũng là người môn đệ ấy đã thông điệp trọn vẹn với
Chúa Giêsu, Đấng cứu độ trong suốt cuộc đời: từ khi sinh ra đến khi
chứng kiến cái chết trên thập giá, sống lại và lên trời. Chuỗi Mân Côi
đưa người tín hữu vào suy niệm về những đoạn đường Chúa đã đi qua với sự
hiện diện của Mẹ Maria trong những đoạn đường ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như thế, thưa anh chị em,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria và qua Mẹ Maria, chúng ta thêm
một lần xác tín và xác tín lại hằng ngày những giá trị của Tin Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria nhìn lại những biến cố cơ bản
trong chiều dài lịch sử cứu độ và qua những biến cố ấy, chúng ta nhìn
lại những biến cố hôm nay của cá nhân, gia đình, xã hội và Giáo Hội
trong ánh sáng Tin Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria đi tìm một lời đáp trả cho
những vấn đề của cuộc sống hôm nay, lời đáp trả thấm nhuần lòng tin,
niềm hy vọng và dám chấp nhận dấn thân trong những lựa chọn can đảm,
trong hành động cụ thể như Mẹ Maria đã dấn thân cả cuộc đời vì Nước
Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chính như thế đó, Thánh Đaminh đã biến chuỗi Mân Côi thành phương thế
loan báo Tin Mừng. Nhờ đó nhiều người đã thoát khỏi sự lầm lạc do bè rối
Albigeois gây ra và đã trở về với Giáo Hội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng chính như thế đó, Đức Gioan XXIII đã lần chuỗi Mân Côi như phương
thế nuôi dưỡng đời sống mục tử của ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đối với chúng ta cũng thế, không có lời cầu nguyện đích thực khi chưa
dám sáp nhập toàn bộ con người và cuộc đời chúng ta vào mối liên hệ với
Thiên Chúa. Cũng không thể có việc lần chuỗi Mân Côi đích thực khi chưa
dấn mình -cùng với Mẹ Maria- vào nẻo đường của Thiên Chúa. Hãy chạy đến
với Mẹ Maria để nhờ Mẹ dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>25. Mẹ Đầy Ơn Phước – R. Veritas</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Sống Tin Mừng’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thời gian viên mãn đã đến, người trinh nữ, dấu chỉ của lời hứa được loan
báo trước kia giờ đây được chỉ định rõ ràng cho chúng ta biết và chúng
ta biết rõ đó là Đức Maria, Đấng làm cho tâm hồn ta tràn đầy tin tưởng
và niềm vui khi nghe đến tên Ngài. Cùng với thiên thần Gabriel, chúng ta
cất lên lời chào: “Kính mừng Maria, hãy vui lên, Maria”. Qua lời chào
của thiên thần, Thiên Chúa mời gọi Maria hãy vui lên vì thời giờ thực
hiện lời hứa đã đến và làm sao Mẹ Maria không vui lên được, khi biết
chính mình đã được chọn để thực hiện lời hứa, để làm dấu chỉ loan báo
hoàng tử hòa bình sắp đến. Mỗi lần chúng ta chào chúa Mẹ Maria qua kinh
Kính Mừng “Kính Mừng Maria đầy ơn phước” chúng ta tham dự vào niềm vui
và niềm tri ân của Mẹ đối với Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ là Đấng đầy ơn phước, Đấng được Thiên Chúa chúc phúc. Mẹ thuộc hoàn
toàn về người tôi tớ của Đức Giavê như được loan báo nơi sách tiên tri
Isaia chương 42 câu 1: “Đây là tôi tớ Ta, Đấng Ta chọn và đẹp lòng Ta
mọi đàng. Mẹ được đầy ơn phước vì Đấng sắp đến ngự nơi Mẹ là Con yêu dấu
của Thiên Chúa”. Mẹ Maria được đầy tràn niềm vui. Mẹ là người đầu tiên
được Thiên Chúa cho nếm trước niềm vui vì Thiên Chúa nhập thể. Nhờ Thiên
Chúa mạc khải, Mẹ Maria hiểu được sứ mệnh của Mẹ như là dấu chỉ niềm hy
vọng, dấu chỉ Thiên Chúa chu toàn lời hứa của Ngài cho Israel, và suốt
đời Mẹ sẽ là bài ca chúc tụng lòng trung thành của Thiên Chúa, như Mẹ đã
thốt lên nơi nhà ông Dacaria:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Linh hồn tôi ngợi khen Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngài là Đấng trung tín như lời đã hứa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Abraham và con cháu ông”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Thiên Chúa ở cùng Bà”, Mẹ Maria đã từng suy niệm lời tiên tri loan báo
trước về biến cố cứu rỗi sắp đến, nên giờ đây từng lời thiên thần nói ra
cho Mẹ đều mang một ý nghĩa sâu xa. “Thiên Chúa ở cùng Bà”, giây phút
quan trọng nhất của lịch sử đã đến, đó là lúc trinh nữ Maria hay tin và
hiểu rõ thực tại Thiên Chúa ở cùng chúng ta, Emmanuel, một cách thật độc
nhất vô nhị. Mẹ vui mừng gọi Thiên Chúa là Emmanuel, là Đấng ở cùng
chúng ta. Mẹ vui mừng trước sự hiện diện của Thiên Chúa và chúng ta hiệp
với Mẹ trong niềm vui và hết lòng cảm tạ Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Hỡi Maria, đừng sợ”, kinh nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa nơi chính
mình, không khỏi làm cho con người run sợ. Không phải Mẹ Maria cảm
nghiệm Thiên Chúa hiện diện, nhưng Mẹ còn được mạc khải cho biết giờ
đây, đến lúc lời hứa thành sự thật nơi Mẹ. Không bao giờ Mẹ Maria đã
nghĩ đến việc cả thể này, Thiên Chúa mạc khải chính Ngài và ý định của
Ngài cho Mẹ. Mẹ vui mừng lên như một niềm vui mừng đi kèm với sự run sợ,
một sự run sợ thánh. Kinh nghiệm sống đời Kitô, chúng ta cũng thấy hai
tâm tình này như Mẹ Maria, vừa vui và vừa sợ. Mẹ Maria nhờ ơn Chúa giúp
đã thắng vượt cái sợ và phó thác tin tưởng hoàn toàn vào Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin Mẹ Maria giúp chúng ta được tham dự vào niềm vui của Mẹ, được trở
thành dấu chỉ để Thiên Chúa thực hiện ơn cứu rỗi của Ngài nơi anh chị em
chung quanh. Đặc biệt, trong ngày lễ của Mẹ hôm nay, chúng ta hãy dâng
lời cầu nguyện lên Thiên Chúa Cha:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Lạy Cha là Chúa tể trời đất,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng con chúc tụng Cha</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì Cha đã không mạc khải cho những kẻ khôn ngoan kiêu ngạo</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng cho những kẻ bé nhỏ khiêm tốn</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cha đã chọn Mẹ Mari để thực hiện lời hứa cứu rỗi chúng con,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhờ lời cầu khẩn của Mẹ Maria</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đặc biệt trong ngày lễ của Mẹ hôm nay</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và nhân danh Chúa Giêsu Kitô,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đấng Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin cho chúng con nhận ra sự hiện diện của Người và vui mừng tiếp rước
Người đến ở với chúng con. Và lạy Mẹ Maria, chúng con kính mừng Mẹ, Đấng
đầy ơn phước. Mẹ đã lãnh nhận mọi phúc lành của Thiên Chúa để giúp chúng
con. Thiên Chúa ở cùng Mẹ; Ngài cũng đến ở với chúng con. Chúng con cũng
sẽ cảm nghiệm được điều này như Mẹ, nếu chúng con biết sống trung thành
với ơn gọi như Mẹ. Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con được luôn sống trong
niềm vui vì được Chúa hiện diện bên cạnh, và đặc biệt trong chính chúng
con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>26. Phương thuốc thần diệu – Lm Trần Ngà.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Cùng Đọc Tin Mừng’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mọi tội lỗi của con người đều do một cội rễ mà sinh ra, đó là tội không
vâng lời Thiên Chúa. Sở dĩ thủy tổ loài người là A-đam và E-và bị trục
xuất khỏi vườn địa đàng, phải chịu đau khổ và phải chết, để lại hậu quả
tai hại cho con cháu đời sau... là vì hai ông bà đã không vâng lời Thiên
Chúa, không đi theo đường lối Người. Sự bất tuân nầy cũng giống như tàu
đi trật đường rầy. Một khi nguyên tổ là đầu tàu đi trật đường rầy, cả
đoàn tàu là muôn vàn con cháu cũng bị lao vào vực thẳm. “Thật vậy, vì
một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội
nhân...” (Rôma 5, 19)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vậy muốn cứu loài người khỏi tội, khỏi đau khổ và sự chết, thì vấn đề
tiên quyết là phải diệt trừ tận gốc căn nguyên gây nên tội, đó là tình
trạng bất phục tùng Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi được xem là phương thuốc thần diệu để diệt trừ tận
gốc căn bệnh trầm kha nầy vì chuỗi Mân Côi dạy ta biết vâng phục thánh ý
Thiên Chúa như Mẹ Maria và Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Gương Vâng Phục Của Mẹ Maria</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lắm khi chúng ta muốn Thiên Chúa thi hành ý muốn của mình hơn là mình
phải thi hành ý Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi đau bệnh, chúng ta muốn Thiên Chúa chữa chúng ta mau lành; khi đói
khát, chúng ta muốn Thiên Chúa lo liệu cho chúng ta cơm ăn nước uống;
khi sắp đi thi, chúng ta muốn Thiên Chúa giúp chúng ta thi đậu; khi làm
việc, chúng ta muốn Thiên Chúa giúp chúng ta thành công; khi hết tiền,
chúng ta muốn Thiên Chúa cho chúng ta đầy túi...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu Thiên Chúa không mau mắn nghe lời chúng ta xin, chúng ta sẽ hờn giận
Chúa, chúng ta hăm bỏ đạo, có khi chúng ta hạ bệ Chúa xuống khỏi bàn
thờ...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế nhưng, dù Mẹ Maria được Thiên Chúa đưa lên địa vị cao vời làm Mẹ của
Ngôi Hai Thiên Chúa, thì Mẹ vẫn tự coi mình là người nữ tỳ hèn mọn,
không hề đòi hỏi Thiên Chúa điều gì mà chỉ biết vâng theo lệnh Chúa
truyền. “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ
thần nói”. Đó là bài học vâng phục mà Mẹ Maria dạy chúng ta qua mầu
nhiệm vui.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự vâng phục trong tinh thần khiêm tốn của người nữ tỳ nơi Mẹ Maria đã
làm đẹp lòng Thiên Chúa, nên Thiên Chúa đã tôn vinh Mẹ, ban cho Mẹ được
lên trời cả hồn lẫn xác (gẫm thứ tư thuộc năm sự mừng) rồi lại trọng
thưởng Mẹ trên thiên quốc (gẫm thứ năm thuộc năm sự mừng).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Gương Vâng Phục Của Chúa Giêsu</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Song song với tấm gương vâng phục của Mẹ Maria là tấm gương vâng phục
sáng chói của Chúa Giêsu trong mầu nhiệm thương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong Vườn Dầu, dẫu phải “lâm cơn xao xuyến bồi hồi, và mồ hôi Ngài như
những giọt máu rơi xuống đất... (Luca 22, 44) thì Chúa Giêsu cũng xin
thưa với Cha: “Xin đừng làm theo ý Con, mà làm theo ý Cha!” (gẫm thứ
nhất năm sự thương)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kế đó, khi bị đưa ra toà xét xử, và dù phải chịu đòn vọt tơi bời (gẫm
thứ hai năm sự thương), Chúa Giêsu vẫn cắn răng chịu đựng và xin thưa
với Cha: “Xin cho ý Cha thể hiện”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau đó, quân dữ bện vòng gai làm như một thứ 'vương miện', chụp lên đầu
Ngài, lại còn thay nhau khạc nhổ, phỉ báng, nhạo cười... (gẫm thứ ba năm
sự thương), Chúa Giêsu vẫn bằng lòng chịu đựng và xin thưa với Cha: “Xin
đừng theo ý Con, mà làm theo ý Cha”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù đã đến lúc sức tàn lực kiệt, lại phải vác lấy thập giá nặng nề, lảo
đảo bước lên đồi Can-vê như một tên tử tội khốn nạn nhất, phải ngã xuống
nhiều lần (gẫm thứ tư), Chúa Giêsu vẫn xin vâng: “Xin đừng theo ý Con,
mà xin theo ý Cha”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù phải chịu đóng đinh ô nhục và chịu chết rất đau thương trên thập giá
giữa hai tên tử tội, chịu bao kẻ qua lại thách thức nhạo cười (gẫm thứ
năm), Chúa Giêsu vẫn một lòng vâng theo ý Cha và xin Cha tha thứ cho
những việc họ làm. (Luca 23, 34)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như thế, từ gẫm thứ nhất cho đến thứ năm thuộc mầu nhiệm thương, rực
sáng lên tấm gương vâng phục của Chúa Giêsu. Tấm lòng vâng phục vô bờ
bến đó đã được thánh Phao-lô khắc hoạ lại trong bài ca gửi tín hữu
Philíp:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Đức Giêsu Ki-tô</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vốn dĩ là Thiên Chúa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
mặc lấy thân nô lệ,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
trở nên giống phàm nhân</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
sống như người trần thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Người lại còn hạ mình,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
chết trên cây thập tự...” (Philíp 2, 6-8)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự vâng phục đến mức tuyệt đối của Chúa Giêsu rất đẹp lòng Thiên Chúa
Cha nên Ngài đã cho Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại và lên trời vinh
hiển (gẫm thứ nhất và thứ hai năm sự mừng) và siêu tôn Chúa Giêsu vượt
bậc: “Chính vì thế, Thiên Chúa Cha đã tôn vinh Người, ban cho Người một
danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu...” (Philíp 2, 9)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế là từ đây, nhờ sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giêsu, mọi kẻ tin sẽ
được cứu độ, con cháu Ađam tưởng đã phải hư mất đời đời nay lại được cứu
rỗi: “Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất (Ađam) đã không vâng lời
Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất
(Chúa Giêsu) đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công
chính.(Rôma 5, 19)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như thế, chuỗi Mân Côi chứa đựng bài học vô giá về đức vâng lời: Vâng
phục Thiên Chúa là phương thuốc diệt trừ tận gốc cội rễ mọi tội lỗi là
sự bất phục tùng Thiên Chúa; vâng lời là phương thế giúp con người khỏi
sa đoạ và là con đường dẫn đưa nhân loại về cõi trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phương thuốc thần diệu đó đã được Mẹ Maria và Hội Thánh trao vào tay mỗi
người chúng ta qua tràng chuỗi Mân Côi. Ước gì mỗi người vui lòng đón
nhận phương dược Mẹ ban để diệt trừ tận căn mầm mống tội lỗi ngay trong
lòng mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>27. Bài học quan trọng của kinh Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Cùng Đọc Tin Mừng’ của Lm. Trần Ngà)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mọi tội lỗi của loài người đều do một cội rễ sinh ra, đó là tội không
vâng lời Thiên Chúa. Ngay từ khởi thuỷ, tổ tông loài người là Ađam và
E-và đã không vâng lời Thiên Chúa, không đi theo đường lối Người, nên đã
bị trục xuất khỏi vườn địa đàng, phải chịu đau khổ và phải chết, để lại
hậu quả tai hại cho con cháu về sau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự bất tuân nầy cũng giống như tàu đi trật đường rầy. Một khi nguyên tổ
là đầu tàu đi trật đường rầy thì cả đoàn tàu là muôn vàn con cháu cũng
bị lao xuống vực sâu tội lỗi. “Thật vậy, vì một người duy nhất đã không
vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân... “ (Rôma 5, 19)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, muốn cứu chuộc loài người hư vong vì đi trệch đường lối Thiên
Chúa thì phải có một đầu tàu khác lôi kéo đoàn tàu trở lại theo đúng
đường rầy. Chúa Giêsu chính là “đầu tàu” nầy: “Thật vậy, cũng như vì một
người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội
nhân, thì nhờ một người duy nhất (là Chúa Giêsu) đã vâng lời Thiên Chúa,
muôn người cũng sẽ thành người công chính”. (Rm 5, 19)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi chính là một lời động viên liên lỉ kêu mời mọi người
theo gót Chúa Giêsu và Mẹ Maria, đi theo con đường vâng phục như Chúa
Giêsu và Mẹ Maria để được tiến vào nơi hạnh phúc muôn đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>* Theo gương vâng phục của Mẹ Maria</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bà E-và xưa đã nghe lời dụ dỗ của Sa-tan, không tuân giữ lời Thiên Chúa
truyền dạy, nên đã lôi kéo dòng dõi của mình vào cõi chết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Maria là E-và mới đã uốn nắn lại những sai trật của E-và xưa, bằng
đời sống vâng phục Thiên Chúa tuyệt đối nên Mẹ được đưa lên trời hưởng
phúc muôn đời vinh hiển. Đó là một nét lớn trong nội dung của kinh Mân
Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù được Thiên Chúa đưa lên địa vị làm mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa, Đức
Maria vẫn tự coi mình là người nữ tỳ hèn mọn của Thiên Chúa và suốt đời
vâng theo lệnh Chúa truyền. Mẹ đã thưa với sứ thần Gabrien trong ngày
truyền tin rằng: “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như
lời sứ thần nói”. Đó là bài học vâng phục mà Mẹ dạy chúng ta qua mầu
nhiệm vui.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự vâng phục trong tinh thần khiêm tốn của Mẹ Maria đã làm đẹp lòng
Thiên Chúa, nên Thiên Chúa đã tôn vinh Mẹ, ban cho Mẹ được lên trời cả
hồn lẫn xác (là nội dung gẫm thứ tư thuộc năm sự mừng) rồi lại trọng
thưởng Mẹ trên thiên quốc (là nội dung gẫm thứ năm thuộc năm sự mừng).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>* Theo gương vâng phục của Chúa Giêsu</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Song song với tấm gương vâng phục của Mẹ Maria là tấm gương vâng phục
chói ngời của Chúa Giêsu trong mầu nhiệm thương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong Vườn Dầu, dẫu phải “lâm cơn xao xuyến bồi hồi, và mồ hôi Người như
những giọt máu rơi xuống đất... (Luca 22, 44) thì Chúa Giêsu cũng xin
thưa với Cha: “Xin đừng làm theo ý Con, mà làm theo ý Cha!” (gẫm thứ
nhất năm sự thương)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kế đó, khi bị đưa ra toà xét xử, và dù phải chịu đòn vọt tơi bời (gẫm
thứ hai năm sự thương), Chúa Giêsu vẫn cắn răng chịu đựng trong tinh
thần vâng phục thánh ý Chúa Cha: “Xin cho ý Cha thể hiện”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau đó, quân dữ bện vòng gai làm như một thứ 'vương miện', chụp lên đầu
Người, lại còn thay nhau khạc nhổ, phỉ báng, nhạo cười... (gẫm thứ ba
năm sự thương), Chúa Giêsu vẫn bằng lòng uống cạn chén đắng Cha trao:
“Xin đừng theo ý Con, mà làm theo ý Cha”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù đã đến lúc sức tàn lực kiệt, lại phải vác lấy thập giá nặng nề, lảo
đảo bước lên đồi Can-vê như một tên tử tội khốn cùng nhất, bị kiệt sức
và phải ngã xuống nhiều lần (gẫm thứ tư), Chúa Giêsu vẫn đi cho đến cùng
con đường Chúa Cha đã định: “Xin đừng theo ý Con, mà xin theo ý Cha”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dù phải chịu đóng đinh ô nhục và chịu chết rất đau thương trên thập giá
giữa hai tên tử tội, chịu bao kẻ qua lại thách thức nhạo cười (gẫm thứ
năm), Chúa Giêsu vẫn một lòng vâng theo ý Cha và xin Cha tha thứ cho
những việc họ làm.(Luca 23, 34)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giêsu rất đẹp lòng Thiên Chúa Cha nên
Người đã cho Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại và lên trời vinh hiển (gẫm
thứ nhất và thứ hai năm sự mừng) và siêu tôn Chúa Giêsu vượt bậc: “Chính
vì thế, Thiên Chúa Cha đã tôn vinh Người, ban cho Người một danh hiệu
vượt trên mọi danh hiệu...” (Philíp 2, 9)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế là từ đây, nhờ sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giêsu, mọi kẻ tin sẽ
được cứu độ, con cháu Ađam tưởng đã phải hư mất đời đời nay lại được cứu
rỗi: “Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất (Ađam) đã không vâng lời
Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất
(Chúa Giêsu) đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công
chính. (Rôma 5, 19)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Như thế, chuỗi Mân Côi là lời mời gọi chúng ta vâng phục Thiên Chúa theo
gương Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Vâng theo ý Thiên Chúa là con đường đã đưa
Chúa Giêsu và Mẹ Maria vào cõi trời vinh hiển và cũng là con đường duy
nhất dẫn chúng ta vào chốn hạnh phúc đời đời như lời Chúa Giêsu dạy:
“Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa! “ là được vào
Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự
trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7,21).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>28. Kinh Mân Côi và Phúc Âm</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>(Lc 11,15-26)</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân Côi là một việc đạo đức xuất phát từ Phúc Âm. Đúng thế, trước
hết là những lời kinh chúng ta đọc. Kinh lạy Cha là gì nếu không phải là
lời kinh chính Chúa đã truyền dạy cho các môn đệ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Còn kinh kính mừng là gì nếu không phải là lời chào của sứ thần Gabriel
và của bà Elisabeth, đã được Phúc Âm ghi lại. Nhưng điều quan trọng hơn
là những mầu nhiệm chúng ta suy gẫm, tóm lược toàn bộ Tin Mừng và cuộc
đời của Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Có một thời người ta đã không lần hạt như ngày nay, thay vì 15 mầu
nhiệm, người ta đã suy gẫm tới 150 mầu nhiệm, nghĩa là mỗi kinh kính
mừng tượng trưng cho một mầu nhiệm, từ khi sứ thần Gabriel truyền tin
cho đến ngày vinh quang của Mẹ Maria, cũng như cho đến ngày tận thế.
Chắc hẳn như vậy cũng khí thái quá, làm cho kinh Mân Côi trở nên phức
tạp và dài dòng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày nay chúng ta qui tụ lại thành 15 ngắm, tượng trưng cho 15 mầu
nhiệm, 15 biến cố chính yếu của cuộc đời Chúa Giêsu và chúng ta có thể
xác quyết: Kinh Mân Côi chính là một bản tóm lược Tin Mừng và cuộc đời
của Chúa. Hay nói cách khác, đó chính là lịch sử ơn cứu độ được Thiên
Chúa ươm mơ và thực hiện trong dòng thời gian. Với một nội dung như thế,
kinh Mân Côi sẽ dẫn chúng ta đến với Tin Mừng, vì vậy kinh Mân Côi không
phải chỉ là một lời kinh chúng ta đọc trợt trạt ngoài miệng, nhưng còn
là một lời kinh để cho chúng ta suy gẫm, nhiều người hẳn đã rùng mình
khiếp sợ. Nhưng thực sự đây là một việc làm hết sức đơn giản và dễ dàng.
Chúng ta chỉ cần nghĩ đến những mầu nhiệm, mường tượng ra những biến cố,
những hình ảnh như khi chúng ta đi chặng đàng thánh giá. Dĩ nhiên không
đòi buộc chúng ta phải suy nghĩ từng chữ hay từng lời chúng ta đọc, mà
chỉ cần tưởng nhớ đến những sự kiện mà mỗi ngắm đã gợi lên. Cũng không
cần phải dừng lại lâu giờ nơi mỗi ngắm, vì đây không phải là một giờ
nguyện ngắm, một giờ suy niệm theo đúng nghĩa của nó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tôi xin đưa ra một vài thí dụ, chẳng hạn chúng ta chỉ cần mường tượng ra
Chúa Giêsu vai vác thập giá, lần từng bước tiến lên đỉnh đồi Canvê, đồng
thời chúng ta hãy nghĩ tới thập giá cuộc đời chúng ta là những hy sinh,
những gian khổ chúng ta gặp phải trong cuộc sống. Và như vậy cũng đã đủ
lắm rồi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúa Giêsu không phải là một ông chủ hà khắc, xét đoán dựa vào những kết
quả đã thu lượm được. Trái lại, Ngài là một người Cha nhân từ, Ngài chỉ
cần nhìn thấy thiện chí và sự cố gắng của mỗi người chúng ta. Như vậy
không có nghĩa là bảo chúng ta không cần tiến tới sự trọn lành và thánh
thiện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sau cùng, kinh Mân Côi còn là một lời kinh thích hợp với thời đại chúng
ta. Trong đời sống không ai trong chúng ta lại chán cơm. Nếu chúng ta
chán cơm thì đó là dấu chỉ chúng ta đau yếu hay sắp chết. Cũng vậy,
trong đời sống siêu nhiên, chúng ta không ngừng lập lại lời kinh Lạy Cha
và kinh kính mừng để lấy lại sức sống cho tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bởi đó, hãy siêng năng lần chuỗi để nhờ đó chúng ta có đủ sức chịu đựng
những khổ đau và thắng vượt được những cám dỗ trong cuộc sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>29. Tôi là nữ tỳ của Chúa</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Manna’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Suy Niệm</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhân vật chủ yếu mà thánh Luca muốn trình bày trong bài Tin Mừng trên
đây là chính Đức Giêsu. Ngài là Con Đấng Tối Cao, là Vua Mêsia
(c.32-33). Ngài là Đấng Thánh, là Con Thiên Chúa (c.35).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thiên Chúa muốn Con Ngài vào đời làm người, nên đã chuẩn bị cho Con một
người mẹ tuyệt hảo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria là người được Thiên Chúa đặc biệt mến thương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thiên thần gọi cô là Đấng đầy ân sủng, là người được Đức Chúa ở cùng
(c.28), là người đẹp lòng Thiên Chúa (c.30).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria đã là một thụ tạo tuyệt vời ngay từ trước khi làm mẹ Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng Thiên Chúa vẫn tôn trọng tự do của cô Maria. Ngài cần sự ưng thuận
của một thụ tạo nhỏ bé trước khi trao cho Maria chức vụ làm Mẹ Đấng Cứu
Thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Thánh Thần sẽ ngự xuống trên cô và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng
trên cô” (c.35).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria hẳn đã phải suy nghĩ trước khi chấp nhận làm mẹ theo một cách thức
lạ lùng đến thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời mời gọi nào của Thiên Chúa cũng gây xáo trộn những dự định và tính
toán riêng tư.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu Maria đã khấn sống khiết tịnh, thì nay Thiên Chúa lại muốn cô làm mẹ
và sinh con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu Maria đã muốn sống bậc hôn nhân một cách bình thường với ông Giuse,
thì nay Thiên Chúa lại muốn cô có một người con, không phải với Giuse,
và tương quan giữa cô với Giuse hẳn phải thay đổi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria không hiểu hết con đường mình sắp đi. Có biết bao trắc trở, khó
khăn, mờ tối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng cô tin vào Thiên Chúa đang mời gọi. Cô buông mình để tay Chúa dẫn
đưa, vì xác tín rằng chẳng có gì Ngài không làm được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria đã xin vâng trong niềm tin yêu phó thác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tiếng xin vâng này mở đầu cho một chuỗi xin vâng làm nên cuộc đời người
nữ tỳ của Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lắm khi chúng ta thấy Đức Maria quá cao xa vì tràn đầy những ơn chúng ta
không hề có.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta quên rằng Mẹ cũng là một tín hữu bước những bước gập ghềnh qua
sa mạc cuộc đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nói tiếng xin vâng khi mọi sự dường như sụp đổ, chuyện đó cần đến lòng
tin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Phúc cho em là kẻ đã tin...” (Lc 1,45).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tiếng xin vâng khó khăn nhất của Mẹ Maria là tiếng xin vâng dưới chân
thập giá. Những lời thiên thần nói ngày xưa có còn đáng tin không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chỉ khi Đức Giêsu Phục Sinh hiện ra với Mẹ, tất cả những tiếng xin vâng
trong đời mới bừng sáng trọn vẹn và rực rỡ ý nghĩa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta có dám liều xin vâng như Mẹ không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Gợi Ý Chia Sẻ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thiên Chúa đã nói với Đức Maria qua vị thiên sứ. Còn bạn, có khi nào
Chúa nói với bạn và mời bạn cộng tác không? Bạn có khi nào nghe Chúa nói
qua giờ cầu nguyện, qua một người hay một biến cố trong cuộc sống không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Để xin vâng, cần phải tin. Để tin, cần phải liều. Có khi nào bạn dám bỏ
mọi chỗ dựa nơi người đời để dựa vào Chúa không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Cầu Nguyện</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Maria,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>khi đọc Phúc Âm, lúc nào chúng con cũng thấy Mẹ lên đường.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đi giúp bà Isave, rồi đi Bêlem sinh Đức Giêsu.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đưa Con đi trốn, rồi dâng Con trong đền thờ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ tìm Con bị lạc và đi dự tiệc cưới ở Cana.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đi thăm Đức Giêsu khi Ngài đang rao giảng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Và cuối cùng Mẹ đã theo Ngài đến tận Núi Sọ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ lên đường để đáp lại một tiếng gọi âm thầm hay rõ ràng, từ ngoài
hay từ trong, từ con người hay từ Thiên Chúa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chúng con thấy Mẹ luôn đi với Đức Giêsu trong mọi bước đường của cuộc
sống.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chẳng phải con đường nào cũng là thảm hoa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Có những con đường đầy máu và nước mắt.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Xin Mẹ dạy chúng con đừng sợ lên đường mỗi ngày, đừng sợ đáp lại
những tiếng gọi mới của Chúa dù phải chấp nhận đoạn tuyệt chia ly.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Xin giữ chúng con luôn đi trên Đường-Giêsu để chúng con trở thành nẻo
đường khiêm hạ đưa con người hôm nay đến gặp gỡ Thiên Chúa</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>30. Chuỗi Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Suy niệm về tràng chuỗi Mân Côi</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mân Côi là một bộ kinh để cầu nguyện với Mẹ Maria gồm 200 kinh Kính
Mừng, vừa đọc vừa suy gẫm 20 biến cố quan trọng xảy ra trong cuộc đời
Đức Giêsu và Mẹ Maria. Cứ đọc 10 kinh Kính Mừng thì đồng thời suy gẫm
một biến cố. 20 biến cố ấy được chia làm 4 nhóm:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
a) Năm sự vui: gồm 5 biến cố trong cuộc đời thơ ấu của Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
b) Năm sự sáng: gồm 5 biến cố trong cuộc đời công khai của Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
c) Năm sự thương: gồm 5 biến cố trong cuộc khổ nạn của Đức Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
d) Năm sự mừng: gồm 5 biến cố vinh quang (Đức Giêsu phục sinh và lên
trời, Thánh Thần hiện xuống, Thiên Chúa ân thưởng và tôn vinh Mẹ Maria).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
20 biến cố ấy là những biến cố cốt yếu trong Tin Mừng, nên có người nói
chuỗi Mân Côi là một Tin Mừng được tóm gọn. Vì thế, đọc kinh Mân Côi hay
lần chuỗi là một hình thức đặc biệt để suy gẫm Tin Mừng, theo kiểu miệng
đọc tâm suy. Miệng thì đọc các kinh Kính Mừng kính Mẹ Maria, tâm thì suy
niệm những biến cố của Tin Mừng, chủ yếu là những biến cố quan trọng của
cuộc đời Đức Giêsu. Như thế, đọc kinh Mân Côi không chỉ là cầu nguyện
với Mẹ Maria, mà còn là suy gẫm về Đức Giêsu và cầu nguyện với Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong kinh Mân Côi, ta thấy có sự liên kết hết sức chặt chẽ giữa Đức
Giêsu và Mẹ Maria. 20 biến cố của kinh Mân Côi đều liên quan trực tiếp
hoặc gián tiếp tới Mẹ Maria. Chẳng hạn các biến cố của năm sự thương có
vẻ như chỉ là biến cố của Đức Giêsu, nhưng trong thực tế Mẹ Maria luôn
luôn theo dõi hoặc có mặt một cách âm thầm trong đó. Những biến cố ấy
ảnh hưởng rất sâu đậm đối với cuộc đời Mẹ, và một cách nào đó cũng là
những biến cố quan trọng trong cuộc đời Mẹ. Những đau khổ của Đức Giêsu
đều trở thành đau khổ của Mẹ, vì thấy người mình yêu bị đau khổ, và vì
không ai yêu Đức Giêsu bằng Mẹ. Trong những đau khổ ấy, Mẹ cũng đau khổ
không kém gì Đức Giêsu, chỉ khác ở chỗ người đau khổ trong thực tế, còn
người đau khổ trong tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Tại sao Mẹ Maria chỉ cho chúng ta cách cầu nguyện bằng kinh Mân
Côi?</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Truyền thuyết trong Giáo Hội cho rằng kinh Mân Côi đã được chính Mẹ
Maria truyền dạy cho thánh Đa-minh, và khi hiện ra tại Fa-ti-ma (Bồ Đào
Nha), Đức Mẹ cũng khuyên các Ki-tô hữu năng lần chuỗi Mân Côi. Chắc chắn
Mẹ Maria không vì muốn người ta ca tụng tung hô mình mà khuyên họ tôn
sùng trái tim mình và năng đọc kinh Mân Côi. Và cũng chắc chắn rằng
không phải hễ ai ca tụng Mẹ, năng đọc kinh Mân Côi thì Mẹ sẽ đặc biệt ưu
ái đối với người ấy vì người ấy ca tụng Mẹ. Nếu Mẹ Maria khi còn sống đã
khiêm nhường hết mực, thì khi lên trời và làm Nữ Vương thiên đàng, chắc
chắn Mẹ cũng vẫn khiêm nhường như vậy, thậm chí còn khiêm nhường cách
hoàn hảo hơn nữa. Vì thế, ta không thể xét đoán theo tâm lý ham được
khen ngợi của con người để nghĩ tương tự cho Mẹ Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chủ yếu trong việc truyền kinh Mân Côi cho loài người là Mẹ muốn con
người nên thánh thiện, hoàn hảo và nhờ đó cá nhân được hạnh phúc, xã hội
được bình an trật tự, có công bằng bác ái, chứ không phải để Mẹ được
tung hô khen ngợi. Nhưng trong thực tế, không có một mẫu gương nào trên
đời đáng cho mọi người suy gẫm và bắt chước để nên thánh thiện cho bằng
Đức Giêsu và Mẹ. Nên vì ích lợi của con người, Mẹ đã không ngần ngại đưa
mình ra làm gương để con cái bắt chước.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thật vậy, trong gia đình, người mẹ lấy mình ra làm gương cụ thể cho con
cái bắt chước, thiết tưởng chẳng có gì là quá đáng hay mang tính kiêu
căng, mà trái lại là một phương pháp sư phạm rất khôn ngoan. Vì đối với
đứa con, chẳng có gì gần gũi, thân thiện và cụ thể cho bằng người mẹ.
Chẳng có gương mẫu nào cụ thể dễ bắt chước cho bằng gương của mẹ. Nếu vì
ngại đưa mình ra làm gương nên đã đưa ra một gương khác xa vời và kém xa
mình cho con cái, thì thiết tưởng làm như thế không phải là khôn ngoan,
cũng chẳng phải là khiêm nhường. Cốt tủy của khiêm nhường là tinh thần
tự hủy, không đặt nặng cái tôi, chứ không phải là hành vi tự hạ bên
ngoài. Tự hạ bên ngoài mà vẫn còn quan trọng hóa cái tôi thì không phải
là khiêm nhường. Chính khi tự lấy mình ra làm gương mẫu vì nhắm ích lợi
của con cái mình, Mẹ Maria càng chứng tỏ Mẹ không đặt nặng cái tôi của
mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Cách đọc kinh Mân Côi cho có ích lợi</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Điều cốt tủy của kinh Mân Côi không phải là đọc cho đủ các kinh Kính
Mừng cho bằng việc chiêm ngắm các biến cố quan trọng trong cuộc đời Đức
Giêsu và Mẹ Maria để noi gương và bắt chước. Nếu miệng đọc các kinh Kính
mừng còn tâm trí chiêm ngắm và suy nghĩ 20 biến cố cuộc đời Đức Giêsu và
Mẹ Maria, thì các kinh Kính mừng giúp ta hạn định được số thời gian bằng
nhau cho việc chiêm ngắm mỗi biến cố. Nếu mỗi ngày ta đều đọc một chuỗi
Mân Côi, thì nhờ năng chiêm ngắm Đức Giêsu và Mẹ Maria trong các biến cố
cuộc đời các Ngài, mà ngày qua ngày, ta dần dần trở nên giống các Ngài
trong quan niệm, tư tưởng, lời nói và hành động.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Theo các nhà tâm lý học, tự kỷ ám thị là một phương pháp tự giáo dục vừa
đơn giản, dễ dàng lại vừa hữu hiệu. Không nói tới những ơn ích siêu
nhiên, chỉ bàn tới khía cạnh tâm lý tự nhiên thì kinh Mân Côi vốn là một
phương pháp tự kỷ ám thị rất khôn ngoan, có khả năng biến đổi bên trong
con người một cách từ từ nhưng hữu hiệu. Điều quan trọng là có một khuôn
mẫu tốt đẹp nào đó để tưởng tượng và nghĩ tới thường xuyên. Ngày này qua
ngày khác, con người làm như thế sẽ được biến đổi giống y như khuôn mẫu
ấy. Điều quan trọng của tự kỷ ám thị không phải là nghĩ tới khuôn mẫu ấy
lâu giờ, mà là năng nghĩ tới khuôn mẫu ấy. Người chăm chỉ đọc kinh Mân
Côi thì ngày nào cũng chiêm ngưỡng cách hành xử khuôn mẫu của Đức Giêsu
và Mẹ Maria, nên sẽ được biến đổi giống y như khuôn mẫu ấy một cách vô
thức, không cần phải cố gắng nhiều.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>4. Còn khía cạnh siêu nhiên của kinh Mân Côi nữa</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng kinh Mân Côi không chỉ là một phương pháp tự kỷ ám thị để tự giáo
dục và thánh hóa mình cách hữu hiệu theo phương pháp tâm lý tự nhiên. Nó
còn là một phương tiện bảo đảm để kéo ơn Chúa xuống nữa, vì chính Đức Mẹ
đã hứa ban dồi dào ơn thánh cho những ai năng đọc kinh ấy. Như thế, kinh
Mân Côi vừa là một phương pháp tâm lý tự nhiên, vừa là một phương thế
siêu nhiên do chính Đức Mẹ giới thiệu để nên thánh. Vì thế, kinh Mân Côi
thật là một cách cầu nguyện tuyệt vời đầy kết quả mà người Ki-tô hữu
khôn ngoan cần phải biết sử dụng để nên thánh và kéo ơn lành xuống cho
mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>31. Kính Đức Mẹ Môi Khôi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Kinh Môi Khôi, lời kinh đơn giản nhưng phong phú</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Anh chị em thân mến,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Người Việt Nam chúng ta được tiếng là kính mến Đức Mẹ, nhất là kính mến
Mẹ qua việc lần chuỗi Môi khôi. Điều này rất tốt và rất đúng đắn, vì
việc lần chuỗi tôn kính Mẹ Maria là một lối cầu nguyện đơn giản và hiệu
quả, một lối cầu nguyện của mọi thành phần dân Chúa, một con đường dẫn
đến với Chúa. Lối cầu nguyện này không chỉ dành cho người bình dân ít
học, mà cho cả các bậc thông thái thánh nhân, cả nam lẫn nữ. Lời kinh
này đã có nguồn gốc lâu đời trong kinh nguyện của Hội Thánh, ngay cả
trước thời thánh Đaminh. Ước gì tháng Môi khôi hàng năm, nhất là năm
nay, là một dịp cho chúng ta hiểu cặn kẻ hơn, nhất là không coi thường
giá trị của lời kinh đang phổ biến trong Hội thánh. Kính mời anh chị em
cùng suy niệm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>a/. Nguồn gốc:</i></b> như trên đã nói, kinh Môi Khôi đã được phổ
biến lâu đời trong Hội Thánh; dù vậy phải chờ đến tk 12, thánh Đaminh đã
được Đức Mẹ hiện ra dạy cho cách thức lần chuỗi và ngắm 15 Sự mầu nhiệm
như ngày hôm nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày lễ Đức Mẹ Môi Khôi khởi đầu có nguồn gốc là ngày lễ Đức Mẹ chiến
thắng, do biến cố Đức Mẹ phù trợ Hội thánh vượt qua cuộc xâm lăng của
quân Hồi giáo thời Đức Piô V, Người đã kêu gọi tín hữu toàn cầu lần
chuỗi cầu nguyện cho Hội thánh thoát khỏi cuộc xăm lăng này; vì thế đạo
binh thánh giá đã chiến thắng quân Hồi giáo đông gấp hai lần tại vịnh
Lépante năm 1571.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>b/. Ý nghĩa và hiệu quả:</i></b> Danh từ Môi khôi, Mai khôi, Mân
côi, nguyên ngữ chữ Hán là hoa hồng. Hoa hồng là nữ hoàng của muôn hoa,
lại còn chỉ Tình yêu nữa. Gọi Mẹ Maria với tước hiệu Mẹ Môi khôi, là Hội
thánh có ý ca tụng Mẹ là Người Phụ Nữ vừa cao đẹp, vừa tôn quí. Mẹ chính
là là Hoa Hồng tuyệt mỹ, bất diệt đầy tình yêu, đã và đang chia sẻ thân
phận con người chúng ta trong cuộc hành trình về quê hương thật là Nước
Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử Hội thánh cho thấy việc lần chỗi Môi khôi đem lại nhiều kết quả
tốt đẹp lớn lao. Nhiều vị thánh và tín hữu nhờ kinh Môi Khôi mà nên
thánh hay đạt được ý nguyện. Thánh Đaminh đã kêu gọi mọi tín hữu trong
Hội thánh lần chuổi, nhờ đó đánh tan được bè rối Albigeois bên nước
Pháp. Theo lời kêu gọi của ĐGH, các tín hữu đã lần chuỗi mà chiến thắng
quân Hồi giáo tại vịnh Lepante như nói ở trên. Nhiều lần Đức Mẹ hiện ra
ở Lộ Đức (1858), hiện ra ở Fatima, Bồ Đào Nha (1917), trên tay Mẹ luôn
cầm tràng chuỗi Môi Khôi. Các Đức Giáo Hoàng đã ra nhiều thông điệp ca
tụng khuyến khích việc lần hạt Môi Khôi. Các ngài dù hết sức bận rộn
công việc hàng ngày, vẫn năng đọc kinh Môi Khôi như vị Giáo hoàng thân
yêu vừa mới qua đời của chúng ta, Đức Gioan Phaolô 2. Ai gặp ngài, luôn
thấy ngài cầm tràng hạt trên tay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>c/. Kinh Môi Khôi là lối cầu nguyện đơn giản, hiệu quả và phong
phú, dành cho hết mọi người: </i></b>đơn giản vì vừa dễ nhớ và dễ thực
hành; phong phú vì khi ngắm 15 Sự là ta suy niệm đủ các mầu nhiệm TC, để
khi ta vừa đọc, ta vừa tôn vinh, cảm tạ, thờ phượng, yêu mến TC qua
Người Mẹ thần thánh, Đức Trinh Nữ Maria. Suy ngắm 15 Sự MK cũng được gọi
là suy ngắm Tin Mừng rút ngắn. Kinh MK còn là lời kinh của mọi người, vì
nó không chỉ dành cho giới bình dân, mà ngay cả giáo sư tiến sĩ Louis
Pasteur, nhà bác học lừng danh và là vị cứu tinh của nhân loại trong tk
20, vậy mà ông vẫn lần chuỗi mỗi ngày. Chúng ta nghỉ làm sao?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>d/. Suy niệm:</i></b> * Có người cho rằng lần chuỗi Môi Khôi là
kinh nguyện của đàn bà, con trẻ, của mấy ông thầy tu.... Điều này đi
ngược lại truyền thống của Hội Thánh, vì đây là lời kinh phổ biến từ
lâu, nhất là lời kinh do chính Đức Mẹ dạy nữa. Nếu ta vẫn chưa tin, hãy
cầm chuỗi lên, cùng lần với Đức Mẹ, nhất là hãy thử lần chuỗi bằng trái
tim, bằng cả tấm lòng yêu mến như Đức Mẹ Mễ Du dạy, hãy làm thử xem sao?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>32. Việc ấy sẽ xảy ra cách nào?</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Suy niệm của Lm Gioan Nguyễn Văn Ty)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bài Phúc Âm được đọc trong ngày lễ kính Đức Mẹ Mân Côi đề cập tới biến
cố truyền tin. Điều đó có vẻ như thiếu thiếu một gì đó, vì thật ra
truyền tin chỉ là ‘mầu nhiệm Mân Côi’ thứ nhất trong số 20 mầu nhiệm
được đem ra suy gẫm? Phụng vụ muốn nói gì khi chọn đoạn Tin Mừng này,
đặc biệt cho giáo dân Việt Nam khi mà Hội Đồng Giám Mục trong khóa họp
tháng 4 năm 1991 đã quyết định cho phép mừng trọng thể lễ này vào ngày
Chúa Nhật? Đặt vấn nạn như thế có nghĩa là muốn xác định nội dung đích
thực của việc lần hạt Mân Côi: một việc đạo đức được Đức Mẹ ưa thích,
hay còn là một con đường sống Tin Mừng bình dân nhưng hữu hiệu và sâu
sắc?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Người Công giáo chúng ta vẫn biết rằng giá trị của việc lần hạt Mân Côi
hệ tại ở suy niệm các sự kiện hay biến cố xảy ra trong cuộc đời đức
Giêsu và đức Maria, hầu giúp ta nhận ra, ngày càng sâu sắc hơn, hồng ân
cứu độ. Tuy nhiên sự nhận biết này nhiều khi chỉ dừng lại ở nhận thức,
một cảm thức chung chung mang tính lý thuyết; hoặc giả hồng ân cứu độ đó
chỉ là điều ta đã từng nhận lãnh một lần ngày rửa tội xa xưa. Biến cố
truyền tin nói riêng, và mọi biến cố liên quan tới đức Maria nói chung,
theo như tác giả Luca trình bày, cho thấy một khía cạnh khác của cuộc
sống Hồng Ân cứu độ: các biến cố thường nhật cần phải được nhìn nhận và
được đưa vào hồng ân này, nhất là khi chúng xem ra càng khó hiểu và xa
lạ với kế hoạch từ ái của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Biết bao lần tôi phải tự hỏi, trong tư cách một Ki-tô hữu đứng trước
nhiều biến cố liên quan tới mình, tới tha nhân và xã hội loài người, thì
“Việc ấy sẽ xảy ra cách nào?” Câu hỏi này không mong tìm cho ra một giải
đáp hợp lý cho từng sự kiện, nhưng là để nhận ra lòng từ bi thương xót
của Chúa đang được thực hiện ra sao. Trong lần hạt Mân Côi, cùng với đức
Maria, tôi giáp mặt với cuộc sống hàng ngày, có thể là những niềm vui,
những biến cố trang trọng mang nhiều ý nghĩa, cũng có thể là những nỗi
buồn, những đổ vỡ…, những chuyện vụn vặt vu vơ, những thành công hay
thất bại, những kỳ vọng hay hoài bão…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đối với một Ki-tô hữu như tôi, tất cả mọi biến cố bất luận tốt xấu, đều
có giá trị nếu được nhìn nhận và đưa vào tình yêu nhân ái của Thiên Chúa
đầy lòng xót thương. Đối với Ki-tô hữu, sẽ không chỉ có vấn đề ‘thánh
hóa = làm phép’ các biến cố hàng ngày, theo kiểu dâng chúng lên cho
Thiên Chúa, như cách nói bình dân thông thường. Điều một Ki-tô hữu cần
làm là dìm mọi biến cố của cuộc sống mỗi ngày ngập sâu trong hồng ân cứu
độ. Truyền tin, và nhiều biến cố khác nữa, đã được đức Maria sống như
thế. Mẹ đã ‘ghi nhớ tất cả các điều ấy… và suy đi nghĩ lại trong lòng’
(Lc 2,19.51). Maria đã không lần hạt, nhưng là Mẹ Mân Côi vì đã không
ngừng khám phá và sống từng biến cố đời mình trong hồng ân cứu độ của
Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dành được thời giờ mỗi ngày để xét mình và suy gẫm các ‘mầu nhiệm phép
Mân Côi’ là điều tốt, nhưng rồi cũng có lúc trở thành nhàm chán. Chung
qui đó vẫn còn là công việc nặng tính lý thuyết và khá trừu tượng. Lần
hạt Mân Côi sẽ làm cho cả hai việc trên trở nên sống động hơn, hiện sinh
hơn, nếu qua đó tôi cùng với Mẹ nhìn nhận lòng từ ái Chúa trong từng
biến cố cuộc sống mình. Mà các biến cố thì luôn thực tế, thiết thực và
biến đổi không ngừng trong đời sống thường ngày. Các biến cố không chỉ
được phân loại tối hay xấu theo nghĩa luân lý, mà tất tất đều cần được
ánh sáng hồng ân cứu độ của Chúa soi chiếu và biến đổi, Như thế tôi
không chỉ lần chuỗi hạt, mà sống Mân Côi mỗi ngày. Chắc chắn sống Mân
Côi như thế sẽ thiết thực dẫn đưa tôi đạt tới một cuộc sống Ki-tô ngày
càng Tin Mừng hơn, hiểu theo nghĩa cho phép tôi ngày càng vào sâu hơn
trong hồng ân cứu độ, và mau mắn biến đổi đời tôi – không theo nghĩa
ngày càng trở nên tốt lành thánh thiện hơn – nhưng ngày càng thâm tín
khi nhận ra rằng tình thương của Chúa trên tôi (và trên toàn nhân loại)
không bao giời vơi cạn, bất chấp tất cả những yếu đuối biến thiên vô
hình vạn trạng của con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Sứ điệp Fa-ti-ma sẽ không bao giờ mất đi cái ý nghĩa thâm sâu của nó, đã
được vang vọng từ thời Thánh Đa-minh, và sẽ còn tiếp tục mãi qua mọi
thời: “Hãy năng lần Mân Côi!”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Mân Côi! Cùng với Mẹ, xin cho con sống Mân Côi hàng ngày. Xin
cho con luôn tìm được giải đáp thỏa đáng cho mọi tình huống và biến cố
trong đời con qua câu nói của sứ thần mà chính Mẹ đã được nhắc nhở: “Vì
đối với Thiên Chúa – nhân lành, không có gì là không thể làm được’. Cùng
với Mẹ, con mong rằng việc lần hạt Mân Côi sẽ trở thành con đường Tin
Mừng đích thực cho con. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>33. Suy niệm của Lm. FX. Đào Trung Hiệu</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>KINH MÂN CÔI GÓP PHẦN XÂY DỰNG NHÂN LOẠI MỚI</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nói đến kinh Mân Côi, tôi nhớ đến mẹ tôi. Bà là hình ảnh của người tín
hữu bình dân Việt Nam: Bà quen dùng Kinh Mân Côi làm đơn vị đo chiều
dài. Khi có người hỏi nhà thờ cách bao xa, bà trả lời: "Đi được ba chuỗi
năm chục". Nghĩa là phải đi bộ độ 45 phút, tính nhẩm ra khoảng ba cây
số.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu nguồn gốc của lễ Mân Côi ngày 7 tháng 10, bắt nguồn từ việc các tín
hữu Âu Châu thành công trong việc phòng thủ, trước sức tiến công như vũ
bão của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ năm 1571, tại vịnh Lepante thời thánh giáo
hoàng Pio V. Thì cũng từ đó, Giáo hội cổ võ tín hữu dành trọn tháng mười
để đặc biệt cầu nguyện bằng chuỗi hạt quý giá này, và hơn thế nữa, cổ võ
chúng ta cầu nguyện bằng kinh Mân Côi trong suốt cuộc sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân côi là một hình thức cầu nguyện đơn giản nhưng phong phú đã
được Giáo hội phổ biến qua nhiều thế kỷ. Đơn giản, vì bất cứ ai cũng dễ
dàng thực hiện, dễ dàng đọc một mình trong mọi tình huống, ở mọi nơi,
mọi lúc, và dễ dàng khi cầu nguyện chung mà ai ai cũng có thể tích cực
tham gia. Nhưng Kinh Mân Côi lại rất phong phú, vì có bao nhiêu sách
viết về kinh Mân Côi đã tìm ra trong các mầu nhiệm nguồn suy niệm dồi
dào, dường như không bao giờ cạn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân Côi chính là nguồn gia tăng sinh lực cho con người và là lời
ngợi ca cuộc sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Gương một nhà trí thức...</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mỗi người có thể rút ra một bài học qua mẩu chuyện sau: <i>Trên chuyến
xe lửa đi Paris, có một chàng thanh niên mặt mũi sáng sủa, trên tay ôm
một chồng sách dày. Ngồi đối diện với anh là một cụ già, đang cầm chuỗi
Mân côi lâm râm đọc kinh.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chàng trai thấy chướng mắt lên tiếng nói: "Bác ơi ! thời buổi này mà
bác còn đọc thứ kinh của đàn bà trẻ con ấy nữa à!".</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cụ già ngước mắt nhìn anh và trả lời: "Cám ơn cậu, cậu có vẻ thông
thái lắm, cậu giải thích cho tôi nghe đi".</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Thế là chàng trai có dịp khoe về mình: anh đang học năm cuối đại học
Bách khoa; anh khuyên cụ già bỏ mấy thứ dị đoan lẩm cẩm đi, vì rồi đây
khoa học sẽ xây dựng một thế giới mới chứ không phải những tôn giáo ảo
tưởng của người xưa. Và chàng trai hăng say thuyết cho cụ suốt nửa
tiếng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cụ già chăm chú nghe anh nói, đến khi sắp xuống xe, còn mời anh khi
nào rảnh đến nhà hướng dẫn thêm cho cụ và trao cho cậu một tờ danh
thiếp.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chàng trai bỗng thấy mình như từ trên trời rơi xuống, vì trên danh
thiếp ghi tên nhà khoa học mà anh suốt đời thán phục: "Louis
Pasteur,Viện Hàn Lâm Pháp"</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Êm đềm mà thấm lâu...</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong xã hội thực dụng hôm nay, nhiều người đạo đức coi thường Kinh Mân
Côi. Họ nói: điều quan trọng của kitô hữu là hiểu và sống Lời Chúa, là
thực thi công bằng bác ái Phúc Âm. Không sai, nhưng chưa chính xác. Thế
nhưng, họ chưa hiểu ra sức mạnh êm đềm mà thấm lâu của những lời kinh
đơn giản này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ta biết các vận động viên và các cầu thủ, dù thuộc bộ môn nào như bơi
lội, đá banh, chạy đua... đều không thể bỏ những bài tập thể dục căn bản
là tập thở. Đọc kinh Mân Côi chính là thực hiện một việc rất đơn giản
như việc hít thở.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các tôn giáo lớn như Hồi giáo và Phật giáo đều có xâu chuỗi. Với những
lời kinh ngắn gọn, người tín đồ có một khoảng thời gian và không gian
cần thiết để tiếp cận với Đấng tuyệt đối. Dù thiếu tập trung, Đấng tuyệt
đối vẫn làm công việc của Ngài. Chính việc hội ngộ với Chúa cách thường
xuyên này sẽ nuôi dưỡng đời sống nội tâm của họ, và đem lại cho mọi hoạt
động của họ một giá trị mới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Qua 20 mầu nhiệm Mân côi, kitô hữu ngày càng được gắn bó sâu sắc hơn vào
những biến cố chính trong công cuộc cứu độ. Ngày này qua ngày khác, họ
chiêm ngưỡng và học theo gương Đức Kitô nhập thể trong ngày lễ Truyền
Tin, theo gương Đấng Giáng Sinh tại Belem, Đấng bôn ba ra giảng về Nước
Trời, Đấng Hiến tế chính đời mình trên Thập Giá và sống lại vinh quang.
Họ chiêm ngưỡng đức Maria trên thiên quốc như một hứa hẹn cho tương lai
của giáo hội và nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hơn thế nữa, phụng vụ lễ Mân Côi qua đoạn sách Công vụ Tông đồ (bài đọc
II), nhắc cho chúng ta một truyền thống trong lịch sử giáo hội ngay từ
thuở sơ khai. Như các tông đồ xưa trong ngày lễ ngũ tuần, đã cùng cầu
nguyện với đức Maria tại nhà tiệc ly, để đón nhận Thánh Thần mà ra đi
loan báo Tin Mừng phục sinh. Thì nay kitô hữu sẽ cùng với Mẹ Maria để
cầu nguyện và tìm được nguồn nghị lực trên bước đường sứ vụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Hướng đến một nhân loại mới</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời kinh "Kính Mừng" quen thuộc, chính là lời chào mừng "Ave: Mừng vui
lên" của thiên sứ Gabriel thưa với Đức Maria, mà chúng ta đọc lại trong
Tin Mừng Luca hôm nay (1, 28).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lời chào "Ave" ấy không chỉ gửi đến cho mình Mẹ Maria. Vì theo truyền
thống Giáo hội, lời chào "Đấng đầy ơn sủng", chính là một chứng nghiệm
cho Lời Giavê đã hứa trong vườn địa đàng xưa, sau khi tổ tông nhân loại
sa ngã: về người nữ sẽ đạp dập đầu con rắn trong vườn địa đàng (bài đọc
I). Người nữ ấy tuy xuất thân từ Adam và Evà, nhưng thoát khỏi vòng kiềm
tỏa của tội nguyên tổ. Người nữ ấy được tràn đầy ân sủng, được hồng ân
Vô nhiễm; Người nữ ấy được so sánh như Evà mới của một nhân loại mới.
Người nữ ấy, tên là Maria, là dấu hiệu của ân sủng Thiên Chúa hiện diện
giữa con người. Như lời Thánh Thi trong kinh thần vụ kính Đức Mẹ:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
"Chữ E-va Mẹ đảo vần, Thành A-ve gửi bình an cho đời".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử cứu độ đã khởi sự từ lời hứa tại vườn địa đàng. Thiên Chúa hứa
cứu độ nhân loại. Ngài hứa ở cùng nhân loại. Ngài hứa sẽ gửi đến Đấng
Emmanuel "Thiên Chúa ở cùng". Lời hứa ấy nay được cụ thể hóa khi Ngôi
Lời nhập thể trong cung lòng Đức Trinh Nữ: "Này đây bà sẽ thụ thai, sinh
hạ một con trai và đặt tên là Giêsu". Giêsu có nghĩa là Chúa Cứu, sẽ
được muôn đời nhắc đến trong lời kinh: "Và Giêsu Con lòng Bà đầy phúc
lạ".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đọc kinh "Kính Mừng", ta có thể cảm thấy tâm trạng tương tự như các khán
giả đang theo dõi các vận động viên Olympic hoặc Saegames. Họ chờ đón
những kỷ lục mới "cao hơn, nhanh hơn, xa hơn". Khi chúc mừng một vận
động viên lãnh huy chương vàng, họ cũng chúc mừng khả năng của một dân
tộc và của cả nhân loại...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng vậy, qua những lời "Kính mừng Maria đầy ơn phúc", chúng ta chiêm
ngưỡng một "kỷ lục tuyệt hảo" của nhân loại. Chiêm ngưỡng Đức Maria, một
tạo vật hoàn hảo của nhân loại mới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hơn thế nữa, trong nhân loại mới đó, chúng ta không chỉ là khán giả, mà
còn là thành viên. Nên lời kinh "Kính Mừng" không chỉ được gửi đến cho
đức Maria, mà còn là lời chúc mừng một nhân loại mới đang được hình
thành.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Và như thế, qua kinh Mân Côi, chúng ta sẽ chìm sâu vào tình yêu và ân
sủng cứu độ của Thiên Chúa, sẽ nhận ra lời Ngài kêu mời chúng ta giữ một
vị trí riêng biệt trong lịch sử cứu độ và tìm được sức mạnh mới để hoàn
tất vị trí ấy của mình trong lịch sử. Nếu được như vậy, chúng ta có thể
đi đến kết luận: Kinh Mân Côi góp phần biến đổi trần gian.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>34. Cầu nguyện và cải thiện đời sống</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Đức Mẹ Mân Côi mà chúng ta mừng hôm nay liên hệ đến một biến cố trong
lịch sử Giáo Hội. Ngày 7-10-1571, vua Hồi Giáo mang đại quân hướng về La
Mã và thề hứa sẽ biến đền thờ Thánh Phêrô thành một “chuồng ngựa”. Đạo
binh Công giáo đã ra nghênh chiến trong khi ở hậu phương giáo dân lần
chuỗi Mân Côi cầu xin với Đức Mẹ. Người Công giáo đã chiến thắng tại
vịnh Lepant, chặn được sức tiến vũ bão của Hồi giáo. Để ghi ơn Đức Mẹ,
Đức Giáo Hoàng Piô V đã thiết lập lễ kính Đức Mẹ Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế giới hôm nay ngày càng tục hoá. Ma quỷ cũng đang biến thế giới này
thành nơi hưởng lạc, hưởng thụ và sa đoạ. Đặc biệt là Việt Nam hôm nay
có rất nhiều cái nhất:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Tai nạn giao thông nhất thế giới mỗi ngày trung bình 31 người chết. Đa
số là coi thường tính mạng của mình và của tha nhân nên chảy ẩu, chạy
thiếu nhường nhịn nhau...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Tỷ lệ phá thai cao nhất thế giới mỗi năm khoảng 2 triệu thai nhi bị
giết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Với mức tiêu thụ 2,7 tỷ lít bia trong năm, khoảng 24 lít trên/đầu
người/năm, bằng 1/10 so với châu Âu, Việt Nam đã trở thành nước thứ ba
có sản lượng tiêu thụ bia cao nhất châu Á, sau Nhật và Trung Quốc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
* Theo thống kê năm 2010 của Bộ Lao động- Thương binh- Xã hội cho thấy,
tỷ lệ trẻ em chết đuối ở Việt Nam cao nhất khu vực Đông Nam Á. Cứ mỗi
ngày lại có 10 trẻ em tử vong vì chết đuối, độ tuổi từ 7- 15. Điều đáng
nói là những cái chết tức tưởi của trẻ em hầu hết đều xuất phát từ…
người lớn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xem ra xã hội ngày hôm nay cũng đáng báo động. Báo động về một làn sóng
hưởng thụ bất chấp tính mạng của mình và của người khác. Con người ngày
nay đáng báo động như thời ông Noe đóng tàu, còn nhân loại thì vẫn say
sưa, vẫn chè chén, vẫn truỵ lạc... Phải chăng đây cũng là thời kỳ mà Mẹ
Maria đang mời gọi con cái mình không chỉ sám hối mà còn gia tăng cầu
nguyện cho các tội nhân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong cuốn Bí Mật Kinh Mân Côi, Thánh Luy Maria Mongpho thuật lại sự
tích Kinh Mân Côi như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Vào cuối thế kỷ 12, bè rối Albigensê đang lan tràn và đời sống các
tín hữu bị sa sút trầm trọng. Một lần Cha Thánh Đaminh đến một khu rừng
gần thành phố Toulouse để ăn chay, đánh tội, than khóc và cầu nguyện
liên lỉ trong ba ngày để xin Chúa cho các tội nhân ơn sám hối và cho
những người theo bè rối Albigensê trở lại với đức tin chân thật. Thánh
nhân đã bị ngất đi vì kiệt sức. Lúc ấy Đức Mẹ cùng với ba thiên thần đã
hiện ra với ngài và nói:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Đaminh yêu dấu, con có biết Chúa Ba Ngôi Chí Thánh muốn dùng khí
giới nào để canh tân thế giới không?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Thánh Đaminh đáp:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Thưa Mẹ, Mẹ biết rõ hơn con, vì liền sau Chúa Giêsu Con Mẹ, Mẹ luôn
là khí cụ chính yếu cho phần rỗi chúng con.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Đức Mẹ bấy giờ dạy Thánh Đaminh:</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>- Mẹ muốn cho con biết rằng trong cuộc chiến này, khí giới phải dùng
đến là Ca Vịnh Thiên Thần, viên đá nền tảng của Tân Ước. Vì vậy, nếu con
muốn thuyết giảng cho các linh hồn cứng lòng để đem họ về với Chúa, con
hãy rao giảng Ca Vịnh này của Mẹ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Thánh nhân vui mừng chỗi dậy lòng đầy nhiệt thành muốn hoán cải dân
chúng vùng ấy. Ngài liền đi thẳng đến Vương Cung Thánh Đường. Ngay lúc
ấy, các thiên thần vô hình đã đổ chuông nhà thờ mời gọi dân chúng đến để
nghe thánh nhân giảng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Khi thánh nhân vừa lên tiếng giảng dạy, một cơn bão lớn xảy ra, đất
chuyển rung, trời tối lại, sấm chớp nổ ầm ầm làm kinh thiên động địa.
Dân chúng thấy bức ảnh Đức Mẹ treo ở một nơi tôn nghiêm giơ tay lên trời
ba lần như kêu mời Chúa báo oán nếu họ không biết hối cải và tìm đến
nương tựa nơi Mẹ Thiên Chúa. Thánh Mongpho cho rằng Chúa đã cho những
hiện tượng này xảy ra khi Thánh Đaminh bắt đầu rao giảng về Kinh Mân Côi
tương tự như khi Chúa ban Thập Điều cho Môisen năm xưa, để chứng thực
tính cách quan trọng của Kinh Mân Côi trong chương trình cứu độ nhân
loại.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Dân chúng thành Toulouse đã yêu chuộng Kinh Mân Côi và từ bỏ bè rối
để trở về với đức tin chân thật. Từ ấy, việc sùng kính Phép Lần Hạt Mân
Côi được gắn liền với sự thánh thiện của người tín hữu. Vậy nên, mỗi khi
thấy một tín hữu bắt đầu sống sa đọa, người ta có thể kết luận một cách
chắc chắn rằng: một là người ấy đã bỏ đọc Kinh Mân Côi; hai là người ấy
chỉ đọc Kinh Mân Côi cách cẩu thả.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong tháng Mân côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hãy siêng năng cầm lấy
Tràng chuỗi Mân Côi là khí giới, là thuẫn đỡ trong đời sống. Khi đọc
kinh Mân côi chúng ta cậy nhờ lời bầu cử của Mẹ, xin Chúa ban cho những
kẻ tội lỗi được ơn trở lại, xin cho chúng ta ơn can đảm để chống lại
những cám dỗ của ma quỉ, và theo gương Mẹ sống gắn bó và tuân hành thánh
ý Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế trong tháng Mân Côi và Tháng Các linh hồn, xin mỗi gia đình hãy
dâng chuỗi Mân Côi hằng ngày của gia đình mình cầu nguyện cho một gia
đình đang bất hòa, đang rối đạo hay nguội lạnh được ơn trở về. Xin mỗi
một cá nhân hãy chọn lấy một người bạn để cầu nguyện cho họ sớm ăn năn
sám hối và tin phục Thiên Chúa. Ước gì mỗi người trong giáo xứ chúng ta
biết dâng những hy sinh, những lời kinh Mân côi để đền bù lại những tội
lỗi của con người hôm nay. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>35. Suy niệm của ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>TẠI SAO CHÚNG TA ĐỌC KINH MÂN CÔI</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kính thưa cộng đoàn, Trên các trang mạng công giáo ngày hôm nay, cách
riêng trang mạng của HĐGMVN, người ta thấy xuất hiện một lá thư của Hội
đồng gửi đến toàn thể cộng đoàn dân Chúa Việt Nam. Bức thư ấy cho biết
nỗ lực làm việc của Đại hội XI mới kết thúc hôm qua, tập trung vào tài
liệu làm việc dành cho đại hội dân Chúa sẽ được qui tụ vào cuối tháng
11. Ở cuối bức thư, có xin toàn thể mọi người bằng kinh Mân Côi, hãy cầu
nguyện cho Đại hội đem lại những thành quả tích cực.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại sao xin cầu nguyện mà lại cầu nguyện bằng kinh Mân Côi? Có lẽ vì lý
do thực tế bức thư được viết vào lễ Đức Mẹ Mân Côi, bức thư được viết
vào tháng Mân Côi. Nhưng bên trong, HĐGMVN muốn kêu gọi toàn thể dân
Chúa vốn là dân vẫn yêu mến Đức Trinh Nữ Maria, vẫn yêu mến tràng hạt
Mân Côi, hãy bằng chính tràng hạt Mân Côi ký thác Đại hội dân Chúa tháng
11 này cho Đức Trinh Nữ Maria. Đó là một tình cảm rất đậm đà, mà cũng là
nhiều gợi ý cho chúng tôi muốn chia sẻ với cộng đoàn trong thánh lễ sáng
nay về kinh Mân Côi trong nhãn giới mầu nhiệm hiệp thông và sứ vụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
I. Trước hết, thưa cộng đoàn, kinh Mân Côi trong nhãn giới mầu nhiệm ai
trong chúng ta cũng biết từ thưở còn tấm bé, vẫn nghe nói đến và sướng
lên những mầu nhiệm Mân Côi. Ngày xưa là 15 mầu nhiệm, nhưng hôm nay là
20: Vui, Sáng, Thương, Mừng đầy đủ. Mỗi một sự kiện được xướng lên, mệnh
danh là một mầu nhiệm trong tâm tình kinh đọc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng cùng với Đức Maria và trong Đức Maria, người ta thấy những mầu
nhiệm ấy cũng thoát lên cả một sức sống mầu nhiệm mà Đức Trinh Nữ Maria
cá nhân đã được dẫn dắt vào, và mở ra cho cộng đoàn Giáo Hội cả một sức
sống rộng dài lịch sử cứu rỗi hôm qua cho đến hôm nay, và còn mãi ngàn
sau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chỉ xin đan cử mầu nhiệm Truyền Tin trong Tin Mừng hôm nay vừa gợi lên,
cũng là ngắm thứ nhất Mùa Vui. Cộng đoàn chúng ta cũng thấy là cả một
mầu nhiệm tuyển chọn Thiên Chúa dành cho Đức Maria. Nếu như trong Tin
mừng hôm nay có tô đậm lời chào của Thiên sứ Gabrien dành cho Đức Mẹ
trong buổi Truyền Tin với một danh xưng tuyệt vời, nằm mơ cũng không
thấy, đó là danh xưng Đấng Đầy Ơn Phúc. Một danh xưng họa hiếm trong
Thánh Kinh, và cũng là một danh xưng nói lên cả một mầu nhiệm sự sống
Thiên Chúa tuyển chọn Đức Trinh Nữ Maria, để thông qua Mẹ tuôn đổ xuống
tất cả mọi người. Ông bà anh chị em cứ nghĩ mà xem, trước đó Đức Maria
chưa là gì. Thế nhưng, kể từ buổi Truyền Tin, cách riêng với lời chào
Đấng Đầy Ơn Phước, Mẹ đã trở nên một nhân vật không thể thiếu được, và
cũng là nhân vật mẫu gương, nhân vật điển hình, hay nói theo kiểu ngày
hôm nay, Mẹ là người mẫu để khởi đi từ đó mở ra một nhãn giới sự sống
mầu nhiệm cho toàn thể Hội Thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ được tuyển chọn trong mầu nhiệm mà ngày hôm nay chúng ta gọi là mầu
nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ cũng được tuyển chọn trong mầu nhiệm đồng
trinh khi thụ thai, và cũng là mầu nhiệm tuyển chọn khi Mẹ cung cấp chất
liệu xác thân của mình cho Ngôi Hai Thiên Chúa bước xuống đồng hành làm
người trong cuộc sống nhân lọai. Ở đây, Mẹ chính là Mẹ Thiên Chúa. Và
mầu nhiệm của tháng 8 vừa qua chúng ta cử hành, mầu nhiệm Mẹ Hồn Xác Lên
Trời, tất cả đều quyện lại trong một sự sống, sự sống Thiên Chúa đã ban
cho Mẹ trong mầu nhiệm tuyển chọn, để rồi với hình mẫu ấy, tất cả mọi
tín hữu đều gắn bó với Mẹ, đi theo bước đường Mẹ đã đi, cũng được tháp
nhập vào trong sự sống của Đức Kitô, để đến với sự sống của Thiên Chúa,
vốn là sự sống hồng ân Chúa dành cho tất cả mọi người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vâng, mầu nhiệm không phải là cái gì đơn thuần mình nghĩ là vượt quá tầm
hiểu biết, có tin cũng không đạt được. Mà mầu nhiệm ở đây trước hết xin
hiểu là một sự sống mênh mông trong đó mỗi người chúng ta được dìu dắt
đến và cứ như vậy, như biển cả, như đại dương, càng ngụp lặn đến thỏa
thích, mà vẫn không bao giờ no thỏa cơn khát của tấm lòng. Bằng kinh Mân
Côi, Đức Maria đã dẫn chúng ta vào tất cả những mầu nhiệm từ ân tuyển
chọn cho đến thông qua Đức Giêsu Kitô trong mầu nhiệm Nhập Thể, mầu
nhiệm cứu độ, và còn mở ra cho tương lai của hậu thế của mọi người chúng
ta trong Đức Kitô. Đó là mầu nhiệm sự sống Thiên Chúa trao gửi cho con
người, ban tặng cho con người, và làm sao mỗi người khi đọc kinh Mân
Côi, cũng để cho chính mầu nhiệm sự sống ấy được triển nở lên trong cuộc
đời riêng của mình cũng như trong cộng đoàn mà mình là thành phần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kết thúc mấy ngày đại hội vừa qua, các Giám mục chúng tôi được mời tra
lại sức khỏe, ở đó có việc thử máu, cũng như các Linh mục của các giáo
phận nước Việt Nam trong năm vừa qua cũng được mời để làm như thế. Kết
quả là Giám mục nào cũng khám phá ra được điều gì đó trong vận hành máu
huyết của mình không phù hợp lắm với chính bước đi của mình hôm nay. Có
những lắng lo, và bên cạnh đó cũng có những vui mừng khi ai đó khám phá
ra mình hôm nay vẫn còn khỏe mạnh cho dẫu đã ở tuổi 65 hoặc 70. Quan sát
như thế và cũng chia sẻ với nhau ưu tư một chút về vấn đề ấy, chúng tôi
trộm nghĩ mỗi một tín hữu, từ Giám mục cho đến mọi người giáo dân, ắt
hẳn ai cũng khám phá trong máu huyết của mình có một sức sống. Sức sống
ấy không được ý tự, sức sống có thử máu cũng không tìm ra. Nhưng sức
sống ai cũng cảm nghiệm được, cũng nhận thấy, đó là sức sống Kitô nơi
chính máu huyết của mình, bất kể đó là những loại máu A, B, C, D,… Nhưng
ở đây, là Kitô hữu, chúng ta mang dòng máu Kitô. Dòng máu ấy chỉ được
thử nghiệm trong tình yêu thật với Đức Kitô và cách riêng bằng tràng hạt
Mân Côi. Vào dịp này, ta sẽ nghiệm được đó là mầu nhiệm dàn trải và mời
gọi mỗi người chúng ta đón nhận cũng như sống lấy. Vâng, đó là khía cạnh
trước hết trong nhãn giới mầu nhiệm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
II. Khía cạnh thứ hai chia sẻ với cộng đoàn, bằng kinh Mân Côi, người ta
cũng nhận ra khía cạnh hiệp thông trong đời sống tín hữu. Nếu như phần
đầu của từng mầu nhiệm Mân Côi, theo như thói quen chúng ta vẫn đọc. Ví
dụ ngắm thứ nhất Mùa Vui Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ,…, và phần sau
là Ta hãy xin cho được khiêm nhường. Phần sau này chính là tâm tình hiệp
thông của tất cả mọi tín hữu, của từng cá nhân, khởi đi từ mầu nhiệm
mình gẫm suy, cũng như của từng cộng đoàn gắn bó nhịp sống của mình với
mầu nhiệm mà mình đang suy tưởng. Ở đây là một sự nối kết giữa mầu nhiệm
sự sống với hành trình sự sống của mỗi người trong tinh thần hiệp thông.
Chính nhãn giới hiệp thông này, ta gặp thấy trọn vẹn đời sống của mình
được dàn trải ra từ những ngóc ngách của suy tư, cho đến những lối ngõ
của hành động. Ở đó, đâu đâu cũng có sự đồng hành của Đức Trinh Nữ
Maria. Cộng đoàn cứ thử nghĩ mà xem, trong ngày thăm viếng, Đức Maria đã
làm gì. Ngài không đến để chia sẻ, để niềm vui của Mẹ được hiệp thông
với Bà Isave, mà cuối cùng là bừng vỡ lên niềm vui của hai thai nhi, hai
bà bầu trẻ và trọng tuổi hơn gặp nhau, làm cho hai thai nhi cũng gặp gỡ.
Rốt cuộc, phát tỏa trong điệu nhảy niềm vui của Gioan Baotixita, nhảy
hôm qua cho đến hôm nay và ngàn đời vẫn cứ tiếp tục nhảy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong lịch sử của âm nhạc, có nhiều điệu nhảy kết thúc bằng chữ A, điệu
nhảy Chachacha hay Lămbada… Vì thế, đây cũng có thể gọi là điệu nhảy
Gioan Baotixita, để tất cả mọi người trong mầu nhiệm ấy được hiệp thông
niềm vui của mình, làm sao cho kinh đọc, cho suy tưởng, và cho đời sống
của mình cũng vươn lên trong những điệu nhảy của tấm lòng, điệu nhảy
niềm vui, sẻ chia. Và rồi còn nhiều mầu nhiệm khác trong 15 hoặc là 20
ngắm Mân Côi, người ta cũng thấy Đức Trinh Nữ Maria ở đó khuôn mẫu cho
tình hiệp thông gắn bó. Gắn bó với đối tượng mà Mẹ tìm đến gặp gỡ, cũng
như gắn bó trong nhãn giới của Hội Thánh hôm nay. Đây là một niềm vui
không bao giờ chấm dứt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày hôm nay, cộng đoàn của mỗi người chúng ta cử hành lễ Mân Côi, được
nhìn trong nhãn giới hiệp thông. Hiệp thông của từng người với nhau làm
thành niềm vui lớn đã đành, nhưng còn là niềm vui hiệp thông cảm tạ Chúa
vì những ơn lành Chúa đã ban cho Hội Thánh hiệp thông với Đức Trinh Nữ
Maria. Đó là nhãn giới thứ hai, nhãn giới hiệp thông. Và gắn với liền đó
là mênh mông bao là những biến cố cũng như tâm tình mà cộng đoàn có thể
gắn bó tiếp nối vào đó mà tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
III. Nhãn giới thứ ba chính là nhãn giới sứ vụ. Bản chất của Giáo Hội là
truyền giáo. Không phải vì có Giáo Hội, rồi mới có sứ vụ truyền giáo.
Nhưng bởi vì đã có lệnh truyền giáo của Chúa Giêsu trao cho các tông đồ,
thế nên phải thành lập một tổ chức để thi hành, đó chính là Giáo Hội.
Giáo Hội được khai sinh từ lệnh truyền truyền giáo của Đấng Phục Sinh,
và khởi đi từ đó, tất cả những ai biết mình là thành viên của Giáo Hội
luôn luôn canh cánh bên lòng, từ ước vọng cho đến thao thức, và thể hiện
ra qua những công việc truyền giáo cụ thể mình thực hiện được tại địa
bàn dân cư mà mình là thành phần. Nói một cách vắn gọn, sứ vụ ở đây có
nghĩa là mình đã hiệp thông với mầu nhiệm sự sống, mình đã đáp ứng bằng
nhịp sống cá nhân làm thành niểm vui, thì tới phiên mình, trong tư cách
là thành viên của Hội Thánh, mình cũng trao gửi, mình cũng sẻ chia niềm
vui ấy cho tất cả những ai mình gặp gỡ. Có thể là những người chưa biết
đến đạo giáo, có thể là những người năm nào đó đã biết rồi, đã lãnh nhận
Bí tích Rửa tội, đã là Kitô hữu rồi, nhưng đã bị lớp bùn thời gian và
nếp sống của họ phủ lên chính lòng tin. Vì vậy, khi mình trao gửi niềm
vui, khi mình chia sẻ lại ơn mình lãnh nhận được, mình mời gọi họ bước
vào nẻo đường tạ ơn. Đó cũng chính là lúc mình đang sống tinh thần sứ vụ
của Hội Thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh Mân Côi là một kinh mở ra cho mỗi tín hữu nhãn giới sứ vụ ấy. Nếu
như trong biến cố thăm viếng, Đức Maria đã bước chân trong sứ vụ vượt
qua nẻo đường cả một trăm kilômét, không biết bằng đi bộ hay ngồi trên
lưng lừa, nhưng Mẹ đã vượt nẻo đường xa để chia sẻ niềm vui với một
người chị em trọng tuổi hơn mình. Hay là trong năm sự sáng, Đức Maria
hiện diện tại đám cưới Cana, Mẹ đã đôn đáo, mới đầu chỉ như một thông
tin cỏn con dành cho người con thân yêu của mình họ hết rượu rồi, để rồi
sau đó ngược xuôi, chạy đi chạy lại đôn đáo, làm sao cho hòa cùng vào
một nhịp. Nhất là giải quyết được vấn đề - rượu được tràn đầy và niềm
vui của đám cưới được diễn tả ra. Không mất danh dự của đám cưới, mà còn
khơi thêm niềm vui, cách riêng khơi thêm niềm tin cho các môn đệ đầu
tiên tìm theo Chúa Giêsu. Rõ ràng, trong biến cố ấy, Đức Maria là hình
mẫu của con người sứ vụ, để rồi hôm nay, mỗi người chúng ta qua Kinh Mân
Côi cũng khám phá lại được tiếng gọi sứ vụ đang thúc đẩy chúng ta đến
với tất cả những anh chị em xung quanh mình. Bất luận bằng một lời kinh,
bằng một tâm tình chia sẻ, bằng một lời nói ủi an. Rõ hơn nữa, bằng một
cử chỉ gì đó giúp đỡ, Vâng, chỉ xin thâu tóm lại trong nhãn giới ấy,
nhãn giới mầu nhiệm, nhãn giới hiệp thông, nhãn giới sứ vụ của kinh Mân
Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong dịp cử hành thánh lễ Mân Côi cùng với cộng đoàn đây. Trong niềm
vui cảm tạ khơi lên cùng với HĐGMVN lời chia sẻ dành cho cộng đoàn dân
Chúa – hãy yêu mến tràng hạt Mân Côi, hãy cầu nguyện bằng tràng hạt Mân
Côi, và hãy thả vào đó tất cả tâm tình của mình. Một mặt để nhận được
sức sống mầu nhiệm Thiên Chúa gửi trao, và một mặt khác, chính mình cũng
nhận ra sức sống ấy trong từng nhịp sống, trong từng lời kinh của mình.
Một khi đã nhận được như vậy, chính mình trở thành tông đồ sẻ chia cho
những người xung quanh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi, mà chúng ta đang
cử hành trong thánh lễ đây, cho mỗi người tín hữu chúng ta, cách riêng
trong tháng này, cũng biết yêu mến tràng hạt Mân Côi. Trước đây đã yêu
rồi, đã lần hạt nhiều lần rồi, nhưng ta thử đọc lại bằng một tâm tình,
một tâm tình mới mà HĐGM mời gọi ấy, để thấy được rằng cả một sức sống
nhiệm mầu, hiệp thông, và sứ vụ đang ùa vào tâm hồn mỗi người chúng ta.
Xin kết thúc bằng một vần thơ nhỏ:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Gửi em một chục Mân Côi</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Để em sớm tối học lời cầu kinh</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ trên cao sẽ thương tình</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Cho em hạnh phúc, gia đình an vui</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Gia đình đây là cộng đoàn. Gia đình đây là gia đình riêng của mỗi người.
Gia đình đây cũng là tập thể giáo xứ, là giáo phận, là đất nước, là tất
cả mọi người chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Xin Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi ban muôn ơn lành xuống trên tất cả mọi
người. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>36. Đức Chúa Ở Cùng Bà</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Trích trong ‘Manna’)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Suy Niệm</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Con người hôm nay mệt mỏi, lo âu, căng thẳng, vội vã.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi làm lòng ta lắng xuống, thanh thản bình an</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
để chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu và ca ngợi Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kính Mừng Maria đầy ơn phúc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đây là lời sứ thần chào Mẹ lúc truyền tin,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
lời mời Mẹ vui lên vì ơn cứu độ nay đã đến.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ đầy ơn phúc vì được Thiên Chúa đặc biệt yêu thương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tình thương Chúa chở che Mẹ ngay từ lúc chưa chào đời,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
và tình thương ấy còn bao bọc Mẹ mãi mãi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ được tuyển chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
nên Mẹ được giữ gìn khỏi vết nhơ nguyên tội.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta được dự phần vào niềm vui và ân phúc của Mẹ</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vì chúng ta cũng được Thiên Chúa tuyển chọn, yêu thương</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
được tẩy xóa nguyên tội để trở nên thụ tạo mới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Chúa Trời ở cùng Bà.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong Cựu Ước, có bao người được Thiên Chúa ở cùng,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
để rồi được Ngài sai đi phục vụ Dân Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng Thiên Chúa ở cùng Mẹ một cách độc nhất vô nhị.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi được đầy tràn Thánh Thần và cưu mang Ngôi Lời,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ trở nên như Hòm Bia, như Đền Thánh,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
nơi vinh quang Thiên Chúa hiện diện giữa con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhiều lần trong mỗi Thánh Lễ,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vị linh mục chúc chúng ta: Chúa ở cùng anh chị em.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kitô hữu là người có Đức Kitô ở cùng</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
và được mời gọi đem Ngài đến cho thế giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đó là lời bà Êlisabét ca ngợi Mẹ (Lc 1, 42)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vì chỉ mình Mẹ được diễm phúc sinh hạ Đấng Mêsia.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ đã cưu mang Người và cho Người bú mớm (Lc 11, 27).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng sau đó bà Êlisabét còn ca ngợi Mẹ có phúc</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vì đã tin Chúa sẽ thực hiện điều Ngài nói với Mẹ (Lc 1, 45).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tin là dám buông đời mình trong tay Chúa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
và để Ngài dẫn đi trong đêm tối của lòng tin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mọi tín hữu đều được mời sống hành trình đức tin như Mẹ,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
để được cùng Mẹ chung hưởng hạnh phúc:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Phúc cho ai không thấy mà tin” (Ga 20, 29)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chỉ Thiên Chúa là Đấng Thánh và là nguồn mọi sự thánh thiện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ được chia sẻ sự thánh thiện ấy cách tuyệt vời,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
vì Mẹ được chọn làm Mẹ Đức Giêsu, Mẹ Thiên Chúa,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
và vì chẳng ai thực thi ý Chúa trọn vẹn như Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta chẳng được diễm phúc sinh ra Đức Giêsu,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
nhưng chính Ngài lại mời gọi ta làm mẹ của Ngài:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Mẹ tôi và anh em tôi là những ai</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành” (Lc 8,21).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi thực thi Lời Chúa trong cuộc sống,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
chúng ta sinh Đức Giêsu cho nhân loại hôm nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngài vẫn cần những người mẹ để có mặt đến tận thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chẳng có gì Đức Maria được hưởng cách viên mãn,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
mà Hội Thánh và từng người lại không được dự phần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Xin Mẹ cầu cho ta khi này và trong giờ lâm tử.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Gợi Ý Chia Sẻ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bạn có khi nào lần chuỗi không? Bạn có biết lần chuỗi không? Bạn có thấy
lần chuỗi là một cách cầu nguyện nhẹ nhàng và lắng đọng không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Bạn nghĩ gì về Đức Mẹ? Đức Mẹ có phải là Đấng ở trên cao và xa lạ với
bạn, hay là Đấng rất gần bạn trong cuộc sống đức tin?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Cầu Nguyện</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Maria,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>khi đọc Phúc Âm,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>lúc nào chúng con cũng thấy Mẹ lên đường.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đi giúp bà Isave, rồi đi Bêlem sinh Đức Giêsu.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đưa con đi trốn, rồi dâng Con trong đền thờ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ tìm con bị lạc và đi dự tiệc cưới ở Cana.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ đi thăm Đức Giêsu khi Ngài đang rao giảng.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Và cuối cùng Mẹ đã theo Ngài đến tận Núi Sọ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Mẹ lên đường để đáp lại một tiếng gọi</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>âm thầm hay rõ ràng, từ ngoài hay từ trong,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>từ con người hay từ Thiên Chúa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chúng con thấy Mẹ luôn đi với Đức Giêsu</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>trong mọi bước đường của cuộc sống.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Chẳng phải con đường nào cũng là thảm hoa.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Có những con đường đầy máu và nước mắt.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Xin Mẹ dạy chúng con</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>đừng sợ lên đường mỗi ngày,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>đừng sợ đáp lại những tiếng gọi mới của Chúa</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>dù phải chấp nhận đoạn tuyệt chia ly.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Xin giữ chúng con luôn đi trên Đường-Giêsu</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>để chúng con trở thành nẻo đường khiêm hạ</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>đưa con người hôm nay đến gặp gỡ Thiên Chúa</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>37. Tháng Mân Côi: nhớ lời Đức Mẹ nhắn nhủ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>(Suy Niệm của Đức Cha GB. Bùi Tuần 10/2001)</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thế giới đang đi vào một hoàn cảnh nghiêm trọng. Nghiêm trọng nhất là
bệnh tình của tâm hồn con người: Lỗi lầm cá nhân tăng. Tội ác tập thể
tăng. Suy thoái đạo đức tăng. Người ta huỷ hoại nhau và tự huỷ. Nhiều
nơi đang rơi vào nguy cơ tan rã. Quỉ ác xem ra đã thiết lập được một
trật tự tội lỗi vững chắc trong thế giới, kể cả những vùng cực kỳ hữu
thần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tình hình này đang bùng nổ ra những bất ngờ bi đát. Chúng ta khó tránh
được những ảnh hưởng đa dạng của các chuyển biến bi thảm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Những thời sự gay gắt đang khiến những ai thao thức với sự sống con
người và Nước Trời phải băn khoăn. Họ nhớ lại những gì Đức Mẹ Maria đã
cảnh báo tại Lộ Đức, tại La Salette, tại Fatima.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Mẹ báo trước những tai hoạ khủng khiếp sẽ xảy ra do tội lỗi chồng
chất của thế giới gây nên.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Để làm nhẹ đi những tai hoạ này, Đức Mẹ nhắn bảo các con cái Mẹ hai
điều:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Một là hãy cầu nguyện,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hai là hãy ăn năn sám hối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dưới đây, tôi xin phép góp ý sơ qua về sự thực hiện hai điều trên đây.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Cầu nguyện.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhìn qua thế giới xung quanh, tôi thấy có những người không hề cầu
nguyện, có những người không thích cầu nguyện, có những người rất ít cầu
nguyện, có những người không biết cầu nguyện. Bốn hiện tượng này đã khá
phổ biến.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế, khi cầu nguyện, thiết tưởng nên khởi sự từ việc xin Chúa ban cho
ta ơn cầu nguyện. Kinh nghiệm bản thân cho tôi thấy: Cho dù tuổi nào,
bậc nào, con người ta vẫn cảm thấy ứng nghiệm lời thánh Phaolô viết: “Có
Thánh Thần giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết
cầu nguyện thế nào cho phải. Nhưng chính Thánh Thần cầu thay nguyện giúp
chúng ta bằng những rên xiết khôn tả. Và Thiên Chúa là Đấng thấu suốt
tâm can, biết Thánh Thần muốn nói gì, vì Thánh Thần cầu thay nguyện giúp
cho các thánh đúng ý Thiên Chúa” (Rm 8,26-27).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thực vậy, rất nhiều khi chúng ta cầu nguyện không đúng ý Thiên Chúa. Rất
nhiều khi chúng ta cầu xin Chúa làm theo ý chúng ta, chứ chúng ta không
sẵn sàng vâng theo ý Chúa. Hoặc là cầu xin một cách phô trương, kiêu
hãnh kiểu Pharisêu, chứ không với cách khiêm nhường kín đáo như người
thu thuế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kinh nghiệm cũng cho thấy: Biết bao lần cả trong chính khi đọc kinh,
dâng lễ, chúng ta cũng có thể sa vào những tư tưởng, lời nói, việc làm
sai trái, mà thánh Phaolô đã than: “Sự lành tôi muốn, thì tôi không làm.
Còn sự xấu tôi không muốn, thì tôi lại làm” (Rm 7,20). Hiện tượng cầu
nguyện với sự nguội lạnh, khô khan, với những tâm tình ghen ghét hận
thù, gian dối, tham lam, kiêu căng, tự phụ tự đắc là hiện tượng không
phải hiếm hoi gì.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Những việc cầu nguyện như thế chắc chắn không đáp ứng lời nhắn nhủ của
Đức Mẹ. Hãy xin ơn biết cầu nguyện với Chúa Thánh Thần. Hãy cầu nguyện
theo cách lần chuỗi mân coi như ý Đức Mẹ. Hãy tập cầu nguyện trong thân
phận khiêm tốn của người tội lỗi van nài lòng thương xót Chúa tha tội và
giúp chúng ta khỏi sa vào bẫy ma quỉ. Hãy cầu nguyện để chúng ta nên
giống hình ảnh Thiên Chúa tình yêu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Ăn năn sám hối.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúa đã thương yêu ta từng chi tiết nhỏ. Như thánh vương David nói: “Tạ
ơn Chúa đã thương con cách lạ lùng. Công trình Ngài xiết bao kỳ diệu!
Hồn con đây biết rõ mười mươi. Xương cốt con Ngài không lạ lẫm gì. Khi
con được thành hình trong nơi bí ẩn. Con mới là bào thai, mắt Ngài đã
thấy. Mọi ngày đời được dành sẵn cho con, đều thấy ghi trong sổ sách
Ngài, trước khi ngày đầu đời của con khởi sự” (Tv 139,14-16).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúa thương ta và muốn ta phát triển theo hướng tốt lành Chúa muốn.
Nhưng thực tế cho thấy nhiều khi ta phát triển sai hướng. Tiên tri Baruc
nói: “Chúng tôi đã không nghe tiếng Đức Chúa là Thiên Chúa chúng tôi, đã
không tuân giữ mọi lời các ngôn sứ Người đã sai đến với chúng tôi. Mỗi
người chúng tôi đã cứ theo lòng dạ xấu xa ngoan cố của mình mà phục vụ
các thần khác, và làm điều dữ trước mặt Đức Chúa là Thiên Chúa chúng
tôi” (Br 1,21-22).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các thần tượng mà nhiều người chúng ta thường đi tìm, chạy theo và tôn
thờ là danh vọng, tiền của, thành công, lạc thú, biếng lười. Thần lớn
nhất là cái tôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Khi Đức Mẹ khuyên nhủ chúng ta ăn năn sám hối, Đức Mẹ muốn chúng ta khởi
sự bằng việc đốt nóng lên niềm tin. Tin là gắn bó thân mật với Chúa.
Ngài là khởi đầu, là cùng đích và là hạnh phúc của ta. Tin là chấp nhận
Lời Chúa là chân lý. Tin là sống theo thánh ý Chúa. Tin là thực thi điều
răn: Mến Chúa yêu người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với niềm tin như thế, người sám hối cầu xin Chúa Thánh Thần ban ơn đổi
mới. Khi được ơn Chúa Thánh Thần, họ sẽ nhìn thấy rõ hơn những tai hại
của tội lỗi, họ sẽ hối hận vì đã xa lìa Chúa. Quyết tâm của họ sẽ không
dừng lại ở sự gỡ bỏ khỏi tội lỗi, mà còn ước muốn được sống trong’ tình
yêu Chúa. Hơn nữa, họ muốn đi theo Chúa, dấn thân cứu đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Dấn thân đòi phải có tinh thần chiến đấu. Trong chiến đấu để làm chứng
cho Thiên Chúa tình yêu, nhiều khi tôi có cảm tưởng là phải rất can đảm.
Nhưng kinh nghiệm cho tôi thấy ơn biết sống dịu dàng, nhân hậu, tế nhị,
khiêm tốn và thương cảm còn cần hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ăn năn sám hối cũng còn đòi tinh thần đền tội. Tinh thần đền tội đi theo
tinh thần đức tin và xuất phát từ tinh thần đức tin.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúng ta tin chắc rằng: “Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa
trước, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta trước, và sai Con của
Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta” (1Ga 4,10).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nếu chính Đức Kitô đã dâng mình chịu nạn để làm của lễ đền tội cho chúng
ta, thì không lẽ chúng ta lại được phép dửng dưng với việc đền tội của
chính chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hiện nay, việc đền tội được hiểu một cách qúa sơ sài và được thực hiện
một cách quá tượng trưng. Tôi thiết nghĩ thói quen đó là không đúng.
Chúa Giêsu có lần đã phán: “Giống quỉ này không chịu ra, nếu người ta
không ăn chay cầu nguyện” (Mt 17,21). Lời Chúa dạy trên đây rất có thể
áp dụng vào việc đền tội, khi việc đền tội vừa là sửa chữa lại lỗi lầm
đã qua, vừa ngăn ngừa ma quỉ trở lại tái chiếm con người sám hối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với vài gợi ý trên đây, tôi tin rằng rất nhiều con cái Đức Mẹ khắp nơi
sẽ nhìn lên Đức Mẹ. họ sẽ sốt sắng cầu nguyện và sám hối. Chắc chắn Đức
Mẹ nhân lành sẽ cầu bầu cho nhân loại đáng thương này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>38. Thánh Mẫu Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi là quà tặng quí báu, Thiên Chúa và Đức Mẹ trao cho chúng
ta. Người ta gọi chuỗi Mân Côi là kinh nguyện của người bình dân. Thực
vậy, cho tới thế kỷ XII, Hội Thánh chỉ dùng 150 thánh vịnh làm kinh
nguyện chính thức. Tới khi bà thánh Birgitta được ơn Chúa soi sáng mới
đặt ra chuỗi 150 Kinh Kính Mừng để thay thế cho 150 Thánh vịnh. Các mầu
nhiệm Mân Côi còn được gọi là cuốn sách Phúc Âm rút gọn của người bình
dân, bởi vì sau này người ta thêm 15 mầu nhiệm vào kinh Mân Côi. Cứ 10
kinh Kính mừng lại suy gẫm vê một mầu nhiệm mùa Vui, Thương hoặc Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi rất cao quí vì chính nội dung của nó như chúng ta vừa đề
cập tới. Người biết xử dụng sẽ gặp được hiệu quả phi thường. Ngay trong
sự tích việc thành lập lòng sùng kính này đã đã ghi dấu bằng một phép lạ
đặc biệt. Ngày kia trên đường đi Tây Ban Nha, hai thánh Đaminh và Bênađô
chẳng may bị sa vào tay quân cướp. Sau khi bóc lột tất cả, chúng bắt các
Ngài phải làm nô lệ chèo thuyền. Một lần con thuyền bị bão đánh giữa
khơi. Trong cơn nguy nan, thánh Đôminicô đã cầu xin Đức Mẹ và được Ngài
hiện ra dạy phải lần chuỗi Mân Côi. Mọi người trong thuyền đều hứa sẽ
thực hiện theo lời chỉ dạy của Mẹ. Bão tố liền tan biến.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cũng chính thánh Đaminh, trong cuộc tranh đấu chống lại bè rối Albigeois
năm126, một lần nữa được Đức Mẹ dạy cho biết phải dùng chuỗi Mân Côi làm
khí giới. Thánh nhân đã dốc toàn lực phổ biến thực hành đạo đức này và
được gặt hái được thành quả mĩ mãn. Bè rối Albigeois hoàn toàn bị tiêu
diệt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1511, lịch sử được chứng kiến một thành quả vĩ đại của Kinh Mân Côi
mang lại. Chính biến cố lịch sử này là nguồn gốc lễ kính Thánh Mẫu Mân
Côi, Khi ấy quân Hồi Xâm lăng Au Châu, tàn phá những nơi họ đi qua, tiêu
diệt dân công giáo. Cùng với việc triệu tập đạo quân thánh giá từ hai
nước Ý và Tây Ban Nha, Đức Giáo hoàng Piô V kêu gọi mọi người chạy đến
với Kinh Mân Côi. Cuộc chiến quá chênh lệch đã diễn ra tại vịnh Lepante,
nhưng với quân số ít ỏi và khí giới tồi tàn, người công giáo đã thắng
trận vẻ vang trước đoàn quân Hồi giáo đông đảo và trang bị hùng hậu, từ
Roma, Đức Giáo hoàng đã thấy được cuộc chiến thắng này và nói với các vị
trong giáo triều hãy tạ ơn Chúa. Hôm đó là ngày 07 tháng 10. Đức giáo
hoàng đã thiết lập một lễ để ghi nhớ chiến thắng này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử còn ghi lại nhiều thành quả kỳ diệu khác nữa của Kinh Mân Côi.
Chẳng hạn Kinh Mân Côi đã mang lại chiến thắng tại Vienna ngày 12 tháng
9 năm1683, hay đã chấm dứt bệnh dịch tại Milan... Chuỗi Mân Côi vẫn còn
là một phương thế cứu rỗi hữu hiệu của mỗi tín hữu. Khi hiện ra tại Lộ
Đức hay tại Fatima, Đức Mẹ đều kêu gọi chúng ta hãy siêng năng lần chuỗi
Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vậy khi mừng lễ Thánh mẫu Mân Côi, Giáo hội muốn chắc lại sức mạnh cứu
rỗi vô song của kinh Mân Côi và kêu gọi mọi người hãy năng lần chuỗi Mân
Côi như phương thế hữu hiệu để cải thiện đời sống và xây dựng Nước Trời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>39. Lễ Đức Mẹ Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>“Hãy xin thì sẽ được”</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hôm nay Giáo Hội mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi. Đây là một dịp để chúng ta suy
niệm về Đức Mẹ và về việc đạo đức rất phổ thông là việc lần chuỗi dâng
kính Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhiều người trong chúng ta có một tràng chuỗi. Tràng chuỗi chúng ta
không giống chàng chuỗi các nhà sư. Tràng chuỗi chúng ta có một lai lịch
cổ xưa và nòi được là thi vị hơn nhiều.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vào thời Trung cổ, trong các nước Công giáo Tây phương, người thanh
niên, nhất là các thiếu nữ, có thói quen mang những tràng hoa trên đầu
mà người ta gọi là Chapel- nguồn gốc trong Pháp ngữ của danh từ chapeau
là mũ và chapelet là tràng chuỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Louis, vua nước Pháp, cấm các con, nhất là các nàng công chúa,
không được mang tràng hoa trên đầu trong các ngày thứ sáu, để tưởng niệm
đến mũ gai mà Chúa đội trong cuộc tử nạn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng hoa biến thành các chuỗi hoa, đội lên đầu Đức Mẹ để tỏ lòng tôn
kính. Trong khi đó, ở tu viện, các Tu sĩ mỗi ngày đọc đủ 150 kinh dâng
kính Đức Mẹ. Tràng chuỗi trở nên tràng chuỗi Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Việc đạo đức ấy đã được Đức Mẹ chấp nhận, khi Người hiện ra với Thánh
ĐaMinh vào thế kỷ XIII. thời ấy, bè rối Albigeois đã lan tràn nhiều nơi
và phá hoại Giáo Hội rất nhiều. Thánh Đaminh và Dòng của Ngài đã làm hết
sức mà không sao cải hóa được những người theo bè rối ấy. Ngài cầu
nguyện với Đức Mẹ và Đức Mẹ đã hiện ra dạy dùng tràng chuỗi Mân Côi làm
khí giới thần hiệu để chinh phục bè rối ấy. Thánh Đaminh đã thành công
nhờ tràng hạt Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Đức Mẹ Mân Côi mà chúng ta mừng hôm nay liên hệ đến một biến cố trong
lịch sử Giáo Hội. Ngày 7-10-1571, vua Hồi Giáo mang đại quân hướng về La
Mã và thề hứa sẽ biến đền thờ Thánh Phêrô thành một chuồng ngựa. Đạo
binh Công giáo đã ra nghênh chiến trong khi ở hậu phương giáo dân lần
chuỗi Mân Côi cầu xin với Đức Mẹ. Người Công giáo đã chiến thắng tại
vịnh Lepant, chặn được sức tiến vũ bão của Hồi giáo. Để ghi ơn Đức Mẹ,
Đức Giáo Hoàng Piô V đã thiết lập lễ kính Đức Mẹ Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lần chuỗi không phải là việc đọc kinh một cách máy móc các kinh thường
quen, mà là miệng đọc mà lòng suy gẫm các mầu nhiệm căn bản của Chúa
Giêsu và Đức Mẹ. Mầu nhiệm năm sự VUI để sống lại với Đức Mẹ cuộc đời
thơ ấu của Chúa; mầu nhiệm năm sự THƯƠNG để theo Chúa trên đường tử nạn;
mầu nhiệm nhiệm năm sư MỪNG để cùng Đức Mẹ sống qua những ngày cuối cùng
của Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vì thế mà Lacordaire đã gọi tràng chuỗi Mân Côi là một cuốn Phúc Âm tóm
lược.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vậy chúng ta hãy siêng năng lần hạt, vì chính Đức Mẹ cũng khuyến khích
việc ấy trong những lần hiện ra ở Rue du Bac, Balê, ở lộ Đức và Fatima.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại rue du Bac ở Balê, Đức Mẹ nói cùng Thánh nữ Catherine Labouret: con
hãy quan tâm đến việc lần chuỗi để tôn kính Đức Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại Lộ Đức, trong 18 lần hiện ra với Bernadetta, Đức Mẹ bao giờ cũng lần
hạt và khuyên lần hạt. Mỗi lần ra hang đá, Benrnadetta đến quì tại một
chỗ nhất định. Cô nhìn lên hang đá, rút tràng chuỗi ra lần. Thế là trên
bộng đá rực lên một bầu ánh sáng và trong một bầu ánh sáng ấy, Đức Mẹ
hiện ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đức Mẹ cầm trong tay một tràng chuỗi bạc, hạt ngăn bằng vàng. Bernadetta
nói: Đức Mẹ cũng lần hạt nhưng tất nhiên không đọc kinh Kính Mừng mà chỉ
cúi đầu, mấp máy đóc kinh Sáng Danh kính Chúa Ba Ngôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cách riêng, tại Fatima trong 6 lần hiện ra, Đức Mẹ đã khuyến khích lần
hạt. Đức Mẹ dạy em Phanxicô phải lần hạt mới được về Thiên đàng. Đức Mẹ
ban ba mệnh lệnh và một trong ba mệnh lệnh ấy la phải siêng năng lần
hạt. Và Đức Mẹ tự xưng là Nữ Vương Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tràng chuỗi Mân Côi là khí giới, là thuẫn đỡ trong đời sống. Chúng ta
hãy dùng khí giới và thuẫn đỡ đó, để chống lại ma quỉ, nhất là để nhở
Đức Mẹ đưa ta đến với Chúa, ad Jesum per Mariam. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>40. Lễ Đức Mẹ Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nói về Mẹ Maria qua tràng chuỗi Mân Côi, nhân loại đang sống trong lòng
tin sẽ không bao giờ có thể phủ nhận được con đường Mẹ dậy mọi người đi
với ba mầu nhiệm: Nhập thể, Đau khổ và Phục sinh của Con duy nhất của Mẹ
là Chúa Giêsu Kitô luôn rõ nét, sáng ngời giữa mọi biến cố của lịch sử
cứu độ. Mẹ Maria như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã viết: “Vào bình
minh của ngàn năm mới, chúng ta vui mừng nhận thấy nổi bật lên 'chiều
kích Thánh Mẫu' của Hội Thánh, ấp ủ trong mình nội dung sâu thẩm nhất
của việc canh tân do công đồng đề xướng”. Con cái của Mẹ theo sau Mẹ đi
từng chặng đường của Con Mẹ đã đi qua. Con đường ấy không đâu xa, đó là
con đường: Vui, Thương, Mừng mà nhân loại muốn đi vào nước trời không
thể nào không bước qua những chặng đường ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Mẹ Maria trong lịch sử cứu độ</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Maria được Thiên chúa tuyển chọn để làm Mẹ Đức Giêsu Kitô và làm Mẹ nhân
loại. Lời Xin Vâng của Mẹ đã làm đảo lộn cả lịch sử nhân loại, mặc cho
nhân loại một ý nghĩa mầu nhiệm, sâu xa. Nếu không có lời Xin Vâng của
Mẹ, nhân loại đã khác hẳn, nhân loại chẳng bao giờ có ngày hôm nay. Với
tiếng Xin Vâng, Mẹ Maria đã tận hiến và chấp nhận ý định của Thiên Chúa,
hiến toàn thân mình cho Thiên Chúa, để cùng với Ngài thực hiện chương
trình cứu độ nhân loại. Mẹ Maria đã nắm một vai trò thật đặc biệt và
quan trọng trong lịch sử cứu rỗi. Sở dĩ Mẹ Maria được Thiên Chúa trao
cho một vai trò lớn lao, quan trọng như thế là vì Maria được tràn đầy ân
sủng, Thiên Chúa luôn ở cùng Mẹ. Thiên Chúa ở cùng, ở với Mẹ là hạnh
phúc lớn nhất, khiến Mẹ luôn đầy phước lộc chứa chan, nhờ đó Mẹ chiếu
tỏa ánh sáng và ân sủng cho mọi người. Maria là một người Mẹ, người Mẹ
hoàn toàn đúng nghĩa của nó, một người Mẹ đầy yêu thương, vì Mẹ có đầy
hồng phúc. Mẹ Maria là một người trong nhân loại, là một người nữ đúng
nghĩa nhất, nhưng Maria lại là một người nữ đặc biệt vì Maria làm đẹp
lòng Thiên Chúa. Maria đặc biệt hơn nữa vì tâm hồn đơn sơ, thánh thiện,
tinh trong, sáng ngời của Mẹ. Maria hoàn toàn xứng đáng với danh hiệu Mẹ
Thiên Chúa vì Mẹ đã chỉ cho nhân loại phải bước theo những chặng đường
con của Mẹ là Chúa Giêsu đã bước qua.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Các con đừng sợ, Thầy đã thắng thế gian” (Ga 16,33)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chúa Giêsu đã chết, Ngài đã sống lại, lên trời, ban Thánh Thần cho các
môn đệ và trở thành niềm cậy trông vững bền cho mọi người, Chúa hứa với
các môn đệ và nhân loại: “Sẽ ở cùng các con mọi ngày cho tới tận thế”(Ga
14,18). Chúa là con của Mẹ Maria, nên Chúa phục sinh ở với nhân loại mãi
mãi cho tới ngày cùng tận trời đất, chắc chắn Mẹ cũng ở với nhân loại
cho tới tận thế, vì lúc nào Mẹ cũng mang Chúa trong lòng và giới thiệu
Chúa cho nhân loại. Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết: “Nếu có sự
chiến thắng thì Mẹ Maria là người chiến thắng”. Mẹ đã hiện ra tại nhiều
nơi như Lộ Đức, Fatima, Labouret, Nam Tư, La Vang và nhiều nơi khác trên
khắp thế giới. Nơi nào Mẹ cũng khuyên nhủ: “phải ăn năn sám hối, và năng
lần chuỗi Mân Côi”. Mẹ đã luôn giữ lời hứa và Mẹ luôn muốn con của Mẹ
tất cả được thừa hưởng nước trời. Mẹ chiến thắng ma quỉ, sức mạnh của sự
dữ. Mẹ chiến thắng tà thần. “Trái tim hiến tế của Mẹ đã thắng tội lỗi và
những tối tăm của quyền lực ma quỉ, sự dữ…”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Lễ Mân Côi nói gì cho nhân loại</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Mân Côi làm cho dân Chúa hồi tưởng lại thời đạo binh thánh giá chiến
thắng quân Phổ ở Lê-pan vào năm 1571 nhờ sự can thiệp của Đức Trinh Nữ
Maria. Tuy nhiên, đó chỉ là lý do phụ. Điều cốt thiết của nhân loại là
hiệp ý với Mẹ Maria, Nữ Vương An Bình, cầu nguyện cho mọi người nhìn
nhận ý Thiên Chúa và tuân theo ý Người. Mẹ Maria đã nhiều lần hiện ra
cho nhiều người ở nhiều nơi như Lộ Đức, Mẹ đã hiện ra với thánh nữ
Bernadette và tự giới thiệu ngài là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội. Tại
Fatima, Mẹ đã hiện ra với ba trẻ là Lucia, Phanxicô và Giacintha. Trong
các lần hiện ra Mẹ đều khuyên các trẻ và nhân loại phải ăn năn sám hối,
lần chuỗi và sống trung thành với Chúa. Chắc chắn, mọi người ở muôn thời
đều muốn được hạnh phúc và vui vẻ để sống. Nhưng thái độ của ta đối với
Thiên Chúa và tha nhân như thế nào? Ta đã sám hối và cầu nguyện, lần
chuỗi theo ý Mẹ đủ chưa? Nếu chưa, ta cần thay đổi lối sống, lần chuỗi
siêng năng hơn để cùng với Mẹ đi vào các biến cố, các chặng đường của
Chúa: Nhập Thể, Khổ Nạn và Phục Sinh. Ta đã sống bác ái, yêu thương đủ
chưa? Nếu chưa, ta cần sống tốt hơn và cố gắng đi vào định luật của tình
yêu: “Chúng con hãy yêu thương nhau như Ta đã yêu thương các con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lễ Mân Côi, một dịp để ta đi vào chương trình cứu rỗi của Chúa Giêsu và
là một dịp để chúng ta cố gắng thay đổi con người mới, kết hiệp với Mẹ
và sống theo lời khuyên của Mẹ: Sám hối, Cầu nguyện và Lần chuỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mân Côi là phương thế dễ dàng và hữu hiệu nhất để giúp ta sống
trung thành với Đạo tình thương của Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Lạy Chúa, …… xin đổ ơn thánh đầy lòng chúng con, để nhờ công ơn Con
Chúa chịu khổ hình Thập giá, và nhờ Thánh Mẫu Maria chuyển cầu, Chúa
cũng cho chúng con được sống lại hiển vinh” (Lời Nguyện Nhập Lễ, Lễ Đức
Mẹ Mân Côi).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>41. Mai Khôi: bông hồng đẹp, viên ngọc quí</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>(Suy Niệm của Lm. An-rê Đỗ xuân Quế)</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mân Côi, Văn Côi, Môi Khôi, Mai Khôi, tất cả những chữ này đều có cùng
một nghĩa là những bông hồng đẹp hay viên ngọc quí, tùy theo thói quen
và ý thích, mỗi người mỗi nơi dùng một kiểu. Một số người hiện nay thích
dùng chữ Mai Khôi, vì theo họ, chữ này vẫn giữ được nguyên nghĩa là bông
hồng đẹp, viên ngọc quí mà đọc nghe lại thấy thanh nhã và mới mẻ hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chuỗi Mai Khôi là chuỗi gồm năm mươi chục hạt. Mỗi hạt là một kinh Kính
Mừng và sau mười hạt lại có thêm một hạt nữa để chỉ kinh Lạy Cha. Những
kinh Kính Mừng đó được coi như những bông hồng kết thành vòng hoa dâng
kính Đức Mẹ. Một trăm năm mươi kinh Kính Mừng là một trăm năm mươi bông
hồng hay một trăm năm mươi thánh vịnh kính Đức Mẹ, vì chuỗi Mai Khôi
được coi như tập thánh vịnh về Đức Mẹ, cũng giống như một trăm năm mươi
thánh vịnh để tôn vinh ca tụng và cầu xin cùng Chúa vậy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Nguồn gốc chuỗi Mai Khôi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngay từ thế kỷ XI, thời thánh Bê-na-đô, những người có lòng sùng kính
Đức Mẹ vẫn đọc một chuỗi các kinh Kính Mừng, vừa đọc vừa nghĩ đến những
sự vui mừng của Đức Mẹ. Có thể nói đó là hình thức khởi đầu của chuỗi
Mai Khôi. Sau này, năm 1328 ngưòi ta tìm được một tập ghi chép các phép
lạ của Đức Mẹ. Trong tập này có nói đến việc Đức Mẹ trao chuỗi Mai Khôi
cho thánh Đaminh. Và từ đó trở đi, người ta cứ truyền tụng cho nhau là
thánh Đaminh đã lập ra chuỗi Mai Khôi. Vì thế, trong dòng Đaminh mới có
tượng Đức Mẹ trao chuỗi Mai Khôi cho thánh Đaminh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thực ra, theo cha La-co-đe (Lacordaire), một tu sĩ dòng Đaminh và một
nhà giảng thuyết trứ danh tại nhà thờ Đức Bà Pa-ri (Paris) vào giữa thế
kỷ XIX, thì năm 1209 ở miền Tu-lu-giơ (Toulouse), tình thế lúc bấy giờ
rất nhiễu nhương: quân của quận Chúa Ray-mông (Raymond) theo bè rối
An-bi-doa (Albigeois) đánh nhau với quân của quận chúa Xi-mông đờ
Mông-pho (Simon de Montfort) theo Công giáo. Thánh Đaminh làm việc tông
đồ ở miền Toulouse lúc bấy giờ. Người thấy rằng bao lâu chưa có hòa bình
thì bấy lâu rất khó giảng giải để đưa các người theo bè rối về nẻo chính
đường ngay. Vì thế, người mới cầu nguyện và xin ai nấy cầu nguyện cho
hòa bình. Người được ơn soi sáng kiện toàn kinh Mai Khôi đã có từ thế kỷ
XIII, bằng cách cứ sau mỗi mười kinh thì dừng lại một chút, rồi thêm vào
một câu hát vắn hay mấy lời lấy trong các sách Tin Mừng về cuộc đời Chúa
Cứu Thế, cho thay đổi và đỡ nhàm chán. Ban đầu chỉ lấy những câu nói về
các niềm vui, sau mới thêm những câu nói về các nỗi khổ và các điều
mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Từ thế kỷ XV trở đi, chuỗi lần hạt Mai Khôi được tổ chức như chúng ta
thấy ngày nay, nghĩa là chia làm ba chuỗi, mỗi chuỗi năm chục kinh suy
ngắm về một số các mầu nhiệm liên quan đến các niềm vui, nỗi khổ và các
điều mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hai tu sĩ dòng Đaminh là linh mục A-lanh đờ la Rót-sơ (Alain de la
Roche) người Pháp ở tỉnh Đu-ê (Douai), (sau được nâng lên hàng chân
phước) năm 1470 và linh mục Gia-cóp Pơ-ren-gơ (Jacob Sprenger) người Đức
ở tỉnh Kơn (Koeln) năm1475 đã lập ra các Hội Mai Khôi. Từ thế kỷ XVI,
các ĐGH chính thức giao cho dòng Đaminh nhiệm vụ rao giảng về chuỗi Mai
Khôi và thành lập các hội Mai Khôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Nguồn gốc Lễ Mai Khôi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ngày Chúa nhật 07/10/1571, hải quân công giáo thắng hải quân Thổ nhĩ kỳ
một trận thủy chiến oanh liệt ở vịnh Lơ-păng-tơ (Lepante) (giữa
Co-rin-tô và Pa-trát). Tin chiến thắng được báo về Rô-ma vào Chúa nhật
đầu tháng Mười, giữa lúc các hội viên Mai Khôi đang rước kiệu trong
thành phố. Để tạ ơn Đức Mẹ đã nghe lời cầu khẩn của các tín hữu, ĐGH
Pi-ô V, ngày 5.3.1572 truyền mỗi năm phải làm một lễ kính Đức Bà chiến
thắng. Ngày 1.4.1573, ĐGH Ghê-go-ri-ô đặt tên cho lễ này là lễ Mai Khôi
và truyền phải cử hành trong các nhà thờ và nhà nguyện của các Hội Mai
Khôi vào Chúa nhật đầu tháng Mười. Năm 1716, ĐGH Cơ-lê-măng (Clément) XI
truyền cho toàn thể Hội thánh phải long trọng mừng lễ này. Đến năm 1913,
lễ Mai Khôi được ấn định vào ngày 7.10 mỗi năm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Ý nghĩa của Chuỗi Mai Khôi và Lễ Mai Khôi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trên đây là nguồn gốc của Chuỗi Mai Khôi và Lễ Mai Khôi, nhưng còn ý
nghĩa của chuỗi và lễ thì thế nào? Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng thừa
biết lần chuỗi Mai Khôi là đề tỏ lòng kính yêu và cầu xin cùng Đức Mẹ.
Chúng ta tôn vinh Đức Mẹ và nhớ lại tình thương của Chúa đối với Hội
thánh qua tay Đức Mẹ, trong những hoàn cảnh gần như tuyệt vọng. Từ những
sự việc hiển hách của Chúa trong các hoàn cảnh này, chúng ta càng thêm
xác tín lời của thần sứ trong bài Tin Mừng lễ Đức Mẹ Mai Khôi: “Vì đối
với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thiên Chúa làm được tất cả. Nhưng oái oăm thay! Nhiều khi Chúa không
biểu lộ trực tiếp và ngay tức khắc quyền năng của Người cho chúng ta
thấy. Bởi thế, nhiều lúc chúng ta hoài nghi, tỏ ra chán nản vì thấy
nguyện vọng của mình chưa hay không được đáp ứng và xem ra Chúa như câm
lặng xa vắng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Giữa những hoàn cảnh éo le ở đời và giữa lúc phải đắm chìm trong đêm tối
của hoài nghi, thất vọng, ước gì chúng ta nhớ lại những hoàn cảnh lịch
sử gắn liền với chuỗi Mai Khôi và lễ Mai Khôi, để giữ vững niềm tin và
đốt cháy lên ngọn lửa hy vọng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>42. Canh tân đời sống, lần chuỗi Mân Côi</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>“Hãy canh tân đời sống và lần chuỗi mỗi ngày”</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Câu hỏi gợi ý</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
1. Đức Maria có vai trò gì trong Chương trình Nhập thể và Cứu độ của
Thiên Chúa?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
2. Đức Maria và việc lần hạt Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
3. Hãy học cùng Mẹ trên con đường theo Chúa Giêsu Ki-tô.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>Suy tư gợi ý</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Vai trò của Đức Maria trong Chương trình Nhập thể và Cứu độ của
Thiên Chúa:</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
a) Bài Tin Mừng về Truyền Tin trong Phúc Am Lu-ca cho chúng ta thấy vai
trò quan trọng của Đức Maria trong Chương trình Nhập thể và Cứu độ của
Thiên Chúa. Như bao thiếu nữ Do thái khác khi sắp đến tuổi lấy chồng,
Maria cũng đã có chương trình riêng của mình. Người thanh niên mà nàng
yêu thương và tính lấy làm chồng là Giu-se, thuộc chi tộc Đa-vít. Nhưng
sau khi thiên sứ trình bày về kế hoạch của Thiên Chúa và được giải đáp
thắc mắc một cách thỏa đáng, thì Maria đã mau mắn chấp thuận lời đề nghị
của Thiên Chúa và phó thác cuộc đời mình cho Ngài: “Vâng, tôi đây là nữ
tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
b) Bài đọc 1 của Sách Tông đồ Công vụ cho chúng ta thấy vị trí của Đức
Maria giữa các Tông Đồ, tức giữa lòng Giáo hội sơ khai. Các vị chờ đợi
Thánh Thần trong thanh vắng và cầu nguyện.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
c) Bài đọc 2 của Thư Galát của Thánh Phaolô nói về việc Con Thiên Chúa
sinh ra từ một phụ nữ theo đúng chương trình của Thiên Chúa để cứu chuộc
mọi người và làm cho mọi người trở thành con Thiên Chúa, có quyền gọi
Thiên Chúa là Cha (Abba).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Đức Maria và việc lần hạt Mân côi.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
a) Một trăm năm mươi Thánh vịnh đã được thay thế bằng 150 kinh Kính
Mừng: Miệng đọc lòng suy 15 Mầu Nhiệm Mân Côi: Năm Sự Vui, Năm Sự Thương
và Năm Sự Mừng. Đó chính là bản tóm tắt cuộc đời của Chúa Giêsu Ki-tô và
cũng là của Đức Maria, vì hơn ai hết, Đức Mẹ đã cùng với Con bước các
chặng đường Vui-Thương-Mừng ấy với tinh thần của lời “xin vâng – fiat!”
mà Mẹ đã tuyên xưng trước khi Ngôi Lời Thiên Chúa đầu thai làm người
trong cung lòng Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
b) Khi chúng ta đọc sự tích về các cuộc Đức Mẹ hiện ra, dù ở Lộ Đức hay
ở Fa-ti-ma, dù ở Gua-da-lu-pe hay ở Mễ Du, hay ở La Vang…. chúng ta đều
thấy Đức Mẹ nhắn nhủ người tín hữu hãy canh tân đời sống và siêng năng
lần hạt Mân Côi để làm đẹp lòng Thiên Chúa: “Ta là Đức Mẹ Mân Côi, ta đã
đến để cảnh báo các tín hữu canh tân đời sống và xin ơn tha thứ tội lỗi
của họ. Họ không được xúc phạm đến Thiên Chúa nữa, vì Ngài đã quá phiền
muộn vì tội nhân loại. Loài người hãy lần chuỗi Mân Côi. Họ hãy tiếp tục
lần chuỗi hàng ngày.” (Thông điệp Đức Mẹ gởi cho chị Lu-xi-a
13/10/1917).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
c) Thánh Đaminh là người cố công rất lớn trong việc quảng bá việc đọc
kinh Mân Côi trong Giáo hội, để cầu xin Chúa bảo vệ Giáo hội trước sự
tấn công của kẻ thù.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thánh Piô Năm Dấu Thánh chia sẻ: “Vũ khí của tôi là tràng hạt Mân Côi.
Đức Mẹ không từ chối tôi điều gì khi tôi xin với Mẹ qua chuỗi Mân Côi.
Muốn làm Đức Mẹ vui lòng và muốn được Đức Mẹ thương yêu hãy lần chuỗi
Mân Côi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Còn cha Stefano Gobbi viết: “Chuỗi Mân Côi mang lại hòa bình cho bạn.
Với lời Kinh Mân Côi, bạn sẽ có thể nhận được từ Thiên Chúa hồng ân vĩ
đại nhất là canh tân đời sống, thu phục các linh hồn về với Chúa trong
sự ăn năn tội, tình yêu và thánh ân”. Và “Chuỗi Mân Côi là lời kinh của
tôi. Những lời kinh này dù khiêm nhường và mong manh cũng sẽ nên như
xích sắt để khóa lại quyền lực tối tăm của thế giới, kẻ thù của thế giới
và của các tín hữu”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Hãy học cùng Đức Mẹ trên con đường theo Chúa Giêsu Ki-tô.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Chỉ có một mình Thiên Chúa mới có thể cứu độ nhân loại. Chân lý ấy không
bao giờ chúng ta được lãng quên! Đức Mẹ, dù là Mẹ Thiên Chúa cũng chỉ là
tạo vật. Nhưng Mẹ là tạo vật hoàn hảo nhất của công trình Tạo Dựng của
Thiên Chúa và Mẹ là môn đệ “gương mẫu” nhất của Đức Giêsu. Tuy thế, Mẹ
cũng đã phải vất vả, khổ đau trên con đường theo Đức Giêsu. Vì thế mà Mẹ
có đủ khả năng, kinh nghiệm hướng dẫn, chỉ bảo chúng ta nếu chúng ta
muốn bước theo Mẹ trên con đường theo Chúa! Chúng ta hãy chạy đến với Mẹ
để học cùng Mẹ!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hơn nữa Thiên Chúa đã có ý đặt Đức Mẹ bên cạnh Chúa Giêsu và giữa Chúa
Giêsu và chúng ta. Nếu nhờ có Chúa Giêsu mà Thiên Chúa trở nên gần gũi
với con người hơn, thì cũng nhờ có Đức Mẹ mà chúng ta mạnh dạn và tin
tưởng hơn khi dâng lời khẩn nguyện và tạ ơn lên Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
NGUYỆN</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Thiên Chúa là Cha, chúng con cảm tạ Cha đã ban Con Một Cha cho chúng
con. Chúng con cũng cảm tạ Cha vì Cha đã chọn cho Con Một Cha một người
Mẹ tuyệt vời là Đức Maria. Cha đã đổ tràn ân sủng của Cha trên người Nữ
Tỳ đặc biệt này. Chúng con xin ngợi khen và chúc tụng Tình Thương và
Quyền Năng của Cha!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Chúa Giêsu Ki-tô, Chúa đã sinh ra từ một người mẹ, đã lớn lên và
trưởng thành bên cạnh Đức Maria và Thánh Giu-se, đã lên đường rao giảng
Nước Trời với sự cộng tác của Mẹ, đã trao Mẹ cho thánh Gio-an trước giờ
tắt thở. Chúng con cảm tạ và ngợi khen Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Chúa Thánh Thần là Đấng đã xuống tràn đầy trên các Tông Đồ và Đức
Maria, để khai sinh Hội Thánh là Cộng đoàn của Chúa Ki-tô Phục Sinh. Xin
Chúa xuống trên tất cả chúng con, để chúng con nhận được ánh sáng, bình
an và sức mạnh cần thiết cho cuộc lữ hành của chúng con</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>43. Mưa nắng đời thường</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ Maria, đời người ai cũng có lúc đẫm một chút mưa rồi lại một chút
nắng - tất cả còn nguyên vẹn trong con như nỗi nhớ niềm thương...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Con có thói quen đọc kinh Truyền Tin ngay sau khi dâng ngày sáng. Buổi
sáng hôm nay cũng thế. Con tung chăn ngồi bật dậy dâng ngày sống cho
Chúa và đọc kinh Truyền Tin. Ngoài sân những hạt mưa bụi lất phất bay.
Mây đen chắc nhiều lắm, đã năm giờ, trời vẫn còn tối mịt. Mưa bụi trở
nên nặng hạt rồi lớn dần. Gần một giờ đồng hồ sau, hạt mưa lại nhẹ
nhàng, mong manh...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cuộc sống của một ngày mới lại bắt đầu. Ngoài kia, chị bán hàng đã bày
hàng ở chợ. Những em bé và những người bán dạo vẫn cất lên trong trẻo
hoặc khàn đục tiếng rao. Cô công nhân và bác nông dân đã vội vã ra khỏi
nhà Và con cảm nhận, vầng tráng họ có lẽ bây giờ đã lấm tấm những giọt
nước trong, chắc hẳn không phải giọt nước mưa vô tình để lại...!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ dấu ái, mưa đó rồi lại nắng. Chín giờ rưởi ngọn nắng đã lên cao
như bù lại buổi bình minh không có. Và dù nắng hay mưa, cuộc sống vẫn
tấp nập, vẫn ồn ào. Nó vẫn mang trong mình bao nhiêu nhịp thở của nhân
loại, có khi hạnh phúc, có khi buồn thương</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Con vào nhà thờ dâng thánh lễ đầu ngày. Nâng cao dĩa thánh mà như thấy
cả sự sống nhân loại oằn nặng trên tay mình. Bởi nhận ra sự oằn nặn ấy,
mà từng ngày trong thánh lễ, con đã dâng, và sẽ dâng trong hy tế của
Chúa Giêsu là niềm vui của người hạnh phúc, dâng những ưu tư về cuộc
nhân sinh đang giăng mắc đầy những cảnh đời nghiệt ngã. Con đã và sẽ
dâng những mảnh đời rất thực: đó là chính bản thân con, là anh chị em
tín hữu và của biết bao nhiêu đồng loại chung quanh. Con đã làm và sẽ
làm như thế đến nhịp thở sau cùng của mạng sống con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lạy Mẹ Maria, cuộc đời dẫu có mưa, có nắng - tất cả dệt trong con thành
nỗi nhớ niềm thương dâng tiến Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng con hiểu mưa nắng không chỉ là hiện tượng của thời tiết đổi thay,
mà mưa nắng vẫn rơi trong lòng của cả một kiếp làm người nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Kiếp sống con người có vui, có khổ, có khóc, có cười. Là Mẹ Thiên Chúa,
định luật cuộc đời, Mẹ cũng không thoát khỏi. Đọc lại những trang Tin
mừng, con cảm nhận sâu xa về niềm đau và nỗi vui của Mẹ. Vừa được báo
tin Mẹ sẽ làm mẹ Thiên Chúa, thì sau đó lại bị thánh Giuse hiểu lầm bởi
bào thai đang lớn dần. Vui chưa trọn với ngày Con Chúa sinh ra, đã phải
khăn gói lên đường di tản vì bạo vương Hêrôđê tìm giết. Khi người con ấy
lên mười hai tuổi, có lần lại phải tìm con thất lạc. Và hơn hết mọi đau
khổ, biến cố Canvariô đã làm Mẹ tan nát cõi lòng. Nhưng niềm đau lớn thì
nỗi vui cũng lớn. Chắc Mẹ đã vui nhiều trong niềm tin vào Con của Mẹ
phục sinh. Là Mẹ Thiên Chúa, để đạt tới đỉnh vinh quang, Chúa cũng không
để Mẹ đứng ngoài đau khổ. Con hiểu mầu nhiệm cuộc đời là như thế: Có nỗi
vui và nỗi buồn làm tăng giá trị.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mẹ đã xin vâng để rồi tiếp sau đó là cả một đời chấp nhận, không ồn ào,
không than vãn. Niềm vui hay nỗi buồn Mẹ đều ghi sâu và suy niệm. Mẹ đẹp
lòng Chúa không vì những thành đạt vĩ đại, mà chỉ đơn giản là xin vâng
với tất cả con người bé mọn của kiếp làm người mà Mẹ được Chúa ban. Mẹ
không xem thường những biến cố rơi vào giữa đời người, nhưng Mẹ cũng
không quan trọng hóa chúng. Mẹ đón nhận cách tự nhiên bằng lòng tin vào
sự quan phòng của Chúa. Mẹ đã nội tâm hóa tất cả, đã suy niệm trong lòng
tất cả, và Mẹ đã đọc trong mỗi biến cố sự nhiệm mầu mà Chúa muốn tỏ bày
nơi Mẹ. Mẹ vĩ đại không nhờ vào sự vĩ đại, lớn lao nơi những công trình
trần thế. Nhưng Mẹ vĩ đại chỉ có một điều duy nhất: lắng nghe tiếng
lòng. Ở đó, trong im lặng, nơi hoan vu của sa mạc đời mình, Mẹ đã nhận
ra ý Chúa. Tiếng nói tự cõi lòng không cất lên chỉ trong một thời, một
buổi, mà âm vang cả cuộc đời của Mẹ, vì Mẹ đã giữ kỹ các điều ấy trong
lòng1, và mỗi ngày tiếng ấy càng thôi thúc Mẹ khẳng định rõ lời xin vâng
bằng chính đời sống của Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vâng! Mẹ là như thế: Tất cả vì tình yêu Thiên Chúa. Hôm nay trong đời
sống hiện tại, có khi mưa có khi nắng, mỗi chúng con, dù sống ơn gọi tu
trì hoặc sống ơn gọi giữa đời, đều có những ưu tư, khắc khoải trong mỗi
trách nhiệm khác nhau của mình. Chúng con biết rằng khi cố gắng chu toàn
trách vụ là chúng con cố tạo hạnh phúc cho đời mình. Vì niềm vui không
đến tự nhiên nhưng nó phải đến sau vất vả phải không Mẹ. Mưa nắng cuộc
đời Mẹ đã đi qua, Mẹ đã cảm nếm, và Mẹ nêu gương cho chúng con khi biết
vâng lời chịu đựng. Ngày mỗi ngày dẫu có những lo toan, vất vả, những
giọt mưa hay những sợi nắng đan chéo trong đời, chúng con sẽ ấm lòng khi
ngước trông lên Mẹ, và học lấy gương của Mẹ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Thưa Mẹ con muốn lắng nghe tiếng nói của lòng mình. Tiếng nói mà ngoài
Chúa ra, chỉ có con là người thứ hai được hiểu. Mưa hay nắng của cuộc
đời sẽ làm tiếng nói ấy có giá trị hơn. Vì nếu nhịp sống cứ bình lặng
mỗi ngày như nhau có lẽ sẽ buồn chán lắm và con cũng chẳng đọc được giá
trị đời mình. Tiếng nói đó sẽ giúp con hiểu ý nghĩa của từng cơn mưa,
đợt nắng rơi vào hồn con. Con sẽ được biết và càng biết nhiều hơn nếu
mưa trở thành vũ bão, và nắng trở thành nóng rát quay cuồng trong con.
Chỉ có quay về với lòng mình, con mới có đủ sức đón nhận. Chúa sẽ nói
cho con và nói nhiều lắm khi con biết xua đi những ồn ào của cõi lòng
con. Chúa an ủi con. Ngài âu yếm nhìn con và hướng về Mẹ mà bảo: Này là
con Bà. Chúa sẽ giải thích cho con hiểu về thánh ý của Ngài: Ai muốn
theo Ta hãy vác thập giá mà theo Ta. Trên quảng đường đầy mưa, đầy nắng
đó, có Chúa cùng con song hành. Ngài không đánh con đau khi con sai
trái, nhưng Ngài nâng con dậy mỗi khi con quỵ ngã. Ngài luôn ở bên con
vì Ngài đã hứa rất nhiều lần: Ta sẽ ở cùng con mọi ngày cho đến tận
thế!. Mẹ ơi, con nhớ ngày xưa thiên thần cũng đã từng nói với mẹ: Chúa
Trời ở cùng Bà. Vâng! Giống như Mẹ, mỗi người chúng con hôm nay đang
mang Chúa trong cuộc đời mình. Nhận ra mình đang mang Chúa - một Giêsu
đi qua thập giá để đến vinh quang mới là điều hệ trọng. Mẹ ơi, con hiểu
ý nghĩa cuộc đời là khi con chấp nhận ý Chúa dù thương đau hay hạnh
phúc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<i>Lạy Mẹ Maria, đời người ai lại không có lúc đẫm một chút mưa rồi một
chút nắng - tất cả còn nguyên vẹn trong con như nỗi nhớ niềm thương. Xin
dâng lên Mẹ tất cả. Xin bàu cử cho chúng con trước mặt người Con yêu dấu
của Mẹ. Amen</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>44. Suy niệm của ĐGM. Bùi Tuần.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>CẦU NGUYỆN BẰNG CHUỖI MÂN CÔI</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong lịch phụng vụ, tháng 10 có tên là tháng Mân côi. Suốt tháng này,
Hội Thánh khắp nơi hướng về Đức Mẹ một cách đặc biệt. Lòng sùng kính của
dân Chúa đối với Đức Mẹ trong thời gian này mang một đặc điểm riêng. Đó
là cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mân côi chính là hoa hồng. Như thể, bằng chuỗi Mân côi, Hội Thánh trở
thành một vườn hồng mênh mông, hương thơm sắc đẹp, dâng lên Mẹ hiền.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử chuỗi Mân côi là một hành trình dài. Hành trình đó mang nhiều
gợi ý. Những gợi ý này có thể giúp chúng ta cầu nguyện bằng chuỗi Mân
côi một cách sốt sắng, vừa hợp với truyền thống, vừa sát với thời sự.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Chuỗi Mân côi đốt lên lửa mến.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử cho thấy kinh Mân côi được thành hình do động lực sùng kính Đức
Mẹ. Người được nhắc tới nhiều trong lịch sử kinh Mân côi là thánh
Đaminh, đấng sáng lập Dòng Giảng thuyết. Ngài qua đời năm 1221. Một số
tài liệu quả quyết rằng chính Đức Mẹ đã trao cho thánh Đaminh chuỗi Mân
côi. Xung quanh thánh Đaminh còn một số tu sĩ nhiệt thành, như tu sĩ
Dominique dòng Chartreux thành Trèves, tu sĩ Alain de la Roche dòng
Đaminh thành Lille.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các vị này đã có những đóng góp quan trọng. Tất cả các ngài đều là những
tông đồ của Đức Mẹ. Với lòng xác tín, hăng hái, nhiệt thành, các ngài
rao giảng, truyền bá kinh Mân côi. Trước hết là trong các cơ sở Dòng,
sau là tại các giáo xứ của nhiều giáo phận Âu Châu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Phong trào đọc kinh Mân côi sau đó được tổ chức thành các hiệp hội. Các
người trong hiệp hội liên đới với nhau bằng chia sẻ đời sống thiêng
liêng. Nhận thấy phong trào kinh Mân côi đem lại nhiều kết quả lớn lao
và mau lẹ cho đời sống đức tin, Toà Thánh đã công nhận, khuyến khích và
ban nhiều ân xá.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1475, tại Cologne, chính hoàng đế nước Đức là Fredéric III, hoàng
hậu và hoàng tử đã xin ghi tên vào hội kinh Mân côi. Nhờ vậy, chuỗi Mân
côi có thêm uy tín.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Uy tín đó không phải là lý do để phong trào kinh Mân côi lan rộng. Lý do
lan rộng chính là tính cách Kinh Thánh và bình dân của chuỗi Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các lời kinh của chuỗi Mân côi đều được đúc kết từ Kinh Thánh. Các mầu
nhiệm suy gẫm trong chuỗi Mân côi cũng được rút ra từ Kinh Thánh. Số 150
kinh Kính Mừng cũng là để nhớ lại số 150 thánh vịnh của Cựu Ước.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tuy nền tảng là Kinh Thánh, nhưng chuỗi Mân côi được sắp xếp một cách
bình dị, dễ đọc, dễ hiểu, hợp với bình dân. Miệng đọc kinh, lòng suy
gẫm, tay lần chuỗi hạt, đó là một hình thức đạo đức bình dân thấy có ở
nhiều tôn giáo truyền thống như Phật giáo, Hồi giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Với hình thức đạo đức này, kinh Mân côi đã đốt lên lửa mến trong các tâm
hồn. Nhiều tâm hồn trước kia nguội lạnh đã được ơn trở về.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Chuỗi Mân côi thắp sáng niềm hy vọng cứu độ.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lịch sử cho thấy: Khi khấn cầu ơn nọ ơn kia, nhiều người đã dựa vào
chuỗi Mân côi như một nguồn để tìm sức mạnh cậy trông.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1571, trước cơn đe doạ đạo Chúa bị tàn phá, Đức Thánh Cha Piô V, đã
truyền cho Hội Thánh cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi, với hy vọng Chúa sẽ
cứu. Khấn cầu đó đã được Chúa chấp nhận. Chiến thắng ở vịnh Lepante ngày
7 tháng 10 năm 1571 đã là cơ sở để Đức Thánh Cha thiết lập lễ Đức Mẹ Mân
côi. Hằng năm cứ đến ngày 7 tháng 10, Hội Thánh đề cao chuỗi Mân côi như
một nguồn hy vọng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1629, trước cơn dịch tả nguy hiểm lan rộng trên nước Ý, tu sĩ
Timoteo Ricci đã lập ra chuỗi Mân côi liên tiếp. Thầy tính rằng: Mỗi năm
có 8.760 giờ. Căn cứ vào đó, thầy làm ra 8.760 tấm vé. Mỗi vé ghi tháng,
ngày, giờ. Rồi cho rút thăm. Ai được vé nào thì cam kết đọc chuỗi Mân
côi tháng ngày giờ đó. Mục đích có ý xin ơn chết lành cho những người
hấp hối, xin ơn trở lại cho những người tội lỗi, xin ơn bình an cho các
dân tộc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Từ sáng kiến đó, phong trào kinh Mân côi liên tiếp được thành lập và lan
rộng. Năm 1657, Đức Giáo Hoàng Alexandre VII chấp nhận phong trào đạo
đức này, và ban cho nhiều ân xá.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Năm 1826, trước nhu cầu truyền giáo cho các vùng xa xôi, bà Pauline
Jaricot, thành Lyon, đã có sáng kiến lập ra phong trào “Kinh Mân côi
sống”. Cứ 10 nguời thì thành một nhóm nhỏ. Mỗi người trong nhóm cam kết
đọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Hơn nữa, mỗi người trong nhóm sẽ tìm
thêm 5 người. Năm người này cũng hứa đọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Và
cứ thế nhân lên số người đọc kinh Kính Mừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Mỗi tháng, bà Pauline phổ biến cho các nhóm một bản suy gẫm Lời Chúa,
hướng về truyền giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đầu thế kỷ XX, trước tình hình suy giảm đức tin tại Pháp, cha Joseph
Eyquem lập ra những hội Mân côi. Sinh hoạt của những người theo hội này
cũng là đọc 10 kinh Kính Mừng mỗi ngày. Ngoài ra, họ họp nhau mỗi tháng
một lần. Cuộc họp không tổ chức ở nhà thờ, nhưng ở nhà tư, lúc ở nhà
này, khi ở nhà khác. Cuộc họp gồm đủ mọi thành phần. Những tín hữu bình
thường, những người ly dị, những người rối vợ rối chồng, những người xa
tránh các bí tích. Họ cầu nguyện, trao đổi, chia sẻ và giúp đỡ nhau vượt
qua các thử thách.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nói chung, khi gặp những khó khăn nguy hiểm, cả trong đạo lẫn ngoài đời,
người ta đã chạy lại với Đức Mẹ. Họ khẩn cầu Mẹ bằng chuỗi Mân côi. Và
thực sự chuỗi Mân côi đã đem lại cho các tâm hồn những hy vọng lành
thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>Chuỗi Mân côi mở kho tàng trái Tim Đức Mẹ.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trước đây, chuỗi Mân côi được truyền bá bởi các thánh, và Hội Thánh.
Nay, chính Đức Mẹ lên tiếng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại Fatima, khi hiện ra với ba trẻ, Phanxicô, Giacinta và Lucia, Đức Mẹ
đã mang chuỗi Mân côi. Đức Mẹ cũng đã khuyên người ta hãy năng cầu
nguyện kinh Mân côi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại Fatima, Lộ Đức và những nơi hành hương, chuỗi Mân côi ví như những
chuỗi hoa hồng của các trái tim không ngừng dâng lên Đức Mẹ. Còn Đức Mẹ,
thì luôn mưa những hoa hồng thiêng xuống cho các người chân thành cầu
khấn. Hoa hồng nói đây là những ơn phúc phần hồn phần xác. Ơn phúc đủ
loại, nhất là ơn sám hối, ơn trở về với Chúa, ơn đổi mới cuộc đời, ơn đi
sâu vào Phúc Âm, ơn biết đón nhận thánh ý Chúa để trở thành cộng tác
viên đắc lực của Đức Mẹ đồng công cứu chuộc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Các ơn Đức Mẹ ban qua chuỗi Mân côi phát xuất từ trái tim Đức Mẹ. Trái
tim ấy đầy tình thương và cũng đã chịu nhiều đau đớn, để cùng với Chúa
Giêsu cứu chuộc nhân loại bằng hy sinh trên thánh giá. Vì thế có thể
nói, các ơn đó đến từ trên, và chảy vào trong nội tâm mỗi người. Với
nhận thức đó, chúng ta hiểu ý nghĩa lời Đức Mẹ nói với Bernadette ở Lộ
Đức: “Mẹ không hứa cho con hạnh phúc đời này, nhưng hạnh phúc đời sau”.
Tuy nhiên, ngay ở đời này, những ai lần chuỗi Mân côi, cũng sẽ được Đức
Mẹ thương ban ơn, cách này hay cách khác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Hiện nay, cuộc sống đang đặt ra nhiều vấn đề nan giải. Kinh Mân côi sẽ
giúp chúng ta tìm được lối thoát. Lối thoát sẽ từ trên trái tim Đức Mẹ
mà xuống và từ trong nội tâm ta mà ra. Nội tâm ta cầu nguyện sám hối.
Trái tim Đức Mẹ sẽ làm chứng một cách sống động lời thiên thần đã nói
với Đức Mẹ xưa: “Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”
(Lc 1,37).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b>45. Một phép lạ vĩ đại chưa từng xảy ra!</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
(Suy niệm của Lm. Nguyễn Hữu Thy)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>1. Fatima, 13.10.1917</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Tại ngọn đồi Cova da Iria ở Fatima, Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa đã
hiện ra lần thứ sáu với ba trẻ chăn chiên: Lucia (10 tuổi), Francisco (7
tuổi) và Jacinta (6 tuổi). Nhưng nhiều người cho rằng việc Đức Mẹ hiện
ra chỉ là trò hề, do ba đứa trẻ nhà quê bịa đặt ra để gạt gẫm người khác
hay do thủ đoạn của những người lớn đứng phía sau giật dây để nhắm tới
một mục đích chính trị hay kinh tế nào đó. Chính bà mẹ Lucia cũng hoàn
toàn nghi ngờ, đến nỗi bà còn đánh đập con gái mình vì cho rằng Lucia
nói dối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Để đánh tan sự nghi ngờ và bất tín của thiên hạ, nhất là để mọi người
tin nhận biến cố Fatima là sự thật, trong lần hiện ra vào ngày
13.07.1917, Vị Thiên Nữ đã hứa là vào ngày 13.10.1917 sẽ có một phép lạ
vĩ đại xảy ra trước sự chứng kiến của mọi người. Lời hứa này còn được Vị
Thiên Nữ nhắc lại vào ngày 19.08. và vào ngày 13.09.1917.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Vâng, trong lần hiện ra vào ngày 13.09. 1917, sự thông báo của Vị Thiên
Nữ về một phép lạ vĩ đại sẽ xảy ra vào ngày 13 thang 10 tới, cũng được
ba trẻ nói cho mọi người hay. Vì thế đúng vào ngày đó, đã có khoảng từ
50 đến 70.000 người tấp nập đổ xô về Fatima, trong số họ, gồm có đủ mọi
hạng người, từ các tín hữu, những người tò mò, cho đến cả những người
nghi ngờ chống đối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>2. Nhiều phóng viên của những tờ báo lớn ở Bồ Đào Nha đã đến lấy
tin</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Họ đều có mặt trong lần hiện ra hôm đó. Nhưng có lẽ những phóng viên này
chỉ muốn đến để để soạn sửa cho bản tin ăn khách sẽ được đăng ở trang
nhất trên các tờ báo của họ trong số ra ngày mai với tít lớn: “Sự thất
bại ê chề của hiện tượng Fatima”, hay: “Nhân loại văn minh của thế kỷ XX
vẫn còn bị những chuyện hoang đường lừa đảo”, kèm theo những bài bình
luận đầy giọng mỉa mai châm biếm tôn giáo, nếu như phép lạ đã được loan
báo trước, không xảy ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng vào ngày 13.10.1917, mọi sự đã xảy ra hoàn toàn khác với ý nghĩ
của những nhà báo này: Phép lạ cả thể đã thực sự xảy ra; mặt trời đã
quay cuồng trước sự chứng kiến của tất cả mọi người có mặt hôm đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>3. Một vị giáo sư là chứng nhân hiện tượng lạ lùng hôm đó</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Ở đây, chúng ta hãy nghe tiến sĩ José Maria Proença de Almeida Garrett,
giáo sư môn khoa học tự nhiên đại học Coimbra, kể lại những gì ông đã
quan sát thấy ở Fatima hôm đó. Vì ông là một giáo sư, nên lời tường
trình của ông rất khả tín và gây được sự chú ý của mọi người:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Hôm đó, tôi đến nơi vào giữa trưa. Cơn mưa tầm tã từ buổi sáng sớm
chẳng những không ngớt, mà bây giờ còn bị những trận gió dữ dội thổi ào
tới tấp như muốn làm tràn ngập cả cảnh vật. (…) Lúc đó vào khoảng 2 giờ
chiều. Trong vài giây lát trước đó, mặt trời còn bị che khuất sau đám
mây dày đặc, bổng chốc nó chiếu sáng qua đám mây. Mọi cặp mắt đều hướng
nhìn về phía mặt trời như bị một sức mạnh nam châm vô hình nào đó cuốn
hút vậy. Chính tôi cũng nhìn thẳng vào mặt trời. Nó trông giống như một
cái đĩa sáng rực rỡ, chói lọi nhưng không làm lóa mắt. (…) Nhưng mặt
trời vào lúc bấy giờ không làm lóa mặt, không giống như khi chúng ta
nhìn nó bị che khuất sau một đám mây. Không, bầu trời lúc bấy giờ hoàn
toàn trong sáng, chứ không hề có một vẩn mây nào che khuất mặt trời cả;
nó xuất hiện rõ ràng giữa bầu trời. Cái đĩa sáng chói đầy mầu sắc rực rỡ
đó không đứng yên, nhưng chuyển động rất nhanh. Và đó không phải là
những tia sáng lung linh phát ra từ các ngôi sao. Cái đĩa lửa quay tròn
với một tốc độ nhanh khủng khiếp, khiến từ đám đông những người có mặt
hôm đó bổng chốc vang lên những tiếng kêu la sợ hãi thất thanh. Mặt trời
cứ tiếp tục quay tròn như thế cùng với tốc độ nhanh khủng khiếp tương
tự, đồng thời, nó tách ra khỏi không trung và tiến đến gần mặt đất với
mầu đỏ máu, mọi cảnh vật như đang sắp sửa bị nghiền nát dưới độ quay
nhanh khủng khiếp của vòng lửa không lồ. (…) Tất cả những hiện tượng này
tôi đã bình tĩnh quan sát và trình bày ra đây sự nhận xét khách quan của
mình, chứ không do bất cứ sự xúc động nào chi phối cả. Tôi cũng hoàn
toàn chờ đợi sự nhận xét và quan điểm của kẻ khác.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>4. Phải chăng đám đông bị thôi miên?</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Về phép lạ mặt trời quay, có lẽ sẽ có người sẽ cắt nghĩa ngay rằng vì đã
được báo từ trước, và đám đông đã đến Fatima với một tâm trạng quá nóng
lòng hồi hộp chờ đợi. Vì thế, khi có một hiện tượng bất bình thường nào
đó nơi mặt trời xảy ra, họ đã vội cho là phép lạ, và rồi sự công nhận đó
cứ lan tỏa ra nhanh trong đám đông một cách vô ý thức như một dòng điện
vậy, tương tự như phản ứng của các khán giả ngồi xem đá banh trong một
sân vận động khi có cầu thủ đá thủng lưới đối phương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Nhưng sự cắt nghĩa đó sẽ hoàn toàn trở nên buồn cười và không thể đứng
vững được khi sự kiện cụ thể xảy ra trong thực tế, đó là người ta có thể
quan sát và nhìn thấy được phép lạ mặt trời quay trong chu vi rộng 1550
cây số vuông.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Rất nhiều nhân chứng đã từ xa chứng kiến được phép lạ mặt trời, lại là
những người vô tín ngưỡng, những người đã từng phê bình và cười chê
những khách đến Fatima hôm đó như những kẻ “nhẹ dạ cả tin”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Trong số những người quan sát được phép lạ mặt trời từ xa, chứ không có
mặt tại Fatima, đã cho ý kiến như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Linh mục Joaquim Lourenco, hiện là nhà giáo luật học của giáo phận
Leiria, nhưng vào lúc xảy ra phép lạ, hãy còn là một học trò và cùng
người anh và các bạn bè của ngài đang có mặt tại làng Alburitel, cách
Fatima vào khoảng 54km. Tất cả đều tưởng ngày tận thế đã đến.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Cha Lourenco tường thuật lại như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
“Tôi nghĩ rằng tôi không đủ khả năng để diễn tả lại những gì chính tôi
đã chứng kiến xưa kia. Tôi nhìn như dán mắt vào mặt trời để quan sát:
Mặt trời có màu nhợt, đến nỗi tôi có thể nhìn thẳng vào nó mà không bị
đau mắt chút nào cả. Mặt trời vào lúc bấy giờ, trông tựa như một quả
bóng bằng tuyết, quay chung quanh cái trục của mình, và bổng chốc, nó
như rơi ra khỏi bầu trời, quay lượn ngoằn ngoèo và tiến sát gần mặt đất
với vẻ đầy đe dọa. Vì quá sợ hãi, tôi đã chạy nấp vào phía sau người lớn
đang đứng khóc lóc vì tưởng rằng thế giới trong giây lát nữa sẽ bị chấm
tận. Bên ngoài ngôi trường làng của chúng tôi, có một đám đông đang tụ
họp lại; còn đám học trò chúng tôi thì xô nhau chạy ra khỏi lớp học và
đi xuống đường. Khi phép lạ bắt đầu xảy ra thì chúng tôi nghe thấy tiếng
kêu la của những người đang đứng đầy ngoài đường phía trước cổng trường,
đàn ông cũng như đàn bà…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Lúc bấy giờ có một người vô thần, mà cả buổi sáng hôm đó cứ rêu rao lên
tiếng chê bai cười nhạo những người tới Fatima là “những kẻ ngu ngốc”,
cốt chỉ để xem một đứa bé gái nhà quê. Nhưng trong suốt lúc xảy ra phép
lạ thì ông ta đứng đờ ra như một người bị bất toại cả thân mình và chỉ
đưa mắt cắm chặt vào mặt trời. Ông ta bắt đầu run rẩy cả mình mẩy lẫn
chân tay, rồi quỳ xuống trên bùn lầy và giơ hai tay lên trời cầu xin
Chúa tha thứ cho mình.”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
<b><i>5. Một hiện tượng không thể cắt nghĩa được</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Qua sự trình bày của tất cả mọi nhân chứng có mắt hôm đó khi xảy ra phép
lạ mặt trời quay, người ta có thể nói được rằng phép lạ cả thể đó có bốn
đặc điểm khác nhau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
1. Đám đông đã có thể nhìn thẳng vào một vật sáng chói lọi, mà họ cho là
mặt trời, chứ họ không cần phải đeo kính nhâm hay bất cứ phương tiện bảo
vệ mắt nào cả.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
2. Vừng sáng chói lọi đó đã tỏa ra những tia sáng mầu sắc rực rỡ xuống
trên mặt đất, đến nỗi mọi cảnh vật đều bị nhuộm mầu hết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
3. Vừng sáng chói lọi rực rỡ đó rơi xuống trên đám đông.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
4. Chỉ trong vòng mấy phút mà cả vùng đất Fatima đang bùn lầy dơ bẩn
bổng chốc trở thành khô cứng, và áo quần của đám đông trên dưới 60 ngàn
người từng bị cơn mưa cả buổi sáng làm ướt đẫm, cũng hoàn toàn khô ráo
bình thường.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: .0001pt; background: white; text-indent:36px">
Đúng vậy, chỉ trong vòng khoảng 10 phút đồng hồ mà cả mặt đất lầy lội
cũng như quần áo ướt át của đám đông bổng chốc khô ráo hoàn toàn. Đó quả
là một điều đã minh nhiên nói lên rằng ngoài phép lạ siêu nhiên ra,
không thể tìm ra được lời giải thích theo phương diện tự nhiên được.</p> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"> <img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>