File "26.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XXI TN A/26.htm
File size: 31.19 KiB (31936 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A; Trên đá này; Hội thánh của Chúa; Đức Kitô là ai? Thầy là ai? Đức Kitô hằng sống; Người Kitô hữu."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHỨC VỤ VÀ TRÁCH NHIỆM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<em><span style="font-size: 8pt; color: black">Trầm Thiên Thu</span></em></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chức vụ và chức danh nghe
có vẻ giống nhau, nhưng có phần khác nhau quan trọng. Chức danh đề cập
phẩm tước, còn chức vụ đề cập công việc, trách nhiệm và bổn phận về chức
vụ – gọi là chức phận.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như vậy, chức danh không
cần có chuyên môn, nhưng chức vụ cần có chuyên môn. Danh từ “chức sắc”
thường dùng trong tôn giáo, tức là nói về những người có chức vụ nào đó.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người có chức vụ mà không
làm đúng chức năng thì chỉ là “hữu danh vô thực”, là “bù nhìn”, là hình
nộm, như ma-nơ-canh (mannequin, người giả ở các tiệm trang phục). Loại
người “ham chức, quên vụ” này chẳng làm nên trò trống gì, đôi khi còn
phá bướng, nhưng lại hay lên mặt “ta đây”. Chúa rất ghét loại người này.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thời Cựu ước, viên quan
Sép-na là tể tướng triều đình (tương tự thủ tướng ngày nay), được người
ta coi là “người hùng”, nhưng Đức Chúa tuyên phán thẳng thắn và rõ ràng:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Ta
sẽ</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>tống
ngươi khỏi chức vụ</b>, Ta sẽ</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>đuổi
ngươi khỏi địa vị</b>. Ngày ấy, Ta sẽ gọi tôi tớ Ta là En-gia-kim, con
của Khin-ki-gia-hu. Áo thụng của ngươi, Ta sẽ lấy mặc cho nó, cân đai
của ngươi, Ta sẽ đem thắt cho nó, quyền bính của ngươi, Ta sẽ trao vào
tay nó, nó sẽ là cha đối với cư dân Giêrusalem và với nhà Giuđa. Chìa
khoá nhà Đa-vít, Ta sẽ đặt trên vai nó.</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>Nó
mở ra thì không ai đóng được, nó đóng lại thì không ai mở được</b>. Ta
sẽ làm cho nó vững chắc như đinh đóng cột, nó sẽ nên như ngai vinh hiển
cho nhà cha nó” (Is 22:19-23)</em>. Quyền “tháo cởi” này trong Cựu ước
có liên quan quyền “tháo cởi” trong Tân ước: Bí tích Hòa Giải.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa từ bi và nhân
hậu, giàu lòng xót thương, nhưng Ngài cũng rất thẳng thắn và dứt khoát.
Ngài đã cho chúng ta thời gian để sửa đổi, nếu không chịu chấn chỉnh,
chúng ta sẽ bị Ngài tước hết. Có lần chính Chúa Giêsu đã xác định:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Ai
đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái
đang có, cũng sẽ bị lấy mất” (Mt 13:12; Mt 25:29; Mc 4:25; Lc 8:18; Lc
19:26)</em>. Có lần Chúa Giêsu nói rõ:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Cây
nào mà Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời, đã không trồng, thì sẽ bị nhổ
đi” (Mt 15:13)</em>. Thật là đáng sợ biết bao!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngược lại, nếu người có
lỗi biết sám hối và sửa sai, Chúa sẵn sàng tha thứ và phục hồi nguyên
trạng:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Như đông đoài
cách xa nhau ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta” (Tv
103:12)</em>. Trên cả tuyệt vời! Đức Khổng Tử cũng nói:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Có
lỗi mà không sửa mới thành ra có lỗi”</em>. Tuy nhiên, Lời Chúa có lúc
làm chúng ta vui mừng, rồi cũng có khi làm chúng ta đau điếng, nhưng tất
cả vẫn là Hồng Ân, Ngài luôn lắng nghe và thấu hiểu nỗi lòng của mọi
người. Tác giả Thánh Vịnh đã thành tâm thân thưa:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Lạy
Chúa, con</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>hết
lòng cảm tạ</b>, Ngài đã nghe lời miệng con xin. Giữa chư vị thiên thần,
xin đàn ca kính Chúa, hướng về đền thánh, con phủ phục tôn thờ. Xin</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>cảm
tạ</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>danh
Chúa, vì Ngài vẫn thành tín yêu thương, đã đề cao danh thánh và lời hứa
của Ngài trên tất cả mọi sự” (Tv 138:1-2)</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dù chúng ta có thế nào thì
vẫn cần tâm tình tạ ơn, một động thái rất cần thiết vì nhiều lý do, vừa
minh nhiên vừa mặc nhiên:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Ngày
con kêu cứu, Chúa đã</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>thương</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>đáp
lại, đã gia</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>tăng
nghị lực</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>cho
tâm hồn. Lạy Chúa, mọi đế vương dưới trần đều</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>cảm
tạ</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>khi
nghe những lời miệng Ngài phán ra. Họ sẽ</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>ca
ngợi</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>đường
lối Chúa: Vinh quang Chúa vĩ đại dường bao!” (Tv 138:3-5)</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Còn hơn thế nữa, Thiên
Chúa làm cho chúng ta đi từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác, và chúng
ta chẳng bao giờ hiểu nổi lòng thương xót bao la vô tận của Ngài:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Chúa
tuy thật cao cả, nhưng vẫn</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>nhìn
đến</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>kẻ
thấp hèn; đứa ngạo mạn ngông nghênh, từ xa Ngài đã biết. Việc Chúa làm
cho con, Ngài sẽ hoàn tất; lạy Chúa,</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>muôn
ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương</b>. Công trình do tay Ngài thực
hiện, xin đừng bỏ dở dang” (Tv 138:6 và 8)</em>. Được thương xót nhiều
hay ít là điều tùy vào niềm tin của mỗi người:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Ai
tin thế nào thì được như vậy” (Mt 9:29)</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Phaolô xác định, vừa
đặt vấn đề vừa giải thích:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Sự
giàu có, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dường nào!
Quyết định của Người, ai dò cho thấu! Đường lối của Người, ai theo dõi
được! Thật vậy, ai đã biết tư tưởng của Chúa? Ai đã làm cố vấn cho
Người? Ai đã cho Người trước, để Người phải trả lại sau? Vì muôn vật đều
do Người mà có, nhờ Người mà tồn tại và quy hướng về Người.</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>Xin
tôn vinh Thiên Chúa đến muôn đời!</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>Amen”</em><span class="apple-converted-space"> </span><em>(Rm
11:33-36)</em>. Những vấn đề vẫn này vẫn luôn nóng bỏng và nhức nhối ở
mọi thời đại. Đó cũng là những câu hỏi để mỗi chúng ta tự trắc nghiệm và
tự cân-đo-đong-đếm mức độ tín thác của mình vào Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Tại sao tôi tin vào Thiên
Chúa? Ngài là ai mà tôi tin?”. Đó là nghi vấn người ta vẫn luôn đặt ra ở
mọi thời đại. Người vô thần cho rằng người hữu thần (cụ thể là Kitô hữu)
chỉ ảo tưởng và mơ hồ, nhẹ dạ nên bị tôn giáo “ru ngủ” và mê hoặc. Người
ta luôn muốn dùng các tiến bộ khoa học hoặc bất cứ thứ gì khác để chứng
minh rằng “không có Thiên Chúa”, nhưng tất cả đều vô vọng. Đức Tin cần
có lý trí, nhưng phải là lý trí trong suốt, dùng lý trí để cố ý chối bỏ
và không tin thì hoàn toàn bất trị – nói vui theo ngôn ngữ @ là
“bó-tay-chấm-com” (BoTay.com). Người vô thần càng cố tìm cách chối bỏ
Thiên Chúa thì họ càng đi vào ngõ cụt, hoàn toàn bế tắc. Thật vậy, chính
một Saolê giỏi giang và bạo tàn đến thế, nhưng rồi cũng đành phải đầu
hàng Thiên Chúa để trở nên một con người hoàn toàn khác, một Phaolô
thuần hóa và nhiệt thành rao giảng
Chúa-Giêsu-Kitô-chịu-chết-và-phục-sinh.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trước khi Chúa Giêsu công
khai sứ vụ, Ngôn sứ Gioan ở trong lao tù nên đã bảo đệ tử đến gặp Chúa
Giêsu và hỏi xem Ngài có phải là Đấng phải đến hay còn phải đợi ai khác.
Ngài không trả lời rõ ràng mà chỉ nói:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Các
anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: Người mù
xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người
chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, và phúc thay người nào không
vấp ngã vì tôi” (Mt 11:4-6)</em>. Khi xét xử Chúa Giêsu, vị thượng tế
cũng hỏi:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Nhân danh
Thiên Chúa hằng sống, tôi truyền cho ông phải nói cho chúng tôi biết:
ông có phải là Đấng Kitô Con Thiên Chúa không?” (Mt 26:63; Mc 14:61)</em>.
Chúa Giêsu nói:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Chính
ngài vừa nói” (Mt 64)</em>. Thánh Luca cho biết rằng Chúa Giêsu nói:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Tôi
có nói với các ông, các ông cũng chẳng tin; tôi có hỏi, các ông cũng
chẳng trả lời” (Lc 22:67-68)</em>. Và rất có thể chúng ta cũng đã hoặc
đang có những lúc tự hỏi về Thiên Chúa như vậy.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một hôm, khi Đức Giêsu đến
vùng kế cận thành Xêdarê Philípphê, Ngài hỏi các môn đệ:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Người
ta nói Con Người là ai?” (Mt 16:13)</em>. Hỏi để mà hỏi, vì Ngài biết rõ
mười mươi rồi. Ngài hỏi là để người khác tự xác tín. Và các ông đều
thưa:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Kẻ thì nói là ông
Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có người lại cho là ông Giêrêmia
hay một trong các vị ngôn sứ” (Mt 16:14)</em>. Mỗi người mỗi ý, mỗi cách
nhìn, nhưng chung quy vẫn coi Ngài là một “người đặc biệt”.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau đó, Ngài hỏi chính các
đệ tử của mình:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Còn anh
em, anh em bảo Thầy là ai?”</em>. Ông Simôn Phêrô thưa:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Thầy
là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16:16)</em>. Đức Giêsu nói:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Này
anh Simôn, con ông Giôna, anh thật là</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>người
có phúc</b>, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là
Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh
là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của
Thầy, và</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>quyền
lực tử thần sẽ không thắng nổi</b>. Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước
Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như
vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy”
(Mt 16:17-19)</em>. Ý Chúa quan phòng và tiền định vô cùng kỳ diệu,
chúng ta chẳng làm sao suy thấu. Nghe ông Phêrô nói vậy, Ngài cấm ngặt
các môn đệ không được nói cho ai biết Ngài là Đấng Kitô.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Từ đó, Ngư phủ Phêrô đã
trở thành Giáo hoàng tiên khởi với quyền tối thượng. Chìa khóa Sư phụ
Giêsu trao cho đệ tử Phêrô là Chìa-Khóa-Yêu-Thương-và-Tha-Thứ,
Chìa-Khóa-Nước-Trời để mở lối vào cho các hối nhân, chứ không là
Chìa-Khóa-Nhà-Tù để giam hãm người khác. Có chức thì có quyền, nhưng
cũng đầy bổn phận và trách nhiệm. Quyền cũng đi với Hành, gọi là quyền
hành, thế nên đôi khi những người có quyền thì cũng dễ lạm dụng rồi
khoái “hành” người khác. Việt ngữ thâm thúy thật!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con người rất dễ<span class="apple-converted-space"> </span><strong>háo
danh</strong><span class="apple-converted-space"> </span>và<span class="apple-converted-space"> </span><strong>hám
lợi</strong>, vì có “cái danh” thì thường có kèm theo “cái lợi”. Chức
danh càng cao, bổng lộc càng nhiều. Điều này xảy ra trong xã hội thì quá
rõ ràng, từ cổ chí kim và từ Đông sang Tây đều có, nhưng ngay trong Giáo
hội cũng có những người không thoát khỏi vòng kiềm tỏa của DANH và LỢI.
Người ta chú trọng “cái danh” mà quên “cái phận”, trong khi “cái phận”
cần thiết hơn “cái danh”. Thật vậy, Đức Kitô đã động viên người ta làm
“ngược đời” chứ không theo lẽ thường:<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>“Nhiệt
tâm phục vụ, không mong hưởng thụ”</strong><span class="apple-converted-space"> </span>(x.
Mt 20:28). Hai động thái trái ngược mà vẫn xuôi chiều, thuận lý.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Mới đây, ngày thứ Sáu
1-8-2014, ĐGH Phanxicô (TGM Jorge Mario Bergoglio ngày nào luôn gần gũi
đám dân nghèo) đã bất ngờ đến ăn trưa tại một<span class="apple-converted-space"> </span><strong>tiệm
ăn bình dân</strong><span class="apple-converted-space"> </span>dành cho
các công nhân áo xanh và những người lao công trong khu công nghiệp nhỏ
ở Vatican. Ngài vẫn<span class="apple-converted-space"> </span><strong>tự
cầm khay</strong><span class="apple-converted-space"> </span>và<span class="apple-converted-space"> </span><strong>đứng
xếp hàng</strong><span class="apple-converted-space"> </span>chờ đến
lượt mình nhận thức ăn nơi quầy thức ăn làm sẵn, giống như mọi người,<span class="apple-converted-space"> </span><strong>không
nhận quyền ưu tiên nào</strong>. Điều này chứng tỏ lời ngài là thật đối
với câu nói của ngài đã phát biểu trước đám đông giới trẻ:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Tôi
không muốn làm giáo hoàng”</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giáo hoàng là “vua” của
Công giáo, là “ông lớn”, thế nhưng “ông lớn” lại thích làm “ông nhỏ”, tự
phục vụ chứ không cần người khác phục vụ, còn nhiều “ông nhỏ xíu” lại
muốn biến thành “ông lớn”. Chẳng khác gì truyện ngụ ngôn “Ếch Muốn Bằng
Bò” (*). Vừa khôi hài, vừa đau điếng!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tam nhân đồng hành tất hữu
ngã sư yên – Trong ba người cũng có một người làm thầy. Lẽ tất nhiên.
Chức vụ là để phục vụ chứ không để tự tôn hoặc lên mặt với người khác.
Mỗi người đều được Thiên Chúa mời gọi hoạt động trong một lĩnh vực nào
đó để cộng tác với Ngài mà hoàn tất công trình cứu độ của Thiên Chúa,
không ai được “ngồi mát ăn bát vàng”. Người ta thích “nói hay” về sự
phục vụ nhưng chưa chắc muốn phục vụ. Người ta cũng leo lẻo nói rằng
“lao động là vinh quang”, nhưng rồi có mấy ai thích vinh quang mà chỉ ưa
ngồi rung đùi, chỉ tay năm ngón, và… hốt bạc tỷ. Sống chết mặc bay, tiền
thầy bỏ túi – đời cũng thế mà đạo cũng vậy. Thế là ô-kê. Xong!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nói được thì phải làm
được, đừng nói trước rồi bước không qua, đó là “lẻo mép”. Viết được thì
cũng phải làm được, đừng viết lắm mà nắm không xong, đó là “lẻo bút”.
Dạng “lẻo” nào cũng chết. Chết chắc! Vì đó là người có “máu” Pharisêu,
mang gien-đạo-đức-giả, đúng như Ngôn sứ Isaia đã nói trước:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Dân
này tôn kính Ta</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>bằng
môi bằngmiệng</b>, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta
thì cũng vô ích, vì</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>giáo
lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân</b>” (Mt 15:8-9)</em>.
Dạng người như vậy “được” Chúa Giêsu gọi là “mồ mả tô vôi” (Mt 23:27).
Một biệt hiệu (nickname) nghe rất “kêu”, nhưng lại cảm thấy “nhột gáy”
thật đấy!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trước mặt Thiên Chúa, ai
cũng bình đẳng, chẳng ai hơn hoặc kém ai. Mọi người là con cái Chúa thì
tất nhiên là anh em với nhau (Mt 23:8). Chắc chắn Chúa không quan tâm
cái CHỨC mà chỉ xét đến cái VỤ. Mười nén, năm nén, ba nén, thậm chí là
nửa nén cũng không thành vấn đề, quan trọng là SINH LỜI. Thế thôi! Thế
nhưng ở đời cũng “lắm chuyện”. Không nói thì người ta bảo hèn nhát, a
dua, nịnh hót, theo đóm ăn tàn. Dám nói thẳng nói thật thì bị ghét bỏ,
bị trù dập, bị xa lánh. Dốt nát thì bị KHINH, thông minh thì bị GHÉT.
Chúa Giêsu cũng chỉ vì thẳng-thắn-thật-thà mà bị giết chết thê thảm!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dù sao thì cũng cứ là
chính mình, không nịnh bợ, luồn cúi hoặc khép nép trước bất cứ ai, nhưng
cũng không hống hách hoặc khinh miệt bất cứ ai. Cứ bình thường!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa muốn chúng ta
cộng tác với Ngài, mỗi người mỗi việc, tùy khả năng Chúa ban. Đó là Ngài
chia sẻ công việc để chúng ta làm mà có thêm công trạng theo danh chính
ngôn thuận, chứ Ngài đâu cần gì chúng ta góp một tay. ĐGH danh dự
Benedict XVI, khi còn đương nhiệm, đã nhận xét:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Kitô
giáo không là triết lý mới hoặc luân lý mới. Chúng ta</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>chỉ
là Kitô hữu</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>nếu
chúng ta</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>gặp
gỡ</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>Đức
Kitô. Chỉ trong mối quan hệ riêng với Đức Kitô, Đấng phục sinh, chúng ta
mới thực sự là Kitô hữu”</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Con người luôn khắc khoải
về thân phận hoặc số phận, luôn thao thức về chính mình, một hạt bụi nhỏ
nhoi mà đầy nỗi gian truân, nỗi đọa đày. Cố NS Trịnh Công Sơn đã tự hỏi:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Hạt
bụi nào hóa kiếp thân tôi?” (Cát Bụi)</em>. Nhưng ông không thể giải
đáp, nên ông tự nhủ và nhắn nhủ, rồi lại tiếp tục tự vấn:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Đừng
tuyệt vọng, tôi ơi đừng tuyệt vọng… Đừng tuyệt vọng, em ơi đừng tuyệt
vọng… Tôi là ai mà còn ghi giấu lệ, tôi là ai mà còn trần gian thế? Tôi
là ai, là ai, là ai mà yêu quá đời này?” (Tôi Ơi, Đừng Tuyệt Vọng)</em>.
Cuộc đời như một chu kỳ lẩn quẩn. Biết suy tư là còn sinh tồn. Cõi lòng
Thánh Augustinô cũng luôn như biển động:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Linh
hồn con bồn chồn lo lắng mãi cho tới khi được nghỉ ngơi trong Chúa”</em>.
Và tác giả Thánh Vịnh kết luận:<em>“Chỉ</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>trong
Thiên Chúa</b></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>mà
thôi, hồn tôi mới được</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em><b>nghỉ
ngơi yên hàn</b>” (Tv 62:2)</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ước gì mỗi chúng ta khả dĩ
xác định được như vậy, đồng thời có thể nói như Ngôn sứ Êlia:<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>“Lòng
nhiệt thành đối với Chúa nung nấu con” (1 V 19:14)</em>. Biết Chúa và
biết mình, điều nào cũng khó, nhưng cần phải biết Chúa để có thể biết
mình. Vâng, Thánh tiến sĩ Augustinô đã cầu nguyện:<em>“Lạy Chúa, xin cho
con biết Chúa, xin cho con biết con – Domine, noverim Te, noverim me”</em>.
Chính Thánh Augustinô cũng đã tỏ ra hối tiếc mà thú nhận:<span class="apple-converted-space"> </span><em>“Con
yêu Chúa quá muộn màng”</em>. Biết Chúa và được yêu Chúa thì quả là đại
phúc!</span></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<strong><span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lạy Thiên Chúa,
xin giúp chúng con nhận biết Chúa là Thánh Phụ giàu lòng thương xót, là
Thiên Chúa chí tôn duy nhất, và xin giúp chúng con nhận diện chính mình
để chúng con biết khiêm nhường đúng mức, chứ không ảo tưởng mà kiêu
ngạo, đồng thời cũng biết sống đúng bậc mình, quyết tâm nên thánh theo
bậc của mình qua bổn phận và trách nhiệm. Xin cho những người có chức có
quyền đừng “hành hạ” người khác, nhưng biết dùng quyền để yêu thương và
nâng đỡ người khác đến với Chúa. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử
Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng con. Amen.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify; orphans: auto; widows: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin: 7.5pt 0cm; background: white">
<em><span style="font-size: 14.0pt; color: black">(*) Ngụ ngôn “La
Grenouille Qui Veut Se Faire Aussi Grosse Que Le Boeuf” của Jean de La
Fontaine (Pháp)</span></em></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>