File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XIV TN A/30.htm
File size: 19.36 KiB (19820 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XIV
- Mùa Thường Niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SỐNG HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỢNG <br>
NHƯ ĐỨC KITÔ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Anthony Đinh Minh
Tiên, OP</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Sống hiền hậu và khiêm nhường như Đức Kitô.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Khi so sánh tiêu chuẩn của Nước Trời với tiêu chuẩn của thế gian, chúng
ta nhận ra những khác biệt quan trọng: tiêu chuẩn của Nước Trời thường
đối nghịch với tiêu chuẩn của thế gian. Các bài đọc hôm nay chỉ cho ta
thấy những khác biệt và lý do của chúng.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Trong bài đọc I, ngôn sứ Zechariah (6 BC) tiên báo Đấng Thiên Sai sẽ vào
Thành, không bằng những cỗ xe ngựa dành cho những vị vua chiến thắng
khải hoàn; nhưng Ngài sẽ cỡi trên lưng một lừa con, vẫn còn theo sau một
lừa mẹ. Trong bài đọc II, thánh Phaolô khuyên các tín hữu không được làm
nô lệ cho tính ích kỷ của xác thịt; nếu không, họ sẽ chết. Các tín hữu
đã được Đức Kitô giải thoát để sống theo Thánh Thần, nếu họ để cho Thánh
Thần hướng dẫn, họ sẽ được sống. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu mặc khải Mầu
Nhiệm Nước Trời không được mặc khải cho những người khôn ngoan, thông
thái; nhưng được mặc khải cho những người bé mọn (nêpios). Ngài mời gọi
tất cả những ai đang cảm thấy những gánh nặng, mệt mòi, và chán chường
của cuộc sống, hãy đến với Ngài và học hỏi hai nhân đức hiền hòa và
khiêm nhường của Ngài, họ sẽ cảm nhận được sự bình an trong tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b><i>1/ Bài đọc I: Người thống trị từ biển này qua biển nọ, từ sông Cả
đến tận cùng cõi đất.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>1.1/</b> Đấng Thiên Sai sẽ đến cách hiền lành và khiêm nhường: Trình
thuật chúng ta đọc hôm nay được các học giả xếp loại thuộc về Zechariah
thứ hay đệ nhị. Phần này ít nhấn mạnh tới việc xây dựng Đền Thờ sau khi
lưu đày, nhưng tập trung trong việc loan báo triều đại của Đấng Thiên
Sai sắp tới. Trong số 12 tiên tri nhỏ, Zechariah có lẽ là ngôn sứ cho
chúng ta biết nhiều chi tiết nhất về cuộc đời của Đấng Thiên Sai.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Trình thuật hôm nay là một điển hình. Ông cho chúng ta thấy trước Ngày
Đấng Thiên Sai long trọng vào thành Jerusalem. Đây là dấu chỉ để nhận ra
Đấng Thiên Sai: “Kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi: Người là Đấng
Chính Trực, Đấng Toàn Thắng, khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con lừa
con vẫn còn theo mẹ.” Khi thấy dấu hiệu này, “Hỡi thiếu nữ Sion, hãy vui
mừng hoan hỷ! Hỡi thiếu nữ Jerusalem, hãy vui sướng reo hò!” Biến cố
long trọng vào thành Jerusalem của Chúa Giêsu hoàn thành lời tiên tri
này (Mt 21:5-11; Jn 12:12-15).</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>1.2/</b> Đấng Thiên Sai sẽ cai trị cả hoàn cầu: Tuy hiền hòa và khiêm
nhường như thế; nhưng Ngài sẽ chinh phục cả hoàn cầu và lên ngôi cai trị
toàn cõi đất, chứ không phải chỉ cai trị dân tộc Israel mà thôi. Cách
Ngài chinh phục và cách Ngài thống trị hoàn tòan khác biệt với cách của
các hoàng đế của thế gian: “Người sẽ quét sạch chiến xa khỏi Ephraim và
chiến mã khỏi Jerusalem; cung nỏ chiến tranh sẽ bị Người bẻ gãy, và
Người sẽ công bố hoà bình cho muôn dân. Người thống trị từ biển này qua
biển nọ, từ sông Cả đến tận cùng cõi đất.”</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b><i>2/ Bài đọc II: Nếu nhờ Thần Khí, anh em diệt trừ những hành vi của
con người ích kỷ nơi anh em, thì anh em sẽ được sống.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Chương 8 của Thư Rôma phải được đọc chung với chương 6-7. Lý do là vì
con người đã được Đức Kitô giải phóng để khỏi làm nô lệ cho tội lỗi, Lề
Luật, và sự chết để sống theo Thần Khí. Nhiều người hiểu lầm thánh
Phaolô là ngài quảng bá tư tưởng: con người chỉ cần đặt niềm tin vào Đức
Kitô là được cứu độ và không cần làm gì cả. Trong chương 8, thánh Phaolô
cắt nghĩa con người được Đức Kitô giải phóng khỏi phải làm nô lệ cho
tính xác thịt, để được tự do sống theo Thần Khí.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>2.1/</b> Sống theo tính xác thịt: là sống theo các cảm xúc của con
người như sự tham lam của con mắt, sự ham muốn của trái tim, và mọi đam
mê dục vọng. Người sống theo tính xác thịt chẳng khác chi loài cầm thú,
vì chúng hành động theo bản năng tự nhiên; nhưng con người không được
phép sống như thế, vì ngoài thân xác, Thiên Chúa còn ban cho con người
có linh hồn, trí tuệ, và ý chí để điều khiển các quan năng của xác thịt.
Thánh Phaolô diễn tả điều này như sau: “Nhưng anh em không bị tính xác
thịt chi phối, mà được Thần Khí chi phối, bởi vì Thần Khí của Thiên Chúa
ngự trong anh em.” Thần Khí của Thiên Chúa cũng là Thần Khí của Đức Kitô
ngự trong các tín hữu để hướng dẫn và ban sức mạnh để các tín hữu có thể
sống theo sự thật, những gì Đức Kitô dạy bảo: “Những ai bị tính xác thịt
chi phối thì không thể vừa lòng Thiên Chúa.”</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>2.2/</b> Sống theo thần khí của Đức Kitô: Thánh Phaolô liệt kê ba lợi
điểm của những người sống theo Thần Khí:</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(1) Thần Khí làm cho con người được sống: Sống theo thần khí mới là sống
thật, sống theo tính xác thịt là làm nô lệ cho tội lỗi và hậu quả là cái
chết.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(2) Thần Khí làm cho con người được trở nên công chính: bằng tin và thực
hành những gì Đức Kitô truyền dạy. Lề Luật không có sức mạnh làm cho con
người nên công chính.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(3) Thần Khí sẽ làm cho con người sống lại từ cõi chết: “Nếu Thần Khí
ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi
chết, thì Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, cũng sẽ dùng
Thần Khí của Người đang ngự trong anh em, mà làm cho thân xác của anh em
được sự sống mới.”</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b><i>3/ Phúc Âm: Hãy học với Ta, vì Ta hiền hậu và khiêm nhường trong
lòng.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>3.1/</b> Thiên Chúa thích mặc khải cho những kẻ bé mọn: Có mấy từ
chuyên môn chúng ta cần hiểu ở đây:</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Giấu (krupto): có hai trường hợp: (1) Cất giấu đi để đừng ai nhìn
thấy; ví dụ: giấu vàng trong ruộng. (2) Giấu kín để đừng ai khám phá ra;
ví dụ: giấu tông tích hay những điều bí ẩn của mình. Chúa Giêsu muốn nói
về trường hợp thứ hai này.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Mặc khải (apo krupto) có nghĩa làm cho những gì đã giấu kín được tỏ lộ
ra, mang ra ánh sáng những gì đang ở trong bóng tối, hay làm cho một
người hiểu những gì họ chưa biết hay còn mù mờ.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Kẻ bé mọn (nêpios): có thể chỉ một trẻ nhỏ hay những ai chưa tới tuổi
thành niên như luật pháp ấn định (ví dụ, 18 tuổi).</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Chúa Giêsu so sánh giữa những người khôn ngoan và thông thái (sophos,
sunetos) với kẻ bé mọn (nêpios), để nói với khán giả: họ cần có thái độ
của trẻ thơ là tin tưởng, khiêm nhường, ham học hỏi, để Ngài chuyển
thông cho họ những kiến thức về Thiên Chúa. Một thái độ kiêu hãnh và
nghi ngờ sẽ ngăn cản họ nhận ra những gì Ngài muốn mặc khải cho họ. Khi
con người muốn lãnh nhận kiến thức về Thiên Chúa, họ phải có thái độ của
trẻ: cái gì cũng là mới cả với các em.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>3.2/</b> Kiến thức về Thiên Chúa: “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho
tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết
rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.”</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(1) Chúa Giêsu là người biết về Chúa Cha rõ ràng hơn ai hết: Động từ
Hy-lạp dùng ở đây là “epiginôskô,” biết như một con người hay sự vật là.
Con người hiểu biết về Thiên Chúa với nhiều cấp độ khác nhau; nhưng chỉ
có Chúa Giêsu hiểu biết Thiên Chúa trong cấp độ hoàn hảo nhất. Điều này
không ngạc nhiên, vì Chúa Giêsu là chính Lời hay tư tưởng của Thiên
Chúa. Ngài và Cha Ngài là một.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(2) Con người biết Thiên Chúa qua mặc khải của Chúa Giêsu: Nếu Thiên
Chúa không chọn để mặc khải cho con người, con người không bao giờ có
thể biết Thiên Chúa. Đức Kitô chính là mặc khải của Thiên Chúa; Ngài đến
để mặc khải cho con người biết về Chúa Cha, như Ngài đã tuyên bố với các
môn đệ: “Ai thấy Thầy là thấy Cha.” Hơn nữa, để con người có thể hiểu
những mặc khải này, họ cần được Thánh Thần do Chúa Cha sai tới để hướng
dẫn và thúc đẩy từ bên trong.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>3.3/</b> Xét mình trước tôn nhan Thiên Chúa: Mệt mỏi có thể là do lao
động (thể xác) hay do sức ép của cuộc sống (tinh thần). Mệt mỏi thể xác
có thể được phục hồi bằng việc nghỉ ngơi; mệt mỏi tinh thần phải được
chữa trị bằng phương cách tâm linh. Chúa chỉ cho con người biết làm sao
để tránh những mệt mỏi tinh thần này.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
Tại sao chúng ta đã cố gắng hết sức mà vẫn không thành công? Có thể
chúng ta đã không biết cách làm việc để đạt kết quả tốt đẹp? Có thể
chúng ta lo lắng quá độ những gì không cần phải lo quá như vậy? Có thể
chúng ta đang làm theo ý, theo cách, và theo đường hướng của chúng ta mà
không phải là ý, cách, hay đường hướng của Thiên Chúa? Đức Kitô mời gọi
chúng ta nhìn lại để học cách làm việc sao cho thành công hơn! Ngài muốn
chúng ta quẳng đi những mối lo không cần thiết! Hay chú trọng đến những
gì là quan trọng thay vì những cái quá nhỏ nhặt thiển cận!</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>3.4/</b> Hai điều quan trọng chúng ta cần học hỏi cùng Chúa Giêsu:
Người môn đệ tuy vẫn phải mang ách và mang gánh nặng; nhưng họ không
mang chúng theo cách của thế gian, mà mang chúng theo cách của Đức Kitô.
Để biết mang ách và gánh đúng cách, họ cần phải học với Đức Kitô. Hai
nhân đức quan trọng họ cần học nơi Ngài:</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(1) Hiền lành: Đây là mối thứ hai trong Bát Phúc. Chúa Giêsu là Thiên
Chúa, Ngài có quyền tiêu diệt những ai nói những lời xúc phạm, đánh đòn,
và giết chết Ngài; nhưng Ngài đã không làm những chuyện đó. Ngài chọn
con đường tha thứ: “Lạy Cha! Xin tha cho chúng vì chúng không biết việc
chúng làm.” Ngài hòa giải con người với nhau và với Thiên Chúa. Ngài dạy
phải thương yêu, cầu nguyện và làm ơn cho kẻ thù. Con người cũng thường
có khuynh hướng yêu thích những ai hiền lành, nhã nhặn, và tha thứ.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
(2) Khiêm nhường: là nhân đức diệt trừ tính kiêu ngạo, tội đầu tiên
trong bảy mối tội đầu. Không ai thích người kiêu ngạo và tâm lý chung
chẳng ai thích người hay “nổ.” Khiêm nhường là biết mình trong mối tương
quan với Thiên Chúa và với tha nhân. Người khiêm nhường biết mọi sự mình
có được là do Thiên Chúa ban, nên họ không huyênh hoang lên mặt với
người khác; nhưng biết dùng tài năng để mở mang Nước Chúa và phục vụ anh
em. Người kiêu ngạo đánh cắp công ơn Thiên Chúa và luôn bất an vì sợ
người khác hơn họ. Họ bất an khi không nhận được những gì họ muốn và khó
chịu với mọi người.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<b>ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Chúng ta cần học nơi Đức Kitô cách lãnh đạo: không bằng cách phô
trương quyền hành và danh vọng; nhưng bằng cách khiêm nhường phục vụ và
yêu thương mọi người.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Vì Đức Kitô đã giải thoát chúng ta khỏi làm nô lệ cho xác thịt và ban
Thánh Thần, chúng ta phải luôn cố gắng để sống theo sự hướng dẫn và thúc
đẩy của Chúa Thánh Thần.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; text-indent: 48px; margin-bottom: .0001pt; background: white">
– Chúng ta cần học nơi Đức Kitô hai nhân đức: hiền lành và khiêm nhường.
Hiền lành để luôn biết đối xử nhân hậu với tất cả mọi người. Khiêm
nhường để nhận ra chỗ đứng hèn hạ của mình trong mối tương quan với
Thiên Chúa và với tha nhân.</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"> <img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>