File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XIII TN A/18.htm
File size: 13.16 KiB (13474 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIII - Mùa Thường Niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XIII
- Mùa Thường Niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SIÊU THOÁT </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc485907467">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-weight: 400">Lm.
Đỗ Vân Lực</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu có phải là một mâu thuẫn lớn
nhất trong cuộc đời này không? Một đàng, Người nêu gương và kêu gọi mọi
người hi sinh chính bản thân. Một đàng, Người lại muốn biến bản thân
thành trung tâm cuộc sống con người. Thế nghĩa là gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">THEO THẦY</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không gì thân thiết với con người bằng
tương quan gia đình. Chính từ gia đình, con người hiện hữu và phát
triển. Càng sống dưới mái ấm gia đình, con người càng đi sâu vào tương
quan tình cảm và nội tâm. Thế nhưng trước những đòi hỏi Tin Mừng, các
giá trị đó trở thành tương đối, vì “Nước Trời đã đến gần,” (Mt 10:7) và
“Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.” (Lc 17:21) Không có gì cao
trọng hơn Nước Trời. Nước Trời là một giá trị tuyệt đối, đến nỗi người
ta phải “bán tất cả những gì mình có” (M6 13:44.46) mới mua sắm nổi.
Nước Trời là tất cả ý nghĩa và giá trị cuộc đời. Quả thực, “chính vì
Nước Thiên Chúa mà anh em chịu đau khổ.” (1 Tx 1:5)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để mua được một giá trị siêu việt đó,
người ta phải hi sinh cả tương quan gia đình. Tương quan gia đình vượt
lên trên “những gì mình có” và rất gần “những gì mình là”, tức là chính
bản thân. So với Nước Trời, bản thân cũng là một giá trị quá nhỏ. Nhưng
giá trị nhỏ bé này vẫn là một thực tại vô cùng quí giá không dễ gì đánh
đổi. Chỉ đức tin mới thấy được chiều kích vĩ đại của Nước Trời và mới
mạc khải cho ta biết Nước Trời chính là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng
sống.” (Mt 16:16) “Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội
thánh,” (Cl 1:18) và “chúng ta là bộ phận trong thân thể của Người.” (Ep
5:30) Chính vì thế, Đức Giêsu mới nói: “Ai liều mất mạng sống mình vì
Thầy, thì sẽ tìm thấy được.” (Mt 10:39) Cái tôi nhỏ bé hòa nhập vào cái
tôi vĩ đại. Không những không mất mát, mà còn tìm thấy chính mình trong
một chiều kích lớn lao và một giá trị tuyệt vời hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng trong cuộc sống, nhiều lúc hi sinh
gần như đồng nghĩa với đổi chác. Người ta hi sinh là để tìm lại được cái
gì cân xứng hoặc trổi vượt hơn. Thật vậy, những hi sinh của “một phụ nữ
giàu sang” (2 V4:8) tại Sunêm cho ngôn sứ Eâlisa đã không uổng phí. Vì
hiếu khách, vợ chồng đã đặc biệt dành nơi ăn chốn ở xứng đáng cho ngôn
sứ Eâlisa, “là một người của Thiên Chúa, là một vị thánh.” (2 V4:9) Phần
thưởng của ngôn sứ thật trọng hậu. Không những bà được ông bảo đảm có
con trai (x. 2 V 4:8-17). Sau này, khi con bà chết, ông cũng đã làm cho
cậu sống lại và trả lại cho bà (x. 2 V 4:31-37). Như thế, chính khi hi
sinh thời giờ, sức lực và tiền của cho ngôn sứ, bà đã được đền bù cân
xứng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu một ngôn sứ còn đem lại được phần
thưởng lớn lao như thế, Đức Giêsu sẽ có phần thưởng nào cho người môn
đệ? Khi chạm tới mạng sống, mọi hi sinh đều phải khựng lại, mọi tính
toán đều phải chấm dứt. Thế mà Đức Giêsu dám đòi hỏi người môn đệ phải
hi sinh chính bản thân là giá trị đáng quí nhất trên đời. Đó là một đòi
hỏi tuyệt đối. Dĩ nhiên hi sinh đó sẽ được đền bù cân xứng. Đúng hơn còn
vượt quá điều người ta mong đợi. Đức Giêsu khẳng quyết: “Phàm ai bỏ nhà
cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ
được gập bội và còn được sự sống đời đời làm gia nghiệp.” (Mt 19:29; Mc
10:28-30; Lc 18:28-30) Bỏ đi những liên hệ tình cảm để đi sâu vào nguồn
mạch tình yêu vô cùng lớn lao là Thiên Chúa, còn gì lợi hơn? Một khi đã
đón nhận được nguồn tình yêu đó, ngay từ đời này, người môn đệ đã được
quan tâm và che chở. Thực tế, “khi chúng ta được dìm vào nước thanh tẩy,
để thuộc về Đức Kitô Giêsu, là chúng ta được dìm trong cái chết của
Người,” (Rm 6:3) để “chúng ta cũng được sống một đời sống mới như Người
nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha.” (Rm 6:7) Đời sống mới “đầy tràn
ân sủng và sự thật.” (Ga 1:14) Nói khác, khi theo Đức Giêsu, người môn
đệ sẽ “trở nên con Thiên Chúa” (Ga 1:12), và hoàn toàn được giải thoát
(x. Ga 8:36). Đó là phần thưởng dành cho những ai “theo Thầy” và “đón
tiếp Thầy”. Từ đó, cuộc sống tự nhiên trở thành một chứng từ mãnh liệt
trước mắt mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực ra, khi kêu gọi môn đệ “theo Thầy”
và “liều mất mạng sống mình vì Thầy”, Đức Giêsu không có ý thổi phồng
cái tôi của mình. Hi sinh cái tôi để đánh đổi lấy một cái tôi khác, dù
cái tôi này có vĩ đại tới đâu, cũng chỉ là chuyện “đánh bùn sang ao”.
Chính Đức Giêsu cũng phải hi sinh cái tôi để làm theo thánh ý Chúa Cha.
“Thực vậy, Đức Kitô đã không chiều theo sở thích của mình.” (Rm 15:3)
Trong vườn Cây Dầu, Người đã “xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha.”
(Mt 26:39) Ý Cha đã thực thi hoàn toàn trong cái chết của Đức Giêsu. Như
vậy, Người đã từ bỏ chính mình. Muốn “theo Thầy”, môn đệ cũng “phải từ
bỏ chính mình.” (Lc 9:23) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Xét cho cùng, khi sống kiếp phàm trần,
Đức Giêsu cũng chấp nhận chỉ một mình Chúa Cha mới là nguyên ủy tuyệt
đối. Từ lời nói tới việc làm, Đức Giêsu luôn qui hướng về Chúa Cha (x.
Ga 14:10). Bởi đấy, nếu “vì yêu mến Thầy” (Ga 16:27) mà anh em đã “liều
mất mạng sống mình vì Thầy” (Mt 10:39) thì “chính Chúa Cha sẽ yêu mến
anh em.” (Ga 16:27) Nơi đỉnh cao tình yêu đó, con người có thể vượt lên
trên tất cả để đạt tới “một cái gì tuyệt đối, tột đỉnh và nền tảng.”
(ĐGH Gioan Phaolô II: Zenit 24/06/2002) Như thế, “theo Thầy” không có
nghĩa là đi từ hư vô này sang hư vô khác, nhưng tới một hiện hữu tuyệt
đối là chính Thiên Chúa. Thực vậy, “ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã
sai Thầy.” (Mt 10:40) Đức Giêsu còn nhấn mạnh: “Tôi và Chúa Cha là một.”
(Ga 10:30) Không những Người hiệp nhất với Chúa Cha, nhưng còn đồng hóa
với các môn đệ (x. Mt 10:40) và người nghèo (x. Mt 26:40). Như vậy, khi
“theo Thầy”, người môn đệ biết mình theo ai và phải làm gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">SIÊU THOÁT</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 8.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Càng từ bỏ càng siêu thoát. Nhân loại
hôm nay đang cần những con người biết từ bỏ mọi sự để tìm chân lý. Nói
khác, con người siêu thoát là một nhu cầu cấp thiết nhất cho sự sống còn
của nhân loại. Nếu chết dí dưới đống dữ kiện khoa học và kỹ thuật, con
người sẽ không tìm được hướng giải thoát cho chính cuộc sống. Nhân loại
hôm nay đang căng thẳng vì lo âu mọi mặt. Chính vì thế, Đức Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II đã thúc đẩy các Kitô hữu hãy cống hiến cho những người
đang ưu tư đau khổ “những câu giải đáp của chân lý và hi vọng” bằng cách
trình bày cho họ một triết lý siêu việt (Zenit 24/06/2002). Triết lý đó
không đến với những con người suốt ngày cắm đầu vào những đống dữ kiện
khổng lồ và chết ngộp trong đời sống dư thừa vật chất. “Song song với
những khám phá khoa học lạ lùng và những tiến bộ kỹ thuật kỳ diệu, chúng
ta đang chứng kiến hai mất mát lớn: mất mát Thiên Chúa và hiện hữu, mất
mát linh hồn và nhân phẩm. Đôi khi sự kiện này sinh ra những hoàn cảnh
khó khăn cần đến những câu trả lời trong chân lý và hi vọng.” (ĐGH Gioan
Phaolô II: Zenit 24/06/2002) Nếu không từ bỏ chính mình, con người sẽ
không bao giờ tìm thấy những câu trả lời đó và sẽ không bao giờ khám phá
thấy mình là ai. Quả thực, “văn hóa ngày nay nói và biết nhiều về con
người, nhưng hình như không biết con người là ai. Thực vậy, con người
chỉ có thể hiểu biết trọn vẹn về chính mình trong ánh sáng Thiên Chúa.
Con người là “hình ảnh Thiên Chúa – được tình yêu tạo dựng và được an
bài sống hiệp thông đời đời với Thiên Chúa.” (ĐGH Gioan Phaolô II: Zenit
24/06/2002) Hình ảnh này chỉ tìm thấy nơi Đức Giêsu và những ai
đang“theo Thầy”.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>