File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN XII TN A/30.htm
File size: 20.9 KiB (21403 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XII - Mùa Thường Niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XII - Mùa Thường Niên - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XII - Mùa Thường Niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">húa Nhật XII
- Mùa Thường Niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỪNG SỢ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="color: black">Ðức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black">Chúa nhật trước chúng ta đã thấy quá khứ,
hiện tại, tương lai của Dân Chúa cũng như của từng người trong chúng ta
được bao trùm trong lòng nhân nghĩa của Chúa. Người thương chúng ta vô
vàn, đã giải thoát chúng ta trong quá khứ, đang phù trợ chúng ta trong
hiện tại và sẽ làm cho tương lai chúng ta được hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Nhưng đó là cái nhìn đức tin. Còn con mắt
nông cạn và xác thịt có lẽ chỉ thấy đời nhiều đắng cay. Lời Chúa hôm nay
muốn soi sáng chúng ta về phương diện này, để chúng ta thấy lòng nhân
nghĩa Chúa bao trùm cả những nét buồn thảm bi đát trong cuộc đời chúng
ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> A. Trước Hết, Lời Chúa Chẳng Bao Giờ Che
Giấu Các Ðau Khổ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Cựu Ước cũng như Tân Ước không những mô tả
mà còn tìm hiểu khía cạnh cam go trong đời sống con người một cách sâu
sắc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Bài sách tiên tri Yêrêmya hôm nay tuy vắn
tắt nhưng gợi lên hình ảnh của một đời người nhiều nước mắt. Vị ngôn sứ
ấy đã được chọn ngay từ trước khi thành hình trong lòng mẹ để đảm nhiệm
một sứ vụ gay go bạc bẽo. Yêrêmya đã muốn chối nhưng không được. Ông
phải ra đi tiên báo những hoạn nạn sẽ xảy tới. Nghe ông nói nhiều, người
ta đã dần dần đồng hóa ông với kẻ mang tai ương vạ gió. Người ta tránh
ông như tránh dịch, Nhưng đâu được phép rút lui, ông phải theo lệnh Chúa
đến phản đối thái độ bất trung của nhà cầm quyền đối với giao ước. Người
ta bắt ông, nhốt ông, kết án ông là tên phản bội, bán nước. Ngay họ hàng
thân thích cũng khử trừ ông. Vì ông thuộc dòng tư tế, mà muốn cải cách
theo Yosyas, chủ trương hủy bỏ hết các nơi tế tự bất xứng ở địa phương
để tập trung tất cả phụng vụ trang nghiêm về Yêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Xã hội bắt bớ, họ hàng tẩy chay, ông một
thân một mình chịu bao đau khổ. Những tiên tri khác còn được hạnh phúc
có vợ có con, Yêrêmya được lệnh Chúa sống độc thân để tuyên sấm cho toàn
dân biết: tai họa sắp giáng xuống, đừng dại gì mà dựng vợ gả chồng kẻo
vợ con sẽ chết đói, chết chém và chẳng được chôn cất. Dân chưa bị chiến
tranh và đi đày lê thê... nhưng vì là tiên tri của những biến cố đó,
Yêrêmya đã phải sống trước ở nơi bản thân tất cả số phận cay đắng của
dân bội bạc. Ông là vị ngôn sứ khổ sở, là hình ảnh của Ðấng sẽ đến gánh
tội thiên hạ, là người được chọn để đi vào con đường hẹp. Ông là người
đi trước chúng ta về phương diện đau khổ ở đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Vì đời chúng ta không phải chỉ mang theo
những khổ đau như mọi người, nhưng còn có những gánh nặng khác mà ta có
thể gọi chung là thánh giá. Ðó là những đau đớn vì Danh Chúa, dành cho
chúng ta là những người được chọn. Ðức Kitô đã nói với các môn đệ của
Người: vì Danh Thầy, thế gian sẽ ghét bỏ các con và người ta sẽ giải các
con đến các tòa án. Thánh Phaolô trong bài thư hôm nay còn gợi lên cả
nỗi lo sợ quằn quại không ngừng: tội lỗi chúng ta hằng phạm có khiến
chúng ta mất tin tưởng vào hạnh phúc đời sau không? Ðây là lo sợ cuối
cùng, lo sợ ở trước mặt Chúa, đang khi những tai họa và bất hạnh nói
trên nằm trong tương quan đối với người khác, với gia đình và xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Thật, mọi vấn đề đau khổ ở đời đã được Sách
Thánh liệt kê và nghiên cứu. Yêremya đã sống giữa cảnh thù nghịch. Ông
tiên báo về con người đau khổ của Ðức Kitô; rồi Ðức Kitô lại báo trước
cho chúng ta biết thân phận khổ sở của những người theo Chúa. Cuối cùng
thánh Phaolô nói lên nỗi lo sợ phập phồng dày vò tâm trí những kẻ biết
mình tội lỗi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> B. Nhưng Ðồng Thời Lời Chúa Cũng Dọi Sáng
Trên Các Ðau Khổ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Yêrêmya bị ghét bỏ và tấn công tứ phía,
nhưng không nao núng, vì như lời ông nói hôm nay: Chúa luôn luôn ở với
ông như người chiến sĩ vô địch. Ông sống ở thời Cựu Ước, nên lối diễn tả
niềm tin của ông chưa được tế nhị. Ông tin rằng kẻ thù của ông sẽ lao
đao, thất bại; sẽ hổ ngươi và nhục nhã. Và niềm tin ấy đã biến thành lời
cầu nguyện: xin cho con được thấy kẻ thù của con bị báo thù.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Ngày nay chúng ta không được cầu nguyện như
thế vì Chúa Yêsu đã dạy chúng ta phải yêu mến kẻ thù và cầu nguyện cho
những kẻ ghét bỏ mình. Nhưng chúng ta phải có niềm tin chắc chắn như
Yêrêmya. Giữa bao nghịch cảnh và mọi khổ đau, Chúa vẫn ở với chúng ta,
không những như người chiến sĩ vô địch, nhưng hơn nữa như một người cha
săn sóc đếm từng sợi tóc trên đầu người con, để không một cái tóc nào
rụng xuống mà không có ý của Người. Hai con chim sẻ chỉ đáng giá một
đồng xu thôi, thế mà Cha trên trời vẫn săn sóc đến chúng. Còn chúng con,
chúng con đáng giá ngàn ngàn lần hơn tất cả loài chim sẻ. Nói một cách
đơn sơ hơn, những đau khổ rủi ro ở đời không bao giờ được làm chúng ta
quên lòng nhân nghĩa Chúa. Chúng ta phải nắm vững niềm tin đã trình bày
Chúa nhật trước: quá khứ, hiện tại và tương lai chúng ta được bao bọc
trong tình yêu trung tín của Cha trên trời. Yêrêmya đã thâm tín như vậy.
Chúa Yêsu nhắc lại cho chúng ta nhớ. Và chân lý là ánh sáng chiếu soi
vào các khổ đau mà chúng ta gặp để hiểu rõ chúng là gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Chúa Yêsu trong bài Tin Mừng hôm nay nói:
chúng không có gì đáng sợ. Thử thách và khổ đau ở đời thoạt nhìn vào thì
thấy sợ, thấy ghê. Nhưng chiếu ánh sáng của Chúa vào, và nhìn chúng bằng
con mắt đức tin, chúng ta dường như sẽ thấy chúng đang dần dần tan biến.
Bản chất của chúng đâu có vững bền? Cuối cùng, tức là chung cuộc thử
thách chỉ là những mây mù phải tan để làm tỏ hiện bộ mặt thật của thực
tại. Có gì che giấu mà không bị bại lộ; có gì thầm kín mà lại không được
công bố ra? Rồi đây Ðức Kitô sẽ ở trên Thánh giá, Người sẽ chiến thắng
tử thần, dọi ánh sáng phục sinh vào việc làm của mọi kẻ thù địch Ngài;
thế gian sẽ bẽ bàng trong tội lỗi và kẻ tin Ngài sẽ hân hoan. Rồi đây
Ðức Kitô cũng sẽ lại xuống trong vinh quang. Ánh sáng vinh hiển Người sẽ
phán xét hành động và ý nghĩ thâm sâu của mọi người; thử thách và đau
khổ của những kẻ được Người chọn sẽ biến mất như đêm tối tan biến trước
ánh sáng mặt trời. Thế nên, nếu con cái Chúa không có gì phải sợ khi đã
tin ở sự săn sóc của Cha trên trời, thì các môn đệ của Người cũng chẳng
có gì phải hãi khi bị bắt bớ vì tòa án loài người cũng sẽ qua đi khi
ngày chung thẩm của Chúa đến. Người ta có thể giết các môn đệ của Chúa,
nhưng có nên sợ những kẻ chỉ giết được xác mà không giết được hồn không?
Dĩ nhiên người môn đệ muốn được sự bình tĩnh chắc chắn trong mọi thử
thách, thì phải có sự tự tin ở trong hồn mình, tức là có thể tin vào giá
trị đạo đức của mình ở trước tòa Chúa sau này và bây giờ nơi lương tâm
của chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Nhưng ai dám tự hào thâm tín như vậy? Thánh
Phaolô trong bài thư hôm nay đoán được tâm trạng của chúng ta. Người sợ
chúng ta nao núng khi nghĩ đến tội lỗi của mình. Và nguời chiếu ánh sáng
tin tưởng vào lương tâm lo lắng ấy khi đề ra chân lý sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Phải, tất cả chúng ta đều đã phạm tội. Từ
Ađam cho tới nay, tội lỗi đã thống trị và tràn ngập. Nhưng chính sự kiện
phổ quát của chế độ tội lỗi khiến chúng ta suy đến thời đại phổ quát của
ân sủng. Một người đã du nhập tội lỗi vào thế gian để đến nỗi không ai
không tội lỗi; thì Thiên Chúa là Ðấng nhân nghĩa và trung tín đã mở màn
thời đại ân sủng phổ quát khi ban Con Một Người đến chịu chết vì tội lỗi
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Và không thể Ðức Yêsu chỉ giống như Ađam.
Người phải trổi vượt ông vô vàn. Thế thì chế độ ân sủng mà Người đã khai
mạc cho thời sau hết này phải vượt xa thời kỳ tội lỗi xưa đã bắt đầu với
Ađam. Chúng ta có kinh nghiệm về thời đại tội lỗi xấu xa này, thì chúng
ta càng phải có lòng tin sâu xa hơn nữa về thời kỳ ân sủng do Ðức Kitô
sáng lập.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Tin như vậy, không ai còn có thể nghĩ mình
không được chan chứa ân sủng. Và đời sống tuy nhiều khổ đau và tội lỗi,
tuy nhiên nước mắt như đại dương và đầy bất công bất hạnh, đức tin bảo
chúng ta phải quả quyết ân sủng của Ðức Kitô còn mênh mông dư đầy bội
phần. Và những gì chúng ta đã nói về lòng nhân nghĩa của Chúa đối với
con người, vẫn còn đúng mãi, mặc dầu đời người có thể là bể khổ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> C. Thế Thì, Thái Ðộ Của Chúng Ta Phải Thế
Nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Yêrêmya đã kết thúc bài nói về đau khổ mình
gặp bằng một lời kêu gọi tin tưởng. Ông nói: hãy ca tụng Chúa; hãy ngợi
khen Người vì Người sẽ cứu mạng sống kẻ khó nghèo khỏi tay kẻ cường bạo.
Lòng tin tưởng của ông không phải vô điều kiện. Chúa sẽ cứu người nghèo
khổ. Tin Mừng của Người sẽ chỉ được rao giảng cho những con người ấy.
Nói đúng ra, chỉ hạng khó nghèo mới đón nhận Tin Mừng của Chúa và do đó
mới được cứu độ. Mà khó nghèo hay nghèo khó Phúc Âm, trước hết là tin
tưởng tín nhiệm hoàn toàn vào Chúa và chỉ cậy dựa trông cậy vào Người mà
thôi, tức là phải lấy nhân nghĩa đáp trả nhân nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Và lòng tín nghĩa chân thật ấy phải được
chứng tỏ rõ ràng, đặc biệt khi bị thử thách. Chính Chúa Yêsu trong bài
Tin Mừng hôm nay đã tuyên bố rõ ràng: ai xưng Ta ra trước mặt người đời
thì Ta cũng xưng kẻ ấy ra trước mặt Cha Ta; còn ai chối Ta trước mặt
người đời thì Ta cũng chối kẻ ấy trước mặt Cha Ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Ðiều kiện này có thể khiến lòng nhiều người
áy náy. Thế nào là xưng Chúa ra trước mặt người đời? Ðeo ảnh, làm dấu
đọc kinh trước khi ăn cơm, đi dự lễ ngày Chúa nhật, là những hành vi
tuyên xưng Chúa? Bao giờ cũng phải làm? Và có khi nào được miễn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Ở đây, không ai có thể đưa ra một câu trả
lời gãy gọn áp dụng cho hết mọi trường hợp. Muốn có câu giải đáp phổ cập
này, có lẽ chúng ta phải vươn lên trên mọi vấn nạn cụ thể. Và hãy hỏi
thế nào là tuyên xưng Chúa ra trước mặt người đời?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Ảnh đeo nhắc người ta nhớ đến Chúa; nhưng
chưa chắc người nào đeo ảnh cũng tuyên xưng Chúa ra. Ðã có những người
đeo Thánh giá vàng để trang trí và có thể có những người mang thập tự
lớn để phản chứng, không phải vì Danh Chúa nhưng vì mình và vì quan niệm
của riêng mình. Và chúng ta cũng có thể nói tương tự về việc làm dấu,
đọc kinh, đi lễ v.v</span><span style="font-family: Tahoma,sans-serif; color: black">�</span><span style="color: black">
Nói tóm, giá trị không nằm ở việc làm, nhưng ở niềm tin. Thánh Phaolô đã
nói như vậy. Ðiều quan trọng là mỗi người phải tự hỏi về niềm tin của
mình. Và chính niềm tin ở trong mình sẽ phán đoán các hành vi của chúng
ta. Và chắc chắn người có đức tin mạnh mẽ sẽ biết cư xử đúng với sự tự
do của con cái Thiên Chúa, nghĩa là luôn luôn biết phải làm gì và không
cần làm gì để tuyên xưng Chúa ra trước mặt người đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Giờ đây cũng vậy, Thánh lễ sẽ cử hành ở giữa
chúng ta. Lẽ ra mọi người sẽ tuyên xưng niềm tin một cách hết sức chân
thành. Nhưng biết đâu và không ý tứ thì sẽ có những kẻ xem lễ mà không
dự lễ. Vì xem lễ thì chỉ cần mắt nhìn vào, nhưng dự phần thì phải dấn
thân, đem tâm hồn mình đến thông phần Mình Máu Ðức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> Ai thật sự tham dự lễ tế này mà không thấy
Thiên Chúa yêu thương mình, đến nỗi ban Thịt Máu Người cho chúng ta? Và
ai thật sự đáp trả tình yêu của Người lại có thể lo sợ các thử thách
trong đời sống? Vì cả khi sống giữa đau khổ, người yêu Chúa vẫn cảm thấy
sâu xa mình được Chúa yêu. Và với tình yêu ấy Thánh Thần đã đổ được đổ
xuống trong lòng chúng ta để một sự an ủi ngọt ngào vẫn tràn ngập tâm
hồn của những thân xác đang bị đau khổ. Ðó là niềm tin, là lẽ sống của
chúng ta. Chúng ta hãy mạnh dạn tuyên xưng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> (Trích dẫn từ tập sách Giải Nghĩa Lời Chúa</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 8px">
<span style="color: black"> của Ðức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn
Lâm</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>