File "41.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN X TN A MINH MAU/41.htm
File size: 47.25 KiB (48382 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ; Thánh Thể; Tấm Bánh; Bí Tích Thánh Thể; Tình yêu; Sức Sống; Sự Sống đời đời."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XI thường niên - Năm A -
MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><font face="Times New Roman">ĐÓN NHẬN THÁNH THỂ ĐỂ ĐƯỢC SỐNG ĐỜI ĐỜI</font></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<b>
<span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style: italic">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>I. HỌC LỜI CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>1. TIN MỪNG: Ga 6,51-58</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><b>
(51) “Tôi là Bánh Hằng Sống từ trời xuống. Ai ăn Bánh này, sẽ
được sống muôn đời. Và Bánh tôi sẽ ban tặng, chính là Thịt tôi
đây, để cho thế gian được sống”. (52) Người Do thái liền tranh
luận sôi nổi với nhau. Họ nói: “Làm sao ông này có thể cho
chúng ta ăn Thịt ông ta được ?”. (53) Đức Giê-su nói với họ:
“Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn Thịt và uống
Máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. (54) Ai ăn
Thịt và uống Máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho
người ấy sống lại vào ngày sau hết. (55) Vì Thịt tôi thật là
của ăn, và Máu tôi thật là của uống. (56) Ai ăn Thịt và uống
Máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. (57)
Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ
Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống
như vậy. (58) Đây là Bánh từ trời xuống. Không phải như bánh tổ
tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn Bánh này, sẽ được
sống muôn đời”. (59) Đó là những điều Đức Giê-su đã nói khi
giảng dạy trong hội đường ở Ca-phác-na-um.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>2. Ý CHÍNH:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Đức
Giê-su tự nhận là Bánh Hằng Sống. Ai ăn vào thì sẽ được sống
muôn đời. Bánh đó là Thịt Máu Người. Ngay từ bây giờ họ đã
được kết hiệp với Người và được sống nhờ Người. Khác với
man-na mà dân Do thái đã ăn trong sa mạc mà vẫn bị chết, còn ai
ăn Bánh Thánh Thể Đức Giê-su ban cho, sẽ được sống muôn đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>3. CHÚ THÍCH:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>- C 51-52:<i> + Bánh Hằng Sống:</i></b> Đức Giê-su là sự sống
và ánh sáng của Thiên Chúa (x. Ga 1,4), được ban cho loài người
dưới hình dạng tấm bánh có thể ăn được. Bánh này chứa đựng
sức sống thiêng liêng vĩnh cửu, và những ai ăn thì sẽ nhận
được sự sống ấy. <b><i>+ Từ trời xuống:</i></b> Đức Giê-su từ
Chúa Cha mà đến (x. Ga 6,46; 16,28). <b><i>+ Bánh tôi sẽ ban tặng:</i></b>
Bánh Thánh Thể sẽ được Người thiết lập trong bữa Tiệc Ly sau này
(x. Lc 22,19-20). <b><i>+ Chính là Thịt tôi đây:</i></b> Bánh Hằng
Sống được đồng hóa với Thịt của Đức Giê-su. Từ ngữ “thịt”
trong tiếng Hy lạp là sarx, ám chỉ thịt của người sống, bao
gồm cả hồn xác (x. Ga 1,14). <b><i>+ Để cho thế gian được sống:</i></b>
Hiệu quả của Bánh Thánh Thể là thông ban cho những ai lãnh
nhận có sự sống thiêng liêng, mà Đức Giê-su đã chuộc lại bằng
cuộc Tử nạn và Phục sinh của Người. <b><i>+ Người Do thái liền
tranh luận với nhau: Làm sao ông này cho chúng ta ăn thịt ông ta
được ?:</i></b> Họ thắc mắc vì đã hiểu thịt đó là thân xác
của Đức Giê-su hiện tại, người đang hiện diện ở giữa họ, trong
khi Đức Giê-su lại nói về Thịt của Người dưới hình tấm bánh
dùng trong bữa tiệc Vượt Qua. Bánh ấy sau lời truyền phép sẽ
hóa thành Thịt của Đức Giê-su tử nạn và phục sinh (x. 1 Cr
11,23-26). Thịt trong bí tích Thánh Thể này mới thực là Bánh
mà Người sẽ ban để cho thế gian được sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>- C 53-54:<i> + Thật, tôi bảo thật các ông:</i></b> Đức Giê-su
không cải chính khi người Do thái hiểu lầm lời Người theo nghĩa
đen, mà Người càng nhấn mạnh hơn khi quả quyết: “Thật, tôi bảo
thật các ông”. <b><i>+ Nếu các ông không ăn Thịt và uống Máu Con
Người…:</i></b> Thịt Máu Người trong bí tích Thánh Thể là một
điều kiện không thể thiếu để được sống đời đời. Nếu họ không
ăn uống Thịt Máu Người trong bí tích Thánh Thể, thì họ sẽ
không nhận được sự sống đời đời do Người chuộc lại nhờ cuộc
Tử nạn và Phục sinh. <b><i>+ Tôi sẽ cho người ấy sống lại vào
ngày sau hết:</i></b> Hiệu quả của việc ăn Thịt và uống Máu
Chúa khi lên rước lễ là sẽ được Chúa Phục Sinh ban sự sống siêu
nhiên, cho họ được sống lại trong ngày tận thế.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>- C 55-56:<i> + Vì Thịt Tôi: </i></b>Chúa Giê-su nhấn mạnh Thịt
và Máu Người thật là lương thực để ăn uống, và thông ban sự
sống muôn đời. Qua bí tích Thánh Thể, người ta sẽ được nghe
Lời Người để có đức tin, sẽ được ăn Thịt uống Máu Người để
được nuôi dưỡng đức tin. Nhờ đức tin này họ sẽ có sự sống
đời đời. <b><i>+ “Ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy”:</i></b>
Câu này nói lên sự kết hiệp mật thiết giữa Chúa Giê-su Thánh
Thể với người rước lễ. Sự kết hiệp này giống như sự kết
hiệp giữa hai người bạn tâm giao luôn nghĩ đến nhau và sống vì
nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>- C 57-59:<i> + Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi…: </i>
</b>Chúa Giê-su được Chúa Cha sai xuống thế gian. Người sống nhờ
Chúa Cha thế nào, thì Người cũng ban cho những ai rước Mình
Máu Người được tham phần sự sống siêu nhiên như vậy. <b><i>+ Thì
kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy:</i></b> Sự
sống siêu nhiên ấy phát xuất từ Chúa Cha, qua Chúa Giê-su, xuống
tới người tín hữu lãnh nhận bí tích Thánh Thể. <b><i>+ Đây là
Bánh từ trời xuống…:</i></b> Sự sống ban cho kẻ rước lễ là sự
sống đời đời phát xuất từ Thiên Chúa, khác hẳn sự sống thể
xác do man-na mang lại. Man-na là bánh từ trên không trung rơi
xuống, nên dân Do thái thời Mô-sê, dù đã ăn man-na suốt trong thời
gian Xuất Hành 40 măm trong hoang địa, nhưng họ vẫn phải chết. <b><i>
+ Ai ăn Bánh này sẽ được sống muôn đời: </i></b>Đây là câu tóm
lược bài giảng về Bánh Hằng Sống. Chúa Giê-su tự ví Người là
Bánh từ trời mà xuống. Người mang lại sự sống thiêng liêng cho
loài người phải chết do phạm tội, thì nay lại được sống nhờ cuộc
Tử nạn và Phục sinh của Người. <b><i>+ Hội đường ở
Ca-phác-na-um:</i></b> Nơi Đức Giê-su giảng về Bánh Hằng Sống là
hội đường Do thái ở thành Ca-phác-na-um gần biển hồ Ga-li-lê, nơi
có trụ sở truyền giáo của Đức Giê-su (x Ga 6,1).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>4. HỎI ĐÁP:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>- HỎI 1: Tại sao người Do thái và nhiều môn đệ Đức Giê-su đã
bỏ không đi theo Đức Giê-su và họ đã tranh luận với nhau điều gì?
Tại sao ông Phê-rô và Nhóm Mười Hai vẫn chọn ở lại với Đức
Giê-su? Ông Phê-rô đã đại diện Nhóm Mười Hai tuyên xưng đức tin
thế nào?</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b><u>ĐÁP</u>:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">+
Sở dĩ người Do thái và nhiều môn đệ Đức Giê-su đã bỏ không
tiếp tục theo Người nữa (x. Ga 6,66), vì đã hiểu lời Đức Giê-su
dạy về việc ăn Bánh Thánh Thể theo nghĩa đen, nghĩa là ăn Thịt Máu của
Người, giống như ăn thịt các con chiên, bò, gà… Do đó, họ đã
tranh cãi với nhau: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt
ông ta được ?”. Cũng như các thân nhân Đức Giê-su ở Na-da-rét có
lần đã coi Người bị mất trí (x. Mc 3,21), thì ở đây các đầu
mục dân Do thái cũng coi lời Đức Giê-su thật chói tai và không thể
chấp nhận được (x. Ga 6,52). Tuy nhiên, thay vì cải chính, Đức
Giê-su lại càng nhấn mạnh về điều này hơn: “Thật, tôi bảo thật
các ông: nếu các ông không ăn Thịt và uống Máu Con Người, các
ông không có sự sống nơi mình… Vì Thịt tôi thật là của ăn, và
Máu tôi thật là của uống” (Ga 6,53.55). Nghe vậy, một số môn đệ đã
bỏ đi vì không tin điều Người mới dạy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">+
Riêng Phê-rô và Nhóm Mười Hai vẫn chọn ở lại, sau khi nghe giảng
về Bánh Hằng Sống, vì các ông đã tin Người là Đấng Thiên Sai và
Lời Người là sự thật, dù bây giờ chưa hiểu rõ tại sao. Khi được
Thầy hỏi, Phê-rô đã đại diện Nhóm Mười Hai tuyên xưng đức tin ấy
như sau: “Bỏ Thầy chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có
những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con
đã tin và nhận biết Thầy chính là Đấng Thánh của Thiên Chúa”
(Ga 6,68-69).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>HỎI 2: Luật Mô-sê cấm dân Do thái không được ăn máu và thịt
thú chưa cắt tiết (x. Lv 19,26), và nghị quyết của Công Đồng
Giê-ru-sa-lem năm 49 cũng yêu cầu các Ki-tô hữu gốc dân ngoại
“phải kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết và ăn
thịt loài vật không cắt tiết và tránh gian dâm” (x. Cv 15,29).
Vậy tại sao Giáo Hội Công Giáo lại cho phép các tín hữu ăn
tiết canh tức là máu đông ?</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b><u>ĐÁP</u>:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Thời Mô-sê, người ta tin rằng: Máu là sinh khí tụ lại, nên chỉ
dành riêng để tế lễ dâng cho Thiên Chúa trong ngày lễ Xá Tội.
Vì Chúa chính là chủ tể của sự sống (x. Lv 17,11). Đàng khác,
tục uống máu các con vật được sát tế dâng cho thần linh, vẫn có
trong nghi lễ tôn giáo của dân ngoại, nên Luật Mô-sê cấm dân
Ít-ra-en uống máu và ăn thịt thú chưa cắt tiết giống như dân ngoại
(x. Lv 19,26).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Ngày nay Hội Thánh không cấm các tín hữu ăn tiết canh hay thịt thú
vật chưa cắt tiết, vì Luật Mô-sê <i>đã được Đức Giê-su kiện
toàn</i> (x. Mt 5,17), khi Người truyền cho các môn đệ “ăn Thịt và
uống Máu của Người” (x. Mt 26,26-28). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Còn
về việc Công Đồng Giê-ru-sa-lem năm 49 ra nghị quyết không buộc lương
dân theo đạo phải chịu phép Cắt Bì theo luật Mô-sê, mà chỉ yêu cầu họ
“kiêng ăn đồ đã cúng cho ngẫu tượng, kiêng ăn tiết, ăn thịt loài vật
không cắt tiết và tránh gian dâm”. Thực ra những yêu cầu không ăn tiết
này không phải vì lý do đức tin mà chỉ là một biện pháp để bảo
vệ sự hiệp nhất nội bộ của cộng đoàn Hội Thánh, khi ấy đang gồm có
các tín hữu gốc Do Thái và gốc lương dân cùng ăn uống chung mâm bàn
với nhau, như lời ông Gia-cô-bê đã nói trong sách Công Vụ: “Phần tôi,
tôi xét là không được gây phiền hà cho những người gốc dân ngoại trở lại
với Thiên Chúa. Nhưng chỉ viết thư bảo họ kiêng những thức ăn ô uế vì đã
cúng cho ngẫu tượng, tránh gian dâm, kiêng ăn thịt loài vật không cắt
tiết, và kiêng ăn tiết. Thật vậy, <i>từ những thế hệ xa xưa, trong mỗi
thành ông Mô-sê, đều có những người rao giảng: Họ đọc lời của
ông trong các hội đường mỗi ngày Sa-bát</i>” (Cv 15,21). Ngày nay
do không còn nguy cơ bị phân hóa giữa các tín hữu gốc Do thái và
gốc lương dân như thời sơ khai, nên Hội Thánh không cấm các tín hữu ăn
thịt và uống máu huyết thú vật theo Luật Mô-sê nữa.</p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 48px; margin-top: 12.0pt">
<b>II. SỐNG LỜI CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>1. LỜI CHÚA: “Tôi là Bánh Hằng Sống từ trời xuống. Ai ăn
Bánh này sẽ được sống muôn đời. Và Bánh tôi sẽ ban tặng chính
là Thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6,51).</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>2. CÂU CHUYỆN: </b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em><b>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
1) ĐỐI THOẠI VỀ BÍ TÍCH THÁNH THỂ:</span></b></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Palestine là một vùng đất hiện vẫn còn rất đông người theo đạo Hồi. Ngày
nọ có một vị thầy, lãnh đạo một cộng đoàn Hồi giáo, mời một linh mục
Công giáo đến để công khai tranh luận về bí tích Thánh Thể trước sự hiện
diện của các tín hữu đôi bên. Vị thầy hỏi:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Làm sao một miếng bánh nhỏ lại có thể trở thành Đức Ki-tô được?</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Vị linh mục trả lời:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Được chứ sao lại không? Tôi xin minh chứng cho thầy biết bằng một thí
dụ đơn sơ. Nếu thầy ăn cơm, thầy có thể </span><b>
<span style="border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">biến cơm thành
máu thịt của thầy</span></b><span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">,
có thật thế không nào? Chớ thì tại sao Chúa lại không biến tấm bánh nhỏ
trở thành máu thịt Chúa được.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Bậc thầy đó lại hỏi tiếp:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Làm sao Đức Kitô to lớn như thế lại có thể ở trong miếng bánh nhỏ xíu?</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Vị linh mục trả lời:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Thầy hay nhìn trời, nhìn núi và các thôn làng. Bầu trời thì mênh mông.
Ngọn núi thì cao lớn hùng vĩ, còn thôn làng thì rộng rãi bao la, thế mà
</span><b><span style="border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">con
mắt nhỏ xíu của thầy có thể chứa được tất cả.</span></b><span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Nếu con mắt của Thầy làm được chuyện đó thì tại sao Thiên Chúa lại không
thể làm cho miếng bánh nhỏ xíu chứa đựng được Đức Kitô.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Bậc thầy không chịu thua lại hỏi thêm:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Làm sao có thể cử hành nhiều thánh lễ cùng một lúc tại nhiều nơi trên
thế giới, mà mỗi thánh lễ lại đều có Mình Máu của Đức Ki-tô được?</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Vị linh mục đáp:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Đối với Thiên Chúa không có gì là không thể làm được.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Rồi để chứng minh cho câu trả lời này, vị linh mục lấy một tấm gương ném
xuống đất khiến nó bể tan thành rất nhiều mảnh nhỏ. Tiếp đến, vị linh
mục giơ tay chỉ cho bậc thầy đang ngạc nhiên và nói:</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
– Trước đây trong tấm gương này, thầy trông thấy gương mặt mình có phải
không nào. Và bây giờ thầy cũng </span><b>
<span style="border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">trông thấy
gương mặt mình trong từng mảnh nhỏ.</span></b><span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Thế thì tại sao Thiên Chúa lại không thể hiện diện tại nhiều nơi trong
cùng một lúc được.</span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>2) THÁNH LỄ ĐÁNG GIÁ BAO NHIÊU?!!</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Hôm
đó, trong lúc ông chủ tiệm bán thịt đang trò truyện vui vẻ với một ông
bạn thân thì một bà già nghèo nàn, dáng đi lọm khọm bước vào cửa tiệm:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">- Bà
muốn gì? Ông chủ hàng thịt hỏi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">-Tôi
muốn mua một ít thịt?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
-Được. Nhưng liệu bà có tiền trả không, tôi thấy dường như bà không một
đồng xu dính túi…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Không quan tâm đến lời khích bác của chủ tiệm, bà chậm rãi trả lời:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">-Tôi
thật sự không có tiền, nhưng bù lại tôi sẽ đi lễ để cầu nguyện cho ông
được buôn may bán đắt, coi như tôi đã trả tiền cho miếng thịt được
không?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">-Thế
một thánh lễ đáng giá bao nhiêu?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Nói
xong, ông chủ tiệm và mấy người bạn kia nhìn nhau rồi nhìn bà già và phá
lên cười, vì họ đều không tin vào công hiệu của lời cầu trong thánh lễ.
Sau đó vẫn với thái độ diễu cợt, ông chủ tiệm thịt viết nguệch ngoạc mấy
chữ nêu ý nguyện của ông trên một mảnh giấy rồi đưa cho bà già:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">-Đây
là điều tôi muốn bà cầu xin cho tôi trong thánh lễ. Sau khi dự lễ bà
phải đưa lại mảnh giấy này cho tôi, để tôi thử xem thánh lễ đáng giá bao
nhiêu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Người đàn bà khiêm tốn bỏ tờ giấy kia vào túi, ra khỏi hàng thịt và tiến
thẳng đến thánh đường tham dự thánh lễ sáng hôm đó. Không biết bà đã cầu
xin gì trong thánh lễ. Chỉ biết là sau khi dự lễ, bà đã ghé tiệm bán
thịt và đưa lại tờ giấy kia cho ông chủ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Cầm
lấy tờ giấy, ông chủ liền đặt lên bàn cân, cái cân mà ông vẫn thường
dùng để cân thịt. Thật lạ lùng, tấm giấy mong manh kia đã làm lệch cán
cân về bên có tờ giấy. Thấy vậy, ông chủ tiệm liền lấy một khúc xương
đặt lên đĩa cân bên kia, nhưng miếng xương ấy vẫn không làm cho cân nhúc
nhích. Tò mò, ông mang một miếng thịt đùi thật to đặt lên, nhưng đĩa cân
có tờ giấy vẫn chúi xuống. Đến đây thì ông thực sự rất sửng sốt và mất
bình tĩnh, ông liền mang cả một cái đùi cừu to tướng đặt lên đĩa cân.
Thế nhưng đĩa cân bên tờ giấy vẫn chúi xuống. Thấy vậy, ông đổi tờ giấy
qua đĩa cân bên kia, vì nghĩ rằng có thể do cân bị hư. Nhưng một lần
nữa, kết quả cũng vẫn như vậy: Tấm giấy ông đã ghi ý lễ đưa cho bà già
nghèo vẫn nặng hơn cái đùi cừu to. Thế là ông chủ tiệm tỉnh ngộ. Ông đã
lập tức thay đổi thái độ và hết lòng xin lỗi bà lão. Ông hứa là trong
suốt những ngày bà còn sống, sẽ cung cấp cho bà mỗi ngày một phần thịt. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Chuyện lạ được đồn ra, người quanh vùng đã đổ đến tiệm bán thịt của ông,
phần vì tò mò và phần cũng để mua thịt. Cũng từ ngày đó, thịt ở tiệm của
ông được tiếng là tươi ngon nên việc buôn bán ngày càng phát đạt. Điều
đáng nói ở đây là nhờ được chứng kiến sự lạ ấy, ông chủ tiệm đã nhận ra
giá trị lớn lao của Thánh Lễ và ông cùng gia đình năng đến nhà thờ dự lễ
mỗi ngày. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
(Viết theo The Weight of one Holy Mass, The Catholic Lady Modesty and
Elegance)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>3) CHIẾC NHẪN- KỶ VẬT CỦA TÌNH YÊU.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Có
một đôi vợ chồng trẻ kia mới lấy nhau được hơn một năm. Trong
thời gian đó họ đã sống rất hạnh phúc. Mỗi buổi sáng trước
khi rời nhà đi làm, và buổi chiều khi vừa trở về ngôi nhà thân
thương, người chồng không bao giờ quên trao cho vợ một cử chỉ âu
yếm và một lời nói thân thương. Nhờ đó tình yêu giữa hai vợ
chồng ngày thêm nồng thắm. Nhưng rồi hạnh phúc của họ đã bị đe
dọa khi một hôm người chồng bị trúng mưa trên đường từ xưởng
làm về nhà. Anh bị cảm nặng phải nằm liệt giường nhiều ngày
và đã được chị vợ tận tình săn sóc. Đẩu tiên, anh được vợ mang
đến bệnh viện và được bác sĩ chẩn đoán bị sưng màng phổi. Dù
đã được các bác sĩ tận tình cứu chữa, nhưng bệnh của anh
ngày càng nặng thêm. Sau đó, bệnh viện kết luận anh đã bị ung thư
màng phổi ác tính thời kỳ thứ ba và vô phương cứu chữa. Khi sắp
chết, anh chồng đã cầm tay vợ thều thào nói: “Em yêu quí ! Có
lẽ sắp tới giờ Chúa gọi anh về rồi. Anh đã chuẩn bị và sẵn
sàng vâng theo thánh ý Chúa muốn. Anh chỉ tiếc một điều là không
còn được tiếp tục sống bên em nữa. Trước khi đi xa, anh không có
gì trối lại cho em ngoài chiếc nhẫn mà cách đây hơn một năm,
hai vợ chồng mình đã tặng cho nhau khi kết ước trước bàn thờ
Chúa. Bây giờ anh xin tặng lại chiếc nhẫn kỷ vật này cho em, để
mỗi lần nhìn thấy nó, em biết rằng anh vẫn luôn ở bên em và
hằng cầu Chúa ban cho em an lành hạnh phúc”. Nói xong, anh tháo
chiếc nhẫn đang đeo ở ngón tay ra và âu yếm xỏ vào tay vợ, giống
như trước đây anh đã từng làm trong thánh lễ hôn phối của hai
người. Sau khi chết, anh được an táng trong một nghĩa trang gần
nhà. Từ ngày đó, mỗi ngày người ta đều thấy một phụ nữ còn
rất trẻ, đầu chít khăn tang, tay cầm bó bông đi vào nghĩa trang.
Chị đứng hằng giờ trước ngôi mộ cỏ mọc chưa xanh của chồng,
để cầu nguyện cho anh. Tay chị đeo hai chiếc nhẫn: Một chiếc
của ngày thành hôn và chiếc kia là kỷ vật của người chồng quá
cố đã để lại cho chị khi sắp từ giã cuộc đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>4) <em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
MẸ HY SINH CHO CON UỐNG MÁU MÌNH THAY NƯỚC ĐỂ ĐƯỢC SỐNG:</span></em></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<em>
<span style="font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Tại Arménie hổi tháng 12 năm 1987 đã xảy ra một trận động đất kinh
hoàng. Trong số hàng ngàn người bị chôn vùi dưới đống gạch vụn, có hai
mẹ con bà Suzana. Cả hai may mắn lọt vào một khoảng trống nhỏ bê-tông,
nên còn sống sót. Tất cả lương thực của họ chỉ là một hũ mứt, nhưng
chẳng mấy chốc, hũ mứt cũng hết. Lúc đó đứa con gái bốn tuổi đã kêu lên:
Mẹ ơi, con khát quá, mẹ cho con uống nước mẹ nhé. Nhưng trong hoàn cảnh
đó mẹ biết tìm đâu nước cho con uống bây giờ. Một ý nghĩ táo bạo bỗng
nảy sinh trong đầu óc bà, đó là bà phải lấy những giọt máu của mình cho
con uống, để cầm cự với tử thần. Bà tìm được một mảnh kính vỡ, cắt đầu
ngón tay cho máu chảy ra và bảo con mút. Đứa bé mút những giọt máu từ
đầu ngón tay của người mẹ. Sau khi hai mẹ con được cứu sống, người mẹ kể
lại rằng: “Lúc bấy giờ tôi chỉ có một ý nghĩ trong đầu là phải làm gì để
cho con tôi được sống”.</span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>3. SUY NIỆM:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Hơn
hai ngàn năm trước đây, Chúa Giê-su đã thiết lập bí tích Thánh Thể
trong sự hiệp nhất yêu thương Thầy trò như Tin Mừng Gio-an viết: Ý
thức rằng “Giờ đã đến, Giờ Con Người phải bỏ thế gian mà về
với Chúa Cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn
đang ở thế gian, và Người đã yêu thương họ đến cùng” (Ga 13,1).
Người đã lập phép Thánh Thể trong khung cảnh một bữa ăn, để lại
cho Hội Thánh dấu chỉ của một tình yêu vô cùng lớn lao là Mình
Máu Thánh Người dưới hình bánh rượu, để nên của ăn của uống
cho các tín hữu, hầu ban cho họ sự sống đời đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>1) BÍ TÍCH THÁNH THỂ - BỮA TIỆC THÁNH YÊU THƯƠNG:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Tin
Mừng cho thấy việc chuẩn bị thiết lập bí tích Thánh Thể của Đức Giê-su
đều diễn ra trong khung cảnh các bữa ăn như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">- <i>
Bữa tiệc cưới thành Ca-na:</i> Trong tiệc cưới này, Đức Giê-su đã thể
hiện tình thương đối với đôi tân hôn, khi nể lời Đức Ma-ri-a cầu bầu,
Người đã làm phép lạ biến nước lã thành rượu ngon giúp đôi tân hôn, và
củng cố đức tin của các môn đệ mới theo Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">- <i>
Bữa ăn cho đám đông nơi hoang địa:</i> Cảm thông với đám đông dân chúng
bị đói khi theo Người vào hoang địa nghe giảng Tin Mừng, Đức Giê-su đã
làm phép lạ nhân năm chiếc bánh và hai con cá ra nhiều để nuôi năm ngàn
người đàn ông, không kể đàn bà con trẻ được ăn no và còn dư mười hai giỏ
đầy bánh còn lại (x. Mt 14,14-21). Sau đó, Đức Giê-su đã giảng về bí
tích Thánh Thể, để hứa ban thịt máu mình làm của ăn của uống mang lại sự
sống đời đời cho các tín hữu: “Thịt Tôi thật là của ăn, Máu Tôi thật là
của uống. Ai ăn thịt Tôi và uống máu Tôi thì sẽ có sự sống đời đời. Và
Tôi, Tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày tận thế” (Ga 6,55-56).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">- <i>
Bữa Tiệc Ly chiều thứ Năm Tuần Thánh:</i> Đức Giê-su đã yêu thương các
môn đệ đến cùng nên Người đã thiết lập bí tích Thánh Thể trong bữa tiệc
chiên Vượt Qua với các môn đệ, trước khi từ biệt các ông để chịu khổ
nạn. Tin Mừng thuật lại như sau: “Cũng đang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy
bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói: “Anh em cầm
lấy mà ăn, đây là Mình Thầy”.
<span lang="VI" style="color: black; background: white">Rồi Người cầm
lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói: </span>
<span style="color: black; background: white">“</span><span lang="VI" style="color: black; background: white">Tất
cả anh em hãy uống chén này, vì đây là </span>
<span style="color: black; background: white">M</span><span lang="VI" style="color: black; background: white">áu
Thầy, </span><span style="color: black; background: white">M</span><span lang="VI" style="color: black; background: white">áu
Giao Ước, đổ ra cho muôn người được tha tội</span><span style="color: black; background: white">”
</span><span lang="VI">(Mt 26,26-2</span>8<span lang="VI">). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI">- </span><i>B<span lang="VI">ữa tối</span> của hai môn
đệ <span lang="VI">làng Em</span>-<span lang="VI">mau</span>: </i>Chúa
Phục Sinh dưới hình dạng khách bộ hành đi chung đường với hai môn đệ
đang trong tâm trạng chán nản thất vọng. Người đã dùng Lời Kinh Thánh để
giải thích cho các ông về ý nghĩa cái chết và sự phục sinh của Đấng
Thiên Sai. Rồi “khi ngồi đồng bàn với họ, <span lang="VI">Người cầm lấy
bánh, </span>dâng <span lang="VI">lời chúc tụng</span> và
<span lang="VI">bẻ ra trao cho họ.</span> Mắt họ liền mở ra và họ nhận
ra Người, nhưng Người lại biến mất” (Lc <span lang="VI">24,</span>30-31<span lang="VI">).</span>
Chính trong khung cảnh bữa ăn yêu thương kèm theo cử chỉ và lời đọc mà
Người đã từng làm, khiến mắt hai môn đệ mở ra và đã nhận biết người
khách bộ hành chính là Thầy Giê-su đã từ cõi chết sống lại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>2) BÍ TÍCH THÁNH THỂ LÀ MẦU NHIỆM ĐỨC TIN: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">Sau
bài giảng về Bánh Hằng Sống, mặc dù biết đám đông đang xầm xì
phản đối, vì họ không thể chấp nhận việc Đức Giê-su cho người ta ăn
thịt và uống máu mình nên đã nói với nhau: “Làm sao ông này có thể lấy
Thịt mình mà cho chúng ta ăn được?”. Riêng các môn đệ cũng chia làm
hai phe: Một số môn đệ đã bỏ đi không còn theo làm môn đệ Người nữa
(x. Ga 6,66). Riêng Nhóm Mười Hai khi được hỏi có muốn bỏ đi hay không
thì Ông Phê-rô đã đại diện Nhóm thưa: “Bỏ Thầy thì chúng con
biết đến với ai ? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời
đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết: Chính Thầy
là Đấng Thánh của Thiên Chúa” (Ga 6,68-69). Như vậy, trước mầu
nhiệm Thánh Thể, người ta không thể dựa vào trí khôn hiểu biết và vào sự
cảm nghiệm của giác quan, nhưng phải dựa vào ơn Chúa ban và sự thành tâm
tin nhận lời Chúa phán, dù chưa hiểu rõ mầu nhiệm này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>3) CẦN THAM DỰ BÍ TÍCH THÁNH THỂ VỚI TÌNH YÊU THƯƠNG HIỆP NHẤT: </b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
Thánh Phao-lô dạy về thái độ của các tín hữu khi dự Tiệc Thánh Thể như
sau: “Bởi vì chỉ có một tấm Bánh và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một
Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể” (1 Cr
10,17). Do đó, khi đến dự lễ, chúng ta cần cảm thông và hiệp nhất với
nhau, noi gương cộng đoàn sơ khai tại Giê-ru-sa-lem: “Tất cả các tín hữu
hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của
cải, lấy tiền chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí,
ngày ngày chuyên cần đến Đền Thờ, Khi làm lễ Bẻ Bánh tại tư gia, họ dùng
bữa với lòng đơn sơ vui vẻ. Họ ca tụng Thiên Chúa, và được toàn dân
thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm những người được cứu
độ” (Cv 2,44-47). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>4) CẦN RƯỚC LỄ THẾ NÀO ĐỂ ĐƯỢC SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI ? </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><i>-
Cần chuẩn bị tâm hồn xứng đáng rước Chúa: </i>Cần dọn mình lên rước lễ
mỗi lần dự lễ, bằng việc ăn năn tội đầu lễ, bỏ lòng thù ghét để làm hòa
với kẻ khác, giữ chay lòng ít nhất một giờ, nghe giảng và dự lễ sốt
sắng... Sau khi rước lễ cần hồi tâm thưa chuyện với Chúa Thánh Thể đang
ngự trong lòng để tạ ơn Chúa, xin các ơn lành hồn xác cho mình, cho
người thân và cho mọi người trên thế giới…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">-<i>
Kéo dài thánh lễ bằng đời sống chứng nhân:</i> Thánh lễ được kết thúc
bằng lời chúc của linh mục chủ tế: “Lễ xong chúc anh em đi bình an”. Một
<span style="background: white">bài hát đã diễn tả việc phải đưa Chúa
vào đời như sau:<em><span style="border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">“Ta
về thôi vì Thánh lễ đã hết, nhưng đời ta là thánh lễ nối dài, mang tình
thương Thiên Chúa đến mọi nơi, ta sống sao để thành chứng nhân!”.</span></em></span><span style="font-size: 11.5pt; color: navy; background: white"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span style="background: white">Vậy</span><span style="font-size: 11.5pt; color: navy; background: white">
</span><span style="background: white">c</span>húng ta phải làm gì để
làm chứng cho Chúa? : Vui vẻ khi gặp gỡ với mọi người; Quảng đại chia sẻ
cơm áo vật chất cho người nghèo đói; Khiêm tốn phục vụ những người bệnh
tật đau khổ; Chu toàn sứ mệnh làm chứng bằng việc biến đổi gia đình, khu
xóm, trường học, nhà máy, công sở của mình ngày một an toàn sạch đẹp
hơn, công bình nhân ái hơn… hầu sớm trở thành “Trời Mới Đất Mới” (x. Kh
21,4). Về vấn đề này Đức Cha HELDER CAMERA đã phát biểu như sau: “Mỗi
sáng, tôi được nuôi dưỡng bằng Đức Ki-tô trong bí tích Thánh Thể, rồi
suốt ngày, tôi lại gặp gỡ Đức Ki-tô nơi tha nhân, nên tôi được gặp cũng
một Đức Ki-tô vừa trên bàn thờ vừa ngoài đường phố”. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>4. THẢO LUẬN: Mỗi người chúng ta cần tham dự thánh lễ thế nào để
đạt được hiệu quả là được sống đời đời như lời Chúa hứa ?</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>5. CẦU NGUYỆN:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">LẠY
CHÚA GIÊ-SU. Bàn tiệc Thánh Thể do Chúa thiết lập và mời
chúng con tham dự nhằm biểu lộ tình yêu thương và sự hiệp nhất
cộng đoàn. Chúa muốn chúng con phải tránh thói xấu ích kỷ và
các việc gây chia rẽ nội bộ, như Tông đồ Phao-lô đã quở trách
giáo đoàn Cô-rin-thô: “Trước tiên tôi nghe rằng khi họp cộng
đoàn, anh em chia rẽ nhau… Khi anh em họp nhau, thì không còn phải
là ăn bữa tối của Chúa. Thật vậy, mỗi người lo ăn bữa riêng
của mình trước. Và như thế kẻ thì bị đói, người lại no say !
Anh em không có nhà để ăn uống sao ? Hay anh em khinh Hội Thánh
của Thiên Chúa và làm nhục những người không có của ?… Cho nên
thưa anh em, khi họp nhau để dùng bữa, anh em hãy đợi nhau. Ai
đói thì ăn ở nhà, kẻo anh em đến họp mà hóa ra để bị kết án
!” (1 Cr 11,18-22.33-34). Hôm nay, xin Chúa giúp chúng con biết
hiệp thông với cộng đoàn khi tham dự thánh lễ bằng cách: Vào ngồi
trong nhà thờ thay vì đứng ngoài; Dấn thân đi bước trước bắt
chuyện làm quen với những người mới gặp; Nhường chỗ cho người
già cả tật nguyền… Nhờ đó, thánh lễ sẽ trở thành cơ hội giúp
chúng con hiệp nhất với Chúa và hiệp thông với anh em hầu sẽ được
sống đời đời sau này.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON</p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>