File "tong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN VIII TN A/tong.htm
File size: 320.83 KiB (328527 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A; Thiên Chúa quan phòng; Thiên Chúa hay thần tài?; Chọn Thiên Chúa hay tiền của; Tin Chúa quan phòng; lo lắng không đúng; Đơn sơ như trẻ nhỏ."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red">CHÚA NHẬT 8 THƯỜNG NIÊN A</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lời Chúa: Is 49,14-15; 1Cr 4,1-5; Mt 6, 24-34</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">MỤC LỤC</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: red"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120538">
1. Thiên Chúa quan phòng</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120539">
2. Thiên Chúa quan phòng.</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120540">
3. Lạc quan – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120541">
4. Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi – Anmai</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120542">
5. Thiên Chúa quan phòng</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120543">
6. Suy niệm của ĐGM. Phaolô Nguyễn Thanh Hoan</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120544">
7. Chọn Thiên Chúa hay tiền của</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120545">
8. Suy niệm của Lm Ignatiô Hồ Thông</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120546">
9. Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120547">
10. Thiên Chúa quan phòng – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120548">
11. Tiền và Nước Trời</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120549">
12. Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Thể Hiện</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120550">
13. Con là con của Chúa</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120551">
14. “Dân ngoại đạo!”.</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120552">
15. Người biết rõ các ngươi cần đến các điều ấy.</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120553">
16. Thiên Chúa hay thần tài? - Lm Nguyễn Hồng Giáo.</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120554">
17. Nguồn sống – Lm Vũ Đình Tường</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120555">
18. Đơn sơ như trẻ nhỏ.</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120556">
19. Thiên Chúa quan phòng</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120557">
20. Không thể thờ hai chủ</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120558">
21. Chú giải của Noel Quesson</a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 5.65pt; margin-top: 0cm; background: white">
<u><span style="color: blue">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://gpcantho.com/Bai-Viet-Giao-Phan-Can-Tho-CÁC-BÀI-SUY-NIỆM-CHÚA-NHẬT-8-THƯỜNG-NIÊN-A-5042.aspx#_Toc381120559">
22. Suy niệm của Lm Hồ Thông</a></span></u></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120538"><b><span style="color: black">1. Thiên Chúa quan
phòng</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hơn bao giờ hết, con người thời nay đang sống
trong một sự khắc khoải lo sợ. Đúng vậy, người ta lo sợ trước bệnh tật, tuổi
già và chết chóc. Người ta lo sợ trước chiến tranh và vũ khí nguyên tử.
Người ta lo sợ trước những điều rủi ro làm mất tiền, mất tình và mất hạnh
phúc. Cuộc sống như trở nên bấp bênh vô định. Khắp nơi đều có những đe doạ,
những hiểm nguy. Người ta dùng tới mọi phương tiện miễn sao tìm thấy được
một sự bảo đảm an toàn. Từ những phương tiện chính đáng như các công ty bảo
hiểm đến những phương tiện kỳ cục và vô lý chẳng hạn như bói toán và kiêng
cữ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tại thành phố Paris có tới 15.000 thầy bói,
hằng năm thu được những lợi tức đáng kể. Cứ ba người Pháp thì lại có một
người đi nghe bói toán và những chuyện nhảm nhí khác. Tất cả những tờ báo
lớn đều có mục tử vi. Có tờ chỉ bỏ mục này có một ngày thì liền bị giảm mất
40.000 số trong vòng 48 tiếng đồng hồ. Tại Đức và nhiều quốc gia văn minh
khác cũng thế. Với chúng ta cũng vậy. Đứa bé mới sinh ra người ta cũng chấm
tử vi trọn đời cho nó. Hằng năm người ta lên chùa vào dịp tết để xin sâm, để
hái lộc đầu xuân. Hằng ngày mỗi khi mất trộm mất cắp người ta vội đi hỏi
thầy bói. Rồi thì kiêng cữ đủ thứ, đủ chuyện để khỏi xui khỏi rủi. Chúng ta
muốn biết trước hậu vận tương lai, nhưng mà tiền cho thầy bói chỉ chuốc thêm
lo vào mình. Sự sợ hãi vẫn còn đó, nó làm cho chúng ta dường như bị tê liệt.
Và sự lo sợ trở thành một tiếng kêu xin cần được cứu vớt và an toàn. Có điều
đáng tiếc là họ đã không biết đi tìm sự cứu vớt và an toàn ấy nơi Thiên Chúa
vì họ cho rằng Thiên Chúa là một cái gì mơ hồ và xa xôi. Bao lâu người ta
không còn tin tưởng vào Thiên Chúa nữa, chắc chắn người ta sẽ bị thất bại.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đúng thế, với chúng ta Thiên Chúa không phải là
một ông chủ hà khắc nhưng là một người Cha đầy yêu thương và thương xót. Đời
sống của chúng ta sẽ không còn lo âu khắc khoải nếu chúng ta bước đi dưới sự
soi dẫn của Ngài và nếu chúng ta ra sức thực thi thánh ý Ngài. Bởi vì Ngài
đã tính trước và thấy trước mọi sự. Đồng thời Ngài lại đặc biệt chăm sóc cho
chúng ta: Các con hãy nhìn xem chim trời và cánh hoa đồng nội. Các con còn
trọng hơn chúng bội phần. Nào ai trong các con lo lắng mà có thể làm cho
thân mình lớn thêm được một tấc sao. Và như thế, người tin tưởng vào Chúa
thì sự lo sợ chỉ là một cái gì kỳ cục, bởi vì chúng ta không phải là những
kẻ vất vưởng, bị bỏ rơi và tiếng kêu cứu của chúng ta không phải là những
tiếng kêu vô vọng chẳng được đáp trả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tuy nhiên, cần phải có một chút can đảm chúng ta
mới dám phó thác mọi sự cho Chúa, chúng ta mới dám nhảy vào vòng tay thương
yêu của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tại Nam Hàn, hồi đó có tin quân Bắc Hàn cùng
với quân Liên Xô sẽ mở những cuộc tấn công vượt qua biên giới. Dân chúng
sống gần vùng phi quân sự vội vã đi mua sắm những nhu yếu phẩm nào gạo, nào
sữa, nào đường, nào thuốc lá. Chỉ có những tiệm sách là im lìm không ai đặt
chân tới, vì trong một tình trạng căng thẳng như thế, sách vở phỏng có ích
lợi chi. Thế nhưng, cũng có một thiếu phụ bước vào và hỏi mua một cuốn Kinh
Thánh và một cuốn giáo lý. Người bán hàng sững sờ ngạc nhiên và tự hỏi: Một
cuốn Kinh Thánh và một cuốn giáo lý ích gì khi mà chiến tranh sắp bùng nổ.
Nhưng người thiếu phụ đã bình tĩnh trả lời: Những cuốn sách này ở mọi nơi và
trong mọi lúc đều đem lại lợi ích.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sống giữa một hoàn cảnh đầy lo âu sợ hãi, câu trả
lời của người thiếu phụ phải chẳng đã làm cho chúng ta xúc động và cảm thấy
hổ thẹn.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120539"><b><span style="color: black">2. Thiên Chúa quan
phòng.</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có một nhà hiền triết quan sát cơn gió thổi
qua đồng cỏ. Khi cơn gió nổi lên, cây cỏ đều ngả theo chiều của gió. Khi cơn
gió tạm ngưng thì cây cỏ lại ngóc đầu lên. Khi con gió đổi chiều, thì cây cỏ
cũng đổi chiều.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Thấy vậy, nhà hiền triết bèn nói: Cây cỏ là
chúng ta, còn cơn gió là số mệnh. Số mệnh không bao giờ để cho chúng ta nghỉ
yên, nó thổi tung và thổi tung mãi, khi thì thổi bên trái, lúc thì thổi bên
phải. Điều quan trọng là phải biết nương theo chiều gió. Đừng chống cự, đừng
phản kháng, nhưng hãy biết gắn bó với số mệnh của mình, bởi vì số mệnh là
chính Thiên Chúa, là thánh ý của Ngài.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Từ đồng cỏ, nhà hiền triết ghé thăm một người
bạn quen. Thoạt khi tới cửa, thì con chó sủa vang, đứa bé đang chơi ngoài
sân, nhìn thấy người lạ, bèn chạy đi nép mình vào vòng tay người mẹ. Nhà
hiền triết càng tiến tới, thì đứa trẻ níu chặt lấy đôi tay người mẹ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Thấy vậy, nhà hiền triết bèn nói: Đứa trẻ sợ
hãi là chúng ta. Người lạ mặt là số mệnh, còn vòng tay chở che là Thiên
Chúa. Số mệnh nhiều khi âm thầm từng bước tiến lại gần, khiến chúng ta sợ
hãi, thế nhưng điều khôn ngoan là hãy noi gương bắt chước đứa trẻ, biết nép
mình vào vòng tay uy quyền của Thiên Chúa. Tương lai càng đen tối, chúng ta
lại càng phải níu chặt bàn tay của Thiên Chúa. Sống dưới cái nhìn trìu mến
của Ngài, chúng ta sẽ không còn sợ hãi. Nếu đứa trẻ nhận ra tôi là một người
quen, thì nó sẽ vui mừng chạy ra và ôm lấy. Cũng vậy, số mệnh dù có bẽ bàng
thì cũng là thánh ý của Thiên Chúa. Nếu chúng ta có một đức tin mạnh mẽ,
chúng ta sẽ sẵn sàng đón nhận không kêu ca oán trách.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Thế nhưng có một người đàn bà đã lên tiếng
phản đối: Làm sao tôi có thể giơ tay đón nhận số mệnh, vì nó như những ngọn
roi quất vào cuộc đời tôi. Chồng tôi bị chết trong chiến tranh, và bây giờ,
mười mấy năm sau, đứa con trai tôi cũng lại chết trong chiến tranh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhà hiền triết thông cảm với những đau khổ ấy,
nhưng rồi ông đã trả lời bằng một giọng đầy an ủi khích lệ: Tôi biết, rất có
thể chúng ta sẽ phải khóc dưới sức nặng của thập giá, nhưng chúng ta không
có quyền chất vấn Thiên Chúa. Chúng ta phải tin rằng Đấng đã dựng nên những
bông hoa xinh tươi, những trái cây ngon ngọt, Đấng đã cẩn thận sắp xếp từng
nguyên tử của vật chất, thì Ngài sẽ chẳng để cuộc sống con người bị bất ổn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Con người đau khổ, đó là điều dĩ nhiên. Nhưng đau
khổ không phải là một cái gì thừa thãi và vô ích, chính Chúa Giêsu cũng đã
từng chịu đau khổ, nhưng Ngài đã mặc cho những đau khổ ấy một giá trị tuyệt
vời và đã dùng những đau khổ ấy để cứu chuộc chúng ta. Rồi Ngài lại phán:
Phúc cho những ai than khóc vì Nước Trời là của họ. Vậy thì chị là người
đang đau khổ, Nước Trời là của chị đó. Nếu không có Nước Trời, thì tôi sẽ
lên tiếng kêu gọi mọi người đau khổ hãy đoàn kết, chống lại số mệnh, chống
lại Thiên Chúa. Nhưng Nước Trời còn đó, và Thiên Chúa đang chờ đón chúng ta.
Hãy để Ngài tẩy rửa và thanh luyện chúng ta nên xứng đáng với hạnh phúc
tuyệt vời ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đừng hỏi tại sao Thiên Chúa lại dựng nên bông
hồng có những gai nhọn, Ngài có chương trình của Ngài. Hãy để cho Ngài uốn
nắn và hành động. Thái độ khôn ngoan nhất là biết nép mình vào bàn tay Chúa.
Nếu cây cối chống trả với ngọn gió, nó sẽ bị gẫy đổ, nếu chúng ta chống trả
với Thiên Chúa, đời chúng ta sẽ chồng chất thêm nhiều khổ đau, dù cuộc đời
chúng ta có sóng gió, thì cũng hãy tin tưởng vào Thiên Chúa vì trước mặt
Thiên Chúa, chúng ta đáng giá hơn chim trời và hơn hoa cỏ đồng nội rất
nhiều.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120540"><b><span style="color: black">3. L</span></b></a><b><span style="color: red">ạc
quan – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người ta nói rằng sống trong cuộc đời luôn phải
chiến đấu để vươn lên, chiến đấu để tồn tại. Cuộc sống luôn có những khó
khăn, luôn có những thử thách đòi hỏi con người phải can đảm vượt qua những
khó khăn của dòng đời. Nhất là trong việc tìm kiếm cơm áo gạo tiền luôn là
nỗi lo của hàng triệu người. Có kẻ ăn bữa no bữa đói. Có người ăn bữa sáng,
lo bữa chiều. Vì người đông của hiếm. Kinh tế thị trường lại cạnh tranh
khiến kẻ mạnh luôn thắng còn người nghèo đói luôn thua thiệt. Những ngày tết
vừa qua tại bệnh viện Truyền Máu và Huyết Học Quận 5 vẫn có những người
nghèo khổ tấp nập tìm đến đây với hy vọng bán được thứ duy nhất bán được để
tồn tại. Đó là Máu hay Tiểu Cầu để có tiền trang trải nợ nần và cho con cái
hưởng chút hương vị mùa xuân. Gọi là "chợ" vì có kẻ bán, người mua. Nhưng
nơi đây chỉ duy nhất một "người mua" là bệnh viện. Theo báo tuổi trẻ ghi
nhận rẵng: "Sài Gòn những ngày tết sạch sẽ và yên tĩnh, mọi người gặp nhau
với những lời chúc tốt đẹp. Ngoài kia tiếng chiêng trống của một đám múa lân
rộn rã. Thế mà trong nầy vẫn có những người nghèo khổ phải nhốn nháo xin bán
từng giọt sức của mình".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thế nhưng, cho dù là giầu có hay có công danh sự
nghiệp, dường như ai cũng không bao giờ toại nguyện về cuộc sống mình. Người
giầu cũng khóc, kẻ nghèo cũng than. Kẻ có địa vị cũng khổ, người dân thấp
hèn càng bất hạnh hơn. Con người thường hay than phân trách phận vì Trời
chẳng bao giờ làm cho họ toại nguyện về những gì mình đang có.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có một chàng thanh niên nọ lúc nào cũng than
vãn số mình không tốt, không thể giàu có được. Một ngày kia, một ông lão đi
qua, nhìn thấy vẻ mặt ủ ê của anh bèn hỏi:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Chàng trai, sao trông cậu buồn thế, có việc
gì không vui à?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Cháu không hiểu tại sao cháu làm việc chăm
chỉ, vất vả mà vẫn nghèo. Chàng trai buồn bã nói.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Nghèo ư, cháu là một người giàu đó chứ?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Chưa ai nói với cháu như vậy cả, cháu rất
nghèo.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Giả như ta chặt ngón tay cái của cháu, ta
trả cháu 3 đồng tiền vàng cháu có đồng ý không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Không ạ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Giả như ta chặt một bàn tay của cháu, ta trả
30 đồng tiền vàng, cháu có chịu không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Không bao giờ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Vậy ta muốn lấy đi đôi mắt của cháu, ta trả
cháu 300 đồng tiền vàng, cháu thấy thế nào?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Cũng không được.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Vậy ta trả cháu 3,000 đồng tiền vàng để cháu
trở thành ông lão như ta, già cả, lú lẫn được không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Đương nhiên là không.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Cháu muốn giàu. Vậy ta sẽ đưa cho cháu
30,000 đồng tiền vàng để lấy đi mạng sống của cháu, cháu thấy thế nào?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Cháu cảm ơn ông! Cháu đã hiểu cháu cũng là
một người giàu có.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong cuộc sống, rất nhiều người thường than thân
trách phận mà không thực sự hiểu ra mình còn hạnh phúc hơn rất nhiều người
khác. Có kẻ giầu nhưng gia đình lại không hạnh phúc. Có kẻ tuy nghèo nhưng
gia đạo lại trên dưới thuận hoà. Có kẻ có tiền nhưng không có sức khoẻ. Có
người vất vả ngược xuôi nhưng lại chẳng đau yếu bao giờ. Vì thế, dầu chúng
ta trong hoàn cảnh nào cũng hãy lạc quan với những gì mình có. Hãy vui với
phận số an bài. Đứng đứng đó để nguyền rủa đời mình mà hãy nhìn về tương lai
với tinh thần lạc quan và hy vọng. Người xưa vẫn thường nói: "không ai giầu
ba họ - Không ai khó ba đời". Cuộc sống luôn tặng ban cho chúng ta biết bao
niềm vui và hạnh phúc. Hãy biết tận hưởng những giây phút hiện tại, đừng
đứng đó mà nguyền rủa ngày tháng mình sinh, nhưng hãy đứng dậy để vượt qua
những khó khăn trước mắt. Hãy tin tưởng vào tương lai đang chờ đón những
điều tốt đẹp sẽ đến với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tín thác
vào Chúa. Hãy để cho Chúa lo cho bạn ngày mai còn ngày hôm nay hãy sống hết
mình với giây phút hiện tại. Hiện tại có khó khăn nhưng "sau đêm dài là ánh
bình minh". Hiện tại là bóng đêm nhưng bình minh sẽ ló rạng để phá tan đêm
tối. Chúa bảo rằng: "chim trời chúng con gieo vãi mà vẫn có ăn, hoa cỏ đồng
nội chúng không làm lụng thế mà vẫn xinh tươi rực rỡ". Là con cái của Chúa,
Chúa sẽ không bao giờ để chúng ta phải thua thiệt. Chúa sẽ chăm sóc cuộc đời
chúng ta như người cha người mẹ lo cho con cái. Chúa sẽ luôn làm những điều
tốt đẹp nhất cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ước gì mỗi người chúng ta biết an vui với phận số
của mình trong niềm tin tưởng phó thác vào Chúa. Nguyện xin Chúa luôn đồng
hành và giúp chúng ta vượt qua những khó khăn của dòng đời hôm nay. Amen.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120541"><b><span style="color: black">4. Ch</span></b></a><b><span style="color: red">ỉ
trong Thiên Chúa mà thôi – Anmai</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đã là người, khi bước vào cuộc đời này không
tránh khỏi những băn khoăn. Có những băn khoăn về phận người, có những băn
khoăn về đời sống vật chất và cũng có những băn khoăn về đời sống tinh thần.
Từ những băn khoăn đó, con người đi tìm lý giải cho ý nghĩa của cuộc đời. Vì
mang trong phận mình là con người yếu đuối, bất toàn hay nói đúng hơn là bất
lực trước những nghịch cảnh của cuộc đời để rồi sự băn khoăn đó cứ dồn dập
trong cuộc đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa nói với con người là Thiên Chúa ở bên,
ở gần con người và chở che con người ấy nhưng mà thực tế trong cuộc sống,
quá nhiều lần Thiên Chúa làm cho con người hụt hẫng và không biết là Thiên
Chúa có ở cạnh bên mình hay không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong bài ca thứ hai, bài ca người Tôi Trung
trong sách ngôn sứ Isaia mà chúng ta nghe đó diễn tả tâm trạng thổn thức,
tâm trạng lo lắng rằng Thiên Chúa có ở bên mình hay không. Chúng ta vừa
nghe: Sion từng nói: "Đức Chúa đã bỏ tôi, Chúa Thượng tôi đã quên tôi rồi! "
Nghe tiếng lòng thổn thức như vậy, Đức Chúa đã đáp lời: Có phụ nữ nào quên
được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ
đau? Cho dù nó có quên đi nữa, thì Ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Chúa không cần phải nói nhiều, không cần giải
thích nhiều, Đức Chúa chỉ lấy hình ảnh của một người mẹ để minh họa. Đã là
mẹ thì không bao giờ có ai cam tâm bỏ con mình cả và rồi Đức Chúa nói rằng
dẫu cho là người mẹ có quên đứa con mình đi chăng nữa vì lý do nào đó còn
Đức Chúa thì Đức Chúa không hề quên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu, hôm nay, trong trang tin mừng hết sức
quen thuộc như muốn nhắc lại cho chúng ta về thao thức của con người về
tương lai, về cuộc đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Với hình ảnh hết sức bình thường của con chim.
Chúa Giêsu nói cho các môn đệ rằng chúng không gieo, không gặt và cũng chẳng
thu vào kho lẫm thế nhưng mà lạ lùng là cha trên trời vẫn nuôi chúng. Quả
thật là như vậy, bao nhiêu con chim trên trời nhưng chúng ta thấy có con nào
phải chết vì đói đâu. Thiên Chúa vẫn nuôi chúng mỗi ngày, không chỉ có nuôi
thôi nhưng còn nuôi một cách hết sức chu đáo nữa là đàng khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Kế đến, Chúa Giêsu lại dí dỏm về chiều cao của
con người. Ai lùn thì sẽ rõ chuyện này. Biết mình lùn đấy nhưng làm sao mà
có thể cao hơn được. Khoa học dù có can thiệp đi chăng nữa nhưng hình như
chẳng được là bao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hết sức bình thường với con người là chuyện cơm
ăn áo mặc. Dù cho con người cố gắng mặc đẹp thế nào đi chăng nữa thì cũng
chẳng thể nào sánh bằng bông hoa huệ ngoài đồng. Không chỉ có hoa huệ mà còn
nhiều loài hoa khác nữa áo quần của con người không thể nào sánh ví với vẻ
đẹp mà tạo tác ban tặng cho nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đi đến một bước xa hơn nữa, Chúa Giêsu nói rằng
tất cả những gì lo cho con người thì mọi người và cả dân ngoại cũng đi tìm
cái đó nhưng Cha của anh em trên Trời biết anh em đi tìm cái gì. Kết thúc
những gì Ngài nói, đỉnh điểm của điều Ngài nói đó là chớ phải lo lắng gì về
ngày mai cả. Ngày mai đều nằm trong lòng bàn tay của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thánh Vịnh 61 mà chúng ta vừa nghe trong bài đáp
ca nói lên tâm tình cuả người tin tưởng vào Chúa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Ơn cứu độ tôi bởi Người mà đến,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">duy Người là núi đá, là ơn cứu độ của tôi,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">là thành luỹ chở che: tôi chẳng hề nao núng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">này hồn tôi hãy nghỉ ngơi yên hàn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Vì hy vọng của tôi bởi Người mà đến,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">duy Người là núi đá, là ơn cứu độ của tôi,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">là thành luỹ chở che: tôi chẳng hề nao núng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhờ Thiên Chúa, tôi được cứu độ và vinh quang,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Người là núi đá vững vàng,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">ở bên Thiên Chúa tôi hằng ẩn thân.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Hỡi dân ta, hãy tin tưởng vào Người luôn mãi,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">trước mặt Người, hãy thổ lộ tâm can:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Thiên Chúa là nơi ta ẩn náu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thánh Vịnh 61 quả thật là tuyệt vời khi nói đến
kẻ thường dân, khi nói đến người quyền quý. Tất cả chỉ là không không trước
mặt Thiên Chúa mà thôi:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Kẻ thường dân âu chỉ là hơi thở,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">người quyền quý đều ví tựa ảo huyền,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">đứng cả lên cân cũng chẳng tày mây khói.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Đừng tin tưởng ở trò áp bức nữa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">chớ hoài công cậy ngón bóc lột người!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tiền tài dẫu sinh sôi nảy nở,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">lòng chẳng nên gắn bó làm chi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thế đấy! Phận con người hết sức mong manh và dù
cho có giàu có, dù tiền tài có sinh sôi nảy nở đi chăng nữa cũng chẳng giải
quyết được chuyện gì. Tại sao không giải quyết được? Là vì khi nhắm mắt xuôi
tay có mang theo được gì đâu và sinh mạng của mỗi người nằm trong tay ai?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Mới đây không lâu, một buổi chiều trung tuần
tháng 1. Một linh mục thân quen vừa từ trên lầu xuống để đi dâng Lễ bỗng
dưng té ngã. Anh em đưa vị linh mục ấy đi cấp cứu và rồi vừa vào nhà thương
thì tim đã ngưng đập. Cố gắng hết sức chạy chữa nhưng không qua khỏi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Được biết sáng hôm ấy thì địa phận Mỹ Tho phải
ngậm ngùi chia tay với cha sở và cũng là giám đốc Trung Tâm Mục vụ của địa
phận. Nghe đâu Ngài đang chơi thể thao với các thầy bỗng dưng té xuống. 15
giờ 30 Chúa gọi Ngài về.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Đang chuẩn bị cử hành lễ an táng cho Cha kia
vừa té ngã ở chân cầu thang và được Chúa gọi về thì nghe tin nghệ sĩ ưu tú
Kim Ngọc cũng vừa ra đi sau khi té ở nhà riêng. Con cái, bạn bè thân hữu
không khỏi bàng hoàn trước sự ra đi của nghệ sĩ Kim Ngọc.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đứng trước 3 cuộc ra đi vội vàng ấy những ai quen
biết, những người thân trong gia đình không ai là không bàng hoàng, không
thẩn thờ. 3 cuộc đời ấy, ba sinh mạng ấy chắc chắn không ai có thể ngờ được
rằng đến ngày đó Thiên Chúa gọi về. Nhiều người vẫn tưởng là những người ấy
không thể nào đi sớm như vậy. Trong Thánh Lễ an táng, vị giảng lễ hôm ấy
ngậm ngùi thân thưa với cộng đoàn, với người quá cố rằng ngài không nghĩ
rằng ngài giảng lễ an táng cho người quá cố. Lẽ ra người quá cố giảng lễ an
táng cho ngài vì ngài lớn tuổi hơn người quá cố!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lớn tuổi hơn, nhỏ tuổi hơn hay thậm chí tài giỏi
hơn không quan trọng. Chuyện quan trọng là tất cả đều nằm trong lòng bàn tay
của Chúa tất cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa đã khẳng định rằng tất cả những gì mà chúng
ta chưa kịp xin thì Ngài thấu hiểu. Cuộc đời của chúng ta, chúng ta chưa
biết ngày nào, giờ nào nhưng Thiên Chúa biết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa vẫn mời gọi chúng ta tin tưởng, quan
phòng vào lòng bàn tay từ ái của Chúa. Thái độ tin tưởng hay ngờ vực vẫn là
thái độ tự do và lời đáp trả của mỗi người chúng ta.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120542"><b><span style="color: black">5. Thiên Chúa quan
phòng</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng
ta đừng quá lo lắng cho mạng sống mình: sẽ ăn gì? mặc gì? ngày mai sẽ ra
sao?, mà phải tin cậy vào sự quan phòng chăm sóc của Thiên Chúa. Ngài đưa ra
hai hình ảnh chứng minh sự quan phòng liên lỉ của Thiên Chúa: chim trên
trời, bông huệ ngoài đồng, chúng có đáng gì đâu, thế mà Thiên Chúa vẫn hằng
nuôi nấng, để ý đến, huống chi con người, vì con người được tạo dựng giống
hình ảnh Thiên Chúa và được Chúa Giêsu Kitô cứu chuộc bằng chính giá máu
Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đọc kỹ bản văn của Matthêu, chúng ta thấy có bốn
lần Chúa Giêsu dạy chúng ta đừng quá lo lắng đến nỗi mất tin cậy vào Thiên
Chúa. Khi nói như thế, Ngài muốn chúng ta đừng tìm bảo đảm nơi của cải nay
còn mai mất, mà phải tìm cái cốt yếu cho cuộc đời trước đã, rồi mọi sự khác
sẽ được thêm cho. Lo lắng quá cũng chẳng giải quyết được gì: "Dù có lo lắng
đi nữa, hỏi có ai trong các con kéo dài đời mình thêm được một vài gang tấc
không?". Tín nhiệm hoàn toàn vào Thiên Chúa không có nghĩa là sống trong thụ
động, mà là cộng tác với công việc của Thiên Chúa tùy ơn gọi của mỗi người:
tự giúp mình thì trời sẽ giúp cho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa biết rõ chúng ta không phải là những
con chim hay bông hoa ngoài đồng, mà là những con người phải làm việc để
nuôi thân và góp phần xây dựng gia đình và xã hội. Chúa dạy chúng ta "trước
hết hãy tìm" nghĩa là hẫy đặt đúng chỗ công việc: việc nào trước, việc nào
sau. "Trước hết hãy lo tìm Nước Chúa và sự công chính của Ngài", lời này đặt
nền tảng cho người Kitô hữu trong việc chọn lựa: Thiên Chúa phải chiếm chỗ
ưu tiên trong con người và công việc của chúng ta, rồi đến việc cứu rỗi bản
thân và đưa người khác về với Chúa; đảo lộn trật tự này tức là đi ngược
thánh ý và chương trình của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ước gì Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta tự kiểm
thảo xem từ trước đến giờ, chúng ta đã chọn Chúa hay chọn tiền bạc? Đã quá
lo lắng đến vật chât hay đã luôn tín nhiệm vào Thiên Chúa quan phòng? Xin
Chúa cho chúng ta biết tìm kiếm trước hết Nước Chúa và sự thánh thiện, và
tin chắc rằng Chúa sẽ ban cho chúng ta mọi sự khác mỗi khi chúng ta cần đến,
vì Chúa là Cha chúng ta và hằng yêu thương săn sóc chúng ta.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120543"><b><span style="color: black">6. Suy ni</span></b></a><b><span style="color: red">ệm
của ĐGM. Phaolô Nguyễn Thanh Hoan</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nghe qua bài Tin mừng này với những từ ngữ Chúa
dùng như: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của
được”, hoặc “Anh em đừng lo lắng lấy gì mà ăn… lấy gì mà mặc”, có lẽ chúng
ta những doanh nhân đang theo đuổi mục đích làm ra của cải, cảm thấy lúng
túng. Tin mừng muốn nói gì đây. Vì thế ta phải tìm hiểu cẩn thận để hiểu Lời
Chúa hôm nay thực sự là một Tin mừng, là sự bằng an cho cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước hết bài Tin mừng này có liên quan đến bài
diễn từ đầu tiên của Chúa Giêsu, cũng gọi là bài giảng về hiến chương nước
Thiên Chúa, cho thấy đâu là hạnh phúc thật cho nhân loại, hay còn gọi là tám
mối phúc thật với ba nội dung chính:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Thiên Chúa Toàn Năng, đầy tình yêu thương nhân
loại, chính Ngài là hạnh phúc thật của chúng ta, ngoài Người ra con người
không tìm đâu được hạnh phúc, cho nên phải đặt hết tin tưởng, gắn bó yêu mến
Ngài trên hết mọi sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Hai là con người là anh em với nhau, vì cùng
mang dấu ấn Thiên Chúa nới mình. Cần theo đuổi cuộc sống đầy tình người,
sống tinh thần hòa bình, khoan dung tha thứ, chân thành trong sáng và đặc
biệt phải biết thương yêu những người yếu kém trông cộng đoàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Ba là trước mọi gian nan thử thách, kể cả sự
bắt bớ ngược đãi vì Tin mừng, hãy coi đây là cơ hội để làm chứng lòng trung
tín và hy vọng nơi Thiên Chúa của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sau bài diễn từ quan trọng đó thì Chúa đem ra
nhiều trường hợp cụ thể để thực hành cho đạt tới Hạnh phúc thật đó. Và coi
chừng những trở ngại có thể làm ta sai lạc mục tiêu hạnh phúc thật. Một
trong các trở ngại đó là vấn đề của cải, của cải có thể trở thành tà thần
đầy nguy hiểm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước vấn đề của cải, Chúa cẩn thận dạy các tông
đồ: “Người ta không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi của cải được”
hoặc “anh em đừng lo lắng lấy gì mà ăn…lấy gì mà mặc” thế là gì? Nhu cầu sự
sống như cơm áo, phương tiện giao dịch của thời văn minh như tiền bạc,
trương mục ngân hàng ta phải lo cho có để dùng mới được. Thực ra ở đây Chúa
không kết án tiền bạc mà Chúa đề cập đến cách làm ra và sử dụng tiền bạc.
Chúa nói “đừng lo lắng”, không có nghĩa là đề cao những người biếng nhác,
những người vô trách nhiệm, siêng ăn nhác làm, không quan tâm đến gia đình
con cái. Chúa cũng không phê phán những người lập ra những kế hoạch, lên
chương trình trong công việc làm ăn. Kinh tế thị trường kinh tế tự do, không
biết lo là thất bại. “Đừng lo lắng” ý Chúa muốn nói, phải kết hợp sao cho
hài hòa giữa công việc làm ăn, với niềm tin vào Thiên Chúa Tình yêu, Ngài
đang tham dự vào đời sống chúng ta. Trong đời sống đó có phần cố gắng của
chúng ta, mà có cả quyền năng yêu thương của Thiên Chúa. Cái thất bại của
con người tại vườn địa đàng là họ đã bỏ Thiên Chúa tin vào satan và kế hoạch
riêng tư đầy kiêu căng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sự tham dự của Thiên Chúa vào đời ta là kế hoạch
kỳ diệu ta không tưởng tượng được. Tại tiệc cưới Cana, trông khi người ta
cần mười lít rượu là cùng, nhờ lời Đức mẹ, Chúa tham dự giải quyết cuộc
khủng hoảng với 600 lít rượu tặng đôi tân hôn. Tại bãi biển hoang vu, các
tông đồ chỉ kiếm được năm chiếc bánh và mấy con cá, Chúa biến thành cả núi
cá và bánh cho 4.000 người ăn no mà còn dư. Cho nên trong việc làm ăn, hãy
biết trông cậy vào Chúa để Ngài yêu thương giúp đỡ. Bông hoa sớm nở chiều
tàn, hay con chim bé nhỏ Chúa còn thương phương chi con người là con của
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Khi nói người ta không thể làm tôi hai chủ: vừa
Thiên Chúa vừa tiền bạc. Ý Chúa muốn giải thoát, muốn tránh cho ta thói tham
lam, lấy thế lực vạn năng mạnh mẽ của tiền của để bảo đảm tương lai, người
ta coi tiền tài như thần thánh và tìm kiếm bằng bất cứ giá nào. Người ta
quên thời gian hiện tại và hạt giống của tương lai, chỉ đi tìm của cải mà
đánh mất tương lai đời đời thì đó là người ngu dại. Để làm sáng tỏ vấn đề
Chúa lấy chuyện người phú hộ làm thí dụ, ông làm kinh tế giỏi, ông lập kế
hoạch lớn, làm nhiều kho lẫm, và cho thế là an toàn, thủ hưởng lâu dài suốt
đời. Nhưng Chúa bảo hắn: “Đồ ngu, nội đêm nay người ta cất linh hồn ngươi về
thì những của cải đó ngươi để cho ai?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhớ lại câu chuyện ông Giakêu, suốt một quá khứ
dài ông mãi mê tìm tiền của, làm giàu bất chính. Vậy mà hạnh phúc chưa thấy
vì lòng vẫn còn đói tiền của, trong khi những tiếng phê phán chê bai chỉ làm
cho ông chán ngấy cuộc đời. Vậy mà sau một đêm, Lời Chúa soi sáng cho ông
thấy rõ chân lý giá trị của hiện tại, ông đã có một quyết định thật lớn lao:
“Ông sẵn sàng lấy một nữa gia tài cho người nghèo, đền lại gấp bốn sự thiệt
hại ông đã gây ra cho kẻ khác.”, lúc đó Chúa nói ngay với ông: “Hôm nay ơn
cứu độ đến với nhà này” (Lc19,9). Hai tiếng “hôm nay” ở đây rất quan trọng
vì nó cho ta thấy Chúa hiện diện ngay lúc chúng ta làm việc bác ái để ghi
công đời đời cho chúng ta. Cuộc sống này là thời kỳ gieo tỉa, mùa gặt sẽ đến
mai sau. Nhưng kết quả việc bác ái là của cải cho đi đã trở thành hồng phúc
vinh quang Chúa cất sẵn trên trời cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Dụ ngôn Cuộc phán xét chung cho chúng ta thấy rõ
điều đó. Ở đây không thấy nói đến đạo nào, chức vị nào mà chỉ nói đến Tình
Yêu. Lúc đó Chúa cho người ta thấy việc bác ái thực hành là tiêu chuẩn duy
nhất làm cho chúng ta được thưởng công đời đời, vì mỗi lần giúp đỡ người
nghèo là giúp cho chính Chúa. Chúa nói với họ: “Nào những kẻ Cha ta chúc
phúc, hãy đến thừa hưởng vương quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ tạo Thiên
lập địa.Vì xưa Ta đói các ngươi cho ăn; Ta khát các ngươi cho uống; Ta là
khách lạ các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng các ngươi đã cho mặc; Ta đau
yếu các ngươi đã thăm viếng; Ta ngồi tù các ngươi đã hỏi han”. Người ta sẽ
ngạc nhiên hỏi Chúa: Có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà
cho uống đâu? Chúa đáp: “Ta bảo thật các ngươi: Mỗi lần các ngươi làm như
thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của ta là các ngươi đã làm cho
chính ta vậy”. Đó là những người được tuyển chọn. Còn những người bị loại,
bị xua đuổi vào lửa đời đời dành cho ác quỉ, thì lý do cũng là không biết
thương những người đói khát, bơ vơ…v.v. Anh em thấy rõ Thiên đàng chúng ta ở
đâu? Đó chính là “Tình Yêu”, là trân trọng và yêu thương con người vì có
Chúa ở nơi họ. Như vậy các việc lành khác thì sao? Có cần không? Tất cả đều
hướng về Tình yêu là điều răn trọng nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nói tóm lại, hiện tại ta hướng về Tình yêu thì
Thiên Chúa Tình yêu sẽ đón nhận ta. Ta chỉ biết hướng về mình để dùng của
cải phục vụ cho mình và gia đình thì chúng ta mất sự sống đời đời. Chúng ta
chọn đường nào? Bài Tin mừng kết luận: “Trước hết anh em hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và đức công chính của Người…”. Nước Thiên Chúa là Tình Yêu. Sự
công chính của Ngài cũng là Tình Yêu, vì Ngài là Tình Yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cách đây không lâu, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI
trong thông điệp Tình Yêu và chân lý, Ngài đã khẳng định rằng: “Mọi sự bắt
nguồn từ Tình Yêu, mọi sự được định hướng trong Tình Yêu và mọi sự sẽ kết
thúc trong Tình Yêu”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người doanh nhân có công làm cho tiền của luân
chuyển để cho dân giàu nước mạnh thật là quý trông thời kỳ kinh tế thị
trường này. Nhưng khi thành công ta phải biết chia sẻ cho người nghèo thì
mới đúng nghĩa doanh nhân công giáo. Vì chỉ chờ cho đến lúc giàu có nhiều
của mới chia sẻ thì đã bỏ mất cái ngày Hôm Nay. Chúa còn nói thêm: “Anh em
đừng lo lắng về ngày mai, ngày mai có cái khổ của ngày mai.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120544"><b><span style="color: black">7. Ch</span></b></a><b><span style="color: red">ọn
Thiên Chúa hay tiền của</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Suy niệm của Lm Giuse Đinh Lập Liễm)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">A. DẪN NHẬP</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuộc đời là một chuỗi những sự lựa chọn. Bất cứ
ai đều phải có sự lựa chọn cho đời sống của mình về phương diện tinh thần
cũng như vật chất. Trên bình diện tôn giáo, Đức Giêsu đã chỉ dẫn cho chúng
ta cách lựa chọn:”Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền
của được”(Mt 4,24). Và Ngài đã đòi chúng ta một sự lựa chọn dứt khoát: một
là Thiên Chúa, hai là Tiền của. Chúng ta có quyền tự do lựa chọn và phải
gánh chịu hậu quả về sự lựa chọn đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta là những người khôn ngoan đã dứt khoát
chọn lựa Thiên Chúa vì chúng ta là con của Ngài, đã được dựng nên giống hình
ảnh Ngài. Một khi đã chọn Thiên chúa, chúng ta phải tuyệt đối yêu mến và tin
tưởng vào sự quan phòng của Ngài. Chúa khuyên chúng ta đừng quá lo lắng về
cơm ăn áo mặc, hãy nhìn xem chim trời, hoa cỏ đồng nội thì biết. Nhưng chúng
ta phải lưu ý: Chúa khuyên chúng ta đừng “lo lắng” nhưng phải biêt “lo
liệu”. Lo lắng là dấu chỉ chưa đủ tin tưởng vào Chúa, còn lo liệu là biết
khôn ngoan sắp đặt mọi sự trong hiện tại cũng như trong tương lai trong sự
yêu mến và tin tưởng phó thác cho Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tin tưởng phó thác vào Chúa quan phòng không có
nghĩa là ỷ lại, để cho Chúa lo mọi sự, nhưng trái lại, phải có sự cộng tác
của chúng ta. Đây là bằng chứng: ngày từ đầu Thiên Chúa đã trao trái đất cho
con người coi sóc, Đức Giêsu đã làm nghề thợ mộc tại Nazareth và thánh
Phaolô cũng chủ trương ai không làm việc thì không có quyền ăn. Vậy, trong
cuộc sống hằng ngày, chúng ta cứ làm việc bình thường, đừng bồn chồn lo
lắng. Hãy quên đi quá khứ, hăng say làm việc trong hiện tại và đặt tương lai
vào trong bàn tay Chúa quan phòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">+ Bài đọc 1: Is 49,14-15</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Dân Israel bị lưu đày bên Babylon, sống cơ cực
dưới sự đè nén của ngoại bang, họ đâm ra chán nản, thất vọng. Họ cho rằng
Thiên Chúa đã quên họ. Họ đã bị bỏ rơi. Niềm tin bị giảm sút.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng tiên tri Isaia đã khẳng định với dân: Thiên
Chúa không bao giờ bỏ quên họ bởi vì họ là con của Ngài. Ông đưa ra một hình
ảnh sống động và cụ thể: có người mẹ nào mà bỏ quên con mình? Cho dù người
mẹ có bỏ quên con mình đi nữa thì Thiên Chúa sẽ không bao giờ bỏ quên đâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">+ Bài đọc 2: 1Cr 4,1-5</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tín hữu Corintô có nhiều tinh xấu như óc bè phải,
tính kiêu căng, tự phụ. Hôm nay thánh Phaolô nhắc nhở họ phải đề phòng một
tính xấu khác, đó là xét đoán.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thực ra, không ai biết được con tim khối óc của
người khác, chỉ là phỏng đoán, duy một mình Thiên Chúa mới biết được chính
xác. Vì thế, mọi người hãy dành quyến xét xử cho Thiên Chúa “Đấng thấu suốt
lòng mọi người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">+ Bài Tin mừng: Mt 6, 24-34</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hôm nay Đức Giêsu nói với cả người giầu lẫn người
nghèo phải biết lựa chọn. Chỉ có hai con đường để lựa chọn, đó là phụng sự
Thiên Chúa hay phụng sự Tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Phụng sự Thiên Chúa là sống theo Tin mừng, theo
Hiến chương Nước Trời và tìm kiếm sự công chính của Thiên Chúa, nghĩa là tìm
biết và thi hành thánh ý Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu phụng sự Chúa thì phải tin vào Chúa quan
phòng. Đành rằng chúng ta phải làm việc để giải quyết đời sống vật chất như
cơm ăn áo mặc… nhưng chúng ta phải dành ưu tiên cho việc tìm kiếm Nước Trời,
còn mọi sự khác Ngài sẽ ban cho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Bắt cá hai tay</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người Việt nam chúng ta thường dùng câu tục ngữ
“Bắt cá hai tay” để chỉ những người tham lam, mưu cầu nhiều việc. Ta phải
hiểu câu tục ngữ này như thế nào? Nhân dân ta hiểu câu tục ngữ này theo
nghĩa đen là: mỗi tay bắt một con, và kết quả là tuột mất hết chẳng bắt được
con cá nào. Chẳng thế mà ca dao Việt nam đã từng khuyên nhủ mọi người:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Thôi đừng bắt cá hai tay</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Cá thì xuống bể, chim bay về ngàn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Câu tục ngữ này có thể minh họa một phần nào lời
Đức Giêsu nói trong bài Tin mừng hôm nay:”Không ai có thể làm tôi hai chủ,
vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia; hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh
dể chủ kia. Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền của
được” (Mt 6,24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">I. PHẢI BIẾT CHỌN LỰA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. Lựa chọn là điều cần thiết</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngày nay người ta nói nhiều đến dấn thân. Dấn
thân, nhập cuộc là thân phận của con người. Sống là dấn thân, mà dấn thân
thì phải lựa chọn. Sống là một chuỗi những lựa chọn. Chính những lựa chọn
này sẽ làm cho người ta thành công hay thất bại, trở thành người tốt hay
người xấu, được hạnh phúc hay phải đau khổ. Đã chọn lựa điều này thì phải bỏ
điều kia. Từ bỏ bao giờ cũng là một giằng co, nuối tiếc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu muốn các môn đệ của Ngài phải chọn lựa
dứt khoát, không có thái độ lưng chừng hoặc bắt cá hai tay. Người bắt cá hai
tay bao giờ cũng là kẻ thua thiệt nhất. Hôm nay phải chọn lựa hoặc Thiên
Chúa hoặc Tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Phải chọn lựa thế nào?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">a) Thời xa xưa, trong thời vua Achab trị vì, dân
Israel đã bỏ Chúa mà đi thờ dân ngoại Baal. Tiên tri Êlia đã hô hào dân
chúng hảy trở về với Thiên Chúa, phải dứt khoát lựa chon:”Các ngươi nhảy
khập khiễng hai chân cho tới bao giờ? Nếu Đức Chúa là Thiên Chúa, hãy theo
Người; còn nếu là Baal thì cứ theo nó” (1V 18,21)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">b) Thời nay, Đức Giêsu cũng cảnh báo cho những
người tôn thờ tiền của như sau:”Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa
làm tôi Tiền của được” (Mt 6,24)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* Ý nghĩa chữ “Tiền của”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của ở đây được viết bằng chữ hoa, tiếng Aram
là MAMMON, có nghĩa là Tiền của. Nếu tiền được thần hóa như thế, thì sức
mạnh thống trị của nó không thể coi thường. Nếu tiền và Thiên Chúa đã được
Đức Giêsu đưa lên bàn cân để người ta lựa chọn, thì quyền lực của nó phải là
vô song.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* Ý nghĩa chữ “tôi” và “chủ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đối với người xưa “không ai được làm tôi hai
chủ” có ý nghĩa hơn đối với chúng ta. Từ ngữ là “tôi” trong nguyên ngữ Hy
lạp là “nô lệ”, làm nô lệ cho; còn từ “chủ” để chỉ quyền sở hữu tuyệt đối. Ý
nghĩa câu này sẽ rõ hơn nếu chúng ta dịch: không ai có thể làm nô lệ cho hai
ông chủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Để hiểu ý nghĩa, có hai điều chúng ta cần nhớ về
người nô lệ thời xưa. Nô lệ, trong quan điểm luật pháp, không phải là một
con người mà là một đồ vật. Nô lệ tuyệt đối không có gì cả, chủ có thể sử
dụng nô lệ thế nào cũng được. Đối với luật pháp, nô lệ là một dụng cụ sống,
ông chủ có thể bán, đánh đập, quăng ra ngoài hoặc giết đi, vì ông ta sở hữu
người nô lệ y như sở hữu một đồ vật. Thứ đến, nô lệ thời xưa không có chút
thời giờ nào là của riêng. Mỗi giây phút của đời sống nô lệ đều thuộc về
chủ…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đây chính là mối dây liên hệ của chúng ta đối với
Thiên Chúa, ta không có quyền gì cả. Thiên Chúa là chủ tuyệt đối. Không bao
giờ chúng ta được hỏi: tôi muốn làm gì? Nhưng luôn luôn hỏi: Chúa muốn tôi
làm gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Nguy hại của thần Mammon.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thần Mammon hay thần Tiền của có một sức mạnh vạn
năng, nó giải quyết phần lớn các nhu cầu của con người, nên tiền của hấp dẫn
lạ lùng. Người Vệt nam chúng ta có câu:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có tiền mua tiên cũng được</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hoặc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Mạnh về gạo, bạo về tiền</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lắm tiền, nhiều gạo là tiên trên đời.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Ngay cả việc đạo cũng phải có tiền mới xong:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có thực mới vực được đạo.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nguyên ngữ Mammon chỉ có nghĩa là của cải vật
chất. Nguyên nghĩa của nó không phải là một chữ mang ý nghĩa xấu. Các rabbi
Do thái vẫn dạy:”Hãy quí trọng mammon của người khác như của chính ngươi”,
nghĩa là mọi người phải coi tài sản vật chất của người khác quí trọng như
tài sản của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của là như vậy, nhưng tại sao Đức Giêsu lại
gay gắt với tiền của như thế? Thật ra, Ngài không lên án tiền của, Ngài chỉ
cảnh báo những ai ham mê của cải mà thôi. Hay nói cách khác, Thánh Kinh đã
nói:”Lòng ham tiền của là cội rễ mọi điều ác” (1Tim 6,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Và chúng ta phải công nhận rằng tiền của là
phương tiện hữu hiệu Chúa ban, để bảo tồn sự sống đời này, và để mua Nước
Thiên đàng đời sau. Tự bản chất của tiền là tốt, nó là hồng ân Thiên Chúa
tặng ban cho con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của chỉ trở nên xấu khi ta quá tôn thờ nó,
như một ông chủ sai khiến hành hạ đời ta, thậm chí lấy luôn mạng sống ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của chỉ trở nên đáng ghét khi ta quá tham
lam thu tích nó mà quên đi bổn phận chia sẻ với anh em, như người giầu có xử
tệ với Lazarô nghèo khó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của chỉ trở nên án phạt khi ta quá ham mê nó
mà từ bỏ Thiên Chúa, như Giuđa bán Thầy vì mê 30 đồng bạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của chỉ trở nên cạm bẫy khi ta quá bám víu
vào nó mà không còn tin cậy vào Thiên Chúa quan phòng, như người phú hộ ham
hưởng khoái lạc không kịp ăn năn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vì thế, Đức Giêsu thật có lý khi cấm chúng ta
không được làm tôi tiền của. Ngài cảnh báo như thể để mưu cầu hạnh phúc đời
đời cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Truyện: Nô lệ hay tự do</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Hôm ấy, trời vừa rạng đông, ông hoàng nói với
tên đầy tớ:”Xem chừng anh mơ ước giầu có lắm. Vậy từ giờ này cho đến lúc mặt
trời lặn, anh có sức ngần nào thì cứ chạy. Tất cả nhữngg ruộng vườn, ao cá
anh chạy vòng quanh được, ta cho anh hết”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Anh vui sướng quá! Cha chết sống dậy cũng
không bằng. Anh liền cắm đầu chạy, chạy vùn vụt như Hạng Vũ trên con ngưa
Ô-Truy. Chín mười tiếng đồng hồ qua, chàng làm chủ được mấy cánh đồng bao la
bát ngát. Chàng vừa dừng chân, thì một hồ cá mênh mông với mặt nước trong
ngần huyền ảo phán chiếu ánh mặt trời đã xế chiều. Chang lại chạy tiếp. Sau
cùng, màn đêm buông rơi. Chàng hổn hển quay bước trở về, để làm bậc tỷ phú
với “Ruộng vườn cò bay thẳng cánh, ao hồ mặc sức cá đua”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhưng vừa bước chân vào ngưỡng cửa, chàng ngã
lăn xuống bất tỉnh. Vợ con vội vàng thuốc thang săn sóc… Nhưng vô hiệu. Nhà
tỷ phú đã trút linh hồn sau một ngày dài lao lực quá mức. Người ta đào cho
chàng một chỗ nghỉ trong lòng đất, vừa dài, vừa rộng, nhưng không quá ba tấc
đất.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Đó là kết cục của một con người ham mê tiền
của, để nó sai khiến như một tên nô lệ, phải vắt cạn kiệt sức lực cho tới
chết, mà không được mảy may hưởng dùng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Sự nô lệ cho tiền của là một bệnh “ung
thư” thật sự của xã hội chúng ta. Nhắc lại như thế là việc tầm thường. Nền
văn minh Tây phương đang tự phá hủy chính mình dưới nhịp độ dữ dội mà cuộc
chạy đua đuổi theo cái “tiện nghi”, cái “xa hoa”, những đồ dùng lạ mắt bắt
ép nền văn minh ấy. Chính con người trở thành nạn nhân của “đồ bỏ đi ấy của
Satan” như cách gọi của tác giả người Ý, Papini.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">II. TIN VÀO CHÚA QUAN PHÒNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. “Đừng lo lắng về của ăn áo mặc”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiếp theo việc phải chọn lưa giữa Thiên Chúa và
Tiền của, Đức Giêsu khuyên chúng ta đừng lo lắng về cơm ăn áo mặc, hãy xem
chim trời và hoa đồng nội, chúng sống thế nào!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta cần phân biệt giữa “lo lắng” và “lo
liệu”. Chúa bảo chúng ta đừng lo lắng chứ không phải đừng lo liệu. Lo lắng
vì không tin tưởng vào Thiên Chúa quan phòng. Mọi lo lắng đều liên hệ đến
tương lai, mà tương lai là điều chưa có thật. Trái lại, lo liệu là vẫn lo
làm việc hôm nay, tiên liệu cho ngày mai, nhưng luôn tin cậy phó thác cho
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lo lắng chủ yếu là không tín thác vào Chúa. Sự
không tín thác như thế có thể hiểu được nơi người ngoại giáo với tin tưởng
vào một thần linh ganh tị, thất thường, không thể đoán trước được, nhưng
không thể hiểu được nơi một người đã học gọi Thiên Chúa là Cha. Khi chúng ta
đặt chính mình vào đôi tay của Thiên Chúa, chúng ta mở lòng mình để hưởng
nhờ ơn Chúa bảo vệ chúng ta. Và chúng ta có thể sống đời sống của mình và cử
hành giây phút hiện tại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Hãy tin vào Chúa quan phòng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Quan phòng là hành động của Thiên Chúa hướng dẫn
con người và thế giới cách nào đó mà ta không ngờ. Nó không phải là định
mệnh, hay số mệnh như quan niệm bình dân. Bình dân hiểu: số mệnh, định mệnh
là sự ấn định trước cho mỗi người phải chịu một kiếp sống tốt hay xấu, sướng
hay khổ, thành hay bại giống như rút thăm, rút số ghi sẵn cái gì thì phải
lãnh cái đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Quan phòng là việc của người Cha khôn ngoan sáng
suốt, đầy tình thương mến, hy sinh tận tụy lo toan cho con, nhưng cũng rất
tôn trọng tự do sáng kiến của con, khi con hết lòng yêu mến, kính phục Cha,
nó sẽ hết lòng vâng theo lời hay lẽ phải của Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Phụng vụ Chúa nhật hôm nay nhắc nhở cho ta điều
mà ta không bao giờ được quên là ta tùy thuộc vào Chúa từng hơi thở. Chúa là
Chúa các tạo vật. Ngài nắm quyền ban sự sống và đem lại cái chết. Ngài cầm
vận mạng mọi loài trong tay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong bài đọc 1, tiên tri Isaia nhắc nhở cho dân
chúng là ngay cả khi họ bị lưu đầy bên Babylon, Chúa vẫn nhớ họ và không bỏ
rơi họ. Mặc dầu bị án phạt, Chúa vẫn nhớ họ và giải thoát họ khỏi nô lệ. Sứ
điệp của tiên tri Isaia bảo ta là phải đặt tin tưởng phó thác vào Chúa, ngay
cả trong những ngày đen tối, bởi vì Thiên Chúa không bỏ rơi dân Người. Isaia
còn đưa ra hình ảnh người mẹ với đứa con, không bao giờ người mẹ bỏ quên
con, và giả như người mẹ có quên con đi chằng nữa thì Thiên Chúa cũng không
bao giờ bỏ ta là con Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tin mừng cũng nói lên một sứ điệp tương tự Lời
Chúa vang dội bên tai ta như là lời an ủi vỗ về:”Các con chớ áy náy lo lắng
mà nói rằng: chúng ta sẽ ăn gì, uống gì hoặc sẽ lấy gì mà mặc… Cha trên trời
biết rõ chúng con cần những sự đó” (Mt 6,31-32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Truyện: Người mẹ không quên con</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Một phụ nữ nghèo nàn ở trong một giáo xứ tại
Dublin có một đứa con trai và đứa con này làm tan nát đời bà.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Anh ta không chịu làm việc mà dùng thời giờ để
uống rượu và la cà với những kẻ phá rối. Anh lấy trộm hết những vật có giá
trị của bà trong nhà. Bao nhiêu lần, bà đã cầu xin anh thay đổi đời sống,
nhưng anh từ chối không làm. Anh làm cho trái tim mẹ anh tan nát và đời sống
bà trở nên khốn khổ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có lúc anh ta phải vào tù. Hẳn là bà bỏ mặc
anh ta? Không đời nào. Bà đến nhà tù thăm anh ta không bỏ tuần nào, mỗi lần
đều mang theo thuốc lá và những đồ dùng khác cho anh ta trong một cái bao
nhỏ. Một ngày nọ, một linh mục trong giáo xứ gặp bà lúc bà đang trên đường
đến nhà tù.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">“Đứa con trai này làm đời bà tan nát” vị linh
mục nói. “Nó sẽ không bao giờ thay đổi. Tại sao bà không quên nó đi”?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">“Làm sao tôi có thể quên nó được”? bà đáp lại.
“Tôi không thích việc nó làm nhưng nó vẫn là con tôi”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Bạn có thể nói rằng người mẹ ấy điên. Tuy
nhiên bà chỉ làm điều mà bất cứ bà mẹ nào đúng nghĩa một bà mẹ không thể
không làm, đó là yêu thương con của mình dù ở hoàn cảnh nào. Một bà mẹ không
bao giờ bỏ cuộc. Đối với hầu hết chúng ta, tình thương của bà mẹ là một tình
yêu của con người đáng tin cậy nhất. Nên không lạ gì khi Kinh Thánh dùng
tình yêu của bà mẹ như một hình ảnh của tình yêu Thiên Chúa (McCarthy).</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Quan phòng và hành động.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tin vào Chúa quan phòng không phải là trao hết
mọi việc vào tay Chúa rồi sống ỷ lại với tư tưởng:”Trời sinh voi, trời sinh
cỏ” rồi “ngồi há miệng chờ sung rụng”. Tin Chúa quan phòng không được mang
tính cách thụ động, không phải thái độ vô vi, yếm thế, buông trôi. Đức tin
chân chính phải thể hiện bằng việc làm, càng tin, càng phải đem hết sức mình
cộng tác vào công trình sáng tạo của Thiên Chúa: biết xây dựng trần thế tốt
đẹp như khi Ngài dựng nên mọi sự tốt đẹp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu Đức Giêsu nói:”Các con không phải làm gì cả,
cứ tin vào Chúa quan phòng” thì tại sao trong toàn bộ Thánh Kinh, ngay từ
đầu, Thiên Chúa đã nói điều ngược lại? Chương đầu tiên của sách Sáng thế đã
cho chúng ta lệnh truyền:”Hãy thống trị đất và bắt nó pục tùng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thật ra, Đức Giêsu khẳng định:”Vì thợ đáng được
nuôi ăn”(Mt 10,10). Điều này được hiểu ngầm rằng người nào không làm việc,
người đó không có quyền ăn như thánh Phaolô kết luận (2Tx 3,10). Và cũng
phải đọc lại lời lên án nghiêm khắc của người đã không làm sinh lợi nén bạc
mà người đó đã lãnh nhận (Mt 25,14-30). “Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy
quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vả lại, Ở Nazareth, Đức Giêsu đã có một nghề
nghiệp: Ngài đã trải qua kinh nghiệm sống đổ mồ hôi, sôi nước mắt. Và cũng
như 20 gia đình tạo thành ngôi làng nhỏ miền quê ấy, Ngài cũng phải sở hữu
ít đồng ruộng và một vài gia súc. Đức Giêsu hoàn toàn biết rằng tiền bạc có
ích và cần thiết cho cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhà nho cũng hiểu điều đó khi nói:”Thiên hành
kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức”: trời hành động kiên cường thế nào thì
quân tử cũng phải tự cường, hết sức làm như thế, không ngưng nghỉ. Quân tử
là con trời, con vua, là hiền nhân, minh triết, phải biết tri thiên mệnh:
biết ý trời, biết mệnh lệnh của trời để làm theo. Tin có thiên mệnh, tin cáo
đạo Trời, chính là tin Thiên Chúa quan phòng sắp xếp mọi trật tự cho muôn
loài trong trời đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhà nho chân chính Nguyễn công Trứ luôn luôn kiên
cường hành đạo không mỏi mệt, không vụ danh lợi, dù làm tướng, làm quan hay
làm lính “vẫn ra tay buồm lái với cuồng phong”. Nhờ thế, ông đã biến biển cả
thành nương dâu, đồng ruộng Kim Sơn, Tiền Hải cho nhân dân ấm no. Nhất là
ông đã biến những con người yếm thế thành những nam nhi anh hùng:”Chí những
toan xẻ núi lấp sông”, biến những tâm hồn tham danh lợi thành trong sáng
thanh tao:”Chẳng lợi danh gì lại hóa hay”. Một con người đầy chí khí không
cầu thành công danh lợi, chỉ cầu thành nhân mưu ích cho đời:”Mưu sự tại
nhân, thành sự tại thiên”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu đâu có thành công lúc sinh thời, nhưng
đã thành Đấng Cứu Độ của muôn dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">III. TÌM CÁI ƯU TIÊN CHO CUỘC SỐNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong tất cả các tạo tạo vật nơi vũ trụ và tất cả
các sinh vật trên mặt đất, mối quan tâm trước tiên của Chúa là con người, vì
con người là một tuyệt tác phẩm của Thiên Chúa. Nếu Chúa quan tâm đến chim
trời, đến hoa đồng cỏ nội, thì Chúa còn quan tâm hơn gấp bội đến con người,
được tạo dựng giống hình ảnh của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng chúng ta phải đặt vấn đề và giải quyết: Tại
sao với đủ mọi thứ bảo hiểm cho thân xác mà ta vẫn cảm thấy bồn chồn lo
lắng, chưa có hạnh phúc? Thưa, vì ta thiếu bảo hiểm cho tâm hồn. Khi mà chủ
thể, cùng đích và lẽ sống của ta không phải là Chúa nhưng là thứ gì khác, và
khi thứ khác đó bị mất đi, ta sẽ ngã gục, vì không còn gì để bám víu. Chúa
không muốn ta để cho những hoàn cảnh hay trạng huống của cuộc sống điều
khiển và chi phối. Chúa muốn ta sống thế nào để có thể cảm nghiệm được tình
yêu và quan phòng của Chúa từ lúc này qua lúc khác, từ ngày nọ qua ngày kia.
Để được như vậy, ta cần chiêm niệm Lời Chúa:”Trước hết hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn mọi sự khác, Người sẽ ban cho”(Mt
6,33).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Truyện: Nguyên tắc sinh tồn</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Một giáo sư thực vật học, tay cầm một hạt
giống nhỏ mầu nâu và nói với cả lớp rằng:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Tôi biết rõ hợp chất của hạt giống này. Nó
gồm Hydro, carbon và nitro. Tôi biết đúng tỉ lệ và có thể tạo ra một hạt
giống khác trông y như hạt giống này.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Một học sinh đứng lên hỏi:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Thưa thầy, nếu đem hạt giống thầy chế tạo đó
mà gieo xuống đất, nó có thể mọc lên không ạ?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Giáo sư trả lời:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Với hạt giống của tôi, điều đó không thể
được. Nhưng nếu tôi đem hạt giống mà Thiên Chúa đã làm ra, nó sẽ mọc lên
thành cây, vì nó chứa đựng nguyên tắc mầu nhiệm mà chúng ta gọi là nguyên
tắc sinh tồn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hạt giống là một cái gì chứa đựng sự sống. Con
người, có thể với sự tài giỏi của khoa học, tạo ra những hạt giống tương tự
hoặc tạo ra những người máy robot, song không thể tạo ra được sự sống được.
Quyến sống chết chỉ duy nhất ở trong tay Thiên Chúa thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu Chúa đã nói:”Các con đừng lo lắng về ngay
mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày đó”(Mt 6,34)
thì chúng ta phải hiểu là: quá khứ đã qua đi rồi, hãy quên nó đi; hiện tại
đang nằm trong tay, phải chu toàn nó; tương lai là của Chúa, hãy phó thác
cho Ngài và sống trong an bình thư thái.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120545"><b><span style="color: black">8. Suy ni</span></b></a><b><span style="color: red">ệm
của Lm Ignatiô Hồ Thông</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Nhật VIII Thường Niên này nói về ơn quan
phòng của Thiên Chúa, gợi lên tấm lòng trìu mến yêu thương của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Is 49,14-15</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Qua vị ngôn sứ của Ngài, Thiên Chúa khẳng định
cho dân Ngài rằng Ngài ân cần chăm sóc họ như tấm lòng của người mẹ đối với
con thơ bé bỏng của bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Mt 6,24-34</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu miêu tả Thiên Chúa ân
cần chăm sóc con người như một người cha hằng quan tâm đến những nhu cầu của
con cái mình, và còn quan tâm đặc biệt hơn đối với những ai đặt quyền ưu
tiên cho việc tìm kiếm Nước Trời và cho những đòi hỏi của sự thánh thiện như
điều kiện của Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">1Cr 4, 1-5</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bài đọc II không cho thấy những mối liên hệ với
hai bài đọc kia: nó là đoạn trích sau cùng từ thư thứ nhất của thánh Phao-lô
gởi cho các tín hữu Cô-rin-tô như một lời kết luận. Thánh Phao-lô công bố
rằng thánh nhân thực hiện sứ mạng của mình như một người quản lý trung thành
của những mầu nhiệm Thiên Chúa. Các tín hữu Cô-rin-tô không có quyền tranh
cãi về phẩm chất sứ điệp của thánh nhân. Chỉ một mình Thiên Chúa mới có
quyền phán xét.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">BÀI ĐỌC I (Is 49,14-15)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tin Mừng Chúa Nhật này trình bày Thiên Chúa như
một người cha, quan tâm đến những nhu cầu của con cái mình. Bản văn Cựu Ước
trình bày cho chúng ta Thiên Chúa như một người mẹ, đầy trìu mến yêu thương
đứa con thơ của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tác giả ca tụng tình mẫu tử của Thiên Chúa đối
với dân Ngài là ngôn sứ I-sai-a đệ nhị. Ông thi hành sứ vụ của mình bên cạnh
những kẻ lưu đày ở Ba-by-lon. Tác phẩm của ông xứng đáng với nhan đề “Sách
An Ủi” (40-55): ông hứa với những người bất hạnh này cuộc giải phóng gần kề
và cuộc hồi hương sắp đến rồi. Trong những chương cuối cùng, từ chương 48
đến chương 55, vị ngôn sứ nhấn mạnh những viễn cảnh về một Giê-ru-sa-lem
được hồi sinh từ hoang tàn đổ nát, sẽ gặp lại cảnh huy hoàng thịnh vượng như
xưa, vì Đức Chúa không quên Thành Thánh Xi-on, đại diện toàn thể đất nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. Lời phàn nàn của Giê-ru-sa-lem:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Xi-on từng nói: ‘Đức Chúa đã bỏ rơi tôi, Chúa
Thượng đã quên tôi rồi’”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lời phàn nàn của Giê-ru-sa-lem này mở ra phần thứ
hai tác phẩm của vị ngôn sứ. Phần thứ nhất được thống trị bởi lời phàn nàn
của những người lưu đày, họ nghĩ rằng Thiên Chúa không còn bận lòng đến số
phận của họ: “Hỡi Gia-cóp, sao ngươi nói, hỡi Ít-ra-en, sao ngươi bảo:
‘Đường tôi đi, Đức Chúa không nhìn thấy, quyền lợi của tôi, Thiên Chúa chẳng
đoái hoài?’” (40: 27). Đức Chúa đã nhắc nhở cho họ rằng Ngài là Đấng sáng
tạo toàn cõi đất và là Đấng làm chủ mọi biến cố: Ngài có thể lật đổ kẻ áp
bức, cho sa mạc nở hoa, vân vân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thành Thánh hoang tàn đổ nát và thưa thớt dân cư:
biểu thị dân Thiên Chúa bất hạnh, than thân trách phận như một người vợ bị
Thiên Chúa dứt tình đoạn nghĩa (hình ảnh đến từ các ngôn sứ, đặc biệt ngôn
sứ Hô-sê). Thiên Chúa trả lời khi công bố rằng Ngài yêu thương dân Ngài bằng
trọn cả một tấm lòng, một tình yêu sắc son, không tì vết, như người mẹ hiền
tận tình yêu thương đứa con thơ bé bỏng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Tình mẫu tử của Thiên Chúa:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngôn sứ I-sai-a đệ nhị đã thường diễn tả tấm lòng
của Thiên Chúa đối với dân Ngài bằng động từ “thương” mà ngữ căn của nó có
cùng một ngữ căn của từ “réhem” chỉ “dạ mẹ” (Isaiah 49:10,15; 55:7). Ngôn sứ
I-sai-a đệ tam lấy lại động từ này từ thầy mình khi ông viết: “Có phụ nữ nào
quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng
đẻ đau? Cho dẫu nó có quên đi nữa, thì Ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao
giờ”. Chắc chắn đây là cách diễn tả tình yêu Thiên Chúa gây xúc động nhất mà
chúng ta gặp thấy trong Kinh Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thật ra, hai thế kỷ trước đó, trong vương quốc
phương Bắc, ngôn sứ Hô-sê đã ca ngợi tình yêu của Thiên Chúa đối với dân
Ngài, được sánh ví với tình yêu rất mực thủy chung của người chồng đối với
vợ của mình hay của hôn phu đối với vị hôn thê của mình. Tuy nhiên, ông
không phải là không biết những khía cạnh khác của tình yêu Thiên Chúa đối
với dân Ngài: “Khi Ít-ra-en còn là đứa trẻ, Ta đã yêu nó….Ta đã tập đi cho
Ép-ra-im, đã đỡ cánh tay nó…Ta xử với chúng như nguwofi nựng trẻ thơ, nâng
lên áp vào má; Ta cúi xuống gần nó mà đút cho nó ăn” (Hosea 11:1-4). Sau
này, vài thập niên trước ngôn sứ I-sai-a đệ nhị, ngôn sứ Giê-rê-mi-a đã đặt
trên môi miệng Đức Chúa những lời đầy cảm xúc này: “Ép-ra-im có phải là đứa
con Ta yêu dấu, một đứa con Ta rất mực mến yêu? Vì mỗi lần nhắc tới nó, Ta
lại thấy nhớ thương, nên lòng Ta bồi hồi thổn thức, Ta thương nó, thương nó
rất nhiều” (Gr 31: 20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta lưu ý rằng để diễn tả tấm lòng của Đức
Giêsu, các thánh ký sẽ lấy lại cùng hình ảnh khi sử dụng một động từ Hy-lạp:
“chạnh lòng thương” có cùng ngữ căn: “lòng dạ”, có nghĩa “mối cảm xúc dâng
lên tận tâm can”. Đức Giêsu chạnh lòng thương trước nỗi đau của người đàn bà
góa khóc thương đứa con trai một của mình, trước nỗi khốn khổ của đám đông
dân chúng hay nỗi khốn cùng của những người bệnh hoạn tật nguyền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Và nếu Đức Giêsu về phương diện thể lý mặc lấy
nam tính, phải chăng Ngài đã không đảm nhận theo một cách nào đó nét đặc
trưng của nữ tính khi sinh hạ một nhân loại mới trong đau đớn sao?: “Khi
sinh con, người đàn bà lo buồn vì đến giờ của mình; nhưng sinh con rồi, thì
không còn nhớ đến cơn gian nan nữa, bởi được chan chứa niềm vui vì một con
người đã sinh ra trong thế gian” (Ga 16: 21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">BÀI ĐỌC II (1Cr 4, 1-5)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Với bản văn này, chúng ta hoàn tất phần thứ nhất
thư thứ nhất của thánh Phao-lô gởi cho các tín hữu Cô-rin-tô. Thánh nhân cố
hàn gắn lại những bất đồng chia rẽ giữa những tín hữu Cô-rin-tô; thánh nhân
lại càng nhiệt tâm hơn vì Giáo Đoàn này là công trình của ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. Người quản lý trung thành của các mầu
nhiệm Thiên Chúa:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vả lại, những chia rẽ này đụng chạm trực tiếp đến
thánh nhân, bởi vì có “một phe nhóm thuộc về ông Phao-lô”. Tuy nhiên, thánh
Phao-lô rất nhạy bén. Thánh nhân đã bị thương tổn, không ở nơi tình cảm
riêng tư của ngài, nhưng ở nơi lý tưởng tông đồ của ngài. Cảm thấy mình bị
bình phẩm hay bị nghi ngờ theo những tiêu chuẩn phàm nhân (có thể về thể
chất của ngài, lập luận của ngài, ngôn từ của ngài, dáng điệu cử chỉ của
ngài, vân vân), thế nên chỉ sứ điệp phải truyền đạt mới là điều quan trọng.
Đây thật sự là một sự thử thách đối với vị sứ đồ hiến dâng bản thân mình cho
sứ mạng của mình. Từ đó, thánh nhân thốt lên: “Vậy chớ gì thiên hạ coi chúng
tôi như những đầy tớ của Đức Ki-tô, những người quản lý các mầu nhiệm của
Thiên Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Phải trả lẽ với lương tâm của mình:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thánh nhân không là một siêu sao, nhưng chỉ là
người quản lý trung thành của các mầu nhiệm Thiên Chúa. Đó là tiêu chuẩn duy
nhất theo đó vị sứ đồ chịu quyền xét xử.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thánh nhân phải trả lẽ với ai? Không với những
Ki-tô hữu Cô-rin-tô. Những người này không có thẩm quyền phán xét lòng trung
thành của thánh nhân. Cũng không tòa đời (chắc chắn thánh nhân nghĩ đến việc
ngài bị điệu ra trước quan tổng trấn Rô-ma là Gallion ở Cô-rin-tô).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Phải chăng thánh nhân phải trả lẽ cho lương tâm
của mình? Vâng, tất nhiên. Thánh Phao-lô diễn đạt ngay liền một cách tinh
tế: “tôi chẳng thấy lương tâm áy náy điều gì”. Người duy nhất có thẩm quyền
xét xử thánh nhân là chính Thiên Chúa, chứ không một ai khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta thấy thánh Phao-lô nâng cao dần dần cuộc
tranh luận như thế nào. Thánh nhân đưa ra một định nghĩa rất đẹp về sứ vụ
tông đồ và dẫn đưa lập luận của mình cho đến khi gợi lên cuộc phán xét chung
cuộc, ở đó những ý định ẩn kín trong thâm tâm con người được phơi bày ra và
ở đó những khen thưởng xứng về những công việc của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">TIN MỪNG (Mt 6,24-34)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bản văn này còn thuộc “Bài Giảng Trên Núi”, ở đó
thánh Mát-thêu đã quy tụ những lời dạy khác nhau của Chúa Ki-tô. Cung giọng
của đoạn văn này gần với văn chương minh triết của Cựu Ước ở đó những châm
ngôn, thành ngữ, dụ ngôn quen thuộc, hình ảnh thi vị, được tô điểm với những
lời khuyên xử thế thực tiển. Nhưng bên kia sự giống nhau này xuất hiện một
ghi nhận mới, cao vời: bài diễn từ mặc khải về Chúa Cha và sự ân cần chăm lo
không ngừng của Ngài. Đức Giêsu vừa mới dạy cho các môn đệ Kinh Lạy Cha;
Ngài vừa mới đòi hỏi các ông phải có đức ái không giới hạn theo hình ảnh đức
ái của Cha trên trời. Bây giờ Ngài tiếp tục khi gợi lên đại gia đình tình
yêu: tình phụ tử của Đấng đã sáng tạo hoa đồng cỏ nội, chim trời và con
người. Đây là một trong những trang Tin Mừng rất đẹp về tấm lòng nhân ái của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. Thiên Chúa và tiền của:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước tiên Chúa Giêsu nhắc lại sự đòi hỏi mà Ngài
đã phát biểu từ mối phúc đầu tiên: tinh thần siêu thoát khỏi những của cải
trần thế. Ngài dựa trên câu châm ngôn thịnh hành: “Không ai có thể làm tôi
hai chủ” mà Ngài áp dụng đặc biệt bằng cách đối lập Thiên Chúa với tiền của.
Bản văn Hy-lạp đã gìn giữ từ A-ram “mammon”, nguyên nghĩa là của cải vật
chất hay tài sản. Chắc chắn Chúa Giêsu đã muốn nhân cách hóa của cải vật
chất để chỉ nó như một ông chủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Việc tôn thờ tiền của không xứng hợp với sự phụng
sự Thiên Chúa. Những người quá lo lắng trích trử của cải tiền của tức tự
mình làm nô lệ cho của cải và do đó không thể được tự do để thờ phượng Thiên
Chúa. Chúa Giêsu đã nói trước đó: “Kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở
đó”. Hơn nữa, Thiên Chúa muốn một tình yêu trọn vẹn, không phân chia đối với
Ngài. Việc từ chối của cải là điều kiện tiên quyết cho trọn một đời dâng
hiến mà Ngài đòi hỏi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Đừng lo lắng thái quá:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không đòi hỏi phải từ bỏ những của cải
thiết yếu, nhưng đừng quá cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn (6: 25-30), cho
thân thể: lấy gì mà mặc (6: 31-33) và về ngày mai (6: 34). Những môn đệ Ngài
sẽ có kinh nghiệm về lời khuyên này. Ở Tiệc Ly, Chúa Giêsu sẽ nhắc lại cho
họ điều đó: “Khi Thầy sai anh em ra đi, không túi tiền, không bao bị, không
giày dép, anh em có thiếu thốn gì không?”. Các ông đáp: “Thưa không” (Lc 22:
35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cũng như cô Mác-ta tất bật lo toan nhiều việc để
đón tiếp Ngài cho thật chu đáo trong khi cô em Ma-ri-a ngồi dưới chân Chúa
lắng nghe Lời Ngài. Chúa Giêsu đánh giá rằng cô Ma-ri-a chọn phần tốt nhất.
Chúa Giêsu thiết lập thứ bậc về hai cách thế bận lòng. Vào thời thiên sai,
nỗi bận lòng ưu tiên phải là của cải tinh thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Tin tưởng vào Chúa quan phòng:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Việc Đấng Tạo Hóa ân cần chăm lo cho các loài thọ
tạo của mình là một chủ đề Kinh Thánh, được khẳng định trong nhiều bản văn.
Các Thánh Vịnh ca ngợi: “Hết mọi loài ngửa trông lên Chúa đợi chờ Ngài đến
bữa ăn” (Tv 104, 27, 145, 15; 136, 25; 147, 9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Giữa những thọ tạo khiêm hạ nhất, Chúa Giêsu đưa
ra hai ví dụ: chim trời và hoa đồng cỏ nội để mời gọi con người phải sống
trong sự tin tưởng và phó thác trọn vẹn vào Người. Người đã ban cho chim
trời có thức ăn hằng ngày, mặc dù chúng không nhọc công gieo vãi, không gặt
hái và không trích trử lúa thóc vào kho lẫm. Người cũng sẵn sàng trang điểm
hoa đồng cỏ nội nay còn mai mất một tấm áo sắc màu tuyệt vời hơn cả một cẩm
bào của vua Sa-lô-mon.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Hoa huệ”, từ ngữ chỉ không chỉ hoa huệ nhưng
nhiều loại hoa đồng cỏ nội. Vào mùa xuân, miền Ga-li-lê nở rộ những hoa đồng
cỏ nội này. “Nay còn, mai đã quăng vào lò”. Chúa Giêsu biết điểm xuyết những
dụ ngôn của Ngài bằng chi tiết cụ thể: hoa đồng cỏ nội, bị héo khô, được các
nông dân Ga-li-lê thu lượm lại, không chỉ dùng làm cỏ khô để nuôi gia súc,
nhưng còn làm chất đốt để nướng bánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Từ những tạo vật hèn mọn như chim trời hay hoa
đồng cỏ nội, Chúa Giêsu đề cập đến phẩm chất cao cả của con người. Con người
là một tạo vật cao vời khôn sánh đối với chim trời hay hoa đồng cỏ nội. Ý
thức về sự cao cả của mình phải cho giúp người Ki-tô hữu có một thái độ hoàn
toàn khác với thái độ lương dân. Người môn đệ của Chúa Ki-tô phải tín thác
trọn vẹn vào ơn quan phòng của Thiên Chúa, Cha chúng ta ở trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">4. Trước hết, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính
của Người”. Từ “công chính” phải được hiểu theo nghĩa kinh thánh: “sự thánh
thiện”. Tìm kiếm sự công chính, tức là nổ lực nên thánh và thực thi thánh ý
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho”,
tức là những điều Ngài vừa mới đề cập đến: thức ăn, áo mặc, đây là những căn
nguyên lo lắng đối với dân ngoại, nhưng không đối với con cái Thiên Chúa.
Đức Giêsu không hứa với “những người công chính” là sẽ ban cho họ dư đầy của
cải trần thế, nhưng đơn giản là đảm bảo cho họ nhu cầu cần thiết hằng ngày,
như trong lời kinh mà Ngài vừa mới dạy: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương
thực hằng ngày”. “Anh em đừng lo lắng về ngày mai”. Đừng bận lòng này mai là
một thái độ tin tưởng và một sự biểu lộ tinh thần nghèo khó: “Chúa là hạnh
phúc và tình yêu đời con, vì ngoài Chúa ra con tìm đâu thấy tình yêu và hạnh
phúc đời đời”.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120546"><b><span style="color: black">9. Suy ni</span></b></a><b><span style="color: red">ệm
của Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Suy niệm:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chế độ nô lệ tưởng như đã không còn trên thế
giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng ngày nay người ta vẫn nói đến những hình
thức nô lệ mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nước nghèo mất chủ quyền, chịu nô lệ cho nước
giàu,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">các phụ nữ trở nên nạn nhân của nô lệ tình dục,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">trẻ em nô lệ cho chơi game, thanh niên nô lệ cho
ma túy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Xem ra khó tránh được chuyện bị làm nô lệ,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">giữa một thế giới đề cao tự do và giải phóng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Khi không muốn làm nô lệ cho ai,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">con người lại trở nên nô lệ cho cái tôi ích kỷ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Khi không chấp nhận lệ thuộc Đấng Tạo Hóa cao
vời,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">con người lại trở nên nô lệ cho các thụ tạo do
mình tạo ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu đặt chúng ta trước một chọn lựa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Anh em không thể đồng thời làm tôi Thiên Chúa và
Tiền Của được.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu có hai chủ thì thế nào cũng yêu mến người này
hơn người kia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Giữa Thiên Chúa và Tiền Của, tôi sẽ gắn bó với ai
hơn, tôi sẽ chọn ai?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tôi không thể giả vờ thỏa hiệp để chọn cả hai, để
được cả hai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thần Tài hứa hẹn cho tôi sự an toàn và hạnh phúc
giả tạo,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">còn Thiên Chúa hứa cho tôi hạnh phúc đích thực,
vững bền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chỉ khi đặt Thiên Chúa lên trên mọi sự, tôi mới
thật sự tự do.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Có sáu động từ lo trong bài Tin Mừng trên đây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu nhiều lần khuyên các môn đệ đừng lo
(cc. 25. 31. 34).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng làm người ai lại không lo về ngày mai, trừ
phi là trẻ thơ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trên thế giới bao người vẫn phải vật vã từng ngày
với cơm ăn, nước uống?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Con người có thể sống vô tư như chim trời không</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">khi chim trời ngày nay cũng bị đe dọa không nơi
trú ẩn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta cần hiểu cho đúng chữ lo của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngài không dạy chúng ta sống vô trách nhiệm, phó
mặc hay lười biếng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cái lo mà ta nên tránh là cái lo âu, lo sợ của
người kém lòng tin (c. 30),</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">không tin rằng Thiên Chúa quý con người hơn mọi
thụ tạo khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">hơn giống chim trời, hơn hoa ngoài đồng nội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lo âu đó chi phối quá khiến người ta cứ loay
hoay, bối rối tự hỏi:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">ta sẽ ăn gì, uống gì hay mặc gì đây? (c. 31).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lo âu này khiến người ta bất an và sợ hãi, vì là
lo âu một mình,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">quên rằng mình có Người Cha biết rõ những nhu cầu
thiết yếu (c. 32),</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">và sẵn sàng lo cho mình những điều cần dùng (c.
33).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lo âu này cũng khiến người ta tìm kiếm thỏa mãn
nhu cầu của mình</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">hơn là ưu tiên tìm kiếm xây dựng Nước Thiên Chúa
(c. 33).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Kitô hữu không phải là người ngây thơ, sống không
lo ngày mai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Kitô hữu là người biết lo liệu, lo toan cho cuộc
sống của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng họ không căng thẳng vì phải bơ vơ lo một
mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Họ lo như một người con trưởng thành, cùng lo với
Thiên Chúa Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Họ lo một cách thư thái nhẹ nhàng như loài chim
buổi sớm đi tìm thức ăn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Kitô hữu nắm được chìa khóa của hạnh phúc, của no
đủ và bình an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đó là cứ tìm kiếm Thiên Chúa trước tiên, mọi sự
khác sẽ được ban dư dật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Cầu nguyện:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">xin cho con luôn vui tươi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">dù có phải lo âu và thống khổ,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">xin cho con đừng bao giờ khép lại với chính
mình;</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">nhưng biết nghĩ đến những người quanh con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">những người - cũng như con -</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">đang cần một người bạn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nếu như con nên yếu đuối,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">thì xin cho con biết yêu thương và sáng suốt
hơn,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">thông cảm và nhân từ hơn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nếu bàn tay con run rẩy,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">thì xin giúp con luôn biết mở ra và cho đi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Khi lâm tử,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">xin cho con biết đón nhận khổ đau và bệnh tật</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">như một lời kinh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Ước chi con sẽ chết trong khiêm hạ và tín
thác,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">như một lời xin vâng cuối cùng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Và con về nhà Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">để dự tiệc yêu thương muôn đời. Amen.</span></i></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120547"><b><span style="color: black">10. Thiên Chúa quan
phòng – Lm Giuse T</span></b></a><b><span style="color: red">ạ Duy Tuyền</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Anh em đừng lo lắng về ngày mai, cứ để ngày
mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày đó</span></i></b><span style="color: black"> (Mt
6,34)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Suy niệm:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Phân tích</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bài Tin Mừng này có hai ý lớn:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">1. Không ai có thể làm tôi hai chủ. Vậy phải chọn
làm tôi Thiên Chúa hay làm tôi tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">2. Đừng quá lo lắng về những nhu cầu của cuộc
sống thể xác: của ăn, áo mặc, tuổi thọ; vì đã có Chúa lo cho ta những thứ
đó. Điều cần lo trước hết là tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của
Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Suy gẫm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">1. Trong câu Chúa Giêsu cảnh cáo về việc làm tôi
tiền của, chữ “Tiền Của” được viết hoa, ngụ ý đó là một thứ tà thần. Thật
vậy, tiền của có sức ám người ta tất mạnh, và có sức phá hoại mọi thứ đạo
đức. Đừng bao giờ coi thường nguy hiểm của nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">2. Một ông già trúng số độc đắc 100 triệu, ông bị
bệnh tim, gia đình lo sợ tin vui sẽ giết mất ông. Vì thế họ đến gặp một mục
sư, xin ngài đến thăm dò và hỏi xem ông cụ sẽ làm gì nếu có 100 triệu. Ông
nói: “Tôi sẽ cho ngài và cho nhà thờ một nửa” mục sư té xỉu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">3. Sở dĩ con người lo lắng thái quá và từ đó
không còn được hạnh phúc trong cuộc sống, là vì con người không tin ở sự
hiện diện và quan phòng của Thiên Chúa. Chim trời không gieo vãi mà vẫn có
ăn, hoa cỏ đồng nội không canh cửi mà vẫn xinh đẹp rực rỡ. Tin ở tình yêu
quan phòng của Thiên Chúa có nghĩa là đón nhận từng giây phút hiện tại sống
sung mãn từng khoảnh khắc cuộc sống. Tin ở tình yêu quan phòng của Thiên
Chúa cũng có nghĩa là chấp nhận các khuyết điểm của mình, khoan dung đối với
những giới hạn của người khác, và nhìn mỗi thất bại như một cơ may mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">4. “Anh em đừng lo lắng về ngày mai, cứ để ngày
mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày đó” (Mt 6,34).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuộc sống hiện tại với bao nhiêu mới mẻ, hấp dẫn
khiến mình phải chạy đua với thời gian, với model của thời đại và ước muốn
hoàn thiện bản thân. Mà muốn thành công trong một lĩnh vực nào đó, là cả một
quá trình. Vậy mà mình muốn đạt được ngay. Thế là cứ lo nghĩ, dự định với kế
hoạch mà không đủ can đảm thực hiện nó trong giây phút hiện tại và như thế
ngày nào cũng bận tâm lo nghĩ về tương lai chỉ thêm chán nản.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuộc sống luôn đòi hỏi mỗi người chúng ta ở việc
học, cách sống, sự an toàn, sự chia sẻ, sự cảm thông, khả năng yêu thương
đối với tha nhân. Tại sao mình không chịu bắt tay vào những công việc đó
ngay trong những giây phút này? Như thế có tốt hơn chăng hay cứ hoài lo âu
nghĩ ngợi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa, mải loay hoay với những tính toán
cho tương lai mà con quên mất mình đang sống ở đâu và phải làm gì. Xin Chúa
cho con can đảm sống tốt giây phút hiện tại với Chúa, với anh em và chính
bản thân con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Cầu nguyện:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa Giêsu, chúng con xin chọn Chúa là gia
nghiệp đời con. Vì chỉ nơi Chúa mà chúng con mới có sự sống đời đời. Xin
Mình Thánh Chúa nâng đỡ những yếu đuối, nhẹ dạ nơi bản tính loài người chúng
con. Xin giúp chúng con vượt thắng những cạm bẫy của thế gian để hồn xác
chúng con mãi mãi thuộc trọn về Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhưng Chúa ơi! Ở đời người ta cần công danh. Ở
đời người ta chuộng sự giàu có. Chúng con cũng nhiều lần chạy theo những
danh lợi thú trần gian. Chúng con đã để tâm tìm kiếm của phù hoa mà quên đi
hạnh phúc thiên đàng. Chúng con tin Chúa nhưng lại chưa thờ Chúa trên hết
mọi sự. Chúng con chưa thực sự phó thác đời mình cho Chúa. Chúng con còn lắm
bon chen để tìm kiếm danh lợi thú trần gian. Chúng con thích tích góp của
cải hơn là tích đức đời sau. Chúng con lao tâm khổ trí vì của ăn mau hư nát
hơn là giá trị vĩnh cửu Nước Trời.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa Giêsu mến yêu, xin giúp chúng con
biết yêu mến Chúa hơn mọi sự trần gian. Xin loại trừ nơi chúng con những
quyến luyến của đam mê tội lỗi, lầm lạc. Xin cho chúng con luôn được trung
thành phụng sự Chúa hết cuộc đời. Amen</span></i></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120548"><b><span style="color: black">11. Ti</span></b></a><b><span style="color: red">ền
và Nước Trời</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Tổng hợp từ R. Veritas)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có người đã luận bàn về đồng tiền như sau:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tiền có thể:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được cao lương mỹ vị, nhưng không mua
được sự ngon miệng</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được thuốc thang đắt giá, nhưng không
mua được sức khỏe.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được chăn êm nệm ấm, nhưng không mua
được giấc ngủ ngon lành.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được nhà cao cửa rộng, nhưng không mua
được mái ấm gia đình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được trò chơi giải trí, nhưng không mua
được sự bình an thanh thản của tâm hồn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được sách vở tài liệu, nhưng không mua
được sự thông minh, kiến thức.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được bạn bè, nhưng không mua được tình
nghĩa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được trái tim, nhưng không mua được tình
yêu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được thân xác, nhưng không mua được tâm
hồn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được đời này, nhưng không mua được đời
sau.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được con người, nhưng không mua được
Thiên Chúa</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Mua được visa để đi khắp nơi trên thế giới,
nhưng không mua được hộ chiếu để vào Nước Trời…</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bạn thân mến! Lời Chúa trong Tin Mừng Chúa Nhật
hôm nay cũng nhắc đến tiền của: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa
làm tôi tiền của được” (Mt.6:24)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền là vật có máu “lạnh”. Từ xa xưa ông cha
ta đã nói: “Lạnh như tiền!” Tiền còn là bạc. Bạc không chỉ là một loại quí
kim, mà còn có nghĩa là bạc bẽo, bạc tình, bạc nghĩa. Vì tiền mà mất cha mẹ,
mất vợ chồng, mất anh em bạn bè...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền bạc không ưa thích con người, nhưng con
người ưa thích tiền bạc. Dù tiền rách, tiền bẩn, tiền cũ… người ta vẫn dành
cho nó một cảm tình đặc biệt. Có ai chê tiền đâu! Từ người già cho tới em
bé, ai ai cũng đều thích tiền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không bài bác tiền của, không phê phán
sự giàu sang, cũng không bác bỏ người giàu. Ngài chỉ nhắc nhở về thái độ
phải có đối với tiền của và cảnh cáo những người giàu có trong việc sử dụng
đồng tiền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của tự nó không xấu. Xấu hay tốt là tùy ở
nhận thức, thái độ và cách sử dụng của con người. Chúa Giêsu lên án sự ham
mê tiền của, đặt tiền của cao hơn Chúa, coi tiền của là mục đích của cuộc
sống, đến nỗi dành hết sức lực, thời gian, trí tuệ để chiếm hữu thật nhiều
tiền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của cần thiết cho cuộc sống. Thế nhưng nó
cũng là nguyên nhân cho biết bao băng hoại, tráo trở trong xã hội, đổ vỡ
trong gia đình, hư đốn trong bản thân. Khi con người đề cao và bám víu vào
tiền của, coi tiền của là vạn năng, là cùng đích của cuộc sống …thì con
người sẽ trở thành nô lệ cho tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của có thể trở thành phương tiện giúp ta đạt
tới đích điểm là Nước Trời, nhưng cũng có nguy cơ đẩy ta xa Chúa, đi tìm
kiếm những sự phụ thuộc chóng qua của thế gian. Do đó, điều quan trọng là
phải biết sử dụng tiền của như phương tiện để tìm kiếm Nước Trời. “Trước hết
hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những
thứ khác, Người sẽ thêm cho” (Mt.6:33)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Tâm sự của con chim Sẻ:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Bạn thân mến!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tôi chỉ là con Sẻ nhỏ. Một con chim thật tầm
thường. Đời tôi cũng chẳng có giá trị gì nhiều, nhưng Thiên Chúa đã chăm sóc
tôi…</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tôi không có kho lẫm, tôi không bao giờ gieo
hạt hay gặt hái, nhưng Thiên Chúa đã ban cho tôi phần của một con chim sẻ,
chỉ đủ dùng và không có được một hạt dư…</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tôi biết có nhiều con chim sẻ ở khắp nơi,
nhưng khi một đứa trong chúng tôi bị rơi xuống đất, Cha trên trời cũng biết
rõ điều ấy...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Dù nhỏ bé, nhưng tôi không bao giờ bị quên
lãng – dù yếu đuối, nhưng tôi không bao giờ sợ hãi…Vì có Cha trên trời luôn
nâng đỡ chở che …</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Tôi bay lượn trong những khu rừng rậm rạp, hay
nhẹ nhàng trên những khóm hoa – tôi không cần bản đồ hay la bàn, nhưng không
bao giờ tôi lạc lối…</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lời Chúa hôm nay cất tiếng mời gọi: “Hãy nhìn
xem chim trời…Cha anh em ở trên trời vẫn lo cho chúng! Anh em không đáng giá
hơn các con chim ấy sao?... (Mt.6:26)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Vì thế xin đừng lo lắng! Nhưng hãy đặt tất cả
đời ta trong vòng tay yêu thương quan phòng của Cha trên trời, Bạn nhé!</span></i></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120549"><b><span style="color: black">12. Suy ni</span></b></a><b><span style="color: red">ệm
của Lm Giuse Nguyễn Thể Hiện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Hãy tìm Nước Thiên Chúa và đức công chính
của Người”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong hai Chúa Nhật trước, các bài Tin Mừng nói
về cách hành xử của Kitô hữu đối với những người thân cận. Bài Tin Mừng hôm
nay (Mt 6,24-34) dạy chúng ta về mối tương quan đối với những giá trị và
thực tại vật chất trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa
vừa làm tôi Tiền Của được” (c.24)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước hết, bài Tin Mừng bắt đầu bằng một giáo
huấn quan trọng của Chúa Giêsu: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ
ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ.
Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được” (c.24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Làm tôi (douleuein) là phục vụ với một lòng trung
thành tuyệt đối, chấp nhận bị chủ sai khiến và quyết định thế nào mặc lòng.
Người nô lệ không có quyền gì trên cuộc đời mình. Là vật sở hữu của chủ, anh
ta phải chịu chủ sai khiến và phải tuyệt đối tùng phục theo những quyết định
của chủ. Vì thế, không ai có thể làm tôi hai chủ, nhất là khi hai chủ ấy
hoàn toàn trái ngược nhau và cả hai đều là những người rất đòi hỏi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng sự “làm tôi” mà Đức Giêsu nói đến ở đây còn
đi xa hơn cách hiểu thông thường rất nhiều. Khi đưa ra hai cặp đối lập yêu /
ghét và gắn bó / khinh dể, Người muốn cho thấy sự “làm tôi” ở đây phải là sự
dấn thân phục vụ hết mình, trọn vẹn, chân thành, với tất cả lòng yêu mến.
Theo nghĩa này, người ta càng không thể làm tôi hai chủ được. “Vì anh ta
hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể
chủ nọ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuối câu 24, Đức Giêsu nêu rõ danh tánh hai ông
chủ: Thiên Chúa và Tiền Của. Người khẳng định một cách rõ ràng và mạnh mẽ:
“Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được”. Hạn từ
“Tiền Của” ở đây có thể được hiểu ở nhiều cấp độ khác nhau. Một số người
hiểu đó là tiền bạc theo nghĩa thông thường. Một số khác hiểu đó là những
tài sản vật chất khác nhau mà người ta kiếm chác được, nhất là bằng những
hoạt động bất chính. Nhiều người hiểu (một cách hữu lý) rằng “Tiền Của” ở
đây là tất cả những gì người ta tìm kiếm được và sở hữu được, ngay cả quyền
lực, công danh, sự nghiệp, tài năng…, nói tóm lại là tất cả những giá trị và
thực tại trần thế, không loại trừ đó là những thực tại tốt lành. Tất cả
những thứ đó đều có thể được người ta sùng bái quá đáng, và đều có thể trở
thành đối thủ cạnh tranh không khoan nhượng với Thiên Chúa trong tâm hồn và
cuộc sống của người ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không lên án “Tiền Của”, nhưng Người
không chấp nhận những ai để cho thói tôn sùng “Tiền Của” làm chủ mình. Người
nặng lời phê phán những ai yêu mến và gắn bó với những thực tại trần gian mà
họ làm ra và sở hữu. Vấn đề không phải là không có “Tiền Của”, mà là không
được ưu tiên nó như là thực tại quan trọng nhất và có sức chi phối khao
khát, suy nghĩ, chọn lựa, quyết định và hành xử của chúng ta. Thiên Chúa
phải chiếm vị trí số một, và các đồ đệ của Đức Giêsu phải không được từ nan
bất cứ điều gì Thiên Chúa đòi hỏi. Họ phải làm tôi Thiên Chúa trong tình yêu
và trong sự gắn bó sâu xa với Ngài. Chính trong thái độ tâm linh căn bản đó,
người đồ đệ sẽ có một cách hành xử đúng đắn đối với những thực tại và giá
trị trần thế, ngay cả những thực tại và giá trị cốt thiết để hiện hữu và
sống còn, như của ăn và áo mặc chẳng hạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Đừng lo lắng khi phải đối diện với những
vấn đề của cuộc sống (cc.25-32)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Những của cải và giá trị trần gian có thể chiếm
trọn trái tim, chi phối hành động và biến thành một thứ thước đo giá trị của
con người. Con người bị các thực tại phàm trần tác động và điều kiện hoá, vì
ai cũng phải đối diện với những nhu cầu rất căn bản của cuộc sống như cái
ăn, cái mặc… Các thực tại vật chất là rất cần thiết để con người có thể sống
được: chúng ta không thể chỉ sống bằng suy tưởng hay bằng ý chí và không cần
bất cứ thứ gì khác. Để sống, người ta buộc phải ăn, phải uống, phải mặc; và
chính trong sự tuỳ thuộc vào các thực tại vật chất như thế mà mối tương quan
của người ta với của cải trần gian được thực hiện. Không ai có thể tránh né
được mối tương quan này. Vấn đề là chúng ta phải sống sự tuỳ thuộc đó như
thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu dạy: " Thầy bảo cho anh em biết: đừng
lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc.
Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?
Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế
mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng
sao? Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù
chỉ một gang tay? Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa
huệ ngoài đồng mọc lên thế nào mà rút ra bài học: chúng không làm lụng,
không kéo sợi; thế mà, Thầy bảo cho anh em biết: ngay cả vua Salômôn, dù
vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ
ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như
thế, thì huống hồ là anh em, ôi những kẻ kém tin! Vì thế, anh em đừng lo
lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó, dân
ngoại vẫn tìm kiếm. Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những
thứ đó” (cc.25-32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Với một loạt những quan sát và suy tư, Đức Giêsu
nhắc chúng ta nhớ rằng Thiên Chúa biết rất rõ chúng ta và Người luôn sẵn
sàng bảo đảm cho cuộc sống của chúng ta. Người đã ban cho chúng ta món quà
lớn lao hơn tất cả: thân thể và mạng sống, lẽ nào Người lại chẳng sẵn sàng
ban cho chúng ta những món quà nhỏ hơn, tức là những phương tiện giúp chúng
ta gìn giữ quà tặng lớn lao kia? Chim trời vẫn tìm được của ăn, cho dù không
gieo không gặt. Đoá huệ ngoài đồng vẫn được trang điểm diễm lệ, cho dù không
làm lụng canh cửi. Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, luôn lo liệu mọi sự cho chúng.
Há Người lại chẳng làm như thế cho con người, vốn là những con cái mà Người
quý hơn tất cả và hằng âu yếm lấy tình phụ tử mà chăm nom gìn giữ? Và cuối
cùng là một suy tư đơn giản: Hỏi có ai trong anh em có thể nhờ lo lắng mà
kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang không? (c.27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta được mời gọi đón nhận những thực tại căn
bản, ví dụ như độ dài của cuộc sống trần gian của mỗi người, như Thiên Chúa
đã ấn định. Nhưng Đức Giêsu không có ý nói rằng chúng ta đừng làm lụng canh
cửi, đừng gieo gặt trồng cấy, đừng để ý lưu tâm hay đừng xây dựng những dự
phóng tương lai… Người muốn nói rằng tất cả những điều đó phải được thực
hiện nhưng không phải là với một sự lo lắng bận tâm thái quá và mù quáng, mà
là với lòng tin tưởng vào Thiên Chúa là Cha chúng ta. Thiên Chúa đã ban cho
con người bàn tay và khối óc, tức là Người đã lo liệu trước để chúng ta có
thể xây dựng cuộc sống cho phù hợp với phẩm giá cao cả của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu biết rõ sự vận hành bình thường của
cuộc đời. Người không phủ nhận rằng đôi khi chim trời và con người vẫn phải
chết vì đói. Nhưng ngay cả trong những trường hợp cực đoan đó, sự lo lắng
thái quá cũng không hề giúp chúng ta tiến bước bình an và chắc chắn trong
cuộc sống trần gian này. Trái lại, trong những trường hợp cực đoan bi đát
đó, chúng ta càng có lý do để trông cậy và hy vọng nơi Thiên Chúa, không chỉ
hy vọng về những thực tại trần gian mà thôi, mà nhất là hy vọng về những
thực tại Nước Trời, là nơi duy nhất có cuộc sống viên mãn thật sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sự “không lo lắng” của chúng ta, như vậy, theo
lời của Đức Giêsu, không đặt cơ sở trên một sự lạc quan ngây thơ hay trên
khả năng làm chủ cuộc sống của chúng ta (khả năng ấy quá bé nhỏ). Sự “không
lo lắng” đó được đặt cơ sở trên sự thực vững chắc, rằng Thiên Chúa quyền
năng và thông biết mọi sự, rằng Thiên Chúa luôn luôn nhân lành yêu thương
ta, rằng Thiên Chúa luôn luôn trung thành với lời sáng tạo của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Chọn lựa căn bản của cuộc sống: Nước
Thiên Chúa và sự công chính của Người (cc.33-34)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sau khi đã dạy chúng ta đừng lo lắng, Đức Giêsu
nói cho chúng ta biết đâu là thực tại phải chi phối ước muốn của chúng ta,
lấp đầy con tim của chúng ta, xác định thước đo giá trị của chúng ta và đòi
hỏi những hoạt động của chúng ta. Người nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ
thêm cho. Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo.
Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (cc.33-34)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người. Đó là
những giá trị cao cả nhất và sâu xa nhất; và chúng ta được mời gọi hoàn toàn
quy hướng tất cả con người của mình về những thực tại đó. Nước Thiên Chúa là
chính Thiên Chúa đang tỏ mình hoàn toàn cho chúng ta trong tư cách là Đức
Chúa quyền năng và tràn đầy ân nghĩa, Đấng luôn đón nhận và yêu thương che
chở chúng ta trong sự hiệp thông vào sự sống của chính Người. Tất cả lòng
tin của chúng ta, tất cả niềm hy vọng của chúng ta và tất cả lòng yêu mến
của chúng ta đều phải được quy hướng về Người trong một ý hướng hoàn toàn
thuần khiết. Đó là tìm kiếm Nước Thiên Chúa. Sự công chính của Thiên Chúa là
sự công chính đến từ chính Thiên Chúa. Đó là cách hành xử của người công
chính, phù hợp với thánh ý của Thiên Chúa và được Đức Giêsu nói rõ trong bài
giảng trên núi. Tất cả nỗ lực của chúng ta và tất cả sức mạnh của chúng ta,
đều phải được huy động để thực hiện sự công chính ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu chúng ta trước hết chỉ tìm kiếm Nước Thiên
Chúa và sự công chính của Người như thế, thì những điều khác sẽ được ban cho
chúng ta như những phương tiện để chúng ta thực hiện chọn lựa căn bản đó của
cuộc đời. Ý nghĩa của sự hiện hữu của chúng ta không tuỳ thuộc vào những mối
bận tâm về cuộc sống hiện tại này, mà là ở sự hoàn toàn quy chiếu của chúng
ta, ngay trong cuộc sống thế tạm hôm nay, vào Thiên Chúa, và ở sự chuẩn bị
của chúng ta, nhờ những hành động công chính, cho cuộc hiệp thông viên mãn
vĩnh cửu với chính Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đó mới là tương lai đích thật mà chúng ta phải
hướng tới, chứ không phải là cái ngày mai trong cuộc đời thế tạm này. Vì
thật ra, cái ngày mai thế tạm vẫn sẽ là cái ngày mai vất vả: “Ngày nào có
cái khổ của ngày ấy” (c.34). Nhưng sự vất vả trong ngày mai thế tạm sẽ rất
khác nhau. Đó sẽ là sự vất vả nhọc nhằn và cay đắng, nếu chúng ta vất vả vì
những lo lắng cho cuộc sống thế tạm và vật chất này. Trái lại, đó sẽ là vất
vả phúc lạc và bình an, nếu chúng ta tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công
chính của Người, tức là nếu chúng ta hoàn toàn quy hướng về Thiên Chúa và
sống theo những mối phúc mà Chúa Giêsu đã công bố trong bài giảng trên núi
(5,3-12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tất cả chúng ta đều chịu tác động của các thực
tại thế tạm. Lời Chúa hôm nay nhắc cho chúng ta rằng: ngay trong mối tương
quan của chúng ta với những thực tại cần thiết cho cuộc sống thế tạm, Thiên
Chúa vẫn phải chiếm vị trí mang tính quyết định. Ta được mời gọi đừng để cho
những lo toan về các nhu cầu (cho dù là khẩn thiết nhất) của cuộc sống, hoàn
toàn chi phối tâm trí chúng ta, đến nỗi chúng ta đánh mất sự tin tưởng vào
Thiên Chúa là Cha chúng ta. Quan trọng hơn tất cả những bận tâm lớn nhỏ của
cuộc sống, là lòng tin và niềm xác tín rằng: “Cha anh em trên trời thừa biết
anh em cần tất cả những thứ đó” (c.32). Nếu lòng tin tưởng vững chắc vào
Thiên Chúa và xác tín mạnh mẽ về sự nhân lành vô biên của Người, làm người
bạn đồng hành với những mối bận tâm về cuộc sống vật chất của chúng ta, thì
chắc chắn tâm hồn chúng ta sẽ được bình an, và chúng ta sẽ đối diện với cuộc
sống (có khi rất khắc nghiệt) này với một sự tự do nội tâm đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và
đức công chính của Người”</span></i></b><span style="color: black"> (Mt
5,33).</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120550"><b><span style="color: black">13. Con là con c</span></b></a><b><span style="color: red">ủa
Chúa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Tiếng)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">SUY NIỆM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Mở đầu bài Tin Mừng hôm nay, ta nghe Chúa Giêsu
cho ta lời một giáo huấn rất dứt khoát: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì
hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể
chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.”
(Mt.6,24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">LÀM TÔI THIÊN CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Năm 1989, 1 trận động đất 8,2 độ Richter gần
như san bằng Armenia, làm hơn 30.000 người chết trong vòng 4 phút. Trong cơn
hỗn loạn, có 1 người đàn ông dặn vợ mình ở nhà cho an toàn, rồi chạy ào đến
trường, nơi con trai ông đang học.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Ở đó, ông nhìn thấy 1 đống đổ nát - ngôi
trường đã sập hoàn toàn. Ngay lúc đó, người đàn ông nhớ đến lời hứa ông luôn
nói với con mình: "Dù thế nào, bố cũng luôn bảo vệ con!". Và ông bật khóc
khi nhìn đóng gạch vụn đã từng là trường học. Rồi ông bắt đầu cố định hướng
xem lớp của con mình nằm ở vị trí nào. Góc bên phải phía sau của trường học!
Ông lao đến và bắt đầu bới đống gạch đá.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhiều vị phụ huynh thấy người đàn ông làm như
vậy, họ vừa khóc vừa kéo ông ra, kêu lên: "Quá muộn rồi!","Anh không làm
được gì đâu", "Về nhà đi" hoặc "Chúng ta phải chờ cứu hộ đến thôi"... Nhưng
để đáp lại những lời đó, người đàn ông chỉ nói đúng 1 câu: "Giúp tôi 1
tay!". Và ông vẫn tiếp tục bới đống gạch, cẩn thận quẳng từng viên gạch,
từng mảnh tường ra ngoài.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Đội cứu hộ đến và họ cũng cố lôi ông ra khỏi
đống đổ nát.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Chúng tôi sẽ lo việc này, ông về nhà đi!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhưng người cha vẫn dọn dẹp từng viên gạch và
chỉ đáp:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Giúp tôi 1 tay đi!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Cảnh sát cũng có mặt. Họ cũng khuyên can người
đàn ông:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Anh đang trong trạng thái không ổn định. Anh
có thể gây nguy hiểm cho mình và cho người khác, đề nghị anh về nhà!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nhưng họ cũng chỉ nghe được 1 câu:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Giúp tôi 1 tay đi!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Một người rồi nhiều người vào "giúp 1 tay"</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Họ đào bới đống gạch suốt 8 tiếng... 12
tiếng... 24 tiếng... 36 tiếng... Và đến tiếng thứ 38, khi kéo 1 tảng bê-tông
ra, dường như họ thấy tiếng trẻ con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Armand? - Người đàn ông gọi to, giọng nghẹn
lại</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">và ông nghe thấy tiếng trả lời:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Bố phải không? Con ở đây này! Con đang bảo
các bạn đừng lo, vì bố sẽ đến cứu con, và tất cả các bạn nữa! Bố đã hứa bố
sẽ luôn bảo vệ con mà...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">14 học sinh trong số 38 em ở lớp của Armand
được cứu sống hôm đó, vì khi ngôi trường sập xuống, 1 tảng bê-tông to đã
chèn vào tạo thành cái "hang" nhỏ và các em bị kẹt. Armand đã bảo các bạn
đừng khóc, bởi vì "bố tớ sẽ đến cứu chúng ta!". Các em nhỏ hoảng sợ, đói
khát, nhưng đã được cứu sống, bởi vì có 1 người cha đã hứa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Làm tôi Thiên Chúa là làm con Thiên Chúa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Hạnh phúc thật” của con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vì, làm tôi Thiên Chúa, là được Thiên Chúa yêu
thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” không phải là sống kiếp đời
“Tôi mọi”, mà là được Ngài chia sẻ sự sống, và niềm hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” là sống khiêm nhường để tuân
theo thánh ý Chúa, và như thế, là vâng phục Thiên Chúa và được Ngài che chở.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” là được “công tác” vào
chương trình cứu độ của Ngài, vì được Ngài nâng lên bậc “làm con Thiên
Chúa”. “Lạy Cha chúng con ở trên trời”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” là bước theo con đường Giêsu
và được Người xem là “bạn hữu”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” là được tất cả vì Thiên Chúa
là Alpha và Omega, là hạnh phúc viên mãn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” chính là “làm con Thiên
Chúa”. Và chính vì thế, ta có thể vui sống, vững tin, vì đời ta luôn trong
vòng tay yêu thương che chở của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi Thiên Chúa” ta được Ngài trao ban những
gì có giá trị bền vững, sự vĩnh hằng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Và như thế, ta có thể tin yêu phó thác vào Thiên
Chúa, Cha mình, như đứa bé trong câu chuyện kể trên: “Con ở đây này! Con tin
rằng Chúa sẽ cứu con! Chúa đã hứa sẽ luôn bảo vệ con mà!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ
đau?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cho dù nó có quên đi nữa,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">thì Ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ.”
(Is.49,15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">LÀM TÔI TIỀN CỦA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Làm tôi tiền của là “đại họa” cho bản thân và
cộng đồng nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là sống một kiếp đời đày đọa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là sống “tôi mọi” không ngừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là trong tay thần chết, đã
trong tay thần chết thì tất nhiên không được bảo vệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là sa lầy vào những hành vi
đen tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là mất phương hướng ngay lành,
đi vào thế giới hủy diệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là tin vào sự phù phiếm và bám
víu vào những giá trị mỏng manh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Làm tôi tiền của” là mất tất cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Tiền của” là một đầy tớ tốt, nhưng lại là một
ông chủ xấu! “Ông chủ” xấu đó không ai khác hơn là “ma quỷ”! Tiền của là
phương tiện đáng sợ của ma quỷ. Thậm chí, nó chính là ma quỷ!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thực tế, tiền của đem lại cho con người “cơm no,
áo ấm”, “ăn ngon, mặc đẹp”. Nhưng tham vọng con người là “túi tham không
đáy”, thường không dừng lại ở mức “lương thực hằng ngày”, nên đi xa hơn,
tiến đến hành vi “tom góp”, cưỡng đoạt, tìm cách sở hữu càng nhiều càng tốt,
bằng mọi cách, bất chấp đạo đức, phi nhân, phi nghĩa, và tìm cách phá đổ tất
cả những cản trở, mà cao điểm, chính loại bỏ lương tâm, chối từ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đó là sự tiến hóa về miền đất chết của nhân loại.
Đó là nền văn minh sự chết. Nếu con người không “thức tỉnh”, con người dần
dần biến Trái Đất này thành một hành tinh chết, không phải vì sự cạn kiệt
của tài nguyên, mà là sự cạn kiệt những giá trị tinh thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hãy xem sự phá hoại môi trường hiện nay, không
hoàn toàn vì nhu cầu con người, thực ra, có sự đóng góp đáng kể của lòng ích
kỷ và tham vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tin Mừng hôm nay không phải là bài học “nghệ
thuật sống” về sự an nhàn thanh thản, mà là giáo huấn về “Tình Yêu Thiên
Chúa”, để con người tìm thấy đâu là nơi nương tựa, đâu là hạnh phúc thật sự
để con người nhắm tới, và đâu là sự mỏng manh vô nghĩa mà con người lầm
tưởng là thứ giá trị như lòng mơ ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sự lo lắng sẽ đến khi con người muốn được sở hữu
và toàn quyền quyết định trên những gì con người mong muốn theo ý riêng
mình, nhưng đáng tiếc thay, con người không có gì để sở hữu và tất nhiên
không có quyền gì trên bất cứ thứ gì. Tất cả “là mây là khói”, là “là phù
hoa”, là “cát bụi”, là vô nghĩa, nếu con người sống ngoài Thánh ý Thiên
Chúa, sống ngoài Tình Yêu Thiên Chúa. “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi
lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc.12,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngược lại, sự bình an sẽ đến khi con người nương
tựa vào Thiên Chúa và con người sẽ nhận ra sự giàu có của mình khi biết nhìn
lên Thiên Chúa và gọi Ngài hai tiếng: Cha ơi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sự giàu có ấy là gia tài bất tận, bất biến, không
ai xâm phạm được, và không bao giờ vì nó mà ta đau khổ. Đó là sự giàu có tâm
hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Con người chỉ hiểu được giá trị tiền của cùng với
danh vọng trần thế, và biết chọn lựa thái độ thế nào đối với chúng, khi con
người nhìn vào cuộc đời Chúa Cứu Thế, đặc biệt khi Người bị ma quỷ cám dỗ ở
sa mạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn
nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt.4,4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của
ngươi” (Mt.4,7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của
ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi”. (Mt.4,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Thờ phượng một mình Người mà thôi”. Đó là con
đường của chúng ta. Con đường sống của nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vì thờ phượng, là tâm tình con thảo đối với Cha
mình, là Thiên Chúa. Và đó mới là nguồn vui, nguồn hạnh phúc thật sự của đời
người. “Chúa là nguồn vui của con” (Tv.43,4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Nghe nói phó thác tất cả trong tay Chúa, con
đừng lo sợ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Không khó đâu! Mặc dù con không biết Chúa Kitô
đưa con đi đâu,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Ngài dành những gì bất ngờ cho con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">chỉ tin Chúa là Cha của con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">chừng ấy đủ rồi. Amen.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Đường Hy Vọng. Hồng Y P.X. Nguyễn Văn Thuận).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Truyện áp dụng:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">Chờ sung rụng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Xưa có một anh rất lười, không chịu làm gì,
ngay cả việc ngủ và ăn mà anh ta cũng không muốn nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Một hôm, anh ta nằm ngửa dưới gốc cây sung, há
miệng chờ sung rụng vào, khỏi mất công hái mà ăn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Xui quá, sung chín rơi rụng đầy trên mặt đất,
quanh chỗ anh ta nằm mà chả có trái nào rớt trúng vào miệng anh ta cả.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Có một người đi qua thấy thế, đem lòng thương
hại, lấy chân kẹp một trái sung rụng bỏ vào miệng anh ta. Anh chàng lười vừa
nhai vừa lụng bụng:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">- Rõ cái đồ lười.</span></i></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120551"><b><span style="color: black">14. “Dân ngo</span></b></a><b><span style="color: red">ại
đạo!”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không thích những kẻ hay lo lắng. Họ
làm thương tổn điều mà Ngài sống với Chúa Cha. Làm sao nghĩ rằng có giây
phút nào Chúa Cha, Đấng đã tạo dựng vũ trụ vì hạnh phúc của con cái loài
người, lại có thể để họ sống trong nghèo túng. “Dân ngoại đạo!”, Chúa Giêsu
nói như thế với kẻ nào hay lo lắng. Người Kitô- ngoại đạo biết Chúa nhưng
không biết lòng Chúa. “Những người kém tin!”. Chúng ta kém tin khi, để ngăn
chận những mối lo, chúng ta chọn việc tin vào tài khoản ngân hàng của chúng
ta ở ngân hàng hơn là tin vào Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Không sao, tin vào Chúa rất có thể kèm theo sự
cẩn thận theo lương tri đơn sơ! Những câu chuyện trong Tin Mừng nói về chim
chóc và hoa cỏ này rất đẹp, nhưng có những lúc cạn lương vào cuối tháng,
bệnh tật, thất nghiệp, lo âu muốn biết chúng ta có thể trang trải chuyện học
hành cho đứa con nhỏ hay không, vết thương ăn sâu trong tâm trí khó xoá nhoà
bằng một dịp tĩnh tâm ngắn ngủi. Tại Palestin, vào thời Chúa Giêsu, người ta
dễ dàng phó thác vào Chúa hơn hay sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Vấn đề không phải ở đó, Tin Mừng là lời nói
dành cho các hoàn cảnh của chúng ta. Chúa Giêsu nói với tôi “Dân ngoại đạo!”
hoặc”Con thật Cha trên trời” trong thế giới hiện tại. Chính so với thái độ
của tôi trước những khó khăn hiện tại này mà sự kém tin của tôi làm Ngài nổi
giận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bởi vì đây chính là một vấn đề đức tin. Đây không
phải là chuyện chơi mà là tìm biết ai là kẻ giải thoát chúng ta khỏi những
lo toan: Chúa hay cuốn sổ chi phiếu của chúng ta? Chúng ta ghét thế nước đôi
này, chúng ta muốn giao phó chúng ta cho cả hai. Nhưng Chúa Giêsu nói:”Không
ai có thể làm tôi hai chủ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngài nói điều đó bởi vì Ngài biết sự hấp dẫn của
tiền bạc. Và chúng ta cũng biết sự hấp dẫn ấy! Trước tiên chúng ta muốn có
tiền bạc để sống một cách liêm khiết, một cách đơn sơ. Chúng ta muốn có tiền
bạc để đảm bảo không thiếu thốn. Sau đó chúng ta muốn có tiền bạc để có tiện
nghi hơn. Và cuối cùng chính tiền bạc điều khiển cuộc sống của chúng ta, bỏ
mặc cuộc sống chìm trong ba mối lo toan kiếm tiền, mua sắm và đảm bảo tương
lai. Trong cuộc sống đó, nói với Chúa: “Xin cho chúng con hôm nay lương thực
hằng ngày” chỉ còn là một lời kinh máy móc mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Thế thì Chúa Giêsu muốn chúng ta cư xử như
những người bất cẩn và vô trách nhiệm hay sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">- Chúng ta biết rõ rằng cái được thua không phải
ở đó. Chúng ta thấy rõ vấn đề mà Chúa Giêsu đặt ra cho chúng ta nhưng chúng
ta lại muốn gạt đi: “Bạn có tin rằng bạn có một người Cha trên trời hay
không?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu có, phải dẹp bỏ các lo lắng vừa quấy rầy
nhưng rốt cục vừa trấn an bởi vì đây là điều đã biết. Chúng ta e sợ dấn mình
sâu hơn trong cái không biết của niềm tin!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuối cùng có thể nói: “Lạy Cha, con biết Cha yêu
con và con không sợ gì cả”. Đó là chọn sự an bình ở một mức độ rất sâu xa
trong con tim của chúng ta. Đây là một sự an bình thường là khá dễ dàng, may
thay, nhưng lại có thể đòi buộc tính anh hùng: “Xin Cha cho chúng con hôm
nay lương thực hằng ngày” trở thành một hành vi đức tin rất ý thức và là một
hành vi tình yêu. “Các ngươi đừng lo lắng cho ngày mai” từ nay là sự khôn
ngoan của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Điều mà Chúa Giêsu nói thêm: “Ngày mai, mai sẽ
lo” không nói ngược lại ba lần “Các ngươi đừng lo lắng” trước đó, mà tô đậm
chúng. Cần phải lo lắng đến công việc, lương bổng, bệnh tật, nhà cửa phải
mua, việc hưu dưỡng phải dự kiến. Nhưng sự lo lắng này chỉ tốt nếu nó diễn
ra trong niềm tin tưởng vào Chúa. Và dấu hiệu thì rõ ràng: vẫn an bình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tìm kiếm Nước trời trước tiên, chính là kiếm tìm
Chúa trước tiên, bền bỉ quy hướng về Chúa, chắc chắn rằng với Ngài chúng ta
có thể được giải thoát. Những người nào dám tin tưởng như thế thì có được
kinh nghiệm kỳ diệu này là con tim có tự do.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120552"><b><span style="color: black">15. Ng</span></b></a><b><span style="color: red">ười
biết rõ các ngươi cần đến các điều ấy.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Trích trong ‘Giải Nghĩa Lời Chúa’ của Đức cố
Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đời sống chúng ta hiện nay còn nhiều khó khăn.
Vấn đề lương thực là một và có lẽ phải đứng hàng đầu. Chúng ta đầu tắt mặt
tối mà vẫn chưa đủ cơm ăn áo mặc. Thế mà Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay
lại bảo chúng ta đừng lo lắng! Chúng ta có thể bình thản sống như Lời Chúa
dạy không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiết tưởng trước hết phải hiểu đúng ý của Chúa
đã! Và cho được như vậy, chúng ta phải nhờ chính Phụng vụ hôm nay giúp đỡ.
Không phải vô lý mà trước khi đọc cho chúng ta nghe bài Tin Mừng, Phụng vụ
đã công bố mấy lời của sách Isaia. Và chúng ta sẽ thấy những lời thư Phaolô
cũng giúp chúng ta thi hành Lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">1) Hơn một người mẹ thương con</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chắc chắn những lời sách Isaia hôm nay không phải
của nhà tiên tri đã hoạt động trong dân Israel trước khi dân này mất Nước và
bị đem đi lưu đày. Sấm ngôn của vị tiên tri này chỉ chiếm 39 chương đầu
trong sách Isaia thôi. Những chương 40-55 là của một ngôn sứ khác, mai danh
ẩn tích, thường được gọi là Isaia II. Và người ta phải nói đến một Isaia III
làm tác giả cho những chương cuối cùng của sách Isaia hiện nay, gồm những
chương 56-66.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bài trích đọc hôm nay nằm trong Isaia II. Tác giả
bấy giờ đang sống trong cảnh lưu đày với con cái Israel ở Babylon. Ông được
Chúa sai đi loan báo Tin Mừng cứu độ: Người sắp tái tạo và tái sinh Dân
Người, tức là phục hồi Israel và trùng tu lại Yêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sứ mạng không dễ đâu. Sion đã kiệt quệ rồi. Nó
chỉ còn biết nói: “Yavê đã bỏ tôi, Đức Chúa đã quên tôi”. Và bề ngoài rõ
ràng như vậy. Con cái Israel đã tha phương lâu quá rồi. Các tin tức từ
Yêrusalem cho biết Đất Nước đã trở thành của ngoại bang; Đền thờ chẳng còn
gì nữa; và ở tại nơi lưu đày này, đa số đã xây dựng cơ nghiệp như là vĩnh
viễn. Có chăng chỉ còn một thiểu số đạo đức chẳng bao giờ chịu quên Sion và
chỉ muốn được trở về để làm lại Dân Chúa. Nhưng đó là thành phần khó nghèo,
hy vọng gì làm được công việc đáng kể. Người ta hiểu rằng “quyền năng của
Thiên Chúa hay viên thành nơi sức yếu đuối của con người”, tức là Thiên Chúa
càng biểu lộ sự cứu độ của Người khi con người tỏ ra bất lực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đó chính là trường hợp lúc bấy giờ, khi Thiên
Chúa sai Isaia đến với Dân. Thay mặt Người, ông phải công bố cho họ biết
Thiên Chúa sắp ra tay cứu Dân. Họ tưởng Người bỏ họ và quên họ rồi sao? Chỉ
có họ đã bỏ Người và đường lối của Người, nên họ mới như ngày hôm nay. Họ đã
quên Người và huấn giáo của Người nên mới nghi ngờ lòng tốt và quyền năng
của Người. Trước kia, Người đã thi thố bao nhiêu kỳ công cho họ, đâu phải vì
họ xứng đáng? Chính lúc họ thất vọng, chán nản như đã quên Người thì Người
đã đến phục hồi họ. Tất cả quá khứ của lịch sử Israel là như vậy. Và bây giờ
cũng sắp như thế. Bởi vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Mẹ nào lại quên con đẻ của mình...?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Isaia cho chúng ta một hình ảnh khác về Êzêkiel.
Nhà tiên tri này nói đến Thiên Chúa như là một người chồng trung thành.
Không những chính Người đã làm ra thân thể kiều diễm, lộng lẫy của Dân Người
khi lôi kéo nó ra khỏi cảnh bỏ rơi nhớp nhúa, đói ăn, xấu xí; Người đã đem
về tắm rửa, dưỡng nuôi, may mặc và trang sức và dạy cho yêu thương... nhưng
rồi nó đã trở thành bạc phục, chạy theo trăng gió để phá hoại thân thể và
đời sống. Tuy nhiên Thiên Chúa luôn trung thành và mãi mãi trung thành.
Người sẽ tìm cách đưa bạn Người vào sa mạc để khuyên nhủ, để cải hóa... Theo
Êzêkiel, tình yêu của Thiên Chúa nói lên sự trung thành không thể nào tưởng
tượng được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Isaia cũng nói đến tình yêu ấy. Nhưng nơi ông nó
tha thiết, sâu xa, vô vị lợi và êm ái như lòng mẹ. Và hơn lòng mẹ, bởi vì
cho dù “chúng quên được con mình, thì phần Ta, Ta sẽ không bao giờ quên
ngươi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiết tưởng không cần giải thích thêm. Ai có thể
phủ nhận tình hiền mẫu? Ai không biết nó chân thật, sâu xa, êm ái và vô vị
lợi? Nó đáng tin và đáng tin hơn hết: vì người ta có thể đặt những nghi vấn
về tình yêu vợ chồng hay bạn hữu, nhưng chẳng ai dám nghi ngờ gì về tình yêu
của người mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Isaia có thể kéo được lòng con cái Israel trở về
với Thiên Chúa nhờ lời sấm chân thật, đơn sơ và cảm động này. Chúng ta hoan
hô các bà mẹ. Chúng ta cảm mến lòng các bà mẹ, nhất là các bà mẹ Việt Nam.
Chúng ta hãy đi từ đó để hiểu về tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta,
để hiểu lời Tin Mừng hôm nay nói với chúng ta về Cha trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">2) Người biết rõ các ngươi cần đến các điều ấy</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thật vậy, Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Người
đã sinh ra chúng ta, nên Người không thể bỏ và quên chúng ta được. Loài
người lầm lạc sa ngã, thì Người đã sai Con của Người đến để tìm gặp chúng
ta, nơi Đức Yêsu Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng rất ít kẻ đón nhận Con Một Thiên Chúa giáng
sinh làm người. Đại đa số bộ phận nhân loại vẫn dửng dưng với lời loan
truyền Tin Mừng Cứu Độ. Vì sao, nếu không phải vì như lời nhận xét của chính
Chúa Cứu thế? Là: Không ai có thể làm tôi hai chủ; người ta không thể làm
tôi Thiên Chúa và Tiền của được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng chúng ta muốn thưa lại với Người: Chúng tôi
không tìm tiền của thì chúng tôi ăn gì, mặc gì? Thế là chúng ta mặc nhiên bỏ
Thiên Chúa và quên Người đi, để lo có cơm ăn áo mặc. Những yêu cầu này khẩn
trương và bức thiết quá!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tuy nhiên chính vì vậy mà Thiên Chúa sai Con của
Người đến. Người mời chúng ta coi chim trời: chúng không gieo, không gặt,
không thu tích vào lẫm và Cha các ngươi, Đấng ngự trên trời, nuôi nấng
chúng. Các ngươi không hơn chúng sao? Chắc chắn chúng ta phải hơn chúng,
không phải chỉ vì chúng ta linh ư vạn vật, nhưng nhất là vì Đấng nuôi chim
trời lại là Cha của chúng ta. Người phải săn sóc đến chúng ta trước chứ. Lẽ
tự nhiên là vậy; sau chúng ta yếu tin vậy?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Còn về áo mặc chúng ta lo làm gì? Kìa xem cỏ đồng
nội nay còn mai sẽ quăng vào lò mà Thiên Chúa còn cho mặc đẹp hơn cả Salômon
trong vinh hoa đời ông, huống chi là chúng ta, con của Thiên Chúa toàn năng
và đầy tình yêu thương?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lời Chúa dạy rất đơn sơ, chí lý. Nó chân thật rõ
ràng. Nhưng sao chúng ta khó tin vậy. Phải chăng chúng ta mới chỉ nhìn thấy
khía cạnh tiêu cực trong lời giáo huấn kia mà chưa đi sâu vào phương diện
tích cực. Chúng ta mới chỉ nghĩ tới việc “đừng” lo ăn lo mặc. Nhưng Chúa
không bảo chúng ta như vậy. Cùng lắm, chúng ta có thể hiểu rằng Người bảo
chúng ta “chớ lo đến ngày mai, mai sẽ lo cho mai; khó ngày nào đủ cho ngày
ấy”. Tuy nhiên đó cũng chưa phải là giáo huấn tích cực, sâu xa và cốt yếu
của Người. Điều Người muốn nói với chúng ta là “hãy tìm kiếm Nước Đức Chúa
Trời trước đã, và các sự ấy sẽ được ban thêm cho các ngươi”. Vì Cha trên
trời biết rõ chúng ta cần những điều ấy. Người không thể bỏ và quên chúng
ta. Chúng ta có lo cũng chẳng có thể thêm cho đời mình một gang nữa. Khởi
đầu sự khôn ngoan chân thật là lòng kính sợ Thiên Chúa, là tin vào tình
thương của Người, là được sự bình an của Người, rồi nhờ Người hướng dẫn sống
trong sự bình an ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Những con người như thế vẫn lo cơm ăn áo mặc;
nhưng họ lo trong niềm tin vào tình yêu của Thiên Chúa. Cũng chẳng thể nói
được rằng họ “lo”, bởi vì niềm tin luôn giữ họ trong sự bình an. Họ không bị
các lo lắng đời này lôi đi đến nỗi chưa hết hôm nay đã lo sang ngày mai, để
cuối cùng không còn suy nghĩ, yêu mến gì khác nữa ngoài tiền của và những sự
ở đời này. Họ đã bỏ và quên Chúa, vì không thể làm tôi vừa Thiên Chúa vừa
tiền của được. Còn kẻ tin Chúa, luôn tìm Nước Đức Chúa Trời và sự công chính
của Người trước đã và sẽ tìm thấy mọi điều cần khác ở đó; và sẽ thấy chúng
chỉ là những phương tiện sinh sống chứ không phải là đối tượng của đời sống
con người. Những người như vậy dù có vất vả vẫn thư thái bình an vì Chúa
chẳng bỏ quên họ, hay nói đúng hơn vì họ chẳng bỏ quên Chúa. Họ luôn thấy
Chúa là Cha là Mẹ. Họ được an ủi nhất là thấy Chúa yêu thương mình và Người
không thể không săn sóc mình hơn chim trời và hoa cỏ ngoài đồng nội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng con người không sống chỉ nhờ bánh, mà còn
cần vinh dự, cảm thông của xã hội. Chúng ta cũng lo điều này không ít. Lời
thư Phaolô hôm nay có lẽ giúp được chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">3) Đấng xét xử tôi chính là Chúa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta ít có khi nào đau đớn như thánh Tông đồ.
Người đã vất vả hình thành ra đoàn chiên ở Côrinthô. Chính người đã sinh ra
giáo đoàn ấy. Thế mà bây giờ vì có kẻ thọc gậy bánh xe, và cũng vì tâm lý
những người Côrinthô bồng bột nhẹ dạ không những ưa mới nới cũ mà còn nông
nổi thích chạy theo những sự bay bướm, uy tín của Phaolô đang mất dần. Không
thiếu những kẻ xấu miệng phê phán người thế này thế khác. Nói đúng ra, thánh
Tông đồ không buồn cho mình. Người chỉ sợ vì thế mà đức tin ở Côrinthô sa
sút và lầm lạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người không chủ quan, chỉ thấy những sự tốt ở nơi
mình. Người có tự kiểm điểm và kiểm điểm cả những dư luận về mình. Nhưng
người không mảy may bận tâm. Không phải những dư luận và đánh giá ấy làm cho
người xao xuyến lo lắng. Đấng xét xử tôi, người nói, chính là Chúa. Chỉ có
Chúa là quan trọng. Chỉ có tình yêu của Người là cần thiết. Phaolô tìm Nước
Đức Chúa Trời trước đã và sự công chính của Người. Chính Người là Cha là Mẹ
và hơn cả cha mẹ vô vàn. Cho dù trước lương tâm chúng ta không thấy có gì,
nhưng không phải cứ thế là chúng ta được giải án tuyên công. Không phải xã
hội và người ta hay lương tâm của mình sẽ trao tặng lời tán thưởng đời đời
cho chúng ta, nhưng là Thiên Chúa, Đấng xét xử chúng ta. Cho nên chúng ta
đừng vội xét đoán trước khi Chúa đến và mọi dư luận trước đó cũng chỉ là
không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tuy nhiên không vì vậy mà ai muốn sống thế nào
cũng được. Trong xã hội, tất cả chúng ta đều là những người quản lý các mầu
nhiệm Thiên Chúa. Và trong các sách Tin Mừng, nhiều lần Người đã nói đến vai
trò quản lý này. Người đòi họ phải trung thành với chức vụ, phân phát các ơn
của Chúa trong bác ái khiêm tốn, và tỉnh thức cần mẫn chờ đợi chủ về. Tất cả
những tư cách ấy, Chúa dạy chúng ta phải đem ra thi hành trong đời sống xã
hội. Nếu đã thi hành thì chúng ta cứ yên tâm, không phải xao xuyến vì các dư
luận đánh giá đoán xét công việc và thiện ý của chúng ta. Chỉ có điều chúng
ta có thật là người quản lý trung thành và khôn ngoan không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Giờ đây chúng ta hợp dâng thánh lễ. Chẳng có điều
gì cần hơn trong lúc này là đến gần bên Chúa để cảm thấy tình Cha, tình Mẹ
của Người. Đời sống của chúng ta đang có nhiều khó khăn và lo lắng ư? Kìa,
Thiên Chúa đang ban Con Một của Người cho chúng ta; và Con Một của Người
đang trao cả Mình Máu Người cho chúng ta. Thiên Chúa còn có thể tiếc gì,
không muốn ban cho chúng ta khi hiến ban cho chúng ta mối tình to lớn như
thế? Chúng ta hãy có niềm tin, đón nhận mối tình ấy, lãnh nhận chính Thiên
Chúa. Chính Người ở trong chúng ta sẽ hướng dẫn chúng ta trong đời sống hàng
ngày, để dù lam lũ vất vả, dù gặp những xét đoán bất lợi, chúng ta vẫn không
mất niềm tin, vì có Chúa đang ở với chúng ta và giúp chúng ta là các người
quản lý tốt ở trong một xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Cha, ước gì tâm hồn chúng con được như em
bé nằm gọn trong lòng mẹ. Chúng con cũng luôn phó thác cuộc đời chúng con
trong tay Cha trên trời. Tin tưởng tuyệt đối vào sự quan phòng của Cha. Tâm
hồn chúng con luôn được bình an và hạnh phúc tràn đầy. Xin Đức Giêsu đưa
chúng con vào trong tình yêu của Cha. Amen</span></i><span style="color: black">.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120553"><b><span style="color: black">16. Thiên Chúa hay th</span></b></a><b><span style="color: red">ần
tài? - Lm Nguyễn Hồng Giáo.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong bài Phúc Âm Mt 6, 24-34 mà chúng ta nghe
đọc trong Chúa Nhật 8 Thường Niên năm A, và trong dịp Tết Nguyên Đán, Đức
Giêsu dùng ba ví dụ rất nên thơ gợi cảm để chỉ cho chúng ta thấy một sự lo
lắng thái quá về đời sống vật chất là vô lý nếu như chúng ta còn tin có
Thiên Chúa là Cha chúng ta. Ví dụ thứ nhất: chim trời không gieo, không gặt
nhưng chúng vẫn được Cha trên trời nuôi sống. Ví dụ thứ hai: cuộc đời của
mỗi người chúng ta có một quảng thời gian nhất định sống ở trần gian này, -
điều đó chúng ta không thay đổi được, dù có lo lắng cũng chẳng kéo dài đời
mình thêm một vài gang tấc! Và cuối cùng: hoa huệ ngoài đồng không làm lụng,
không kéo sợi, thế mà dù vua Sa-lo-mon vinh hoa tột bậc cũng không mặc đẹp
bằng nó. Kết luận của ba ví dụ là: nếu như Thiên Chúa quan tâm nuôi sống
chim trời và ban áo mặc cho hoa đồng cỏ nội, thì lẽ nào Chúa lại không lo
lắng cho con người hơn gấp bội sao? Kết thúc bài giảng, Chúa Giêsu tuyên bố:
"Vậy đừng quá lo lắng về ngày mai. Ngày mai cứ để ngày mai lo. Ngày nào có
cái khổ của ngày đó".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta đồng ý rằng lời Chúa Giêsu dạy chúng ta
hôm nay thật là hấp dẫn. Có gì đáng mong ước hơn là có Cha Trên Trời lo lắng
cho ta? Tuy nhiên, càng suy nghĩ và đi sâu vào thực tế, chúng ta càng thấy
mọi sự chẳng đơn giản chút nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Những lo lắng chính đáng</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Con người thời đại ta cũng như mọi thời đại, đều
có trăm ngàn nỗi lo, và những nỗi lo chính đáng. Đừng nói gì xa xôi, chỉ
nguyên những nhu cầu tối thiểu của cuộc sống đã làm điên đầu nhiều bậc cha
mẹ gia đình: lo sao cho có cái ăn, cái mặc, cho căn nhà ở khỏi giột nát khi
tới mùa mưa, cho con cái được học hành, cho có thuốc thang khi bệnh tật, cho
giá cả đừng tăng vọt, mùa màng không thất thoát... Những nỗi lo như thế phát
xuất từ trách nhiệm của mỗi người, đều chính đáng và đẹp lòng Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không muốn cho chúng ta lười biếng
hoặc sống vô trách nhiệm. Chim trời cũng phải vất vả tìm mồi. Có những thứ
chim phải bay thật xa mới tới chỗ có thức ăn. Hoa huệ ngoài đồng cũng có khi
phải đâm rễ len lỏi giữa sỏi đá để tìm chất nuôi sống. Đàng khác chính Chúa
cũng nói rằng: "Ngày nào có cái khó, cái khổ của ngày đó". Vậy khó nhọc,
gian khổ là điều có thực, gắn vào thân phận con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Không những Chúa không muốn ta sống lười biếng,
vô lo, vô trách nhiệm, mà còn muốn ta phải làm việc để cùng với Người hoàn
hiện thế giới này và góp phần vào công cuộc cứu độ thế giới. Ngay lúc vừa
mới dựng nên loài người, Thiên Chúa đã ra lệnh cho họ phải canh tác trái đất
và làm chủ vạn vật. Trong dụ ngôn về những nén bạc (x. Mt 25, 15-25), Chúa
Giêsu đã hỏi mỗi người đã dùng tài năng Chúa ban mà làm lợi cho Người được
bao nhiêu, chứ không phải đã chôn giấu nó an toàn như thế nào. Thế thì ta có
quyền và có bổn phận phải lo lắng, tính toán, phải có kế hoạch, phải phòng
xa. Điều Chúa không chấp nhận là chúng ta lo lắng về đời sống vật chất như
thể đó đã là cùng đích của đời sống, là tuyệt đối cho đời mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Thiên Chúa hay Thần Tài?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Câu then chốt nhất của bài Phúc Âm hôm nay là:
"Tiên vàn hãy lo tìm kiếm Nước Chúa và đời sống công chính như Nguời đòi
hỏi, còn các thứ kia (nghĩa là của cải vật chất), Người sẽ thêm cho." Tiên
vàn hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa: đây mới là vấn đề ưu tiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nỗi lo số một của người môn đệ Chúa Giêsu là nước
Thiên Chúa. Mọi sự khác cũng cần thiết. Nhưng không được đặt lên trên Nước
Thiên Chúa. Phải dành ưu tiên cho Nước Thiên Chúa, rồi mới đến các thứ khác.
Đó là trật tự phải tôn trọng. Nhưng đây không phải là vấn đề thời gian sau
trước nhưng là vấn đề giá trị mà khi cần phải chọn lựa, ta phải biết đâu là
thiết yếu đâu là thứ yếu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Lời dạy của Chúa Giêsu là hệ trọng. Và nó cũng
phù hợp với kinh nghiệm sống của chúng ta. Người ta thường lấy của cải vật
chất làm ưu tiên số một và cho rằng của cải giàu sang sẽ giải quyết được mọi
vấn đề của xã hội và của con người. Nhưng thực tế luôn luôn chứng minh rằng
suy nghĩ và hành động như thế là sai lầm. Xã hội tư bản lấy sự sản xuất của
cải hàng hoá dư dật và sự hưởng thụ tự do làm mục tiêu, và bắt mọi sự khác
phải phục vụ cho mục tiêu ấy, nên đã rơi vào khủng hoảng về tinh thần, về lý
tưởng sống. Và vì mục tiêu ấy, người ta khai thác các tài nguyên thiên nhiên
một cách vô độ và ngày nay thiên nhiên quay lại "trả thù" con người, đe dọa
cuộc sống trên trái đất. Ở các nước xã hội chủ nghĩa trước đây, theo lý
thuyết người ta coi kinh tế là yếu tố quyết định mọi sự khác, và tuy vẫn nói
kinh tế phải phục vụ con người, nhưng trên thực tế con người và các giá trị
đạo đức bị chà đạp trầm trọng... Sau khi hàng loạt nước xã hội chủ nghĩa
Đông Âu sụp đổ, những nước khác đã quay sang kinh tế thị trường và cũng đang
phát triển theo hướng phương Tây, liệu có tránh nổi những tiêu cực gắn liền
vào tư bản chủ nghĩa không? Của cải vật chất là ông chủ không dễ gì khuất
phục nổi. Tinh thần thường tỏ ra yếu đuối và không hấp dẫn bằng của cải giàu
sang. Ở Việt Nam xã hội chủ nghĩa "thời mở cửa", điều đó cũng đang được
chứng minh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Của cải là cần thiết. Nhưng của cải tự nó không
mang lại hạnh phúc cho con người. Nó phải là một phương tiện, một người tôi
tớ. Nhưng khốn thay, tên đầy tớ này rất có uy quyền, rất dễ trở thành ông
chủ của con người, để con người phục dịch nó với bất cứ giá nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">"Tiên vàn hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đời
sống công chính như Người đòi hỏi": Sống theo ưu tiên đó, có nghĩa là chúng
ta vẫn phải làm việc, phải vất vả, phải lo lắng và biết tiên liệu, nhưng
chúng ta sẽ không nô lệ vật chất, sẽ không bán rẻ lương tâm vì đồng tiền bát
gạo, sẽ coi trọng con người hơn của cải và đặt các giá trị luân lý đạo đức
lên trên các giá trị vật chất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sống theo ưu tiên của Nước Thiên Chúa, người Kitô
hữu sẽ giữ được sự tự do thanh thoát và bình an ngay giữa những nhiệm vụ
nặng nề nhất, vì họ biết có Chúa là Cha yêu thương cùng lo cho họ và với họ,
và chỉ có Người mới đem lại cho họ niềm hạnh phúc đích thực mà họ hằng mong
ước.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120554"><b><span style="color: black">17. Ngu</span></b></a><b><span style="color: red">ồn
sống – Lm Vũ Đình Tường</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cơm ăn, áo mặc là nhu yếu cần thiết cho cuộc sống
con người. Vì là nhu yếu không thể thiếu nên nó chi phối cuộc sống đến độ
trở thành mối lo, phiền toái chính cho mọi lứa tuổi. Giầu hay nghèo, Đông
hay Tây, nơi nào cũng có mối lo riêng liên quan tới vấn đề cơm ăn, áo mặc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Dân chúng nơi các quốc gia nghèo đói mong sao cho
đủ cơm ăn, áo mặc hàng ngày. Ăn bữa sáng, lo bữa chiều. Ăn no, mặc ấm là
hạnh phúc rồi. Họ rất thấm Lời Chúa nói: <b><i>Ngày nào có cái lo của ngày
ấy.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Quả thực, gạo chợ, nước sông là vấn đề thực tế
mỗi ngày. Ngày nào cũng lo đến miếng cơm, manh áo. Tảng sáng thức giấc mối
lo ập đến; trưa đến chưa kiếm đủ cho bữa tối càng lo hơn. Càng về chiều niềm
hy vọng nhạt dần như nắng chiều vàng úa quyện chặt gót chân. Mệt, đói lả
nhưng vẫn phải lê chân bước về nhà, túi trống, bụng không. Niềm hy vọng cả
nhà chợt tắt. Mắt nhìn nhau thông cảm. Lại một tối uống nước muối đi ngủ.
Cái đói hành hạ về đêm, đòi ngủ chung giường. Có đêm nó xuất hiện dưới cơn
ác mộng nhắc lại đói, khát. Đôi khi may mắn chiêm bao được hưởng bữa tiệc
đầy cao lương, mỹ vị. Về y phục cũng thế lo sao cho đủ ấm, đủ áo quần che
thân, tránh rét giá đông. Được như thế là hạnh phúc hơn người. Tết đến mong
có áo mới, đóng bộ chúc tuổi bà con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nơi các quốc gia kỹ nghệ hoá vấn đề cơm ăn, áo
mặc cũng đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống. Người ta không hài lòng
với ăn no mặc đẹp. Quảng cáo tới tấp dậy người ta đua đòi, hơn thua nhau.
Không phải lo đến miếng nên cần phải có tiếng. Chúng đội lốt dưới chiêu bài
kiến thức, hiểu biết về xã hội đang sống. Chúng mặc cho lớp áo trưởng giả,
giới thượng lưu. Trí thức cao hơn kẻ thất học, thượng lưu thuộc giai cấp cao
hơn. Từ lối suy nghĩ đó người ta lao đầu chạy theo quảng cáo. Làm thế nào để
ngồi ghế nhà hàng mới khai trương trước người khác. Như thế đủ hãnh diện có
kiến thức hơn người. Mặc sao phải đẹp hơn người mới đáng hàng thượng lưu. Để
thiên hạ ngồi sau ngắm lưng trần, như thế mới là có vai vế trong xã hội.
Chưa hài lòng, phải diện đúng thời trang, theo mùa, vừa trình làng. Như thế
mới đúng điệu, đi trước thiên hạ một bước. Đủ ăn, đủ mặc là một nhu cầu.
Mong muốn hơn nhu cầu là xa xỉ. Mọi xa xỉ đều phí phạm. Phí phạm đáng chê,
trách.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Xa xỉ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Gọi là xa xỉ vì đó không phải là nhu cầu mà là
ước muốn. Ước muốn có cũng được mà không có cũng chẳng sao. Tuy nhiên nhiều
người muốn là phải được nên lầm lẫn ước muốn và nhu cầu là một. Lầm lẫn chết
người này là một đại họa cho nhiều gia đình. Nhà người ta cái gì cũng mới;
nhà mình toàn đồ cũ. Đây không phải là so sánh, không chạy theo thiên hạ,
không đua đòi mà giải thích là cho có với người ta. Không hơn người ít ra
cũng phải bằng người. Để thoả mãn ý tưởng hơn người thì phải làm tăng, dài
giờ hơn. Căng thẳng, đè nén sinh ra từ đó. Rõ khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhiều trường hợp cho thấy bề ngoài trưng diện
sang trọng, sạch sẽ, ngăn nắp nhưng lòng người thì sô bồ, bề bộn, gian tham,
mưu kế, rình rập, hằn thù, rối hơn tơ vò. Lo chạy đua để hơn người còn giờ
đâu cho đời sống nội tâm. Có chăng thì qua loa, mong cho xong sớm còn lo
việc riêng, gia đình, sinh nhai, tính kế. Một số tỏ ra hào hoa phong nhã,
rộng rãi nơi công cộng. Về nhà thì thu lại, nhỏ mọn, tính toán hơn thiệt. Dễ
hiểu vì nơi đô hội tiếng hoan hô, tiếng vỗ tay tạo nên cảm giác quan trọng,
hào sảng hơn người. Đối với niềm tin còn thu nhỏ hơn nữa. Tính toán chi li,
từng phút giây cho Chúa. Không đủ giờ cho việc làm dấu đi ngủ nói chi đến
đọc kinh tối. Đây không phải là xét đoán, tò mò hay dò lòng người. Nhìn cử
chỉ bên ngoài để biết bên trong. Phản ảnh khao khát đời sống bên trong bộc
lộ qua ao ước, lời nói, cử chỉ, hành động bên ngoài. Người giầu đời sống nội
tâm không khao khát tràng pháo tay bề ngoài. Một người có nguồn vui nội tâm
không cần bon chen, ao ước nguồn vui phù du, chóng qua, mau tàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">Thực tế cuộc sống</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thực tế cuộc sống cho thấy ai cũng có mối lo. Kẻ
ít người nhiều. Mấy ai thoát khỏi, trừ trẻ sơ sinh. Tuy nhiên có mối lo chi
tiêu cần thiết, chính đáng. Bên cạnh đó có mối lo chi tiêu hầu như dư thừa,
hoặc ngay cả bất chính. Chi tiêu chính đáng như tiền bắt buộc chi tiêu hàng
tuần. Ngoài tiền mua thực phẩm còn nhiều thứ khác phải chi. Không tiền nhà,
tiền điện, nước, thì tiền học phí, tiền xăng xe, tiền thuốc, tiền điện
thoại. Thêm cả tiền bảo hiểm, quà tặng, nhà thờ, quyên góp lụt lội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chi tiêu thừa là chi tiêu không cần thiết, đôi
khi để thoả mãn điều ước muốn, tệ hơn nữa là thoả mãn dục vọng. Chi tiêu mua
vui bất chính làm cho đời thêm ưu phiền. Thực tế cho thấy càng lệ thuộc, bám
víu vào vật chất nhiều chừng nào cuộc sống càng nặng nề, thêm đau khổ, lắm
ưu phiền và giầu âu lo. Ít khao khát, dính bén vinh quang trần thế cuộc sống
sẽ êm đềm hơn. Điều này không có nghĩa là phí phạm tài năng Chúa ban. Xử
dụng chúng để phục vụ, mang lợi ích cho xã hội và Giáo Hội là cần thiết, rất
thực tiễn. Điều nên nhớ là nguồn hạnh phúc thật không nhất thiết hệ tại ở
bên ngoài. Lệ thuộc vào đời sống vật chất sẽ làm nghèo, giảm sức sống đời
sống nội tâm. Một tâm hồn tìm nguồn an vui nơi ân sủng Chúa luôn sống vui
tươi, hồn nhiên. Một tấm lòng khao khát đi tìm vật chất, nguồn vui trần thế,
hào nhoáng ngoài xã hội là dấu chỉ nội tâm nghèo nàn. Như thế nguồn vui đích
thực chỉ có thể tìm thấy trong Chúa, ân sủng Chúa ban.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nguồn sống thật không đến từ vật chất, địa vị, vô
tri, vô giác. Nguồn sống thật đến từ chủ thể sống động. Nguồn sống vĩnh cửu
đến từ chủ thể vĩnh cửu. Ngoài Thiên Chúa ra không còn chủ thể nào vĩnh cửu.
Chỉ ân sủng Chúa mà thôi, hồn tôi cũng đủ thảnh thơi muôn đời.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120555"><b><span style="color: black">18. </span></b></a><b><span style="color: red">Đơn
sơ như trẻ nhỏ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Trích trong ‘Đối Thoại với Thiên Chúa’ của
Fernandez)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1) Sống giây phút hiện tại cách trọn vẹn,
không lo lắng thái quá. Tư cách con Thiên Chúa. Tin tưởng và phó thác vào
Người</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa khuyên chúng ta:
"Anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có
cái khổ của ngày ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngày hôm qua đã qua đi rồi. Chúng ta không biết
mình có thấy được ngày mai hay không, vì không một ai có khả năng biết trước
về tương lai. Tất cả những vất vả nhọc nhằn của ngày hôm qua còn lại với
chúng ta hôm nay đều là lý do cho chúng ta tạ ơn Thiên Chúa: chúng ta cám ơn
Chúa đã đổ xuống muôn vàn ân sủng và phúc lành; chúng ta cũng mắc nợ lòng
biết ơn đối với anh em đồng loại. Chúng ta cũng sẽ đặt thêm hy vọng, dù chỉ
là thêm một chút, vào kho tàng của chúng ta ở trên trời. Từ những ngày đã
qua, chúng ta có thêm động lực để thống hối và đền bù tội lỗi, sai phạm và
thiếu sót của mình. Chúng ta có thể mượn lời Ca nhập lễ trong thánh lễ hôm
nay để nói về ngày hôm qua: "Chúa đã cứu trợ tôi, đã đưa tôi đến chỗ thênh
thang rộng rãi, và đã cứu sống tôi bởi vì Người thương tôi". Ngày mai “chưa
bắt đầu”. Nếu nó đến, nó sẽ còn tuyệt vời hơn cả những gì chúng ta ước mong,
bởi vì Thiên Chúa chúng ta đã chuẩn bị nó cho chúng ta được thánh hóa: "Số
phận con ở trong tay Ngài " (Tv 31,16). Khách quan mà nói, chúng ta không
thể để cho những băn khoăn lo lắng về ngày mai đè nặng lòng mìh: Chúa sẽ ban
cho chúng ta những ơn cần thiết đề vui lòng đón nhận bất cứ điều gì thâu
hoạch được. Nhất định chúng ta sẽ chiến thắng lẫy lừng!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Điều quan trọng là ngày hôm nay. Hôm nay là ngày
mà chúng ta cần có để yêu thương, để phát triển trong sự thánh thiện, qua vô
số những sự kiện nhỏ nhặt, tự như những họa tiết dệt nên dải lụa cuộc đời.
Một số sự việc tự nhiên làm chúng ta cảm thấy dễ chịu, một số khác có lẽ
khiến chúng ta ít hài lòng hơn, nhưng mỗi một sự kiện ấy đều có thể góp phần
làm rạng rỡ viên đá quý mà chúng ta dày công gọt dũa và đánh bóng bằng sự
hoàn hảo nhân loại và ý nghĩa siêu nhiên, vì Chúa và vì sự sống vĩnh cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta không thể đùa giỡn với ý nghĩ ấy. Đôi
khi óc tưởng tượng bay bổng của chúng ta "tô son trét phấn" cho các thực tại
quá khứ và trói buộc chúng ta bằng cách lý tưởng hóa một tương lai không
phải nhọc công nỗ lực; hay trái lại nó bày ra một chân trời u ám, một viễn
cảnh đen tối khiến chúng ta phải lo sợ hãi hùng. "Kẻ nào mải ngóng theo gió
sẽ không đủ tự tin gieo hạt, và kẻ nào cứ dõi mắt nhìn mây sẽ chẳng dám thu
hoạch ". Đó là một lời mời gọi chúng ta bắt tay thực hiện ngay bổn phận của
phút giây hiện tại, tuy vẫn để tâm tìm kiếm cơ hội tốt hơn có thể xảy đến.
Trong hoạt động tông đồ, chúng ta cũng dễ dàng trì hoãn một dự án để tìm một
dịp thuận tiện hơn. Công cuộc rao giảng Tin mừng của các Tông đồ sẽ ra sao
nếu các ngài lần lữa chờ đợi và tìm kiếm những hoàn cảnh thuận lợi hơn? Điều
gì sẽ xảy ra nếu các môn đệ Đức Kitô dậm chân tại chỗ "chờ thời "? Hic et
nunc: Ngay tại đây và lúc này là kẻ khởi điểm mà chúng ta phải chứng tỏ tình
yêu Chúa bằng tất cả tấm lòng và bằng hành động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Xét về mặt tự nhiên cũng như siêu nhiên, sự thánh
thiện và hiệu năng hệ tại chủ yếu ở chỗ sống mỗi ngày như thể đó là ngày duy
nhất trong cuộc đời mình: mỗi ngày đều là một ngày mà chúng ta phải lấy tình
yêu dành cho Chúa lấp đầy vào đó; mỗi ngày đều là một ngày mà chúng ta phải
hoàn tất, phải vun đắp "đầy tới miệng" bằng các việc tốt. Chúng ta không thể
để cho bất kỳ cơ hội nào vuột khỏi tầm tay. Ngày hôm nay không quay lạil ần
nữa đâu, mãi mãi, và Chúa mong chờ chúng ta lấp đầy ngày hôm nay bằng tình
yêu và bằng những hành vi phục vụ nhỏ bé cho tha nhân. Thiên thần hộ thủ sẽ
hân hoan vui sướng khi đem một ngày sống như thế dâng lên Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2) Lo lắng luống công vô ích. Chúng ta sẽ
luôn luôn được ban đủ ơn để giữ vững lòng trung thành</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Anh em đừng lo lắng..." Lo lắng luống công vô
ích chẳng không xóa được nỗi bất hạnh, mà còn làm chúng ta khổ sở hơn. Vì
chúng ta phải nai lưng vác lấy gánh nặng mà chẳng nhận được ơn Chúa nâng đỡ.
Sự lo lắng thổi phồng những khó khăn thử thách, trong khi lại bóp nghẹt khả
năng thi hành bổn phận của giây phút hiện tại. Điều tệ hại nhất là chúng ta
không tin tưởng Chúa Quan phòng luôn luôn can thiệp vào mọi tình huống của
đời mình. Trong Bài đọc I hôm nay, Chúa hỏi chúng ta qua miệng ngôn sứ
Isaia: Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa
con mình đã mang nặng đẻ đau? Cho dù nó có quên đi nữa, thì Ta, Ta cũng
chẳng quên ngươi bao giờ". Qua mọi việc xảy đến hôm nay, Thiên Chúa Cha vẫn
luôn luôn yêu thương nghĩ đến chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Và Đức Giêsu vẫn thường nhắc nhở chúng ta như
thế! Người nói: "Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ". Chúng ta không thể
vừa quán xuyến mọi việc hôm nay vừa lo toan cho ngày mai. Chúng ta luôn luôn
nhận được ơn nâng đỡ hiệu quả để sống trung thành hôm nay, sống ngày đặc
biệt này với niềm vui và bình an. Ngày mai sẽ mang đến những ân huệ mới, và
gánh nặng của ngày mai sẽ không nặng nề hơn ngày hôm nay đâu. Ngày nào có
lao nhọc vất vả, thập giá và niềm vui của ngày ấy. Mỗi một ngày trong đời
sống chúng ta đều được Thiên Chúa Cha canh phòng cẩn mật. Chúng ta không thể
chỉ biết có hiện tại mà thôi. Mọi nỗi lo âu sợ hãi chỉ chực nổi lên khi
chúng ta không dốc hết nỗ lực ở đây và lúc này, khi chúng ta không đặt hết
niềm tin tưông vào Chúa Quan phòng; những nỗi lo lắng sẽ tiêu tan hết khi
chúng ta chân thành lặp đi lặp lại: “Lạy Chúa, con muốn điều Chúa muốn, vì
Chúa muốn, như Chúa muốn, bao lâu Chúa còn muốn”.Lúc đó niềm vui và bình an
sẽ đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đôi khi chúng ta có thể bị cám dỗ muốn điều khiển
cả tương lai, quên mất rằng cuộc đời mình nằm trong tay chúa. Đừng để mình
như đứa trẻ mất kiên nhẫn bỏ qua nhiều trang sách để khám phá câu chuyện kết
thúc thế nào. Thiên Chúa ban cho chúng ta ngày giờ đẻ sống, từng ngày nối
tiếp nhau, để chúng ta lấp đầy sự thánh thiện vào đó. Trong Cựu ước, chúng
ta đọc thấy câu chuyện người Do thái sống trong sa mạc: họ thâu nhặt manna
Thiên Chúa ban cho mỗi ngày làm thức ăn. Một số người vì muốn dự trữ cho
tương lai nên đã tích trữ nhiều hơn mức cần thiết. Ngày hôm sau họ thấy số
manna ấy bị hư đi không thể ăn được. Họ đã thiếu niềm tin vào Thiên Chúa
Giavê, Đấng canh phòng họ bằng tình phụ tử. Dĩ nhiên chúng ta nên biết khôn
ngoan tiên liệu cho tương lai, nhưng không như những người Do thái hồi còn
lang thang trong sa mạc chỉ dựa vào sức mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Niềm hạnh phúc của chúng ta phải là niềm hạnh
phúc đầy hy vọng, khi chúng ta thi hành bổn phận hàng ngày, tập trung trí
óc, con tim và mọi năng lực vào đó. Sự tin tưông vào Chúa - sự phó thác
thánh thiện không làm giảm sút trách nhiệm trong khi hành động, và trong khi
tiên liệu những việc phải làm trong mỗi tình huống. Cũng không có nghĩa là
chúng ta không cần vận dụng sự khôn ngoan. Nó hoàn toàn trái ngược với thái
độ thiếu tin tưởng vào Chúa và có cái nhìn mơ hồ về những việc sắp sẩy đến.
Chúa lặp lại với chúng ta: "Vậy anh em đừng lo lắng về ngày mai". Chúng ta
hãy tận dụng tốt ngày hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3) Tìm kiếm Chúa trong công việc. Khổ chế
trong trí tưởng tượng để sống giây phút hiện tại: tại đây và lúc này</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa biết chúng ta cần gì. Chúng ta hãy lo
trước tiên tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, và tất cả
những cái khác sẽ được ban cho chúng ta.. "Chúng ta hãy vững vàng quyết tâm
dành cả cuộc đời để phục vụ Chúa cách tận tụy. Chúng ta đừng mải tìm cách
biết nhiều hơn về ngày mai, vì đó không phải là bận tâm chính đáng Mà đúng
hơn chúng ta hãy quan tâm đến điều tốt có thể làm hôm nay. Ngay mai sẽ sớm
trở thành hôm nay, và chúng ta sẽ quan tâm đến nó. Chúng ta cần tích lũy
lượng manna cần thiết cho ngày hôm nay, chứ không nhiều hơn. Chúng ta đừng
bao giờ nghi ngờ rằng không biết Chúa có mưa manna xuống không vào ngày hôm
sau, rồi ngày kế tiếp, và ngày kế tiếp nữa, bao lâu cuộc đời lữ thứ của
chúng ta còn kéo dài”. Thiên Chúa không bỏ rơi chúng ta đâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Khi chúng ta sống trong phút hiện tại, chúng ta
chú tâm vào những sự việc và những con người thật. Điều này có nghĩa là
chúng ta khổ chế trong trí tưông tượng và không phí thời gian cho những hồi
ức vô bổ và không thích đáng. Óc tưông tượng có thể lôi kéo chúng ta vào một
thế giới khác, xa rời cái thế giới duy nhất được tạo dựng để làm môi trường
cho chúng ta nên thánh. Óc tưởng tượng của chúng ta thường làm lãng phí thời
gian quý báu, và khiến chúng ta bỏ lỡ nhiều cơ hội chính đáng làm việc tốt.
Thiếu sự khổ chế nội tâm, trí tưởng tượng và óc tò mò, là một trong những kẻ
thù lớn nhất cản trở việcnên thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu chúng ta sống giây phút hiện tại, chúng ta sẽ
chắc chắn loại bỏ được những nỗi sợ giả tạo về các hiểm họa tưởng tượng
trong tương lai mà óc tưông tượng của chúng ta phóng đại lên hay bóp méo đi.
Cũng có đôi khi những thập giá không có thực mà óc tương tượng của chúng ta
vẽ vời ra đẩy chúng ta xa rời thực tế. Lúc đó chúng ta khổ sở một cách vô
ích, thay vì vui vẻ chấp nhận những thập giá nho nhỏ Chúa gởi đến cho con
cái của Người mỗi ngày để tâm hồn được đầy ắp bình an và mềm vui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu chúng ta sống trọn vẹn giây phút hiện tại vì
Tình Yêu, chúng ta không thể không nhận ra những chi tiết khó hiểu mời gọi
mình sống trung thành. Tại đây và lúc này chúng ta cần phải giữ đúng thời
khóa biểu đã đặt ra cho bản thân: Tại đây và lúc này chúng ta cần phải quảng
đại với Chúa, kẻo chứng ta rơi vào trạng thái dửng dưng nguội lạnh. Tại đây
và lúc này Thiên Chúa đang mong đợi chúng ta chế ngự bản thân trong tiểu
tiết này hay tiểu tiết khác mà chúng ta thấy khó thực hiện hay khó bỏ qua.
Người muốn chúng ta tiến lên tại những "tọa độ nóng" này, những điểm quan
trọng làm chất liệu cho cuộc hồi tâm đặc biệt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta hãy cầu xin Ba Ngôi Cực Thánh ban ơn
giúp chúng ta sống giây phút hiện tại của từng ngày với một con tim đầy ắp
Tình Yêu, như thể đó là lễ vật cuối cùng của cuộc đời chúng ta trên trần
gian.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120556"><b><span style="color: black">19. Thiên Chúa quan
phòng</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sống trên đời, ai cũng có những lo âu, những suy
nghĩ, những tính toán. Hầu hết, ai cũng lo lắng cho miếng cơm manh áo, ai
cũng tìm cách kiếm ra nhiều tiền để đời sống được sung túc, dư dật, để cuộc
sống được hạnh phúc theo như suy nghĩ thường tình của con người. Tuy nhiên,
Chúa dạy con người đừng quá lo lắng cho mạng sống mình nhưng phải tin cậy
vào sự quan phòng chăm sóc của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu cảnh báo con người đừng quá nô lệ vào
tiền của, vào vật chất mau qua ở đời: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên
Chúa vừa làm tôi Tiền của được” (Mt 6, 24). Chúng ta thấy, đồng Tiền ở trong
đoạn Tin Mừng này được viết chữ hoa, chữ nổi, ma Tiền theo tiếng Aram là Ma
Quỷ, là Mammôn, có nghĩa là thần. Tiền được nâng lên bậc Thần Tiền, nghĩa là
nó có sức mạnh vượt bực. Do đó, con người phải chọn lựa giữa Tiền và Thiên
Chúa, giữa tự do và nô lệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vâng, sống trên gian trần, trên thế giới, cuộc
sống của mỗi người là một cuộc lựa chọn liên lỉ, không ngừng. Và những chọn
lựa mãi mãi này sẽ giúp con người trở nên tốt hay xấu. Chọn lựa là một sự từ
bỏ không tiếc nuối. Đã chọn điều này thì phải bỏ điều khác. Đã từ bỏ phải
đòi nhiều hy sinh. Chúa Giêsu muốn người môn đệ Chúa phải chọn lựa dứt
khoát, không lưng chừng, không tiếc nuối, không thỏa hiệp, không bắt cá hai
tay. Bởi vì, người bắt cá hay tay luôn luôn là kẻ thua thiệt. Hoặc họ chọn
Chúa làm chủ hoặc họ chọn nô lệ cho Mammon, ma quỷ. Ở Việt Nam trước đây báo
chí đã đăng một bài thơ thật dí dỏm về tiền: “Tiền là Tiên, là Phật. Tiền
nổi bật cuộc đời. Tiền là cái đà danh vọng. Tiền là hết ý”. Tục ngữ ca dao
chúng ta cũng có câu để đời: “Có tiền mua tiên cũng được”, ngay trong việc
đạo cũng có câu: “Có thực mới vực được đạo”. Nhưng Chúa Giêsu hôm nay đã đưa
ra hai hình ảnh chứng minh sự chăm sóc quan phòng của Thiên Chúa: “Chim trên
trời, hoa huệ ngoài đồng”. Thực tế, chim trên trời hay hoa huệ ngoài đồng
nào chúng có đáng gì đâu, thế mà Thiên Chúa vẫn hằng hằng chăm sóc, nuôi
dưỡng, lo lắng, để ý đến. Cho nên, con người là đối tượng Chúa để ý chăm sóc
đặc biệt vì con người được Thiên Chúa tạo dựng giống hình ảnh của Ngài và đã
được chính Chúa Kitô cứu chuộc bằng giá máu của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu trong Tin Mừng và trong các bài đọc
Chúa nhật hôm nay giúp chúng ta tự kiểm thảo xem đời sống theo Chúa từ trước
tới nay chúng ta đã thật lòng sống theo giáo huấn của Ngài hay chúng ta ơ hờ
sống nô lệ tiền bạc, vật chất? Chúng ta có để Chúa làm chủ cuộc đời chúng ta
hay chúng ta chưa đủ tín thác vào sự quan phòng chăm sóc dưỡng nuôi của
Chúa? Chúa Giêsu muốn chúng ta đừng tìm bảo đảm nơi của cải trần gian này,
mà phải tìm điều căn bản cho cuộc đời trước đã, còn các thứ khác Ngài sẽ ban
cho. Con người có lo lắng mấy đi nữa thì cũng chẳng giải quyết được gì cả:
“Dù có lo lắng đi nữa, hỏi có ai trong các con kéo dài đời mình đời mình
thêm được vài gang tấc không?”. Tín thác vào Chúa không có nghĩa là chúng ta
để mặc Ngài, còn chúng ta cứ ăn chơi rồi sung sẽ rụng và chúng ta nhặt lấy!
Không, chúng ta phải: “Tự giúp ta rồi trời sẽ giúp ta” (Aide-toi et Dieu
t’aidera). Thiên Chúa tôn trọng con người vì con người quí hơn chim sẻ, quí
hơn bông huệ rất nhiều. Con người là tạo dựng của Thiên Chúa, do đó, họ phải
làm việc để sống, nuôi dưỡng gia đình và góp tay vào việc làm đẹp công trình
sáng tạo của Thiên Chúa. Chúa dạy con người trước hết hãy tìm nghĩa là hãy
đặt đúng vị trí, đặt đúng công việc: việc nào trước, việc nào sau. Chúa nói:
Trước hết hãy lo tìm kiếm Nước Chúa và sự công chính của Ngài. Thiên Chúa
muốn chúng ta chọn Ngài ưu tiên trong cuộc sống. Đi ngược ý định này là đi
ngược thánh ý và chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa mời gọi con người hãy bền tâm, kiên
trì và cầu nguyện. Chúa khuyên chúng ta đừng lo lắng, chứ không ngăn cản
chúng ta lo liệu, cân nhắc, tiên liệu. Đừng quá lo cho ngày mai vì ngày mai
chưa đến. Tất cả đều nằm trong sự quan phòng của Thiên Chúa. Tất cả đều là
hồng ân. Tất cả đều là ơn Chúa. Anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai,
cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày đó (Mt 6, 34). Chúng ta hãy
ký thác đường đời cho Chúa...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn biết
làm vinh danh Chúa trong đời sống của chúng con. Amen</span></i><span style="color: black">.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120557"><b><span style="color: black">20. Không th</span></b></a><b><span style="color: red">ể
thờ hai chủ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nói về tiền bạc, bao giờ Thánh Kinh cũng nói
nghiêm túc. Thánh Kinh nói về tiền bạc hầu như nói về sự sống và sự chết.
Với tiền bạc, người ta có thể cứu sống mình nhưng cũng có thể làm cho mình
hư mất. Tiền bạc có thể mở cửa thiên đàng cho ai đó nếu biết dùng nó như một
phương tiện, nhưng cũng có thể đóng lại với người ấy nếu chạy theo tôn thờ
nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy: “Anh em
không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được”. Phải lựa chọn
một trong hai. Không được bắt cá hai tay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">1. Luận về đồng tiền.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền là đồng chuyền, rất bẩn, rất có nguy cơ
truyền bệnh. Nhưng nó là một thứ thiêng liêng và quý giá vô cùng. Sống là
phải lo kiếm tiền, kiếm bằng mọi giá, kiếm càng nhiều càng tốt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền là thứ không ở lâu bền với người ta,
nay nằm trên tay người này, mai đã sang túi người khác. Người có thu nhập
thấp, cảm nhận điều này rõ lắm: Tiền lĩnh về, chưa kịp nóng túi, đã rủ rê
nhau sang túi mấy bà bán gạo, bán rau ngoài chợ gần hết! Đồng tiền cũng còn
được gọi là đồng bạc, một phần vì thế chăng? Cái sự chuyền của đồng tiền
nhiều khi cũng bay bướm nghệ thuật lắm. Xin nêu một ví dụ: <i>Chiều
24-4-2009, phía đầu chiếc xe CSGT màu trắng, người đại úy dí ngón tay trỏ
vào tập biên bản, người vi phạm hiểu ý, “nhằn” ngay trong túi ra một tờ
polyme màu xanh. Người đại úy lật mấy trang biên bản lên, người vi phạm vội
vã nhét tờ 100.000 đ vào đó. Bỗng, một cơn gió vô tình thốc tới làm mấy
trang biên bản bay tốc lên, tờ 100.000đ bay vèo theo gió, chờn vờn đậu xuống
vỉa hè cách đó một quãng. Người đại úy vội vã chạy theo, vội vã cúi xuống
nhặt, rồi khoan thai đút vào túi… Tờ 100.000đ màu xanh giờ đã nằm yên trong
túi quần “ông” đại uý</i> (Bài CSGT “làm luật” ngay tại Hà Nội, báo Khoa học
& Đời sống, thứ ba ngày 5-5-2009).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vì cái sự chuyền tay nhau như thế, nên nó rất
bẩn. Có lẽ trên đời này, đồng tiền là thứ bẩn thỉu nhất, bởi nó giây đủ các
mùi vị, từ mùi thịt cá tanh tưởi, đến mùi hoa quả thum thủm do bị ế, bị ủng;
từ mùi mồ hôi của chị bán bánh cuốn đến mùi dầu mỡ của ông lão sửa xe…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng vì nó là đồng chuyền, cho nên đồng tiền
luôn luôn mang trong mình nó sự tổng hợp vĩ đại nhất của tất thảy các mùi
vị, không thiếu một thứ gì… Chính vì đặc điểm này, mà mặc dù quý đồng tiền
đến mấy, người ta cũng chỉ mân mê chứ rất ít khi thấy một ai đó đưa nó đặt
lên mũi, lên môi để ngửi hay để hôn! Không ngửi, không hôn vì nó rất bẩn;
nhưng bẩn đến mấy chúng ta vẫn luôn luôn trân trọng đồng tiền. Ví dụ: Khi bề
dưới muốn biếu tặng ai tiền, người đó phải cho nó vào phong bì, đưa bằng hai
tay (thậm chí còn phải cung kính dâng lên). Ngược lại, khi được bề trên ban
tặng thì bề dưới phải đưa cả hai bàn tay ra đón nhận, đồng thời cất tiếng
“xin cảm ơn” (thêm chữ “ạ” nữa thì càng tốt).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền bẩn, nên nó chứa rất nhiều vi trùng;
chứa nhiều vi trùng nên nó cũng là nguồn lây đủ mọi thứ bệnh, có loại bệnh
không thể nói nên lời…!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền bẩn, muốn sạch thì rửa. Nhưng có thứ tiền
không bẩn, thậm chí còn nguyên đai nguyên kiện, thơm phức mùi mực in, mà
người ta vẫn đem đi… rửa. Sự rửa như thế không được khen mà lại gọi là một
thứ… tệ, vâng tệ rửa tiền! Nhà nước Việt Nam gần đây mới thành lập Ban chỉ
đạo phòng chống nạn này! Quốc tế người ta làm cái công việc chống này từ lâu
lắm rồi. Chắc vì họ quản lý kém, thậm chí rất thiếu kinh nghiệm? Ngay đến
bây giờ Việt Nam mới thành lập ban chỉ đạo chống chứ đã trực tiếp chống đâu?
Nghĩa là vẫn trên tinh thần phòng là chính, chứ không phải chống là chính.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền cũng có sự khôn sự dại! Bà con ta vẫn
thường nhắc nhau: “Đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn” là gì? Tiền đi đâu
mà được gọi là khôn vậy? Thời nào chứ thời buổi này, có lẽ ngay đến trẻ con
nước mình cũng cảm nhận được điều đó. Bây giờ đi đâu, làm gì mà có sự đưa
đường chỉ lối của đồng tiền (nhất là tiền ngoại), thì khó mấy cũng vượt qua,
“kẻ thù nào đánh thắng”. Có tiền, mua gì cũng được. Thời nay người ta thường
nói: “Cái gì không mua được bằng tiền, thì sẽ mua được bằng nhiều tiền hơn”.
Cái vị thế của đồng tiền còn tạo thế lực cho người nắm giữ nó. Trong phạm vi
hẹp là gia đình, ai có khả năng kiếm nhiều tiền, người đó là chủ; điều đó ai
cũng thấy. Trong xã hội, thì dân gian có câu: “Vai mang túi bạc kè kè. Nói
quấy nói quá, người nghe rầm rầm!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sống đã vậy, chết thì sao? Có người nói, khi hai
tay buông xuôi, đồng tiền chả có nghĩa gì nữa cả. Nói thế là xạo. Chết không
kịp mang, nhưng chết rồi thì vẫn cần. Ngay lúc vừa ngậm hàm, người trong gia
đình đã phải nghĩ ngay đến việc bỏ vào cái miệng vô hồn ấy một chút vẩy
vàng. Rồi trên dọc đường tiễn đưa người quá cố, nhất là khi qua cầu, lại
phải rải tiền xuống đường, xuống sông, cả tiền thật lẫn tiền âm phủ. Đó là
tiền làm luật đối với bọn ma quỷ cản đường. “Trần sao âm vậy mà”! Ngoài ra,
nhiều gia đình vào ngày giỗ, ngày Tết mua vàng mã đốt cúng cho người chết.
Vậy người chết không cần tiền là cái gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền còn là vật có máu “lạnh”. Từ xa xưa ông
cha ta đã nói: “Lạnh như tiền!”. Có thể xuất phát vì ngày xưa tiền làm bằng
kim loại mà nhận xét như thế? Bây giờ dùng tiền giấy là chính, người ta vẫn
không thay đổi cách nghĩ và cách nói đó. Thực ra cái “lạnh” của đồng tiền
còn mang một ý nghĩa khác, nghĩa bóng nhiều hơn là nghĩa đen, chỉ những khi
ta thiếu nó quá, cần đến nó quá, mới thực sự cảm nhận được cái chất “lạnh”
của nó, đồng tiền!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền là bạc. Bạc không chỉ là một loại quí kim,
mà còn có nghĩa là bạc bẽo, bạc tình, bạc nghĩa. Vì tiền mất cha, mất mẹ,
mất vợ, mất chồng, mất bạn hữu, mất họ hàng. Nguyễn Du trong thi phẩm Kim
Vân Kiều đã phải thú nhận: <i>“Trong tay đã sẵn đồng tiền, dẫu lòng đổi
trắng thay đen khó gì”.</i> Nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng chua xót nói
rằng: <i>“Còn tiền, còn bạc, còn đệ tử. Hết cơm hết gạo, hết ông tôi”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền bạc không cần con người nhưng ai cũng cần
tiền bạc. Dù tiền rách, tiền bẩn, tiền cũ… người ta vẫn dành cho nó một cảm
tình. Có ai chê tiền đâu, từ người già cho tới trẻ em. Mà lạ lắm, những
người lớn tuổi, dù có là mắt kém, thông manh lông quặm, tai điếc đặc ra,
nhưng tiền vẫn không đếm lộn. Ai mượn bao nhiêu, thiếu nợ ngày nào, các cụ
vẫn nhớ rõ ràng và nhớ chính xác. Chẳng trách chi, người ta cứ nói, <i>“Đồng
tiền nó liền khúc ruột”.</i> Đụng tới khúc ruột, ai mà chẳng đau chẳng xót.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vâng! Thế đó, đồng tiền là đồng chuyền, rất bẩn,
rất có nguy cơ truyền bệnh. Nhưng nó là một thứ thiêng liêng và quý giá vô
cùng. Sống là phải lo kiếm tiền, kiếm bằng mọi giá, kiếm càng nhiều càng
tốt. Kiếm đến đâu, cất ngay vào ví, vào két hoặc gửi ra ngân hàng các nước
trung lập. Nếu trót để bẩn quá, hoặc nghi… bẩn, phải rửa ngay. Rửa kín đáo,
chớ để Ban phòng chống rửa tiền phát hiện! Còn khi chết? Yên tâm, đã có con
cháu lo! Tuy nhiên cũng cần nhắc điều này: đồng tiền là rất bạc. Bạc tình,
bạc cả nghĩa nữa. Không kín đáo, không có thế lực, dễ bị nó đưa tay vào còng
có ngày! (Trần Huy Thuận).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người ta thường nói rằng, tiền bạc có thể:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được cao lương mỹ vị, nhưng không thể mua
được sự ngon miệng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được thuốc thang đắt giá, nhưng không thể
mua được sức khỏe.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được giường êm nệm ấm, nhưng không thể mua
được giấc ngủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được nhà cao cửa rộng, nhưng không thể mua
lấy mái ấm gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được trò chơi giải trí, nhưng không mua
được sự bình an tâm hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được sách vở tài liệu, nhưng không mua được
sự thông minh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được tôn giáo, nhưng không mua được ơn cứu
độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được Passe-port và Visa để đi khắp thế
giới, nhưng không thể mua được hộ chiếu để vào Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">2. Chúa Giêsu đối với tiền của.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không phi bác tiền của, không phê phán
sự giàu sang, cũng không bác bỏ người giàu. Ngài chỉ nhắc nhở thái độ phải
có đối với tiền của và cảnh cáo, phê phán những người giàu trong việc sử
dụng tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của tự nó không xấu. Xấu hay tốt là tuỳ ở
nhận thức, thái độ và cách sử dụng của con người. Chúa Giêsu lên án sự ham
mê tiền của, coi đó như tất cả cuộc sống, đến nỗi dành hết sức lực, thời
gian, trí tuệ để cố chiếm hữu thật nhiều; thậm chí bán rẻ cả lương tri, phẩm
giá con người. Tiền của trở thành thần tượng và chiếm chỗ độc tôn trong lòng
người. Ngài kết án những người vì đồng tiền mà sống bất công, lừa thầy phản
bạn, coi thường mạng sống và danh phẩm người khác. Ngài còn phê phán chỉ
trích những người giàu sang chỉ biết cậy dựa vào tiền bạc và sống ích kỷ
hưởng thụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của là phương tiện tốt nếu được dùng để làm
điều thiện, giúp đỡ người thiếu thốn, phục vụ khoa học vì những mục đích
tốt. Chỉ có cách đó mới làm cho người ta không làm tôi của cải. Lòng tham
lam, việc tích trữ của cải là mối nguy hiểm lớn cản trở con đường tìm kiếm
Nước Trời và đưa ta xa rời Thiên Chúa. Người thanh niên giàu có được mời gọi
bán tất cả của cải tài sản để đi theo Chúa đã buồn rầu bỏ đi vì anh ta có
nhiều của cải. Chúa Giêsu đã cảnh tỉnh: Người giàu có vào Nước Trời còn khó
hơn lạc đà chui qua lỗ kim. Vì thế không lạ gì thái độ cương quyết của Chúa
Giêsu là đòi hỏi một chọn lựa dứt khoát: Không thể vừa làm tôi Thiên Chúa
vừa làm tôi tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu luôn đứng về phía người nghèo và bênh
vực kẻ cô thế. Ngài sinh ra và lớn lên trong cảnh nghèo. Ngài chọn các môn
đệ giữa số những người nghèo. Ngài hằng quan tâm, yêu thương vỗ về những
người nghèo và tuyên bố mối phúc đầu trong bát phúc: “Phúc cho những người
nghèo khó vì Nước Trời là của họ” (Lc 6,20; Mt 5,3). Yêu người nghèo, nhưng
Chúa Giêsu không hề kết án người giàu và tẩy chay sự giàu có. Ngài ân cần
tiếp đón và đối thoại với người giàu, sẵn sàng đến dùng bữa với họ khi được
mời; Ngài để cho những phụ nữ giàu đi theo giúp đỡ trong hành trình sứ vụ.
Tuy nhiên, Ngài nặng lời chỉ trích những người giàu chỉ biết bám víu vào
tiền của, sống ich kỷ hưởng thụ bỏ mặc người nghèo đói cơ cực (x. Lc
16,19-31: dụ ngôn người giàu và Lazarô), làm giàu cách bất lương, ỷ vào tiền
của mà khinh dễ kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">3. Ưu tiên tìm kiếm Nước Trời</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">"Tiên vàn hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đời
sống công chính như Người đòi hỏi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ưu tiên hàng đầu của người môn đệ Chúa Giêsu là
Nước Thiên Chúa. Mọi sự khác cũng cần thiết nhưng không được đặt lên trên
Nước Thiên Chúa. Phải dành ưu tiên cho Nước Thiên Chúa, rồi mới đến các thứ
khác. Đây là vấn đề giá trị khi chọn lựa. Thế gian thường lấy của cải vật
chất làm ưu tiên số một và cho rằng của cải giàu sang sẽ giải quyết được mọi
vấn đề của xã hội và của con người. Con cái Chúa thì sẵn sàng từ bỏ tất cả
để tìm kiếm Chúa và phụng sự một mình Chúa. Có Chúa là có tất cả; khi không
còn gì nhưng còn có Chúa là còn tất cả vì Ngài là lẽ sống. Khi đã chọn Chúa,
ắt sẽ biết sử dụng tiền của và tất cả những gì Chúa ban để phụng sự Ngài và
Giáo hội qua việc phục vụ anh em đồng loại. Sống theo ưu tiên đó, người Kitô
hữu sẽ không nô lệ vật chất, sẽ không bán rẻ lương tâm vì tiền của, sẽ coi
trọng con người hơn của cải và đặt các giá trị luân lý đạo đức lên trên các
giá trị vật chất. Sống theo ưu tiên của Nước Thiên Chúa, người Kitô hữu sẽ
giữ được sự tự do thanh thoát và bình an ngay giữa những nhiệm vụ nặng nề
nhất, vì họ biết có Chúa yêu thương cùng lo cho họ và với họ, và chỉ có Ngài
mới đem lại cho họ niềm hạnh phúc đích thực mà họ hằng mong ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">4. Kết luận:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của cần thiết cho cuộc sống. Thế nhưng nó
cũng là nguyên nhân cho bao băng hoại, tráo trở trong xã hội, đổ vỡ trong
gia đình, hư đốn trong bản thân. Thánh Phaolô khuyến cáo “Lòng ham tiền của
là cội rễ mọi điều ác” (1Tm 6,10). Khi con người đã quá đề cao và bám víu
vào tiền của, coi nó là vạn năng, là tất cả cuộc sống thì sẽ trở thành nô lệ
cho nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa ban cho con người tiền của chóng qua
để sống, thăng tiến, phát triển, phục vụ... Giá trị của tiền của hệ tại con
người biết sử dụng cách đúng đắn như phương tiện phục vụ anh em, đặc biệt
người nghèo khổ, để đạt tới Nước Trời là hạnh phúc đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu tiền của có thể là phương tiện mua tình bạn,
để chia sẻ với tha nhân, thì nó cũng là một sức mạnh xấu, là cạm bẫy cần
cảnh giác, như thư thánh Phaolô đã viết: “Những người giàu, anh hãy truyền
cho họ đừng tự cao tự đại, đừng đặt hy vọng vào của cải phù vân, nhưng vào
Thiên Chúa, Đấng cung cấp dồi dào mọi sự cho chúng ta hưởng dùng. Họ phải
làm việc thiện và trở nên giàu có về các việc tốt lành, phải ăn ở rộng rãi,
sẵn sàng chia sẻ” (1Tm6,17-18). Tiền của chỉ là việc nhỏ sánh với việc lớn
là Nước Trời. Tiền của giàu sang nơi trần gian chỉ là tạm bợ, không thể tạo
hạnh phúc đích thực cho con người; ngược lại nó làm con người vong thân khi
bị nó chiếm hữu, và lúc ấy nó sẽ là chủ nhân ông và con người sẽ biến thành
tôi tớ. Vậy nếu ở đời này, con người biết sử dụng tiền của tạm bợ cách tốt
đẹp, họ sẽ được trao phó của cải vĩnh cửu trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của có thể trở thành phương tiện giúp đạt
tới đích là Nước Trời, nhưng cũng có nguy cơ đẩy người ta ra xa Chúa để tìm
kiếm những sự thuộc thế gian. Do đó, điều quan trọng là phải biết sử dụng
tiền của như phương thế đạt Nước Trời. Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải chọn
lựa dứt khoát, không có thái độ lưng chừng hoặc bắt cá hai tay. Người bắt cá
hai tay bao giờ cũng là kẻ thua thiệt nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa, xin cho con biết chọn Chúa là đối
tượng duy nhất của lòng trí con. Amen.</span></i></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120558"><b><span style="color: black">21. Chú gi</span></b></a><b><span style="color: red">ải
của Noel Quesson</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ngày nay, một cách đọc Tin Mừng hời hợi thật ra
sẽ có hại. Đức Giêsu có lên án tiền bạc không? Người có khuyên người ta vô
lo và lười viếng không? Đức Giêsu có thể có lý khi khuyên một người cha
trong gia đình đang thất nghiệp đừng lo lắng cho ngày mai không? Khi cho ví
dụ “chim trời không gieo, không gặt”, Đức Giêsu có bảo các bà mẹ. Trong gia
đình đừng chuẩn bị các bữa ăn, đừng mua lương thực không? Có thật là Người
bảo những người nghèo đôi khi thiếu cá nhưng nhu cần thiết phải chờ một phép
lạ của sự quan phòng để không chết đói. Từ đó, Đức Giêsu chẳng phải là một
con người hiền lành mơ mộng mà ngôn ngữ mang chất thi ca là một thứ trò chơi
không có thật, không thể nào phù hợp với thực tế khắc nghiệt của kinh tế và
những vấn đề nghiêm túc của việc phân chia các tài nguyên hay sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Hẳn ở đây phải có một ngộ nhận. Lạy Chúa, xin
giúp chúng con hiểu những lời của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc
sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dễ chủ
nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được...".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thật là tai hại khi những dịch giả đã không dám
giữ lại ở đây một chữ, quả thật là huyền bí mà Đức Giêsu chắc chắn đã sử
dụng. "Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Mam-mon...". Từ
ngữ này bằng ngôn ngữ A-ram đã được Matthêu giữ lại trong bản văn Hy-lạp bởi
vì chắc đúng là do chính Đức Giêsu nói ra bằng tiếng mẹ đẻ của Người là
tiếng Aram. Trong ngôn ngữ này; “Mam-mon" có nghĩa cụ thể là "tiền bạc",
"thu hoạch", "lợi nhuận", "sự giàu có". Khi đặt "Thiên Chúa" đối lập với
"Tiền Của”, Đức Giêsu dường nhu muốn nhân cách hóa tiền bạc... làm nó thành
một thứ ngẫu tượng. Người ta có cảm tưởng rằng Đức Giêsu nghĩ đến "Tiền Của"
như đó là đối thủ của Thiên Chúa, một cách diễn tả cụ thể về Xa-tan, “Ông
Hoàng của thế gian này" bắt con người làm nô lệ và cố gắng đoạt chỗ của
Thiên Chúa…Để hiểu rõ tư tưởng của Đức Giêsu, chúng ta cũng ghi nhận ở đây
hai từ quan trọng. Người nói về "chủ”.. về “làm tôi"... Từ "chữ” dịch từ
"kurios" thường có nghĩa là “Đức Chúa". Từ "làm tôi" dịch từ "douleuô"' có
nghĩa là "làm nô lệ". Những nhận xét ấy làm chúng ta phải nghĩ rằng Đức
Giêsu không chống lại tiền của một cách ngây thơ và không thực tế. Ở
Nagiaret, Người đã có một nghề nghiệp: Người đã trải " qua kinh nghiệm kiếm
sống đổ mồ hôi, sôi nước mắt. Và cũng như hai mươi gia đình tạo thành ngôi
làng nhỏ miền quê ấy; "Người cũng phải sở hữu ít đồng ruộng và một vài gia
súc. Đức Giêsu hoàn toàn biết rằng tiền bạc có ích trong các giao dịch
thương mại. Người không có phản ứng sơ đẳng chống lại các ngân hàng,. hoặc
các đồng tiền hoặc tiền thuế hoặc những người thu thuế! Điều này là một phần
của đời sống Người và chúng ta các dụ ngôn..của Người: “Đưa đồng tiền nộp
thuế cho tôi coi ". Người bảo họ: "Thế thì của Xêda, trả về Xêda" (Mt
22,19). Trong dụ ngôn những nén bạc và của cải chôn giấu Đức Giêsu còn
khuyên những kẻ nghe Người nói "đem số tiền của họ gởi vào ngân hàng?. Đức
Giêsu luôn tự đo đối với mọi ý thức (Matthêu 25,27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Không, Đức Giêsu không lên án tiền của tự thân,
trong việc sử dụng bình thường của tiền của. Trái lại, không có từ ngữ nào
đủ mạnh để lên án "sự nô lệ cho tiền của": Anh em không thể làm tôi Mam-mon!
anh em không có quyền làm mình trở thành nô lệ của ông chủ đáng sợ đó.
"Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có!" (Luca 6,24). "Anh em đừng
tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất: vì kho tàng của anh ở đâu thì
lòng anh ở đó" (Matthêu 6,19). "Hãy đi bán tài sản của mình" (Mt 19,21).
Những lời ấy rất mạnh mẽ, những không lỗi thời và cổ lỗ: sự nô lệ cho tiền
của là một bệnh "ung thư" thật sự của xã hội chúng ta. Nhắc lại như thế là
việc tầm thường. Nền văn minh Phương Tây đang tự phá huỷ chính mình dưới
nhịp độ dữ dội mà cuộc chạy đua đuổi theo cái "tiện nghi”, cái “xa hoa”,
những đồ dùng lạ mắt bắt ép nền văn minh ấy. Chính con người trở thành nền
văn minh của ‘đồ bỏ đi ấy của Xa-tan’: tiện nghi, xa hoa, những đồ dùng lạ
mắt bắt ép nền văn minh ấy. Chính con người trở thành nạn nhân của "đồ bỏ đi
ấy của Xa-tan" như cách gọi của tác giả người Ý, Papini. Biết bao nhiêu nhà
doanh nghiệp có một cuốn lịch đen ghi các cuộc hẹn gặp nhưng không bao giờ
còn sống chung với vợ và con cái của họ nữa? Càng không còn sống với Thiên
Chúa! Còn nói gì về sự “phung phí" các nguồn tài nguyên của hành tinh này có
nguy cơ làm ghẹt thở nhân loại của thế kỷ XXI? Còn nói gì về sự "cướp bóc”
các nước thuộc thế giới thứ ba bởi các nước giàu có?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Không, tiền của không có mùi thơm. Đó là một
quyền lực của cái ác đáng sợ khi nó "nô lệ hóa" Một người nào. Giá một chiếc
xe tăng đủ để mua lương thực cho hàng trăm ngàn người đói khát!!! Và chúng
ta không hề xấu hổ. Một máy bay siêu thanh khu trục và ném bom có giá bằng
40.000 nhà thuốc tây ở các làng mạc để cứu sống những em nhỏ!!! Và chúng ta
không hay biết. Tiền của lẽ ra phải là một "đầy tớ" tuyệt vời, hiện đang là
một "ông chủ” xấu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Vì vậy Thầy bảo cho anh em biết: Đừng lo
cho mạng sống: lấy gì mà ăn, cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc. Mạng
sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Công thức "đừng lo" sẽ trở lại bốn lần trong một
vài hàng. Quả thật, sự "lo lắng" là một trong những hình thức nô lệ mà của
cải kéo theo nó. Theo thống kê, thế giới Phương Tây hiện đại rất dễ bị tổn
thương bởi chúng nhồi máu cơ tim và trầm uất thần kinh hơn phần còn lại của
thế giới. Dường như Đức Giêsu muốn nói: Hãy nắm lấy đời sống ở khía cạnh tốt
đẹp. Anh em hãy sống, nhưng hãy sống đi! Anh em dùng thời gian của mình để
chạy, để lúc nào cũng có được nhiều tiền hơn: thỉnh thoảng anh em hãy dùng
thời gian để sống! Và Đức Giêsu nhắc nhở chúng ta trật tự rõ ràng của các
giá trị. Lương thực, quần áo dù rất cần thiết... cũng chỉ để phục vụ sự
sống! Đức Giáo Hoàng Gioan Phao lô II, trong một thông điệp của ngài đã nhắc
lại những nguyên tắc ấy về sự khôn ngoan của Tin Mừng: “Ý nghĩa nền tảng sự
thống trì của con người trên thế giới hữu hình…. chủ yếu là sự ưu tiên</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Của luân lý (đạo đức) trên kỹ thuật, vị trí hàng
đầu của con người trên đồ vật, sự ưu việt của tinh thần trên vật chất… Điều
quan trọng là sự phát triển của con người chứ không chỉ là sự tăng bội của
các đồ vật... Thà có ít hơn để hiện hữu nhiều hơn".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không
gặt, không thu tích vào kho, thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh
em lại chẳng quý giá hơn chúng sao? Hỏi có ai trong anh em có thể nhờ lo
lắng mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang không? Còn về áo mặc cũng
thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng mọc lên thế nào mà rút
ra bài học: chúng không làm lụng, không kéo sợi, thế mà, Thầy bảo cho anh em
biết: ngay cả vùa Sa-lô-môn, đủ vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng
một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò mà
Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế thì huống hồ là anh em, Ôi những kẻ kém
tin?".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Những hình ảnh này không thể nào quên được. Nhưng
chúng quá ấn tượng nên người ta có thể hiểu sai. Các bạn hãy đọc lại những
lời ấy. Đức Giêsu không bao giờ nói rằng không nên làm việc. Đức Giêsu không
bao giờ khuyến khích người nghèo đi xin xỏ hoặc nằm chờ sung rụng. Người
không đề cao sự vô lo hoặc thói lười biếng. Thật là quá đáng. Có một thu
"tôi mặc kệ". nào đó làm cho chính những người khác phải mang lấy những lo
lắng vì chúng ta vô lo, chúng ta chất lên đầu họ. Trái lại, có những lo
lắng, do lòng thương yêu người khác, những người mà chúng ta có trách nhiệm:
Tin Mừng bảo chúng ta nhận lấy những lo láng này trên vai chúng ta như người
ta vác một cây thập giá. Vả lại, nếu Đức Giêsu nói: "Anh em chớ làm gì cả,
cư vô tích sự đi..." thì tại sao trong toàn bộ Kinh Thánh ngay từ đầu, Chúa
đã nói điều ngược lại. Chương đầu tiên của sách Sáng Thế cho chúng ta lệnh
truyền "hãy thống trị đất và bắt nó phục tùng". Thật ra Đức Giêsu khẳng
định: “Vì thợ đáng được nuôi ăn" (Matthêu 10,10). Điều này được hiểu ngầm
rằng người nào không làm việc, người đó không có quyền ăn như lời Thánh
Phaolô đã kết luận (2 Thê-xa-lô-ni-ca 3,10). Và cũng phải đọc lại lời lên án
nghiêm khắc của..người đã không làm sinh lợi nén bạc mà người đó đã nhận
(Matthêu. 25,14-30). "Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối
tăm bên ngoài".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vậy Đức Giêsu muốn nói điều gì? Khi Người nói "lo
lắng mà làm gì?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thế thì người nói một điều thật sự rất tốt cho
mỗi người-chúng ta: Người bảo chúng ta phải thư giãn một chút phải chống lại
sự căng thẳng thần kinh thái quá…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người bảo chúng ta phải làm việc như "chim trời
và hoa cỏ ngoài đồng": Các bạn hãy nhìn kỹ chúng... hãy nhìn hoạt động và
các sự khéo léo mà chúng sử dụng để sống, để nuôi thân, để có nới trú ẩn? Và
rồi Đức Giêsu nói với chúng ta nhiều nhất về Chúa Cha: anh em còn đáng giá
hơn tất cả những tạo vật khác, vậy mà Người đã chăm lo cho chúng với sự
chính xác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: Ta sẽ
ăn gì, uống gì hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó dân ngoài vẫn tìm kiếm.
Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó. Trước hết hãy
tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ
kia, Người sẽ thêm cho”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tất cả lập luận của Đức Giêsu nhằm mời gọi chúng
ta chớ quá lo lắng dựa trên một sự tin chắc của đức tin: Cha anh em “biết"?
Trước đó, Người đã nói về sự cầu nguyện: "anh em đừng lải nhải như dân
ngoại, vì Cha anh em đã "biết" rõ anh em cần gì (Matthêu 6,8). Hai quan niệm
về Thiên Chúa đối lập nhau: Thiên Chúa ma thuật của những dân ngoại... và
Thiên Chúa là Cha yêu thương con cái Người. Con người theo Đức Giêsu không
hề là một người "vô lo"... mà chính là con người đã thay đổi mối lo! Người
ấy đã trở nên say mê Nước Thiên Chúa: "Trước hết hãy tìm kiếm nước Thiên
Chúa!".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Làm tôi tớ cho Mam-mon trên thực tế là chỉ lo cho
chính mình. Còn phục vụ cho Thiên Chúa là bắt đầu phục vụ tình yêu, là được
tự do...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Vậy anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày
mai, cứ đề ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ về ngày ấy”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Một câu châm ngôn bình dân. Đức Giêsu biết mình
nói về điều gì. Cả cuộc đời, Người đã sống như thế. Đúng vậy Tại s ao lại
thêm vào những lo lắng của hôm nay những lo lắng của ngày mai? Như thế,
người ta sống mỗi ngày với nỗi sợ hãi những bất hạnh là có lẽ sẽ không đến.
Chỉ cần sống những lo lắng mỗi ngày... ngày mai rồi sẽ biết! Lạy Chúa Giêsu,
con cám ơn Chúa.</span></p>
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: red"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; page-break-after: avoid; margin-top: 0cm; background: white">
<a name="_Toc381120559"><b><span style="color: black">22. Suy ni</span></b></a><b><span style="color: red">ệm
của Lm Hồ Thông</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">ƠN QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Bản văn này còn thuộc “Bài Giảng Trên Núi”, ở đó
thánh Matthêu đã quy tụ những lời dạy khác nhau của Chúa Kitô. Cung giọng
của đoạn văn này gần với văn chương minh triết của Cựu Ước ở đó những châm
ngôn, thành ngữ, dụ ngôn quen thuộc, hình ảnh thi vị, được tô điểm với những
lời khuyên xử thế thực tiển. Nhưng bên kia sự giống nhau này xuất hiện một
ghi nhận mới, cao vời: bài diễn từ mặc khải về Chúa Cha và sự ân cần chăm lo
không ngừng của Ngài. Đức Giêsu vừa mới dạy cho các môn đệ Kinh Lạy Cha;
Ngài vừa mới đòi hỏi các ông phải có đức ái không giới hạn theo hình ảnh đức
ái của Cha trên trời. Bây giờ Ngài tiếp tục khi gợi lên đại gia đình tình
yêu: tình phụ tử của Đấng đã sáng tạo hoa đồng cỏ nội, chim trời và con
người. Đây là một trong những trang Tin Mừng rất đẹp về tấm lòng nhân ái của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. Thiên Chúa và tiền của:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước tiên Chúa Giêsu nhắc lại sự đòi hỏi mà Ngài
đã phát biểu từ mối phúc đầu tiên: tinh thần siêu thoát khỏi những của cải
trần thế. Ngài dựa trên câu châm ngôn thịnh hành: “Không ai có thể làm tôi
hai chủ” mà Ngài áp dụng đặc biệt bằng cách đối lập Thiên Chúa với tiền của.
Bản văn Hy-lạp đã gìn giữ từ A-ram “mammon”, nguyên nghĩa là của cải vật
chất hay tài sản. Chắc chắn Chúa Giêsu đã muốn nhân cách hóa của cải vật
chất để chỉ nó như một ông chủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Việc tôn thờ tiền của không xứng hợp với sự phụng
sự Thiên Chúa. Những người quá lo lắng trích trử của cải tiền của tức tự
mình làm nô lệ cho của cải và do đó không thể được tự do để thờ phượng Thiên
Chúa. Chúa Giêsu đã nói trước đó: “Kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở
đó”. Hơn nữa, Thiên Chúa muốn một tình yêu trọn vẹn, không phân chia đối với
Ngài. Việc từ chối của cải là điều kiện tiên quyết cho trọn một đời dâng
hiến mà Ngài đòi hỏi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Đừng lo lắng thái quá:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không đòi hỏi phải từ bỏ những của cải
thiết yếu, nhưng đừng quá cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn (6, 25-30), cho
thân thể: lấy gì mà mặc (6, 31-33) và về ngày mai (6, 34). Những môn đệ Ngài
sẽ có kinh nghiệm về lời khuyên này. Ở Tiệc Ly, Chúa Giêsu sẽ nhắc lại cho
họ điều đó: “Khi Thầy sai anh em ra đi, không túi tiền, không bao bị, không
giày dép, anh em có thiếu thốn gì không?”. Các ông đáp: “Thưa không” (Lc
22,35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cũng như cô Mácta tất bật lo toan nhiều việc để
đón tiếp Ngài cho thật chu đáo trong khi cô em Maria ngồi dưới chân Chúa
lắng nghe Lời Ngài. Chúa Giêsu đánh giá rằng cô Maria chọn phần tốt nhất.
Chúa Giêsu thiết lập thứ bậc về hai cách thế bận lòng. Vào thời thiên sai,
nỗi bận lòng ưu tiên phải là của cải tinh thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Tin tưởng vào Chúa quan phòng:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Việc Đấng Tạo Hóa ân cần chăm lo cho các loài thọ
tạo của mình là một chủ đề Kinh Thánh, được khẳng định trong nhiều bản văn.
Các Thánh Vịnh ca ngợi: “Hết mọi loài ngửa trông lên Chúa đợi chờ Ngài đến
bữa ăn” (Tv 104, 27. 145,15; 136,25; 147,9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Giữa những thọ tạo khiêm hạ nhất, Chúa Giêsu đưa
ra hai ví dụ: chim trời và hoa đồng cỏ nội để mời gọi con người phải sống
trong sự tin tưởng và phó thác trọn vẹn vào Người. Người đã ban cho chim
trời có thức ăn hằng ngày, mặc dù chúng không nhọc công gieo vãi, không gặt
hái và không trích trử lúa thóc vào kho lẫm. Người cũng sẵn sàng trang điểm
hoa đồng cỏ nội nay còn mai mất một tấm áo sắc màu tuyệt vời hơn cả một cẩm
bào của vua Sa-lô-mon.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Hoa huệ”</span></i></b><span style="color: black">,
từ ngữ chỉ không chỉ hoa huệ nhưng nhiều loại hoa đồng cỏ nội. Vào mùa xuân,
miền Ga-li-lê nở rộ những hoa đồng cỏ nội này. “Nay còn, mai đã quăng vào
lò”. Chúa Giêsu biết điểm xuyết những dụ ngôn của Ngài bằng chi tiết cụ thể:
hoa đồng cỏ nội, bị héo khô, được các nông dân Galilê thu lượm lại, không
chỉ dùng làm cỏ khô để nuôi gia súc, nhưng còn làm chất đốt để nướng bánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Từ những tạo vật hèn mọn như chim trời hay hoa
đồng cỏ nội, Chúa Giêsu đề cập đến phẩm chất cao cả của con người. Con người
là một tạo vật cao vời khôn sánh đối với chim trời hay hoa đồng cỏ nội. Ý
thức về sự cao cả của mình phải cho giúp người Kitô hữu có một thái độ hoàn
toàn khác với thái độ lương dân. Người môn đệ của Chúa Kitô phải tín thác
trọn vẹn vào ơn quan phòng của Thiên Chúa, Cha chúng ta ở trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">4. Trước hết, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính
của Người”. Từ “công chính” phải được hiểu theo nghĩa kinh thánh: “sự thánh
thiện”. Tìm kiếm sự công chính, tức là nổ lực nên thánh và thực thi thánh ý
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho”,
tức là những điều Ngài vừa mới đề cập đến: thức ăn, áo mặc, đây là những căn
nguyên lo lắng đối với dân ngoại, nhưng không đối với con cái Thiên Chúa.
Đức Giêsu không hứa với “những người công chính” là sẽ ban cho họ dư đầy của
cải trần thế, nhưng đơn giản là đảm bảo cho họ nhu cầu cần thiết hằng ngày,
như trong lời kinh mà Ngài vừa mới dạy: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương
thực hằng ngày”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">“Anh em đừng lo lắng về ngày mai”. Đừng bận lòng
này mai là một thái độ tin tưởng và một sự biểu lộ tinh thần nghèo khó:
“Chúa là hạnh phúc và tình yêu đời con, vì ngoài Chúa ra con tìm đâu thấy
tình yêu và hạnh phúc đời đời”.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>