File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN VIII TN A/30.htm
File size: 20.68 KiB (21178 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A; Thiên Chúa quan phòng; Thiên Chúa hay thần tài?; Chọn Thiên Chúa hay tiền của; Tin Chúa quan phòng; lo lắng không đúng; Đơn sơ như trẻ nhỏ."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÃY TÌM KIỀM NƯỚC THIÊN CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm Giuse Nguyễn Thể Hiện</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Hãy tìm Nước Thiên Chúa và đức công chính
của Người”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trong hai Chúa Nhật trước, các bài Tin Mừng nói
về cách hành xử của Kitô hữu đối với những người thân cận. Bài Tin Mừng hôm
nay (Mt 6,24-34) dạy chúng ta về mối tương quan đối với những giá trị và
thực tại vật chất trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">1. “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa
vừa làm tôi Tiền Của được” (c.24)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trước hết, bài Tin Mừng bắt đầu bằng một giáo
huấn quan trọng của Chúa Giêsu: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ
ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ.
Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được” (c.24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Làm tôi (douleuein) là phục vụ với một lòng trung
thành tuyệt đối, chấp nhận bị chủ sai khiến và quyết định thế nào mặc lòng.
Người nô lệ không có quyền gì trên cuộc đời mình. Là vật sở hữu của chủ, anh
ta phải chịu chủ sai khiến và phải tuyệt đối tùng phục theo những quyết định
của chủ. Vì thế, không ai có thể làm tôi hai chủ, nhất là khi hai chủ ấy
hoàn toàn trái ngược nhau và cả hai đều là những người rất đòi hỏi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng sự “làm tôi” mà Đức Giêsu nói đến ở đây còn
đi xa hơn cách hiểu thông thường rất nhiều. Khi đưa ra hai cặp đối lập yêu /
ghét và gắn bó / khinh dể, Người muốn cho thấy sự “làm tôi” ở đây phải là sự
dấn thân phục vụ hết mình, trọn vẹn, chân thành, với tất cả lòng yêu mến.
Theo nghĩa này, người ta càng không thể làm tôi hai chủ được. “Vì anh ta
hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể
chủ nọ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Cuối câu 24, Đức Giêsu nêu rõ danh tánh hai ông
chủ: Thiên Chúa và Tiền Của. Người khẳng định một cách rõ ràng và mạnh mẽ:
“Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được”. Hạn từ
“Tiền Của” ở đây có thể được hiểu ở nhiều cấp độ khác nhau. Một số người
hiểu đó là tiền bạc theo nghĩa thông thường. Một số khác hiểu đó là những
tài sản vật chất khác nhau mà người ta kiếm chác được, nhất là bằng những
hoạt động bất chính. Nhiều người hiểu (một cách hữu lý) rằng “Tiền Của” ở
đây là tất cả những gì người ta tìm kiếm được và sở hữu được, ngay cả quyền
lực, công danh, sự nghiệp, tài năng…, nói tóm lại là tất cả những giá trị và
thực tại trần thế, không loại trừ đó là những thực tại tốt lành. Tất cả
những thứ đó đều có thể được người ta sùng bái quá đáng, và đều có thể trở
thành đối thủ cạnh tranh không khoan nhượng với Thiên Chúa trong tâm hồn và
cuộc sống của người ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không lên án “Tiền Của”, nhưng Người
không chấp nhận những ai để cho thói tôn sùng “Tiền Của” làm chủ mình. Người
nặng lời phê phán những ai yêu mến và gắn bó với những thực tại trần gian mà
họ làm ra và sở hữu. Vấn đề không phải là không có “Tiền Của”, mà là không
được ưu tiên nó như là thực tại quan trọng nhất và có sức chi phối khao
khát, suy nghĩ, chọn lựa, quyết định và hành xử của chúng ta. Thiên Chúa
phải chiếm vị trí số một, và các đồ đệ của Đức Giêsu phải không được từ nan
bất cứ điều gì Thiên Chúa đòi hỏi. Họ phải làm tôi Thiên Chúa trong tình yêu
và trong sự gắn bó sâu xa với Ngài. Chính trong thái độ tâm linh căn bản đó,
người đồ đệ sẽ có một cách hành xử đúng đắn đối với những thực tại và giá
trị trần thế, ngay cả những thực tại và giá trị cốt thiết để hiện hữu và
sống còn, như của ăn và áo mặc chẳng hạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">2. Đừng lo lắng khi phải đối diện với những
vấn đề của cuộc sống (cc.25-32)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Những của cải và giá trị trần gian có thể chiếm
trọn trái tim, chi phối hành động và biến thành một thứ thước đo giá trị của
con người. Con người bị các thực tại phàm trần tác động và điều kiện hoá, vì
ai cũng phải đối diện với những nhu cầu rất căn bản của cuộc sống như cái
ăn, cái mặc… Các thực tại vật chất là rất cần thiết để con người có thể sống
được: chúng ta không thể chỉ sống bằng suy tưởng hay bằng ý chí và không cần
bất cứ thứ gì khác. Để sống, người ta buộc phải ăn, phải uống, phải mặc; và
chính trong sự tuỳ thuộc vào các thực tại vật chất như thế mà mối tương quan
của người ta với của cải trần gian được thực hiện. Không ai có thể tránh né
được mối tương quan này. Vấn đề là chúng ta phải sống sự tuỳ thuộc đó như
thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu dạy: " Thầy bảo cho anh em biết: đừng
lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc.
Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?
Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế
mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng
sao? Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù
chỉ một gang tay? Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa
huệ ngoài đồng mọc lên thế nào mà rút ra bài học: chúng không làm lụng,
không kéo sợi; thế mà, Thầy bảo cho anh em biết: ngay cả vua Salômôn, dù
vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ
ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như
thế, thì huống hồ là anh em, ôi những kẻ kém tin! Vì thế, anh em đừng lo
lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó, dân
ngoại vẫn tìm kiếm. Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những
thứ đó” (cc.25-32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Với một loạt những quan sát và suy tư, Đức Giêsu
nhắc chúng ta nhớ rằng Thiên Chúa biết rất rõ chúng ta và Người luôn sẵn
sàng bảo đảm cho cuộc sống của chúng ta. Người đã ban cho chúng ta món quà
lớn lao hơn tất cả: thân thể và mạng sống, lẽ nào Người lại chẳng sẵn sàng
ban cho chúng ta những món quà nhỏ hơn, tức là những phương tiện giúp chúng
ta gìn giữ quà tặng lớn lao kia? Chim trời vẫn tìm được của ăn, cho dù không
gieo không gặt. Đoá huệ ngoài đồng vẫn được trang điểm diễm lệ, cho dù không
làm lụng canh cửi. Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, luôn lo liệu mọi sự cho chúng.
Há Người lại chẳng làm như thế cho con người, vốn là những con cái mà Người
quý hơn tất cả và hằng âu yếm lấy tình phụ tử mà chăm nom gìn giữ? Và cuối
cùng là một suy tư đơn giản: Hỏi có ai trong anh em có thể nhờ lo lắng mà
kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang không? (c.27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúng ta được mời gọi đón nhận những thực tại căn
bản, ví dụ như độ dài của cuộc sống trần gian của mỗi người, như Thiên Chúa
đã ấn định. Nhưng Đức Giêsu không có ý nói rằng chúng ta đừng làm lụng canh
cửi, đừng gieo gặt trồng cấy, đừng để ý lưu tâm hay đừng xây dựng những dự
phóng tương lai… Người muốn nói rằng tất cả những điều đó phải được thực
hiện nhưng không phải là với một sự lo lắng bận tâm thái quá và mù quáng, mà
là với lòng tin tưởng vào Thiên Chúa là Cha chúng ta. Thiên Chúa đã ban cho
con người bàn tay và khối óc, tức là Người đã lo liệu trước để chúng ta có
thể xây dựng cuộc sống cho phù hợp với phẩm giá cao cả của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đức Giêsu biết rõ sự vận hành bình thường của
cuộc đời. Người không phủ nhận rằng đôi khi chim trời và con người vẫn phải
chết vì đói. Nhưng ngay cả trong những trường hợp cực đoan đó, sự lo lắng
thái quá cũng không hề giúp chúng ta tiến bước bình an và chắc chắn trong
cuộc sống trần gian này. Trái lại, trong những trường hợp cực đoan bi đát
đó, chúng ta càng có lý do để trông cậy và hy vọng nơi Thiên Chúa, không chỉ
hy vọng về những thực tại trần gian mà thôi, mà nhất là hy vọng về những
thực tại Nước Trời, là nơi duy nhất có cuộc sống viên mãn thật sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sự “không lo lắng” của chúng ta, như vậy, theo
lời của Đức Giêsu, không đặt cơ sở trên một sự lạc quan ngây thơ hay trên
khả năng làm chủ cuộc sống của chúng ta (khả năng ấy quá bé nhỏ). Sự “không
lo lắng” đó được đặt cơ sở trên sự thực vững chắc, rằng Thiên Chúa quyền
năng và thông biết mọi sự, rằng Thiên Chúa luôn luôn nhân lành yêu thương
ta, rằng Thiên Chúa luôn luôn trung thành với lời sáng tạo của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">3. Chọn lựa căn bản của cuộc sống: Nước
Thiên Chúa và sự công chính của Người (cc.33-34)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sau khi đã dạy chúng ta đừng lo lắng, Đức Giêsu
nói cho chúng ta biết đâu là thực tại phải chi phối ước muốn của chúng ta,
lấp đầy con tim của chúng ta, xác định thước đo giá trị của chúng ta và đòi
hỏi những hoạt động của chúng ta. Người nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ
thêm cho. Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo.
Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (cc.33-34)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người. Đó là
những giá trị cao cả nhất và sâu xa nhất; và chúng ta được mời gọi hoàn toàn
quy hướng tất cả con người của mình về những thực tại đó. Nước Thiên Chúa là
chính Thiên Chúa đang tỏ mình hoàn toàn cho chúng ta trong tư cách là Đức
Chúa quyền năng và tràn đầy ân nghĩa, Đấng luôn đón nhận và yêu thương che
chở chúng ta trong sự hiệp thông vào sự sống của chính Người. Tất cả lòng
tin của chúng ta, tất cả niềm hy vọng của chúng ta và tất cả lòng yêu mến
của chúng ta đều phải được quy hướng về Người trong một ý hướng hoàn toàn
thuần khiết. Đó là tìm kiếm Nước Thiên Chúa. Sự công chính của Thiên Chúa là
sự công chính đến từ chính Thiên Chúa. Đó là cách hành xử của người công
chính, phù hợp với thánh ý của Thiên Chúa và được Đức Giêsu nói rõ trong bài
giảng trên núi. Tất cả nỗ lực của chúng ta và tất cả sức mạnh của chúng ta,
đều phải được huy động để thực hiện sự công chính ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu chúng ta trước hết chỉ tìm kiếm Nước Thiên
Chúa và sự công chính của Người như thế, thì những điều khác sẽ được ban cho
chúng ta như những phương tiện để chúng ta thực hiện chọn lựa căn bản đó của
cuộc đời. Ý nghĩa của sự hiện hữu của chúng ta không tuỳ thuộc vào những mối
bận tâm về cuộc sống hiện tại này, mà là ở sự hoàn toàn quy chiếu của chúng
ta, ngay trong cuộc sống thế tạm hôm nay, vào Thiên Chúa, và ở sự chuẩn bị
của chúng ta, nhờ những hành động công chính, cho cuộc hiệp thông viên mãn
vĩnh cửu với chính Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đó mới là tương lai đích thật mà chúng ta phải
hướng tới, chứ không phải là cái ngày mai trong cuộc đời thế tạm này. Vì
thật ra, cái ngày mai thế tạm vẫn sẽ là cái ngày mai vất vả: “Ngày nào có
cái khổ của ngày ấy” (c.34). Nhưng sự vất vả trong ngày mai thế tạm sẽ rất
khác nhau. Đó sẽ là sự vất vả nhọc nhằn và cay đắng, nếu chúng ta vất vả vì
những lo lắng cho cuộc sống thế tạm và vật chất này. Trái lại, đó sẽ là vất
vả phúc lạc và bình an, nếu chúng ta tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công
chính của Người, tức là nếu chúng ta hoàn toàn quy hướng về Thiên Chúa và
sống theo những mối phúc mà Chúa Giêsu đã công bố trong bài giảng trên núi
(5,3-12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tất cả chúng ta đều chịu tác động của các thực
tại thế tạm. Lời Chúa hôm nay nhắc cho chúng ta rằng: ngay trong mối tương
quan của chúng ta với những thực tại cần thiết cho cuộc sống thế tạm, Thiên
Chúa vẫn phải chiếm vị trí mang tính quyết định. Ta được mời gọi đừng để cho
những lo toan về các nhu cầu (cho dù là khẩn thiết nhất) của cuộc sống, hoàn
toàn chi phối tâm trí chúng ta, đến nỗi chúng ta đánh mất sự tin tưởng vào
Thiên Chúa là Cha chúng ta. Quan trọng hơn tất cả những bận tâm lớn nhỏ của
cuộc sống, là lòng tin và niềm xác tín rằng: “Cha anh em trên trời thừa biết
anh em cần tất cả những thứ đó” (c.32). Nếu lòng tin tưởng vững chắc vào
Thiên Chúa và xác tín mạnh mẽ về sự nhân lành vô biên của Người, làm người
bạn đồng hành với những mối bận tâm về cuộc sống vật chất của chúng ta, thì
chắc chắn tâm hồn chúng ta sẽ được bình an, và chúng ta sẽ đối diện với cuộc
sống (có khi rất khắc nghiệt) này với một sự tự do nội tâm đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><i><span style="color: black">“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và
đức công chính của Người”</span></i></b><span style="color: black"> (Mt
5,33).</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>