File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN II TN A/03.htm
File size: 52.42 KiB (53673 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II thường niên - Năm A; Chiên Thiên Chúa; Đây Chiên Thiên Chúa; Giới thiệu Chúa Kitô; Chứng nhân Chúa Kitô; Đền đáp ân tình;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II thường niên - Năm A">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật II thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU, CHIÊN CỦA THIÊN CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> <i>Lm
Giuse Đinh lập Liễm</i></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">A.
DẪN NHẬP. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay từ lâu tiên tri Isaia đã nói về Người Tôi Tớ kỳ diệu của
Giavê. Ông mô tả người tôi tớ này là người hiền lành khiêm nhường nhịn
nhục như con chiên bị đem đi làm thịt mà không một lời kêu ca phản
kháng. Người Tôi Tớ đó là ai ? Sau đó, tiên tri Giêrêmia cũng nói về
mình giống như người tôi tớ Giavê khi ông viết :”<i>Tôi giống như con
chiên trung tín bị đem đi giết, và tôi không hề biết họ đang trù tính
những điều ác chông lại tôi</i>”. Sau này, chính Gioan Tẩy giả đã giới
thiệu cho dân chúng biết Người Tôi Tớ mà Tiên tri Isaia đã mô tả khi
ông chỉ vào Đức Giêsu mà nói:”<i>Đây chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội
trần gian”(Ga 1,29).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gioan tự thú trước đây ông chưa từng biết Đấng Cứu Thế mặc
dầu ông là bà con với Đức Giêsu. Nói như vậy chỉ có nghĩa là ông không
biết hoặc biết không chắc chắn Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai. Ông chỉ biết
được điều đó từ trên mạc khải cho khi Đức Giêsu đến xin ông làm phép rửa
cho, và chính Thiên Chúa đã báo cho ông biết qua tiếng nói từ trời :”<i>Ngươi
thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người ấy chính là Đấng làm phép
rửa trong Thánh Thần</i>”. Khi đã biết đích xác Đức Giêsu là ai, ông bắt
đầu làm chứng và khẳng định rằng “<b><i>Đức Giêsu chính là Chiên Thiên
Chúa, Đấng xóa tội trần gian”.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi đã biết Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, chúng ta cũng có
trách nhiệm phải giới thiệu Ngài cho những người khác bằng chính cuộc
sống cụ thể của chúng ta. Chúng ta phải trở nên ánh sáng cho thế gian
để soi cho người ta biết Chúa như lời Ngài dạy:”<i>Aùnh sáng của các
con phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ trông thấy những công
việc tốt đẹp các con làm, mà tôn vinh Cha các con, Đấng ngự trên
trời”(Mt 5,16</i>). Ngòai ra, theo lời khuyên nhủ của thánh Phaolô trong
bài đọc 2 hôm nay, chúng ta cũng phải cố gắng nên thánh để xứng đáng là
môn đệ của Chúa, xứng đáng là con của Đấng đã phán :”<i>Các ngươi hãy
nên thánh, vì Ta là Đấng thánh”(Lv 11,44).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">B.
TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ <b><i><u>Bài đọc 1</u></i></b> : Is 49,3,5-6. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiên tri Isaia được soi sáng để nhìn thấy trước Người Tôi Tớ
Giavê và được mô tả trong bốn bài thơ. Trong lễ Chúa Giêsu chịu phép
rửa, Người Tôi Tớ cũng được đề cập và được rút ra từ bài thơ thứ nhất.
Hôm nay Người Tôi Tớ được rút ra từ bài thơ thứ hai. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo tiên tri Isaia, người tôi trung có những đặc điểm sau đây
:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Biểu lộ vinh quang của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Dẫn đưa nhà Giacóp về qui tụ dân Israel chung quanh Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Trở thành ánh sáng muôn dân để đem ơn cứu độ đến cho mọi
người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đấy chỉ là người tôi trung nào đó được mô tả, còn người tôi
trung này chỉ được thực hiện hòan hảo nơi Đức Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ <b><i><u>Bài đọc 2</u></i></b> : 1Cr 1,1-3. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài đọc 2 là lời chào thăm của thánh Phaolô trong thư thứ nhất
gửi cho tín hữu Côrintô, giáo đòan mà ngài đã thành lập trong chuyến
hành trình truyền giáo thứ hai vào những năm 50-52.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong phần mở đầu vắn tắt được đọc lại hôm nay, thánh Phaolô
dùng hai lần từ ngữ “kêu gọi” : Ngài được Chúa kêu gọi và họ cũng là
những người được Chúa kêu gọi. Ngài được Chúa kêu gọi để làm tông đồ đi
rao giảng Tin mừng của Đức Kitô, còn họ là những người được kêu gọi nên
thánh và được thánh hóa trong Đức Giêsu Kitô. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ <b><i><u>Bài Tin mừng</u></i></b> : Ga 1,29-34. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu lần đầu tiên xuất hiện nơi công chúng. Khi thấy Ngài
tiến về phía mình, thánh Gioan Tẩy giả đã giới thiệu Đức Giêsu cho dân
chúng : Người là Chiên Thuiên Chúa và là Con Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
. <b><i>Chiên của Thiên Chúa</i></b> : Khi nói Đức Giêsu là
Con Chiên Thiên Chúa, có thể Gioan đang nghĩ đến Con Chiên của lễ Vượt
Qua vì bấy giờ là lễ Vượt Qua cũng sắp đến (Xh 2,13). Gioan là con trai
của thầy tư tế, chắc ông biết rõ mọi chi tiết liên hệ đến việc dâng của
lễ : hằng ngày buổi sáng và buổi chiều, luôn luôn có một con chiên được
dâng làm của lễ trong đền thờ để chuộc tội cho dân chúng (Xh 29,38-42).
Trong lễ nghi đền tội của Do thái giáo, tội nhân đem một con chiên lên
đền thờ, úp tay mình xuống trên con chiên tỏ ý trút hết mọi tội mình
trên nó; tiếp theo, tư tế sẽ giết con chiên hoặc thả nó vào rừng. Nó
chịu chết để đền tội thay cho tội nhân. Bao nhiêu tội lỗi của tội nhân
đều được tẩy xóa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
. <b><i>Con Thiên Chúa</i></b> : Chúng ta thắc mắc đặt dấu hỏi
: Tại sao trong bài Tin mừng hôm nay Gioan Tẩy giả lại nói ông chưa
từng biết Đức Giêsu vì ông đã biết Ngài lúc chịu phép rửa và là bà con
của người nữa ? Đúng thế, Gioan đã biết Ngài là Con Thiên Chúa (trong
lúc rửa tội) và có họ hàng với nhau, chắc chắn đã quen biết nhau. Không
phải Gioan nói ông không biết Đức Giêsu là ai, nhưng ông muốn nói là
mình chưa từng nhận biết Ngài là Đấng Messia (Chúa Cứu Thế), ông mới
được mạc khải rằng Giêsu này chính là Con Thiên Chúa, là Con ruột của
Thiên Chúa, chứ khong phải là con nuôi, là nghĩa tử. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">C.
THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con chiên gánh tội trần
gian</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">I.
GIOAN GIỚI THIỆU ĐỨC GIÊSU.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu bắt đầu cuộc đời công khai của Ngài bằng nghi thức
sám hối thay cho cả nhân lọai qua phép rửa của Gioan, và kết thúc cuộc
đời công khai của Ngài bằng nghi thức đền tội thay cho cả nhân lọai qua
cái chết thê thảm trên thập giá. Và hôm nay, ít ngày sau khi Gioan rửa
tội cho Đức Giêsu, ông liền giới thiệu cho dân chúng biết Ngài là ai, và
một phần nào báo trước cái chết của Ngài <i>:”Đây là Chiên Thiên Chúa,
đây Đấng xóa tội trần gian”! </i>Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu ý
nghĩa của những lời giới thiệu ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>1. <u>Đây Chiên Thiên Chúa</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Muốn giới thiệu khuôn mặt của một người thì người ta phải giới
thiệu một khuôn mặt hấp dẫn, đàng này thánh Gioan lại không theo khuôn
thức đó. Người ta kể rằng : một tu sĩ kia muốn họa lại chân dung của
Đức Giêsu. Được phép của bề trên, ông đi rảo khắp nơi để tìm cho kỳ được
người mẫu thích hợp. Thế nhưng, càng tìm kiếm, ông càng khám phá ra
rằng, không thể có người nào trên trần gian này hòan tòan giống Đức
Giêsu. Từ đó, ông đi đến kết luận : Gương mặt Đức Giêsu phải là tổng hợp
của tất cả vẻ đẹp của con người trên trần gian này. Do đó, thay vì chỉ
chọn một người mẫu, ông đi thu nhặt tất cả những nét đẹp trên mọi gương
mặt mà ông đã gặp. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thầy dòng kia đã quá băn khoăn về khuôn mặt Chúa Cứu thế, còn
thánh Gioan tẩy giả, qua bài Tin mừng hôm nay, thì lại quá đơn giản.
Ngài giới thiệu Chúa, bằng một hình ảnh và một tên rất thường :”<i>Đây
Chiên của Thiên Chúa”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Biểu tượng “<b><i>Con Chiên</i></b>” mang một dòng lịch sử súc
tích. Nó có liên hệ chặt chẽ với những biến cố của ơn cứu độ. Theo
truyền thống Do thái trong sách Xuất hành, Thiên Chúa đã phán với Maisen
:”<i>Suốt thời gian sắp tới, mỗi ngày các ngươi hãy hiến tế trên bàn thờ
hai con</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
chiên tuổi được một năm,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> <i>một
con hiến tế vào buổi sáng , con kia vào buổi chiều”(Xh 29,38-39)</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo đó, qua suốt thời gian dài cho đến năm 70, khi đền thờ bị phá hủy,
mỗi ngày vào buổi sáng sớm và buổi chiều, các tư tế trong đền thờ phải
sát tế mỗi buổi một con chiên nhỏ cỡ một tuổi làm của lễ tòan thiêu để
đền tội thay cho dân chúng. Như vậy, tội lỗi của cả dân chúng mỗi buổi
đều đổ hết lên đầu con chiên, và con chiên gánh tội ấy phải chết để đền
tội thay cho dân chúng, hầu dân chúng được khỏi tội trước Thiên Chúa.
Tội lỗi của dân chúng đối với Thiên Chúa đáng lẽ phải trả giá bằng sinh
mạng của chính con người, nhưng Thiên Chúa đã chấp nhận để con chiên
chết thay con người. Đức Giêsu đã trở thành chiên hy sinh như thế :”<i>Đức
Kitô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta”(1Cr 5,7).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước Gioan Tẩy giả rất lâu, các tiên tri đã nói về người tôi tớ kỳ diệu
của Chúa một ngày kia sẽ chịu đau khổ và chết như một con chiên, như
Isaia đã mô tả :”<i>Người đã bị đối xử tàn tệ, nhưng đã khiêm tốn chịu
đựng, như một con chiên sắp bị đưa tới lò sát sinh. Người không hề thốt
ra một lời. Người bị bắt, bị tuyên án, và vị dẫn tới chỗ chết… Người đã
phải chết vì tội lỗi chúng ta”(Is 53,7-8).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những lời của tiên tri Giêrêmia cũng rất phù hợp với con người
Đức Giêsu khi ông viết :”<i>Tôi giống như con chiên trung tín bị đem đi
giết, và tôi không hề biết họ đang trù tính những điều độc ác chống lại
tôi”(Gr 11,19).</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thành ngữ “<b><i>Chiên của Thiên Chúa</i></b>”là một thành ngữ
hết sức kỳ diệu. Tác giả sách Khải huyền đã dùng thành ngữ ấy 29 lần
trong sách của mình, và trở thành một trong những danh hiệu quí báu nhất
của Chúa Cứu Thế. Chỉ trong một chữ, thành ngữ tóm tắt được tình yêu
thương, đức hy sinh chịu khổ và chiến thắng khải hòan của Đức Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gioan Tẩy giả cho rằng mình chưa từng biết Đấng Cứu thế, nhưng
ông lại là bà con với Đức Giêsu, chắc chắn Gioan và Đức Giêsu đã quen
biết nhau, nhưng Gioan không biết hoặc biết không chắc chắn Giêsu là
Đấng Thiên Sai. Chỉ khi Đức Giêsu đến với ông xin chịu phép rửa và sau
đó có những dấu chứng từ trời cao, ông mới biết điều đó cách chính xác.
Vì chính Thiên Chúa đã báo trước cho ông điều ấy <i>:”Ngươi thấy Thần
Khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong
Thánh Thần</i>”. Khi đã biết đích xác Đức Giêsu là ai, Gioan bắt đầu làn
chứng về Ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. <u>Đấng xóa tội trần gian</u>.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi Đức Giêsu đang đến, Gioan Tẩy giả đã chỉ vào Đức Giêsu và
nói :”<i>Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29).</i> Giới
thiệu như thế, Gioan đã cùng một lúc chỉ ra hai thực tại lớn lao về Đức
Giêsu : Ngài là Chiên của Thiên Chúa, đồng thời Ngài cũng là Đấng xóa
tội trần gian. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi gọi Đức Giêsu là “<i>Chiên của Thiên Chúa</i>”, Gioan xác
nhận Đức Giêsu là Đấng vô tội và thánh thiện. Khi nói Đức Giêsu là “<i>Đấng
xóa tội trần gian</i>”, Gioan chỉ cho mọi người thấy Đức Giêsu chính là
Đấng Cứu Thế, Đấng Messia, là “tôi tớ đau khổ của Giavê” như tiên tri
Isaia đã từng nói đến trong Cựu ước. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai thực tại này gắn liền với nhau nơi con người và sứ mạng
của Đức Giêsu. Chính vì là con chiên vô tội của Thiên Chúa Đức Giêsu mới
có thể xóa tội của thế gian. Như con chiên được dùng làm của lễ đền tội
trong Cựu ước phải chịu sát tế, Đức Giêsu cũng phải chịu đau khổ và chịu
chết để trở nên của lễ hy sinh đền tội cho nhân lọai. Con chiên hiến tế
của Cựu ước chỉ là hình bóng và dấu hiệu của Đức Giêsu là “Chiên Thiên
Chúa”, Đấng duy nhất thực sự xóa tội cho con người, Đấng duy nhất đem
lại ơn cứu độ, nghĩa là sự tha thứ tội lỗi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu xóa tội của thế gian bằng cách gánh vào mình Ngài
tội lỗi của tất cả nhân lọai, từ tội của nguyên tổ Adong cho đến tội của
người sau hết của nhân lọai. Với cuộc khổ nạn và cái chết đau thương tủi
nhục trên thập giá, Ngài đã đền thay tội lỗi của tất cả nhân lọai. Từ
nay nhân lọai đã được giao hòa với Thiên Chúa, được sống trong ân tình
của Ngài và cửa thiên đàng đã được mở lại cho tất cả mọi người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. CHÚNG TA CŨNG PHẢI GIỚI THIỆU ĐỨC KITÔ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mỗi người Kitô hữu là một người mang sứ mạng của Gioan, nghĩa là giới
thiệu Đức Kitô cho người khác biết. Cách thức giới thiệu đó có thể khác
nhau : người thì dùng lời nói, kẻ khác bằng hành dộng bác ái, xã hội,
hoặc đời sống chân chính theo đúng nghĩa Kitô giáo. Chúng ta có thể giới
thiệu Chúa Kitô cho người khác bằng một số việc sau đây : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>1. <u>Sống xứng đáng người Kitô hữu</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta đã biết rõ lý lịch của Đức Giêsu, Đấng mà chúng ta
xưng tụng bằng danh hiệu : Con Thiên Chúa, Chiên Thiên Chúa, Người Tôi
Tớ Chúa, Đấng xóa tội trần gian. Tất cả những danh hiệu này đã được Chúa
Cha ban tặng cho Ngài qua miệng các tiên tri loan báo trong Thánh Kinh,
nhất là chính Ngài đóng trọn những vai trò, đã sống gương mẫu thực tế
một cách tuyệt hảo những danh hiệu của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta cũng được Chúa ban cho nhiều danh hiệu như dân tư tế,
dân thánh, dân được tuyển chọn, dòng tư tế vương giả, môn đệ Chúa, bạn
hữu với hàng thần thánh, Kitô hữu… Vậy thử hỏi chúng ta đã sống đúng
chức năng của những danh hiệu ấy chưa ? Đối với danh hiệu “Kitô hữu”
chúng ta đã sống thế nào ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>Kitô hữu</i></b> là một danh hiệu mà thánh Phaolô tông
đồ lần đầu tiên đã tặng cho các tin hữu ở Antiochia. Thời kỳ đầu các tín
hữu đã có một cuộc sống rất gương mẫu làm cho dân ngọai phải ngạc nhiên.
Sách Công vụ Tông đồ còn ghi lại :”<i>Tất cả các tín hữu hợp nhất với
nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền
chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí, ngày ngày
chuyên cần đến Đền thờ. Khi làm lễ bẻ bánh tại tư gia, họ dùng bữa với
lòng đơn sơ vui vẻ. Họ ca tụng Thiên Chúa, và được tòan dân thương mến.
Và Chúa cho cộng đòan mỗi ngày có thêm những người được cứu độ”(Cv
2,44-47).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người Kitô hữu là muối, là linh hồn của thế gian. Họ là thành
phần của đám đông nhưng lại hành động như men. Họ không thể phân biệt
khỏi quần chúng, nhưng họ khác biệt hòan tòan. Một tác giả vô danh hồi
thế kỷ thứ 3 đã viết trong tác phẩm gửi cho Diognetus như sau: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Người Kitô hữu không khác với những người khác về cư trú, về ngôn ngữ
hay về lối sống. Bởi vì họ không cư ngụ thành nào riêng biệt, cũng không
dùng ngôn ngữ nào khác thường và nếp sống của họ chẳng có chi khác biệt.
Không phải do suy tư hay bận tâm tra cứu mà họ khám phá được các giáo
thuyết. Họ không chủ trương một giáo điều nào của lòai người như một số
người nọ. Họ sống rải rác trong các thánh phốâ Hy lạp lẫn trong các
thành thị của người Mandi, tùy theo số phận dun dủi. Họ sống theo tập
tục của dân bản xứ trong cách phục sức, ăn uống, và cách sống nhưng bộc
lộ một thái độ sống khiếân nhiều người cho là lạ lùng, khó tin nữa. Họ
sống trong quê hương của họ mà như những kẻ ở đâu. Họ tuân thủ mọi cái
chung như các công dân khác và chịu mọi gánh nặng dường như ngọai kiều.
Miền xa lạ cũng là quê hương của họ nhưng mọi quê hương chỉ là đất khách
cho họ mà thôi. Họ cũng dựng vợ gả chồng như ai và sinh đẻ con cái,
nhưng chẳng hề bỏ con. Họ đồng bàn nhưng chẳng đồng sàng…”(Trích Các bài
đọc II, Mùa Phục sinh, tr 84).</span></i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Muốn chiếu giãi ánh sáng Chúa Kitô cho người khác, chúng ta phải chiêm
ngắm Chúa Kitô bằng cách học hỏi Lời Chúa, áp dụng vào đời sống hằng
ngày để chúng ta có thể nói được như thánh Phaolô <i>:”Tôi sống nhưng
không phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi”(Gl 2,19). </i>Nếu Đức
Kitô sống ta, Ngài sẽ hóan đổi dần con người của ta để trở nên đồng hình
đồng dạng với Ngài, chắc chắn chúng ta sẽ chiếu giãi Chúa Kitô cho người
khác được. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><u>Truyện</u> : Nét mặt Chúa
Giêsu.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Du khách đến Roma thường đi thăm ngôi thánh đường cổ tên là
Dominus sub aquis, vì phía trên bàn thờ có một tượng thánh giá rất đặc
biệt : bất cứ ai đến quì trước thánh giá cầu nguyện với tất cả lòng
thành đều được sức mạnh và niềm an ủi thẳm sâu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người ta kể rằng : Tác giả tượng thánh giá bằng cẩm thạch này
đã mất rất nhiều năm mới hòan thành được tác phẩm. Hơn hai lần, mỗi khi
treo bức tượng lên để ngắm nhìn, ông lại cho kéo xuống và đập bỏ, vì ông
cho rằng tác phẩm vẫn chưa diễn đạt được điều ông muốn. Khi ông bắt tay
vào công trình lần thứ ba thì cũng là lúc ông gặp nhiều thử thách nhất.
Nhiều người ganh tị nên tìm cách hạ uy tín ông. Vợ con ông qua đời trong
những hòan cảnh thật đáng thương. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ai cũng tưởng rằng cơn thử thách đã khiến ông bỏ cuộc. Trái
lại ông càng miệt mài chú tâm vào công trình. Người nghệ sĩ dồn tất cả
niềm đau của mình lên khuôn mặt của Đức Kitô. Bức tượng của Chúa Giêsu
trên thánh giá không còn là phiến đá lạnh lùng, xa lạ, mà trở thành niềm
đau đậm nét của một tâm hồn. Bức tượng đã trở nên sống động và có sức
thu hút do chính tâm tình mà người nghệ sĩ muốn tháp nhập vào đó (Thiên
Phúc, Tất cả là Hồng ân tr 52-53). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>2. <u>Phải nên thánh</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài đọc 2 hôm nay, trong phần đầu thư gửi cho tín hữu
Côrintô, thánh Phaolô hai lần nhấn mạnh từ “<i>kêu gọi</i>”. Ngài được
Chúa kêu gọi vào sứ mạng tông đồ, còn họ được “kêu gọi” nên thánh. Nên
thánh không có nghĩa là phải làm những việc lạ lùng phi thường, nhưng
tùy theo khả năng và môi trường, phải hành động để nối tiếp công việc
của Chúa Giêsu, Đấng xóa tội trần gian, cứu thóat thế gian khỏi vòng tội
lỗi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người Á đông thường lấy câu nói của <b>Vương Dương Minh</b> làm
châm ngôn trong cuộc sống :”<b><i>Nội thánh, ngọai vương</i></b>” : bên
trong là một vị thánh, bên ngòai là một ông vua. Có lẽ đây là lời người
ta khen vua Thương và vua Thang là những ông vua tốt lành gương mẫu xứng
đáng cho người ta gọi là “thánh vuơng”. Khác với hai vị vua này là vua
Trụ và vua Kiệt là hai vị vua độc ác đến nỗi người đời phải tặng cho hai
chữ “bạo vương”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vua Đavít đã thực hiện được câu châm ngôn “Nội thánh ngọai
vuơng”, xứng đáng cho người ta gọi là thánh vương Đavít. Còn chúng ta
không phải là bậc vua chúa mà chỉ là một Kitô hữu bình thương, chúng ta
có thể thực hiện được câu châm ngôn ấy không ? Chắc chắn là được ! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cần nhất phải có cái <i>nội là thánh</i> vì nó là điều căn
bản, còn cái <i>ngọai vuơng</i> là gì cũng được, là vua hay dân cũng
được và có thể là bất cứ ai, ở vào bất cứ hòan cảnh nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
. Nếu ta là vua thì cái “ngọai vuơng” đó làm cho người ta biết
rằng Thiên Chúa là vua trời đất, vua tối cao, vua trên hết các vua, chúa
trên hết các chúa, mọi người phải phụng thờ Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
. Nếu ta là người giầu có thì cái ngọai vương của ta làm cho
người ta biết Thiên Chúa là Đấng giầu sang khôn ví, Ngài đã tạo dựng nên
vạn vật và đã ban mọi sự cho con người, hãy biết ơn và cảm tạ Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
. Nếu ta là người nghèo khó, hèn hạ thì cái ngọai vương của ta
phải làm cho họ biết rằng Thiên Chúa giầu sang phú quí, vì yêu thương
nhân lọai đau khổ đã bỏ mọi vinh quang trên trời, xuống thế làm người ở
với con người, đã trở nên nghèo hèn cho giống con người và sau cùng
chịu chết trên thập giá để cứu chuộc con người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi chúng ta đã có một đời sống lành thánh bên trong thì tự
nhiên bản thân ta sẽ phát ra một cái gì tốt lành khả dĩ khiến người khác
phải mến phục. Từ chỗ họ mến phục cuộc sống chúng ta, họ sẽ mến đạo, tin
theo đạo và tất nhiên họ sẽ tìm đến Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy người ta chưa biết Chúa ngay, nhưng qua trung gian chúng
ta họ sẽ biết Chúa từ cái cụ thể đến cái trừu tượng, từ cái xa đến cái
gần, từ cái ngòai đến cái trong, từ con người của ta đến với Chúa. Nên
người đời thường nói : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<i>Lụa tốt xem biên, người hiền xem tướng.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
hoặc </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<i>Xem mặt mà bắt hình dong,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con lợn có béo thì lòng mới ngon.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Muốn được thế, chúng ta phải thực hành Lời Chúa :”<i>Aùnh sáng
của các con phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công
việc tốt đẹp các con làm, mà tôn vinh Cha của các con, Đấng ngự trên
trời”(Mt 5,16).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>3. <u>Sống khiêm nhường nhịn nhục</u>.</i></b></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cách giới thiệu của Gioan về Đức Giêsu, ta thấy ông luôn
luôn làm cho Đức Giêsu nổi bật lên, đồng thời tự làm cho mình lu mờ đi
:”<i>Ngài phải nổi bật lên, còn tôi phải lu mờ đi”(Ga 3,30).</i> Gioan
đã phải từ bỏ “cái tôi” của mình để thể hiện được sự quên mình theo tinh
thần tự hủy của Đức Giêsu (Pl 2,6-8). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b>Lão Tử</b> đã đưa ra chủ trương “<i>Nhu nhược thắng cương
cường</i>”, cái mềm yếu lại thắng cái mạnh mẽ. Do đó quan niệm “Nhu
thắng cương, nhược thắng cường” (mềm thắng cứng, yếu thắng mạnh) có thể
làm cho chúng ta dễ chấp nhận. Đúng vậy, thánh Phaolô đã nói thẳng :”<i>Tôi
vui thỏa trong các nỗi yêu đuối… vì khi tôi yếu thì chính bấy giờ là Tôi
mạnh”(2Cr 12,10</i>). Nhà thơ <b>La Fontaine</b> có một câu truyện ngụ
ngôn rất thích hợp với đề tài của chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><u>Truyện</u> : Cây dẻ và cây
sậy.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cây dẻ tự hào mình là thứ cây cổ thụ cao lớn đồ sộ, hiên
ngang đứng giữa trời đất giang tay đón gió. Dẻ đưa mắt nhìn xuống đám
cây lau sống lụp xụp trong bùn dưới chân mình. Dẻ tỏ vẻ khinh khi bảo
:”Kìa lòai chi chúng bay mà ta vừa rung lá, bay đã cúi đầu lo sợ”. Khóm
lau trả lời :”Chúng tôi cúi đầu mà không gẫy thân. Còn ông hãy coi
chừng”. Và cứ thế, lời qua tiếng lại mỗi ngày. Bỗng một ngày kia, trận
bão từ biển Đông thổi vào. Cây dẻ cứ đứng vững như trồng, còn lau đua
nhau cúi sát mặt. Nhưng trên gió cứ thổi lên, thổi lên từng hồi. Dẻ ta
vẫn đứng sừng sững, còn lau nằm sát nước. Bỗng một tiếng đổ sụp vang
trời dội đất. Cây dẻ đã trốc rễ và vật mình nằm sõng sượt không thốt lên
lời. Qua cơn bão táp, lau đứng dậy vững vàng . </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, lau cúi mình nhưng lau không bị gẫy. Lời thánh Phaolô
“trong lúc tôi yếu là lúc tôi mạnh” là thế đó ! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>4. <u>Tinh thần biết ơn Chúa</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta biết Cựu ước chỉ là hình bóng của Tân ước và hình
bóng của luật cũ đã nên trọn vẹn trong Luật mới. Không chỉ trong Tin
mừng hôm nay, Đức Giêsu được gọi là Con Chiên. Thánh Phêrô cũng nói về
Đức Kitô là Con Chiên. Trong sách Khải huyền, thánh Gioan gọi Con Chúa
là Con Chiên ít nhất 28 lần. Ông đã chỉ rõ Đức Kitô là Con Chiên bị chết
vì tội lỗi lòai người, của các dân tộc. Ông cũng nhấn mạnh sự thật rằng
: Con Chiên đây là Con thật của Thiên Chúa, rằng Ngài tăng cường sức
mạnh cho những kẻ tin theo Ngài, Ngài chiến thắng Satan. Do đó, chúng
phải tỏ lòng biết ơn sâu xa đối với Chúa Giêsu, Con Chiên Thiên Chúa đã
cứu chúng ta khỏi định mệnh mất ơn nghĩa đời đời. Chúa Giêsu đã tự ý và
yêu thương mà hy sinh mạng sống Ngài cho chúng ta được sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><u>Truyện</u> : Được sống nhờ
con chiên.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên mái một nhà thờ ở Werden, nước Đức, người ta có thể nhìn
thấy một tảng đá chạm trổ một con chiên. Đây là câu chuyện về tảng đá
đó. Một công nhân đang làm trên mái nhà thờ này thì dây thừng an tòan bị
đứt, anh công nhân bị rớt xuống sân nhà thờ, mà sân thì xếp đầy những
đống đá lớn. Thế nhưng anh công nhân không bị thương nặng. Có một con
chiên đang gặm cỏ giũa hai khối đá lớn. Anh công nhân rớt xuống trên con
chiên và đè nó chết, làm tiêu tan điều được coi là cú rơi định mệnh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để nhớ ơn, anh công nhân đã chạm trổ một con chiên bằng đá và
đặt trên mái nhà thờ. Đó là một cách tốt đẹp bày tỏ lòng biết ơn của anh
ta đối với một con vật đần độn, đã cứu mạng anh mà nó không biết (Arthur
Tonne). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; text-indent:37px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh lễ nào cũng là thánh lễ tạ ơn. Chúng ta sốt sắng dâng
Thánh lễ này để cảm tạ Chúa vì công ơn cứu chuộc Đức Kitô đã dành cho
chúng ta, và trước khi rước lễ, chúng ta cầu xin với Chúa Giêsu bằng lời
nguyện “Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian, xin thương xót
chúng con”. Liền sau lời nguyện đó, Linh mục chủ tế cũng giới thiệu Chúa
Giêsu Thánh Thể cho chúng ta bằng những lời Gioan đã giới thiệu Chúa
Giêsu với dân chúng năm xưa :”Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội
trần gian…” Lúc ấy, chúng ta hãy sốt sắng hiệp cùng Mẹ Maria nài xin
Chúa Giêsu Thánh Thể mà ta sẽ rước vào lòng cho ta biết kết hợp mật
thiết với Người, để nhờ Người và trong Người ta sẽ sống như những con
chiên đích thực của Chúa, những con người biết sống yêu thương tha thứ
và hiệp nhất trong tình yêu thương.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>