File "07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Thuong/CN Chua Hien Dung/07.htm
File size: 16.61 KiB (17008 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A: Kho báu nước trời; Khôn ngoan là đặc ân; Bán hết tất cả; Viên ngọc; Kho tàng; Kho báu; Ngọc quý."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XVIII thường niên - Năm A
- Chúa Hiển Dung</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA HIỂN DUNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; font-style:italic">
Lm Giuse Nguyễn Hữu An</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Tin mừng Nhất Lãm tường thuật lời loan báo về cuộc tử nạn. Đức Giêsu đưa
Nhóm Mười Hai đi lên Giêrusalem, dọc đường, Người nói với các ông: “Này
chúng ta lên Giêrusalem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và
kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng,
đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và ngày thứ ba, Người sẽ chỗi dậy”
(Mt, 17-19).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Theo tin mừng Luca và Marcô thì các môn đệ không hiểu và sợ hãi khi nghe
Thầy loan báo về cuộc thương khó. “Nhưng các ông không hiểu gì cả; đối
với các ông, lời ấy còn bí ẩn, nên các ông không rõ những điều Người
nói” (Lc 18,34); “Người dẫn đầu các ông. Các ông kinh hoàng, còn những
kẻ theo sau cũng sợ hãi. Người lại kéo riêng Nhóm Mười Hai ra, và bắt
đầu nói với các ông về những điều sắp xảy đến cho mình” (Mc 10,32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Vì không hiểu nên sợ. Sợ nên không muốn đi. Phêrô kéo riêng Chúa ra mà
ngăn cản và trách móc nên bị Chúa mắng cho là satan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Chúa đưa ba môn đệ lên núi Tabor. Biến Hình rực rỡ nhằm củng cố tinh
thần cho các môn đệ sau khi Chúa loan báo cuộc khổ nạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Tôi được diễm phúc lên Núi Tabor. Từ khách sạn ở Nazareth xe đi qua
những thung lũng với nhiều vườn cây ôliu, vườn chuối, vườn cam xanh tươi
ngút mắt. Tabor là ngọn núi rất đẹp, nó đưa mình lên êm ả từ một cánh
đồng cỏ xanh. Xe buýt chỉ đến chân núi, sau đó phải đổi xe chuyên leo
núi. Lên dốc cao, đường ngoằn ngoèo theo vòng xoáy trôn ốc như đường Đèo
Ngoạn Mục. Trời thật lạnh khoảng 40c, gió thổi rét buốt trên đỉnh có độ
cao 600m làm ai nấy run lên vì lạnh. Núi Tabor có một ngoại hình rất cân
đối. Núi mọc lên giữa cánh đồng như một bàn thờ giữa trời đất, giống như
lễ đàn của các bộ lạc để tế thần minh. Lúc Chúa Giêsu đem ba môn đệ yêu
quý lên đây, không gian phải rất im vắng. Chỉ có gió vi vu và mây nắng
với rừng cây thắm một màu xanh hùng vĩ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Núi tiêu biểu cho quyền năng và vinh quang của Thiên Chúa. Núi là nơi
mặc khải những điều trọng đại như khi xưa Thiên Chúa hiển linh trên núi
Sinai với Môisê, núi Khoreb với Êlia, núi Tabor với ba môn đệ. Từ đỉnh
núi, nhìn về hướng nam là làng Naim, một thành cổ hiện tại người Ảrập
sinh sống, nơi đây Chúa cho con trai bà goá sống lại.Nazareth, một thị
trấn sầm uất về hướng tây và Biển hồ Galilê mênh mang phía đông. Tabor,
ngọn núi thiêng tạo thành một tam giác đều. Cả ba nơi đều gắn liền với
cuộc đời Chúa Giêsu: lớn lên, truyền đạo và hiển dung. Bên ngoài, phía
trái Nhà thờ vẫn còn dấu vết tường đá tu viện các cha dòng Bênêđictô một
thời Trung cổ huy hoàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Theo sử gia Josephus thì nhóm Nhiệt Thành (Zelot) đã chiến đấu với quân
Roma tại đây vào năm 66 tcn. Năm 1634 các thầy Phanxicô mới dành lại
được ngọn núi này từ tay quân Thổ. Nhưng mãi gần 300 năm sau mới xây
đựơc Nhà thờ. Nhà Thờ Hiển Dung xây dựng từ năm 1925 do các cha dòng
Phanxicô phụ trách. Mặt tiền nhà thờ đựơc kiến trúc nổi bật với hai ngọn
tháp vuông cao vút. Bên trong hai ngọn tháp này là hai nguyện đường nhỏ
kính tổ phụ Môisen và Êlia. Một bức tranh tuyệt đẹp theo nghệ thuật
mosaic phía trên bàn thờ vòm cung thánh. Chúa biến hình trong hào quang
rực sáng. Hai bên có Môisen trên núi Sinai và Êlia trên núi Carmel. Phía
dưới là ba môn đệ Phêrô, Gioan và Giacôbê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Tường thuật biến cố biến hình, cả ba Phúc âm đều nhấn mạnh đến thái độ
hoảng sợ của các môn đệ. “Thực ra, ông không biết phải nói gì, vì các
ông hoảng sợ” (Mc 9,6); “Khi thấy mình vào trong đám mây, các ông hoảng
sợ” (Lc 9,34); “Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng ngã sấp mặt xuống đất”
(Mt 17,6). Và khi Phêrô “ngã sấp mặt xuống đất” thì Chúa đến chạm vào
ông và bảo: “Chỗi dậy đi, đừng sợ”. Các môn đệ không thể hiểu được hành
trình của Đấng Cứu Thế sao lắm gian nan; kẻ theo Ngài làm sao không ngại
ngùng sợ hãi cho được! (x. Mt 17,13-14; Mc 8,34; Mt 8,18; Mc 13,9; Lc
9,26). Nếu người ta làm an toàn những viên thuốc đắng bằng vỏ bọc kẹo
ngọt, thì Chúa Giêsu cũng hoá giải tin cuộc khổ nạn bằng cuộc Biến hình
rực rỡ. Bọc kẹo chứ không bọc thuốc ngủ. Hoá giải chứ không gây mê. Chúa
cho các môn đệ thấy trước một thoáng Phục Sinh trước Phục Sinh. Chúa cho
cảm nếm một chút Thiên đàng. Các ông đã tưởng là Thiên Đàng nên Phêrô
xin làm ba lều để an nhàn trên núi cao, ngũ yên trong hào quang, quên đi
các bạn và các cuộc truyền giáo dưới chân núi. Các ông không biết rằng
Thầy Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốt lát rồi xuống núi chuẩn bị vác
thập giá bước vào cuộc thương khó. Hai đỉnh núi Tabor và Calvariô không
xa nhau lắm về mặt địa lý, nhưng lại là con đường vạn lý. Chúa Giêsu đã
nối kết hai đỉnh núi bằng con đường tình yêu cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Biến cố Chúa biến hình trên núi Tabor là một trong những biến cố đặc
biệt. Nó trở nên như một ngôi sao sáng cho các môn đệ trong đêm tối của
những gian nan thử thách. Biến cố ấy vẫn luôn ghi đậm trong ký ức của
các môn đệ. Nó là một điểm tựa, là một trợ lực cho đức tin của các ngài
trong suốt tiến trình theo Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Câu chuyện Chúa Biến hình trên núi Tabor được đặt làm sườn cho cả văn
kiện “Tông Huấn Vita Consecrata” (đời sống thánh hiến). Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II ban hành ngày 25.3.1996, đúc kết những thành quả của
Thượng Hội Đồng Giám Mục tháng 10.1994. Tông Huấn trình bày vẻ đẹp của
đời tu. Con đường tu đức được ví như một cuộc đi tìm cái đẹp (số 19),
hướng tới sự chiêm ngưỡng nhan Chúa, chân phúc dành cho các tâm hồn
trong trắng. Các tu sĩ đã bị thu hút bởi vẻ đẹp của Chúa; họ mê say
chiêm ngưỡng Chúa, để rồi phản chiếu khuôn mặt rạng rỡ của Ngài (số 27)
sau khi lên núi chiêm ngắm Chúa Biến hình, các môn đệ được mời hãy đi
xuống núi để phục vụ (số 75); họ còn phải trèo lên một núi khác đó là
núi Calvariô (Số 14;40). Từ chỗ đi theo Đức Kitô (số 15;18), hoạ lại nếp
sống của Ngài, đời tận hiến tiến tới chỗ “Lắng nghe tiếng Chúa, ở kề bên
Chúa”, “Đồng hoá hiện thân” ( số 16) với Ngài. Ngoài việc hoạ lại nếp
sống khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục của Đức Kitô, đời thánh hiến còn
diễn tả mầu nhiệm Thập giá và Phục sinh của Ngài nữa (số 23-24). Đức
Kitô cần phải qua núi Calvariô để vào vinh quang thiên quốc.Trước đây,
đời tu trì quen được ví với việc khắc kỷ tu thân, vác thập giá để đi
theo Chúa. Nhưng đó mới chỉ là cái nhìn của truyền thống Latinh; còn
truyền thống Đông phương thì muốn nêu bật sự biến dạng đổi hình từ con
người phàm tục sang con người thần thiêng khi đi theo Chúa. Đức Gioan
Phaolô II đã kết hợp cả hai cái nhìn về đời tu trong quang cảnh Chúa
Biến hình: chủ đề thập giá và vinh quang gắn liền với nhau trong mầu
nhiệm vượt qua của Đức Kitô. Đức Thánh Cha còn gọi đời Thánh hiến là một
Đoàn Sủng đặc biệt trong Giáo hội,phát xuất và duy trì bởi Chúa Thánh
Thần.Tu sĩ là món quà Chúa Thánh Thần ban cho Giáo hội và là một kho báu
mà Giáo hội trân trọng giữ gìn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Người sống đời tận hiến cũng như người tín hữu, muốn được “biến hình”
trong đời sống cũng như muốn được trở nên “con yêu dấu” của Thiên Chúa
cần phải “vâng nghe lời Người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Cả ba Phúc âm đều tường trình tiếng nói từ trời cao. Lời Chúa Cha như
giới thiệu, chuẩn nhận Chúa Con và là lệnh truyền cho chúng ta. “Đây là
Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời
Người” (Mt 17,5); “Đây là Con yêu dấu của Ta. Ta hài lòng về Người. Các
ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mc 9,6); “Đây là Con Ta, Người đã được
Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người” (Lc 9,35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
“Các ngươi hãy vâng nghe lời Người”.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black"> Đó
là lệnh truyền của Chúa Cha, là điệp khúc kết luận của tiếng nói từ trời
cao. Điệp khúc quan trọng vì cả ba Phúc âm đều nói đến. Lời của Chúa
Kitô chính là chuẩn mực, là lề luật tuyệt đối mang lại ơn cứu độ cho
nhân loại. Lời của Chúa Kitô là Lời Giao Ước vĩnh cửu cho con người được
tham dự vào sự sống thần linh của Thiên Chúa Ba Ngôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
“Các ngươi hãy vâng nghe lời Người”,</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black"> một
phán quyết long trọng và công khai của Chúa Cha. Từ nay, vâng nghe Lời
Chúa Kitô, chúng ta sẽ được biến hình với Chúa Kitô, cùng được hưởng
vinh quang Phục sinh với Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 6.0pt; background: white; text-indent:48px">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Chúa Kitô biến hình một khoảnh khắc thoáng qua. Cuộc biến hình trọn vẹn
qua mầu nhiệm Phục sinh, đây là cuộc biến hình ngàn thu. Cuộc biến hình
này là căn tính niềm tin của những người theo Chúa. Hãy để hồng ân của
Chúa chiếu rực trong cuộc đời của chúng ta ngỏ hầu nhân loại thấy chúng
ta biến hình, nghĩa là có thể thấy Chúa Kitô nơi khuôn mặt và đời sống
chúng ta.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-01.jpg" width="80" height="45"> <img border="0" src="../../../../tin-mung-new-logo-02.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>