File "43.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN IV PS/43.htm
File size: 39.51 KiB (40455 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh; Mục tử; Cửa chuồng chiên;; Chúa chiên lành; Chủ chăn; tiếng gọi yêu thương; Sồng dồi dào; Người mục đồng; Chúa chiên lành;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Phục Sinh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>ĐỂ NÊN MỤC TỬ NHÂN LÀNH <br>
NOI GƯƠNG ĐỨC GIÊ-SU</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10.6667px; font-style: italic; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>I. HỌC LỜI CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>1. TIN MỪNG: Ga 10,1-10</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>(1) “Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào
ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ
trộm, kẻ cướp. (2) Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục
tử. (3) Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng
của anh, anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra. (4) Khi đã cho
chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận
biết tiếng của anh. (5) Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ
chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ. (6) Đức
Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều
Người nói với họ. (7) Vậy, Đức Giê-su lại nói: “Thật, tôi bảo
thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào. (8) Mọi kẻ đến trước
tôi đều là trộm cướp, nhưng chiên đã không nghe họ. (9) Tôi là
cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào
và gặp được đồng cỏ. (10) Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết
hại và phá hủy. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và
sống dồi dào.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>2. Ý CHÍNH: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Bài Tin Mừng hôm nay giới thiệu Đức Giê-su vừa là mục tử vừa
là cửa chuồng chiên:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- LÀ MỤC TỬ THẬT SỰ CỦA DÂN ÍT-RA-EN: Vì Người đi qua cửa
chính mà vào chuồng chiên và được người giữ cửa là Gio-an Tẩy
Giả giới thiệu. Do đó, Người được đàn chiên là dân chúng nghe
theo. Còn các đầu mục Do thái chỉ là người lạ, nên chiên chạy
trốn và không đi theo họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- LÀ CỬA CHO CHIÊN RA VÀO: Các luật sĩ và Biệt phát không tin
Đức Giê-su và không được Thiên Chúa ủy nhiệm coi sóc đàn chiên.
Họ leo rào mà vào chuồng nên chỉ là hạng trộm cướp. Kẻ trộm
đến chỉ để giết hại và phá huỷ đàn chiên. Còn Đức Giê-su đến
để đem lại cho chiên sự an toàn, tự do, lương thực và sự sống
dồi dào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>3. CHÚ THÍCH:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>- C 1-3:<i> + Ràn chiên:</i></b><i> </i>hay chuồng chiên, là hình
ảnh quen thuộc của dân Do thái vốn là một dân du mục. Ở đây ràn
chiên là hình ảnh ám chỉ Giáo hội là Nước Trời hay Nước Thiên
Chúa. <b><i>+ Cửa vào:</i></b><i> </i>Mỗi chuồng chiên chỉ có
một cửa chính để chiên ra vào. Ai muốn được công nhận là mục
tử đích thực của Chúa phải qua cửa chính là Đức Giê-su mà
vào Hội Thánh. Họ phải được Người tuyển chọn và trao sứ mệnh
chăn chiên. Còn kẻ trèo qua lối khác mà vào, như các kinh sư hay
Pha-ri-sêu, thì chỉ là mục tử giả hiệu hay hạng trộm cướp. <b>
<i>+ Người giữ cửa mở cho anh ta vào:</i></b> Đức Giê-su chính
là Mục tử đích thực, vì Người đã được người giữ cửa là
Gio-an Tẩy Giả làm chứng là “Đấng được Thiên Chúa tuyển chọn”
(Ga 1,31-34). <b><i>+ Và chiên nghe tiếng của anh:</i></b> Đàn chiên
chỉ nhận biết và nghe theo một chủ chăn duy nhất, như các Tông
đồ đã nghe lời và đi theo một mình Đức Giê-su (x. Ga 1,35-51). <b>
<i>+ Anh gọi tên từng con rồi dẫn chúng ra:</i></b> Trong ràn có
nhiều đàn chiên. Ban chiều, mỗi mục tử sẽ đưa đàn chiên vào
ràn, rồi đến sáng sẽ lại đến dẫn đàn chiên ấy ra khỏi chuồng
để dẫn đến đồng cỏ cho chúng ăn cỏ uống nước. Đây là kiểu
nói cường điệu. Thực ra các mục tử chỉ đặt tên và gọi tên
một con chiên đầu đàn thôi và các con khác sẽ theo sau con chiên
đầu đàn này ra ngoài. Ở đây Đức Giê-su nhấn mạnh tinh thần
trách nhiệm của Người là vị Mục tử tốt lành, khác với các
Pha-ri-sêu và kinh sư là những kẻ chăn thuê vô trách nhiệm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>- C 4-6:<i> + Anh ta đi trước và chiên đi theo sau:</i></b> Câu
này nhắc đến sứ mệnh Mục tử của Đức Giê-su: Khi đã kéo Môn
đệ ra khỏi thế gian (x. Ga 15,19). Người đi tiên phong dẫn họ tới
đồng cỏ non là Hội Thánh. Chiên sẽ nhận biết tiếng nói và
chỉ đi theo Mục tử Giê-su, vì Người luôn nói Lời của Thiên Chúa
cho họ (x. Ga 14,10). <b><i>+ Chúng sẽ không theo người lạ,..:</i></b>
Người lạ là những kẻ không do Thiên Chúa sai đến, nhưng đã leo
rào mà vào. Người lạ ám chỉ các đầu mục dân Do thái đương
thời. Vì họ không phải là mục tử đích thực, nên chiên đã không
đi theo họ mà trái lại chúng còn lẩn trốn họ nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>- C 7-8:<i> + Tôi là cửa cho chiên ra vào:</i></b> Vì thính giả
không hiểu ý nghĩa dụ ngôn, nên Đức Giê-su phải giải thích rõ
ràng: Người chính là cửa chuồng chiên tức là cửa ngõ để vào
Nước Trời, mà ai muốn vào Nước Trời ấy đều phải tin Người. <b>
<i>+ Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp, nhưng chiên đã
không nghe họ: </i></b>Mọi kẻ đến trước ở đây không nhằm chỉ
các ngôn sứ Cựu Ước, mà chỉ nhắm tới những kẻ không được
Thiên Chúa sai như các pha-ri-sêu và kinh sư Do thái (x. Mt 23,1-8).
Họ bị Đức Giê-su quở trách là bọn đạo đức giả, cản đường
người khác gia nhập Nước Trời, có lòng tham lam, ăn ở bất công,
dẫn dường đui mù và đã từng giết hại nhiều vị ngôn sứ chân
chính (x. Mt 23,13-32).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>- C 9-10:<i> + Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu:</i></b>
Đức Giê-su là con đường người ta phải đi ngang qua để được vào
Nước Trời. Tương tự như câu: “Thầy là đường…Không ai đến được
với Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6). <b><i>+ Người ấy sẽ ra vào:</i></b>
Ra vào nghĩa là được tự do đi lại. <b><i>+ Gặp được đồng cỏ:</i></b>
Trong Đức Giê-su, các tín hữu sẽ được cứu khỏi làm nô lệ cho
tội lỗi và ma quỷ. Họ sẽ được hưởng tự do đích thực (x. Ga
8,31-36). Nhờ Đức Giê-su, họ sẽ tìm được của nuôi thân là Nước
hằng sống và Bánh trường sinh (x. Ga 4,14 ; 6,35). <b><i>+ Kẻ
trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá hủy:</i></b> Kẻ
trộm ám chỉ các đầu mục Do thái, vì không được Thiên Chúa sai
đến, nhưng họ đã leo rào mà vào chuồng chiên. Họ chỉ đi tìm lợi
ích cho bản thân hơn là lợi ích của đàn chiên (x. Mt 23,4-7). <b>
<i>+ Tôi đến cho chiên được sống và sống dồi dào:</i></b> Nhờ
có lương thực là Lời Chúa và Thánh Thể, mà đức tin của các
tín hữu sẽ trở nên vững mạnh và có được sự sống đời đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>4. CÂU HỎI: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>1) Ràn chiên nghĩa là gì và là hình ảnh ám chỉ điều gì?
Cửa vào ám chỉ ai? 2) Đức Giê-su là Mục Tử thực sự của đoàn
chiên vì đã được Gio-an Tẩy Giả là người giữ cửa làm chứng
như thế nào? 3) Đàn chiên chỉ nhận biết tiếng nói và đi theo
ai? Phải chăng mọi con chiên đều được đặt tên và mỗi buổi sáng
người mục tử phải gọi tên từng con chiên để dẫn chúng ra khỏi
chuồng? 4) Ý nghĩa của câu: anh ta đi trước và chiên đi theo sau…
là gì? 5) Tại sao đàn chiên không nghe theo người lạ? Người lạ
nói đây ám chỉ những ai? 6) Những kẻ đến trước được liệt vào
hạng trộm cướp nói đây ám chỉ ai? Tại sao? 7) Đức Giê-su tự
nhận mình là cửa chuồng chiên mà ai muốn vào chuồng chiên phải đi
qua, giống như nơi khác Người đã tự ví mình là gì? 8) Kẻ trộm đầu mục
Do thái khác với vị Mục Tử tốt lành là Đức Giê-su thế nào?</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>II. SỐNG LỜI CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>1. LÒI CHÚA: “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được
cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ” (Ga 10,9) </b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>2. CÂU CHUYỆN: </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>1) ĐỨC GIO-AN PHAO-LÔ II – HÌNH ẢNH MỤC TỬ NHÂN LÀNH :</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Ngày 27/04/2014, Đức Thánh Cha Gio-anPhaolô II đã được Giáo hội tôn
phong lên bậc hiển thánh. Người là một người môn đệ đã hoạ lại rõ nét
hình ảnh mục tử của Thầy Chí Thánh Giê-su. Một vị mục tử luôn làm việc :
Cho dù tuổi đã cao lại thêm nhiều bệnh tật, thế mà ngài vẫn luôn hiện
diện bên đàn chiên, vẫn lên tiếng gọi đàn chiên, vẫn là chỗ dựa vững
chắc và an toàn cho đàn chiên. Đến nỗi khi ngài qua đời, Đức tổng Giám
mục Lê-ô-nar-do San-dri, thứ trưởng Ngoại giao của Toà Thánh đã nói với
toàn thể thế giới rằng: “Hôm nay, chúng tôi trở thành những đứa con mồ
côi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Tại sao người ta lại tỏ lòng thương tiếc một cụ già như thế? Có phải
người ta ngưỡng mộ Ngài vì ngài nhiều tiền, nhiều quyền thế không? Thưa
không phải thế. Người ta thương tiếc ngài như một mục tử đã sống hết
mình vì đàn chiên. Một mục tử canh giữ hoà bình không chỉ cho đàn chiên
mà cho hàng tỉ người trên khắp hành tinh này. Người mục tử với 26 năm
chăn dắt đàn chiên của Chúa đã không ngừng bảo vệ quyền sống của con
người, nhất là của các thai nhi. Người mục tử đã không ngừng đi đến tận
cùng thế giới để gieo rắc an bình, công bình, tha thứ và yêu thương.
Người mục tử đã đi đến cùng đường để quy tụ đàn chiên, để tìm kiếm các
con chiên lạc đưa về một mối và cuối đời, trong những tiếng nấc hoà trộn
với hơi thở bị ngắt quãng, ngài đã nói với đàn chiên đang canh thức cầu
nguyện cho ngài trong giờ lâm chung rằng: “Ta đã đi tìm kiếm các con. Và
bây giờ các con đã đến với Ta. Ta xin cám ơn các con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>2)</b> <b>TINH THẦN MỤC TỬ CỦA MỘT BÀ MẸ:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Trong cuốn tự thuật, DIM-MY CÁC-NÂY (Jimmy Cagney) một nam diễn
viên nổi tiếng ở HÔ-LI-GÚT (Hollywood) đã thuật lại câu chuyện
cảm động về bà mẹ của ông. Câu chuyện xảy ra vào thời thơ ấu
của Các-nây khi mẹ ông nằm thoi thóp chờ chết. Chung quanh giường
có bốn anh em trai và một cô em gái út duy nhất. Vì bị tai
biến mạch máu não, nên bà mẹ của Các-nây không thể nói thành
tiếng. Sau khi bà cố lần lượt hôn năm đứa con, bà liền giơ cánh
tay phải còn cử động được lên. Dim-my kể lại những gì đã xảy
ra như sau “Mẹ tôi dùng ngón tay phải chỉ vào anh con trai trưởng
rồi lại chỉ vào ngón tay trỏ của bàn tay trái bị tê liệt của
bà, rồi bà lần lượt chỉ vào từng người trong mấy anh em chúng
tôi, mỗi người được tượng trưng bằng một trong bốn ngón tay
trái. Riêng ngón cái thì bà chỉ vào đứa em gái út Din-ni
(Jeannie) mới ba tuổi. Bà cầm ngón cái ấy để vào giữa lòng
bàn tay và ép bốn ngón tay kia lên ngón cái ấy. Cuối cùng bà
dùng bàn tay phải vỗ nhẹ lên nắm đấm của bàn tay trái”. Dim-my
nhận xét rằng cử chỉ của mẹ ông lúc đó thật tuyệt vời. Năm
anh em hiện diện đều hiểu được ý nghĩa mà bà muốn diễn tả:
Bốn anh em trai phải thay bà để che chở và giúp đỡ cho cô em
gái út bé nhỏ sau khi bà qua đời. Đó là một cử chỉ đầy ý
nghĩa mà không lời nói nào có thể diễn tả hay hơn được. Cử
chỉ ấy của bà đã để lại ấn tượng mạnh mẽ không bao giờ phai
mờ trong tâm khảm của anh em chúng tôi, khiến chúng tôi luôn giữ
lời trăn trối của bà”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>3) ĐỨC TÍNH HY SINH CỦA NGƯỜI MỤC TỬ :</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Có hai vợ chồng trẻ làm nghề đốn củi vào mùa nước lũ. Chiều tối, khi trở
về họ đặt củi trên chiếc thuyền lan mong manh, nhỏ bé để xuôi theo dòng
nước quay về nhà. Thình lình một dòng lũ từ những sườn núi ồ ạt tuôn
xuống dòng sông, tạo thành một dòng xoáy mỗi lúc một mạnh khiến chiếc
thuyền lan nhỏ bé của họ bị bể vỡ tan tành. Người chồng cố níu kéo vợ
khỏi bị nước lũ cuốn trôi. Nhưng dòng nước xoáy mỗi phút giây qua đi lại
trở nên mạnh mẽ hơn. Sức lực của anh chồng xem ra mỗi lúc đuối dần khi
phải một mình bơi sải vừa để thoát thân lại vừa phải cứu vợ. Người vợ
thấy sức chịu đựng của chồng đã sắp cạn kiệt, nên đã buông tay ra để mặc
cho dòng nước lũ cuốn đi. Chị chỉ kịp gào thét trong cơn mưa giông và
nước lũ: "Anh phải sống để nuôi dạy đàn con anh nhé !".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>4) MỤC TỬ CÓ SỨC MẠNH BIẾN ĐỔI SỐ PHẬN ĐỜI NGƯỜI:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Dương Ân Điển là đứa bé bị bỏ rơi, người ta nhặt được nó ở một quầy bán
thịt, trong cái chợ nghèo vùng núi miền Nam, đảo Đài Loan. Câu chuyện
thương tâm này xảy ra năm 1974, ấy là lúc vừa lọt lòng, em đã không có
hai cánh tay, chân phải thẳng đơ không thể co duỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Thế mà 25 năm sau, đứa bé tàn tật bất hạnh ấy đã trở thành nhà danh họa
tài ba, chuyên vẽ tranh bằng chân và miệng. Cô đã tổ chức nhiều cuộc
triển lãm ở Mỹ và Nhật, và là thành viên của Hiệp Hội quốc tế những
người vẽ tranh bằng chân và miệng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Cuộc đời co thay đổi nhanh chóng như thế, thành công rực rỡ như thế,
cũng là nhờ mục sư Dương Húc và vợ ông là Lâm Phương Anh nhận nuôi. Đặc
biệt là ông Tưởng Kinh Quốc đã cho cô đi giải phẫu chỉnh hình cột sống,
nắn chân phải, sửa đường làm cầu cho cô dễ dàng đi tới trường. Ông đã
nói với cô: “Cháu không có tay, nhưng còn chân, và có thể làm được rất
nhiều việc”. Chính tình thương, sự chăm sóc, và lời động viên của ông
Tưởng Kinh Quốc đã thay đổi số phận của một con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga
10, 27). Thiên Chúa là chủ chiên nhân lành, Người yêu thương mỗi người
chúng ta bằng một tình yêu cá biệt, cho dù chúng ta có què quặt đui mù,
có xấu xa đốn mạt đến đâu, mỗi người chúng ta đều có chỗ đứng độc nhất
vô nhị trong tình yêu bao bọc của Chúa; mỗi người chúng ta đều có vị trí
đặc biệt trong trái tim yêu thương của Người. Tấm lòng quảng đại yêu
thương của ông Tưởng Kinh Quốc dành cho cô bé tàn tật Dương Ân Điển chỉ
là hình bóng tình yêu thương vô bờ của Thiên Chúa đối với chúng ta,
những con chiên của Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>5) ĐỨC GIÊ-SU LÀ CỬA BẢO VỆ ĐÀN CHIÊN:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
George Smith kể lại một loại chuồng chiên khi đi du lịch ở Đông phương :
Bấy giờ ông cùng đi với một người chăn chiên. Thấy một chiếc chuồng ông
liền hỏi người chăn chiên:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Đó có phải là chuồng chiên không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Người ấy đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Dạ, phải.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Rồi Geoge nói :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Tôi thấy chỉ có một lối đi vào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Giơ tay chỉ khoảng trống ở hàng rào, người ấy đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Vâng, ở đàng kia là cái cửa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Ông Geoge rất ngạc nhiên bảo :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Nhưng ở đó đâu có cửa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Người chăn chiên đáp :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Dạ, tôi là cửa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Geoge chợt nhớ câu truyện trong Tin Mừng Gio-an nên tiếp tục hỏi người
chăn chiên :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Anh muốn nói gì khi bảo chính anh là cái cửa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Người chăn chiên giải thích :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Chiên vào chuồng xong, tôi đến nằm ngay ngưỡng cửa, và sẽ không có con
chiên nào có thể đi ra hoặc con chó sói nào có thể đi vào chuồng nếu
không nhảy qua người tôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>3. SUY NIỆM:</b> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
Chúa nhật IV Phục Sinh được gọi là Chúa nhật lễ Chúa Chiên lành. Tin
Mừng Gio-an đề cập đến hình ảnh quen thuộc của vùng Trung Đông: các mục
tử, cửa chuồng chiên:</p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b>1) TÔI LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH (Ga 10,7):</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Mục tử là người vào chuồng chiên ngang qua cửa chính, chứ không lén
lút leo rào mà vào chuồng (x. Ga 10,1-2). Người giữ cửa quen biết mục tử
nên sẵn sàng mở cửa, và chiên cũng quen biết mục tử quen với giọng nói
của anh, nên dễ dàng phân biệt anh với người lạ hay kẻ trộm (x. Ga
10,3-5). Mục tử nhân lành yêu thương chiên, biết tên và âu yếm gọi từng
con chiên trong đoàn ra ngoài. Mục tử sẽ đi trước dẫn đường, các con
chiên sẽ yên tâm theo sau, vì chúng biết đang đi theo ai và người chủ
chiên sẽ dẫn chúng đi đâu. Hầu như có một sự hiểu biết cảm thông và gần
gũi giữa đoàn chiên và người mục tử.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
- Trong lịch sử dân Ít-ra-en, các vua chúa và đại tư tế được gọi là mục
tử. Danh hiệu Mục Tử Nhân Lành thường được dành riêng để gọi Đức Chúa.
Qua trung gian ông Mô-sê, Đức Chúa đã dẫn đưa con dân Ít-ra-en vượt qua
Biển Đỏ, qua sa mạc 40 năm để về miền Đất Hứa dành cho tổ phụ Áp-ra-ham
và con cháu đến muôn đời. Đức Chúa như người mục tử đã gắn liền số phận
với đàn chiên là dân Ít-ra-en. Hình ảnh mục tử đó chỉ được rõ nét nơi
Đức Giê-su trong thời Tân Ước sau này. Hôm nay, Đức Giê-su tuyên bố
Người là Mục Tử nhân lành. Khác với các đầu mục Do thái là bọn người
chăn thuê. Chúng chỉ biết lợi dụng đàn chiên để tìm tư lợi, Mục Tử nhân
lành Giê-su yêu thương đàn chiên, hiểu biết từng con, luôn phục vụ đàn
chiên và sẵn sàng thí mạng sống bảo vệ đàn chiên khỏi bị sói dữ cắn xé.
Đáp lại, con chiên cần nghe tiếng chủ chiên, yêu mến và vâng lời chủ
chiên. Đức Giê-su tóm lại sứ mệnh mục tử của Người như sau: “Kẻ trộm đến
chỉ để ăn trộm, giết hại và phá hủy. Phần Tôi, Tôi đến để cho chiên được
sống và sống dồi dào” (Ga 10,10). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">2) TÔI LÀ CỨA CHUỒNG CHIÊN (Ga 10,9) :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">Sau khi đã tự mô tả là một người mục tử nhân lành, Đức
Giê-su lại nhận mình là cửa chuồng chiên. Hôm nay Đức Giê-su tuyên bố:
« Tôi là cửa cho chiên ra vào… Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì
sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ » (Ga
10,7.9)<b>. </b>Đức Giê-su chính là mục tử chăn dắt đoàn chiên là các
tín hữu. Khác với kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá hủy, Đức
Giê-su đến để cho chiên được sống, và sống dồi dào (x. Ga 10,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">- Cửa chuồng chiên là lối cho chiên ra vào chuồng để
được bảo vệ an toàn và được sống dồi dào. Chỉ người nào đi qua Cửa
chuồng chiên Giê-su tức là Hội Thánh thì người ấy mới là mục tử thực sự
của Thiên Chúa và mới được hưởng ơn cứu độ của Ngài ban cho (x. Ga
10,9). Thánh Gio-an Kim Khẩu nói: “Khi Đức Giê-su đưa chúng ta đến với
Chúa Cha, Người nhận mình là Cửa. Khi Người săn sóc dưỡng nuôi ta, Người
nhận mình là Mục Tử”. Cửa Giê-su cũng giúp phân biệt mục tử giả và
thật : Mục tử giả sẽ không dám đi ngang qua Cửa Giê-su để vào chuồng
chiên. Chớ gì Hội Thánh có nhiều mục tử thực sự của Chúa Giê-su, có tình
yêu thương thể hiện qua lối sống gần gũi « có mùi chiên », biết tên từng
con chiên và mang lại cho chiên của ăn thiêng liêng là Lời Chúa và Thánh
Thể đem lại sự sống dồi dào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">3) NGUYÊN NHÂN THIẾU ƠN THIÊN TRIỆU TRONG CÁC NƯỚC
TÂN TIẾN ? </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">a) Hiện nay nhiều nơi trên thế giới nhất là tại
các nước Âu Mỹ, đang thiếu trầm trọng ơn gọi linh mục tu sĩ.
Nhiều nhà thờ không có linh mục nên phải đóng cửa hoặc bán đi
để trả nợ. Cũng có nhiều dòng tu bị giải thể vì không còn
lớp tu sĩ trẻ kế thừa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">b) Hiện tượng thiếu ơn gọi linh mục tu sĩ thường
do mấy nguyên nhân như sau: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">- Một là vì các đôi vợ chồng trẻ do thói ích kỷ nên
không muốn sinh nhiều con, để dành tiền bạc và thời gian phục bụ cho các
nhu cầu riêng của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">- Hai là các người trẻ hôm nay luôn chịu ảnh
hưởng của lối sống thực dụng và hưởng thụ: chỉ biết tìm thỏa
mãn các đam mê nhục dục thấp hèn, các nhu cầu ích kỷ bản thân…
và mất đi cảm thức đức tin. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">- Nhưng nguyên nhân quan trọng nhất có lẽ là do
người lớn đã không nhiệt tâm cổ võ cho ơn thiên triệu và không
quảng đại hiến dâng con mình cho Chúa và Hội Thánh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">- Mỗi Giáo xứ phải trở thành vườn ươm trồng ơn thiên
triệu: Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II trong sứ điệp về ơn gọi năm
1996 đã nhắc đến việc cần phải làm là tạo một môi trường
thuận lợi cho hạt giống ơn gọi dễ phát triển là các giáo xứ.
Ngài nói như sau: “Phải làm sao để mỗi giáo xứ trở thành một
cộng đoàn lắng nghe Lời Chúa, cộng đoàn cầu nguyện, hăng say
làm việc tông đồ và luôn quan tâm phục vụ những người nghèo
khổ. Giới trẻ hôm nay vẫn không thiếu những tâm hồn quảng đại,
không thiếu những người trẻ muốn sống cuộc đời lý tưởng và
có ý nghĩa. Họ cần được Hội Thánh hướng dẫn để gặp được
Đức Giê-su, để nghe lời Người và theo làm môn đệ của Người,
sẵn sàng chia sẻ sứ mệnh cứu độ của Người. Giới trẻ hôm nay
cũng cần được nghe những tiếng kêu than của bao người đói khát
chân lý hay đang cần được công lý bảo vệ. Hội Thánh phải giúp
giới trẻ cảm nhận được bổn phận lớn lao là xây dựng thế giới
này trở thành một ngôi nhà của tình thương và hạnh phúc. Giới
trẻ cũng cần có những người thầy, người bạn dám sống niềm tin
giữa muôn trở lực khó khăn, và luôn đứng vững trước sức mạnh
của các cám dỗ muốn thỏa mãn các đam mê bất chính”. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">4) LÀM GÌ ĐỂ GIÚP HỘI THÁNH THÊM NHIỀU LINH MỤC TU SĨ
?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">a) Hỗ trợ của các bậc cha mẹ trong gia đình: Hiện nay
sở dĩ thiếu ơn gọi một phần cũng là do lỗi của chúng ta chưa thiết
tha cầu xin Thiên Chúa sai thêm thợ gặt đến, chưa quyết tâm trở
thành chứng nhân của Chúa, chưa quảng đại dâng con và khuyến
khích chúng quảng đại phục vụ Chúa và Hội Thánh trong bậc tu
trì. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">b) Vai trò của gương sáng: Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã
nói về các mục tử trong Hội Thánh như sau: “Giám Mục không phải là Giám
Mục cho bản thân ngài, mà là cho dân. Cũng vậy, Linh Mục không phải là
Linh Mục cho bản thân ngài, mà là cho dân: để phục vụ, nuôi dưỡng, chăm
sóc dân là đoàn chiên của ngài…” Đức Giáo Hoàng đòi hỏi linh mục như
sau : “Tôi yêu cầu anh em hãy là những mục tử mang nặng mùi con chiên
của mình.” Hiện nay trong giáo xứ của chúng ta, vẫn còn nhiều người chưa
biết Chúa, hoặc đã biết Chúa nhưng chối bỏ đức tin, cố tình loại Chúa ra
khỏi cuộc đời mình… Các cha xứ phải đi tìm kiếm họ để an ủi, chữa lành
và giúp họ trở về với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">c) Gây ý thức về tầm quan trọng và nhiệm vụ ươm trồng ơn
thiên triệu : Mỗi người chúng ta cần cầu nguyện cho mình sống đúng vai
trò là linh mục, là quý chức giúp việc, là chồng vợ, cha mẹ và con
cái trong gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">d) Quảng đại đóng góp tinh thần vật chất cho chủng
viện : Các gia đình, hội đoàn, giáo xứ… hãy quảng đại để tích cực cộng
tác với Hội Thánh ươm trồng ơn thiên triệu và có thêm nhiều linh mục tu
sĩ hiến thân chăm sóc đàn chiên và loan báo Tin Mừng cho an hem lương
dân chưa nhận biết Chúa, vì « lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt ».</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">4. THẢO LUẬN: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">Theo bạn mục tử tốt như lòng Chúa mong ước hôm nay
cần có những phẩm chất nào : khôn ngoan, đạo đức, có bằng cấp cao,
thông thạo ngoại ngữ, đàn hay hát giỏi, giảng hấp dẫn, nhiệt
tình tông đồ, sống đơn giản, dấn thân hy sinh, chu toàn bổn
phận, thái độ khiêm tốn, hiền hòa, vui vẻ, tiết độ, trung
thực, vị tha, đúng đắn trong giao tiếp, quan tâm đến giới trẻ,
có lòng thương xót ? Tại sao ? </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">5. NGUYỆN CẦU: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin ban cho chúng con những linh
mục biết quảng đại, hy sinh trong đời phụng sự Chúa và phục
vụ tha nhân. Xin ban cho chúng con những linh mục có trái tim
biết yêu thương bằng tình yêu của Chúa, một trái tim mở rộng
để sẵn sàng đón nhận hết mọi người, nhất là những người đau
khổ và bị bỏ rơi. Xin ban cho chúng con những linh mục có đức
tin vững mạnh, luôn sống kết hiệp mật thiết với Chúa, để giúp
chúng con gặp được chính Chúa. Xin ban cho chúng con những linh
mục biết chăm chỉ rao giảng Lời Chúa, có sức làm nóng lên đức
tin yếu kém và làm bùng cháy ngọn lửa yêu thương trong lòng
chúng con, giúp chúng con thêm đức tin để nhìn thấy Chúa trong
mọi người. Cuối cùng xin Chúa ban cho chúng con những linh mục
là những vị chủ chăn tốt lành noi gương Chúa xưa, đến để cho chiên
“được sống và sống dồi dào”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<span lang="FR">X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 14.4pt 0cm">
<b><span lang="FR">LM ĐAN VINH - HHTM</span></b></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung-80.gif" width="80" height="48"> <img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="80" height="48"> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>