File "06.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN IV PS/06.htm
File size: 11.81 KiB (12097 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Phục Sinh</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh; Mục tử; Cửa chuồng chiên;; Chúa chiên lành; Chủ chăn; tiếng gọi yêu thương; Sồng dồi dào; Người mục đồng; Chúa chiên lành;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Phục Sinh"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Phục Sinh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ĐẤNG PHỤC SINH VẪN LÀ <br>
ĐẤNG CHĂN CHIÊN LÀNH</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa nhật thứ 4 Phục sinh vẫn gọi là lễ Chúa chăn chiên lành và là ngày
ơn gọi. Chúa Giêsu tự nhận cách long trọng Người là Cửa chuồng chiên, ai
đi qua cửa mà vào sẽ được cứu, Người là Đấng chăn chiên biết tên từng
con chiên và dẫn chiên đi đến chỗ nghỉ ngơi an bình. Mừng lễ này trong
bối cảnh của Mùa Phục sinh giúp chúng ta khám phá ưu tư của Đấng Phục
sinh cũng như lời mời gọi của Người đối với mỗi người chúng ta và thúc
đẩy chúng ta nhận ra tiếng của Đấng Phục sinh và khôn ngoan tỉnh thức để
theo người để được dẫn đến những nguồn sự sống sung mãn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hình ảnh Người chăn chiên đã được sách tiên tri Isaia (Is 40) dùng để
nói về Thiên Chúa là Đấng chăn chiên, Người bồng chiên con và dẫn dắt
chiên mẹ và dẫn đưa chúng tới những đồng cỏ xanh tươi. Vì thế phải khẳng
định trước hết những hình ảnh Người chăn chiên được dùng để nói , mọi ý
tưởng về tình yêu thương chăm sóc để dẫn đưa đến sự sống vĩnh cửu đều
qui về Thiên Chúa và được thực hiện cách cụ thể trong lịch sử nhân loại
bởi người Con một của Thiên Chúa. Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu
lại dùng chính hình ảnh cửa chuồng chiên để nói về chính mình nhắc nhở
cho chúng ta người đến để thực hiện cách cụ thể sống động những gì đã
được báo trước qua hình ảnh của tiên tri Isaia, bằng cách khẳng định
người là cửa chuồng chiên, hình ảnh gợi lên sự bảo vệ, sự an toàn, sự
sống bình an và sung mãn đứng trước những hiểm nguy luôn rình rập.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nói về cửa chuồng chiên, Chúa Giêsu đã tự nói về mình như là Người
chăn chiên đích thực. Người chăn chiên qua cửa mà vào và gọi các con
chiên của mình, và chiên nghe tiếng của người chăn. Người chăn chiên gọi
tên từng con và dẫn chúng đi và chúng theo Người. Giữa người chăn chiên
và các con chiên có một sự thân quen, gần gũi thân mật. Người chăn chiên
bảo vệ và dẫn dắt đoàn chiên của mình, nuôi dưỡng đoàn chiên của mình
bằng cách gọi tên chúng không ngừng, ngược lại các con chiên gắn bó thân
mật với người chăn bằng cách không ngừng nghe tiếng của người chăn. Chúa
Giêsu còn cảnh giác bằng cách nói tới dấu chỉ nhận ra những kẻ trộm. Kẻ
trộm vào chuồng chiên không qua cửa nhưng trèo vào, kẻ trộm không biết
tên của chiên và chiên không nhận tiếng của kẻ trộm và không theo kẻ
trộm. Trong sự quan tâm phân biệt giữa Người là kẻ chăn chiên thật và
những kẻ trộm, Chúa Giêsu như muốn ưu tư lôi kéo chúng ta về với Người,
dành chúng ta cho Người, giúp chúng ta càng ngày càng nhận biết Người
hơn nữa bằng cách lắng nghe tiếng của Người để gắn bó với Người để được
sống và biết phân biệt những kẻ trộm để đừng đi theo họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người Chăn Chiên đích thực này cũng chính là Cửa chuồng chiên. Cửa
chuồng chiên là hình ảnh nói lên tình yêu thương trìu mến của Người chăn
chiên này đối với mỗi người. Cửa chuồng chiên nói lên nhiều điều về
những tâm tình, những ưu tư của Chúa Giêsu Phục sinh đối với mỗi người
chúng ta. Người luôn mời gọi, luôn ưu tư quan tâm chăm sóc mỗi người,
người muốn bảo vệ và gìn giữ đoàn chiên. Cửa chuồng chiên còn muốn nói
lên lời mời gọi chúng ta hãy đi vào, hãy đến để được sống trong sự bảo
vệ của người chăn chiên đích thật này. Đây cũng chính là những tâm tình
của Mùa Phục sinh, Chúa Giêsu, người chăn chiên là Đấng Phục sinh đầy
tràn sự sống và Người vẫn luôn nhận biết từng con chiên của mình và vẫn
hằng yêu thương chăm sóc cho mỗi người. Người muốn ban tặng sự sống
sung mãn của Người cho các con chiên. Những hình ảnh người chăn chiên,
cửa chuồng chiên, con chiên nhấn mạnh sự chọn lựa một thái độ khôn ngoan
để được sống và tránh được những nguy hiểm của kẻ thù luôn rình rập làm
hại mạng sống của mình. Con chiên phải luôn nhận biết tiếng của người
chăn để đi theo, ngược lại con chiên phải luôn biết phân biệt kẻ trộm để
đừng đi theo họ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong tường thuật của Sách Công vụ, chúng ta hiểu thái độ của những con
chiên biết nhận ra tiếng của người chăn chiên. Những người do thái, sau
khi nghe thánh Phêrô cùng các tông đồ khác rao giảng đã mạnh mẽ và can
đảm tuyên xưng long tin vào Đức Giêsu. Họ đã mau mắn tin vào Đức Giêsu,
họ thực sự hối cải và họ đã đón nhận đức tin và chịu phép rửa. Đó là
những thái độ và chọn lựa của những con chiên biết nhận ra tiếng chủ
chiên. Những người do thái này, sau khi nghe thánh Phêrô giải thích, họ
đã nói: “chúng tôi phải làm gì?”. Sau đó họ đã đón nhận phép rửa và số
người lên đến ba ngàn người. Những người này đã nghe tiếng người chăn
chiên, họ sẽ hình thành cộng đoàn Kitô giáo đầu tiên được nói tới trong
sách Công vụ tong đồ, và rồi chính họ sẽ là những người rao giảng Tin
mừng để loan báo niềm tin cách hiệu quả, xây dựng Giáo hội của Chúa.
Công cuộc rao giảng Tin mừng ban đầu hiệu quả do những cố gắng truyền
giáo của những cộng đoàn kitô giáo nhiệt thành này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bức thư thứ nhất của thánh Phêrô cũng trình bày hình ảnh của Người chăn
chiên hiến dâng mạng sống như thế nào và trở nên gương mẫu cho chúng ta
trong đời sống hằng ngày. Thánh Phêrô nhấn mạnh gương mẫu của Đức Kitô,
người chăn chiên đích thực: Đức Kitô chịu đau khổ vì anh em , để lại cho
anh em gương mẫu để anh em theo bước chân người. Người bị phỉ báng,
người đã không phỉ báng lại; bị hành hạ, người không ngăm đe. Người phó
mình cho Đấng xét xử công minh. Chính Người đã gánh vác tội lỗi chúng ta
nơi thân xác người trên khổ giá. Chính nhờ những vết thương của người mà
chúng ta được chữa lành”. Sống mầu nhiệm Phục sinh đó là chúng ta cũng
bắt đầu sống theo những tâm tình và tiếng gọi của Người chăn chiên và
cửa chuồng chiên này. Chúng ta được mời gọi sống nhẫn nạn khi chịu đau
khổ theo gương của Đức Giêsu đã chịu trong cuộc thương khó của Người, đó
cũng là biết nghe theo tiếng của người chăn chiên đích thực. Nhiều khi
chúng ta cảm nghiệm đang sống trong mùa Phục sinh mà hụt hẩng thế nào
đó, cảm thấy buồn phiền chán nản, hay hoang mang vì thất bại trong công
ăn việc làm, công danh sự nghiệp. Đó là vì chúng ta chưa nhận ra tiếng
của người chăn chiên Giêsu. Sống mầu nhiệm Phục sinh cũng là học biết
sống như Đức Giêsu, bị phỉ báng mà không phỉ báng lại, bị hành hạ mà
không ngăm đe, bởi vì Người phó mình cho Đấng xét xử công minh. Mùa Phục
sinh thức đẩy chúng ta đón nhận sự sống sung mãn của Đấng Phục sinh khi
đi theo con đường mà Đấng Phục sinh đã là gương mẫu cho chúng ta.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>