File "10.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2026/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN III PS/10.htm
File size: 10.36 KiB (10609 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Phục Sinh</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Phục Sinh; Mời ông ở lại; Đường hy vong; trên đường Emmau; Người bạn đồng hành; Dừng chân; Chúa sống lại; Sau mộng mơ đến than khóc; emmau; Emmau; Emmau;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Phục Sinh"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật 
	III Phục Sinh</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		TRÊN ĐƯỜNG EMMAU</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<a name="_Toc292137731">
		<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-weight: 400">R. 
		Gutzwiller</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Theo trình thuật của thánh Luca, Chúa 
		hiện ra lần đầu tiên với các môn đệ trên đường đi Emmau, tác giả trình 
		bày nhiều chi tiết hơn mọi lần và nêu rõ đoạn văn diễn tả nỗi buồn phiền 
		được chuyển thành niềm vui nơi những người tưởng rằng mình bị bỏ rơi, 
		một đoạn văn cho thấy việc Chúa phục sinh là một sự kiện tỏ tường không 
		chỉ đối với các môn đệ trên đường Emmau mà còn với mọi Kitô hữu nữa.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><span style="font-size: 14.0pt">1) Nếu không có Chúa.</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Các môn đệ không phải là những người 
		không tin tưởng, tức là những người không hề nghe nói về Chúa Giêsu hoặc 
		chẳng hề nhận được sứ điệp của Ngài. Họ là những tín hữu, những người có 
		niềm tin. Họ đã nhận Ngài ‘như một vị tiên tri, quyền năng trong việc 
		làm và lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân’. Hơn nữa, họ còn hiểu 
		rằng: ‘chính Ngài là Đấng sẽ giải thoát Israel’. Nhưng cuộc khổ nạn của 
		Ngài làm cho lòng tin của họ bị lung lạc. Họ không thể hiểu nổi một vị 
		cứu thế lại phải chịu khổ nạn. Nói cho cùng, họ chối không nhận sự kiện. 
		Họ không hề tin vào biến cố phục sinh. Họ đã nghe các bà loan tin về 
		biến cố ấy, nhưng họ vẫn lưỡng lự, hồ nghi. Thực tại thập giá đã khiến 
		họ phải tháo chạy, hơn nữa họ đã phải rời bỏ Giêrusalem, và vì thất vọng 
		họ đã để mất lòng cậy trông.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Khổ đau vẫn luôn là chướng ngại vật, là 
		cớ vấp phạm lớn lao, khiến những người đã tin tưởng cũng dễ lung lay. 
		Người ta khó có thể dung hoà đau khổ với lòng tin vào quyền năng và tình 
		yêu của Thiên Chúa, lòng tin từ thời ấu thơ của họ dường như trở thành 
		ảo tưởng, hão huyền bởi sự khổ đau ấy, vì gắn bó với những chán chường 
		do cuộc sống khắt khe gây ra nên đi đến chỗ cứng tin, chán ngán. Con 
		đường các môn đệ đi về Emmau xa cách Giêrusalem, cũng chính là con đường 
		mà biết bao người đang gặp phải.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><span style="font-size: 14.0pt">2) Chúa Giêsu hiện ra</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Ngài giải thích Kinh Thánh cho họ, và 
		qua Kinh Thánh, Ngài giải thích ý nghĩa của đau khổ như điều Chúa dùng 
		để thực hiện chương trình cứu độ. “Hỡi những kẻ ngu độn và trí lòng chậm 
		tin vào mọi điều các tiên tri đã nói! Thế thì Đức Kitô không phải chịu 
		khổ nạn như thế đã, rồi mới vào vinh quang của Ngài sao?” Cuộc khổ nạn 
		và thập giá của Đấng Thiên Chúa Xức Dầu đáp lại kế hoạch nhiệm mầu của 
		Thiên Chúa. Và suốt cả Kinh Thánh đều tỏ rõ kế hoạch ấy. “Và khởi từ 
		Môsê và hết thảy các tiên tri, Ngài dẫn giải cho họ những điều đã viết 
		về Ngài trong toàn bộ Kinh Thánh”. Chắc chắn rằng, lối chú giải đích 
		thực phải nhắm đến Đức Kitô. Ngài nhấn mạnh rõ rằng chính Môsê cũng như 
		mọi tiên tri và ‘toàn bộ Kinh Thánh’ đều nói về Đấng Thiên Sai. Ai giải 
		thích Cựu Ước theo nhãn quan lấy Đức Kitô làm trung tâm ắt không phải là 
		gò áp bản văn, trái lại giải thích bản văn theo cách thức của nhà chú 
		giải đích thực. Lối giải thích dựa trên Đức Kitô, lối chú giải Cựu Ước 
		lấy Ngài làm trung tâm bắt nguồn từ chính Đức Kitô, và chính Ngài đã 
		biện minh cho lối chú giải ấy. Chỉ dưới cái nhìn ấy mới hiểu được ý 
		nghĩa đích xác của Kinh Thánh, bất cứ lối giải thích nào chỉ căn cứ vào 
		nghĩa chữ bề ngoài, thì không hiểu được sâu xa mầu nhiệm và tinh thần 
		sâu đậm nhất của Kinh Thánh.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Hơn nữa, Đức Giêsu mặc khải chính mình 
		qua việc bẻ bánh “Khi ấy mắt họ mở ra và nhận biết Ngài” thêm vào những 
		lời giải thích Kinh Thánh là mầu nhiệm bẻ bánh, cả hai sự việc ấy đều là 
		một sự hy sinh mà nhờ đó Chúa tỏ mình ra. Con người có thể tìm hiểu, suy 
		nghĩ, kiếm tìm và cầu nguyện để nhận ra Chúa. Nhưng dù sao, con người 
		cũng cần được Chúa ban ơn cách riêng mới nhận ra Chúa Kitô. Nếu Chúa 
		chẳng ban cho đặc ân ấy, con mắt ta vẫn khép kín. Và chỉ khi nào Chúa tỏ 
		mình ra cho biết thì mới được, cũng như đã xảy ra cho các môn đệ trên 
		đường Emmau: “mắt họ mở ra và nhận biết Ngài”. Bẻ bánh chính là dự phần 
		vào bàn tiệc của Chúa. Chỉ ai được Chúa mời tham dự yến tiệc mới nhận ra 
		Ngài cách đích thực.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><span style="font-size: 14.0pt">3) Với Chúa Giêsu.</span></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Trước khi các môn đệ thành Emmau nhận ra 
		Ngài, thì Ngài đã ở giữa họ và đã có ảnh hưởng nơi họ rồi: “Lòng chúng 
		ta lại đã không cháy bừng bừng lúc dọc đàng Ngài ngỏ lời với ta, và giải 
		nghĩa Kinh Thánh cho chúng ta đó sao?” Tâm hồn họ ngầm cháy. Theo nguỵ 
		thư ghi lại: “Ta là lửa cháy, Ngài nói, ai gần Ta là gần lửa cháy”. Sự 
		kết hợp với Chúa Kitô nung nấu các linh hồn mà nếu không có Ngài, các 
		tâm hồn đó sẽ lạnh ngắt và chết mất.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Khi nhận ra Chúa Giêsu họ liền “chỗi dậy 
		trở về Giêrusalem”. Đó là một kết quả trước mắt, một biến đổi tận gốc rễ 
		đã xảy ra: họ đổi buồn thành vui, sầu tan vui đến, tuyệt vọng biến thành 
		hy vọng, tản lạc quy tụ về, nhát sợ kinh hoàng thành tin tưởng sướng 
		vui. Khi họ gặp được nhóm Mười Một trong phòng hội, họ hiểu rằng Chúa đã 
		hiện ra với ông Simon. Các trình thuật khác nhau đều quả quyết sự kiện 
		không thể chối cãi được: Chúa đã sống lại thật. Trình thuật về các môn 
		đệ đi làng Emmau cho thấy cuộc sống khi không có Chúa, sự can thiệp của 
		Ngài, và sức biến đổi trọn vẹn cuộc đời. Sau kinh ngạc trước ngôi mộ 
		trống, sau sững sờ trước sứ điệp các thiên thần, giờ đây thực sự đã hoàn 
		tất: Chúa đã sống lại thật và còn hiện ra cho những kẻ thân cận: trước 
		nhất và đặc biệt nhất là hiện ra với ông Simon rồi với hai môn đệ thành 
		Emmau và sau với toàn thể các môn đệ đang hội họp.</span></p>
		</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager