File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXXIIb TN C/30.htm
File size: 11.91 KiB (12199 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Chúa-Nhật-XXXII-thường-niên-Năm-C</title>
<base target="main">
<meta name="keywords" content="Sống-lại; Hiệp-hoan; Can-đảm; Kỳ-diệu; Vĩnh-cửu; Cơ-hội-mới;">
<style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:bold}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXXiI-thường-niên-Năm-C">
<meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none; text-indent:0" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">
Chúa Nhật XXXII thường niên -C- CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG LATÊRANÔ</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU TẨY UẾ ĐỀN THỜ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr>
<td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify; text-indent:37">
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">-
Bối cảnh: Đoạn Tin Mừng của chúng ta có một giáo huấn rõ ràng và không thể nhầm
lẫn của Chúa Giêsu trong Đền Thờ. Trước đây, ông Gioan Tẩy Giả đã được chứng
kiến Chúa Giêsu nói rằng Người là Đấng Mêssia (1:29); các môn đệ đầu tiên, dựa
trên biểu lộ của Gioan Tẩy Giả, đã công nhận Người là Chiên Thiên Chúa, Đấng
Thiên Sai đích thực: để mở đầu cho một lễ Vượt Qua mới và một giao ước mới, để
mang đến sự giải thoát cho nhân loại (Ga 1:35-51); tại Cana, Chúa Giêsu ban phép
lạ đầu tiên để cho thấy vinh quang của Người (Ga 2:1-12): vinh quang sẽ được
nhìn thấy, sự vinh quang có thể được dự liệu trước; do đó, tự nó biểu lộ. Đó là
vinh quang của Chúa Cha hiện diện trong con người của Đức Giêsu và tự biểu lộ
tại lúc khởi đầu hoạt động của Người, bằng cách này, dự đoán “giờ” của Người đã
đến (17:1). Vinh quang của Chúa được thể hiện bằng cách nào? Thiên Chúa khôi
phục lại mối quan hệ mới với nhân loại cách nhưng không; Người kết hợp mật thiết
với loài người và ban cho họ có khả năng yêu thương như Ngài yêu thương, qua
Chúa Thánh Thần, Đấng thanh tẩy tâm hồn loài người và làm cho loài người trở
thành con Thiên Chúa. Tuy nhiên, thật là cần thiết để nhận thức được rằng tình
yêu Thiên Chúa không thay đổi, được thể hiện trong Đức Giêsu, tương ứng với đức
tin, với lòng gắn bó riêng.</span></p>
</span>
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">-
Chúa Giêsu và Đền Thờ: Giờ đây Chúa Giêsu đang ở tại Giêrusalem, trong Đền Thờ
ứng nghiệm lời tiên Malakhi (Ml 3:1-3), Người công bố mình là Đấng Cứu Thế. Sự
có mặt như thế của Chúa Giêsu thì đã tạo ra sự căng thẳng hơn cả những giáo lý
của Người. Bây giờ, người đọc hiểu rằng làm thế nào mà các cuộc tranh chấp lớn
với người Do Thái luôn luôn xảy ra trong Đền Thờ; ở nơi này, Chúa Giêsu đã nói
lên lời tố giác đáng kể của mình; nhiệm vụ của Người là xua đuổi người ta ra
khỏi Đền Thờ (2:15; 10:4). Trong trường hợp cuối cùng, Chúa Giêsu bị kết án bởi
vì Người bị coi như là mối nguy hiểm cho Đền Thờ và cho người Do Thái. Chúa
Giêsu đi lên Giêrusalem vào dịp lễ Vượt Qua của người Do Thái: đây là dịp Người
biểu lộ công khai và mặc khải cho tất cả mọi người rằng chính Người là Đấng Cứu
Thế. Trong dịp lễ, thành Giêrusalem đầy những khách hành hương đến từ tất cả các
miền và do đó các hành động của Người sẽ có tác dụng lớn trong toàn cõi
Paléstine. Khi đến Giêrusalem, Chúa lập tức được nhìn thấy trong Đền Thờ, nơi có
một số người bán bò, cừu, và bồ câu và những người đổi tiền ngồi ở đó. Cuộc chạm
trán trong Đền Thờ không phải với những người tìm kiếm Thiên Chúa mà với những
kẻ buôn thần bán thánh: số tiền trả để mở một sạp bán hàng phải được nạp cho
thày thượng tế. Chúa Giêsu dùng cơ hội này (Lễ Vượt Qua) tại nơi này (Đền Thờ)
để ban cho một phép lạ. Người lấy dây roi, một dụng cụ biểu tượng của Đấng
Mêssia, Đấng trừng phạt những tệ nạn và hành động tội lỗi, và Người xua đuổi tất
cả mọi người ra khỏi Đền Thờ, cùng với chiên cũng như bò. Điều đáng ghi nhận là
hành động của Người đối với những kẻ bán chim bồ câu (câu 15). Chim bồ câu là
động vật được dùng cho của lễ toàn thiêu tạ tội (Lv 9:14-17), là phương tiện hy
sinh đền tội và thanh tẩy (Lv 12:8; 15:14,29), đặc biệt là nếu người dâng của lễ
là người nghèo (Lv 5:7; 14:22,30 và các câu tiếp theo). Những người bán chim bồ
câu, có thể xem như là, đã buôn bán sự hòa giải với Thiên Chúa bằng tiền bạc.</span></p>
</span>
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">-
Nhà của Cha Ta. Câu nói muốn chỉ ra rằng Chúa Giêsu trong hành động của mình cư
xử như một Người Con. Chúa đại diện cho Chúa Cha trên thế gian. Họ đã biến nơi
thờ phượng Thiên Chúa thành nơi mua bán đổi chác. Đền Thờ không còn là nơi để
gặp gỡ Thiên Chúa, mà là một cái chợ nơi mà sự hiện diện của tiền bạc đang làm
chủ. Việc thờ phượng đã trở thánh cái cớ để trục lợi. Chúa Giêsu công kích vào
cơ quan đầu não của người Do Thái là đền thờ: biểu tượng của dân chúng và của
sự chọn lựa. Người tố cáo rằng Đền Thờ đã bị tước bỏ nhiệm vụ lịch sử của nó: là
dấu chỉ nhà của Thiên Chúa ở giữa dân của Người. Phản ứng đầu tiên về hành động
của Chúa Giêsu đến từ các môn đệ là những người liên đới đến Thánh Vịnh 69:10:
“Sự nhiệt thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”. Phản ứng thứ hai đến từ các
thượng tế là những kẻ lợi dụng danh nghĩa của những người buôn bán trong Đền
Thờ: “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy?" (câu
18). Họ đòi hỏi Người tỏ ra một dấu chỉ; Người cho họ biết đó là cái chết của
Người: "Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại"
(câu 19). Chúa Giêsu là Đền Thờ bảo đảm sự hiện diện của Thiên Chúa trên thế
gian, sự hiện diện tình yêu của Chúa; cái chết trên cây thập giá sẽ làm cho
Người là Đền Thờ duy nhất và khẳng định của Thiên Chúa. Đền Thờ được tạo ra bởi
bàn tay loài người đang bị mục nát; Đức Giêsu sẽ thay thế cho Đền Thờ ấy, bởi vì
bây giờ Người là sự hiện hữu của Thiên Chúa trên thế gian này; Chúa Cha hiện
diện trong Người.</span></p>
</span>
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">3.
Một vài câu hỏi cá nhân</span></p>
</span>
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">-
Bạn có hiểu rằng dấu hiệu tình yêu của Thiên Chúa dành cho bạn không còn là Đền
Thờ nữa mà là một Người: Đức Giêsu bị đóng đinh không?</span></p>
</span>
<p style="text-align: start; line-height: 107%; box-sizing: border-box; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="box-sizing: border-box">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14.0pt; line-height: 107%">-
Bạn có biết rằng dấu hiệu này được trao cho riêng bạn để mang lại sự giải thoát
dứt khoát của bạn không?</span></span></p> </td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><a target="_top" href="http://tinmung.net">
</a><img border="0" src="../../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table>