File "cung-hien-den-tho.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXXII TN C/cung-hien-den-tho.htm
File size: 53.7 KiB (54984 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXXII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Sống-lại; Hiệp-hoan; Can-đảm; Kỳ-diệu; Vĩnh-cửu; Cơ-hội-mới;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXXiI-thường-niên-Năm-C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">
Chúa Nhật XXXII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931097"><b><span style="font-size: 14.0pt; color: red">* CUNG
HIẾN THÁNH ĐƯỜNG LATÊRANÔ</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px"><a name="_Toc86931098">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">1. Tôi Sẽ Xây Dựng Lại</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
Suy Niệm </span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Hôm nay chúng ta mừng lễ cung hiến thánh đường Latêranô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đây là vương cung thánh đường cổ kính nhất của Hội Thánh, là nhà thờ chính
toà của Đức Thánh Cha, giám mục Rôma, là Mẹ của mọi nhà thờ trên thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Cung hiến thánh đường là dâng cho Chúa một ngôi nhà để dành riêng cho việc
phụng tự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Khi được cung hiến để trở thành nhà của Thiên Chúa, thánh đường cũng trở nên
nhà của các tín hữu. Nơi Thiên Chúa hiện diện và thi ân, cũng là nơi con
người họp nhau để tôn thờ, cảm tạ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Dù nguy nga hay nhỏ bé, cổ kính hay hiện đại, mọi nhà thờ đều là nơi Thiên
Chúa hẹn gặp con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
"Hãy phá hủy Đền thờ này đi, nội ba ngày tôi sẽ xây dựng lại." Đức Giêsu
không có ý nói đến đền thờ Giêrusalem. Ngài muốn nói đến chính thân thể
Ngài, thân thể bị phá hủy và được xây dựng lại, thân thể bị giết chết và
được phục sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đức Giêsu phục sinh trở nên Đền Thờ của Giao Ước mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ai ai cũng được mời gọi bước vào Đền Thờ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chỉ nơi đây, con người mới gặp được Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Hội Thánh cũng được ví như một Đền Thờ thiêng liêng, mỗi tín hữu là một viên
đá sống động (x. 1Pr 2, 4-8), và Đức Kitô là viên đá góc, là nền (x. 1Cr 3,
11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thánh Phaolô không ngần ngại khẳng định "Đền thờ của Thiên Chúa chính là anh
em" (1Cr 3,17). Hơn thế nữa, ngài còn nói: "Thân xác anh em là Đền Thờ của
Thánh Thần" (1Cr 6,19)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Như thế cả Hội Thánh và từng Kitô hữu đều là Đền Thờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đền Thờ chủ yếu lại không phải là những toà nhà có thể bị thời gian bào mòn,
bị chiến tranh phá hủy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đền thờ là những con người sống động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đền thờ quan trọng nhất là con người Đức Giêsu phục sinh, một con người đầy
tràn sức sống của Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Mọi Đền thờ đều phải qui về Đền thờ đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Không gắn bó với Đấng phục sinh và Thánh Thần của Ngài, chẳng Đền thờ nào là
Đền thờ thực sự.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Khi thấy nhà Cha trở thành nơi buôn bán, Đức Giêsu đã nổi giận, vì nhiệt tâm
đối với Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta thường thiếu một chút giận dữ hồn nhiên như vậy, vì chúng ta yêu
quá ít và sợ quá nhiều. Chúng ta dửng dưng với những gì liên hệ đến Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Có nhiều nhà thờ, đền thờ cần tu bổ. Nhà thờ đầu tiên là con người tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Xin Đức Giêsu cứ thanh tẩy chúng ta bằng Thánh Thần, cứ tiếp tục lật đổ và
trục xuất những gì ô uế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ước gì chúng ta cung hiến lại bản thân mình cho Chúa để Hội Thánh thật sự là
Đền thờ, nhờ đó cả thế giới cũng trở thành Đền thờ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
<b>Gợi Ý Chia Sẻ </b>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thân xác là Đền thờ của Thiên Chúa. Chưa bao giờ thân xác được chiều chuộng
như bây giờ, và cũng chưa bao giờ thân xác bị coi rẻ như bây giờ. Theo bạn,
đâu là những hình thức chiều chuộng thân xác quá đáng và đâu là những hình
thức khinh miệt thân xác? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Bạn nghĩ gì về nhà thờ bạn thường đến dự lễ? Theo bạn, thế nào là một ngôi
nhà thờ lý tưởng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
Cầu Nguyện </span>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Lạy Chúa Giêsu, xin thương nhìn đến Hội Thánh là đàn chiên của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Xin ban cho Hội Thánh sự hiệp nhất và yêu thương, để làm chứng cho Chúa giữa
một thế giới đầy chia rẽ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Xin cho Hội Thánh không ngừng lớn lên như hạt lúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Xin đừng để khó khăn làm chúng con chùn bước, đừng để dễ dãi làm chúng con
ngủ quên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ước gì Hội Thánh trở nên men được vùi sâu trong khối bột loài người để bột
được dậy lên và trở nên tấm bánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ước gì Hội Thánh thành cây to bóng rợp để chim trời muôn phương rủ nhau đến
làm tổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Xin cho Hội Thánh trở nên bàn tiệc của mọi dân nước, nơi mọi người được
hưởng niềm vui và tự do.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Cuối cùng xin cho chúng con biết xây dựng một Hội Thánh tuyệt vời, nhưng vẫn
chấp nhận cỏ lùng trong Hội Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ước gì khi thấy Hội Thánh ở trần gian, nhân loại nhận ra Nước Trời ở gần
bên. Amen.</span></p>
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></i></b><p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931099"><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">2.
Nhà Thờ Trở Nên Cộng Đồng</span></i></b></a><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">
</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Hai anh chị kia sắp cưới. Trong khi chuẩn bị hôn nhân, họ xin cha làm lễ
cưới tại một cảnh thơ mộng trên núi. Họ ngạc nhiên thấy cha nói không được.
Họ phải làm lễ cưới tại nhà thờ xứ của họ. Họ tỏ ra bất mãn. Cha cho biết đó
là luật của địa phận nhưng họ thắc mắc làm sao đám cưới của họ mà họ không
được làm nơi họ muốn? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Điều anh chị này thắc mắc có liên quan đến lễ chúng ta cử hành hôm nay, Lễ
kỷ niệm Dâng Hiến Thánh Đường Lateranô. Thánh đường này từ thế kỷ thứ 12 vẫn
được coi là mẹ, là đầu của các nhà thờ. Thánh đường này cũng là nhà thờ
chính toà của Đức Giáo Hoàng. Lễ này cũng nhắc nhớ chúng ta nghĩ đến nhà thờ
của giáo xứ, cộng đoàn chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Nhà thờ tượng trưng cho thân thể mầu nhiệm Chúa Kitô và mỗi Kitô hữu được
kêu gọi để xây dựng thân thể mầu nhiệm này. Nhà thờ ví như bào thai cho ra
đời những người con cùng một trí một lòng truyền tụng và phục vụ Nước Trời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Để thực hiện điều đó, mỗi nhà thờ luôn thực hiện việc xây dựng cộng đồng.
Như các đường chỉ được dệt với nhau thành tấm vải, mỗi người cũng có một sứ
vụ hiệp thông trong trong chiều hướng để sứ vụ chung được kết quả tốt đẹp
trong tinh thần Chúa Kitô. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Những người trong giáo xứ hoặc là lạnh nhạt với mọi người và điều đó không
xứng với Kitô Giáo; hoặc mọi người tích cực liên hệ đến giáo xứ, kiến tạo
một cộng đồng một trí một lòng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Mỗi lần chúng ta tham dự vào một bí tích nhắc nhớ chúng ta mục đích của bí
tích là xây dựng thân thể mầu nhiệm Chúa Kitô, nuôi dưỡng tinh thần cộng
đồng, liên kết chặt chẽ với nhau hơn trong sự dấn thân chung đó là hiệp
thông và thi hành sứ mệnh. Vì thế bí tích được khuyến khích cử hành tại nhà
thờ. Nhà thờ trở nên nơi liên kết, để tinh thần thân thiện được triển nở chứ
không phải chỉ là nơi tụ họp của những muốn giữ thái độ xa lạ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta cố gắng làm cho giáo xứ chúng ta nên cơ hội thuận tiện cho tinh
thần hợp nhất Chúa Kitô được phát triển. Chúng ta không thể chấp nhận thái
độ chia rẽ, không thể đầu hàng trước các phe nhóm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Giống như cặp anh chị sắp cưới được nói cho biết là họ cử hành bí tích hôn
phối của họ nơi nhà thờ của họ. Cùng với những lý do khác, các giáo dân cùng
cử hành với họ, dâng họ lên Chúa, cầu nguyện cho họ, và nâng đỡ họ trong
suốt cuộc đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Để kết thúc, chúng ta đọc lại lời Thánh Phaolô trong bài đọc II: "Anh em
không còn là người xa lạ, là khách ngoại bang. Anh em là công dân của các
thánh, là phần tử nhà của Chúa."</span></p>
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></i></b><p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931100"><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">3.
SỐNG LỜI CHÚA - Latêranô</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Hôm nay chúng ta mừng kính ngày cung hiến đền thờ Latêranô, đền thờ đầu tiên
của Giáo hội La mã, được coi như là mẹ của các đền thờ khác. Đền thờ
Latêranô là nhà thờ chánh tòa của Đức Giáo Hoàng, với tư cách là Giám mục
Rôma. Đền thờ này được hoàng đế Constantinople xây dựng vào năm 320, thời
gian Giáo hội vừa thoát khỏi cơn bách hại tàn khốc để bước vào giai đoạn huy
hoàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Trong tất cả các tôn giáo, đền thờ là nơi thánh thiêng, là nơi thần linh
hiện diện với con người để tiếp nhận những sự thờ kính và cho họ thông phần
vào các ân huệ và sự sống thần linh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chắc hẳn nơi cư ngụ của các thần linh không thuộc trần gian này, nhưng có
thể nói, đền thờ đồng hóa với nơi cư ngụ ấy, nhờ đó con người giao tiếp được
với thế giới của các thần linh. Chính trong chiều hướng này mà chúng ta tìm
thấy những hình ảnh của đền thờ Giêrusalem. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đền thờ Giêrusalem là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa giữa loài người,
nhưng đó mới là một dấu chỉ tạm thời, sẽ được thay thế bằng thân xác Đức
Kitô với Giáo hội của Ngài, như là một đền thờ mới và có tính cách vĩnh cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Vào thời các tổ phụ, người Do thái không biết đến đền thờ, cho dù họ vẫn có
những nơi thánh để kêu cầu với Đức Giavê như Bêtal, như Sichem, như
Sinai…Nhưng rồi sau đó, họ đã dùng một thánh điện lưu động, để Thiên Chúa có
thể ngự trị thường xuyên giữa dân chúng đang được Ngài dẫn qua sa mạc. Đó là
nhà tạm với hòm bia giao ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Sau khi người Do thái đã tiến vào miền đất hứa và lập thành vương quốc, bấy
giờ Đavid mới nghĩ đến việc xây dựng đền thờ dâng kính Thiên Chúa. Ước mơ ấy
được Salomon thực hiện. Ông đã xây dựng đền thờ Giêrusalem với tất vả vẻ huy
hoàng của triều đại ông, và Thiên Chúa đã nhận đền thờ ấy như nơi cư ngụ của
Ngài. Vì thế, đền thờ Giêrusalem trở nên trung tâm sinh hoạt chính trị về
tôn giáo của người Do thái. Người ta từ khắp nơi hành hương về Giêrusalem
vào những dịp lễ lớn để cầu nguyện, kết hiệp và tôn thờ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Năm 587 trước công nguyên, đền thờ Giêrusalem bị vua Nabucodonosor phá
hủy và bắt một số người Do thái phải lưu đày sang Babylon. Sống dưới ách nô
lệ với những đau khổ và nặng nhọc, nhưng lòng họ vẫn hướng về đền thờ
Giêrusalem. Thế nhưng, bây giờ đền thờ Giêrusalem đã bị đổ vỡ hoang tàn. Vì
thế, họ đã tìm thấy một chiều hướng tôn thờ mới, đó là tôn thờ thiêng liêng,
tôn thờ trong tâm hồn vì Thiên Chúa ở khắp mọi nơi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Trong Tân ước, đền thờ chính là thân xác Đức Kitô : Đền thờ ấy bị phá hủy
nhưng dã được xây dựng lại trong ba ngày. Đây mới chính là đền thờ vĩnh cửu,
không do tay người trần thế làm nên, nhưng do chính Ngôi lời. Đền thờ ấy nói
lên sự hiện diện thiết thực của Thiên Chúa ở giữa chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ngoài ra, các Kitô hữu còn ý thức rằng chính họ kết thành đền thờ mới, đền
thờ thiêng liêng nơi thân thể Đức Kitô, đó chính là Giáo hội. Giáo hội là
đền thờ của Thiên Chúa, thiết lập trên Đức Kitô. Ngài là nền móng, là đầu và
là viên đá góc tường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Còn chúng ta thì sao ? Tâm hồn mỗi người cũng phải là một đền thờ cho Thiên
Chúa ngự trị. Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, vị linh mục đã nói với
chúng ta : Hỡi thần ô uế, hãy xéo đi, hãy ra khỏi người này để nhường chỗ
cho Thần Linh Thiên Chúa. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Bao lâu sạch tội trọng, bao lâu còn sống trong ân nghĩa Chúa thì linh hồn
chúng ta chính là một ngôi đền thờ sống động cho Thiên Chúa. Trái lại, khi
phạm tội trọng, chúng ta là những kẻ dám nói với Thiên Chúa như sau : Hỡi
Thiên Chúa, xin Ngài hãy ra khỏi tâm hồn tôi để nhường chỗ cho ma quỷ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta hãy gìn giữ tâm hồn mình cho trong sạch, xứng đáng là nơi cho Chúa
ngự trị, chứ đừng biến nó thành hang trộm cướp. Chúng ta hãy noi gương bắt
chước ông Giakêu đã tiếp đón Chúa tại nhà mình. Chính sự hiện diện của Chúa
đã đem lại cho ông niềm vui mừng và hy vọng, để rồi ông đã hoán cải bản
thân, làm lại cuộc đời. Hãy sửa đổi những sau lỗi để tâm hồn chúng ta thực
sự là một đền thờ được dâng hiến cho Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
</span></p>
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></i></b><p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931101"><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">4.
Nhà Thờ</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Mỗi vị vua đều có cung điện riêng của mình. Và chính từ cung điện này, ông
điều hành mọi công việc của đất nước. Cung điện chính của nhà vua thường
được tọa lạc tại thủ đô. Còn Chúa Giêsu, vua của chúng ta thì sao ? Cung
điện của Ngài ở tại mỗi thành phố, ở tại mỗi thôn ấp. Cung điện ấy chính là
ngôi thánh đường, ngôi nhà thờ của chúng ta. Đồng thời từ những ngôi thánh
đường, từ những ngôi nhà thờ ấy, Ngài đã ban phát cho chúng ta biết bao ơn
lành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thực vậy, biết bao nhiêu trẻ nhỏ đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội, để trở thành
những người con của Thiên Chúa. Biết bao nhiêu em thiếu nhi đã được diễm
phúc rước lấy Chúa lần đầu và thề quyết trung thành với Chúa mãi mãi. Biết
bao nhiêu lần cánh cửa nhà tạm đã mở ra, để nuôi sống linh hồn chúng ta.
Biết bao nhiêu lần Chúa Giêsu qua bàn tay của linh mục đã thăm viếng những
người đau yếu bệnh tật. Từ ngôi thánh đường này, từ ngôi nhà thờ này và nhất
là từ nhà tạm này, Chúa Giêsu đã điều hành mọi công việc đem lại lợi ích cho
tâm hồn chúng ta. Chính tại ngôi thánh đường này, hằng ngày Chúa Giêsu đều
tái diễn hy lễ thập giá và thay mặt cho nhân loại dâng lên cho Chúa Cha lễ
vật đền tội và hòa giải. Đồng thời Ngài luôn mời gọi chúng ta tới tham dự
Bàn tiệc Thánh Thể. Thế nhưng, chúng ta có đáp trả lời mời gọi đầy yêu
thương ấy hay không ? </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta không phải chỉ tới nhà thờ vào những ngày lễ buộc như ngày Chúa
nhật, nhưng mỗi khi có thể, chúng ta hãy cố gắng đến tìm gặp Chúa tại đây.
Vì thế, ngôi thánh đường này, ngôi nhà thờ này không phải chỉ là nhà của
Chúa, mà còn là nhà thật của mỗi người chúng ta. Khi được hân hạnh gặp gỡ
một nhân vật quan trọng, chẳng hạn một ông Bí thư, một ông Tổng thống hay
một ông vua… chúng ta thường phải ăn mặc sạch sẽ. Cũng vậy, khi đến gặp Chúa
Giêsu, vua của mọi cõi lòng, chúng ta phải có một tâm hồn trong sạch, một
thái độ trang nghiêm xứng đáng. Thái độ trang nghiêm của chúng ta ở trong
nhà thờ sẽ biểu lộ niềm tin tưởng và yêu mến của chúng ta đối với Chúa và
chắc chắn sẽ làm cho Chúa được hài lòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Từ hình ảnh của ngôi nhà thờ này, của ngôi thánh đường này, chúng ta đi tới
một kết luận, đó là mỗi người chúng ta đều có bổn phận biến tâm hồn chúng ta
trở thành một ngôi nhà thờ, một gian cung thánh cho Chúa ngự trị. Trong ngôi
thánh đường, ngôi nhà thờ thiêng liêng ấy, chúng ta hãy thắp lên ngọn nến
đức tin, hãy trang điểm bằng những bông hoa nhân đức, và hãy rung lên
những tiếng chuông nhỏ đó là tiếng nói của lương tâm, giúp chúng ta bước đi
trên nẻo đường của Chúa. Và hơn thế nữa trái tim của chúng ta chính là chiếc
bàn thờ, trên đó, mỗi ngày chúng ta hãy dâng lên cho Chúa của lễ xuất phát
từ lòng cuộc đời, đó là những hy sinh chúng ta gặp phải trong cuộc sống hằng
ngày.</span></p>
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></i></b><p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931102"><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">5.
Suy Niệm của JKN</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
Đừng biến đền thờ của Thiên Chúa thành nơi buôn bán</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
Câu hỏi gợi ý:
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
1. Tại sao Đức Giêsu lại tỏ ra tức giận đến nỗi dùng tới bạo lực như vậy? Sự
kiện đó nói lên điều gì? Những điều gì làm Ngài ghê tởm nhất trên đời?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
2. Thiên Chúa, Đức Giêsu, việc phụng vụ hay thờ phượng Ngài có thể bị biến
thành đối tượng kinh doanh, buôn bán không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
3. Thân xác, tâm hồn hay bản thân ta cũng là đền thờ của Thiên Chúa. Ta có
kính trọng đền thờ nội tâm của ta một cách xứng đáng không? Những hành động
nào biểu lộ sự kính trọng hoặc coi thường đền thờ đó? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
Suy tư gợi ý: </span>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><i><span style="font-size: 14.0pt">
1. Hai điều Đức Giêsu ghê tởm nhất trên đời</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đức Giêsu đã phản ứng hết sức mạnh mẽ trước cảnh tượng đền thờ bị biến thành
nơi buôn bán. Trong Tin Mừng, phản ứng mạnh như thế của Đức Giêsu rất hiếm
thấy. Có hai lần Ngài phản ứng rất mạnh, khác hẳn với thái độ hiền lành hòa
nhã bình thường của Ngài: lần đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ (x.
Ga 2,13-16), và lần Ngài chửi bọn Pharisêu thậm tệ (x. Mt 23,13-36). Điều
này cho ta thấy hai điều làm Ngài ghê tởm nhất trên đời: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
- một là biến nơi thờ phượng thành nơi buôn bán (x. Ga 2,16), biến việc thờ
phượng, lời cầu nguyện, lễ nghi tôn giáo thành hàng hóa mua bán, thành đối
tượng kinh doanh để sinh sống…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
- hai là đạo đức giả, lợi dụng hay núp bóng đạo đức hoặc tôn giáo để tiến
thân, để ngồi lên đầu lên cổ thiên hạ (x. Mt 23,2.6), để bóc lột người nghèo
(23,14), để thần thánh hóa những thực tại vốn chẳng phải là thần thánh hầu
đem lại lợi nhuận (23,16-22), để làm mọi người lầm tưởng mình đạo đức bằng
cách giữ nhiệm nhặt những luật lệ không quan trọng nhưng lại bỏ qua những
điều quan trọng nhất của lề luật là tôn trọng “chân lý, công lý và tình
thương” (x. 23,23-24), hoặc tìm cách tôn vinh các ngôn sứ thời xưa để che
đậy việc bách hại hay bạc đãi những ngôn sứ đồng thời với mình (23,29-36)…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><i><span style="font-size: 14.0pt">
2. “Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Bài Tin Mừng hôm nay nói về điều ghê tởm thứ nhất của Ngài. Phải công nhận
rằng Ngài đã phản ứng hết sức mạnh mẽ khi thấy “trong Đền Thờ có những kẻ
bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền”. Cách hành xử của
Ngài thật là hung hăng và đáng sợ: Ngài “lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả
bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc
thì đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ”. Trước sự việc ấy, chắc các tông
đồ phải lấy làm lạ vì Ngài làm trái với điều Ngài thường dạy: “Đừng chống cự
người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra
nữa” (Mt 5,39). Tại sao vậy? - Vì Ngài đang phải đối diện với một cảnh tượng
mà Ngài cho là hết sức kinh tởm: người ta đã biến đền thờ hay nhà Cha Ngài
thành nơi buôn bán, thành một cái chợ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Trong bài Tin Mừng này, những vật bị đưa ra mua bán chỉ là “chiên, bò, bồ
câu” mà Ngài đã phản ứng dữ dội như thế! Không biết Ngài sẽ phản ứng mãnh
liệt thế nào khi con người đem chính Thiên Chúa, Cha Ngài, đem chính Ngài,
hay chính những lễ nghi thờ phượng Ngài ra làm đối tượng để kinh doanh buôn
bán, để mặc cả, trao đổi. Tình trạng tương tự như thế vẫn đang xảy ra nhan
nhản trong các tôn giáo. Các thầy cúng mặc cả với tín đồ về số tiền phải trả
cho một buổi lễ cúng, không đủ tiền thì thầy không cúng. Hoặc các thầy đưa
ra một bảng giá (tarif) cho những buổi lễ tùy theo mức độ trang trọng của
chúng, bảng giá đó áp dụng chung cho cả người giầu lẫn người nghèo, v.v…
Nhiều thầy cúng coi việc cúng tế như một nghề nghiệp để sinh sống. Lúc ấy
thần thánh trở nên một loại phương tiện, một loại hàng hóa phục vụ cho nghề
nghiệp của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
So sánh với thái độ hiền lành và đầy tính bênh vực của Đức Giêsu trước người
phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (x. Ga 8,2-12) với thái độ dữ tợn
của Ngài trước cảnh buôn bán trong đền thờ, ta thấy Ngài coi tội sau nặng
hơn như thế nào! Và càng nặng hơn biết bao tội buôn thần bán thánh! Trong
sách Công Vụ, có thuật lại một trường hợp buôn bán thần thánh như sau: «Ông
Simon thấy rằng khi các tông đồ đặt tay cho ai thì Thánh Thần được ban xuống
tren người ấy, nên ông đem tiền đến biếu các tông đồ và nói: “Xin cũng ban
ban quyền ấy cho tôi, để tôi đặt tay cho ai thì người ấy cũng nhận được
Thánh Thần”. Nhưng ông Phêrô đáp : “Tiền bạc của anh hãy tiêu tan luôn với
anh cho rồi, vì anh tưởng có thể lấy tiền mà mua được ân huệ của Thiên
Chúa!”» (Cv 8,18-21). Quả thật, hiện nay, biết bao kitô hữu đã hành động như
Simon, muốn dùng tiền bạc để mua chuộc các ân huệ, sự tha thứ, sự giảm hình
phạt của Thiên Chúa, hoặc chức tước trong Giáo Hội cho mình hoặc cho người
thân của mình! Họ làm như lòng nhân từ của Thiên Chúa có thể mua chuộc được
bằng tiền bạc!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><i><span style="font-size: 14.0pt">
3. Bản thân ta cũng là đền thờ, đừng biến nó thành nơi buôn bán</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thánh Kinh cho biết: đền thờ vật chất ở bên ngoài không quan trọng bằng đền
thờ tâm linh ở bên trong ta. Thánh Phaolô nói: “Thiên Chúa, Đấng tạo thành
vũ trụ và muôn loài trong đó, không ngự trong những đền thờ do tay con người
làm nên” (Cv 17,24). Thánh Têphanô cũng nói tương tự (x. Cv 7,48). Vậy thì
Ngài ngự ở đâu? Thánh Phaolô trả lời: “Nào anh em chẳng biết rằng anh em là
Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? (…)
Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và Đền Thờ ấy chính là anh em” (1Cr
3,16-17; x. 2Cr 6,16b). Ngay cả thân xác của chúng ta cũng là đền thờ của
Thiên Chúa: “Anh em chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh
Thần sao?” (1Cr 6,19), thậm chí còn là một phần bản thân của Đức Kitô: “Nào
anh em chẳng biết rằng thân xác anh em là phần thân thể của Đức Kitô sao?”
(1Cr 6,15).
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Sự hiện diện của Thiên Chúa trong đền thờ vật chất không được “đậm đặc” như
đền thờ tâm linh trong tâm hồn ta. Thế mà khi nó bị trần tục hóa Đức Giêsu
đã tỏ ra tức giận như vậy! Vậy thì khi đền thờ tâm linh trong tâm hồn ta bị
trần tục hóa, Ngài sẽ tức giận đến thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta trần tục hóa đền thờ trong bản thân ta và người khác khi ta coi
thường phẩm giá con người của mình và của người khác. Thiên Chúa đã dựng con
người theo hình ảnh của Ngài, giống như Ngài, đồng thời nâng con người lên
hàng con cái Ngài. Con người trở nên một cái gì hết sức quí giá trước mặt
Thiên Chúa, đến nỗi khi con người phạm tội, Thiên Chúa đã phải hy sinh chính
Con Một rất yêu quí của Ngài để cứu con người. Thánh Kinh nói Thiên Chúa quí
con người đến mức “luôn ấp ủ, dưỡng dục, giữ gìn, chẳng khác nào con ngươi
mắt Ngài” (Đnl 32,10). Thiên Chúa quí con người như vậy, nhưng con người lại
coi thường chính bản thân, phẩm giá của mình và người khác, đến nỗi sẵn sàng
bán rẻ hoặc xúi giục người khác bán rẻ lương tâm và phẩm giá - thậm chí cho
kẻ ác - để chỉ nhận được những lợi ích chóng qua: tiền bạc, hư danh, địa vị,
sự an toàn bản thân… Không chỉ những phường gái điếm, những tay nghiện rượu,
nghiện ma túy mới coi thường thân xác hay linh hồn mình, mà cả những kitô
hữu trí thức, những người được coi là đạo đức cũng sẵn sàng coi thường đền
thờ Thiên Chúa nơi bản thân. Chẳng hạn sẵn sàng hy sinh sự trong sáng của
lương tâm, hoặc hy sinh sức khỏe, sự an toàn bản thân để đổi lấy một niềm
vui nho nhỏ của miếng ăn, của thú vui thể xác, của tiện nghi vật chất… để
rồi cuối cùng trở nên một con người tầm thường, hoặc chuốc lấy một căn bệnh,
một thương tật hoặc có khi mất mạng…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chúng ta trần tục hóa tâm hồn ta khi ta nuôi trong tâm trí những quan niệm
sai lầm, những tư tưởng kiêu căng, vị kỷ, những ý định độc ác, những tâm
tình ghen ghét, vô ơn, v.v… Chính những tư tưởng này xúc phạm và làm ô uế
đền thờ của Thiên Chúa trong tâm hồn ta. Vì thế, để tỏ lòng kính trọng đền
thờ này, chúng ta hãy mặc lấy những quan niệm đúng đắn, những tâm tình yêu
thương, vị tha, xả kỷ… Những tâm tình này chính là những thứ trang hoàng đền
thờ nội tâm ta xứng đáng làm nơi Thiên Chúa ngự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Lạy Cha, xin cho con biết thật sự kính trọng đền thờ của Cha nơi tâm hồn và
thân thể con. Xin đừng để con làm ô uế đền thờ của Cha bằng những tư tưởng
xấu, những tâm tình ích kỷ, kiêu căng. Xin giúp con trang hoàng đền thờ của
Cha bằng những tư tưởng và hành động tốt đẹp, bằng những nỗ lực sống thuận
theo thánh ý Cha. Để Cha cảm thấy hài lòng khi ngự trong tâm hồn con. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
</span></p>
<b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span></i></b><p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-indent:37px; margin-top:6px; margin-bottom:7px">
<a name="_Toc86931103"><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">6.
Đền thờ Thiên Chúa - Phêrô Trần Thanh Sơn</span></i></b></a><b><i><span style="font-size: 14.0pt; color: red">
</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta cùng kỷ niệm việc cung hiến
Đền thờ Latêranô. Đây là ngôi đền thờ đầu tiên của Giáo Hội Công giáo được
chính quyền hợp pháp La mã công nhận, sau hơn 3 thế kỷ dài cấm cách. Đây
cũng là nhà thờ chính toà của Giáo phận Roma, và là nơi đặt ngai toà của Đức
Giáo Hoàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Nhân dịp này, tôi muốn được chia sẻ cùng quý ông bà anh chị em một vài suy
nghĩ về ý nghĩa của đền thờ vật chất trước mắt chúng ta và cả ngôi đền thờ
thiêng liêng là mỗi người chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
1. Đền thờ, nơi Thiên Chúa ngự trị:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Trong thị kiến của mình, ngôn sứ Êdêkiel kể lại: “Uy nghi Chúa tiến vào đền
thờ theo lối cửa hướng đông… Ánh vinh quang của Chúa tràn ngập đền thờ… Và
người đứng gần bên tôi bảo tôi rằng: “Hỡi con người, đây là nơi đặt bệ ngai
Ta, nơi Ta để chân, nơi Ta ngự giữa con cái Israel đến muôn đời”. Điều đó
cho thấy Đền thờ trước hết là nơi Thiên Chúa ngự trị, và cũng là nơi con
người đến để gặp gỡ Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thế nhưng, qua dòng thời gian, đền thờ đã dần mất đi sự trang nghiêm cần có.
Người ta đã lợi dụng đền thờ như là nơi để kiếm tiền, nơi để phô trương sự
giàu có. Đó cũng là điều đã xảy ra nơi đền thờ Giêrusalem của người Do thái
khi xưa. Thánh Gioan kể lại: “Lễ Vượt Qua của dân Do thái gần đến, Chúa
Giêsu lên Giêrusalem. Người thấy ở trong đền thờ có những người bán bò,
chiên, chim câu và cả những người ngồi đổi bạc”. Như thế, Đền thờ bị coi như
một nơi để người ta buôn bán, kiếm lời, và dĩ nhiên cũng trở thành nơi con
người lừa dối lẫn nhau, và cũng là nơi để người ta khoe khoang sự giàu có
của mình. Và cũng chính tại nơi đây, người ta dễ dàng nhân danh việc đạo đức
để chứng tỏ sự giàu có của mình, để rồi khinh dể người khác. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đây cũng là điều chúng ta dễ mắc phải. Chúng ta dâng cúng cho Đền thờ, để
rồi đòi cho được ghi tên bảng vàng, gắn nơi trang trọng, hoặc là dâng cúng
với điều kiện này nọ, thì thử hỏi, mục đích của việc chúng ta dâng cúng là
gì? Phải chăng việc dâng cúng này chỉ là dịp để chúng ta chứng tỏ sự giàu có
của mình với mọi người, và cũng là dịp để chúng ta sỉ nhục sự nghèo khó của
anh em mình?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đức Giêsu không chấp nhận điều đó. Ngài muốn trả lại ý nghĩa nguyên thủy của
đền thờ. Đền thờ phải là nơi Thiên Chúa ngự trị và là nơi con người đến để
gặp gỡ Thiên Chúa. Do đó, trước cảnh “Chướng tai, gai mắt” tại đền thờ
Giêrusalem lúc bấy giờ, Đức Giêsu đã “chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất
cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ, Người hất tung tiền của những
người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ và bảo những người bán chim câu rằng:
“Hãy đem những thứ này đi khỏi đây và đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn
bán”. Có lẽ đây là một trong những đoạn hiếm hoi, cho thấy sự nóng giận của
Đức Giêsu, vị Thầy hiền lành. Điều đó càng cho chúng ta thấy được sự kiên
quyết của Đức Giêsu đối với việc lạm dụng Đền thờ. Ngài đã hành động quyết
liệt để trả lại cho đền thờ ý nghĩa đích thực của nó, cho dù điều đó có thể
làm mất lòng và khơi dậy sự thù ghét của người Do thái. Đức Giêsu đã không
nhân nhượng khi phải bảo vệ chân lý. Ngài đã để cho lòng nhiệt thành nhà
Chúa thiêu đốt bản thân Ngài. Ngài muốn mọi người hiểu rõ rằng: Đền thờ là
nơi con người đến để gặp gỡ Thiên Chúa, như lời Ngài tuyên bố: “Nhà của Ta
sẽ được gọi là nhà cầu nguyện” (Mt 21, 13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><b><span style="font-size: 14.0pt">
2. Chúng ta là đền thờ của Thiên Chúa:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đền thờ là nơi con người đến để gặp gỡ Thiên Chúa, nhưng đền thờ không chỉ
được xây dựng bằng gỗ đá, vàng bạc, nhưng chính Đức Giêsu là Đền thờ của
Thiên Chúa, vì qua Ngài, chúng ta gặp được một Thiên Chúa làm người đang ở
giữa chúng ta, như lời thánh sử Gioan: “Nhưng Người, Người có ý nói về đền
thờ là thân thể Người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Mặt khác, nhờ ân sủng của bí tích Rửa tội, mỗi người chúng ta cũng trở nên
đền thờ của Thiên Chúa như lời thánh Phaolô trong bài đọc hai: “Anh em là
toà nhà của Thiên Chúa… Anh em không biết anh em là đền thờ của Thiên Chúa
và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao?... Vì đền thờ của Thiên Chúa
là thánh mà chính anh em là đền thờ ấy”. Và nếu mỗi người cũng là đền thờ,
chúng ta đã làm gì để thân xác chúng ta xứng đáng là đền thờ của Thiên Chúa?
Thánh Phaolô trong thư gởi tín hữu Corinhthô nhắc nhở chúng ta: “Phàm mọi
tội người ta phạm, thì đều ở ngoài thân xác; còn kẻ tà dâm thì có tội phạm
đến chính thân xác mình. Anh em không biết sao? Thân mình anh em là Đền thờ
của Thánh Thần (ngự) trong anh em” (1 Cr 6, 18-19). Và trong bài đọc hai hôm
nay, thánh Phaolô còn nói rõ: “Nếu ai xúc phạm tới đền thờ của Thiên Chúa,
thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt người ấy”. Điều này, nhắc nhở mỗi người chúng ta
lưu ý hơn về việc lỗi điều răn thứ sáu. Mỗi lần chúng ta lỗi điều răn này là
lúc chúng ta trực tiếp xúc phạm đến đền thờ Thiên Chúa nơi thân xác chúng
ta, và như thế, có khác gì chúng ta xúc phạm trực tiếp đến Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Ngoài ra, để đền thờ của chúng ta thật sự vững chắc, mỗi người chúng ta cần
xây dựng đời mình trên nền tảng của chính Đức Kitô, bởi vì, ngoài Đức Kitô,
chúng ta không thể có một nền móng vững chắc được, như lời khẳng định của
thánh Phaolô trong bài đọc hai “Vì chưng không ai có thể xây dựng một nền
tảng khác, ngoài nền tảng đã được xây dựng là Đức Giêsu Kitô”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Cuối cùng, cũng như từng viên gạch nếu để riêng lẽ không thể làm nên một đền
thờ, do đó, để có thể xây dựng Đền thờ của Thiên Chúa ngày càng lớn mạnh và
vững chắc, mỗi người chúng ta cần liên kết với nhau bằng tình yêu. Chính
tình yêu là thứ xi-măng tốt nhất để gắn kết những viên gạch là từng người
chúng ta lại với nhau. Và nếu mỗi người chúng ta đều là một viên gạch để góp
phần xây dựng nên ngôi đền thờ của Thiên Chúa, thì chúng ta cũng được mời
gọi tôn trọng thân xác của anh chị em mình, nhất là những người nghèo hèn
bất hạnh, khốn khổ. Thánh Gioan Kim Khẩu nhắc nhở chúng ta: “Anh em treo
những sợi xích vàng để móc đèn, nhưng lại không bằng lòng đi thăm Ngài trong
tù, nơi Ngài bị xiềng xích. Một lần nữa, nếu tôi có thể nói thế, thì không
phải để ngăn cấm anh em tôn vinh Ngài (ở nhà thờ), nhưng để anh em biết cứu
giúp Ngài cùng lúc đó, hay đúng hơn, trước lúc đó nữa… vừa tôn kính Ngài nơi
nhà Thiên Chúa, đồng thời cũng đừng có khinh bỉ người anh em mình đang lâm
cảnh cùng quẫn: Đền thờ này còn quan trọng hơn đền thờ kia nhiều”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Chớ gì nhân ngày mừng lễ kỷ niệm ngày cung hiến thánh đường Latêranô, Mẹ của
các nhà thờ Công giáo trên toàn thế giới hôm nay, tất cả chúng ta ý thức hơn
về bổn phận của chúng ta trong việc xây dựng, và bảo vệ ngôi nhà thờ giáo xứ
của chúng ta. Hơn nữa, không chỉ là làm đẹp cho ngôi nhà thờ vật chất này,
mỗi người chúng ta cũng luôn ý thức giữ gìn tâm hồn của chúng ta luôn trong
sạch để xứng đáng là đền thờ của Thánh Thần. Đồng thời, chúng ta cũng luôn
mở rộng vòng tay, sẵn sàng chia sẻ với những anh chị em bất hạnh, để tất cả
chúng ta cùng liên kết với nhau trong một tình yêu. Nhờ đó, chúng ta có thể
xây dựng một ngôi Đền thờ thật đẹp, ấm cúng tình người, tình Chúa, nơi mà
muôn dân có thể đến để ca ngợi Cha chúng ta ở trên trời. Amen.</span></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>