File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXXI TN C/03.htm
File size: 45.98 KiB (47080 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXXI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Hoán cải; Đổi đời; Giải thoát; Thiên Chúa yêu tôi; Con Người đến; tìm và cứu; Ơn cứu độ; Gặp gỡ Đức Kitô; tình yêu nhân hậu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXXI-thường-niên-Năm-C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">
Chúa Nhật XXXI thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CON NGƯỜI ĐƯỢC ĐỔI MỚI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> “<i>Thiên
Chúa yêu thương và cứu chữa mọi người</i>”, đó là chủ đề của Lời Chúa
hôm nay. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Thiên
Chúa yêu thương mọi loài . Lý do : nếu Chúa không yêu thương thì Ngài đã
không tạo dựng, nếu Ngài ghét bỏ thì Ngài đã không bảo tồn (bài đọc 1).
Câu chuyện ông Giakêu là một minh họa sống động và cụ thể cho tư tưởng
trên đây. Quả thật, Thiên Chúa không thiên vị ai, không khinh bỉ ai,
Ngài chỉ nhìn đến thiện chí của người ta và ban ơn cứu độ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Trong bài
Tin mừng hôm nay, thánh Luca thuật lại cho chúng ta câu chuyện của ông
Giakêu trở lại như thế nào. Vào thời ấy, những người thu thuế bị xếp
chung với hạng người trộm cắp, giết người và đĩ điếm. Hơn nữa, vì họ làm
việc cho người La mã, nên người ta cho họ là những kẻ phản bội và ruồng
bỏ họ. Trái lại, Đức Giêsu lại có lối hành xử khác, Ngài kêu gọi ông,
lại còn đến ăn uống và trọ trong nhà ông nữa. Việc này làm cho người Do
thái rất tức giận. Ngài xử sự như thế để tỏ rõ sứ mạng của Ngài là “<i>đến
tìm và cứu chữa những gì hư mất</i>”. Cảm động bởi lòng nhân hậu của Đức
Giêsu, Giakêu đã nhận thấy những sai lầm của mình và quyết tâm sửa đổi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> “<i>Sai
lầm là bản tính của con người và tha thứ là bản tính của Thiên Ch</i>úa”(A.Pope).
Đối với những người tội lỗi, chúng ta hãy có thái độ khoan dung và tạo
điều kiện cho họ ăn năn hối cải. Còn đối với từng người chúng ta, không
ai dám nhận là mình hoàn toàn trong sạch, không bao giờ lầm lỗi. Hãy tin
vào lòng nhân hậu và thương xót của Chúa, hãy tìm đến gặp Ngài và quyết
chí thay đổi cuộc sống của mình để nên tốt hơn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI
CHÚA.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài
đọc 1</u></i></b> : <i>Kn 11,22-12,2.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Kết luận
một trình thuật về cuộc Xuất hành, câu chuyện khá độc đáo ở điểm tác giả
nhấn mạnh việc Thiên Chúa nương tay đối với người Ai cập (Kn 11,15-20).
Vì sao Ngài nương tay ? Bởi vì Thiên Chúa thương yêu “tất cả những gì
hiện hữu”; nếu không, Ngài đã không tạo thành. Vì thế, Thiên Chúa yêu
thương mọi người bất kỳ ai và mời gọi họ hoán cải. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nhìn lại
lịch sử, tác giả sách Khôn ngoan khám phá được đường lối hành xử của
Thiên Chúa : Ngài tỏ ra rất khoan hồng đối với những người tội lỗi. Đây
là một giảng dạy ngược với cách sống khép kín của dân Do thái lưu lạc,
họ không muốn tỏ cho lương dân thấy Thiên Chúa không ngừng yêu thương
họ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài
đọc 2</u></i></b> : <i>2Tx 1,11-2,2.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Các Kitô
hữu ở Thessalonica hoang mang bởi những lời tiên tri, những câu chuyện
và những lá thư được gán cho thánh Phaolô nói đến ngày tận thế đã gần
kề. Vì thế, họ đâm ra lười biếng không muốn làm việc nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Để giải
tỏa những lo lắng của họ, thánh Phaolô viết lá thư thứ hai này khuyên họ
đừng tin vào những luận điệu mơ hồ ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài
Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc 19,1-10.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Câu
chuyện ông Giakêu là một minh họa cụ thể những khẳng định của sách Khôn
ngoan :”<i>Chúa xót thương mọi người và tạo điều kiện cho họ ăn năn hối
cải”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Giakêu là
một người đứng đầu những người thu thuế, ông rất giầu. Ông muốn tìm cách
để biết xem Đức Giêsu là người thế nào. Thiện chí của ông đã được đáp
ứng : Đức Giêsu hứa sẽ đến nhà thăm ông. Việc này đã làm cho nhiều người
khó chịu, họ xầm xì với nhau:”<i>Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào
trọ”!</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Được Chúa
thương vào nhà thăm, ông rất phấn khởi và tỏ ra quảng đại, ông đã tự
nguyện hứa với Chúa : lấy nửa tài sản mà phân phát cho người nghèo và
nếu làm hại đến ai thì xin đền gấp bốn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu
đã chấp nhận lòng quảng đại của ông và đã tuyên bố :”<i>Hôm nay, nhà này</i> <i>được
ơn cứu độ</i>”. Lời tuyên bố này phù hợp với lời Ngài đã phán:”<i>Con
Người đến để tìm và cứu những gì đã mất”</i>. Nhờ Đức Kitô, ông Giakêu
không những đã được giải hòa cùng Thiên Chúa mà còn được làm hòa cùng
anh em đồng loại nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI
CHÚA.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Xanh vỏ
đỏ lòng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><i><span style="font-size: 14.0pt">I. ĐỨC GIÊSU
KÊU GỌI ÔNG GIAKÊU. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Bài Tin
mừng hôm nay nhằm nói lên sứ mạng của Đức Giêsu là “tìm và cứu chữa
những gì đã hư mất”. Ông Giakêu đã là người được cứu chữa. Ông là thủ
lãnh những người thu thuế ở Giêricô, nhờ gặp được Đức Giêsu nên đã được
ơn hoán cải. Do thành tâm đi tìm biết Đức Giêsu, nên ông đã được gặp và
còn được Ngài đến thăm nhà mình nữa. Trước tình thương của Đức Giêsu,
ông đã tỏ ra quảng đại, chia nửa phần tài sản cho kẻ khó và đền bù gấp
bốn những ai ông đã làm hại. Vì thế Đức Giêsu đã tuyện bố :”<i>Hôm này,
nhà này được ơn cứu độ”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Hoàn
cảnh</u></i></b> . </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Giêricô
có biệt danh thật thơ mộng và đẹp đẽ là “Moon city” : thành phố Nguyệt
Nga, một thành phố quan trọng ở phía Bắc của Biển chết, ở cách
Giêrusalem 37 km, thấp hơn mặt biển 256 mét. Giêricô là thành phố cuối
cùng trong cuộc hành trình của những người hành hương lên Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Trên con
đường dẫn vào thành phố Giêricô có hai hàng cây đổ bóng mát. Loại cây
thường được trồng có tên là sycamore – cây sung. Sung là một loại cây
kết hợp hình thù của cây vả và cây dâu, với những cành to lớn không cách
xa khỏi mặt đất, rất dễ trèo lên, dù người thấp bé và lùn như Giakêu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> “Đức
Giêsu đi ngang qua thành phố ấy” để đi lên Giêrusalem và đây là giai
đoạn cuối cùng của cuộc hành trình. Ngài lên Giêrusalem và chịu tử nạn ở
đó. Trong cuộc hành trình này, tình cờ Ngài đã gặp ông Giakêu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Con
người ông Giakêu</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Ông là
người Do thái, tên <b>Giakêu</b> tiếng Do thái là “<b><i>Zakkay</i></b>”
có nghĩa là “người thanh khiết – người công chính”. Phải chăng là một sự
hài hước, hoặc chế diễu ? Ông không thanh khiết tí nào vì lòng ham mê
tiền bạc, tham nhũng, hối lộ, và hà hiếp dân lành ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng
chúng ta hãy chờ cho câu chuyện chấm dứt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Giakêu là
trưởng ty thuế vụ giầu có ở Giêricô. Thu thuế là một nghề bị người Do
thái khinh chê, ghét bỏ. Ngay cả những người Rôma cũng không muốn làm
nghề này, nên họ mướn những người Do thái làm. Kẻ làm nghề thu thuế bị
coi là người phản bội lại dân tộc, chạy theo đế quốc Rôma. Họ bóc lột
tiền bạc của dân chúng càng nhiều càng tốt để chính họ có thể tránh né
khỏi phải trả thuế. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Giakêu,
một con người bị tránh xa như dịch. Kẻ tội lỗi hoàn toàn bị hư mất. Đồ
thối tha. Cấm không được giao du với con người hư hỏng ấy. Người ta nhổ
xuống đất và quay mặt đi khi đi ngang qua con người ấy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Ta thử
tưởng tượng điều gì có thể thúc đẩy Giakêu bất chấp sự chế diễu, đã xắn
chiếc áo thụng của một ông trưởng giả Do thái và có lẽ cái áo choàng La
mã để leo lên cây sung như một thằng nhóc tầm thường. Vì tính tò mò
chăng ? Vì sự lôi cuốn mầu nhiệm chăng ? Vì nỗi khắc khoải mơ hồ và chán
chường cuộc sống của mình chăng ? Phải nói rằng đây là cử chỉ nói lên
lòng khao khát của Giakêu muốn nhìn thấy Đức Giêsu tận mắt, chứ không
chỉ nghe thấy tiếng vang của Ngài đối với người bình thường. Cử chỉ này
không có gì đáng nói, nhưng đối với Giakêu, một người thu thuế tội lỗi
bị người ta khinh bỉ và sống cách biệt, mà lại có lòng khao khát như vậy
thì quả là một người có thiện chí và lòng ngay. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Đức
Giêsu gọi tên ông</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Đứng trên
cây sung, Giakêu đang trố mắt nhìn xuống Đức Giêsu, nhưng đồng thời Đức
Giêsu cũng trố mắt nhìn lên Giakêu. Bốn con mắt nhìn nhau thật thắm
tình. Đức Giêsu lên tiếng gọi :”<i>Hỡi Giakêu hãy xuống mau, vì hôm nay
Ta phải lưu lại tại nhà ngươi</i>”. Một lời kêu gọi bất ngờ đối với
Giakêu vì Ngài gọi tên riêng ông, nhưng đối với Chúa thì không. Ta nhận
thấy Đức Giêsu biết rõ con người của ông, chứ không phải là một cuộc gặp
gỡ tình cờ, ngẫu nhiên, Chúa đã gọi đúng tên ông như đã quen biết ông từ
lâu rồi. Chúa tỏ ý muốn vào nhà thăm và ở lại với ông như người bạn
thân. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nghe được
lời mời gọi này, Giakêu quá sung sướng nên vội vã tụt xuống. Vì quá lòng
mong ước, nên Giakêu cũng có một lòng hiếu khách, một đức tính sẵn có
trong dòng máu Do thái, ông đã mời Đức Giêsu vào nhà và tiếp đãi rất ân
cần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Việc Đức
Giêsu vào nhà ông Giakêu ăn tiệc, lại còn muốn trọ tại nhà ông mấy
bữa làm cho mấy người biệt phái ưa chỉ trích rất bất mãn; vì theo quan
niệm của người Do thái, việc giao thiệp với người tội lỗi đưa đến sự dơ
bẩn (Lc 5,30; 7,34; 15,2). Việc lẩm bẩm chỉ trích như vậy tỏ thái độ
khắt khe của con người đối với tội nhân, nhưng cử chỉ đón nhận của Đức
Giêsu đối với tấm lòng ngay và thiện chí của Giakêu lại là thái độ đầy
tình thương và cứu độ của Thiên Chúa đối với tội nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Thấy thái
độ thành thực của Giakêu, Đức Giêsu đã tuyên bố :”<i>Hôm nay nhà này
được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Abraham”.</i> Giakêu
trở thành kiểu mẫu đón nhận ơn cứu độ và là cơ hội để Đức Giêsu khẳng
định sứ mạng của Ngài:”<i>Con Người đến đi tìm và cứu những gì đã hư mất</i>”.
Giakêu là con cái Abraham, nhưng đối với Giakêu, người Do thái cho là
tội lỗi, không thuộc về dòng dõi Abraham nữa, thì nay nhờ ơn cứu độ lại
là con cái Abraham một cách đúng nghĩa : Con cái Abraham không phải theo
xác thịt nhưng là người được Thiên Chúa cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> </span><b><i><span style="font-size: 14.0pt">II. CON NGƯỜI
ĐƯỢC ĐỔI MỚI.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Tiếng
gọi của Thiên Chúa</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Người ta
nói :”<i>Con mắt là cửa sổ của tâm hồn</i>”. Câu nói văn hoa và thâm
thúy này chắc hẳn bắt nguồn từ Lời Đức Kitô:”<i>Đèn của thân thể là con
mắt…”(Mt 6,22t; Lc 11,34t</i>). Hiểu được ánh mắt của một người quả là
không mấy dễ dàng (có chăng là ánh mắt tuổi thơ). Vì ánh mắt của một
người là biểu lộ của chính tâm hồn người đó… Mà mấy ai trong chúng ta
dám cho rằng mình hiểu được tâm hồn ai ? Dĩ nhiên là tùy vào cách xử sự
và hành động… Như qua bài Tin mừng Chúa nhật hôm nay, trong khi những
người biệt phái chỉ nhìn các người thu thuế (như Giakêu) bằng cái nhìn
khinh thị kết án – Thì Đức Kitô, với cái nhìn tuyệt vời không những đã
làm đổi mới cuộc đời ông và gia đình, mà còn bao điều tốt đẹp cho những
người từng bị điêu đứng vì Giakêu. Cao qúi biết bao chỉ một cái nhìn…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Cái nhìn
của Đức Giêsu là cái nhìn chinh phục, cái nhìn của tình thương muốn cứu
vớt, một cái nhìn có sức cảm hóa tâm hồn, một cái nhìn nhân từ, như
không thấy tội gì trong ông. Chính cái nhìn đầu tiên chân tình và yêu
thương ấy đã khiến ông nhìn lại chính mình và quyết tâm đổi mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Thiên
Chúa luôn luôn đi bước trước, con người theo sau. Người ta có thể gọi
cây sung là “nơi hai ánh mắt gặp nhau”. Bề ngoài, cái nhìn đầu tiên là
của Giakêu, đang cháy bỏng ước muốn xem Đức Giêsu. Nhưng sẽ không có gì
xẩy ra nếu Đức Giêsu không ngước mắt nhìn lên Giakêu ở cây sung. Chúng
ta tưởng rằng chúng ta tìm kiếm Chúa trong khi mà chính Ngài tìm kiếm
chúng ta trước, tự muôn đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Sự
đáp trả của con người</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Được đón
nhận lòng nhân hậu và thương xót của Đức Giêsu, Giakêu đã tỏ bầy một tâm
trạng muốn hoán cải đời sống bằng cách ông muốn thực hiện ngay việc bác
ái và công bằng. Ông quyết định đem nửa phần gia tài mình phân phát cho
người nghèo, và nửa phần còn lại ông cũng không định giữ riêng cho ông,
song ông sẽ dùng để đền bù cho tất cả những gian lận mà ông tự thú đã
phạm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Trong
việc đền trả này ông lại còn đi xa hơn điều luật pháp đòi hỏi. Chỉ khi
nào trộm là một hành động bạo lực và dụng tâm gây tàn hại, bấy giờ mới
phải đền bù gấp bốn (x. Xh 22,1). Nếu chỉ là việc trộm cắp thường và
nguyên vật không thể hoàn trả, thì phải tính gấp đôi mà đền (x. Xh
22,4.7). Nếu bị can tự thú và tình nguyện hoàn trả thì chỉ phải trả theo
giá nguyên vật, cộng thêm một phần năm nữa thôi (x. Lv 6,5; Ds 5,7).
Giakêu nhất định làm nhiều hơn điều luật pháp đòi hỏi. Bằng hành động,
ông tỏ ra đã được biến cải.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Giakêu đã
tỏ ra là con người quảng đại sau khi đã hoán cải. Việc bố thí cho người
nghèo sinh ích lợi nhiều cho ông. Thánh Kinh đã làm chứng :”<i>Bố thí
thì cứu cho khỏi tội và khỏi chết” (Tb 4,11).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Tiên tri
Đaniel viết theo :”<i>Hãy</i> <i>chuộc tội con bằng bố thí, và bằng sự
thương yêu kẻ khó nghèo”(Dn 4,24).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nơi khác
lại khen :”<i>Của bố thí bay lên như hương thơm trước mặt Chúa”(Cv
11,4).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu
hứa:”<i>Hãy bố thí, rồi mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các con”(Lc
11,4</i>1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Khi ở
thành Rages về, sứ thần Raphael bảo cha con ông Tobia :”<i>Nước mắt ông
chảy ra cũng như của làm phúc bố thí với những lần bỏ bữa ăn đi chôn xác
kẻ chết, Ta đã thu lượm và dâng lên trước mặt Thiên Chúa… bây giờ Ta về
với Đấng đã sai Ta, ông hãy tạ ơn Thiên Chúa”(Tb 12,12-13).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Khả
năng đổi mới của con người</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Sách Tam
tự kinh có viết :”<b><i>Nhân chi sơ tính bản thiện</i></b><i>, tính
tương cận tập tương viễn”.</i> Bản tính của con người lúc đầu là tốt
nhưng vì hoàn cảnh mà trở nên xấu. Đây là chủ trương lạc quan của Mạnh
Tử. Trái lại, Mặc Tử lại chủ trương :”<i>Nhân chi sơ tính bản ác</i>”.
Nếu bản tính con người vốn tốt mà vì hoàn cảnh mà trở nên xấu thì dễ sửa
hơn, còn nếu bản tính mà xấu rồi thì sẽ sửa làm sao ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta
phải khẳng định rằng con người xấu có thể trở nên tốt được bởi vì bản
tính vốn là tốt, và nếu có ơn Chúa trợ giúp nữa thì sẽ dễ dàng. Chúng ta
hãy lấy trường hợp ông Giakêu ra làm điển hình. Người Do thái coi ông là
một người tội lỗi, ô uế, phải tránh xa, đã xấu thì cho xấu luôn, không
thương tiếc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng sau
cuộc gặp gỡ Đức Giêsu, Giakêu đã nhận thấy tình yêu và lòng thương xót
của Chúa đối với mình, ông nhận ra con người thật của ông : một con
người xấu xa tội lỗi, đáng bị nguyền rủa. Nhưng ông thấy rằng mình có
thể sửa đổi được, có thể cải tà qui chính, và ông thực sự đã hoán cải.
Do đó, Đức Giêsu đã tuyên bố rằng <i>:”Hôm nay nhà này được ơn cứu độ”. </i>Nhìn
vào cuộc đời của Giakêu lúc này chúng ta phải lấy câu tục ngữ Việt nam
mà khen ông : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px">
<span style="font-size: 14.0pt">
<b><i>Xanh vỏ đỏ lòng</i></b> (<i>Tục
ngữ)</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Câu tục
ngữ này có ý nói những cái bề ngòai xem ra xấu xa nhưng bên trong thì
tốt. Người ta chỉ có thể thấy cái bên ngoài của một người mà không biết
được lòng người ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Người ta
muốn đánh giá Giakêu thế nào cũng được, nhưng Đức Giêsu có cái nhìn thấu
suốt, không nhìn cái vẻ bề ngoài của con người mà Ngài nhìn rõ cả bên
trong, cho nên Đức Giêsu sẽ khen cho Giakêu một câu chắc nịch như đinh
đóng cột :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px">
<span style="font-size: 14.0pt">
<b><i>Xù xì da cóc trong bọc trứng tiên</i></b> (<i>câu
đố).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Đây là
một câu đố bình dân mà người ta thường đố nhau. Vậy “xù xì da cóc trong
bọc trứng tiên” là cái gì ? Chúng ta hãy giải đáp xem nó là cái gì.
Nhưng cho dù nó là cái gì thì lúc nào cũng có ý nói rằng bề ngoài xem ra
xấu xa nhưng bên trong thì tốt, giống như câu “<i>Xanh vỏ đỏ lòng”</i> vậy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nếu chúng
ta có gặp được Giakêu sau khi nhờ ơn Chúa trở lại rồi thì ông sẽ tâm sự
cho chúng ta nghe. Ông cho biết nhờ ơn Chúa ông đã thực sự sửa đổi con
người của mình. Đời ông không còn như xưa nữa, nay đã trở nên con người
mới hoàn toàn. Có thể bề ngòai không giống nhau, nhưng thực sự bề trong
đã được đổi mới hoàn toàn : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px">
<span style="font-size: 14.0pt">
<b><i>Thân em như quả ấu gai,</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">
Ruột trong thì trắng vỏ ngoài thì đen.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">
Ai ơi, nếm thử mà xem,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">
Nếm ra mới biết rằng em ngọt bùi.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><i><span style="font-size: 14.0pt">
(</span></i></b><i><span style="font-size: 14.0pt">Ca
dao<b>)</b></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><span style="font-size: 14.0pt">Truyện : Harold
Hughes trở lại.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Harold
Hughes xưa kia là Thống đốc tiểu bang Iowa, và là một nghị sĩ của Hoa
kỳ. Nhưng cuộc đời của ông đã không luôn luôn thành công. Trong tập tự
truyện, Hughes kể lại rằng thời trai trẻ ông đã là “một người nghiện
rượu, dối trá và lừa đảo”. Vào một thời điểm trong đời ông, đã phá hủy
tất cả mọi sự, và mất tất cả. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Một đêm
nọ ông nhảy vào bồn tắm và chuẩn bị tự tử. Ông dí khẩu súng shotgun vào
bụng, rồi nhốt cái chùi giẻ vào miệng. Khi ông sắp sửa bóp cò súng,
thình lình ông nhớ lại Thánh Kinh đã nói giết mạng sống mình là sai. Và
ông đã cố cắt nghĩa với Chúa lý do tại sao ông lại làm điều kinh tởm
này. Ông trèo ra khỏi bồn tắm, qùi xuống nền gạch lạnh lẽo, và gục đầu
trên thành bồn tắm. Trong tư thế đó, ông nói chuyện với Chúa đang khi
khóc nức nở. Sau đó có một điều gì đã xẩy ra mà ông chưa bao giờ cảm
nghiệm thấy trong đời. Ông viết trong cuốn tự truyện như sau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> “<i>Một
sự bình an ấm áp dường như bao phủ lấy tôi. Những tội lỗi của tôi dường
như tan biến. Thiên Chúa cúi xuống và ôm lấy tôi. Giống như một đứa trẻ
bị thất lạc trong cơn giông bão, thình lình tôi bị vấp chân ngã vào cánh
tay ấm áp của Cha tôi. Đang khi quì gối trên nền nhà tắm, tôi đã hiến
dâng hoàn toàn con người của tôi cho Thiên Chúa, và tôi nói với
Ngài,”Bất cứ việc gì Ngài sai con làm, lạy Cha, con sẽ thực thi thánh ý
Cha”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Kinh
nghiệm đáng nhớ muôn đời đó đã bắt đầu một sự biến đổi hoàn toàn đối với
Harold Hughes. Mười năm sau, ông được bầu làm Thống đốc tiểu bang Iowa.
Bảy năm sau nữa, ông được bầu vào Thượng viện của Hoa kỳ. Sau cùng, vào
năm 1975, ông rút lui khỏi hậu trường chính trị, về hưu và làm việc trọn
ngày cho chương trình giúp đỡ những người cai thuốc phiện và nghiện
rượu (Nguyễn văn Thái). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>4. <u>Thái
độ với kẻ tội lỗi</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Vấn đề
chính của con người là ở chỗ chúng ta có thể thay đổi tâm hồn và học yêu
thương người khác như thế nào. Phải có một tâm hồn cảm kích, mềm mại xúc
động mới làm cho tâm hồn ấy mở ra và sau cùng chia sẻ sự phong phú, cảm
thông. Một sự tiếp cận khắt khe làm cho tâm hồn khép kín và chai cứng.
Một sự tiếp cận nhân từ, như cách Đức Giêsu thực hiện với Giakêu làm cho
tâm hồn mềm mại và cởi mở không có gì có thể làm thay đổi tâm hồn bằng
chính tâm hồn. Theo cách thức đó, ông <b>Goethe</b> đã phát biểu :”<i>Đối
xử với một người như người đang là sẽ làm cho người ấy trở nên tệ hơn,
đối xử với người ấy như người ấy phải trở thành hoặc như người ấy mong
ước trở thành sẽ làm cho người ấy trở nên tốt hơn, bởi vì khát vọng của
chúng ta là phần chúng ta thật sự đã đóng góp”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy,
gần gũi và biểu lộ tình thương với người tội lỗi là tốt nhất. Đây là
thái độ Đức Giêsu thường xử sự đối với người tội lỗi, và hầu như luôn
luôn có tác dụng tốt. Ngài không hề xa tránh những người thu thuế, bọn
đĩ điếm, vốn bị coi là hạng người tội lỗi, như những biệt phái và luật
sĩ thường làm. Kết quả của thái độ nhân từ đó là biết bao người tội lỗi
trở lại con đường ngay chính, say mê nghe Ngài rao giảng Tin mừng, mà
bài Tin mừng hôm nay kể ra một trường hợp điển hình. Chính vì Đức Giêsu
sẵn sàng vào nhà ông Giakêu, một kẻ bị coi là tội lỗi, ăn uống và trọ
lại nhà ông, mà con người ông đã hoàn toàn thay đổi. Thử tưởng tượng
xem, nếu Ngài cũng đối xử với Giakêu như cách mà người Do thái thường
làm là tẩy chay và xa lánh ông, thì kết quả ra sao !</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> </span><b><span style="font-size: 14.0pt">Truyện : Thiền
sư Sengai và đệ tử.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nhiều đệ
tử đang theo học thiền định dưới sự hướng dẫn của thiền sư Sengai. Một
người trong bọn họ thường hay thức dậy ban đêm, vượt tường ra phố để dạo
mát cho thỏa thích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Một đêm
kia, Sengai đi giám thị phòng ngủ, thấy một đệ tử vắng mặt và cũng khám
phá ra được chiếc ghế đẩu cao mà anh ta thường dùng để leo qua tường.
Sengai dời chiếc ghế đi chỗ khác và đứng thay vào chỗ đó. Khi anh chàng
rong chơi trở về, không biết rằng Sengai là chiếc ghế, anh ta đặt chân
lên đầu thầy và nhảy xuống đất. Lúc khám phá ra việc mình đã làm, anh ta
hoảng sợ, nhưng Sengai nhẹ nhàng bảo :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> - Sáng
sớm hôm nay trời lạnh lắm. Con hãy cẩn thận kẻo bị cảm đấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Từ đó,
người đệ tử ấy không bao giờ bỏ ra ngoài ban đêm nữa. Anh chuyên tâm học
tập và trở thành người đệ tử gương mẫu của thầy Sengai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>5. <u>Công
cuộc đổi mới của mỗi người</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Như ở
trên chúng ta đã nói : “Nhân chi sơ tính bản thiện” thì con người có hư
hỏng rồi cũng có thể cải thiện được. Khi chịu phép Rửa tội, chúng ta đã
được trở nên tinh tuyền, đã được mặc lấy Chúa Kitô và có thể nói là trở
nên đồng hình đồng dạng với Ngài, nhưng chúng ta phải nhớ rằng chúng ta
đã được tha tội nguyên tổ nhưng không thể tránh được hậu quả của tội
ấy, do đó con người chúng ta trở nên yếu đuối, dễ sa ngã phạm tội. Vì
vậy, thánh Phaolô cảnh giác chúng ta :”<i>Ai đang đứng ý tứ kẻo ngã”.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> “<i>Sai
phạm là bản tính của con người, còn tha thứ là bản tính của Thiên Chúa</i>”(A.
Pope). Vì thế chúng ta có thể nói : sai lỗi là chuyện bình thường, sa
ngã mà không biết chỗi dậy mới là bất bình thường. Có biết bao nhiêu
gương sa ngã mà đã chỗi dậy nhờ ơn Chúa. Người lành thánh mà còn sai
phạm một ngày ít là 7 lần, chúng ta chưa lành thánh là bao, có sai lỗi
thì cũng là chuyện bình thường, không đáng lo, cứ cậy trông vào ơn Chúa
và quyết tâm hoán cải. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><b><span style="font-size: 14.0pt">Truyện : Leonard
da Vinci vẽ hình.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt">Danh họa Leonard de
Vinci đang thực hiện tuyệt tác “Bữa Tiệc ly”. Nhưng để diễn tả một phần
nào đúng chân dung của Chúa và 12 vị tông đồ, danh họa phải đi tìm những
nét mặt đó nơi những người đương thời. Một hôm, họa sĩ bắt gặp trong
thánh đường ở Rôma, một vị kinh sĩ trẻ tuổi có gương mặt thanh tú, trong
sạch tuyệt vời hợp với chân dung thánh Gioan. Thế là ông đi theo và xin
vị Kinh sĩ ngồi làm mẫu cho mình vẽ. Vị Kinh sĩ bằng lòng và họa sĩ đã
vẽ được một gương mặt đẹp như Thiên thần. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt">Vài năm sau, bức
tranh “Bữa Tiệc ly” vẫn chưa hoàn thành vì không tìm ra người mẫu để vẽ
chân dung độc đáo của Giuđa. Tình cờ, trên đường phố, họa sĩ gặp một
người ăn mày, áo quần rách tả tơi với vẻ mặt quái đản, gian ác đến độ
vừa kinh ngạc vừa mừng thầm tự chủ :”Trời ơi, người mẫu này thật lý
tưởng, ta sẽ vẻ mặt gian xảo này cho thật mâu thuẫnvới vẻ mặt Thiên thần
của chàng trai trước đây”. Sau khi thương lượng với giá cao, người ăn
mày bằng lòng làm mẫu cho họa sĩ vẽ. Vẽ xong, họa sĩ sung sướng lấy
chân dung chàng trai trẻ đặt bên chân dung người ăn mày mà ngắm nghía.
Còn người hành khất giật mình chết lặng, rồi hai dòng nước mắt chảy dài
trên hai gò má đen đủi và nghẹn ngào nói:”Bức chân dung người trẻ kia
chính là tôi mà ông đã vẽ cách đây mấy năm. Khi đó trông tôi tốt lành,
trong trắng dường nào, nhưng bây giờ tôi là một tên ăn mày, cờ bạc rượu
chè say sưa”. Nói xong, anh ta bỏ đi thật tội nghiệp. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nếu chẳng
may chúng ta đã để cho mình trở nên xấu như chàng ăn mày kia, chúng ta
hãy bắt chước ông Giakêu tìm đến gặp gỡ Đức Giêsu. Phía Chúa Ngài luôn
khẳng định là Ngài xuống thế cốt tìm kiếm và cứu kẻ tội lỗi, nên Ngài
luôn luôn hiện diện mọi nơi mọi lúc, sẵn sàng theo dõi, đợi chờ con
người tỏ dấu ăn năn thì Ngài sẽ hành động ngay. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px"><span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng nếu
chỉ gặp Chúa mà thôi thì chưa đủ, cần phải có hành động cụ thể. Muốn
biến <i>cuộc gặp gỡ</i> thành một cuộc tình gắn bó, một cuộc liên kết
chặt chẽ, lâu dài thì phải thực hiện một công đoạn tiếp theo là <i>đổi
mới cuộc sống</i>. Như Giakêu, ông ta không dừng lại ở chỗ gặp Chúa,
trái lại ông ta muốn tiến xa hơn là thay đổi cuộc sống bằng cách bố thí
và thực hiện đức công bằng. Cũng thế, để nhận được sự tha thứ và sự bình
an của Chúa trao tặng, mỗi người chúng ta phải đổi mới ngay cuộc sống
của mình bằng những cố gắng thực tế như : bỏ dần những tính hư tật xấu,
cắt đứt ngay những liên hệ xấu xa, sửa lại những lầm lạc sai phạm, rồi
dũng cảm thực hiện các việc đạo đức bình thường như đọc kinh, xem lễ,
lần hạt và đi xưng tội, rước lễ…</span></p></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>