File "36.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXV TN C/36.htm
File size: 12.04 KiB (12324 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Sử-dụng-tiền-bạc; Khôn-khéo; thờ-hai-chủ; Quản-lý-khôn-khéo; người-nghèo; Hai-chủ; tiền-của; Chữ T; khéo-léo"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
SỬ DỤNG TIỀN CỦA KHÔN NGOAN <br>
VÀ TRÁCH NHIỆM</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Lm. PhêrôLê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phúc âm tuần này đề cập đến chủ đề nhạy cảm và là chủ đề thiết
thực đồng thời cũng là chủ đề dễ bị tránh né, đó là việc sử dụng tiền
của. Lòng tham mê tiền của là một điều thuộc về bản năng con người, bởi
vì tiền của có sức mạnh và sự mê hoặc của nó. Nhờ có tiền của người ta
có thể buôn bán trao đổi, sắm sửa và chi dùng mọi nhu cầu. Vào thời Chúa
Giêsu, những người do thái cần tiền của để mua bánh và cá, để mua những
lễ vật dâng cúng ở đền thờ, để đóng thuế cho chính quyền. Vùng Trung
Đông lúc bấy giờ là một vùng phát triển với những nền văn hóa rất lâu
đời. Người ta mua bán giao dịch rất sầm uất, những nghề dệt may, mua bán
hương liệu, nông sản rất phát triển. Đây cũng là ngã ba của các châu lục
là Âu châu và Á châu, nơi có nhiều giao lưu kinh tế thương mại lúc bấy
giờ. Ngược dòng lịch sử lên khoảng 800 năm trước Chúa Giáng sinh, chúng
ta gặp lại thời của tiên tri Amos. Đây cũng là thời kỳ kinh tế thịnh
vượng đối với vương quốc phía Bắc của Israel lúc bấy giờ. Những người
giàu có sang trọng sống xa hoa bên cạnh những người nghèo khổ. Thời kỳ
kinh tế phát triển phồn vinh đồng thời cũng là lúc người ta gia tăng
nhiều nghi lễ lộng lẫy ở đền thờ và bằng an với những nghi lễ phụng tự
sa hoa mà thiếu tâm tình tôn giáo chân thực. Chúa đã sai tiên tri Amos
đến cảnh tỉnh mọi người, lên án những bất công xã hội và tố cáo những an
toàn giả tạo mà người ta đang dựa vào. Không phải đang sống trong thời
kỳ sung túc với những lễ hội hoành tráng mà chúng ta bằng lòng cách giả
tạo và cứ việc sống bất công với bao nhiêu mưu mô gian dối trong việc
buôn bán lừa gạt. Những tai họa vẫn luôn rình rập nếu mọi người không
biết sống ngay thẳng, thực hành công bằng bác ái. Trong bài đọc sách
tiên tri Amos, một loạt những tố cáo những tội mất công bằng trong buôn
bán giao dịch được tiên tri nêu ra như việc tăng giá bán hay làm cân giả
với những âm mưu tráo trợn vô nhân đạo như lấy tiền mua người nghèo, lấy
đôi dép đổi người túng thiếu. Thiên Chúa rất nhẫn nại nhân từ nhưng luôn
ghi nhớ những tội ác bất công mà người ta đã làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin mừng theo thánh Luca là câu chuyện dụ ngôn Chúa Giêsu
nói về việc quản lý tiền của. Người dùng dụ ngôn về một người quản lý
xấu nhưng khôn ngoan tính toán để hưởng quyền lợi cho mình khi bị đuổi
việc. Trong xã hội của người do thái, người quản lý được toàn quyền sử
dụng tài sản của chủ với điều kiện phải làm sinh hoa lợi cho chủ. Trong
quyền hạn của mình, người quản lý có quyền dùng tài sản của chủ để buôn
bán giao dịch một cách hợp pháp, với trọn vẹn tư cách pháp nhân. Vì thế,
trong câu chuyện dụ ngôn nói rằng người quản lý này đã sửa văn tự nợ của
những con nợ của chủ. Đây là việc làm gian dối nhằm phục vụ cho lợi ích
riêng tư của mình, nhưng lại là việc làm trong quyền hạn của người quản
lý, tức là việc làm hợp pháp theo luật, bởi vì bao lâu người quản lý còn
quyền hạn thì anh còn quyền sử dụng tài sản của chủ. Chúa Giêsu nêu ra
câu chuyện này không phải để khuyến khích người tín hữu cũng có quyền
làm những việc gian dối, nhưng là để nêu gương của người quản lý khôn
ngoan tính toán này để nhắc nhở người tín hữu biết khôn ngoan tính toán
trong việc hưởng dùng của cải Thiên Chúa ban để được đón nhận vào sự
sống đời đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy nghĩ về tiền của đã là đề tài được suy nghĩ rất sớm trong
lịch sử Giáo hội, và cũng là đề tài nhạy cảm. Câu chuyện của bài Tin
mừng hôm nay mời gọi mỗi người sử dụng tiền của cách khôn ngoan sáng
suốt và đầy trách nhiệm. Người tín hữu là những người quản lý, họ được
Thiên Chúa trao toàn quyền sử dụng tài sản của chủ. Họ là những người
được trao nhiều quyền hạn và tài sản trong đời sống hiện tại, họ phải
biết hưởng dùng tiền của trong cuộc đời này để mưu ích cho đời sống mai
sau của mình. Trong quyền hạn là người quản lý, mỗi người có đầy đủ tự
do và trách nhiệm tiêu dùng cũng như mua bán trao đổi theo sự tính toán
của mình. Câu chuyện dụ ngôn đã được đúc kết bằng lời khuyên cụ thể của
Chúa Giêsu: “Phần thầy, thầy bảo các con, hãy dùng tiền của gian dối để
mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền của, họ sẽ đón tiếp các con vào
chốn an nghỉ đời đời”. Kết luận được khép góc ở việc dùng tiền của vật
chất một cách khôn ngoan, giúp đỡ những người túng thiếu không may mắn
hơn mình. Không phải người quản lý chỉ biết dùng tiền của cách ích kỷ
cho những nhu cầu riêng của mình, nhưng còn biết nhìn xa thấy trước
tương lai của mình khi không còn ở địa vị quản lý đầy quyền hạn nữa thì
sẽ có những người đã được mình giúp đỡ sẽ nhớ ơn và giúp đỡ lại. Tiền
của được gọi là gian dối một cách chung để cho thấy mặt xấu của nó, dầu
vậy tiền của có sức mạnh mà người quản lý được mời gọi dùng cách khôn
ngoan thận trọng và đầy trách nhiệm. Chúa Giêsu còn giải thích thêm về ý
nghĩa của việc sử dụng tiền của. Người sử dụng tiền của như người quản
lý trước mặt Thiên Chúa. Khi thi hành công việc của mình, tức khi sử
dụng quyền hạn quản lý để chi tiêu mọi việc, ông được đánh giá mức độ
ngay thẳng khôn ngoan và trung tín để rồi khi bước vào đời sống mai sau,
ông sẽ được trao trách nhiệm lớn hơn tùy thuộc vào công trạng và tài đức
khi ông đã dùng tài sản Thiên Chúa ban trong đời sống trần thế khi biết
khôn ngoan giúp đỡ những người nghèo khó túng thiếu và khi sống đời sống
công bằng bác ái với mọi người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một điểm khác mà Chúa Giêsu muốn cảnh giác là việc tôn thờ
tiền của. Hoặc con người tôn thờ Thiên Chúa hoặc con người sẽ tôn thờ
tiền của. Tiền của được đặt ở một vị thế cao cạnh tranh với Thiên Chúa
trong tương quan của con người với nó. Lẽ ra con người được kêu gọi
sống trong tư thế của một con người tôn thờ Thiên Chúa để rồi là người
quản lý tiền của Thiên Chúa ban để sống một đời sống xứng đáng, thì một
cách mâu thuẫn, con người có thể đảo lộn trật tự và làm cho mình trở nên
nô lệ cho tiền của và thay thế vị trí của Thiên Chúa bằng tiền của.
Thánh Phaolô là gương mẫu của một người quản lý khôn ngoan. Trong bức
thư gửi cho người môn đệ là Timôthêô, người kêu gọi mọi người hãy biết
cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh, cầu nguyện với nhiều tâm tình thờ lạy và
cảm tạ, xin ơn tha thiết, đồng thời cũng biết cầu nguyện cho các vua
chúa, cho những người lãnh đạo đất nước để đất nước được bình an và nhờ
đó mà mọi người được sống yên ổn. Bởi vì điều quan trọng là làm sao sống
cuộc đời trần thế để rồi nhận biết Thiên Chúa và nhờ đó mà được ơn cứu
độ nhờ Đức Giêsu Kitô. Đây là điểm chính yếu của cuộc đời mỗi người vì
Thiên Chúa ban cho nhân loại Đức Giêsu Kitô là Đấng Trung gian duy nhất
để nhờ đó mà loài người chúng ta được ơn cứu độ. </span></td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>