File "56.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2025/Thuong-nien/CN XXIX TN C/56.htm
File size: 1.42 MiB (1484163 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm C</title><base target="main"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<h1 style="text-align: justify; line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704724"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN</span></a></h1>
<h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt"><a name="_Toc21704725">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">1. Cầu nguyện với niềm
tin sắt đá - ViKiNi</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích trong ‘Xây Nhà Trên Đá’ của Lm. Giuse Vũ Khắc Nghiêm)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày 17/09/1789, người ta thấy một bà cụ già đi cạnh một tù nhân đang bị
điều ra pháp trường. Bà cụ hết sức cầu nguyện, an ủi, khuyến khích con can
đảm chịu chết vì đạo. Khi đầu con bị chém rơi xuống đất, bà mẹ bình tĩnh đến
trước mặt quan tòa nói: Bẩm quan, khi con tôi còn sống thì thuộc quyền quan,
nay con tôi đã chết, xin quan cho tôi được lãnh xác mang về chôn cất, hay ít
nữa là được chiếc đầu. Quan truyền lính trao cho bà chiếc đầu. Bà cụ nhẹ
nhàng lấy vạt áo bọc lấy đầu con. Đó là chiếc đầu của thánh tử đạo Linh mục
Emmanuel Triệu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ đâu ở thời sơ khai của Đạo Công Giáo Việt Nam, một Bà cụ quê mùa, mù chữ
đã bình tĩnh, can đảm, sáng suốt dậy dỗ con được như vậy? Phải chăng chính
là nhờ sự cầu nguyện với lòng tin sắt đá của bà đã biết dậy con mến Chúa và
hiến dâng con làm Linh mục cứu các linh hồn và được ơn phúc làm thánh tử đạo</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà Mẹ Thánh Triệu không nài xin quan tòa minh oan cho con, nhưng bà đã cầu
nguyện với niềm tin kiên trì sắt đá hơn cả bà góa xin quan tòa xử cho bà.
Đây là điều Đức Giêsu muốn nhấn mạnh trong Tin Mừng hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự hiệu nghiệm do lời cầu nguyện với niềm tin bền vững được bày tỏ qua câu
chuyện giữa hai nhân vật điển hình: Bà góa với ông quan toà. Theo đoạn Tin
Mừng này, Đức Giêsu muốn so sánh chúng ta với bà góa, và cực lắm Người phải
so sánh Thiên Chúa với quan tòa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông quan tòa được mô tả là người chẳng kính sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi
ai ra gì. Chẳng kính sợ Thiên Chúa có nghĩa là ông vô đạo, vô lương tâm, coi
trời đất bằng không. Do đó, ông vô trách nhiệm, muốn làm gì thì làm, muốn bỏ
thì bỏ. Muốn xử ai theo ý ông thì xử. Ông chẳng coi ai ra gì, tức là ông là
nhất, chẳng sợ cấp trên, chẳng nể cấp dưới. Chẳng ai bảo được ông, ông mặc
sức độc tài, hoành hành, tác yêu, tác quái. Đó là hạng quan tòa bất công,
bất nhân đã rất ngạo ngược.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông khác xa Thiên Chúa một trời một vực. Thiên Chúa là Đấng công minh chính
đại, xét xử thưởng phạt vô cùng công bằng. Thiên Chúa lại rất nhân từ, rất
thương xót mọi người, luôn luôn bênh đỡ những kẻ bé mọn kêu cầu Người. Trước
một Thiên Chúa công minh và từ bi nhân ái như thế, tại sao chúng ta không
biết tha thiết cầu khẩn Người?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ chúng ta đối với Thiên Chúa còn kém quá xa bà góa đối với ông quan
tòa. Bà góa là hạng người thân phận hẩm hiu, xấu hổ, cô thế, cô thân, luôn
bị kẻ khác đàn áp khốn khổ. Bà quá nghèo túng chẳng có gì đút lót cho quan
tòa, nhưng bà có thái độ rất đáo để, rất kiên trì, rất cương quyết. Bà tin
chắc cứ kêu nài, cứ van xin, cứ quấy rầy, thế nào quan tòa cũng phải chịu
xét xử. Ông không xử vì thương bà, không sợ ai, nhưng ông phải sợ sự quấy
rầy. Bà không để cho ông được yên lúc nào, không để ông rảnh rỗi ăn chơi,
buộc ông phải đau đầu, nhức óc, ông muốn khỏi khổ với bà, ông phải xử cho
xong. Xong ở chỗ cho bà phải thắng kẻ thù bất công, vì bà không thể để cho
kẻ thù ức hiếp bà. Đó là lý do chính đáng thúc đẩy bà phải kêu nài tòa xử
cho bằng được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối với Thiên Chúa, thân phận của chúng ta được ưu đãi hơn nhiều thân phận
của bà góa đối với quan tòa. Chúng ta không bị cô thế, cô thân như bà góa,
vì chúng ta có Đấng trung gian là Đức Giêsu cứu giúp chúng ta trước mặt Chúa
Cha. Người đã thương yêu hy sinh chịu chết để cứu chuộc chúng ta, tuyển chọn
chúng ta làm con Thiên Chúa. Bà góa cần minh oan thế nào, thì chúng ta phải
khẩn thiết cầu nguyện để Chúa cứu chữa chúng ta khỏi tay ba thù hơn thế. Ba
thù đó là ma quỷ, thế gian và các dục vọng xấu xa, chúng luôn luôn hãm hại
chúng ta rất khủng khiếp như Thánh Phêrô nói: “Ma quỷ, thù địch của anh em,
như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1Pr. 5, 8). Chúng ta muốn
sống đời đời, chúng ta phải siêng năng cầu nguyện kiên trì với lòng tin sắt
đá thì “Thiên Chúa, nguồn mọi ân sủng, là Đấng đã kêu gọi anh em vào vinh
quang đời đời của Người trong Đức Kitô, sẽ cho anh em nên hoàn thiện, vững
vàng, mạnh mẽ và kiên cường”. (1Pr. 5,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải kiên cường cầu nguyện như mẹ của Thánh Emmanuel Triệu mới giải thoát
con mình khỏi sợ hãi gươm chém và anh dũng hiên ngang ra pháp trường để lãnh
triều thiên vinh quang tử đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải kiên trì cầu nguyện suốt 20 năm trường như bà thánh Monica, Chúa mới
ban cho đứa con tội lỗi, lạc giáo trở về làm thánh Giám mục Tiến sĩ Hội
thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một đại chủng sinh đã viết: “Con lấy làm vinh dự sống trong gia đình nghèo
hèn, chỉ ăn cháo, không bao giờ biết đến bánh mì và thịt, họa may đôi ba lần
trong một năm. Tuy gần 20 đứa con lớn bé đang chờ chực đĩa cháo, nhưng nếu
có người đến ăn xin, mẹ vẫn mời họ ngồi ăn với chúng con”. Bà mẹ đó chính là
mẹ Đức Giáo Hoàng Gioan 23, một vị Giáo Hoàng vĩ đại của hòa bình, được cả
thế giới mến phục, được thưởng Nobel Hòa Bình, và là Giáo Hoàng của Công
đồng Vatican II vĩ đại. Nhờ đâu một bà mẹ quê mùa, nghèo khó đã biết dậy dỗ
con nên người vĩ đại như vậy: Thưa chính là nhờ cầu nguyện với niềm tin sắt
đá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Liệu bây giờ, Chúa còn thấy được lòng tin kiên trì cầu nguyện nơi chúng ta
nữa không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, xin cho con mạnh bạo thưa với Chúa rằng: Chúng con vẫn còn lòng
tin kiên trì cầu nguyện đó, nhưng xin Chúa luôn luôn nâng đỡ sự yếu hèn của
chúng con</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704726"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">2.
Không nản chí – Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày 14-10-2010 là ngày vui đối với người dân Chilê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ba mươi ba người thợ mỏ bị sụp hầm sâu gần 700 m, được giải cứu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mười bẩy ngày đầu họ sống trong bóng tối, cạn kiệt lương thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Họ còn phải sống gần hai tháng nữa mới được cứu lên khỏi mặt đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Tôi ở giữa Thiên Chúa và quỷ sứ. Tôi bị giằng co giữa hai bên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi nắm chặt lấy bàn tay Chúa, và Chúa đã cứu tôi.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đó là câu nói của anh Mario Sepulveda,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
người thợ mỏ thứ hai được đưa lên khỏi “địa ngục”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi còn ở dưới hầm, Jimmy Sanchez, anh thợ trẻ nhất nhóm đã viết lên:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Ở đây chúng tôi có 34 người, vì Chúa chẳng bao giờ bỏ rơi chúng tôi.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù người ta nhắc đến khoa học như chìa khóa cho thành công,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
nhưng chính việc cầu nguyện đã cho họ sức mạnh để đứng vững.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Phải cầu nguyện luôn, không được nản chí.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đó là điều Đức Giêsu nhắn nhủ chúng ta qua dụ ngôn bà góa quấy rầy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà là người không còn chỗ dựa vững chãi của người chồng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà lại còn là nạn nhân đáng thương của một sự bất công chèn ép.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhất quyết không để mình bị bóc lột,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
bà đã nhiều lần đến gặp quan tòa để xin ông minh xét cho (c. 3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếc thay ông này lại là một vị quan tòa bất chính (c. 6),</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
nên vụ kiện bị ngâm trong một thời gian khá lâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng bà không hề nản chí, và cuối cùng bà đã thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông quan tòa đã phải đem ra xử vụ kiện, chỉ vì bị bà quấy rầy liên tục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu đã táo bạo khi kể dụ ngôn trên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngài dám so sánh Thiên Chúa với ông quan tòa bất chính.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dĩ nhiên, Thiên Chúa thì tốt lành và chăm lo cho con người,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ngược hẳn với ông quan tòa chẳng coi ai ra gì (c. 2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng cả hai lại có một nét chung.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhiều khi chúng ta có kinh nghiệm về một Thiên Chúa như hững hờ,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
như không muốn đáp lại tiếng kêu của những người chịu bất công áp bức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có biết bao tiếng kêu như thế vang vọng từ khắp địa cầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có biết bao người chịu bách hại mà không thể lên tiếng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho” (c. 3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đó vẫn là lời kêu nài muôn thuở của những người thấp cổ bé miệng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta ngỡ ngàng khi thấy Thiên Chúa không lên tiếng bênh vực,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
không hành động gì để giải cứu, giải oan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu mong chúng ta đừng thất vọng trước sự bất công trên thế giới,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
đừng nản lòng khi lời cầu nguyện của chúng ta có vẻ rơi vào quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hãy tiếp tục cầu nguyện, vì Thiên Chúa tốt hơn ông quan tòa nhiều.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu quan tòa cuối cùng còn xử kiện cho bà góa chỉ vì tránh bị quấy rầy,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
thì huống hồ là Thiên Chúa, Đấng sẽ làm rõ trắng đen vì lòng cảm thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lẽ nào Người bắt những kẻ Người tuyển chọn,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
những kẻ ngày đêm kêu cứu với Người phải chờ đợi mãi? (c. 7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lòng tin của chúng ta vẫn bị thách đố ngày nào còn bất công trên thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chỉ mong ta vẫn giữ được lòng tin như người thợ mỏ ở trong hầm tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
con phó mặc con cho Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
xin dùng con tùy sở thích Cha.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cha dùng con làm chi, con cũng xin cảm ơn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con luôn sẵn sàng, con đón nhận tất cả.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Miễn là ý Cha thực hiện nơi con</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
và nơi mọi loài Cha tạo dựng,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
thì, lạy Cha, con không ước muốn chi khác nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con trao linh hồn con về tay Cha.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con dâng linh hồn con cho Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
lạy Chúa Trời của con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
với tất cả tình yêu của lòng con,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì con yêu mến Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
vì lòng yêu mến</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
thúc đẩy con phó dâng mình cho Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
thúc đẩy con trao trọn bản thân về tay Cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
không so đo,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
với một lòng tin cậy vô biên,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
vì Cha là Cha của con</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Chân phước Charles de Foucauld)</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704727"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">3.
Kiên trì trong cầu nguyện – Lm. G.B. Trần Văn Hào</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôn giáo nào cũng đề cao việc cầu nguyện. Cầu nguyện là xác lập mối tương
giao giữa con người với Thượng đế, giữa thụ tạo với Đấng Tạo thành. Trong
Kitô giáo, cầu nguyện không những là bổn phận, nhưng còn là một nhu cầu
thiết yếu để tăng triển đức tin. Như nước cần cho cá, hơi thở cần cho các
sinh vật, việc cầu nguyện cũng cần thiết để chúng ta được sống và sống dồi
dào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các tác giả Tin Mừng cũng nhiều lần thuật lại mẫu gương cầu nguyện nơi Chúa
Giêsu. Chính Ngài cũng dạy các học trò phương thức cầu nguyện với Kinh Lạy
Cha. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nhấn mạnh đến sự kiên trì trong việc
cầu nguyện qua dụ ngôn về một người đàn bà góa đến trước cửa quan để khẩn
nài. Vậy, chúng ta phải thực hành việc cầu nguyện như thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện với tâm tình con thảo cách đơn thành.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Việc cầu nguyện trong Kitô giáo khác xa với việc cầu nguyện nơi các tôn giáo
khác. Sự khác biệt lớn nhất chính là đối tượng. Đấng mà chúng ta cầu khẩn
không phải là một vị thần ở tít trên cao, nhưng là một người Cha rất gần gũi
và thân tình. Chúa Giêsu đã nói khá nhiều về điều ấy trong cả 4 sách Tin
Mừng. Một người con đến thưa chuyện với cha của mình không cần phải nhiều
lời, khi người con biết rằng người bố rất yêu thương nó và biêt rõ nó đang
cần gì. Thiên Chúa của chúng ta không phải là một vị quan tòa khó tính hay
cáu gắt, nhưng là một người Cha nhân hậu lúc nào cũng dang rộng đôi tay ôm
đón chúng ta vào lòng. Vì thế khi đến với Chúa, chúng ta phải loại bỏ sự sợ
hãi, nhưng cần đơn thành trải lòng mình ra để đón nhận tình yêu mà Thiên
Chúa hiến trao. Chúng ta cũng cần thâm tín rằng cầu nguyện không phải chỉ là
xin xỏ điều này hay điều nọ. Chúa biết rõ chúng ta đang thiếu thốn những gì.
Thái độ nội tâm căn bản cần phải có khi cầu nguyện là hoàn toàn tín thác vào
Thiên Chúa là Cha nhân lành, rất quảng đại và giàu lòng thương xót. Đức
Thánh Giáo Hoàng Gioan 23 kể lại một kinh nghiệm mà Ngài không bao giờ quên.
Lúc còn nhỏ, Ngài đi tham dự một cuộc hành hương cùng với thân phụ. Giữa một
biển người mênh mông, đứa bé đứng dưới đất không nhìn thấy gì. Thấy vậy,
thân phụ của Đức Thánh Cha đã đặt Ngài trên đôi vai mình. Ngài cảm thấy rất
tuyệt vời. Cũng vậy, khi chúng ta đến với Chúa, Chúa ôm chúng ta trong vòng
tay trìu mến. Chúa cũng đặt chúng ta trên đôi vai Ngài. Trong vòng tay yêu
thương của Chúa, chúng ta không còn lý do để sợ hãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện với tâm tình phó thác và tin tưởng.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tại một giáo xứ nọ, người ta tổ chức học hỏi và hội thảo về việc cầu nguyện.
Câu hỏi gợi ý được nêu ra là, chúng ta phải có thái độ như thế nào khi cầu
nguyện? Một vị đứng lên chia sẻ như sau: “Khi cầu nguyện, chúng ta phải quỳ
gối xuống, tay chắp lại để tôn thờ Thiên Chúa, Đấng mà chúng ta đang đối
diện. Đây là thái độ khiêm cung mà Đức Maria đã nêu gương, đặc biệt trong
biến cố truyền tin”. Một vị khác nói: “Không đúng. Khi cầu nguyện chúng ta
phải đứng thẳng lên, 2 tay giang rộng, đôi mắt hướng lên trời như Moise khi
quân đội của ông tiến đánh quân A-ma-lếch (bài đọc 1 hôm nay). Có như thế,
Môise mới chiến thắng. Khi mỏi chân và mỏi đôi tay, Moise ngồi xuống, 2 tay
buông thõng và quân đội của ông bị thua tan tác”. Cuộc tranh luận khá sôi
nổi với nhiều ý kiến trái chiều. Cuối cùng một chàng thanh niên đứng lên
trình bày: “Kính thưa quý vị, khi cầu nguyện không biết chúng ta nên đứng
hay nên quỳ, đôi tay giang ra hay chắp lại, cặp mắt mở to hướng về trời hay
nhắm lại và cúi xuống cách khiêm cung. Quý vị đã tranh cãi khá nhiều. Riêng
tôi, tôi đã trải qua một kinh nghiệm cụ thể. Tôi là thợ điện, một lần trèo
lên cao để sửa chữa, tôi trượt chân và rơi xuống. Rất may, tôi bám được một
cành cây. Hai chân chổng lên trời vướng vào một cành cây khác, đầu chúi
xuống đất. Một tay tôi bám chặt vào thân cây, còn tay kia giơ ra vung vẩy để
kêu cứu. Trong lúc nguy kịch, tôi đã cầu nguyện xin Chúa đến giúp. Không
biết ở trong tư thế như vậy để cầu nguyện, tôi có đẹp lòng Chúa hay không,
nhưng chắc chắn Chúa đã nhận lời tôi, bằng chứng là tôi còn được sống đến
ngày hôm nay”. Lời kết luận của chàng thanh niên rất ý nghĩa để chúng ta suy
nghĩ. Đến nhà thờ cầu nguyện với quần áo lịch sự và thái độ trang nghiêm sốt
sắng là điều rất tốt cần phải làm. Nhưng quan trọng hơn cả là thái độ nội
tâm của cõi lòng chúng ta đối với Chúa. Nếu chúng ta đến với Chúa với quần
áo sạch sẽ mà tâm hồn lại quá bẩn thỉu, đầy dối gian lọc lừa, thì chúng ta
cầu nguyện làm sao được. Chúng ta không thể cầu nguyện với Chúa mà tâm hồn
nhét đầy dao găm hay lựu đạn của oán thù, thì những lời cầu nguyện của chúng
ta hoàn toàn giả dối và rống tuếch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện với tâm tình biết ơn.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một bà cụ quê mùa nhưng rất đạo đức. Nhà bà quá nghèo phải đong gạo từng
bữa. Một hôm nhà hết gạo, bà không biết xoay sở cách nào, nhưng vẫn thành
tâm cầu nguyện xin Chúa ban lương thực hằng ngày. Anh chàng thanh niên bặm
trợn nhà kế bên nghe thấy bà cầu nguyện như thế liền lấy một bịch gạo quẳng
sang, lúc bà không để ý tới. Khi vừa thấy bịch gạo, bà dâng lời tạ ơn Chúa
ngay lập tức. Thấy vậy, chàng thanh niên nói vọng sang: “Bà ơi, không phải
Chúa cho bà đâu, bịch gạo của cháu đấy, chẳng có Chúa nào hết”. Nghe nói
vậy, bà cụ lại ngước mắt lên trời và cầu nguyện tiếp: “Lạy Chúa, con cám ơn
Chúa đã xui khiến anh chàng Giuđa này đem gạo đến cho con. Chúa có nhiều
cách để thi ân. Con xin cảm tạ Chúa.”</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tâm tình biết ơn là chìa khóa để chúng ta có thể mở toang cánh cửa của ân
sủng. Mọi sự chúng ta có đều là của Chúa. Chúng ta hãy học lấy thái độ khiêm
cung của người thu thuế lên đền thờ cầu nguyện chứ đừng bắt chước thái độ
kiêu căng trịch thượng của ông Pharisiêu. Cũng vậy, người Samari phong hủi
sau khi được chữa lành đã quay lại cám ơn Chúa, được Chúa trân quý và xem đó
như động thái biểu tỏ đức tin nơi anh ta. Chúa nói: “Hãy đứng dậy mà về,
lòng tin của anh đã cứu chữa anh”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kết luận</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Pascal đã nói: “Con người nhỏ bé và yếu ớt như cây sậy. Nhưng chúng ta sẽ
trở nên vĩ đại khi chúng ta biết cầu nguyện” Xin Chúa giúp chúng ta biết
siêng năng cầu nguyện với sự kiên trì và thành tâm như lời Chúa dạy hôm nay.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704728"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">4.
Cầu thay nguyện giúp - Thiên Phúc</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Như Thầy Đã Yêu’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một lá thư được viết nguệch ngoạc của một đứa trẻ gởi vào bưu điện, và địa
chỉ tới là Chúa. Nhân viên bưu điện lấy làm lạ liền mở ra đọc. Thư viết
rằng: "Chúa thân mến, con là Tommy, con sáu tuổi. Ba con đã chết và mẹ con
phải cực khổ để nuôi sáu anh em con. Xin Chúa cho chúng con 300 đồng nhé".</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc thư xong, anh nhân viên bưu điện rất xúc động và dưa cho các bạn đồng
nghiệp xem. Họ quyết định quyên góp để giúp gia đình cậu bé. Số tiền tổng
cộng là 100 đồng, và họ gởi tới địa chỉ cậu bé.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vài tuần sau, họ nhận được lá thư thứ hai. Họ cũng mở ra đọc, thư viết như
sau: "Lần tới, Chúa có thể gởi trực tiếp cho gia đình con, vì gởi qua bưu
điện, họ giữ lại 200 đồng!"</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe xong câu chuyện, chúng ta phải bật cười vì sự ngây ngô của cậu bé,
nhưng liền sau đó chúng ta lại cảm thấy hổ thẹn vì thấy bóng dáng mình thấp
thoáng trong hình ảnh cậu bé: Chúng ta cầu nguyện và muốn được Chúa đáp lời
tức thì theo yêu cầu chúng ta đề ra, nếu Người chậm đáp ứng hoặc đáp ứng
chưa đủ "chỉ tiêu" chúng ta đưa ra, thì chúng ta lại khó chịu, và cũng chẳng
thèm cám ơn Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng hôm nay Chúa dạy các môn đệ: "Phải cầu nguyện luôn, không được nản
chí" (Lc 18, 1). Người muốn chúng ta hãy liên lỉ cầu nguyện và cầu nguyện
cách kiên trì. Như Môsê quì giang tay suốt ngày cầu nguyện cho dân Do thái
thắng trận, như bà goá suốt bao ngày tháng cầu xin quan toà minh xét cho bà,
như thánh Mônica ròng rã 20 năm trường cầu nguyện cho người con là Augúttinô
trở lại, chúng ta hãy cầu nguyện liên tục và bền chí, không hề nhàm chán, cả
khi xem ra Chúa ngoảnh mặt làm ngơ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta không nên tìm kiếm hiệu quả tức thì. Chúa sẽ đáp lời chúng ta lúc
nào và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta, theo như thánh ý nhiệm mầu
của Người. Thời gian Chúa nhậm lời có thể sẽ lâu hơn chúng ta tưởng, cách
thức Người ban ơn có thể sẽ khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ
cũng là lúc thích hợp nhất cho linh hồn chúng ta, bao giờ cũng là cách hữu
hiệu nhất cho hạnh phúc vĩnh cửu của mỗi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thường chúng ta lầm tưởng rằng, hơn ai hết chúng ta là người biết rõ những
điều mình cần xin. Nhưng thánh Phao lô dạy: "Chúng ta không biết cầu nguyện
thế nào cho phải, chính Thánh Thần sẽ cầu thay nguyện giúp chúng ta theo
đúng ý Thiên Chúa" (Rm 8, 21-27). Vì thế, Đức Tổng Giám Mục Fulton Sheen
viết: "Pytago đã cấm môn sinh của ông không được cầu nguyện cho chính họ vì
họ không biết điều gì là lợi ích cả". Khôn ngoan hơn, Socrates dạy môn đồ
ông chỉ xin những điều tốt lành, vì lẽ Thiên Chúa biết tường tận những gì là
lợi ích. Dốt nát và yếu đuối nên chúng ta phải xin Thánh Thần soi sáng để
chúng ta làm đẹp lòng Chúa trong lúc an bình cũng như khi xao xuyến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, cầu nguyện không phải là việc xin ơn này ơn nọ, theo óc vụ lợi của
chúng ta, cầu nguyện không phải là việc tránh né bổn phận để Thiên Chúa làm
tất cả, cầu nguyện cũng không phải là việc liệt kê ước muốn để mong chờ Chúa
thực hiện. Nhưng cầu nguyện đích thực chính là việc thực hành Đức Tin, nâng
tâm hồn lên cùng Thiên Chúa để đối thoại với Người, van xin Người tiếp tục
ban ơn để chúng ta đủ sức thực hiện thánh ý Người. Thấu hiểu sự yếu đuối của
con người nên Chúa Giêsu than thở: "Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn
thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?" (Lc 18, 8). Vậy, cầu nguyện không
phải là độc thoại mà là đối thoại liên lỉ và kiên trì với Thiên Chúa trong
Đức Tin để trung thành với Chúa cho tới khi Người lại đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, chúng con là những người yếu đuối, bất toàn và bất nhẫn, không
biết phải cầu nguyện thế nào cho phải đạo.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho chúng con biết khiêm tốn, vâng theo ơn soi sáng của Thánh Thần, để
chúng con biết sống theo Thánh ý Chúa, hầu bền đỗ trong đức Tin và trung
thành theo Chúa đến cùng. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704729"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">5.
Suy niệm của Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chủ Ðề: cầu nguyện kiên trì </span></b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Lc 17, 15)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
I. Dẫn vào Thánh lễ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện và Tin luôn gắn liền với nhau: vì chúng ta Tin nên chúng ta cầu
nguyện, và nhờ cầu nguyện nên đức tin của chúng ta được củng cố thêm. Bởi
thế Chúa Giêsu dạy các tín hữu Ngài phải cầu nguyện luôn, nghĩa là không chỉ
cầu nguyện khi gặp chuyện gì khó khăn, mà phải cầu nguyện trong mọi lúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Thánh lễ này, chúng ta hãy xin Chúa dạy chúng ta biết cầu nguyện và
giúp chúng ta cầu nguyện luôn, để đức tin của chúng ta ngày càng thêm vững
mạnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. Gợi ý sám hối</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta thường mải mê với công việc mà lười biếng cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy chúng ta có cầu nguyện nhưng chúng ta không cầu nguyện cách kiên trì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhiều khi chúng ta cầu nguyện mà trong lòng không mấy tin tưởng vào Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
III. Lời Chúa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Bài đọc I (Xh 17, 8-13)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chuyện này kể về thời dân Do Thái đang tiến vào Đất Hứa. Họ phải giao chiến
với những dân đã định cư sẵn trong miền đất đó. Đoạn này thuật cuộc giao
chiến với quân Amaléc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Môsê giao cho ông Giôsuê dẫn quân đi giao chiến. Phần ông thì ở trên núi
giang tay cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nào Môsê còn giang tay cầu nguyện thì quân Israel thắng thế; ngược lại
khi Môsê mỏi mệt quá bỏ tay xuống thì quân Israel thua. Người ta mới lấy một
tảng đá kê cho Môsê ngồi, lại cử thêm hai người giúp Môsê nâng tay lên. Nhờ
đó Môsê có thể giang tay cầu nguyện lâu giờ, và kết quả là Israel đã toàn
thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chuyện này muốn nói rằng chiến thắng không phải do sức mạnh của quân Israel,
mà nhờ sự phù hộ của Chúa do lời cầu nguyện của Môsê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Đáp ca (Tv 120)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh vịnh này tiếp nối ý tưởng của bài đọc I: "Ơn phù trợ tôi bởi nơi nao?
Ơn phù trợ tôi đến từ Đức Chúa là Đấng dựng nên cả đất trời"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Tin Mừng (Lc 18, 1-8)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Luca cho biết rõ ý nghĩa của dụ ngôn này là dạy "các môn đệ phải cầu
nguyện luôn, không được nản chí". Dụ ngôn có hai vai:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
bà góa</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
trong xã hội Do Thái, các bà góa chịu nhiều thiệt thòi và không ai bênh vực.
Bà góa này có lẽ bị người ta ức hiếp nhưng vì không ai bênh vực nên chỉ còn
biết chạy đến kêu cứu với thẩm phán.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
thẩm phán</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
lẽ ra nhiệm vụ của ông là bênh vực những người bị ức hiếp. Nhưng ông thẩm
phán này không bênh vực bà góa vì bà chẳng có lợi gì cho ông cả. Dù vậy, nhờ
bà cứ kiên trì kêu xin nên cuối cùng ông cũng xử công bình cho bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* Bài học: một người bất công như viên thẩm phán mà còn phải chịu thua lòng
kiên trì của bà góa. Huống chi Thiên Chúa tốt lành, Ngài sẽ mau chóng bênh
vực kẻ kêu xin Ngài cách kiên trì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, có nhiều kẻ không kiên trì nên đã mất lòng tin. Đó là ý nghĩa câu
cuối cùng: "Nhưng khi Con Người ngự đến. liệu Người còn thấy lòng tin trên
mặt đất nữa chăng?".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Bài đọc II (2 Tm 3, 14--4, 2) (Chủ đề phụ)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phaolô biết rằng mình sắp chấm dứt cuộc đời nên viết thư cho môn đệ mình là
Timôtêô để khuyên ông này giữ vững những gì đã học được từ Sách Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
IV. Gợi ý giảng</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* 1. Vai trò của cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không ai có thể sống đời Kitô hữu tốt mà không cầu nguyện. Nhưng chúng ta
phải hiểu cầu nguyện là gì và cầu nguyện thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có 3 người bị kẹt trong một căn phòng tối tăm và chẳng có cửa gì cả. Họ làm
thế nào để thoát khỏi tình trạng bế tắc này?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ nhất là một nhà văn. Anh không có đức tin. Anh ngồi đấy và luôn
miệng nguyền rủa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ hai là một tín hữu sốt sắng. Anh đã quỳ gối cầu nguyện rất lâu,
sau đó ngồi xuống chờ phép lạ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ ba cũng là một tín hữu làm nghề thợ xây, vừa đạo đức vừa thực
tế. Sau khi cầu nguyện, anh lấy từ túi đồ nghề ra một cây búa và một chiếc
đục, rồi bắt đầu đục tường. Công việc rất lâu lắc và cực nhọc. Bụi bắn vào
mặt anh, vào cả mắt anh. Mồ hôi anh nhễ nhại. Nhưng anh vẫn kiên trì đục.
Thỉnh thoảng dừng lại nói "Lạy Chúa, xin cứu giúp chúng con".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đang lúc đó người thứ nhất vẫn ngồi ở một góc, vừa hút thuốc vừa nguyền rủa;
người thứ hai ở một góc khác tiếp tục cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuối cùng người thứ ba đã mở được một lỗ lớn trong vách tường và cả 3 người
đã thoát ra khỏi căn phòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên đây là 3 thái độ khác nhau đối với sự cầu nguyện:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ nhất coi cầu nguyện là mất giờ. Vì anh không có đức tin nên thái
độ của anh cũng hợp lý thôi. Nếu bạn không tin Chúa thì cầu nguyện với Ngài
sao được?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ hai coi cầu nguyện là một sự thay thế cho làm việc, vì thế sau
khi cầu nguyện xong người ấy ngồi chờ Chúa giúp. Phải thành thật nhìn nhận
rằng chúng ta cũng nhiều lần cầu nguyện cách này, đặc biệt là khi chúng ta
cầu nguyện cho người khác. Chỉ là những lời nói, và những lời đó trở thành
một cái cớ để ta khỏi làm việc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ ba tin tưởng vào hiệu quả của cầu nguyện, hiệu quả ấy không thay
thế làm việc, mà là trợ lực cho làm việc. Cầu xin điều gì thì đồng thời cũng
cố gắng làm bất cứ việc gì có thể để đạt được điều đó. Sự cầu nguyện này
khơi lên niềm hy vọng và khuyến khích lòng can đảm. Nó cũng giúp ta cảm nhận
rằng Chúa ở kề bên ta và không bỏ mặc ta trong cảnh khó khăn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* 2. Cầu nguyện luôn</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đoạn Tin Mừng hôm nay bắt đầu như sau: "Chúa Giêsu dạy các môn đệ phải cầu
nguyện luôn, không được nản chí". Nhiều người chưa thấy giá trị của sự cầu
nguyện liên tục. Họ nghĩ chỉ cần cầu nguyện khi có việc cần Chúa giúp, thế
là đủ. Chuyện sau đây là câu trả lời cho những người ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một thành phố nhỏ kia có đầy đủ mọi cơ quan và dịch vụ cần thiết như bệnh
viện, trường học, nhà thờ, tòa án, chợ, tiệm may, tiệm ăn v. v. Chỉ thiếu
một điều là không có thợ sửa đồng hồ. Bởi vậy các đồng hồ lớn đồng hồ nhỏ
của những cư dân thành phố này dần dần cái thì hư, cái thì chạy sai. Một số
người quẳng đồng hồ vào tủ. Một số khác cố gắng tự mình lau chùi, sửa chữa
rồi tiếp tục dùng tạm mặc dù những chiếc đồng hồ ấy chạy không được chính
xác lắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một ngày kia có một người thợ sửa đồng hồ đến thành phố. Mọi người rất mừng,
ai nấy đều mang đồng hồ đến nhờ anh sửa. Tuy nhiên anh nói thật: "Tôi chỉ có
thể sửa những chiếc đồng hồ nào còn chạy. Còn những chiếc nào đã ngưng chạy
từ lâu thì tôi không sửa nỗi vì chúng rỉ sét hết rồi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện luôn cũng giống như giữ cho chiếc đồng hồ đời ta luôn luôn chạy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu bảo chúng ta phải cầu nguyện luôn,
vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn soi sáng niềm hy vọng và những dự định của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn giúp ta phân biệt được điều gì là quan trọng, điều gì là
tầm thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn giúp ta khám phá ra những ước vọng chân thật, những ray
rứt lương tâm bị bóp nghẹt, những nỗi khát khao bị quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn chỉ cho ta thấy những lý tưởng cao đẹp cần vươn tới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và nhất là sự cầu nguyện luôn giữ ta thường xuyên gần gũi với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* 3. Hai tư thế cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hồi còn bé, chúng ta được dạy chấp tay lại khi cầu nguyện. Khi tham dự Thánh
lễ, chúng ta thấy Linh mục cầu nguyện giang tay. Đó là hai tư thế cầu
nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện chấp tay có nghĩa là chúng ta tạm dừng những hoạt động để chuyên
tâm nghĩ đến Chúa. Còn cầu nguyện giang tay là để tỏ ra rằng chúng ta là
những người nghèo nàn trước mặt Chúa, chúng ta làm như người ăn xin đưa hai
bàn tay không ra để xin ơn Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai tư thế cầu nguyện trên đều tốt. Và ngay cả những khi đôi bàn tay hoặc
đôi cánh tay chúng ta đều không chấp lại hay giang ra, chúng ta cũng đừng
bao giờ quên ý nghĩa của hai tư thế ấy. (FM)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* 4. Cầu thay nguyện giúp</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một lá thư được viết nguệch ngoạc của một đứa trẻ gởi vào bưu điện, và địa
chỉ tới là Chúa. Nhân viên bưu điện lấy làm lạ liền mở ra đọc. Thư viết
rằng: "Chúa thân mến, con là Tommy, con sáu tuổi. Ba con đã chết và mẹ con
phải cực khổ để nuôi sáu anh em con. Xin Chúa cho chúng con 30O đồng nhé".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc thư xong, anh nhân viên bưu điện rất xúc động và dưa cho các bạn đồng
nghiệp xem. Họ quyết định quyên góp để giúp gia đình cậu bé. Số tiền tổng
cộng là 100 đồng, và họ gởi tới địa chỉ cậu bé.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vài tuần sau, họ nhận được lá thư thứ hai. Họ cũng mở ra đọc, thư viết như
sau: "Lần tới, Chúa có thể gởi trực tiếp cho gia đình con, vì gởi qua bưu
điện, họ giữ lại 200 đồng!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe xong câu chuyện, chúng ta phải bật cười vì sự ngây ngô của cậu bé,
nhưng liền sau đó chúng ta lại cảm thấy hổ thẹn vì thấy bóng dáng mình thấp
thoáng trong hình ảnh cậu bé: Chúng ta cầu nguyện và muốn được Chúa đáp lời
tức thì theo yêu cầu chúng ta đề ra, nếu Người chậm đáp ứng hoặc đáp ứng
chưa đủ "chỉ tiêu" chúng ta đưa ra, thì chúng ta lại khó chịu, và cũng chẳng
thèm cám ơn Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng hôm nay Chúa dạy các môn đệ: "Phải cầu nguyện luôn, không được nản
chí" (Lc 18, 1). Người muốn chúng ta hãy liên lỉ cầu nguyện và cầu nguyện
cách kiên trì. Như Môsê quì giang tay suốt ngày cầu nguyện cho dân Do thái
thắng trận, như bà goá suốt bao ngày tháng cầu xin quan toà minh xét cho bà,
như thánh Mônica ròng rã 20 năm trường cầu nguyện cho người con là Augúttinô
trở lại, chúng ta hãy cầu nguyện liên tục và bền chí, không hề nhàm chán, cả
khi xem ra Chúa ngoảnh mặt làm ngơ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta không nên tìm kiếm hiệu quả tức thì. Chúa sẽ đáp lời chúng ta lúc
nào và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta, theo như thánh ý nhiệm mầu
của Người. Thời gian Chúa nhậm lời có thể sẽ lâu hơn chúng ta tưởng, cách
thức Người ban ơn có thể sẽ khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ
cũng là lúc thích hợp nhất cho linh hồn chúng ta, bao giờ cũng là cách hữu
hiệu nhất cho hạnh phúc vĩnh cửu của mỗi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thường chúng ta lầm tưởng rằng, hơn ai hết chúng ta là người biết rõ những
điều mình cần xin. Nhưng thánh Phao lô dạy: "Chúng ta không biết cầu nguyện
thế nào cho phải, chính Thánh Thần sẽ cầu thay nguyện giúp chúng ta theo
đúng ý Thiên Chúa" (Rm 8, 21-27). Vì thế, Đức Tổng Giám Mục Fulton Sheen
viết: "Pytago đã cấm môn sinh của ông không được cầu nguyện cho chính họ vì
họ không biết điều gì là lợi ích cả". Khôn ngoan hơn, Socrates dạy môn đồ
ông chỉ xin những điều tốt lành, vì lẽ Thiên Chúa biết tường tận những gì là
lợi ích. Dốt nát và yếu đuối nên chúng ta phải xin Thánh Thần soi sáng để
chúng ta làm đẹp lòng Chúa trong lúc an bình cũng như khi xao xuyến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, cầu nguyện không phải là việc xin ơn này ơn nọ, theo óc vụ lợi của
chúng ta, cầu nguyện không phải là việc tránh né bổn phận để Thiên Chúa làm
tất cả, cầu nguyện cũng không phải là việc liệt kê ước muốn để mong chờ Chúa
thực hiện. Nhưng cầu nguyện đích thực chính là việc thực hành Đức Tin, nâng
tâm hồn lên cùng Thiên Chúa để đối thoại với Người, van xin Người tiếp tục
ban ơn để chúng ta đủ sức thực hiện thánh ý Người. Thấu hiểu sự yếu đuối của
con người nên Chúa Giêsu than thở: "Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn
thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?" (Lc 18, 8). Vậy, cầu nguyện không
phải là độc thoại mà là đối thoại liên lỉ và kiên trì với Thiên Chúa trong
Đức Tin để trung thành với Chúa cho tới khi Người lại đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
***</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, chúng con là những người yếu đuối, bất toàn và bất nhẫn, không
biết phải cầu nguyện thế nào cho phải đạo.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho chúng con biết khiêm tốn, vâng theo ơn soi sáng của Thánh Thần, để
chúng con biết sống theo Thánh ý Chúa, hầu bền đỗ trong đức Tin và trung
thành theo Chúa đến cùng. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
(Thiên Phúc)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
5. Mảnh suy tư</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
a/ Cầu nguyện là dầu giữ cho ngọn đèn đức tin luôn cháy sáng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của cầu nguyện là đức tin</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của đức tin là tình yêu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của tình yêu là phục vụ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và hoa trái của phục vụ là bình an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
b/ Lời cầu nguyện của ta được Chúa đáp lời, không phải khi chúng ta có được
điều chúng ta xin, mà khi chúng ta được Chúa ban cho ý thức Chúa đang gần
gũi mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Lời cầu nguyện của bệnh nhân được đáp lời, không phải khi anh khỏi bệnh,
mà khi anh cảm nhận được Chúa vẫn ở cạnh mình, nhờ đó anh ý thức rằng cơn
bệnh không phải là hình phạt của Chúa, cũng không phải là dấu Chúa đã bỏ
anh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Có thể sự cầu nguyện không thay đổi thế giới, nhưng nó giúp ta có thể trực
diện với thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
c/ Hồi còn nhỏ, chúng ta đã được dạy cầu nguyện bằng cách đọc kinh. Bây giờ
đã lớn, chúng ta hãy học cầu nguyện bằng cách mở rộng cõi lòng ra cho Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
V. Lời nguyện cho mọi người</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chủ tế: Anh chị em thân mến, trải qua bao thế hệ, Đức Kitô đã muốn cho Hội
thánh, nhiệm thể của Người, phải không ngừng tiếp tục đời sống cầu nguyện và
lễ tế hy sinh mà Người đã khởi sự khi còn sống ở trần gian. Với quyết tâm
tuân giữ lệnh truyền của Chúa, chúng ta cùng dâng lời cầu xin:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Ngay từ đầu / các tín hữu đã chuyên cần nghe các tông đồ giảng dạy / luôn
sống với nhau trong tình huynh đệ / siêng năng tham dự lễ bẻ bánh và cầu
nguyện không ngừng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho người Kitô hữu ngày nay /
biết noi gương các tín hữu ngày xưa mà siêng năng nguyện cầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Khiêm tốn và kiên trì khi cầu nguyện / là điều mà bài Tin mừng hôm nay
muốn nói với tất cả mọi Kitô hữu / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu
/ biết khiêm tốn dâng lên Chúa lời cầu khẩn thiết tha của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Hội thánh kêu mời mọi tín hữu cầu nguyện theo lối các Giờ Kinh Phụng vụ /
kể cả những người mà luật không buộc phải cử hành Thần vụ / Chúng ta hiệp
lời cầu xin cho mọi tín hữu biết sốt sắng tham dự các Giờ Kinh Phụng vụ / vì
đây là một trong những phương tiện giúp chúng ta nên thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Lời kinh tuyệt vời Chúa Giêsu đã để lại cho người Kitô hữu là kinh Lạy
cha / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết vừa
đọc vừa suy niệm / và sống tinh thần của lời kinh quan trọng nhất / trong
đời sống đức tin của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã truyền cho chúng con: Phải cầu nguyện
luôn và không bao giờ được chán nản. Xin Chúa cho mỗi người chúng con biết
triệt để thực thi lệnh truyền của Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn
đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
VI. Trong Thánh Lễ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Trước kinh Lạy Cha: Không lời cầu nguyện nào tuyệt vời bằng lời cầu nguyện
chính Chúa Giêsu đã dạy chúng ta. Vậy chúng ta hãy cùng với Ngài cầu nguyện
bằng những lời Ngài dạy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
VII. Giải tán</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta hãy ghi nhớ lời Chúa Giêsu dạy "Hãy cầu nguyện luôn, đừng bao giờ
nản chí". Chúc anh chị em được bình an nhờ làm theo lời Chúa dạy.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704730"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">6.
Suy niệm của Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHÚA MONG MUỐN THẤY NIỀM TIN NÀO KHI NGƯỜI TRỞ LẠI?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện dụ ngôn hôm nay trình bày một phản diện, phản diện gay gắt với
niềm tin vào một Thiên Chúa như Đức Giê-su muốn trình bày! Phản diện trong
hình ảnh ông quan tòa không có bất cứ niềm tin nào: ‘Chẳng kính sợ Thiên
Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì’. Ông không có bất kỳ một lý do nào để xót
thương bà góa nghèo hèn van xin ông giúp đỡ. Cuối cùng thì chỉ vì không chịu
nổi sự quấy rầy đeo bám, ông đã buộc phải ‘ra tay làm phước’ cho bà góa cô
thế cô thân; cuối cùng thì vị quan tòa vô tâm đó đã ‘buộc phải’ xót thương,
cho dù đó chỉ là bề ngoài và hoàn toàn bất đắc dĩ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đem một hình ảnh tiêu cực đến như thế để đối chiếu với Thiên Chúa nhân
lành: “Anh em nghe ông quan tòa bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa
lại không minh xét cho những kẻ người đã tuyển chọn, hằng đêm ngày kêu cứu
với Người sao?” chắc hẳn Đức Giê-su phải có một lý do gì sâu sắc lắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, ông quan tòa nọ đã bị chính Đức Giê-su gán cho thuộc từ ‘bất
chính’;ông bất chínhkhông phải vì đã làm điều gì phạm pháp. Không, tuyệt
nhiên không! Tương tự như ông phú hộ trong câu chuyện ‘chàng La-da-rô nghèo
khổ’, ông này bị Đức Giê-su gọi là ‘bất chính’ chỉ vì một lý do duy nhất:
ông đã không có một chút lòng trắc ẩn, xót thương nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều này cho chúng ta một gợi ý: thay vì tin vào một Thiên Chúa công chính,
như người Do Thái vẫn thường gọi, căn cứ vào giao ước đã ký kết, thì Đức
Giê-su, dầu vẫn dùng các từ ngữ cũ, mời gọi các môn đệ hướng tới sự công
chính theo một nội dung hoàn toàn mới. Thiên Chúa công chính vì Người từ bi
và giầu lòng xót thương (xem nội dung thư thứ nhất của Gio-an, đăc biệt các
câu 2:29 và 3:7). Người là trọn vẹn công chính, bởi vì Người là Thiên Chúa
trọn vẹn từ nhân! Yếu tính lớn nhất của Người là “Thiên Chúa đã yêu thế gian
đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết,
nhưng được sống muôn đời…, để khỏi bị lên án, nhưng được cứu độ” (Ga
3:16-18). Dấu hiệu của Thiên Chúa từ nhân đó đã được nói tới trong Cựu Ước
trong hình ảnh con rắn được Mô-sê giương cao trong sa mạc. Không may các
người Do Thái đã hầu như hoàn toàn quên mất hình ảnh này… Tân Ước trái lại
đã biểu lộ tình yêu này bằng Thập Giá; Con Người cũng sẽ được giương cao như
vậy (Ga 3:14)): Thiên Chúa của Đức Giê-su vẫn là Thiên Chúa ba lần Thánh,
nhưng không phải vì sự thánh thiện cao xa tự tại nơi một mình Người. Đối với
chúng ta và cho chúng ta, Người là thánh vì Người yêu mến con người tội lỗi
với tất cả lòng xót thương. Tôi ngạc nhiên khi nghe Đức Giê-su nói: ‘Thiên
Chúa yêu thế gian’. Sau này khi Gio-an cho định nghĩa “Thiên Chúa là tình
yêu”,ông không quên giải thích liền sau đó: ‘Tình yêu của Thiên Chúa đối với
chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian,
để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống’ (1 Ga 4:8-9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng niềm tin vào một Thiên Chúa yêu thương như thế, một phản diện gay
gắt với ông quan tòa bất chính trong dụ ngôn, ngay cả đối với Ki-tô hữu
chúng ta, cũng có thể trở thành rất mong manh; Thiên Chúa yêu thương, Thiên
Chúa xót thương vẫn có thể bị ngay chính các Ki-tô hữu mau chóng quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chưa khi nào ta bắt gặp một Đức Giê-su bi quan và ngờ vực đến thế: “Nhưng
khi Con Người ngự đến, liệu Ngài còn thấy niềm tin trên mặt đất nữa chăng?”
Tôi thiển nghĩ: nếu là niềm tin vào sự hiện hữu của Thiên Chúa, thì cho dầu
có bị thử thách tới mấy đi nữa, chắc chắn nó sẽ vẫn mãi mãi tồn tại nơi nhân
loại; niềm tin cầu khẩn với một Thiên Chúa quyền phép cũng sẽ không bao giờ
kết thúc, kể cả khi con người đã hoàn toàn no đủ. Nhưng tin tuyệt đối vào
một Thiên Chúa yêu thương, và biểu lộ lòng tin này cách mãnh liệt trong cầu
nguyện với thái độ tin tưởng phó thác như thánh nữ Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su
đã làm, thì lại luôn có nguy cơ bị nhạt nhòa, ngay cả trong chính Giáo Hội
Công Giáo. Lịch sử minh chứng: đã từng có những thời kỳ mà lòng tin vào
Thiên Chúa xót thương đã hoàn toàn bị lu mờ ngay trong chính nội bộ Giáo
Hội, thay vào đó người ta đề cao và quảng bá một Thiên Chúa công thẳng luận
phạt tới mức đáng sợ. Sự phổ biến của học thuyết Giăng-sê-nít hay Thanh Giáo
một thời trong suy nghĩ của nhiều tín hữu và giáo sĩ cho thấy điều đó. Lòng
tin tuyệt đối vào một Thiên Chúa yêu thương và cứu độ rất có nguy cơ bị biến
mất. May mắn thay, việc quảng bá học thuyết ‘Con Tim’ của thánh Phan-xi-cô
Sa-lê (Salesian spirituality), và gần đây hơn, việc phổ biến lòng tôn sùng
Lòng Thương Xót Chúa cho thấy niềm tin này đang có dấu hiệu phục hồi. Rất
mong lòng tôn sùng này sẽ sớm trở thành một niềm tin chân chính, chứ không
chỉ là việc đạo đức bề ngoài..., để rồi, một khi trở lại trong vinh quang
Thập Giá, Người sẽ vui mừng thấy niềm tin này đã lan rộng trong Hội Thánh và
trên toàn trái đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Công việc của tôi, một linh mục của Đức Ki-tô cứu độ và xót thương, chính là
thắp lên và chăm sóc cho ngọn lửa niềm tin này bừng sáng nơi tâm hồn nhiều
tín hữu!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa từ nhân, đã có một lần Chúa ngự đến trong giờ chết của con, và may
mắn thay lần đó Chúa còn tìm thấy niềm tin này nơi con còn tồn tại chút ít.
Xin Chúa tiếp tục phát huy và duy trì trong con, và trong tất cả tâm hồn các
Ki-tô hữu, niềm tin vào Thiên Chúa từ ái xót thương; để bất cứ khi nào Chúa
đến, cho dầu có đột ngột tới mấy, Chúa vẫn tìm thấy niềm tin này tiếp tục
tồn tại, nhất là nơi con, và nơi tâm hồn các giáo dân con phục vụ, hướng
dẫn. Xin Chúa tiếp tục củng cố đức tin này trong con. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704731"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">7.
Hãy làm cho ngọn lửa yêu thương được bùng cháy</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Huệ Minh)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nỗi lòng của Chúa Giêsu yêu thương con người thật tha thiết. Ngài muốn con
người nhận ra được sự thật về Tình Yêu của Thiên Chúa dành cho con người và
mọi người đều là con cái Chúa nên phải yêu thương nhau. Chúa Giêsu đã ném
ngọn lửa Tình Yêu Thiên Chúa vào mặt đất. Ngài muốn Lời Yêu Thương - Tin
Mừng - được bùng cháy khắp nơi. "Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy
những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” (Lc.12,49).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Kinh Thánh, từ “lửa” được đề cập 480 lần. Lửa mang nghĩa biểu tượng
thánh thiêng chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Thiên Chúa tỏ mình ra cho ông
Môsê giữa bụi gai cháy rực cháy (x. Xh 3,2). Thiên Chúa lập giao ước dưới
chân núi Sinai (x. Đnl 1,33; 4,11-12.36; 5,4.22). Lửa là hình ảnh Thiên Chúa
hướng dẫn dân Do thái trong sa mạc (x. Xh 13,21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Tân Ước, lửa là hình ảnh của Chúa Thánh Thần khi Người ngự xuống trên
các Tông đồ dưới dạng hình lưỡi lửa vào ngày Lễ Ngũ Tuần (x. Cv 3,2). Lửa là
sức mạnh của Thánh Linh, khi các Tông đồ nhận được Chúa Thánh Thần, các ông
đã trở nên con người hoàn toàn mới: Can đảm ra đi rao giảng Tin Mừng (x. Cv
1,8), làm chứng, hy sinh vì Tin Mừng và vì tình yêu của Đức Kitô Phục Sinh.
Lửa chính là tình yêu nồng cháy của Đức Giêsu (x. Lc 12,49).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lửa còn tượng trưng cho sự thanh luyện, thiêu huỷ và phán xét. Đó là ngọn
lửa từ trời xuống thiêu huỷ thành Sôđôma và Gômôra (x. St 19,24), mưa lửa từ
trời xuống như một phần của sự phán xét trong ngày tận cùng của thế giới (x.
Lc 17,29); hay là lửa soi sáng trong Ngày của Thiên Chúa (x. 1 Cr 3,13; Mt
3,11-12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo các nhà chú giải Kinh thánh, lửa ấy chính là: Chân lý, là Tin Mừng, là
Thần Khí và là Tình yêu của Thiên Chúa. Chúa Giêsu muốn cho “lửa” đó được
bùng lên, nghĩa là muốn cho mọi người trên khắp thế giới được nhận biết Chân
lý và Tình yêu của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi vào trần gian, Đức Giêsu đã đưa lửa vào, và Người ước mong lửa đó bùng
lên. Theo Kinh thánh, Lửa là biểu tượng hình phạt của Thiên Chúa, nhất là
vào lúc tận cùng thời gian. Lửa còn là biểu tượng cho sự thanh tẩy và làm
đổi mới. Chúa Giêsu sẽ thực hiện cuộc thanh tẩy tâm linh nhờ Chúa Thánh
Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Lửa" mà Người nói đến trong bài Tin Mừng hôm nay đúng hơn nên hiểu về
"Thánh Thần". Người đến để cho những kẻ tin Người được Thần Khí của Thiên
Chúa. Người mong muốn, đến nỗi nôn nóng thấy việc đó chóng xảy đến để loài
người chóng nhận được Thánh Thần khiến họ có thể kêu lên "Abba! Lạy Cha".
Một cách cụ thể, có thể nói, trong suốt cuộc đời trần gian, Ðức Giêsu hằng
mong mỏi ngày lửa Thánh Thần sẽ xuống trên các môn đệ, vì đó là mục đích
cuộc giáng sinh cứu thế của Người, để tất cả loài người trở thành con cái
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban bình an cho trái đất sao?... Không phải
thế đâu, nhưng đúng hơn là để gây chia rẽ". "Sự chia rẽ là đối cực của sự
bình an. Nhưng đây là sự chia rẽ vì Chúa, một sự chia rẽ đi vào qui luật của
thập giá: Khi mất đi là khi tìm thấy, khi chết đi là khi được sống muôn đời.
Hơn nữa, Đức Giêsu đã hứa: Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an
của Thầy cho các con. Bởi thế Đức Giêsu không đến trần gian để gieo sự bất
hòa, nhưng là đem đến sự hiện diện của Thiên Chúa, đồng nghĩa với sự bình
an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự bình an Đức Giêsu mang đến là sự bình an phải chiến đấu trong chân lý,
phải được xây dựng trong khó nhọc, trước hết ở trong chính bản thân ta rồi
lan tỏa chung quanh ta: đó là dám chấp nhận những mệt nhọc, đói khát, thua
lỗ, nhường nhịn vì những điều lành, biết tách mình ra khỏi những đố kị và
muôn vàn những cái vừa vụn vặt vừa tầm thường của cuộc sống. Lương thực của
sự bình an luôn là một thách thức"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc đời theo Chúa, đón nhận lửa Chúa gieo xuống và lãnh nhận Phép Rửa Chúa
chịu. Cuộc đời theo Chúa này là một cuộc đời đầy hy sinh từ bỏ, chấp nhận
tách rời ra khỏi những gì cản trở ta trở nên giống Chúa và đây là sự chia rẽ
mà Chúa Giêsu muốn nói đến trong đoạn Tin Mừng hôm nay. Theo Chúa, sống
trung thành với Lời Chúa, lãnh nhận lửa tình yêu của Chúa trong tâm hồn và
chấp nhận hy sinh như Chúa đã hy sinh trên thập giá, chấp nhận chịu Phép Rửa
của Chúa. Theo Chúa như vậy, chắc chắn chúng ta sẽ được bình an thật Chúa
ban cho, nhưng đồng thời chúng ta cũng bị chia rẽ, bị tách rời ra khỏi kẻ
khác, nhất là khi những kẻ khác đó a dua hoạt động cho ma quỉ chống lại
chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu đem lửa xuống trần gian và lửa ấy chính là bản thân Ngài và Phúc
Âm của Ngài. Ngài đã rao giảng Tin Mừng để soi chiếu cho những người còn
ngồi trong bóng tối sự chết, để sưởi ấm cho những tâm hồn giá băng cũng như
để thiêu huỷ mọi tội lỗi của nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa chiếu soi chúng ta, để chúng ta được bình an. Khi cuộc sống có
những lo âu, buồn chán, tuyệt vọng, chúng ta hãy tìm đến với ơn Chúa; "ơn
Chúa sẽ lôi cuốn bạn, cho tới khi bạn tìm lại được nguồn vui" (thánh
Bênađô). Người kitô hữu đích thực là người sống trong niềm vui, bình an và
ơn cứu độ của Chúa. Người kitô hữu đích thực thắp lên ngọn lửa tình yêu của
Thánh Thần trong lòng mình và nơi người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta được mời gọi để thực hiện niềm ước mong mà Đức Giêsu đã suốt đời ôm ấp,
đó là làm cho thế giới nên ấm áp hơn vì con người biết sống cho Thiên Chúa
và cho nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gieo rắc ngọn lửa và ánh sáng là chấp nhận bị từ khước và đe dọa. Đức Giêsu
linh cảm những gì sẽ xảy ra cho đời mình. Ngài sẽ phải chịu một phép rửa
kinh khủng, sẽ phải dìm mình thật sâu trong nỗi khổ đau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngài đã mời gọi mỗi người chúng ta hãy tiếp tay với Ngài để cho sứ mạng của
Ngài được chóng hoàn tất. Chính vì thế mỗi người chúng ta cũng phải là một
ngọn lửa truyền nóng và chiếu sáng cho những người chung quanh bằng một đời
sống đạo đức và thánh thiện, bác ái và yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời Chúa hôm nay tha thiết kêu gọi ta. Hãy khơi cho ngọn lửa yêu thương bừng
sáng lên. Hãy đẩy lùi bóng tối chiến tranh, chia rẽ, hận thù. Hãy mở rộng
tâm hồn đón nhận và ban phát yêu thương, xoá đi những nhỏ nhen, ích kỷ. Để
mọi người nhìn nhau là anh em thực sự. Bấy giờ đêm mới tàn và ngày mới bắt
đầu. Bóng tối nhường chỗ cho ánh sáng, ánh sáng rực rỡ phát xuất từ những
trái tim chan hoà yêu thương.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704732"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">8.
Hãy kiên trì cầu nguyện – Huệ Minh</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta phấn khởi và nhận ra giá trị của lời cầu nguyện. Và thường khi nhớ đến
câu chuyện Môsê cầu nguyện trên núi trong khi Giôsua đánh giặc, người ta vẫn
để ý khía cạnh hiệu năng lạ lùng của việc cầu nguyện. Không có Môsê cầu
nguyện, con cái Israel đã không chiến thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và khi cánh tay Môsê rũ xuống là lúc thất bại ngả về phía Israel. Tuy nhiên
nếu chỉ hiểu câu chuyện của bài sách Xuất hành như vậy, chúng ta không biết
đánh giá đúng mức một sự kiện rất ý nghĩa trong lịch sử Dân Chúa, và do đó
trong đời sống đạo của chính chúng ta. Sự kiện này đã được ghi lại trong
Kinh Thánh, không phải chỉ vì là một biến cố lịch sử, nhưng có thể nói,
nhiều hơn là ý nghĩa sâu xa của nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu khuyên ta cầu nguyện luôn và không nản chí. Nếu ta ngưng cầu
nguyện, chúng ta hầu như mất nhiệt tình và bỏ cuộc. Nếu ta cầu nguyện liên
tục, chúng ta sẽ không bao giờ mất nhiệt tình. Cầu nguyện có nghĩa là đặt
chính mình và số phận của mình trong đôi tay của Thiên Chúa. Ta cầu nguyện
có nghĩa là ta trông cậy vào sức mạnh của Thiên Chúa chứ không phải sức mạnh
của ta. Khi chúng ta cầu nguyện một thứ quyền lực khác trở thành có hiệu lực
đối với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu nói với các môn đệ và với chúng ta hôm nay “Hãy cầu nguyện không
ngừng và không bao giờ nên nản chí”. Một số người không nhận thấy giá trị
của việc cầu nguyện thường xuyên. Họ nghĩ rằng chỉ cần cầu nguyện khi họ cảm
thấy hứng thú.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đây là một dụ ngôn dễ hiểu. Chúa Giêsu đưa ra hai tình ảnh trái ngược. Một
bên là bà goá nghèo khổ, bé nhỏ, không có tiếng nói trong xã hội. Một bên là
ông quan toà bất nhân, chẳng sợ trời mà cũng chẳng nể người. Thật là một
hoàn cảnh tuyệt vọng cho người phụ nữ không có tiếng nói. Nhưng nhờ kiên
trì, bà đã đạt được ý nguyện. Chúa kể dụ ngôn này với mục đích: dạy các môn
đệ hãy noi gương bà goá, cầu nguyện luôn không được nản chí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta không phải như một góa phụ, ít giá trị trước mặt xã hội. Ta là những
người được Thiên Chúa ưu tuyển. Và Người không giống vị thẩm phán vô tâm;
Người rất nhân hậu đối với con cái loài người. Ở đây Chúa Giêsu dường như
muốn nói đến một "trường hợp cực chẳng đã", một hoàn cảnh tệ hơn cả, để
chứng tỏ rằng những trường hợp và hoàn cảnh bình thường hơn tất nhiên sẽ tốt
đẹp hơn nhiều. Nếu quan hệ giữa người góa phụ và vị thẩm phán cuối cùng còn
như vậy, huống nữa là quan hệ giữa người ta và Thiên Chúa chắc chắn sẽ mỹ
mãn vạn phần. Miễn là người ta phải kiên tâm cầu nguyện, tức là luôn tín
nghĩa với Thiên Chúa. Chính điều kiện tín thành này là khó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nên Chúa Giêsu đã kết thúc bài giáo huấn hôm nay bằng một câu hỏi có vẻ
não nuột nhưng rất chân thành: "Con Người đến sẽ còn gặp được lòng tin trên
mặt đất nữa không?". Tức là các con người ưu tuyển có luôn giữ mãi lòng tín
nhiệm với Thiên Chúa không? Thái độ nhàm chán của họ khi cầu nguyện không
phải là dấu chỉ lòng trung tín của họ đã suy giảm rồi sao? Thế nên chúng ta
phải tập kiên tâm cầu nguyện để duy dưỡng lòng tin, hầu mãi mãi nhận được
lòng thương xót của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu muốn ta hãy liên lỉ cầu nguyện và cầu nguyện cách kiên trì. Như
Môsê quì giang tay suốt ngày cầu nguyện cho dân Do Thái thắng trận, như bà
goá suốt bao ngày tháng cầu xin quan toà minh xét cho bà, như thánh Mônica
ròng rã 20 năm trường cầu nguyện cho người con là Augúttinô trở lại, chúng
ta hãy cầu nguyện liên tục và bền chí, không hề nhàm chán, cả khi xem ra
Chúa ngoảnh mặt làm ngơ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một lời cầu nguyện được đáp lại, không phải khi chúng ta có được điều chúng
ta cầu xin, nhưng khi chúng ta được ban cho cảm thức về sự cận kề của Thiên
Chúa. Lời cầu nguyện của một bệnh nhân được đáp lại không phải bởi bì bệnh
của người ấy biến mất, nhưng bởi vì người ấy có được một cảm thức về sự kề
cận của Thiên Chúa, sự bảo đảm rằng căn bệnh của người ấy không phải là một
hình phạt của Thiên Chúa và Thiên Chúa không bỏ rơi người ấy. Cầu nguyện có
thể không làm thay đổi thế giới cho chúng ta, nhưng nó có thể cho chúng ta
lòng can đảm đối diện với thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là một sức mạnh cũng có thực như chính sức hút của trái đất, đó
là sức mạnh mà Chúa Giêsu nói đến qua hình ảnh của người đàn bà góa kiên trì
trong Tin Mừng hôm nay. Ông quan tòa đứng ra xử án không phải vì lòng công
bình hay vì lòng tốt mà chỉ vì không chịu đựng nổi sự quấy rầy của bà góa.
Thiên Chúa nhậm lời con người không phải vì sợ con người quấy rầy mà chỉ vì
lòng tốt đối với con người mà thôi. Nói đến sức mạnh của lời cầu nguyện là
tuyên xưng lòng nhân từ của Thiên Chúa vậy. Kiên trì trong lời cầu nguyện
cũng là ân huệ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu bảo chúng ta phải cầu nguyện luôn, vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn soi sáng niềm hy vọng và những dự định của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn giúp ta phân biệt được điều gì là quan trọng, điều gì là
tầm thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn giúp ta khám phá ra những ước vọng chân thật, những ray
rứt lương tâm bị bóp nghẹt, những nỗi khát khao bị quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện luôn chỉ cho ta thấy những lý tưởng cao đẹp cần vươn tới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và nhất là sự cầu nguyện luôn giữ ta thường xuyên gần gũi với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện không phải là việc xin ơn này ơn nọ, theo óc vụ lợi của chúng ta,
cầu nguyện không phải là việc tránh né bổn phận để Thiên Chúa làm tất cả,
cầu nguyện cũng không phải là việc liệt kê ước muốn để mong chờ Chúa thực
hiện. Nhưng cầu nguyện đích thực chính là việc thực hành Đức Tin, nâng tâm
hồn lên cùng Thiên Chúa để đối thoại với Người, van xin Người tiếp tục ban
ơn để chúng ta đủ sức thực hiện thánh ý Người. Thấu hiểu sự yếu đuối của con
người nên Chúa Giêsu than thở: “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy
lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8). Vậy, cầu nguyện không phải là
độc thoại mà là đối thoại liên lỉ và kiên trì với Thiên Chúa trong Đức Tin
để trung thành với Chúa cho tới khi Người lại đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là dầu giữ cho ngọn đèn Đức Tin luôn cháy sáng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của cầu nguyện là Đức Tin</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của Đức Tin là tình yêu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoa trái của tình yêu là phục vụ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và hoa trái của phục vụ là bình an.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hãy tin tưởng và phó thác cho Thiên Chúa. Lý
luận của Ngài trong dụ ngôn về một quan tòa bất công thật đơn giản: nếu quan
tòa bất lương đến độ không kính sợ Thiên Chúa cũng chẳng kính nể người ta,
mà còn phải chịu thua trước lời van vỉ của một bà góa, thì huống chi Thiên
Chúa, Ðấng trọn hảo và yêu thương con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta tưởng Thiên Chúa câm lặng và vô cảm trước nỗi khổ đau và lời kêu cầu của
con người; thật ra, công lý của Thiên Chúa không phải là công lý của loài
người, lẽ khôn ngoan của Thiên Chúa không phải là lẽ khôn ngoan mà chúng ta
có thể thẩm định được theo tiêu chuẩn của loài người. Tư tưởng của Thiên
Chúa không phải là tư tưởng của loài người. Quyền năng và tác động của Ngài
vượt trên mọi tính toán, cân lường, suy tưởng và chờ đợi của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc sống mỗi người Kitô là một cuộc sống trong đức tin và nhờ đức tin. Vì
thế mỗi người đừng để mất đức tin hay giảm sút lòng tin. Nói một cách khác
tích cực hơn là để trung thành với đức tin và phát triển đời sống đức tin.
Chính việc cầu nguyện sẽ giúp chúng ta sống được như vậy.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704733"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">9.
Thiên Chúa lắng nghe</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay không phải chỉ nhấn mạnh đến việc phải kiên nhẫn
cầu nguyện, mà hơn thế nữa, còn cho chúng ta hay Thiên Chúa hằng lắng nghe
và chấp nhận những lời chúng ta van xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy bài đọc thứ I kể lại cuộc chiến giữa dân Do Thái và người Amalec.
Điểm nổi bật đáng nhớ đó là hậu quả của việc Maisen cầu nguyện. Hễ bao lâu
ông dang tay cầu nguyện thì dân Do Thái thắng còn khi nào ông bỏ tay xuống
và không cầu nguyện nữa thì dân Do Thái sẽ bị thua. Như thế dân Do Thái đã
không chiến đấu một mình, trái lại có Chúa ở bên cạnh và cùng chiến đấu với
họ. Qua bài đọc thứ II, thánh Phaolô đã khuyên nhủ môn đệ thân tín của mình
là Timôthê hãy can đảm và kiên nhẫn trong việc rao giảng Tin Mừng ở mọi nơi,
trong mọi lúc và bằng mọi cách.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhất là qua bài đọc thứ III với câu chuyện của Chúa. Thực vậy, từ một kinh
nghiệm thông thường mà ai cũng có thể chứng kiến, đó là hậu quả những lời
van xin liên lỉ của một người đàn bà goá đối với thái độ của một vị thẩm
phán vô lương tâm. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hướng tới tấm lòng nhân từ
của Thiên Chúa. Dĩ nhiên, Chúa Giêsu không muốn sánh ví Thiên Chúa như vị
thẩm phán bất lương này. Ngài chỉ muốn cho người nghe hiểu được rằng: đến
như một kẻ xấu xa như ông quan toà bất lương, thế mà cuối cùng cũng đã phải
xét xử và minh oan cho bà goá khỏi tay kẻ thù. Mặc dù chỉ là để không bị
quấy rầy, chứ chẳng phải vì muốn tôn trọng luật pháp, tôn trọng lẽ phải, tôn
trọng sự thật, huống nữa là Thiên Chúa, Đấng đầy lòng thương xót, há lại
chẳng lắng nghe tiếng kêu cầu của những người Ngài đã tuyển chọn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng kiên tâm cầu nguyện không có nghĩa là lải nhải những công thức có
sẵn một cách máy móc. Nhiều người nghĩ rằng: cứ đọc thật nhiều, lặp đi lặp
lại mãi một câu kinh, một lời nguyện thì thế nào Chúa cũng cho được toại
nguyện. Trái lại kiên tâm cầu nguyện chính là cầu nguyện với lòng trông cậy,
với lòng tin tưởng vào tình thương của Chúa, Ngài luôn bênh vực sự thật,
bênh vực lẽ phải, bênh vực sự công chính. Cầu xin tức là tự đặt mình vào
trong mối tương quan mật thiết với Chúa, là cởi mở lòng chúng ta trước tôn
nhan Ngài. Như thế chúng ta chẳng còn lo sợ việc Chúa chẳng nhận lời cầu
xin. Kinh Thánh đã từng xác quyết: Thiên Chúa là Đấng giải phóng chúng ta,
Ngài muốn cho chúng ta được sống hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế hãy mở rộng cõi lòng đến đón nhận ơn Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ được
toại nguyện.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704734"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
10. Quan Tòa Chí Ái - AM Trần Bình An</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sinh ra tại tiểu bang Florida, Diane Trần cho biết thân phụ của cô là người
Việt và Mẹ là một phụ nữ Đại Hàn. Theo đài KHOU TV thì hoàn cảnh của Diane
Trần rất đặc biệt, cô vừa đi học, vừa phải đi làm hai công việc để trợ giúp
một người anh đang học đại học và một em gái còn nhỏ, vì cha mẹ vừa bất ngờ
ly dị, không săn sóc gia đình nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cô hiện sống với Cha tại Willis, một thành phố nhỏ cách Houston khoảng 50
dặm Anh. Cha cô thường phải đi làm xa nhà. Những lúc thân phụ đi làm vắng
nhà, Diane ở tại nhà cô bạn thân là Devin Hill và làm việc part time trong
cơ sở chuyên lo về đám cưới của bà ngoại Devin, là bà Mary Elliot.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong khóa học vừa qua, Diane đã đi học trễ và nghỉ học tổng cộng 18 lần,
vượt quá con số tối đa cho phép của luật giáo dục tiểu bang Texas là 10 lần
trong vòng 6 tháng. Theo điều luật này thì học sinh đến trường sau 9 giờ
sáng thì bị coi như không đến trường ngày hôm đó. Diane đã bị cảnh cáo trước
đó, nhưng cô cho biết là vì phải làm 2 công việc sau giờ học và bài vở của
những lớp đặc biệt, mà cô đang học quá nhiều, khiến cô quá mệt mỏi nên không
nghe được tiếng đồng hồ báo thức, nên đến trường muộn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện của Diane Trần cũng được truyền đi nhanh chóng trên hệ thống
internet toàn cầu đã làm nhiều người bất mãn. Bà Samuel Oh của trang nhà
Change.org đã có một thỉnh nguyện thư yêu cầu thẩm phán Lanny Moriarty xóa
bỏ bản án cho Diane Trần. Với chỉ vài ngày, thỉnh nguyện thư này đã được cả
vài trăm ngàn chữ ký. Và nhóm Children's Education ở tiểu bang Louisiana đã
tự đứng ra quyên tiền để giúp Diane Trần. Chỉ trong vòng vài ngày, nhóm này
đã gây quĩ được trên 100 ngàn Mỹ kim từ những người trên khắp nước Mỹ cũng
như trên 18 quốc gia khác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ với sự ủng hộ Diane Trần nồng nhiệt từ khắp nơi và sự can thiệp của
luật sư Brian Wice nên vào trưa ngày thứ Tư, 30 tháng Năm, 2012, thẩm phán
Lanny Moriarty đã xóa bỏ bản án cho Diane Trần</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
(theo Hiền Vy RFA)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện trên phản ảnh tấm lòng nhân ái của nhiều người trước bản án bất
công và bất nhân của quan tòa Lanny Moriarty dành cho Diane Trần. Một cái
kết có hậu như kết cuộc bài dụ ngôn “Quan Tòa Bất Công” của Đức Giêsu trong
trích thuật Tin Mừng Luca Chúa Nhật 29 hôm nay. Với thái độ ân cần bênh vực,
cứu giúp và che chở, Thiên Chúa luôn xót thương con người cầu nguyện cùng
Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin yêu</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời cầu nguyện kiên trì và phó thác dĩ nhiên không thể thiếu tâm tình tin
yêu. Thiên Chúa không chỉ là Đấng Phán Xét, mà đúng hơn, là Người Cha Nhân
Từ, như trong dụ ngôn đứa con hoang đàng (Lc 15,1-3.11-33). Trước tội nhân,
Ngài mong đợi sự hoán cải, sám hối, vì Ngài là "Ðấng từ bi và hay thương
xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân” (Tv 102, 8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khoan dung với người đàn bà tội lỗi bị bắt quả tang, đoái thương và gần gũi
người thu thuế biết cải tà quy chính, thứ tha bao tội lỗi chất chồng của
người gian phi chịu đóng đinh, biết ăn năn sám hối, Đức Giêsu ban Ơn Cứu Độ
đến với mọi người, không giới hạn, không phân biệt cũng không thành kiến,
hay cố chấp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do vậy, Ngài chính là cứu cánh và cùng đích của con người. Nếu không đặt hết
niềm tin, niềm trông cậy và phó thác vào Ngài, thì còn biết bám víu và nương
tựa nơi nào? Đáng tiếc, đến nay, tôi cứ vẫn cứng lòng, vẫn còn chạy theo
thói đời, vẫn nhẹ dạ nghe theo ông thầy này bà nọ, mỗi khi làm việc gì, tổ
chức chuyện gì, để biết ngày giờ tốt xấu. Tôi đâu biết Thiên Chúa âm thầm
dẫn tôi an toàn trên đường đời, đầy chông gai, cạm bẫy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng niềm tin hàng ngày tôi tuyên xưng trên môi miệng, dần dà thấm sâu vào
cõi lòng sùng kính Thánh Danh Ngài. Qua bao thử thách, bao khốn khó xảy đến,
tôi mới phần nào cảm nhận được Thiên Chúa Quan Phòng luôn hiện diện giải
thoát tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời nguyện thiếu tấm lòng thành kính chẳng khác chi một bài ca vô hồn, một
bài kệ lấp đầy khoảng trống tâm hồn giá lạnh. Chẳng khác chi ca sĩ khéo léo,
nhuần nhuyễn kỹ thuật thanh nhạc, biết luyến láy theo tiết tấu, biết phô
diễn trình độ thẩm âm điêu luyện, nhưng vô cảm với lời nhạc, xa lạ với nội
dung câu ca chuyển tải.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do vậy, cầu nguyện đúng mực là kết hợp hài hòa giữa tiếng ngợi khen, tán
tụng và lòng cảm tạ sâu sắc Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa. Cầu
nguyện là xin vâng theo Thánh Ý Thiên Chúa. Cầu nguyện là tin yêu tuyệt đối
vào Tình Yêu hải hà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trung tín</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoàn toàn trung tín vào Chúa, hoàn toàn phó thác vào Chúa Quan Phòng, lời
cầu nguyện còn khẳng định tâm hồn khiêm nhu, khả ái, để xứng đáng lãnh nhân
hồng ân và ơn Cứu Độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đừng để Đức Giêsu phải lập lại thêm lời Tiên tri Isaia than phiền: “Dân này
tôn kính Ta bằng môi, bằng miệng, còn lòng chúng thì xa Ta.” (Mt 15, 8) Mọi
gian dối, điêu ngoa, xảo ngôn thảy đều trở nên vô ích trước mặt Người. Chẳng
thể lấy vải thưa che mắt thánh. Do vậy, điều kiện đương nhiên ắt có và và đủ
của cầu nguyện là sự chân thành, tín thác và kiên trung vững bền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đừng nhập nhằng hư thiệt, kẻo Người bỏ rơi, không đoái thương đến nữa. “Nóng
thì nóng cho hẳn, lạnh thì lạnh cho rồi. Không lạnh không nóng, dở dở ương
ương, Ta sẽ mửa ngươi ra!”(Kh.3.15b-16)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô còn hết tình xác tín và giảng dạy: “ Nếu ta kiên tâm chịu đựng,
ta sẽ hiển trị với Người. Nếu ta chối bỏ Người, Người cũng sẽ chối bỏ ta.
Nếu ta không trung tín, Người vẫn một lòng trung tín, vì Người không thể nào
chối bỏ chính mình.” (2 Tm2, 12-13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hy vọng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là sự hiệp thông mật thiết với Thiên Chúa, dâng lên Ngài tất cả
nỗi thống khổ, niềm vui mừng, nỗi hoan lạc, lẫn sự thất bại cũng như thành
công, để hy vọng, cầu mong Ngài thánh hóa và cầu chúc cho được bình an và
hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Người hy vọng là người cầu nguyện. Đối tượng của lời cầu nguyện cũng là đối
tượng của niềm hy vọng. Người hy vọng là cộng tác viên của Thiên Chúa. Ngài
tìm họ để hoàn tất việc tạo dựng và cứu chuộc của Ngài.” (Đường Hy Vọng, số
964)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Con tin lời cầu nguyện toàn năng không? Hãy suy Lời Chúa: “Thầy nói thật
với các con. Hãy xin sẽ được, hãy tìm sẽ gặp, hãy gõ, cửa sẽ mở!” Có công ty
bảo hiểm nào bảo đảm cho chắc chắn hơn lời ấy không?” (Đường Hy Vọng, số
121)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn nhớ mình nhỏ bé, tội lỗi, bất xứng,
biết khiêm tốn và kiên trì như bà góa trong dụ ngôn hôm nay, để lời cầu
nguyện chúng con được Chúa đoái thương đón nhận.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Mẹ Maria, xin dạy chúng con luôn biết sống mật thiết với Chúa từng phút
giây, qua những lời cầu nguyện chân thành và sốt mến, để được Chúa xót
thương cứu giúp luôn mãi. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704735"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
11. Cầu nguyện.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một bác nông phu ra tỉnh, chẳng may bị đụng xe, và trở nên mù loà. Các
bác sĩ chuyên môn về mắt cho biết: Không thể nào chữa lành được nữa. Lúc đó,
bác vừa tròn năm mươi tuổi và là cha của một gia đình gồm bà vợ và bảy đứa
con. Dầu vậy bác không mất lòng cậy trông, trái lại bác luôn tin tưởng vào
tình thương và quyền năng của Chúa, đồng thời kiên tâm cầu nguyện... Trong
suốt ba năm liền, mỗi ngày bác đều tham dự thánh lễ và rước lễ. Ngày kia,
sau khi rước lễ, bác cảm thấy vui mừng trong lòng và khi đứng dậy ra về, thì
bỗng bác được khỏi, cặp mắt nhìn rõ mọi vật như khi trước. Nước mắt trào
dâng, bác chạy lại bàn thờ quỳ gối tạ ơn Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ mẩu chuyện trên, chúng ta đi vào đoạn Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu nói
với chúng ta rằng cần phải cầu nguyện luôn và đừng ngã lòng. Ngài đưa ra
hình ảnh một ông quan toà không kính sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng kiêng nể
người ta. Thế rồi một bà goá đến tìm ông và đòi cho được xét xử công bằng
lần này qua lần khác. Vị quan toà từ chối bà lần này, thì bà lại đến vào một
lần khác. Sau cùng để khỏi bị quấy rầy, vị quan toà đã nghe bà và minh oan
cho bà. Rồi Ngài đã kết luận: Thiên Chúa sẽ lắng nghe và nhận lời chúng ta
nếu như chúng ta biết kiên tâm cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một sự khác biệt sâu xa giữa vị quan toà bất lương và Thiên Chúa, Cha
chúng ta ở trên trời là Đấng đầy lòng thương xót, đó là vị quan toà vì không
muốn bị quấy rầy mà phải thuận theo lời yêu cầu để người goá phụ không tới
nữa. Thiên Chúa thì khác, Ngài hằng khao khát và luôn lắng nghe lời chúng ta
van xin, cho dù Ngài thường để họ phải tiếp tục kêu cầu trong một thời gian
nào đó. Và như thế, kiên trì vốn là một yếu tố căn bản của lời cầu nguyện.
Đừng bỏ cuộc, trái lại hãy tiếp tục cầu xin, ngay cả khi không còn hy vọng.
Đó là bài học quý giá Chúa Giêsu muốn đưa ra cho chúng ta hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhiều người trong chúng ta giống như chàng thanh niên đến gặp vị linh mục,
khi gặp phải điều khó khăn. Vị linh mục hỏi anh đã cầu nguyện chưa, anh trả
lời: Thưa cha con đã cầu nguyện. Được mấy lần rồi. Thưa cha được một lần. Vị
linh mục mới nói với anh hãy tiếp tục cầu nguyện.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện luôn mãi đừng nản lòng như Chúa Giêsu đã dạy. Đó là lý do hối
thúc người công giáo chúng ta cầu nguyện hằng ngày. Chúng ta cầu nguyện vào
ban sáng, ban tối và trước mỗi bữa ăn. Chúng ta thường xuyên đọc kinh Kính
Mừng như muốn nhờ Mẹ Maria cầu nguyện thay cho chúng ta lúc này và trong cơn
hấp hối. Chúng ta đọc kinh Lạy Cha mỗi ngày để xin Chúa ban xuống cho chúng
ta những ơn lành hồn xác. Chúng ta đi tham dự Thánh lễ ngày thường cũng như
ngày Chúa nhật. Thế nhưng chúng ta đừng quên rằng: Cầu xin chỉ là một trong
những tâm tình của việc cầu nguyện mà thôi, bởi vì khi đến với Chúa trong
tâm tình cầu nguyện, chúng ta còn phải thờ lạy và cảm tạ Chúa nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện được ví như một chiếc máy vô tuyến thiêng liêng, nhờ đó chúng
ta được liên hệ trực tiếp với Thiên Chúa mà lãnh nhận được những trợ giúp
cần thiết.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704736"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
12. Truyền giáo, một hành trình sống đức tin</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. John Nguyễn)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách vài ngày, tôi đọc được một câu chuyện thương tâm về cái chết của cô
Eleonora Cantamessa, đã đánh động tôi trước tấm gương hy sinh cao cả của cô
ta. Tôi xin lược thuật lại câu chuyện sau đây.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vào đêm Chúa Nhật ngày 8.9.2013, vào lúc 11g đêm, cô Eleonora Cantamessa 44
tuổi vừa mới đi chơi với một người bạn. Trong lúc trên đường trở về nhà, cô
nhìn thấy một tai nạn đụng xe, một người đàn ông bị thương nằm trên đường và
có một số xe dừng lại quanh đó. Vì là một bác sĩ, cô đã lập tức dừng xe lại
để giúp đỡ nạn nhân băng bó vết thương. Nạn nhân là một thanh niên Ấn Độ,
tên là Baldev Kumar đang nằm quằn quại trên vũng máu vì bị đánh vào đầu bằng
những thanh sắt.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều cô ta không ngờ, kẻ hành hung chính là người em trai của người bị nạn,
hắn ta hãm hại người anh mình vì sự tranh giành lợi lộc và chức tước cùng
với 4 người đồng bọn. Trong lúc cô Eleonora đang tìm cách băng bó vết thương
cho Balvev, thì tên Vicky em của người bị nạn đã phóng xe tới cán lên cả hai
người chết và gây thương tích cho 6 người khác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bác sĩ Eleonora Cantamessa là một bác sĩ sản khoa làm việc tại bệnh viện
Sant’Anna di Brescia và có một văn phòng tư ở phố Trescore Balneario. Cô
điều trị miễn phí cho người nghèo, trong đó có cả những người Ấn Độ di dân.
Cái chết của cô Cantamessa đã làm rúng động xã hội Ý. Thị Trưởng Alberto
Finazzi đã tuyên bố một ngày để tang cho cô. Tổng Thống Giorgio Napolitano
và Thủ Tướng Enrico Letta cũng đã gửi vòng hoa phúng điếu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đám tang của cô có rất đông người tham dự, đứng chật các đường phố vì trong
nhà thờ không còn chỗ ngồi. Cộng đoàn người Ấn Độ cũng mặc quốc phục, họ
giương cao biểu ngữ: “Cộng đoàn Ấn Độ chúng tôi cùng xin chia sẻ nỗi đau của
gia đình”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước nỗi đau cái chết của người con gái, nhưng gia đình của cô không giận
dữ và oán giận. Ông Mino, bố cô Eleonora Cantamessa đã nói: “Tất cả mọi sự
đều nằm ở trong kế hoạch của Thiên Chúa. Bây giờ, chính là lúc chúng ta xin
ơn Chúa cứu chuộc và tái sinh cho các thủ phạm trong lúc này và sau khi thụ
án.” Để tiếp nối những nghĩa cử của cô Eleonora đối với trẻ em nghèo, gia
đình đã yêu cầu mọi người không mua hoa phúng điếu mà hãy dùng tiền đó để
làm việc từ thiện</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gửi bức thư chia buồn với gia đình cô, Giám Mục
Luciano Monari, địa phận Brescia, đọc bức thư đó trong đám tang, ngài viết:
“Cô Cantamessa đã kết thúc cuộc sống nơi trần thế trong lúc thực hiện nghĩa
cử cuả một người Samaria nhân lành “.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày thứ Tư vừa qua tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã dừng lại
thật lâu để an ủi gia đình của cô Eleonora Cantamessa. Ngài vỗ về lên má của
bà mẹ đầy nước mắt. Sự ân cần của Đức Thánh Cha đã gây tác động mạnh mẽ cho
gia đình, như lời bà Mariella Cantamessa đã tâm sự với báo Osservatore
Romano rằng: “Chúng tôi có cảm tưởng khi được Đức Thánh Cha an ủi chia sẻ là
chính lúc khuôn mặt của Eleonora, tuy đã mất nhưng đang được Ngài vuốt ve
vậy. Chúng tôi tuy mang một nỗi buồn lớn lao nhưng cũng tự hào đã chứng kiến
một hành động hào hiệp của người Kitô giáo. Chúng tôi không oán trách bất cứ
ai về cái chết của Eleonora, Thiên Chuá có kế hoạch riêng cuả Ngài mà
Eleonora đã chấp nhận và thực hiện và hy sinh cả mạng sống của mình. Bây
giờ, việc quan trọng là truyền đạt thông điệp của sự vị tha, ngay cả việc
phải giúp đỡ các gia đình Ấn Độ đang lâm vào thảm kịch này.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với thông điệp này, tôi thiết nghĩ, họ là những chứng nhân sống động trong
thời này. Cụ thể, cô Eleonora Cantamessa được xem như là người Samaria nhân
hậu. Việc làm của cô thể hiện lòng nhân ái của con người trước người bị nạn
cần được giúp đỡ, nhưng không phải ai cũng có thể làm được như cô ta. Song
song với việc làm của cô, chính là nơi cô đã sống và hành động theo Lời Chúa
dạy với một trái tim và tấm lòng nhân ái. Cô biểu hiện đời sống đức tin mạnh
mẽ qua việc làm của mình, là đốm sáng cho chúng ta nhận ra khuôn mặt của
Chúa Giê-su.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ câu chuyện cảm động này, chúng ta có thể nhận ra thông điệp rõ nét hơn về
hành động đức tin của người Ki-tô hữu. Đặc biệt với Chúa Nhật Truyền Giáo,
Giáo hội mời gọi chúng ta mạnh dạn dấn thân trong việc rao giảng Tin Mừng,
như là lời mời gọi cấp bách trong năm sống Đức Tin này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với trang Tin Mừng hôm nay, chúng ta được nghe câu hỏi của Chúa Giê-su: ”
Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”
Đức tin là điều kiện tiên quyết cần có để chúng ta sống và rao truyền Lời
Chúa, mà đức tin đó đi đôi với việc làm. Có thể chúng ta nói về đức tin rất
mạnh mẽ, nhưng chúng ta không dám sống cho đức tin của mình. Có lẽ, có nhiều
nguyên do khác nhau. Nhưng một trong những nguyên do đó là, con người đang
chạy theo bởi các trào lưu học thuyết ảo và lối sống hưởng thụ ngày nay đã
áp đặt lên tư tưởng của chúng ta. Hay nói cách khác, đời sống đức tin đang
tha hóa bởi não trạng của sở hữu và quy về chủ nghĩa cá nhân. Cho nên, có
một lỗ hổng rất lớn giữa hiểu biết và đón nhận đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi của Chúa Giê-su có thể đặt lại vấn đề cho mọi người chúng ta là
những người mang danh Đức Kitô. Chúng ta đã và đang làm gì cho Nước Chúa
được lớn lên và Lời Chúa đến với mọi người. Hơn nữa, chúng ta không thể rao
truyền đức tin mà không sống và hành động đức tin của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày Khánh nhật Truyền Giáo là dịp để cho chúng ta nhìn lại hành trình sống
đức tin của mình. Và qua đó, chúng ta tiếp tục sứ mạng của người Ki-tô và
hãy noi gương của các nhà truyền giáo vĩ đại đã sống và chết cho giá trị Tin
Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su truyền giáo qua lời câu nguyện và hy sinh nơi
Dòng kín. Thánh Phan-xi-cô với cuộc đời đi rao giảng cho các dân tộc Châu Á,
nhờ đó nhiều người trở về với Chúa và nhận biết Đức Kitô. Mẹ Têrêsa Calcutta
truyền giáo qua việc phục vụ cho người nghèo và những người bị bỏ rơi. Các
thánh tử đạo Việt Nam chết để mang lại hạt giống đức tin trên quê hương Việt
Nam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là con cháu của các ngài, nhiệm vụ của mỗi người chúng ta hôm nay là giữ lấy
kho tàng đức tin và mạnh dạn dấn thân loan truyền Tin Mừng. Như lời Chúa
nói: “Các con hãy đi rao giảng Tin mừng khắp thế gian, làm phép rửa cho họ,
nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, xin ban thêm lòng tin cho chúng con giữa cuộc đời nổi trôi để con
có thể sống và làm chứng cho Đức Kitô đã chết cho chúng con, và sự phục sinh
của Ngài mang lại cho chúng con niềm hy vọng và hạnh phúc đời sau. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">!</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704737"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
13. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cô giáo trẻ, phụ trách một lớp học, trong đó có một em thật ngang bướng ngỗ
nghịch, tựa hồ như một con ngựa chứng trong sân trường. Sáng hôm ấy, cô giáo
đến sớm và đang ngồi viết, thì Bình, tên em học trò ngang bướng ấy, xuất
hiện và hỏi: Cô viết cái chi vậy? Cô trả lời: viết lời nguyện gởi cho Chúa
đây. Ngài có thể làm được mọi sự, kể cả việc nhận lời cầu xin này. Cô giáo
kẹp lời nguyện ấy vào trong một cuốn vở. Lợi dụng lúc cô giáo viết bài, Bình
đã chớp mẩu giấy ghi lời cầu nguyện bỏ vào trong cuốn vở của mình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mười hai năm sau, tình cờ trong lúc dọn nhà, Bình tìm lại được mẩu giấy ngày
xưa với nét chữa đã bị nhạt nhoà...Thế nhưng, vì cô giáo dùng loại tốc ký,
nên Bình không thể đọc được. Anh bỏ mẩu giấy ấy vào trong ví rồi đi đến công
sở. Tại đây anh nhờ cô thơ ký đọc giùm. Cô thơ ký nói: Tôi sẽ đánh máy và để
trên bàn giấy của anh vì tôi nghĩ đây là chuyện riêng tư. Trên đường về và
suốt buổi tối hôm đó, anh cứ đọc đi đọc lại lời cầu nguyện của cô giáo: Lạy
Chúa, xin đừng để con bị thất bại trong nghề nghiệp con đã chọn lựa... Nhưng
con không thể nào thành công nếu như em Bình cứ phá bĩnh hoài. Xin Chúa hãy
thúc giục tâm hồn em, để em trở nên một người rất tốt hoặc là rất xấu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời cầu nguyện này đã đánh động anh để rồi anh xoá bỏ một số hành động mờ ám
mà anh đã định thực hiện. Anh tìm đến cô giáo cũ và nói cho cô hay là lời
cầu nguyện năm xưa của cô đã làm thay đổi cuộc đời anh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ câu chuyện trên và nhất là từ đoạn Tin Mừng hôm nay chúng ta rút ra được
hai điểm liên quan đến việc cầu nguyện của chúng ta:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điểm thứ nhất đó là lời cầu nguyện có một năng lực to lớn, ảnh hưởng đến
toàn bộ cuộc đời chúng ta</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Bác sĩ Carel, người đã từng đoạt giải Nobel, đã viết như sau: Cầu nguyện là
hình thức năng lực hùng mạnh nhất mà con người có thể phát sinh ra, ành
hưởng trên tâm hồn và thân xác chúng ta, không khác gì hấp lực của trái đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điểm thứ hai đó là hãy kiên trì trong lời cầu nguyện của mình</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Hình ảnh của Maisen qua bài đọc thứ nhất đã là một mẫu gương cho chúng ta
noi theo, mặc dù mệt mỏi, Maisen vẫn cứ kiên trì cầu nguyện, nhờ sự giúp đỡ
của bè bạn ông. <i>Một em nhỏ đã kể lại cho bè bạn biết sở dĩ cậu ta có thể
kiên trì cầu nguyện mỗi ngày là vì có bà mẹ giúp đỡ. Họ đồng ý với nhau là:
mỗi sáng cả hai cùng thức dậy cùng một giờ, rồi mỗi người cầu nguyện riêng
15 phút trong phòng mình, đoạn cùng nhau ăn sáng, rồi bà mẹ thì đi lo công
việc của mình, còn cậu thì đi đến trường. Cậu bé nói điều đã giúp cho cậu
rất nhiều, đó là biết được rằng đang khi cậu cầu nguyện trong phòng mình,
thì mẹ cậu cũng đang cầu nguyện trong phòng của bà.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để thực hiện sự kiên trì trong việc cầu nguyện, chúng ta cần có một thời
khoá biểu, một chương trình sống, ấn định những giờ giấc cầu nguyện đều đặn
mỗi ngày, giống như hai mẹ con cậu bé đã làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để kết luận, chúng ta ghi nhận một hình ảnh về sự cầu nguyện. Chúng ta có
thể nói: Cầu nguyện chính là một chiếc máy vô tuyến thiêng liêng, nhờ đó mà
chúng ta liên hệ trực tiếp với Thiên Chúa, để lãnh nhận được những sự trợ
giúp cần thiết.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704738"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
14. Thiên Chúa của Người nghèo – An Phong</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xã hội loài người</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu kể chuyện một quan toà bất chính, ông ta "chẳng kính sợ Thiên
Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì". Qua lối nói vắn gọn như thế, Chúa Giêsu
muốn trình bầy cho chúng ta một con người nắm quyền hành, ngang ngạnh, "khó
chơi"...; và điều đó nói lên tình trạng bế tắc, dường như không còn con
đường nào để một con người nhỏ bé trong xã hội, một bà goá, có thể tìm được
công lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Vũ khí" của người bé mọn</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, điều tưởng chừng như không thể như thế lại trở nên có thể với
lòng kiên nhẫn. Lòng kiên nhẫn của bà góa đã làm cho con đường bế tắc của
người yếu thế được thành tựu, nhờ vào chính sự mệt mỏi của vị quan toà cứng
lòng. Người nghèo không có tiền bạc, không có sức mạnh, không có lý lẽ khôn
ngoan, nhưng có một vũ khí lợi lại, đó là lòng kiên nhẫn. Chính nỗi cực nhọc
của đời sống làm cho người nghèo biết kiên nhẫn và có thể đạt được mục tiêu
mình mong muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dĩ nhiên, Thiên Chúa không phải là một quan án bất công. Dụ ngôn ở đây chỉ
muốn củng cố kết quả của lòng kiên nhẫn trong việc cầu nguyện. Nếu như lòng
kiên nhẫn có thể thay đổi lập trường của vị quán án hắc ám, thì huống hồ gì
đối với Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn,
ngày đêm hằng kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự kiên trì của niềm tin</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, Chúa Giêsu không trình bầy ở đây một sự kiên nhẫn thuần túy con
người. Chúa cho thấy căn bản của vấn đề là ở lòng tin. Chính lòng tin vào
chúa giúp người ta biết kiên nhẫn. Do đó, Chúa Giêsu muốn củng cố lòng tin
của người tín hữu khi khẳng định chắc chắn Thiên Chúa sẽ ra tay tiếp cứu, dù
ra như Ngài có đến chậm. Đây là một vấn đề lớn của Giáo Hội sơ khai: người
ta tưởng Chúa sắp đến để xét xử chung cuộc, những đợi mãi mà vẫn chưa thấy,
người ta tưởng Nước của Ngài sắp tỏ hiện huy hoàng, nhưng người Kitô hữu vẫn
bị bắt bớ.... Ngày nay cũng vậy, đã có rất nhiều lời tiên báo về ngày tận
thế, rồi nhưng rồi mọi sự vẫn trôi qua một cách "bình thường". Chúa Giêsu
hình như hiểu rõ điều đó, Ngài phải thốt lên:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa
chăng? Thực sự ta không thể hiểu được cách làm của Thiên Chúa. Việc của ta
và điều Chúa Giêsu nhắc nhở ta là: hãy vững tin, đừng sợ.; vì..."Người sẽ
mau chóng bênh vực họ"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời nguyện:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ vì con chưa ý thức tình trạng bế tắc của đời con như bà goá nghèo nọ,
nên con cũng chưa đủ lòng tin, lòng kiên nhẫn trong lời cầu nguyện. Con còn
tìm nhiều đường lối khác để giải quyết đời con, nên chưa hoàn toàn tin vào
Chúa. Xin tha thứ cho con</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704739"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
15. Cầu nguyện – ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đây là một dụ ngôn dễ hiểu. Chúa Giêsu đưa ra hai tình ảnh trái ngược. Một
bên là bà goá nghèo khổ, bé nhỏ, không có tiếng nói trong xã hội. Một bên là
ông quan toà bất nhân, chẳng sợ trời mà cũng chẳng nể người. Thật là một
hoàn cảnh tuyệt vọng cho người phụ nữ không có tiếng nói. Nhưng nhờ kiên
trì, bà đã đạt được ý nguyện. Chúa kể dụ ngôn này với mục đích: dạy các môn
đệ hãy noi gương bà goá, cầu nguyện luôn không được nản chí. Bà goá nêu
gương cầu nguyện cho ta ở 4 thái độ sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Thái độ khiêm nhường.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người đàn bà này rất khiêm nhường vì bà tự biết mình bé nhỏ nghèo hèn. Bị
người ta ức hiếp mà chẳng thể tự bảo vệ. Không có sức khoẻ để chống lại
người ác. Không người bênh vực chống lại bất công. Không có cả tiền bạc để
mua lấy sự bình an. Bà mất tất cả. Chẳng còn gì. Chẳng có gì. Nói gương bà,
khi cầu nguyện ta phải rất khiêm nhường. Khiêm nhường vì biết mình nghèo nàn
yếu đuối, biết mình chỉ là thân phận tro bụi. Khiêm nhường biết mình đã cùng
đường, không còn nơi nương tựa. Khiêm nhường biết mình bất tài bất lực không
thể thoát khỏi hoàn cảnh bi đát này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Thái độ phó thác.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà goá này không còn nơi nương tựa. Chỉ còn trông cậy vào ông quan toà như
lối thoát duy nhất. Bà đặt niềm tin vào ông quan toà. Đó là niềm hy vọng duy
nhất và cuối cùng. Bà bám víu lấy ông quan toà. Bà phó thác vận mạng trong
tay ông quan toà. Sự sống của bà ở nơi ông quan toà. Cũng thế, khi ta cầu
nguyện, hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh cho Chúa. Chúa là lối thoát duy
nhất. Chỉ có Chúa mới có thể cứu giúp ta. Hơn nữa Chúa là người Cha toàn
năng và giầu lòng thương xót. Ta là đứa con bé nhỏ, yếu ớt. Hãy đặt vận mệnh
ta trong tay Chúa. Hãy tin tưởng Chúa sẽ sắp xếp cho ta những gì tốt đẹp
nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Thái độ kiên trì.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chỉ còn một con đường duy nhất để sống, nên bà kiên trì theo đuổi cho đến
cùng. Thất bại không làm bà nản lòng. Bị hất hủi không làm bà bỏ cuộc. Niềm
tin của bà thật lớn lao. Sự kiên trì của bà thật bền bỉ. Bà đã đi đến cùng
và bà đã thành công. Cũng thế, khi cầu nguyện ta hãy kiên trì. Kiên trì
chứng tỏ sự phó thác trong tay Chúa. Kiên trì chứng tỏ ta hoàn toàn yếu hèn
chỉ biết trông cậy vào Chúa. Kiên trì chứng tỏ lòng ta yêu mến Chúa tha
thiết. Chắc chắn Chúa sẽ dủ lòng thương ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Thái độ khao khát.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà khao khát vì đó là con đường sống duy nhất. Bà khao khát được sống. Bà
không ngồi đó chờ đợi. Nhưng làm hết cách, hết sức mình để đạt được khao
khát đó. Bà không chán nản an nghỉ. Nhưng bà làm việc liên lỉ cho ước nguyện
của mình. Cũng thế, khi cầu nguyện ta phải có lòng khao khát cháy bỏng. Lòng
khao khát đó được biểu lộ trong hành động. Ta không ngồi chờ, nhưng đứng
lên, ra đi và bắt tay hành động. Không lùi bước trước khó khăn, nhưng tìm
hết cách để đạt được ước nguyện. Lòng khao khát chứng tỏ ta tha thiết với
lời cầu nguyện. Lòng khao khát cùng với nỗ lực phấn đấu sẽ được Chúa thương
chấp nhận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chiêm ngắm tấm gương của bà goá, ta nhận thấy rất nhiều khi ta chưa cầu
nguyện cho đủ. Chưa thực hiện sự khiêm nhường nhận biết sự thực về mình.
Chưa hoàn toàn phó thác vận mệnh trong tay Chúa. Chưa biết kiên trì đủ. Và
nhất là chưa tha thiết tới mức ta tích cực làm hết sức mình cho nguyện ước
đó. Hôm nay với bài học của Chúa, ta sẽ biết cầu nguyện hơn. Khi biết cầu
nguyện hơn, chắc chắn lời cầu nguyện của ta sẽ đẹp lòng Chúa và đem lại
nhiều lợi ích cho linh hồn ta hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Kể ra những thái độ của bà goá mà ta cần noi theo khi cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Đối với bạn Chúa là gì? Có phải là nguồn hy vọng duy nhất? Hay chỉ là một
chỗ cậy nhờ như những chỗ khác?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Bạn có phấn đấu làm việc cho ước nguyện của mình không? Hay bạn chỉ ngồi
chờ Thiên Chúa ban tặng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Trong 4 thái độ cần có, bạn thiếu thái độ nào nhất?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704740"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
16. Kiên tâm - Lm. Giuse Trần Việt Hùng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyện kể: Wilma Rudolph bị bạo bệnh ngay từ lúc mới sinh. Cô là một đứa trẻ
sinh non thiếu tháng, bị viêm phổi, cảm hồng chẩn và bị bại liệt. Bệnh bại
liệt làm cho một chân bị teo cơ và bàn chân mang tật. Tới lúc 11 tuổi, Wilma
chân đi khập khễnh bị niềng bởi miếng kim loại. Tại nhà, cô bé xin chị coi
chừng, trong khi cô thực tập bước đi không mang vật niềng. Cô bé tập tành
mỗi ngày, nhưng sợ rằng cha mẹ của cô khám phá ra việc cô đang làm và có thể
ép buộc cô phải ngưng. Cuối cùng, cảm thấy có lỗi. Cô trình bày mọi sự việc
đang diễn tiến, bác sĩ qúa ngạc nhiên. Tuy nhiên, ông cho phép cô tiếp tục
thực tập nhưng chỉ trong khoảng thời gian ngắn. Dù thế nào đi nữa, câu
truyện rút ngắn lại. Wilma tập bước đi cho tới khi cô bé đã rời bỏ đôi nạng
vĩnh viễn. Cô bé tiến bộ trong việc tập chạy. Khi cô lên 16 tuổi, cô đã
thắng giải huy chương đồng trong cuộc chạy đua tiếp sức ở Melbourne
Olympics. Bốn năm sau, tại Rome Olympics, cô trở thành người phụ nữ đầu tiên
trong lịch sử thắng ba huy chương vàng môn điền kinh. Cô trở về với băng ghi
dấu được đón chào tại Hoa Kỳ và gặp riêng tổng thống Kennedy và nhận Giải
Thưởng Sullivan (Sullivan Award) như vận động viên nghiệp dư hàng đầu của
quốc gia</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc lữ hành về Đất Hứa, dân Do-thái gặp nhiều bước gian truân cả đối
nội lẫn đối ngoại. Đối đầu gian khó cả tinh thần lẫn thể chất. Thiên Chúa
thanh luyện lòng dân qua rất nhiều biến cố khó khăn. Họ lo lắng về nơi ăn
chốn ở và sự an toàn cuộc sống. Dân sống chết với cuộc sống bấp bênh lang
thang trong hoang địa. Đi qua các vùng dân cư ngoại bang, họ phải tranh đấu
để sống còn. Có nhiều nhóm dân thù nghịch đã dấy lên gây chiến với họ. Người
Amalec đã đưa quân chinh phạt Israel: Trong những ngày ấy, người Amalec đến
giao chiến với Israel tại Raphiđim (Xh 17, 8). Ông Môisen đã phải cầu khẩn
với Thiên Chúa suốt ngày. Ông giang tay kiên tâm cầu nguyện, luôn đặt mình
trước sự hiện diện của Thiên Chúa để cầu xin cho dân thắng trận: Khi ông
Môsê giơ tay lên, thì dân Israel thắng trận, còn khi ông hạ tay xuống một
chút, thì người Amalec thắng thế (Xh 17, 11). Ông Môisen và dân chúng một
lòng kiên trì cậy trông vào quyền năng của Thiên Chúa. Quyền phép của Chúa
thức hiện nhãn tiền qua từng giây phút.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Môisen đã kết hợp lòng trí một cách rất chân thành với Thiên Chúa Giavê. Ông
khẩn cầu cùng Thiên Chúa trong mọi bước đường sướng khổ. Chúa đã dùng ông
như khí cụ dẫn đưa Dân riêng ra khỏi Ai-cập để vào miền Đất Hứa. Chương
trình cứu độ tiếp tục trải dài suốt dọc lịch sử của Dân Do-thái cả mấy ngàn
năm. Đôi khi chúng ta tự hỏi, tại sao Thiên Chúa chuẩn bị chờ đợi một thời
gian qúa dài để đón nhận Đấng Cứu Thế xuống trần? Chúng ta không thể nào
hiểu thấu ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa. Thiên Chúa hằng hữu đi vào thời
gian và không gian hữu hạn. Thiên Chúa luôn kiên trì chờ đợi sự tiến triển
của con người. Tính theo thời gian năm tháng của đời sống con người trần thế
thì qúa lâu dài. Đã có biết bao nhiêu dòng dõi nối nghiệp cưu mang sứ vụ đón
nhận ơn cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa bước vào tiến trình lịch sử của một dân tộc và đồng hành từng
bước cùng với sự u mê, ương ngạnh và dại khờ của con người. Thiên Chúa dõi
bước qua mọi trạng huống thăng trầm của lịch sử. Chúng ta biết tâm hồn, tính
tình và cõi lòng của con người đổi thay chẳng tốt lành gì. Kinh Thánh đã nêu
danh một số vị tiêu biểu được Chúa chọn làm người lãnh đạo như vua Saulê,
Đavít, Solômon và các vua kế vị, nhưng được mấy vị tốt lành và trung tín.
Thiên Chúa ưu đãi và ban muôn ân phước lộc cho các vị lãnh đạo, nhưng hầu
như vị vua nào cũng nhiều lần bị sa ngã phạm tội và rơi vào tham sân si của
trần đời. Dân Riêng cũng đã nhiều lần quay lưng phản bội lại với Thiên Chúa
để chạy theo tôn thờ các thần dân ngoại. Thiên Chúa luôn tín trung với lời
đã hứa. Chúa kiên tâm chờ đợi. Chúa đánh phạt họ, rồi Chúa lại tha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu dùng dụ ngôn dạy các tông đồ về sự kiên trì trong lời cầu nguyện,
đừng khi nào chán nản: Chúa Giêsu dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã
lòng (Lc 18, 1). Dụ ngôn nói về sự kiên tâm của người đàn bà góa trước quan
tòa. Vì bà quấy rầy qúa, nên ông đã xét xử cho bà. Chúa dùng hình ảnh việc
hầu tòa để nói về sự cầu nguyện luôn. Chúng ta cần kiên trì trong cầu
nguyện. Có nhiều khi điều chúng ta xin hôm nay không được, ngày mai lại đổi
sang lời cầu khác. Chúng ta muốn được Chúa đáp lời cho thỏa mãn các nhu cầu
ngay lập tức. Đôi khi chính chúng ta cũng không biết mình cần gì hay xin gì
cho phải lẽ. Mỗi lần cầu xin chúng ta kể ra một chuỗi dài những ơn cần
thiết, nhưng chúng ta lại chẳng thiết tha chờ đợi. Nghĩ rằng cầu xin rồi,
Chúa muốn ban hay không cũng chẳng sao. Có thể chúng ta cầu mà chưa được vì
cầu xin không đúng cách. Chúng ta dễ chán nản trong lời cầu xin là thế!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với tâm tình khoan dung nhân hậu, Chúa Giêsu dạy chúng ta cách cầu nguyện.
Không lẽ nào Thiên Chúa không nhận lời chúng ta cầu xin, nếu chúng ta thiết
tha kêu cứu đêm ngày: Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người
tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao?
(Lc 18, 7). Đây là chìa khóa của việc cầu nguyện. Hãy tập trung tinh thần
cầu nguyện kết hợp mật thiết với Chúa. Vì không phải xin nhiều hay nói nhiều
là được nhiều. Chúng ta phải biết cầu xin và biết lắng nghe. Lời cầu cần
sinh ích lợi cho phần rỗi của linh hồn của chúng ta. Nhìn lại cuộc đời, Chúa
đã ban cho chúng ta nhiều hơn điều chúng ta mong ước cầu xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện cần sự kiên trì. Kiên trì chờ đợi như người mẹ mang thai chờ đợi
sinh con. Người mẹ không thể cắt bớt thời gian năm tháng phát triển của thai
nhi trong cung lòng. Thời gian là nguồn ân phước để cưu mang và sinh thành.
Cuộc sống của chúng ta cũng thế, thời gian và môi trường chung quanh vẫn cứ
trôi. Mọi loài thụ tạo theo tiến trình tự nhiên cứ phát triển. Con người cần
có sự kiên nhẫn đợi chờ trong tất cả mọi diễn tiến tự nhiên. Chúng ta không
thể cắt bớt thời gian để tìm đạt kết qủa ngay. Người ta nói: Dục tốc bất
đạt. Trong vấn đề cầu nguyện cũng thế, cầu xin là trải lòng ra một cách
khiêm tốn để nhận biết thân phận yếu hèn, tội lỗi, thiếu thốn và bất xứng,
xin Chúa đoái thương và ban ơn phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô khuyên chúng ta hãy biết sống lời Chúa để sinh hoa trái trong
cuộc sống đạo. Tất cả chân lý mạc khải về Thiên Chúa và vũ trụ con người đã
được ghi chép trong Kinh Thánh: Tất cả Kinh Thánh đã được Chúa linh hứng,
đều hữu ích để giảng dạy, biện bác, sửa dạy và giáo dục trong đàng công
chính (2Tm 3, 16). Lời linh hứng sống động được truyền đạt qua bao đời. Giáo
Hội có một kho tàng khôn ngoan vô giá là Thánh Kinh và Thánh Truyền. Sự khôn
ngoan của Thiên Chúa được in ghi trong lịch sử cứu độ để giúp con người đạt
tới cứu cánh của mình. Chúng ta không phải tìm nơi nguồn nào khác. Thánh
Kinh giúp chúng ta tìm ra tận nguồn chân thiện mỹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đừng ngại dùng Lời Chúa để rao giảng, thuyết phục và hướng dẫn. Phaolô đã
nhấn mạnh: Con hãy rao giảng lời Phúc Âm, hãy xúc tiến việc đó, dầu thời thế
thuận lợi hay không thuận lợi; hãy thuyết phục, hãy khiển trách, hãy khuyên
lơn với tất cả lòng kiên nhẫn và quan tâm giáo huấn (2Tm 4, 2). Chúng ta
không xấu hổ vì rao giảng lời Chúa. Không sợ hãi khi làm chứng nhân cho
Chúa. Không hổ thẹn khi trưng dẫn lời Chúa. Chúng ta hãy can đảm đọc, lắng
nghe và thực hành lời Chúa trong cuộc sống mỗi ngày.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, Chúa rất nhân từ và khoan dung đại lượng. Chúa chẳng bỏ rơi những
ai chạy đến với Chúa xin ơn trợ giúp. Xin cho chúng con biết tín trung và
bền vững dõi theo bước đường Chúa đã đi</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704741"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
17. Đừng thất vọng!</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của P. Trần Đình Phan Tiến - Bước Theo)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng! Kính thưa quý vị, có thể nói chủ đề Lời Chúa Chúa Nhật hôm nay, là một
chủ đề khá quan trọng đối với phạm vi đức tin. Theo đó, câu Lời Chúa quan
trọng nhất của đoạn Tin Mừng hôm nay chính là câu cuối( Lc 18, 8b).” ... Khi
Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy LÒNG TIN trên mặt đất nữa chăng? ”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng! Thiên Chúa vốn dĩ là một mầu nhiệm, nên chi, không ai biết về Thiên
Chúa, nếu Thiên Chúa không mặc khải cho, vì vậy, cầu nguyện không phải chỉ
là xin ơn vật chất, mà chính là lúc phàm nhân bày tỏ sự đáp trả ơn mặc khải
từ Thiên Chúa một cách khiêm tốn và trung thành, từ đó , khi cầu nguyện,
chính là lúc phàm nhân “trả nợ “ cho Thiên Chúa ,vì họ đã “mắc nợ” Thiên
Chúa. Chứ không phải Thiên Chúa mắc nợ chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hiểu như vậy, người ta sẽ không nản chí khi cầu nguyện, trái lại, cầu nguyện
là bổn phận tâm linh, vì cầu nguyện là nâng tâm hồn lên để kết hiệp cùng
Thiên Chúa là Cha nhân từ. Mặc nhiên, khi con người được kết hiệp cùng Thiên
Chúa, thì họ không còn cần đến nhu cầu theo ý họ. Mà là chính Thiên Chúa mới
thật là nhu cầu thiết yếu của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trở lại đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn của phàm nhân, có
nghĩa là cách đối xử của phàm nhân mà dẫn chứng về Nước Trời. Chúa Giêsu
bảo: “ đừng nản chí khi cầu nguyện” (c 1). Ông quan tòa chiếu cố đến bà góa,
không phải vì ông ta tốt, mà là vì bà góa kiên trì. Một sự kiên trì dai dẵng
đã làm cho quan tòa phải thực hiện lời yêu cầu của bà góa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy , qua dụ ngôn: ” quan tòa bất chính và bà góa quấy rầy” (Lc 18,
1-8), Chúa Giêsu đã mặc khải cho chúng ta biết sự kiên trì cầu nguyện. Vì
Thiên Chúa sẽ bênh vực kẻ cậy trông Ngài, dù Thiên Chúa có trì hoãn. (c7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và tại câu (8a), Chúa Giêsu đã khẳng định: “Thầy nói cho anh em biết, Người
sẽ mau chóng bênh vực họ”. Tại sao? Thưa quý vị, thưa vì chính Người là
Thiên Chúa, một lý do đơn giản như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng vấn đề là: “... Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin
trên mặt đất nữa chăng?” (c 8b). Vâng, Chúa Giêsu đã nhìn thấy trước vấn đề
về “ đức tin” của con người, và Người đã cảnh báo. Có nghĩa là lòng tin của
phàm nhân sẽ giảm sút đến độ không còn, nếu họ chạy theo vật chất và nhu cầu
trần thế hơn nhu cầu thiêng liêng. Đó là điều đáng buồn, vì chính Chúa Giêsu
đã cảnh báo như thế. Đây cũng chính là trọng tâm mà Đức Benedicto XVI đã ban
hành “NĂM ĐỨC TIN” vậy. Đức Nguyên Giáo Hoàng đã tâm niệm và ấp ủ câu Lời
Chúa nầy để cho ra đời năm ĐỨC TIN. Có nghĩa là “năm cầu nguyện” cho Đức Tin
được bền đỗ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, nhân ngày KHÁNH NHẬT TRUYỀN GIÁO, chúng ta cầu nguyện cho Giáo Hội
trung tín tiến bước theo Chúa Kitô một cách trọn vẹn hơn nữa trong mọi sự
như ý Chúa muốn. Muốn vậy, từng Kitô hữu một phải kiên tâm cầu nguyện, để
kết hiệp cùng Thiên Chúa trong mọi thời gian hầu vững tin vào Lời Chúa
Giêsu, Đấng là Đường là Sự Thật và là Sự Sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dạy chúng con cầu nguyện và kiên trì cầu nguyện, xin
cho chúng con biết thực thi Lời Chúa dạy, để Thiên Chúa là Đấng Hằng Hữu mưu
ích cho phần thiêng liêng của chúng con cho tới ngày Chúa lại đến ./. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704742"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
18. Tâm hồn phải sâu rộng, cầu nguyện mới đắt lời.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Lương Thực Ngày Chúa Nhật’ – Achille Degeest)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Phúc âm theo thánh Luca, dụ ngôn này đi liền sau một bài giảng của Đức
Kitô về ngày tận thế, có lẽ vì vậy câu cuối đoạn Phúc Âm hôm nay là “Tuy
thế, Con Người đến sẽ còn gặp được niềm tin trên trái đất nữa không?”. Có lẽ
nhân vật thẩm phán bạc ngược được dùng để làm nổi bật một sự tương phản. Bên
này là một kẻ không có tình người, bên kia là Đấng Thượng Đế tuyệt đối nhân
hậu. Nếu như kẻ bạo ngược chán chê mới nhận lời nài xin của bà goá chỉ vì
muốn được yên thân với lòng ích kỷ của mình, tại sao Thiên Chúa, Đấng vô
cùng nhân hậu, không tức khắc nhận lời cầu xin của con cái Người? Theo nhận
xét bề ngoài, dụ ngôn nếu vấn đề thời hạn Thiên Chúa đặt ra để nhận lời
chúng ta cầu xin. Vấn đề khác sâu sắc hơn: Thiên Chúa nhận lời, điều ấy
nghĩa là gì? Khi chúng ta xin Thiên Chúa một điều rõ rệt, chẳng hạn xin
lương thực hằng ngày, chúng ta có biết rõ tính chất sâu sắc bí ẩn của điều
chúng ta xin không? Chúng ta có nhận thức không về tầm mức điều Thiên Chúa
nhận lời ban cho, vì Thiên Chúa bao giờ cũng nhận lời? Chúng ta là những
sinh vật sống trong giới hạn thời gian chúng ta đo bằng ngày giờ, bằng hiện
tại và tương lai. Những ước vọng của chúng ta, tức là những lời cầu nguyện,
hướng lên Thiên Chúa. Chúng ta sốt ruột nến phải chờ đến ngày mai, chúng ta
muốn được thoả mãn ngay hôm nay, ngay tức khắc. Vậy mà Thiên Chúa nhìn chúng
ta ở ngoài giới hạn thời gian ấy, Người nhận lời chúng ta tuỳ theo viễn ảnh
toàn bộ định mệnh chúng ta, bây giờ và trong tương lai. Thiên Chúa vượt ra
ngoài cái hiện tại trước mắt. Chúng ta ghi nhận hai điều sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Tại sao Thiên Chúa luôn luôn nhận lời?</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bởi vì Người là Cha vô cùng nhân lành. Niềm tin chắc Thiên Chúa nhận lời cầu
khẩn chính là một trong những cột trụ vững chắc nhất đời sống Kitô giáo.
Nghi ngờ điều ấy là tội phạm đến đức cậy. Điều ấy quá đúng đến nỗi lời cầu
nguyện của chúng ta không cần dài dòng vì Thiên Chúa biết trước biết rõ hơn
chúng ta điều gì cần cho chúng ta. Thế mà Thiên Chúa là Cha chúng ta, luôn
luôn sẵn sàng ban cho rất hậu tất cả những điều chúng ta cần. Toàn bộ Phúc
Âm khẳng định sự thật ấy. Nếu vậy tại sao phải cầu nguyện? Cầu nguyện phải
chăng là không cần thiết?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Bởi lẽ Thiên Chúa dựng nên chúng ta, những tạo vật có tự do, Người không
bắt buộc chúng ta nhận lãnh ân huệ của Người cách miễn cưỡng</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Thiên Chúa chỉ đáp ứng những nguyện vọng bày tỏ cách tự do. Lượng nhân hậu
của Thiên Chúa đáp ứng quá lời cầu xin của chúng ta, nhưng Người muốn chúng
ta phải cầu xin. Tại sao chúng ta thấy hình như Thiên Chúa rất nhiều phen để
lâu mới trả lời. Sở dĩ như vậy vì nguyện vọng nung nấu và cầu nguyện bền bỉ
mở rộng khả năng lòng trí chúng ta. Cầu nguyện hữu ích trước hết cho chúng
ta, cầu nguyện đào sâu mở rộng tâm hồn. Thế mà Đấng nhân hậu vô biên cần có
những tâm hồn sâu rộng… Hơn nữa, khi thấy Chúa mãi chưa cho, phải chăng
Người có tham vọng sẽ ban chính mình Người cho chúng ta?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704743"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
19. Dân chúng và linh mục cùng nhau cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích trong ‘Mở Ra Những Kho Tàng’ - Charles E. Miller)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật là dễ dàng để bứt đứt một sợi chỉ nhưng khi đặt một ngàn sợi chỉ cùng
với nhau trong một sợi dây bện thì thật khó mà cắt chúng ra làm hai. Cầu
nguyện thì cũng giống như thế. Khi chúng ta cùng nhau cầu nguyện, đặc biệt
là trong khi cử hành phụng vụ, lời cầu nguyện của chúng ta có một sức mạnh
vô song. Thiên Chúa rất hài lòng với lời cầu nguyện này. Khi chúng ta cùng
nhau cầu nguyện, Thiên Chúa là Cha của chúng ta sẵn sàng đoái nhìn chúng ta
trong Con yêu dấu của Người, là Đầu của Thân Thể, Giáo Hội của Người. Lời
cầu nguyện cùng nhau trong phụng vụ như là thân mình của Đức Kitô, là lời
cầu nguyện tốt đẹp nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài đọc đầu tiên của ngày hôm nay biểu hiện được lời cầu nguyện phụng vụ
chung này, Môsê cần sức mạnh để tiếp tục cầu nguyện trong cuộc chiến đấu với
người Amalếch. Bao lâu Môsê đưa hai tay lên cầu nguyện thì dân Israel chiến
thắng, nhưng khi ông buông tay xuống thì người Amalếch lại phản hồi và chiến
thắng. Tiếp đó, Aaron, người anh em của Môsê và Hur bạn của ông đã giúp ông
giữ cánh tay luôn luôn ở trong tư thế cầu nguyện, bởi đó dân Israel đã chiến
thắng cuộc chiến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Môsê và đôi tay giơ lên trong tư thế cầu nguyện thì giống như linh mục ngày
hôm nay với đôi tay dâng lên cầu nguyện trong phụng vụ của Thánh Lễ. Linh
mục sẽ không còn mệt mỏi như Môsê đã mệt mỏi xưa kia vì mọi người trong
Thánh Lễ đã cùng hiệp lòng, cùng nâng bàn tay và cánh tay của linh mục. Giáo
dân và linh mục đã cùng cầu nguyện với nhau. Linh mục sẽ không cầu nguyện
cho chính ngài, ngài là vị lãnh đạo, là chủ tịch, là người thay thế và đại
diện cho giáo dân, cho toàn dân. Đó là thời gian mà linh mục và giáo dân nói
hoặc hát cùng với nhau như trong kinh Vinh danh hoặc trong những lời tuyên
xưng. Tiếp đó giáo dân đáp lại những lời cầu nguyện mà vị linh mục đã xướng
trên mọi người. Giáo dân lắng nghe cách chăm chú và cầu nguyện trong tâm hồn
họ, đặc biệt là trong suốt kinh nguyện Thánh Thể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tư tế linh mục là dấu hiệu hợp nhất của phụng vụ, điều đó được tỏ hiện qua
lời cầu nguyện dâng lên Thiên Chúa như là một dân duy nhất. Tất cả chúng ta
như hằng ngàn sợi chỉ đã hình thành trong một sợi dây thừng. Không chỉ vị
linh mục nơi Thánh Lễ, nhưng là mọi người đều cần thiết và xứng đáng để nâng
đỡ những người bạn Công giáo, đặc biệt là sự trung thành trong lời cầu
nguyện khi chúng ta cảm thấy Thiên Chúa không đáp lời chúng ta. Chúng ta tin
rằng sự giúp đỡ của chúng ta đến từ Thiên Chúa nhưng có lúc khó mà hành động
theo như niềm tin của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu hiểu sự yếu đuối của chúng ta. Đó là lý do vì dao Ngài đã nói với
chúng ta về dụ ngôn sự cần thiết của cầu nguyện luôn luôn và đừng bao giờ
mất hy vọng. Người góa phụ trong dụ ngôn là môt bằng chứng. Một bằng chứng
về sự bền bỉ, bà đã bị từ chối, bị bỏ rơi. Chúa Giêsu đã không muốn chúng ta
bỏ cuộc, không có vấn đề gì khó, hay mất bao lâu để chúng ta cầu nguyện cho
một điều gì. Để chúng ta cùng nhau cầu nguyện trong suốt Thánh Lễ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta đến với Thánh Lễ với nhiều lý do, và có thể mọi người trong chúng
ta đều được thúc đẩy bởi lý do riêng của mỗi người mà chúng ta cho là quan
trọng nhưng trên hết chúng ta phải được cảnh báo để thực hành bài học của
phụng vụ trong ngày hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là một người Công giáo, một thành phần của Giáo Hội, chúng ta có trách nhiệm
hướng đến người khác. Aaron và Hur đã không bỏ rơi Môsê trong lúc ông mệt
mỏi. Họ không nghĩ rằng Môsê cầu nguyện một mình hoặc họ phải chú ý tới
những lời cầu nguyện riêng của họ. Thiên Chúa hài lòng với lời cầu nguyện
đầy mạnh mẽ bởi vì chúng ta cầu nguyện với tất cả không phải như những cá
nhân độc lập, nhưng là cùng nhau như những người Công giáo, những người của
Giáo Hội được hợp nhất trong tinh thần và trong thân thể của Đức Kitô.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704744"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
20. Cầu nguyện tín thác và kiên trì</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm Giacôbê Tạ Chúc)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ai cũng biết mỗi một tôn giáo đều có cách thức cầu nguyện riêng, phù hợp với
gíao lý của mình. Là người Công giáo, ai mà không biết hoặc đã từng được dạy
về cầu nguyện. Hằng ngày trong các sinh hoạt Giáo xứ, Hội đoàn, các gia đình
luôn có những giờ cầu nguyện. Thánh Vịnh 63 dạy:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“<b><i>Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ngay từ rạng đông con tìm kiếm Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Linh hồn con đã khát khao Ngài,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
tấm thân này mòn mỏi đợi trông,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
như mảnh đất hoang khô cằn, không giọt nước.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nên con đến ngắm nhìn Ngài trong nơi thánh điện,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
để thấy uy lực và vinh quang của Ngài.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bởi ân tình Ngài quý hơn mạng sống,</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
miệng lưỡi này xin ca ngợi tán dương</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thi sỹ công giáo Hàn Mặc Tử với những vần thơ trong nỗi đau về thể xác cũng
đã thốt lên:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“<i>Trăng! Trăng! Trăng! Là trăng, trăng, trăng!</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trăng sáng trăng sáng khắp mọi nơi</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đang cầu nguyện cho trăng tôi</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi lần cho trăng một tràng chuỗi</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trăng mới là trăng của rạng ngời</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trăng vàng trăng ngọc – Hàn Mặc Tử)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời cầu nguyện của kẻ thấp hèn</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hình ảnh người đàn bà góa là biểu tượng cho những con người cô thân cô thế,
những người mà kinh thánh hay nhắc tới như là: “những người nghèo của
Gia-vê”, lời cầu khẩn của bà đã bị viên Quan Tòa bỏ ngoài tai. Bà thấp cổ bé
họng, kêu đâu cũng chẳng thấu. Bà làm tất cả và với một lòng kiên trì, không
ngã lòng trông cậy. Vị Thẩm phán lẽ ra với nhiệm vụ của mình, ông phải lắng
nghe và giúp đỡ cho bà góa này. Viên Thẩm phán quá sức bất công khi ông
chẳng kính sợ Thiên, cũng không xem ai ra gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng: “nước chảy đá mòn”, bà góa nghèo thay vì bỏ cuộc thì lại đeo bám
cho đến cùng. Bà không nản chí, không kiêu căng tự phụ trước thái độ lạnh
lùng của vị Thẩm phán bất công. Cuối cùng bà đã được toại nguyện, viên Quan
tòa bất chính buộc phải xử kiện cho bà, hay nhận lời kêu xin của bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa trung thành với lời Người đã hứa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với Kinh Lạy Cha, Chúa Giê-su dạy các môn đệ cầu nguyện, nhưng phải kiên trì
và tín thác. Không phải một sớm một chiều, cũng không theo ý muốn của ta. Vị
Quan tòa không ngay thẳng rõ ràng không mến yêu Thiên Chúa, cũng không yêu
thương gì anh em đồng loại. Động lực thúc đẩy ông ra tay giúp đỡ chính là vì
bà này cứ đến quấy rầy mãi. Ông giải quyết cho bà bởi vì bà cứ tới mãi và đã
làm ông chấp nhận dù là cực chẳng đã. Nếu hình ảnh vị Quan tòa này để chỉ về
Thiên Chúa, thì phải hiểu sao cho khỏi bị méo mó. Con người của vị Thẩm phán
không có chi là tốt đẹp, bất chính, không sợ Thiên Chúa cũng không tôn trọng
ai, rõ ràng ông ta xấu xa vô cùng. Thế mà, ông đã phải nghe lời van xin của
một người đàn bà góa tầm thường trong xã hội Chúa Giê-su. Từ đó, mỗi người
mới có thể hiểu hình ảnh của một Thiên cao cả, quyền năng, tình thương biết
là dường nào. Ngài tốt lành vô cùng, Đấng thấu suốt mọi nơi bí ẩn sẽ trả
công và nhậm lời những ai thành khẩn van xin Ngài. Một lối ẩn dụ quá mạo
hiểm để qua đó cho thấy Thiên Chúa sẵn sàng và trả lời cho những ai dẻo dai
trong vóc sức, nổ lực trong niềm tin, và tín thác trong sự quan phòng của
Ngài, sẽ được Ngài nhậm lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tấm gương về sự kiên trì cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như Môsê quì giang tay suốt ngày cầu nguyện cho dân Do thái thắng trận, như
bà goá suốt bao ngày tháng cầu xin quan toà minh xét cho bà, như thánh
Mônica ròng rã 20 năm trường cầu nguyện cho người con là Augúttinô trở lại,
chúng ta hãy cầu nguyện liên tục và bền chí, không hề nhàm chán, cả khi xem
ra Chúa ngoảnh mặt làm ngơ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa xin cho con biết cầu nguyện trong tin tưởng để luôn một dạ sắt son,
vâng theo thánh ý Chúa cho tới trọn đời. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704745"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
21. Cần phải cầu nguyện không ngừng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng hôm nay bắt đầu: "Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn, dạy
các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng". Dụ ngôn nói về một bà goá gây
phiền hà. Để trả lời cho câu hỏi "Chúng ta phải cầu nguyện bao lâu?" Chúa
Giêsu trả lời, "phải cầu nguyện luôn!" (Lc 18, 1-2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà góa trong dụ ngôn tin chắc vào vụ kiện của bà, bà chứng tỏ rằng bà đáng
được đền bù, nên không ngại đấu tranh vì điều đó, bà có đủ lý do để lo lắng,
vì các thẩm phán hành động không theo công lý, "họ không kính sợ Thiên Chúa,
cũng không kiêng nể người ta"(Lc 18, 3). Đức Giêsu không ngại gọi ông là "vị
thẩm phán bất lương nói"(Lc 18, 7). Vị thẩm phán bất lương này không có ý
định xử vụ bà góa kiện, ông không để ý đến vụ kiện của bà. May mắn thay, câu
chuyện kết thúc tốt đẹp: khi ông từ chối mãi, cuối cùng ông mất kiên nhận vì
sự quấy rầy của bà, nên xét xử cho bà, để ông có sự yên tĩnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Đức Giêsu phán: "Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương đó nói".
Cuối cùng vị thẩm phán đó cũng mang lại công lý, hơn nữa chúng ta chắc chắn
rằng Thiên Chúa sẽ nghe lời chúng ta. Đức Giêsu tuyên bố một cách long trọng
rằng: "Thầy bảo các con, Chúa lại sẽ kíp giải oan cho họ!" (Lc 18, 8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để chúng ta yên tâm Thánh Luca giải thích rằng "Chúa Giêsu phán cùng các môn
đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng". Nguy cơ
chán nản thất vọng, khiến chúng ta ngã lòng là vì Thiên Chúa nhân lành không
nhận lời chúng ta ngay? Nghĩa là Thiên Chúa có thể trì hoãn đáp lời chúng
ta. Đáng ngạc nhiên nhất Đức Giêsu bảo chúng ta "phải luôn luôn cầu nguyện
không ngừng", cần phải kiên trì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để giúp chúng ta giải quyết nghịch lý này, phụng vụ cho chúng ta đọc sách
Xuất Hành (Xh 17, 8-13) có Môisen cầu bầu cho dân Israel trong trận chiến
với người Amalec kẻ thù cha truyền con nối. Tình trạng của dân Israel cũng
giống như bà góa trong Tin Mừng (Lc 18; 1-8). Israel chiến thắng là do tác
động của Thiên Chúa chứ không chỉ bằng vũ lực của các chiến binh. Vì thế,
khi nào Môisen mệt mỏi, hạ tay xuống, thì Israel thua trần, còn nếu ông cứ
giơ tay lên, thì dân Israel thằng trận (Xh 17, 12). Thực tế cho thấy sức
mạnh và sự kiên trì cầu nguyện là chìa khóa để chiến thắng. Môisen đã thể
hiện niềm tin của mình vào Thiên Chúa công bình, khi cánh tay của ông giơ
cao, dân chúng thấy sức mạnh của lời cầu nguyện. Tóm lại, Bài đọc I cho thấy
niềm tin vào Thiên</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa có thể đảo ngược những tình huống tuyệt vọng nhất. Thiên Chúa ban ơn
cách mau lẹ, Ngài mau đáp lời, nhưng một cuộc chiến vẫn được thực hiện, ân
sủng phải được thể hiện trong nhân loại, chúng ta cần có thời gian để khám
phá. Sự kiên trì cầu nguyện của con người và sự đáp trả từ từ của Thiên Chúa
không phải là mâu thuẫn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điểm này khai sáng trang Tin Mừng. "Thầy bảo các con," Đức Giêsu trả lời
chúng ta. Đây không phải là một câu hỏi nhưng một điều chắc chắn: Thiên Chúa
nhân lành vẫn lo lắng và ban cho con cái mọi điều chúng cần. Dụ ngôn giúp
chúng ta hiểu những gì Chúa quan tâm: "Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn
gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?". Thật vậy, Thiên Chúa sẽ minh oan
cho người Ngài tuyển chọn "kẻ ngày đêm kêu cầu Ngài". Trong số những người
nghe dụ ngôn, làm thế nào "kêu cầu cùng [Thiên Chúa ] ngày và đêm"? Đây là
lý do tại sao chúng ta phải luôn luôn cầu nguyện và kiên trì nữa để duy trì
lòng tin của chúng ta!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cầu nguyện, như tình yêu, không chịu sự tính toán. Một người mẹ đâu có
hỏi bà phải thường yêu con mình bao lâu, hay là một người bạn đâu có hỏi
mình phải yêu một người bạn bao lâu? Có thể có những mức độ khác nhau trong
sự cân nhắc đối với tình yêu, nhưng không có những khoảng cách nhiều hay ít
điều hòa hơn trong sự yêu đương. Với sự cầu nguyện cũng vậy. Lý tưởng của sự
cầu nguyện kiên trì này được thực hiện trong nhiều hình thức bên phương Đông
và phương Tây. Kitô giáo phương Đông thực hành điều ấy với "Kinh cầu nguyện
Chúa Giêsu: "Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin thương xót con!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Augustine dạy rằng bản chất của sự cầu nguyện là sự ước muốn. Nếu sự
ước muốn đối với Thiên Chúa là kiên trì, thì sự cầu nguyện cũng vậy, nhưng
nếu không có sự ước muốn nội tâm, bấy giờ bạn có thể la hét nhiều như bạn
muốn với Thiên Chúa bạn lặng thinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bây giờ, sự ước muốn bí mật đối với Chúa, một công việc của trí nhớ, của nhu
cầu đối với sự vô cùng, của sự tưởng nhớ đến Chúa, có thể vẫn sống động, cả
khi người ta có những sự khác phải làm: "Cầu nguyện lâu giờ cũng không là
một sự như quì gối hay chấp tay lâu giờ. Cầu nguyện đúng hơn hệ tại sự đánh
thức một sự thúc đẩy kiên trì và thành kính tâm hồn đối với Đấng chúng ta
cầu khẩn."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính Chúa Giêsu cho chúng ta gương cầu nguyện không ngừng. Người đã cầu
nguyện ban ngày, ban chiều, sớm ban mai, và thỉnh thoảng Người thức suốt đêm
cầu nguyện. Sự cầu nguyện là sợi giây liên kết của toàn diện sự sống của
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng gương Chúa Giêsu nói với chúng ta một cái gì quan trọng khác. Chúng ta
tự phỉnh gạt mình nếu chúng ta tưởng rằng chúng ta có thể cầu nguyện luôn,
biến sự cầu nguyện thành một thứ hơi thở của linh hồn giữa sinh hoạt hằng
ngày, nếu chúng ta không chỉ ra những thời gian ấn định cho sự cầu nguyện,
khi chúng ta tránh khỏi mọi sự bận việc khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, xin hướng lòng chúng con về với Chúa, giúp chúng con kiên
trì cầu nguyện với Chúa không ngừng, xin Chúa dạy chúng con cầu nguyện, để
linh hồn, thể xác, trí khôn chúng con luôn hướng về Chúa. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704746"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
22. Cầu nguyện với sự kiên trì</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Mark Link, SJ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chủ đề: "Cầu nguyện là vấn đề đức tin, chứ không phải cảm giác."</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một bà mẹ gọi điện thoại cho cha xứ. Bà ấy mới thuyết phục được cô con
gái đi tĩnh tâm và bà rất phấn khởi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc đàm thoại, bà nói với cha xứ, "Con ao ước đứa con gái của con có
một đức tin sâu đậm-giống như đức tin của con ngày xưa khi bằng tuổi cháu."</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cha xứ trả lời quả thật là cô ấy có một đức tin sâu đậm. Có lẽ bây giờ bà
không còn cảm thấy đức tin như ngày xưa, nhưng đó là vì bà đã trưởng thành
và thăng tiến trong một chiều hướng mới</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông Keith Miller có cùng một nhận định quan trọng này trong cuốn The Taste
of New Wine (Vị Rượu Mới).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông cho biết ông cảm thấy buồn khi không còn cảm thấy sự hiện diện của Thiên
Chúa trong khi cầu nguyện.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rồi một ngày kia, bỗng dưng ông nhận ra sự sai lầm khi muốn cảm thấy sự hiện
diện của Thiên Chúa khi cầu nguyện. Nếu đó là lý do để ông cầu nguyện thì
ông đã biến sự cầu nguyện thành một loại nuông chiều chính mình. Ông viết:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi nhận ra rằng hầu hết cuộc đời tôi chỉ là một người duy cảm tâm linh, chỉ
muốn cảm thấy sự hiện diện của Thiên Chúa trong khi cầu nguyện, và tôi buồn
khi không được...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bởi đó tôi cố gắng cầu nguyện, dù có cảm thấy hay không, và rồi lần đầu tiên
trong đời tôi thấy rằng chúng ta có thể sống dựa vào đức tin đơn thuần.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn thế nữa, tôi thấy rằng chính sự cầu nguyện này lại giúp tôi cảm được sự
hiện diện của Chúa nhiều hơn về sau</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông Keith không chỉ khám phá sự sai lầm khi luôn luôn muốn cảm thấy sự hiện
diện của Chúa trong khi cầu nguyện; ông còn học được điều quan trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông biết một chân lý lớn lao về tâm linh rằng "ơn sủng nhờ sự cầu nguyện"
thường xảy đến ngoài thời gian cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói cách khác, có thể chúng ta chẳng cảm thấy gì trong khi cầu nguyện. Nhưng
trên thực tế, một điều gì đó quan trọng và mỹ miều đang xảy ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta đang vun trồng các hạt giống mà nó cần thời gian để nẩy mầm, để lớn
lên và sinh hoa kết quả-sau này, bên ngoài thời gian cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và điều đó đã đưa chúng ta lại với nhau trong ngôi thánh đường này. Chắc
chắn là có những lần chúng ta ao ước có được loại đức tin mạnh mẽ như của cô
gái trung học trong câu chuyện mở đầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có thể chúng ta từng bỏ cầu nguyện, vì chúng ta cảm thấy điều đó không giúp
gì cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bởi đó, bài Phúc Âm hôm nay có một ý nghĩa đặc biệt cho chúng ta. Nó nói
chúng ta phải kiên trì trong sự cầu nguyện, như bà goá trong dụ ngôn đã làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và lý do chúng ta cần kiên trì là chính lý do mà chúng ta đã đề cập đến.
Thiên Chúa làm sâu đậm thêm đức tin của chúng ta, đưa đức tin ấy ra ngoài
mức độ cảm giác để đến mức độ đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do đó, điều tệ hại mà chúng ta có thể vấp phạm là không kiên trì trong sự
cầu nguyện, vì nó sẽ hủy hoại cả một tiến trình mà Thiên Chúa đã khởi đầu và
đang tiến hành trong chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều đó dẫn đến câu chuyện mà tôi muốn dùng để kết thúc. Câu chuyện này tóm
lược những điều mà chúng ta vừa nói.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một nhóm các thương gia ở Chicago từng gặp nhau để cầu nguyện suy niệm trong
ba năm, và họ thường gặp nhau hàng tuần để hỗ trợ nhau và chia sẻ kết quả
của sự cầu nguyện. Một hôm kia, có người nói:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Tôi phải chia sẻ với tất cả các bạn một điều quan trọng. Cách đây ba năm
khi chúng ta bắt đầu, tôi nghĩ rằng chỉ sau khoảng một hai năm gì đó, mình
trở nên một tay lão luyện về suy niệm. Nhưng sự thật lại trái ngược. Bây giờ
tôi còn tệ hơn khi mới bắt đầu."</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một sự im lặng nặng nề. Rồi một người khác lên tiếng:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Anh Bob ơi, tôi rất vui khi thấy anh nói lên điều đó, vì tôi cũng rất giống
anh. Bây giờ tôi thấy thật khó để suy niệm hơn khi mới khởi đầu. Có những
lúc tôi thấy thật khô khan và trống rỗng. Nếu không vì nhóm này, có lẽ tôi
không còn kiên trì được."</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe đến đó, một người tên là Joe Cramblit lên tiếng:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Tôi sinh trưởng ở Wisconsin. Để tôi kể cho các anh nghe mùa bắp ở đó như
thế nào. Tôi nghĩ nó có liên hệ đến tình trạng cầu nguyện của chúng ta.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Sau khi hạt bắt được vùi xuống đất, điều đầu tiên chúng tôi làm là xin cho
mưa xuống-thật nhiều mưa. Khi mưa xuống, bắp mới mọc lên. Đó là một cảnh
tượng thật đẹp đến độ bạn chỉ muốn chạy ra ngoài cánh đồng và nhẩy múa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Sau đó chúng tôi làm một điều kỳ lạ-rất kỳ lạ, thực sự là kỳ cục! Chúng tôi
cầu xin cho có quãng thời gian nắng gắt, thật khô cằn, để ép buộc rễ cái
phải chui xuống đất tìm nước.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Nếu quá nhiều nước, rễ bắp mọc ngang trên mặt đất và rễ cái không chui
xuống đất tìm nước. Và như vậy, mùa màng sẽ kém vì khi mùa khô đến cây bắp
không biết tìm đâu ra nước.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Đây là điều tôi muốn nói. Thiên Chúa cũng thi hành điều tương tự với chúng
ta trong sự cầu nguyện. Lúc đầu Thiên Chúa giúp chúng ta phấn khởi, thích
thú trong sự suy niệm. Sau đó Thiên Chúa ban cho chúng ta giai đoạn khô khan
với mục đích là buộc chúng ta phải đi sâu vào mức độ đức tin. Nếu điều này
không xảy ra, chúng ta sẽ không sinh nhiều kết quả.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không một ai trong nhóm có thể quên được sự giải thích đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một người đại diện cho nhóm lên tiếng, "Tôi từng là người Công Giáo trong 50
năm và không ai giải thích sự quan trọng của đời sống tâm linh cho tôi cả."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta hãy kết thúc bằng việc suy niệm lời Chúa qua lời cầu sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa vì những câu chuyện đầy phấn khởi của bà mẹ
có đứa con gái tuổi trung học, của ông Keith Miller, và của người thương gia
có cái nhìn sáng suốt về đời sống tâm linh mà nó phải phát triển, lớn lên và
trưởng thành.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Chúa giúp chúng con mở rộng tâm hồn để đón nhận hơn Chúa Thánh Thần, để
chúng con kiên trì trong sự cầu nguyện, trưởng thành về tâm linh, và sinh
kết quả</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704747"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
23. Cầu nguyện với đôi tay rộng mở - McCarthy</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu nói với các môn đệ và với chúng ta hôm nay “Hãy cầu nguyện không
ngừng và không bao giờ nên chán nản”. Từ khi còn thơ ấu, chúng ta được dạy
rằng khi cầu nguyện phải chắp tay lại. Tuy nhiên, trong các kinh nguyện lớn
của thánh lễ, vị linh mục mở rộng và dang thẳng đôi tay. Hai cách cầu nguyện
đều tốt và có chỗ của chúng. Nhưng những cử chỉ khác nhau ấy có nghĩa là gì?
Khi chắp tay lại, có nghĩa là trong lúc ấy chúng ta ngừng lại các hoạt động
bình thường của chúng ta và dành thời gian để cầu nguyện Thiên Chúa. Điều
này phù hợp với sự cầu nguyện riêng tư. Cầu nguyện với bàn tay mở rộng phù
hợp với sự cầu nguyện chung. Cầu nguyện như thế là nhận rằng trước mặt Thiên
Chúa, chúng ta nghèo khó. Vì thế, chúng ta hướng bàn tay trống rỗng về Thiên
Chúa như một người ăn mày hướng cái bát trống rỗng về những người khách bộ
hành. Thật vậy, chúng ta đang nói: “Lạy Chúa, trước mặt Chúa, con nghèo khó
như một người ăn mày. Con cầu Chúa làm đầy sự trống rỗng của con”. Cử chỉ
cầu nguyện với đôi tay mở rộng tạo nên một tình trạng mạnh mẽ. Tự nó là một
bài thuyết giáo. Cử chỉ ấy có từ xa xưa trong Kinh Thánh. Có một ví dụ về
điều đó trong bài đọc 1 của thánh lễ hôm nay. Chúng ta thấy Môsê ở trên đỉnh
đồi cầu nguyện với đôi tay dang rộng trên dân Do thái, trong cuộc chiến đấu
một mất một còn với quân Amalếch. Khi cánh tay ông hạ xuống, quân Amalếch
thắng thế. Nhưng khi ông giữ tay giương cao, quân Do thái thắng thế. Điều đó
có ý muốn diễn tả quyền lực của sự cầu nguyện. Chừng nào mà dân Do thái còn
đặt niềm tin vào Thiên Chúa, họ còn tiến lên. Chừng nào họ quên không nhìn
đến Thiên Chúa, họ buộc phải rút lui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu khuyên chúng ta cầu nguyện luôn và không nản chí. Nếu chúng ta
ngưng cầu nguyện, chúng ta hầu như mất nhiệt tình và bỏ cuộc. Nếu chúng ta
cầu nguyện liên tục, chúng ta sẽ không bao giờ mất nhiệt tình. Cầu nguyện có
nghĩa là đặt chính mình và số phận của mình trong đôi tay của Thiên Chúa.
Chúng ta cầu nguyện có nghĩa là chúng ta trông cậy vào sức mạnh của Thiên
Chúa chứ không phải sức mạnh của chúng ta. Khi chúng ta cầu nguyện một thứ
quyền lực khác trở thành có hiệu lực đối với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Linh mục đọc Kinh nguyện trong thánh lễ với đôi tay rộng mở. Giống như Môsê,
ông cầu nguyện không chỉ nhân danh ông mà nhân danh một cộng đoàn thờ
phượng. Cho dù chính chúng ta không cầu nguyện giống như thế, chúng ta có
thể có cùng một thái độ trước Thiên Chúa như kinh nguyện ấy gợi ý: một thái
độ khiêm nhường và tín thác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một lời cầu nguyện được đáp lại, không phải khi chúng ta có được điều chúng
ta cầu xin, nhưng khi chúng ta được ban cho cảm thức về sự cận kề của Thiên
Chúa. Lời cầu nguyện của một bệnh nhân được đáp lại không phải bởi bì bệnh
của người ấy biến mất, nhưng bởi vì người ấy có được một cảm thức về sự kề
cận của Thiên Chúa, sự bảo đảm rằng căn bệnh của người ấy không phải là một
hình phạt của Thiên Chúa và Thiên Chúa không bỏ rơi người ấy. Cầu nguyện có
thể không làm thay đổi thế giới cho chúng ta, nhưng nó có thể cho chúng ta
lòng can đảm đối diện với thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi chúng ta học cách cầu nguyện, chúng ta không chỉ học cách đọc lời kinh
mà còn học cách mở rộng lòng mình. Chỉ cần ngồi thật im lặng và mở lòng mình
và để Thiên Chúa bước vào.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704748"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
24. Cầu nguyện không ngừng - McCarthy</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu nói với các môn đệ và với chúng ta hôm nay “Hãy cầu nguyện không
ngừng và không bao giờ nên nản chí”. Một số người không nhận thấy giá trị
của việc cầu nguyện thường xuyên. Họ nghĩ rằng chỉ cần cầu nguyện khi họ cảm
thấy hứng thú. Và câu chuyện sau đây được kể lại cho những người như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước đây có một thị trấn nhỏ có đủ mọi cơ sở của một thành phố tự trị: một
nhà tắm, một nghĩa trang, một bệnh viện và một toà án. Nó cũng có mọi loại
thờ thủ công: thợ may nam nữ, thợ giày, thợ mộc, thợ nề, vân vân… Tuy nhiên,
thiếu một ngành nghề: không có thợ đồng hồ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giờ đây, nhiều năm trôi qua, nhiều năm trôi qua, nhiều đồng hồ không còn
chính xác nữa đến nỗi các người có đồng hồ để cho đồng hồ họ ngưng chạy và
hoàn toàn quên chúng. Tuy nhiên, có những người khác vẫn không vất bỏ đồng
hồ, và để cho chúng chạy chừng nào chúng còn chạy được. Vì thế, họ đã lên
dây đồng hồ mỗi ngày dù họ biết rằng chúng không còn chạy chính xác nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một ngày nọ, một tin lan ra khắp thị trấn: một người thợ đồng hồ đã đến. Mọi
người chạy đến ông ta với những chiếc đồng hồ của họ. Nhưng chỉ những đồng
hồ người ta còn để cho chạy, người thợ ấy mới sửa được. Những đồng hồ bị bỏ
xó bụi bặm bám đầy, ông ta không thể làm gì với chúng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tại sao cầu nguyện lại quan trọng?</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nó làm được điều gì? Cầu nguyện làm cho hy vọng và những ý định của chúng ta
trở nên trong sáng. Nó giúp chúng ta phân biệt giữa điều quan trọng và tầm
thường. Nó giúp chúng ta khám phá những khát vọng chân thật của chúng ta,
những ray rứt mà chúng ta không biết, những ước mơ mà chúng ta quên lãng.
Cầu nguyện là một hành động thanh luyện bản thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện dạy chúng ta phải khao khát điều gì.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nó giúp vun đắp trong chúng ta những lý tưởng mà chúng ta phải trân trọng.
Sự trong sạch của miệng lưỡi hiện ra như một ý tưởng trong trí óc chúng ta,
nhưng ý tưởng trở thành một sự quan tâm, một điều gì đó phải được theo đuổi,
một mục tiêu phải được đạt đến, khi ấy chúng ta cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin
giữ miệng lưỡi con không nói điều xấu và môi con không nói lời xảo trá”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện không thay thế cho hành động</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Đúng hơn, cầu nguyện giống như một luồng ánh sáng từ chiếc đèn ở phía trước
chúng ta chiếu vào đêm tối. Nó giúp chúng ta tiến lên phía trước, nó khuyến
khích chúng ta hành động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện không trốn tránh cuộc đời nhưng là một hành trình đi vào trung
tâm của đời sống</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Chúng ta học đứng vững trên đôi chân mình trước Thiên Chúa và thế giới, và
chấp nhận mọi trách nhiệm về đời sống chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mục đích chính của đời sống ấy là <b><i>nuôi dưỡng tương quan chúng ta với
Thiên Chúa</i></b>. Đây là điều quan trọng nhất trong mọi sự việc, chứ không
phải việc chúng ta làm. Đó là cái neo trong đời sống tâm linh của chúng ta.
Đời sống tâm linh không phải là một sự khác thường. Nó là đời sống của bản
thân chân thật. Vấn đề không phải chỉ là đọc kinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện <b><i>không phải là một chiến thuật dùng khi hữu sự,</i></b> một
nơi trú ẩn được dùng đến khi sự việc trở nên tồi tệ. Nó là nơi cư trú được
thiết lập cho cái tôi thâm sâu nhất. Cầu nguyện không phải là cầu xin Thiên
Chúa cái này cái nọ mà nhận lãnh điều mà Người muốn ban cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện tự nó là một phần thưởng</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Nó làm chúng ta trở nên phong phú và có khả năng sống không những tâm linh
hơn mà sâu xa hơn, viên mãn hơn và đích thực hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
CÂU CHUYỆN KHÁC</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một lần kia, có một người thợ giày rất coi trọng việc cầu nguyện mỗi ngày.
Khách hàng của ông ta đều là dân nghèo, và họ chỉ có mỗi một đôi giày. Người
thợ giày phải nhận các đôi giày cần sửa vào chiều tối, sửa chữa chúng suốt
đêm và sáng sớm giao hàng để các chủ nhân của chúng sẵn sàng sử dụng chúng
lúc đi làm.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều này làm phát sinh một vấn đề: Ông sẽ đọc kinh sáng vào lúc nào? Có nên
cầu nguyện thật nhanh vào sáng sớm và sau đó trở lại với công việc? Hoặc cứ
để giờ cầu nguyện đã định trôi đi và mỗi lần như thế, ông ngừng tay búa đóng
giày và thở dài: “Khốn cho tôi, tôi chưa cầu nguyện được”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta cũng thường gặp sự nan giải ấy vì phải lựa chọn hoặc sự hối tiếc
trong lòng hoặc cầu nguyện đại khái chiếu lệ. Nhiều người trong chúng ta cố
nén việc cầu nguyện thường ngày với lòng hối tiếc để chờ có được những điều
kiện lý tưởng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng sự kiềm chế, trì hoãn mãi có thể dễ dàng trở thành một thói quen. Khi
giờ cầu nguyện đến, dường như miệng lưỡi chúng ta mệt mỏi, trí óc chúng ta
trì trệ và cái nhìn nội tâm của chúng ta mờ tối. Vì thế, chúng ta không cầu
nguyện. Chúng ta không từ khước cầu nguyện; chúng ta kiềm chế. Sự nuông
chiều bản thân phù phiếm này ngăn cản chúng ta dìm mình vào sự tĩnh mịch bao
quanh thế giới, sự tĩnh mịch trước lúc chúng ta sinh ra và đi theo chúng ta
khi chúng ta chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tại sao chúng ta không dành một giờ sống thân mật với Thiên Chúa và quay về
với sự thính lặng tĩnh mịch ấy? Chúng ta ở trên ranh giới của sự mầu nhiệm
mà mình không biết.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704749"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
25. </span></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">Kiên nhẫn
trong lời cầu</span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua đoạn tin mừng hôm nay, chúng ta cùng nhau chia sẻ hai điểm, đó là hãy
cầu nguyện và cầu nguyện trong kiên nhẫn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết là hãy cầu nguyện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người xưa có câu:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Hữu cầu tất hữu ứng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu này thực đúng với lời Chúa Giêsu đã nói:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy và hãy gõ cửa thì sẽ mở cho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chỉ cần đọc lại Phúc âm, chúng ta sẽ thấy được sự thật ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày kia, có một viên đội trưởng đến xin Chúa chữa lành cho đứa con đau yếu
tại nhà. Chúa bảo:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ta sẽ đi chữa nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng viên đội trưởng liền thưa lại:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Lạy Thầy, con chẳng đáng Thầy ngự vào nhà con, nhưng xin Thầy phán một
lời, tức thì đứa nhỏ nhà con sẽ lành mạnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu đã khen ngợi đức tin của ông và đã chữa lành cho đứa con của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cũng trong lúc ấy, có một người phong cùi đến quỳ dưới chân Chúa mà van xin:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Lạy Thầy, nếu Thầy muốn, Thầy có thể làm cho con được sạch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Chúa Giêsu đã nói với anh:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ta muốn, con hãy nên lành sạch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thái độ dễ dàng của Chúa Giêsu không có chi là khó hiểu vì Ngài là Đấng
quyền năng và giàu lòng thương xót.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy, là một người giàu có, sẵn tiền trong tay, đồng thời lại là người
quảng đại và bác ái, nếu gặp một kẻ nghèo khổ đến xin giúp đỡ, hẳn chúng ta
sẽ không ngần ngại bố thí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là con người xấu xa, chúng ta còn biết đối xử với nhau như vậy, huống nữa là
Thiên Chúa. Ngài vừa giàu về quyền năng, lại vữa giàu về lòng thương xót.
Chính Chúa Giêsu cũng đã nói cho chúng ta biết điều ấy:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ai trong các ngươi lại cho đá thay vì bánh, cho rắn thay vì cá khi con cái
các ngươi van xin. Là những kẻ xấu xa, các ngươi còn biết đem của tốt mà cho
con cái, phương chi là Cha các ngươi ở trên trời, là Đấng tốt lành vô cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và rồi Ngài đã kết luận:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy và hãy gõ cửa thì sẽ mở cho.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều cần thiết đó là chúng ta có xin, có tìm và có gõ cửa hay không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, Chúa còn đòi hỏi chúng ta <b><i>phải kiên nhẫn trong lời cầu của
mình</i></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy, người đời thường bảo:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ngồi lâu câu bền, năng nhặt chặt bị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính Chúa Giêsu cũng nói:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ai bền đỗ đến cùng thì sẽ được cứu rỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hẵn chúng ta còn nhớ câu chuyện về người đàn bà xứ Canaan. Bà tới xin Chúa
Giêsu làm phép lạ cho đứa con gái bị quỉ ám. Lần thứ nhất, Chúa yên lặng.
Lần thứ hai, Chúa cũng vẫn yên lặng đến nỗi các môn đệ phải can thiệp:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Xin Thầy làm phứt đi cho bà kẻ bà cứ lải nhải đi theo chúng ta,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng, Chúa đã đáp lại bằng một câu không ai ngờ tới:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Đừng lấy bánh của con cái mà ném cho chó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dầu vậy, bà vẫn không thất vọng nản chí, bà thưa lên cùng Chúa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ít nữa là chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn rơi xuống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Chúa Giêsu đã khen ngợi sự kiên nhẫn của bà và đã cứu chữa đứa con gái
của bà.Thánh nữ Monica cũng đã từng kiên nhẫn cầu nguyện trong nức mắt và
khổ đau suốt nhiều năm, cuối cùng Augustinô đã làm lại cuộc đời và trở nên
một vị thánh. Hãy cầu xin và cầu xin trong kiên nhẫn, chắc chắn Chúa sẽ nhận
lời chúng ta.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704750"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
26. Chúa Giêsu dạy cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Hữu An)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo tục lệ của người Do thái, Chúa Giêsu cầu nguyện một ngày 3 lần: buổi
sáng khi mặt trời mọc, buổi chiều vào lúc cử hành hy tế trong đền thờ
Giêrusalem (3giờ chiều) và ban tối khi màn đêm buông xuống. Trước và sau bữa
ăn còn có những lời kinh tạ ơn. Các giờ cầu nguyện đó là thói quen hàng ngày
của bất cứ người Do thái đạo đức nào. Nhưng lời cầu nguyện của Chúa Giêsu
còn có một cái gì đó vượt cao hơn mô hình truyền thống Do thái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Chúa Giêsu cầu nguyện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các sách Tin Mừng cho thấy, Chúa Giêsu cầu nguyện vào những giây phút quan
trọng nhất trong cuộc đời của Người. Khi chịu Phép Rửa và nhận lãnh sứ mạng
Chúa Cha giao phó (Lc 3,21); đêm trước khi chọn các môn đệ (Lc 6,12); trước
khi biến hình (Lc 9,28); trước khi chữa bệnh cho nhiều người (Ga Lc 5,16);
trước khi đặt ra cho các môn đệ câu hỏi quan trọng: người ta bảo Thầy là
ai?; khi dạy các môn đệ cầu nguyện (Lc 11,1-2); khi các môn đệ đi truyền
giáo lần đầu tiên trở về; trước khi chịu thương khó (Lc 22,34-46); trong bữa
Tiệc Ly; đêm thương khó; trên Thánh giá (Lc 23,34.46)... Lời cầu nguyện đã
nuôi sống tất cả sứ mạng của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các Tông đồ đã nhiều lần thấy Thầy cầu nguyện. Có lẽ khi Thầy cầu nguyện có
một cái gì đó thật đẹp, thật huyền bí và cũng thật lôi cuốn tỏa ra từ nơi
con người Thầy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vào một buổi sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Chúa Giêsu đã ra khỏi nhà ông
Phêrô để tìm một nơi thanh vắng mà cầu nguyện (Mc 1,35). Chúa Giêsu phấn
khởi trong Thánh Thần, Ngài ngước mắt lên trời và cầu nguyện: "Con ngợi khen
Cha là Chúa trời đất, vì Cha đã mạc khải cho những kẻ bé mọn những điều mà
Cha giấu không cho những bậc khôn ngoan và trí thức biết" (Lc 10,21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu ngước mắt lên trời tâm sự với Chúa Cha rằng: "Con cảm tạ Cha vì
Cha đã nghe lời con cầu xin. Vâng, con biết rằng lúc nào Cha cũng vẫn nghe
lời con xin. Sở dĩ con nói thế là để những người đang đứng bên con đây tin
rằng Cha đã sai con" (Ga 11,41-41). Đặc biệt là trong phòng Tiệc Ly, Chúa
Giêsu ngước mắt lên trời để cầu nguyện với Chúa Cha. Tâm sự ngỏ với Cha rất
nhiều lời tha thiết (Ga 17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu quỳ gối và cầu nguyện: "Lạy Cha, nếu đựoc thì
xin cho con khỏi uống chén này, nhưng xin đừng theo ý con, xin chỉ thực hiện
ý của Cha" (Lc 22,42).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lúc hấp hối trên Thánh giá, Chúa Giêsu cầu nguyện gởi lên Cha ba lời tâm sự
tha thiết: Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm; Lạy Cha,
sao Cha bỏ con?; Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chiêm ngắm Chúa Giêsu cầu nguyện, ta có thể hiểu rằng:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Tư thế cầu nguyện rất linh động: có thể quỳ, có thể đứng, có thể
ngồi...Ánh mắt ngước lên trời cảm nghiệm sự hiện diện của Chúa Cha trong cõi
vô biên, hoặc nhắm mắt lại để cho hồn xoáy vào vô biên ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Nội dung cầu nguyện là ngỏ bày tâm tình của mình cho Chúa Cha. Tâm tình có
khi là ngợi khen, chúc tụng, cảm tạ, có khi là thống hối, cầu xin. Luôn luôn
kết thúc bằng hai ý nguyện: xin đừng theo ý con mà là theo ý Cha và con xin
phó thác hồn con trong tay Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Nơi chốn cầu nguyện có thể là một nơi thanh vắng (Lc 5,16), trên núi (Lc
6,12;9,28), mà cũng có thể là nơi chỗ đông người (Ga 12,28).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Thời gian cầu nguyện là bất cứ lúc nào, nhưng tốt nhất là sáng sớm tinh mơ
hay lúc đêm về.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Đỉnh cao của cầu nguyện chính là "xin đừng theo ý con mà theo ý Cha".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Chúa Giêsu dạy cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu dạy phải cầu nguyện như Người hằng cầu nguyện (Lc 6,12); cầu
nguyện cho các địch thù (Lc 6,28; Mt 5,34); kiên trì và tin tưởng cầu nguyện
(Lc 11,5-8.9-13; Mt 7,7-11); cầu nguyện với lòng khiêm tốn để nhận ơn tha
thứ (Lc18,9-14); vững tâm cầu nguyện đón chờ ngày Chúa đến (Lc 21,36); cầu
nguyện kẻo sa chước cám dỗ (Lc 22,40.46)... Khi các môn đệ xin Người dạy
cách cầu nguyện, Người dạy họ cầu nguyện với kinh Lạy Cha (Lc 11,2-4; Mt
6,9-13). Chúa Giêsu mang theo cả nhân loại trong lời cầu nguyện của mình.
Người nói chuyện với Chúa Cha, bàn bạc với Chúa Cha về những việc Người làm
cho công cuộc cứu độ nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin mừng Chúa nhật hôm nay, Chúa Giêsu dạy về sự cần thiết và hiệu nghiệm
của lời cầu xin. Phải cầu nguyện liên lỉ, đừng bao giờ nhàm chán, đừng ngã
lòng. Chúa dùng Dụ ngôn minh hoạ, ông quan toà bất lương gặp bà goá kêu nài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà góa cô thân cô thế nhưng lại kiên trì cương quyết, bà tin chắc cứ kêu
nài, cứ van xin, thế nào quan tòa cũng chịu xét xử. Quan tòa là người chẳng
sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng cũng chịu thua bà góa. Ông
minh xử cho bà goá không phải vì yêu thương, chẳng phải vì trách nhiệm mà là
vì sợ bị quấy rầy. Một quan tòa vô đạo, bất công mà còn xét xử cho người van
xin thì huống là Thiên Chúa, Đấng công minh chính trực, thưởng phạt công
bằng, Đấng giàu lòng xót thương, luôn bênh đỡ những kẻ bé mọn kêu cầu Ngài!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nói dụ ngôn này, Chúa Giêsu không có ý nói phải cầu xin thật dai dẳng
thì mới được Thiên Chúa nhậm lời, nhưng Người muốn chúng ta tin tưởng vào
hiệu lực của lời cầu xin, bởi vì "Có người cha nào, khi con mình xin cái
bánh mà lại cho nó hòn đá? Hoặc nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn? Nếu
anh em là những kẻ xấu, mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành,
phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, Người sẽ ban những của tốt lành
cho những kẻ xin Người" (Mt 7,9-11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Sự cần thiết của đời sống cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sống lời Chúa Giêsu dạy, Thánh Phaolô khuyên các tín hữu cầu nguyện liên
tục, không ngừng, ngày đêm. Ngài nói lên sự cần thiết của cầu nguyện bằng
những lời tâm tình mời gọi: "Hãy chuyên cần cầu nguyện" (Rm 12,12); "Anh em
hãy bền đỗ cầu nguyện, tỉnh thức cầu nguyện và tạ ơn" (Co 14,2), "Đừng ngớt
cầu nguyện" (1Thes 5,7; Rm 8,26-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là một vấn đề cần thiết, tối quan trọng, là một vấn đề sinh tử.
Thánh Gioan Kim Khẩu so sánh sự cần thiết của lời cầu nguyện với chuyện cá
trong nước. Bao lâu cá ở trong nước, nó vẫn sống, hoạt động và tăng trưởng,
nhưng nếu cá bị bắt ra ngoài, chắc chắn nó sẽ chết. Cũng vậy, con người muốn
sống siêu nhiên cần phải cầu nguyện, nếu không cầu nguyện họ sẽ mất ơn Chúa
giúp, rồi dần dà họ sẽ mất sự sống siêu việt không khác nào cá phải chết vì
không có nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Bênađô cũng đã so sánh sự hô hấp cần thiết cho con người như thế nào,
thì lời cầu nguyện cũng cần thiết cho con người như vậy. Đối với linh hồn,
cầu nguyện cần thiết cũng như hô hấp cần cho cơ thể con người. Nếu con người
hô hấp khó khăn thì thân xác sẽ thành tiều tuỵ, và nếu hô hấp đình chỉ thì
con người sẽ chết. Cũng thế, khi ta ít cầu nguyện, linh hồn biến thành bạc
nhược, và khi ta không cầu nguyện tí nào, linh hồn ta sẽ chết đi trước mặt
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là hơi thở của linh hồn, là sự sống, là sức mạnh của người Kitô
hữu. Một đức tin không có cầu nguyện thì chỉ là một niềm tin vô ngã, vật
chất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là lẽ sống. Lời cầu nguyện có một tầm quan trọng đặc biệt trong
cuộc sống. Lời cầu nguyện chỉ thực sự có giá trị và sức mạnh khi phát xuất
từ một đức tin có chất lượng và sống động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Đỉnh cao cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phần đông người tín hữu chúng ta ít khi biết cầu nguyện trong thinh lặng. Hễ
cầu nguyện là chỉ biết đọc kinh. Đọc kinh ở nhà thờ, đọc kinh ở nhà. Có khi
đọc kinh nhiều mà cầu nguyện chẳng bao nhiêu. Nhưng phút giây thinh lặng là
những phút giây quan trọng để lắng nghe Chúa nói. Đỉnh cao của cầu nguyện là
thinh lặng kính thờ Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện không phải là vấn đề của kiến thức hay kỹ thuật. Cầu nguyện luôn
đi đôi với đức tin và lòng mến. Vì thế phải cầu nguyện trong Thánh Thần (Rm
8,1), đơn sơ (Lc 18,15-17), khiếm tốn (Lc 18,14), trong thầm kín (Mt 6,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi cầu nguyện tâm trí được nâng lên cùng Thiên Chúa hầu suy tôn, tán tụng,
cảm mến, tạ tội, xin ơn. Trình độ cầu nguyện cao nhất là: xin đừng theo ý
con mà theo ý Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một thế giới ồn ào náo động như hiện nay, một thế giới bị ô nhiễm về
môi sinh và bị ô nhiễm về tinh thần, người Kitô hữu phải là chứng nhân cầu
nguyện. Chúng ta cầu nguyện vì muốn nên giống Chúa Giêsu, Đấng hằng cầu
nguyện liên lỉ với Cha và dạy chúng ta cách thức cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, chiêm ngắm Chúa cầu nguyện, lắng nghe Chúa dạy cầu nguyện,
chúng con nhận thấy đời sống cầu nguyện thật cần thiết cho đời tâm linh. Xin
cho chúng con luôn yêu mến đời sống cầu nguyện; xin cho chúng con xác tín
rằng, tự sức riêng, chúng con không làm được gì cả, nhưng với ơn Chúa, chúng
con làm được nhiều điều tốt lành trong cuộc sống hàng ngày. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704751"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
27. Kiên nhẫn cầu nguyện – Lm. Jos. Tạ Duy Tuyền</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người có tôn giáo luôn gắn liền với cầu nguyện. Cầu nguyện là hơi thở, là sự
sống của người tín hữu. Vậy cầu nguyện là gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện theo thánh Augstinô là thưa chuyện với Chúa, như một người con
hiếu thảo thưa chuyện với cha mẹ, hoặc như hai người bạn chân tình tâm sự
với nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, nếu hiểu cầu nguyện là một cuộc tâm sự, là một cuộc trò chuyện, thì
quả thực cầu nguyện là một điều rất dễ dàng và dành cho mọi người, chứ không
phải chỉ dành riêng cho các linh mục, tu sĩ hay những người trí thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mỗi người trong chúng ta cũng đều có kinh nghiệm về những lần trò chuyện,
trao đổi tâm sự với người khác. Vậy chúng ta đã thường hay nói những gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi xin thưa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Nếu là bè bạn thân thích, chúng ta có thể nói tới mọi sự: sự vui cũng như
sự buồn, sự trong nhà cũng như sự ngoài ngõ, sự quan trọng cũng như sự tầm
phào. Nói chung nếu là bạn bè chúng ta có rất nhiều điều để tâm sự với nhau,
để kể cho nhau...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đến với Chúa, chúng ta cũng có thể trình bày về những niềm vui, những
nỗi buồn, những đắng cay và những băn khoăn lo lắng chúng ta đã gặp phải. Và
chắc chắn khi niềm vui được chia sẻ, thì niềm vui sẽ được nhân rộng hơn lên.
Nỗi buồn được chia sẻ, nỗi buồn sẽ vơi đi. Chính những lời kinh xuất phát từ
giữa lòng cuộc đời, từ những biến cố xảy ra hằng ngày, sẽ dễ làm cho chúng
ta cầm trí và tránh đi thói quen máy móc chiếu lệ trong cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy cầu nguyện trong kiên trì
và tín thác. Thiên Chúa sẽ không bỏ rơi những ai kêu cầu Người, nhất là
những người thấp hèn, bé nhỏ, miễn là biết đặt niềm tin tưởng vào Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh nữ Monica đã luôn cầu xin Chúa cho đứa con hoang đàng của mình là
Augustinô. Hằng ngày bà khóc lóc, ăn chay và hãm mình. Một hôm quá thất
vọng, bà đã đến hỏi ý kiến thánh Ambrôsiô và thánh giám mục đã trả lời:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Bà hãy yên trí, đứa con của biết bao nhiêu nước mắt sẽ không thể nào hư
mất.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mười tám năm đằng đẵng, sau cùng Augustinô mới trở lại.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Như vậy, cầu nguyện là một việc rất dễ dàng mà bất cứ ai cũng đều có thể
và phải làm được. Nhưng cầu nguyện không phải là chúng ta đòi Thiên Chúa làm
theo ý chúng ta mà là để xin được theo ý Chúa với một lòng tin tưởng cậy
trông tuyệt đối vào sự quan phòng của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Hồng Y Jaime Sin, Tổng giám mục Manila, Phi Luật Tân, thường trích dẫn
bài thơ của một tác giả vô danh trong các bài giảng của Ngài. Bài thơ ấy như
sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa cất khỏi sự kiêu hãnh của tôi và Chúa trả lời: "Không". Ngài
nói rằng không phải Ngài là người cất khỏi mà chính tôi mới là người phấn
đấu để vượt thắng nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa làm cho đứa con tàn tật của tôi được lành lặn và Chúa trả
lời: "Không". Ngài nói rằng tinh thần mới lành lặn, còn thể xác chỉ là tạm
bợ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa ban cho tôi sự kiên nhẫn và Chúa đã trả lời: "Không". Ngài
nói rằng kiên nhẫn là hoa trái của thử thách. Ngài không ban cho tôi trái ấy
mà để tôi tự tìm lấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa ban cho tôi được hạnh phúc và Chúa đã trả lời: "Không". Ngài
nói rằng Ngài ban ân phúc cho tôi, còn hạnh phúc hay không là tùy tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa gia tăng tinh thần cho tôi và Chúa đã trả lời: "Không". Ngài
nói rằng tôi phải tự lớn lên, nhưng Ngài sẽ cắt tỉa để tôi mang nhiều hoa
trái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa đừng để tôi đau khổ và Ngài đã trả lời: "Không". Ngài nói
rằng đau khổ là cho tôi được xa cách với những vướng bận trần gian và mang
tôi đến gần Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã hỏi: "Liệu Ngài có yêu tôi không" và Ngài đã trả lời rằng: "Có". Ngài
nói rằng Ngài đã ban cho tôi Người Con Một, Đấng đã chết vì tôi và một ngày
nào đó, tôi sẽ được lên Thiên đàng vì tôi đã tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi đã xin Chúa giúp tôi yêu mến tha nhân như Ngài yêu thương tôi và Chúa
nói: "Cuối cùng con đã xin đúng điều ta chờ đợi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nguyện xin Chúa ban thêm lòng tin để chúng ta luôn kiên nhẫn trong lời cầu
nguyện và tín thác vào sự quan phòng của Chúa. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704752"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
28. Để phán quyết công bằng - Lm. Jos Tạ Duy Tuyền</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thẩm phán bước vào phòng xử án, gõ búa và nói:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Trước khi tôi bắt đầu tuyên án, tôi muốn thông báo rằng, luật sư của bị
cáo đã đưa cho tôi 15.000 đôla để tôi lái vụ án theo cách của ông ấy.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ôi, thật thế sao? - hàng chục người trong phòng xét xử xôn xao.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vị thẩm phán tiếp lời:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Còn luật sư của bên nguyên đơn lại đưa cho tôi 10.000 đôla để lái theo
cách của cô ta.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phòng xử im lặng lắng nghe.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Vì vậy, để tránh trường hợp đưa ra những phán quyết không đúng và đảm bảo
sự công bằng trong việc xét xử, tôi xin phép được trả lại 5.000 đôla cho bên
bị cáo. Ai có ý kiến gì nữa không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông thẩm phán trong câu chuyện trên đã rất thông minh và cũng rất công bằng.
Ông trả lại cho bị cáo 5 000 đô la và vụ án vẫn diễn ra công bằng mà không
ai có ý kiến gì. Nhưng thực ra ông thẩm phán này vẫn nhận được số tiền 20
000 đô la</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ở đời sao tìm sự công bằng thật khó. Dầu rằng ai cũng muốn công bằng. Ai
cũng đòi công bằng nhưng có vẻ như sự công bằng không phải lúc nào cũng được
thực thi trong cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có những người lương thiện thiếu thốn, đói khổ lầm
than, còn những kẻ xấu xa lại ung dung hưởng thụ cuộc sống an nhàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có những người chí thú làm ăn mà vẫn nợ trước trả
sau còn kẻ lừa đảo lại ăn uống dư thừa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có người liêm chính bị thiệt thòi, tù đầy còn kẻ
tham quan tham nhũng lại sống vương giả giầu sang.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải chăng công lý vẫn là một giấc mơ của con người? Giấc mơ một xã hội
không còn phân biệt giai cấp hay màu da? Giấc mơ một xã hội không còn tiếng
khóc của oan khiên trái ngang?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay Chúa bảo chúng ta hãy an tâm, vì “chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh
xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao?
Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau
chóng minh xét cho họ” (Lc 18,7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta hãy tin vào Thiên Chúa quyền năng và sự công minh chính trực của
Ngài. Ngài sẽ ban lại công bằng cho chúng ta nếu chúng ta biết kêu xin
Người. Ngài sẽ đòi lại công lý nếu chúng ta biết van xin Ngài. Ngài sẽ không
để ai thất vọng hổ ngươi vì đã tin tưởng và cậy trông vào Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh Thánh đã nhiều lần cho thấy Thiên Chúa đòi lại công bằng cho dân Ngài.
Khi Cain giết Abel, Thiên Chúa đã nói “máu của Abel đã kêu thấu tới trời và
từ nay vạn vật sẽ đứng lên chống lại con người. Khi dân israel bị áp bức bên
Ai Cập, Thiên Chúa đã sai Mô-sê đến giải thoát dân Người và trừng phạt
Pharao bằng biết bao tai ương hoạn nạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sống giữa một xã hội đầy bất công Chúa mời gọi chúng ta hãy tin thác vào
Chúa. Hãy kêu cầu Chúa vì Ngài là vị thẩm phán chí công. Ngài sẽ trả lại
công lý cho dân Người. Hãy kiên trì trong cầu nguyện thì chắc chắn Chúa sẽ
đáp ứng nguyện vọng cho ta vì Thánh Vịnh đã từng nói: “Đấng gìn giữ Ítraen,
lẽ nào chợp mắt ngủ quên cho đành!” (Tv 121:3-4). Chúng ta hãy tin vào sự
công minh của Chúa, và Ngài sẽ “giữ gìn bạn khỏi mọi điều bất hạnh, giữ gìn
cho sinh mệnh an toàn. Chúa giữ gìn bạn lúc ra vào, lui tới, từ giờ đây cho
đến mãi muôn đời” (Tv 121:5-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa thật tuyệt vời biết bao! Ước gì chúng ta hãy tín thác vào Chúa để
Ngài sẽ mang lại hòa bình công lý cho chúng ta. Amen.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704753"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
29. Thái độ của chúng ta khi ta cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. JP Vũ Minh)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh sử Luca kể lại hai dụ ngôn về cách chúng ta cầu nguyện: cách thứ nhất
qua dụ ngôn về bà goá và người quan tòa bất lương (Lc 18:1-8); thứ hai qua
dụ ngôn người biệt phái và người thu thuế (Lc 18:9-14); và hai dụ ngôn này
dậy về thái độ của chúng ta khi ta cầu xin. Đây cũng là phần kết luận cho
bài học mà Chúa Giêsu dậy chúng ta về đức tin trong chương 17. Hãy duyệt qua
ba điểm sau đây: sự tình của bà góa, cách hành xử của quan tòa, và nghĩ về
thái độ của chúng ta khi ta cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xã hội Trung Đông đề cao vai trò của nam giới! Hầu hết các công việc ngoài
xã hội - từ buôn bán ngoài chợ cho tới văn phòng - vẫn còn do nam giới điều
động cho đến ngày nay. Người đàn bà thuộc quyền sở hữu của đàn ông; khi còn
là con gái thì thuộc về cha; khi lấy chồng thì thuộc về chồng; và nếu chồng
chết mà con trai còn vị thành niên hay không có con trai thì người góa phụ
đó không có người nam đứng ra thay mặt mình trong đời sống ngoài xã hội. Sự
góa bụa cũng đồng nghĩa với hoàn cảnh của những người thấp cổ miệng bé - họ
rất dễ bị xã hội áp bức và không có ai đứng ra bênh vực họ. Điều này không
khác gì những người ở Việt Nam bị Cộng Sản đàn áp mà đã không hay chưa thể
kháng cự lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong xã hội Do Thái, các Rabbi hay các luật sỹ thường là người đóng vai
quan tòa để xử lý những tranh chấp trong xã hội địa phương. Chỉ những vấn đề
có tầm vóc quan trọng thì mới cần đến tòa án và những tòa này đóng vai trò
Tòa Án Tối Cao (Sanhedrin) như tòa đã xét xử Chúa Giêsu. Luật pháp thì đã
được ghi chép trong Torah (năm quyển sách đầu của Cựu Ước) và những gì được
truyền lại theo khẩu truyền hay truyền thống. Trong thời của Chúa Giêsu,
người La Mã nắm toàn quyền về những tranh tụng ngoài đời và người Do Thái
chỉ có quyền phán quyết về những gì liên quan tới Do Thái Giáo mà thôi. Vị
thẩm phán trong dụ ngôn theo chương 18 của Thánh Sử Luca là một người chẳng
biết sợ Thiên Chúa lại còn không kiêng nể ai khác cũng giống như Đảng Cộng
Sản Việt Nam và những tay sai công an cán bộ, họ là những người chỉ biết xử
lý theo quyền lợi của đảng hay của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà góa trong dụ ngôn theo chương 18 của Thánh Sử Luca là người bị đặt vào
hoàn cảnh tiến thoái lưỡng nan, và do đó bà đã quyết định liều chết cho đến
cùng để tìm một giải pháp theo công lý cho những oan ức của mình. Người quan
án, tuy dù chẳng biết sợ Thiên Chúa lại còn không kiêng nể ai khác, ông cũng
phải nhượng bộ vì sự cương quyết của bà này; ông nghĩ rằng nếu ông không
giải quyết vấn đề của bà góa này thì ông cũng sẽ bị bà làm mất mặt hay sỉ
nhục trước công chúng. Nhiều khi chúng ta nghĩ rằng những vấn đề chúng ta
cầu xin Chúa giải quyết chưa được Chúa trả lời; và nếu chúng ta có đủ lý do
để tìm công lý trước tòa Chúa thì ta phải kiên trì nài van. Thiên Chúa là
một thẩn phán chí công hay là một người cha mẹ sẽ không cho con mình con rắn
khi nó xin con cá hay nó xin quả trứng mà lại cho nó con bọ cạp (Lc
11:5-13). Chúa Giêsu muốn rằng tất cả chúng ta hãy tin vào Chúa hoàn toàn và
cứ cầu nguyện liên lỷ vì Thiên Chúa của chúng ta sẽ không như vị thẩm phán
bất lương kia mà thiên hạ thường nghĩ.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704754"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
30. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn về một vị thẩm phán
không liêm khiết khi có một bà góa đến xin ông xử việc cho mình. Kết luận
của dụ ngôn là nếu vị thẩm phán bất lương đã không quan tâm gì đến bổn phận,
không kính sợ Thiên Chúa và cũng chẳng sợ ai, nhưng sau cùng phải xét xử cho
bà góa để khỏi bị quấy rầy nhiều lần. Chỉ có Chúa là Đấng thánh và công
bình, chắc chắn Ngài sẽ nghe lời cầu xin thiết tha của con cái mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một câu hỏi người thời nay thường đặt ra đối với việc cầu nguyện là: “Cầu
nguyện có ích gì không?” Nếu hiểu cầu nguyện là xin ơn mà thôi thì có thể
nói cầu nguyện không cần thiết. Thiên Chúa không thay thế chúng ta trong
những gì chúng ta phải làm vì bổn phận và trong những gì chúng ta có thể làm
được. Việc xin các ơn huệ như sức khỏe, hạnh phúc, thành công, giàu có không
phải là mục đích và lý do hay nhân tố duy nhất của việc cầu nguyện. Nếu chỉ
nhấn mạnh đến các khía cạnh như vậy mà thôi thì không hiểu chút gì về cầu
nguyện, tức là đánh giá việc cầu nguyện theo tư lợi và ích kỷ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện trong kinh Lạy Cha, Ngài dành phần
thứ nhất gồm lời cầu xin cho Thiên Chúa: “Nguyện cho danh Cha được hiển
vinh, nước Chúa được lan rộng và thánh ý Ngài được tuân theo”. Sang phần thứ
hai dành cho chúng ta, lời cầu xin có tính cách vật chất và tinh thần như
xin cơm bánh hằng ngày để nuôi thể xác và xin bánh Lời Chúa và Bánh Thánh
Thể để nuôi linh hồn. Còn tất cả những lời cầu xin khác đều thuộc phạm vi
thiêng liêng như xin tha thứ các tội nhân, xin ơn trung thành trong các cơn
thử thách và cám dỗ, nhất là trong giờ sau hết. Sau cùng là xin ơn chiến
thắng sự dữ và tà thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện theo lời Chúa dạy không những có ích mà còn cần thiết nữa, bởi vì
lời cầu nguyện như vậy là của nuôi linh hồn, bồi bổ đức tin và thánh hóa
trần thế. Lời cầu nguyện đích thực là lời cầu nguyện Chúa Giêsu đã thực hành
và dạy lại cho mỗi người chúng ta. Lời cầu nguyện này phát xuất bởi đức tin
sống động được bày tỏ ra bên ngoài bằng các việc lành, đồng thời nuôi sống
đức tin bên trong. Tất cả đời sống đức tin của người Kitô hữu phải là một
việc cầu nguyện không ngừng. Vì thế, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta rằng: “Hãy
cầu nguyện luôn, đừng bao giờ nhàm chán”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua việc cầu nguyện liên lỉ này, chúng ta tiếp tục hiệp thông với nguồn mạch
sự sống. Chính Thiên Chúa là Cha chúng ta, Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi
chúng ta trong các khó khăn, chán nản, cô đơn, thất vọng, miễn sao chúng ta
cứ tin tưởng vững chắc vào Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, Chúa là Cha chúng con, Chúa luôn trung thành với lời Chúa hứa và
Ngài luôn luôn nhận lời những ai cầu xin với lòng tin vững chắc. Xin hãy
lắng nghe tiếng van xin của chúng con, nhất là trong cơn thử thách của cuộc
đời trần thế này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu nhân lành, chúng con xin thú thực rằng, chúng con không biết
cầu nguyện. Xin Chúa dạy chúng con cầu nguyện như Chúa đã dạy các môn đệ của
Ngài xưa. Xin ban Thánh Linh cho chúng con, để Ngài giúp chúng con và chỉ
dạy cho chúng con biết cách phải cầu nguyện như thế nào cho hợp thánh ý
Ngài.</span></i></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704755"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
31. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để giúp hiểu rõ hơn đoạn Tin Mừng chúng ta vừa nghe qua của Chúa nhật 29
quanh năm hôm nay và cũng là Chúa nhật Truyền Giáo, chúng ta hãy nhớ lại
đoạn Tin Mừng này được đặt nằm trong viễn tượng cánh chung là viễn tượng
Chúa trở lại trong vinh quang vào giây phút cuối cùng của lịch sử khi mọi sự
được nên trọn trong Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc đời của người tín hữu Chúa trên trần gian này là một cuộc hành trình
khó khăn giữa nhiều thử thách, và để an toàn đạt đến cùng đích của cuộc lữ
hành thì mỗi môn đệ Chúa phải kiên trì, phải trung thành trong đức tin cho
đến khi Chúa lại đến. Và để kiên trì trong đức tin cho đến cùng thì mỗi đồ
đệ của Chúa cần thực hành điều căn bản và quan trọng, đó là cầu nguyện.
Chính vì thế mà vào khởi đầu của đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta nghe thấy
Chúa Giêsu nói về việc cầu nguyện: “Hãy cầu nguyện luôn”. Nhưng rồi vào cuối
đoạn Phúc âm thì chúng ta lại nghe Chúa chất vấn: “Liệu khi Con Người là
chính Chúa ngự đến thì thử hỏi còn đức tin, còn ai tin vào Chúa trên trần
gian này nữa hay không?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc sống đức tin không phải là không có những nguy hiểm, những gian nan thử
thách, không ngừng chất vấn và thách thức con người, khi con người chiều
theo những lợi lộc mà bỏ quên Thiên Chúa. Dù ai, dù trong địa vị nào trong
xã hội cũng như trong Giáo Hội, dung mạo tinh thần của mỗi người chúng ta có
thể được so sánh như dung mạo của người đàn bà góa nghèo. Hình ảnh người đàn
bà góa nghèo trong văn chương Do thái cũng như trong nếp sống cụ thể của
người Do thái là hình ảnh của một con người cô thế, yếu đuối, không phẩm
giá, không địa vị, bị bỏ rơi, bị loại ra bên ngoài xã hội, không có gì để
vinh danh hay khoe khoang, nhưng chỉ sống nhờ vào lòng nhân từ của kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với những tật xấu, những bất toàn của chính bản thân mình, phải chăng mỗi
người chúng ta trước nhan Thiên Chúa cũng là những kẻ yếu đuối thấp hèn,
không công trạng gì, sống nhờ vào lòng nhân từ của Thiên Chúa. Chỉ khi ý
thức về thân phận yếu đuối của mình như người đàn bà góa kia, chúng ta mới
khiêm tốn đủ để chạy đến với Chúa mà cầu nguyện để xin Chúa nâng đỡ trả lại
sự công chính nguyên thủy đã bị mất đi vì tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con người kiêu ngạo thì không thể sống cầu nguyện đích thực được. Như người
đàn bà góa, mỗi người chúng ta có thể đã và còn đang sống trong tình trạng
bị thiệt thòi trên bình diện cứu rỗi, thiếu ơn Chúa. Tình trạng không bình
thường vì bị làm nô lệ cho những tật xấu của mình, và như người đàn bà góa
chúng ta cần ý thức về những khuyết điểm và qua lời cầu nguyện mà chạy đến
với Chúa để xin Ngài trợ giúp, phục hồi chúng ta lại trong trật tự ân sủng
và trong tình yêu của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hình ảnh quan tòa xấu, quan tòa bất lương không phải là một dung mạo biểu
tượng cho Thiên Chúa, nhưng là một dung mạo được Chúa dùng để so sánh, để
làm nổi bật điều ngược lại là dung mạo khác của một vị Thiên Chúa trọn hảo
hơn. Thiên Chúa là Đấng phán xét công bằng, không phải như quan tòa bất
lương và chỉ mình Thiên Chúa mới là quan tòa chí công vô tư. Ngài xét xử
công bằng, nhưng xét xử với tình thương nhân từ. Thiên Chúa không phải như
quan tòa xấu trong câu chuyện dụ ngôn trong bài Phúc âm hôm nay, Ngài là
quan tòa công bằng và nhân từ. Quan tòa xấu trong dụ ngôn hành động để khỏi
bị quấy rầy, còn Thiên Chúa, Ngài hành động vì yêu thương thôi thúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con người có thể lên tiếng chống đối chối bỏ Thiên Chúa, nhưng phần Thiên
Chúa thì Người không bao giờ ngưng yêu thương con người. Ngài muốn thi ân
trọn vẹn cho đến cùng, Ngài muốn cho mọi người được ơn cứu rỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc sống trên trần gian này, giữa những thử thách chúng ta còn đủ
khiêm tốn và sáng suốt chạy đến nhờ vào lòng nhân từ của Thiên Chúa hay
không? Chúa khuyến khích chúng ta hãy cầu nguyện luôn, hãy giữ liên lạc với
Ngài, tiếp xúc với Ngài qua việc cầu nguyện để đức tin được cũng cố, được
kiên trì, được trung thành cho đến cùng, cho đến khi Chúa trở lại Chúa còn
gặp chúng ta tỉnh thức trong đức tin, còn gặp chúng ta trung thành với đức
tin vào Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong khung cảnh của ngày Chúa nhật truyền giáo hôm nay, đoạn Tin Mừng chúng
ta vừa chia sẽ có giúp chúng ta sống sứ mạng Chúa trao phó cho mỗi người
trong Giáo Hội hay không? Dĩ nhiên là có. Cầu nguyện để kiên trì trong đức
tin, vì càng cầu nguyện, đức tin chúng ta càng được cũng cố, được trưởng
thành hơn và do đó chúng ta mới trở nên chứng nhân của Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì lý do này mà việc cầu nguyện luôn luôn được Đức Thánh Cha nhắc đến
trong các sứ điệp truyền giáo của Ngài. Năm nay cũng vậy, sứ điệp truyền
giáo của Đức Thánh Cha nhắc nhở mỗi người chúng ta rằng, người tín hữu nào
đã chiêm ngắm Chúa Giêsu, đã cầu nguyện thì không thể, không cảm thấy bị lôi
cuốn bởi ánh sáng của Chúa mà dấn thân minh chứng niềm tin của mình vào Chúa
Kitô, Đấng cứu chuộc duy nhất của loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha đã giải thích thêm như sau: Sự truyền giáo là việc loan báo
vui tươi về một ân huệ cống hiến cho tất cả và phải được đề nghị cho tất cả,
nhưng tôn trọng hết sức sự tự do của mỗi người. An huệ mạc khải của Thiên
Chúa tình yêu, Đấng đã đến trong thế gian, Đấng đã yêu thương thế gian đến
nỗi ban Con Một của Người. Như vậy, Giáo Hội không thể lẩn tránh sinh hoạt
truyền giáo đối với các dân tộc và điều không kém quan trọng là nhiệm vụ đầu
tiên của sứ vụ truyền giáo là loan báo rằng, chính trong Chúa Kitô, Đấng là
sự thật và là sự sống mà cầu nguyện được ơn cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ vụ đó đòi hỏi phải cầu nguyện và dấn thân cụ thể, đó là những lời của Đức
Thánh Cha được trích từ sứ điệp của ngài cho Ngày Quốc Tế Truyền Giáo hôm
nay. Bài Phúc âm một lần nữa mời gọi chúng ta hãy cầu nguyện luôn để được
trung thành trong đức tin, được kiên trì cho đến cùng trong tình yêu Chúa.
Chúng ta hãy dốc lòng sống đời sống cầu nguyện bắt đầu từ Chúa nhật hôm nay,
ngày truyền giáo, ngày chúng ta không phải nghĩ đến truyền giáo cho anh chị
em mà truyền giáo cho chính bản thân của mỗi người chúng ta. Ước chi nhờ lời
cầu nguyện mà chúng ta nhờ ơn Chúa để cải tạo mỗi người chúng ta trở thành
con người mới, trở thành đồ đệ trung thành của Chúa, trung thành với đức tin
mà giờ đây chúng ta cùng nhau tuyên xưng qua kinh tin kính.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704756"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
32. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay câu mở đầu bài Tin Mừng đã cho biết chủ đích của Chúa Giêsu muốn dạy
các môn đệ của Ngài, đó là phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. Rồi
Chúa minh họa bằng dụ ngôn ông quan tòa bất lương gặp bà góa kêu nài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một viên quan tòa bất lương, không sợ trời đất nào, cũng chẳng sợ ai. Một bà
góa đến kêu nài. Bà góa trong xã hội Do thái là người cô thế cô thân, bị mọi
thứ thiệt thòi, không ai bênh vực. Bà chỉ còn biết kêu đến quan tòa để bênh
vực bà chống lại kẻ đang ức hiếp bóc lột bà. Nhưng ông quan tòa này đã chẳng
sợ trời lại không nể người thì ông đâu coi chuyện oan ức của bà góa này ra
gì. Bởi vậy ông cứ giả điếc làm ngơ. Nhưng bà góa kia không đầu hàng. Bà cứ
kiên trì kêu nài mãi. Cuối cùng, để khỏi bị quấy rầy, ông quan tòa đành
quyết định xét xử bênh vực quyền lợi cho bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kể dụ ngôn xong, Chúa Giêsu kết luận: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không
minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người
sao?”. Viên quan tòa bất chính còn biết hành sử như vậy, chẳng lẽ Thiên
Chúa, là Đấng nhân lành và công bằng lại không lắng nghe lời cầu nguyện liên
lỉ của những con cái Ngài hay sao? Như vậy, câu đầu tiên và câu cuối cùng
của bài Tin Mừng cho chúng ta thấy ý tưởng chính là cần phải cầu nguyện
luôn, đừng nản chí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có hai lý do thúc đẩy chúng ta phải cầu nguyện luôn: <b><i>Thứ nhất, vì
chúng ta luôn thiếu thốn và cần mọi sự</i></b>. Tự bản chất con người ta bất
toàn, thiếu thốn. Hầu hết các động vật khác, vừa sinh ra đã có đủ điều kiện
sinh sống, còn con người sinh ra trong tình trạng thiếu thốn mọi sự. Về tâm
hồn cũng thế. Những gì bất toàn đòi phải được kiện toàn, những gì thiếu thốn
đều đòi phải được đầy đủ. Thế nên, muốn kiện toàn những bất toàn, muốn lấp
đầy những thiếu thốn, muốn thỏa mãn những ước vọng chính đáng thì phải cầu
nguyện luôn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai, chúng ta phải cầu nguyện luôn bởi vì tự sức riêng chúng ta không
thể làm gì được</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Nói cách khác, chúng ta hoàn toàn bất lực trong việc kiện toàn những khiếm
khuyết, trong việc lấp đầy những thiếu thốn, nhất là đối với những bất toàn
và thiếu thốn siêu nhiên. Những thứ đó vượt hẳn khả năng của con người,
chúng ta không thể tự làm cho mình có được, như Chúa Kitô đã nói: “Không có
Thầy, các con không thể làm gì được”. Tuy nhiên, lòng tự ái đã ngăn cản
người ta không chấp nhận mình thiếu thốn, khuyết điểm và bất lực. Cần phải
có một tâm hồn đơn sơ khiêm tốn mới tự công nhận mình như thế. Có công nhận
mới tín nhiệm chạy đến cầu nguyện với Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài ra. Cũng có hai lý do chính giúp chúng ta không nản chí: Thứ nhất, <b>
<i>Chúa rất tốt lành và đầy lòng yêu thương, đồng thời Ngài lại là Thiên
Chúa toàn năng</i></b>. Nếu một quan tòa bất lương và vô tín ngưỡng còn biết
nghe theo lời người thưa kiện, huống nữa là Thiên Chúa tốt lành vô cùng.
Nhưng Thiên Chúa tốt lành ấy đâu phải là người dưng nước lã mà là chính Đấng
tác thành nên ta, là Cha yêu thương ta hết tình, đến nỗi như lời thánh
Phaolô dạy: “Đã ban chính con Chúa cho ta, thì lẽ nào lại không ban mọi cái
khác cho ta cùng với người con ấy”. Hơn nữa, Thiên Chúa lại là Đấng toàn
năng, Ngài làm được mọi điều Ngài muốn. Nếu Ngài là đấng tốt lành yêu thương
ta và muốn cho ta được mọi sự tốt lành, thì dĩ nhiên Ngài sẽ làm những điều
đó cho ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ đến, chúng ta không thể ngã lòng nản chí <b><i>vì Chúa đã long trọng hứa
rằng sẽ nhận lời ta cầu xin</i></b>. Tuyệt đối mà xét thì Thiên Chúa chẳng
mắc nợ ai, cho nên dầu Ngài tốt lành và yêu thương ta, nhưng chẳng ai bắt
buộc Ngài phải làm điều nọ điều kia được. Tuy nhiên, khi hứa sẽ nhận lời mọi
người kêu xin, thì Chúa đã tự đặt mình vào thế bắt buộc phải nghe lời ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều cần thiết và quan trọng Chúa Giêsu dạy các môn đệ phải cầu nguyện luôn
là để được trung thành với đức tin. Cuộc sống mỗi người Kitô là một cuộc
sống trong đức tin và nhờ đức tin. Vì thế mỗi người đừng để mất đức tin hay
giảm sút lòng tin. Nói một cách khác tích cực hơn là để trung thành với đức
tin và phát triển đời sống đức tin. Chính việc cầu nguyện sẽ giúp chúng ta
sống được như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Quả thực, cuộc đời người tín hữu Chúa trên trần gian là một cuộc hành trình
khó khăn giữa nhiều thử thách, và để an toàn đạt đến cùng đích của cuộc lữ
hành thì mỗi môn đệ Chúa phải kiên trì, phải trung thành trong đức tin cho
đến khi Chúa lại đến. Và để kiên trì trong đức tin cho đến cùng thì mỗi môn
đệ của Chúa cần thực hành điều căn bản và quan trọng, đó là cầu nguyện. Cũng
thế, cuộc sống đức tin không phải là không có những nguy hiểm, những gian
nan thử thách, không ngừng chất vấn và thách thức con người, khi con người
chiều theo những lợi lộc mà bỏ quên Thiên Chúa. Dù ai, dù ở địa vị nào trong
xã hội cũng như trong Giáo Hội, dung mạo tinh thần của mỗi người chúng ta có
thể được so sánh như dung mạo của người đàn bà góa nghèo. Hình ảnh của người
đàn bà góa nghèo trong văn chương Do thái cũng như trong nếp sống cụ thể của
người Do thái là hình ảnh của một con người cô thế, yếu đuối, không phẩm
giá, không địa vị, bị bỏ rơi, bị loại ra bên ngoài xã hội, nhưng chỉ sống
nhờ vào lòng nhân từ của kẻ khác. Với những tật xấu, những bất toàn của
chính bản thân mình, phải chăng mỗi người chúng ta trước nhan Thiên Chúa
cũng là những kẻ yếu đuối thấp hèn, không công trạng gì, sống nhờ vào lòng
nhân từ của Thiên Chúa? Chỉ khi ý thức về thân phận yếu đuối của mình như
người đàn bà góa kia, chúng ta mới khiêm tốn đủ để chạy đến với Chúa mà cầu
nguyện xin Chúa nâng đỡ. Chúa khuyến khích chúng ta hãy cầu nguyện luôn, hãy
giữ liên lạc với Ngài, tiếp xúc với Ngài qua việc cầu nguyện để đức tin được
cũng cố, được kiên trì, được trung thành cho đến cùng, cho đến khi Chúa trở
lại Chúa còn gặp chúng ta tỉnh thức trong đức tin, còn gặp chúng ta trung
thành với đức tin vào Ngài.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704757"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
33. Một nền tảng của đức tin: Sự Cầu Nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi lên các phương kế để dụ Tư Mã ý vào hang động Thượng Phương, Khổng
Minh đã sai quân sĩ bịt kín cửa hang rồi dùng hoả công để tiêu diệt viên
tướng tài của nước Nguỵ. Đang nắm chắc kết quả, một kết quả có thể xoay đổi
tình hình thế sự thời tam quốc phân tranh lúc bấy giờ, hầu đưa nhà Thục
thống nhất đất nước, thì bỗng một cơn mưa bất chợt đổ xuống dập tắt đòn hoả
công của Khổng Minh và cứu sống Tư mã Ý. Khi ấy Khổng Minh đã than rằng:
“Mưu sự tại nhân. Thành sự tại thiên”. Hai từ “trời định” mà dân gian thường
dùng nói lên quan niệm về ý định của trời xanh đã chi phối cuộc nhân sinh
một cách nào đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Niềm tin Kitô giáo cũng có cái nhìn về thiên mệnh nhưng hoàn toàn không theo
kiểu thụ động, yếm thế. Chúng ta tin nhận thánh ý của Thiên Chúa, nhưng sự
tin nhận này không loại bỏ vai trò của sự tự do mà Thiên Chúa tặng ban cho
con người. Thiên Chúa không phải là một vị thần chuyên chế quyết định mọi
chuyện thành bại hay được thua của con người. Cách riêng những sự tốt xấu
theo chiều kích luân lý thì đều có sự tham gia của sự tự do của chính con
người. Giáo lý Công giáo dạy rằng chỉ có hành vi nhân linh nghĩa là những
hành vi bao hàm sự hiểu biết và tự do thì mới có giá trị luân lý. Tuy nhiên
để đạt được những điều tốt đẹp, Kitô hữu tin rằng phải cần đến ân sủng của
Thiên Chúa, Đấng là cội nguồn của mọi sự thiện hảo. Chúa Kitô đề cập đến
chân lý này qua hình ảnh cây nho, cành nho và Người đã khẳng định: “Không có
Thầy anh em chăng làm gì được”(Ga 15,5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sách Xuất hành tường thuật cuộc chiến giữa quân Israel và quân Amalếch.
Trong khi tướng Giosuê đem quân đi giao chiến thì Môsê lên núi cầu nguyện.
“Khi nào ông Môsê giơ tay lên, thì dân Israel thắng thế; còn khi ông hạ tay
xuống, thì Amalếch thắng thế” (Xh 17,11). Dữ kiện này muốn nói rằng sự thắng
thua của dân Israel là do bởi Thiên Chúa mà thôi. Chính vì thế nhất thiết
cần phải gắn bó với Thiên Chúa, đặc biệt bằng sự cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Luật của cầu nguyện là luật của niềm tin” (lex orandi, lex credendi). Câu
ngạn ngữ trên đã nói lên mối tương quan mật thiết giữa niềm tin với việc cầu
nguyện, cầu nguyện riêng tư hay cầu nguyện công khai chính chính qua các cử
hành Phụng Vụ. Dĩ nhiên nếu hiểu văn phong dụ ngôn thì chúng ta sẽ nhận ra ý
nghĩa chính của câu chuyện dụ ngôn Chúa Giêsu kể về “ông quan toà chẳng sợ
Thiên Chúa mà phải chào thua sự lì lợm của một bà goá”(x.Lc 18,1-8). Ý nghĩa
của câu chuyện dụ ngôn đã được thánh sử Luca nói ngay đầu đoạn tin mừng đó
là “để dạy các môn đệ phải cầu nguyện luôn, không được nản chí” và cái lý do
được nêu lên ở câu cuối đó là lòng tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một vấn nạn: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên
mặt đất nữa chăng?”(Lc 18,8). Câu than thở của Chúa Kitô khiến chúng ta phải
giật mình và cảnh tỉnh. Khi nhân loại ngày càng văn minh tiến bộ, khi nên
công công nghệ ngày càng tinh xảo và tân kỳ, thì dường như sự tự cao tự đại
đang ngày càng xuất hiện dưới nhiều hình thức. Dù nhiều người với cái thói
kiêu căng cho rằng ‘bàn tay ta làm nên tất cả…” đã từng “trắng mắt ra” khi
đối diện với những nghịch cảnh vượt quá sức mình, thế nhưng vẫn còn đó những
hình thái ngông nghênh cao ngạo bằng sự độc tôn, độc đoán, độc quyền, chuyên
chế… Những hình thức tự tôn vinh, thần thánh hoá bản thân hay tập thể của
mình lên hàng muôn năm hay bất diệt vẫn còn nhan nhãn đó đây. Một khi sự tự
tin đã biến thành sự tự tôn thì lòng tin vào Đấng Tối cao sẽ suy giảm và rồi
sẽ biến mất. Khi con người đã không còn tin vào Đấng Tối cao thì chắc chắn
sẽ làm được sự gì tốt đẹp đúng nghĩa. Như thế, lòng tin hay đức tin, nói
theo ngôn ngữ Kitô giáo, chính là nền tảng của mọi thành quả tốt đẹp mà con
người đạt được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kitô giáo luôn khẳng định rằng tin là đón nhận Thánh ý Thiên Chúa và dấn
thân hết mình để sống theo thánh Ý đã lãnh nhận. Hai mẫu gương lớn của lòng
tin thường được giáo hội nói đến đó là Tổ phụ Abraham và Mẹ Maria. Đang là
người sinh sống bằng nghề chăn nuôi súc vật thế mà Abraham đã can đảm vâng
nghe lời Thiên Chúa mời gọi lên đường đi đến nơi chưa từng biết. Nếu nơi ấy
là nơi thiếu cỏ hay thiếu nước thì việc chăn nuôi sẽ phá sản. Tuổi đã cao,
người phối ngẫu đã qua thời sinh nở thế mà Abraham vẫn vâng lệnh Thiên Chúa
để hiến tế người con trai duy nhất, kẻ sẽ nối dõi tông đường, người sẽ giúp
ông tránh được sự bất hiếu với tổ tiên. Khi đón nhận và “xin vâng” như lời
sứ thần truyền thì Mẹ Maria đã chấp nhận sự hiểu lầm của người bạn đời,
Giuse và chấp nhận cả cái án hình bị ném đá theo luật bấy giờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao có thể đón nhận và thực thi Thánh ý Chúa nếu chúng ta không gặp gỡ
và lắng nghe Người phán dạy? Và làm sao chúng ta có thể gặp gỡ Thiên Chúa
nếu không chuyên chăm cầu nguyện? Cầu nguyện là nâng tâm hồn lên, gặp gỡ
Thiên Chúa, kết hiệp với Người, lắng nghe Người phán dạy để rồi can đảm thực
thi. Cầu nguyện là cách thế biểu lộ niềm tin và cũng là phương thế củng cố
niềm tin. Vì chúng ta tin nên chúng ta cầu nguyện. Nhờ chúng ta cầu nguyện
nên niềm tin của chúng ta được củng cố.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ai có thể tự hào rằng mình đã vững vàng trong đức tin? Ai có thể tự nhận
rằng mình sẵn sàng hy sinh mạng sống để thực thi giới luật yêu thương Chúa
Kitô truyền dạy? Ngoại trừ các thánh nhân, có thể nói chúng ta, từ người
giáo dân hèn mọn đến vị mục tử trọng chức, thảy đều non kém đức tin, chưa
dám xả thân, hiến mình để sống yêu thương đến cùng. Chính vì thế việc chuyên
chăm cầu nguyện là điều như tất yếu. Tuy nhiên cần khẳng định rằng cầu
nguyện không phải là để bắt Chúa thực hiện ý muốn của chúng ta, nhưng là để
chúng ta biết cách thực thi thánh ý Chúa, nghĩa là để sống đức tin. Và xin
đừng quên đức tin chính là chìa khoá dẫn chúng ta đến sự sống đời đời.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704758"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
34. Trung thành với đức tin – Lm. Minh Vận, CRM</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời Chúa phán trong bài Tin Mừng hôm nay: "Không biết khi Con Người đến có
còn thấy Đức Tin trên trần gian nữa không"(Lc 18:8). Lời đó khiến chúng ta
phải suy tư và nghiệm xét, để tìm ra thánh ý Chúa muốn chúng ta điều gì, hầu
chúng ta có thể đáp lại khát vọng của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
I. THỰC TRẠNG CỦA THẾ GIỚI HÔM NAY</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với ánh mắt tự nhiên: Thoáng nhìn thế giới và xã hội hôm nay, chúng ta thấy,
có lẽ ngày Chúa tái giáng lâm hãy còn xa. Bởi theo lời Chúa phán: "Khi Chúa
đến không biết có còn thấy Đức Tin trên trần gian nữa không?" Vì, đó đây
biểu hiệu của Đức Tin vẫn còn hiển hiện, trong các nước thuộc thế giới tự
do, được coi là vùng đất hữu thần và nhất là tại xứ sở chúng ta đang sống,
các Thánh Đường san sát bên nhau, đua nhau mọc lên như nấm: Lớn nhỏ, cổ kim
đều có. Nhiều Thánh Đường thật nguy nga, danh tiếng, lộng lẫy, đồ sộ, hấp
dẫn, tân kỳ, thu hút các du khách thập phương tuốn đến như thác lũ, tạo nên
các cuộc hành hương vĩ đại, tấp nập, các cuộc biểu dương Đức Tin tôn giáo
thật trang nghiêm sốt sắng, chẳng hạn như tại Đại Vương Cung Thánh Đường
Thánh Pherô Roma, Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Washington D.C., trung tâm
Thánh Mẫu Lộ Đức, Fatima, La Vang... Rồi còn phải được kể đến các cuộc hội
thảo thuyết trình, các khóa tĩnh huấn, các cuộc cung nghinh, các khóa giáo
lý, các trường dạy Thánh Kinh... Phải chăng tất cả các sự kiện đó cho thấy
Đức Tin vẫn còn tồn tại, và có thể nói, là đang trên đà phát triển nữa là
khác. Ngay trong các nước vô thần, như Nga Sô, Trung Cộng và các nước đàn em
chư hầu, Đức Tin dường như đã tắt ngúm từ lâu; thế mà, mỗi khi nhà cầm quyền
muốn thử nghiệm ban sắc lệnh cho tự do tôn giáo, thì lập tức các Thánh Đường
lại đua nhau được xây cất, các cuộc biểu dương Đức Tin lại phát hiện rầm rộ.
Thế nhưng, tất cả những sự kiện đó có đáng cho phép chúng ta lạc quan không
hay ngược lại?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dưới lăng kính siêu nhiên: Những sự kiện trên đây có phải là tiếng nói trung
thực của Đức Tin nơi lòng con người thời đại hôm nay, hay chỉ là nước sơn
bóng bảy với vẻ hào nhoáng bên ngoài, những làn ánh sáng lập loè nay còn mai
vụt tắt? Điều quan trọng là người ta có còn sống theo Đức Tin nữa không? Nếp
sống con người có phù hợp với lương tri, với lẽ phải, với chân lý, với giáo
huấn của Chúa và Giáo Hội không? Nếu những nguồn mặc khải tại Fatima, Hoa
Kỳ, Việt Nam, Pháp, Đức, Ý kia là thật thì có lẽ ngày Chúa tái giáng lâm đã
gần kề. Chúng ta chỉ cần đan cử một vài điều trong thông điệp Đức Mẹ ban tại
La Salette sau đây đủ khiến chúng ta phải suy nghĩ: "Các Chính Phủ sẽ theo
cùng một kế hoạch chung là đả phá và tiêu diệt mọi nguyên tắc tôn giáo, để
thay vào đấy chủ thuyết duy vật, thuyết chiêu hồn và mọi thứ tệ đoan". Ngay
cả nơi những tâm hồn được mệnh danh là Bạn Thân, là người đã thánh hiến cho
Thiên Chúa cũng bị thông điệp than trách: "Tội lỗi của những Tâm Hồn Thánh
Hiến cho Thiên Chúa vọng tới tận trời cao và đòi báo oán". Những Nơi Thánh
được gọi là Nhà Thiên Chúa lại bị thông điệp nguyền rủa: "Nhiều Tu Viện
không còn là Nhà Của Thiên Chúa nữa, nhưng là bãi mục trường". Thông điệp
còn thêm: "Nhiều Tu Viện sẽ mất Đức Tin và nhiều linh hồn ở đấy hư đi!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thông điệp La Salette còn tiên báo: "Khắp nơi sẽ có những sự lạ lùng phi
thường, vì Đức Tin chân thật đã tắt và ánh sáng giả tạo soi trên thế giới".
Thông điệp còn vọng lên lời thống thiết não nùng: "Hỡi trái đất, hãy run
sợ!...Vì những Nơi Thánh đã ra đồi bại!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thông điệp không nói: "Hỡi trái đất, hãy run sợ! Vì trái đất đã ra đồi bại".
Nhưng thông điệp nói: "Trái đất hãy run sợ! Vì những Nơi Thánh đã ra đồi
bại!"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. HÃY TRUNG THÀNH VỚI ĐỨC TIN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với mấy lời của thông điệp La Salette trên đây đủ cho chúng ta thấy vận mạng
thế giới hệ tại các Linh Hồn Tận Hiến. Thế giới phải tiêu diệt cũng do tại
các Bạn Thân của Chúa Kitô. Thế giới có được cứu thoát lại cũng do các Linh
Hồn Thánh Hiến. Không cần nại đến những lời mạc khải đó, chúng ta cũng quá
đủ lý do để thấy được thực trạng của thế giới hiện nay, ít ra cũng không có
lý do đủ để lạc quan. Bởi lẽ, những tệ đoan đang lan tràn khắp thế giới như:
Nạn ly dị, phá thai, hôn nhân bất hợp pháp, đồng tính luyến ái... Nhiều lý
thuyết sai lạc thay thế những nguyên tắc đạo đức, nhiều nhà cầm quyền các
quốc gia đã dùng quyền bính mình để công bố những sắc luật vô luân, chẳng
hạn sắc luật cho phép và khuyến khích phá thai hoặc truyền buộc phải phá
thai, cho phép ly dị; họ còn đài thọ những phí khoản khổng lồ trong ngân quỹ
quốc gia vào các việc vô luân này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy, để khỏi ngã quỵ xuống hố trụy lạc của thời hiện đại, ít ra khỏi nhiễm
lây những thác loạn đang diễn ra khắp đó đây; chúng ta là những Tông Đồ có
sứ mạng truyền bá chân lý, hướng dẫn các linh hồn, phòng ngừa cho họ khỏi
nhiễm lây những tệ đoan xã hội, những đồi phong bại tục thời đại, chúng ta
hãy lắng nghe và thực hiện lời nhắn nhủ của Thánh Tông Đồ: "Con thân yêu,
con hãy bền tâm, hãy trung thành với các điều con đã học hỏi và xác tín".
Nhất là hãy trung tín thực thi các giáo huấn Chúa Kitô dạy, vì như lời Người
đã đoan hứa: "Ai trung tín đến cũng sẽ được cứu rỗi". Lòng trung tín đó
không chỉ ở việc nắm giữ những chân lý cao cả, mà còn hệ tại việc cẩn thủ
tuân giữ và thực hành những nghĩa vụ tỉ mỉ trong cuộc sống hằng ngày như lời
Chúa đã căn dặn: "Ai trung tín trong những điều nhỏ mọn, cũng sẽ tín trung
trong những điều lớn lao, ai khinh thường những điều nhỏ mọn cũng sẽ khinh
thường trong những điều lớn lao".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người trung thành không những được Chúa yêu thương, ban thưởng phúc trường
sinh bất diệt, mà còn được loài người khâm phục, quí mến và ca ngợi. Mẩu
truyện sau đây cũng đủ nói lên điều đó:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày 3.8.1974, anh Lê Tấn Bằng, 25 tuổi, con ông Lê Tấn Hanh, một chủ điền
giầu có tại quận An Nhân đã qua đời cách đó 20 năm. Hôm nay là lễ thành hôn
của anh Lê Tấn Bằng và cô Trần Thị Phượng, 19 tuổi, trưởng nữ của một ông
tài xế vùng Qui Nhơn. Lúc hai họ đương chúc mừng lẫn nhau trong tiệc cưới,
thì bỗng nhiên một ông già từ ngoài sân tiến vào, tên ông là Nguyễn Văn Như,
nguyên trước đây là tá điền của ông Lê Tấn Hanh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông Như xin gặp và trao cho chàng rể Lê Tấn Bằng một gói quà và nói: "Đây
món quà của cậu". Rồi ông trình bày câu truyện như sau: "Cách đây 20 năm lúc
ba cậu sắp qua đời, ông đã trao cho tôi 20 lượng vàng này và dặn tôi cất kỹ,
đợi cho tới khi nào cháu Hằng lập gia đình, hãy trao lại cho cháu để tạo lập
cơ nghiệp. Hôm nay, tôi đã được toại nguyện và làm trọn lời di chúc của ba
cậu".</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta được biết suốt 20 năm nay từ khi ông thân sinh của Hằng qua đời, vì
Hằng mồ côi mẹ từ nhỏ, nên đã được trao cho ông chú ruột tên là Phi 63 tuổi
nuôi nấng dạy dỗ, khi tới tuổi khôn, Hằng được đi học và đã tốt nghịệp bậc
trung học. Vì ông Phi cũng không khá giả gì, nên cuộc sống của Hằng cũng
chật vật; hằng ngày cậu phải đi kèm trẻ học tại tư gia, để kiếm tiền độ thân
và có phương tiện học thêm.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc dầu biết Hằng hiện tại rất nghèo, nhưng ông Như vốn không vội trao số
vàng trên đây cho cậu, vì ông phải trung thành giữ đúng lời trăn trối của
người quá cố, ông chỉ trao số vàng khi Hằng đã lập gia đình. Do đó, hôm nay
ngày vui mừng của Hằng, ông Như mới tìm tới và trao đúng số 20 lượng vàng mà
thân phụ anh Hằng đã trối cho ông lúc trước giờ lâm chung.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nghe xong đầu đuôi câu truyện, ai nấy đều xúc động đến rơi lệ, trước tấm
lòng trung tín và thanh liêm cao cả tuyệt vời của ông tá điền Nguyễn Văn
Như. Riêng chú rể Lê Tấn Hằng và cô dâu Trần Thị Phượng vì quá cảm phục tấm
lòng cao cả đó, nên đã đồng ý với nhau, xin nhận ông làm dưỡng phụ và nguyện
sẽ nuôi ông suốt đời, vì hiện nay ông Như chỉ còn sống một mình trong cảnh
nghèo nàn, không vợ không con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu truyện trên đây đã là một đề tài sôi động, được dân chúng khen ngợi
nhiệt liệt tại miền nam tỉnh Bình Định và châu thành Qui Nhơn hồi đó</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kết Luận</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, nhân dịp mừng Khánh Nhật Truyền Giáo, xin Chúa cho chúng ta được
lòng trung thành với ơn gọi của mình, trung thành với ơn thánh Chúa ban,
trung thành với sứ mạng Chúa đã ủy thác cho mỗi người chúng ta. Vì nhờ chính
lòng trung thành đó sẽ có mãnh lực vô song giúp chúng ta đạt tới Đích Thánh
Thiện của ơn gọi và chu toàn sứ mạng Chúa ủy thác. Xưa các Tông Đồ đã dùng
phép lạ để minh chứng Đạo Chúa, nhưng chính đời sống thánh thiện của các
ngài còn có sức chinh phục hơn muôn phần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lòng trung tín với Đức Tin và Ơn Gọi, là một phép lạ lớn lao hơn tất cả các
phép lạ, có sức chinh phục các linh hồn về cho Chúa hơn hết. Xin Mẹ Maria
giúp chúng ta là những tông đồ của Mẹ và là con cái yêu dấu của Mẹ, biết noi
theo gương mẫu lòng trung tín của Mẹ, để khi Chúa tái giáng lâm còn thấy Đức
Tin sống động nơi chúng ta và trên mặt đất này như lòng Chúa mong ước.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704759"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
35. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không ai có thể sống đời Kitô hữu tốt mà không cầu nguyện. Nhưng chúng ta
phải hiểu cầu nguyện là gì và cầu nguyện thế nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có ba người bị kẹt trong một căn phòng tối tăm và chẳng có cửa gì cả. Họ làm
thế nào để thoát khỏi tình trạng bế tắc này?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ nhất là một nhà văn. Anh không có đức tin. Anh ngồi đấy và luôn
miệng nguyền rủa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ hai là một tín hữu sốt sắng. Anh đã quì gối cầu nguyện rất lâu,
sau đó ngồi xuống chờ phép lạ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ ba cũng là một tín hữu làm nghề thợ xây, vừa đạo đức vừa thực
tế. Sau khi cầu nguyện, anh lấy từ túi đồ nghề ra một cây búa và một chiếc
đục, rồi bắt đầu đục tường. Công việc rất lâu lắc và cực nhọc. Bụi bắn vào
mặt anh, vào cả mắt anh. Mồ hôi anh nhễ nhại. Nhưng anh vẫn kiên trì đục.
Thỉnh thoảng dừng lại nói “Lạy Chúa, xin cứu giúp chúng con”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đang lúc đó người thứ nhất vẫn ngồi ở một góc, vừa hút thuốc vừa nguyền rủa;
người thứ hai ở một góc khác tiếp tục cầu nguyện.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuối cùng người thứ ba đã mở được một lỗ lớn trong vách tường và cả ba người
đã thoát ra khỏi căn phòng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên đây là ba thái độ khác nhau đối với sự cầu nguyện:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ nhất coi cầu nguyện là mất giờ. Vì anh không có đức tin nên thái
độ của anh cũng hợp lý thôi. Nếu bạn không tin Chúa thì cầu nguyện với Ngài
sao được?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ hai coi cầu nguyện là một sự thay thế cho làm việc, vì thế sau
khi cầu nguyện xong người đó ngồi chờ Chúa giúp. Phải thành thật nhìn nhận
rằng chúng ta cũng nhiều lần cầu nguyện cách này, đặc biệt là khi chúng ta
cầu nguyện cho người khác. Chỉ là những lời nói, và những lời đó trở thành
một cái cớ để ta khỏi làm việc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Người thứ ba tin tưởng vào hiệu quả của cầu nguyện, hiệu quả ấy không thay
thế làm việc, mà là trợ lực cho làm việc. Cầu xin điều gì thì đồng thời cũng
cố gắng làm bất cứ việc gì có thể đạt được điều đó. Sự cầu nguyện này khơi
lên niềm hy vọng và khuyến khích lòng can đảm. Nó cũng giúp ta cảm nhận rằng
Chúa ở kề bên ta và không bỏ mặc ta trong cảnh khó khăn.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704760"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
36. Chứng từ đức tin – Lm. Nguyễn Hữu Thy</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ đối với một số lớn trong chúng ta, bài Tin Mừng hôm nay hình như còn
mới mẽ, ít được nghe tới. Nhưng đó chính lại là cái hay, để chúng ta chăm
chú nghe trọn bài, chứ không bị chia trí ngay khi vừa nghe được vài ba câu
như đối với các bài Tin Mừng khác!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực ra, bản văn bài Tin Mừng hôm nay rất dễ hiểu. Người ta có thể nhận ra
ngay được vấn đề đang được đề cập tới ở đây là gì: Đó là một người đàn bà
góa, yếu đuối, cô đơn, lẻ loi, không nơi nương tựa, không có tài khoản trong
ngân hàng, vô danh tiểu tốt; nói tắt là một người hoàn toàn bất lực để có
thể tự vệ cho mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và trong cuộc sống hằng ngày, những hoàn cảnh tương tự như thế vẫn đầy dẫy,
vẫn xảy ra ngay trước mắt chúng ta. Nhưng đời là thế! Cuộc sống ô trọc chốn
bể dâu này là thế! Đó là lý do thường khiến người ta đành phải thúc thủ tự
hỏi: Thế thì trước một hoàn cảnh như thế, ai còn có thể làm được gì nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng thật tình cờ: một lối thoát bổng chốc xuất hiện: Người đàn bà góa
nghèo hèn đã đạt được mục đích theo đuổi mình, nguyện vọng của bà đã lập tức
được chấp nhận. Sự kiện đó muốn nói lên rằng, chính ở đây, trong sự thay đổi
đột nhiên đó, lại chứa đựng ý nghĩa trọng yếu mà thánh sử Lu-ca muốn trình
bày: Thiên Chúa sẽ lập tức ra tay nâng đỡ và bênh vực cho những ai «đã được
tuyển chọn» đang thành tâm kêu cầu Người. Chính Phúc Âm đã ghi lại từng chữ
rõ ràng như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dĩ nhiên, điều đó không muốn nói lên điều gì khác hơn là chân lý này: Thiên
Chúa luôn luôn thương giúp; Người rất sẵn lòng thương giúp; Người thương
giúp một cách mau mắn, vì chính Người là Đấng bảo vệ chở che những người
nghèo đói, những người khổ đau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng ở đây, một câu hỏi đầy tính cách thúc bách và thẳng thắn được đặt ra:
Phải chăng sự thật là như thế? Phải chăng đó chẳng qua là những ảo tưởng do
lòng đạo đức bày đặt ra, hoàn toàn trái ngược với những kinh nghiệm trong
cuộc sống cụ thể hằng ngày? Vâng, các phương tiện truyền thông đại chúng,
như báo chí, truyền thanh, truyền hình, v.v… lại trưng dẫn những chứng từ cụ
thể ngược lại! Và ngay khi gặp gỡ và trao đổi với người khác, người ta cũng
nghe được những điều hoàn toàn khác hẳn. Do đó, nhiều người đã cho việc cầu
nguyện là vô ích, không cần thiết!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, tất cả những kinh ngiệm đó, những điều mà người ta đã phải trải qua
trên chính bản thân mình, đều đồng thanh muốn nói lên rằng: Đúng là Thiên
Chúa chẳng bênh vực giúp đỡ gì cả; người ta phải nhọc nhằn vất vã không biết
bao nhiêu để ngồi chờ đợi sự trợ giúp của Thiên Chúa; những người nghèo khổ
cũng vẫn nghèo khổ, chứ chẳng bao giờ ngóc đầu lên được; hàng triệu người
hằng ngày vẫn phải sống trong cảnh khốn cùng thảm khốc của mình, v.v… Phải
chăng những người như thế không thuộc về thành phần «được tuyển chọn» của
Thiên Chúa, tức những người chắc chắn sẽ được Thiên Chúa cứu chữa bênh vực,
như Phúc Âm đã nói sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, ở đây chúng ta đang thực sự phải đối mặt với một trong những thách đố
cực kỳ khó khăn và đau thương nhất của đức tin; ở đây chúng ta đang thực sự
phải trực diện với vấn nạn hầu như hoàn toàn bất khả giải đáp: Vấn đề Thiên
Chúa có nhậm lời cầu xin của ta hay không! Nói thế không có nghĩa là chúng
ta được phép bỏ ngõ vấn đề và dừng lại ở đây. Chúng ta cần phải tìm ra câu
trả lời!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng phải chăng tôi có thể trả lời là: Thiên Chúa luôn luôn trợ giúp theo
cách thế của Người; Thiên Chúa đã biết rõ trước những gì hữu ích cần thiết
cho chúng ta và những gì không? Hay tôi có thể trả lời là: Người ta cần phải
kiên nhẫn chờ đợi trong ngày sau hết và nơi cuộc sống mai hậu, ở đó mọi sự
sẽ được đền bù một cách hoàn toàn công bằng thỏa đáng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu thế, thì tất cả chỉ mới trả lời có một nửa, chỉ mới trả lời nửa vời mà
thôi. Trong khi đó vấn đề khốn cùng và nghèo đói đang đày đọa hàng triệu
người khắp nơi trên thế giới vẫn còn tồn đọng đó, chưa đuợc giải quyết xong,
và ngày nay đối với nhiều người nó đã trở thành một thách đố cho đức tin;
hay nói rõ hơn, nó đã dẫn họ hầu như tới bờ của sự mất đức tin, tức: Thiên
Chúa không cứu giúp, Người vẫn im lặng và bất động, Người không hề ra tay,
bởi vì đói khát, chiến tranh, nỗi khốn cùng và chết chóc vẫn còn đó và ở
khắp nơi: ở Palestina, Li-băng, Pakistan, Áp-ga-nít-tan, Ấn-độ, v.v…!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một trường hợp như thế, chúng ta chỉ còn có thể có hai cách trả lời:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ nhất, hoặc là: «Tôi không còn cầu nguyện nữa, tôi không còn tin gì nữa
cả và tôi không còn mong đợi gì nữa cả. Bởi vì tất cả chẳng có nghĩa lý gì
nữa!» Hàng ngàn người nói rằng: «Ông bà xem, tôi là người thực tế; tôi đã
trải qua nhiều kinh nghiệm; mọi chuyện rồi cứ thế, chẳng có cải thiện được
gì đâu; tất cả đều vô ích!» Vâng, có hàng ngàn người nói như thế đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và bởi vì có hàng ngàn người suy nghĩ và nói như thế, nên trên thế giới đã
được cải thiện và đổi mới rất ít; bởi vì hàng ngàn người đã hành động như
thế, nên trên thế giới đã có quá ít những điều thiện hảo được thực hiện; bởi
vì có hàng ngàn người tự thúc thủ và sống một cách bi quan yếm thế như thế,
nên cả nhân loại bị dậm chân tại chỗ; bởi vì có hàng ngàn người nói: «Đó là
định mệnh, người ta đành bó buộc phải chấp nhận, chứ không thể làm gì khác
được nữa, vì mọi sự trước sau rồi cũng chỉ vậy thôi», nên nhân loại đã không
thể khá lên được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng thái độ mệt mỏi, chán nãn, buông xuôi, ngờ vực và thất vọng, v.v…như
thế đều không hòa hợp với tinh thần Kitô giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai, hoặc là: Tôi không bao giờ buông xuôi bỏ cuộc; cương quyết tôi phải
nỗ lực tranh đấu với cuộc sống để vươn lên; tôi không thể bằng lòng với hoàn
cảnh hiện tại được; tôi sẽ đổi mới những gì tôi có thể đổi mới được, vì
trong cuộc sống này không bao giờ có gì mà không thay đổi được; tôi không
muốn sống tiêu cực và ù lì thúc thủ; nhất định tôi phải tiến lên, chứ không
dừng bước hay lui bước lại trên con đường đã đi qua; tôi không bao giờ dùng
đến bạo lực, dù chung quanh tôi đang đầy dẫy đủ thứ bạo lực; tôi không thoá
mạ lại khi tôi bị thóa mạ; tôi không bao giờ cùng vui cười khi thiên hạ vui
cười về những bất công, những mưu mô thâm độc, quỷ quyệt và vô nhân đạo; tôi
không dây mình vào những hành động bất công để hưởng lợi; tôi sống và tranh
đấu cho một thế giới tốt đẹp và nhân bản hơn, dù không ai biết đến điều đó;
«tôi tin tưởng vào điều thiện hảo nơi con người» (Anne Frank)(1) và luôn tìm
cách giúp cho người ấy có được dịp may mắn để thể hiện được điều thiện hảo
đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, thưa các bạn thân mến, các bạn, những người đang đọc những dòng chữ
tôi viết đây, nếu như có hàng ngàn người cùng nghĩ như thế, nếu như có hàng
ngàn người cũng sống như thế, và nếu như có hàng ngàn người cũng hành động
như thế, thì chắc chắn thế giới sẽ được canh tân đổi mới, tương lai nhân
loại sẽ tươi đẹp hơn. Những con người như thế sẽ luôn dũng cảm và đầy tin
tưởng tiến bước không ngừng, luôn tìm kiếm, luôn kêu xin, luôn gõ cửa, luôn
hy vọng, luôn trông cậy và không bao giờ mỏi mệt, luôn luôn sốt sắng cầu
nguyện, vì họ biết rằng họ sẽ không bao giờ có thể thực hiện được hết mọi
sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những người như thế: Một đàng, luôn luôn sốt sắng cầu nguyện và đầy lòng tin
tưởng phó thác nơi Thiên Chúa, bởi vì họ luôn xác tín được rằng mọi sự đều
thuộcc về Người và tùy thuộc một mình Người mà thôi; đàng khác, họ luôn can
đảm sống và hành động, vì họ biết rằng mọi sự đều đang chờ đợi bàn tay của
họ, đều tùy thuộc vào họ, đều tùy thuộc vào các khả năng sáng tạo mà Chúa đã
ban cho họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những con người như thế luôn tâm niệm: «Nguyện xin cho Nước Cha trị đến.» Và
nếu như họ thấy rằng Nước Thiên Chúa chưa được hiển trị nơi nào cả, thì ít
ra Nước Thiên Chúa đã bắt đầu đặt được nền móng vững chắc trong trái tim họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những con người như thế luôn biết tin tưởng vào Thiên Chúa. Và chính đức tin
mang đến cho họ sự tự tín, sức mạnh nội tâm và sự bình an trong tâm hồn, một
sự bình an mà không một quyền lực trần gian nào có thế ban tặng hay lấy đi
được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và bởi vì họ tin tưởng vào Thiên Chúa và cầu nguyện cùng người, họ đã không
bị lạc đường, họ sống một cách đúng đắn và hạnh phúc, và luôn thâm tín rằng:
«Tốt nhất là thà thắp lên một ánh sáng nho nhỏ, còn hơn là chỉ ngồi im
nguyền rủa bóng đêm!»</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
_____________</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Anne Frank, 1929-1945, người gốc Do-thái, năm 1945 cô bị mật vụ Đức Quốc
Xã bắt và giết hại tại trại tập trung Bergen-Belsen. Cô đã nỗi danh qua cuốn
«Das Tagesbuch der Anne F.» - Nhật Ký của Anne F. mà cô đã để lại sau khi
chết.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704761"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
37. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đoạn Tin Mừng hôm nay bắt đầu như sau: “Chúa Giêsu dạy các môn đệ phải cầu
nguyện luôn, không được nản chí”. Nhiều người chưa thấy giá trị của sự cầu
nguyện liên tục. Họ nghĩ chỉ cần cầu nguyện khi có việc cần Chúa giúp, thế
là đủ. Chuyện sau đây là câu trả lời cho những người ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một thành phố nhỏ kia có đầy đủ mọi cơ quan và dịch vụ cần thiết như bệnh
viện, trường học, nhà thờ, tòa án, chợ, tiệm may, tiệm ăn… Chỉ thiếu một
điều là không có thợ sửa đồng hồ. Bởi vậy các đồng hồ lớn đồng hồ nhỏ của
những cư dân thành phố này dần dần cái thì hư, cái thì chạy sai. Một số
người quẳng đồng hồ vào tủ. Một số khác cố gắng tự mình lau chùi, sửa chữa
rồi tiếp tục dùng tạm mặc dù những chiếc đồng hồ ấy chạy không được chính
xác lắm.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một ngày kia có một người thợ sửa đồng hồ đến thành phố. Mọi người rất mừng,
ai nấy đều mang đồng hồ đến nhờ anh sửa. Tuy nhiên anh nói thật: “Tôi chỉ có
thể sửa những chiếc đồng hồ nào còn chạy. Còn những chiếc nào đã ngưng chạy
từ lâu thì tôi không sửa nổi vì chúng rỉ sét hết rồi”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện luôn cũng giống như giữ cho chiếc đồng hồ đời ta luôn luôn chạy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu bảo chúng ta phải cầu nguyện luôn,
vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Sự cầu nguyện luôn soi sáng niềm hy vọng và những dự định của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Sự cầu nguyện luôn giúp ta khám phá ra những ước vọng chân thật, những ray
rứt lương tâm bị bóp nghẹt, những nỗi khát khao bị quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Sự cầu nguyện luôn chỉ cho ta thấy những lý tưởng cao đẹp cần vươn tới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Và nhất là sự cầu nguyện luôn giữ ta thường xuyên gần gũi với Chúa.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704762"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
38. Cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một bức thư được viết nguệch ngoạc của một đứa trẻ gửi vào bưu điện, và địa
chỉ tới nhà Chúa. Nhân viên bưu điện lấy làm lạ liền mở ra đọc. Thư viết
rằng: “Chúa thân mến, con là Tommy, con sáu tuổi. Ba con đã chết và mẹ con
phải cực khổ để nuôi sáu anh em chúng con. Xin Chúa cho chúng con 300 đồng
nhé”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc thư xong, anh nhân viên bưu điện rất xúc động và đưa cho các bạn đồng
nghiệp xem. Họ quyết định quyên góp để giúp gia đình cậu bé. Số tiền tổng
cộng là 100 đồng, và họ gởi tới địa chỉ cậu bé.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vài tuần sau, họ nhận được lá thư thứ hai. Họ cũng mở ra đọc, thư viết như
sau: “Lần tới, Chúa có thể gởi trực tiếp cho gia đình con, vì gởi qua bưu
điện, họ giữ lại 200 đồng!”</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe xong câu chuyện, chúng ta phải bật cười vì sự ngây ngô của cậu bé,
nhưng liền sau đó chúng ta lại cảm thấy hổ thẹn vì thấy bóng dáng mình thấp
thoáng trong hình ảnh cậu bé: Chúng ta cầu nguyện và muốn được Chúa đáp lời
tức thì theo yêu cầu chúng ta đề ra, nếu Người chậm đáp ứng hoặc đáp ứng
chưa đủ “chỉ tiêu” chúng ta đưa ra, thì chúng ta lại khó chịu, và cũng chẳng
thèm cám ơn Người.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng hôm nay Chúa dạy các môn đệ: “Phải cầu nguyện luôn, không được nản
chí”. Người muốn chúng ta hãy liên lỉ cầu nguyện và cầu nguyện cách kiên
trì. Như Môsê quì dang tay suốt ngày cầu nguyện cho dân Do thái thắng trận,
như bà góa suốt bao ngày tháng cầu xin quan tòa minh xét cho bà, như thánh
Monica ròng rã 20 năm trường cầu nguyện cho người con là Augustinô trở lại,
chúng ta hãy cầu nguyện liên tục và bền chí, không hề nhàm chán, cả khi xem
ra Chúa ngoảnh mặt làm ngơ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta không nên tìm kiếm hiệu quả tức thì. Chúa sẽ đáp lời chúng ta lúc
nào và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta, theo như thánh ý nhiệm mầu
của Người. Thời gian Chúa nhậm lời có thể sẽ lâu hơn chúng ta tưởng, cách
thức Người ban ơn có thể sẽ khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ
cũng là lúc thích hợp nhất cho linh hồn chúng ta, bao giờ cũng là cách hữu
hiệu nhất cho hạnh phúc vĩnh cửu của mỗi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thường chúng ta lầm tưởng rằng, hơn ai hết chúng ta là người biết rõ những
điều mình cần xin. Nhưng thánh Phaolô dạy: “Chúng ta không biết cầu nguyện
thế nào cho phải, chính Thánh thần sẽ cầu thay nguyện giúp chúng ta theo
đúng ý Thiên Chúa”. Vì thế, Đức Tổng Giám mục Fulton Sheen viết: “Pytago đã
cấm môn sinh của ông không được cầu nguyện cho chính họ vì họ không biết
điều gì là lợi ích cả”. Khôn ngoan hơn, Socrates dạy môn đồ ông chỉ xin
những điều tốt lành, vì lẽ Thiên Chúa biết tường tận những gì lợi ích. Dốt
nát và yếu đuối nên chúng ta phải xin Thánh Thần soi sáng để chúng ta làm
đẹp lòng Chúa trong lúc an bình cũng như khi xao xuyến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, cầu nguyện không phải là việc xin ơn này ơn nọ, theo óc vụ lợi của
chúng ta, cầu nguyện không phải là việc tránh né bổn phận để Thiên Chúa làm
tất cả, cầu nguyện cũng không phải là việc liệt kê ước muốn để mong chờ Chúa
thực hiện. Nhưng cầu nguyện đích thực chính là việc thực hành đức tin, nâng
tâm hồn lên cùng Thiên Chúa để đối thoại với Người, van xin Người tiếp tục
ban ơn để chúng ta đủ sức thực hiện thánh ý Người. Thấu hiểu sự yếu đuối của
con người nên Chúa Giêsu than thở: “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn
thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng? Vậy, cầu nguyện không phải là độc
thoại mà là đối thoại liên lỉ và kiên trì với Thiên Chúa trong đức tin để
trung thành với Chúa cho tới khi Người lại đến.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704763"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
39. Thiên Chúa sẽ ban cho tôi điều tốt nhất</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời cầu “xin” là thái độ của người nghèo, của tạo vật cần Thiên Chúa. Đây là
thái độ đúng đắn diễn tả thân phận con người, nên đẹp lòng Thiên Chúa. Lời
cầu nguyện không chỉ là xin ơn, nhưng còn là lời cảm tạ và ca khen Thiên
Chúa. Tuy vậy, thái độ “cần” Thiên Chúa, được diễn tả qua lời cầu “xin”, là
nền tảng của lời cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời “Xin” trong Kinh Chúa dạy</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Lạy Cha chúng con ở trên trời, nguyện danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý
Cha thể hiện…Xin Cha cho chúng con…”. Lời trong kinh Lạy Cha nói lên khao
khát ước vọng của con người, về nhu cầu thiêng liêng và về nhu cầu vật chất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Cha làm cho Danh Cha cả sáng, xin Cha làm cho con người tin nhận quyền
Cha, để Danh Cha cả sáng. Xin Cha làm cho Nước Cha trị đến, bằng cách làm
cho con người biết yêu thương, biết sống theo luật của Đức Yêsu. Xin Cha cho
chúng con lương thực cần dùng. Chúng con cần Chúa, để chúng con có lương
thực hằng ngày, để chúng con được ơn tha thứ, để chúng con khỏi sa ngã phạm
tội. Chúng con cần Chúa để nên thánh, để sống bình an và hạnh phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta bất lực. Chúng ta cần Chúa để làm tất cả, thế nên chúng ta xin Chúa
để làm tất cả mọi điều chúng ta phải làm, ngay cả những điều như thể chỉ tuỳ
thuộc nơi chúng ta. Xin Chúa cho chúng con luôn luôn tuỳ thuộc vào Chúa
trong mọi chuyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Môsê giơ tay cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sách Xuất Hành cho thấy hiệu lực lời cầu nguyện của Môsê: khi ông giơ tay
lên cầu nguyện, Yosua và binh lính Israel thắng trận, khi ông hạ tay xuống,
bên đối nghịch Amalek thắng trận. “Bè để qua sông, qua sông hãy quên bè”.
Đừng vác bè mà đi! Hãy đón nhận sứ điệp, đừng bận tâm quá những điều không
cần thiết, hoặc làm mình quên mất điều chính. Sứ điệp của đoạn Lời Chúa: lời
cầu xin thật hữu hiệu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Yêsu kể dụ ngôn về ông thẩm phán, không sợ Thiên Chúa, không sợ con
người, nhưng chỉ sợ người ta làm phiền, nên phải làm theo lời thỉnh cầu của
bà goá. Nếu con người, vì sợ bị phiền mà phải làm theo điều người ta xin,
thì huống chi là Thiên Chúa, Đấng luôn luôn yêu thương con người, và sẵn
sàng làm tất cả cho con người khi họ cầu xin Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thái độ cầu xin, là thái độ của người khiêm tốn. Vì người ta chỉ xin điều
mình rất muốn, mà mình không thể có được, vì nó không tuỳ thuộc mình, nó là
một ơn “nhưng không” của Thiên Chúa ban cho mình. Xin cho chúng ta tin tưởng
Chúa yêu thương mình, tin Ngài luôn sẵn sàng làm tất cả những gì tốt lành
cho chúng ta, để chúng ta chạy đến cầu xin với Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hãy dùng Kinh Thánh để cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh Thánh là Lời Chúa cho con người, là sách gợi hứng và ý tưởng giúp người
ta cầu nguyện. Kinh Thánh giúp người ta hiểu biết về Đức Yêsu hơn. Một thánh
giáo phụ nói: không biết Kinh Thánh là không biết Đức Yêsu. Sở dĩ vậy, vì
Kinh Thánh nói về Đức Yêsu, Kinh Thánh cho thấy những hành động Thiên Chúa
làm trong lịch sử, vì yêu thương con người. Qua những hành vi hoạt động của
ai, chúng ta biết hơn về người đó. Cũng tương tự như vậy, qua Kinh Thánh ghi
lại những gì Thiên Chúa làm cho dân tộc Israel và loài người, chúng ta biết
về Thiên Chúa hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh Thánh được viết trong một thời gian nhất định, bởi những người có một
nền văn hoá riêng, nên cần biết những phong tục tập quán của họ để hiểu được
những điều họ muốn diễn tả, những điều Thiên Chúa muốn diễn tả hoặc nói với
con người qua họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh nghiệm về Thiên Chúa của những người được linh ứng, là kinh nghiệm đặc
biệt và được diễn tả trung thực, để những người thời sau học hỏi. Kinh
nghiệm Thiên Chúa ban cho những người xưa, có thể con người ngày nay cũng
được khi họ đọc và suy niệm Lời Chúa (Kinh Thánh). Khi đọc Tin Mừng của Đức
Yêsu, chúng ta hãy nhìn nghe và xem Ngài sống, để mình trở nên giống Ngài
hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi gợi ý chia sẻ:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Lời cầu nguyện của bạn có thường được nhậm lời không? Xin bạn chia sẻ
kinh nghiệm về những lần cầu nguyện, mà được nhận lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Những điều bạn xin, bạn có thấy đó thực sự là điều cần thiết đối với bạn
không? Tại sao bạn xin điều không thực sự cần thiết đối với bạn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Theo bạn, điều nào là cần thiết nhất đối với bạn, mà bạn phải cầu xin?
Tại sao đây lại là điều cần thiết nhất đối với bạn?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704764"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
40. Có phải con trai thì tốt hơn con gái?</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một bé gái tên Jenifer quyết định biên một lá thư cho Thiên Chúa. "Kính gửi
Thiên Chúa," bé khởi đầu, "có phải con trai thì tốt hơn con gái không? Con
biết Chúa là con trai nhưng con xin Chúa hãy công bằng!" Ngay cả khi từ còn
tuổi ấu thơ, cô bé đã biết biểu lộ lòng âu lo vì sinh ra là con gái. Chưa gì
mà cô bé đã có ấn tượng lép vế bởi vì chính Thiên Chúa cũng là con trai.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Jenifer còn quá nhỏ để biết rằng qua việc nêu ra vấn nạn này cô đã trở nên
một phần tử của một cuộc cách mạng vĩ đại mà ảnh hưởng trên toàn thể nhân
loại. Trải qua bao thế hệ, chúng ta đã đi đến kỷ nguyên của sự bình đẳng
giới tính. Để có thể thấu hiểu hơn những gì đang xẩy ra trong thời đại này,
chúng ta cần phải quay trở lại Lịch Sử Kinh Thánh, bởi vì ít là vấn nạn kỳ
thị giới tính đã được ăn sâu từ sự hiểu lầm của chúng ta về Kinh Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hàng nghìn năm qua, chúng ta sống dưới cái mà thường gọi là "Cấp Bậc Tạo
Dựng Cổ Truyền." Qua đó nó có nghĩa là chính Thiên Chúa tạo dựng chúng ta có
nam có nữ với chủ đích ngay từ đầu rằng người nam phải là bề trên và người
nữ là bề dưới; rằng người nam thì cai trị, người nữ thì tuân phục. Các bạn
dễ dàng tìm thấy dư đầy trong Cựu Ước để ủng hộ cho vấn đề này: Thiên Chúa
đã tạo dựng người nam trước tiên, người nữ thứ hai; Thiên Chúa đã tạo dựng
người nữ để làm "người nội trợ" cho người nam. Người nữ chính là người đầu
tiên chịu thua cho sự cám dỗ của Satan và vì đó bà đã bị dạy rằng chồng bà
sẽ là chủ của bà (Gen. 3:16). Quả thật, qua nhiều thế kỷ, trong lời nguyện
thường nhật mà người đàn ông Do Thái thường đọc, ông cảm tạ Thiên Chúa đã
không dựng ông lên là người ngoại đạo hay nô lệ hoặc là đàn bà. Đây chính là
khung cảnh đã phổ biến qua nhiều thế kỷ. Và rồi Chúa Giêsu Kitô đến mang một
ánh sáng mới về "Cấp Bậc Tạo Dựng." Các bạn nhớ rằng, trong Phúc Âm, khi mà
Chúa Giêsu đến hội đường của Ngài tại Nagiarét, Ngài cầm lấy quyển sách của
Isaiah và bắt đầu đọc: "Thánh Thần Chúa ngự trên tôi; Ngài sức dầu cho
tôi... Công bố tự do cho người bị bắt bớ" (Lk. 4: 18).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và từ đó đến nay, sau hai ngàn năm, chúng ta mới hiểu được rằng đấy bao gồm
cả giải thoát cho khỏi kỳ thị giới tính nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một xã hội trọng nam trên hết, Chúa Giêsu đã đối xử người nữ như là
một con người. Ngài đối xử người nữ bình đẳng. Ngài đối xử người nữ như là
một con người mà có cùng một quyền hưởng trọn vẹn cuộc sống y như Phêrô,
Gioan, Giacôbê, Andrê và tất cả mọi Tông Đồ khác. Các môn đệ của Ngài kinh
ngạc khi thấy Ngài tiếp chuyện với một người nữ tại miệng giếng trong xứ
Samaria. Ngài đang tiếp chuyện với một người nữ mà Ngài không quen biết giữa
thanh thiên bạch nhật. Đấy không chỉ làm kinh ngạc các môn đệ mà Ngài còn
phí thì giờ để tiếp chuyện với một nhân vật bề dưới. Thế nhưng Chúa Giêsu đã
coi bà như là một con người đến độ Ngài có thể nhận rõ những tình trạng cuộc
sống của bà. Và Ngài tạo cho bà một cuộc sống mới trọn vẹn. Ngài quan tâm
đến bà như là một con người và không một người đàn ông nào trong nhóm của
Ngài đã cho bà một tí giờ nào trong ngày của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn Maria Mađalena. Truyền tụng cho biết bà là một kỷ nữ -- đối tượng của sự
lạm dụng của đàn ông. Chúa Giêsu đã ban cho bà một đời sống mới trọn vẹn.
Trong "Jesus Christ Superstar," Mađalena nói, "Tôi không biết yêu Ngài như
thế nào." Thật vậy bài hát này đã điểm đúng chỗ bởi vì Chúa Giêsu chính là
người đàn ông không đối xử bà như là một vật thể lý. Chúa Giêsu đối xử với
bà như là một con người. Ngài yêu mến Maria như là một con người, và Maria
đã yêu mến Ngài vì lý do này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người Đàn Bà Bị Bắt Phạm Tội Ngoại Tình: một câu chuyện mang "hai tiêu
chuẩn" cổ. Một người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình. Thế nhưng
nếu bà "bị bắt quả tang" thì ai là người đàn ông? Ông ở đâu? Chỉ có người
đàn bà mà các ông đạo đức giả tố cáo. Thế nhưng Chúa Giêsu đã từ chối không
để cho các ông ném đá bà và Ngài đã đưa bà về với một cuộc sống mới trọn vẹn
đang mở ra cho bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn nữa: Mátta, người đàn bà say mê việc nội trợ, Maria thành Béthani, người
đàn bà rửa chân cho Chúa Giêsu và lấy tóc mình mà lau. Chúa Giêsu đã giải
toả người nữ khỏi sự đàn áp, tạo ban cho họ một sự trọn vẹn của cuộc sống
như là một con người với cùng những quyền lợi, chỉ dưới Thiên Chúa, giống
như những con người khác vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bé Jenifer đã đưa ra một vấn nạn! Và cũng như Chúa Giêsu trong bài giáo huấn
Phúc Âm hôm nay. Chúa Giêsu đưa ra như là một gương mẫu cho người nữ trong
mọi thế hệ, một người quả phụ nghèo đã đứng lên vì quyền lợi của bà. "Trả
quyền lợi lại cho tôi," bà đòi ông thẩm phán nghe bà kiện. "Nhiều lần ông đã
từ chối," Chúa Giêsu dạy. Thế nhưng bà quả phụ không chịu thua. "Trả quyền
lợi lại cho tôi," bà đòi đi đòi lại không ngừng. Sau cùng, Chúa Giêsu dạy
chúng ta, ông thẩm phán phải nói với chính mình, "Ta không sợ Thiên Chúa và
người khác, thế nhưng bà quả phụ này cứ đến làm phiền ta. Ta phải xử cho bà
để bà khỏi đến phiền ta nữa." Để kết thúc dụ ngôn, Chúa Giêsu hỏi, "Vậy
Thiên Chúa không xét xử công bình cho những kẻ Ngài chọn hằng kêu van Ngài
đêm ngày sao?"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các bạn có nghe về người đàn ông bị bệnh tự ti mặc cảm đến với nhà tâm lý
với những vấn nạn của ông không? Sau nhiều lần giải quyết, nhà tâm lý nói
với ông, "Tôi có một tin mừng cho ông. Ông không có bệnh thấp cảm; ông thật
sự thấp kém." Đáng tiếc, mặc dầu với tất cả những thắng lợi và hoạt động của
"Quyền Lợi Người Nữ", còn có rất nhiều người nữ mà, tận đáy thâm tâm của họ,
vẫn có mặc cảm rằng họ vẫn là bề dưới. Lập trình "Cấp Bậc Tạo Dựng Cổ
Truyền" không phải là dễ dàng bị sụp đổ và tình trạng cổ truyền không tự nó
thay đổi được. Thế nhưng, trong ánh sáng giáo lý của Chúa Giêsu, chúng ta
quả quyết với lòng xác tín hoàn toàn rằng tất cả mọi người nam cũng như nữ
đều được dựng nên bình đẳng. Lời của Thánh Phaolô, "Không còn hiện diện
trong chúng ta là Do thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà.
Tất cả chỉ là một trong Chúa Giêsu Kitô" (Gal 3:28).</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704765"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
41. Suy niệm của JKN</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Thiên Chúa có muốn ta phải xin cho thật lâu thật nhiều, và phải lập đi
lập lại nhiều lần điều ta muốn xin, thì Ngài mới ban cho không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Nếu ta xin những điều ta thấy thật là cần thiết cho ta, mà chẳng thấy
Ngài ban cho, thì ta nên nghĩ thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Cầu nguyện có nhất thiết phải dùng lời không? Có những cách cầu nguyện
nào không dùng tới lời nói không? Cách nào hay hơn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Thiên Chúa không thể làm ngơ trước lời cầu xin của con người</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đời sống con người quả thật có những lúc đau khổ, thiếu thốn, mà con người
không thể làm gì được, cũng không thể cầu cứu ai được ngoài Thiên Chúa.
Những lúc đó, con người nên kêu cầu Thiên Chúa, và tin tưởng rằng Ngài là
người Cha nhân hậu, luôn luôn thỏa mãn những gì mà con người cần cho đời
sống của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu đưa ra một lập luận để chứng tỏ điều đó. Ngay cả một ông quan vô
đạo đức mà cũng phải nhậm lời cầu xin của một bà góa nếu bà ta cứ xin mãi.
Ông ta nhậm lời bà không phải vì ông ta tốt lành gì, mà vì để mình khỏi bị
quấy rầy nữa. Một người vô lương tâm, thiếu đạo đức mà còn phải nhậm lời
những người cầu xin mình mãi, huống gì những người có đạo đức, có lòng
thương người! Mà Thiên Chúa là Đấng nhân lành hơn ai hết, chẳng lẽ lại có
thể làm ngơ được trước những người thành tâm, có nhu cầu thật sự, kêu cầu
Ngài. Vì thế, khi cầu nguyện, ta hãy tin tưởng vào tình thương và lòng nhân
từ của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Giá trị lời cầu xin nằm ở chất lượng chứ không phải số lượng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nói dụ ngôn này, Đức Giêsu không có ý nói phải cầu xin cho thật dai dẳng
thì mới được Thiên Chúa nhậm lời, làm như thể Ngài cũng giống như ông quan
kia, cứ phải để cho người ta xin cho thật nhiều thật lâu thì mới ban cho.
Qua dụ ngôn này, Ngài muốn ta tin tưởng vào hiệu lực của lời cầu xin, chứ
không phải khuyên ta cầu xin cho dài hay phải lập lại cho thật nhiều lần lời
cầu xin của mình. Chính Ngài cũng đã khuyên: «Khi cầu nguyện, anh em đừng
lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng
bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu
xin» (Mt 6,7-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phẩm chất của lời cầu nguyện nằm ở chất lượng chứ không phải số lượng hay
thời gian cầu nguyện. Một lời cầu nguyện có giá trị trước mặt Thiên Chúa là
một lời cầu nguyện thấm nhuần tinh thần tin yêu, xuất phát từ niềm tin tưởng
và phó thác vào tình yêu, vào sự quan phòng của Thiên Chúa, đồng thời từ tâm
tình yêu thương đích thực của mình đối với Thiên Chúa được biểu hiện cụ thể
thành hành động. Một lời cầu xin rất ngắn, thậm chí không được phát thành
lời, mà chỉ là tâm tình yêu thương tin tưởng như trên, thì giá trị gấp triệu
lần những lời cầu xin dài dòng mà thiếu những tâm tình cần thiết ấy. Không
khéo, chúng ta sẽ biến đạo của mình thành một «đạo xin», và tự biến mình
thành những «kẻ ăn mày».</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Hãy cầu xin như một người con, đừng xin như một ăn mày</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách xin của kẻ ăn mày khác hẳn với cách xin của một người con. Người con
thì biết cha mẹ là người yêu thương mình nhất trên đời, và tin tưởng chắc
chắn rằng các ngài luôn luôn thỏa mãn những gì mình cần. Vì thế, người con
chỉ cần nói với cha mẹ mình một tiếng và chờ đợi cha mẹ mình thoả mãn nhu
cầu của mình. Còn người ăn mày thì không dám tin tưởng rằng người mình xin
thương yêu mình thật sự để sẵn sàng «bố thí» cho mình, nên xin với tâm tình
«được chăng hay chớ», được thì mừng mà chẳng được thì đành chịu vậy. Vì thế,
người ăn mày phải lải nhải van xin để đánh động lòng thương của người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa là Cha đầy tình thương, và chúng ta là con cái Ngài. Ngài không
cần ta phải đánh động lòng thương của Ngài, làm như tình thương của Ngài đã
đi vắng hay ngủ quên. Coi chừng kẻo chúng ta đánh giá tình thương Ngài quá
thấp, và đó là một cách vô tình xúc phạm đến Ngài. Đồng thời có thể chúng ta
cũng đã tự hạ thấp phẩm giá của mình trước mặt Thiên Chúa: thay vì làm một
đứa con được yêu thương chăm sóc, thì lại làm như một kẻ ăn mày xa lạ từ đâu
tới trước cửa nhà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì thế, đã 30 năm nay, tôi chẳng cầu xin bằng lời cho bằng dùng tâm
tình thật sự của một người con, tin tưởng và phó thác hoàn toàn vào tình
thương, vào sự quan phòng đầy khôn ngoan sáng suốt của Thiên Chúa. Vì thế,
dường như không một nhu cầu chính đáng nào của tôi mà không được Ngài thỏa
mãn, cho dù tôi chẳng hề lên tiếng cầu xin. Tôi nghĩ, cần gì phải lên tiếng
khi mà chưa mở miệng thì Ngài đã biết mình nghĩ gì, muốn gì, xin gì rồi. Và
khi nhận thấy Thiên Chúa đã thỏa mãn nhu cầu hay điều tôi mong muốn, thì tôi
nhận ngay ra tình thương phụ tử của Ngài đối với mình, nên cố gắng đáp lại
tình thương ấy một cách quảng đại, đầy yêu thương, bằng hành động thật sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Trường hợp Thiên Chúa không thỏa mãn điều mình mong ước</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu có một nhu cầu hay một điều mong muốn nào của mình không được thỏa mãn,
dù mình nghĩ nó rất chính đáng và thật sự cần thiết, thì sao? Lúc đó ta nên
nghĩ rằng Ngài khôn ngoan sáng suốt hơn mình gấp triệu lần, cách hành động
của Ngài chắc chắn có lợi cho mình hơn cách mình nghĩ. Ta hãy phó thác mọi
sự cho Ngài, và để mặc Ngài hành động. Nếu Ngài ban cho, thì việc ban cho ấy
chắc chắn là điều có lợi cho ta. Nếu Ngài không ban cho thì việc không ban
cho ấy chắc chắn cũng vì ích lợi cho ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh nghiệm làm cha mẹ đã dạy tôi điều ấy. Trước hết, tôi không hề để cho
con tôi phải xin nhiều lời rồi mới cho. Việc gì tôi thấy cần thiết và ích
lợi cho nó, thì dù nó có xin hay không xin, tôi cũng cho. Thậm chí nhiều thứ
nó không xin vì thấy không cần, nhưng tôi thấy chúng cần thiết cho nó, thì
tôi cho và buộc nó phải nhận lấy mà dùng. Còn việc gì tôi thấy cho có hại
hơn không cho, hoặc không cho có lợi hơn là cho, thì dù nó có năn nỉ xin tới
đâu tôi cũng không cho. Nhiều khi quan điểm của tôi và nó trái ngược nhau:
nhiều điều nó nghĩ là cần thiết hoặc ích lợi thì tôi lại cho là không cần
thiết hoặc không có lợi. Lúc đó tôi phải theo sự khôn ngoan của tôi – là
người nhiều kinh nghiệm và khôn ngoan hơn nó – chứ không phải theo sự suy
nghĩ còn non nớt của nó. Nếu tôi đã quyết không cho mà nó cứ nằng nặc đòi
thì tôi nổi quạu lên ngay. Tôi nghĩ rằng Thiên Chúa có lẽ cũng hành xử tương
tự như vậy đối với con cái Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
5. Cầu nguyện không nhất thiết phải dùng lời</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa thấu hiểu hết tâm can tôi, Ngài biết hết mọi tư tưởng của tôi
trước khi nó thành hình trong đầu tôi. Vì thế, tôi cảm thấy lời nói của tôi
đối với Ngài trở thành thừa thãi, không cần thiết, nếu không muốn nói là có
nhiều khi không hợp lý. Không nói với Ngài không có nghĩa là tôi không cầu
nguyện. Tôi nghĩ rằng có nhiều cách để cầu nguyện tốt hơn là cầu nguyện bằng
lời nói. Đó là cầu nguyện bằng tâm tình và bằng hành động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu lời cầu nguyện không xuất phát từ những tâm tình có thực trong tâm hồn
được biểu hiện cụ thể thành hành động, thì đó chỉ là những lời trống rỗng
hoặc giả dối, chẳng có giá trị trước Thiên Chúa. Mà nếu đã có tâm tình yêu
thương, biết ơn, cảm tạ… đối với Ngài thì chắc chắn Ngài đã biết: nói ra hay
không nói ra không phải là điều quan trọng, điều quan trọng chính là có
những tâm tình đó thật sự hay không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế, những lúc cầu nguyện, tôi chỉ để cho những tâm tình yêu thương, biết
ơn, cảm tạ… tự động trào lên từ đáy lòng. Những tâm tình ấy tự động phát
sinh khi tôi nhìn vào bản tính đầy tình phụ tử và yêu thương của Ngài, và
vào những ân huệ lớn lao Ngài đã dành cho tôi. Những tâm tình ấy có thể
khiến tôi bật thành lời, mà cũng có thể không. Và tôi cũng dành nhiều phút
im lặng để lắng nghe Ngài nói trong tâm hồn, xem Ngài muốn nói gì với mình.
Tôi cho rằng khi cầu nguyện, nói với Ngài là chuyện không cần thiết, vì Ngài
đã hiểu hết mọi sự tôi muốn nói. Nhưng lắng nghe Ngài mới là chuyện hết sức
cần thiết, vì tôi đâu biết được ý Ngài thế nào, phải lắng nghe Ngài thì mới
biết Ngài muốn gì. Muốn thực hiện thánh ý Ngài mà lại không thèm nghe Ngài
nói lên điều Ngài muốn thì thật là phi lý. Im lặng lắng nghe Ngài, ta sẽ học
được nhiều điều khôn ngoan, và múc được rất nhiều sức mạnh từ nơi Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha, xin làm cho con yêu mến Cha và những người chung quanh con một cách
nồng nhiệt. Chính tình yêu ấy là cốt tủy cho đời sống cầu nguyện của con. Và
cầu nguyện chính là hơi thở không thể không có của tình yêu ấy. Xin cho con
hiểu được bản chất và cốt tủy của cầu nguyện chính là tình yêu. Không yêu
thì không thể cầu nguyện đúng nghĩa được. Không yêu thì mọi lời cầu đều chỉ
là những lời nói trống rỗng, không hồn. Vì thế, xin cho con biết quan tâm
vun trồng tình yêu. Amen</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704766"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
42. “Xin minh oan cho tôi”- Lm. Đam. Cao Tấn Tĩnh</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu để ý kỹ tiến trình Phụng Vụ Lời Chúa trong mấy tuần vừa qua, chúng ta
thấy các bài Phúc Âm đều xoay quanh một chủ điểm duy nhất, đó là vấn đề đức
tin. Thật vậy, bài Phúc Âm Chúa Nhật XXV cách đây bốn tuần, Chúa Giêsu khẳng
định với các tông đồ rằng “không ai có thể làm tôi hai chủ”, nghĩa là các vị
hãy tin tưởng theo Người, hãy hết lòng làm tôi phục vụ Thiên Chúa, “hãy tìm
Nước Thiên Chúa và sự công chính của Ngài trước, rồi mọi sự khác các con sẽ
được ban cho sau” (Mt 6:33). Bài Phúc Âm Chúa Nhật XXVI cách đây ba tuần,
Chúa Giêsu nói cho nhóm người Pharisiêu, thành phần không chịu tin họ vừa
tham lam vừa có thể phụng sự Thiên Chúa, dụ ngôn về người phú hộ bị đời đời
trầm luân chỉ vì “đức tin không có việc làm là đức tin chết” (Jas 2:26),
nghĩa là dù cho họ có giữ luật Chúa một cách công chính đi nữa, song nếu
không giữ nghĩa với anh em, họ cũng vẫn không được rỗi. Bài Phúc Âm Chúa
Nhật XXVII Mùa Thường Niên Năm C hai tuần trước, Chúa Giêsu đã chỉ cho các
môn đệ bí quyết làm cho đức tin nơi các vị tăng phát, bằng việc các vị “hãy
hoán cải và trở nên như trẻ nhỏ” (Mt 18:3), ở chỗ, thâm tín và thực hiện lời
Người khuyên dạy: “Sau khi các con làm xong tất cả những gì các con được
lệnh làm thì các con hãy nói rằng ‘Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng
tôi chẳng làm gì khác ngoài nhiệm vụ của mình mà thôi’”. Và bài Phúc Âm Chúa
Nhật XXVIII Mùa Thường Niên Năm C tuần vừa rồi, Chúa Giêsu còn tỏ cho chúng
ta thấy đức tin phải được bảo tồn bằng lòng biết ơn nữa, như trường hợp của
người cùi Samaritanô ngoại lai sau khi thấy mình được lành sạch đã trở về
chúc tụng Thiên Chúa, nên đã được Người phán: “Đức tin của con đã cứu con”.
Hôm nay, bài Phúc Âm Chúa Nhật XXIX Mùa Thường Niên Năm C lại tiếp tục cho
chúng ta thấy đức tin còn phải được tỏ ra bằng một tấm lòng kiên trì chịu
đựng vì Chúa khi bị oan ức nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đúng thế, bài Phúc Âm theo Thánh Luca hôm nay đã thuật lại dụ ngôn Chúa
Giêsu nói với các môn đệ của Người về trường hợp của một bà góa bị oan ức,
nên bà đã tha thiết kêu nài vị quan tòa xét xử cho mình, cho đến khi bà được
ông minh oan cho mới thôi. Vấn đề được đặt ra ở đây là có phải việc Thiên
Chúa ban ơn cho con người nói chung, đặc biệt là việc Ngài giải oan cho họ,
chỉ vì Ngài bị con người công chính này gây phiền toái, như trường hợp của
vị quan tòa trong dụ ngôn hay chăng? Vì chính Chúa Giêsu đã tóm dụ ngôn này
lại bằng cách đặt vấn đề với các môn đệ rằng: “Các con hãy nghe những gì vị
quan tòa hư hỏng này nói. Bởi vậy Thiên Chúa chẳng lẽ lại không minh oan cho
kẻ Ngài tuyển chọn ngày đêm kêu lên Ngài hay sao?” Ông quan tòa này đã nói
những gì? Chúa Giêsu cũng cho biết về ý nghĩ của lời ông ta nói ngay trước
đó trong bài dụ ngôn thế này: “Ta chẳng quan tâm mấy đến Thiên Chúa hay đến
người ta, thế nhưng cái bà góa này cứ làm ta bị rầy rà phiền phức hoài. Ta
sẽ giải quyết theo ý bà ta cho xong kẻo bà ta cứ thôi thúc ta hoài”. Thế
nhưng, vai chính hay chủ yếu của bài Phúc Âm hôm nay, nếu xét đến ý nghĩa
chung của cả hai bài đọc một và hai, thì không phải là Thiên Chúa, mà là con
người, hay là việc con người cầu nguyện, là thái độ con người cần phải tỏ ra
khi cầu nguyện cùng Thiên Chúa, đúng hơn là lòng kiên trì tin tưởng của con
người được tỏ ra qua lời cầu nguyện, như Thánh Ký Luca đã đề cập đến ở ngay
câu mở đầu bài Phúc Âm hôm nay: “Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ dụ ngôn về
sự cần thiết của việc luôn luôn cầu nguyện chứ đừng nản lòng”. Đó là lý do
bài đọc một, theo Sách Xuất Hành, thuật lại việc Moisen cố gắng giang tay
cầu nguyện trên núi để giành phần thắng cho quân Yến Duyên đang ngang ngửa
chiến đấu với quân Amaléch; và bài đọc hai, theo Thư Thánh Phaolô gửi
Timôthêu, Vị Tông Đồ Dân Ngoại cũng đã khuyên môn đệ của mình là: “Con phải
trung thành với những gì con đã học hỏi và tin tưởng, … Cha giao cho con
trách nhiệm rao giảng lời Chúa, con hãy thực hiện việc này, dù gặp lúc thuận
lợi hay bất thuận lợi…”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, nếu Thiên Chúa thực sự không phải chỉ vì bị “rầy rà phiền phức”,
theo nghĩa tiêu cực như vị quan tòa hư hỏng trong dụ ngôn, mà minh oan cho
người công chính, thì chắc chắn vấn đề “rầy rà phiền phức” mà người công
chính gây ra cho Thiên Chúa phải có một ý nghĩa đặc biệt, một thứ “rầy rà
phiền phức” lên đến mức độ đã khiến Thiên Chúa phải giải oan cho họ? Vậy ý
nghĩa của việc con người làm “rầy rà phiền phức” đến Thiên Chúa đây, cũng
như ý nghĩa của việc Thiên Chúa giải oan cho người công chính đây là gì, nếu
không phải là việc gặp gỡ giữa “đức tin tuân phục” (Rm 1:6) và Mạc Khải Thần
Linh, hay là việc Thiên Chúa làm cho chân lý được sáng tỏ nơi con người công
chính, tức cho đến khi Thiên Chúa được hoàn toàn tỏ mình ra qua đức tin của
con người, chẳng những cho chính bản thân của họ là nạn nhân thấy để tin vào
Ngài hơn, mà còn cho cả đối phương hà hiếp phạm đến họ thấy nữa, để cả thành
phần “lầm không biết việc mình làm” (Lk 23:34) cũng nhận biết chân lý trở về
với Ngài. Để xem ý nghĩa sâu xa của bài dụ ngôn về bà góa được quan tòa giải
oan trong bài Phúc Âm hôm nay, như chúng ta vừa suy diễn, có thật sự là như
thế chăng, chúng ta hãy cùng nhau ôn lại mấy trường hợp điển hình trong
Thánh Kinh, thứ nhất là trường hợp của Tôbia bố và đứa con dâu tương lai của
ông; thứ hai là trường hợp của Mẹ Maria và Thánh Giuse; và thứ ba là của
chính Chúa Giêsu Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, về trường hợp ông Tôbia bố và đứa con dâu tương lai của ông đã bị
oan ức thế nào và đã được Thiên Chúa giải oan ra sao, Sách Tôbia đã cho
chúng ta biết rằng: Cả hai đều hướng lòng về Thiên Chúa, bằng cách cầu
nguyện với Ngài với tất cả tâm hồn mình, hoàn toàn đặt hết lòng tin tưởng
nơi một mình Ngài, chứ không vào một ai khác, kể cả những người thân tín
nhất với mình. Chẳng hạn, cả hai đều có thể giải buồn và giải quyết bằng
việc tìm kiếm an ủi trần gian. Như Tôbia cha có thể than thở với Tôbia con
mình, về những lời vợ ông đay nghiến ông, bởi trong cảnh mù lòa ông đã theo
lòng công minh chính trực của mình lầm trách bà khi ông nghe thấy có tiếng
con vật lạ trong nhà; hay như đứa con dâu tương lai của ông cũng có thể than
thở với cha mẹ của nàng, và xin các vị đuổi đứa tớ gái đi, vì nó đã dám xỉ
nhục cảnh góa chồng bất đắc dĩ của mình, cảnh cả 7 người chồng đều chết
trước khi động phòng với nàng. Lòng tin tưởng được tỏ ra qua lời cầu nguyện
tận đáy lòng của hai người này quả thực đã làm Thiên Chúa phải động lòng,
đến nỗi, Ngài đã ra tay giải oan cho họ, như những người làm khốn họ cũng
chứng kiến thấy, đó là Ngài đã sai tổng thần Raphaen đến, chẳng những để kết
duyên người con gái góa chồng còn trinh này với Tôbia con là người trong
chính giòng tộc của nàng, (ở đây chúng ta thấy có sự trùng hợp về cảnh góa
bụa của bà góa trong dụ ngôn của Phúc Âm hôm nay với cảnh góa bụa của nàng
dâu trong truyện Tôbia này), mà còn giúp cho cả Tôbia cha, nhờ thứ thuốc
Tôbia con mang về theo lời mách bảo và chỉ dẫn của vị tổng thần Raphaen,
được sáng mắt để thấy lại cả vợ con rất yêu dấu của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Về trường hợp của Mẹ Maria và Thánh Giuse trong Mầu Nhiệm Thiên Chúa Làm
Người, cả hai đã bị oan ức và đã được Thiên Chúa ra tay giải oan cho như thế
nào, chúng ta đã quá quen biết, như Phúc Âm theo Thánh Mathêu thuật lại ở
đoạn 1, từ câu 18 đến 25. Tuy nhiên, trong trường hợp này, không phải chỉ có
một mình Mẹ Maria bị oan ức, mà cả Thánh Giuse cũng bị oan ức nữa. Bởi vì,
Thiên Chúa đã để xẩy ra một sự việc ngoài suy đoán hạn hẹp của con người tự
nhiên, dù đó là một con người được Phúc Âm gọi là công chính như Thánh
Giuse, một người chồng vừa mới đính hôn chẳng được bao lâu đã thấy người vợ
đính hôn vốn trinh trong thánh đức của mình mang bầu trước khi về chung sống
với mình. Thế nhưng, ở đây, Phúc Âm không thuật lại việc cả hai vị cảm thấy
hết sức buồn sầu và cầu nguyện cùng Thiên Chúa, như trong trường hợp của
Tôbia cha và đứa con dâu tương lai của ông, Thế mà, Thiên Chúa vẫn ra tay
can thiệp, bằng cách, Ngài cũng đã sai một thiên thần đến. Vị thiên thần này
không như tổng thần Raphaen đã lấy hình người hiện ra với Tôbia con, mà chỉ
xuất hiện trong giấc ngủ của Thánh Giuse, để tiết lộ cho thánh nhân biết
cách thức Thiên Chúa Nhập Thể trong lòng vị hôn thê đính hôn của thánh nhân.
Việc Thánh Giuse, như Phúc Âm kể lại: “khi tỉnh giấc, Giuse đã làm như lời
thiên thần Chúa chỉ dẫn là nhận Maria đem về làm vợ”, đã chứng tỏ thánh nhân
lúc nào cũng hoàn toàn tin tưởng vào Thiên Chúa, dù Ngài chỉ tỏ mình ra cho
thánh nhân trong giấc ngủ chứ không phải nhãn tiền. Nếu Thánh Giuse có một
đức tin chân tình dễ thương, đến nỗi đã làm Thiên Chúa phải động lòng giải
oan cho như thế, thì Mẹ Maria đầy ơn phúc, người đã được bà chị họ Isave
khen rằng “em có phúc vì đã tin” (Lk 1:45), lại không tin tưởng hơn thánh
nhân gấp bội hay sao, bởi trường hợp của Mẹ là trường hợp bị oan ức vì Chúa
và cho Chúa, ở chỗ, trước khi thưa “này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng”,
Mẹ đã nhắm mắt tin tưởng và liều mình chấp nhận những gì sẽ xẩy ra cho Mẹ
rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn về trường hợp oan ức của Chúa Giêsu và việc Thiên Chúa minh oan cho
Người, Thư gửi Giáo Đoàn Do Thái ở đoạn 5, từ câu 7 đến câu 10, đã cảm nhận
và xác tín như sau: “Trong những ngày còn ở trong xác thể, Người đã lớn
tiếng dâng những lời kinh nguyện và cầu xin lên Thiên Chúa là Đấng có thể
cứu Người khỏi chết, và vì lòng thành kính Người đã được nhận lời”. Ở chỗ
nào? Bức Thư viết tiếp: “Mặc dù là Con, Người cũng đã biết tuân phục nơi
những gì Người phải chịu, để khi thành toàn, Người đã trở nên căn nguyên cứu
độ đời đời cho những ai tín phục Người”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vấn đề thực hành sống đạo: Qua bài Phúc Âm Thánh Luca của Chúa Nhật XXIX Mùa
Thường Niên Năm C hôm nay, chúng ta thấy rằng, muốn lấy lòng Thiên Chúa, hay
muốn thắng được Thiên Chúa, con người cần phải kiên gan tin tưởng. Hay nói
ngược lại, Thiên Chúa chắc chắn sẽ phải chịu thua, phải đầu hàng trước lòng
kiên trì của con người, nghĩa là chắc chắn Ngài sẽ bị xiêu lòng trước niềm
tin tưởng vững vàng của họ. Thế nhưng, có phải lúc nào thành phần sống công
chính, một thành phần luôn bị kẻ gian ác chống đối và bách hại trên thế gian
này, như bóng tối bao giờ cũng có khuynh hướng muốn lấn át và bao trùm ánh
sáng, sẽ thấy được tỏ tường chẳng những việc Thiên Chúa trực tiếp nhúng tay
vào giải oan cho họ, mà còn thấy được cả thành quả họ được minh oan cho hay
chăng? Nếu có thì tại sao bao kẻ lành đã bị chết đi hết sức oan ức và thảm
thương rồi mà thế gian vẫn tràn đầy bất công và sự dữ, đến nỗi, đối với một
số người, cả hữu thần lẫn vô thần, lấy cớ đó mà cho rằng Thiên Chúa đã chết
mất rồi, hay cho dù có Ngài đi nữa thì Ngài cũng chỉ là một “ông trời không
có mắt” mà thôi?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704767"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
43. Lời nguyện cầu- Lm. Bùi Quang Tuấn</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Ngài tuyển chọn cứ mãi kêu cứu
với Người đêm ngày sao" (Lc 18:7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi có đọc được một cuốn hồi ký rất hay của một thanh niên 22 tuổi người
Nga, tên Sergi Koudakov. Cuốn hồi ký có tựa đề là "Lời Nguyện Cầu" được viết
ra sau khi anh trốn thoát sang thế giới tự do và được hưởng quyền tị nạn tại
Canada năm 1971.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sinh ra trong một gia đình có bố là sĩ quan cao cấp của hồng quân Nga và mẹ
là một giáo dân Công giáo ngoan đạo, Koudakov lớn lên với tương lai tràn trề
hứa hẹn. Không may, anh bị mồ côi cả cha lẫn mẹ lúc chưa đầy 5 tuổi. Đường
đời bắt đầu với những bước chân lang thang trộm cắp để sống còn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một ngày kia Koudakov bị bắt đang khi ăn cắp, và bị nhốt vào một viện mồ
côi. Tại đây đứa bé bơ vơ bỗng được nhà nước cộng sản chú ý cách đặc biệt và
đã đào luyện cậu thành người cộng sản chính tông, tức là trở thành một con
người không tim óc, tàn ác, dã man, hăng say đánh đập và tra tấn, nhất là
với những ai có đạo.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ khi còn ở viện mồ côi cho đến lúc tốt nghiệp sĩ quan với cấp bậc trung uý
hải quân, Koudakov không ngừng được tiến cử hết chức vụ này đến danh dự kia,
từ cháu ngoan Lênin cho đến thủ lãnh Liên đoàn Thanh thiếu niên cộng sản Nga
sô. Thậm chí còn được đề bạt làm trùm mật vụ KGB nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là con cưng của chế độ với tương lai sáng sủa như thế, vậy mà trong một
chuyến hải hành trên chiếc tàu tình báo Elagin dọc theo hải phận Canada,
Koudakov đã quyết định vượt thoát chế độ. Anh nhảy khỏi tàu trong một đêm
giông bão, bơi suốt 12 hải lý dưới làn nước giá lạnh, để xin tị nạn tại
Canada.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hồi ký của chàng thanh niên Sergi Koudakov không dừng lại nơi đây. Điểm đáng
lưu ý là sau khi bừng tỉnh khỏi giấc mơ hãi hùng và rút chân khỏi guồng máy
thống trị tàn ác, Koudakov đã chuyển biến từ một tên đồ tể từng tra tấn đánh
đập những con chiên của Chúa thành một tông đồ nhiệt thành trung kiên. Anh
đã tham gia một tổ chức có tên "Underground Evangelism" (Truyền Giáo Thầm
Lặng) chuyên cung cấp Thánh kinh và tài trợ cho các giáo hội đang bị đàn áp
tại các nước cộng sản. Rồi vì quá hăng say với công tác vạch mặt sự giả dối
và đề cao chân lý, anh đã bị ám hại lúc mới 22 tuổi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc hồi ký của Sergi, có lẽ mỗi người sẽ có những cảm xúc hay nỗi niềm khác
nhau dọc theo diễn tiến của câu chuyện, nhưng phần tôi lại bị lôi cuốn ngay
từ đầu bởi cách đặt vấn đề và giải quyết vấn đề của dịch giả Nhị Lang: Với
một con người như Koudakov, mồ côi cha mẹ từ thuở bé thơ, trộm cắp đầu đường
xó chợ, không ai dạy cho một câu về luân thường đạo lý, lại còn luôn được
khuyến khích làm những điều thất nhân ác đức, trong một môi trường như vậy
thì đáng lẽ Koudakov phải biến thành một con thú ghê tởm nhất trần gian chứ.
Đàng này anh đã không trở thành con thú, nhưng lại dám một mình đột phá
chống lại cả một hệ thống đàn áp tôn giáo tinh vi và một chế độ vô thần mênh
mông như tại Nga. Anh đã đi từ thái cực bất lương qua thái cực thánh thiện
mà không có một sự hướng dẫn hay tia sáng đạo đức nào chung quanh. Thế thì
nhờ đâu mà anh đã có được sự biến đổi lạ lùng như vậy?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu trả lời thật bất ngờ và lý thú: vì anh còn thừa hưởng được dòng máu đạo
đức của người mẹ quá cố. Anh đã thừa hưởng được cái tinh hoa còn tiềm tàng
trong huyết quản tâm linh do bà mẹ đạo đức truyền sang. Và nhờ đó anh đã
chiến thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhớ lại trong sách Cựu ước có đoạn nói về dân Do thái phải bước vào một trận
chiến cam go với người Amalek. Từ sáng sớm, Môisen đã đi lên núi với Aharon
và một người phụ tá. Trên đó, Môisen đã giơ tay lên trời cầu nguyện. Và hễ
ông giơ tay lên thì dân Do thái rượt quân Amalek chạy tơi bời, còn khi mõi
tay hạ xuống một tí thì quân Amalek lại vùng lên đuổi dân Do thái chạy bán
sống bán chết. Thành ra hai bên đánh nhau mà cứ như trò chơi ngày hội. Nhưng
cuối cùng, dân Do thái đã toàn thắng nhờ đôi tay của Môisen được giơ lên cho
đến chiều tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một sức mạnh tâm linh đã được truyền qua Môisen sang người Do thái, và nhờ
thế họ đã đánh bại quân Amalek.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cũng vậy, sức mạnh tâm linh đã được truyền sang Sergei từ người mẹ đạo đức
và nhờ đó anh đã giành được phần thắng trong cuộc chiến giữa một con người
không tim óc với con người có tâm hồn, giữa thế giới vô thần và thế giới
niềm tin, giữa hận thù gian ác và bao dung nhân ái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy mới hay những tinh hoa của lòng đạo đức nơi cha mẹ sẽ có ảnh hưởng biết
bao trên cuộc đời con cái. Nhất là khi cuộc đời đó lại đang là một cuộc
chiến giữa đúng và sai, tội lỗi và thánh thiện, bất hiếu và có hiếu, đam mê
buông tuồng và khổ chế hy sinh. Trước các trận chiến quyết liệt đó, cha mẹ
phải là những người không ngừng giơ tay lên cao để khẩn cầu cùng Thiên Chúa
cho con cái như Moisen đã khẩn cầu cho Israen. Và phải giơ tay khẩn cầu liên
lỉ, từ "hừng đông" cho đến "chiều tà," từ bắt đầu cuộc chiến cho đến khi
toàn thắng. Chứ không vì mỏi mệt hay nhát đảm, quân thù hăng lên hoặc con ta
yếu đi, mà buông xuôi, thất vọng, đầu hàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói đến sức mạnh và sự cần thiết của cầu nguyện, chính Chúa Giêsu đã đưa ra
hình ảnh của một bà goá bị người khác chèn ép oan ức. Bà không có tiền để lo
lót, cũng chẳng có quyền để tựa nương, thậm chí cũng chẳng có đứa con nào để
nhờ cậy. Thế nhưng bà có một thứ vũ khí rất lợi hại: cái lưỡi. Và bà đã biết
sử dụng nó. Bà bạo van bạo xin. Kêu đi kêu lại, kêu mãi kêu hoài. Ấy thế mà
được việc! Tức là mặc dầu quan toà, và là thứ quan toà bất lương theo lời
Kinh thánh, không muốn xử cho bà, thậm chí còn coi bà như rơm rác, ấy thế mà
vì điếc tai nhức óc, vì muốn được yên thân, nên ông đã xử cho xong chuyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu trả lời thật bất ngờ và lý thú: vì anh còn thừa hưởng được dòng máu đạo
đức của người mẹ quá cố. Anh đã thừa hưởng được cái tinh hoa còn tiềm tàng
trong huyết quản tâm linh do bà mẹ đạo đức truyền sang. Và nhờ đó anh đã
chiến thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhớ lại trong sách Cựu ước có đoạn nói về dân Do thái phải bước vào một trận
chiến cam go với người Amalek. Từ sáng sớm, Môisen đã đi lên núi với Aharon
và một người phụ tá. Trên đó, Môisen đã giơ tay lên trời cầu nguyện. Và hễ
ông giơ tay lên thì dân Do thái rượt quân Amalek chạy tơi bời, còn khi mõi
tay hạ xuống một tí thì quân Amalek lại vùng lên đuổi dân Do thái chạy bán
sống bán chết. Thành ra hai bên đánh nhau mà cứ như trò chơi ngày hội. Nhưng
cuối cùng, dân Do thái đã toàn thắng nhờ đôi tay của Môisen được giơ lên cho
đến chiều tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một sức mạnh tâm linh đã được truyền qua Môisen sang người Do thái, và nhờ
thế họ đã đánh bại quân Amalek.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu một thẩm phán bất lương, một quan toà bạo ngược mà còn phải nghe một kẻ
tha thiết nài van và vững tâm kêu cầu như thế, thì huống gì là Thiên Chúa,
một Thẩm phán đầy lòng xót thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc hồi ký của Sergi, có lẽ mỗi người sẽ có những cảm xúc hay nỗi niềm khác
nhau dọc theo diễn tiến của câu chuyện, nhưng phần tôi lại bị lôi cuốn ngay
từ đầu bởi cách đặt vấn đề và giải quyết vấn đề của dịch giả Nhị Lang: Với
một con người như Koudakov, mồ côi cha mẹ từ thuở bé thơ, trộm cắp đầu đường
xó chợ, không ai dạy cho một câu về luân thường đạo lý, lại còn luôn được
khuyến khích làm những điều thất nhân ác đức, trong một môi trường như vậy
thì đáng lẽ Koudakov phải biến thành một con thú ghê tởm nhất trần gian chứ.
Đàng này anh đã không trở thành con thú, nhưng lại dám một mình đột phá
chống lại cả một hệ thống đàn áp tôn giáo tinh vi và một chế độ vô thần mênh
mông như tại Nga. Anh đã đi từ thái cực bất lương qua thái cực thánh thiện
mà không có một sự hướng dẫn hay tia sáng đạo đức nào chung quanh. Thế thì
nhờ đâu mà anh đã có được sự biến đổi lạ lùng như vậy?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cũng vậy, sức mạnh tâm linh đã được truyền sang Sergei từ người mẹ đạo đức
và nhờ đó anh đã giành được phần thắng trong cuộc chiến giữa một con người
không tim óc với con người có tâm hồn, giữa thế giới vô thần và thế giới
niềm tin, giữa hận thù gian ác và bao dung nhân ái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy mới hay những tinh hoa của lòng đạo đức nơi cha mẹ sẽ có ảnh hưởng biết
bao trên cuộc đời con cái. Nhất là khi cuộc đời đó lại đang là một cuộc
chiến giữa đúng và sai, tội lỗi và thánh thiện, bất hiếu và có hiếu, đam mê
buông tuồng và khổ chế hy sinh. Trước các trận chiến quyết liệt đó, cha mẹ
phải là những người không ngừng giơ tay lên cao để khẩn cầu cùng Thiên Chúa
cho con cái như Moisen đã khẩn cầu cho Israen. Và phải giơ tay khẩn cầu liên
lỉ, từ "hừng đông" cho đến "chiều tà," từ bắt đầu cuộc chiến cho đến khi
toàn thắng. Chứ không vì mỏi mệt hay nhát đảm, quân thù</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tất nhiên, Ngài sẽ rộng lòng vạn lần hơn thẩm phán bất lương kia chứ. Ngài
sẽ lắng nghe mà xoa dịu cùng đáp cứu cho kẻ nài van Ngài chứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng liệu tôi có đủ kiên cường và bền chí nguyện cầu như bà goá ấy hay
không?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704768"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
44. Kiên trì! kiên trì!</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc đua Tour de France là một cuộc đua xe đạp được tổ chức tại Pháp trong
khoảng một tháng. Đường đua dài hơn 3 ngàn cây số, gồm những khúc quẹo hiểm
trở, có lúc lên núi xuống đồi. Cuộc đua này chỉ có những người chạy xe đạp
đua lành nghề tham dự.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vào tháng Bảy năm 1986, Greg LeMond đã đoạt được giải Tour de France. Greg
đã đạt tới tuyệt đỉnh của một môn thể giao thế giới.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vào tháng Tư năm 1987, Greg đã không may bị bắn khi anh đi săn. Ba mươi viên
đạn đã đâm qua lưng, chân, tay, phổi, gan, mô bọc tin, và làm gẫy hai xương
sườn. Kỳ diệu thay, Greg đã không chết. Sau một thời gian nằm nhà thương,
anh đãđược trở về nhà.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi trở về nhà, Greg còn phải kiên trì vượt qua những ngày tháng trị liệu và
hồi phục sức khoẻ, Sau đó, Greg lại bắt đầu luyện tập chạy xe đạp và ghi tên
tham gia các cuộc đua.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gần một năm sau khi bị thương, Greg thi đấu đua xe đạp ở Ireland. Tuy không
thắng, Greg đã không bỏ cuộc. Sau nhiều cuộc thi đấu, Greg càng trở nên can
đảm và dũng mạnh hơn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đến năm 1989, Greg ghi tên tham gia cuộc thi Tour de France. Nhiều người
không tin rằng anh có thể hoàn tất cuộc đua. Sai với nhiều dự đoán, Greg đã
dùng hết sức lực mình để thi đấu tới cùng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếp đến là ngày cuối cùng của trận đua. Các đấu thủ bất đầu tiến dần về
thành phố Paris. Hàng ngàn khán giả đứng đầy đường để chờ xem kết quả cuộc
đua. Greg khi đó đang đúng ở hàng thứ hai. Một ký giả thể thao ghi lại:
“Greg như một mũi tên nhắm thẳng về đích điểm.”</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Greg đã đuổi kịp đấu thủ dẫn đầu trong cuộc đua. Tiếp đấy, anh vượt qua cả
đấu thủ ấy, và anh đã thắng giải Tour de France lần thứ hai. Anh đã đạt tới
đích trong giây phút hồi hộp nhất trong bảy mươi sáu năm lịch sử của cuộc
đua.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện trên minh họa điều mà Chúa Giêsu đã phán qua dụ ngôn trong bài
Phúc âm hôm nay. Sự kiên nhẫn của Greg là sự kiên nhẫn mà Chúa Giêsu chủ
trương cho tất cả những người muốn theo Ngài phải có khi họ làm việc và cầu
nguyện để mở mang Nước Chúa trên trái đất này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Greg là một mẫu gương cho câu ngạn ngữ thời xưa, “Sự kiên nhẫn có sức mạnh
vô song”. Nếu Greg đã biết trang bị đầy đủ, đạt được những danh dự và phần
thưởng thế gian này, thì chúng ta cũng phải biết trang bị đầy đủ hơn để đạt
được phần thưởng trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta phải làm sao để kiên nhẫn theo chân Chúa Kitô? Câu trả lời được
chứa đựng trong lời của Chúa Giêsu. Ngài nói: “Ai muốn theo Ta phải từ bỏ
chính mình, vác thập giá mình hằng ngày và theo Ta” (Lc 9:23). Lời tuyên bố
đó của Chúa Giêsu bao gồm câu trả lời cho việc chúng ta phải làm sao để kiên
trì theo chân Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, chúng ta phải biết từ bỏ chính mình đi. Chúng ta phải biết nhắm
tới mục đích của chúng ta hơn là nhắm về mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ đến, bên cạnh sự bỏ mình, chúng ta còn phải vác thập giá mình hằng ngày.
Nói cách khác, chúng ta phải tập đón nhận thập giá từng ngày một.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau hết, bên cạnh việc bỏ mình và vác thánh giá hằng ngày, chúng ta phải
theo Chúa Giêsu. Có nghĩa là, chúng ta theo dấu vết chân Ngài. Theo dấu chân
Ngài không có nghĩa là chúng ta sẽ không bao giờ té, nhưng có nghĩa là mỗi
lần chúng ta té, chúng ta biết đứng dậy và tiếp tục đi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, điểm then chốt của việc kiên trì theo chân Chúa Giêsu là làm những
gì Ngài đã phán. “Ai muốn theo Ta phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình
hằng ngày mà theo Ta.”</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704769"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
45. Sức mạnh vạn năng- Lm. Vũ Minh Nghiễm</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Năm nào đây, tờ Guidepost có đăng một câu chuyện đáng ghi nhớ như sau:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cô Mary là một giáo viên Trung học trẻ. Cô hằng mong ước được thành công
trong nghề nghiệp của mình. Nhưng trong lớp, có một cậu học sinh rất bướng
bỉnh, nghịch ngợm, hay phá phách, làm cho cả lớp nên ồn ào xáo trộn như rạp
xiếc. Cô Mary buồn bã vô cùng. Một buổi sáng kia, trước giờ học, cô ngồi vào
bàn viết lấy giấy viết một câu gì đó bằng tốc ký (tức là chữ viết bằng những
dấu tượng trưng). Bỗng cậu Bill xuất hiện. Cậu lại nơi bàn cô giáo, hỏi:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Cô đang viết gì vậy?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Cô đang viết một lời cầu nguyện đây em ạ. Cô giáo trả lời...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cậu Bill nhạo lại liền:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Chứ Thiên Chúa có đọc chữ tốc ký được không?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Ngài có thể hiểu được hết mọi sự. Ngài có thể nhậm lời cầu nguyện của cô
nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói xong cô gấp tờ giấy kinh đó lại, bỏ vào trong cuốn Kinh Thánh cô để trên
bàn, rồi đứng dậy, lên bảng đen viết bài làm cho học trò. Bill liền rón rén
đi lên, lén mở cuốn Kinh thánh, lấy tờ giấy cô giáo vừa để trong đó, và bỏ
vào cuốn tập của mình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thời gian trôi qua...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai mươi năm về sau. Một hôm chàng lên gác nhà, gặp thấy cái hộp đựng các đồ
đạc của chàng xưa khi còn cắp sách đi học. Cái hộp nầy mẹ chàng cất giữ trên
đó đã lâu lắm. Mở ra, chàng thấy trong đó có cuốn tập của chàng hồi trước.
Cầm lên, chàng giở trang nầy sang trang nọ, trang nọ sang trang kia. Kìa! Tờ
giấy kinh cô giáo Mary viết xưa, mà chàng đã lấy trộm từ cuốn Kinh Thánh cô
để trên bàn, đang nằm gọn trong đó, tuy đã úa vàng. Chàng liền lấy ra, nhìn
đi ngắm lại những giòng cô Mary viết bằng tốc ký ngoằn ngoèo, chẳng hiểu gì
cả. Chàng xếp tờ giấy lại, bỏ vào ví mình. Hôm sau, đến sở làm việc, chàng
đem tờ giấy ra, xin cô thư ký cắt nghĩa cho những giòng viết trong đó có
nghĩa gì. Xem xong, cô thư ký đỏ mặt, nói: “ Đây là chuyện riêng tư của ông.
Tôi sẽ đánh máy, rồi chiều nay,khi tan sở ra về, tôi sẽ đem để trên bàn giấy
cho ông.”</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chiều đó, Bill đọc câu kinh của cô giáo Mary xưa, cách đây 20 năm như sau:</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Lạy Chúa, xin đừng để con phải thất bại trong nghề nghiệp của con. Trò Bill
quá bướng bỉnh, phá phách, con không điều khiển nổi lớp học của em. Xin Chúa
đánh động tâm hồn em. Nó có thể trở nên một nguời thật tốt, mà cũng có thể
trở nên một người thật xấu. Một thiên thần hay một tướng quỉ.”</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu kinh sau cùng bổ vào tâm hồn chàng như một nhát búa tạ! Tôi có thể trở
nên một người hoặc thật tốt, hoặc thật xấu, một thiên thần hay một tướng
quỉ!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính lúc đó, chàng đang tính toán làm một việc mà nếu thực hiện, thì đời
chàng sẽ là một đời đại gian đại ác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tâm hồn chàng đầy hoang mang giao động. Chàng xếp bản kinh kia, bỏ vào ví
lại, rồi đóng cửa ra về. Trong những ngày sau đó, chàng rút bản kinh ra đọc
đi xem lại nhiều lần. Cuối cùng chàng đổi ý, cương quyết gạt bỏ công việc
tối tăm gian ác dự định. Sau đó, chàng đi tìm gặp cô giáoMary xưa. Với lòng
đầy biết ơn, chàng thuật lại cho cô nghe: nhờ câu kinh của cô mà chàng đã
xoá bỏ được một việc đại gian ác như thế nào.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện trên đây giúp chúng ta hiểu được những gì Chúa Yê-su muốn dạy các
môn đồ qua bài Phúc Âm hôm nay về sự cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ nhứt: Sức mạnh của lời cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai: Sự kiên trì trong việc cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, sức mạnh của lời cầu nguyện. Lời cầu nguyện có ảnh hưởng mãnh
liệt trên thành quả của công việc chúng ta làm. Lời cầu nguyện có thể thay
đổi hẳn cuộc đời của con người ta, như lời cầu nguyện cô giáo Mary đã thay
đổi hẳn cuộc đời anh Bill.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bàn về sức mạnh của sự cầu nguyện, bác sĩ Carrel, một người được giải thưởng
Nobel, nói: “Lời kinh cầu nguyện là một nguồn sinh lực mạnh mẽ nhứt mà con
người ta có thể sản xuất được. Lời kinh cầu nguyện có ảnh hưởng mạnh mẽ trên
tâm hồn và thể xác của chúng ta giống như các hạch tuyến trong cơ thể chúng
ta vậy. Lời kinh cầu nguyện là một sức mạnh thiết thực như hấp lực (sức hút)
của trái đất.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai, để thực nghiệm được sức mạnh của lời cầu nguyện, chúng ta phải kiên
trì. Trong bài đọc thứ nhứt, chúng ta thấy ông Mô-sê đã kiên trì trong sự
cầu nguyện như thế nào. Trong khi quân Israel giao chiến với quân cướp đường
Amalec, ông lên đỉnh núi cầu nguyện. Bao lâu ông giơ tay lên cầu nguyện, thì
quân Israel thắng thế, quân giặc lùi. Khi ông bỏ tay xuống, thì quân giặc
lại thắng thế, quân Israel lùi. Mấy người bạn phải vực ông ngồi lên một tảng
đá, nâng hai cánh tay ông lên, giúp ông cầu nguyện cho đến khi mặt trời lặn
xuống, và tướng Yo-su-ê dẹp tan quân địch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta cũng vậy, phải kiên trì trong việc cầu nguyện, mãi cho đến khi mặt
trời của cuộc đời chúng ta lặn xuống, mới có thể kết thúc được trận chiến
của chúng ta với ba thù ma quỉ, thế gian và xác thịt. Chúng ta chỉ có thể
buông tay súng một khi nằm xuống và được Chúa gọi về.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Yê-su nói về một vị thẩm phán lì lợm, dưới
không nể người, trên không sợ Trời. Thế mà ông đã chịu thua một bà góa nghèo
hèn. Ngày ngày bà cứ kêu gào mãi trước cửa nhà ông, xin ông minh oan cho bà.
Sau cùng, vì không chịu nổi được sự quấy rầy đó mà ông phải chiều ý, xử minh
oan cho bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe qua, chúng ta có cảm tưởng như Chúa dạy chúng ta gây áp lực với Cha
trên trời, như bà góa kia đã gây áp lực nơi ông thẩm phán bất lương?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không! Ông thẩm phán kia bất lương, còn Cha trên trời thì đại lượng và khôn
ngoan. Một người con bướng bỉnh có thể hành động như vậy đối với cha mẹ ít
khôn ngoan. Chúng ta thì không thể làm áp lực với Cha trên trời, là đấng
khôn ngoan vô cùng, biết chọn sự lành để ban cho chúng ta, biết chọn thời
buổi để nhậm lời chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nói dụ ngôn trên, Đức Yê-su chỉ nhằm dạy chúng ta điều này: Phải dùng
lời cầu nguyện để kết hợp cùng Chúa khi buồn cũng như lúc vui, ban đêm cũng
như ban ngày, trời mưa âm u, cũng như trời nắng sáng. Chúng ta phải tạo cho
sự đọc kinh cầu nguyện thành một tập quán, một nhu cầu như ăn cơm uống nước
vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hiểu được ý nghĩa sự đọc kinh cầu nguyện là như thế, chúng ta mới ưa thích
sự cầu nguyện, mới kiên trì trong sự cầu nguyện được. Nhược bằng hiểu sự cầu
nguyện chỉ là cầu xin, chúng ta sẽ không thể ưa thích sự cầu nguyện, sẽ chán
ghét sự cầu nguyện, việc dâng lễ cầu kinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đã bao lần chúng ta cầu xin mà đâu có được Chúa nhậm lời? Cầu xin Chúa cho
được khỏe mạnh, mà cứ nay yếu mai đau! Cầu xin cho một người bạn đang mắc
ung thư, được lành mạnh, mà thấy bạn nằm xuống chết như thường! Cầu xin được
trúng số, đỡ vất vả, mà mất bao nhiêu tiền rồi, chỉ được cái không thôi!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải, nếu hiểu sự cầu nguyện chỉ có nghĩa là cầu xin mà thôi, thì chúng ta
sẽ không thể kiên trì trong sự cầu nguyện, không thể ưa thích đi dâng lễ cầu
kinh lâu được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Yê-su thì hiểu sự cầu nguyện một cách khác. Phúc âm đã nói đến việc Chúa
cầu nguyện, ít nhứt là 20 lần. Phần lớn sự cầu nguyện của Ngài là những lời
chúc tụng, tán tạ ngợi khen Thiên Chúa Cha. Lần cuối đời, trong vườn Cây
Dầu, trước viễn ảnh thập giá, Ngài đã cầu xin:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Lạy Cha, xin cho con được qua chén đắng nầy.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng rồi Ngài vội thêm liền:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Con xin vâng theo ý Cha, không phải theo ý con.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và Ngài đã không được Chúa Cha chấp nhận. Ngài vẫn bị quân dữ bắt treo lên
thập giá. Ngài đã được một ơn cao trọng khác. Ngài được can đảm và bình
tĩnh, rất bình tĩnh, để nộp mình cho quân dữ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tóm lược, chúng ta hãy trở lại với câu chuyện cô giáo Mary và cậu học trò
tên Bill nói lúc ban đầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, lời cầu nguyện quả là một sức mạnh vạn năng. Nhờ lời cầu nguyện
của cô, mà cậu học trò bướng bỉnh kia đã thay đổi đời sống hoàn toàn, và trở
nên ngưởi lương thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ đến, ơn cô xin, Chúa đã không ban cho ngay. Đợi 20 năm sau, Ngài mới
nhậm lời, mở con mắt linh hồn cho chàng Bill được nhìn thấy con đường chính
trực. Vậy khi cầu nguyện, chúng ta phải biết kiên trì, phó thác mà cầu
nguyện. Cha trên trời đại lượng và khôn ngoan vô cùng. Ngài sẽ nghe lời con
cái kêu cầu. Nhưng cách nào và lúc nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều đó hoàn toàn tùy thuộc vào thánh ý Ngài, vào sự khôn ngoan của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu chúng ta biết cầu nguyện như vậy, tức là cầu nguyện như Đức Yê-su đã cầu
nguyện và dạy các môn đệ cầu nguyện, chúng ta sẽ ưa thích sự cầu nguyện, sự
đọc kinh dâng lễ. Và dầu gặp hoàn cảnh nào đi nữa, tâm hồn chúng ta cũng sẽ
gặp được bình an và thư thái.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704770"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
46. Kiên tâm cầu nguyện- Lm. Trần Bình Trọng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chắc nhiều người đã nghe câu chuyện ngụ ngôn của Easop về cuộc chạy đua giữa
con thỏ và con rùa. Hai con vật đồng ý làm một cuộc chạy đua. Vừa bắt đầu
thì con thỏ liền phóng nước đại, phi một đường rất là ngoạn mục và lả lướt.
Còn chú rùa thì cứ ì ạch, khệnh khạng từng bước giống như mấy bà bận áo đình
chiến. Để tỏ ra khinh thị đối thủ hạng nhẹ, con thỏ quyết định dừng lại ngủ
một giấc cho đỡ buồn. Khi vừa giật mình tỉnh dạy, thì con thỏ đã thấy con
rùa gần tới đích, đuổi hết kịp. Ngụ ngôn của câu chuyện là kiên trì sẽ giúp
người ta thành công.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phụng vụ lời Chúa hôm nay dạy ta kiên nhẫn cầu nguyện. Cầu nguyện là việc
cần thiết đối với người tín hữu vì mỗi người đều tuỳ thuộc vào Chúa từng hơi
thở. Sự cần thiết của việc cầu nguyện bắt đầu từ thái độ khiêm tốn, chấp
nhận cái thân phận yếu hèn và những thiếu thốn của mình. Bài trích sách Xuất
hành hôm nay ghi lại lòng kiên nhẫn cầu nguyện của Môsê. Khi ông Môsê giang
tay cầu nguyện thì dân Chúa thắng thế. Còn khi ông mệt mỏi xuôi tay xuống
thì quân địch Amalếch thắng. Thánh Phaolô trong thư căn dặn Timôthê phải
kiên nhẫn và trung tín cầu nguyện và suy gẫm lời Chúa trong thánh kinh. Rồi
đến ngụ ngôn bà goá trong Phúc âm. Bà goá nài nẵng xin quan toà xét xử công
lý cho bà. Để bà khỏi quấy rầy, ông quan toà, mặc dầu là người thiếu thanh
liêm, cuối cùng cũng xét xử vụ kiện cho bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc trở lại của thánh Augustinô là một ví dụ điển hình nói lên lòng kiên
nhẫn trong việc cầu nguyệen của bà mẹ là Monica. Sống trong thời hiện tại và
hiện đại, người ta được dùng nhiều thứ dịch vụ nhanh chóng như trà, cà phê,
đồ hộp chế sẵn, máy ảnh chụp lấy ngay, lò nướng microwave, gửi fax, gửi điện
thư trong vòng giây lát. Tuy nhiên trong đời sống thiêng liêng, không gì có
thể trở nên hoàn hảo nhanh chóng như vậy. Qua ngụ ngôn trong Phúc âm hôm
nay, Chúa hứa đáp ứng lời cầu nguyện của ta, nhưng là theo đường lối của
Chúa. Bao giờ Chúa mới ban ơn, ta không biết được, nhưng ta phải đặt tin
tưởng phó thác vào Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có đôi khi ta xin ơn này mà Chúa lại ban ơn khác khiến cho người ta không ý
thức được là Chúa đã ban ơn. Ví dụ có người xin khỏi bệnh phần xác, mà Chúa
lại ban ơn khỏi bệnh tinh thần: cho người đó vui lòng chấp nhận bản thân và
hoàn cảnh. Có trường hợp Chúa không ban ơn liền, nhưng Chúa chữa trị dần
dần. Ví dụ một người xin Chúa chữa bệnh đau lưng. Chúa soi sáng cho người đó
biết đau lưng là tại đầu óc bị căng thẳng làm máu tụ vào một nơi, không được
vận chuyển điều hoà. Và Chúa chữa họ bằng cách soi sáng cho họ đọc sách để
hiểu tại sao bắp thịt ở lưng bị yếu đau, để rồi bày cách cho họ tập thể thao
ở bắp thịt lưng, cho máu luân chuyển điều hoà. Như vậy bác sĩ cũng như thuốc
men là những dụng cụ Chúa dùng để chữa trị bệnh tật loài người. Có trường
hợp người ta tưởng Chúa không nghe lời cầu của họ, nhưng thực sự Chúa đã
nghe lời mà người ta không hay biết. Ví dụ người ta xin cho một người chịu
đau đớn về phần xác được khỏi bệnh, mà Chúa lại cất họ ra khỏi thế gian.
Thực ra thì Chúa đã chấp nhận lời họ xin bằng cách chấm dứt đau khổ về phần
xác cho người đau ốm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn những lý do tại sao điều ta xin mà chưa được hay không được có thể là vì
người ta không cộng tác với ơn Chúa, không biết tự giúp mình. Ví dụ một
người xin Chúa giúp chống trả cám dỗ về đức khiết tịnh mà cứ xem phim ảnh
trụy lạc thì làm sao tránh khỏi cám dỗ? Chưa được điều mình xin cũng có thể
là vì người ta đặt chướng ngại vật, làm cản trở ơn Chúa. Chẳng hạn tính ích
kỉ, lòng hận thù là những chướng ngại vật làm cản trở ơn Chúa. Còn không xin
được điều mình xin có thể là tại người ta thiếu đức tin. Kiên tâm trong việc
cầu nguyện là dấu chỉ người có đức tin. Đức tin là yếu tố quan trọng vì nếu
người ta cầu nguyện mà không có đức tin, lời cầu nguyện khó lòng được chấp
nhận. Có người cầu nguyện vài lần mà không được sinh ra chán nản, bỏ cuộc
không cầu nguyện nữa. Đó chính là điều Chúa thắc mắc cuối Phúc âm hôm nay:
Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?
(Lc 18:8).</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704771"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
47. Suy niệm của JKN – 2</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Đức Giêsu đã từng khuyên ta khi cầu nguyện đừng nên dài dòng, vì Thiên
Chúa biết rõ những điều ta cần trước khi ta mở miệng cầu xin (x. Mt 6,7-8).
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Ngài lại khuyên ta phải kiên trì cầu nguyện. Như
thế Ngài có tự mâu thuẫn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Kiên trì cầu nguyện là gì? Là giáo dân, bận đủ mọi thứ chuyện, làm sao có
đủ thì giờ để kiên trì cầu nguyện?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Có phải hễ cứ kiên trì cầu nguyện thì việc gì ta xin cũng đều được Thiên
Chúa nhậm lời? Nếu không được nhậm lời, thì ta phải hiểu thế nào? Nếu đứa
con còn nhỏ của ta cứ năn nỉ hoài xin ta con bọ cạp để chơi, ta có cho nó
không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Cầu nguyện kiên trì ắt phải được Thiên Chúa nhận lời</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong dụ ngôn của bài Tin Mừng này, Đức Giêsu cố ý đưa ra hai hình ảnh tương
phản rất nổi bật để nói lên sự bảo đảm được nhận lời của việc cầu nguyện
kiên trì. Đó là sự tương phản giữa Thiên Chúa nhân từ đầy tình thương và
viên quan tòa thiếu lòng nhân; và giữa người Kitô hữu và bà góa trong xã hội
Do Thái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ông quan tòa mà Đức Giêsu mô tả là một người «chẳng kính sợ Thiên Chúa, và
cũng chẳng coi ai ra gì», nghĩa là một người có chức quyền, nhưng không có
lương tâm, đạo đức, chẳng biết thương người và luôn khinh thường dân chúng.
Một quan tòa vô lương tâm như vậy thế mà đã phải nhậm lời yêu cầu của một
người dân quèn! không phải vì tốt bụng mà vì không muốn bị quấy rầy mãi do
người dân kia cứ kêu cầu mình hoài. Kẻ vô lương tâm mà còn hành xử như thế,
huống gì một Thiên Chúa nhân lành! Làm sao Ngài có thể từ chối lời cầu xin
của người Kitô hữu kiên trì cầu xin Ngài với lòng thành khẩn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong xã hội Do Thái cũng như nhiều xã hội khác, phụ nữ vốn đã bị coi thường
so với nam giới; các góa phụ còn bị coi thường hơn nữa, vì họ là thành phần
tương đối nghèo khổ nhất trong xã hội. Chồng chết, họ trở nên cô thân cô
thế, phải vô cùng vất vả tự kiếm sống để nuôi bản thân và nuôi con, nên rất
dễ bị bắt nạt và đối xử bất công. Vì thế, người «công dân hạng hai» như bà
góa này chẳng là cái gì đáng kể trước con mắt khinh đời khinh dân của ông
quan tòa vô lương tâm kia. Thế mà bà ấy đã làm cho ông kia phải nhận lời cầu
xin của mình, chỉ vì sự kiên trì van xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trái lại, trước mắt của Thiên Chúa, con người rất có giá trị. Có giá đến nỗi
Ngài đã phải cho Con Một của Ngài xuống trần, hy sinh mạng sống mình để cứu
họ, cho dù họ đang trong tình trạng tội lỗi, chống đối mình. Thánh Kinh mô
tả sự chăm sóc của Ngài đối với con người: Con người được «Chúa luôn ấp ủ,
dưỡng dục, giữ gìn chẳng khác nào con ngươi mắt Chúa» (Đnl 32,10; x. Tv
17,8; Hc 17,22; Dc 2,12). Tình yêu của Thiên Chúa đối với con người được thể
hiện qua cách hành xử của Đức Giêsu: «Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về
mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng» (Ga 13,1). Thế thì lời
cầu xin kiên trì của người Kitô hữu đối với Thiên Chúa sao lại không được
nhận lời?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng kinh nghiệm cho thấy: rất nhiều khi chúng ta cầu nguyện mà đâu được
Thiên Chúa nhận lời! Tại sao? Có thể vì hai lý do: hoặc ta đã không kiên trì
cầu nguyện, hoặc điều ta xin không thật sự ích lợi cho ta. Vậy, trước hết,
ta phải kiên trì cầu nguyện. Muốn kiên trì cầu nguyện, trước hết, ta phải
biết kiên trì cầu nguyện là gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Kiên trì cầu nguyện không chỉ là một hành động</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhiều Kitô hữu tưởng kiên trì cầu nguyện là cứ liên tục lập đi lập lại hoài
những điều mình muốn cầu xin. Họ làm như Thiên Chúa không có trí nhớ và
chẳng quan tâm lắm tới những nhu cầu của mình, nên cứ phải nhắc đi nhắc lại
kẻo Ngài quên. Cách cầu nguyện của họ không khác gì cách của những người thờ
thần Baan, bị ngôn sứ Êlia chế nhạo: «Hãy kêu lớn tiếng nữa lên, vì người là
một vị thần mà! Người đang mải suy nghĩ, hay là đi vắng hoặc trẩy đường xa;
cũng có khi người đang ngủ, người sẽ thức dậy thôi!» (1V 18,27). Chính Đức
Giêsu cũng đả phá cách cầu nguyện như thế: «Khi cầu nguyện, anh em đừng lải
nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt
chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin»
(Mt 6,7-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu kiên trì cầu nguyện là cứ phải liên tục lập đi lập lại lời cầu xin như
thế thì đa số giáo dân sẽ không có thì giờ để cầu nguyện, vì suốt ngày bận
bịu với công việc nghề nghiệp, gia đình, giao tế xã hội… Nhưng rất may, kiên
trì cầu nguyện không phải là như thế. Cầu nguyện không chỉ là một hành động,
nó vượt lên trên hành động của môi miệng, của trí óc, của tay chân. Đã là
hành động thì không thể kéo dài liên tục ngày này sang ngày khác được. Các
thánh coi cầu nguyện là sự sống của mình. Trong đời sống tâm linh của các
ngài, nó cần thiết như hơi thở. Hơi thở cần thiết đến mức không thở thì
chết. Vì thế, các thánh cầu nguyện liên tục: khi thức, khi ngủ, khi làm
việc, khi chơi đùa, khi giao tiếp… Tất cả mọi việc của các ngài đều chìm đắm
trong cầu nguyện. Nếu cầu nguyện là một hành động, thì không một vị thánh
nào có thể cầu nguyện liên tục như thế được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Cầu nguyện là gì?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện, đúng hơn, là một tình trạng của tâm linh luôn hướng về Thiên
Chúa, là một thái độ sống khôn ngoan nhất đem lại bình an và sức mạnh. Tình
trạng tâm linh hay thái độ sống thì có thể kéo dài liên tục, không đứt đoạn,
kể cả khi ngủ, khi làm việc, ngay cả khi không ý thức rõ ràng về Thiên Chúa
hay về việc cầu nguyện. Cầu nguyện là tình trạng kết hiệp với Thiên Chúa,
được cấu thành bởi:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
– ý thức Thiên Chúa luôn hiện diện trong chính bản thân mình. Người cầu
nguyện đích thực luôn ý thức mình đang sống trước sự hiện diện của Thiên
Chúa. Ngài đang nhìn mình bằng ánh mắt yêu thương, đang theo dõi từng hơi
thở, từng bước đi, từng hành động của mình như người mẹ luôn quan tâm theo
dõi đứa con nhỏ bé của mình. Vì thế, người cầu nguyện đích thực luôn cảm
thấy mình đang sống trong một «cảnh vực thần linh» (milieu divin, từ của cha
Teillard de Chardin), hay cảnh giới thần thiêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
– tin tưởng, phó thác tuyệt đối: Người cầu nguyện đích thực luôn tin tưởng
mình xuất phát từ Thiên Chúa, nên Ngài là bản thân sâu thẳm nhất của mình,
Ngài còn «gần gũi và thân mật với mình hơn cả chính bản thân mình» (Deus
intimior intimo meo, câu của thánh Âu-Tinh). Nói cách khác dễ hiểu hơn, Ngài
chính là Cha Mẹ đích thực nhất của mình, yêu thương mình vô hạn (hơn cả cha
mẹ sinh ra xác thịt mình). Đồng thời Ngài cũng khôn ngoan và quyền năng vô
biên. Vì thế, họ luôn sống trong bình an và vui tươi, do biết rằng Thiên
Chúa luôn che chở, dẫn dắt mình, ban cho mình tất cả những gì cần thiết cho
đời sống của mình, để mình sống hạnh phúc ngay ở đời này, nhất là được hạnh
phúc vĩnh cửu đời sau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
– ý thức Thiên Chúa là nguồn tình yêu và sức mạnh của mình: Vì tình yêu và
sức mạnh của Ngài vô biên, nên khi kết hiệp với Thiên Chúa, mình cũng trở
nên mạnh mẽ và đầy khả năng yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
– tuyệt đối tuân hành thánh ý Thiên Chúa: Ý thức rằng Thiên Chúa yêu thương
mình và khôn ngoan hơn mình vô cùng, người cầu nguyện đích thực cho rằng cứ
để Chúa dẫn dắt mình theo đường lối của Ngài thì ích lợi cho mình hơn là
mình tự ý đi theo đường lối riêng của mình. Để Chúa dẫn dắt chẳng những là
sẵn sàng làm theo ý muốn của Ngài trong bất kỳ tình huống nào trong cuộc
đời, mà còn là muốn những gì Ngài muốn. Cho dẫu trong nhiều trường hợp, làm
theo thánh ý Ngài thì trước mắt là bất lợi hay thiệt hại cho mình, làm cho
mình đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Cũng có lúc Thiên Chúa không nhận lời ta cầu xin</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đã có thái độ tuyệt đối tuân hành thánh ý Thiên Chúa rồi, thì ta không
còn thắc mắc gì về những điều ta cầu xin có được nhận lời hay không. Vì ta
biết chắc chắn những gì cần cho ta thì bảo đảm là Thiên Chúa luôn luôn ban
cho ta đúng lúc. Tuy nhiên, cũng có những điều ta cầu xin, do lòng mong muốn
thiếu sáng suốt của ta, nhiều khi có hại hoặc không có lợi cho tâm hồn ta,
thì Thiên Chúa vì thương ta nên không ban cho ta. Cũng như khi ta còn nhỏ,
cha mẹ ta không chấp thuận cho ta đi chơi như ta mong muốn và cầu xin, mà
bắt ta học bài, thì đó là chuyện hợp lý. Chỉ vì các ngài thương ta, muốn ta
nên người và tương lai ta được hạnh phúc. Chính Thiên Chúa đã không nhậm lời
Đức Giêsu khi Ngài cầu xin cho khỏi uống chén đắng của Ngài (x. Mt
26,39.42). Vì thế, khi không được như ý cầu xin, người cầu nguyện đích thực
vẫn luôn bình an, vui tươi, vì biết điều mình cầu xin không ích lợi cho
mình, ít ra là vào lúc này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha, xin cho con trưởng thành trong việc cầu nguyện. Xin đừng để đời
sống tâm linh của con bị mòn mỏi, kém phát triển vì cách cầu nguyện ấu trĩ
của con, tương tự cách cầu nguyện của dân ngoại. Mỗi lần cầu nguyện là họ
lại lải nhải lập đi lập lại những lời cầu xin đầy ích kỷ của họ. Xin dạy con
biết cầu nguyện, để con có thể cầu nguyện liên tục, cả những khi con ăn, con
ngủ, con chơi, con làm việc, giống như Đức Giêsu đã cầu nguyện trong cuộc
đời của Ngài.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704772"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
48. Suy niệm của William Barclay</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dụ ngôn quan tòa bất chính được Chúa kể liên hệ trực tiếp đến sự giáo huấn
các môn đệ về sự trở lại Ngài. Tuy nhiên, vẫn có giá trị khích lệ các tín
hữu cầu nguyện qua mọi thời đại. Lý luận là thế này: nếu một quan án bất
chinh, không sợ trời và cũng chẳng nể người, mà rồi cũng phải nhượng bộ
trước lời kêu nài của một bà góa, thì huống chi Thiên Chúa công chính lại
không sẵn sàng nghe lời cầu khẩn của những kẻ Ngài yêu thương sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dụ ngôn này nói tới một việc đã thường xảy ra tại Pa-let-tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có hai nhân vật trong chuyện này:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Vị quan tòa:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rõ ràng ông không phải là một thẩm phán Do-thái. Các việc tranh chấp tầm
thường xảy ra giữa người Do-thái được xử trước mặt các trưởng lão chứ không
bao giờ đem đến các tòa án công cộng. Và theo luật Do-thái, nếu có vấn đề
phải phân xử, thì một người không đủ để lập phiên tòa. Bao giờ cũng có ba vị
quan án, một vị do bên nguyên cáo chọn, một vị do bên bị cáo chọn, và một vị
khác được chỉ định cách độc lập. Vị quan tòa trong chuyện này là một trong
những quan tòa ăn lương được bổ nhiệm hoặc bởi vua Hê-rô-đê hoặc bởi người
La-mã. Các vị này nổi tiếng tham ô. Trừ khi bên bị cáo có thế lực về tiền
bạc đút lót cho sự việc đi tới kết thúc, còn thì người ta không hy vọng gì
được quan tòa xét xử cho. Thiên hạ đồn rằng các vị này sẵn lòng khiến công
lý thành “công lý” chỉ vì một đĩa thịt. Dân chúng còn mỉa mai họ bằng cách
chơi chữ; họ chính thức được gọi là quan tòa đoàn phạt, nhưng quần chúng gọi
là quan tòa ăn cướp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Bà góa này tượng trưng cho hết thảy những người nghèo nàn, cô thế, cô
thân.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dĩ nhiên, vì không có tiền bạc, bà ta chẳng hy vọng gì được xét theo lẽ công
bình bởi một quan tòa như vậy. Nhưng bà ta có khí giới của sự kiên trì. Rất
có thể, điều mà quan tòa này sợ là một loại bạo lực nào đó từ được dịch là
quấy rầy có nghĩa: “kẻo nó làm cho mắt ta tối đen.” Chúng ta có thể tối mắt
bằng hai cách:hoặc bằng giấc ngủ hoặc do một cú đấm! Dù sao, cuối cùng sự
kiên trì của bà ta đã thắng. Dụ ngôn này cũng giống dụ ngôn về người bạn lúc
nửa đêm… Dụ ngôn không có ý ví sánh Thiên Chúa với quan tòa bất chính, nhưng
sách ngược lại với con người như thế, Chúa Giêsu có ý nói: “Thẩm phán bất
chính còn như thế, lẽ nào Thiên Chúa không xem xét bênh vực những đứa con
yêu ngày đêm kêu xin Ngài sao? Chắc chắn Ngài sẽ vội vàng cứu giúp họ.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta hãy nghe lời Đức Gio-an Phao-lô II nhắn nhủ giới trẻ về cầu nguyện
dựa vào chính lời Chúa Giêsu bảo “phải cầu nguyện luôn đừng nản chí.” Tại
sao chúng ta phải cầu nguyện?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Chúng ta phải cầu nguyện, trước hết, là vì chúng ta là tín hữu:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật vậy, cầu nguyện là vì nhận biết những giới hạn và lệ thuộc của chúng
ta: chúng ta đến từ Chúa, chúng ta sống nhờ Chúa và chúng ta sẽ trở về với
Chúa. Do đó, chúng ta phải trao phó chúng ta cho Người, là Đấng Tạo Dựng và
Cứu Chúa của chúng ta, với một lòng tín thác trọn vẹn… Trước hết cầu nguyện
là một hành vi hiểu biết, tâm tình khiêm tốn và biết ơn, một thái độ tin yêu
phó thác nơi Đấng vì yêu thương đã ban cho chúng ta sự sống. Cầu nguyện là
một cuộc đối thoại nhiệm màu, nhưng có thực, với Thiên Chúa, một cuộc đời
diễn ra trong tin cậy và yêu mến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Vì là Kitô hữu, nên chúng ta còn phải cầu nguyện như Kitô hữu nữa:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật vậy, đối với Kitô hữu, việc cầu nguyện mang một sắc thái đặc thù là
thay đổi bản chất và giá trị của cầu nguyện. Kitô hữu là môn đệ của Đức
Giêsu, là người tin nhận Đức Giêsu là Ngôi Lời nhập thể, là con Thiên Chúa
xuống trần gian giữa loài người chúng ta. Với tư cách là một người, cuộc đời
của Đức Giêsu là đời cầu nguyện liên lỷ, một hành vi liên tục kính thờ và
yêu mến Cha, và rồi cao điểm của cầu nguyện là hiến tế thập giá, tiên báo
qua bữa Tiệc Thánh cuối cùng trong nhà Tiệc Ly và truyền lại qua các thế hệ
bằng thánh lễ. Thế nên, người Kitô hữu biết lời cầu nguyện của mình là Chúa
Giêsu, mọi lời cầu nguyện của mình đến từ Chúa Giêsu, chính Ngài cầu nguyện
trong chúng ta, với chúng ta, và cho chúng ta. Tất cả những ai tin vào Thiên
Chúa đến cầu nguyện, những người Kitô hữu cầu nguyện trong Chúa Kitô: Chúa
Kitô là lời cầu nguyện của chúng ta…!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Cuối cùng, chúng ta phải cầu nguyện vì chúng ta yếu đuối và tội lỗi.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cần phải khiêm tốn và thành thật nhận thức rằng chúng ta là những tạo vật
hèn kém, với những ý nghĩ mơ hồ, hay thay đổi và yếu đuối, luôn cần nhận
được nâng đỡ và an ủi. Cầu nguyện ban sức mạnh để theo đuổi lý tưởng cao cả,
gìn giữ đức tin, cậy, mến, trong sạch, quảng đại; cầu nguyện mang lại can
đảm để thoát khỏi tình trạng ù lỳ, và dần dần nếu chẳng may đã nhường bước
cho cám dỗ và yếu đuối; cầu nguyện soi sáng để thấy và thẩm định các biến cố
đời sống riêng tư mình và cả lịch sử trong viễn tượng cứu độ của Thiên Chúa
và của đời đời. Thế nên, đừng bao giờ các con bỏ cầu nguyện! Đừng để một
ngày nào qua đi mà chúng con không cầu nguyện một ít.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là một bổn phận, nhưng cũng là một niềm vui lớn! Vì đó là cuộc
đối thoại với Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô. Kiên trì lễ ngày Chúa nhật, và
nếu có thể dự lễ nhiều lần trong tuần, cầu nguyện sáng chiều, và những lúc
thuận tiện!”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dụ ngôn này Chúa dạy liên hệ trực tiếp đến việc trở lại của Ngài. Do đó,
không phải chỉ khuyến khích cầu nguyện tổng quát, mà đặc biệt là sự đến và
đặc biệt hơn là ân huệ do đó mà ra. Tuy nhiên sức mạnh của dụ ngôn là kể lại
cho Hội Thánh sự yếu đuối và cô đơn, và Hội Thánh trong khoảng thời gian từ
lúc Chúa chịu đóng đinh cho đến khi Người trở lại. Chúa Giêsu vừa mô tả tình
trạng của thế giới lúc Ngài trở lại. Ngài đã chụp hình thái độ vô tình, lơ
là và miệt mài những chuyện trần tục, rồi bầy giờ Ngài muốn thúc giục kẻ
theo Ngài hãy kiên nhẫn và hướng lòng về Ngài trong cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi kể xong thí dụ, Chúa hỏi một câu đượm vẻ đau buồn: “Nhưng khi Con
Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa không?” Có còn
những kẻ thật lòng tin Đấng Kitô, yêu Ngài và trông đợi sự trở lại của Ngài?
Câu hỏi đó chính là lời cảnh cáo long trọng về hiểm họa tinh thần thế tục và
vô tín sẽ thịnh hành. Chúng ta không nên tuyệt vọng bi quan, Hội Thánh lúc
nào cũng có kẻ thù, Hội Thánh luôn luôn canh giữ ảnh hưởng của thế tục đang
vây quanh. Chúa Giêsu đã dạy chúng ta kiên trì cầu nguyện liên kết mật thiết
với nhau. Thánh Âutinh phát biểu: “Chúng ta tin để cầu nguyện, và để niềm
tin và với niềm tin đó chúng ta cầu nguyện khỏi chao đảo, chúng ta ta cầu
nguyện. Niềm tin làm phát sinh cầu nguyện, và cầu nguyện một khi đã phát
sinh sẽ đem lại chắc chắn trong niềm tin.”</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704773"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
49. Kiên trì cầu nguyện</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm Đan Vinh)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
I. HỌC LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ý CHÍNH: Tin mừng Lu-ca kể ra dụ ngôn của Đức Giê-su về bà góa và ông quan
tòa nhằm dạy các môn đệ: “phải cầu nguyện luôn, không được nản chí”. Một
người bất lương như ông quan tòa mà còn phải chịu thua lòng kiên trì nài xin
của bà góa nghèo. Phương chi Thiên Chúa là Cha nhân lành lại không mau chóng
bênh vực những kẻ hằng kêu xin Người đêm ngày hay sao? Tuy nhiên có nhiều kẻ
vì thiếu kiên trì khi gặp gian nan thử thách nên đã sớm bị mất đức tin. Vì
thế Đức Giê-su đã phải thốt lên lời than phiền như sau: “Nhưng khi Con Người
ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHÚ THÍCH:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- C 1-3: + Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn…: Câu dẫn nhập này báo trước
ý nghĩa của dụ ngôn: Đức Giê-su muốn nhấn mạnh đến thái độ kiên trì và liên
lỉ cầu nguyện để chuẩn bị cho ngày Người tái lâm. +Trong thành kia có một
ông quan tòa: Ông này bị coi là bất lương vì ông chẳng kính sợ Thiên Chúa,
mà cũng chẳng nể nang người đời. Những quan tòa như thế có nhiều trong dân
Ít-ra-en, nhất là trong thời kỳ đất nước bị ngoại bang cai trị. Những quan
tòa này nhiều lần đã bị các ngôn sứ lên án (x. Is 1,23; Gr 5,28; Am 5,7).
+Trong thành đó cũng có một bà góa: Bà góa là một mẫu người nghèo thường
được đề cập tới trong Thánh kinh. Do các bà không có chồng bảo vệ nên dễ bị
kẻ xấu chèn ép bóc lột. +“Xin ngài bênh vực tôi chống lại kẻ kiện tôi”: Bà
góa này xin quan tòa giúp minh oan trước kẻ đang kiện cáo mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- C 4-5: +Một thời gian khá lâu, ông không chịu…: Lúc đầu ông quan tòa hành
động vì ích kỷ, nhưng cuối cùng ông cũng đành phải chịu thua lòng kiên trì
của bà góa nghèo để đứng ra bênh vực bà, hầu tránh khỏi bị bà đến quấy rầy
mãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- C 6-8: +Rồi Chúa nói: Lu-ca nêu tước hiệu “Chúa” 20 lần trong các bài
tường thuật. Tước hiệu “Chúa” ám chỉ Đức Giê-su đã được tôn vinh sau khi
phuc sinh (Pl 2,6-11). Khi dùng tước hiệu “Chua” này Lu-ca muốn nhấn mạnh
vương quyền mầu nhiệm của Đức Giê-su. +“Anh em nghe quan tòa bất chính ấy
nói đó: Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển
chọn…”: Mục đích so sánh Thiên Chúa với quan tòa bất chính là để làm nổi bật
sự tương phản giữa lối hành xử bất lương của viên quan tòa với lòng nhân từ
vô biên của Thiên Chúa. Một con người ngang ngược ích kỷ vô tín mà còn biết
bênh đỡ người yếu thế để tránh sự quấy rầy như vậy, phương chi Thiên Chúa
nhân từ lại có thể nhẫn tâm từ chối lời cầu xin của những kẻ đầy lòng cậy
trông phó thác nơi Ngài hay sao? +Dù Người có trì hoãn: Chắc chắn Chúa sẽ
can thiệp, nhưng theo cách thức của Người. Mỗi khi cầu xin mà lâu vẫn chưa
được như ý, chúng ta hãy nhớ lại trường hợp Đức Giê-su trong vườn cây Dầu:
đã cầu xin Chúa Cha cho khỏi uống chén đắng và đã không được Cha ưng thuận,
nhưng nhờ đó mà loài người chúng ta mới được hưởng ơn cứu độ nhờ cuộc khổ
nạn và phuc sinh của Đức Giê-su. Trong thực tế, có nhiều điều chúng ta cố
nài xin Chúa ban cho mình, vì tưởng là điều tốt cho mình, nhưng thực ra lại
có hại cho phần rỗi đời đời của ta, nên vì tình thương mà Chúa đã không ban
theo ý ta như Đức Giê-su đã nói:”Có ngừoi cha nào đứa con xin bánh mà lại
cho nó hòn đá?….”. Trật tự thế giới này sẽ ra sao nếu các ước muốn ngông
cuồng ấu trĩ của mọi người đều được Chúa chấp nhận? +Người sẽ mau chóng bênh
vực họ: Ở đây cũng như ở nhiều nơi khác (x. Mt 9,1; 13,30). Đức Giê-su báo
trước sẽ có một cuộc phán xét để bênh vực những kẻ Người tuyển chọn (x. Lc
17,22-37). +Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên
mặt đất nữa chăng?: Trong cơn thử thách, những kẻ được tuyển chọn cũng vẫn
có thể trở thành vô tín nếu không kiên trì (x. Mc 13,20-22). Vì thế Đức
Giê-su khuyên các môn đệ tránh lối sống buông thả, nhưng phải vững tâm cầu
nguyện, giống như bà góa trong dụ ngôn đã luôn kiên trì cầu xin trước thái
độ thờ ơ của vị quan tòa bất lương. Trong thời gian dài từ khi Đức Ki-tô về
trời đến khi Người lại đến vào ngày tận thế, các tín hữu phải “tỉnh thức và
cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững
trước mặt Con Người” (Lc 21,36).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
CÂU HỎI: 1) Câu nào trong Tin mừng cho thấy bài học Đức Giê-su muốn dạy môn
đệ về sự tin tưởng vào lòng nhân từ của Thiên Chúa? 2) Phải giải thích thế
nào nếu Thiên Chúa trì hõan không nhận lời cầu xin xem ra chính đáng của
chúng ta? 3) Câu nào cho thấy vào ngày tận thế nhiều người có thể mất đức
tin vì đã không kiên trì cầu nguyện khi gặp gian nan thử thách? 4) Chúa đã
hứa:"Hãy xin sẽ được…", vậy tại sao tôi cầu xin hoài mà vẫn không được Chúa
ban như ý của mình?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. SỐNG LỜI CHÚA:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. LỜI CHÚA: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã
tuyển chọn, ngày đêm hằng đến kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn?” (Lc
18,7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. CÂU CHUYỆN:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- CỨ KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN THÌ CHẮC SẼ ĐƯỢC CHÚA CHẤP NHẬN: Một nhân viên bưu
điện phi ngựa tới một ngôi nhà cửa đóng kín để phát thư. Ông gõ cửa nhưng
không thấy ai ra mở cả. Ông biết trong nhà có người, vì đã thấy bóng họ thấp
thóang qua khung cửa sổ. Do đó, ông vừa la lớn vừa đập mạnh vào cánh cửa.
Sau khi ông đập cửa tới 5 lần thì một lỗ nhỏ trên cánh cửa được mở ra và có
tiếng người trong nhà hỏi: “Ông muốn gì?”. Ông trả lời: “Muốn gì ư? Tôi đã
kêu cửa mấy phút rồi mà không thấy ai ra mở cửa để lấy thư cả!” Bấy giờ
người trong nhà mới vặn chốt mở rộng cửa ra và giải thích như sau: “Xin ông
thông cảm cho. Mỗi ngày chúng tôi phải chịu đựng lũ trẻ hàng xóm đến phá
quấy: Chúng cứ tới đập cửa ầm ầm, rồi khi chúng tôi ra mở cửa thì lại chẳng
thấy ai cả. Khi nãy lúc đầu chúng tôi cứ tưởng là lũ trẻ đến phá rối như mọi
khi, nên không ra mở cửa. Nhưng về sau thấy cửa cứ bị đập hòai, nên chúng
tôi biết là có khách đến thăm thực sự”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- CẦU NGUYỆN ĐÃ ỨNG NGHIỆM SAU NHIỀU NĂM: Tạp chí Hướng Đạo có đăng một câu
chuyện thú vị về một cô giáo trẻ. Câu chuyện được tóm tắt như sau: Cô giáo
Ma-ry được điều về dạy ở một trường học nọ. Trong lớp cô phụ trách có một
học sinh ngỗ nghịch tên là Bill. Em này thường gây cho cô giáo trẻ sự bực
bội và biến lớp học thành một nơi bát nháo. Một buổi sáng kia, cô Ma-ry đến
lớp sớm hơn và ngồi ở bàn thầy giáo hí hoáy viết tốc ký lên một trang giấy,
thì bất ngờ Bill xuất hiện. Cậu bé tiến lại gần bàn cô giáo và nói: “Cô đang
viết gì vậy?” Ma-ry đáp: “Cô viết lời cầu nguyện với Chúa đó”. Bill chế
giễu: “Chúa có thể đọc được chữ tốc ký hay sao?” Ma-ry đáp: “Người có thể
làm được mọi sự. Ngay cả việc nhậm lời cầu xin này của cô!”. Nói xong, cô để
mảnh giấy kia vào trong cuốn Kinh thánh, và quay lên viết bài học trên bảng
cho cả lớp. Lợi dụng lúc cô giáo loay hoay viết, Bill đã lén lấy cắp mảnh
giấy có ghi lời cầu nguyện của cô giáo và bỏ vào trong cuốn tập của cậu. Hai
mươi năm sau, Bill đã trở thành giám đốc của một công ty lớn. Một hôm ông ta
lục tìm một đồ vật cũ để trên gác xép ngôi nhà xưa của cha mẹ ông. Bill tình
cờ cầm lên một cuốn sổ ghi bài học thuở nhỏ và đột nhiên thấy một mảnh giấy
vàng ố rơi xuống sàn. Đó là mẩu giấy có ghi chữ tốc ký. Bill không hiểu nội
dung những dòng chữ ấy. Ông gấp tờ giấy kia lại, mang đến văn phòng nhờ cô
thư ký đọc giúp. Cô ta đã viết lời dịch vào một tờ giấy khác và đưa cho
Bill. Ông nhận ra đó là lời cầu nguyện của cô giáo Ma-ry năm xưa, nội dung
lời cầu ấy như sau: “Lạy Chúa, xin đừng để con bị thất bại trong nghề giáo
của con. Con không thể làm cho lớp con đang dạy vào khuôn khổ kỷ luật được,
vì có một cậu học trò tên là Bill hay phá bĩnh. Xin Chúa hãy uốn nắn tâm hồn
cậu bé này. Vì theo con nhận xét: Cậu bé ấy có thể trở thành một người hoặc
rất tốt hoặc rất xấu sau này”. Câu cuối cùng như một nhát búa nện vào đầu
Bill, bắt ông phải suy nghĩ. Thật ra chỉ vài giờ trước đó, Bill có dự tính
lao vào một vụ làm ăn buôn lậu, hy vọng sẽ đem lại nhiều lợi nhuận cho công
ty. Ông cầm tờ giấy kia lên gấp lại cho vào chiếc ví để trong túi quần. Rồi
trong suốt một tuần lễ kế tiếp, mỗi khi có dịp là ông lại lôi tờ giấy kia ra
đọc đi đọc lại nhiều lần. Cuối cùng thì lời cầu nguyện của cô giáo được viết
trước đó hai mươi năm đã phát huy tác dụng và làm thay đổi ý định buôn lậu
của Bill. Mấy tuần sau, khi có dịp ngang qua nhà cô giáo cũ, ông đã tìm đến
thăm cô và kể cho cô nghe về lời cầu nguyện của cô cách đây 20 năm đã có sức
mạnh làm thay đổi cuộc đời hiện tại của ông ra sao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. SUY NIỆM:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Tin Mừng hôm nay Đức Giê-su đã dạy các môn đệ: "Phải cầu nguyện luôn,
không được nản chí" (Lc 18,1). Người muốn các tín hữu chúng ta cũng phải
kiên trì cầu nguyện để sẽ được Chúa ban ơn cứu độ. Nhưng tại sao chúng ta
lại phải cầu nguyên và phải cầu nguyện thê nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Có mấy thái độ cầu nguyện?:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Trong một vụ động đất lớn khiến nhiều nhà cửa trong thành phố bị sụp đổ.
Có ba người bị kẹt trong văn phòng một tòa nhà của một công ty xây dựng. Bấy
giờ văn phòng bị tối thui vì cúp điện và một khối bê-tông lớn từ tầng trên
rơi xuống đã chắn ngang cửa sổ và cửa ra vào văn phòng. Trước tình huống
này, người thứ nhất là trưởng phòng không có đức tin và đã bỏ không đên nhà
thờ từ lâu. Ông ta bực tức không ngừng chửi rủa viên kỹ sư thiết kế và là
chủ thi công công trình tòa nhà đã không chịu gia cố thêm sắt thép khi xây
dựng chân móng và đà cột, khiến tòa nhà dễ dàng sụp đổ khi bị động đất mạnh.
Anh thứ hai là nhân viên vệ sinh của công ty có lòng đạo đức bình dân, khi
bị kẹt trong văn phòng liền quỳ gối lần chuỗi kinh mân côi thật sốt sắng cầu
xin Đức Mẹ thương ra tay cứu giúp. Anh thứ ba là nhân viên bảo trì máy móc
của công ty là người có đức tin trưởng thành đã tỏ ra bình tĩnh khi gặp sự
cố. Anh ta âm thầm đối thoại cầu xin Chúa như sau: “Lay Chúa, Chúa muốn con
làm gì để thoát khỏi hoàn cảnh này?” Sau đó anh lấy ra búa và đục trong giỏ
đồ nghề luôn mang theo và bắt đầu đục phá khối bê-tông bít lối ra vào kia.
Cứ sau một lúc làm việc, anh dừng tay nghỉ mệt và lại thầm thĩ thưa chuyện
với Chúa: "Lạy Chúa, xin giúp con đủ sức đục bể khối bê-tông này để cả ba
người chúng con mau thoát ra ngoài". Cuối cùng anh ta đã phá được một mảng
lớn bê-tông và cả ba người đã chui ra ngoài an toàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Tại sao phải cầu nguyện?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện trên cho thấy ba thái độ cầu nguyên: người thứ nhất do mất đức
tin, cho rằng cầu nguyện vừa mất thời giờ lại vừa vô ích, nên không cầu
nguyện khi gặp khó khăn. Anh ta chỉ biết đổ lỗi cho hoàn cảnh và tha nhân,
mà không tích cực giải quyết vấn đề. Người thứ hai có đức tin thụ động: Khi
gặp sự cố chỉ biết khoanh tay đọc kinh để cầu xin phép lạ, thay vì chủ động
giải quyết vấn đề. Có lẽ đại đa số các tín hữu chúng ta vẫn đang có lối cầu
nguyện thụ động này, nhất là khi chúng ta cầu xin Chúa cho người khác. Người
thứ ba có đức tin tích cực chủ động: tuy tin vào quyền năng của Chúa, nhưng
đồng thời cũng ý thức phải sử dụng các phương tiện Chúa ban để chủ động giải
quyết sự cố mà không quên cầu xin Chúa ban ơn trợ giúp. Đây là cách cầu
nguyện đúng đắn đẹp long Chúa mà các tin hữu chúng ta cần phải áp dụng trong
cuộc sống đời thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Chúng ta phải làm gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Kiên trì cầu nguyện: Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã dạy các môn đệ:
"Phải cầu nguyện luôn, không được nản chí" (Lc 18,1). Người muốn các tín hữu
chúng ta phải kiên trì cầu nguyện noi gương ông Mô-sê quì giang tay suốt cả
ngày để cầu xin cho quân Ít-ra-en thắng trận (Bài đọc 1); Hay như bà goá bị
kiện cáo oan ức đã kiên trì xin ông quan toà “vốn không tin Chúa mà cũng
chẳng kiêng nể người đời” minh oan cho bà. Nhờ biết kiên trì mà cuối cùng bà
đã được ông ta minh oan (Bài Tin Mừng). Mỗi người chúng ta cũng phải kiên
trì cầu nguyện, cả những lúc xem ra Chúa im lặng không đáp ứng các yêu cầu
chính đáng của chúng ta với lòng tín thác cậy trông vào quyền năng và tình
thương cùa Chúa như lời Đức Giê-su: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh
vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người, dù Người
có trì hoãn? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng bênh vực họ” (Lc
18,7-8a).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Không nên đòi hiệu quả tức thời: Khi cầu nguyện, chúng ta tin chắc Chúa sẽ
đáp lời cầu xin của chúng ta. Nhưng Ngài không ban lập tức theo ý riêng của
chúng ta, mà ban vào thời gian và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta.
Thời gian Chúa nhậm lời có thể kéo dài lâu hơn chúng ta nghĩ và cách Ngài
ban ơn cũng có thể khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ cũng
thích hợp nhất và ữu hiệu nhất cho hạnh phúc của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Hãy cầu xin theo ơn Thánh Thần soi dẫn: Thánh Phao-lô đã dạy: "Chúng ta
không biết cầu nguyện thế nào cho phải, nhưng chính Thần Khí sẽ cầu thay
nguyện giúp cho chúng ta… theo đúng thánh ý Thiên Chúa” (Rm 8,26-27). Như
thế, cầu nguyện không phải là xin ơn theo kiểu vụ lợi của chúng ta, cũng
không phải là sự liệt kê những nhu cầu để xin Chúa ban theo ý riêng của ta.
Nhưng cầu nguyện là đối thoại với Thiên Chúa, xin Ngài giúp chúng ta vâng
theo thánh ý Ngài, noi gương Đức Giê-su đã cầu xin Chúa Cha trước cuộc khổ
nạn: “Cha ơi! Nếu được, xin cho chén này rời khỏi con. Nhưng xin đừng theo ý
con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39). Tuy nhiên con người vốn yếu đuối dễ nản
chí, nên Đức Giê-su đã cảnh báo: "Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người
còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. THẢO LUẬN: 1)Bạn cần đọc kinh dự lễ như thế nào để tránh bị lo ra chia
trí và để lời cầu nguyện xứng đáng được Chúa chấp nhận? 2)Ngoài việc đọc
kinh dự lễ, bạn cần làm gì để biến đời bạn trở thành một lời cầu nguyện liên
lỉ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
5. NGUYỆN CẦU</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- LẠY CHÚA CHA giàu lòng từ bi thương xót. Chúa hằng nhận lời cầu xin của
con. Qua dụ ngôn hôm nay, Đức Giê-su đã dạy con rằng: Ông quan tòa dù là kẻ
bất chính và ích kỷ mà còn sẵn sàng đáp lại lời cầu xin kiên trì của một bà
góa nghèo, phương chi là Chúa, Đấng hằng thương yêu săn sóc con như gà mẹ ấp
ủ đàn con dưới cánh. Con tin tưởng vào Chúa và phó thác cuộc đời con trong
tay Chúa quan phòng. Xin Chúa thương nâng đỡ và ban ơn giúp con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- LẠY CHÚA. Điều làm cho Chúa đau lòng là nhiều người đã bị mất đức tin,
trong đó có thể có cả con nữa. Nhiều lúc chính con đã không tin vào hiệu lực
của lời cầu xin. Khi gặp khổ đau hoạn nạn, con thường hay than thân trách
phận, mà không cầu xin Chúa nâng đỡ. Cũng có những lúc con chỉ cậy vào sức
riêng mình, dựa vào thế lực của tiền bạc hay của những kẻ nhiều quyền lực…
mà không cậy dựa vào ơn của Chúa. Nhiều lúc con chán nản thất vọng vì cầu
xin mãi mà không được Chúa ban theo ý con xin. Xin giúp con kiên trì cầu
nguyện và không bao giờ nản chí. Xin cho con ý thức rằng: Những ai tin cậy
vào Chúa, sẽ không bao giờ phải thất vọng hổ ngươi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
X) Hiệp cùng Mẹ Maria.- Đ) Xin Chúa nhậm lời chúng con</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704774"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
50. Cầu nguyện là sự sống của người Kitô hữu</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Jos. Vinc. Ngọc Biển)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bất kể một tôn giáo nào, cầu nguyện là yếu tố sống còn của mình. Cầu nguyện
được ví như hơi thở, là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh. Cầu nguyện
đối với người Công Giáo, chính là thể hiện niềm tin, phó thác cho sự an bài
quan phòng của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng hôm nay Đức Giêsu một lần nữa nhắc lại cho chúng ta thấy tầm
quan trọng của việc cầu nguyện, đồng thời Ngài dạy mỗi chúng ta hãy kiên
trì, trung thành khi cầu nguyện qua dụ ngôn vị thẩm phán bất lương và bà góa
nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Sự cần thiết của lời cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu cá cần nước để sống; cây cối cần ánh sáng mặt trời để quang hợp và sinh
trưởng, thì cầu nguyện cũng cần cho đời sống của người kitô hữu như vậy. Cầu
nguyện chính là nâng tâm hồn lên với Thiên Chúa để xin Ngài ban ơn, nâng đỡ.
Cầu nguyện còn nói lên một sự thật là ta thuộc về Chúa; Chúa thuộc về ta.
Tuy nhiên, vẫn là khởi đi từ Thiên Chúa, Ngài luôn thúc đẩy tâm hồn chúng ta
khao khát Ngài: “như nai rừng mong mỏi, hồn con cũng trông mong được gần
Ngài, lạy Chúa”. Hay nói như thánh Âu Tinh: “Lạy Chúa, tâm hồn con vẫn bồn
chồn xao xuyến mãi cho tới khi được nghỉ ngơi trong Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nói đến sự cần thiết của cầu nguyện, Đức Giêsu cũng đã nhiều lần khuyên
các môn đệ của mình hãy cầu nguyện và, chính Ngài cũng luôn luôn cầu nguyện
trước, trong và sau khi làm bất cứ việc gì. Thật vậy, Ngài cầu nguyện trong
sa mạc; nơi hội đường; trên triền núi; ngoài bãi biển. Đặc biệt, nơi các
giáo huấn của Ngài, chúng ta thấy toát lên tâm tình cầu nguyện. Khi dạy các
tông đồ cầu nguyện, Ngài nói: “Phải cầu nguyện luôn mãi không ngừng nghỉ”
(Lc 18,1). “Hãy tỉnh thức và cầu nguyện” (Mc 14,38). Rồi khi dạy các ông về
sự tín thác, Ngài nói: “Không có Thầy, chúng con không thể làm được gì” (Ga
15,5). Qua câu nói này, Đức Giêsu cho chúng ta thấy sức mạnh vô song của lời
cầu nguyện, cũng như quyền năng của Thiên Chúa trên mọi sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu đã nói về sức mạnh của lời cầu nguyện như
sau: “Hãy cho tôi một đòn bẩy, một điểm tựa, thì tôi sẽ nâng thế giới lên”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, cầu nguyện là điều quan trọng. Không cầu nguyện, ta đánh mất điều
căn bản để làm nên đời sống tinh thần. Tuy nhiên, khi cầu nguyện, Đức Giêsu
dạy phải có sự kiên trì và trung thành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Kiên trì trong cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói về sự kiên trì trong cầu nguyện, Đức Giêsu đã kể dụ ngôn bà góa và vị
thẩm phán:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bà góa mà Đức Giêsu nói đến hôm nay chính là một trong những thành phần bị
xã hội khinh khi, bỏ rơi; là thành phần thấp cổ bé họng trong xã hội, không
có tiếng nói và ít được ai quan tâm. Sở dĩ có sự kỳ thị này là do thói quen,
văn hóa và truyền thống của một số nước niềm Cận Đông thời bấy giờ. Thành
phần bà góa là một trong ba thành phần không cần quan tâm (quả phụ, cô nhi
và di dân). Họ cũng không có quyền đòi xã hội phải công bằng với mình. Chính
vì thế, việc ông thẩm phán dửng dưng và không thèm quan tâm tới bà là lẽ
đương nhiên, không có gì lạ. Ý thức được điều đó, nên bà đã trai lỳ và hoàn
toàn phó thác trong tay vị thẩm phán bất công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói lên tính kiên trì của bà góa này, tưởng cũng nên nhắc lại khuôn mặt của
vị thẩm phán trong dụ ngôn hôm nay để thấy được lòng kiên định, trung thành
của người đàn bà này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vị thẩm phán chính là một người bất lương, tham nhũng, bóc lột. Cuộc đời của
ông là tiền và tiền chứ không có ân nghĩa gì hết. Vì thế, ông ta “không có
kiêng nể ai” và, cũng “chẳng coi Thiên Chúa ra gì”. Cán cân công lý của ông
chính là tiền. Tuy nhiên, ông đã chịu thua bà góa nghèo. Bà này có một thứ
vũ khí thần kỳ, khiến vị thẩm phán cứng lòng, vô cảm đến đâu cũng phải khuất
phục, đó là: kiên trì để ngồi lỳ, kỳ nèo, năn nỉ. Quả thật, ông thẩm phán
này không thể chịu nổi sự phiền hà của bà góa. Cuối cùng, ông ta đã phải mở
phiên tòa để minh oan cho bà. Điều mà Đức Giêsu muốn nói ở đây chính là sự
kiên trì của bà góa. Và, đi xa hơn một bước nữa, Đức Giêsu muốn nói về lòng
nhân từ của Thiên Chúa qua hình ảnh vị quan tòa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Lòng nhân từ của Thiên Chúa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu người thẩm phán trong bài Tin Mừng hôm nay rất bất lương và bất nhân như
thế, mà ông ta còn phải chịu khuất phục trước nỗi thống khổ của bà góa, thì
Thiên Chúa là Đấng nhân lành, từ bi, chậm giận và hay thương xót… lại không
thương con cái khi chúng chạy đến với mình hay sao? Chính Đức Giêsu đã mạc
khải cho thấy tình thương của Thiên Chúa khi nói: “Hãy xin thì sẽ được, hãy
tìm thì sẽ thấy, hãy gõ thì sẽ mở cửa cho” (Mt 11,9). Tuy nhiên, lời cầu
nguyện của chúng ta có khi đẹp lòng Chúa và ích lợi cho phần hồn thì Chúa sẽ
ban cho ngay, nhưng đôi khi chúng ta chỉ biết xin mà không biết điều đó có
lợi hay có hại, những lúc như thế, Chúa sẽ trì hoãn hoặc ban những ơn khác
tốt đẹp hơn cho chúng ta. Vì vậy, hãy tin tưởng, kiên trì và phó thác nơi
Thiên Chúa. Hãy trở thành tác phẩm trong bàn tay tuyệt diệu của Thiên Chúa.
Vậy, nếu chúng ta đã được Chúa yêu thương, thì chúng ta cũng phải loan
truyền về một vị Thiên Chúa giàu tình thương và muốn cho con người được hạnh
phúc đến với hết mọi người, mọi nơi...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Truyền giáo bằng cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay là ngày khánh nhật truyền giáo, ngày cả Giáo Hội cầu nguyện cho công
cuộc truyền giáo, đồng thời cũng là dịp để mỗi chúng ta ý thức vai trò loan
báo Tin Mừng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là bản chất của Giáo Hội. Nếu Giáo Hội không truyền giáo thì
Giáo Hội đánh mất bản chất của mình, và như thế đặc tính của chúng ta mất.
Tuy nhiên, truyền giáo có nhiều cách. Một trong những cách truyền giáo hữu
hiệu nhất chính là cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu khi xưa cũng vậy, Ngài khởi đầu sứ vụ của mình bằng việc vào hoang
địa ăn chay, cầu nguyện. Ngài cầu nguyện để: nhằm tìm kiếm, đón nhận và thi
hành thánh ý của Chúa Cha (x. Mt 4,1-11). Sau khi loan báo Tin Mừng Chúa
Giêsu cũng cầu nguyện: “Giải tán họ xong, Ngài lên núi một mình mà cầu
nguyện” (Mt 14, 23); “Anh em ngồi lại đây, Thầy đến đàng kia cầu nguyện” (Mt
26,36); “ sau khi từ biệt các ông, Ngài lên núi cầu nguyện” (Mc 6,46); “Ngài
lui vào nơi hoang vắng để cầu nguyện” (Lc 5,16)...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tại sao khi truyền giáo phải cầu nguyện? Thưa vì chúng ta xác định rất rõ:
công trình cứu độ là của Thiên Chúa. Chúng ta chỉ là người cộng tác vào công
trình ấy mà thôi. Thật vậy: “Nếu như Chúa chẳng xây nhà, thờ nề vất vả cũng
là uổng công…”. Chính Thiên Chúa mới làm cho công cuộc truyền giáo sinh hoa
kết quả (x. 1 Cr 3, 6-7). Thánh Phaolô cũng nói: “ Trong mọi hoàn cảnh, anh
em cứ đem lời cầu khẩn, van xin, và tạ ơn mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa
những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi cầu nguyện, chúng ta biết được tính cấp thiết của sứ vụ. Biết mưu cầu
hạnh phúc cho người khác. Sẵn sàng hy sinh, trung thành vì Nước Trời và phần
rỗi của các linh hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu không có đời sống cầu nguyện, chúng ta sẽ là những người thợ dại khờ
trong cánh đồng của sự chết. Cầu nguyện để xin Chúa biến đổi chính chúng ta,
làm cho chúng ta trở nên xứng đáng để trở thành sứ giả của Chúa, những người
thợ gặt lành nghề như Chúa muốn trong cánh đồng truyền giáo của Ngài, trở
nên những người gieo vãi hạt giống Tin Mừng yêu thương giữa một thế giới
đang dần dần muốn xa rời Thiên Chúa, đến với những con người chưa có cơ hội
biết Ngài, những con người lầm lạc trong thế giới hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến đời sống cầu nguyện, bởi vì có cầu
nguyện, chúng con mới biết Chúa là Đấng yêu thương. Xin cũng cho chúng con
biết kiên trì, trung thành trong khi cầu nguyện. Xin Chúa ban cho cánh đồng
truyền giáo của Giáo Hội có được nhiều thợ gặt lành nghề, để ra đi thu lúa
về cho Chúa. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704775"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
51. Tin Mừng thúc bách tôi – Lm G. Nguyễn Cao Luật</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn một năm trước đây, nhân loại trong bầu khí chuẩn bị buớc vào thiên niên
kỷ thứ ba, kỷ niệm 2000 năm Mầu Niệm Nhập Thể. Trong dịp trọng đại đó, Giáo
hội nhìn lại việc loan báo Tin Mừng cho thế giới, đồng thời đề ra những
đường huớng mới cho một cuộc loan báo Tin Mừng cách cụ thể cho từng châu
lục. Đặc biệt với giáo hội tại Á Châu đã vui mừng đón nhận được Văn kiện
"Eccelesia in Asia - Giáo Hội Tại Á Châu" được công bố tại New Delhi (Ấn
độ), tháng 11 năm 1999, như một "kim chỉ nam" cho giáo hội nơi đây chuẩn bị
mừng Năm Đại Toàn xá 2000; đồng thời có dịp nhìn lại vấn đề truyền giáo của
mình và tìm ra một hướng đi mới cho thiên niên kỷ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và mới đây trong phiên họp chung ngày 10-10-2001, ĐHY Jan Schotte, Tổng thư
ký Thượng Hội Đồng Giám Mục, đã loan báo các nghị phụ về việc công bố Văn
kiện Hậu- Thượng Hội Đồng Giám Mục riêng của Châu Đại dương (Ecclesia in
Ocaenia). Ngài nói: "Tôi vui mừng loan báo trong phiên họp chung này là Đức
Thánh Cha, sau khi suy tư lâu dài và bàn hỏi, đã quyết định công bố Tông
huấn Hậu- Thượng Hội Đồng "Ecclesia in Oceania" tại Vatican (thay vì đi đến
một địa điểm trong miền này), trong một buổi tiếp kiến riêng, được ấn định
vào ngày 22 tháng 11 năm 2001, lúc 11g30, tại Phòng Khánh Tiết Clementina
của Phủ Giáo Hoàng, nhân dịp kỷ niệm năm thứ bốn của lễ nghi khai mạc khóa
họp riêng cho Châu Đại dương".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ĐHY Jan Schotte nhấn mạnh: "Trong lúc này, tôi xin các Nghị phụ cầu nguyện
cho Giáo hội tại Châu Đại Dương, đã từ lâu chờ đợi với nhiều lo âu về văn
kiện này. Giáo hội trong miền này được mời gọi đón nhận giáo huấn Hậu Thượng
Hội Đồng trong tinh thần yêu mến, được mời gọi phổ biến văn kiện này và thực
hiện nội dung của nó trên cấp bậc giáo phận và giáo xứ với lòng nhiệt thành
truyền giáo, đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha tiến đến việc tái rao
giảng Tin Mừng, cách riêng trong lúc bước vào Ngàn Năm thứ ba".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với những ý nghĩa đó, Chúa Nhật Truyền Giáo có chiều kích của một cuộc khởi
khởi đầu mới trong nỗ lực loan báo Đức Giêsu cho thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh em sẽ làm chứng cho Thầy</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các tông đồ là những người được Đức Giêsu kêu gọi để chia sẻ cuộc sống của
Người; các ông đã được tham dự và chứng kiến những biến cố khác nhau trong
cuộc đời của Đức Giêsu. Những điều đó không phải chỉ là những sự kiện lịch
sử,?không phải chỉ làô1 xảy ra trong quá khứ. Các tông đồ không phải chỉ là
những chứng nhân về những sự kiện tầm thường. Trái lại đây là những biến cố
làm đảo lộn lịch sử, những biến cố đem lại ơn giải thoát cho con người, và
các tông đồ là những người loan báo, những người tiếp tục thực hiện công
trình ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những biến cố tập trung vào sự kiện: Đức Ki-tô đã chết và sống lại. Các tông
đồ không làm chứng về điều gì khác ngoài sự kiện đó. Đó không phải là hoạt
động của con người, nhưng là những hoạt động của Thiên Chúa, để thể hiện
tình thương và ơn cứu độ cho thế giới. Loan truyền sứ điệp ấy có nghĩa là
làm chứng về biến cố quan trọng này. Vì đó là biến cố quan trọng nên phải
dồn hết mọi nỗ lực, mọi khả năng để loan báo, để làm chứng. Phải làm chứng
bằng lời nói, bằng đời sống và có khi bằng máu nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do đó, ý thức được tầm quan trọng của sứ điệp, các tông đồ, những người đã
được chứng kiến tận mắt, đã đem hết cuộc đời của mình để làm chứng: các ông
đã giảng dạy, đã viết thơ, viết sách, đã chịu nhiều gian nan vất vả với một
ước mong duy nhất là sứ điệp phục sinh được công bố cho tất cả mọi người.
Các ông đã không ngần ngại chịu đổ máu, chịu hy sinh cuộc đời, bởi vì các
ông được sai đi làm nhân chứng, theo gương Vị Thầy, Đấng đã gọi và sai các
ông đi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và, như lịch sử cho thấy, việc loan báo sứ điệp Ki-tô giáo trong những thế
kỷ đầu tiên dựa trên biến cố nền tảng này. Các ki-tô hữu thời sơ khai không
chú trọng về các quy luật luân lý, cũng không trình bày nhiều về các chi
tiết trong cuộc đời Đức Giêsu, nhưng tất cả cuộc sống, mọi sinh hoạt của họ
đều xoay quanh biến cố phục sinh, vì họ hiểu rằng, đó là biến cố trọng tâm
của lịch sử ơn cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, sứ điệp Ki-tô giáo không phải là một ý tưởng sáng tạo, một sáng
kiến độc đáo chi phối những khám phá mới; cũng không phải là việc tìm kiếm
các chân lý, nhưng chính là xác quyết sự kiện: Đức Ki-tô đã chết và sống
lại. Ki-tô giáo trước hết là một biến cố, và người loan báo phải làm chứng
về biến cố ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng thúc bách tôi</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ơn cứu độ phải được loan đi cho đến tận cùng vũ trụ. Đó là sự nôn nóng của
một tâm hồn đã được đổ tràn tình thương của Thiên Chúa. Đó cũng là thao thức
của một tâm hồn đã được cảm hóa nhờ sự chết và sống lại của Đức Ki-tô, và đó
cũng là niềm phấn khởi của tâm hồn tràn đầy sức sống và gắn bó sâu xa với
Đức Ki-tô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người làm chứng phải là người có kinh nghiệm về điều mình làm chứng. Tin
Mừng không phải chỉ là những điều được rao giảng, được công bố, nhưng chính
là cuộc sống, là những tiếp xúc thâm sâu với Đức Giêsu, để rồi từ đó mới
chuyển qua những hoạt động cụ thể, những công việc bên ngoài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đã có một thời người ta quan niệm việc truyền giáo như là những hoạt động
rầm rộ nhằm áp đặt, lôi kéo người khác theo đạo. Dĩ nhiên, những công việc
này rất ích lợi nếu phát xuất từ tấm lòng nhiệt tình với Tin Mừng, với ơn
cứu độ. Khốn thay, không phải lúc nào cũng được như thế. Không những người
ta đã bó buộc, đã áp đặt, nhưng còn lợi dụng danh nghĩa truyền giáo để mưu
tìm những ích lợi cho riêng mình…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy thế, chúng ta không hề có ý phủ nhận công lao vất vả của các vị truyền
giáo đã đem Tin Mừng đi khắp thế giới. Chỉ có điều là, vẫn có những bóng đen
trong lịch sử truyền giáo, và điều ấy phải là một kinh nghiệm sâu sắc cho
cuộc loan báo Tin Mừng mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, truyền giáo không phải là lôi bè, kết đảng làm sao lôi kéo nhiều
người về với phe mình. Nhưng truyền giáo phải là tiếng gọi, là nhu cầu bên
trong của cõi lòng tha thiết yêu thương, của tâm hồn có được kinh nghiệm về
Đức Giêsu. Ngoài ra, truyền giáo cũng chính là để mọi người được sống trong
tình thương, được tôn trọng để từ đó Nước Chúa được hiển trị và muôn người
hợp nhất nên một trong ơn cứu độ nhờ mầu nhiệm Đức Ki-tô chịu chết và sống
lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ đó, con đường hành động của người Ki-tô hữu không thể nào khác hơn con
đường của Thầy mình: là hạt lúa mì gieo vào lòng đất, chịu thối rữa đi; là
phải cúi xuống rửa chân cho anh em mình, là phải sẵn sàng phục vụ giúp đỡ
những người khó khăn bên cạnh mình … nghĩa là phải đối xử với mọi người cách
chân tình, đầy tâm tình yêu mến và kính trọng, bởi vì tâm hồn mình đang thấm
đầy tình yêu và sức sống của Đức Ki-tô, Đấng đã chịu chết và sống lại cho
tất cả mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng là tin mừng tình thương, chỉ khi nào con người sống trong tình
thương, và loan báo, thể hiện tình thương đó, khi ấy mới thực sự là truyền
giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, con là sứ giả của Chúa</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Lạy Chúa, Chúa đã muốn chọn con để cộng tác vào việc loan báo Tin Mừng của
Chúa. Chúa muốn đến với nhân loại qua cuộc đời của con. Chúa muốn đi sâu vào
cõi thâm cung của lòng người qua trung gian của con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con là người được tham dự vào công trình của Chúa, con là sứ giả của Chúa.
Không còn gì vĩ đại hơn, không còn danh hiệu nào vinh dự hơn.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vâng, lạy Chúa, Con biết rõ điều đó.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính Chúa đã kêu gọi con, đã đổ xuống trên con tình thương của Chúa. Chính
Chúa đã đóng dấu ấn của Chúa trên con, dù con khốn khổ và nghèo hèn. Chúa đã
muốn dùng con để công bố những điều kỳ diệu mà không sợ rằng chân lý bị suy
suyển vì tội lỗi của con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Riêng con, con rất vui mừng và sung sướng được góp phần nhỏ nhoi của mình
vào công việc lớn lao của Chúa. Con cảm thấy hạnh phúc vì được trở nên khí
cụ để Chúa bày tỏ quyền năng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho con luôn cảm thấy ngỡ ngàng khi thấy có những người nhận ra được
Chúa đã sai con đi và đã đón nhận con với tư cách là sứ giả của Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho con cảm nhận được niềm vui chân thật đó mỗi khi con được đón nhận,
dù con thật bất xứng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con cũng nhận ra đây là một gánh nặng.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con phải hoàn thành sứ mạng đã được trao phó “khi thuận tiện cũng như lúc
khó khăn".</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con phải loan báo về Chúa, phải làm chứng - vì khốn cho con, nếu con không
rao giảng. Con không thể tháo lui, bỏ mặc sứ mạng của mình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con phải ra đi, ra khỏi mình để loan báo, để thể hiện ơn cứu độ của Chúa cho
mọi người, dù người đó là ai chăng nữa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đôi lúc con cảm thấy mình không đủ sức để chu toàn sứ vụ, đôi lúc con cảm
thấy sứ vụ quá khó khăn mà dường như con không thể vượt qua.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin con luôn nhớ rằng Chúa vẫn ở bên con, vẫn là người hướng dẫn, vẫn là
người chịu trách nhiệm về sứ vụ đã trao cho con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho con đủ tin tưởng và can đảm để trở thành một khí cụ tốt …</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao con có thể thông truyền chân lý của Chúa mà chính con lại đã không
đích thân chiếm lấy chân lý ấy, và Chúa cũng đã chẳng chiếm lấy con rồi?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao con có thể loan báo Tin Mừng mà đã không được Tin Mừng ấy ghi dấu
sâu xa nơi tâm hồn mình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao con có thể làm chứng về Chúa nếu con đã không có kinh nghiệm về
Chúa?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con hiểu rằng Chúa là Ánh Sáng, và ánh sáng đó bừng lên là nhờ chất dầu của
cuộc đời con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con phải để cho ánh sáng đó bừng lên trong cuộc đời mình trước khi bừng lên
trong thế giới.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuối cùng, lạy Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa đã muốn sử dụng con, xin đừng để con thành một ngăn trở. Xin đừng để
những vụng về, những yếu đưối của con làm hỏng đi công trình của Chúa, trái
lại, xin cho mọi người đón nhận được Chúa qua cuộc đời của con</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo Karl Rahner</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704776"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
52. Cầu nguyện như một thách đố - Như Hạ</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo Viện Thống kê Gallup, "cuộc thăm dò dư luận từ ngày 21-23 tháng 9 cho
biết 64% dân chúng Hoa Kỳ đã cho rằng tôn giáo “rất quan trọng” trong đời
sống của họ, 47% nói họ đã dự lễ ở nhà thờ hay hội đường trong tuần lễ trước
đó." (CWNews 5/10/2001) Sau đó cả nước Mỹ đã tổ chức ngày cầu nguyện cho các
nạn nhân. Nhưng một số người vô thần phản đối, vì theo họ không cần phải cầu
xin ai cả. Chỉ cần dựa vào sức con người cũng có thể giải quyết vấn đề! Nếu
không có liên hệ chặt chẽ giữa niềm tin và lời cầu nguyện, liệu có sự phản
đối đó không? Chúng ta chờ đợi câu trả lời của Chúa trong dụ ngôn hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
HAI KHUÔN MẶT.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu là một họa sĩ đại tài. Để thu hút giới hâm mộ, Người đã tô đậm một
nền đen nghịt, tức là ông quan tòa "chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng
coi ai ra gì." (Lc 18:2) Con người ông là một khối băng giá ngất ngưởng giữa
trời. Bằng chứng ông ngâm tôm vụ bà góa kiện đối phương "trong một thời gian
khá lâu." (Lc 18:4) Chỗ dựa duy nhất của bà là người chồng không còn nữa. Bà
mất tất cả. Bởi vậy, bà mới dễ dàng bị đối phương ăn hiếp. Ai muốn hại bà
cũng được. Cuối cùng vì không thể chịu không nổi, bà mới lôi đối phương ra
tòa. Hẳn vụ kiện không phải nhỏ. Sau bao ngày tháng kêu réo, bà đã thắng
lòng lì lợm của quan tòa. Bà chỉ còn một phương tiện tranh đấu duy nhất là
kiên nhẫn kêu than suốt đêm ngày tại cửa quyền. Quan tòa bực bội hết sức.
Cuối cùng, "ông ta nghĩ bụng:?Mụ góa này quấy rầy mài, thì ta sẽ xử cho rồi,
kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc.?" (Lc 18:5) Dầu sao, công lý
đã trở lại pháp đình, không phải vì quan tòa công minh hay có lòng thương
cảm đối với những người thấp cổ bé họng, nhưng chỉ vì một lý do hoàn toàn cá
nhân. Con người có thể ích kỷ cả khi làm một việc tốt cho người khác! Dầu
sao, việc bà bị đối phương hãm hại đã được đưa ra ánh sáng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi đã tạo được một nền mờ tối như thế, Đức Giêsu đặt vấn đề: "Chẳng lẽ
Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm
hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thày nói cho
anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ." (Lc 18:7) Mặc dù cao vượt
hơn con người, nhưng "Thiên Chúa ta đầy lòng trắc ẩn," (Lc 2:78) chứ không
vô tâm như "quan tòa bất chính ấy." (Lc 18:6) Thực tế, Thiên Chúa luôn dấn
thân vào lịch sử nhân loại và can thiệp để kịp thời giải cứu những người cô
thế cô thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa sẵn sàng đáp ứng những khát vọng chính đáng của con người. Nhưng
không thể hiểu Thiên Chúa như một cái máy rút tiền lúc nào cũng sẵn sàng nhả
tiền cho khách hàng. Thiên Chúa thấu hiểu tất cả hiện tại và tương lai. Con
người giống như người đứng dưới chân núi, không thể bao quát toàn cảnh như
Thiên Chúa ở trên cao. Bởi đấy những nhận định của họ nhiều khi có tính cách
chủ quan và hạn hẹp. Đó là nguyên nhân khiến lời cầu nguyện trở thành một
thách đố. Những lúc lâm vào hoàn cảnh như thế, con người thường đồng hóa
Thiên Chúa với bộ máy lạnh lùng, lạnh lùng hơn cả quan tòa trong dụ ngôn hôm
nay. Bởi thế, có nhiều người không tin vào lời cầu nguyện, nghĩa là không
tin có Thiên Chúa lắng nghe khát vọng con người và giải quyết những khó khăn
cuộc sống nhân sinh. Họ mất kiên nhẫn. Từ đó, họ có ác cảm với Thiên Chúa và
mọi hình thức cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng đối với tín hữu, cầu nguyện là lẽ sống. Con người có thể gặp thử
thách, nhưng không tuyệt vọng khi chưa đạt được điều mong ước khi cầu
nguyện. Thiên Chúa chưa đáp ứng không có nghĩa là Người từ chối lời cầu
nguyện. Trái lại, cần phải biết chuẩn bị và biết lắng nghe Thiên Chúa. Nếu
bà góa cũng chóng nản lòng thối chí, chắc chắn chẳng bao giờ vụ kiện được
minh xét. Lòng kiên nhẫn đã trở thành một sức mạnh khiến cho lời bà thấu đến
tai quan tòa. Đó là một bài học đắt giá cho những ai muốn lời cầu nguyện
thấu đến Thánh Nhan. Chính Đức Giêsu đã quả quyết: "Ai kiên nhẫn tới cùng sẽ
được cứu thoát."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không những cần kiên nhẫn, người tín hữu còn phải cầu nguyện không ngừng.
Chính Đức Giêsu đã làm gương rất lớn và còn dạy chúng ta cầu nguyện cùng với
Chúa Cha. Lời cầu nguyện của Người vào giờ phút bi thương nhất tưởng như rơi
vào hư vô. Thế nhưng, Chúa Cha đã sai Thánh Linh phục sinh thân xác Đức
Giêsu. Đó là lời đáp trả kỳ diệu của Thiên Chúa cho người công chính như Đức
Giêsu. Lời cầu nguyện tuyệt vời của Đức Giêsu đã cuốn hút tất cả con người
của Người vào trong tình yêu Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế, khi lắng nghe và nhìn thấy Đức Giêsu cầu nguyện, chúng ta mới biết
mình phải làm gì để Thiên Chúa nhận lời. Dĩ nhiên cần phải "mặc lấy Chúa
Kitô" nghĩa là phải sống công chính như Chúa, để lời cầu nguyện có một sức
mạnh. Hơn nữa, "chính việc trung thành với Thiên Chúa của Đức Giêsu là động
lực cầu nguyện." (The New Jerome Biblical Commentary 1990:710) Nhưng nếu cho
rằng lời cầu nguyện chỉ là một hành động chủ quan, một cách biến đổi chúng
ta hay là cách diễn tả một sự bất lực hoặc một thứ hứng khởi tâm lý, đức tin
chúng ta sẽ khác lạ với đức tin trong Thánh kinh. Tự căn bản Thiên Chúa
chẳng màng gì tới những nhu cầu nhân loại và không đáp ứng nhu cầu đó. Thực
tế, Thiên Chúa lắng nghe và đáp ứng lời cầu nguyện của "những kẻ Người tuyển
chọn, hằng đêm ngày kêu cứu với Người." (Lc 18:7) "Lời cầu nguyện thực sự có
ảnh hưởng nào đó trên cách Thiên Chúa hành động trong thế giới." (The New
Dictionary of Catholic Spirituality 1993:766) Bằng chứng, khi giao chiến với
quân Amalếch, chính nhờ lời ông Môsê cầu nguyện, dân Do thái đã chiến thắng
(x. Xh 17:8-13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
KHỦNG HOẢNG ĐỨC TIN.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính nhờ niềm tin sâu xa nơi Thiên Chúa, ông Môsê đã đem lại sức mạnh cho
dân Do thái. Con người hoàn toàn bất lực trước những nhu cầu giải thoát vô
cùng lớn lao. Nhưng những ai hoàn toàn tin tưởng vào Thiên Chúa, sẽ thấy
Người hành động để "hạ bệ những ai quyền thế" và "nâng cao mọi kẻ khiêm
nhường." (Lc 1:52) Niềm tin đó phải được thể hiện qua việc cầu nguyện. Nói
khác, cầu nguyện chính là một cách diễn tả niềm tin cách sống động và sâu xa
nhất. "Vì khi cầu nguyện, chúng ta diễn những gì chúng ta tin về Thiên Chúa
và về mối tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa." (The New Dictionary of
Catholic Spirituality 1993:766) Lời cầu nguyện quả thật có một tầm quan
trọng đặc biệt trong cuộc sống. Nhưng lời cầu nguyện chỉ thực sự có giá trị
và sức mạnh khi phát xuất tự một "đức tin có chất lượng và sống động." (NIB
1995:339) Nếu tin, chúng ta sẽ thấy "chính Thiên Chúa quan tâm tới tạo vật
và đáp ứng tiếng chúng kêu xin." (The New Dictionary of Catholic
Spirituality 1993:766)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng niềm tin đó đang gặp khủng hoảng lớn lao trên thế giới. Nhân loại đang
đánh mất chiều kích lớn lao nhất, chiều kích Thiên Chúa. Vì thế, con người
không thể giải quyết những vấn đề phức tạp. Tương quan nhân loại trở thành
nhạt nhẽo và trống rỗng. Bởi không tin Thiên Chúa và khinh thường anh em,
nên họ cũng chẳng cần phải gắn bó với ai. Nhân loại phân rẽ thành các khối
thù nghịch. Vết nứt càng ngày càng lớn thành một hố sâu sẽ nuốt sống toàn
thể nhân loại. Để lấp đầy hố sâu đó, con người cần phải chạy đến với Thiên
Chúa. Vì chỉ một mình Thiên Chúa mới có khả năng "xẻ núi lấp sông" mà thôi.
Bởi đấy, các tín hữu hoàn toàn tin tưởng sẽ tìm được sức mạnh đích thực
trong lời cầu nguyện. Nhờ sức mạnh đó, con người có thể lớn lên theo một tầm
vóc Đức Kitô. Càng dựa vào Thiên Chúa, con người càng trưởng thành. Niềm tin
vô cùng quan trọng cho thăng tiến nhân loại theo chiều hướng cánh chung. cần
kiên trì mới thấy được tất cả sức mạnh của niềm tin. "Nhưng khi Con Người
ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?" (Lc 18:8)</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704777"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
53. Tín thác vào Chúa - Lm. Jude Siciliano, OP</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Chuyển ngữ: FX. Trọng Yên, OP)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
TÍN THÁC VÀO CHÚA THÁNH THẦN, CHÚNG TA LUÔN TRỞ NEN NGƯỜI RAO GIÃNG LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, bài trích thỏ thánh Phaolô gỏ̉i ông Timôthê là một bài đáng quý cho
các vị giảng thuyết. Đó là điều rất hệ trọng cho nhủ̃ng ai liên quan đến
việc rao giảng. Chúng ta không xem điều thánh Phaolô giao cho ông Timôthê là
chuyện vặt. Chắc thánh Phaolô không nghĩ nhủ vậy khi thánh Phaolô bảo ông
Timôthê: "Trủỏ́c mặt Thiên Chúa và Đù́c Giêsu Kitô, Đấng sẽ phán xét kẻ sống
và kẻ chết... Hãy rao giảng Lỏ̀i Chúa, hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng
nhủ lúc không thuận tiện....".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rao giảng chắc là việc không phải luôn luôn "thuận tiện". Đôi khi chúng ta
phài nói nhủ̃ng điều mà chúng ta biết thính giả không muốn nghe, nhủng chúng
ta có "bổn phận" phải nói lên. Lại còn có điều "không thuận tiện" khác về
việc rao giảng liên quan đến thế gian. Người giảng thuyết thủỏ̀ng lệ cần
phải làm nhiều việc vào nhủ̃ng lúc không thuận tiện và bận rộn. Có bao nhiêu
điều khác nhau khiến người thuyết giảng phải lo lắng, và có thể lơ đểnh
trong sự cố gắng của bản thân, không có chủ đề, và không chú trọng trong
việc soạn bài giảng. Đối vỏ́i nhủ̃ng người thuyết giảng thông thủỏ̀ng, thì
rao giảng chỉ là một việc làm thêm buộc phải làm trong nhủ̃ng ngày bận rộn
vỏ́i công việc, nên họ có thể tự cho phép kinh qua việc cầu nguyện và soạn
bài giảng đôi chút, vì phải tính toán nhủ̃ng việc mục vụ phải làm hằng ngày,
rồi mỏ́i đến bài giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy thì phần đông chúng ta, nhủ̃ng kẻ không là người thuyết giảng, nghĩ gì
về bài đọc 2 hôm nay? Chúng ta có tránh khỏi đủọ̉c không? Không đâu. Thánh
Phaolô mời gọi tất cả tín hủ̃u. Thánh Phaolô khuyến khích tất cả các Kitô
hủ̃u phải hành động. Sau khi nghe thỏ thánh Phaolô hôm nay, chắc có ngủỏ̀i
vội chạy ra khỏi nhà thỏ̀ để rao giảng tủ̀ đầu đủỏ̀ng đến xó chợ. Và họ cũng
vội vả đổ xô ghi tên học các khoá học về rao giảng. Chắc họ sẽ yêu cầu cho
họ một cách học riêng; Và nói là họ vì còn phải bận rộn vỏ́i công chuyện gia
đình trủỏ́c đã.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù vậy, mỗi ngủỏ̀i trong chúng ta đều đã chịu phép rủ̉a để nên ngôn sủ́,
tiên tri và là vương đế trong Chúa Kitô. Mỗi ngủỏ̀i trong chúng ta đều có
kinh nghiệm riêng về Chúa Kitô trong đỏ̀i sống của mình. Và trong nhủ̃ng
trủỏ̀ng họ̉p riêng của mỗi ngủỏ̀i, chúng ta đủọ̉c thánh Phaolô "giao cho"
trách nhiệm và lẽ cố nhiên là bỏ̉i Chúa Thánh Thần để "rao giảng Lỏ̀i Chúa".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đó là điều các tín hủ̃u tiên khỏ̉i đã làm. Họ đã gặp và đồng hành vỏ́i Thiên
Chúa trong đỏ̀i sống họ qua Chúa Giêsu Kitô. Qua Chúa Giêsu Thiên Chúa đã
gặp họ và thay đổi đỏ̀i sống họ. Làm sao mà họ lại không bắt đầu nói về kinh
nghiệm đó, nhủ thánh Phaolô đã nói đến, và làm sao mà họ lại không "rao
giảng Lỏ̀i Chúa?". Chúng ta không cần phải đủ́ng sau bục giảng để rao giảng.
Đối vỏ́i phần đông chúng ta, chúng ta không có ỏn gọi làm nhủ thế. Nhủng,
điều đó không có nghĩa là chúng ta ngồi lại và để nhủ̃ng vị giảng thuyết đã
chịu chủ́c làm tất cả mọi việc. Chúng ta có thể học được rất nhiều về lỏ̀i
thánh Phaolô nói vỏ́i ông Timôthê hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô là thầy dạy của ông Timôthê làm việc mục vụ. Thánh Phaolô nhắc
ông Timôthê nhỏ́ là tủ̀ thỏ̀i thỏ ấu ông ta đã đủọ̉c biết "Sách Thánh".
Phaolô tin chắc là Sách Thánh là một ỏn huệ, đã dạy cho Timôthê sụ̉ khôn
ngoan để trở nên ngôn sủ́, để đủọ̉c ỏn củ́u độ và lòng tin vào Đủ́c Giêsu
Kitô. Chúng ta không tin đủọ̉c sụ̉ khôn ngoan đó ỏ̉ nỏi nào khác phải không?
Chắc chắn là không bỏ̉i thế gian, hay đáng tiếc hỏn là không bỏ̉i nỏi nào mà
dân chúng tìm đến. Trong khi thánh Phaolô ca ngọ̉i cội rễ của khôn ngoan
trong Sách Thánh có nhiều ngủỏ̀i không hiểu biết gì về Sách Thánh. Dù vậy,
Phaolô nhấn mạnh và nhắc nhỏ̉ chúng ta nhỏ́ là "tất cả các sách trong Kinh
Thánh là bỏ̉i từThiên Chúa linh ủ́ng ".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phaolô không kêu gọi chúng ta hãy nên như nhủ̃ng ngủỏ̀i thông hiểu Sách
Thánh theo văn chủỏng. Sách Thánh là Lỏ̀i của Thiên Chúa nói vỏ́i chúng ta
là nhủ̃ng phàm nhân; qua lỏ̀i của phàm nhân. Công Đồng Vatican II nói:
"Thiên Chúa nói vỏ́i chúng ta theo lỏ̀i của ngủỏ̀i phàm" Nói cách khác,
Thiên Chúa không đọc để thủ ký viết tủ̀ng chủ̉ trong Sách Thánh. Nhủng, theo
chúng ta đọc qua Sách Thánh, Thiên Chúa mặc khải chính Ngài qua sụ̉ tủỏng
quan vỏ́i ông Môsê. ông Abraham và các ngôn sủ́ v.v..., và qua các hoàn cảnh
lịch sủ̉ nhủ Xuắt Hành, Giáng Sinh và các lỏ̀i giảng dạy của giáo triều.
Thiên Chúa mặc khải hoàn toàn chính Ngài qua chính Chúa Giêsu Kitô, sụ̉
sống, sụ̉ chết và sụ̉ sống lại của Ngài là lỏ̀i muôn thuỏ̉.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhủ̃ng ngủỏ̀i đầu tiên có kinh nghiệm việc củ́u chuộc của Thiên Chúa qua
Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng về nhủ̃ng hành động đó của Thiên Chúa. Nhủ̃ng
̣điều họ viết ra gom góp lại thành sách và rồi cộng đoàn tín hủ̃u quyết định
nhủ̃ng điều họ viết ra đủọ̉c gìn giủ̃ thành Kinh Thánh là nhủ̃ng sách chính
của cộng đoàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội tin tủỏ̉ng là Chúa Thánh Thần hiện diện trong tất cả các việc đó
tủ̀ lúc bắt đầu gặp Chúa Kitô cho đến sách cuối cùng. Phaolô tin tủỏ̉ng là
Chúa Thánh Thần hiện diện trong các việc rao giảng, viết sách, và chọn sách
làm cho Phaolô nói "Tất cả nhủ̃ng gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa
linh hủ́ng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sủ̉a dạy, giáo dục để
trỏ̉ nên công chính".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phaolô viết cho ông Timôthê là ngủỏ̀i có trách nhiệm lãnh đạo trong giáo
hội. Đối vỏ́i nhiều ngủỏ̀i trong chúng ta, việc lãnh đạo đó gồm có việc
giảng dạy và tổ chủ́c, lo các hình thủ́c phụng vụ, mục vụ cho ngủỏ̀i đau ốm,
ngủỏ̀i hấp hối, nghủỏ̀i nghèo, và ngủỏ̀i trong lao tù v.v... Phaolô tha
thiết khuyên ông Timôhtê hãy lỏ́n lên trong đủ́c tin, và hãy trung kiên vỏ́i
nhủ̃ng điều ông ta đã học và đã tin. Phaolô khuyên bảo rằng cội rễ của sụ̉
lỏ́n lên trong đủ́c tin là Sách Thánh. Nhủ̃ng điều gì ủ́ng dụng cho đủ́c tin
của Timôthê đều ủ́ng dụng cho đủ́c tin của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lỏ̀i Phaolô khuyên nhủ gởi cho Timôthê cũng là cho mỗi ngủỏ̀i trong chúng
ta. Qua cách này hay cách khác, mỗi ngủỏ̀i trong chúng ta đều đủọ̉c mỏ̀i gọi
nên người rao giảng. Mỗi ngủỏ̀i đều đủọ̉c ỏn gọi loan báo Tin Mủ̀ng. Hôm nay
Phaolô nói vỏ́i chúng ta là Sách Thánh là nguồn gốc sụ̉ khôn ngoan cho chúng
ta, và qua chúng ta, nhủ̃ng ngủỏ̀i khác đủọ̉c thu hút bởi sụ̉ khôn ngoan đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối vỏ́i nhủ̃ng ngươi rao giảng hằng ngày trong thế giỏ́i, Sách Thánh phải
là căn bản đầu tiên của lỏ̀i kinh nguyện của chúng ta. Một cách nguyện ngắm
Sách Thánh đã đủọ̉c áp dụng vào truyền thống các dòng tu gọi là "Lectio
Divina" hay là "nguyện gẫm Sách Thánh". Đó là việc đọc và suy ngẫm chậm rải
và cầu nguyện theo Sách Thánh. Nếu chúng ta áp dụng phủỏng pháp này vào việc
nghe Lỏ̀i Chúa trong đỏ̀i sống hằng ngày của chúng ta, thì chúng ta sẽ đủọ̉c
Lỏ̀i Chúa thúc đẩy chúng ta đi ra ngoài để loan báo Lỏ̀i đó qua lỏ̀i nói và
việc làm của chúng ta. Nhủ Phaolô nói, chúng ta sẽ lỏ́n lên trong kinh
nghiệm đủ́c tin và việc đó sẽ giúp chúng ta giảng dạy, biện bác, và sủ̉a
dạy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đôi khi, trong lỏ̀i văn chính, nhủ̃ng tủ̀ ngủ̃ của Sách Thánh có ý nghĩa sâu
xa và thi thỏ. Nên khi Phaolô nói "Tất cả nhủ̃ng gỉ viết trong Sách Thánh
đều do Thiên Chúa Linh hủ́ng". Cụm tủ̀ "linh hủ́ng" có nghĩa chính là "Thiên
Chúa thổi hỏi vào". "Thổi hỏi" là việc Thiên Chúa tạo dụ̉ng, khi Ngài tạo
dụ̀ng con ngủỏ̀i đầu tiên. Phaolô nói việc đó là việc Thiên Chúa làm nên
Lỏ̀i, và bỏ̉i đó Lỏ̀i có thể cho chúng ta hỏi thỏ̉ của sự sống mỏ́i. Sự sống
mỏ́i thúc đẩy đỏ̀i sống tầm thủỏ̀ng, thói quen kinh nguyện hằng ngày, và làm
cho chúng ta thêm ham muốn chia sẻ điều chúng ta đã nghe vỏ́i nhủ̃ng ngủỏ̀i
khác. Và đó chính là điều thánh Phaolô bảo chúng ta làm hôm nay:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Trủỏ́c mặt Thiên Chúa và Đủ́c Kitô Giêsu, Đấng sẽ phán xét kẻ sống và kẻ
chết, Đấng sẽ xuất hiện và nắm vủỏng quyền, tôi tha thiết khuyên anh hãy rao
giảng Lỏ̀i Chúa".</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: blue">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h1 style="text-align: justify; line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704778"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
CHÚA NHẬT TRUYỀN GIÁO</span></a></h1>
<h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt"><a name="_Toc21704779">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">1. Sứ Điệp cho ngày Thế
Giới Truyền Giáo 2019</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Bản dịch Tiếng Việt Lm. Đaminh Ngô Quang Tuyên)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN GIÁO 2019</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được Rửa Tội và Được Sai Đi:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hội Thánh Chúa Kitô thi hành sứ mạng trong thế giới</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hướng đến Tháng Mười 2019, tôi đã xin toàn thể Hội Thánh làm sống lại sự ý
thức và dấn thân truyền giáo của Hội Thánh khi chúng ta kỷ niệm một trăm năm
Tông Thư Maximum Illud của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XV (30 tháng 11, 1919).
Tầm nhìn xa mang tính tiên tri của Tông Thư về hoạt động tông đồ này đã giúp
tôi một lần nữa hiểu ra tầm quan trọng của việc đổi mới sự dấn thân truyền
giáo của Hội Thánh và tạo sức đẩy Tin Mừng mới cho công cuộc rao giảng và
đem cho thế giới ơn cứu độ của Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chết và phục sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tựa đề của Sứ Điệp này cũng y hệt tựa đề của Tháng Mười Đ ặc Biệt Truyền
Giáo: Được Rửa Tội và Được Sai Đi: Hội Thánh Chúa Kitô thi hành sứ mạng
trong thế giới. Cử hành tháng này sẽ giúp chúng ta trước hết tái khám phá
chiều kích truyền giáo của lòng tin của chúng ta vào Đức Giêsu Kitô, một
lòng tin đã được Thiên Chúa thương ban cho chúng ta trong phép rửa. Mối quan
hệ con thảo của chúng ta với Thiên Chúa không phải chỉ đơn thuần là một cái
gì riêng tư, nhưng luôn luôn liên quan đến Hội Thánh. Nhờ mối quan hệ con
thảo của chúng ta với Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần, chúng ta cùng với
rất nhiều anh chị em chúng ta được sinh ra cho đời sống mới. Sự sống thần
linh này không phải là sản phẩm để bán-chúng ta không làm chuyện chiêu dụ
người ta vào đạo-nhưng là một kho báu để cho tặng, truyền thông và công bố:
đó là ý nghĩa của truyền giáo. Chúng ta được cho không mòn quà này và chúng
ta cũng đem nó cho không người khác (x. Mt 10:8), không loại trừ một ai.
Thiên Chúa muốn mọi n gười được cứu rỗi bằng cách nhận biết chân lý và trải
nghiệm lòng thương xót của Người nhờ sứ vụ của Hội Thánh, mầu nhiệm phổ quát
của ơn cứu độ (x. 1 Tm 2:4; Lumen Gentium, 48).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hội Thánh đang thi hành sứ mạng trên thế giới. Lòng tin vào Đức Giêsu Kitô
giúp chúng ta nhìn mọi sự trong viễn cảnh đúng của chúng, khi chúng ta nhìn
thế giới bằng con mắt và trái tim của Thiên Chúa. Đức cậy mở lòng chúng ta
ra những chân trời vĩnh cửu của sự sống thần linh mà chúng ta được thông
phần vào. Đức ái mà chúng ta được nếm cảm trước trong các bí tích và tình
yêu thương huynh đệ, thúc đẩy chúng ta đi đến mọi chân trời góc biển (x. Mk
5:4; Mt 28:19; Cv 1:8; Rm 10:18). Một Hội Thánh quyết tiến tới những vùng
biên cương xa xôi nhất thì cần có một sự hoán cải truyền giáo kiên trì và
liên tục. Biết bao vị thánh, biết bao người nam người nữ giàu đức tin, làm
chứng cho sự thật rằng sự mở rộng vô hạn này, sự đi ra trong tình thương xót
này quả thật là khả thi và thực tế, vì nó được thúc đẩy bởi tình yêu và ý
nghĩa sâu xa nhất của nó như là một quà tặng, một hi sinh và một sự cho
không (x. 2 Cr 5:14-21)! Người rao giảng về Thiên Chúa phải là một người của
Thiên Chúa (x. Maximum Illud).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ mạng truyền giáo này chạm tới bản thân chúng ta: Tôi là một sứ mạng, luôn
luôn; bạn là một sứ mạng, luôn luôn; mỗi người nam người nữ đã chịu phép rửa
là một sứ mạng. Những người đang yêu thì không bao giờ ở yên; họ được kéo ra
khỏi con người họ; họ được thu hút bởi người khác và họ thu hút người khác;
họ hiến mình cho người khác và xây dựng những mối quan hệ trao ban sự sống.
Liên quan đến tình yêu của Thiên Chúa, không ai là vô ích hay vô nghĩa. Mỗi
người chúng ta là một sứ mạng cho thế giới, vì mỗi chúng ta là kết quả tình
yêu của Thiên Chúa. Cho dù những người cha người mẹ có thể phản bội tình yêu
của họ bằng sự dối trá, thù hằn và bất trung đi chăng nữa, Thiên Chúa không
bao giờ lấy lại món quà sự sống của Người. Từ thuở đời đời Người đã tiền
định ch o mỗi con cái của Người được dự phần vào sự sống thần linh vĩnh cửu
của Người (x. Ep 1:3-6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự sống này được ban cho chúng ta trong Phép Rửa, ban cho chúng ta ơn đức
tin vào Đức Giêsu Kitô, Đấng chiến thắng tội lỗi và sự chết. Phép Rửa tái
sinh chúng ta theo hình ảnh Thiên Chúa và giống như Thiên Chúa, và làm chúng
ta thành những chi thể của Thân Thể Chúa Kitô, tức là Hội Thánh. Theo nghĩa
này, Phép Rửa thực sự cần thiết để được cứu rỗi vì nó bảo đảm rằng , luôn
luôn và mọi nơi, chúng ta là những người con trai con gái trong nhà Cha, chứ
không bao giờ là những trẻ cô nhi, những người xa lạ hay nô lệ. Thực tại bí
tích nơi người Kitô hữu -được hoàn thành trong Thánh Thể-vẫn là ơn gọi và số
phận của mọi người nam người nữ đang tìm kiế m ơn hoán cải và ơn cứu độ. Bởi
vì Phép Rửa hoàn thành lời hứa về món quà của Thiên Chúa làm cho mọi người
trở thành con cái [của Thiên Chúa] trong Chúa Con. Chúng ta là con cái của
cha mẹ ruột chúng ta, nhưng trong Phép Rửa chúng ta nhận được nguồn mạch của
mọi tình phụ tử và tình mẫu tử đích thực: Không ai có thể có Thiên Chúa là
Cha nếu không có Hội Thánh là mẹ (x. Thánh Cyprianô, De Cath. Eccl., 6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do đó, sứ mạng của chúng ta bắt nguồn từ tình cha của Thiên Chúa và tình mẹ
của Hội Thánh. Sứ vụ Chúa Giêsu Phục Sinh truyền cho các môn đệ vào ngày
Phục Sinh là yếu tố nội tại trong Phép Rửa: Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng
sai anh em, đầy tràn Thánh Thần, để thế gian được giao hoà (x. Ga 20:19-23;
Mt 28:16-20). Sứ mạng này là phần thiết yếu của căn tính Kitô hữu chúng ta;
nó làm chúng ta có trách nhiệm giúp mọi người thể hiện ơn gọi của họ là làm
nghĩa tử của Chúa Cha, nhận ra nhân phẩm của mỗi người và quí trọng giá trị
nội tại của sự sống con người, từ lúc thụ thai tới lúc chết. Chủ nghĩa thế
tục lan rộng ngày nay, khi nó nhất quyết từ chối tình phụ tử chủ động của
Thiên Chúa trong lịch sử của chúng ta, nó là một cản trở cho tình huynh đệ
đích thực của loài người, được biểu hiện trong sự kính trọng sự sống của
người khác. Không có Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô, mọi sự khác biệt đều bị
coi là một mối đe doạ nguy hại, khiến người ta không thể nào có sự chấp nhận
lẫn nhau trong tình huynh đệ chân thành và sự hiệp nhất hiệu quả giữa loài
người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tính phổ quát của ơn cứu độ được Thiên Chúa ban cho chúng ta trong Đức Giêsu
Kitô đã khiến Đức Thánh Cha Bênêđíctô XV kêu gọi chấm dứt mọi hình thức chủ
nghĩa dân tộc và chủ nghĩa chủng tộc, hay sự xuất hiện của việc rao giảng
Tin Mừng nhằm đạt được các lợi kích kinh tế và quân sự của các cường quốc
thực dân. Trong Tông Thư Maximum Illud, Đức Giáo Hoàng lưu ý rằng sứ mạng
phổ quát của Hội Thánh đòi hỏi phải gạt bỏ các ý tưởng độc quyền về tư cách
thành viên của đất nước hay nhóm sắc tộc của mình. Sự cởi mở của nền văn hoá
và cộng đồng trước tính mới mẻ cứu độ của Đức Giêsu Kitô đòi hỏi phải bỏ lại
đàng sau mọi hình thức tự kỷ về sắc tộc và giáo hội. Hôm nay cũng vậy, Hội
Thánh cần những người nam người nữ, mà vì đã lãnh nhận phép rửa, họ quảng
đại đáp lại tiếng gọi bỏ lại nhà cửa, gia đình, xứ sở, ngôn ngữ và giáo hội
địa phương của họ, để được sai đến với các dân tộc khác, đến với một thế
giới chưa được biến đổi nhờ các bí tích của Đức Giêsu Kitô và Hội Thánh
Người. Bằng việc rao giảng Lời Chúa, làm ch ứng cho Tin Mừng và cử hành sự
sống của Thần Khí, họ kêu gọi người ta hoán cải, họ làm phép rửa và cống
hiến ơn cứu độ của Đức Kitô, với sự tôn trọng tự do của mỗi người và đối
thoại với các nền văn hoá và tôn giáo của các dân tộc mà họ được gửi đến.
Nhờ đ ó, ‘sứ mạng đến với muôn dân’, missio ad gentes, vốn luôn luôn cần
thiết cho Hội Thánh, góp phần một cách thiết yếu cho tiến trình hoán cải
thường xuyên nơi mọi Kitô hữu. Đức tin vào sự phục sinh của Đức Giêsu; sứ
mạng Hội Thánh được lãnh nhận trong phép rửa; sự thoát dính bén địa lý và
văn hoá với bản thân mình và gia đình mình; nhu cầu cứu thoát khỏi tội lỗi
và giải phóng khỏi sự dữ cá nhân và xã hội: tất cả những điều này đòi hỏi sứ
mạng phải đạt đến tận cùng cõi đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự trùng hợp quan phòng của dịp kỷ niệm một trăm năm này với việc cử hành
Thượng Hội Đồng Đặc Biệt về các Giáo Hội Vùng Amazôn cho phép tôi nhấn mạnh
rằng sứ mạng mà Đức Giêsu uỷ thác cho chúng ta với ơn Thần Khí của Người
cũng đến đúng lúc và cần thiết cho các vùng đất ấy và các dân tộc ấy. Một lễ
Hiện Xuống mới đang mở rộng cửa cho Hội Thánh, để không một dân tộc nào bị
đóng kín trong chính mình và không dân tộc nào bị cắt đứt khỏi sự hiệp thông
phổ quát của đức tin. Không một ai phải bị đóng kín trong tình trạng tự kỷ
của mình, trong sự q ui chiếu về tư cách thành viên của sắc tộc và tôn giáo
của mình. Biến cố Phục Sinh của Đức Giêsu Kitô phá vỡ những giới hạn chật
hẹp của các thế giới, các tôn giáo và các nền văn hoá, bằng cách kêu gọi họ
lớn lên trong sự tôn trọng nhân phẩm của mọi người nam nữ, và hướng tới một
sự hoán cải sâu xa để trở về với sự thật của Chúa Phục Sinh, Đấng ban sự
sống đích thực cho mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ở đây tôi nhớ đến những lời của Đức Bênêđíctô XVI khi ngài khai mạc Hội Nghị
các Giám Mục Châu Mỹ Latinh tại Aparecida, Brazil, năm 2007. Tôi muốn lặp
lại những lời này và lấy chúng làm những lời của chính tôi: “Nhưng các quốc
gia Châu Mỹ Latinh và vùng Caribê đã hiểu việc chấp nhận đức tin Kitô giáo
có nghĩa là gì đối với họ? Đối với họ, nó có nghĩa là biết và đón tiếp Đức
Kitô, v ị Thiên Chúa vô danh mà các tổ tiên của họ từng tìm kiếm mà không
biết, trong các truyền thống tôn giáo phong phú của họ. Đức Kitô là Đấng Cứu
Độ mà họ âm thầm khao khát. Nó cũng có nghĩa là họ đã lãnh nhận, trong nước
rửa tội, sự sống thần linh làm cho họ trở thành những nghĩa tử của Thiên
Chúa; hơn nữa, họ đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần, Đấng đã đến để làm cho các
nền văn hoá của họ sinh hoa kết quả, bằng cách thanh luyện các nền văn hoá
ấy và phát triển nhiều hạt giống mà Lời Nhập Thể đã gieo nơi họ, nhờ đó dẫn
họ đi trên những con đường của Tin Mừng. Lời Thiên Chúa, khi trở thành xác
thể nơi Đức Giêsu Kitô, cũng trở thành lịch sử và văn hoá. Cái ảo tưởng quay
trở lại để thổi hơi thở sự sống vào các nền tôn giáo thời kỳ tiền -Côlombô,
ngăn cách họ với Đức Kitô và với Hội Thánh hoàn vũ, sẽ không thể là một bước
tiến tới phía trước: thực ra, nó sẽ là một bước giật lùi. Trên thực tế, sẽ
là một bước thụt lùi về một giai đoạn lịch sử bám chặt vào quá khứ” ( Bài
Diễn từ khai mạc Hội Nghị, 13 tháng 5, 2007: Insegnamenti III, 1 [2007],
855-856).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta phó thác sứ mạng của Hội Thánh cho Đức Maria Mẹ chúng ta. Kết hợp
với Con của mình từ lúc Nhập Thể, Đức Trinh Nữ Maria đã khởi sự con đường lữ
hành của mình. Mẹ hoàn toàn gắn bó với sứ mạng của Đức Giêsu, một sứ mạng đã
trở thành sứ mạng của chính Mẹ khi đứng dưới chân Thánh Giá: sứ mạng cộng
tác, với tư cách là Mẹ Hội Thánh, trong việc sinh ra những người con trai
con gái của Thiên Chúa trong Thần Khí và đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi muốn kết thúc sứ điệp này với vài lời về các Hội Giáo Hoàng Truyền Giáo,
đã từng được đề nghị trong Maximum Illud như là một nguồn tài nguyên truyền
giáo. Các Hội Giáo Hoàng Truyền Giáo phục vụ tính phổ quát của Hội Thánh như
là một mạng lưới toàn cầu để hỗ trợ Đức Giáo Hoàng trong cam kết truyền giáo
của ngài bằng cầu nguyện, linh hồn của việc truyền giáo, và bằng các việc
quyên góp bác ái từ các Kitô hữu trên khắp thế giới. Các khoản quyên góp của
họ giúp Đức Giáo Hoàng trong các cố gắng loan báo Tin Mừng của các Giáo Hội
địa phương (Hội Giáo Hoàng Truyền Bá Đức Tin), trong việc đào tạo hàng giáo
sĩ địa phương (Hội Giáo Hoàng Thánh Phêrô Tông Đồ), trong việc gây ý thức
truyền giáo giữa các nhi đồng (Hội Giáo Hoàng Thiếu Nhi Truyền Giáo), và
trong việc khích lệ chiều kích truyền giáo của đức tin Kitô giáo (Hiệp Hội
Giáo Hoàng Truyền Giáo). Trong khi nhắc lại sự ủng hộ của tôi đối với các
Hội này, tôi tin tưởng rằng Tháng Mười Đặc Biệt Truyền Giáo 2019 này sẽ góp
phần canh tân việc phục vụ truyền giáo của các hội này cho sứ vụ của tôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi thân ái gửi phép lành của tôi đến mọi người nam người nữ truyền giáo, và
đến tất cả những ai, nhờ Phép Rửa, đang bằ ng cách này hay cách khác tham
gia vào việc truyền giáo của Hội Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ Điện Vaticanô, 9 tháng 6, 2019, Đại lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
PHANXICÔ</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704780"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">2.
Tinh thần truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Không biết khi Con Người đến, liệu còn gặp thấy niềm tin trên mặt đất nữa
không?”</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Trang Tin Mừng hôm nay được kết thúc như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có thể đó là câu hỏi một thoáng bâng khuâng Chúa Giêsu thốt lên cho riêng
mình Người. Cũng có thể đó là câu hỏi dự báo một tình huống không vui Chúa
Giêsu cảnh giác cho các môn đệ. Có khi câu hỏi đó đợi chờ một lời đáp tích
cực mở ra cho lối sống đức tin lạc quan. Và biết đâu, câu hỏi đó lại chẳng
tố giác một thực trạng tiêu cực đang dần dà bào mòn niềm tin tôn giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng đặt trong bối cảnh của Chúa Nhật cầu cho việc truyền giáo, theo tinh
thần của các bài đọc, câu hỏi ấy đã ẩn chứa một lời giải đáp. Đó là: để lòng
tin còn mãi trên mặt đất, mọi thành phần của Dân Chúa cần phải sống tinh
thần truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Tinh thần truyền giáo ấy được nuôi dưỡng bằng sự dung hòa giữa cầu nguyện
và hoạt động.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói đến truyền giáo người ta thường nghĩ là phải dấn thân làm việc truyền
giáo, và ai càng làm được nhiều, người ấy lại càng được xem là nhà truyền
giáo lớn. Thực ra, quan niệm ấy cũng đúng, nhưng không đủ, bởi dù không phủ
nhận những kết quả lớn lao trong lịch sử Giáo Hội do hoạt động truyền giáo
mang lại, nhưng bao giờ cũng thế, bên trong những hoạt động ấy còn là cả một
tinh thần cầu nguyện tích cực của bản thân các nhà truyền giáo cũng như của
mọi thành phần Dân Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiếu cầu nguyện, hoạt động sẽ không kết quả, hoặc sẽ lái kết quả sang một
hướng khác có nguy cơ “sáng danh tôi, tối Danh Chúa”. Vắng cầu nguyện, hoạt
động có thể trở thành nguy hại, nó đồng nghĩa với náo động nếu không muốn
nói là khua động ầm ĩ hoặc khuấy động ồn ào. Quên cầu nguyện, hoạt động chỉ
là hời hợt mang tính phong trào bùng lên đó nhưng rồi cũng lịm tắt đó. Bạo
phát bạo tàn, mau xộp mau xẹp! Bỏ cầu nguyện, hoạt động coi chừng chỉ còn là
một việc cá nhân, dẫu bỏ ra nhiều công sức, nhưng vẫn không phải là hoạt
động của Hội Thánh vốn luôn được nuôi dưỡng phong phú bởi nguồn ơn Chúa
Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là linh hồn của hoạt động truyền giáo. Nó đem đến cho những hoạt
động một sức sống kín múc tận nguồn sứ mạng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài đọc thứ nhất kể lại một hình ảnh sống động cho thấy mối tương liên không
thể tách rời giữa việc Môsê giơ tay cầu nguyện và việc Giosuê đánh bại quân
Amalếch. Khi Môsê hạ tay xuống, sức mạnh của ông Giosuê không còn nữa, nhưng
khi ông giơ tay lên, phần thắng đã nghiêng về phía Giosuê. Chiến thắng ấy
không riêng của Môsê hay riêng của Giosuê, mà là của Môsê cùng với Giosuê,
là dung hòa của cầu nguyện và hoạt động, là tổng hợp của ơn thánh Chúa và nỗ
lực con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã được mừng kính vào đầu tháng mười này cũng
là một hình ảnh khác minh họa cho sự dung hòa giữa cầu nguyện và hoạt động
truyền giáo. Chín năm khuôn mình trong nhà kín Lisieux, chưa hề làm việc
truyền giáo bên ngoài, thế nhưng chỉ bằng hy sinh cầu nguyện cho các vị thừa
sai và cho công cuộc rao giảng Tin Mừng, thánh nữ đã được Giáo Hội đặt làm
Bổn Mạng các xứ truyền giáo, ngang hàng với thánh Phanxicô Xaviê một đời
bươn chải giảng giải đạo Chúa đến tận miền xa Châu Á.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo, nên có thể nói được rằng không bao giờ
Giáo Hội thôi truyền giáo. Bốn phần năm dân số địa cầu chưa biết Chúa, nên
Giáo Hội phải truyền giáo đã đành, nhưng ngay cả một phần năm đã biết Chúa,
Giáo Hội cũng phải tái truyền giáo nữa. Xem như thế, truyền giáo vừa là sứ
mạng, vừa là số mạng, tức là sự sống còn của Giáo Hội. Và tinh thần truyền
giáo ấy một khi được hun đúc đều đặn bằng cầu nguyện và hoạt động, ta có
quyền hy vọng khi Chúa Kitô đến, Người vẫn thấy niềm tin trên mặt đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Tinh thần truyền giáo ấy được thể hiện khi thuận tiện cũng như lúc không
thuận tiện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện dung hòa với hoạt động cây truyền giáo nhất
định sẽ vươn lên, nhưng không thể không biết đến yếu tố thời tiết, mưa thuận
gió hòa, hoặc nắng hạn mưa giông. “Nhất nước nhì phân tam cần tứ giống,” đó
là kinh nghiệm trồng cây. Song một cây lành như cây truyền giáo phải biết
chứng minh bằng phẩm chất của mình. Nói khác đi, tinh thần truyền giáo cũng
phải được chứng minh bằng chí bền sứ mạng, nghĩa là vừa kiên tâm thực hiện
những điều tốt, vừa kiên gan chịu đựng ngay cả những điều xấu nữa (thánh
Augustinô), phải bền chí khi thuận tiện cũng như khi không thuận tiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi thuận tiện là khi chí bền truyền giáo giúp ta tỉnh táo đừng để mất mình
trong hoạt động đến nỗi quên đi cầu nguyện, giúp ta phân biệt rõ ràng đâu là
đóng góp nhỏ nhoi của mình và đâu là ơn ban vô cùng to lớn của Thiên Chúa,
và còn mãi giúp ta không chạy theo những thành công trước mắt để sau này
khỏi phải trả giá đắng cay trắng tay thất vọng. Trong một chừng mực nào đó,
biết đâu lối sống của ông thẩm phán bạo ngược “chẳng kính sợ Thiên Chúa mà
cũng chẳng coi ai ra gì” trong bài Phúc Âm lại chẳng có vài tương đồng với
quan niệm háo thắng hoặc đắc thắng của cách truyền giáo thời Trung cổ, vốn
xem Kitô giới như một xã hội lý tưởng, nên cố mà đưa người ta vào bằng chinh
phục (truyền giáo) hoặc gắng mà ép người ta về bằng cả chinh phạt nữa (thập
tự chinh)?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xem ra kiên tâm thực hiện những điều tốt trong truyền giáo vào thời thuận
tiện cũng không ít vấn đề.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi không thuận tiện là khi chí bền truyền giáo không chỉ giúp ta chịu đựng
những khắc nghiệt thường xuyên, mà còn giúp ta biết tận dụng hoàn cảnh để mà
thanh luyện tâm hồn. Nếu những hoạt động phải chấp nhận giới hạn ngoài ý
muốn, thì chí bền như một mạch điện tự động “kiểm soát lợi suất” sẽ bù lại
những giới hạn ấy bằng một thao thức phong phú của lời nguyện cầu. Và nếu
như hoàn cảnh cụ thể không cho phép có một hoạt động bên ngoài nào nữa, thì
vẫn còn đó mênh mông một phương tiện truyền giáo bằng gương sáng tình mến,
bằng chứng tá đức tin và bằng cách sống tốt đẹp đời Kitô của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều đáng sợ không phải là hoàn cảnh khắc nghiệt, mà là chính mình không đủ
chí bền mà vượt qua những khắc nghiệt ấy. Trong ý tưởng này, có lẽ rất thích
hợp khi đặt hình ảnh người đàn bà góa bụa của bài Phúc Âm, nhiều lần đến
quấy rầy ông thẩm phán mong được minh xét minh định minh oan, ở đây như một
cổ võ sống động cho chí kiên bền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và dầu hoàn cảnh thuận tiện hay không (bài đọc thứ hai), chí truyền giáo
thiết tưởng cũng là biểu tỏ của niềm hy vọng, là tình mến khởi đi từ một đức
tin sống động vào Thiên Chúa là Cha nhân ái luôn muốn sự tốt lành trong ơn
cứu độ cho tất cả mọi người. Được như thế, chắc chắn khi Chúa Kitô trở lại
vẫn thấy niềm tin còn trên mặt đất trong chí bền của Giáo Hội là thân mình
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ước mong rằng suy nghĩ trên sẽ trở nên ý lực cho cuộc sống và trở nên ý
nguyện trong Ngày Thế Giới Truyền Giáo hôm nay.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704781"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">3.
Truyền giáo hay rao giảng Tin Mừng?</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dầu đã được trực tiếp tham gia vào công tác ‘truyền giáo’ trong thời gian
hơn 02 năm tại Mongolia, nhưng khi được nhiều bạn gửi ‘mail’ khuyến khích
viết bài suy niệm nhân Khánh Nhật Truyền Giáo, tôi vẫn cảm thấy ngại ngùng.
Lý do là vì suy nghĩ của tôi sau thời gian ‘truyền giáo’ trở về đã bị thay
đổi nhiều quá; tôi cảm thấy lạc lõng và cô đơn trong suy tư, cũng như hụt
hẫng trong truyền đạt về đề tài này. Cuối cùng thì sáng nay trong thánh lễ,
sau khi lắng nghe lời chia sẻ của các bạn tập sinh, tôi đã quyết định viết,
nhưng không phải cho ai khác mà là cho chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi nhớ là: vào năm 2003 sau khi kết thúc nhiệm kỳ giám tỉnh cuối cùng, tôi
vẫn chưa có một định hướng rõ rệt nào cho tương lai phục vụ của mình. Vì Bề
Trên trung ương rộng phép cho tôi được hưởng một năm bồi dưỡng tại bất cứ
đâu, nên tôi quyết định xin có được một năm trau dồi thêm kiến thức về tu
đức, và nghiên cứu các tôn giáo thế giới tại đại học Berkeley - California
(Hoa Kỳ); chính trong thời gian này mà tôi đã đi tới quyết định, xin bề trên
cho phép đi truyền giáo tại Mongolia (Mông Cổ), nơi mà tôi đã lui tới nhiều
lần trong thời gian - trong tư cách giám tỉnh - tôi thành lập các cơ sở giáo
dục và truyền giáo cho anh em tỉnh dòng Don Bosco Việt Nam. Hơn nữa, trước
khi lên đường đi Mongolia, tôi còn được tham dự một khóa học ba tháng chuyên
đề về truyền giáo học tại đại học Universitá Pontificia Salesiana – Roma… Ấy
thế mà khi thực sự tới làm việc trực tiếp tại một nơi truyền giáo ‘Ad
Gentes’ thứ thiệt như Mongolia (chưa có ai được rửa tội), cái kinh nghiệm
‘truyền giáo’ tuy còn rất nông cạn và bé nhỏ mà tôi đã thủ đắc được trong
thời gian ngằn ngủi này đã đủ để làm đảo lộn (upside down) mọi suy nghĩ
trước đó của tôi về lãnh vực này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, tôi thấy mình dị ứng ghê gớm với cái từ ‘truyền giáo’ thông dụng,
vì thấy nó quá mập mời dễ gây hiểu lầm. Nếu truyền giáo hàm ý làm cho một
người ‘không có đạo’ được rửa tội để gia nhập đạo Công giáo theo nghĩa ‘cải
đạo’ (proselytism), thì rõ ràng là ta đã hiểu sai ẩn ý của Đức Ki-tô mất
rồi. May mắn thay nội dung này đã chính thức bị Công Đồng Va-ti-can II phế
bỏ! ‘Missio’ phải được hiểu là sứ vụ được sai đi (‘thừa sai’) để ‘rao giảng
Tin Mừng’ (evangelisare), để loan báo Tin Mừng cứu độ, và để loan truyền
tình yêu thương xót của Thiên Chúa đã từng được Đức Ki-tô Giê-su thực hiện
trong cuộc sống của Người, đặc biệt qua cái chết thập giá. Quan niệm cho
rằng: ai đó phải gia nhập đạo, phải được rửa tội thì mới được hưởng nhờ lòng
nhân ái cứu độ của Thiên Chúa là một suy nghĩ hoàn toàn sai lầm. Lòng thương
xót và ơn cứu độ đã được Chúa ban cho hết thảy mọi người cách vô điều kiện
(xem thư Rô-ma chương 5). Như thế ‘Loan báo Tin Mừng’ không là gì khác hơn:
mở mắt cho người ta nhận biết rằng: họ đã được hưởng ơn cứu độ và lòng
thương xót, nhờ vào cái chết và phục sinh của Đức Ki-tô Giê-su Và một khi
tin nhận điều đó, họ được mời gọi gia nhập cộng đoàn tín hữu để cùng chúng
ta dâng lời cảm tạ tri ân lên Thiên Chúa về hồng ân vĩ đại này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một suy nghĩ khác mà tôi cảm thấy rất ‘dội’ đó là: nếu không có ai đi truyền
giáo thì các dân ngoại sẽ mất linh hồn hết…, rằng: nhà truyền giáo là những
người mang ơn cứu độ tới cho kẻ ngoại…, rằng: ơn cứu độ lệ thuộc vào một lối
sống được xây dựng trên nền ‘luân lý Ki-tô giáo’ mà ta sẽ mở mắt cho họ được
biết, để rồi nhờ nắm giữ cặn kẽ các qui định luật lệ đó, họ sẽ được vào
hưởng nước thiên đàng. Thiết tưởng, khi Đức Ki-tô sai các tông đồ đi rao
giảng Tin Mừng Người đâu có ám chỉ điều này: “Anh em hãy đi khắp tứ phương
thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo”. Ngay câu nói: ‘Ai tin và
chịu phép rửa sẽ được cứu độ” đâu có nghĩa là, chính phép rửa sẽ ban ơn cứu
độ! Nhìn vào chính Đức Giê-su ta sẽ thấy: Tin Mừng của lòng thương xót cứu
độ vẫn có thể được rao giảng và mời gọi ngay cả một người nữ Sa-ma-ri đang
sống chung chạ sau năm đời chồng… Khi còn ở Mongolia, cha sở nhà thờ chính
tòa Ulaanbataar, một nhà truyền giáo người Ca-mơ-run thuộc Hội Dòng CICM,
xin tôi dạy giáo lý cho một nhóm sinh viên. Ngài muốn tôi dạy theo chương
trình giáo lý tân tòng mà ngài đã soạn sẵn, khởi đầu bằng nội dung thập giới
của Chúa và lục giới của Hội Thánh… Ngài căn dặn: đó là các điều kiện tiên
quyết để gia nhập đạo hầu được rỗi linh hồn… Tôi đã quyết định không áp dụng
chương trình đó, xác tín rằng ‘truyền giáo’ tiên quyết phải là rao giảng Tin
Mừng, mà Tin Mừng chính là làm cho người ta nhận biết Thiên Chúa xót thương
và cứu độ toàn thể nhân loại. Tôi dọn một chương trình riêng, trong đó tôi
phân tích cho các sinh viên Mongolia hiểu ra rằng: Thiên Chúa của Đức Giê-su
Ki-tô yêu thương họ, không như các thần linh đạo Shaman của người du mục,
luôn gieo rắc sợ hãi kinh hoàng khắp nơi. Thế đấy, cái kinh nghiệm rất cụ
thể của tôi về sự khác biệt quá lớn giữa ‘truyền giáo’ và ‘loan báo Tin
Mừng’ đại loại là như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ cái kinh nghiệm ‘thừa sai’ còn rất thô thiển tại Mongolia tôi đã học được
một bài học cơ bản: Thiên Chúa không biết từ thuở nào, đã yêu mến và cứu
chuộc các người Mông Cổ du mục sinh sống trên vùng thảo nguyên lạnh giá mênh
mông tại Trung Á. Cuộc sống du mục nay đây mai đó của họ, với văn hóa và các
truyền thống từ bao đời, cho dầu có nhiều điểm khác với nền ‘luân lý Ki-tô
giáo’ mang tính định canh định cư của cựu lục địa, vẫn không hề tách họ ra
khỏi lịch sử cứu độ mà Thiên Chúa đã và đang chủ động thực hiện nơi họ nhờ
Đức Ki-tô Giê-su. Công việc của một ‘thừa sai’ như tôi đích thị phải là rao
giảng Tin Mừng, là loan báo cho họ biết rằng Thiên Chúa yêu thương họ trong
chính lối sống và văn hóa của họ…, đồng thời mời gọi họ tin vào Đức Ki-tô
Giê-su Cứu Chúa…, mời gọi họ lãnh nhận phép thánh tẩy… và gia nhập vào Hội
Thánh, là cộng đoàn những người nhận biết Thiên Chúa từ ái và yêu thương, để
không ngừng cất cao lời cảm tạ. Và cũng từ đó tôi nghiệm ra một điều còn
quan trọng hơn nữa là: một ‘người loan báo Tin Mừng’ trước hết phải chính
mình có cảm nghiệm sâu sắc về lòng thương xót cứu độ của Chúa. Cảm nghiệm
này chính là nền tảng của việc được sai đi, là sức mạnh trong khiêm tốn phục
vụ, là hy vọng không hề suy chuyển trước các khác biệt và thách đố, và là
chương trình và hành động trong sứ vụ thừa sai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mong rằng những suy nghĩ trên cũng hướng dẫn được một số người, trong khánh
nhật truyền giáo hôm nay, biết cất cao lời tri ân Thiên Chúa cách đặc biệt
vì ơn gọi Ki-tô Hữu vĩ đại của mình, rồi sau đó loan truyền tin vui đó cho
bạn bè và những người sống chung quanh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa đã cho con được tham gia chút ít vào chương trình
cứu độ đầy yêu thương của Chúa đối với dân tộc Mongolia. Cảm tạ Chúa đã mở
lòng cho con nhận biết Chúa yêu thương họ vô cùng, trước cả khi con được sai
tới với họ để nói cho họ biết điều đó. Qua tâm tình tri ân này, xin cho con
tiếp tục không ngừng khao khát tuyên xưng niềm tin vào một Thiên Chúa yêu
thương và cứu độ, và tìm cách làm chứng cũng như loan truyền điều đó cho mọi
người con gặp gỡ và tiếp xúc. Con coi đó chính là công việc ‘truyền giáo =
thừa sai’ Chúa đang dành cho con lúc này và trong điều kiện sống cụ thể hôm
nay. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704782"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">4.
Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Huệ Minh)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng”</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(1Cr 9, 16) Đó không chỉ là tiếng kêu của thánh Phaolô mà còn là lời mợi gọi
khẩn thiết được gởi đến mỗi người chúng ta, vì khi khoác trên mình chiếc áo
Kitô hữu là chúng ta bước vào trong mối tương quan với Thiên Chúa, ở trong
sự hiện diện của Thiên Chúa, nhờ đó chúng ta có thể đến với mọi người mang
theo vẻ đẹp của Thiên Chúa mà lấp đầy những cơn đói của kiếp người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua câu đầu tiên của trang Tin Mừng hôm nay nhắc chúng ta điểm khởi đầu căn
bản của mọi hoạt động truyền giáo: trước hết là nhận thức nhu cầu của anh
chị em chung quanh, thứ hai là đưa nhu cầu đó vào trong lời cầu nguyện của
chính mình và thứ ba là sẵn sàng để được sai và hăng say ra đi khi được trao
phó cho sứ mạng. Chúng ta hãy tự vấn xem chính mình đã có những tư tưởng căn
bản này chưa? Những quan tâm truyền giáo làm chứng cho Chúa có được chúng ta
đưa vào trong lời cầu nguyện của chính mình chưa? Trong cuộc đối thoại giữa
mình với Thiên Chúa chưa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi sai các môn đệ ra đi rao giảng Tin Mừng, Chúa muốn các ông phải là những
sứ giả bình an. Lời đầu tiên Chúa truyền cho các ông phải nói là lời chúc
bình an. Lời chúc bình an được gửi đến một cách vô điều kiện, không phải là
kết quả của những cuộc thương thuyết lâu dài; cũng không tuỳ thuộc ở hoàn
cảnh bên ngoài: người môn đệ vẫn nói lời bình an dù trong tư thế của “con
chiên ở giữa bầy sói”. Dù lời chúc bình an có được đón nhận hay không, trước
hết sự bình an ấy vẫn “quay về với người môn đệ” và tồn tại nơi họ, và như
thế biến họ thành những nhân tố xây dựng một “môi trường hoà bình”. Tuyên
ngôn Tám Mối Phúc Thật gọi đó là đặc điểm nhận biết người môn đệ đích thực
của Chúa Kitô: “Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con cái
Thiên Chúa” (Mt 5,9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
‘Thầy sai các con như chiên ở giữa soi rừng’. Lại một nghịch lý khác! Chiên
vào giữa sói rừng mà không bị sói ăn thịt mới là lạ. Đi mà lại không có hành
trang: ‘đừng mang theo túi tiền, bao bị, giầy dép’ thì càng lạ hơn. Chính
những nét khác thường này kéo chúng ta trở lại với nguyên tắc đầu tiên: ‘hãy
xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, ông chủ mới là nhân vật chính của mùa gặt chứ không phải thợ gặt.
Ai được ông sai vào cánh đồng của ông là một vinh dự. Vì ông đã lo liệu mọi
nhu cầu cho người đó đến độ không phải mang theo cái gì cho bản thân. Công
việc có nguy hiểm như chiên vào giữa sói rừng đi nữa thì cũng an tâm, vì đã
có ông bảo vệ. Vì thế chúng ta hãy xin ông nhìn đến ta, nhận ta vào làm thợ
gặt cho ông, để ông sai ta vào cánh đồng lúa đã chín vàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được Chúa chọn để sai vào cánh đồng truyền giáo của Người thật là một vinh
dự. Thánh Luca đã được chung phần vinh dự này mà hôm nay Giáo Hội mừng kính.
Ai không được vinh dự này thì đúng là mối họa như thánh Phaolô nói: ‘khốn
cho tôi, nêu tôi không rao giảng Tin mừng’. Thánh Luca đã đồng hành với
thánh Phaolô trong nhiều chặng đường truyền giáo, và nhất là trong giai đoạn
cuối đời, lúc mà nhiều người rời bỏ thánh Phaolô thì thánh Luca vẫn ở lại
với Ngài (2Tm 4, 9-17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù là làm thợ thì đáng được trà công nhưng người môn đệ trung tín của Đấng
chịu đóng đinh không thể là một kẻ say mê thế tục, tìm sự dễ dãi mà cần ý
thức mình là người được Chúa sai đi, sai đi để làm “thơ gặt” chứ không phải
để “nghỉ mát”, đi để “phục vụ” chứ không phải để “được phục vụ”. Ngài muốn
môn đệ của Ngài noi gương Ngài đi ra tìm và cứu kẻ hư mất, chứ không phải
xây dựng trung tâm nào đó và chờ mong người chưa được cứu đến với mình. Ngài
muốn môn đệ của Ngài cầu nguyện để có nhiều người ra đi đến với người ngoại
chứ không phải cầu nguyện để người ngoại kéo đến nhà thờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những lời dặn dò trên của Chúa Giêsu thật là cặn kẽ, cụ thể, với những chi
tiết hết sức thực tế. Dĩ nhiên, tinh thần phải có khi thực hiện những việc
làm trên là điều quan trọng hơn. Thời đại đã thay đổi, thời chúng ta đang
sống khác với thời của Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những hành động cụ thể của một thời đã thay đổi, chẳng hạn như ngày xưa đi
bộ, cầm gậy thì ngày nay đã có các phương tiện giao thông liên lạc khác,
nhưng tinh thần của những hành động cụ thể mà Chúa Giêsu muốn các môn đệ có
không bao giờ thay đổi. Trong những giây phút ngắn ngủi suy niệm này chúng
ta không thê nào suy niệm tất cả mọi khía cạnh của tinh thần truyền giáo nơi
môn đệ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta hãy nhớ lại những lời đầu tiên Chúa Giêsu nói trong đoạn Phúc Âm hôm nay:
"Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít, vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ
đến gặt lúa của Người, các con hãy ra đi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn bao giờ hết, trong thời đại của chúng ta, Lời Chúa Giêsu thôi thúc: ‘lúa
chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít; vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đến
gặt lúa Người’. Việc quan trọng nhất và ưu tiên hàng đầu là cầu nguyện cho
việc truyền giáo. ‘Việc xin chủ ruộng’ nằm trong tầm tay của mọi thành phần
dân Chúa. Như Teresa Hài Đồng Giêsu ở trong Dòng kín mà được kể là quan thầy
của các xứ truyền giáo vì chị đã tích cực cầu nguyện cho công việc truyền
giáo. Không chỉ là lời cầu nguyện suông, nhưng là những lễ vật hy sinh, hãm
mình với tình yêu lớn lao dành cho các nhà truyền giáo cũng như những linh
hồn đang khao khát tìm biết Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Chúa đốt lên trong ta ngọn lửa của “khát vọng truyền giáo”, khát vọng
giới thiệu Chúa cho mọi người với một con tim tươi trẻ, con tim tư do không
bị lợi lộc trần thế làm cho mù quáng, con tim quả cảm dám đương đầu với
những thách đố của thời đại, dám xả thân lo việc truyền giáo. Xin Chúa đồng
hành với ta và chúc lành cho những “khát vọng” của ta.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704783"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">5.
Loan báo Tin Mừng - Gioan Văn Huy</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì yêu thương, Thiên Chúa đã tạo nên con người và muốn cho tất cả mọi người
tham dự vào sự sống của Ngài. Ngài còn muốn liên kết mọi mỗi người thành một
đoàn chiên duy nhất.[1] Thật vậy, Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến không chỉ
với những con chiên lạc nhà Israel, mà Ngài còn hoà giải cả vũ trụ với Thiên
Chúa (x.Cl 1,18-20 ), với dân ngoại, dẹp tan các mối thù địch để tạo ra một
nhân loại mới (x.Ep 2,13-18).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ơn cứu độ của Thiên Chúa mang tính phổ quát (x.Lc 2,30). Máu của Đức Giêsu
đổ ra đem lại ơn cứu độ cho muôn người (x.Mc 10,45). Vì vậy, sứ mệnh của
Giáo hội được nối kết với sứ mệnh của Chúa Giêsu: “Như Cha đã sai Thầy đến
thế gian, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21). Cho nên, sứ vụ truyền giáo
là “bổn phận của toàn thể Giáo hội”, vốn “tự bản chất là thừa sai.”[2] Việc
loan báo Tin mừng sẽ không trọn vẹn nếu không quan tâm đến mối quan hệ giữa
Tin mừng và cuộc sống: cá nhân và xã hội của con người, công lý, hoà bình,
phát triển và việc giải phóng con người thoát khỏi nghèo đói, bệnh tật và
những bất công.[3] Giáo hội xem lời của Thánh Phaolô như sứ điệp của mình:
“Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Phúc âm” (1Cr 9,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước khi về trời, Đức Giêsu đã truyền lại cho các môn đệ: “Anh em hãy đi và
làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha,
Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền
cho anh em” (Mt 28,19-20). Lệnh đó đã được tiếp diễn trong suốt chiều dài
lịch sử từ thời các Tông đồ cho đến ngày nay và muôn đời sau. Trải qua thời
gian, Giáo hội không ngừng ban hành các Tông thư, Tông huấn về truyền giáo,
để các tín hữu hiểu rõ hơn và ý thức nhiệm vụ cấp bách này. Qua những dẫn
chứng trên, người viết muốn trình bày ba điểm về việc truyền giáo, đó là: Ý
thức, thao thức, cách thức truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ nhất: Ý thức việc truyền giáo:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời kêu gọi của Chúa Giêsu vẫn còn vang vọng và thúc đẩy chúng ta. Thế
nhưng, không ít người Kitô hữu vẫn còn bàng quan cho yên phận, thay vì làm
chứng cho Chúa thì chỉ lo giữ đạo, giữ đức tin cho vững là đủ. Là “men”, là
“muối”, Giáo hội luôn mang trong mình một “nội lực” nhận lãnh từ Chúa Thánh
Thần để tiếp tục biến đổi sao cho phù hợp với sự phát triển không ngừng của
thế giới về mọi lãnh vực khoa học kỹ thuật cũng như xã hội nhân văn. Ý thức
về sứ vụ của mình, Giáo hội tại Việt Nam cũng đã minh định qua Thư chung của
Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010: “Thay vì coi truyền giáo chỉ như một trong những
hoạt động của Giáo hội, thì nay cần nhìn sứ mệnh truyền giáo như nắm men
thấm nhập, khơi dậy và chi phối mọi khía cạnh đời sống Giáo hội. Do đó, cần
dành mọi nỗ lực và hoạt động, từ vật chất đến thiêng liêng và mục vụ, cho
mục tiêu này.”[4] Công đồng Vatican II đã mời gọi: “Mọi tín hữu đều có bổn
phận rất cao cả là hoạt động để mọi người trên khắp hoàn cầu nhận biết và
đón nhận Phúc âm cứu độ của Chúa.”[5] Thật vậy, “Tự bản tính, Giáo hội lữ
hành là truyền giáo.”[6] Cho nên, ta phải ý thức trách nhiệm phận vụ của
mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai: Thao thức truyền giáo:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù muốn dù không, mỗi Kitô hữu đều là tông đồ của Đức Giêsu ngay từ ngày
lãnh Bí tích Rửa tội. Bí tích này làm cho chúng ta trở thành chi thể của
Chúa Giêsu, thông phần vào vai trò ngôn sứ của Ngài, nên chúng ta phải đảm
nhận trách nhiệm loan Tin mừng cứu độ của Thiên Chúa. Truyền giáo là một
công việc đòi hỏi kiên nhẫn. Thánh Phaolô khuyên chúng ta: “Hãy rao giảng
Lời Chúa. Hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện” (2Tm
4,2). Chúa vẫn luôn mời chúng hãy “ra khơi thả lưới” như các môn đệ xưa kia,
vì cánh đồng truyền giáo vẫn còn bát ngát bao la. Muốn vậy, chúng ta phải
biết sống tinh thần truyền giáo khởi đi từ lòng mến Chúa và yêu người. Chúng
ta mến Chúa và yêu mến tha nhân, nên chúng ta muốn chia sẻ niềm vui và hy
vọng với tha nhân. Tình yêu mến mời gọi chúng ta dấn thân một cách quảng đại
để đem tình yêu Chúa nối kết tình người, đưa con người đến cùng Thiên Chúa
và giúp con người xích lại gần nhau hơn. Được kêu gọi trở nên hạt giống hy
vọng, bổn phận của chúng ta là tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô trong thế giới.
Phạm vi sứ mạng và việc phục vụ của Giáo hội không thuộc lãnh vực vật chất,
hay cả những nhu cầu tinh thần giới hạn nơi cuộc sống trần thế, nhưng là ơn
cứu độ siêu việt, được hoàn tất trong Nước Thiên Chúa.[7] Sống tinh thần
Kitô giáo, nghĩa là không “đóng kín cửa lòng”, mà phải mở ra để trao tặng
cho nhân loại ân ban mà ta đã nhận từ Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ ba: Cách thức truyền giáo:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có nhiều cách thức truyền giáo, nhưng sau đây là những cách mà người viết
nghĩ có thể thể mang lại hiệu quả cao, đó là: Cầu nguyện, sống gương mẫu,
bác ái, tiếp xúc các nhân và đối thoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Công trình cứu độ là của Thiên Chúa. Chúng ta chỉ là người cộng tác vào công
trình ấy. Thật vậy, “nếu như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng
công” (Tv 126,1). Chính Thiên Chúa mới làm cho công cuộc truyền giáo sinh
hoa kết quả (x.1Cr 3,6-7). Thánh Phaolô cũng nói: “Trong mọi hoàn cảnh, anh
em cứ đem lời cầu khẩn, van xin, và tạ ơn mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa
những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6). Bởi vậy, cầu nguyện cho việc
truyền giáo là cách thức rất quan trọng: cầu nguyện cho những người đi
truyền giáo, cầu nguyện cho mọi người mở rộng lòng sẵn sàng đón nhận ơn
Chúa, Lời Chúa. Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, cả đời không đi đâu truyền
giáo, chỉ ở trong bốn bức tường dòng kín cầu nguyện cho việc truyền giáo.
Thế mà Giáo hội đã tôn phong ngài là quan thầy các nơi truyền giáo, ngang
hàng với thánh Phanxicô Xaviê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sống gương mẫu</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Truyền giáo tốt nhất và có hiệu quả nhất là đời sống gương mẫu. Nếu chúng ta
sống thực sự yêu thương thì không ai đánh giá sai lầm về đạo, như lời căn
dặn của Chúa Giêsu: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở
điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35). Thật vậy, không ai
có thể loan báo Tin mừng cho người khác, nếu tâm hồn chưa được Phúc âm biến
đổi, hay “không ai có thể làm chứng cho Chúa nếu không phản chiếu hình ảnh
của Ngài.”[8] Kinh nghiệm của các tín hữu sơ khai cho thấy, đời sống tu đức
là căn bản, và là nguồn sinh lực của việc truyền giáo. Mặc dù thiếu thốn và
nhiều khốn đốn (1Cr 1,23), nhưng các tín hữu vẫn luôn đồng tâm nhất trí,
chuyên cần cầu nguyện và siêng năng trong nghi lễ bẻ bánh. Họ sống tình yêu
thương chan hòa trong sự chia sẻ với nhau, và nêu cao phẩm chất của đời sống
Kitô hữu. Do vậy, họ “được toàn dân thương mến” (Cv 2,46). Nhờ đời sống
thánh thiện của các cộng đoàn sơ khai, Tin mừng đã lan tràn khắp nơi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bởi vậy, đời sống chứng nhân tốt là cách thức truyền giáo hữu hiệu. Việc làm
cụ thể và thiết thực đi kèm với lời nói (rao giảng) mới đủ sức thuyết phục
con người thời nay và mới chứng minh được những điều được chúng ta rao giảng
là chân thật. Đời sống chứng nhân không chỉ là của các cá nhân, mà còn phải
là chứng tá của cả gia đình, cộng đoàn của giáo xứ. Muốn vậy, chúng ta phải
sống gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu và với Chúa Thánh Thần như cành nho gắn
liền với thân nho (x.Ga 15,1-8), vì không có đời sống siêu nhiên và ơn sủng
của Thiên Chúa chúng ta không thể làm được điều gì tốt lành. Sự thánh thiện
là dấu chỉ đời sống chứng tá hữu hiệu nhất trong việc truyền giáo. Đức
Phaolô VI đã nói: “Người đương thời sẵn sàng lắng nghe những nhân chứng hơn
là những thầy dạy, hoặc nếu họ có nghe thầy dạy, thì bởi vì chính thầy dạy
cũng là những nhân chứng.”[9] Kitô hữu là người được Chúa Kitô “chiếm đoạt”
(x.Pl 3,12). Một khi được Ngài chiếm đoạt, Chúa Thánh Thần sẽ thúc đẩy làm
chứng nhân cho Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sống bác ái</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Hoạt động tông đồ của Giáo hội phải khởi đi từ đức ái, bởi vì đức ái, theo
thánh Phaolô, là một điều gì đó còn lớn lao hơn là một hoạt động: “Giả như
tôi có đem hết tài sản mà bố thí, hay nộp thân thể tôi để chịu thiêu đốt, mà
không có lòng mến, thì cũng không ích gì cho tôi” (1Cr 13,3). Cũng vậy,
thánh Matthêu cho biết: “Anh sáng của anh em phải chiếu toả trước mặt thiên
hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh
em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mục đích của truyền giáo không dừng lại ở việc “cứu các linh hồn”, nhưng
đúng hơn là sống đời sống của một Kitô hữu, sống theo Tin mừng và dấn thân
làm cho thế giới trở thành một ngôi nhà chung: “Sự hiện diện của các Kitô
hữu giữa các nhóm người phải được sống động bằng chính tình bác ái mà Thiên
Chúa đã yêu thương chúng ta và muốn chúng ta cũng yêu thương nhau bằng tình
bác ái đó. Bác ái Kitô giáo thực sự lan tràn tới mọi người không phân biệt
chủng tộc, hoàn cảnh xã hội hay tôn giáo.”[10] Dụ ngôn người Samaritanô nhân
hậu (x.Lc 10,25-37) mang đến cho chúng ta tiêu chuẩn để đo lường lòng bác
ái. Giới răn yêu thương phải vượt qua những ranh giới địa lý vùng miền, để
mở rộng ra cho tất cả những ai cần đến sự trợ giúp của chúng ta. Giáo hội
muốn mọi người biết thế giới thật sự là một ‘ngôi làng chung’, ở đó người ta
cảm nhận được mình là thành phần của gia đình nhân loại. Với gia đình này
người ta chia sẻ với nhau những niềm vui và những đau khổ, những hy vọng và
thử thách. Thật vậy, Giáo hội là cộng đoàn chỉ có một nền tảng duy nhất đó
là tình yêu, tình yêu là nội dung và là phương thức về sự hiện diện và sứ vụ
của Giáo hội. “Thiên Chúa là tình yêu. Nơi đó, chân lý này có thể được nhìn
ngắm như lời Đức Bênêđíctô XVI đã nói: “Việc bảo vệ Thiên Chúa và con người
cách tốt nhất nằm ngay trong tình yêu.”[11]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếp xúc cá nhân</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Chúng ta không được diễm phúc như các Tông đồ là rao giảng lời Chúa một cách
hùng hồn và làm nhiều phép lạ. Sống trong thời đại ngày nay, chúng ta chỉ có
thể loan báo Tin mừng cho người khác bằng tiếp xúc cá nhân qua đời sống hằng
ngày. Cuộc gặp gỡ giữa Đức Giêsu và người phụ nữ Samari (Ga 4,1-42) là một
minh chứng. Việc Đức Giêsu muốn làm là xây dựng lòng tin tưởng. Tin nhau mới
có thể cộng tác với nhau, mới có thể chia sẻ mọi sự cho nhau. Một trong
những cách Đức Giêsu xây dựng lòng tin nơi người khác là thể hiện sự quan
tâm. Đức Giêsu quan tâm đến chị, thấu hiểu hoàn cảnh của chị và cảm thông
với nỗi khổ tâm của chị. Thật vậy, một khi người khác lấy được niềm tin nơi
chúng ta, lúc ấy chúng ta sẵn sàng chia sẻ niềm tin và hy vọng của chúng ta
nơi Đức Kitô. Muốn cho việc tiếp xúc cá nhân đạt được thành quả, điều cốt
yếu là sự cầu nguyện và hi sinh. Ta nói với Chúa về người bạn trước khi nói
với bạn về Chúa. Sự học hỏi trau dồi kiến thức thần học giáo dân là một khía
cạnh cần cố gắng. Thái độ khiêm cung, nhã nhặn, lịch thiệp, vồn vã và chân
tình là những đức tính cần có của chúng ta mỗi khi giao tiếp, để qua đó, mọi
người cùng nắm tay nhau phục vụ anh chị em và phụng sự Chúa. Thánh Phaolô đã
nói: “Tôi trồng, anh Apôlô tưới, nhưng Thiên Chúa mới cho lớn lên” (1Cr
3,6). Chúng ta hãy gieo niềm tin và hy vọng nơi những người mà chúng ta gặp
gỡ, việc còn lại, hãy để Chúa Thánh Thần tác động nơi họ. Muốn thế, ta phải
biết cách đối thoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối thoại</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Đối thoại là một phần thiết yếu trong sứ mạng của Giáo hội, “vì nó xuất phát
từ chính sự đối thoại yêu thương ban ơn cứu độ của Chúa Cha với nhân loại
qua Chúa Con và trong quyền năng của Chúa Thánh Thần.”[12] Đối thoại là để
mở lòng, đón nhận, sống với, phục vụ mọi người bằng tình yêu thương theo
gương Chúa Giêsu. Đó là ơn gọi của mỗi Kitô hữu, một ơn mời gọi phải tích
cực đi đến với mọi anh chị em để lắng nghe, chia sẻ, hiểu biết, cảm thông,
và loan báo Tin mừng bằng chính đời sống mình. Đức Phanxicô kêu gọi: “Tôi
muốn thấy một Giáo hội bị bầm giập, tổn thương và lấm lem trên đường dấn
thân, chứ không phải là một Giáo hội ‘xanh xao vàng vọt’ vì sống đóng khung
và bám víu vào chu vi hàng rào an toàn của riêng mình…”[13] Đối thoại là
khiêm tốn nhận ra sự hiện diện kín đáo của Thiên Chúa trong cuộc tranh đấu
của người nghèo, trong sự phong phú về văn hóa, trong sự đa dạng về truyền
thống tôn giáo và trong thẳm sâu cõi lòng mỗi người. Ðối thoại như thế là
lối sống và phương cách truyền giáo của chúng ta. Ðối thoại trở thành nền
tảng cho nền linh đạo hiệp thông nhằm canh tân sứ giả Tin mừng.[14]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tóm lại, lời kêu gọi của Đức Giêsu: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ,
loan báo Tin mừng cho muôn loài thọ tạo” (Mc 16,15) đang thúc bách chúng ta.
Nhìn cánh đồng truyền giáo vẫn còn bát ngát bao la đang chờ đợi mỗi người
chúng ta. Vì vậy, chúng ta phải thao thức, ý thức và tìm cách cách thức
truyền giáo là bổn phận và nghĩa vụ của của chúng ta. Chúng ta phải tận dụng
mọi cơ hội, trong mọi hoàn cảnh để đưa Tin mừng của Chúa đến cho mọi người.
Sứ mạng truyền giáo là nhiệm vụ ưu tiên của Giáo hội, như lời Đức Gioan
Phaolô II đã nói: “Nhìn vào số đông nhân loại chưa biết Chúa cũng đủ cho
thấy rằng sứ mệnh này mới chỉ đang ở những bước đầu tiên và chúng ta còn cần
phải dồn hết mọi nỗ lực của mình cho công trình này.”[15] Vì vậy, lòng nhiệt
thành truyền giáo luôn là dấu chỉ sức sống của các Giáo hội chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
________________________</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[1] Cf. Ad Gentes, số 2 trong Công đồng Vaticanô II, (Phân Khoa Thần Học
Giáo Hoàng Học Viện Thánh Piô X, 1972 – Đà Lạt dịch).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[2] Ad Gentes, op. cit., 2.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[3] Cf. Paul VI, Apostolic Exhortation Evangelii Nuntiandi, no. 29-38 (8
December 1975).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[4] Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Thư chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010, số 31.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[5] Apostolicam Actuositatem, số 3 trong Công đồng Vaticanô II, (Phân Khoa
Thần Học Giáo Hoàng Học Viện Thánh Piô X, 1972 – Đà Lạt dịch).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[6] Ad Gentes, op. cit., 2.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[7] Cf. Paul VI, Apostolic Exhortation Evangelii Nuntiandi, op. cit., 27.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[8] John Paul II, Encyclical Letter Redemptoris Missio, op. cit., 87.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[9] Francis, Evangelii Nuntiandi, op. cit., 41.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[10] Ad Gentes, op. cit., 12.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[11] Benedict XVI, Encyclical Letter Deus Caritas Est, no. 31 (December 25,
2005): AAS 98 (2006), 245.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[12] John Paul II, Ecclessia in Assia, op. cit., 29.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[13] Francis, Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium, no. 49 (24 November
2013): AAS 105 (2013).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[14] Cf. Sứ điệp Hội nghị toàn thể lần thứ X của Liên Hội đồng giám mục Á
châu, số 5.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
[15] John Paul II, Encyclical Letter Redemptoris Missio, op. cit., 1.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704784"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">6.
Khánh Nhật truyền giáo – Lm. GB. Trần Văn Hào</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc tông du tại Hoa Kỳ năm 2015, , Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự
Thánh lễ ngày 23 tháng Chín tại Đền Thánh Đức Mẹ Vô nhiễm ở Washington DC để
tuyên thánh cho Cha Junipero Serra, một vị thừa sai dòng Phanxicô gốc Tây
Ban Nha. Vị Thánh đã đến Châu Mỹ làm việc cho thổ dân da đỏ và đã đón nhận
cái chết tử đạo để minh chứng đức tin. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nhắc
lại câu châm ngôn của vị thánh, là “Hãy luôn tiến lên phía trước để rao
giảng Tin mừng”. Đức Thánh Cha cũng gợi lại tư tưởng mà Ngài đã viết trong
Tông huấn ‘Niềm vui của Tin mừng’ (Gaudium Evangelii): “ Từ sâu tận tâm hồn,
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy ra đi. Đừng ở lỳ một chỗ để an hưởng một
cuộc sống nhàn hạ. Đức Giêsu nói với các Tông đồ: Hãy đi rao giảng. Niềm vui
Tin mừng là điều chúng ta phải trải nghiệm cách cụ thể. Chúng ta không có
niềm vui đó nếu chúng ta không biết xả thân và trao ban”. Đây cũng là sứ
điệp Giáo hội gửi trao đến chúng ta trong ngày Chúa nhật truyền giáo hôm
nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là lên đường.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong thư gửi giáo đoàn Ephêsô, Thánh Phaolô đã nói đến bốn phần vụ trong
Giáo hội để xây dựng nhiệm thể Đức Kitô, đó là: làm tông đồ, làm ngôn sứ,
làm người loan báo Tin mừng, làm người coi sóc và dạy dỗ (Eph 4, 11). Trong
bốn chức năng đó, trở thành người loan báo Tin mừng đòi hỏi sự hy sinh và
dấn thân hơn cả, bởi vì người đó phải ra đi và lên đường. Người đi rao giảng
Tin mừng phải rời bỏ tất cả: từ gia đình, quê hương, đến nơi ăn chốn ở và
mọi dính bén khác. Căn gốc của sự ra đi chính là từ bỏ chính mình. Khi sai
các học trò đi thực tập truyền giáo, Chúa Giêsu chỉ trang bị cho các ông một
món hành trang duy nhất, đó là ‘năng quyền trừ quỷ và chữa lành các bệnh
tật’, ngoài ra không tiền bạc, không bao bị, không mặc hai áo, không giầy
dép..( Lc 9,3). Vì vậy, truyền giáo trước hết là phải sẵn sàng lên đường và
ra đi đến mọi ngõ ngách của thế giới, đặc biệt đến những vùng ven
(peripheries) như lời Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi. Cuộc ra đi như vậy đòi
hỏi phải chấp nhận phiêu lưu cách mạo hiểm, và cao điểm của cuộc hành trình
liều lĩnh là chấp nhận cái chết như Đức Kitô trên Thập giá. Khi phong Thánh
cho Cha Serra cuối tháng Chín năm 2015, Đức Thánh Cha đã nhắc lại đôi nét về
sự ra đi của Ngài. Vị Thánh đã quảng đại từ khước địa vị danh giá là ghế
giáo sư đại học ở Tây Ban Nha để lên đường sang Tân thế giới, phục vụ cho
Tin mừng và ơn cứu độ. Cuộc mạo hiểm của Ngài đã phải trả giá, nhưng là cái
giá của vinh thắng. Vừa khi mới đặt chân đến Mexicô, chân của Ngài đã bị
sưng tấy vì dị ứng và đau đớn tột cùng, giống như bị ung thư hay bị nhện
rừng cắn. Cao điểm của cuộc phiêu lưu này là Ngài đã bị giết chết, để bảo vệ
các thổ dân. Một thi sỹ đã viết: “ Ra đi là chết trong lòng một ít”. Nhưng
sự ra đi trong hành trình truyền giáo là sao chép lại tận căn chính cái chết
của Đức Giêsu, vị truyền giáo đầu tiên, và cũng là nguyên mẫu cho chúng ta
trong việc thực thi sứ mệnh rao giảng Tin mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu, nguyên mẫu của ơn gọi truyền giáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Năm mươi năm trước, Công đồng Vaticanô 2 đã ban hành sắc lệnh về truyền giáo
‘Ad Gentes’. Ngay từ chương đầu tiên của giáo huấn này, Giáo hội mời gọi
chúng ta nhìn về Đức Kitô như là nguyên mẫu. Công đồng đưa dẫn nhiều trích
đoạn kinh thánh để cho chúng ta thấy Đức Kitô là Đấng được Chúa Cha sai đến
trần gian hầu thực hiện sứ mạng cứu thế ( Col 1, 13; Cv 10, 38; 2C 8, 9..).
Vì vậy khi nhìn vào Đức Giêsu, chúng ta có thể nghiệm ra rằng, 2000 năm
trước Ngài đã đi vào trần thế không phải để sáng lập một tôn giáo, cũng như
không phải để quảng bá một học thuyết chính trị. Ngài đến chỉ với sứ mạng
duy nhất là công bố cho chúng ta một Tin mừng, đó là Tin mừng về lòng thương
xót của Thiên Chúa đối với con người. Đức Giêsu đã lập đi lập lại sứ điệp
này trong suốt ba năm rao giảng công khai, và cái chết của Ngài trên Thập
giá chính là đỉnh điểm của lời công bố Tin mừng vĩ đại ấy. Vì vậy, để sống
tinh thần truyền giáo, chúng ta phải học nơi Thập giá Đức Giêsu. Ngài chính
là vị truyền giáo đầu tiên, và là mẫu gương trọn hảo cho tất cả chúng ta
(Tông huấn Evangelii Nuntiandi số 7). Trong các đợt xuất phát truyền giáo,
các hội dòng thường trao cho các vị thừa sai Thánh giá truyền giáo cũng với
hướng đích này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là bản chất của Giáo hội</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong các phiên họp khoáng đại của công đồng chung Vaticanô 2, Đức Thánh Cha
Phaolô đệ lục có nêu ra một câu hỏi rất giản đơn cho các nghị phụ: “ Ta sống
ở đời này để làm gì?” Đây cũng là câu hỏi đầu tiên trong các sách giáo lý
căn bản mà chúng ta đều biết cũng như đã thuộc lòng câu trả lời, đó là:‘Ta
sống ở đời này để nhận biết và kính mến Chúa, cho ngày sau được hưởng hạnh
phúc đời đời’. Các nghị phụ cũng trả lời như thế. Nhưng Đức Thánh Cha nói
rằng câu trả lời còn thiếu. Ngài cắt nghĩa: “ Ta sống ở đời này để nhận biết
và yêu mến Chúa, cho ngày sau được cứu rỗi, nhưng chúng ta cũng sống ở trần
gian này còn để giúp người khác yêu mến và nhận biết Thiên Chúa, để họ cũng
được ơn cứu độ như chúng ta”. Cha Thomas Merton, một tu sỹ dòng Trappist ở
Hoa Kỳ có viết một tác phẩm tựa đề: ‘Không ai là một hòn đảo’. Tư tưởng của
Ngài rất thâm thúy, và trong dịp viếng thăm Hoa Kỳ, khi đọc diễn văn tại
lưỡng viện quốc hội, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng gợi nhắc khuôn mặt tiêu
biểu này. Cha Thomas Merton lý luận rằng, không ai trong chúng ta có thể
sống cô lẻ một mình như một ốc đảo. Khi sống hiệp thông trong Hội thánh,
chúng ta liên đới với anh chị em mình trong sự thánh thiện cũng như cả trong
tội lỗi. Vì vậy không ai trong chúng ta sẽ lên thiên đàng một mình hoặc cũng
không ai xuống hỏa ngục một mình. Chúng ta nên thánh bằng cách giúp người
khác nên thánh, và đây cũng là ý nghĩa của sứ mệnh truyền giáo. Sứ mệnh này
thuộc bản chất của Giáo hội, gắn liền với Giáo hội và cũng là bổn phận của
mọi Kitô hữu. Trước khi Chúa Giêsu về trời, Ngài đã chuyển giao sứ mạng cứu
thế cho Giáo hội bằng mệnh lệnh: “ Anh em hãy đi rao giảng Tin mừng cho muôn
dân” (Mc 16,15). ‘Cho muôn dân’ tức “ ad gentes”, cũng chính là tựa đề của
sắc lệnh về truyền giáo mà công đồng Vaticanô 2 đã để lại cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chứng nhân hơn là thầy dạy</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một sứ điệp ngày truyền giáo, Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô 2 cũng
viết: “ Truyền giáo là thước đo đức tin của mọi tín hữu”. Lời khẳng định này
cũng tương hợp với giáo huấn của Thánh Giacôbê tông đồ khi Ngài viết: “ Đức
tin không có việc làm là đức tin chết” (Gc 2,17). Việc làm đó được thực hiện
rõ nét nhất qua sứ vụ truyền giáo. Rao giảng Tin mừng là một bổn phận của
những ai thuộc về Đức Kitô và được Chúa mời gọi trở nên môn đệ Ngài. Thánh
Phaolô xác tín mạnh mẽ bổn phận ấy nên Ngài nói: “ Khốn cho tôi nếu tôi
không rao giảng Tin mừng”(1Cr 9,16). Nhưng, cách thái rao giảng Tin mừng để
đạt hiệu quả mới là điều quan trọng mà chúng ta cần phải lưu tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lần, một số các vị truyền giáo đang làm việc ở Ấn Độ đến gặp ông Mahatma
Gandhi và hỏi ông bí quyết làm sao để có thể truyền giáo cho người dân Hindu
ở đây. Ông Gandhi mời gọi các vị truyền giáo hãy suy nghiệm bí quyết từ cánh
hoa hồng. Người ta thích hoa hồng không phải chỉ vì vẻ đẹp bên ngoài mà còn
vì mùi hương quyến rũ từ bên trong tỏa ra. Ông kết luận, muốn truyền giáo
thành công, phải học bí quyết ấy, tức là rao giảng không phải bằng lý thuyết
xuông nhưng bằng gương sáng cụ thể của cuộc sống. Điều ông ta nói tới cũng
giống như giáo huấn của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 khi Ngài diễn
tả: “ Ngày nay, Giáo hội cần những chứng nhân hơn là những thầy dạy.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kết luận: Chứng tá Tin mừng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau biến cố 30 tháng 04 năm 1975, một cán bộ nhà nước thuộc dạng cao cấp có
hỏi một anh em tu sĩ dòng Tên ở Thủ Đức: “ Các anh là những người theo tôn
giáo, chắc các anh rất sợ chúng tôi là những người vô thần?”. Vị tu sĩ đó
bình thản trả lời: “Vâng thưa ông, chúng tôi rất sợ những người vô thần.
Nhưng nếu các ông là những người vô thần thực sự và sống đúng với lý tưởng
của các ông, thì chẳng có gì đáng sợ cả. Xin chúc mừng, nếu các ông thật sự
cảm thấy hạnh phúc trong sự xác tín lý tưởng của mình. Nhưng ngược lại,
chúng tôi rất sợ những người vô thần trong thực hành. Họ mang danh là Kitô
hữu, nhưng lại sống như những người vô thần thực sự và còn tệ hơn cả những
con người công khai chối bỏ Thiên Chúa. Bởi vì, cuộc sống của họ đang tàn
phá Giáo hội, làm lung lạc đức tin người khác và làm cho Giáo hội của chúng
tôi ngày càng suy yếu.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếp sống vô thần trong thực hành như thế chính là một lối sống phản chứng
tá. Thay vì rao giảng Tin mừng, thì cuộc sống như vậy lại cản che và bóp
chết hạt giống Lời Chúa trong những sỏi đá và gai góc nơi chính tâm hồn họ.
Trong ngày khánh nhật truyền giáo hôm nay, chúng ta hãy nhìn lại cuộc sống
chính mình để duyệt xét xem chúng ta đã thực thi bổn phận quan trọng ấy như
thế nào.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704785"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">7.
Rao Giảng Tin Mừng với Lòng Thương Xót</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy niệm Khánh nhật Truyền giáo (Is 1, 1-5; 1 Tm 2, 4 - 6; Lc 24,44-53)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tháng 10, tháng truyền giáo</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tháng 10 tháng Mân Côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hãy khám phá lại nét đẹp
của lời kinh này và siêng năng đọc kinh Mân Côi cho cầu thế giới được hoà
bình. Tháng 10 còn là tháng truyền giáo. Giáo hội cũng kêu gọi con cái mình
dấn thân cho những công cuộc truyền giáo, bước theo Chúa Giêsu trong cuộc
hành trình Ðức Tin, và có Mẹ Maria Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi Mân Côi và là
Nữ Vương truyền giáo đi đầu dẫn đưa tất cả chúng ta đến với Chúa Kitô, và
dạy chúng ta mang Chúa đến cho tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo hội tự bản chất là truyền giáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu như Isaia con trai Amót được thị kiến: “Các dân nước sẽ đổ xô về núi
Chúa... trong ngày sau hết” (x. Is 1, 1-5). Thánh Phaolô cho người con tình
thần của mình biết rằng: “Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu rỗi” (x.1
Tm 2, 4 – 6). Cả bốn sách Tin Mừng đều nêu bật ý nghĩa của việc truyền giáo.
Nội dung sứ vụ mà Chúa Giêsu trao cho Giáo hội, chứng tỏ bản chất của Giáo
hội là truyền giáo. Chính Chúa Giêsu Phục sinh đã nói với các tông đồ nơi
Phòng Tiệc Ly như sau: “Như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai các con” (Ga
20,21). Đến lượt Chúa Con cũng sai Giáo hội ra đi cho đến tận cùng trái đất.
Ðây là một sứ mạng duy nhất, một sứ điệp duy nhất, phát xuất từ Thiên Chúa
và được gửi đến cho mọi người, ngõ hầu họ được cứu chuộc và trở nên con cái
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Chúa Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thư ba, từ cõi chết sống lại và phải
nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân. Chính anh em là chứng nhân về
những điều ấy” (Lc 24, 46-48).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhân dịp Đại Năm Thánh 2000, thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Sứ
mạng của Giáo Hội kéo dài sứ mạng của Chúa Kitô. Giáo Hội không ngừng rao
giảng cho thế giới Tình Phụ Tử của Thiên Chúa, bằng việc rao giảng và bằng
chứng tá của những con cái mình...nhờ việc thực hành mệnh lệnh tình thương
đối với Thiên Chúa và đối với anh chị em”. (Huấn Đức ngày 22 tháng 10/2000,
tại Roma).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức nguyên Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã nhấn mạnh: Sứ vụ truyền giáo là bổn
phận của toàn thể Giáo hội, vốn bởi bản chất là thừa sai (x.Ad gentes, số
2). Trích dẫn lời Chân phước Phaolô VI, ngài tiếp: “Giáo Hội hiện hữu để
truyền giáo, để giảng thuyết và giáo huấn, để làm máng chuyển quà tặng của
các ân sủng, để hoà giải các tội nhân với Thiên Chúa, để trường tồn hy lễ
của Chúa Kitô trong Thánh Lễ, đó là việc tưởng niệm cuộc tử nạn và phục sinh
vinh hiển của Người.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lòng thương xót là linh hồn của truyền giáo</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô viết: “Tình Yêu Chúa Kitô thôi thúc tôi” (2 Cr 5, 14). Đức Kitô
thúc bách những người đã chịu phép Rửa tội nam phụ cũng như lão ấu, kể cả
người đau yếu lẫn người nghèo, khi đã đón nhận tình yêu cứu độ của Thiên
Chúa, có sứ mạng rao giảng và mang tình yêu cho hết mọi người, bằng lời nói
và chứng tá cụ thể của Lòng Thương Xót. Truyền giáo là gì gì nếu không phải
là loan báo Tin Mừng về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa như chính
Chúa Giêsu đã làm. Ngài không những đã hăng say loan báo tình yêu của Thiên
Chúa cho mọi người, Ngài còn xót thương đến thí mạng để làm chứng cho tình
yêu đó. Hơn thế nữa, Ngài mạc khải và nhập thể tình yêu đó nơi chính bản
thân mình. Ngài là hiện thân của Lòng Thương Xót Chúa. Nơi Ngài, tình yêu và
lòng thương xót chiến thắng tội lỗi và sự chết. Vì thế, sứ điệp Tin Mừng
Nước Thiên Chúa trở thành Tin Mừng Phục Sinh, Niềm Hy Vọng cho toàn thế
giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong sứ điệp nhân ngày thế giới truyền giáo lần thứ 90 với chủ đề “Giáo hội
thừa sai, chứng nhân lòng thương xót”, Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Khi đón
nhận và theo Chúa Giêsu qua Tin Mừng và các bí tích, nhờ tác động của Chúa
Thánh Linh, chúng ta có thể trở nên người có lòng thương xót như Cha chúng
ta trên trời, học yêu thương như Chúa yêu thương chúng ta và biến cuộc sống
chúng ta trở thành một món quà nhưng không, dấu chỉ lòng nhân lành của Ngài”
(Misericordiae Vultus 3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhân dịp Năm Thánh Lòng Thương Xót, Đức Thánh Cha Phanxicô đề cao vai trò
của phụ nữ và các gia đình trong việc biểu lộ lòng thương xót của Thiên Chúa
rằng “Có bao nhiêu người nam nữ thuộc mọi lứa tuổi và giai tầng xã hội, đã
và đang làm chứng về tình yêu thương xót của Chúa, như trong thời kỳ đầu qua
kinh nghiệm của Giáo Hội. Dấu chỉ hùng hồn về tình yêu thương từ mẫu của
Thiên Chúa là sự hiện diện gia tăng đáng kể của nữ giới trong thế giới
truyền giáo, bên cạnh sự hiện diện của nam giới. Các phụ nữ, nữ giáo dân và
các người nữ thánh hiến, và ngày nay cũng có nhiều gia đình, đang thực thi
ơn gọi truyền giáo của họ dưới nhiều hình thức khác nhau: từ việc trực tiếp
rao giảng Tin Mừng cho đến các dịch vụ bác ái.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha thêm: “Bên cạnh hoạt động loan báo Tin Mừng và cử hành các bí
tích do các nam thừa sai đảm nhận, cũng có các phụ nữ và các gia đình hiểu
biết một cách thích hợp hơn các vấn đề của dân chúng và biết đương đầu với
các vấn đề ấy một cách thích hợp, và đôi khi một cách ”chưa từng có”: qua sự
chăm sóc cuộc sống, đặc biết chú ý đến con người hơn là các cơ cấu, tận dụng
mọi tài nguyên nhân bản và tinh thần để xây dựng sự hòa hợp, các quan hệ,
hòa bình, liên đới, cộng tác và tình huynh đệ, trong lãnh vực các tương quan
giữa con người với nhau, cũng như trong lãnh vực rộng hơn lớn của đời sống
xã hội và văn hóa, nhất là việc chăm sóc người nghèo”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ lời chuyển cầu của thánh Phanxicô Xaviê, thánh nữ Têrêsa Hài Ðồng Giêsu
là quan thầy các xứ truyền giáo, nhất là của Mẹ Maria Ngôi Sao truyền giáo,
mẫu gương loan báo Tin Mừng, cầu thay nguyện giúp cho Hội Thánh trở nên một
mái nhà của tình yêu và thương xót mọi người; một người mẹ xót thương cho
mọi dân tộc và là nguồn suối tái sinh cho thế giới chúng ta. Amen.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704786"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">8.
Nhân chứng Phúc Âm – ĐGM. Giuse Vũ Văn Thiên</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Bài giảng Lễ Khánh nhật truyền giáo của ĐGM. Giuse Vũ Văn Thiên)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa nhật hôm nay là ngày thế giới cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo
trong Giáo Hội. Bí tích Thanh Tẩy trao cho mỗi Kitô hữu sứ vụ loan báo Tin
Mừng của Chúa Giêsu cho anh em đồng loại của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa nhật hôm nay là ngày thế giới cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo
trong Giáo Hội. Bí tích Thanh Tẩy trao cho mỗi Kitô hữu sứ vụ loan báo Tin
Mừng của Chúa Giêsu cho anh em đồng loại của mình. Sau mỗi Thánh lễ, vị chủ
tế tuyên bố với cộng đoàn tham dự: “Lễ xong, chúc anh em đi bình an!”. Đây
không chỉ là lời chào tạm biệt trước lúc chia tay. Đây chính là lời sai đi,
mang nội dung và ý nghĩa như lời Chúa nói với các tông đồ trước khi về trời:
“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ
tạo…” (Mc 16,15). Như vậy, vào lúc thánh lễ trong phụng vụ kết thúc, cũng là
lúc khởi đầu cho một cuộc lên đường mới để loan báo Tin Mừng của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hội đồng Giám mục Việt Nam vừa tổ chức Đại hội tại Trung tâm Mục vụ Sài-gòn
từ ngày 7 đến ngày 12 tháng 10-2013. Trong Thư Chung gửi cho cộng đoàn Dân
Chúa, các Giám mục đã chọn đề tài Tân Phúc-Âm-Hóa như một định hướng cho
Giáo Hội công giáo tại Việt Nam. Đó cũng là thao thức của các vị Giáo Hoàng
trong thời hiện đại này. Có một nghịch lý hiện nay, đó là ngày càng có nhiều
hiệp hội truyền giáo ở cấp quốc tế cũng như cấp địa phương, nhưng số tín hữu
công giáo thực hành Đức tin lại ngày càng giảm. Phải chăng đó là hậu quả của
não trạng cho rằng việc truyền giáo là của các linh mục và tu sĩ. Chính vì
vậy, Giáo Hội luôn khích lệ người tín hữu tham gia cộng tác trong sứ vụ cao
cả này, với hy vọng công cuộc truyền giáo sẽ đem lại nhiều kết quả tích cực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nào là Phúc-Âm-hóa? Đó là “mang Tin Mừng đến mọi môi trường nhân loại
và, nhờ sự tác động này, làm biến đổi từ bên trong, đổi mới chính nhân
loại:”Này đây Ta đổi mới mọi sự” (Kh 21,5; ĐGH Phaolô VI,Tônghuấn Loan Báo
Tin Mừng, 18). Phúc-Âm-Hóa là làm cho tinh thần của Phúc Âm được thấm nhuần
trong mọi lãnh vực của cuộc sống, từ việc giải trí đến việc lao động; từ đời
sống gia đình đến xã hội; từ người già đến người trẻ… Tân Phúc-Âm-Hóa là một
cách thức canh tân để loan báo Phúc Âm có hiệu quả hơn. Đức Chân phước Gioan
Phao-lô II đã giải thích khái niệm Tân Phúc-Âm-hóa trong bài diễn từ tại Đại
hội lần thứ 19 của HĐGM Mỹ Châu năm 1983: “Tân Phúc-Âm-Hóa không phải là
loan báo một Phúc Âm mới, nhưng là mới trong nhiệt thành, trong phương cách,
trong cách diễn đạt”’. Như thế, mọi thành phần Dân Chúa, từ giáo sĩ đến giáo
dân phải kiểm điểm lại cách thức truyền giáo của mình. Phải chăng phương
pháp truyền giáo của chúng ta không còn hợp thời, hoặc thiếu lửa truyền giáo
nên không đem lại những kết quả như chúng ta mong muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong nhiều định nghĩa về truyền giáo, chúng ta thường hay nghe nói đến một
khái niệm: truyền giáo là làm chứng cho Chúa. Chúng ta dành ít phút để suy
tư về khái niệm này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Làm chứng” chính là lệnh truyền của Chúa Giêsu trước khi Chúa về trời: “Anh
em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê,
Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8). Trong cuộc sống đời thường,
nhiều khi chúng ta đã được mời làm chứng về một vụ việc xảy ra hoặc một
tranh chấp quan trọng. Người làm chứng là nhân vật trung gian giữa hai bên.
Muốn làm chứng, chúng ta phải biết rõ nội dung vụ việc đã xảy ra, với những
chi tiết quan trọng có liên quan. Người làm chứng cũng phải là người có cuộc
sống tốt, có uy tín, đáng tin đối với cả hai bên đang tranh chấp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là làm chứng cho Chúa. Để làm chứng cho Chúa, trước hết chúng ta
phải hiểu Chúa, biết Chúa và tin vào Chúa. Một người không tin Chúa hoặc có
một đức tin sơ sài thì không thể “kể về Chúa” được. Tiếp đến, người làm
chứng phải có một cuộc sống tốt lành thì chứng của người đó mới đáng tin và
có giá trị thuyết phục người khác. Một người nói về Chúa mà chính bản thân
họ không sống những lời Chúa dạy thì không thể thuyết phục người khác theo
Chúa, thậm chí họ còn làm biến dạng giáo huấn của Chúa và giáo lý của Giáo
Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trở lại với Thư Chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Các Giám mục kêu mời
các thành phần Dân Chúa, nhất là các linh mục, cộng tác nhiệt thành để
truyền giáo theo những sáng kiến và phương pháp hợp với thời đại, được thúc
đẩy bởi nhiệt tình mới, nhờ đó, chúng ta hy vọng sẽ đem đến cho Giáo Hội
Việt Nam những mùa lúa chín dồi dào. Một cách cụ thể, trong năm 2014 sắp
tới, các vị chủ chăn mong muốn chúng ta dành thời giờ và tâm huyết cho việc
“Phúc-Âm-hóa gia đình”, tức là việc học giáo lý hôn nhân đối với các bạn
trẻ; là trách nhiệm của cha mẹ đối với con cái; là việc cầu nguyện chung
thường xuyên trong gia đình. Những việc làm đó nhằm củng cố tình yêu gia
đình và giáo dục Đức tin cho các thế hệ tương lai.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704787"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">9.
Liên lỉ quấy rầy - JM. Lam Thy ĐVD.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước đây, Đức Ki-tô đã kể dụ ngôn “Người bạn quấy rầy” (Lc 11, 1-13) nói về
một người bạn đến xin bạn bánh vào nửa đêm. Trong bài Tin Mừng hôm nay
(CN.XXIX/TN-C – Lc 18, 1-8), Người lại kể một dụ ngôn về “quấy rầy”. Chuyện
lần này không phải là bạn bè ngang vai phải lứa quấy rầy nhau, mà là chuyện
một bà goá quấy rầy một ông quan toà. Quan hệ hai bên là quan hệ giai cấp,
giữa một bên là giai cấp thống trị và bên kia là giai cấp bị trị. Không có
chuyện bạn bè nể tình nhau, và đối tượng bị quấy rầy lại là kẻ “chẳng kính
sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì” (Lc 8, 2). Vậy mà cuối cùng cũng
đành thua cái đức “lì” của bà goá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong xã hội Do thái thời đó, các bà goá thường bị xã hội đối xử bất công,
bị ức hiếp, bóc lột tàn tệ. Chạy đến với quan toà vì bà nghĩ quan toà là
những người chuyên xử án công minh và sẵn sàng bênh vực những kẻ cô thế, cô
thân. Nhờ niềm tin ấy, bà hy vọng sẽ đạt được ước nguyện, vì thế, bà kiên
trì đến cầu xin người mà bà tin sẽ cứu giúp mình. Bà đã thành công nhờ đã
hết lòng tin tưởng vào quan toà và liên lỉ “quấy rầy”. Mấu chốt vấn đề chính
ở điểm này: Với một quan phụ mẫu bất lương như thế, nhưng nhờ lòng tin và
nhất là sự bền lòng liên tục “quấy rầy” của bà goá, việc bà kêu xin rốt lại
cũng được giải quyết. Ngụ ý trong dụ ngôn này đã nổi bật: "Anh em nghe quan
toà bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho
những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao?” (Lc 18,
6-7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cả hai dụ ngôn (“Người bạn quấy rầy” và “Quan toà bất chính và bà goá quấy
rầy”) đều ngụ ý răn dạy: "Cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa
thì sẽ mở ra cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa
thì sẽ mở ra cho" (Mt 7, 7-8). Quả thật, khi xin ai một điều gì thì phải
biết nhìn lại mình xem có thực sự là thiếu thốn, nghèo đói hay không và nhất
là có thực sự tin tưởng vào người mà mình muốn cầu xin hay không. Một cách
cụ thể khi cất tiếng cầu xin Thiên Chúa thì không những cần phải có đức tin
vững mạnh, mà đồng thời còn phải biết nhìn lại con người tội lỗi, bất toàn
của mình, mà cầu xin ơn tha thứ trước khi xin những ơn khác. Ấy là chưa kể
khi cầu xin thì không chỉ cầu xin cho bản thân mà còn phải biết cầu cả cho
những “người thân cận” trong khắp tứ phương thiên hạ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói cầu xin Thiên Chúa tức là nói đến cầu nguỵên. Thật vậy, phải hết lòng
tin tưởng vào Đấng Công Chính mới liên lỉ cầu nguỵên. Dạy môn đệ phương cách
kiên trì cầu nguyện, nhưng đến câu kết thúc, Đức Giê-su lại nói: “Nhưng khi
Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc
18, 8). Thật chua xót khi Người nói câu này lại là Người hiện diện trên mặt
đất với mục đích thắp sáng lại niềm tin đã bị lu mờ của nhân loại. Con Người
ấy, từ cuộc sống vật chất đạm bạc nơi một làng quê hẻo lánh, đến cuộc sống
tinh thần vô vàn phong phú bởi những Lời giảng dạy, những câu chuyện kể,
những việc làm, thậm chí đến hy sinh cả tính mạng, chỉ nhằm mục đích củng cố
lại niềm tin cho loài người để tiến tới mục đích tối hậu là cứu độ nhân loại
cho khỏi sự chết đời đời. Con Người kỳ vĩ ấy chính là Con Thiên Chúa, là
Thiên Chúa thật, đã đến thực thi sứ mệnh như vậy đó, nhưng những người được
gặp, được tiếp xúc, được dạy dỗ… đã đón tiếp như thế nào, để đến độ Người
phải thốt lên câu nói chua xót như vậy? Và quả nhiên đó là một lời tiên tri,
bởi cho đến ngày hôm nay, số người được nghe lời chân lý vẫn chỉ là một
thiểu số khiêm nhường so với con số người chưa được nghe rao giảng. Ngay
trong số những người đã được nghe, được biết Tin Mừng cứu độ, thì chẳng hiểu
những người thực lòng tin tưởng có được là bao nhiêu phần trăm?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rõ ràng, Đức Giê-su Ki-tô đã dùng những hình ảnh thật quen thuộc, thật gần
gũi và rất hiện thực trong cuộc sống đời thường để dạy dỗ các tín hữu, nên
mới nói đến sự quấy rầy khi cầu xin để đạt hiệu quả. Thiên Chúa không phải
là người bị quấy rầy trong dụ ngôn “người bạn quấy rầy”, lại càng không phải
là nhân vật quan toà bị quấy rầy trong dụ ngôn “quan toà bất chính và bà goá
quấy rầy”. Tấm lòng Người Cha Nhân Hậu luôn rộng mở đối với con cái, chưa
cần nghe lời cầu xin thì Người đã sẵn lòng minh xét, ban phát ân huệ. Thật
vậy, “Người không coi thường lời khấn nguyện của kẻ mồ côi, hay tiếng than
van của người goá bụa” (Hc 35, 14).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Duy chỉ có một điều là con cái tội lỗi, bất toàn, có thực lòng ăn năn, thực
lòng tin, thực lòng cầu xin hay không, mà thôi. Lời dạy “kiên trì quấy rầy”
của Người là muốn các tín hữu kiên trung trong đức tin và liên lỉ trong việc
“nâng tâm hồn và trí khôn lên với Thiên Chúa” (cầu nguỵên). Bởi cuộc sống
trần thế có muôn vàn khó khăn, thử thách lòng tin của con người, nên phải
vững vàng trong đức tin trước đã, nhiên hậu mới nói đến kiên trì cầu nguyện.
Và như thế thì còn lo gì “Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người
đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao?” (Lc 18, 7), chẳng lẽ
con cái lâm cảnh khốn cùng đến cầu xin mà Người Cha Nhân Hậu lại ngoảnh mặt
làm ngơ không ban những của tốt lành sao? (Lc 11, 13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học về “kiên nhẫn cầu xin” đã sáng tỏ, nhưng còn vấn đề tại sao Giáo Hội
lại để bài Tin Mừng này vào Chúa nhật Truyền Giáo? Cũng đã có những ý kiến
cho rằng không lẽ Truyền Giáo lại là đi cầu xin những người “chẳng kính sợ
Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì” (Lc 8, 2) sao? Mới nghe qua vấn nạn
này thì thấy có lý, nhưng suy nghĩ cho thấu đáo thì sẽ thấy ngụ ý trong dụ
ngôn hôm nay mới thực sự là vấn đề cốt tuỷ của Truyền Giáo. Truyền giáo ư?
Chắc cũng không cần phải định nghĩa lại việc truyền giáo, vì nó là sứ vụ duy
nhất, nhất quán của Giáo Hội, của mỗi Ki-tô hữu (“Hoạt động truyền giáo
không gì khác hơn, cũng không gì kém hơn là biểu lộ hoặc bày tỏ ý định của
Thiên Chúa và hoàn tất ý định đó nơi trần thế và trong lịch sử thế trần,
chính trong lịch sử này mà Thiên Chúa hoàn thành lịch sử cứu rỗi một cách rõ
rệt nhờ việc truyền giáo.” – Sắc lệnh “Truyền Giáo”, số 9)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ vụ chỉ có một, nhưng thể hiện ra bằng việc làm, bằng hành động thì muôn
màu muôn vẻ, không nhất thiết phải cứ thế này hay thế khác. Hoạt động truyền
giáo không chỉ giới hạn trong việc "giảng đạo" (như trước đây ở Việt Nam vẫn
có quan niệm như vậy, và do đó mà cho rằng chỉ có các linh mục, tu sĩ, các
vị thừa sai... mới được giảng đạo, còn giáo dân thì chỉ việc nghe và chấp
hành). Công việc truyền giáo cũng ví như các cành nho (Ki-tô hữu) hút nhựa
từ thân cây nho (Đức Giê-su Ki-tô) và có bổn phận phải trổ sinh hoa trái.
Chính vị sứ giả truyền giáo vĩ đại Giê-su Ki-tô cũng nhiều lần răn dạy môn
đệ: “Thầy là cây nho, anh em là cành” (Ga 15, 5), "Chính anh em là muối cho
đời… Chính anh em là ánh sáng cho trần gian” (Mt 5, 13-14). Là cành nho mà
không trổ sinh hoa trái, là muối mà nhạt nhẽo, là ành sáng mà lu mờ (như
“đèn để trong thùng”), thì liệu công việc có đạt hiệu quả không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với nhãn quan truyền giáo đó, nhìn lại dụ ngôn “Quan toà bất chính và bà goá
quấy rầy” sẽ thấy nổi bật 2 điểm: Kiên trì cầu nguyện và khiêm nhường chịu
lụy. Cầu nguyện là nâng tâm hồn và trí khôn lên với Thiên Chúa (“tâm hồn”
chính là tấm lòng “mến Chúa yêu người”, còn “trí khôn” là phải xét xem mình
sẽ xin những gì, những điều xin ấy có lợi cho riêng mình đã đành, nhưng có
mưu ích cho người khác hay lại làm hại người khác (“ích kỷ hại nhân”)? Ngoài
ra, nếu đời sống tâm linh của người truyền giáo được cắm rễ sâu trong hoạt
động cầu nguyện hy sinh (khiêm nhường chịu luỵ), thì mọi việc làm đều có giá
trị truyền giáo, đều có khả năng làm cho người khác nhận biết Chúa và đem
lại rất nhiều lợi ích cho các linh hồn. Nhờ thế, nhìn thấy gương cầu nguyện,
gương hy sinh của những người truyền giáo, người ta sẽ được đánh động, được
cảm hoá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cứ nhìn lại gương các Tông đồ trong Giáo Hội tiên khởi thì đủ rõ. Trước ngày
lễ Ngũ Tuần, hoạt động truyền giáo của các ngài vẫn chưa thật sự thăng hoa.
Sau khi Chúa về Trời, “Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu
nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su, và với
anh em của Đức Giê-su.” (Cv 1, 14), và đến ngày Lễ Ngũ Tuần thì Thần Khí
Chúa hiện xuống và kết quả là các ngài đã trở thành những nhà Truyền Giáo
kiệt xuất. Các ngài không chỉ trở nên những người loan báo Tin Mừng Cứu Độ
bằng phong cách rao giảng tuyệt vời, mà còn bằng cuộc sống khiêm nhường chịu
luỵ đến độ hy sinh cả tính mạng mình làm chứng nhân anh hùng cho Cứu Chúa
Giê-su Ki-tô Phục Sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên cánh đồng Truyền Giáotoàn cầu, các Tông đồ tiên khởi đã minh chứng rõ
ràng đức tính căn bản của truyền giáo là kiên trì cầu nguỵên và khiêm nhường
nhẫn nhục. Cách riêng, trải dài theo lịch sử Giáo Hội Việt Nam, các giáo sĩ
và giáo dân trong vai trò rao giảng Tin Mừng Cứu Độ, đã gặp không ít những
đối tượng cỡ như viên quan toà “chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi
ai ra gì”. Nếu các ngài không kiên trì nhẫn nhục, thì liệu có được cánh đồng
màu mỡ như ngày nay không? Nếu các ngài không liên lỉ cầu nguyện và hy sinh
thì có được kết quả 130.000 anh hùng tử vì đạo với 117 vị được tuyên phong
hiển thánh hay không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tóm lại, tính chất “duy nhất, thánh thiện và tông truyền” của Giáo Hội Công
Giáo đã có được vì noi gương truyền thống các Tông đồ tiên khởi (TÔNG
TRUYỀN) sống hịêp thông (DUY NHẤT) trong tôn chỉ cầu nguyện (THÁNH THIỆN),
nên có thể khẳng định Giáo Hội là “một-cộng-đồng-hiệp-thông-và-truyền-giáo”,
vì “Sự hiệp thông và việc truyền giáo gắn liền với nhau, xâm nhập và quấn
quít nhau và đã trở nên như nguồn mạch, và là hoa trái của việc truyền giáo.
Hiệp thông là truyền giáo, và truyền giáo có mục đích thể hiện sự hiệp
thông. Chính một Chúa Thánh Thần kêu gọi và hiệp nhất Giáo Hội và sai Giáo
Hội đi rao giảng Phúc âm "khắp trên mặt đất" (Acts. 1, 8).” (Tông Huấn
“Ki-tô hữu Giáo dân” – Ch. III, số 32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ôi! Lạy Chúa Ki-tô! Xin cho con trưởng thành trong việc cầu nguyện. Xin đừng
để đời sống tâm linh của con bị xói mòn, kém phát triển vì cách cầu nguyện
ấu trĩ và nhất là đầy ích kỷ của con. Xin dạy con biết cầu nguyện, biết sống
khiêm nhường nhẫn nhục trước mọi nghịch cảnh như những thử thách trui rèn
cho sứ vụ Truyền Giáo mà Chúa đã trao cho con khi con được nhận lãnh Bí tích
Thánh Tẩy (tham dự vào 3 chức vụ của Chúa: “ngôn sứ, tư tế, vương giả”). Ôi!
Lạy Chúa!</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cúi xin Chúa ban Thần Khí Tình Yêu cho con để con không chỉ cầu nguỵên cho
riêng mình, mà là cầu cho cả những “người thân cận” của con trên khắp năm
châu bốn biển, như xưa Chúa đã dạy con cầu nguyện bằng kinh Lạy Cha. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc462651694"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
10. Truyền lửa yêu thương</span></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
– Mt 28, 16-20</span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thông thường khi cầu xin bất cứ ân huệ gì, chúng ta tha thiết cầu xin cho
bản thân, cho gia đình mình trước. Thế nhưng, khi đất nước lâm nguy, cần có
người ra biên thuỳ bảo vệ, thì người ta lại sốt sắng cầu xin cho người khác,
ngoại trừ bản thân, được can đảm xông ra chiến trường bảo vệ giang sơn. Nếu
ai cũng cầu như thế và những lời cầu kiểu nầy được chấp nhận, thì làm gì còn
Tổ Quốc!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong việc cầu cho công cuộc truyền giáo cũng vậy, chúng ta thường cầu với
Chúa rằng: “Lạy Chúa, xin cho có đông người, ngoại trừ con, biết quảng đại
lên đường đi khắp muôn phương loan báo Tin Mừng cứu độ.” Nhưng thử hỏi: nếu
ai cũng cầu xin thế nầy, thì cánh đồng truyền giáo sẽ vắng bóng thợ gặt, tìm
đâu ra người đi loan báo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy thì lời cầu nguyện thiết thực nhất mà mỗi người chúng ta phải dâng lên
Chúa là: “Lạy Chúa, tuy con bất xứng, nhưng xin hãy sai con đi làm thợ gặt
cho Chúa ngay hôm nay.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù muốn dù không, chúng ta cũng là ngôn sứ của Chúa ngay từ ngày lãnh bí
tích thánh tẩy. Bí Tích Thánh Tẩy làm cho chúng ta trở thành chi thể Chúa
Giêsu, cho thông dự vào vai trò ngôn sứ của Người, nên chúng ta phải đảm
nhận trách nhiệm loan Tin Mừng cứu độ của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì thế, trước khi về trời, Chúa Giêsu long trọng chuyển trao cho chúng
ta, là môn đệ Người, tiếp tục thi hành sứ vụ: “Anh em hãy đi và làm cho muôn
dân trở thành môn đệ, …dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh
em.” (Mt 28, 19-20)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy thì sứ mạng loan Tin Mừng là một bổn phận phải làm chứ không phải là
việc tuỳ thích. Thánh Phao-lô thú nhận: “Đối với tôi rao giảng Tin mừng
không phải là lý do để tự hào, nhưng là một sự cần thiết buộc tôi phải làm.
Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin mừng.” (1 Cr 9,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì đây là bổn phận của mọi chi thể Chúa Giêsu nên chỉ khi nào chúng ta tự
tách lìa mình ra khỏi Hội Thánh là Thân Thể Chúa, thì chúng ta mới có thể
cho phép mình ngừng loan báo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là truyền lửa yêu thương</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong đêm Vọng Phục Sinh, lòng nhà thờ hoàn toàn chìm trong bóng tối. Thế
rồi, từ cuối nhà thờ, Nến Phục Sinh được thắp sáng lên và được long trọng
rước lên cung thánh. Linh mục chủ sự lấy lửa từ Nến Phục Sinh thắp lên cho
một vài cây nến nhỏ bé khác trên tay vài người. Những người nầy lại đem lửa
phục sinh thắp lên cho người bên cạnh và cứ tiếp tục như thế, chẳng mấy
chốc, cả ngàn cây nến nhỏ của các tín hữu tham dự đều được thắp lên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Loan Tin Mừng cũng là thắp lên lửa yêu thương cho người quanh ta. Lửa đức
tin, lửa yêu thương đã được Chúa Giêsu thắp lên trong ta, thì đến lượt mỗi
chúng ta cũng hãy thắp lửa đức tin, lửa yêu thương ấy cho người bên cạnh và
công việc truyền lửa nầy cần phải được tiếp nối không ngừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Têrêxa Calcutta cũng cho rằng truyền giáo là chia sẻ tình thương. Mẹ
không rao giảng Phúc Âm bằng lời nhưng bằng những tâm tình và cử chỉ yêu
thương cụ thể. Mẹ cũng chẳng chủ trương yêu thương đại chúng cách chung
chung, nhưng là yêu thương từng người đang đối diện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ nói: “Đối với chúng tôi, điều quan trọng là từng người một. Để thương yêu
một người thì phải đến gần người ấy… Tôi chủ trương một người đến với một
người. Mỗi một người đều là hiện thân của Đức Ki-tô… Người đó phải là người
duy nhất trên thế gian (mà ta cần yêu thương trọn vẹn) trong giây phút đó.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với tâm tình nầy, Mẹ Tê-rê-xa đã thu phục nhân tâm nhiều người trên thế
giới. Cũng bằng phương thức nầy, Giáo Hội công giáo Hàn Quốc đã làm gia tăng
gấp đôi số tín hữu chỉ trong vòng mươi năm!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo gương Mẹ Tê-rê-xa, mỗi một người công giáo nên kết thân với một người
lương, coi người đó như anh em ruột thịt và đem hết lòng yêu thương người
đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mỗi gia đình công giáo nên kết thân với một gia đình lương dân, coi họ như
thân quyến của mình, sẵn sàng chia ngọt sẻ bùi; khi có kỵ giỗ, cưới xin hay
lễ lạc gì trong gia đình, hãy mời họ cùng thông hiệp. Nhờ đó hai bên thắt
chặt mối giây thân ái và qua tình thân nầy, Tin Mừng của Chúa Ki-tô sẽ được
lan toả như ánh nến đêm Vọng Phục Sinh.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704789"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
11. Suy niệm của Lm Ga Nguyễn Văn Ty</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Mc 16, 15-20)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
TRUYỀN GIÁO HAY RAO GIẢNG TIN MỪNG?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dầu đã được trực tiếp tham gia vào công tác ‘truyền giáo’ trong thời gian 02
năm tại Mongolia, khi được nhiều bạn gửi mail khuyến khích viết bài suy niệm
nhân Khánh Nhật Truyền Giáo, tôi vẫn cảm thấy ngại ngùng. Lý do là vì suy
nghĩ của tôi sau thời gian ‘truyền giáo’ trở về đã bị thay đổi nhiều quá;
tôi cảm thấy lạc lõng và cô đơn trong suy tư, hụt hẫng trong truyền đạt về
đề tài này. Cuối cùng thì sáng nay, sau thánh lễ và chia sẻ của các tập
sinh, tôi đã quyết định viết, không phải cho các bạn đâu, mà là cho chính
tôi đấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi nhớ là năm 2003, sau khi kết thúc nhiệm kỳ giám tỉnh cuối cùng, tôi vẫn
chưa có định hướng nào rõ rệt cho tương lai phục vụ của mình. Bề trên Trung
Ương đã rộng phép cho tôi có một năm bồi dưỡng bất kỳ ở đâu…; và tôi đã
quyết định xin có một năm để trau dồi tu đức và học hỏi về các tôn giáo thế
giới tại đại học Berkeley - California (Hoa Kỳ). Chính trong thời gian này
mà tôi đi tới quyết định xin bề trên cho đi truyền giáo Mongolia, nơi mà tôi
đã lui tới nhiều lần trong thời gian thành lập các cơ sở truyền giáo cho anh
em Don Bosco Việt Nam. Ngay trước khi lên đường đi Mongolia, tôi còn được
tham dự một khóa học chuyên đề về truyền giáo tại đại học Universitá
Pontificia Salesiana - Roma. Ấy thế mà khi thực sự tới và làm việc trực tiếp
tại một nơi truyền giáo thứ thiệt như Mongolia, cái kinh nghiệm ‘truyền
giáo’ nông cạn và bé nhỏ tôi có được đã đủ để làm đảo lộn (upside down) mọi
suy nghĩ trước đó của tôi về lãnh vực này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết tôi thấy mình dị ứng ghê gớm với từ ‘truyền giáo’ vì thấy nó dễ
gây hiểu lầm quá. Nếu truyền giáo hàm ý làm cho một người ‘không có đạo’
được rửa tội để gia nhập đạo Công giáo theo nghĩa ‘proselytism’ thì rõ ràng
ta đã hiểu sai ý Đức Ki-tô rồi. May mắn thay nội dung này đã chính thức bị
phế bỏ kể từ sau Công Đồng Va-ti-ca-nô II. ‘Truyền giáo’ phải được hiểu là
‘rao giảng Tin Mừng’, là loan báo tin vui cứu độ, là loan truyền tình yêu
thương xót của Thiên Chúa đã được Đức Ki-tô Giêsu thực hiện trên thập giá.
Quan niệm cho rằng ai đó phải gia nhập đạo, phải được rửa tội, thì mới được
hưởng nhờ lòng nhân ái cứu độ của Thiên Chúa là một sai lầm to lớn. Lòng
thương xót và ơn cứu độ đã được Chúa ban cho hết thảy mọi người cách vô điều
kiện (xem thư Rô-ma chương 5). ‘Loan báo Tin Mừng’ không làm gì hơn là mở
mắt cho người ta nhận biết rằng họ đã được hưởng ơn cứu độ và lòng thương
xót nhờ sự chết và phục sinh của Đức Ki-tô Giêsu, và rồi mời gọi họ gia nhập
cộng đoàn tín hữu để cùng chúng ta dâng lời cảm tạ tri ân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một suy nghĩ khác mà tôi cảm thấy rất dội đó là: nếu không có ai đi truyền
giáo thì các dân ngoại sẽ mất linh hồn hết… rằng nhà truyền giáo là những
người mang ơn cứu độ tới cho kẻ ngoại… rằng ơn cứu độ lệ thuộc vào một lối
sống được xây dựng trên nền ‘luân lý Ki-tô giáo’… để rồi chỉ những người có
đạo nắm giữ cặn kẽ các qui định này mới được vào thiên đường. Thiết tưởng
khi Đức Ki-tô sai các tông đồ đi rao giảng Tin Mừng, Người đâu có ám chỉ
điều này. “Anh em hãy đi khắp từ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi
loài thọ tạo”. ‘Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ” đâu có ý nghĩa phép
rửa sẽ ban ơn cứu độ. Tin Mừng của lòng thương xót cứu độ vẫn có thể được
rao giảng và mời gọi ngay cả một người nữ Sa-ma-ri sống chung chạ sau năm
đời chồng. Khi còn ở Mongolia, cha sở nhà thờ chính tòa Ulaanbataar, một nhà
truyền giáo người Ca-mơ-run, xin tôi dạy giáo lý cho một nhóm sinh viên.
Ngài muốn tôi dạy theo chương trình giáo lý tân tòng mà ngài đã soạn, khởi
đầu bằng nội dung thập giới của Chúa và lục giới của Hội Thánh… Ngài căn
dặn: đó là các điều kiện tiên quyết để gia nhập đạo và được rỗi linh hồn…
Tôi đã không áp dụng chương trình đó, xác tín rằng ‘truyền giáo’ tiên quyết
phải là rao giảng Tin Mừng, mà Tin Mừng chính là cho mọi người nhận biết
Thiên Chúa xót thương và cứu độ toàn thể nhân loại. Trường hợp cụ thể của
tôi là phân tích cho những sinh viên Mongolia hiểu ra rằng Thiên Chúa của
Đức Giêsu Ki-tô yêu thương họ, không như các thần linh đạo Shaman của người
du mục luôn gieo rắc sợ hãi kinh hoàng. Thế đấy, cái kinh nghiệm rất cụ thể
của tôi về sự khác biệt quá lớn giữa ‘truyền giáo’ và ‘loan báo Tin Mừng’ là
như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Từ cái kinh nghiệm truyền giáo còn rất thô thiển tại Mongolia tôi đã học
được bài học cơ bản: Thiên Chúa không biết từ thuở nào đã yêu mến và cứu
chuộc các người Mông Cổ du mục sinh sống trên vùng thảo nguyên lạnh giá mênh
mông tại Trung Á. Cuộc sống du mục nay đây mai đó của họ, với văn hóa và các
truyền thống từ bao đời, cho dầu có nhiều điểm khác xa nền ‘luân lý Ki-tô
giáo’, vẫn không hề tách họ khỏi lịch sử cứu độ mà Thiên Chúa đã chủ động
thực hiện nhờ Đức Ki-tô Giêsu. Công việc của nhà truyền giáo như tôi đích
thị phải là rao giảng Tin Mừng, là loan báo cho họ biết rằng Thiên Chúa yêu
thương họ trong chính lối sống và văn hóa của họ…; đồng thời mời gọi họ tin
vào Đức Ki-tô Cứu Chúa… đón nhận phép thánh tẩy… và gia nhập vào Hội Thánh
là cộng đoàn những người nhận biết Thiên Chúa từ ái và yêu thương để không
ngừng cao cao lời cảm tạ. Và cũng từ đó tôi nghiệm ra một điều tối quan
trọng là… một ‘người loan báo Tin Mừng’ trước hết phải chính mình có cảm
nghiệm sâu sắc về lòng thương xót cứu độ của Chúa. Cảm nghiệm này chính là
nền tảng của việc được sai đi, là sức mạnh trong khiêm tốn phục vụ, là hy
vọng không hề suy chuyển trước các khác biệt và thách đố, và là chương trình
và hành động trong rao giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã cho con được tham gia chút chút vào chương trình
cứu độ đầy yêu thương của Chúa đối với dân tộc Mongolia. Cảm tạ Chúa đã mở
lòng cho con nhận biết Chúa yêu thương họ vô cùng, trước cả khi con được sai
tới với họ để nói cho họ biết điều đó. Qua tâm tình tri ân này, xin cho con
tiếp tục không ngừng khao khát tuyên xưng niềm tin vào một Thiên Chúa yêu
thương và cứu độ, và tìm cách làm chứng cũng như loan truyền điều đó cho mọi
người con gặp gỡ và tiếp xúc hàng ngày. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704790"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
12. Đừng trở thành bàn tay bại xụi của Chúa</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Ignatiô Trần Ngà)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi tôi muốn dùng tay để gắp thức ăn mà cánh tay bị bại xụi, không gắp được
thức ăn cho mình, thì thật là điều đáng buồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi anh hay chị muốn viết một lá thư thăm người bạn xa cách lâu ngày, mà tay
bị tê bại, nắm bút lên thì bút lại rơi xuống, cầm tờ giấy lên, giấy cũng rơi
xuống luôn, thì cũng thật đáng buồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi người mẹ muốn đưa tay ra ẵm lấy đứa con thơ rất yêu quý, rất dễ thương,
nhưng đôi tay của bà bị bại xụi, nên không ẵm được cháu như ý muốn thì thật
là đau lòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa cũng phải chịu một cảnh đau lòng như thế, hết thời này qua thời
khác, vì có nhiều "phần thân thể” của Ngài bị bại, bị liệt nên không hoạt
động được như ý Ngài mong muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khao khát mãnh liệt nhất của Thiên Chúa là đưa muôn vàn đứa con yêu quý của
Ngài tản mác khắp nơi về đoàn tụ dưới mái nhà chung. Vì lòng khao khát cháy
bỏng nầy, vì ước vọng tha thiết nầy, Thiên Chúa đã dùng nhiều cách để đưa
loài người về với Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ nhất: Ngài dùng các ngôn sứ mà phán dạy.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, Thiên Chúa dùng các ngôn sứ thời Cựu Ước như Mô-sê, I-sai-a,
Ê-li-a, Giê-rê-mi-a, Gioan Tẩy Giả… để giảng dạy cho dân Do-thái nhận biết,
tôn thờ Ngài và trở về với Ngài. Nhưng đa số đã không đón nhận các ngôn sứ
Chúa gửi đến, lại còn lên án các vị nầy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ hai: Thiên Chúa sai Người Con Một.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau thất bại thứ nhất, Thiên Chúa cho Người Con một xuống thế làm người,
trực tiếp dạy dỗ loài người, nộp mình chịu chết để cứu độ loài người. Thư
Do-thái viết về sự kiện nầy như sau: "Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên
Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết
nầy, Thiên Chúa phán dạy chúng ta qua Người Con.” (Dt 1,1-2)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ ba: Trao cho mỗi người chúng ta tiếp nối sứ mạng của Chúa cứu thế.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau 33 năm sống trên dương thế dùng nhiều cách để bày tỏ cho nhân loại nhận
biết Thiên Chúa Cha và nộp mình chịu chết đền tội cho loài người, Chúa Giêsu
lên trời và chuyển giao công trình cứu độ của Ngài cho Hội Thánh tiếp nối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để thực hiện việc nầy, Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Tẩy để nối kết chúng ta
vào thân mình Ngài như cành nho liền với thân nho, như cánh tay nối liền cơ
thể. Nhờ đó, chúng ta với Chúa Giêsu không còn là hai mà chỉ là một. Thế là
từ đây, Chúa Giêsu tiếp tục công cuộc cứu độ của Ngài qua chúng ta là chi
thể, là thân mình Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đừng để cho đôi tay Chúa bị tê liệt</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa có một đoàn con đông đảo tản mác khắp nơi nhưng chưa hề biết mặt
Cha mình là Thiên Chúa Cha, chưa từng quen biết Anh Cả của mình là Chúa
Giêsu, không được chung sống và nuôi dưỡng trong gia đình Thiên Chúa. Họ là
những anh chị em lương dân đang sống chung quanh chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu khao khát ngày đêm dẫn dắt đoàn con lưu lạc nầy về đoàn tụ trong
gia đình Hội Thánh. Ngài nhờ chúng ta là những bàn tay của Ngài chịu khó đưa
ra để dẫn đưa họ về sum họp trong gia đình Thiên Chúa… Nếu chúng ta không
chịu làm theo ý Ngài, thì đoàn con của Thiên Chúa là những anh chị em lương
dân vẫn còn phải sống xa Cha Mẹ của mình là Thiên Chúa như những đứa con lưu
lạc xa nhà. Như thế thì Thiên Chúa phải vô cùng đau khổ và chúng ta vô tình
trở thành bàn tay bại xụi của Chúa Giêsu vì không "cử động được” như ý Ngài
muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu mong muốn ẵm lấy những anh chị em lương dân khắp nơi như người mẹ
ẵm lấy những người con bé bỏng dễ thương vào lòng. Ngài nhờ đến chúng ta là
đôi cánh tay của Ngài vươn ra, ẵm lấy những anh chị em đó, nhưng chúng ta
không thực hiện ý Ngài. Như thế, anh chị em lương dân vẫn còn là những đứa
con xa mẹ. Như thế, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục phải đau khổ vì không được bồng
ẵm chăm sóc đoàn con; còn chúng ta, chúng ta vô tình trở thành đôi tay bại
liệt của Chúa Giêsu, không cho Ngài thực hiện được ước vọng của Ngài qua
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa là Đầu, chúng con là chi thể, là chân tay của Chúa; xin đừng để chúng
con trở thành đôi tay bại liệt, chẳng chịu "cử động” theo lệnh truyền của
Chúa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho chúng con mau mắn đáp lời mời gọi của Chúa, sẵn sàng lên đường, sẵn
sàng hy sinh, sẵn sàng phục vụ để đem Tin Mừng của Chúa đến với anh chị em
lương dân, để dẫn đưa đoàn con lưu lạc của Chúa về đoàn tụ trong gia đình
Chúa</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704791"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
13. Truyền giáo bằng cách sống</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Jos Tạ Duy Tuyền)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách chung con người ngày hôm nay thường nóng vội, hấp tấp, làm đại. Nghịch
lý ở chỗ thích hoành tránh nhưng lại đòi phải nhanh, phải gọn. Họ chỉ thích
làm những chuyện lớn mà bỏ qua chuyện nhỏ. Họ luôn xem việc nhỏ là tầm
thường mà quên rằng việc lớn là do tích tiểu thành đại. Không kiên nhẫn
trong việc nhỏ thế nên, họ cũng bỏ lỡ cơ hội làm những chuyện lớn lao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điển hình là xã hội hôm nay không có những công trình thế kỷ mà chỉ có những
kiến thiết hợp thời, model nhưng mau qua. Về sự học dường như học sinh không
thể ngồi yên để thuộc một câu thơ hay một bài lịch sử mà chỉ học trên net,
trên Iphone...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người ta kể rằng: Thời Đông hán có một thiếu niên tên Trần Phiên. Hắn cho
mình bất phàm nên chỉ làm chuyện lớn mà thôi. Một hôm người bạn tới thăm
thấy nhà hắn bẩn thỉu liền nói: Nho tử sao không quét nhà để tiếp đón khách?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trần Phiên trả lời: Đại trượng phu xử thế. Nên quét thiên hạ sao lo một nhà?</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người bạn đáp lại: Một nhà không quét, sao có thể quét thiên hạ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trần Phiên ngộ ra không nói được lời nào.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xem ra muốn xây dựng giang sơn thì phải xây dựng từ gia đình mình. Muốn làm
những điều cống hiến cho đời thì phải rèn luyện mình thành người tốt. Phải
khởi đi từ việc nhỏ mới mong làm chuyện đại sự to tát hơn. Muốn canh tân xã
hội phải có một kế sách lâu dài và phải khởi đi từ những việc nhỏ nhất mới
mong thành đại sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải chăng Giáo hội hôm nay cũng bị cuốn vào trào lưu thích hoành tráng, rầm
rộ? Thích phô trương đánh trống hơn là sống đạo mến yêu? Các lễ nghi, lễ hội
thật nhiều nhưng điều đó không quan trọng bằng việc ra đi đến với người
nghèo, người già yếu, bệnh tật...?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo hội luôn nói mình có sứ mạng truyền giáo và mời gọi các tín hữu tham
gia vào công cuộc truyền giáo, nhưng xem ra chẳng có kết quả, bởi vì ai cũng
muốn làm việc lớn nhưng những việc bình thường là canh tân đời sống bản
thân, là sống công bình bác ái, là phục vụ yêu thương khởi đi từ gia đình
lại bị xem thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy, làm sao có thể truyền giáo khi chưa tề gia để mang lại cho gia đạo
êm ấm thuận hòa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao có thể truyền giáo khi bản thân còn nhiều tính hư nết xấu, đôi khi
còn trở thành gương mù gương xấu cho tha nhân?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo không phải là một lễ hội để đánh trống khua chiêng. Truyền giáo
là đem đạo vào đời qua muôn nẻo đường trần thế. Thế nên, truyền giáo đòi hỏi
từng người phải biết sống trở thành nhân chứng cho Chúa, phải mang tin mừng
thẩm thấu vào trong trái tim và trao tặng cho anh em, cho bạn bè. Truyền
giáo phải như chút muối làm cho thế gian nồng thắm Tin mừng. Truyền giáo
phải như chút men làm cho Tin mừng hòa vào thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài hát “Một chút” thôi của Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống dường như cũng
nói những điều thật đơn giản ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một chút những viên đá nhỏ hợp thành ngọn núi lớn</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một chút những bước chân đi xa về muôn lối</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một chút những phút ủi an dịu xoa ngàn nỗi sầu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chỉ một chút khởi đầu tương lai sẽ đẹp màu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ĐK - Một chút trong đời chỉ một chút chút xíu thôi</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhiều chút chút bé nhỏ mà làm cho đời thêm mới</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một chút trong đời trở thành một chút thật tuyệt vời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chắt chiu từng chút ấy cho đời này thêm sáng tươi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay ngày khánh nhật truyền giáo, ước gì chúng ta hãy từng chút một chắt
chiu những việc làm tốt để sáng danh Chúa, có như vậy chúng ta mới gom thành
một làn sóng yêu thương mang tin mừng lan tỏa khắp nơi. Xin Chúa giúp chúng
ta biết truyền giáo khởi đi từ việc nhỏ nhất trong đời thường bằng việc nêu
gương sáng cho tha nhân trong bổn phận và trong việc bác ái dấn thân xây
dựng thế giới ngày một tốt đẹp hơn.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704792"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
14. Kitô hữu, chứng nhân truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Anh chị em đi khắp thế giới, loan báo Tin Mừng cho muôn dân”. Thưa anh chị
em, đó là mệnh lệnh cuối cùng của Chúa Giêsu. Giáo Hội từ thời các Tông đồ
trải qua các thời đại cuối cùng của Chúa, bất chấp mọi trở ngại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng, qua 20 thế kỷ truyền giáo, số người tin theo Chúa Kitô vẫn là một
thiểu số đáng lo ngại so với dân số thế giới ngày càng gia tăng. Hiện nay,
dân số thế giới đã lên đến trên 5 tỷ người, thế mà số tín hữu công giáo chỉ
được 900 triệu, nhưng 50 phần trăm là ở Nam Mỹ, còn triệu kia rải rác ở Châu
Âu, Bắc Mỹ, Châu Á, Châu Úc và Châu Phi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Riêng tại Châu Á của chúng ta, một lục địa với hơn 3 tỷ người, trong số đó
chỉ có 3% là người Công giáo. Tại Trung Quốc chỉ có 4 triệu người Công giáo
giữa một tỷ dân. Tại Nhật Bản có lối 500 ngàn người Công giáo giữa 123 triệu
dân. Ở Nam Triều Tiên, 5 triệu người Công giáo trên 42 triệu dân. Tại đất
nước Việt Nam chúng ta chỉ có hơn 4 triệu rưỡi người Công giáo trên 72 triệu
dân, tỷ lệ hơn 6%. Tại TP. Hồ Chí Minh chúng ta có khoảng hơn 450 ngàn
(485.584) người Công giáo trên hơn 5 triệu dân, tỷ lệ 13%. (Tại Hạt Tân
Định, có 41.105 người Công giáo trên 266,000 dân). Đó là những con số trên
giấy tờ, trong sổ Rửa Tội, còn trên thực tế, họ có sống đạo hay không là
chuyện khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như chúng ta được biết, ở những miền có đông giáo dân Công Giáo- ở Nam Mỹ
chẳng hạn- đời sống dân chúng ở đó lại nghèo đói và thiếu linh mục.Ở Braxil,
một nước lớn nhất Nam Mỹ, dân số 107 triệu, đại đa số là Công giáo. Thế mà
gần đây người Công giáo đã bỏ Giáo Hội để sang Hội Thánh Tin Lành tính ra có
trên 17 triệu người (lý do có lẽ là để được hưởng trợ cấp). Trái lại, ở các
nước giàu có, phồn thịnh về vật chất- như ở Châu Âu và Bắc Mỹ- người Công
giáo lại đánh mất niềm tin và không còn tôn trọng các giá trị đạo đức tinh
thần nữa, coi thường các luật luân lý của Giáo Hội về đời sống hôn nhân gia
đình. Sự kiện đó đang trở nên mối lo âu và là một vết thương đau nhức nhối
nhất của Giáo Hội ngày nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin đan cử ra đây một dấu chỉ của thời đại: Đầu năm 1998, tại thành phố
Amsterdam ở Hà Lan, Hội Đồng Giáo Mục đã quyết định đóng cửa một loạt 5 ngôi
thánh đường đồ sộ của thành phố, vì không có giáo dân lui tới nữa, trong khi
đó phí khoản 9dê3 bảo trì các ngôi thánh đường này lại quá lớn. Tại Bắc Mỹ
cũng thế, Đức Hồng Y Josef Bernardin, Tổng Giáo Mục Chicago tuyên bố: ngài
buộc lòng phải đóng cửa 13 giáo xứ, 2 cơ sở truyền giáo và 6 trường tiểu học
Công giáo trong giáo phận của ngài. Còn Đức Hồng y Szoka, Tổng Giám Mục Giáo
phận Detroit cũng tuyên bố quyết định đóng cửa 30 giáo xứ thuộc giáo phận
của ngài. Lý do đóng cửa là vì thiếu người và thiếu tiền (x. Bùi Tuần, Ơn
Trở Về, tr.85).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói lên những dấu chỉ thời đại ấy để chúng ta thấy rằng: Con người ngày nay
đã bỏ Chúa, không còn tin vào Chúa nữa, hoặc có nhiều người tin, nhưng với
một niềm tin hời hợt, hững hờ. Chính vì thảm trạng nầy mà Đức Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II đã ban hành thông điệp “Sứ Vụ Đấng Cứu Độ” (Redemptoris
Missio, 1990) để đặt toàn thể Giáo Hội trước sứ mạng truyền giáo và tái
truyền trong Thiên Niên Kỷ Thứ III.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, ngày Thế Giới Truyền Giáo, Đức Thánh Cha lại gởi đến toàn thể Dân
Chúa một sứ điệp với chủ đề: “Tất cả các kitô hữu đều được mời gọi làm người
truyền giáo và chứng nhân”. Đức Thánh Cha nói: “Trước thềm thiên niên kỷ thứ
ba, Chúa Giêsu quyết liệt lập lại những lời Ngài đã nói với các Tông đồ
trước khi về trời, những lời hàm chứa bản chất sứ vụ của người Kitô hữu:
“Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê,
Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8). Quả thực, Kitô hữu là ai?
Thưa họ là người được Chúa Kitô “chiếm đoạt” (x.Pl 3,12), và vì thế, là
người khao khát làm cho Chúa Kitô được mọi người nhận biết và yêu mến ở khắp
mọi nơi “cho đến tận cùng trái đất”. Chính niềm tin vào Chúa Kitô thúc đẩy
chúng ta trở thành những nhà truyền giáo, những chứng nhân của Ngài. Nếu
không thực hiện được điều đó, có nghĩa là niềm tin củ chúng ta còn bất toàn,
khiếm khuyết và chưa trưởng thành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do đó, “Truyền giáo là vấn đề của niềm tin, nó là thước đo niềm tin của
chúng ta nơi Chúa Giêsu và nơi tình yêu của Ngài dành cho chúng ta” (RM số
11). Đức tin và truyền giáo đi đôi với nhau: đức tin càng mạnh càng sâu thì
nhu cầu truyền thông, chia sẻ và làm chứng niềm tin càng bức thiết. Ngược
lại, nếu đức tin suy yếu thì nhiệt tình truyền giáo cũng suy giảm và khả
năng làm chứng cũng mất đi sức mạnh. Đó là điều vẫn xảy ra trong lịch sử
Giáo Hội: sự sút giảm lòng nhiệt thành truyền giáo là triệu chứng của sự
khủng hoảng đức tin. Điều này phải chăng xảy ra khi người ta đánh mất xác
tín sâu xa là: “Đức tin càng vững mạnh khi đem chia sẻ” (RM.2). Vì chính khi
loan báo Chúa Giêsu Kitô và làm chứng về Ngài mà đức tin của chúng ta được
củng cố và tái khám phá con đường đưa đến một nếp sống đúng theo Tin Mừng
của Ngài. Như thế, chúng ta có thể nói: “Truyền giáo là một phương thuốc
chắc chắn nhất chống lại cuộc khủng hoảng đức tin. Chính nhờ dấn thân truyền
giáo mà mỗi thành phần Dân Chúa củng cố căn tính mà mình và hiểu rõ là:
không ai có thể là Kitô hữu đích thực nếu không là chứng nhân” (số 2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Mỗi Kitô hữu được sáp nhập vào Giáo Hội nhờ Bí tích Thanh Tẩy, đều được mời
gọi làm nhà truyền giáo và chứng nhân. Đó là sự ủy nhiệm rõ ràng của Chúa
Kitô. Và Thánh Thần sai mỗi người kitô hữu ra đi loan báo và làm chứng về
Chúa Kitô cho muôn dân: đó là nhiệm vụ và đặc ân, bởi vì đó là một lời mời
gọi cộng tác với Thiên Chúa để cứu độ mỗi người và cả nhân loại” (số 3).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo bằng đời sống chứng tá Tin Mừng giữa đời, làm chứng cho Chúa
Kitô bằng đời sống yêu thương, bác ái, công bình, cụ thể trong gia đình,
ngoài xã hội, là sứ vụ của mọi người giáo dân. Làm chứng cho sự thánh thiện,
như những người sống các Mối Phúc của Tin Mừng, đó là căn tính của người
Kitô-hữu-chứng-nhân. Con người ngày nay có vẻ dửng dưng không muốn tìm về
Thiên Chúa, nhưng trong thực tế, họ cảm thấy cần đến Thiên Chúa và họ bị các
Thánh thu hút và đánh động, những vị thánh đã biểu lộ khuôn mặt của Thiên
Chúa trong đời sống của mình, như những ánh sao trong đêm tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội Việt Nam chúng ta ngày nay phải truyền giáo trong môi trường cụ thể
chúng ta đang sống, với những con người cụ thể chúng ta đang gặp. Chúa Kitô
cần đến chúng ta để đem Tin Mừng vào lòng dân tộc. Chúa Kitô cần đến tâm hồn
quảng đại và sẵn sàng của chúng ta, cần đến đời sống nhân chứng của chúng ta
để bày tỏ cho anh em đồng bào tình yêu thương vô biên của Ngài. Tích cực
tham gia vào công cuộc Phúc-âm-hóa mới, đó là công việc đặc trưng của những
năm chuẩn bị tiến đến Thiên Niên Kỷ Thứ Ba của Hồng Ân Cứu Độ.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704793"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
15. Lễ Khánh Nhật Truyền Giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Nhật trước Chúa Nhật cuối tháng mười là khánh nhật truyền giáo. Năm nay
cũng là năm thánh truyền giáo của Giáo Hội Việt Nam, đây cũng là dịp thuận
lợi để Kitô hữu Việt Nam tìm hiểu sâu xa về sứ mạng truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo, là giúp người ta tin nhận Đức Giêsu đã chết và đã sống lại, để
họ tin Đức Giêsu là Thiên Chúa nhập thể, để họ trở nên Kitô hữu. Tại sao
phải truyền giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một số người cho rằng nếu không truyền giáo, nghĩa là nếu không giúp người
ta trở lại đạo Công Giáo thì người ta không được cứu độ. Họ tưởng rằng những
người ngoại đạo chết sẽ sa hỏa ngục, hoặc ít là không được lên thiên đàng
hưởng hạnh phúc đời đời. Công Đồng Chung Vaticanô II dạy rằng, cả những
người không biết Đức Giêsu, cả những người không biết Thiên Chúa, thậm chí
những người vô thần cũng có thể được cứu độ (Hiến Chế Giáo Hội số 16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đứng trên quan điểm của một người không tôn giáo, tất cả các tôn giáo đều
như nhau: tất cả các tôn giáo đều tốt, đều dạy ăn ngay ở lành. Có nhiều
người Công Giáo sống tốt hơn những người không theo đạo nào hoặc sống tốt
hơn một số người theo đạo khác, nhưng cũng có những người sống trong tôn
giáo ngoài Kitô giáo hoặc không theo một tôn giáo nào cũng ăn ngay ở lành và
thậm chí còn sống tốt hơn một số Kitô hữu. Như vậy, Kitô hữu truyền giáo
không phải vì Kitô hữu sống tốt hơn những người không tôn giáo hoặc sống
trong các tôn giáo khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tin Mừng theo thánh Matthêu cho thấy Đức Giêsu truyền lệnh cho các tông đồ
"dạy muôn dân trở thành môn đệ," dạy bảo người ta tuân giữ những điều Đức
Giêsu đã dạy các môn đệ. Kitô hữu truyền giáo không phải vì sợ người ta nếu
không theo đạo Công Giáo thì phải sa hỏa ngục, nhưng bởi vì Đức Giêsu đã
truyền lệnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một số Kitô hữu không thích chữ truyền giáo, vì họ cho rằng từ ngữ này mang
tính bá quyền, thống trị, độc tôn, tự kiêu, vì nó hàm chứa rằng Kitô giáo là
nhất, chỉ có Kitô giáo là đúng. Nhiều người cho rằng, nếu dùng từ ngữ truyền
giáo thì rất khó có thể đối thoại với những người sống trong các tôn giáo
khác, vì nếu tiếp xúc với ai mà lại nghĩ người đó đang theo một tôn giáo sai
lầm, và rồi chỉ tìm mọi cách làm cho người đó vào đạo của mình, thì làm sao
có thể trân trọng và trao đổi chân tình một vấn đề.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một số Kitô hữu thích dùng từ ngữ rao giảng Tin Mừng. Từ ngữ này có thể hiểu
khi một người trình bày cho người khác tôn giáo của mình, họ nghĩ rằng điều
họ biết họ tin là đúng, nên họ loan báo cho người khác biết, để nếu người đó
thấy như họ và tin theo, thì người đó sẽ được hạnh phúc như họ cảm nghiệm.
Việc người khác trở lại hay không là tùy do người đó, Kitô hữu chỉ chia sẻ
những gì mình thấy là hay là tuyệt, và để người đó hoàn toàn tự do theo điều
mà họ thấy đúng nhất hay nhất tuyệt nhất. Kitô hữu luôn tôn trọng tự do tôn
giáo của người khác. Tự do tôn giáo là quyền của con người, quyền này đã
được công đồng chung Vatican khẳng định. Kitô hữu không được rửa tội cho ai
nếu người đó không muốn. Thực ra, từ ngữ "truyền giáo" là từ ngữ được sử
dụng "nội bộ" thôi, nghĩa là, chỉ dùng giữa những Kitô hữu với nhau thôi,
chứ không thể dùng để nói với những người theo các tôn giáo khác được. Nếu
nói với những người ngoài Kitô giáo, từ ngữ loan báo Tin Mừng có lẽ dễ được
chấp nhận hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Rao giảng Tin Mừng là nói về Đức Giêsu Kitô. Kể cho người ta nghe Đức Giêsu
là ai, Ngài đã làm gì, Ngài thực sự là ai. Tín hữu tin rằng Đức Giêsu chết
và phục sinh là Tin Mừng tuyệt đối cho tất cả mọi người, thế nên, họ muốn
chia sẻ Tin Mừng cho người khác. Tin Mừng Đức Giêsu Phục Sinh làm cho Kitô
hữu hạnh phúc, nên Kitô hữu muốn người khác được bình an, hạnh phúc như họ,
nên họ rao giảng Tin Mừng tuyệt vời này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu đã chết và đã phục sinh, ai tin vào Ngài sẽ không phải chết, và
nếu có chết cũng sống lại. Đức Giêsu đã chết và đã sống lại. Đức Giêsu phải
chết, vì Ngài mang thân phận con người. Không có ai là người mà đã không
chết. Đức Giêsu đã phục sinh. Sự Ngài phục sinh trở thành dấu chỉ cho người
ta nhận ra sự thật về chính Ngài: Ngài là Thiên Chúa nhập thể. Thiên Chúa đã
làm người để chỉ cho con người biết con đường cứu độ, chỉ cho người ta biết
cách sống giúp người ta hạnh phúc đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu là dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa. Ngài là biểu tượng tình yêu
Thiên Chúa. Đức Giêsu là chính tình yêu Thiên Chúa cho con người. Biết Đức
Giêsu, là biết hơn về Thiên Chúa. Biết Đức Giêsu, là biết Thiên Chúa yêu
thương con người đến độ nào; vì nếu không yêu thương, tại sao Thiên Chúa lại
nhập thể, lại vĩnh viễn làm người! Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng.
Tình yêu của Thiên Chúa đối với con người như một lời mời gọi con người đáp
trả tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu đáp trả tình yêu, ân tình đền đáp ân tình.
Con người đáp trả tình yêu Thiên Chúa bằng việc phó thác tất cả cho Thiên
Chúa trong niềm tin tưởng tuyệt đối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước theo Đức Giêsu, trở nên môn đệ của Ngài, là đã bắt đầu được giải phóng,
được an bình hạnh phúc vì biết Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng. Kitô
hữu muốn người khác biết Đức Giêsu, là để họ được bình an và hạnh phúc thật
sự. Đó là lý do tại sao Kitô hữu rao giảng Tin Mừng, rao giảng Đức Giêsu đã
chết và đã phục sinh. Đức Giêsu là chính Thiên Chúa nhập thể. Thiên Chúa yêu
thương con người vô cùng, nên đã sai Con Ngài nhập thể để đưa con người đến
với Thiên Chúa, để con người được hạnh phúc đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con người ngày nay dường như được đánh động bởi những việc làm hơn là những
lời nói xuông. Họ được đánh động bởi chứng từ cuộc sống hơn là bài giảng
hay. Nếu Kitô hữu cho người khác thấy niềm tin vào Đức Giêsu chết và sống
lại đã chi phối đời sống của họ, giúp họ vượt qua khó khăn và giúp họ chấp
nhận cuộc sống đích thực như thế nào, thì chắc có nhiều người sẽ tìm hiểu về
Đức Giêsu, Đấng đã làm cho các Kitô hữu những điều tuyệt vời như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi gợi ý chia sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Truyền giáo là gì? Tại sao Kitô hữu phải truyền giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Hôm nay tại môi trường bạn sống, phải loan báo Tin Mừng thế nào để người
ta tin nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></p>
<h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt"><a name="_Toc21704794">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">16. Khánh Nhật Truyền
Giáo – Lm. G.B. Văn Hào</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc tông du tại Hoa Kỳ vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự
Thánh lễ ngày 23 tháng Chín năm 2015 tại Đền Thánh Đức Mẹ Vô nhiễm ở
Washington DC để tuyên thánh cho Cha Junipero Serra, một vị thừa sai dòng
Phanxicô gốc Tây Ban Nha. Vị Thánh đã đến Châu Mỹ làm việc cho thổ dân da đỏ
và đã đón nhận cái chết tử đạo để minh chứng đức tin. Trong bài giảng, Đức
Thánh Cha nhắc lại câu châm ngôn của vị thánh, đó là "Hãy luôn tiến lên phía
trước để rao giảng Tin mừng". Đức Thánh Cha cũng gợi lại tư tưởng mà Ngài đã
viết trong tông huấn 'Niềm vui của Tin mừng' (Gaudium Evangelii): " Từ sâu
tận tâm hồn, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy ra đi. Đừng ở lỳ một chỗ để an
hưởng một cuộc sống nhàn hạ. Đức Giêsu nói với các Tông đồ: Hãy đi rao
giảng. Niềm vui Tin mừng là điều chúng ta phải trải nghiệm cách cụ thể.
Chúng ta không có niềm vui đó nếu chúng ta không biết xả thân và trao ban".
Đây cũng là sứ điệp Giáo hội gửi trao đến chúng ta trong ngày Chúa nhật
truyền giáo hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là lên đường.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong thư gửi giáo đoàn Ephêsô, Thánh Phaolô đã nói đến bốn phần vụ trong
Giáo hội để xây dựng nhiệm thể Đức Kitô, đó là: làm tông đồ, làm ngôn sứ,
làm người loan báo Tin mừng, làm người coi sóc và dạy dỗ (Eph 4, 11). Trong
bốn chức năng đó, trở thành người loan báo Tin mừng đòi hỏi sự hi sinh và
dấn thân hơn cả, bởi vì người đó phải ra đi và lên đường. Người đi rao giảng
Tin mừng phải rời bỏ tất cả: từ gia đình, quê hương, đến nơi ăn chốn ở và
mọi dính bén khác. Căn gốc của sự ra đi chính là từ bỏ chính mình. Khi sai
các học trò đi thực tập truyền giáo, Chúa Giêsu chỉ trang bị cho các ông một
món hành trang duy nhất, đó là 'năng quyền trừ quỷ và chữa lành các bệnh
tật', ngoài ra không tiền bạc, không bao bị, không mặc hai áo, không giầy
dép..( Lc 9,3). Vì vậy truyền giáo trước hết là phải sẵn sàng lên đường và
ra đi đến mọi ngõ ngách của thế giới, đặc biệt đến những vùng ven
(peripheries) như lời Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi. Cuộc ra đi như vậy đòi
hỏi phải chấp nhận phiêu lưu cách mạo hiểm, và cao điểm của cuộc hành trình
liều lĩnh đó là chấp nhận cái chết như Đức Kitô trên Thập giá. Khi phong
Thánh cho Cha Serra cuối tháng Chín vừa qua, Đức Thánh Cha đã nhắc lại đôi
nét về sự ra đi của Ngài. Vị Thánh đã quảng đại từ khước địa vị danh giá là
ghế giáo sư đại học ở Tây Ban Nha để lên đường sang Tân thế giới, phục vụ
cho Tin mừng và ơn cứu độ. Cuộc mạo hiểm của Ngài đã phải trả giá, nhưng là
cái giá của vinh thắng. Vừa khi mới đặt chân đến Mexicô, chân của Ngài đã bị
sưng tấy vì dị ứng và đau đớn tột cùng, giống như bị ung thư hay bị nhện
rừng cắn. Cao điểm của cuộc phiêu lưu này là Ngài đã bị giết chết, để bảo vệ
các thổ dân. Một thi sỹ đã viết: " Ra đi là chết trong lòng một ít". Nhưng
sự ra đi trong hành trình truyền giáo là sao chép lại tận căn chính cái chết
của Đức Giêsu, vị truyền giáo đầu tiên, và cũng là nguyên mẫu cho chúng ta
trong việc thực thi sứ mệnh rao giảng Tin mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu, nguyên mẫu của ơn gọi truyền giáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Năm mươi năm trước, Công đồng Vaticanô 2 đã ban hành sắc lệnh về truyền giáo
'Ad Gentes'. Ngay từ chương đầu tiên của giáo huấn này, Giáo hội mời gọi
chúng ta nhìn về Đức Kitô như là nguyên mẫu cho sứ vụ truyền giáo. Công đồng
đưa dẫn nhiều trích đoạn kinh thánh để cho chúng ta thấy Đức Kitô là Đấng
được Chúa Cha sai đến trần gian hầu thực hiện sứ mạng cứu thế ( Col 1, 13;
Cv 10, 38; 2C 8, 9..). Vì vậy khi nhìn vào Đức Giêsu, chúng ta có thể nghiệm
ra rằng, 2000 năm trước Ngài đã đi vào trần thế không phải để sáng lập một
tôn giáo, cũng như không phải để quảng bá một học thuyết chính trị. Ngài đến
chỉ với sứ mạng duy nhất là công bố cho chúng ta một Tin mừng, đó là Tin
mừng về lòng thương xót của Thiên Chúa đối với con người. Đức Giêsu đã lập
đi lập lại sứ điệp này trong suốt ba năm rao giảng công khai, và cái chết
của Ngài trên Thập giá chính là đỉnh điểm của lời công bố Tin mừng vĩ đại
ấy. Vì vậy, để sống tinh thần truyền giáo, chúng ta phải học nơi Thập giá
Đức Giêsu. Ngài chính là vị truyền giáo đầu tiên, và là mẫu gương trọn hảo
cho tất cả chúng ta (trích Tông huấn Evangelii Nuntiandi số 7). Trong các
đợt xuất phát truyền giáo, các hội dòng thường trao cho các vị thừa sai
Thánh giá truyền giáo cũng với hướng đích này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là bản chất của Giáo hội</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong các phiên họp khoáng đại của công đồng chung Vaticanô 2, Đức Thánh Cha
Phaolô đệ lục có nêu ra một câu hỏi rất giản đơn cho các nghị phụ: " Ta sống
ở đời này để làm gì?" Đây cũng là câu hỏi đầu tiên trong các sách giáo lý
căn bản mà chúng ta đều biết cũng như đã thuộc lòng câu trả lời, đó là:'Ta
sống ở đời này để nhận biết và kính mến Chúa, cho ngày sau được hưởng hạnh
phúc đời đời'. Các nghị phụ cũng trả lời như thế. Nhưng Đức Thánh Cha nói
rằng câu trả lời còn thiếu. Ngài cắt nghĩa: " Ta sống ở đời này để nhận biết
và yêu mến Chúa, cho ngày sau được cứu rỗi, nhưng chúng ta cũng sống ở trần
gian này còn để giúp người khác yêu mến và nhận biết Thiên Chúa, để họ cũng
được ơn cứu độ như chúng ta". Cha Thomas Merton, một tu sỹ dòng Trappist ở
Hoa Kỳ có viết một tác phẩm tựa đề: 'Không ai là một hòn đảo'. Tư tưởng của
Ngài rất thâm thúy, và trong dịp viếng thăm Hoa Kỳ vừa qua, khi đọc diễn văn
tại lưỡng viện quốc hội, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng gợi nhắc khuôn mặt tiêu
biểu này. Cha Thomas Merton lý luận rằng, không ai trong chúng ta có thể
sống cô lẻ một mình như một ốc đảo. Khi sống hiệp thông trong Hội thánh,
chúng ta liên đới với anh chị em mình trong sự thánh thiện cũng như cả trong
tội lỗi. Vì vậy không ai trong chúng ta sẽ lên thiên đàng một mình hoặc cũng
không ai xuống hỏa ngục một mình. Chúng ta nên thánh bằng cách giúp người
khác nên thánh, và đây cũng là ý nghĩa của sứ mệnh truyền giáo. Sứ mệnh này
thuộc bản chất của Giáo hội, gắn liền với Giáo hội và cũng là bổn phận của
mọi Kitô hữu. Trước khi Chúa Giêsu về trời, Ngài đã chuyển giao sứ mạng cứu
thế cho Giáo hội bằng mệnh lệnh: " Anh em hãy đi rao giảng Tin mừng cho muôn
dân" (Mc 16,15). 'Cho muôn dân' tức " ad gentes", cũng chính là tựa đề của
sắc lệnh về truyền giáo mà công đồng Vaticanô 2 đã để lại cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chứng nhân hơn là thầy dạy</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một sứ điệp ngày truyền giáo, Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô 2 cũng
viết: " Truyền giáo là thước đo đức tin của mọi tín hữu". Lời khẳng định này
cũng tương hợp với giáo huấn của Thánh Giacôbê tông đồ khi Ngài viết: " Đức
tin không có việc làm là đức tin chết" (Gc 2,17). Việc làm đó được thực hiện
rõ nét nhất qua sứ vụ truyền giáo. Rao giảng Tin mừng là một bổn phận của
những ai thuộc về Đức Kitô và được Chúa mời gọi trở nên môn đệ Ngài. Thánh
Phaolô xác tín mạnh mẽ bổn phận ấy nên Ngài nói: " Khốn cho tôi nếu tôi
không rao giảng Tin mừng"(1Cr 9,16). Nhưng, cách thái rao giảng Tin mừng để
đạt hiệu quả mới là điều quan trọng mà chúng ta cần phải lưu tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lần, một số các vị truyền giáo đang làm việc ở Ấn Độ đến gặp ông Mahatma
Gandhi và hỏi ông bí quyết làm sao để có thể truyền giáo cho người dân Hindu
ở đây. Ông Gandhi mời gọi các vị truyền giáo hãy suy nghiệm bí quyết từ cánh
hoa hồng. Người ta thích hoa hồng không phải chỉ vì vẻ đẹp bên ngoài mà còn
vì mùi hương quyến rũ từ bên trong tỏa ra. Ông kết luận, muốn truyền giáo
thành công, phải học bí quyết ấy, tức là rao giảng không phải bằng lý thuyết
xuông nhưng bằng gương sáng cụ thể của cuộc sống. Điều ông ta nói tới cũng
giống như giáo huấn của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 khi Ngài diễn
tả: " Ngày nay, Giáo hội cần những chứng nhân hơn là những thầy dạy."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kết luận: Chứng tá Tin mừng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau biến cố 30 tháng 04 năm 1975, một cán bộ nhà nước thuộc dạng cao cấp có
hỏi một anh em tu sĩ dòng Tên ở Thủ Đức: " Các anh là những người theo tôn
giáo, chắc các anh rất sợ chúng tôi là những người vô thần?". Vị tu sĩ đó
bình thản trả lời: "Vâng thưa ông, chúng tôi rất sợ những người vô thần.
Nhưng nếu các ông là những người vô thần thực sự và sống đúng với lý tưởng
của các ông, thì chẳng có gì đáng sợ cả. Xin chúc mừng các ông nếu các ông
thật sự cảm thấy hạnh phúc trong sự xác tín lý tưởng của mình. Nhưng ngược
lại, chúng tôi rất sợ những người vô thần trong thực hành. Họ mang danh là
Kitô hữu, nhưng lại sống như những người vô thần thực sự và còn tệ hơn cả
những con người công khai chối bỏ Thiên Chúa. Bởi vì, cuộc sống của họ đang
tàn phá Giáo hội, làm lung lạc đức tin người khác và làm cho Giáo hội của
chúng tôi ngày càng suy yếu."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếp sống vô thần trong thực hành như thế chính là một lối sống phản chứng
tá. Thay vì rao giảng Tin mừng, thì cuộc sống như vậy lại cản che và bóp
chết hạt giống Lời Chúa trong những sỏi đá và gai góc nơi chính tâm hồn của
họ. Trong ngày khánh nhật truyền giáo hôm nay, chúng ta hãy nhìn lại cuộc
sống chính mình để duyệt xét xem chúng ta đã thực thi bổn phận quan trọng ấy
như thế nào.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704795"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
17. Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Thành Long</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo bằng chứng tá: Ai cũng có thể làm được</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ chúng ta đã nghe nói nhiều đến việc truyền giáo. Và thường chúng ta
nghĩ rằng đó là việc của các linh mục, các nam nữ tu sĩ, của tiểu ban truyền
giáo, hay của một số người có ơn gọi đặc biệt như Thánh Phaolô, Thánh
Phanxicô Xaviê,... chứ chẳng phải là việc của mình. Tuy nhiên, truyền giáo
là ơn gọi, là trách nhiệm gắn liền với mọi người Kitô hữu. Bao lâu còn là
Kitô hữu, bấy lâu còn phải loan báo Tin Mừng. Có thể chúng ta không có khả
năng lôi kéo, thuyết phục để cho người khác theo đạo, nhưng "nói" cho người
khác biết về đạo bằng chứng tá đời sống thì ai ai cũng có thể làm được. Vậy
chứng tá cụ thể đó là gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Trước hết là chứng tá bằng đời sống cầu nguyện hy sinh</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đây là hoạt động đi đầu và không thể thiếu trong việc loan báo Tin Mừng.
Nhìn thấy gương chúng ta cầu nguyện, gương chúng ta hy sinh, người ta sẽ
được đánh động, được cảm hoá. Nếu đời sống tâm linh của chúng ta được cắm rễ
sâu trong đời sống cầu nguyện hy sinh, thì mọi việc ta làm đều có giá trị
truyền giáo, đều có khả năng làm cho người khác nhận biết Chúa và đem lại
rất nhiều lợi ích cho các linh hồn. Như vậy, ngồi ở nhà, chúng ta vẫn có thể
truyền giáo. Về điểm này, Thánh nữ Têrêsa Hài đồng Giêsu là mẫu gương tuyệt
vời cho chúng ta noi theo. Ngài nói: "Dù cúi xuống nhặt một cây kim vì lòng
yêu mến Chúa, tôi cũng có thể cứu được một linh hồn".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không ai có thể nói là tôi không có thì giờ để cầu nguyện. Không ai có thể
nói là tôi không có cơ hội để hy sinh. Và để rèn luyện được nếp sống thấm
nhuần tinh thần cầu nguyện hy sinh, có sức giới thiệu Đức Kitô cho người
khác, thiết tưởng chúng ta có thể nhờ đến Chuỗi Kinh Mân Côi. Nhờ Mẹ dẫn
chúng ta bước đi từng bước nhỏ trên đường vâng phục thánh ý Chúa và phục vụ
các linh hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Thứ đến là chứng tá bằng lối sống hiệp nhất yêu thương</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo bằng việc giảng dạy, bằng sách báo, bằng các lớp Giáo lý, bằng
các lễ nghi, bằng các hoạt động tôn giáo, thực tế là rất cần. Nhưng cách
truyền giáo hữu hiệu nữa là chính nếp sống đạo đức nổi trội của chúng ta về
sự hiệp nhất yêu thương: "Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ
của Thầy: là anh em hãy thương yêu nhau". Tình yêu thương hiệp nhất ấy được
thể hiện qua cách suy nghĩ, cách phán đoán, cách chọn lựa, cách đối xử, cách
phản ứng, cách hiện diện, cách phục vụ nói năng, ăn uống, giải trí, cách
dùng thời giờ, sức khoẻ, của cải,...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những dấu chỉ yêu thương hiệp nhất giữa mọi người trong gia đình, trong hội
đoàn, trong giáo họ, giáo xứ là dấu chỉ loan báo Tin Mừng hữu hiệu nhất, giá
trị nhất. Ngược lại, nếu thiếu tình bác ái yêu thương thì những việc tông đồ
truyền giáo sẽ phản tác dụng. Xin dẫn chứng:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một cô gái ngoại giáo lấy người Công giáo, láng giềng, bà con thấy cô ta đẹp
người đẹp nết, nên giục cô ta vào đạo. Cô ta trả lời: "Khi nào cháu thấy đạo
Chúa hơn đạo Phật, cháu mới vào". Tìm hiểu, người ta mới biết được bà mẹ
chồng dù rất siêng năng đọc kinh, dự lễ và đã từng bỏ ra gần cả một chục
triệu bạc cùng với nhiều bà khác giúp cha sở đi Roma xin ơn Đức Giáo hoàng,
nhưng bà đã từng sang giật nồi, lấy niêu của một bà hàng xóm nghèo chưa có
tiền trả nợ cho bà. Cô dâu in trong lòng hình ảnh không tốt về mẹ chồng và
về đạo. Do đó cô nhất quyết không theo đạo bao lâu chưa thấy người theo đạo
sống tốt hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một khi tất cả nếp sống của chúng ta phảng phất hương thơm của tình hiệp
nhất yêu thương thì dù ở đâu, nếp sống ấy cũng là truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Sau nữa là chứng tá bằng nếp sống có văn hoá, văn minh</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày hôm nay, xã hội đang phải đối diện với biết bao tệ nạn, môi trường sống
bị ô nhiễm trầm trọng, các giá trị đạo đức luân lý bị băng hoại. Chính vì
thế, nỗ lực của xã hội là xây dựng nếp sống lành mạnh, có văn hoá, văn minh.
Đi đâu chúng ta cũng thấy có các bảng hiệu "khu phố văn hoá", "thôn văn hoá,
ấp văn hoá"..., lẽ nào chúng ta lại đứng ngoài, lẽ nào chúng ta lại không
chung tay góp sức mình vào việc đó. Dĩ nhiên, nền văn hoá mà chúng ta phải
xây dựng không phải là văn hoá sự chết, văn hoá tiêu diệt sự sống, mà là nền
văn hoá bảo vệ và thăng tiến sự sống, sự sống ngay từ khi còn trong lòng mẹ.
Nền văn minh mà chúng ta phải kiến tạo không phải là văn minh của nền khoa
học kỹ thuật khô cứng hay của chủ nghĩa duy vật hưởng thụ cực đoan, mà là
nền văn minh của tình thương, nền văn minh của lòng bao dung tha thứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như mọi người khác, người Công giáo cũng đang hiện diện tại mọi môi trường
xã hội hôm nay. Chúng ta cũng làm ăn sinh sống trong mọi lĩnh vực: kinh
doanh, sản xuất, buôn bán... với mọi hoàn cảnh từ thương gia đến kỹ sư, bác
sĩ, giáo viên, công nhân viên. Cũng làm việc, cũng mưu sinh, nhưng chúng ta
làm việc với tinh thần khác: tinh thần công bình bác ái và phục vụ hy sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta luôn ý thức được sứ mạng truyền giáo bằng
chứng tá của mình, đặc biệt trong Năm Đức Tin, để ra sức sống tinh thần cầu
nguyện hy sinh, yêu thương hiệp nhất, đồng thời nỗ lực xây dựng một cuộc
sống tốt đạo đẹp đời hầu cho danh Chúa được ngày một cả sáng hơn. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704796"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
18. Truyền giáo.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Công đồng Vat. II trong sắc lệnh về truyền giáo có viết: Được Thiên Chúa sai
đến với muôn dân để nên bí tích cứu độ phổ quát, Giáo Hội vì những đòi hỏi
căn bản của mình và vì mệnh lệnh của Đấng sáng lập, nhất quyết loan báo Tin
Mừng cho mọi người. Việc loan báo này được thực hiện bằng nhiều phương thế
khác nhau của toàn thể dân Chúa vẫn luôn được Giáo Hội cổ võ, khuyến khích
và chỉ dẫn. Vì vậy hàng năm Giáo Hội đã chọn một ngày vào Chúa nhập áp cuối
tháng 10 để thúc đẩy mọi linh mục tu sĩ và giáo dân ý thức hơn về việc rao
giảng Tin Mừng. Việc này không dành cho riêng ai và không thể một cá nhân,
một đoàn thể nào làm được hết. Trái lại mọi thành phần dân Chúa phải có
trách nhiệm để thực hiện lời Chúa đã truyền dạy trước khi về trời: Các con
hãy đi rao giảng Tin Mừng cho muôn dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế, theo lệnh truyền của Chúa, từ ngày chịu bí tích Rửa Tội, chúng ta đã
trở nên con cái Chúa, rồi từ ngày lãnh nhận bí tích Thêm Sức, chúng ta đã
lãnh nhận sứ vụ tông đồ để thi hành đúng chức năng ngôn sứ của mình. Vì vậy,
bổn phận đòi buộc hết mọi người giáo dân trong bất kỳ lãnh vực nào cũng phải
là chứng nhân cho Đức Kitô. Hơn thế nữa, người giáo dân có một lợi thế hơn
hẳn hàng giáo sĩ là sống giữa các môi trường xã hội khác nhau với đủ ngành
nghề, địa vị xã hội để có thể cảm hoá cảnh vực và trở nên như men, như ánh
sáng, như muối cho những người chung quanh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời thánh Phaolô tông đồ mời gọi chúng ta suy nghĩ: Khốn cho tôi nếu tôi
không rao giảng Tin Mừng. Giáo Hội luôn ý thức điều đó và hôm nay nhắc nhở
chúng ta luôn tích cực thi hành sứ mạng truyền giáo cả những lúc bận tâm lo
lắng công việc trần thế. Tất cả mọi người đều phải cộng tác vào việc mở mang
Nước Chúa trên trần gian và trở thành chứng nhân cho Ngài. Lời Chúa nói: Lúa
chín thì nhiều mà thợ gặt thì ít, sẽ nhắc nhở chúng ta phải trở nên là những
thợ gặt trên cánh đồng nhân loại, và trở nên ngư phủ trên đại dương trần
thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy nhiên, như chúng ta đã nói, có nhiều phương thế để góp phần vào công
cuộc trọng đại này, chẳng hạn cầu nguyện và rao giảng như các tông đồ, các
vị thừa sai, sống đức tin và đức ái phục vụ như Mẹ Têrêsa Calcutta. Thực
vậy, tục ngữ cũng đã bảo: Lời nói như gió lung lay việc làm như tay lôi kéo.
Chính đời sống gương mẫu của chúng ta mới là một bài giảng hùng hồn nhất có
sức lôi cuốn và hấp dẫn người khác đến cùng Chúa. Chính nhờ những việc làm
cụ thể trong khi dấn thân để phục vụ, chúng ta sẽ trở nên là những chứng
nhân sống động cho Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để kết luận, chúng ta hãy ghi nhớ lời nói sau đây của Đức Phaolô VI: Con
người thời đại thích lắng nghe các nhân chứng hơn là những nhà giảng thuyết.
Và nếu họ có nghe những nhà giảng thuyết chỉ vì những nhà giảng thuyết này
đã là những chứng nhân.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704797"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
19. Sứ điệp Truyền giáo năm 2012.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Được kêu gọi làm rạng ngời Lời Chân Lý"</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Tông Thư Porta Fidei, 6)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuộc cử hành Ngày Thế giới Truyền giáo năm nay mang một ý nghĩa hoàn toàn
đặc biệt. Việc kỷ niệm 50 năm Sắc Lệnh Ad Gentes của Công đồng, việc khai
mạc Năm Đức Tin và Thượng Hội đồng Giám mục về đề tài Tân Phúc Âm Hoá là các
sự kiện cùng diễn ra trong năm nay để tái xác nhận ý muốn của Hội Thánh là
dấn thân một cách hăng say và can đảm hơn vàomissio ad gentes (sứ vụ đến với
muôn dân) hầu đem Tin Mừng đến tận cùng trái đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với sự tham dự của các Giám mục Công giáo từ khắp nơi trên thế giới, Công
đồng Chung Vatican II đã là một dấu chỉ sáng ngời về tính phổ quát của Hội
Thánh, qua việc lần đầu tiên quy tụ một con số đông đảo như thế các Nghị phụ
đến từ Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ Latinh, và Châu Đại Dương. Các giám mục
truyền giáo và các giám mục bản xứ, các mục tử của các cộng đoàn rải rác
khắp nơi giữa các dân không Kitô giáo, tất cả các vị ấy đã đem đến cho các
phiên họp của Công đồng hình ảnh của một Hội Thánh hiện diện trên mọi châu
lục và đã trở thành những người cắt nghĩa về thực tại phức tạp mà thời ấy
được gọi là "Thế Giới Thứ Ba". Là những người giàu kinh nghiệm thực thi sứ
vụ mục tử tại các giáo hội non trẻ đang hình thành, và đầy nhiệt huyết loan
truyền Nước Thiên Chúa, các ngài đã góp phần rất quan trọng vào việc tái xác
nhận nhu cầu và sự cấp bách của việc loan báo Tin Mừng cho các dân tộc, từ
đó đưa bản chất truyền giáo của Giáo Hội vào trung tâm của khoa Giáo hội
học.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khoa Giáo hội học hướng đến truyền giáo</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày nay, quan điểm trên vẫn còn nguyên giá trị, hơn nữa còn được tiếp nhận
những suy tư thần học và mục vụ phong phú, và đồng thời lại càng tỏ ra cấp
bách, vì số người chưa biết Chúa Kitô ngày càng nhiều thêm. "Những người
mong chờ Đức Kitô vẫn còn đông vô kể", như lời khẳng định của Chân phước
Gioan Phaolô II trong Thông điệp Redemptoris Missio về giá trị muôn đời của
huấn lệnh truyền giáo, và ngài thêm: "Chúng ta không thể ngồi yên khi nghĩ
tới hàng triệu anh chị em chúng ta đang sống trong tình trạng không biết đến
tình yêu của Thiên Chúa, chính họ cũng được cứu chuộc bằng máu Chúa Kitô"
(số 86). Phần tôi, khi công bố Năm Đức Tin, tôi đã viết rằng Đức Kitô "hôm
nay cũng như hồi ấy, sai chúng ta đi khắp các nẻo đường trên thế giới để
loan báo Tin Mừng của Người cho mọi dân tộc trên mặt đất" (Tông Thư Porta
Fidei, 7); việc loan báo này, như lời Vị Tôi tớ Chúa Phaolô VI trong Tông
Huấn Evangelii Nuntiandi, "đối với Hội Thánh không phải là một sự cống hiến
tuỳ ý, nhưng là một bổn phận Hội Thánh phải thực thi theo lệnh truyền của
Chúa Giêsu, để loài người có thể tin và được cứu rỗi. Quả thế, đây là sứ
điệp cần thiết. Đây là sứ điệp độc nhất. Sứ điệp không thể thay thế" (số 5).
Vì vậy chúng ta cần phải lấy lại cùng một nhiệt huyết tông đồ như các cộng
đoàn Kitô hữu sơ khởi, tuy chỉ là một nhóm ít người và không thể tự vệ,
nhưng bằng lời loan báo và chứng tá, họ đã có thể loan truyền Tin Mừng trên
toàn thế giới được biết đến thời bấy giờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì vậy không lạ gì khi Công đồng Vaticanô II và Huấn quyền sau Công Đồng của
Hội Thánh luôn nhấn mạnh một cách đặc biệt về nhiệm vụ truyền giáo mà Đức
Kitô đã uỷ thác cho các môn đệ của Người, và là nhiệm vụ mà toàn thể Dân
Thiên Chúa: các giám mục, linh mục, phó tế, tu sĩ và giáo dân phải dấn thân
thực hiện. Nhiệm vụ loan báo Tin Mừng trên khắp thế giới trước tiên là nhiệm
vụ của các giám mục, vì trong tư cách là thành viên của Giám mục đoàn cũng
như là Mục tử của các Giáo Hội địa phương, các ngài là những người chịu
trách nhiệm trực tiếp về việc rao giảng Tin Mừng trên thế giới. Thực vậy,
các ngài "đã được tấn phong không chỉ cho một giáo phận, mà cho sự cứu rỗi
của toàn thế giới" (Gioan Phaolô II, Thông điệp Redemptoris Missio, 63),
"các ngài là những người rao giảng đức tin dẫn đến cho Đức Kitô những người
môn đệ mới" (Ad Gentes, 20) và làm cho mọi người "thấy được tinh thần và
nhiệt huyết truyền giáo của Dân Chúa, để toàn giáo phận trở thành những nhà
truyền giáo" (nt., 38).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Địa vị ưu tiên của rao giảng Tin Mừng</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì vậy, đối với một Chủ Chăn, nhiệm vụ rao giảng Tin Mừng không chỉ giới hạn
vào việc chăm lo cho thành phần Dân Chúa được giao phó cho ngài chăm sóc về
mục vụ, cũng không chỉ là sai một số linh mục hay giáo dân đi truyền giáo
như là fidei donum (quà tặng đức Tin). Nhiệm vụ ấy phải bao gồm toàn thể
hoạt động của Hội Thánh địa phương, mọi lĩnh vực của Hội Thánh ấy, tóm lại,
phải bao gồm toàn thể đời sống và hoạt động của Hội Thánh ấy. Công đồng
Vaticanô II đã nói rõ điều này và Huấn quyền sau Công đồng đã mạnh mẽ xác
nhận lại. Điều này đòi hỏi rằng các bậc sống, các kế hoạch mục vụ và việc tổ
chức giáo phận phải không ngừng được thích nghi với chiều kích nền tảng này
của Hội Thánh, đặc biệt trong thế giới không ngừng biến đổi của chúng ta
ngày nay. Điều này cũng đúng với các Hội Dòng và các Tu đoàn Tông đồ, cũng
như các Phong trào trong Giáo Hội: mọi thành phần trong bức tranh lớn của
Hội Thánh phải cảm thấy lệnh truyền rao giảng Tin Mừng của Chúa chất vấn
mình mãnh liệt, để Đức Kitô được rao giảng khắp nơi. Là những mục tử, tu sĩ
nam nữ và tất cả các tín hữu trong Đức Kitô, chúng ta phải tiếp bước Thánh
Phaolô Tông Đồ, là "tù nhân của Đức Kitô vì anh em, những người dân ngoại"
(Ep 3, 1), ngài đã chịu đau khổ và chiến đấu để đem Tin Mừng đến giữa dân
ngoại (x. Cl 1, 24-29), không ngại tiêu hao sức lực, thời giờ và của cải để
loan báo Sứ điệp của Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày nay cũng thế, sứ mạng ad gentes –đến với muôn dân– phải không ngừng là
chân trời và khuôn mẫu cho mọi hoạt động của Hội Thánh, vì chính căn tính
của Hội Thánh được tạo thành bởi đức tin vào Mầu Nhiệm Thiên Chúa, Đấng đã
tỏ mình ra cho chúng ta trong Đức Kitô để đưa chúng ta đến ơn cứu độ, và bởi
sứ mạng làm chứng và loan báo Người cho thế giới, cho tới khi Người trở lại.
Cũng như Thánh Phaolô, chúng ta phải quan tâm tới những người ở xa, những
người chưa biết Đức Kitô và chưa cảm nghiệm được tình phụ tử của Thiên Chúa,
và chúng ta phải ý thức rằng "sự hợp tác truyền giáo hôm nay phải mở ra
những hình thức mới để bao gồm không chỉ việc trợ giúp kinh tế, mà cả sự
tham gia trực tiếp vào việc rao giảng Tin Mừng" (Gioan Phaolô II, Thông Điệp
Redemptoris Missio, 82). Việc cử hành Năm Đức Tin và Thượng Hội đồng Giám
mục về Tân Phúc Âm hoá sẽ là những cơ hội thuận lợi để phát động sự hợp tác
truyền giáo, nhất là trong khía cạnh thứ hai này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Tin và việc loan báo</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mối quan tâm loan báo Đức Kitô cũng thúc đẩy chúng ta đọc lịch sử để từ đó
nhận ra những vấn đề, những khát vọng và hi vọng của nhân loại mà Đức Kitô
phải chữa lành, thanh tẩy và kiện toàn bằng sự hiện diện của Người. Thực
vậy, Sứ điệp của Người luôn mang tính thời sự, đi vào giữa lòng lịch sử và
có khả năng đáp lại những mối lo lắng thâm sâu nhất của mỗi người. Vì vậy
mọi thành phần trong Hội Thánh phải ý thức rằng "các chân trời bao la của sứ
mạng Hội Thánh và tình hình phức tạp hiện nay đòi hỏi những phương thức mới
để có thể truyền đạt hiệu quả Lời Thiên Chúa" (Bênêđictô XVI, Tông huấn hậu
THĐGM,Verbum Domini, 97). Điều này trước hết đòi hỏi phải gắn bó với Tin
Mừng của Chúa Giêsu Kitô bằng đức Tin được canh tân nơi mỗi cá nhân cũng như
các cộng đoàn "lúc nhân loại đang sống giữa những thay đổi sâu xa như hiện
nay" (Tông thư Porta Fidei, 8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy, một trong các trở ngại cho việc đẩy mạnh hoạt động rao giảng Tin
Mừng chính là cơn khủng hoảng đức tin, không chỉ của thế giới phương Tây, mà
của phần lớn nhân loại; họ cũng đói khát Thiên Chúa và phải được mời gọi và
dẫn đưa tới bánh sự sống và nước hằng sống, như người phụ nữ Samaria đến
giếng Giacóp và nói chuyện với Đức Kitô. Như tác giả Tin Mừng Gioan đã kể
lại, câu chuyện về người phụ nữ này có một ý nghĩa đặc biệt (x. Ga 4,1-30):
bà gặp Chúa Giêsu, Người xin bà nước uống, nhưng sau đó Người nói về một thứ
nước mới, có khả năng làm cho bà không bao giờ còn khát nữa. Thoạt đầu bà
không hiểu, bà vẫn dừng lại trên bình diện vật chất, nhưng dần dần bà được
Chúa dẫn đi trên con đường đức tin giúp bà nhận ra Người chính là Đấng
Mêsia. Về điểm này, Thánh Augustinô quả quyết: "Sau khi đã đón nhận Chúa
Kitô vào tâm hồn mình, [người phụ nữ này] còn có thể làm gì khác hơn là bỏ
lại thùng nước ở đó để chạy đi loan báo Tin Mừng?" (Bài giảng 15, 30). Một
khi gặp được Đức Kitô hằng sống, là Đấng làm thỏa cơn khát của trái tim,
người ta không thể không mong muốn chia sẻ với người khác niềm vui có Đức
Kitô đang hiện diện và giúp họ nhận ra Người để tất cả đều cảm nghiệm được
sự hiện diện ấy. Cần phải đổi mới niềm hăng say loan truyền đức tin để cổ vũ
một cuộc tân phúc âm hoá các cộng đoàn và các nước vốn có truyền thống Kitô
giáo lâu đời mà nay chẳng còn màng đến Chúa, để họ tìm lại được niềm vui của
đức tin. Không bao giờ được gạt mối quan tâm loan báo Tin Mừng ra khỏi mọi
hoạt động của Giáo Hội cũng như đời sống cá nhân của người Kitô hữu, nhưng
phải ý thức rõ mình là đối tượng đón nhận Tin Mừng, đồng thời cũng là những
thừa sai của Tin Mừng. Tâm điểm của lời loan báo vẫn luôn như thế: đó là
Kerygma (lời rao giảng cơ bản) về Đức Kitô chịu chết và phục sinh để cứu độ
thế giới,Kerygma về tình yêu tuyệt đối và trọn vẹn của Thiên Chúa đối với
mọi người nam cũng như nữ, đạt đến tột đỉnh trong việc Thiên Chúa sai Con
Một hằng hữu của Người là Chúa Giêsu, Đấng không ngại nhận thân phận nghèo
hèn của bản tính loài người chúng ta, yêu thương và cứu chuộc bản tính ấy
khỏi tội lỗi và sự chết, bằng việc hiến mình trên thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong kế hoạch yêu thương được thể hiện nơi Đức Kitô, đức tin vào Thiên Chúa
trước hết là một hồng ân và một mầu nhiệm mà chúng ta phải đón nhận trong
lòng và trong cuộc sống, và phải luôn luôn tạ ơn Chúa vì hồng ân ấy. Đồng
thời đức Tin còn là một ân huệ được ban cho chúng ta để chia sẻ cho người
khác; là một nén bạc chúng ta nhận được để sinh lời; là ánh sáng không được
đem giấu đi, nhưng phải soi sáng cho cả nhà. Đức Tin là ân huệ quan trọng
nhất được ban cho cuộc đời chúng ta mà chúng ta không được phép giữ lại cho
riêng mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Loan báo trở thành bác ái</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Khốn thân tôi nếu tôi không loan báo Tin Mừng!", Thánh Phaolô nói như thế
(1 Cr 9, 16). Lời này vang dội với sức thúc bách mỗi người Kitô hữu và mỗi
cộng đoàn Kitô hữu trên mọi châu lục. Ngay cả đối với các giáo hội tại các
xứ truyền giáo, phần lớn là các giáo hội non trẻ, mới lập, hoạt động truyền
giáo đã trở thành một chiều kích tự nhiên, cho dù chính các giáo hội này vẫn
còn cần đến các nhà truyền giáo. Nhiều linh mục, tu sĩ nam nữ từ khắp nơi
trên thế giới, rất đông giáo dân và thậm chí cả gia đình sẵn lòng rời bỏ quê
hương mình, rời bỏ các cộng đoàn mình và đi đến các giáo hội khác để làm
chứng và loan báo Danh Chúa Kitô, nhờ Người mà nhân loại tìm được ơn cứu độ.
Đây là một biểu hiện của sự hiệp thông sâu xa, sự chia sẻ và bác ái giữa các
giáo hội, để mọi người có thể nghe và nghe lại lời loan báo có sức chữa
lành, và có thể đến với các Bí Tích, nguồn mạch đời sống đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cùng với dấu chỉ siêu vời của đức tin được biến đổi thành đức ái này, tôi
ghi nhận và biết ơn các Hội Giáo hoàng Truyền giáo, công cụ của sự hợp tác
trong sứ vụ phổ quát của Hội Thánh trên thế giới. Qua hoạt động của các Hội
truyền giáo này, việc loan báo Tin Mừng còn trở thành hành động giúp đỡ tha
nhân, thúc đẩy đối xử công bằng với những người nghèo khổ nhất, đưa giáo dục
về tận những thôn làng xa xôi nhất, trợ giúp y tế tại các vùng sâu vùng xa,
giải phóng khỏi cảnh khốn cùng, giúp những người bị gạt ra lề xã hội tìm lại
được quyền sống, nâng đỡ sự phát triển các dân tộc, khắc phục những chia rẽ
sắc tộc, tôn trọng sự sống ở mọi giai đoạn của nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến, tôi khẩn cầu Chúa Thánh Thần xuống tràn đầy trên việc
rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc, đặc biệt trên những ai đang loan báo Tin
Mừng, để Ân Sủng của Thiên Chúa làm cho công cuộc rao giảng Tin Mừng tiến
bước vững vàng trong lịch sử thế giới. Cùng với Chân phước John Henry
Newman, tôi muốn cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, xin đồng hành với các nhà
truyền giáo tại các xứ truyền giáo, xin đặt trên môi miệng họ những lời lẽ
chính đáng, xin làm cho công lao khó nhọc của họ sinh nhiều hoa trái." Lạy
Trinh Nữ Maria, Mẹ là Mẹ Hội Thánh và là Ngôi Sao dẫn đường loan báo Tin
Mừng, xin đồng hành với tất cả các thừa sai Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vatican, ngày 6 tháng 1 năm 2012.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đại lễ Chúa Hiển Linh</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bênêđictô XVI, giáo hoàng</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Bản dịch của Ủy ban Loan Báo Tin Mừng / HĐGMVN)</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704798"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
20. Ưu tiên bốn hạng người</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Hữu An)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thư mục vụ Năm Đức Tin của HĐGMVN viết:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cùng một nhịp bước với Giáo Hội toàn cầu, Năm Đức Tin phải là cơ hội thuận
lợi cho mọi thành phần Dân Chúa tại Việt Nam củng cố đức tin của mình, hoán
cải và đổi mới đời sống, trở về với Chúa là Đấng Cứu độ duy nhất của thế
giới. Khi chúng ta tái khám phá niềm vui đức tin, chúng ta sẽ hăng say dấn
thân cho công cuộc Tân Phúc Âm hoá loan báo Tin Mừng cho 93% người Việt Nam
chưa biết Chúa, đem tinh thần Phúc Âm thấm nhập mọi lĩnh vực đời sống, góp
phần xây dựng một xã hội lành mạnh theo những giá trị Tin Mừng và truyền
thống văn hoá của dân tộc. (Số 5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Năm Đức Tin giúp cho Giáo Hội trở về cội nguồn của mình là chính Chúa Kitô
và Tin Mừng của Chúa. Nhờ đó có thể canh tân đời sống và cách làm việc, nhằm
thể hiện tốt đẹp hơn Sứ vụ Loan báo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là chia sẻ cuộc sống, một cuộc sống như chính Chúa Giêsu đã
sống, là yêu thương mọi người, và yêu thương đến cùng (x. Ga 13,11), yêu
thương đến nỗi dám chấp nhận hy sinh tính mạng cho những người mình yêu (x.
Ga 15,13). Truyền giáo đồng nghĩa với làm chứng cho Chúa Kitô (x. Lc 24, 47,
48, Cv 1,8) bằng đời sống theo gương của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
A. Truyền Giáo theo gương Chúa Giêsu</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội luôn trong nỗ lực loan báo Tin mừng của Chúa Giêsu cho toàn thể thế
giới. Công đồng Vatican II đã phác họa hướng đi mục vụ truyền giáo: "Vui
mừng và hy vọng, buồn sầu và lo sợ của con người ngày hôm nay, nhất là của
người nghèo khổ, bị ruồng bỏ quên lãng, cũng là niềm vui, hy vọng, nỗi buồn
sầu lo lắng của môn đệ Chúa Kitô..."( Hiến chế Giáo hội, số 1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ vụ truyền giáo của Giáo hội thời nào và ở đâu cũng bắt đầu từ mẫu gương
Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đi rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu ưu tiên để ý đến những người nghèo,
người tội lỗi, người ngoại và những người bệnh tật. Chúa Giêsu áp dụng vào
chính mình những lời tiên tri Isaia xưa đã nói: "Thần Khí Chúa ngự trên tôi,
Chúa đã xức dầu tấn phong tôi.Sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn"
(Lc 4,17-20). Chúa Giêsu cũng đã xác định: "Thầy đến không phải để kêu gọi
người công chính, nhưng để kêu gọi người tội lỗi" (Mt 9,13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu nói với người phụ nữ ngoại giáo Samaria: "Này chị, hãy tin tôi:
Đã đến giờ, các người sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải trên núi này hay
tại Giêrusalem... Nhưng giờ đã đến, và chính là lúc này đây, giờ những người
thờ phượng đích thực sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và trong sự thực. Vì
Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế" (Ga 4,21-24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suốt đời, Chúa Giêsu đã sống gần gũi với 4 hạng người: người nghèo, người
tội lỗi, người ngoại và những người bệnh tật. Chúa Giêsu đến với họ, cho họ
thấy, Người rất thương họ, và tình thương đó là vô hạn, vô cùng. Thương đến
đổ máu mình ra, chết cho họ, chết thay cho họ, và cho mọi người. Chúa Giêsu
hiến thân đến tột cùng vì tình yêu. Chính ở điểm hiến thân trên thánh giá mà
Người làm vinh danh Chúa Cha, và chính Người được tôn vinh. Chúa Giêsu đã
nói trước khi hiến tế: "Lạy Cha, giờ đã đến. Xin Cha tôn vinh Con Cha, để
con Cha tôn vinh Cha" (Ga 17,1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu muốn các môn đệ cũng hãy theo gương Thầy, đem Tin Mừng đến cho 4
hạng người đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đây cũng là sứ mạng truyền giáo của mỗi kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
ĐGH Gioan Phaolô II đã khẳng định trong Thông điệp 'Sứ Vụ Đấng Cứu Độ':
"Truyền giáo là trình bày tình yêu của Thiên Chúa được tỏ bày trong Đức
Giêsu Kitô." (số 2)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói cách khác, truyền giáo là yêu như Chúa Giêsu yêu. Chúa dành tình yêu đặc
biệt cho 4 hạng người: người ngoại, người tội lỗi, người bệnh tật và người
nghèo.(x.Nhật ký truyền giáo, Lm Piô Phúc Hậu).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Yêu thương Lương dân</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta phải yêu thương và kính trọng Lương dân theo gương Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Chúa Giêsu về thăm quê hương Nazareth. Đồng hương đang niềm nở đón tiếp
Chúa thì bổng dưng đổi thái độ. Họ đã đảo và đòi giết Chúa vì Chúa đề cao
người ngoại, coi người ngoại hơn người đạo (Do Thái Giáo)."Vào thời Êlia,
khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu
gì bà góa trong nước Itrael, thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào
cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà góa thành Sarépta miền Siđôn. Cũng vậy,
vào thời ngôn sứ Êlisa, thiếu gì người phong hủi ở trong nước Itrael, nhưng
không người nào được sạch, mà chỉ có ông Naaman người xứ Syri thôi" (Lc 4,
25-37).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Tại Caphanaum, Chúa đã đề cao một viên sĩ quan người ngoại, đề cao đến mức
độ có thể bị hiểu lầm: "Tôi chưa thấy một niềm tin nào như thế trong dân tộc
Israel" (Lc 7,9). Tại miền Tia và Xiđon, Chúa đề cao niềm tin người đàn bà
xứ Canaan: "Này bà, lòng tin của bà lớn thật."(Mt 15,21-28). Chúa Giêsu từng
ngỡ ngàng trước lòng tin của viên bách quản (Mt 8,10-11).Giờ đây Chúa đối
diện với lòng tin của một người mẹ thương con.Chính tình thương thêm sức
mạnh cho lòng tin, khiến lòng tin trở nên kiên trì, bất chấp thinh lặng và
từ chối.Lòng tin không mất hy vọng ngay khi có vẻ chẳng còn gì để hy
vọng.Lòng tin mạnh mẽ và khiêm hạ của người mẹ đã chinh phục Chúa Giêsu,và
cuối cùng đã chạm được vào trái tim của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật ra ttrong nước Israel có nhiều người có niềm tin lớn hơn ông sĩ quan,
người mẹ Canaan ấy nhiều. Bà Êlisabeth, Gioan Tẩy Giả, thánh Giuse và Đức Mẹ
đều là người Israel. Chúa cường điệu lời khen để ta thấy Người thương người
ngoại đến mức độ nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Dụ ngôn người Samari tốt lành (Lc 10, 29-37) đề cao người ngoại hơn cả mấy
ông trợ tế và tư tế. Đặc biệt là khi Chúa nói với ông kinh sư bậc thầy của
Do Thái giáo: "Ông hãy về và làm như thế!". Làm như thế tức là noi gương một
người ngoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Khi Chúa cho 10 người phong cùi được khỏi, chỉ có một người trở lại cám ơn
Chúa. Chúa bảo: "Không phải cả mười người được sạch sao? Thế thì 9 người kia
đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại
đạo này?" (Lc 17,17-18).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Yêu thương người tội lỗi.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong lịch sử loài người, từ trong gia đình ra ngoài xã hội, từ trong đạo ra
tới ngoài đời, Chúa Giêsu yêu thương trìu mến người tội lỗi nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh vịnh 100, đòi "quét sạch thành đô, những đứa làm điều ác, không sót
một tên". Luật Do Thái loại trừ người tội lỗi, không cho tín đồ liên hệ với
họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn Chúa Giêsu:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Đề cao người phụ nữ tội lỗi hơn ông Simon biệt phái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Dụ ngôn con chiên bị mất (Lc 15,4-7) cho thấy chủ chăn khi tìm được con
chiên lạc (người tội lỗi), không mắng, không đánh, mà còn âu yếm vác lên vai
đưa về và còn mở tiệc mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Dụ ngôn người cha nhân từ (Lc 15,11-32) cho thấy, Chúa yêu người tội lỗi
tới mức nào. Chỉ thấy đứa con sám hối và trở về mà người cha quên hết bao
tội lỗi của nó. Cha làm tiệc mừng vì con trở về. Cha đã quên con ngỗ nghịch
phá tan tài sản với bọn đàng điếm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Yêu người tội lỗi, để cứu họ, Chúa đã phải trả giá rất cao. Khi Chúa vào
nhà ông Giakêu, thánh Luca đã ghi lại: "mọi người xầm xì với nhau: ông này
lại vào trong nhà người tội lỗi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3) Yêu người bệnh tật</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bệnh tật là một trong bốn nỗi khổ của kiếp người. Nó gắn liền với đời người
vốn là hữu hạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu luôn tỏ ra đặc biệt quan tâm tới những người yếu đau. Nhiều câu
chuyện chữa lành tuyệt vời được kể lại:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- "Thiên hạ đem đến cho người mọi kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh hoạn tật
nguyền, những kẻ bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt; và Người đã chữa họ." (Mt
4, 24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- "Chúa Giêsu trên núi đi xuống, đám đông lũ lượt đi theo Người. Và kìa, một
người phong hũi tiến lại...Người giơ tay đụng vào anh và bảo, tôi muốn, anh
sạch đi. Lập tức, anh được sạch bệnh phong hủi." (Mt 8, 1-3) -"Chúa Giêsu đi
khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các hội đường của họ, rao
giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa các bệnh hoạn tật nguyền." (Mt 9, 35) -"Ra
khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương
và chữa lành các bệnh nhân của họ". (Mt 14, 14) -"Có những đám người đông
đảo kéo đến cùng Người, đem theo những kẻ què quặt, đui mù, tàn tật, câm
điếc và nhiều bệnh nhân khác nữa. Họ đặt những kẻ ấy dưới chân Người và
Người chữa lành... (Mt 15, 30) -"Chúa Giêsu chữa nhiều kẻ ốm đau mắc đủ thứ
bệnh tật và trừ nhiều quỷ, nhưng không cho quỷ nói, vì chúng biết Người là
ai." (Mc 1, 34)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- "Chính giờ ấy, Chúa Giêsu chữa nhiều người khỏi bệnh hoạn tật nguyền, khỏi
quỷ ám và ban cho nhiều người mù được thấy..." (Lc 7, 21)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Quan niệm của Cựu Ước cho rằng bệnh gắn liền với tội. Bệnh tật như là một sự
trừng phạt bởi tội lỗi gây ra. Vì thế, người ta xa lánh bệnh nhân, nhất là
bệnh phong cùi. Đó là một bệnh nan y bị mọi người kinh tởm, không chỉ vì sự
dơ bẩn "ô uế theo luật Do thái", hay lây nhiễm, mà còn bị xa lánh như kẻ tội
lỗi. Chính các Tông đồ vẫn còn mang cái nhìn ấy khi hỏi Chúa, người mù từ
khi mới sinh là do tội của anh hay gia đình anh.(x. Ga 9, 2-3). Chúa đã trả
lời không bởi tội, nhưng để làm vinh danh Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa yêu người bệnh tật, và cứu họ khỏi nỗi đau thân xác tâm hồn. Thần học
Do thái giáo cho rằng bệnh tật là hậu quả của tội. Chúa phản đối điều đó. Cứ
mỗi lần Chúa chữa bệnh, Chúa lại gánh lấy nỗi khổ nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa đã thông truyền khả năng chữa lành cho các tông đồ: "Rồi Chúa Giêsu gọi
mười hai môn đệ lại, ban cho các ông được quyền trên các thần ô uế, để các
ông trừ chúng và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền" (Mt 10, 1). Khi sai các
môn đệ đi rao giảng Tin Mừng, Chúa cũng ra lệnh chăm sóc bệnh nhân: "Anh em
hãy chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi
được sạch và khử trừ ma quỷ". (Mt 10, 8). Sứ vụ loan báo Tin Mừng của Chúa
Giêsu gắn liền với sứ vụ chăm sóc bệnh nhân. Chính các tông đồ nối tiếp công
việc của Chúa Giêsu, vừa truyền giáo vừa chữa lành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4) Yêu người nghèo</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa yêu người nghèo và kêu gọi người giàu chia cơm sẻ áo cho người nghèo.
Ai giúp người nghèo thì Chúa bảo là đã giúp Chúa. Ai từ chối người nghèo,
thì Chúa bảo là từ chối Chúa (Mt 25, 31-46). Người giàu mà chỉ lo ăn xài,
chứ không lo chia cơm xẻ áo thì Chúa gọi là đồ ngốc (Lc 12,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Yêu người ngoại, yêu người tội lỗi, yêu người nghèo và người bệnh tật như
thế là truyền giáo theo gương Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
B. Truyền Giáo như Mẹ Maria</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Trinh Nữ Maria là Mẹ Hội Thánh và là Ngôi Sao dẫn đường loan báo Tin
Mừng (x.Sứ điệp Truyền Giáo 2012).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là đem Chúa Giêsu đến cho tha nhân. Mẹ Maria là nhà truyền giáo
đúng nghĩa nhất. Mẹ đã đón nhận Con Thiên Chúa và đưa Người vào trong thế
gian. Đó là Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sứ vụ truyền giáo là sứ vụ của người mang tin vui, tin cứu độ, tin được
Thiên Chúa đoái thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người truyền giáo là người được Chúa Thánh Thần tác động và làm trổ sinh hoa
trái giống như Mẹ: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà, và quyền năng Đấng Tối
Cao sẽ ngự xuống trên Bà" (Lc 1, 35). Hoa trái của Chúa Thánh Thần là "hoan
lạc, bình an...". Hân hoan trong Thánh Thần, từ đó: "Đức Maria lên đường vội
vã" thăm Êlisabet (Lc 1,39), gợi lại hình ảnh ngôn sứ Isaia tiên báo: "Đẹp
thay trên núi đồi bước chân người loan báo tin mừng, công bố bình an, người
loan tin hạnh phúc, công bố ơn cứu độ và nói với Sion rằng: "Thiên Chúa
ngươi là vua hiển trị" (Is 52,7). Đức Maria mang trọn niềm vui Đấng Cứu Độ
mà nhân loại đón đợi. Đức Maria trở nên người loan báo Tin Mừng vì Mẹ mang
trọn niềm vui Chúa Thánh Thần. Ai để cho Chúa Thánh Thần hoạt động trong
cuộc đời của mình cũng là người mang trọn niềm vui loan báo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Maria còn là người công bố Tin Mừng: "Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi
những điều cao cả, danh Người thật chí thánh chí tôn" (Lc 1, 49). Thấy được
tình thương Thiên Chúa thể hiện trong cuộc đời mình nên lời công bố mang một
niềm tin xác tín, đã gặp và đã thấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để trở thành người loan Tin Mừng, Đức Maria đã "hằng ghi nhớ tất cả những
điều ấy trong lòng" (Lc 3,51). Cầu nguyện là chiêm ngắm những điều Thiên
Chúa đã thực hiện nơi mình. Cầu nguyện là cuộc trao đổi, đối thoại giữa
những khó khăn và thử thách. Đức Maria trở thành người công bố Tin Mừng, bởi
Mẹ đã chiêm ngắm công trình của Thiên Chúa thực hiện cho dân tộc, cho chính
Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối với Đức Maria, truyền giáo là đem chính Chúa Giêsu cho nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu là lẽ sống, là hạnh phúc, là niềm vui của cuộc đời mỗi kitô hữu.
Chúng ta phải xác tín như Đức Maria: "Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa" (Lc
1, 46). Tràn ngập niềm hân hoan bởi Mẹ đã gặp thấy và cưu mang chính niềm
vui có Chúa Giêsu trong lòng Mẹ. Đức Maria reo ca: "Thần trí tôi hớn hở vui
mừng trong Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi" (Lc 1, 47). Đức Maria đã cưu mang
chính Chúa Giêsu, quà tặng tuyệt hảo nhất của Thiên Chúa, nguồn ơn cứu rỗi
duy nhất, công bố, trao tặng cho nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Maria luôn đặt mình dưới sự bảo trợ hoạt động của Chúa Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Maria là công trình tuyệt hảo của Chúa Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người truyền giáo cũng như thế, không thể tách rời Chúa Thánh Thần với hoạt
động của mình được. Ai có thể chinh phục sự sâu thẳm của lòng người quy
hướng về Thiên Chúa, nếu đó không phải là tác động của Chúa Thánh Thần?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội không truyền giáo bằng cách áp đặt, cưỡng chế những người khác theo
mình. Giáo Hội cũng không mua chuộc bằng tiền của bằng quyền lợi hay bằng
những hứa hẹn. Giáo Hội cũng không dụ dỗ người khác theo đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo hôm nay phải là giới thiệu, là trình bày, là minh họa, là thuyết
phục. Chúng ta giới thiệu Chúa Giêsu cho những anh chị em mà mình gặp gỡ
hàng ngày nơi môi trường mính sống và làm việc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là giới thiệu Chúa cho anh chị em mình bằng chính đời sống chứng
tá yêu thương dưới sự bảo trợ của Mẹ Maria. Hy vọng mỗi người chúng ta cũng
có thể nói được như người Công Giáo Hàn Quốc với đồng bào lương dân của
mình: "Anh chị em cứ nhìn chúng tôi sống thế nào, thì anh chị em bắt chước
mà sống như thế".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
C. Vài gợi ý thực hành.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Tin là một ân huệ được ban cho chúng ta để chia sẻ cho người khác; là
một nén bạc chúng ta nhận được để sinh lời; là ánh sáng không được đem giấu
đi, nhưng phải soi sáng cho cả nhà. Đức Tin là ân huệ quan trọng nhất được
ban cho cuộc đời chúng ta mà chúng ta không được phép giữ lại cho riêng
mình. (Sứ điệp Truyền Giáo 2012).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách riêng, trong hoàn cảnh xã hội ngày nay, đức tin của người Công giáo cần
được thể hiện qua việc thực thi bác ái. Đức Tin và Đức Mến cần đến nhau và
hỗ trợ cho nhau: "Chính đức Tin giúp chúng ta nhận ra Chúa Kitô và chính
tình yêu Chúa thôi thúc chúng ta chạy đến phục vụ Chúa mỗi khi Người trở
thành người thân cận của chúng ta trên nẻo đường cuộc sống". Được Lời Chúa
soi sáng và tình yêu Chúa thấm nhập trong suy nghĩ cũng như hành động, chúng
ta sẽ trở nên những chứng tá đáng tin trong xã hội ngày nay. (Thư Năm Đức
Tin HĐGMVN, số 7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực thi sứ vụ truyền giáo trong Năm Đức Tin bằng cách:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Mỗi Giáo xứ khởi động phong trào: mỗi thành viên phải làm sao giúp cho một
người khác theo đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Mỗi giáo dân nên kết thân với một Lương dân. Mỗi gia đình kết thân với một
gia đình bên Lương. Kết thân để cầu nguyện, nâng đỡ nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Các hội đoàn đi tìm người tội lỗi và người nghèo trong địa phương của
mình. Nên có một danh sách cụ thể. Sau đó sẽ cùng nhau thăm viếng, an ủi và
giúp đỡ.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704799"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
21. Cánh cửa truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài báo: "Khi các sao Việt quy y cửa Phật", tác giả Ngọc Hoa đã viết:
là một trong những nữ diễn viên hàng đầu thời phim "Mỳ ăn liền" còn hoàng
kim. Thế nhưng, Việt Trinh lại luôn lận đận về chuyện tình duyên. Những
người đàn ông đã từng yêu Việt Trinh sau này đều dính đến pháp luật, chính
điều đó đã khiến có người dành những lời không thiện cảm cho người đẹp này.
Cùng thời gian đó, dòng phim "mỳ ăn liền" xuống dốc, Việt Trinh trở nên hụt
hẫng, tuyệt vọng, có những lúc chị cảm thấy bi quan và chán nản cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng, chính trong những lúc tuyệt vọng nhất, một cánh cửa khác đã mở ra
cho người phụ nữ đa truân này. Đó chính là Phật pháp. Vô tình đến với đạo
Phật, Việt Trinh ngộ ra nhiều điều, chị tìm hiểu rõ hơn về đạo Phật, về nhân
quả, nghiệp báo, bỏ tính nóng này, thậm chí còn làm phim liên quan đến đề
tài này. Chính xác là từ năm 2001, chị quyết định đi theo đạo Phật bằng sự
thành kính. Cô tâm sự:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Cách đây không lâu, trong lúc tôi đang còn ngụp lặn trong biển khổ ái tình,
tôi rất buồn, lúc nào cũng chỉ biết khóc, không biết làm sao để giải thoát
khỏi mối tình cay nghiệt. Khi lồng tiếng cho phim Duyên Trần Thoát Tục, đọc
tới đoạn Hòa thượng dạy cho Thường Chiếu: "Còn duyên thì hợp hết duyên thì
tan", tự nhiên tôi rùng mình, tự hỏi rằng tại sao mình phải ngụp lặn trong
sự đau khổ của ái tình? Từ đó, tôi không vướng bận vào chuyện tình cảm đau
khổ nữa"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối với những người theo đạo Phật thì Cửa Phật là nơi ẩn náu bình yên sau
những vật lộn của thế gian. Họ sẽ tìm đến cửa Phật một khi không còn thấy
hạnh phúc nơi phong trần. Họ quy y cửa Phật như nói lên quyết tâm của họ rũ
bỏ đường trần để tìm sự thanh thoát bình yên nơi cửa Phật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn đối với đạo Công giáo thì lý do nào khiến người ta trở về với Chúa?
Chúng ta sẽ giới thiệu Chúa như thế nào để những người ngoại trở lại để náu
nương, và những người lạc bước được sớm quay trở về? Chúng ta có con đường
nào cho anh em quay trở về như cửa Phật đã từng rộng mở cho thiện nam tín nữ
của họ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có lẽ điều này thì nơi đạo Phật dễ dàng hơn. Cửa Phật luôn rộng mở miễn là
con người muốn quay trở về. Còn với đạo Công Giáo chúng ta thì còn phải trải
qua rất nhiều thử thách trong thời kỳ dự tòng, phải học giáo lý, phải thể
hiện ý hướng ngay lành, phải có lý lịch rõ ràng . . .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một người bạn ngoại đạo hỏi tôi: Người ta ai cũng muốn tự do thoải mái,
vậy đi đạo làm gì cho mệt vì phải giữ quá nhiều luật lệ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và anh ta còn thêm: Luật lương tâm là đủ rồi, tại sao còn phải thêm biết bao
luật do con người quy định hoặc thêm thắt vào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực ra, ở đời, ai cũng muốn được tự do thoải mái, nhưng không phải vì thế
mà mình muốn làm gì thì làm. Đối với chính bản thân, mình cũng cần có những
nguyên tắc phải tuân thủ để bảo vệ và phát triển sự sống; trong tương quan
với tha nhân (gia đình và xã hội) mình có những bổn phận, những trách nhiệm
phải chu toàn nên cũng cần có những quy định ràng buộc. Đạo Thiên Chúa qui
định những luật lệ đối với bản thân, gia đình, xã hội và Giáo hội là để giúp
cho mọi người được sống an vui hạnh phúc. Ngoài ra, chúng ta còn có bổn phận
tôn thờ Thiên Chúa, nên mỗi ngày bỏ ra 10 phút, mỗi tuần bỏ ra một tiếng
đồng hồ để thờ phượng Thiên Chúa và cứu rỗi linh hồn thì đâu có gì là quá
đáng, là mất tự do!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phân tích như vậy thì đúng lắm! Nhưng làm sao để cho anh em lương dân cảm
thấy nhẹ nhàng khi theo đạo thay vì sợ hãi vì cha quá khó, luật quá nhiều .
. .? Luật Chúa, luật Giáo hội thì ít mà luật giáo xứ lại quá nhiều?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa luôn mời gọi con người hãy đến với Chúa vì "ách của Chúa thì êm ái và
gánh của Chúa thì nhẹ nhàng", sao chúng ta lại chồng chất lên nhau quá nhiều
những gánh nặng khiến đạo trở thành nặng nề, khó khăn cho biết bao người.
Chúng ta sợ quá dễ dãi người ta sẽ bỏ đạo. Thế nhưng, quá khó khăn có chắc
để họ giữ được đạo hay không? Bởi vì có rất nhiều người "nín thở qua sông",
học giáo lý, học kinh cho thật thuộc để lấy được vợ là thôi nhà thờ! Vậy
phải làm thế nào để những người lương dân cảm thấy bình an khi đến với Chúa
mà không cảm thấy khó khăn bởi những yếu tố bên ngoài tác động?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hãy nhìn vào cung cách sống của Chúa Giêsu, Ngài đã sống hòa mình vào mọi
hạng người để nâng đỡ, cảm thông và chia sẻ với họ. Ngài tạo mọi điều kiện
cho con người đến với Chúa từ trẻ nhỏ, người già, người tội lỗi, tật nguyền
đều có thể tìm thấy bình an khi đến với Chúa. Chính vì thế, mà Ngài luôn có
một số rất đông đi theo Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hãy nhìn vào Giáo hội sơ khai họ đã thành công khi sống bác ái huynh đệ với
nhau, họ gom của cải vào của chung và chia sẻ cho nhau đến nỗi không một ai
thiếu thốn trong cộng đoàn của họ, nhờ đó mà họ được toàn dân thương mến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cánh cửa Giáo hội công giáo luôn rộng mở nhưng quan yếu vẫn là thái độ của
từng người công giáo chúng ta có rộng mở với anh em qua đời sống bác ái
huynh đệ, luôn chia sẻ, cảm thông với mọi hạng người, luôn sẵn lòng đến với
anh em trong tinh thần hiệp thông bác ái? Cuộc sống của người tín hữu chúng
ta phải là cánh cửa của hiệp thông, của bác ái để có thể đón nhận và hòa
nhập với mọi hạng người. Cuộc đời của chúng ta thực sự có bình an khi sống
đạo mới có thể mang bình an chia sẻ cho tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nét son của đạo Phật là tại tâm. Nét son của Kytô giáo là yêu thương. Liệu
rằng chúng ta có trở thành dấu chỉ tình yêu, của bình an và hy vọng cho anh
em mình không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho đời truyền giáo của chúng ta phải khởi đi từ những nghĩa cử yêu
thương nhân hậu với tha nhân. Xin đừng là vật cản trở anh em đến với Chúa vì
đời sống thiếu bác ái, thiếu lòng nhân từ của chúng ta. Amen.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704800"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
22. Quyền năng từ trên cao</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Manna’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu Đức Giêsu phục sinh không sai gửi Thánh Thần thì chúng ta sẽ chẳng có
một Hội Thánh truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các tông đồ được lệnh phải chờ ở Giêrusalem. Chờ mặc lấy quyền năng từ trời
cao ban xuống. Chờ Đức Giêsu sai gửi Đấng Cha đã hứa ban. Chờ lãnh nhận phép
Rửa trong Thánh Thần (Cv 1,5). Không có sức mạnh của Ngôi Ba Thiên Chúa, các
tông đồ chẳng dám đi rao giảng cho muôn dân, và trở nên chứng nhân của Đức
Giêsu cho cả thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không có Thánh Thần thì không có hoạt động truyền giáo. Điều này vẫn đúng
cho thời đại chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Thần vẫn thôi thúc bao tâm hồn đi gieo Tin Mừng, vẫn hiện diện và
hướng dẫn Hội Thánh trong việc rao giảng, vẫn khơi dậy bao sáng kiến mới mẻ
trong việc truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kitô hữu tự bản chất là chứng nhân. Các tông đồ đã làm chứng vì họ đã thấy
tận mắt. Chúng ta chỉ có thể làm chứng nếu thấy bằng đức tin. Thấy bằng đức
tin mạnh chẳng kém gì thấy bằng mắt. Kitô hữu là người thấy được Đấng Vô
Hình, có tương quan thân thiết với Đấng họ mến tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo không phải là tuyên truyền một lý thuyết, mà là đưa người khác
đến gặp một Ngôi Vị, là chia sẻ cho họ niềm xác tín và yêu mến của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta cần tự hỏi tại sao sau gần 4 thế kỷ Kitô giáo ở Việt Nam vẫn chưa
phát triển mạnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải chăng vì đức tin chúng ta đã nhạt nhòa, vì đời sống chúng ta chẳng có
gì đáng nói? Hay phải chăng chúng ta đã lơ là với việc rao giảng, hoặc không
biết cách loan báo Tin Mừng cho phù hợp? Có thể tất cả những lý do trên đều
đúng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo hôm nay đòi ta cộng tác với mọi người thiện chí, để xây dựng một
thế giới công bằng, nhân ái hơn, đòi ta yêu thương và phục vụ những người
nghèo nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là đưa Tin Mừng vào nền văn hoá Việt Nam, và đưa những giá trị
tốt đẹp của văn hoá Việt Nam vào việc sống và làm chứng cho Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta tin một Thánh Thần duy nhất đã hoạt động nơi các dân tộc trước khi
Ngôi Lời nhập thể, vẫn luôn hoạt động trong đời Đức Giêsu và trong Hội
Thánh, và còn đang hoạt động nơi các tôn giáo, các nền văn hoá của mọi dân
tộc trong thế giới hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải làm sao để trình bày Tin Mừng cách dễ hiểu, gần gũi với tâm thức của
đồng bào. Phải làm sao để bày tỏ một khuôn mặt Đức Giêsu nhân từ, dễ mến,
đem lại hạnh phúc cho con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hội Thánh Việt Nam cần biết bao những người công giáo biết làm văn, làm
nhạc, làm thơ, biết viết kịch, viết báo... Tinh thần Chúa Kitô phải từ từ
thấm vào mọi lãnh vực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có thể Kitô hữu mãi mãi vẫn là một thiểu số, nhưng phải là một thiểu số đóng
góp nhiều cho dân tộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gợi ý chia sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có người bảo đạo Công Giáo là đạo ngoại lai. Bạn nghĩ sao? Có tôn giáo nào ở
Việt Nam không đến từ nước ngoài? Làm sao để đạo Công Giáo gần gũi với lối
sống, lối nghĩ của người Việt Nam hơn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha nói: không truyền giáo là dấu hiệu của khủng hoảng đức tin.
Bạn nghĩ sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha, Cha muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý, chân lý mà
Cha đã bày tỏ nơi Đức Giêsu, Con Cha. Xin Cha nhìn đến hàng tỉ người chưa
nhận biết Đức Giêsu, họ cũng là những người đã được cứu chuộc. Xin Cha thôi
thúc nơi chúng con khát vọng truyền giáo, khát vọng muốn chia sẻ niềm tin và
hạnh phúc, niềm vui và bình an của mình cho tha nhân, và khát vọng muốn giới
thiệu Đức Giêsu cho thế giới.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng con thấy mình nhỏ bé và bất lực trước sứ mạng đi đến tận cùng trái đất
để loan báo Tin Mừng. Chúng con chỉ xin đến với những người bạn gần bên,
giúp họ quen biết Đức Giêsu và tin vào Ngài, qua đời sống yêu thương cụ thể
của chúng con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng con cũng cầu nguyện cho tất cả những ai đang xả thân lo việc truyền
giáo. Xin Cha cho những cố gắng của chúng con sinh nhiều hoa trái. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704801"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
23. Hãy đi khắp thế gian</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Manna’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy Niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Hãy đi khắp thế giới, loan báo Tin Mừng..."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời Đức Giêsu mời gọi làm chúng ta nhức nhối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế giới chẳng phải ở đâu xa. Thế giới là quê hương tôi với gần 80 triệu
dân. Thế giới là những người tôi vẫn gặp, những nơi tôi vẫn sống. Thế giới
ấy, chân tôi chưa một lần đi hết, miệng tôi chưa một lần loan báo tin vui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi có lòng tin không? Tôi có dám tin Lời Chúa không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa hứa cho những ai tin được khả năng trừ quỷ, nghĩa là giải phóng con
người khỏi mọi hình thức nô lệ, khả năng chữa bệnh để xoa dịu nỗi đau của
trần gian, khả năng nói những ngôn ngữ mới để đem lại hiệp nhất. Các tông đồ
đã tin và thấy Chúa cùng làm việc với mình. Họ chẳng bao giờ cô đơn trên
bước đường rao giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có nhiều cách loan Tin Mừng, nhiều cách truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách thứ nhất là bằng chính cuộc sống bản thân. Nếu các Kitô hữu đều siêu
thoát danh lợi, sống trung thực, thanh khiết, sống chung thủy, yêu thương...
Một Kitô hữu nghèo mà vui tươi, hạnh phúc, thì đó là một lời chứng đáng tin
cậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm cho xã hội được tốt đẹp hơn, đó cũng là một cách loan báo Tin Mừng rất
hiệu quả. Kitô giáo phải góp phần xây dựng một thế giới hòa bình và huynh
đệ, công bằng và ấm no, nơi nhân phẩm của từng người được tôn trọng, nơi
bóng tối của sự ích kỷ tàn nhẫn bị đẩy lui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa Calcutta đã âm thầm loan báo Tin Mừng bằng những cử chỉ nhân ái
với bao người cùng khổ. Mẹ đã đi nhiều nơi trên thế giới để lập các cộng
đoàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Còn thánh Têrexa nhỏ đã truyền giáo tại chỗ bằng lời cầu nguyện và những hy
sinh nhỏ bé. Chị là nữ tu dòng Kín, sống trong bốn bức tường, nhưng lại được
phong làm bổn mạng các xứ truyền giáo. Chị đã đi khắp thế giới, không phải
bằng đôi chân, nhưng bằng lòng ước ao của một trái tim cháy bỏng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải sống sao để người ta thắc mắc, đặt câu hỏi. Nhưng cũng phải sẵn sàng
trình bày câu trả lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù bạn chẳng uyên thâm về giáo lý nhưng hãy bập bẹ nói về Chúa bằng kinh
nghiệm của bạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là giới thiệu cho người khác Đấng tôi đã quen. Có thể người ấy
đã biết Đấng này từ lâu rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anrê đã gọi Simon, Philipphê đã gọi Nathanaen đến gặp Chúa. Cần tập đến với
người khác như Đức Giêsu đã đến với người phụ nữ Samari. Hãy xin nước uống,
trước khi nói về Nước Hằng Sống. Hãy tìm hiểu người đối diện trước khi loan
báo Tin Mừng. Chúng ta cần thấm nhuần văn hóa dân tộc thì mới biết cách nói
về Chúa Cha cho đồng bào mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu cả đời, mỗi Kitô hữu mời được một người theo đạo, thì nguyện ước của
Đấng Phục Sinh được thành tựu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Têrêxa nhỏ đã được tôn phong làm tiến sĩ Hội Thánh. Bạn nghĩ gì về
kiểu truyền giáo bằng cầu nguyện và hy sinh của chị? Bây giờ có hợp thời
không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa hiến đời mình cho người cùng khổ, bệnh tật, không phân biệt tôn
giáo, màu da... Bạn nghĩ gì về kiểu truyền giáo này? Nó có đánh động trái
tim con người hôm nay không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, Tình Yêu của con, nếu Hội Thánh được ví như một thân thể gồm
nhiều chi thể khác nhau, thì hẳn Hội Thánh không thể thiếu một chi thể cần
thiết nhất và cao quý nhất. Đó là Trái Tim, một Trái Tim bừng cháy tình yêu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính tình yêu làm cho Hội Thánh hoạt động. Nếu trái tim Hội Thánh vắng bóng
tình yêu, thì các tông đồ sẽ ngừng rao giảng, các vị tử đạo sẽ chẳng chịu đổ
máu mình...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, cuối cùng con đã tìm thấy ơn gọi của con, ơn gọi của con
chính là tình yêu. Con đã tìm thấy chỗ đứng của con trong Hội Thánh: nơi
Trái Tim Hội Thánh, con sẽ là tình yêu, và như thế con sẽ là tất cả, vì tình
yêu bao trùm mọi ơn gọi trong Hội Thánh. Lạy Chúa, với chỗ đứng Chúa ban cho
con, mọi ước mơ của con được thực hiện.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(dựa theo lời của thánh Têrêxa)</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704802"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
24. Yêu thương những người con lưu lạc - Lc 24,44-53</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Cùng Đọc Tin Mừng’ của Lm. Ignatiô Trần Ngà)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hùng và Cường là hai anh em trong một gia đình hạnh phúc và êm ấm tại một
thôn làng nhỏ ở miền Trung. Đời sống an bình bên luỹ tre xanh kéo dài chưa
được bao lâu thì chiến tranh nổ ra dữ dội khiến gia đình Hùng và Cường phải
theo đoàn người sơ tán.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên con đường lánh nạn, bom đạn vô tâm đã trút xuống đầu dân lành vô tội,
gây nhiều cái chết đau thương. Dưới lằn bom đạn kinh hoàng, ai nấy cắm đầu
chạy trối chết và rồi sau đó, khi đến nơi an toàn, cha mẹ của Cường không
thấy Cường đâu nữa. Thế là cả ba người - cha, mẹ và Hùng - quay quắt tìm
kiếm Cường suốt cả mấy ngày nhưng cũng hoài công. Bị lạc mất con, cha mẹ
Cường gặm nhấm nỗi đau buồn suốt ngày nầy qua tháng khác.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì quá thương nhớ Cường, nên trong mỗi bữa ăn, khi dọn cơm lên, ngoài những
chén cơm của hai ông bà và Hùng, cha mẹ còn dọn thêm cho Cường một chén, mặc
dù Cường không hiện diện. Rồi khi dựng lại ngôi nhà mới, cha mẹ cũng dành
riêng cho Cường một phòng, có cả giường, gối hẳn hoi, dù hiện thời không
biết Cường lưu lạc phương nao.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thường ngày, ông bà vẫn nhắc nhở Hùng hãy cố gắng cất bước tìm em: "Con ơi,
lòng cha mẹ rất buồn đau, ngồi đứng không yên khi vắng bóng em con trong
ngôi nhà nầy. Con đã khôn lớn rồi, con hãy lên đường tìm em về cho cha mẹ".</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghe lời cha mẹ nỉ non, Hùng cảm thấy chột dạ, nên cũng dạ dạ vâng vâng
nhưng rồi mãi lo vui chơi với bạn bè, nên cũng chẳng cất bước tìm em.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua những lần sau, cha mẹ Hùng lại năn nỉ: "Xưa rày ở cùng cha mẹ, con được
ăn ngon mặc đẹp, được cắp sách đến trường... nhưng em con có thể đang phải
đói khát, thất thểu bơ vơ, không người săn sóc... Con hãy tìm kiếm và đưa em
con về đoàn tụ dưới mái nhà nầy. Được thế, cha mẹ có nhắm mắt cũng an lòng
thoả dạ...". Lần nầy cũng như bao lần trước, Hùng cứ dạ dạ vâng vâng rồi để
đó. Cậu cứ mãi lo việc mình, lo vui đùa với chúng bạn, không màng gì đến
em...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* * *</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người cha người mẹ trong câu chuyện trên đây là biểu tượng của Thiên Chúa
nhân lành. Hùng tượng trưng cho những người con trong gia đình Thiên Chúa.
Cường tượng trưng cho những anh chị em còn đang ở ngoài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa là Cha chung của hết mọi người. Ngài yêu thương tất cả không trừ
ai và đặc biệt yêu thương những người con lưu lạc. Đã bao lần Ngài van lơn
và thúc giục chúng ta, những đứa con trong nhà, hãy đi tìm đứa em lưu lạc và
đem nó trở về, nhưng chúng ta cứ dạ dạ vâng vâng... rồi để đó!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là con cái trong nhà, hằng ngày chúng ta được Thiên Chúa cho ăn ngon mặc
đẹp. Lời Chúa là thức ăn bổ dưỡng được Chúa trao ban hằng ngày. Chúa lại còn
trao ban cả Mình Máu thánh Ngài để bồi bổ, tăng cường sức sống cho chúng ta.
Chúa trang điểm chúng ta bằng bao lời khuyên dạy khôn ngoan giúp chúng ta
trở thành người có phẩm chất cao đẹp. Chẳng có gì cần thiết cho đời sống tâm
linh mà Chúa lại không cung cấp cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nhưng khi Chúa truyền dạy chúng ta lên đường tìm đứa em lưu lạc, đưa em
về sum họp với gia đình để cùng chia sẻ cuộc sống ấm no hạnh phúc với mình
thì chẳng mấy ai quan tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, việc loan Tin Mừng, giới thiệu Đức Ki-tô cho lương dân và đưa họ về
với Chúa là bổn phận phải làm vì đức ái, vì tình huynh đệ. Ai thoái thác là
lỗi đức ái đối với anh em mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài ra, tất cả chúng ta, nhờ bí tích rửa tội, được tháp nhập vào Thân Mình
Chúa Giêsu, được trở thành chi thể của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là chi thể của Chúa Giêsu, chúng ta không thể từ khước tham gia vào công
việc hệ trọng nhất của Ngài là Đầu và của Thân Mình Ngài là Hội Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một chi thể không làm theo mệnh lệnh của đầu là một chi thể tê bại và một
chi thể tê bại thì luôn gây cản trở cho hoạt động của toàn thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy, lý do thứ hai khiến chúng ta phải tham gia truyền giáo vì đây là đòi
buộc tất yếu đối với các chi thể của Chúa Giêsu. Chi thể nào không tham gia
vào sứ mạng tối thượng nầy là tự tách mình ra khỏi Đầu là Chúa Giêsu và Thân
Mình Ngài là Hội Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
* * *</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa, con chỉ muốn yên thân, yên phận trong căn nhà ấm cúng với đầy đủ
tiện nghi. Phải ra đi, phải cất bước lên đường đến những nơi xa lạ, đương
đầu với bao nhọc nhằn vất vả để đi tìm người anh em lưu lạc quả là một thách
thức rất lớn đối với con.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho con có đủ nghị lực để đáp lại tiếng gọi khẩn thiết phát xuất từ
nghĩa vụ và từ lòng yêu thương</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704803"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
25. Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Hữu An</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
THÁNH TÊRÊXA HÀI ĐỒNG GIÊSU, BẬC THẦY TRONG NGHỆ THUẬT TRUYỀN GIÁO</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Têrêxa Hài Đồng Giêsu đã được phong thánh năm 1925, tức 28 năm sau khi từ
trần. Ngài được chọn làm bổn mạng các xứ truyền giáo cùng với thánh Phanxicô
Xaviê năm 1927 và được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng Tiến Sĩ
Hội Thánh ngày 19 tháng 10 năm 1997.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi tuyên bố thánh Têrêxa là tiến sĩ Hội Thánh, là bậc thầy trong đời sống
đức tin, điều đó cũng có nghĩa Đức Giáo Hoàng muốn nói với các tín hữu toàn
cầu rằng: Têrêxa là bậc thầy trong nghệ thuật truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi chiêm ngắm thánh nữ Têrêxa như là bậc thầy nghệ thuật truyền giáo chúng
ta sẽ thấy xuất hiện một nghịch lý. Nghịch lý ở chỗ tại sao một nữ tu nhà
kín suốt đời sống trong bốn bức tường mà lại được chọn làm bổn mạng cho các
xứ truyền giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói đến truyền giáo là nói đến hai động từ Đi và Nói.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Anh em hãy đi rao giảng Tin Mừng cho muôn
dân". Sách Ngôn sứ Isaia viết: "Vinh quang thay, những bước chân đi truyền
rao Tin Mừng ơn cứu độ". Phải đi, nhưng Têrêsa không đi đâu cả, 15 tuổi đã
vào dòng kín. Người nữ tu trẻ tuổi qua đời lúc mới 24 tuổi, sau 9 năm vào
dòng Cát minh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô bảo rằng: "Làm sao người ta tin nếu không nghe nói. Làm sao
người ta nghe nói nếu không có người đi rao giảng. Làm sao có người rao
giảng nếu không có ai được sai đi". Nhưng Têrêsa lại không nói gì với ai.
Đời sống của các nữ tu Dòng Kín thì rất nghiêm ngặt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế xem ra rất nghịch lý. Một nữ tu Dòng Kín chẳng đi đâu, chẳng nói với
ai mà lại được chọn làm bổn mạng các xứ truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính từ cái nghịch lý ấy mà chúng ta khám phá ra điều này: Giáo Hội mời gọi
hãy thay thế câu hỏi truyền giáo làm gì? bằng câu hỏi là gì? Nếu nói làm gì
với Têrêxa thì không đúng, vì thánh nữ Têrêsa chẳng làm gì cả. Nếu đặt câu
hỏi Têrêxa là ai thì lập tức ta sẽ khám phá ra chiều sâu trong đời sống của
thánh nữ. Ngài trở thành bậc thầy trong nghệ thuật truyền giáo nhờ sống trọn
vẹn tình yêu và đi bằng con đường nhỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Tình yêu là tất cả</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đọc thư thánh Phaolô, Têrêxa khám phá ra điều này: Giữa lòng Giáo Hội có
một trái tim rực cháy tình yêu. Nếu không có tình yêu các tông đồ sẽ không
ra đi loan báo Tin Mừng. Nếu không có tình yêu các vị tử đạo đã chối từ đổ
máu. Cho nên tình yêu là tất cả. Tôi cảm thấy tình yêu thấm vào trái tim
tôi. Tôi cảm thấy cần phải quên mình để làm đẹp lòng tha nhân. Và kể từ đó,
tôi sống hạnh phúc. Và Ngài nói thêm: Giữa lòng Hội Thánh tôi sẽ là tình
yêu. Vì thế tôi sẽ là tất cả. Têrêxa đã sống và âm thầm loan truyền sứ điệp
của mình là yêu và chấp nhận được yêu. Càng ngày càng trở nên nhỏ bé để được
Thiên Chúa bồng bế trên tay Người. Đời sống tận hiến làm hy lễ tình yêu lân
tuất của Thiên Chúa. Tận tụy làm vinh danh Giáo Hội bằng cách cứu vớt các
linh hồn. Nghệ thuật truyền giáo của Têrêsa chính là tình yêu. Không đi đến
đâu, không nói với ai, nhưng chỉ yêu thôi. Chính Têrêxa đã sống một tình yêu
mãnh liệt đối với Thiên Chúa, đối với tất cả mọi người. Têrêxa cầu nguyện:
"Lạy Chúa Giêsu, con mong ước được yêu mến Chúa như chưa từng bao giờ Chúa
được yêu mến như thế. Con ước mong làm cho mọi người cũng yêu mến Chúa như
thế ". Biết mình nhỏ bé, Ngài luyện tập những nhân đức bé nhỏ. Thích âm thầm
chuyên lo làm vui lòng Chúa bằng những hy sinh nhỏ mọn mà chỉ một mình Chúa
biết. Ngài không bỏ qua một dịp hy sinh nào có được và cố gắng làm cho đời
mình thành một cuộc tử đạo vì tình yêu Chúa. Chẳng hạn: uống thuốc đắng từng
giọt để "kéo dài một việc hãm mình nhỏ mọn"; trong công việc chung, chọn
những phần khó nhọc hơn, hay khi trời nóng, chọn nơi ngồi bất tiện hơn cho
mình để dành chỗ mát mẻ cho chị em; chấp nhận cho kẻ khác đến quấy rầy mình;
tránh tìm kiếm tiện nghi, v.v. Có tình yêu thì việc nhỏ sẽ trở thành việc có
giá trị lớn. Thánh nữ gọi làm những việc như thế là "tung hoa" cho Chúa:
"Vâng lạy Đấng lòng con yêu mến, cuộc đời con sẽ tiêu hao như vậy đó ... Con
không có phương pháp nào khác để minh chứng với Chúa tình yêu của con ngoài
việc tung hoa, nghĩa là không để mất một hy sinh nhỏ nào, một cái nhìn nào,
một lời nói nào; con sẽ lợi dụng tất cả mọi việc nhỏ nhặt nhất và làm chúng
với cả một tâm tình yêu mến... Con muốn chịu đau khổ vì yêu mến, như vậy con
sẽ tung hoa trước ngai Chúa; hễ gặp bất cứ bông hoa nào là con cũng rứt cánh
dâng cho Chúa ... rồi tay thì tung hoa, miệng thì ca hát (làm sao có thể
khóc được khi làm một việc vui như thế), và con sẽ hát ngay cả khi phải hái
những bông hoa giữa gai góc, mà gai góc càng dài càng đâm đau bao nhiêu,
tiếng hát của con càng du dương bấy nhiêu.... Ôi Giêsu của con, con mến
Chúa, con yêu Giáo Hội Mẹ con; con nhớ rằng "hành động nhỏ bé nhất mà do
tình yêu tinh tuyền sẽ có ích hơn là tất cả những công trình khác hợp lại
với nhau' (Thủ bản Tự Thuật).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi Têrêxa chọn một lối sống như thế thì chính tình yêu đã chắp cánh cho
Ngài đi khắp nơi và nói chuyện với mọi người. Tình yêu làm nên như thế,
không đi bằng bước chân nhưng đi bằng trái tim. Không nói bằng lời nhưng nói
bằng cầu nguyện. Thiên Chúa đã ban cho Têrêxa một huyền nhiệm về tình yêu.
Têrêxa đã đến với mọi người, đến với mọi trái tim. Têrêxa đã sống nghệ thuật
truyền giáo theo nghĩa như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Con đường nhỏ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chẳng bao lâu, sau khi Têrêxa qua đời, tiếng tăm của Ngài đã vang lừng khắp
Giáo Hội làm dấy lên một phong trào rầm rộ những người đi theo "con đường
thơ ấu thiêng liêng" của Ngài. Đó là một trong những "trường tu đức" (linh
đạo) quan trọng nhất của Giáo Hội thời hiện đại. Theo thánh nữ, làm thánh
không phải là những chuyện phi thường mà đơn giản chỉ là chấp nhận để Thiên
Chúa yêu thương mình. "Con đường thơ ấu thiêng liêng" là một sứ điệp phù hợp
với thời đại, nhất là với giới trẻ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Têrêxa đã khám phá lại chân lý trọng tâm của Phúc Âm, đó là: trong Đức
Giêsu Kitô, chúng ta được làm con cái Thiên Chúa, và chúng ta phải yêu mến
Cha chúng ta trên trời như những đứa con thảo đầy tin tưởng và phó thác.
Thánh Têrêxa bám chắc vào giáo lý này với tất cả sức lực của Ngài và cố gắng
thực hành nó gần như sát mặt chữ. Sống thật sự như trẻ thơ là cách chắc chắn
nhất, đơn giản nhất để làm đẹp lòng Chúa Cha. Ngài vui mừng vì mình bé nhỏ
bởi vì Chúa Giêsu đã dạy chỉ các trẻ em và những ai giống như chúng mới được
vào Nước Trời. Đứa bé càng nhỏ, càng yếu đuối thì lại càng phải và có thể
cậy dựa vào lòng thương xót, sự giúp đỡ và chăm sóc tận tình của cha mẹ và
những người khác chung quanh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Têrêxa viết trong Thủ Bản gởi Mẹ bề trên Mari Gôngdaga năm 1897: "Thưa Mẹ,
như Mẹ biết, con hằng ước ao được nên thánh, nhưng than ôi, mỗi lần sánh
mình với các thánh, con đều nhận thấy giữa các ngài và con có một khoảng
cách như giữa một ngọn núi cao chót vót và một hột cát ti tiện dưới chân
khách bộ hành. Nhưng thay vì thối chí, con lại tự nhủ: Chúa không khơi dậy
những ước muốn không thể thực hiện được; dù thấp hèn, con cũng vẫn có thể
khao khát nên thánh. Tự làm cho mình lớn lên thì không được, nên con có thế
nào thì đành phải chịu như vậy với tất cả những khuyết điểm của con. Nhưng
con muốn tìm ra một phương pháp lên trời bằng một con đường nhỏ vừa thẳng
lại vừa ngắn, một con đường nhỏ hoàn toàn mới. Chúng ta đang ở trong thế kỷ
phát minh, bây giờ không phải leo từng bậc thang nữa; những nhà giàu có đã
thay những thang cổ điểm bằng thang máy, thật là tiện lợi. Phần con, con
cũng muốn kiếm một cái thang máy để nâng con lên tới Chúa Giêsu, vì con bé
nhỏ quá, chả sao lên được cái thang trọn lành dốc dác. Thế rồi con đi tìm
trong Sách Thánh ... và con đã đọc những lời sau đây phát xuất từ miệng Đấng
Khôn Ngoan muôn đời: 'Ai thật bé nhỏ thì hãy đến với Ta' (Cn 9,4).... Thế
rồi con đã đến vì con đoán con đã gặp được điều con đang tìm kiếm ... Chiếc
thang máy đưa con lên tận trời là chính đôi cánh tay Chúa đấy, Chúa Giêsu
ôi! Vì thế mà con chả cần phải lớn lên, trái lại con cần phải cứ bé hoài và
càng ngày sẽ càng bé dần đi mãi. Ôi lạy Chúa, Chúa đã ban cho con hơn sự con
mong đợi, và con, con muốn ca ngợi lòng thương xót của Chúa..." (Thủ bản Tự
Thuật).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Áp dụng "phương pháp lên trời" hay sử dụng "chiếc thang máy" này, thánh
Têrêxa không cần phải tìm kiếm những việc cao siêu, to tát, nổi bật, chỉ cần
rèn luyện cho mình thái độ làm con, và làm con bé nhỏ của Cha trên trời, ấy
là hết lòng yêu mến, tin tưởng, phó thác. Mọi sự đều để mặc Cha lo, dù đầy
khuyết điểm hay tội lỗi cũng không sợ! Càng tiến sâu vào con đường này, Ngài
càng được tình yêu Chúa chiếm đoạt trọn vẹn hơn. Thánh nhân đưa tình yêu đó
thấm nhuần mọi việc làm, mọi khó khăn thử thách gặp phải, mọi sự khó chịu
của cuộc sống chung. Biến tất cả thành những lễ vật dâng lên Chúa. Thánh
Têrêxa đã đưa lý tưởng nên thánh đến gần và vừa tầm với mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nghệ thuật truyền giáo của Thánh Têrêxa là tình yêu và con đường nhỏ.Tình
yêu là tâm điểm, là nguyên tắc, là tận cùng của con đường thơ ấu thiêng
liêng. Sống tâm tình con thảo với tất cả tình yêu, người Kitô hữu thực thi
sứ vụ truyền giáo của mình theo Gương Thánh Têrêxa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giáo Hoàng Piô XII, hồi còn là Hồng y Pacelli, năm 1925 là đại diện Tòa
Thánh sang Pháp nhân dịp phong Thánh cho Têrêxa và làm phép đền thờ Lisieur
được xây cất kính Thánh nữ, đã nói: “Hỡi Thánh nhỏ, Người lớn lắm, ngay lúc
này đây, từ đầu thế giới này sang đầu thế giới kia, con cái của Người nhiều
như cát biển sao trời. Bốn vị Giáo hoàng đã quỳ cầu khẩn dưới chân Người,
các nhà tiến sĩ luật học đã trở lại thiếu thời vì học với Người... Xin Người
hãy mưa hoa hồng xuống nữa, xuống thế giới chúng tôi... Hỡi Thánh nhỏ, Người
lớn lắm”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giáo Hoàng Piô X đã chỉ vào chân dung Têrêxa và nói: Đây là vị Thánh lớn
nhất hiện đại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con đường nên thánh của Têrêxa khởi đi từ Phúc Âm. Con đường nhỏ của một vị
Thánh lớn. Nhiều người đã đi và đã nên hoàn thiện đời mình. Nhiều người đã
sống và trở nên những nhà truyền giáo cho muôn dân.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704804"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
26. Rao giảng Tin Mừng với tình bác ái</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tháng 10 còn là tháng truyền giáo</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước vào tháng 10 tháng Mân Côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hãy khám phá lại
nét đẹp của lời Kinh này và siêng năng đọc kinh Mân Côi cầu cho nền hoà bình
trong thế giới. Tháng 10 còn là tháng truyền giáo. Giáo hội cũng kêu gọi con
cái mình dấn thân cho những công cuộc truyền giáo, bước theo Chúa Giêsu
trong cuộc hành trình Đức Tin, và có Mẹ Maria Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi Mân
Côi và là Nữ Vương truyền giáo đi đầu dẫn đưa tất cả chúng ta đến với Chúa
Kitô, Đấng Cứu Thế và dạy chúng ta mang Chúa đến cho tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo hội tự bản chất là truyền giáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu như Isaia con trai Amót được thị kiến: "Các dân nước sẽ đổ xô về núi
Chúa... trong ngày sau hết" (x. Is 1, 1-5). Thánh Phaolô cho người con tình
thần của mình biết rằng: "Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu rỗi" (x.1
Tm 2, 4 – 6). Cả bốn sách Tin Mừng nêu bật ý nghĩa của việc truyền giáo, nội
dung sứ vụ mà Chúa Giêsu trao cho Giáo hội, chứng tỏ bản chất của Giáo Hội
là truyền giáo. Chính Chúa Giêsu Phục sinh đã nói với các tông đồ nơi Phòng
Tiệc Ly như sau: "Như Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai các con" (Gn
20,21). Đến lượt Chúa Con cũng sai Giáo Hội ra đi cho đến tận cùng trái đất.
Đây là một sứ mạng duy nhất, một sứ điệp duy nhất, phát xuất từ Thiên Chúa
và được gởi đến cho mọi người, ngõ hầu họ được cứu chuộc khỏi tội lỗi và trở
nên con cái Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha và Con
và Thánh Thần, giảng dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền dạy cho các
con" (Mt 28,19-20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và
chịu phép rửa sẽ được cứu độ" (Mc 16, 15-16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Chúa Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại và phải
nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân. Chính anh em là chứng nhân về
những điều ấy" (Lc 24, 46-48).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Như Cha đã sai Thầy, Thầy sai anh em" (Ga 20,21). "Nói xong, Người thổi hơi
vào các ông và bảo: Anh em hay nhận lấy Thánh Thần" (Ga 20,22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha Phanxicô viết: "Rao giảng Tin Mừng là phần cơ bản của các môn
đệ Đức Kitô và là một sự dấn thân liên tục giúp sinh động hoá đời sống của
Hội Thánh" (Sứ điệp truyền giáo 2013, số 1)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức nguyên Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã nhấn mạnh: Sứ vụ truyền giáo là bổn
phận của "toàn thể Giáo hội", vốn "bởi bản chất là thừa sai" (Ad gentes, 2).
Trích dẫn lời Đức Phaolô VI, ngài tiếp: "Giáo Hội hiện hữu để truyền giáo,
để giảng thuyết và giáo huấn, để làm máng chuyển quà tặng của các ân sủng,
để hoà giải các tội nhân với Thiên Chúa, để trường tồn hy lễ của Chúa Kitô
trong Thánh Lễ, đó là việc tưởng niệm cuộc tử nạn và phục sinh vinh hiển của
Người."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Bác Ái như là linh hồn của sứ mạng truyền giáo.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô viết:"Tình Yêu Chúa Kitô thôi thúc tôi" (x. 2 Co 5, 14). Đức
Kitô thúc bách chúng ta những người đã chịu phép Rửa tội nam phục cũng như
lão ấu, kể cả người đau yếu và những người nghèo, khi đã đón nhận Tình yêu
cứu độ của Thiên Chúa, có sứ mạng rao giảng Tình yêu ấy và mang đến cho tất
cả mọi người Tình yêu ấy, bằng lời nói và bằng chứng tá cụ thể của đức bác
ái. Truyền giáo là loan báo Tin Mừng về tình yêu của Thiên Chúa như chính
Chúa Giêsu đã làm. Ngài không những đã hăng say loan báo tình yêu của Thiên
Chúa cho mọi người Ngài gặp gỡ, mà còn hy sinh mạng sống để làm chứng cho
tình yêu đó. Hơn thế nữa, Ngài mạc khải tình yêu đó, nhập thể tình yêu đó
nơi chính bản thân mình. Ngài là hiện thân của Tình Yêu Thiên Chúa. Nơi Ngài
tình yêu đó đã chiến thắng tội lỗi và sự chết. Vì thế sứ điệp Tin Mừng Nước
Thiên Chúa trở thành Tin Mừng Phục Sinh, Niềm Hy vọng cho toàn thể nhân
loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhân dịp Đại Năm Thánh 2000, Chân phước Gioan Phaolô II đã nói: "Sứ mạng của
Giáo Hội kéo dài sứ mạng của Chúa Kitô. Giáo Hội không ngừng rao giảng cho
thế giới Tình Phụ Tử của Thiên Chúa, bằng việc rao giảng và bằng chứng tá
của những con cái mình...nhờ việc thực hành mệnh lệnh tình thương đối với
Thiên Chúa và đối với anh chị em". Ngài cũng đã khuyến khích mọi thành phần
Giáo hội, hãy can đảm khởi hành "mùa truyền giáo mới", vì "Giáo Hội cần đến
với con người, với sự tế nhị và tôn trọng của một người phục vụ. Và Giáo Hội
tin tưởng rằng công việc phục vụ trước tiên và cao cả nhất là công việc rao
giảng Tin Mừng Chúa Kitô", ngài kêu gọi: "Anh chị em đừng sợ: hãy mở toang
mọi cửa để tiếp đón Chúa Kitô"(Huấn Đức ngày 22 tháng 10/2000, tại Roma).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cử hành ngày Thế giới Truyền giáo năm nay trong khi chuẩn bị bế mạc Năm Đức
Tin. Đức Thánh Cha Phanxicô viết trong sứ điệp của mình rằng: " Đức tin là
hồng ân của Chúa. Tuy nhiên đức tin cần được đón nhận. Vì Đức tin là một ân
huệ mà không ai được giữ cho riêng mình, nhưng phải được chia sẻ" (số
1)...Nếu chúng ta chỉ muốn giữ lấy nó cho riêng mình, chúng ta sẽ trở thành
những Kitô hữu bị cô lập, khô cằn và ốm yếu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kỷ niệm 50 năm ngày khai mạc Công đồng Vaticanô II, Năm Đức Tin thúc đẩy
toàn thể Hội Thánh hướng tới một ý thức mới về sự hiện diện của mình trong
thế giới hôm nay và sứ mạng của mình giữa các dân tộc và các quốc gia. Công
đồng Vaticanô II đặc biệt nhấn mạnh nhiệm vụ truyền giáo là thế nào: mở rộng
các ranh giới của đức tin, và là nhiệm vụ của mọi người đã rửa tội và của
mọi cộng đoàn Kitô, bởi vì "dân Thiên Chúa sống trong các cộng đoàn, đặc
biệt trong các giáo phận và giáo xứ, và một cách nào đó trở nên hữu hình ở
đó. Chính các cộng đoàn này có nhiệm vụ làm chứng về Đức Kitô trước các dân
tộc" (Ad gentes, 37). Vì vậy mỗi cộng đoàn được chất vấn và được mời gọi lấy
làm của mình sứ mạng đã được Chúa Giêsu uỷ thác cho các Tông đồ, là trở
thành "những chứng nhân của Người tại Giêrusalem, trên khắp xứ Giuđêa và
Samaria và tới tận cùng trái đất" (Cv 1,8). Đây là khía cạnh cơ bản của đời
sống Kitô hữu: tất cả chúng ta được mời gọi cùng với anh chị em mình đi trên
các nẻo đường của thế giới để rao giảng và làm chứng cho đức tin của chúng
ta vào Đức Kitô và trở nên những sứ giả Tin Mừng của Người (số 2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ lời chuyển cầu của thánh Phanxicô Xaviê, thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu
là quan thầy các xứ truyền giáo, nhất là của Mẹ Maria Ngôi Sao truyền giáo,
cầu thay nguyện giúp chúng ta chu toàn sứ mạng của người kitô hữu. Amen.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704805"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
27. Anh em là chứng nhân</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Manna’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu đã làm một điều quan trọng, đó là đào tạo
những chứng nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hội Thánh tương lai phải được xây nền vững chắc trên những con người có kinh
nghiệm cá nhân về cái chết và sự phục sinh của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì thế Ngài đã hiện ra cho Simon, cho hai môn đệ về Emmau, cho các
tông đồ. Ngài cho họ xem chân tay và Ngài đã ăn bánh để họ đừng nghi Ngài là
ma. Hơn nữa Ngài còn soi sáng cho họ để họ hiểu những lời Kinh Thánh nói về
Ngài. Các môn đệ đã là chứng nhân, đã tử đạo để làm chứng cho điều mình xác
tín.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mỗi năm Hội Thánh dành một ngày Chúa Nhật để nhắc chúng ta nhớ đến bổn phận
của mình, bổn phận truyền giáo cho thế giới. "Phải nhân danh Người mà rao
giảng cho muôn dân"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta phải tiếp tục sứ mạng của các tông đồ, vinh dự đứng vào hàng ngũ
các chứng nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để truyền giáo, chúng ta phải quen thân với Chúa Giêsu, có kinh nghiệm gặp
gỡ Ngài thật sâu lắng, sống cái chết của Ngài mỗi ngày và nếm được niềm vui
phục sinh Ngài ban tặng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để truyền giáo cần có nhiều tình yêu: tình yêu đối với Chúa Giêsu và đối với
con người. Chính vì mến yêu Ngài mà ta muốn Ngài được mọi người nhận biết.
Chính vì mến yêu mọi người mà ta muốn chia sẻ hạnh phúc mình đang hưởng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế giới hôm nay đầy lạc thú và hưởng thụ, nhưng vẫn là một thế giới buồn.
Buồn vì nạn phá thai, ly dị, tự tử; buồn vì hận thù, thất vọng và lo âu.
Nhiều bạn trẻ tìm quên trong vui chơi, nghiện ngập, vì không thấy cuộc sống
có ý nghĩa. Như thế truyền giáo là loan báo tin vui cho một thế giới buồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha đã nhắn nhủ giới trẻ: "Hội Thánh ủy thác cho giới trẻ nhiệm vụ
hô to lên cho thế giới biết niềm vui vì gặp được Đức Kitô... Hãy đi rao
giảng Tin Mừng giải thoát. Hãy là những điều ấy với tâm hồn hân hoan." Chúng
ta không thể là những chứng nhân buồn. Chính cuộc sống của ta phải đầy ắp
niềm vui, sự lạc quan và sự sống của Chúa Phục Sinh. Chỉ như thế chúng ta
mời hy vọng đáp ứng những đòi hỏi gay gắt của thế giới đang bước vào đệ tam
thiên niên kỷ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có khi nào bạn nói về Chúa cho một người bạn không? Bạn có thấy mình cần học
giáo lý và cầu nguyện để có thể truyền giáo tốt hơn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn 90% người Việt Nam chưa tin Chúa. Theo ý bạn, chúng ta có truyền giáo đủ
chưa? Phải sửa đổi gì để việc truyền giáo có hiệu quả hơn?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha, Cha muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý, chân lý mà
Cha đã bày tỏ nơi Đức Giêsu, Con Cha. Xin Cha nhìn đến hàng tỉ người chưa
nhận biết Đức Giêsu, họ cũng là những người đã được cứu chuộc.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Cha thôi thúc nơi chúng con khát vọng truyền giáo, khát vọng muốn chia
sẻ niềm tin và hạnh phúc, niềm vui và bình an của mình cho tha nhân, và khát
vọng muốn giới thiệu Đức Giêsu cho thế giới.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng con thấy mình nhỏ bé và bất lực trước sứ mạng đi đến tận cùng trái đất
để loan báo Tin Mừng. Chúng con chỉ xin đến với những người bạn gần bên,
giúp họ quen biết Đức Giêsu và tin vào Ngài, qua đời sống yêu thương cụ thể
của chúng con. Chúng con cũng cầu nguyện cho tất cả những ai đang xả thân lo
việc truyền giáo. Xin Cha cho những cố gắng của chúng con sinh nhiều hoa
trái. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704806"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
28. Khánh nhật truyền giáo – Lm Trần Ngà.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mến Chúa và yêu người là hai giới răn trọng nhất. Điều đó thì trẻ con cũng
thuộc. Nhưng điều quan trọng là làm sao thực thi lòng mến Chúa qua việc yêu
thương con người là hiện thân của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Yêu Chúa mà lại ghét người thân cận thì thật là điều trớ trêu như câu chuyện
sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một vị hoàng thái tử vào rừng săn bắn gặp một cô gái hái củi trong rừng.
Không hiểu Trời xui đất khiến làm sao mà họ yêu nhau tha thiết ngay từ buổi
gặp gỡ đầu tiên.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hoàng tử quay về triều như kẻ mất hồn, ngày đêm tương tư cô gái nghèo mà anh
đã đem lòng thương mến và rồi anh khẩn khoản xin vua cha cưới nàng cho bằng
được.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tìm hiểu xem cô gái có thực sự yêu thương con trai mình bằng tình yêu
chân thực hay không, vua cha dạy cho hoàng tử cải trang làm nông dân để thử
lòng cô gái...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế là hoàng tử hoá thành người nông dân, đến cắm lều gần nhà cô gái, ngày
ngày vác cuốc ra đồng làm lụng. Anh lân la đến làm quen với cô gái trong
hình hài một nông dân.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc dù cô gái vẫn thầm yêu và mong được kết hôn với hoàng tử, nhưng cô tạ
không nhận ra hoàng tử nơi người nông dân nghèo khổ nầy. Cô đã đối xử với
anh rất lạnh nhạt và cuối cùng đã xua đuổi anh.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếc thay, cô đã đánh mất cơ hội vô cùng quý báu: mất vinh dự trở thành công
nương, thành hoàng hậu tương lai.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vị hoàng tử kia hoá thân thành nông dân để thử lòng cô gái, Thiên Chúa
cũng hoá thân thành người phàm để thử thách tình yêu của chúng ta. Ngài đã
từ trời xuống thế, hoá thân làm người, cắm lều ở giữa loài người, trở nên
người thân cận của mỗi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nên, khi yêu thương người thân cận là chúng ta yêu thương Chúa, và khi
chúng ta từ khước hay bạc đãi người thân cận là bạc đãi Chúa. Tình yêu
thương người thân cận là thước đo tình yêu của chúng ta đối với Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa là người giữ điều răn yêu thương nầy cách tuyệt hảo. Mẹ nhìn thấy
Chúa trong những người phong cùi, trong những người bần cùng khốn khổ và mẹ
tận tình yêu thương săn sóc những người ấy hết sức tận tình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ dạy nữ tu của mẹ: "Con thấy linh mục nâng niu trân trọng Mình Thánh Chúa
trong thánh lễ ra sao thì con hãy làm như thế đối với người cùng khổ."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ là người vừa yêu mến Thiên Chúa trên trời lại vừa yêu mến Chúa hịên diện
trong những người khốn khổ. Mẹ không tách rời hai giới răn mến Chúa và yêu
người, nhưng mẹ đã yêu Thiên Chúa trong con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi hỏi tại sao người công giáo chúng ta truyền đạo mà không thu hút được
nhiều người về với Hội Thánh?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chắc chắn là vì chúng ta chưa sống theo đạo yêu thương. Nếu chúng ta theo
phương cách sống đạo của mẹ Têrêxa Calcutta, tha thiết yêu mến Thiên Chúa
nơi con người, thì đạo chúng ta trở thành hấp dẫn, và bản thân chúng ta cũng
có sức thu hút được nhiều người như mẹ Têrêxa đã minh chứng bằng đời sống
của mẹ: Mẹ được người đời xem là bà thánh sống, được mọi người yêu mến, cả
những người Hồi Giáo, Ấn giáo, Bà La Môn và các đạo khác đều vô cùng quý mến
mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhân ngày Truyền Giáo, xin cho chúng ta biết áp dụng phương thế truyền giáo
tuyệt hảo của mẹ Têrêxa là yêu mến Thiên Chúa trong con người, hy vọng nhờ
đó, đạo Chúa trở thành một tôn giáo rất đẹp, rất hấp dẫn và nhiều người sẽ
quay về với đạo yêu thương nầy.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704807"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
29. Xin hãy sai con – Lm. Ignatiô Trần Ngà</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thông thường khi cầu xin bất cứ ân huệ gì, chúng ta tha thiết cầu xin cho
bản thân, cho gia đình mình trước. Thế nhưng, giả như khi đất nước lâm nguy,
cần có người ra biên thuỳ bảo vệ, thì người ta lại sốt sắng cầu xin cho
người khác, ngoại trừ bản thân, được can đảm xông ra chiến trường gìn giữ
giang sơn. Nếu ai cũng cầu như thế và những lời cầu kiểu nầy được chấp nhận,
thì làm gì còn Tổ Quốc!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong việc cầu cho công cuộc truyền giáo cũng vậy, chúng ta thường cầu với
Chúa rằng: "Lạy Chúa, xin cho có đông người, ngoại trừ con, biết quảng đại
lên đường đi khắp muôn phương loan báo Tin Mừng cứu độ". Nếu ai cũng cầu xin
kiểu đó, nghĩa là cầu cho người khác lên đường, ngoại trừ bản thân mình, thì
cánh đồng truyền giáo sẽ vắng bóng thợ gặt, tìm đâu ra người đi loan báo Tin
Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy thì lời cầu xin thiết thực nhất mà mỗi người chúng ta phải cầu xin với
Chúa là: "Lạy Chúa, tuy con bất xứng, nhưng xin hãy sai con đi làm thợ gặt
cho Chúa ngay hôm nay."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù muốn dù không, chúng ta cũng là tông đồ của Chúa ngay từ ngày lãnh bí
tích thanh tẩy. Bí Tích Thanh Tẩy làm cho chúng ta trở thành chi thể Chúa
Giêsu, cho thông dự vào vai trò ngôn sứ của Người, nên chúng ta phải đảm
nhận trách nhiệm loan Tin Mừng cứu độ của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính vì thế, trước khi về trời, Chúa Giêsu long trọng chuyển trao cho chúng
ta, là môn đệ Người, tiếp tục thi hành sứ vụ: "Anh em hãy đi và làm cho muôn
dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và
Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em."
(Mt 28, 19-20)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy thì sứ mạng loan Tin Mừng là một bổn phận phải làm chứ không phải là
việc tuỳ thích. Thánh Phao-lô thú nhận: "đối với tôi rao giảng Tin mừng
không phải là lý do để tự hào, nhưng là một sự cần thiết buộc tôi phải làm.
Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin mừng." (1 Cr 9,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Việc loan Tin Mừng là một bổn phận bắt buộc. Chỉ khi nào chúng ta tự khai
trừ mình ra khỏi Hội Thánh, tự tách mình ra khỏi Thân Thể Chúa Giêsu, thì
chúng ta mới có thể cho phép mình ngừng loan báo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo bằng chia sẻ tình thương</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải truyền giáo cách nào?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối với Mẹ Têrêxa Calcutta, truyền giáo là chia sẻ tình thương. Mẹ không rao
giảng Phúc Âm bằng lời nhưng bằng những tâm tình và cử chỉ yêu thương cụ
thể. Mẹ cũng chẳng chủ trương yêu thương đại chúng cách chung chung, nhưng
là yêu thương từng người đang đối diện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ nói: "Đối với chúng tôi, điều quan trọng là từng người một. Để thương yêu
một người thì phải đến gần người ấy... Tôi chủ trương một người đến với một
người. Mỗi một người đều là hiện thân Đức Kitô, mà chỉ có một Chúa Giêsu
thôi. Người đó phải là người duy nhất trên thế gian trong giây phút đó."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với tâm tình nầy, Mẹ Têrêxa đã thu phục nhân tâm rất nhiều người khắp nơi
trên thế giới. Cũng bằng phương thức nầy, Giáo Hội công giáo Hàn Quốc đã làm
gia tăng gấp đôi số tín hữu chỉ trong vòng mươi năm!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo gương Mẹ Têrêxa, mỗi một người công giáo nên kết thân với một người
lương, coi người đó như anh em ruột thịt và đem hết lòng yêu thương người
đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mỗi gia đình công giáo nên kết thân với một gia đình lương dân, coi họ như
thân quyến của mình, sẵn sàng chia sẻ buồn vui sướng khổ; khi có kỵ giỗ,
cưới xin hay lễ lạc gì trong gia đình, hãy mời họ cùng thông hiệp. Nhờ đó
hai bên thắt chặt mối giây thân ái và qua tình thân nầy, Tin Mừng của Chúa
Kitô sẽ được lan toả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội Hàn Quốc đã chứng tỏ đây là phương thức truyền giáo rất hiệu quả mà
mỗi tín hữu đều có thể thực hiện trong đời mình.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704808"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
30. Chứng nhân trong sự hiệp nhất yêu thương</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Jos. Tạ Duy Tuyền)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế giới ngày hôm qua cũng như hôm nay luôn ngưỡng mộ những chứng nhân cho
tình yêu. Một Têrêsa thành Calcutta nhỏ bé nhưng có một trái tim lớn lao đã
làm cho cả thế giới kính phục. Ở Việt Nam, người công giáo hay không công
giáo họ vẫn nói với nhau về một vị giám mục dám bỏ ngai tòa để đến ở cùng
những người cùi tại trại cùi Di linh. Đó chính là Đức Giám mục Cassien. Ngài
đã dùng tình yêu để xoa dịu những những đau đớn cho người cùng khổ. Ngài đã
chết cho tình yêu, nên tình yêu của Ngài mãi ở lại nơi dương thế qua mọi
thời đại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay ngày khánh nhật truyền giáo, thiết tưởng là dịp thuận lợi để chúng
ta nhìn lại tinh thần chứng nhân tin mừng của giáo hội sơ khai. Một giáo hội
non trẻ nhưng có sức mạnh biến đổi trần gian. Một giáo hội bị cấm đoán nhưng
vẫn lan tỏa đến tận cùng thế giới. Một giáo hội nhỏ bé nhưng ai cũng có tinh
thần truyền giáo, khiến thánh Phaolô đã từng nói rằng: "Tôi trồng, Apolo
tưới, Thiên Chúa mới cho mọc lên". Vậy đâu là điểm son để giáo hội có thể
vượt qua mọi trở ngại để phát triển và canh tân bộ mặt trái đất? Thưa đó
chính là tinh thần hiệp nhất yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo sách tông đồ công vụ, thời giáo hội sơ khai, các tín hữu "sống hiệp
nhất với nhau, và để mọi sự là của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy
tiền chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu" (Tđcv 2, 44). Họ hợp nhất với nhau
không chỉ về niềm tin mà còn hiệp nhất trong tình liên đới chia sẻ của cải
vật chất cho nhau. Sự liên đới này tạo nên một cộng đoàn bác ái yêu thương,
trong đó mỗi người đều được cộng đồng quan tâm, nâng đỡ và chia sẻ cho nhau
tùy theo nhu cầu của từng người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính đời sống yêu mến nhau nơi các tín hữu mà Giáo hội sơ khai đã được toàn
dân thương mến. Sự thương mến đó đã đem nhiều người về với Chúa. Sự thương
mến đó cũng là nơi bảo vệ các tín hữu khỏi những cuộc tàn sát của bạo chúa
hung tàn. Vâng, nếu ngày xưa cộng đoàn Giáo hội sơ khai đã được "toàn dân
thương mến" (Tđcv 2,47a), thì đời sống của xứ đạo chúng ta hôm nay, cũng
phải là một cộng đoàn được những người chung quanh nhìn bằng ánh mắt trìu
mến thân thương. Đó cũng là cách chúng ta ca tụng Chúa và giúp cho "càng
ngày càng có nhiều người gia nhập Giáo hội" (Tđcv 2, 47b).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nên, tinh thần truyền giáo mời gọi chúng ta hỗ trợ nhau không chỉ về
tinh thần mà còn cả về vật chất, không chỉ là những người có đạo mà còn cả
những người lương dân. Đồng thời sự chia sẻ này cũng nói lên sự xóa bỏ những
tị hiềm, ghen ghét trong cộng đoàn để đón nhận nhau trong tinh thần bác ái
huynh đệ. Lấy "dĩ hòa vi quý" để sống hài hòa, nâng đỡ đùm bọc lẫn nhau tạo
nên một cộng đoàn chan hòa yêu thương, bác ái, chia sẻ, cảm thông. Đó cũng
là dấu chỉ cho thấy chúng ta là môn đệ Chúa Giêsu, là chứng nhân của Tin
mừng giữa lòng dân tộc Việt Nam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì chưng, giới luật quan trọng nhất của Kitô giáo chính là Mến Chúa - yêu
người, thì người người Kitô hữu chúng ta phải thể hiện điều đó qua từng lời
nói, từng việc làm, luôn được cân nhắc cho vừa ý trời và phù hợp với luân
thường đạo lý làm người. Vì vậy, một đời sống chứng nhân Tin mừng cũng phải
thể hiện bằng một đời sống hòa hợp với cộng đồng, với tha nhân. Nhất là biết
thể hiện sự tương thân tương ái nơi cộng đồng giáo xứ, sự hiệp nhất yêu
thương trong tình huynh đệ với tha nhân, nhờ đó mà Tin mừng mới nở hoa trên
từng môi trường sống của người tín hữu. Chúng ta không thể là một người Kitô
hữu tốt mà lại đối xử thật tồi tệ với anh chị em chung quanh. Lối sống này
không chỉ là lỗi luật Chúa mà còn là cớ vấp phạm cho những người chưa biết
Chúa. Nhà lãnh tụ Ganhi của An Độ đã từng nói: "Nếu những người Kitô giáo
sống đúng tinh thần giáo lý của họ. Tôi sẽ mời gọi cả dân tộc Ấn trở lại".
Chúng ta không thể truyền giáo mà còn mang nặng tính bè phái, tỵ hiềm, chia
rẽ. Lối sống này đã không thu góp về cho giáo hội những tín đồ mới mà còn
đẩy biết bao người ra khỏi giáo hội bởi lối sống ích kỷ, độc đoán của chúng
ta. Thực tế đã có rất nhiều những cộng đoàn, những xứ đạo đổ vỡ vì sự bè
phái đã phá đổ tình hiệp nhất yêu thương. Đã có rất nhiều người bỏ đạo, chối
đạo vì sự bất khoan dung của chúng ta đã đẩy họ ra khỏi Giáo hội, khỏi cộng
đoàn. Và cũng có rất nhiều cái nhìn thiếu thiện cảm của anh em lương dân
nhìn đến chúng ta, chỉ vì chúng ta sống thiếu công bình, thiếu lòng bác ái,
thiếu lòng bao dung.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thế nên mỗi người tín hữu phải biết sống tinh thần truyền giáo khởi đi từ
lòng mến Chúa, yêu người nơi mỗi người chúng ta. Chúng ta mến Chúa nên chúng
ta hăng say truyền giáo. Chúng ta yêu mến tha nhân nên chúng ta muốn chia sẻ
niềm vui với tha nhân. Tình yêu mến mời gọi chúng ta đi đến với tha nhân
bằng một tình yêu chân thành, không khoe khoang, không giả dối. Tình yêu mến
mời gọi chúng ta dấn thân một cách quảng đại để đem tình yêu Chúa nối kết
tình người, đưa con người đến cùng Thiên Chúa và giúp con người xích lại gần
nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nguyện xin Chúa Giêsu là Đấng đã từ trời xuống để gieo tin mừng yêu thương
vào cho nhân thế, nâng đỡ và giúp chúng ta sống ơn gọi truyền giáo bằng một
tình yêu mến nồng nàn. Ước gì đời sống chúng ta cũng trở thành một lời chứng
sống động cho tin mừng khi chúng ta dám sống triệt để theo những đòi hỏi của
tin mừng là mến Chúa trên hết mọi sự và yêu mến tha nhân như chính mình.
Amen.</span></i></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704809"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
31. Cách thức truyền giáo – Lm. Jos. Tạ Duy Tuyền</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay ngày khánh nhật truyền giáo, chúng ta nghe âm vang lời mời gọi của
Chúa vẫn còn vang vọng tới hôm nay: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ,
loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo". Chúa không nói riêng một ai. Chúa
mời gọi tất cả. Chúa không đòi hỏi khả năng, bằng cấp, học vị mà chỉ cần có
nhiệt huyết làm tông đồ cho Chúa. Chúa cũng không đòi hỏi người truyền giáo
phải hiểu biết tín lý thần học sâu xa, hay luân lý uyên thâm, Chúa chỉ cần
có lòng quảng đại dấn thân mở mang nước Chúa. Chúa đã sai 72 môn đệ ra đi
với đôi bàn tay trắng, thế mà khi trở về ai cũng vui mừng vì thành quả họ đã
đạt được. Chúa đã thưởng công cho mỗi người như nhau, không phân biệt người
đến sớm, kẻ đến muộn, người đạo gốc hay mới theo đạo. Từ người thợ giờ thứ 9
cho tới giờ thứ 11 đều được ân thưởng theo lòng nhân từ của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy đâu là cách thức truyền giáo hữu hiệu nhất cho người tông đồ của Chúa?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Gioan Tông đồ đã viết: "Ngôi lời đã hoá thành nhục thể và cư ngụ giữa
chúng ta". Chúa Giêsu là Lời hằng sống gieo vào thế gian, nhưng Lời đã mang
lấy xác phàm giống như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi. Ngôi Lời đã trở thành
nguồn ơn cứu độ để những ai tiếp xúc với Ngài đều có thể nhận lãnh được sự
sống dồi dào cả tinh thần lẫn thể xác. Ngôi Lời đã mặc lấy thân phận con
người, để có thể gần gũi, cảm thông và chia sẻ với những khổ đau của con
người. Cuộc sống của Ngài đã trở thành trở thành lẽ sống cho con người,
"Sống để yêu thương", và Ngài đã đi trọn con đường tình yêu là "dám chết cho
người mình yêu". Vì vậy, cách thức duy nhất mà Chúa trối lại cho chúng ta là
"anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em". Lời Chúa và giáo
huấn của Chúa phải trở thành cung cách sống của người tín hữu. Một đời sống
bác ái yêu thương mới thực sự là phương thế hữu hiệu nhất để giới thiệu về
Chúa cho tha nhân. Lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau. Mang danh Kitô
hữu và sống đời Kitô hữu phải nên một trong con người có đạo mới thực sự trở
thành chứng nhân cho Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì vậy, Truyền giáo không thể chỉ đi lễ, đọc kinh cầu nguyện là xong bổn
phận chứng nhân cho Chúa. Nếu như thế mới chỉ là hành vi trả lại công bằng
cho Chúa, vì việc tạ ơn là hành vi đền đáp lại ân ban của Thiên Chúa dành
cho con người. Truyền giáo không phải là việc tuân giữ các giới răn của
Chúa. Nếu như thế mới là giữ đạo chứ chưa truyền đao. Truyền giáo không phải
là nói thật hay, thuyết trình thật hùng hồn là có thể đem nhiều người về với
Chúa. Nếu như thế mới chỉ là tiếp thị chứ chưa mang đạo vào đời như muối như
men ướp mặn trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong thông điệp "khánh nhật truyền giáo 2006", Đức Thánh Cha Bênedictô 16
đã viết: "Sứ mạng truyền giáo, nếu không được định hướng bởi Lòng mến, nếu
không phát sinh từ một hành động sâu xa của tình yêu thần thiêng, thì sứ
mạng đó liền bị rút gọn về chỉ còn như là một hành vi nhân ái và xã hội
không hơn không kém. Tình yêu mà Thiên Chúa có đối với mỗi người, kết thành
trung tâm của kinh nghiệm sống và loan báo Phúc Âm".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, Đức Thánh Cha đã tái khẳng định cách thức mà Chúa Giêsu muốn chúng
ta đi đó là thực hành bác ái. Không có lòng mến thì không thể trở thành nhân
chứng cho niềm tin của mình. Yêu Chúa luôn đi liền với yêu mến tha nhân. Và
thánh Phaolô còn quả quyết "Lòng mến chính là sợi giây ràng buộc chúng ta
nên một với Đức Kitô".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay nhân ngày khánh nhật truyền giáo, chúng ta hãy rà xét lại lòng mến
của chúng ta đã trở nên dấu chỉ của người Kitô hữu hay chưa? Ngày xưa cộng
đoàn tín hữu tiên khởi họ đã sống thật hiệp nhất với nhau, ngày ngày họ đến
hội đường để nghe các tông đồ rao giảng. Họ chia sẻ đời sống hằng ngày với
nhau, để không ai phải thiếu thốn. Họ được toàn dân thương mến và ngày càng
có thêm nhiều người gia nhập Giáo Hội. Ước gì cộng đoàn xứ đạo chúng ta cũng
được những người chung quanh nhìn bằng ánh mắt trìu mến, đầy thiện cảm và
tôn trọng, và ngày càng có những người muốn sống đời Kitô hữu như chúng ta.
Amen.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704810"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
32. Nối bước các thừa sai – Lm. Jos. Tạ Duy Tuyền</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong tông huấn Ecclesia in Asia, Đức Cố Gioan Hoàng Gioan Phaolô II đã kêu
gọi: "Thiên niên kỷ thứ nhất truyền giáo cho Châu Âu. Thiên niên kỷ thứ hai
truyền giáo cho Châu Mỹ. Thiên niên kỷ thứ ba phải truyền giáo cho Á Châu".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách riêng với Giáo Hội việt Nam năm 2003 mừng 470 năm Tin Mừng được rao
giảng trên quê hương đất nước chúng ta, các Đức Giám mục Việt Nam đã hưởng
ứng lời kêu gọi của Đức Thánh Cha, công bố thư mục vụ mang tựa đề "Sứ Mạng
Loan báo TinMừng Của Hội Thánh Việt Nam Hôm Nay" đã khẳng định: "Đầu thiên
niên kỷ mới, sứ mạng loan báo Tin mừng được đặc biệt trao vào tay chúng ta.
Chúng ta hãy tiếp bước các vị thừa sai đầy nhiệt tình tông đồ, hãy phát huy
truyền thống kiên cường của các bậc tiền nhân anh hùng tử đạo. Ta hãy đáp
lại kỳ vọng của Hội thánh đem Tin mừng cho anh em trên lục địa mênh mông
này. Và đặc biệt đem Tin mừng cho anh chị em sống ngay trên quê hương Việt
nam". (Thư chung 2003)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn nữa, Giáo hội Việt Nam ngày nay là con cháu của 117 vị thánh Tử Đạo và
của hàng chục ngàn người Việt Nam đã chết vì đạo. Nhưng gần 5 thế kỷ trôi
qua, Giáo hội Việt Nam xem ra vẫn còn bé nhỏ giữa lòng dân tộc Việt nam.
Theo thống kê năm 2006 thì Giáo hội việt nam có 26 Giáo Phận, gồm khoảng 7
triệu giáo dân, trên tổng số hơn 80 triệu người Việt Nam, chiếm tỉ lệ 6,62%.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là người con của dân tộc Việt Nam, là dòng máu các anh hùng Tử đạo Việt Nam
chúng ta cần phải có bổn phận loan báo Tin mừng cho chính quê hương, dân tộc
của mình. Đạo làm người dạy chúng ta phải "thương người như thể thương
thân", thì đạo làm con Chúa đòi hỏi chúng ta chia sẻ tất cả những gì mình có
cho tha nhân, cho đồng loại. Các thánh Tông Đồ, các vị Thừa Sai đã đem niềm
vui lớn nhất là Tin mừng Chúa Giêsu được công bố cho toàn thế giới. Các Ngài
đã không quản ngại hy sinh tính mạng để đổi lấy niềm vui ơn cứu độ được trao
ban tới muôn triệu tâm hồn. "Từng đoàn người vượt suối băng rừng. Từng đoàn
người ra khơi giữa biển rộng sóng lớn. Biết bao người bỏ mạng nơi rừng sâu
núi thẳm. Biết bao người bỏ xác ngoài biển khơi. Nhưng lớp này nằm xuống,
lớp khác đứng lên nối tiếp nhau đem Tin mừng đến tận cùng thế giới". (Thư
chung 2003)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ các vị thừa sai tràn đầy nhiệt huyết, quê hương Việt Nam đã được đón
nhận Tin mừng. Nhờ đời sống đức tin anh dũng của các bậc tiền nhân mà thế hệ
chúng ta được thừa hưởng một gia tài đức tin vô cùng quý giá. Gia sản này
chúng ta không có quyền lưu giữ cho riêng mình, nhưng phải có bỗn phận chia
sẻ cho con người thời đại hôm nay. Chúa Giêsu sau khi phục sinh, Ngài đã uỷ
thác cho Hội Thánh nhiệm vụ loan báo tin mừng khi Ngài nói: "Anh em hãy đi
tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin mừng" (Mc 16,15). Lệnh truyền này đã trở
thành sứ mạng chính yếu của Hội Thánh Chúa Kitô. Hội thánh hiện hữu là để
loan báo Tin mừng và làm cho những ai thành tâm đón nhận Tin mừng trở nên
môn đệ Chúa Kitô, đồng thời quy tụ cho Thiên Chúa mọi con cái tản mác khắp
nơi về một mối (Ga 10,52). Thế nên, là người công dân của Nước Trời, chúng
ta phản có bỗn phận chu toàn sứ vụ đó cho anh chị em chung quanh chúng ta,
cụ thề là cho chình đồng bào và dân tộc Việt Nam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy, truyền giáo là gì?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo công đồng Vat II: "Việc truyền giáo là tất cả những công tác đặc biệt
qua đó các nhà rao giảng Phúc âm được Giáo hội sai đi khắp thế gian, thi
hành nhiệm vụ rao giảng Phúc âm và vun trồng Giáo hội nơi các dân tộc cũng
như giữa những nhóm người chưa tin vào Chúa". (TG 6c)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước đó, cha Pierre Charles cũng cho rằng: "mục tiêu truyền giáo không phải
là cứu rỗi các linh hồn", hoặc "làm cho dân ngoại trở về với Chúa"...; song
là "mở rộng biên cương Giáo hội hữu hình, nhằm hoàn tất tiến trình lớn lên,
hầu bao phủ toàn thế giới với lời cầu nguyện và việc phụng tự, tức là để
mang cho Đấng Cứu Thế toàn bộ gia sản của Ngài".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, việc truyền giáo là "đưa Thiên Chúa đến với con người và đưa con
người trở về với Thiên Chúa". Đó chính là mục tiêu chính của việc truyền
giáo và cũng là sứ mạng cấp bách của Giáo hội Chúa Kitô. Vì Giáo hội được
hình thành để tiếp nối sứ mạng của Chúa Giêsu, Đấng sang lập Giáo hội. Khi
hoàn tất sứ mạng của mình ở trần gian, Chúa Giêsu đã sai phái các tông đồ
tiếp tục sứ mạng đó cho đến tận cùng trái đất. "Như Cha đã sai Thầy, Thầy
cũng sia anh em" (Ga 20, 21". "Anh em hãy làm chứng cho Thầy khởi đầu từ
Giêrusalem đến tận cùng trái đất" (Lc 24, 47)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì vậy, là người công giáo chúng ta phải có bổn phận mang Tin mừng của Chúa
đến cho anh em minh. Hãy tiếp nối sứ mạng của Chúa Kitô đưa muôn người đang
còn tản mác khắp nơi về với Chúa. Hãy tiếp nối truyền thống của các Thừa sai
Việt Nam mang Tin mừng đến cho những anh em nghèo đói, đến những phận người
bị bỏ rơi.. Hãy tiếp nối tinh thần quả cảm hy sinh, kiên cường của các tiền
nhân mà mạnh dạn làm chứng cho Chúa, cho dù có bị thua thiệt trước mặt người
đời, cho dù có bị hiểu lầm, ngược đãi... nhưng cùng chịu chết với Đức Kitô
là một mối lợi mà không có một gia sản nào trên trần gian có thể sánh bằng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nguyện xin Chúa Giêsu là người thợ lành nghề được sai đến trần gian để gặt
lúa của Người, xin giúp chúng con biết dấn thân quảng đại vào cánh đồng
truyền giáo Việt Nam hôm nay. Amen.</span></i></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704811"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
33. Bài giảng của ĐTGM. Phaolô Bùi Văn Đọc</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Giáo Hội tự bản chất có sứ vụ truyền giáo (x. AG,2). Chúa Giêsu Phục
Sinh, khi hiện ra với các Tông đồ, đã trao sứ vụ của Người lại cho Giáo hội:
“Như Cha đã sai Thầy, Thầy sai anh em” (Ga 20,21). “Nói xong, Người thổi hơi
vào các ông và bảo: Anh em hay nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu đã trao sứ vụ truyền giáo lại cho chúng ta, và Người cũng đã ban
Chúa Thánh Thần cho chúng ta, cho tất cả chúng ta, không trừ một ai, cho mọi
thành viên của Giáo hội, mọi người đã chịu Phép Rửa và trở thành môn đệ của
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Có lẽ một số đông người Công giáo Việt Nam chưa hiểu mình có sứ mạng
truyền giáo, chưa xác tín về sứ mạng, chưa đón nhận sứ mạng từ nơi Chúa. Dịp
Đại hội Truyền giáo của Giáo phận Sài Gòn hôm nay, chúng ta hãy nhắc lại cho
nhau lệnh truyền của Chúa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ
tạo. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ” (Mc 16,15-16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ
nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã
truyền dạy cho anh em” (Mt 28,19-20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Chúa Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thư ba, từ cõi chết sống lại và phải
nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân. Chính anh em là chứng nhân về
những điều ấy” (Lc 24,46-48).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Cả bốn sách Tin Mừng cho chúng ta thấy rõ ý nghĩa của việc truyền giáo,
thấy nội dung sứ vụ mà Chúa Giêsu trao cho Giáo hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, truyền giáo là loan báo Tin Mừng về tình yêu của Thiên Chúa như
chính Chúa Giêsu đã làm. Ngài không những đã hăng say loan báo tình yêu của
Thiên Chúa cho mọi người Ngài gặp gỡ, mà còn hy sinh mạng sống để làm chứng
cho tình yêu đó. Hơn thế nữa, Ngài mạc khải tình yêu đó, nhập thể tình yêu
đó nơi chính bản thân mình. Ngài là hiện thân của Tình Yêu Thiên Chúa. Nơi
Ngài tình yêu đó đã chiến thắng tội lỗi và sự chết. Vì thế sứ điệp Tin Mừng
Nước Thiên Chúa trở thành Tin Mừng Phục Sinh, Niềm Hy vọng cho toàn thể nhân
loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Truyền giáo còn bao gồm việc thiết lập và xây dựng Giáo hội, bắt đầu bằng
việc gầy dựng những cộng đoàn các môn đệ của Chúa. Rồi mạnh dạn thúc đẩy các
cộng đoàn ấy “làm chứng cho Chúa” hoặc bằng lời nói, hay bằng những việc
lành, bằng chính đời sống huynh đệ, đời sống bác ái yêu thương, như lời Chúa
dạy: “Cứ dấu này, người ta nhận biết anh em là môn đệ của Thầy là anh em yêu
thương nhau” (Ga 13,35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
5. Dĩ nhiên cách truyền giáo trong thế giới hôm nay không thể nào rập khuôn
với những cách làm của cha ông, vì sứ vụ của chúng ta là đưa Tin Mừng của
Chúa vào các môi trường khác nhau của xã hội hôm nay. Có những môi trường
rất khó thâm nhập, mặc dù chính những nơi ấy rất cần những hạt giống Tin
Mừng, như môi trường giáo dục, môi trường y tế, môi trường kinh doanh, môi
trường xã hội đen, môi trường của những con người khốn khổ…, cả môi trường
chính trị nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta không truyền giáo bằng cách áp đặt, cưỡng chế những người khác theo
chúng ta. Chúng ta cũng không mua chuộc bằng tiền của, hay bằng quyền lợi,
bằng những hứa hẹn. Chúng ta cũng không dụ dỗ, như người ta dụ dỗ vị thành
niên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
6. Truyền giáo hôm nay phải là giới thiệu, là trình bày, là minh họa, là
thuyết phục. Chúng ta giới thiệu Chúa Giêsu cho những người chúng ta gặp.
Chúng ta đừng sơ: sự nhút nhát của chúng ta có hậu quả rất lớn. Nhiều người
mất cơ hội để biết Chúa. Hãy mạnh dạn như anh em Tin Lành. Họ ít khi bỏ lỡ
cơ hội để nói về Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một thống kê khá chính xác ở Trung Quốc cho thấy một sự khác biệt quá lớn
giữa sự dấn thân truyền giáo của anh em Tin Lành và người Công Giáo: năm
1815, cách đây gần 200 năm, số người công giáo ở Trung Quốc là 215.000
người, số người Tin lành chỉ có 20 người. Hơn 10.000 người Công giáo mới có
1 người Tin Lành. Nhưng thống kê năm 2006 cho biết ở Trung Quốc có 12 triệu
người Công giáo, và có tới 36 triệu người Tin Lành, có nghĩa là 3 người Tin
Lành mới có 1 người Công giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
7. Hãy dùng mọi phương tiện lành mạnh chúng ta có được để loan báo Tin Mừng,
phần còn lại Chúa Thánh Thần sẽ bổ túc cho, vì Chúa Thánh Thần mới là tác
nhân chính của việc truyền giáo. Ngài sẽ làm những việc lớn lao mà chúng ta
không ngờ, miễn là chúng ta tự nguyện trở nên khí cụ trong tay Ngài. Chính
Chúa Giêsu, khi hứa ban Thánh Thần cho các môn đệ đã nói về sứ mạng làm
chứng của Chúa Thánh Thần: “Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Cha.
Người sẽ làm chứng về Thầy. Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em
ở với Thầyngay từ đầu” (Ga 15, 26-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
8. Chúng ta chỉ có thể cùng với Chúa Thánh Thần làm chứng cho Chúa Giêsu,
khi chúng ta có “ở với Người”, gần gũi với Người, mặc dù chúng ta không thấy
Người. Chính vì thế mà đời sống cầu nguyện rất cần thiết để chúng ta có thể
loan báo Tin Mừng. Tất cả chúng ta đều là những con người yếu đuối tội lỗi,
hãy cầu nguyện cách khiêm nhường như người thu thuế (Publicano) trong Tin
Mừng Luca hôm nay, chắc chắn Thiên Chúa sẽ nhậm lời chúng ta, vì như sách
Huấn Ca viết: “Lời cầu nguyện của kẻ khiêm nhường vọng lên tới các từng mây”
(Hc 35,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hãy làm sao để có thể nói được ít nhất là một phần nào như Phaolô: “Chúa đã
phù hộ cha và ban sức mạnh cho cha, để nhờ cha mà lời rao giảng được
hoàntất, và tất cả các dân ngoại được nghe biết Tin Mừng” (2 Tm 4,17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Bài Giảng Thánh Lễ Đại Hội Truyền Giáo - tại Trung Tâm Mục vụ Sài Gòn)</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704812"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
34. Chúa sai tôi đi - ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ta thường nghĩ rằng: Việc truyền giáo là dành cho các Giám mục, các Linh
mục, Tu sĩ. Giáo dân không được học hỏi gì nhiều làm sao có thể truyền giáo
được? Truyền giáo phải có nhiều phương tiện vật chất. Thiếu phương tiện
không có thể làm gì được. Đó là những quan niệm sai lầm mà Chúa vạch cho ta
thấy trong bài Tin Mừng hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu cho ta thấy truyền giáo là công việc của mọi người khi Người sai
72 môn đệ lên đường. Mười hai Tông đồ có tên tuổi rõ ràng. Đó là thành phần
ưu tuyển. Đó là các Giám mục, Linh mục, Tu sĩ. Còn 72 môn đệ không có tên
tuổi rõ ràng. Đó là một đám đông không xác định. Đó là tất cả mọi người giáo
dân. Khi sai 72 môn đệ, Chúa Giêsu muốn huy động tất cả mọi người thuộc đủ
mọi thành phần tham gia vào việc truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo dân tham gia vào việc truyền giáo bằng cách nào?</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b><i>Trước hết phải ý thức sự cấp thiết của việc truyền giáo</i></b>: “Lúa
chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt”. Lúa đã chín vàng, phải nhanh chóng gặt về
không được chậm trễ, nếu không lúa sẽ hư hỏng. Biết bao anh em đang chờ đợi
được nghe Lời Chúa. Biết bao anh em đang tìm kiếm Chúa. Biết bao tâm hồn
đang mở cửa đón Chúa. Ta phải mau mắn để khỏi lở mất cơ hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thứ đến ta phải cầu nguyện</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Sau khi đã chỉ cho thấy đồng lúa chín vàng, Chúa Giêsu không bảo lên đường
ngay, nhưng Người dạy phải cầu nguyện trước. Cầu nguyện là nền tảng của việc
truyền giáo. Vì truyền giáo phát xuất từ ý định của Thiên chúa. Ơn hoán cải
tâm hồn là ơn Chúa ban. Nên cầu nguyện chính là truyền giáo và kết quả của
việc truyền giáo bằng cầu nguyện sẽ rất sâu xa. Ta hãy noi gươngThánh nữ
Têrêxa Hài đồng Giêsu. Vị Thánh sống âm thầm, suốt đời chôn vùi trong 4 bức
tường Dòng Kín. Thế mà nhờ lời cầu nguyện, Thánh nữ đã đem được nhiều linh
hồn về với Chúa không kém thánh Phanxicô Xaviê, người suốt đời bôn ba khắp
nơi để rao giảng Lời Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đi truyền giáo, <b><i>hãy trông cậy vào sức mạnh của Chúa</i></b>. Chúa
dạy ta: “Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép” để ta biết sống khó
nghèo. Để ta đừng cậy dựa vào tài sức riêng mình. Để ta đừng cậy dựa vào
những phương tiện vật chất. Biết mình nghèo hèn yếu kém, biết những phương
tiện vật chất chỉ có giá trị tương đối, ta sẽ biết trông cậy vào sức mạnh
của Chúa. Chính Chúa sẽ làm cho việc truyền giáo có kết quả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau cùng, <b><i>truyền giáo là đem bình an đến cho mọi người</i></b>. Niềm
bình an đến từ thái độ quên mình, sống chan hoà với những người chung quanh.
Niềm bình an đến từ sự hiệp thông, có cho đi, có nhận lãnh. Và nhất là, niềm
bình an vì được làm con cái Chúa, luôn sống dưới ánh mắt yêu thương của
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế việc truyền giáo hoàn toàn nằm trong tầm tay của mọi người giáo dân.
Mọi người đều có thể ý thức việc truyền giáo. Mọi người đều có thể cầu
nguyện. Mọi người đều có thể trông cậy vào Thiên chúa. Và mọi người đều có
khả năng cho đi, nhận lãnh, sống chan hoà với người khác</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế mọi người, từ người già tới em bé, từ người bình dân ít học đến
những bậc trí thức tài cao học rộng, từ người khoẻ mạnh đến những người đau
yếu bệnh tật, tất cả đều có thể làm việc truyền giáo theo ý Chúa muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, Chúa đang than thở với mọi người chúng ta: “Lúa chín đầy đồng mà
thiếu thợ gặt”. Chúng ta hãy bắt chước tiên tri Isaia thưa với Chúa: “Lạy
Chúa, này con đây, xin hãy sai con đi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Bạn có thấy việc truyền giáo là cấp thiết không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Theo ý bạn, muốn truyền giáo thành công trong vùng này, người tông đồ cần
có những đức tính nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Bạn có bao giờ cầu nguyện cho việc truyền giáo, cho người làm việc truyền
giáo, cho những người chưa biết Chúa ở chung quanh bạn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bạn đã bao giờ tham gia vào việc truyền giáo trong Giáo xứ, trong Giáo phận
chưa?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704813"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
35. Bài suy niệm của ĐTGM. Ngô Quang Kiệt.</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
HÃY THẢ LƯỚI BÊN PHẢI THUYỀN </span></b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Lc 5,1-11)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các Tông đồ đã đánh cá vất vả suốt đêm mà không được con cá nào. Nay Chúa
Giêsu bảo các ngài phải ra khơi một lần nữa. Chắc các ngài phải ngần ngại
lắm. Ngần ngại vì vừa qua một đêm vất vả, thân thể mỏi nhừ vì suốt đêm phải
vật lộn với biển cả, với sóng gió, với chài lưới. Ngần ngại vì đang buồn
ngủ. Mắt chĩu nặng vì suốt đêm không ngủ, đang cần một giấc ngủ để hồi phục
sinh lực. Ngần ngại vì vừa bị thất bại ê chề, đã mất hết ý chí phấn đấu. Thế
nhưng các ngài vẫn vâng lời Chúa, ra khơi, thả lưới. Và kết quả thật là bất
ngờ. Lưới đầy cá chất đầy hai thuyền đến gần chìm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua bài Tin Mừng này Chúa muốn dạy tôi những bài học về việc truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học thứ nhất: Truyền giáo là một công việc đòi hỏi vất vả.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải lao động đêm ngày. Như các Tông đồ đã chài lưới suốt đêm thâu trong
sương đêm giá lạnh, trong sóng gió biển khơi, trong vất vả cực nhọc. Suốt
đêm đã lênh đênh trên biển cả, sáng sớm vừa mới về tới đất liền, tưởng được
nghỉ ngơi, không ngờ lại phải ra khơi ngay tức khắc. Ra khơi cả lúc đang mệt
mỏi cần nghỉ ngơi. Người muốn truyền giáo cũng phải noi gương các tông đồ.
Làm việc không nghỉ. Phải đầu tư sức lực và trí tuệ. Phải phấn đấu không
ngừng. Làm cho hết việc chứ không làm cho hết giờ. Và phải chấp nhận tất cả
những mỏi mệt, những thử thách.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học thứ hai: Truyền giáo là một công việc đòi hỏi kiên trì.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì việc truyền giáo có nhiều thất bại hơn thành công, có nhiều mệt nhọc hơn
vui thích, nên việc truyền giáo đòi hỏi rất nhiều kiên trì. Kiên trì khi đã
gặp thất bại. Kiên trì khi đã chán nản, mệt mỏi rã rời. Kiên trì khi gặp
những trắc trở. Như lời thánh Phaolô khuyên dạy: “Hãy rao giảng Lời Chúa.
Hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện” (2Tim 4,2). Các
Tông đồ thật kiên trì, mặc dù đã thất bại sau suốt một đêm vất vả, các ngài
vẫn tiếp tục ra khơi theo lệnh Chúa truyền. Trong quá khứ, ta đã gặp nhiều
thất bại trong việc truyền giáo. Hôm nay Chúa lại mời gọi ta hãy ra khơi,
hãy lên đường truyền giáo. Ta hãy mau mắn đáp lời Chúa mời gọi, kiên nhẫn
làm việc trên cánh đồng truyền giáo, bất chấp mọi thất bại, bất chấp mọi
chán nản.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học thứ ba: Truyền giáo là một công việc đòi hỏi thanh luyện bản thân.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là công việc thánh thiện nên người truyền giáo phải thánh thiện.
Sự thánh thiện khởi đi từ nhận thức thân phận yếu hèn tội lỗi. Và từ đó nảy
sinh nhu cầu được thanh luyện. Như Phêrô cảm thấy mình tội lỗi không xứng
đáng ở gần Chúa. Như Phaolô ngã ngựa cảm thấy mình lầm lạc. Như Isaia cảm
thấy môi miệng mình ô uế. Sau khi được thanh luyện các ngài đã trở thành
những nhà truyền giáo gương mẫu. Thánh hoá bản thân là một điều kiện quan
trọng để truyền giáo thành công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học thứ tư: Truyền giáo là một công việc đòi hỏi lắng nghe Lời Chúa.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì truyền giáo là một công việc thiêng liêng. Nên ta không thể cậy dựa vào
sức lực phàm nhân, phương tiện phàm trần. Các tông đồ là những ngư phủ
chuyên nghiệp. Các ngài biết rõ biển hồ Galilê như lòng bàn tay. Thế mà các
ngài đánh cá suốt đêm chẳng được con nào. Đó là bài học dạy ta biết rằng,
nếu cậy dựa vào tài sức riêng, việc truyền giáo sẽ không có kết quả. Việc
các tông đồ vâng lời Chúa ra khơi và vâng lời Chúa thả lưới bên phải mạn
thuyền cho ta thấy một thái độ khiêm nhường lắng nghe. Dù Chúa Giêsu không
phải là ngư phủ chính gốc. Dù Chúa Giêsu không hiểu biết biển hồ, nhưng các
ngài vẫn vâng lời Chúa. Chính nhờ thế, các ngài đã thành công. Người làm
việc truyền giáo phải noi gương các tông đồ biết khiêm nhường nhận biết sự
bé nhỏ nghèo hèn của bản thân để thao thức lắng nghe Lời Chúa. Chỉ làm theo
Lời Chúa, làm theo ý Chúa, làm vì Chúa việc truyền giáo mới có kết quả tốt
đẹp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta một nghị lực mạnh mẽ để sẵn sàng chấp
nhận những vất vả khổ cực trong việc truyền giáo. Xin cho chúng ta biết chấp
nhận cả những thất bại mà vẫn kiên trì lên đường truyền giáo. Và nhất là xin
cho mọi người chúng ta được Chúa dạy bảo, để biết làm theo ý Chúa. Chỉ có
như thế, việc truyền giáo mới có kết quả tốt đẹp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu, xin kêu gọi chúng con lên đường truyền giáo. Lạy Chúa Giêsu,
xin thanh luyện chúng con để xứng đáng làm việc truyền giáo. Lạy Chúa Giêsu,
xin dạy chúng con biết cách làm việc truyền giáo. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Truyền giáo là lẽ sống của Hội Thánh, bạn có ý thức điều này không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Muốn truyền giáo phải có những điều kiện nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Bạn đã bao giờ bắt tay vào việc truyền giáo chưa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. Năm nay bạn đã quyết tâm làm gì để đóng góp vào việc truyền giáo?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704814"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
36. Truyền giáo bằng đời sống</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
I. TẤM BÁNH LỜI CHÚA: Mt 28,16-20.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. TẤM BÁNH CHIA SẺ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ là hai nhà truyền giáo vĩ đại. Ngay sau
khi nghe bài giảng đầu tiên của thánh Phêrô, 3 nghìn người đã xin được rửa
tội. Thật là một kết quả ngoài sức tưởng tượng. Còn thánh Phaolô là người ra
đi không biết mệt mỏi. Đã thành lập nhiều giáo đoàn. Đã đào tạo được nhiều
giám mục. Đã viết nhiều thư dạy dỗ khuyên nhủ. Tuy không được chính thức ở
trong nhóm 12, nhưng Ngài vẫn được gọi là Tông đồ. TÔNG ĐỒ viết hoa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ đâu cuộc truyền giáo của các ngài có kết quả lớn lao như thế? Trước hết
ta phải kể đến ơn Đức Chúa Thánh Thần. Chính Đức Chúa Thánh Thần đã ban cho
công cuộc truyền giáo thành công. Tuy nhiên cũng phải có sự đóng góp của các
ngài. Cuộc đời của hai thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ, trước khi ra đi truyền
giáo đã trải qua những bước chuẩn bị chu đáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước thứ nhất</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
<b><i>Gặp gỡ Cha</i></b>. Thánh Phêrô đã được hạnh phúc sống bên Chúa Giêsu
3 năm trời. Hơn thế nữa, ngài còn được gặp Cha sau khi Chúa Phục Sinh, được
Chúa dạy dỗ, cùng ăn uống, cùng trò chuyện với Cha. Còn thánh Phaolô tuy
muộn màng nhưng cũng đã gặp được Chúa trên đường đi Đa mát. Được Chúa trực
tiếp dạy dỗ trong những năm tháng sống tại sa mạc. Được Chúa đưa lên tầng
trời thứ ba. Việc gặp gỡ Chúa đã để lại những dấu ấn không thể phai mờ trong
tâm hồn các ngài. Sau này, các ngài có đi truyền giáo cũng chỉ là để kể lại
những điều mắt thấy tai nghe.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước thứ hai</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
<b><i>Cảm nghiệm được tình thương của Cha</i></b>. Thánh Phêrô được Cha yêu
thương. Điều này ngài đã cảm nghiệm sau 3 năm chung sống với Chúa. Nhưng
nhất là sau khi phạm tội chối Thày. Cha vẫn yêu thương tha thứ. Sau khi Phục
Sinh, Cha không một lời trách móc. Chỉ nhẹ nhàng hỏi: “Phêrô, con có mến
Thày không?”. Và lạ lùng không thể ngờ, Chúa đặt Phêrô lên làm giáo hoàng,
coi sóc Giáo Hội của Chúa. Còn thánh Phaolô, trước kia là một người đi bắt
đạo. Nhưng Chúa đã cho ngài được ơn ăn năn trở lại. Và tuyển chọn ngài làm
Tông đồ đi rao giảng cho dân ngoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cảm nghiệm tình thương của Chúa, các ngài đã đem hết tình yêu đền đáp. Tình
yêu đã làm thay đổi hẳn cuộc đời các ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước thứ ba</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
<b><i>Thay đổi đời sống</i></b>. Các ngài đã biến đổi từ những con người yếu
hèn nên dũng mạnh. Từ tự tin tự phụ vào sức mình đến chỉ tin cậy vào sức
mạnh của Thiên Chúa. Từ hoạt động suy nghĩ theo ý riêng đến toàn tâm toàn ý
theo ý Cha. Từ sống cho mình đến sống cho Chúa và chết cho Chúa. Tình yêu
gắn bó với Cha đến nỗi không có gì có thể tách lìa các ngài ra khỏi Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bước thứ bốn</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
<b><i>Hăng hái ra đi truyền giáo</i></b>. Tình yêu thôi thúc các ngài ra đi
làm chứng cho Chúa. Các Ngài đã ra đi không ngừng. Các Ngài sẵn sàng chấp
nhận tất cả: làm việc mệt mỏi, gian truân khốn khó, bị xua đuổi, bị chống
đối, bị hành hạ, bị giam cầm và sau cùng các Ngài đã hiến mạng sống làm
chứng cho tình yêu Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa và Hội Thánh đang mời gọi chúng ta lên đường truyền giáo. Chúng ta tha
thiết muốn làm việc truyền giáo. Hãy noi gương hai thánh Tông đồ Phêrô và
Phaolô ở ba điểm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết phải sống thân mật với Cha</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Đây chính là nội lực. Gặp được Chúa. Tiếp xúc thân mật với Chúa. Cảm nghiệm
được tình thương của Chúa. Đó là bước khởi đầu quan trọng cho việc truyền
giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếp đến, ta phải thay đổi đời sống</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Sống tin cậy phó thác. Sống công bình và nhất là sống bác ái với mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau cùng, hãy hăng hái bắt tay vào việc</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Trong thư chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam có đề nghị với chúng ta hãy
làm những việc cụ thể. Đó là phải cầu nguyện cho việc truyền giáo, sống nêu
gương thánh thiện, đối thoại và nhất là hãy kết nghĩa và làm việc bác ái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Việc kết nghĩa là học hỏi kinh nghiệm của Giáo Hội Hàn quốc. Vào năm 1983
Hàn quốc có 3 triệu rưỡi người Công giáo. Năm đó, Đức Thánh Cha đi thăm Hàn
quốc và phong thánh cho 103 vị tử đạo. Đức Hồng Y Stephano Kim đã hứa với
Đức Thánh Cha sẽ hăng hái làm việc truyền giáo. Ngài đưa ra một chương trình
đó là mỗi gia đình Công giáo phải truyền giáo cho một gia đình ngoài Công
giáo. Mỗi người Công giáo phải truyền giáo cho một người ngoài Công giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các gia đình Công giáo kết nghĩa với những gia đình ngoài Công giáo. Đi lại
thăm viếng, giúp đỡ và giới thiệu Chúa cho họ. Và kết quả thật khả quan.
Khoảng 10 năm sau, số giáo dân Hàn quốc đã tăng lên gấp đôi. Người Công giáo
Hàn quốc đã hăng hái làm việc truyền giáo và đã có kết quả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tai Hà nội có một người Hàn quốc mở doanh nghiệp làm ăn. Doanh nghiệp của
ông có khoảng 50 công nhân. Trong đó có mấy thanh niên Công giáo. Một hôm
ông hỏi họ: Các anh là đạo gốc, thế các anh đã truyền giáo cho ai chưa? Mấy
thanh niên trả lời: Chúng cháu giữ đạo còn chưa xong, làm sao dám truyền
giáo. Ông chủ nói: Thế là các cậu thua tôi rồi. Tôi là đạo mới, chỉ theo đạo
khi lập gia đình. Và tôi mới tới Việt Nam được 3 năm thế mà tôi đã thuyết
phục được hai người vào đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha xin vì lời bầu cử của hai thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô ban cho
chúng con những nhà truyền giáo nhiệt thành. Amen</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
III. TẤM BÁNH HÓA NHIỀU.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Hai thánh Phêrô và Phaolô đã trải qua những biến đổi nào trước khi trở
thành những nhà truyền giáo lớn của Hội Thánh?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Bạn mong muốn trở thành nhà truyền giáo, bạn phải làm gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3) Bạn có những kinh nghiệm gì về truyền giáo (của bản thân hoặc của người
khác)?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704815"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
37. Thế Giới Truyền Giáo: Đến với muôn dân</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’ – Lc 24,44-53)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngày 7.12.1990 Đức Giáo Hoàng Phaolô II đã gởi cho toàn thể Giáo Hội Công
Giáo một thông điệp mang tựa đề: “Sứ vụ Đấng Cứu Độ” (Redemptoris Missio).
Thông điệp được công bố để kỷ niệm 25 năm ngày Công Đồng Vatican II ban hành
Sắc lệnh về Hoạt động Truyền Giáo của Giáo Hội: “Đến Với Muôn Dân” (Ad
gentes) đồng thời nhân dịp kỷ niệm 500 năm Christophe Colomb tìm ra Tân Thế
giới và Tin Mừng được rao giảng ở Châu Mỹ. Thông điệp còn xuất phát từ những
đòi hỏi cấp bách của xã hội và Giáo Hội trong những năm cuối của thiên niên
kỷ II tiến tới năm 2000. Mới đây, trong Tông thư “Tiến tới Thiên niên kỷ
III”, Đức Thánh Cha lại kêu gọi toàn thể Giáo Hoi chuẩn bị mừng Năm Thánh
2000 bằng việc canh tân đời sống thánh thiện trong Giáo Hội để tiến tới công
cuộc truyền giáo mới. Đức Thánh Cha không chuẩn bị cho Giáo Hội tiến tới
ngày tận thế! Trái lại, Ngài thúc đẩy Giáo Hội nhân dịp bước qua Thiên niên
kỷ III, tìm gặp lại sự thánh thiện và lòng nhiệt thành tông đồ mà Giáo Hội
cần phải có để theo đuổi sứ mạng của mình trong thế giới nhằm phục vụ Tin
Mừng cho Nước Chúa hiển trị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đã một thời, hễ nói đến truyền giáo là chúng ta nghĩ đến việc ra đi đến
những miền đất xa xôi, những vùng dân cư chưa hề biết Chúa vì chưa bao giờ
có các nhà truyền giáo tới với họ. Ngày nay, không phải chúng ta không nghĩ
tới những vùng đất nầy nữa, nhưng chúng ta phải quan tâm đến môi trường
chúng ta đang sống, vì có những anh chị em chưa biết Chúa đang sống bên cạnh
chúng ta. Chúng ta không cần phải đi đâu xa xôi nữa. Theo Tông huấn “Loan
báo Tin Mừng” của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI thì truyền giáo là đem Tin Mừng
đến môi trường nhân loại và nhờ tiếp xúc với Tin Mừng, con người được biến
đổi từ bên trong, tạo nên một nhân loại mới, bằng bí tích Thánh Tẩy và đời
sống theo Tin Mừng. Vì vậy, ngày nay Giáo Hội dùng từ ngữ “Tin-Mừng-hóa”
thay cho truyền giáo. Tin Mừng hóa là làm cho Tin Mừng thấm nhập vào mọi
thực tại của cuộc sống con người. Không một thực tại nào, không một lãnh vực
nào của đời sống con người mà không phải là đối tượng của việc loan báo Tin
Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, quan niệm truyền giáo ngày nay bao quát rộng rãi hơn, bao trùm cả
cuộc sống con người, tất cả các công cuộc thăng tiến hay phát triển con
người toàn diện, bắt đầu từ công cuộc giải phóng con người khỏi đói kém,
bệnh tật, mù chữ, nghèo túng, bất công, áp bức, bóc lột. Tất cả các vấn đề
đó không phải là điều xa lạ với việc loan báo Tin Mừng (x. LBTM 30,31). Lý
do chính là vì bác ái: “Làm sao có thể công bố giới răn mới của Chúa Giêsu
tức là giới răn yêu thương, mà không xúc tiến trong công lý và hòa bình, sự
phát triển đích thực của con người” (LBTM 31). Thực ra, việc loan báo Tin
Mừng của Giáo Hội từ bao giờ vẫn luôn đi kèm theo những công cuộc thăng tiến
con người: như mở trường học, xây cất bệnh viện, tổ chức cứu trợ, khai hoang
lập ấp, nâng ca dân trí… Việc thăng tiến con người được xem là thành phân
của chính sứ mạng rao giảng Tin Mừng, vì được bao gồm trong ơn cứu độ Chúa
Kitô đem đến và Giáo Hội tiếp tục công bố và thực hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì vậy, thưa anh chị em, ở đây vai trò của anh chị em giáo dân thật là quan
trọng, không thể thay thế được. Giáo Hội quý trọng anh chị em, khuyến khích
anh chị em dấn thân vì đồng loại. Ngay trong lúc cố gắng tạo các điều kiện
giúp anh em đồng loại sống xứng đáng với nhân phẩm hơn, anh chị em biết
rằng, mình cũng đang làm nhiệm vụ loan báo Tin Mừng, đang làm việc tông đồ;
dù các môi trường hay các tổ chức, các cơ quan trong đó anh chị em dấn thân
không thuộc về Giáo Hội. Tuy nhiên, nhiệm vụ loan báo Tin Mừng nầy không
dừng lại ở việc thăng tiến đời sống con người mà thôi, mà cuối cùng phải
nhằm đưa con người đến chỗ sống một cuộc sống mới từ bên trong, nhờ lãnh
nhận bí tích Rửa Tội và hoán cải cuộc sống theo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng bằng cách nào? Thưa anh chị em,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hình thức đầu tiên của việc loan báo Tin Mừng là chứng tá đời sống. Đức Giáo
Hoàng Gioan-Phaolô II trong Thông điệp “Sứ Vụ Đấng Cứu Độ” đã nhất trí với
nhận định của Đức Phaolô VI trong Tông huấn “Loan báo Tin Mừng” rằng: “Con
người ngày nay tin vào các nhân chứng hơn là các thầy dạy”. Muốn người khác
tin, không phải chỉ dạy đạo lýc mà còn phải sống đạo lý mình dạy nữa. Con
người hôm nay chờ đợi nơi nhà truyền giáo:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Một sự quan tâm đặc biệt đến con người nói chung, nhất là những người
nghèo, thấp cổ bé miệng, những người đau khổ. Những hoạt động bác ái là
những nét son của Giáo Hội trong mọi thời đại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Một sự dấn thân phục vụ công lý và hòa bình, thăng tiến phụ nữ, bảo vệ trẻ
em và bênh vực quyền con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Một sự hòa nhập vào đời sống của dân tộc mình: trugn thành với đất nước,
quyền dân tôc, với nền văn hóa dân tộc mình trong lúc vẫn đề cao tình huynh
đệ đại đồng giữa các dân tộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Lòng khiêm tốn để nhìn nhận các giới hạn và sai sót của mình, để mỗi ngày
một cải tiến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
- Lòng can đảm để chống lại mọi áp bức, mọi bất công hay bóc lột.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu đáp ứng đủ những sự chờ đợi nầy, lời rao giảng của nhà truyền giáo sẽ có
cơ may được đón nhận dễ dàng hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài ra, nhà truyền giáo phải hết sức thận trọng để luôn trung thành với
giáo huấn cả Đức Kitô, hiệp nhất với toàn thể Giáo Hội và ý thức mình chỉ là
“người được sai đi”. Trong mọi hoàn cảnh, thuận lợi hay không thuận lợi, nhà
truyền giáo luôn xác tín rằng tự đáy lòng mọi người đều mong chờ được đón
nhận chân lý về Thiên Chúa, về con người và về con đường cứu độ. Như Đức
Kitô xưa, nhà truyền giáo can đảm rao giảng Lời Chúa. Nếu nhà truyền giáo có
bị xiềng xích, bị tù đầy hay bị mất mạng sống vì đức tin… thì đó là một lời
loan báo Tin Mừng hùng hồn và có sức thuyết phục nhất (x. SVĐCĐ 26-81).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong viễn tượng của ngày năm thứ ba sắp đến, chúng ta hãy là những người
phát ngôn cho Tin Mừng, hãy phổ biến với hết sức lực của chúng ta lời cứu
rỗi, sự thật của Thiên Chúa để biến đổi trọn cả thực tại trần gian theo tinh
thần Tin Mừng. Không phải là lúc phải lo sợ, không phải là lúc để dành cho
người khác thi hành trách vụ nầy. Mỗi người, xét theo là thành phần của Giáo
Hội, cần phải lãnh lấy phần trách nhiệm của mình. Mỗi người trong chúng ta
cần phải làm cho những ai sinh sống gần bên, trong gia đình, tại học đường,
trong các môi trường lao động, văn hóa, được hiểu rằng: “Chúa Kitô là Con
Đường, là Sự Thật và là Sự Sống” của loài người (Ga 14,6). Cần phải công bố
và làm cho từng người biết được sự thật cứu rỗi, vì chúng ta không thể nào
sống lãnh đạm trước sự kiện hàng triệu triệu người chưa biết hay biết không
đúng về Chúa Kitô và Tin Mừng cứu độ của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hai ngàn năm đã qua đi kể từ khi những lời “Các con hãy ra đi giảng dạy muôn
dân” được Chúa Kitô truyền dạy. Công cuộc rao giảng Tin Mừng cho muôn dân
tùy thuộc vào chúng ta. Chúa Kitô cần đến chúng ta để đem Tin Mừng cứu độ
đến mọi nẻo đường thế giới. Chúa Kitô cần đến tâm hồn quảng đại và sẵn sàng
của chúng ta, cần đến đời sống chứng tá của chúng ta để bày tỏ cho tất cả
mọi người tình thương vô biên của Ngài.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704816"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
38. Tinh thần truyền giáo (Lc 18,1-8)</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Với cả tâm tình – ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Không biết khi Con Người đến, liệu còn gặp thấy niềm tin trên mặt đất nữa
không?”. Trang Tin Mừng hôm nay được kết thúc như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có thể đó là câu hỏi một thoáng bâng khuâng Chúa Giêsu thốt lên cho riêng
mình Người. Cũng có thể đó là câu hỏi dự báo một tình huống không vui Chúa
Giêsu cảnh giác cho các môn đệ. Có khi câu hỏi đó đợi chờ một lời đáp tích
cực mở ra cho lối sống đức tin lạc quan. Và biết đâu, câu hỏi đó lại chẳng
tố giác một thực trạng tiêu cực đang dần dà bào mòn niềm tin tôn giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng đặt trong bối cảnh của Chúa Nhật cầu cho việc truyền giáo, theo tinh
thần của các bài đọc, câu hỏi ấy đã ẩn chứa một lời giải đáp. Đó là: để lòng
tin còn mãi trên mặt đất, mọi thành phần của Dân Chúa cần phải sống tinh
thần truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Tinh thần truyền giáo ấy được nuôi dưỡng bằng sự dung hòa giữa cầu nguyện
và hoạt động.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói đến truyền giáo người ta thường nghĩ là phải dấn thân làm việc truyền
giáo, và ai càng làm được nhiều, người ấy lại càng được xem là nhà truyền
giáo lớn. Thực ra, quan niệm ấy cũng đúng, nhưng không đủ, bởi dù không phủ
nhận những kết quả lớn lao trong lịch sử Giáo Hội do hoạt động truyền giáo
mang lại, nhưng bao giờ cũng thế, bên trong những hoạt động ấy còn là cả một
tinh thần cầu nguyện tích cực của bản thân các nhà truyền giáo cũng như của
mọi thành phần Dân Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiếu cầu nguyện, hoạt động sẽ không kết quả, hoặc sẽ lái kết quả sang một
hướng khác có nguy cơ “sáng danh tôi, tối Danh Chúa”. Vắng cầu nguyện, hoạt
động có thể trở thành nguy hại, nó đồng nghĩa với náo động nếu không muốn
nói là khua động ầm ĩ hoặc khuấy động ồn ào. Quên cầu nguyện, hoạt động chỉ
là hời hợt mang tính phong trào bùng lên đó nhưng rồi cũng lịm tắt đó. Bạo
phát bạo tàn, mau xộp mau xẹp! Bỏ cầu nguyện, hoạt động coi chừng chỉ còn là
một việc cá nhân, dẫu bỏ ra nhiều công sức, nhưng vẫn không phải là hoạt
động của Hội Thánh vốn luôn được nuôi dưỡng phong phú bởi nguồn ơn Chúa
Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu nguyện là linh hồn của hoạt động truyền giáo. Nó đem đến cho những hoạt
động một sức sống kín múc tận nguồn sứ mạng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài đọc thứ nhất kể lại một hình ảnh sống động cho thấy mối tương liên không
thể tách rời giữa việc Môsê giơ tay cầu nguyện và việc Giosuê đánh bại quân
Amalếch. Khi Môsê hạ tay xuống, sức mạnh của ông Giosuê không còn nữa, nhưng
khi ông giơ tay lên, phần thắng đã nghiêng về phía Giosuê. Chiến thắng ấy
không riêng của Môsê hay riêng của Giosuê, mà là của Môsê cùng với Giosuê,
là dung hòa của cầu nguyện và hoạt động, là tổng hợp của ơn thánh Chúa và nỗ
lực con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã được mừng kính vào đầu tháng mười này cũng
là một hình ảnh khác minh họa cho sự dung hòa giữa cầu nguyện và hoạt động
truyền giáo. Chín năm khuôn mình trong nhà kín Lisieux, chưa hề làm việc
truyền giáo bên ngoài, thế nhưng chỉ bằng hy sinh cầu nguyện cho các vị thừa
sai và cho công cuộc rao giảng Tin Mừng, thánh nữ đã được Giáo Hội đặt làm
Bổn Mạng các xứ truyền giáo, ngang hàng với thánh Phanxicô Xaviê một đời
bươn chải giảng giải đạo Chúa đến tận miền xa Châu Á.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo, nên có thể nói được rằng không bao giờ
Giáo Hội thôi truyền giáo. Bốn phần năm dân số địa cầu chưa biết Chúa, nên
Giáo Hội phải truyền giáo đã đành, nhưng ngay cả một phần năm đã biết Chúa,
Giáo Hội cũng phải tái truyền giáo nữa. Xem như thế, truyền giáo vừa là sứ
mạng, vừa là số mạng, tức là sự sống còn của Giáo Hội. Và tinh thần truyền
giáo ấy một khi được hun đúc đều đặn bằng cầu nguyện và hoạt động, ta có
quyền hy vọng khi Chúa Kitô đến, Người vẫn thấy niềm tin trên mặt đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Tinh thần truyền giáo ấy được thể hiện khi thuận tiện cũng như lúc không
thuận tiện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện dung hòa với hoạt động cây truyền giáo nhất
định sẽ vươn lên, nhưng không thể không biết đến yếu tố thời tiết, mưa thuận
gió hòa, hoặc nắng hạn mưa giông. “Nhất nước nhì phân tam cần tứ giống”, đó
là kinh nghiệm trồng cây. Song một cây lành như cây truyền giáo phải biết
chứng minh bằng phẩm chất của mình. Nói khác đi, tinh thần truyền giáo cũng
phải được chứng minh bằng chí bền sứ mạng, nghĩa là vừa kiên tâm thực hiện
những điều tốt, vừa kiên gan chịu đựng ngay cả những điều xấu nữa (thánh
Augustinô), phải bền chí khi thuận tiện cũng như khi không thuận tiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi thuận tiện là khi chí bền truyền giáo giúp ta tỉnh táo đừng để mất mình
trong hoạt động đến nỗi quên đi cầu nguyện, giúp ta phân biệt rõ ràng đâu là
đóng góp nhỏ nhoi của mình và đâu là ơn ban vô cùng to lớn của Thiên Chúa,
và còn mãi giúp ta không chạy theo những thành công trước mắt để sau này
khỏi phải trả giá đắng cay trắng tay thất vọng. Trong một chừng mực nào đó,
biết đâu lối sống của ông thẩm phán bạo ngược “chẳng kính sợ Thiên Chúa mà
cũng chẳng coi ai ra gì” trong bài Phúc Âm lại chẳng có vài tương đồng với
quan niệm háo thắng hoặc đắc thắng của cách truyền giáo thời Trung cổ, vốn
xem Kitô giới như một xã hội lý tưởng, nên cố mà đưa người ta vào bằng chinh
phục (truyền giáo) hoặc gắng mà ép người ta về bằng cả chinh phạt nữa (thập
tự chinh)?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xem ra kiên tâm thực hiện những điều tốt trong truyền giáo vào thời thuận
tiện cũng không ít vấn đề.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi không thuận tiện là khi chí bền truyền giáo không chỉ giúp ta chịu đựng
những khắc nghiệt thường xuyên, mà còn giúp ta biết tận dụng hoàn cảnh để mà
thanh luyện tâm hồn. Nếu những hoạt động phải chấp nhận giới hạn ngoài ý
muốn, thì chí bền như một mạch điện tự động “kiểm soát lợi suất” sẽ bù lại
những giới hạn ấy bằng một thao thức phong phú của lời nguyện cầu. Và nếu
như hoàn cảnh cụ thể không cho phép có một hoạt động bên ngoài nào nữa, thì
vẫn còn đó mênh mông một phương tiện truyền giáo bằng gương sáng tình mến,
bằng chứng tá đức tin và bằng cách sống tốt đẹp đời Kitô của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều đáng sợ không phải là hoàn cảnh khắc nghiệt, mà là chính mình không đủ
chí bền mà vượt qua những khắc nghiệt ấy. Trong ý tưởng này, có lẽ rất thích
hợp khi đặt hình ảnh người đàn bà góa bụa của bài Phúc Âm, nhiều lần đến
quấy rầy ông thẩm phán mong được minh xét minh định minh oan, ở đây như một
cổ võ sống động cho chí kiên bền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Và dầu hoàn cảnh thuận tiện hay không (bài đọc thứ hai), chí truyền giáo
thiết tưởng cũng là biểu tỏ của niềm hy vọng, là tình mến khởi đi từ một đức
tin sống động vào Thiên Chúa là Cha nhân ái luôn muốn sự tốt lành trong ơn
cứu độ cho tất cả mọi người. Được như thế, chắc chắn khi Chúa Kitô trở lại
vẫn thấy niềm tin còn trên mặt đất trong chí bền của Giáo Hội là thân mình
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ước mong rằng suy nghĩ trên sẽ trở nên ý lực cho cuộc sống và trở nên ý
nguyện trong Ngày Thế Giới Truyền Giáo hôm nay.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704817"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
39. Lửa truyền giáo – ĐC. GB. Bùi Tuần</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
TRUYỀN GIÁO, MỘT ĐẶC ĐIỂM CỦA LINH MỤC VIỆT NAM THỜI NAY</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Bài giảng thánh lễ Truyền Dầu ngày 28 tháng 3 năm 2002)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một trong những niềm vui lớn của tôi, khi nhìn giáo phận nhà, là thấy số
linh mục tương đối đông, đa số còn trẻ, tất cả đều hợp nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói chung, tất cả các linh mục của chúng ta đều có thiện chí làm tốt bổn
phận của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hiện nay, bổn phận linh mục tại Việt Nam nói chúng và tại địa phương chúng
ta nói riêng không phải dễ dàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoài những bổn phận thông thường vốn đi liền với chức linh mục, thì còn một
số bổn phận mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thí dụ bổn phận phải biết khôn ngoan phối hợp những giá trị truyền thống với
những đổi mới có giá trị. Để sống đạo được nhìn nhận như một mời gọi hấp
dẫn, thăng tiến, chứ không phải như một lối sống khép kín, lỗi thời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thí dụ bổn phận phải biết khôn ngoan phối hợp những kiến thức tôn giáo với
những kinh nghiệm nội tâm. Để sống đạo được nhìn nhận như một chiều kích
thiêng liêng đi sâu vào con người, chứ không phải chỉ là một lý thuyết
suông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thí dụ bổn phận phải biết khôn ngoan phối hợp giáo lý với thực tế cuộc sống.
Để sống đạo được coi như ánh sáng của đương thời, chứ không phải như bóng mờ
của một cõi xa xôi, lạnh lùng, huyền ảo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhất là bổn phận phải biết khôn ngoan phối hợp mục vụ và truyền giáo. Để
linh mục là người ra khơi thả lưới, chứ không phải chỉ là người chủ chăn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Riêng về bổn phận trên đây, tôi muốn chúng ta cùng nhau dừng lại, để suy
nghĩ thêm. Bởi vì truyền giáo là một trách nhiệm quan trọng, một tiếng gọi
bức xúc. Nếu coi thường bổn phận này, tôi sợ chúng ta sẽ phạm một lỗi lầm
lớn, đạo sẽ cằn cỗi, bản thân ta sẽ chìm sâu xuống thung lũng vô hình cực kỳ
nguy hiểm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy nghĩ truyền giáo của chúng ta sẽ được gợi ý bằng mấy việc truyền giáo
của Chúa Giêsu, để từ đó chúng ta sẽ thấy việc truyền giáo có thể thực hiện
được trong hoàn cảnh mục vụ hiện nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi xin nêu lên ba trường hợp của Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trường hợp thứ nhất</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
là cuộc gặp gỡ với người phụ nữ Samaria (Ga 4,7-42). Bà này là người ngoại
giáo. Do đời sống gia đình lôi thôi, bà sống giữa xã hội như kẻ bị loại trừ.
Bà không chủ ý đi gặp Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu đã như vô tình gặp bà.
Bắt đầu là một đối thoại vắn về đời sống, về khổ đau, rồi sau đó Chúa làm
một cử chỉ cứu độ. Chúa giúp bà vượt qua ranh giới mặc cảm tội lỗi. Bà tin
vào Chúa. Hơn nữa, bà trở thành người đứng đầu một nhóm loan báo Tin Mừng
giữa dân ngoại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trường hợp thứ hai</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
là cuộc gặp gỡ với vị sĩ quan thành Caphanaum (Ga 4,46-54). Ông là người
Rôma ngoại giáo. Ông thuộc lớp người có chức có quyền. Ông xin Chúa chữa con
ông đang hấp hối. Cũng sau một đối thoại về khổ đau, Chúa đã làm một cử chỉ
cứu độ. Chúa đã giúp ông vượt qua được biên giới phân biệt giai cấp, tôn
giáo và dân tộc. Ông tin vào Chúa. Hơn nữa, ông trở thành người đứng dầu một
nhóm loan báo Tin Mừng giữa giai cấp chức quyền.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trường hợp thứ ba</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
là cuộc gặp gỡ với người bại liệt (Ga 5,1-18). Anh này sống chung với một
đám người tật bệnh nghèo khổ. Đã 38 năm anh nằm một chỗ cô đơn, lầm lũi trên
bờ hồ Bết-da-tha. Anh là kẻ bị xã hội loại trừ. Chính Chúa đã chủ động đến
gặp anh. Cũng bắt đầu bằng một đối thoại về khổ đau, sau đó là cử chỉ cứu
độ. Chúa đã giúp anh vượt qua biên giới cùng khổ. Anh tin vào Chúa. Hơn nữa,
anh trở thành người đứng đầu một nhóm nhỏ loan báo Tin Mừng ngay giữa những
người phản đối Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ba trường hợp trên đây gồm một người ngoại đạo trong cảnh bê bối, một người
quyền chức trong cảnh khó khăn, một người tật bệnh trong cảnh khốn cùng
tuyệt vọng. Chúa đã gặp họ, đã nói chuyện với họ về các vấn đề thuộc về cuộc
sống, rồi đã làm cho họ một việc cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi thấy các loại người như thế hiện nay vẫn còn rất nhiều trong xã hội
chúng ta. Nhiều người công giáo đã gặp họ. Cũng đã có những chuyện trò về
cuộc sống, về khổ đau, rồi trong lúc thuận tiện đã có những cử chỉ cứu độ.
Kết quả rất bất ngờ: Nhiều người trước đây xa lạ nay nhận được Tin Mừng. Sau
đó, chính họ gây dựng nhiều nhóm nhỏ để bàn về Tin Mừng và loan báo Tin
Mừng. Có nhóm trong khuôn khổ giáo xứ. Có nhóm ngoài cơ chế giáo phận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tất cả những gì tôi vừa nêu trên đều làm chứng rằng: Trong mục vụ có vô số
cơ hội để truyền giáo. Hơn nữa, trong sống đạo cũng có vô số dịp để làm việc
truyền giáo. Linh mục làm, tu sĩ làm, giáo dân cũng làm. Thậm chí người
ngoại giáo cũng làm. Làm qua những nẻo đường cuộc sống. Làm qua những vấn đề
bức xúc của con người. Nếu không làm thì thiết tưởng không phải không có dịp
để làm, nhưng là không có nhiệt tâm và tỉnh thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, điều quan trọng trong truyền giáo là người truyền giáo phải có <b>
hồn truyền giáo</b>. <b><i>Hồn đầy lửa mến Chúa. Hồn đầy lửa thương người.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lửa đó là lửa từ trái tim Chúa chia sẻ ra. Lửa đó được chia sẻ cho những hồn
khiêm tốn, từ bỏ mình, thiện chí muốn gieo trồng sự thiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lửa đó là lửa thanh luyện, lửa cầu nguyện, lửa canh thức, lửa thương cảm,
lửa cháy trong thánh giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhờ lửa như thế, người truyền giáo mới gần gũi được với con người, mới
thương cảm được với thân phận từng người, mới hiểu được các vấn đề luôn mới
trong dòng lịch sử đầy chuyển biến của xã hội và con người. Nhờ vậy, mà họ
là người đáng tin. Đồng bào Việt Nam thời nay không còn dễ tin vào những
người nói mạnh nói khéo. Nhưng họ tin vào những người có cái tâm yêu thương,
chân thành, khiêm tốn, vừa sâu về đời sống thiêng liêng, vừa cởi mở thông
cảm về phía con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Với vài suy nghĩ trên đây, tôi xin anh chị em cầu nguyện cho Hội Thánh Việt
Nam được trở thành một Hội Thánh truyền giáo. Xin hãy cầu nguyện cách riêng
cho các linh mục của chúng ta, để mọi linh mục và từng linh mục, bất cứ
trong chức vụ nào, ở tuổi nào, với hoàn cảnh nào, luôn coi bổn phận truyền
giáo là một trách nhiệm mà Chúa đòi phải chu toàn. Chu toàn một cách khôn
ngoan theo ý Chúa. Mình có trách nhiệm thì cố gắng chu toàn. Còn kết quả ra
sao thì hãy để mặc Chúa. Chúng ta cần nâng đỡ các linh mục của chúng ta
trong bổn phận truyền giáo. Bởi vì công việc truyền giáo thường được bắt đầu
từ các ngài và được phát triển cũng nhờ các ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chớ chi thời nay truyền giáo trở thành một đặc điểm sáng chói của mọi linh
mục tại Việt Nam chúng ta.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704818"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
40. Đức Maria, mẫu gương truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của Lm. Hoàng kim Toan</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đôi khi tôi tự hỏi, tại sao Chúa Nhật Truyền Giáo lại được nhắc trong tháng
Mân Côi, tháng dâng kính Đức Mẹ, cùng với Đức Mẹ chiêm ngắm tình thương của
Thiên Chúa, bằng những tràng chuỗi đơn sơ và thành kính nhất qua lối cầu
nguyện theo Tin Mừng. Những dòng suy niệm này trả lời cho tôi câu hỏi đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những trang Tin Mừng về Đức Maria thật là phấn khởi cho trần thế chúng ta.
Có một người phụ nữ, mang trọn vẹn sứ điệp Tin Mừng của Thiên Chúa vào trong
lòng nhân thế. Nhân loại vui mừng bởi sự đón nhận này của Mẹ Maria, “để từ
nay mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc”. Thiên Chúa đã làm cho Mẹ những kỳ công
lớn lao nơi Mẹ và còn làm những điều lớn lao ấy cho nhiều tâm hồn nhân thế
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự chuẩn bị một tâm hồn vô tì tích là sự chuẩn bị của Thánh Thần, Chúa Thánh
Thần thực hiện nơi Đức maria những điều lớn lao, bởi Mẹ là người đã để Chúa
Thánh Thần hoạt động và làm phát sinh hoa trái của Người. “Thánh Thần sẽ ngự
xuống trên Bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ ngự xuống trên Bà” (Lc 1, 35),
hoa trái của Chúa Thánh Thần là hoan lạc và bình an. Mẹ đã mang hoan lạc và
bình an của Thiên Chúa cắm rễ vào trong trái đất. Maria, công trình tuyệt
diệu của Chúa Thánh Thần, nhân thế có một con người được Chúa Thánh Thần
chuẩn bị cho sự toàn vẹn để xứng đáng đón nhận Đức Giêsu, Con thiên Chúa vào
trong lòng nhân thế, lịch sử đã đổi hướng đi về nguồn ơn cứu độ, về niềm vui
của Thiên Chúa đã hứa từ ngàn xưa, và trở nên hiện thực trong sự cưu mang
này. Đức Maria trở nên người diễm phúc là nhờ sự chuẩn bị của Chúa Thánh
Thần, Chúa Thánh Thần có thể làm cho con người tội nhân của Eva cũ, xuất
hiện một Eva mới vô tì tích, trong trắng đẹp lòng trước mặt Thiên Chúa.
Maria, công trình của Chúa Thánh Thần thực hiện cho nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Maria, là người Mẹ truyền giáo đúng nghĩa nhất, bởi sự tinh tuyền của Mẹ,
bởi Mẹ là kỳ công của Chúa Thánh Thần hoạt động trên trái đất này. Mẹ đã đón
nhận Con Thiên Chúa cho thế gian và đưa Con Thiên Chúa vào trong thế gian và
đó là Tin Mừng đúng nghĩa nhất cho trần thế. Từ nay, nhân loại nhận ra rằng:
Sứ vụ truyền giáo là sứ vụ của người mang tin vui, tin cứu độ, tin được
Thiên Chúa đoái thương. Đức Giêsu Con lòng Mẹ, một Người Con của nhân loại,
một người Con của Thiên Chúa là nguồn ơn cứu độ, suối trào niềm vui cho nhân
thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người loan báo Tin Mừng là người được Chúa Thánh Thần tác động cách đặc biệt
trên cuộc đời của họ. “Đức Maria lên đường vội vã” (Lc 1, 39). Sự vội vã của
con người mang niềm vui khôn tả, thúc đẩy mau mắn lên đường, nhắc lại hình
ảnh xưa Isaia đã tiên báo: “Đẹp thay trên núi đồi bước chân người loan báo
tin mừng, công bố bình an, người loan tin hạnh phúc, công bố ơn cứu độ và
nói với Sion rằng: “Thiên Chúa ngươi là vua hiển trị” ”. (Is 52, 7). Đức
Maria mang trọn niềm vui Đấng Cứu Độ mà nhân loại đón đợi, không thể không
vui và niềm vui chất ngất, thúc đẩy lên đường loan báo tin vui. Nếu trong
lòng tôi và trong lòng bạn mang niềm vui ngập tràn như thế tôi và bạn cũng
sẽ vội vã lên đường loan báo. Đức Maria trở nên người loan báo Tin Mừng đúng
nghĩa bởi vì Mẹ mang trọn niềm vui Chúa Thánh Thần. Ai để cho Chúa Thánh
Thần hoạt động trong cuộc đời của mình cũng là người mang trọn niềm vui loan
báo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không chỉ là loan báo mà thôi, Đức maria còn là người công bố Tin Mừng.
Người công bố là người đã xác tín một cách chắc chắn về những gì Thiên Chúa
đã làm cho mình. Đức Maria đã nghiệm thấy như thế trong cuộc đời của Mẹ:
“Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi những điều cao cả, danh Người thật chí thánh
chí tôn” (Lc 1, 49). Thấy được tình thương Thiên Chúa thể hiện trong cuộc
đời mình, người loan báo sẽ đi xa hơn nữa để, công bố Tin Mừng Thiên Chúa đã
làm cho mình. Sự công bố mang một niềm tin xác tín, đã gặp và đã thấy. Sứ vụ
loan báo Tin Mừng hôm nay, cần chứng nghiệm nơi người loan báo Tin Mừng như
thế, bởi vì người ta đang cần chứng nhân hơn thày dạy. Đức Maria nhận ra bàn
tay Toàn Năng của Thiên Chúa thực hiện trong cuộc đời của Mẹ, nên Mẹ là
người công bố sứ điệp chắc chắn về Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa cho nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Niềm xác tín của Đức Maria mang một chiều kích rất riêng tư, nhờ Mẹ đã “hằng
ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng” (Lc 3, 51). Cầu nguyện là chiêm
ngắm những điều Thiên Chúa đã thực hiện nơi mình, là cuộc trao đổi, đối
thoại giữa nhưng khó khăn, thử thách. Đức Maria trở thành người công bố Tin
Mừng, bởi Mẹ đã chiêm ngắm công trình của Thiên Chúa thực hiện cho dân tộc,
cho chính Mẹ. Sự chiêm ngắm, đối thoại dẫn đến một xác tín riêng tư chắc
chắn để đi đến một công bố cho muôn người. Con đường cầu nguyện của Đức
maria đã đi qua là con đường mời gọi những người truyền giáo hôm nay thực
hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo không là công cuộc cày xới những mảnh đất hoang, cũng không là
công cuộc cải đạo cho những người khác niềm tin. Đối với Đức Maria truyền
giáo có nghĩa là đem chính Đức Giêsu cho nhân loại. Đức Giêsu có là niềm vui
cho bạn không? trước khi là niềm vui công bố cho người chung quanh bạn, trở
lại niềm xác tín này chúng ta trở lại niềm xác tín của Đức Maria, khi Mẹ xác
tín: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa” (Lc 1, 46). Tràn ngập niềm hân hoan
bởi Mẹ đã gặp thấy và cưu mang chính niềm vui của Đức Giêsu trong lòng Mẹ.
Đức Maria không mang niềm vui nào khác ngoài niềm vui: “Thần trí tôi hớn hở
vui mừng trong Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi” (Lc 1, 47). Niềm vui của Thiên
Chúa trong ngày Thiên Chúa đoái thương, ngày nào không là ngày Thiên Chúa
đoái thương, nhưng đôi lúc chúng ta lại quên mất cảm nghiệm thực sự điều
này, để rồi sứ vụ truyền giáo của mỗi thành viên chúng ta cứ hoài dang dở.
Đức Maria đã mang chính Đức Giêsu, quà tặng tuyệt hảo nhất của Thiên Chúa,
nguồn ơn cứu rỗi duy nhất, công bố, trao tặng cho nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dù là người loan báo, dù là người công bố Tin Mừng đi chăng nữa, Đức Maria
luôn đặt mình dưới sự bảo trợ hoạt động của Chúa Thánh Thần. Không thể tách
rời Đức Maria khỏi hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đức Maria là công trình
tuyệt hảo của Chúa Thánh Thần. Dù Đức Maria có được như thế nào chăng nữa,
Mẹ cũng luôn đặt mình trong tâm khảm của người: “phận nữ tỳ hèn mọn, Người
đã đoái thương nhìn tới” (Lc 1, 48). Người truyền giáo cũng thế, không thể
tách rời Chúa Thánh Thần với hoạt động của mình được. Ai có thể chinh phục
sự sâu thẳm của lòng người quy hướng về Thiên Chúa, nếu đó không phải là tác
động của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần mời gọi con người theo nhiều nẻo
đường khác nhau, để quy tụ cho Thiên Chúa một Dân được hiến thánh. Chúng ta
là những dụng cụ Thiên Chúa dùng, và hãy đặt cuộc đời mình vào bàn tay của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không có công trình nào là thua mất cả với ánh mắt nhìn đức tin của Đức
Maria, đôi khi gặp những người cứng cỏi quá sức, hãy phó dâng cho Thiên
Chúa, như người gieo giống chỉ biết chờ đợi cho hạt giống nảy mầm. Đức Maria
đã thấy nghiệm điều này trong cuộc đời của Mẹ: “Chúa biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng” (Lc 1, 51). Chúng ta cần biết chờ đợi
điều Thiên Chúa sẽ cho mọc lên, sự chờ đợi là một bài học cuối kết thúc cho
sứ vụ truyền giáo chúng ta học nơi Đức Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kính dâng Mẹ những suy nghĩ này, bởi hơn ai hết Mẹ là vị Thày tốt nhất dạy
chúng con sống sứ vụ truyền giáo.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704819"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
41. Thầy Ở Cùng Anh Em</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Trích dẫn từ ‘Manna’)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suy Niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là một mệnh lệnh và cũng là một ước mơ của Chúa Phục Sinh: "Anh
em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngài đòi ta phải ra đi loan báo Tin Mừng, nhưng cuối cùng là phải giúp người
khác trở thành môn đệ của Chúa Giêsu, nghĩa là có tương quan thân thiết với
Ngài, dám sống như Ngài, sống cho Cha và con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đấng Phục Sinh nắm quyền trên cả thế giới, nên Ngài sai chúng ta đến với mọi
dân tộc. Tin Mừng không còn bị giới hạn trong mảnh đất Israel, nhưng lan
rộng khắp trái đất (x. Mt 10,5). Ngày nào còn một người chưa trở thành môn
đệ, ngày ấy trách nhiệm chúng ta vẫn còn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Bằng cách làm phép Rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh
Thần". Phép Rửa khiến người ta trở thành môn đệ Đức Kitô, và đi vào tương
quan với Ba Ngôi Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Bằng cách dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy truyền cho anh em", như thế các
môn đệ thuộc bất cứ thời đại nào đều có một điểm chung, đó là cùng tuân giữ
toàn bộ giáo huấn của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
"Và đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế" Đây không phải là một
lời hứa cho tương lai, nhưng là một điều đang xảy ra trong hiện tại. Chúa
Giêsu thật là Emmanuel (Mt 1,23), Ngài ở cùng Giáo Hội, ở cùng các môn đệ,
Ngài ở bên họ trong mọi bước đường rao giảng (Mc 16,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi nhìn đến quê hương Việt Nam, chúng ta thấy hơn 70 triệu người chưa biết
Chúa. Chúng ta có trách nhiệm loan báo Tin Mừng, có bổn phận nói về Chúa cho
họ, nói bằng lời và nói bằng cuộc sống cụ thể. Làm sao qua cuộc sống của
tôi: yêu thương, tha thứ, hy sinh phục vụ, bình an vui tươi, người ta gặp
được Đấng Vô Hình mà gần gũi? Làm sao tôi có thể trả lời được những câu hỏi,
soi sáng được những vấn đề nhức nhối của họ bằng ánh sáng Tin Mừng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo không phải là tuyên truyền hay mua chuộc, cũng không phải là áp
đặt một cách tinh vi, Truyền giáo là hát lên niềm vui chất chứa nơi lòng
mình, là tỏa hương tự nhiên như đoá hoa. Truyền giáo là hơi thở của một Giáo
Hội đầy sức sống Thánh Thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta phải biếu Chúa Giêsu cho con người hôm nay. Nhưng trước hết chúng
ta phải có Chúa Giêsu, và phải biết lắng nghe con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gợi Ý Chia Sẻ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo ý bạn, tại sao ít người Việt Nam theo đạo Công Giáo? Có gì cần sửa đổi
để người khác dễ chấp nhận đạo chúng ta hơn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cha Đắc Lộ đã đi truyền giáo ở Việt Nam và đã đóng góp nhiều cho việc hình
thành chữ Quốc Ngữ. Theo bạn, người Công Giáo Việt Nam hôm nay có thể làm
được điều gì cho quê hương Cha Đắc Lộ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cầu Nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Chúa đã muốn trở nên con của loài người,
con của trái đất, con của một dân tộc. Chúa vẫn yêu mến dân tộc của Chúa dù
họ từ khước Tin Mừng và đóng đinh Chúa vào thập giá. Xin cho chúng con biết
yêu mến quê hương, một quê hương còn nghèo nàn lạc hậu sau những năm dài
chiến tranh, một quê hương đang mở ra trước thế giới nhưng lại muốn giữ gìn
bản sắc dân tộc và bảo vệ nền đạo lý của cha ông.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xin cho chúng con đừng nhắm mắt ngủ yên trong sự an toàn và tiện nghi vật
chất, nhưng biết trăn trở trước nỗi khổ đau, và làm một điều gì đó thật cụ
thể cho những đồng bào quanh chúng con. Ước gì chúng con biết phục vụ đất
nước bằng khối óc, quả tim và đôi tay. Và ước gì chúng con biết khiêm tốn
cộng tác với muôn người thiện chí.</span></i></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704820"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
42. Truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Không biết khi Con Người đến, liệu còn gặp thấy niềm tin trên mặt đất nữa
không?”</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời kết của bài Tin Mừng hôm nay gợi cho chúng ta nhiều suy nghĩ. Câu hỏi đó
hướng đến một lời mời gọi tích cực, nhưng cũng có thể nói lên một thực trạng
tiêu cực của niềm tin không chỉ cho các đồ đệ khi xưa nhưng còn cho chính
con người ngày nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em”. Sứ mạng truyền giáo loan báo
Tin Mừng tình yêu cứu độ mà Chúa Giêsu đã khai mở và thực hiện, Ngài đã
truyền lại cho Giáo Hội tiếp tục sứ mạng ấy. Đã 2000 năm qua đi và trong bối
cảnh của Chúa nhật cầu nguyện cho việc truyền giáo, cộng đoàn chúng ta qui
tụ nơi thánh đường này để cùng nhìn lại sứ mạng Kitô hữu của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II về Ngày Quốc Tế Truyền
Giáo, Ngài nhấn mạnh đến hai ý nghĩa của việc cử hành ngày quốc tế truyền
giáo, đó là: mời gọi canh tân về ý thức truyền giáo, nhắc lại tính cấp bách
của hoạt động truyền giáo. Đây là sứ vụ liên quan đến mọi Kitô hữu. Quả vậy,
ngay từ ngày được lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy, mỗi Kitô hữu đã đón nhận sứ
mạng tư tế, vương đế và tiên tri. Nói theo lối trình bày của Hiến Chế Anh
Sáng Muôn Dân (Lumen Gentium) thì truyền giáo là bản chất của Giáo Hội. Giáo
Hội tồn tại là vì sứ vụ, nghĩa là lý do hiện diện của Giáo Hội là truyền
giáo. Và như vậy lệnh truyền của Đức Giêsu về truyền giáo là lệnh truyền cho
mỗi Kitô hữu, là bổn phận trách nhiệm của mỗi Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô trong thư gởi tín hữu Rôma viết: “Tất cả những ai kêu cầu danh
Chúa sẽ được cứu thoát. Thế nhưng làm sao họ kêu cầu Đấng họ không tin? Làm
sao họ tin Đấng họ không được nghe? Làm sao mà nghe nếu không có ai rao
giảng?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhìn vào thực tế hôm nay số người Kitô hữu chỉ chiếm một phần năm dân số thế
giới. Lục địa Á Châu gần bốn tỷ người mà trong đó người tín hữu chỉ là một
con số quá bé nhỏ với 2,7/o. Còn trong đất nước chúng ta với dân số hơn 70
triệu trong đó người Công giáo chỉ chiếm tỷ lệ khoảng 6/o (chưa được một
phần mười). Đây phải là nỗi thao thức của mỗi Kitô hữu chúng ta. Cụ thể hơn
nhìn vào giáo xứ, vào khu vực địa phương chúng ta đây còn bao nhiêu người
chưa được nghe nói về Chúa, về Tin Mừng của Ngài, chưa tin theo Chúa? Lý do
nào vậy? Trong đó có trách nhiệm của tôi không? Sẽ không thừa khi nói lên
hiện trạng không ít người vẫn còn cho rằng việc truyền giáo là của các Đức
Giám mục, Linh mục, Tu sĩ; mà quên rằng chính mình cũng có bổn phận đó. Bên
cạnh đó, không thiếu những người Công giáo lý luận: “Ôi thôi, đạo nào cũng
là đạo, đạo nào cũng dạy người ta ăn ngay ở lành. Và nếu một người ăn ngay ở
lành theo tiếng lương tâm ngay thẳng của họ thì dù họ không được rửa tội, họ
vẫn có thể được cứu rỗi. Vậy thì tại sao tôi phải mời gọi họ tin vào Tin
Mừng cứu độ, mời gọi họ lãnh nhận Bí tích Rửa tội, gia nhập Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để trả lời cho lập luận trên, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, Tổng trưởng Bộ
Giáo Lý Đức Tin xác nhận lại một cách rõ ràng rằng bổn phận truyền giáo của
Kitô hữu là cần thiết. Mọi người đều mắc tội nguyên tổ, lương tâm con người
có thể sai lầm. Họ vẫn cần nghe Tin Mừng, cần ơn thánh Chúa để có sức mạnh
lướt thắng…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mọi tôn giáo đều có những tia sáng mà chúng ta không được phép coi thường
hay dập tắt. Mọi tôn giáo đều là tia sáng khởi đầu của đức tin mà chúng ta
mong đợi những tia sáng đó khai triển thành bình minh huy hoàng và dẫn đưa
vào ánh sáng rực rỡ của đức khôn ngoan Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói đến truyền giáo, trong suy nghĩ của chúng ta thường là dấn thân làm việc
truyền giáo và ai càng làm được nhiều thì người ấy càng được xem là nhà
truyền giáo lớn. Lịch sử Giáo Hội qua từng thời kỳ xuất hiện những gương mặt
vĩ đại trong hoạt động truyền giáo mà tiêu biểu là thánh Phanxicô Xavier,
một đời bươn chải, lặn lội đem Tin Mừng đến vùng xa xôi. Tuy nhiên, bao giờ
cũng vậy, ẩn bên trong những hoạt động, động lực cho những hoạt động, kim
chỉ nam cho mọi hoạt động ấy là cả một tinh thần cầu nguyện của các nhà
truyền giáo cũng như mọi tín hữu. Có thể nói cầu nguyện là linh hồn của hoạt
động truyền giáo. Nếu thiếu cầu nguyện thì hoạt động chỉ là những thanh la
inh ỏi, hời hợt bên ngoài. Thiếu cầu nguyện cũng là thiếu nền tảng giáo lý
cho việc rao giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bài đọc 1, sách Xuất hành thuật lại việc Môsê giơ tay cầu nguyện và
Giosuê đánh bại quân Amalech. Khi Môsê hạ tay xuống, sức mạnh của Giosuê
không còn nữa, nhưng khi ông giơ tay lên thì phần thắng nghiêng về phía
Giosuê. Chiến thắng ấy là của Môsê cùng với Môsê: một sự dung hòa giữa cầu
nguyện và hoạt động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một hình ảnh minh họa cho sự dung hòa giữa cầu nguyện và hoạt động trong
hoạt động truyền giáo đó là thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu. Chưa từng bước ra
ngoài hoạt động truyền giáo, nhưng chỉ bằng hy sinh và cầu nguyện cho các
nhà thừa sai trong việc rao giảng Tin Mừng vậy mà thánh nữ đã được tôn phong
làm thánh Tiến sĩ Hội thánh, bổn mạng các xứ truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Gần chúng ta hơn có mẹ Têrêsa Calcutta, một người mà cả thế giới đều biết
đến với những hoạt động cho tình yêu thương. Mẹ không chỉ làm cho người ta
biết và yêu mến Chúa Giêsu bằng lời nói nhưng mẹ nói về Chúa Giêsu, bày tỏ
gương mặt của Ngài bằng chính cuộc sống yêu thương của mẹ. Mẹ đã định nghĩa
về một nhà truyền giáo, đó là: “Một tín hữu Chúa Giêsu đến độ không có một
ước muốn nào khác hơn là làm cho mọi người nhận biết và yêu mến Ngài”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo chúng ta tuyên xưng niềm tin vào một Thiên Chúa, một Đức Giêsu
Kitô, Đấng trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và nhân loại, Đấng đã hiến
thân để cứu chuộc mọi người. Và truyền giáo là sứ vụ của Giáo Hội và là một
nghĩa vụ mà đức bác ái đòi buộc mỗi Kitô hữu phải thực hiện cho anh em đồng
loại mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Con người ngày nay cần nhân chứng hơn thầy dạy. Và như thế, truyền giáo
không chỉ là rao giảng một giáo lý mà cần thiết là chia sẻ một cuộc sống yêu
thương. Đây chính là cốt lõi mà Chúa Giêsu đã cô đọng trong giới luật mến
Chúa yêu người. Chúng ta thường nói “giữ đạo”. Giữ để khỏi mất. Nhưng giữ
cũng còn nghĩa là không muốn cho đi. Bước chân truyền giáo không bao giờ
được phép “giữ” mà luôn luôn là “cho” đi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi sống yêu thương tôi luôn mở lòng ra để cho đi, để ban tặng. Tình yêu như
một nghịch lý: khi tình yêu càng cho đi thì càng được đầy tràn, càng cho
nhiều càng được nhiều, trao ban trọn vẹn sẽ nhận lãnh trọn vẹn. Như thế,
truyền giáo chính là truyền tình yêu mà chúng ta đã kín múc từ nơi Thiên
Chúa và đem trao lại cho anh em mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một xã hội mà người tín hữu chỉ là thiểu số thì việc truyền giáo hiện
nay chính là quyết tâm sống để người khác nhận ra Chúa Giêsu là Đấng đã đến
chỉ để rao giảng về một thứ đạo của tình yêu thương. Mỗi người chúng ta
trong khả năng, hoàn cảnh của mình đều có thể truyền giáo vì không ai nghèo
đến nỗi không có gì để ban tặng. Như thế sống yêu thương là một hành động
truyền giáo thiết thực nhất có thể kín múc được tình yêu Thiên Chúa.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704821"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
43. Truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đến viếng thăm Ấn Độ hồi tháng 11.1999. Cao
điểm của chuyến viếng thăm này là nghi thức công bố Tông Huấn về Giáo Hội
Tại Á Châu. Tông Huấn này là một đúc kết kết quả của Thượng Hội Đồng Giám
Mục tại Á Châu nhóm họp tại Rôma hồi tháng 4.1999. Việc chọn Ấn Độ làm nơi
công bố Tông Huấn mang một ý nghĩa đặc biệt. Những nơi mà Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II mong mỏi đến viếng thăm nhất hẳn phải là Đài Loan, Hồng
Kông, Trung Hoa Lục Địa và đặc biệt là Việt Nam. Thế nhưng, cho đến nay
người ta vẫn cứ nại đến lý do chính trị và quan hệ ngoại giao để không cho
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đến viếng thăm Giáo Hội ở phần đất này. Dĩ
nhiên đằng sau những lý do chính trị và quan hệ ngoại giao ấy, ai cũng thấy
rõ chủ trương bài trừ tôn giáo và nhất là chống lại Giáo Hội. Tựu trung linh
hồn của bất cứ một chế độ độc tài ý thức hệ nào cũng là tinh thần bất khoan
nhượng. Người dân không những bị cưỡng bách phải tuyên xưng ý thức hệ của
chế độ mà còn bị kỳ thị loại trừ và bách hại về niềm tin tôn giáo của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tuy là một quốc gia có nền dân chủ lớn nhất thế giới hiện nay, Ấn Độ đang bị
xâu xé vì tinh thần bất khoan nhượng. Tại một quốc gia với một tỷ dân này,
liên minh cầm quyền gồm những người theo chủ nghĩa Ấn Giáo, trong đó có một
số thành phần cực đoan lại tái cử thêm nhiệm kỳ nữa, tinh thần bất khoan
nhượng ngày càng gia tăng tại Ấn Độ. Trong những năm gần đây, người ta ước
tính là đã có gần 150 vụ tấn công nhắm vào nhân sự và các cơ sở của Kitô
Giáo, nhiều vị mục sư và linh mục bị sát hại, nhiều nữ tu bị bạo hành, nhiều
nhà thờ bị đốt phá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một nhóm Ấn Giáo cực đoan đã tổ chức cuộc biểu tình phản đối nhân dịp Đức
Thánh Cha Gioan Phaolô Ii viếng thăm Ấn Độ. Họ đòi Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II lên án các cuộc trở lại Công Giáo cũng như xin lỗi người Ấn Độ về
những phương pháp truyền giáo cho người Ấn trong quá khứ. Chính trong bầu
khí đầy bất khoan nhượng ấy mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã đến viếng
thăm Ấn Độ, đúng hơn chính bầu khí bất khoan nhượng ấy đã khiến Đức Thánh
Cha Gioan Phaolô II chọn Ấn Độ làm nơi để công bố Tông Huấn về Giáo Hội Tại
Á Châu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bầu khí đó chúng ta thấy rằng, sứ điệp mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô
II đã ngỏ với các tín hữu Kitô tại Ấn Độ và toàn thể Á Châu, cũng như với
tất cả mọi người Ấn Độ là sứ điệp về lòng khoan nhượng. Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II trưng dẫn cuộc cách mạng bất bạo động vĩ đại nhất trong lịch sử
nhân loại do Mahatma Gandhi chủ xướng, Ngài cũng nói đến tấm lòng khoan dung
độ lượng của biết bao nhiêu nhà hiền triết Ấn Độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Quả thật, tôn giáo nào cũng tốt trong một mức độ nào đó, câu nói này nói lên
tinh thần khoan nhượng vốn là yếu tính của tất cả mọi tôn giáo. Thật thế,
tôn giáo nào cũng dạy con người ăn ngay ở lành; tôn giáo nào cũng lên án ích
kỷ, bạo động, hận thù và tinh thần bất khoan nhượng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong tuyển tập có tựa đề "Con Đường Đơn Sơ" của Mẹ Têrêsa Calcutta, vị Sáng
Lập Dòng Nữ Tu Thừa Sai Bác Ái đã viết như sau: "Chỉ có một Thiên Chúa và
Ngài là Thiên Chúa của tất cả mọi người. Do đó, cần phải nhận ra mọi người
bình đẳng trước mặt Chúa. Tôi vẫn luôn luôn nói rằng, chúng ta phải giúp cho
một người Ấn Giáo trở thành người Ấn Giáo tốt hơn; một người Hồi Giáo được
trở thành một người Hồi Giáo tốt hơn và một người Công Giáo trở thành một
người Công Giáo tốt hơn." Lễ quốc táng mà chính phủ Ấn Độ đã dành cho Mẹ
cách đây 4 năm chứng tỏ rằng, sứ điệp mà Mẹ mang đến cho dân tộc này đã được
mọi người đón nhận. Sứ điệp ấy không chỉ được Mẹ Têrêsa nói lên bằng những
lời nói suông mà còn bằng cả cuộc sống của Mẹ nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay là ngày thế giới truyền giáo, chúng ta hiệp nhau cầu nguyện cho công
việc truyền giáo của Giáo Hội, chúng ta cầu nguyện cách đặc biệt cho các nhà
thừa sai trên cánh đồng truyền giáo của Giáo Hội. Chúng ta tuyên xưng rằng,
Chúa Giêsu Kitô là Đấng duy nhất cứu rỗi nhân loại, nhưng quan trọng hơn cả
là chúng ta được Giáo Hội mời gọi mỗi người ý thức về sứ mệnh truyền giáo
của mình, nhất là hiểu được ý nghĩa đích thực của việc truyền giáo trong thế
giới hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêsa Calcutta đã định nghĩa về một nhà truyền giáo: "Đó là một tín hữu
Kitô say mê Chúa Giêsu đến độ không có một ước muốn nào khác hơn là làm cho
mọi người nhận biết và yêu mến Ngài". Mẹ Têrêsa không những chỉ làm cho
người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu bằng những lời nói suông, nhưng Mẹ nói
về Chúa Giêsu, Mẹ tỏ bày gương mặt của Chúa Giêsu bằng chính cuộc sống yêu
thương phục vụ của Mẹ. Do đó, truyền giáo thiết yếu đối với Mẹ Têrêsa là
dùng cả cuộc sống của mình để làm cho người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo không chỉ là rao giảng một giáo lý mà thiết yếu là chia sẻ một
cuộc sống yêu thương</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Đây chính là cốt lõi mà Chúa Giêsu cô đọng trong giới răn mến Chúa và yêu
người được Giáo Hội cho chúng ta lắng nghe trong Tin Mừng hôm nay. Trong xã
hội mà Kitô giáo chỉ là thiểu số thì truyền giáo đối với Kitô hữu hiện nay
là quyết tâm sống như thế nào để cho mọi người nhận biết Chúa Giêsu là Đấng
đã đến chỉ để rao giảng một thứ đạo, đó là đạo của tình thương. Trong một
chế độ chối bỏ những quyền tự do cơ bản nhất của con người, thì truyền giáo
đối với các tín hữu Kitô hiện nay chính là biểu lộ được bộ mặt đích thực của
Đạo là yêu thương và khoan nhượng.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704822"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
44. Hãy loan báo Tin mừng</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một đạo sĩ hỏi các đệ tử: Các con có biết khi nào đêm tàn và ngày xuất hiện,
khi nào ánh sáng tới và bóng tối lui đi không? Các đệ tử thi nhau trả lời:
Thưa thầy, có phải đêm tàn và ngày xuất hiện là khi từ xa nhìn một đoàn vật
người ta có thể phân biệt được con nào là con bò con nào là con trâu không?
Thày lắc đầu: không phải. Đệ tử khác trả lời: Thưa thầy có phải ánh sáng tới
và bóng tối lui là khi từ xa nhìn vào vườn cây, người ta có thể phân biệt
được cây nào là cây xoài cây nào là cây mít không? Thầy vẫn lắc đầu: không
phải. Thấy không ai trả lời được, thầy mới giải nghĩa: Đêm tàn và ngày xuất
hiện, ánh sáng tới và bóng tối lui là khi nào ta nhìn vào mặt người xa lạ và
nhận ra đó là anh em mình.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật là khó hiểu. Tuy trên đời ta thấy có nhiều thứ ánh sáng. Có ánh sáng
mặt trăng mặt trời. Có ánh sáng đèn dầu, đèn điện. Có những ánh sáng như tia
X, tia hồng ngoại. Nhưng tất cả những ánh sáng đó chỉ giúp ta nhìn rõ sự
vật. Không thấy có thứ ánh sáng nào soi vào mặt người xa lạ mà biến người ấy
thành người thân của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa dường như đã tìm ra thứ ánh sáng ấy. Mẹ là một nữ tu người Anbani,
được sai đến phục vụ người nghèo tại Ấn Độ, thấy người nghèo khổ quá tội
nghiệp. Biết bao người hấp hối ngoài lề đường. Chết rồi xác bị quẳng vào
đống rác như xác thú vật. Biết bao trẻ thơ bị bỏ rơi. Biết bao gia đình chui
rúc trong các căn nhà ổ chuột. Biết bao người đói khát không đủ cơm ăn áo
mặc. Mẹ lăn xả vào phục vụ người nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một hôm Mẹ đi thăm một ông già cô đơn trong căn lều tồi tàn. Bước vào lều Mẹ
phải động lòng thương cảm. Vì tất cả đồ đạc chỉ là một mớ giẻ rách. Căn lều
bụi bặm bẩn thỉu ngoài sức tưởng tượng. Và nhất là ông già thu mình lại
không muốn giao tiếp với ai. Mẹ chào hỏi ông cũng không thèm muốn trả lời.
Mẹ xin phép dọn dẹp căn lều ông cũng làm thinh. Đang khi dọn dẹp, Mẹ thấy
trong góc lều có một cây đèn dầu bụi bám đen đủi. Sau khi lau chùi, Mẹ kêu
lên: Ô, cây đèn đẹp quá. Ông già nói: Đó là cây đèn tôi tặng vợ tôi ngày
cưới. Từ khi bà ấy chết, tôi không bao giờ đốt đèn nữa. Thấy ông đã cởi mở,
Mẹ Têrêxa đề nghị: Thế ông có bằng lòng cho các chị nữ tu mỗi ngày đến thăm
và đốt đèn cho ông không? Ông đồng ý. Từ đó mỗi buổi chiều, các chị tới thăm
ông, dọn dẹp nhà cửa, nói chuyện với ông. Ngọn đèn ấm áp trong căn lều ấm
cúng. Ông trở nên vui vẻ hơn. Ông đi thăm mọi người. Mọi người đến thăm ông.
Cuộc đời ông vui tươi trở lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước kia cuộc đời ông tăm tối không phải vì ông không thắp đèn. Nhưng vì
ngọn đèn trong trái tim ông đã tắt. Trái tim khép kín nên ông mất niềm tin
vào con người, vào cuộc sống. Ông nhìn mọi người như thù địch. Từ ngày các
nữ tu đến đốt đèn đời ông vui lên, sáng lên. Đời ông sáng lên không phải vì
có ngọn đèn dầu hỏa soi sáng. Nhưng vì trái tim ông bừng sáng. Ngọn đèn tâm
hồn ông rạng rỡ. Tâm hồn ông cởi mở và ông nhìn thấy mọi người là anh em.
Thứ ánh sáng ấy ta thấy trong Phúc âm, khi người Samaritanô nhân hậu cúi
xuống săn sóc, băng bó vết thương cho người bị nạn bên đường. Hai người nhìn
nhau. Một làn ánh sáng lóe lên. Và họ nhận ra nhau là anh em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cứ như thế Mẹ Têrêxa miệt mài phục vụ người nghèo. Lập những trung tâm đón
tiếp những người hấp hối, săn sóc để họ được chết, được chôn cất như một con
người. Nuôi trẻ mồ côi. Xây bệnh viện. Xây trường học. Công việc càng ngày
càng mở rộng. Số người theo Mẹ ngày càng đông và Mẹ lập dòng Nữ tử Thừa sai
Bác ái chuyên phục vụ người nghèo. Hiện nay nhà dòng đã có mặt trên 132 quốc
gia. Mẹ được thế giới biết tiếng. Mẹ được nhiều giải thưởng trong đó có giải
Nobel Hòa bình. Năm 1997, khi Mẹ qua đời, 80 nguyên thủ quốc gia, trong đó
có phu nhân tổng thống Mỹ Bill Clinton và phu nhân tổng thống Pháp Jacques
Chirac đã đến dự đám tang. Và nước Ấn Độ, đa số dân theo Ấn Độ giáo, vốn
không ưa đạo Công giáo, đã chôn cất Mẹ theo nghi thức quốc tang. Hai mươi
mốt phát súng đại bác tiễn đưa linh hồn Mẹ về trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa là một nhà truyền giáo thành công của thế kỷ 20. Vì Mẹ đã biết
thắp lên ngọn đèn soi trong đêm tối. Giữa đêm tối vật chất hưởng thụ. Mẹ đã
thắp lên ngọn đèn siêu nhiên của thiên đàng. Giữa đêm tối rụt rè nghi kỵ Mẹ
đã thắp lên ngọn đèn ấm áp tình người. Trái tim Mẹ là một ngọn đèn sáng. Ánh
sáng ấy tỏa lan tới muôn người làm cho mọi người nhận biết khuôn mặt hiền
lành khiêm nhường của Đức Kitô và làm cho mọi người nhìn nhau là anh em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vào thời Cộng sản còn mạnh và còn chống đối Công giáo kịch liệt, Mẹ Têrêxa
vẫn có thể lập nhà ở Nga, ở Cuba và cả ở Việt Nam. Với tấm lòng bác ái, Mẹ
đã có thể đi khắp thế giới như lời Chúa truyền. Với tấm lòng bác ái, Mẹ đã
chiếu tỏa ánh sáng Tin Mừng khắp thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay Giáo hội cầu nguyện cho việc truyền giáo. Hôm nay Giáo hội mời gọi
chúng ta góp phần vào việc truyền giáo. Không gì bằng ta hãy noi gương Mẹ
Têrêxa, thắp lên ngọn lửa tin yêu trong lòng mình, đem ngọn lửa yêu thương
phục vụ soi sáng khắp nơi. Thế giới sẽ bừng sáng và mọi người sẽ nhìn nhận
nhau là anh em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
GỢI Ý CHIA SẺ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1- Nhờ đâu Mẹ Têrêxa đến được cả những nước Cộng sản?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2- Nhờ đâu việc truyền giáo của Mẹ Têrêxa thành công tốt đẹp?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3- Đời sống bạn là ánh sáng hay là bóng tối cho những người chung quanh?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
4- Bạn quyết tâm làm gì để loan báo Tin Mừng cho mọi người?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704823"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
45. Truyền giáo theo gương Mẹ Têrêsa</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐTGM. Ngô Quang Kiệt)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, toàn thể Giáo Hội cầu nguyện cho việc truyền giáo. Ngày Đức Thánh
Cha Gioan Phaolô đệ nhị tuyên phong Mẹ Têrêxa lên bậc Chân Phúc mà ta quen
gọi là Á thánh cũng là ngày cầu nguyện cho việc truyền giáo. Và Đức Thánh
Cha khuyên nhủ chúng ta hãy truyền giáo theo gương Mẹ Têrêxa. Vậy Mẹ Têrêxa
là ai và Mẹ đã truyền giáo như thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) Cuộc đời</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa sinh tại nước Anbani cũ. Mẹ đã xin gia nhập dòng Đức Mẹ Loretto và
được sai đi Ấn độ để phục vụ nguơì nghèo. Khi đến Ấn độ, Mẹ được chứng kiến
cả một đại dương mênh mông những người nghèo đói. Trẻ sơ sinh bị bỏ rơi nằm
la liệt ngoài đường. Những người già cả bệnh tật nằm chờ chết bên những đống
rác, và khi chết, bị vất vào đống rác như một con thú vật. Xúc động trước
cảnh nghèo khổ. Mẹ lăn xả vào phục vụ người nghèo. Việc đầu tiên là mở những
trung tâm đón tiếp, đưa những người hấp hối ngoài đường về, săn sóc để họ
được chết như một con người. Rồi mở cửa nhà cô nhi nuôi dưỡng trẻ em bị bỏ
rơi. Rồi mở bệnh viện chăm sóc chữa trị những người nghèo khổ. Rồi mở trường
cho trẻ em nghèo đến học. Công việc càng ngày càng phát triển. Số người theo
giúp Mẹ càng ngày càng đông. Chẳng bao lâu, một dòng mới được thành hình với
tên Nữ tử Thừa sai Bác ái. Ngoài 3 lời khấn như những nữ tu khác, còn có lời
khấn phục vụ người nghèo. Mẹ được thế giới biết tiếng. Cả thế giới gọi Mẹ là
Mẹ Têrêxa. Khi Mẹ qua đời, 80 nhà lãnh đạo quốc gia trên toàn thế giới,
trong đó có phu nhân tổng thống Mỹ Bill Cliton và phu nhân tổng thống Pháp
Jacques Chirac đã đến nghiêng mình kính cẩn trước thi hài của Mẹ. Nước Ấn độ
có đa số dân theo Ấn độ giáo, vốn không ưa đạo Công giáo, thế mà đã nghi
thức quốc táng cho Mẹ,đã bắn hai mươi mốt phát súng đại bác tiễn đưa linh
hồn Mẹ về thiên đàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2) Truyền giáo</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa đã truyền giáo cách nào mà thành công như thế? Thưa, Mẹ đã dùng 4
phương cách sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phương cách thứ nhất: cầu nguyện</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Có nhiều người tưởng Mẹ Têrêxa là con người hoạt động. Không phải thế. Trước
hết Mẹ là con người cầu nguyện. Những giờ cầu nguyện triền miên phát xuất từ
nỗi niềm khao khát Chúa. Cầu nguyện đã đưa Mẹ đến phục vụ người nghèo. Rồi
việc phục vụ người nghèo đã đưa Mẹ trở về với kinh nguyện. Dòng chảy cầu
nguyện liên lỷ không bao giờ ngừng. Có thể nói cuộc đời Mẹ là cuộc đời chiêm
niẹm trong hoạt động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phương cách thứ hai: thấm nhuần Lời Chúa</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Mẹ tha thiết yêu mến Lời Chúa. Lời Chúa thấm vào tận mạch máu thớ thịt, để
Mẹ suy nghĩ, nói năng và hành động theo Lời Chúa. Mẹ thường nói: Lời Chúa
phải ở trên đầu ngón tay ta. Theo Mẹ 5 từ ngữ quan trọng khắc ghi tên 5 đầu
ngón tay của Mẹ là: You did it for me. Đó là 5 từ tóm tắt 25 chương Tin Mừng
theo thánh Mátthêu: “Mỗi lần các con làm những việc này cho một trong những
anh em bé nhỏ nhất, đó là các con làm cho Thày”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phương cách thứ ba: yêu mến người nghèo</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Nơi Mẹ, yêu mến người nghèo không phải là cảm tính nhất thời. Yêu mến người
nghèo thực sự phát xuất từ một đức tin sâu xa. Tin thật Thiên Chúa đang ở
trong nhưng người nghèo. Vì yêu mến người nghèo Mẹ đã tự nguyện sống nghèo.
Mẹ sống trong một căn phòng đơn sơ, chỉ có một chiếc giường, một bàn nhỏ,
một ngọn đèn và một chậu nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phương cách thứ tư: phục vụ bằng tình yêu</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">.
Vì tin Chúa đang ngự trong người nghèo, nên phục vụ người nghèo chính là
phục vụ Chúa. Vì thế, phục vụ người nghèo là một bổn phận phải thực hiện
trong khiêm nhường. Phải phục vụ một cách kính cẩn. Phải phục vụ bằng tình
yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giữa thế kỷ 20 tôn trọng vật chất, quay lưng lại với đời sống tâm linh, Mẹ
Têrêxa đã trở nên một nhân chứng sống động của thế giới thần linh. Giữa nước
Ấn độ xa lạ với Kitô giáo, Mẹ Têrêxa đã trình bày được khuôn mặt dễ thương
dễ mến của Chúa, làm cho mọi người yêu mến đạo Cháu. Mẹ xứng danh là nhà
truyền giáo của thế kỷ 20. Giữa những bế tắc Mẹ đã khai thông một lối đi.
Lối đi vào thẳng trái tim con người. Trong bóng tối dày đặc, Mẹ đã thắp lên
một ngọn đèn. Ngọn đèn đó chiếu lên ánh sáng niềm tin. Giữa trần gian lạnh
lẽo, Mẹ đã đốt lên ánh lửa yêu mến. Ánh lửa đó sưởi ấm tình người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Năm 2004 được Hội đồng Giám mục Việt Nam chọn làm Năm Truyền Giáo. Chúng ta
hãy noi gương Mẹ Têrêxa, biết tha thiết cầu nguyện, biết yêu mến Lời Chúa,
nhất là biết yêu mến người nghèo và biết phục vụ bằng tình yêu. Để mỗi người
Công giáo thực sự là một ngọn đèn chiếu toả ánh sáng của Chúa. Để mỗi người
Công giáo là một niềm vui cho những người chung quanh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Chân Phúc Têrêxa, xin cầu cho chúng con. Amen.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
GỢI Ý CHIA SẺ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1- Mẹ Têrêxa đã truyền giáo bằng những phương cách nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2- Trong hoàn cảnh của bạn, bạn có thể thực hiện phương cách nào trong 4
phương cách của Mẹ Têrêxa để truyền giáo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
3- Qua cuộc đời Mẹ Têrêxa, bạn thấy ngày nay còn có thể truyền giáo được
không?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704824"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
46. Chứng tá</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là nhiệm vụ của mọi Kitô hữu. Đây là điều công đồng Vaticanô II
nhắc đi nhắc lại nhiều lần: việc rao giảng Tin Mừng là bổn phận chính yếu.
Bổn phận căn bản của Giáo hội và mỗi Kitô hữu. Công đồng đã làm nổi bật vấn
đề truyền giáo và đã định nghĩa Giáo hội là Giáo hội truyền giáo và coi việc
truyền giáo là nghĩa vụ tông đồ của mỗi Kitô hữu. Theo công đồng, không một
tín hữu nào đáng gọi là tín hữu mà có thể khước từ nhiệm vụ truyền giáo.
Việc truyền giáo không thể là một việc tùy sở thích, nhưng mỗi tín hữu phải
coi đây là vấn đề sống đạo, vấn đề sinh tồn của Giáo hội và là trách nhiệm
của chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đối với người giáo dân, qua sắc lệnh về tông đồ giáo dân. Công đồng còn cho
thấy vai trò quan trọng của người giáo dân trong việc truyền giáo, vai trò
là men, là muối, là ánh sáng, là chứng nhân giữa đời. Bởi vì giáo sĩ không
thể sống chân bùn tay lấm nơi đồng ruộng với những nông dân; giáo sĩ không
thể gồng gánh theo chân những người buôn bán đi vào đầu đường xó chợ; giáo
sĩ không thể đầu tắt mặt tối làm việc trong những cơ xưởng, nhà máy, công
trường… nhưng chính những giáo dân nhà nông, những giáo dân buôn bán, những
giáo dân công nhân, có nhiệm vụ đem Chúa đến cho anh em mình nơi đồng ruộng,
chợ búa, xí nghiệp, nhà máy, nghĩa là những nơi mà giáo sĩ không thể có mặt
và không thể đi đến, thì giáo dân sẽ đóng vai trò chủ chốt và chủ động. Bởi
đó, không những giáo dân đóng vai trò yểm trợ cho giáo sĩ mà còn đóng vai
trò chính yếu, thay thế cho giáo sĩ trong những nơi hay những hoàn cảnh đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy cách truyền giáo tốt nhất và có hiệu quả nhất là đời sống gương mẫu,
đời sống Công giáo đích thực, nhất là đời sống thể hiện tình yêu thương của
chúng ta. Nếu chúng ta sống thực sự yêu thương thì không ai đánh giá sai lầm
về đạo, khi chúng ta chứng minh tình yêu bằng đời sống tốt thì chúng ta thực
sự trở nên những bạn tốt, những công nhân gương mẫu trong nhà máy, những
công nhân gương mẫu ngoài công trường. Tóm lại, chúng ta hãy nắm lấy những
cơ hội đi lại đây đó, khi thi hành công tác, khi làm ăn sản xuất, khi xê
dịch thăm viếng… để nói hay làm chứng về Chúa qua lời nói, thái độ và cách
đối xử đầy tình yêu thương của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mẹ Têrêxa Cancutta đã định nghĩa về một nhà truyền giáo như sau: đó là “một
tín hữu Kitô say mê Chúa Giêsu đến độ không có một ước muốn nào khác hơn là
làm cho mọi người nhận biết và yêu mến Ngài”. Mẹ Têrêxa không chỉ làm cho
người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu bằng những lời nói suông, nhưng Mẹ nói
về Chúa Giêsu, Mẹ tỏ bày gương mặt của Chúa Giêsu bằng chính cuộc sống yêu
thương phục vụ của Mẹ. Do đó, truyền giáo thiết yếu đối với Mẹ Têrêxa là
dùng cả cuộc sống của mình để làm cho người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu,
truyền giáo không chỉ là rao giảng một giáo lý mà thiết yếu là chia sẻ một
cuộc sống yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có người đã kể lại lý do và động lực thúc đẩy ông theo đạo như sau: “Tôi đau
rất nặng, người ta đưa tôi vào bệnh viện, không ai chăm sóc tôi cả ngoài một
chị y tá, chị tỏ ra rất tốt và tận tình giúp đỡ tôi. Một đêm kia, trời đã
rất khuya, tôi thấy chị quỳ gối im lặng trong phòng, tôi hỏi: “Chị quỳ làm
gì thế?”. Chị trả lời: “Tôi cầu nguyện cho ông”. Chỉ mấy tiếng đó thôi đủ
làm cho tôi bấy lâu không biết Chúa, bây giờ được biết Chúa, tôi thấy Chúa
nơi người chị y tá ấy. Giữa những đau khổ thể xác và tinh thần, nhờ sự săn
sóc đầy tình người và những lời cầu nguyện đầy yêu thương của chị y tá ấy,
tôi đã gặp Chúa”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện trên cho chúng ta thấy gương sáng và tình yêu thương là bằng
chứng cho người ta nhận ra Thiên Chúa. Có nhiều người không bao giờ thấy
chúng ta cầu nguyện sốt sắng ở nhà thờ, vì họ có đạo đâu mà đến nhà thờ,
nhưng họ thấy cách chúng ta biểu lộ tình thương với họ hay với những người
chung quanh mà họ nhận ra Thiên Chúa của tình yêu. Nếu chúng ta sống thực sự
yêu thương thì không ai đánh giá sai lầm về đạo Chúa, khi chúng ta chứng
minh tình yêu bằng đời sống tốt thì chúng ta thực sự trở nên những người bạn
tốt của nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong thư mục vụ năm 2003 của các giám mục Việt Nam, số 10 cũng nói đến cách
truyền giáo này: cầu nguyện cho việc truyền giáo là việc quan trọng hàng
đầu, việc truyền giáo phải đặt nền tảng trên lời cầu nguyện: cá nhân, gia
đình, cộng đoàn, giáo xứ. Trước khi rao giảng bằng lời nói, hãy rao giảng
bằng đời sống, chúng ta hãy nêu gương về đời sống hiệp nhất yêu thương,
không có lời rao giảng nào có sức thuyết phục bằng sự hiệp nhất yêu thương
trong gia đình, xóm làng, trong giáo xứ, trong giáo phận, như lời Chúa phán:
“Chính nơi điều này mà mọi người sẽ biết anh em là môn đệ của Thầy, ấy là
nếu anh em thương yêu nhau”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tóm lại, ngày thế giới truyền giáo hôm nay nhắc nhở chúng ta hãy luôn ý thức
về sự quan trọng của việc truyền giáo và nhắc nhở chúng ta hãy góp phần mình
vào công cuộc truyền giáo của Giáo hội bằng việc cầu nguyện và bằng đời sống
tốt đẹp của chúng ta.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704825"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
47. Truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Mỗi người ở ngoài Chúa là một cánh đồng truyền giáo, và mỗi người ở trong
Chúa là một nhà truyền giáo”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu nói trên rất đúng và cũng rất hay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Mỗi người ở ngoài Chúa là một cánh đồng truyền giáo”. Điều đó rất đúng. Như
vậy, cánh đồng truyền giáo vẫn còn bao la, mênh mông. Mặc dầu Tin Mừng đã
được loan truyền và đạo Chúa đã được thiết lập cả hai ngàn năm rồi mà số
đông vẫn chưa được nghe biết Tin Mừng, hay nói ngược lại, chưa được một phần
ba nhân loại nhận biết Chúa Kitô. Với đà gia tăng dân số kinh khủng hiện
nay, thì một ngày kia số ngày tin theo Chúa sẽ trở thành thiểu số đáng ngại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các nước được mệnh danh là “Công giáo” như Tây Ban Nha, Pháp, Ý… có tới
70-80 phần trăm dân số được rửa tội, nhưng được mấy chục phần trăm sống theo
đức tin? Từ hơn nửa thế kỷ rồi, ngay giữa Âu Châu đã vang lên những lời cảnh
tỉnh: “Nước Pháp, xứ truyền giáo”. Nước Pháp mà còn gọi là xứ truyền giáo
thì nói gì đến những xứ truyền giáo chính hiệu như ở Á Châu, Phi Châu. Hai
nước có dân số lớn nhất nhì thế giới là Trung Quốc và An độ, chỉ có không
tới một phần trăm là Công giáo. Nếu đất nước chúng ta đã thấm nhiều máu tử
đạo và đang có một cộng đồng Công giáo tương đối đông đảo, thì sát cạnh nước
chúng ta, hai nước Lào và Campuchia kể như vẫn chưa được rao giảng Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay tại Việt Nam chúng ta, tính đến ngày 31-12-2004, số người Công giáo
trên toàn quốc là 5.776.972 người trên tổng số dân cả nước là 82.032.300
người, chiếm tỷ lệ khoảng 7,04% dân số. Việt Nam vẫn còn là xứ truyền giáo,
và việc truyền giáo vẫn luôn là vấn đề cấp bách. Chính vì sự cấp bách đó nên
Giáo Hội luôn luôn cổ võ tinh thần truyền giáo, nhất là trong những văn kiện
gần đây của Công đồng Vaticanô II cũng như của các Đức Giáo Hoàng. Cũng nhằm
mục tiêu đó, mỗi năm Giáo Hội dành riêng một Chúa Nhật để cầu cho công cuộc
truyền giảng Tin Mừng, kêu gọi các tín hữu cầu nguyện, hy sinh, đóng góp,
đồng thời thúc giục mọi người tham gia vào công cuộc cao quý vĩ đại ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Truyền giáo là bổn phận của mọi người và mỗi người, việc truyền giáo không
của riêng ai, và không phải là một việc làm tùy sở thích, muốn làm hay không
cũng được, đây là một bổn phận, một nhiệm vụ bắt buộc, không ai có quyền
trốn tránh và không ai có lý do nào tự miễn chuẩn cho mình hay tự bào chữa
cho mình được. Từ một em bé đến một cụ già, từ một bệnh nhân đến một lực sĩ,
từ một người buôn bán đi khắp đó đây đến một người nội trợ, từ một người
bình dân đến một người trí thức… trong mỗi hoàn cảnh sinh sống, ai cũng phải
truyền giáo, người nào cũng có thể tìm thấy cách thức truyền giáo thích hợp
với khả năng của mình. Do đó, “Mỗi người ở trong Chúa là một nhà truyền
giáo”, câu nói đó rất đúng, mỗi người chúng ta phải là một nhà truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đành rằng không phải ai cũng có thời giờ hoặc khả năng làm công việc truyền
giáo trực tiếp, nhưng tất cả mọi người đều có thể và phải thực hiện cách
gián tiếp. Chẳng hạn, cầu nguyện cho việc truyền giáo; đóng góp vào việc
truyền giáo bằng những hy sinh; bớt tiêu xài một chút trong gia đình hay cho
cá nhân mình để đóng góp vào công cuộc truyền giáo, nhưng trên hết là truyền
giáo bằng đời sống chứng nhân. Đây là cách truyền giáo tốt nhất và hữu hiệu
nhất: Truyền giáo bằng đời sống tốt đẹp của chúng ta, một đời sống đạo đức
chân thành, cởi mở, yêu thương là một tấm gương sáng trước mặt mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cách đây ít năm, có một cuốn Phim Việt Nam gây được nhiều chú ý ở ngoại quốc
là phim “Chuyện Tử tế” của đạo diễn Trần văn Thuỷ, phim được hãng truyền
hình Pháp mua và trình chiếu trong chương trình có tên là Đại Dương. Sau khi
xem cuốn phim này, một ký giả ngoại quốc đã hỏi đạo diễn Trần văn Thuỷ:
“Những người Kitô Việt Nam có thể làm gì để truyền giáo cho dân tộc họ?” Nhà
đạo diễn đã trả lời: “Với tôi, điều người ta mong đợi ở các Kitô-hữu là niềm
tin của họ và họ phải sống điều họ tin”. Lời phát biểu trên đáng để chúng ta
suy nghĩ. Sống trong một đất nước còn nhiều khó khăn, sống trong một dân tộc
còn nhiều người chưa biết Chúa, sống trong một xã hội còn nhiều tiêu cực,
thì đối với người Kitô, tin và sống niềm tin của mình là phải sống, phải tin
thật tử tế, tức là tin và sống tình nhân loại, sống quảng đại, tóm lại là
sống tình người. Tin và sống như thế không phải chỉ là cách sống dành cho
các nữ tu, các linh mục mà cũng chính là sứ mạng và ơn gọi của mỗi Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong Tin Mừng, chúng ta thấy Chúa Giêsu không chỉ sai 12 tông đồ đi rao
giảng nhưng Ngài sai tất cả 72 môn đệ. Điều này có nghĩa là việc rao giảng
Tin Mừng không phải chỉ dành cho một số thành phần trong Giáo Hội: Giám mục,
linh mục, tu sĩ, nhưng là bổn phận của mọi người và mỗi người. Điều đáng chú
ý nữa là khi sai các môn đệ đi rao giảng, Chúa Giêsu không mấy chú trọng đến
phương tiện. Phương tiện mà Chúa trao cho họ là đừng mang theo túi tiền, bao
bị gì cả, phương tiện duy nhất và tiên quyết là đem lại bình an cho mọi
người, là sống chia sẻ, sống trọn tình người với họ. Tóm lại là sống tử tế
với mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sống tử tế là sống vui tươi, sống lạc quan, sống biết điều, sống lịch sự,
sống cảm thông, sống yêu thương với mọi người, sống như thế là chúng ta đang
góp phần làm cho danh Chúa được cả sáng và nước Chúa được trị đến, tức là
chúng ta đang truyền giáo vậy.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704826"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
48. Đời sống chứng nhân</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hôm nay, ngày thế giới truyền giáo. Chúng ta cùng tìm hiểu xem: Truyền giáo
là gì? Chúng ta phải truyền giáo thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, <b>truyền giáo là gì?</b> Truyền là truyền bá, truyền thông,
chuyển giao, rao giảng, loan truyền… Giáo là giáo lý, đạo giáo, Tin Mừng,
Phúc âm… Truyền giáo là truyền bá đạo, là rao giảng Phúc âm, là loan truyền
chân lý của Chúa cho người khác. Đó là ý nghĩa thứ nhất, nghĩa hẹp, nghĩa
chặt và chính xác. Đàng khác, truyền giáo còn có nghĩa là lập những cộng
đoàn Kitô hữu trong đức tin, trong phụng tự Thánh Thể, bác ái như Giáo hội
mong muốn. Nói khác đi, truyền giáo là “trồng” Giáo hội vào các dân tộc, các
địa phương, cho đến khi những người trong địa phương ấy trở nên tín hữu,
thành một đoàn chiên. Theo ý nghĩa này, truyền giáo không phải chỉ là truyền
bá một số giáo lý, nhưng là truyền thông sự sống của Chúa cho anh em khác,
vì Thiên Chúa là Đấng hằng sống, đạo Chúa là đạo sự sống, là nguồn sống, có
khả năng thay đổi, biến cải những con người từ không có Chúa trở thành có
Chúa, từ mất Chúa trở thành tìm lại được Chúa. Truyền giáo theo nghĩa này là
truyền sự sống của Chúa Kitô mà chúng ta đã có sang cho anh em mình, như
thân cây nho chuyển nhựa sống sang cho cành nho. Sau hết, truyền giáo còn có
một nghĩa nữa là củng cố, tăng cường, huấn luyện đức tin cho một cộng đoàn,
cho các tín hữu, để họ lại ra đi truyền giáo cho những người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những ý nghĩa trên đây cho thấy hai chiều của việc truyền giáo: chiều rộng
và chiều sâu. Nếu làm cho những người chưa biết Chúa hoặc những người biết
mà đã bỏ Chúa, được nhận biết và yêu mến Chúa. Đó là truyền giáo theo chiều
rộng, là mở rộng nước Chúa và làm tăng thêm số người thờ phượng Chúa. Còn
nếu làm cho những người đã biết và yêu mến Chúa được hiểu biết và yêu mến
Chúa hơn, để rồi họ lại tiếp tục làm những công việc ấy nơi những người
khác. Đó là truyền giáo theo chiều sâu, vì làm cho nước Chúa được vững chắc
hơn và làm tăng thêm số người Công giáo sốt sắng, đạo đức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Việc phân biệt ý nghĩa như trên đây rất quan trọng để chúng ta hiểu rõ hơn
việc truyền giáo, vì truyền giáo không phải chỉ có nghĩa là làm cho những
người ngoại, những người lương, những người chưa biết được biết và yêu mên
Chúa, nhưng còn có nghĩa là truyền giáo cho cả những người Công giáo sống
trong một họ, một xứ với chúng ta nữa. Chúng ta phải sống một đời đạo đức,
sốt sắng, thánh thiện để làm gương tốt cho họ, để giúp cho họ thêm lòng yêu
mến và tôn kính Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đó là ý nghĩa của việc truyền giáo. Và như vậy tất cả chúng ta đều có nhiệm
vụ truyền giáo. Việc truyền giáo không của riêng ai và không phải là một
việc làm tùy sở thích, muốn làm hay không cũng được. Nhưng đây là một bổn
phận, một nhiệm vụ bắt buộc. Mỗi người chúng ta phải coi đây là vấn đề sống
đạo, là vấn đề sinh tồn của Giáo Hội và là trách nhiệm của chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vậy chúng ta <b>phải truyền giáo thế nào?</b> Có rất nhiều cách. Chúng ta
muốn dùng cách nào cũng được, nhưng nhất thiết phải thi hành hai cách này <b>
<i>là cầu nguyện và đời sống chứng nhân</i></b>: Cầu nguyện cho việc truyền
giáo là cách thức rất quan trọng: cầu nguyện cho những người đi truyền giáo,
cầu nguyện cho mọi người mở rộng lòng sẵn sàng đón nhận ơn Chúa, Lời Chúa.
Cụ thể như thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, cả đời không đi đâu truyền giáo, chỉ
ở trong bốn bức tường dòng kín cầu nguyện cho việc truyền giáo. Thế mà Giáo
Hội đã tôn phong ngài là quan thầy các nơi truyền giáo, ngang hàng với thánh
Phanxicô Xaviê. Xin anh chị em hãy suy nghĩ: Chúng ta có thường xuyên thi
hành việc này không? Chúng ta có cầu nguyện cho việc truyền giáo không? Nếu
không thì đó là tội thiếu sót, bỏ việc phải làm. Thứ hai là truyền giáo bằng
chính đời sống chứng nhân của mình: Đây là cách truyền giáo tốt nhất và hữu
hiệu nhất, đó là truyền giáo bằng đời sống tốt đẹp của chúng ta. Một đời
sống đạo đức, chân thành, cởi mở, yêu thương là một tấm gương sáng trước mặt
mọi người. Một đời sống tốt đẹp có sức lôi cuốn hơn những lời nói hay, vì
“Lời nói lung lay, gương bày lôi kéo". Chúng ta hãy suy nghĩ: đời sống chúng
ta hiện nay có làm chứng cho Chúa, cho đạo không?</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704827"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
49. Khiêm nhường trong truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐGM. Bùi Tuần</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người truyền giáo tốt có thể là người không hiểu biết nhiều và sâu sắc về
Chúa, nhưng nhất định phải là người <b>có sự sống của Chúa trong mình</b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi vẫn nghĩ như vậy. Và tôi có kinh nghiệm như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người ta không nhìn thấy Chúa trong họ. Nhưng người ta có thể cảm được phần
nào sự hiện diện của Chúa trong họ qua một số dấu chỉ. Một trong những dấu
chỉ dễ thấy nhưng lại chắc chắn, đó là <b><i>sự khiêm nhường</i></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước khi khiêm nhường được nâng lên hàng nhân đức siêu nhiên, nó đã là một
đức tính nhân bản.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay trên lãnh vực nhân bản, khiêm nhường vẫn được coi là một giá trị cao
quí. Văn hoá Việt Nam vốn ca ngợi người khiêm tốn. Lễ giáo Việt Nam vốn đề
cao đức khiêm nhường, coi khiêm nhường như một yếu tố của đạo làm người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong xử thế, khiêm nhường là chià khoá mở lòng người ta, gây nên thiện cảm.
Nhờ thiện cảm, người ta dễ chấp nhận ta, và dễ nghe ta. Trái lại, kiêu căng
dễ gây nên ác cảm. Khi ác cảm đã chớm nở, thì lý luận dù đanh thép đến đâu,
chứng từ dù rõ ràng đến mấy, người ta cũng không muốn đón nhận ta và những
gì ta trình bày, kể cả khi ta trình bày Tin Mừng cứu độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cái kiêu căng dễ xúc phạm đến người khác nhất, chính là sự tự đắc cho mình
là đúng, là đẹp, là đáng kính trọng; còn người khác thì bị coi là sai, là
xấu, là phải loại trừ. Nhất là trong việc phê phán tôn giáo, tín ngưỡng và
những lựa chọn liên quan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người tự tôn, hay khinh miệt người khác rất dễ rơi vào những sai lầm trầm
trọng và sự mù quáng thê thảm. Hơn nữa, họ có thể làm cho chính mình lâm vào
tình trạng điên rồ. Để rồi, sẽ làm sụp đổ mọi sự nghiệp đạo đức của mình chỉ
trong giây phút. Thảm thương nhất là kẻ kiêu căng cứng lòng sẽ vô tình mở
rộng cửa lòng mình, rước quỷ Satan là thần kiêu ngạo vào ngự trị trong đó,
để rồi lập liên minh với các hình thức kiêu căng khác, chống lại Nước Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc Phúc Âm, tôi thấy Chúa Giêsu nhắc bảo chúng ta phải hết sức tránh mọi
hình thức kiêu căng như:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đừng thích tìm địa vị cao trước công chúng, như trong đám tiệc (Lc 14,7).
Đừng giả hình đạo đức bằng cái vỏ bề ngoài, còn bên trong thì dơ bẩn (Mt
23,5-25). Đừng căn cứ vào mấy việc đạo đức của mình, để khinh chê người khác
(Lc 18,9-14).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đang khi đó, Kinh Thánh rất khen người khiêm nhường. Đến mức Chúa Giêsu coi
họ là những người được Chúa Cha mạc khải cho biết nhiều điều cao siêu, mà
Người không cho những người khôn ngoan và thông thái biết (Lc 10,21). Chính
bản thân Chúa Giêsu cũng rất khiêm nhường. Ngài nói: “Hãy học với Thầy, vì
Thầy hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11,29). Hơn nữa, suốt cuộc
đời, từ khi sinh ra trong hang đá cho đến lúc chết trên thánh giá, Chúa
Giêsu luôn làm chứng Đấng cứu thế không phải là một quyền lực, nhưng là tình
yêu xót thương phục vụ khiêm nhường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do đó, sự khiêm nhường của người truyền giáo không phải chỉ là một đức tính
nhân bản, mà còn phải là một nhân đức được chia sẻ từ sự khiêm nhường của
Đức Kitô. Đức Kitô truyền sang cho họ sự khiêm tốn của Người, để nhờ đó, họ
sẽ luôn nhận được thêm chân lý và sự sống cứu độ của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chính ở điểm này, mà đến lượt mình, chính người truyền giáo cũng là người
cần được Chúa Giêsu thường xuyên truyền giáo cho. Và đây chính là một kinh
nghiệm quí báu họ có được về người được truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Kinh nghiệm cho thấy người được truyền giáo rất cần có lòng khiêm tốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thuở xưa, các thầy thượng tế, các kỳ lão, các kinh sư, các biệt phái đã nghe
tận tai chính Chúa Giêsu giảng, đã xem tận mắt những phép lạ Chúa Giêsu làm.
Nhưng không mấy người trong họ đã tin. Hơn nữa, càng nghe thấy và càng nhìn
thấy Chúa Giêsu, họ càng đâm ghét. Sau cùng họ đã giết Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sở dĩ Tin Mừng đã không vào lòng họ được, chính là vì sự kiêu căng tự đắc đã
khoá chặt lòng họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thời nay cũng thế. Những người đơn sơ, khiêm tốn dễ đón nhận được những cái
mới mẻ của Tin Mừng hơn những người tự phụ kiêu căng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế, tôi nghĩ rằng: Người truyền giáo cần phải khiêm nhường. Người được
truyền giáo cũng cần khiêm nhường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để có đức khiêm nhường, chúng ta không thể coi thường việc tập luyện mình về
nhiều mặt. Một người không được uốn nắn tập luyện kỹ lưỡng về đức khiêm
nhường sẽ dễ trở nên hư hỏng: Hư hỏng do những thất bại và do cả những thành
công, do những thực tế cuộc đời và cả do những ước mơ và ảo tưởng của mình,
nhất là do sự cố chấp tôn thờ cái tôi và làm nô lệ cho ý riêng mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không những chúng ta cần tập luyện để nên khiêm nhường, mà cũng cần cầu
nguyện khẩn xin Chúa ban ơn khiêm nhường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ơn khiêm nhường, mà Chúa ban cho kẻ cậy trông nài van Chúa, sẽ đặt ta dưới
cái nhìn thánh thiện của Chúa. Nhờ đó ta sẽ nhận ra Chúa nơi người khác và
ta là kẻ tội lỗi, bất xứng, mọi sự Chúa ban cho ta đều do tình xót thương
nhưng không của Chúa. Càng được ơn khiêm nhường, ta càng hiểu thấm thiá lời
thánh Giacôbê: “Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm
nhường” (Gc 4,6). Và chúng ta cũng sẽ càng thấy rõ thói quen tìm đắc thắng,
phô trương, trịch thượng, bất bao dung trong truyền giáo không những đang
trở nên quá lỗi thời, mà còn gây nhiều thiệt hại cho Hội Thánh. Bởi vì đó là
những điều rất trái nghịch với thánh ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một điều lợi nữa, mà ơn khiêm nhường hôm nay sẽ đem lại cho ta, đó là nó
giúp ta biết kiểm điểm lại bổn phận đón nhận Tin Mừng và bổn phận loan báo
Tin Mừng. Ai trong chúng ta cũng có hai bổn phận đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong hoàn cảnh cụ thể ta đang sống, Chúa vẫn gửi cho ta vô số Tin Mừng mới
mẻ. Ta đã đón nhận thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong địa vị cụ thể của ta và với những phương tiện cụ thể của ta, ai trong
chúng ta cũng vẫn có thể góp phần không nhỏ vào việc loan báo phần không nhỏ
vào việc loan báo Tin Mừng, hoặc bằng cách này, hoặc bằng cách khác. Ta đã
thực hiện bổn phận đó thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu khiêm tốn biết mình, khiêm tốn ăn năn, khiêm tốn sửa mình về bổn phận
truyền giáo, chúng ta sẽ có một lương tâm truyền giáo đổi mới. Để từ nay, ta
biết nhận lãnh, biết sinh lời và biết chia sẻ Tin Mừng cho những người gần
xa, mà ta có thể gặp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nếu ta ý thức được như vậy và cố gắng làm như vậy, thì đời ta sẽ mang ý
nghĩa cao đẹp, đi theo đúng hướng về với Cha trên trời.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc148587120"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
50. </span></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">Tin Mừng
cho người ngoại biên</span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(Suy niệm của ĐGM. Gioan B. Bùi Tuần</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thuở còn nhỏ, tôi đã sớm nhận thấy sự khác biệt giữa người giàu và người
nghèo. Lớn lên, tôi cảm được sâu sắc cảnh nghèo. Nghèo thì hèn. Nghèo thì
khổ. Cái Nghèo, cái Hèn, cái Khổ dính vào nhau khăng khít. Đồng thời, tôi
cũng nhìn được cảnh giàu. Giàu thì sang. Giàu thì có. Cái Giàu, cái Sang,
cái Co đồng hành ung dung.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đi qua nhiều nơi, ở lại nhiều nước, tôi lại thấy giàu nghèo làm thành
những giai cấp. Giàu là giai cấp cao. Nghèo thuộc giai cấp thếp. Cấp cao,
cấp thấp đều có nhiều bậc. Đôi khi, người nghèo khổ bậc dưới không thể và
cũng không dám nhìn người giàu sang ở bậc trên. Vì khoảng cách quá xa về địa
lý, nhất là về tâm lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trung tâm và ngoại biên.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để đơn giản hoá tình trạng chênh lệch giữa giàu và nghèo, tôi tạm chọn cho
mình một hình ảnh gợi ý. Hình ảnh đó là Trung tâm và Ngoại biên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trung tâm có thể áp dụng về nhiều mặt. Như trung tâm kinh tế, trung tâm văn
hoá, trung tâm chính trị, trung tâm tôn giáo. Những ai được ở trong hoặc gần
những trung tâm đó thường được coi là những người hưởng nhiều may mắn về
phát triển, về danh dự, về cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngoại biên cũng được hiểu về nhiều lãnh vực như trên. Những ai ở ngoại biên
kinh tế, văn hoá, xã hội, tôn giáo thường phải chịu nhiều mất mát, thua
thiệt, kém cỏi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trung tâm và ngoại biên không hẳn chỉ là địa lý, mà còn là tâm lý và pháp
lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thời Chúa Giêsu giáng thế, theo truyền thống lâu đời, thì Giêrusalem là
trung tâm chính trị, văn hoá và kinh tế, còn đền thờ là trung tâm tôn giáo.
Đền thờ này cũng toạ lạc tại Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giêrusalem là nơi tập trung những người có địa vị, nắm quyền lực, sống trong
phẩm trật và được ưu đãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đền thờ là nơi thờ phượng của người có đạo. Gian trên dành cho các chức sắc.
Gian giữa dành cho các đàn ông Do Thái. Gian cuối dành cho phụ nữ và trẻ
con. Ngoài hè dành cho các người ngoại giáo, các kẻ tội lỗi và những ai tàn
tật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu đi về ngoại biên.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong một tình hình như thế, Thiên Chúa có những lựa chọn lạ lùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thực vậy, Chúa Giêsu xuất hiện ở Galilêa. Xứ này là vùng biên, xa trung tâm
Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người sinh ra trong một gia đình làm nghề mộc, thuộc dạng nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như vậy, Người mang thân phận kẻ nghèo để chia sẻ với thế giới những người
ngoại biên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đi rao giảng Tin Mừng, Người ưu tiên để ý đến những người nghèo, người
người tội lỗi và những người cùng khổ. Người áp dụng vào chính mình những
lời tiên tri Isaia xưa đã nói:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, Chúa đã xức dầu tấn phong tôi.Sai tôi đi loan
báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn” (Lc 4,17-20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người cũng đã xác định: “Thầy đến không phải để kêu gọi người công chính,
nhưng để kêu gọi người tội lỗi” (Mt 9,13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người muốn dạy cho mọi người thấy: Trước mặt Chúa không có vấn đề ưu đãi cho
trung tâm và bỏ quên hoặc loại trừ những ngoại biên. Người nói rõ ràng với
người phụ nữ ngoại giáo xứ Samaria:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Này chị, hãy tin tôi: Đã đến giờ, các người sẽ thờ phượng Chúa Cha, không
phải trên núi này hay tại Giêrusalem... Nhưng giờ đã đến, và chính là lúc
này đây, giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ Chúa Cha trong tinh
thần và trong sự thực. Vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như
thế” (Ga 4,21-24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Suốt đời, Chúa Giêsu đã sống gần gũi những người ngoại biên, Người đến với
họ, Người chia sẻ những nỗi đau của họ, Người được kể như người ngoại biên.
Người cho họ thấy Người rất thương họ, và tình thương đó là vô hạn, vô cùng.
Thương đến đổ máu mình ra, chết cho họ, chết thay cho họ, và cho mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người hiến thân đến tột cùng vì tình yêu. Chính ở điểm hiến thân trên thánh
giá, mà Người làm vinh danh Chúa Cha, và chính Người được tôn vinh. Người đã
nói trước khi tự nạp mình chịu chết: “Lạy Cha, giờ đã đến. Xin Cha tôn vinh
Con Cha, để con Cha tôn vinh Cha” (Ga 17,1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người muốn các môn đệ Người cũng hãy theo gương Người, mà đem Tin Mừng đến
cho người nghèo khổ như vậy. Muốn được thế, các ngài cần đón nhận sẵn tình
thương cứu độ của Người. Để đón nhận, các môn đệ phải rất khiêm nhường trong
phục vụ. Gương phục vụ khiêm nhường sau cùng Nguời trối lại là chính Người
quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ. Sau đó, Người truyền dạy: “Thầy đã nêu
gương cho các con, để các con cũng làm như Thầy đã làm cho các con » (Ga
13,15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phục vụ rất khiêm nhường là một cách tốt nhất để mở cửa lòng, đón nhận lửa
tình yêu của Chúa, một thứ lửa đầy ánh sáng chân lý và yêu thương. Nhờ đó,
môn đệ Chúa có thể ra đi ngoại biên, đem Tin Mừng cho mọi người, ưu tiên cho
những người nghèo khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vui buồn về thực tế truyền giáo.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đem mấy tư tưởng Phúc Âm trên đây chiếu dọi vào thực tế truyền giáo tại địa
phương, tôi thấy có những điều đáng mừng và có những điểm đáng lo ngại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những điểm đáng mừng là từng triệu những người nghèo khổ vẫn đón chờ Tin
Mừng, và vẫn sẵn sàng đón nhận Tin Mừng. Nhiều nơi, nhiều người đã gặp được
Tin Mừng, nhờ gặp được những người môn đệ Chúa đến với họ, thương cảm đời
họ, phục vụ họ một cách khiêm nhường, và dấn thân hy sinh vì họ. Các môn đệ
như thế thuộc mọi thành phần, trong đó các nữ tu và giáo dân giữ một vai trò
quan trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Những điểm đáng buồn là ở nhiều nơi còn thiếu gương sáng về truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên đường đời, không thiếu trường hợp, người có đạo chúng ta thuộc đủ cấp
bậc, đã xử sự lạnh lùng với người ngoại biên. Thái độ của ta cũng giống thái
độ thầy tư tế và Lêvi xưa trước nạn nhân nằm quằn quại bên vệ đường. Mặc
người ngoại Samaria lo cho người ngoại biên (Mt 12,41-44). Ta cứ an tâm đi
về đền thờ là trung tâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc sống, không thiếu trường hợp, người có đạo chúng ta thuộc đủ cấp
bậc, cũng đã xua đuổi người ngoại biên, không cho họ đến gần Chúa. Giống như
các môn đệ Chúa xưa đã muốn xua đuổi người đàn bà xứ Canaan. Khi bà cứ lẽo
đẽo sát lại bên Chúa Giêsu, để xin Người chữa con bà bị quỉ ám (Mt
15,21-28). Ta bảo vệ Chúa là trung tâm bằng cách loại trừ ngoại biên, tức
những ai ta coi là bất xứng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong những công việc chung, không thiếu trường hợp người có đạo chúng ta
thuộc đủ cấp bậc, cũng đã đánh giá thấp người ngoại biên. Không giống cách
Chúa Giêsu xưa đã đánh giá rất cao người đàn bà goá nghèo, đã dâng cúng vào
đền thờ chỉ một đồng xu (Mt 12,41-44). Ta tôn vinh con người theo tiêu chuẩn
tiền bạc và địa vị, như thể tiền bạc và địa vị là giá trị của trung tâm đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hiện nay, Mẹ thánh Têrêsa Calcutta đang được đề cao như một gương mẫu rao
giảng Tin Mừng cho người ngoại biên. Mẹ không làm việc gì khác ngoài đi theo
đường lối mà Chúa Giêsu đã đi trước. Điều đáng ngợi khen nhất nơi Mẹ là Mẹ
làm, chứ không chỉ nói. Với những việc làm yêu thương cụ thể, Mẹ là một
người mẹ âm thầm hy sinh, trước khi là thánh vinh quang.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi tôn vinh Mẹ Têrêsa, Toà Thánh muốn tôn vinh một tinh thần truyền giáo
sáng ngời, một phương cách truyền giáo khôn ngoan, đã rất hữu hiệu, đã gây
được nhiều thiện cảm ở các xã hội và tôn giáo đa dạng, tại Ấn Độ nói riêng
và Á châu nói chung.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Qua đời sống của mình, Mẹ Têrêsa Calcutta đã giới thiệu dung mạo một Hội
Thánh dễ thương, dễ mến. Một Hội Thánh dịu dàng, khiêm tốn phục vụ, đầy tình
xót thương, luôn đi tìm những người nghèo khổ, tội lỗi, bị loại trừ, sống
trong bế tắc, để đưa họ vào tình Chúa bao la.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ước gì mọi người truyền giáo chúng ta cũng theo gương Mẹ, để bất cứ ai, nhất
là các người ngoại biên, đón nhận được hy vọng là Tin Mừng nơi Chúa là Cha
giàu lòng thương xót.</span></p>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
<br clear="all" style="page-break-before: always">
</span><h2 style="line-height: 120%; margin-top: 6.0pt">
<a name="_Toc21704829"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%">
51. Kỹ thuật 3 giảm 3 tăng trong truyền giáo</span></a></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để hỗ trợ kỹ thuật làm lúa có hiệu quả cho người nông dân, gần đây các nhà
khuyến nông đã khuyến khích nông dân áp dụng kỹ thuật 3 giảm, 3 tăng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(3 giảm: giảm mật độ gieo xạ, giảm phân bón thuốc sâu, giảm chi phí đầu tư;
3 tăng: tăng năng suất, tăng chất lượng hạt giống, tăng giá cả bán ra thi
trường). Nhờ áp dụng kỹ thuật này trên cánh đồng lúa, người nông dân giảm
được chi phí đầu tư rất lớn nhưng hiệu quả kinh tế lại khá cao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hơn 2000 năm trước, Chúa Giêsu cũng đã triển khai mô hình kỹ thuật "3 giảm 3
tăng" trong chương trình mục vụ truyền giáo của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. KỸ THUẬT 3 TĂNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bằng cách áp dụng kỹ thuật 3 tăng, Chúa Giêsu đưa ra mô hình truyền giáo với
ba tác động: Tăng đồng, tăng công, tăng lúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tăng đồng</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Chúa truyền: "Hãy đi khắp cả thiên hạ rao giảng tin mừng cho mọi loài thụ
tạo.". (Mc 16,15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tăng công</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">:
Chúa không những chỉ thị riêng cho các tông đồ đi rao giảng tin mừng mà Chúa
Giêsu còn tuyển chọn và sai 72 môn đệ ra đi truyền giáo nữa (x Lc 10,1). Như
thế, một cách nào đó, Chúa không chỉ kêu gọi 12 tông đồ và 72 môn đệ truyền
giáo mà còn cho tất cả chúng ta. Bởi lẽ, truyền giáo là bản chất của Giáo
hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trải qua các thế hệ, Giáo hội đã thực hiện lệnh truyền của Chúa cách triệt
để mà người tin và theo Chúa ngày càng đông, điều này đồng nghĩa với việc <b>
<i>tăng lúa</i></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Áp dụng kỹ thuật này vào cánh đồng truyền giáo hôm nay</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tăng đồng, ta không chỉ lưu tâm việc truyền giáo quanh quẩn khu vực chung
quanh Họ đạo mình mà còn phải bận tâm lo mở rộng ra những khu vực xa hơn
nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để tăng công, ta phải nổ lực tập trung đào tạo nhân sự về tinh thần cũng như
năng lực, nhằm có thêm nhiều người tích cực cộng tác trong việc truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi làm tốt chính sách tăng đồng, tăng công này chắc chắn số người tin theo
Chúa sẽ ngày càng đông, ấy là lúa đã gia tăng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. KỸ THUẬT 3 GIẢM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Song song với chỉ thị cho các môn đệ áp dụng kỉ thuật 3 tăng trong việc
truyền giáo, Chúa Giêsu còn nhấn mạnh đến ứng dụng kỉ thuật 3 giảm:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giảm cậy vào sức mình cũng như giảm trừ chủ nghĩa cá nhân.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Để giảm bớt đi tính kiêu căng tự mãn ỷ lại vào sức mình nên điều đầu tiên mà
Chúa Giêsu căn dặn khi sai các môn đệ đi loan báo tin mừng đó là phải cầu
xin: “ Vậy anh em hãy hãy xin chủ mùa gặt…”. (Lc 10,2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếp đến, để trách óc cục bộ và giảm trừ chủ nghĩa cá nhân, Chúa Giêsu đã
chỉ thị các môn đệ: “cứ từng hai người một” (Lc 10,1) khi sai các ông ra đi
rao giảng tin mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ý thức những lời cảnh tỉnh của Chúa Giêsu, mỗi chúng ta phải luôn tự nhủ
lòng rằng: Thành công trong việc truyền giáo không hệ tại bởi tài năng của
cá nhân một ai, mà hệ tại ở việc nương tựa vào sức mạnh quyền năng của Chúa.
Chúa mới là Đấng đánh động lòng người và thuyết phục con người tin theo
Chúa, người phàm chỉ là dụng cụ Chúa dùng chứ không phải là chủ ruộng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Do truyền giáo là nhiệm vụ chung của Giáo hội nên chúng ta cần phải cộng tác
và phối hợp với nhau dưới sự điều phối chung của Giáo hội nhờ sự hướng dẫn
của Chúa Thánh Thần, nhờ thế mời có thể tạo nên một khối thống nhất, làm
thành sức mạnh lớn lao cho lời rao giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giảm nương tựa và bám víu vào của cải vật chất</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi sai các môn đệ ra đi truyền giáo, Chúa Giêsu mong muốn các môn đệ phải
sống tinh thần siêu thoát khi truyền dạy các ngài: “đừng mang theo túi tiền,
bao bị, giày dép.” (Lc 10,3). Với tinh thần siêu thoát, Chúa khuyến cáo các
môn đệ đừng quá bám víu vào của cải vật chất, nhưng phải bám víu vào sức
mạnh của Chúa; với hành trang nhẹ nhàng không mang theo gánh nặng vật chất,
Chúa ý thức người môn đệ phải đặt mối ưu tư truyền giáo lên hàng đầu. Bằng
đời bấp bênh nghèo khó, người môn đệ sẽ dễ dàng đến người nghèo, sống với
người nghèo. Sống nghèo chính là lời rao giảng hùng hồn nhất về Tin mừng của
Chúa. Chấp nhận sống nghèo cũng là cách minh chứng cụ thể cho mọi người thấy
niềm tin, lòng cậy trông phó thác vào tình thương Chúa nơi người môn đệ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giảm dính bén đến tình cảm cá nhân</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một trong những trở ngại dễ làm chùn bước cho việc truyền giáo là nhiều cán
bộ của Chúa quá bận tâm và dính bén với tình cảm cá nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nơi nào sung sướng thì muốn bám trụ để hưởng thụ, còn nơi nào nghèo khó thì
ngại không muốn đến và ở lại đó. Bởi đến với người nghèo họ có gì mà thết
đãi hay biếu xén; ngược lại đến với người giàu thì được ăn uống no say, lắm
khi được quà bíu xén. Nên Chúa Giêsu căn dặn rất kỉ: “ Hãy ở lại nhà ấy, và
người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó…, đừng đi hết nhà nọ
sang nhà kia.”. (Lc 10,7)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đáng buồn hơn là không ít những cán bộ truyền giáo của Chúa lại dính bén vào
chuyện tình cảm cá nhân, thích tham gia vào những cuộc chuyện trò vô bổ làm
mất giờ, mất sức lắm khi quên đi nhiệm vụ quan trọng và cấp thiết cho việc
truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tóm lại truyền giáo là nhiệm vụ cấp bách và là nhiệm vụ sống còn của Giáo
Hội. Vì thế mọi thành phần dân Chúa phải tích cực góp phần cho việc truyền
giáo; đồng thời phải tận dụng hết những khả năng Chúa ban và sử dụng triệt
để mọi kỉ năng Chúa dạy để thi hành nhiệm vụ truyền giáo. Nhờ ý thức trách
nhiệm và áp dụng đúng những kỹ năng Chúa chỉ dạy, hy vọng cánh đồng truyền
giáo ngày càng được mở rộng và số lượng người tin theo Chúa mỗi ngày được
gia tăng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
(WGP.Cần Thờ 19.10.2013)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một trong những định nghĩa của tôn giáo là “mối liên hệ giữa con người với
Thượng đế”. Mối liên hệ này được thể hiện qua lời cầu nguyện. Người có tôn
giáo tức là người cầu nguyện. Cầu nguyện là đặc điểm chung của mọi tôn giáo.
Cầu nguyện là cốt lõi của đời sống đức tin. Cầu nguyện cũng là điều kiện
chứng tỏ một người có đức tin. Người có tôn giáo mà không cầu nguyện, thì
không khác người vô thần, và danh xưng “tín hữu” (tức là người tin) của họ
sẽ là một danh xưng giả hiệu.<br>
<br>
Để lời cầu nguyện mang lại những kết quả như mong muốn, ta cần phải kiên
trì. Như người nông phu gieo hạt rồi kiên trì chờ đợi cho cây mọc lên, người
tín hữu cũng phải bền bỉ trong lời cầu nguyện. Hình ảnh bà góa được Đức
Giêsu nhắc tới trong Tin Mừng hôm nay muốn chứng minh điều ấy. Trong bất cứ
xã hội nào, những người đàn bà góa bụa phải gánh chịu nhiều thiệt thòi và
bất công. Lời khiếu nại của bà trước tòa án xem ra không được cứu xét, nhưng
bà góa này không nản lòng. Bà tiếp tục khiếu nại, van xin. Cuối cùng, sự
kiên nhẫn bền bỉ của bà đã được đáp ứng. Vị quan tòa, dù không biết sợ ai,
cũng giải quyết những kiến nghị của bà và làm cho bà được toại nguyện.<br>
<br>
Hiệu quả của lời cầu nguyện kiên trì được chứng minh trong Bài đọc I. Trong
cuộc giao chiến khốc liệt giữa người Israen và người Amaléc. Khi ông Môisen
giang tay cầu nguyện, thì người Israen chiến thắng, khi ông hạ tay xuống thì
người Israen thua trận. Người ta phải kê tảng đá dưới tay ông, để ông đỡ mỏi
mệt mà giang tay cầu nguyện với Chúa, nhờ đó mà người Israen chiến thắng vẻ
vang.<br>
<br>
Lời cầu nguyện cũng phải xuất phát từ một tấm lòng chân thành, mong điều tốt
đẹp đến với bản thân và những người xung quanh. Có nhiều người chỉ nghĩ đến
Chúa khi cầu nguyện cho mình trúng số độc đắc, hoặc thăng quan tiến chức,
hay thắng kiện trong những vụ tranh chấp. Cũng có người cầu nguyện mong điều
ác xảy đến cho một người đang thù ghét mình. Khi cầu nguyện như thế, những
người này coi Chúa là một vị thần luôn làm theo lời sai khiến của con người,
để phục vụ tham vọng và lòng hận thù của họ. Cũng có người coi Chúa giống
như Bà Chúa Kho, khi cần tiền bạc để đầu tư buôn bán thì đến van xin vay
mượn. Nếu không buôn may bán đắt thì họ cũng “cắt liên lạc” với Bà Chúa
luôn.<br>
<br>
Để được Chúa nhận lời, người cầu nguyện phải tin vào Chúa. Trong Tin Mừng,
khi Chúa Giêsu ban ơn cho một người nào, Người thường nói: “<i>Đức tin của
con đã cứu chữa con”.</i> Đức tin đem lại cho lời cầu nguyện một sức mạnh
phi thường. Đức tin giúp ta xác tín vào Thiên Chúa là Cha yêu thương. Ngài
có quyền năng và Ngài có thể làm mọi sự, nếu đó là điều đẹp lòng Ngài và đó
là điều mang lại lợi ích thực sự cho người xin. Đức tin cũng giúp chúng ta
kiên nhẫn, như người đàn bà góa trong Tin Mừng, liên lỉ kêu van và tin rằng
Chúa không dửng dưng trước những nhu cầu của con người.<br>
<br>
Lời cầu nguyện của người tín hữu không dừng lại ở những điều xin, nhưng
trước hết là lời tôn vinh, cảm tạ. Mối giây giữa Thiên Chúa và con người
được thiết lập qua tình yêu mến và chân nhận ra những điều tốt lành Chúa
thực hiện trong cuộc sống cá nhân mỗi người. Chúa Giêsu đã khẳng định, cũng
như người cha, yêu thương quan tâm săn sóc con cái, Thiên Chúa thấu hiểu
những nhu cầu và nguyện vọng của con người. Ai yêu mến Chúa và cố gắng thực
thi giáo huấn Người truyền dạy, thì Người sẽ ban những ơn cần thiết cho đời
sống. Ai cậy trông vào Chúa sẽ không bao giờ thất vọng, vì họ được Chúa
thương phù hộ độ trì. Như thế, lời cầu nguyện của người tín hữu như lời tâm
tình chân thành của con cái đối với cha mình, giãi bày những tâm tư, ước
vọng và lòng yêu mến cậy trông.<br>
<br>
Người có tâm tình cầu nguyện không chỉ xin những ơn cho riêng mình, nhưng
còn để ý đến lợi ích của cộng đoàn và những người xung quanh. Đó là lời
khuyên của Thánh Phaolô đối với môn sinh của mình là Timôthê (Bài đọc II).
Ngài khuyên ông, hãy can đảm cậy trông, hãy kiên trì nhẫn nại để rao giảng
Lời Chúa, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện, nhằm mục đích giúp
cho các tín hữu được trưởng thành trong đức tin.<br>
<br>
Nếu con người còn dễ mủi lòng trước sự kiên nhẫn nài nỉ của đồng loại, huống
chi Thiên Chúa là Cha nhân lành! Chúa Giêsu đã khẳng định: “<i>Vậy Thiên
Chúa không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cầu với Người đêm
ngày, mà khoan giãn với họ sao?”.</i> Mạc khải nói với chúng ta, Thiên Chúa
luôn luôn đứng về phía người nghèo. Bà góa trong Tin Mừng đại diện cho những
người bị bỏ rơi, khinh bỉ và gạt ra bên lề của cuộc sống. Giáo Hội hôm nay,
nếu muốn trung thành với sứ mạng của mình, cũng phải quan tâm đến những
người bất hạnh, đem cho họ niềm an ủi và sự nâng đỡ.<br>
<br>
Câu nói cuối cùng trong bài Tin Mừng hôm nay, khiến chúng ta không khỏi lúng
túng và lo âu: “<i>Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp đức tin trên mặt
đất nữa chăng?”.</i> Câu này được coi vừa như một câu hỏi, vừa như một lời
than vãn. Phải chăng Chúa bi quan về tình trạng đức tin của con người? Tương
lai chỉ có Chúa biết rõ, vì Ngài là chủ thời gian. Lời Chúa muốn nhắc chúng
ta: đức tin như viên ngọc quý mà con người được lãnh nhận, nhưng hãy coi
chừng, vì chúng ta có thể dễ dàng đánh mất viên ngọc ấy. Bởi lẽ theo Chúa là
bước vào con đường hẹp, đòi hỏi phải hy sinh, kiên trì và trung thành. Không
ít người vì lợi lộc thế gian mà chấp nhận từ bỏ đức tin, chối bỏ Thiên Chúa.
Như vậy, câu nói của Chúa có thể hiểu như một lời cảnh báo, để mỗi chúng ta
trân trọng gìn giữ đức tin, đồng thời tỉnh táo khôn ngoan trước những cám dỗ
đang muốn lôi kéo chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tgm. Giuse Ngô Quang Kiệt</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đây là một dụ ngôn dễ hiểu. Chúa Giêsu đưa ra hai tình ảnh trái ngược. Một
bên là bà goá nghèo khổ, bé nhỏ, không có tiếng nói trong xã hội. Một bên là
ông quan toà bất nhân, chẳng sợ trời mà cũng chẳng nể người. Thật là một
hoàn cảnh tuyệt vọng cho người phụ nữ không có tiếng nói. Nhưng nhờ kiên
trì, bà đã đạt được ý nguyện. Chúa kể dụ ngôn này với mục đích: dạy các môn
đệ hãy noi gương bà goá, cầu nguyện luôn không được nản chí. Bà goá nêu
gương cầu nguyện cho ta ở 4 thái độ sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thái độ khiêm nhường.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Người
đàn bà này rất khiêm nhường vì bà tự biết mình bé nhỏ nghèo hèn. Bị người ta
ức hiếp mà chẳng thể tự bảo vệ. Không có sức khoẻ để chống lại người ác.
Không người bênh vực chống lại bất công. Không có cả tiền bạc để mua lấy sự
bình an. Bà mất tất cả. Chẳng còn gì. Chẳng có gì. Nói gương bà, khi cầu
nguyện ta phải rất khiêm nhường. Khiêm nhường vì biết mình nghèo nàn yếu
đuối, biết mình chỉ là thân phận tro bụi. Khiêm nhường biết mình đã cùng
đường, không còn nơi nương tựa. Khiêm nhường biết mình bất tài bất lực không
thể thoát khỏi hoàn cảnh bi đát này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thái độ phó thác.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Bà
goá này không còn nơi nương tựa. Chỉ còn trông cậy vào ông quan toà như lối
thoát duy nhất. Bà đặt niềm tin vào ông quan toà. Đó là niềm hy vọng duy
nhất và cuối cùng. Bà bám víu lấy ông quan toà. Bà phó thác vận mạng trong
tay ông quan toà. Sự sống của bà ở nơi ông quan toà. Cũng thế, khi ta cầu
nguyện, hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh cho Chúa. Chúa là lối thoát duy
nhất. Chỉ có Chúa mới có thể cứu giúp ta. Hơn nữa Chúa là người Cha toàn
năng và giầu lòng thương xót. Ta là đứa con bé nhỏ, yếu ớt. Hãy đặt vận mệnh
ta trong tay Chúa. Hãy tin tưởng Chúa sẽ sắp xếp cho ta những gì tốt đẹp
nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thái độ kiên trì.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Chỉ
còn một con đường duy nhất để sống, nên bà kiên trì theo đuổi cho đến cùng.
Thất bại không làm bà nản lòng. Bị hất hủi không làm bà bỏ cuộc. Niềm tin
của bà thật lớn lao. Sự kiên trì của bà thật bền bỉ. Bà đã đi đến cùng và bà
đã thành công. Cũng thế, khi cầu nguyện ta hãy kiên trì. Kiên trì chứng tỏ
sự phó thác trong tay Chúa. Kiên trì chứng tỏ ta hoàn toàn yếu hèn chỉ biết
trông cậy vào Chúa. Kiên trì chứng tỏ lòng ta yêu mến Chúa tha thiết. Chắc
chắn Chúa sẽ dủ lòng thương ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thái độ khao khát.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Bà
khao khát vì đó là con đường sống duy nhất. Bà khao khát được sống. Bà không
ngồi đó chờ đợi. Nhưng làm hết cách, hết sức mình để đạt được khao khát đó.
Bà không chán nản an nghỉ. Nhưng bà làm việc liên lỉ cho ước nguyện của
mình. Cũng thế, khi cầu nguyện ta phải có lòng khao khát cháy bỏng. Lòng
khao khát đó được biểu lộ trong hành động. Ta không ngồi chờ, nhưng đứng
lên, ra đi và bắt tay hành động. Không lùi bước trước khó khăn, nhưng tìm
hết cách để đạt được ước nguyện. Lòng khao khát chứng tỏ ta tha thiết với
lời cầu nguyện. Lòng khao khát cùng với nỗ lực phấn đấu sẽ được Chúa thương
chấp nhận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chiêm ngắm tấm gương của bà goá, ta nhận thấy rất nhiều khi ta chưa cầu
nguyện cho đủ. Chưa thực hiện sự khiêm nhường nhận biết sự thực về mình.
Chưa hoàn toàn phó thác vận mệnh trong tay Chúa. Chưa biết kiên trì đủ. Và
nhất là chưa tha thiết tới mức ta tích cực làm hết sức mình cho nguyện ước
đó. Hôm nay với bài học của Chúa, ta sẽ biết cầu nguyện hơn. Khi biết cầu
nguyện hơn, chắc chắn lời cầu nguyện của ta sẽ đẹp lòng Chúa và đem lại
nhiều lợi ích cho linh hồn ta hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span>Kể ra những thái độ của bà goá mà ta cần noi theo khi cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span>Đối với bạn Chúa là gì? Có phải là nguồn hy vọng duy nhất? Hay chỉ là
một chỗ cậy nhờ như những chỗ khác?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span>Bạn có phấn đấu làm việc cho ước nguyện của mình không? Hay bạn chỉ
ngồi chờ Thiên Chúa ban tặng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span>Trong 4 thái độ cần có, bạn thiếu thái độ nào nhất?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
ĐỂ PHÁN QUYẾT CÔNG BẰNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thẩm phán bước vào phòng xử án, gõ búa và nói:<br>
– Trước khi tôi bắt đầu tuyên án, tôi muốn thông báo rằng, luật sư của bị
cáo đã đưa cho tôi 15.000 đôla để tôi lái vụ án theo cách của ông ấy.<br>
– Ôi, thật thế sao? – hàng chục người trong phòng xét xử xôn xao.<br>
Vị thẩm phán tiếp lời:<br>
– Còn luật sư của bên nguyên đơn lại đưa cho tôi 10.000 đôla để lái theo
cách của cô ta.<br>
Phòng xử im lặng lắng nghe.<br>
– Vì vậy, để tránh trường hợp đưa ra những phán quyết không đúng và đảm bảo
sự công bằng trong việc xét xử, tôi xin phép được trả lại 5.000 đôla cho bên
bị cáo. Ai có ý kiến gì nữa không?<br>
Ông thẩm phán trong câu chuyện trên đã rất thông minh và cũng rất công
bằng. Ông trả lại cho bị cáo 5 000 đô la và vụ án vẫn diễn ra công bằng mà
không ai có ý kiến gì. Nhưng thực ra ông thẩm phán này vẫn nhận được số tiền
20 000 đô la.<br>
Ở đời sao tìm sự công bằng thật khó. Dầu rằng ai cũng muốn công bằng. Ai
cũng đòi công bằng nhưng có vẻ như sự công bằng không phải lúc nào cũng được
thực thi trong cuộc sống. <br>
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có những người lương thiện thiếu thốn, đói khổ lầm
than, còn những kẻ xấu xa lại ung dung hưởng thụ cuộc sống an nhàn. <br>
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có những người chí thú làm ăn mà vẫn nợ trước trả
sau còn kẻ lừa đảo lại ăn uống dư thừa.<br>
+ Đâu đó trong xã hội vẫn có người liêm chính bị thiệt thòi, tù đầy còn kẻ
tham quan tham nhũng lại sống vương giả giầu sang.<br>
Phải chăng công lý vẫn là một giấc mơ của con người? Giấc mơ một xã hội
không còn phân biệt giai cấp hay màu da? Giấc mơ một xã hội không còn tiếng
khóc của oan khiên trái ngang?<br>
Hôm nay Chúa bảo chúng ta hãy an tâm, vì “chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh
xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao ?
Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi ? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau
chóng minh xét cho họ” (Lc 18,7). <br>
Chúng ta hãy tin vào Thiên Chúa quyền năng và sự công minh chính trực của
Ngài. Ngài sẽ ban lại công bằng cho chúng ta nếu chúng ta biết kêu xin
Người. Ngài sẽ đòi lại công lý nếu chúng ta biết van xin Ngài. Ngài sẽ không
để ai thất vọng hổ ngươi vì đã tin tưởng và cậy trông vào Ngài.<br>
Kinh Thánh đã nhiều lần cho thấy Thiên Chúa đòi lại công bằng cho dân Ngài.
Khi Cain giết Abel, Thiên Chúa đã nói “máu của Abel đã kêu thấu tới trời và
từ nay vạn vật sẽ đứng lên chống lại con người. Khi dân israel bị áp bức bên
Ai Cập, Thiên Chúa đã sai Mô-sê đến giải thoát dân Người và trừng phạt
Pharao bằng biết bao tai ương hoạn nạn. <br>
Sống giữa một xã hội đầy bất công Chúa mời gọi chúng ta hãy tin thác vào
Chúa. Hãy kêu cầu Chúa vì Ngài là vị thẩm phán chí công. Ngài sẽ trả lại
công lý cho dân Người. Hãy kiên trì trong cầu nguyện thì chắc chắn Chúa sẽ
đáp ứng nguyện vọng cho ta vì Thánh Vịnh đã từng nói: <i> “Đấng gìn giữ
Ítraen, lẽ nào chợp mắt ngủ quên cho đành!” (Tv 121:3-4)</i>. Chúng ta hãy
tin vào sự công minh của Chúa, và Ngài<i> sẽ “giữ gìn bạn khỏi mọi điều bất
hạnh, giữ gìn cho sinh mệnh an toàn. Chúa giữ gìn bạn lúc ra vào, lui tới,
từ giờ đây cho đến mãi muôn đời” (Tv 121:5-8)</i>. <br>
Thiên Chúa thật tuyệt vời biết bao! Ước gì chúng ta hãy tín thác vào Chúa để
Ngài sẽ mang lại hòa bình công lý cho chúng ta. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
PHẢI CẦU NGUYỆN ĐỪNG NGÃ LÒNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài Tin Mừng hôm nay bắt đầu : “<i>Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn,
dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng</i>”. Dụ ngôn nói về một bà
goá gây phiền hà. Để trả lời cho câu hỏi “<i>Chúng ta phải cầu nguyện bao
lâu?</i>” Chúa Giêsu trả lời, “<i>phải cầu nguyện luôn!</i>” (Lc 18, 1-2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bà góa trong dụ ngôn tin chắc vào vụ kiện của mình, khi chứng tỏ rằng bà
đáng được đền bù, nên không ngại đấu tranh vì điều đó, bà có đủ lý do để
khiếu kiện, vì các thẩm phán hành động không theo công lý, “<i>họ không kính
sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta</i>” (Lc 18, 3). Chúa Giêsu
không ngại gọi ông là “<i>vị thẩm phán bất lương</i>” (Lc 18, 7), vị này
không có ý định xử vụ bà góa kiện, ông chẳng thèm để ý đến vụ kiện của bà.
May thay, câu chuyện kết thúc tốt đẹp : từ chối mãi, cuối cùng ông mất kiên
nhận vì sự quấy rầy của bà, nên xét xử cho bà, để ông khỏi nhức óc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Và Chúa Giêsu phán : “<i>Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương đó nói</i>”.
Cuối cùng vị thẩm phán đó cũng mang lại công lý, hơn nữa chúng ta chắc chắn
rằng Thiên Chúa sẽ nghe lời chúng ta. Chúa Giêsu tuyên bố một cách long
trọng rằng : “<i>Thầy bảo các con, Chúa lại sẽ kíp giải oan cho họ</i>” (Lc
18, 8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Để chúng ta yên tâm Thánh Luca giải thích rằng, “<i>Chúa Giêsu phán cùng các
môn đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng</i> (Lc
18, 1). Nguy cơ chán nản thất vọng, khiến chúng ta ngã lòng là vì Thiên Chúa
nhân lành không nhận lời chúng ta ngay? Nghĩa là Thiên Chúa có thể trì hoãn
đáp lời chúng ta. Đáng ngạc nhiên nhất Đức Giêsu bảo chúng ta “<i>phải luôn
luôn cầu nguyện không ngừng</i>”, cần phải kiên trì. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Để giúp chúng ta giải quyết nghịch lý này, phụng vụ cho chúng ta đọc sách
Xuất Hành (17, 8-13) có Môisen cầu bầu cho dân Israel trong trận chiến với
người Amalec kẻ thù cha truyền con nối. Tình trạng của dân Israel cũng giống
như bà góa trong Tin Mừng (Lc 18, 1-8). Israel chiến thắng là do tác động
của Thiên Chúa chứ không chỉ bằng vũ lực của các chiến binh. Vì thế, khi nào
Môisen mệt mỏi, hạ tay xuống, thì Israel thua trần, còn nếu ông cứ giơ tay
lên, thì dân Israel thằng trận (Xh 17, 12). Thực tế cho thấy sức mạnh và sự
kiên trì cầu nguyện là chìa khóa để chiến thắng. Môisen đã thể hiện niềm tin
của mình vào Thiên Chúa công bình, khi cánh tay của ông giơ cao, dân chúng
thấy sức mạnh của lời cầu nguyện. Tóm lại, Bài đọc I cho thấy niềm tin vào
Thiên Chúa có thể đảo ngược những tình huống tuyệt vọng nhất. Thiên Chúa ban
ơn cách mau lẹ, Ngài mau đáp lời, nhưng một cuộc chiến vẫn được thực hiện,
ân sủng phải được thể hiện trong nhân loại, chúng ta cần có thời gian để
khám phá. Sự kiên trì cầu nguyện của con người và sự đáp trả từ từ của Thiên
Chúa không phải là mâu thuẫn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Điểm này khai sáng trang Tin Mừng. “<i>Thầy bảo các con</i>” Chúa Giêsu trả
lời chúng ta. Đây không phải là một câu hỏi nhưng một điều chắc chắn : Thiên
Chúa nhân lành vẫn lo lắng và ban cho con cái mọi điều chúng cần. Dụ ngôn
giúp chúng ta hiểu những gì Chúa quan tâm : “<i>Nhưng khi Con Người đến,
liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?</i>”. Thật vậy, Thiên
Chúa sẽ minh oan cho người Ngài tuyển chọn “<i>kẻ ngày đêm kêu cầu Ngài</i>”.
Trong số những người nghe dụ ngôn, làm thế nào “kêu cầu cùng [Thiên Chúa ]
ngày và đêm”? Đây là lý do tại sao chúng ta phải luôn luôn cầu nguyện và
kiên trì nữa để duy trì lòng tin của chúng ta!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sự cầu nguyện, như tình yêu, không chịu sự tính toán. Một người mẹ đâu có
hỏi bà phải thường yêu con mình bao lâu, hay là một người bạn đâu có hỏi
mình phải yêu một người bạn bao lâu? Có thể có những mức độ khác nhau trong
sự cân nhắc đối với tình yêu, nhưng không có những khoảng cách nhiều hay ít
điều hòa hơn trong sự yêu đương. Với sự cầu nguyện cũng vậy. Lý tưởng của sự
cầu nguyện kiên trì này được thực hiện trong nhiều hình thức bên phương Đông
và phương Tây. Kitô giáo phương Đông thực hành điều ấy với Kinh cầu nguyện
Chúa Giêsu: “<i>Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin thương xót con!</i>”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Augustine dạy rằng bản chất của sự cầu nguyện là sự ước muốn. Nếu sự
ước muốn đối với Thiên Chúa là kiên trì, thì sự cầu nguyện cũng vậy, nhưng
nếu không có sự ước muốn nội tâm, bấy giờ bạn có thể la hét nhiều như bạn
muốn với Thiên Chúa thinh lặng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bây giờ, sự ước muốn bí mật đối với Chúa, một công việc của trí nhớ, của nhu
cầu đối với sự vô cùng, của sự tưởng nhớ đến Chúa, có thể vẫn sống động, cả
khi người ta có những sự khác phải làm: “<i>Cầu nguyện lâu giờ cũng không là
một sự như quì gối hay chấp tay lâu giờ. Cầu nguyện đúng hơn hệ tại sự đánh
thức một sự thúc đẩy kiên trì và thành kính tâm hồn đối với Đấng chúng ta
cầu khẩn.</i>”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chính Chúa Giêsu cho chúng ta gương cầu nguyện không ngừng. Người đã cầu
nguyện ban ngày, ban chiều, sớm ban mai, và thỉnh thoảng Người thức suốt đêm
cầu nguyện. Sự cầu nguyện là sợi giây liên kết của toàn diện sự sống của
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nhưng gương Chúa Giêsu nói với chúng ta một cái gì quan trọng khác. Chúng ta
tự phỉnh gạt mình nếu chúng ta tưởng rằng chúng ta có thể cầu nguyện luôn,
biến sự cầu nguyện thành một thứ hơi thở của linh hồn giữa sinh hoạt hằng
ngày, nếu chúng ta không chỉ ra những thời gian ấn định cho sự cầu nguyện,
khi chúng ta tránh khỏi mọi sự bận việc khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giê-su, xin hướng lòng chúng con về với Chúa, giúp chúng con kiên
trì cầu nguyện với Chúa không ngừng, xin Chúa dạy chúng con cầu nguyện, để
linh hồn, thể xác, trí khôn chúng con luôn hướng về Chúa. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CẦU NGUYỆN ĐỂ THIÊN CHÚA XÓT THƯƠNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm Gia-cô-bê Tạ Chúc </span></i></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện như là hơi thở. Sự sống cần hơi thở, cũng như cá cần nước. Thiếu
hơi thở con người sẽ không sao tồn tại. Cầu nguyện cũng vậy, nếu thiếu nó
người Ki-tô hữu sẽ chết dần chết mòn, như thân cây thiếu các dưỡng chất, sẽ
không phát triển được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nhưng cầu nguyện thế nào? Chúa Giê-su đã dạy và đã thực hành cho các môn đệ.
Khi chúng con cầu nguyện, hãy nói rằng: “Lạy Cha chúng con ở trên trời”, hay
khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng hết các cửa lại. Cầu nguyện là tạo kết
nối online với Thiên Chúa 24/24. Không để cho đứt mạng, hay số máy bị thuê
bao. Liên lỉ và cậy trông, kiên trì và tín thác. Thiên Chúa luôn phát tín
hiệu, để con người đón nhận, và hiệp thông với Ngài. Cầu nguyện là tâm tình
của một em bé, trong vòng tay nhân từ của bố mẹ, nó say sưa ngủ, mặc cho
xung quanh, bức tranh của cuộc đời, với biết bao điều sáng tối từng phút
giây đang diễn ra. Cầu nguyện bằng khẩu nguyện, có lẻ đơn giản và dễ thực
hành nhất. Dùng miệng đễ đọc kinh, để nói ra những gì mà mình muốn Chúa ban
cho. Cá nhân hay cộng đồng, mỗi cá thể đều có thể chọn cho mình, những lời
kinh, lời hát, và lời trong Thánh kinh, như là: “ mượn bút thay lời”, để
giãi bày cùng Thiên Chúa. Cách thức mà Giáo hội dạy là cầu nguyện với cộng
đoàn, có thể nói: “ Một giờ kinh chung, bằng một thùng kinh riêng”. Dùng trí
nguyện để chiêm ngắm Chúa Giê-su, nhất là cuộc khổ nạn, và vinh quang của
Ngài, khi tự mình từ cõi chết sống lại. Tâm nguyện tức là dùng con tim, để
yêu thương Chúa Giê-su, và thương yêu những người xung quanh mình. Thánh
Tô-ma Anquino chủ trương dùng lý trí để tin và yêu mến Thiên Chúa. Còn
Augustino thì dạy hãy dùng tình yêu để gặp gỡ Chúa. Khi Chúa Giê-su vào nhà
mình, Maria chọn cách ngồi bên chân Chúa để lắng nghe, bàn hỏi với Chúa. Còn
Mát-ta thì lại lấy chính sự phục vụ của mình, làm phương thế cầu nguyện.
Môi-sê đã kiên trì giang tay ra cầu nguyện cho dân. Cũng vậy, bà góa nghèo
cũng không bỏ cuộc cho dù gặp phải những trở ngại. Sự tin tưởng và bền lòng
trong cầu nguyện, sẽ mang lại những hệ quả tốt lành cho phần rỗi con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Mẹ Thánh Têrêxa Calcutta nói:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
<i>“Cầu nguyện là gìn giữ cho ngọn đèn đức tin luôn cháy sáng. Hoa
trái của cầu nguyện là đức tin. Hoa trái của đức tin là tình yêu. Hoa trái
của tình yêu là phục vụ. Hoa trái của phục vụ là bình an”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết cầu nguyện không ngừng, trong mọi
hoàn cảnh, hay thậm chí là những nghịch cảnh. Xin cho chúng con gặp được
Chúa qua, những cử hành phụng vụ, qua các giờ kinh cộng đoàn. Và xin chớ để
chúng con sa chước cám dỗ. Mỗi ngày, con chọn một lời kinh, cùng với những
hy sinh, để dâng lên cho Thiên Chúa, xin Chúa đoái nhận và dạy dỗ con từng
phút giây trong đời. Amen.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CHÚA GIÊ-SU DẠY CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm Giuse Nguyễn Hữu An</span></i></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Theo tục lệ của người Do thái, Chúa Giêsu cầu nguyện một ngày 3 lần: buổi
sáng khi mặt trời mọc, buổi chiều vào lúc cử hành hy tế trong đền thờ
Giêrusalem (3giờ chiều) và ban tối khi màn đêm buông xuống. Trước và sau bữa
ăn còn có những lời kinh tạ ơn. Các giờ cầu nguyện đó là thói quen hàng ngày
của bất cứ người Do thái đạo đức nào. Nhưng lời cầu nguyện của Chúa Giêsu
còn có một cái gì đó vượt cao hơn mô hình truyền thống Do thái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lời Chúa hôm nay cho thấy giá trị và tầm quan trọng của cầu nguyện, cách
thức cầu nguyện, lòng kiên trì và tính khiêm tốn trong lời cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><u>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa Giêsu cầu nguyện.</span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Các sách Tin Mừng cho thấy, Chúa Giêsu cầu nguyện vào những giây phút quan
trọng nhất trong cuộc đời của Người. Khi chịu Phép Rửa và nhận lãnh sứ mạng
Chúa Cha giao phó (Lc 3,21); đêm trước khi chọn các môn đệ (Lc 6,12); trước
khi biến hình (Lc 9,28); trước khi chữa bệnh cho nhiều người (Ga Lc 5,16);
trước khi đặt ra cho các môn đệ câu hỏi quan trọng: <i>người ta bảo Thầy là
ai?;</i> khi dạy các môn đệ cầu nguyện (Lc 11,1-2); khi các môn đệ đi truyền
giáo lần đầu tiên trở về; trước khi chịu thương khó (Lc 22,34-46); trong bữa
Tiệc Ly; đêm thương khó; trên Thánh giá (Lc 23,34.46)… Lời cầu nguyện đã
nuôi sống tất cả sứ mạng của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Các Tông đồ đã nhiều lần thấy Thầy cầu nguyện. Có lẽ khi Thầy cầu nguyện có
một cái gì đó thật đẹp, thật huyền bí và cũng thật lôi cuốn tỏa ra từ nơi
con người Thầy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vào một buổi sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Chúa Giêsu đã ra khỏi nhà ông
Phêrô để tìm một nơi thanh vắng mà cầu nguyện (Mc 1,35). Chúa Giêsu phấn
khởi trong Thánh Thần, Ngài ngước mắt lên trời và cầu nguyện: “<i>Con ngợi
khen Cha là Chúa trời đất, vì Cha đã mạc khải cho những kẻ bé mọn những điều
mà Cha giấu không cho những bậc khôn ngoan và trí thức biết</i>” (Lc 10,21).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa Giêsu ngước mắt lên trời tâm sự với Chúa Cha rằng: <i>“Con cảm tạ Cha
vì Cha đã nghe lời con cầu xin. Vâng, con biết rằng lúc nào Cha cũng vẫn
nghe lời con xin. Sở dĩ con nói thế là để những người đang đứng bên con đây
tin rằng Cha đã sai con</i>” (Ga 11,41-41). Đặc biệt là trong phòng Tiệc Ly,
Chúa Giêsu ngước mắt lên trời để cầu nguyện với Chúa Cha. Tâm sự ngỏ với Cha
rất nhiều lời tha thiết (Ga 17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trong vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu quỳ gối và cầu nguyện: “<i>Lạy Cha, nếu đựoc
thì xin cho con khỏi uống chén này, nhưng xin đừng theo ý con, xin chỉ thực
hiện ý của Cha</i>” (Lc 22,42).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lúc hấp hối trên Thánh giá, Chúa Giêsu cầu nguyện dâng lên ba lời tâm sự tha
thiết<i>: Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm; Lạy Cha,
sao Cha bỏ con?; Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chiêm ngắm Chúa Giêsu cầu nguyện, ta có thể hiểu rằng:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Tư thế cầu nguyện rất linh động: có thể quỳ, có thể đứng, có thể
ngồi…Ánh mắt ngước lên trời cảm nghiệm sự hiện diện của Chúa Cha trong cõi
vô biên, hoặc nhắm mắt lại để cho hồn xoáy vào vô biên ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Nội dung cầu nguyện là ngỏ bày tâm tình của mình cho Chúa Cha. Tâm
tình có khi là ngợi khen, chúc tụng, cảm tạ, có khi là thống hối, cầu xin.
Luôn luôn kết thúc bằng hai ý nguyện: <i>xin đừng theo ý con mà là theo ý
Cha và con xin phó thác hồn con trong tay Cha.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Nơi chốn cầu nguyện có thể là một nơi thanh vắng (Lc 5,16), trên núi
(Lc 6,12;9,28), mà cũng có thể là nơi chỗ đông người (Ga 12,28).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Thời gian cầu nguyện là bất cứ lúc nào, nhưng tốt nhất là sáng sớm
tinh mơ hay lúc đêm về.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Đỉnh cao của cầu nguyện chính là “<i>xin đừng theo ý con mà theo ý Cha</i>”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><u>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa Giêsu dạy cầu nguyện</span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa Giêsu dạy phải cầu nguyện như Người hằng cầu nguyện (Lc 6,12); cầu
nguyện cho các địch thù (Lc 6,28; Mt 5,34); kiên trì và tin tưởng cầu nguyện
(Lc 11,5-8.9-13; Mt 7,7-11); cầu nguyện với lòng khiêm tốn để nhận ơn tha
thứ (Lc18,9-14); vững tâm cầu nguyện đón chờ ngày Chúa đến (Lc 21,36); cầu
nguyện kẻo sa chước cám dỗ (Lc 22,40.46)… Khi các môn đệ xin Người dạy cách
cầu nguyện, Người dạy họ cầu nguyện với kinh Lạy Cha (Lc 11,2-4; Mt 6,9-13).
Chúa Giêsu mang theo cả nhân loại trong lời cầu nguyện của mình. Người nói
chuyện với Chúa Cha, bàn bạc với Chúa Cha về những việc Người làm cho công
cuộc cứu độ nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tin mừng Chúa nhật hôm nay, Chúa Giêsu dạy về sự cần thiết và hiệu nghiệm
của lời cầu xin. Phải cầu nguyện liên lỉ, đừng bao giờ nhàm chán, đừng ngã
lòng. Chúa dùng Dụ ngôn minh hoạ, ông quan toà bất lương gặp bà goá kêu nài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bà góa cô thân cô thế nhưng lại kiên trì cương quyết, bà tin chắc cứ kêu
nài, cứ van xin, thế nào quan tòa cũng chịu xét xử. Quan tòa là người chẳng
sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng cũng chịu thua bà góa. Ông
minh xử cho bà goá không phải vì yêu thương, chẳng phải vì trách nhiệm mà là
vì sợ bị quấy rầy. Một quan tòa vô đạo, bất công mà còn xét xử cho người van
xin thì huống là Thiên Chúa, Đấng công minh chính trực, thưởng phạt công
bằng, Đấng giàu lòng xót thương, luôn bênh đỡ những kẻ bé mọn kêu cầu Ngài!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi nói dụ ngôn này, Chúa Giêsu không có ý nói phải cầu xin thật dai dẳng
thì mới được Thiên Chúa nhậm lời, nhưng Người muốn chúng ta tin tưởng vào
hiệu lực của lời cầu xin, bởi vì “<i>Có người cha nào, khi con mình xin cái
bánh mà lại cho nó hòn đá? Hoặc nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn? Nếu
anh em là những kẻ xấu, mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành,
phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, Người sẽ ban những của tốt lành
cho những kẻ xin Người</i>” (Mt 7,9-11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><u>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sự cần thiết của đời sống cầu nguyện</span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sống lời Chúa Giêsu dạy, Thánh Phaolô khuyên các tín hữu cầu nguyện liên
tục, không ngừng, ngày đêm. Ngài nói lên sự cần thiết của cầu nguyện bằng
những lời tâm tình mời gọi: “<i>Hãy chuyên cần cầu nguyện</i>” (Rm 12,12); “<i>Anh
em hãy bền đỗ cầu nguyện, tỉnh thức cầu nguyện và tạ ơn</i>” (Co 14,2), “<i>Đừng
ngớt cầu nguyện</i>” (1Thes 5,7; Rm 8,26-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện là một vấn đề cần thiết, tối quan trọng, là một vấn đề sinh tử.
Thánh Gioan Kim Khẩu so sánh sự cần thiết của lời cầu nguyện với chuyện cá
trong nước. Bao lâu cá ở trong nước, nó vẫn sống, hoạt động và tăng trưởng,
nhưng nếu cá bị bắt ra ngoài, chắc chắn nó sẽ chết. Cũng vậy, con người muốn
sống siêu nhiên cần phải cầu nguyện, nếu không cầu nguyện họ sẽ mất ơn Chúa
giúp, rồi dần dà họ sẽ mất sự sống siêu việt không khác nào cá phải chết vì
không có nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Bênađô cũng đã so sánh sự hô hấp cần thiết cho con người như thế nào,
thì lời cầu nguyện cũng cần thiết cho con người như vậy. Đối với linh hồn,
cầu nguyện cần thiết cũng như hô hấp cần cho cơ thể con người. Nếu con người
hô hấp khó khăn thì thân xác sẽ thành tiều tuỵ, và nếu hô hấp đình chỉ thì
con người sẽ chết. Cũng thế, khi ta ít cầu nguyện, linh hồn biến thành bạc
nhược, và khi ta không cầu nguyện tí nào, linh hồn ta sẽ chết đi trước mặt
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện là hơi thở của linh hồn, là sự sống, là sức mạnh của người Kitô
hữu. Một đức tin không có cầu nguyện thì chỉ là một niềm tin vô ngã, vật
chất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện là lẽ sống. Lời cầu nguyện có một tầm quan trọng đặc biệt trong
cuộc sống. Lời cầu nguyện chỉ thực sự có giá trị và sức mạnh khi phát xuất
từ một đức tin có chất lượng và sống động.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><u>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đỉnh cao cầu nguyện</span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Phần đông người tín hữu chúng ta ít khi biết cầu nguyện trong thinh lặng. Hễ
cầu nguyện là chỉ biết đọc kinh. Đọc kinh ở nhà thờ, đọc kinh ở nhà. Có khi
đọc kinh nhiều mà cầu nguyện chẳng bao nhiêu. Nhưng phút giây thinh lặng là
những phút giây quan trọng để lắng nghe Chúa nói. Đỉnh cao của cầu nguyện là
thinh lặng kính thờ Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện không phải là vấn đề của kiến thức hay kỹ thuật. Cầu nguyện luôn
đi đôi với đức tin và lòng mến. Vì thế phải cầu nguyện trong Thánh Thần (Rm
8,1), đơn sơ (Lc 18,15-17), khiếm tốn (Lc 18,14), trong thầm kín (Mt 6,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi cầu nguyện tâm trí được nâng lên cùng Thiên Chúa hầu suy tôn, tán tụng,
cảm mến, tạ tội, xin ơn. Trình độ cầu nguyện cao nhất là : <i>xin đừng theo
ý con mà theo ý Cha.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trong một thế giới ồn ào náo động như hiện nay, một thế giới bị ô nhiễm về
môi sinh và bị ô nhiễm về tinh thần, người Kitô hữu phải là chứng nhân cầu
nguyện. Với nền công nghệ tiên tiến hiện đại, người ta “muốn là được”, chỉ
cần một cái nhấp chuột là biết vô vàn thông tin cho nên con người ít kiên
nhẫn và rất lười cầu nguyện, người Kitô phải nêu gương sáng trong đời sống
cầu nguyện. Chúng ta cầu nguyện vì muốn nên giống Chúa Giêsu, Đấng hằng cầu
nguyện liên lỉ với Cha và dạy chúng ta cách thức cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giêsu, chiêm ngắm Chúa cầu nguyện, lắng nghe Chúa dạy cầu nguyện,
chúng con nhận thấy đời sống cầu nguyện thật cần thiết cho đời tâm linh</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.<i> Xin
cho chúng con luôn yêu mến đời sống cầu nguyện; xin cho chúng con xác tín
rằng, tự sức riêng, chúng con không làm được gì cả, nhưng với ơn Chúa, chúng
con làm được nhiều điều tốt lành trong cuộc sống hàng ngày. Amen.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
KIÊN TRÌ TRONG CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. G.B. Trần Văn Hào</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tôn giáo nào cũng đề cao việc cầu nguyện. Cầu nguyện là xác lập mối tương
giao giữa con người với Thượng đế, giữa thụ tạo với Đấng Tạo thành. Trong
Kitô giáo, cầu nguyện không những là bổn phận, nhưng còn là một nhu cầu
thiết yếu để tăng triển đức tin. Như nước cần cho cá, hơi thở cần cho các
sinh vật, việc cầu nguyện cũng cần thiết để chúng ta được sống và sống dồi
dào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Các tác giả Tin Mừng cũng nhiều lần thuật lại mẫu gương cầu nguyện nơi Chúa
Giêsu. Chính Ngài cũng dạy các học trò phương thức cầu nguyện với Kinh Lạy
Cha. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nhấn mạnh đến sự kiên trì trong việc
cầu nguyện qua dụ ngôn về một người đàn bà góa đến trước cửa quan để khẩn
nài. Vậy, chúng ta phải thực hành việc cầu nguyện như thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện với tâm tình con thảo cách đơn thành.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Việc cầu nguyện trong Kitô giáo khác xa với việc cầu nguyện nơi các tôn giáo
khác. Sự khác biệt lớn nhất chính là đối tượng. Đấng mà chúng ta cầu khẩn
không phải là một vị thần ở tít trên cao, nhưng là một người Cha rất gần gũi
và thân tình. Chúa Giêsu đã nói khá nhiều về điều ấy trong cả 4 sách Tin
Mừng. Một người con đến thưa chuyện với cha của mình không cần phải nhiều
lời, khi người con biết rằng người bố rất yêu thương nó và biêt rõ nó đang
cần gì. Thiên Chúa của chúng ta không phải là một vị quan tòa khó tính hay
cáu gắt, nhưng là một người Cha nhân hậu lúc nào cũng dang rộng đôi tay ôm
đón chúng ta vào lòng. Vì thế khi đến với Chúa, chúng ta phải loại bỏ sự sợ
hãi, nhưng cần đơn thành trải lòng mình ra để đón nhận tình yêu mà Thiên
Chúa hiến trao. Chúng ta cũng cần thâm tín rằng cầu nguyện không phải chỉ là
xin xỏ điều này hay điều nọ. Chúa biết rõ chúng ta đang thiếu thốn những gì.
Thái độ nội tâm căn bản cần phải có khi cầu nguyện là hoàn toàn tín thác vào
Thiên Chúa là Cha nhân lành, rất quảng đại và giàu lòng thương xót. Đức
Thánh Giáo Hoàng Gioan 23 kể lại một kinh nghiệm mà Ngài không bao giờ quên.
Lúc còn nhỏ, Ngài đi tham dự một cuộc hành hương cùng với thân phụ. Giữa một
biển người mênh mông, đứa bé đứng dưới đất không nhìn thấy gì. Thấy vậy,
thân phụ của Đức Thánh Cha đã đặt Ngài trên đôi vai mình. Ngài cảm thấy rất
tuyệt vời. Cũng vậy, khi chúng ta đến với Chúa, Chúa ôm chúng ta trong vòng
tay trìu mến. Chúa cũng đặt chúng ta trên đôi vai Ngài. Trong vòng tay yêu
thương của Chúa, chúng ta không còn lý do để sợ hãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện với tâm tình phó thác và tin tưởng</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tại một giáo xứ nọ, người ta tổ chức học hỏi và hội thảo về việc cầu nguyện.
Câu hỏi gợi ý được nêu ra là, chúng ta phải có thái độ như thế nào khi cầu
nguyện? Một vị đứng lên chia sẻ như sau: “Khi cầu nguyện, chúng ta phải quỳ
gối xuống, tay chắp lại để tôn thờ Thiên Chúa, Đấng mà chúng ta đang đối
diện. Đây là thái độ khiêm cung mà Đức Maria đã nêu gương, đặc biệt trong
biến cố truyền tin”. Một vị khác nói : “Không đúng. Khi cầu nguyện chúng ta
phải đứng thẳng lên, 2 tay giang rộng, đôi mắt hướng lên trời như Moise khi
quân đội của ông tiến đánh quân A-ma-lếch (bài đọc 1 hôm nay). Có như thế,
Môise mới chiến thắng. Khi mỏi chân và mỏi đôi tay, Moise ngồi xuống, 2 tay
buông thõng và quân đội của ông bị thua tan tác”. Cuộc tranh luận khá sôi
nổi với nhiều ý kiến trái chiều. Cuối cùng một chàng thanh niên đứng lên
trình bày: “Kính thưa quý vị, khi cầu nguyện không biết chúng ta nên đứng
hay nên quỳ, đôi tay giang ra hay chắp lại, cặp mắt mở to hướng về trời hay
nhắm lại và cúi xuống cách khiêm cung. Quý vị đã tranh cãi khá nhiều. Riêng
tôi, tôi đã trải qua một kinh nghiệm cụ thể. Tôi là thợ điện, một lần trèo
lên cao để sửa chữa, tôi trượt chân và rơi xuống. Rất may, tôi bám được một
cành cây. Hai chân chổng lên trời vướng vào một cành cây khác, đầu chúi
xuống đất. Một tay tôi bám chặt vào thân cây, còn tay kia giơ ra vung vẩy
để kêu cứu. Trong lúc nguy kịch, tôi đã cầu nguyện xin Chúa đến giúp. Không
biết ở trong tư thế như vậy để cầu nguyện, tôi có đẹp lòng Chúa hay không,
nhưng chắc chắn Chúa đã nhận lời tôi, bằng chứng là tôi còn được sống đến
ngày hôm nay”. Lời kết luận của chàng thanh niên rất ý nghĩa để chúng ta suy
nghĩ. Đến nhà thờ cầu nguyện với quần áo lịch sự và thái độ trang nghiêm sốt
sắng là điều rất tốt cần phải làm. Nhưng quan trọng hơn cả là thái độ nội
tâm của cõi lòng chúng ta đối với Chúa. Nếu chúng ta đến với Chúa với quần
áo sạch sẽ mà tâm hồn lại quá bẩn thỉu, đầy dối gian lọc lừa, thì chúng ta
cầu nguyện làm sao được. Chúng ta không thể cầu nguyện với Chúa mà tâm hồn
nhét đầy dao găm hay lựu đạn của oán thù, thì những lời cầu nguyện của chúng
ta hoàn toàn giả dối và rống tuếch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện với tâm tình biết ơn.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có một bà cụ quê mùa nhưng rất đạo đức. Nhà bà quá nghèo phải đong gạo từng
bữa. Một hôm nhà hết gạo, bà không biết xoay sở cách nào, nhưng vẫn thành
tâm cầu nguyện xin Chúa ban lương thực hằng ngày. Anh chàng thanh niên bặm
trợn nhà kế bên nghe thấy bà cầu nguyện như thế liền lấy một bịch gạo quẳng
sang, lúc bà không để ý tới. Khi vừa thấy bịch gạo, bà dâng lời tạ ơn Chúa
ngay lập tức. Thấy vậy, chàng thanh niên nói vọng sang : “Bà ơi, không phải
Chúa cho bà đâu, bịch gạo của cháu đấy, chẳng có Chúa nào hết”. Nghe nói
vậy, bà cụ lại ngước mắt lên trời và cầu nguyện tiếp : “Lạy Chúa, con cám ơn
Chúa đã xui khiến anh chàng Giuđa này đem gạo đến cho con. Chúa có nhiều
cách để thi ân. Con xin cảm tạ Chúa.” Tâm tình biết ơn là chìa khóa để chúng
ta có thể mở toang cánh cửa của ân sủng. Mọi sự chúng ta có đều là của Chúa.
Chúng ta hãy học lấy thái độ khiêm cung của người thu thuế lên đền thờ cầu
nguyện chứ đừng bắt chước thái độ kiêu căng trịch thượng của ông Pharisiêu.
Cũng vậy, người Samari phong hủi sau khi được chữa lành đã quay lại cám ơn
Chúa, được Chúa trân quý và xem đó như động thái biểu tỏ đức tin nơi anh ta.
Chúa nói : “Hãy đứng dậy mà về, lòng tin của anh đã cứu chữa anh”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kết luận</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Pascal đã nói : “Con người nhỏ bé và yếu ớt như cây sậy. Nhưng chúng ta sẽ
trở nên vĩ đại khi chúng ta biết cầu nguyện” Xin Chúa giúp chúng ta biết
siêng năng cầu nguyện với sự kiên trì và thành tâm như lời Chúa dạy hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CHÚA MONG MUỐN THẤY NIỀM TIN NÀO KHI NGƯỜI TRỞ LẠI?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Câu chuyện dụ ngôn hôm nay trình bày một phản diện, phản diện gay gắt với
niềm tin vào một Thiên Chúa như Đức Giê-su muốn trình bày! Phản diện trong
hình ảnh ông quan tòa không có bất cứ niềm tin nào: ‘<i>Chẳng kính sợ Thiên
Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì</i>’. Ông không có bất kỳ một lý do nào để
xót thương bà góa nghèo hèn van xin ông giúp đỡ. Cuối cùng thì chỉ vì không
chịu nổi sự quấy rầy đeo bám, ông đã buộc phải ‘ra tay làm phước’ cho bà góa
cô thế cô thân; cuối cùng thì vị quan tòa vô tâm đó đã ‘buộc phải’ xót
thương, cho dù đó chỉ là bề ngoài và hoàn toàn bất đắc dĩ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi đem một hình ảnh tiêu cực đến như thế để đối chiếu với Thiên Chúa nhân
lành: “<i>Anh em nghe ông quan tòa bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên
Chúa lại không minh xét cho những kẻ người đã tuyển chọn, hằng đêm ngày kêu
cứu với Người sao?</i>” chắc hẳn Đức Giê-su phải có một lý do gì sâu sắc
lắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trước hết, ông quan tòa nọ đã bị chính Đức Giê-su gán cho thuộc từ ‘<i>bất
chính</i>’;ông bất chínhkhông phải vì đã làm điều gì phạm pháp. Không, tuyệt
nhiên không! Tương tự như ông phú hộ trong câu chuyện ‘chàng La-da-rô nghèo
khổ’, ông này bị Đức Giê-su gọi là ‘bất chính’ chỉ vì một lý do duy nhất:
ông đã không có một chút lòng trắc ẩn, xót thương nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Điều này cho chúng ta một gợi ý: thay vì tin vào một Thiên Chúa công chính,
như người Do Thái vẫn thường gọi, căn cứ vào giao ước đã ký kết, thì Đức
Giê-su, dầu vẫn dùng các từ ngữ cũ, mời gọi các môn đệ hướng tới sự công
chính theo một nội dung hoàn toàn mới. Thiên Chúa công chính vì Người từ bi
và giầu lòng xót thương (xem nội dung thư thứ nhất của Gio-an, đăc biệt các
câu 2:29 và 3:7). Người là trọn vẹn công chính, bởi vì Người là Thiên Chúa
trọn vẹn từ nhân! Yếu tính lớn nhất của Người là “<i>Thiên Chúa đã yêu thế
gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết,
nhưng được sống muôn đời…, để khỏi bị lên án, nhưng được cứu độ</i>” (Ga
3:16-18). Dấu hiệu của Thiên Chúa từ nhân đó đã được nói tới trong Cựu Ước
trong hình ảnh con rắn được Mô-sê giương cao trong sa mạc. Không may các
người Do Thái đã hầu như hoàn toàn quên mất hình ảnh này… Tân Ước trái lại
đã biểu lộ tình yêu này bằng Thập Giá; <i>Con Người cũng sẽ được giương cao
như vậy </i>(Ga 3:14)): Thiên Chúa của Đức Giê-su vẫn là Thiên Chúa ba lần
Thánh, nhưng không phải vì sự thánh thiện cao xa tự tại nơi một mình Người.
Đối với chúng ta và cho chúng ta, Người là thánh vì Người yêu mến con người
tội lỗi với tất cả lòng xót thương. Tôi ngạc nhiên khi nghe Đức Giê-su nói:
‘<i>Thiên Chúa <b>yêu</b> thế gian</i>’. Sau này khi Gio-an cho định nghĩa “<i>Thiên
Chúa là tình yêu”</i>,ông không quên giải thích liền sau đó: ‘<i>Tình yêu
của Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai
Con Một đến thế gian, để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống</i>’ (1
Ga 4:8-9).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thế nhưng niềm tin vào một Thiên Chúa yêu thương như thế, một phản diện gay
gắt với ông quan tòa bất chính trong dụ ngôn, ngay cả đối với Ki-tô hữu
chúng ta, cũng có thể trở thành rất mong manh; Thiên Chúa yêu thương, Thiên
Chúa xót thương vẫn có thể bị ngay chính các Ki-tô hữu mau chóng quên lãng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chưa khi nào ta bắt gặp một Đức Giê-su bi quan và ngờ vực đến thế: “<i>Nhưng
khi Con Người ngự đến, liệu Ngài còn thấy niềm tin trên mặt đất nữa chăng?</i>”
Tôi thiển nghĩ: nếu là niềm tin vào sự hiện hữu của Thiên Chúa, thì cho dầu
có bị thử thách tới mấy đi nữa, chắc chắn nó sẽ vẫn mãi mãi tồn tại nơi nhân
loại; niềm tin cầu khẩn với một Thiên Chúa quyền phép cũng sẽ không bao giờ
kết thúc, kể cả khi con người đã hoàn toàn no đủ. Nhưng tin tuyệt đối vào
một Thiên Chúa yêu thương, và biểu lộ lòng tin này cách mãnh liệt trong cầu
nguyện với thái độ tin tưởng phó thác như thánh nữ Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su
đã làm, thì lại luôn có nguy cơ bị nhạt nhòa, ngay cả trong chính Giáo Hội
Công Giáo. Lịch sử minh chứng: đã từng có những thời kỳ mà lòng tin vào
Thiên Chúa xót thương đã hoàn toàn bị lu mờ ngay trong chính nội bộ Giáo
Hội, thay vào đó người ta đề cao và quảng bá một Thiên Chúa công thẳng luận
phạt tới mức đáng sợ. Sự phổ biến của học thuyết Giăng-sê-nít hay Thanh Giáo
một thời trong suy nghĩ của nhiều tín hữu và giáo sĩ cho thấy điều đó. Lòng
tin tuyệt đối vào một Thiên Chúa yêu thương và cứu độ rất có nguy cơ bị biến
mất. May mắn thay, việc quảng bá học thuyết ‘Con Tim’ của thánh Phan-xi-cô
Sa-lê (<i>Salesian spirituality</i>), và gần đây hơn, việc phổ biến lòng tôn
sùng Lòng Thương Xót Chúa cho thấy niềm tin này đang có dấu hiệu phục hồi.
Rất mong lòng tôn sùng này sẽ sớm trở thành một niềm tin chân chính, chứ
không chỉ là việc đạo đức bề ngoài…, để rồi, một khi trở lại trong vinh
quang Thập Giá, Người sẽ vui mừng thấy niềm tin này đã lan rộng trong Hội
Thánh và trên toàn trái đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Công việc của tôi, một linh mục của Đức Ki-tô cứu độ và xót thương, chính là
thắp lên và chăm sóc cho ngọn lửa niềm tin này bừng sáng nơi tâm hồn nhiều
tín hữu!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa từ nhân, đã có một lần Chúa ngự đến trong giờ chết của con, và may
mắn thay lần đó Chúa còn tìm thấy niềm tin này nơi con còn tồn tại chút ít.
Xin Chúa tiếp tục phát huy và duy trì trong con, và trong tất cả tâm hồn các
Ki-tô hữu, niềm tin vào Thiên Chúa từ ái xót thương; để bất cứ khi nào Chúa
đến, cho dầu có đột ngột tới mấy, Chúa vẫn tìm thấy niềm tin này tiếp tục
tồn tại, nhất là nơi con, và nơi tâm hồn các giáo dân con phục vụ, hướng
dẫn. Xin Chúa tiếp tục củng cố đức tin này trong con. A-men</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CÔNG LÝ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trầm Thiên Thu</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Công lý là một khái niệm xuất hiện trong lĩnh vực triết học từ thời Hy Lạp
cổ đại và được phát triển mạnh mẽ trong nền khoa học pháp lý ngày nay. Công
lý là sự công bằng của xã hội, là phán quyết đúng theo luật pháp, đặc biệt
là thi hành Thánh Luật của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Alexander Hamilton (1755-1804, “cha đẻ” nước Mỹ) xác định: “Nghĩa vụ đầu
tiên của xã hội là công lý” (The first duty of society is justice). Ai cũng
phải thực hiện công lý, can đảm thực hiện công lý với tha nhân và với cả
chính mình. Người ta vì sợ liên lụy mà không dám đòi công lý cho tha nhân,
cao lắm thì chỉ dám đòi công lý cho mình – nhưng vẫn… run! Hàng ngày, bất
công vẫn không ngừng xảy ra khắp nơi trên thế giới, thậm chí còn xảy ra ngay
trong các giáo xứ và các hội đoàn, vì thế mà càng phải mạnh mẽ lên án bất
công, đòi lại công lý và đừng bao giờ hèn nhát hoặc kỳ thị nhau! Đó chính là
sống Luật Yêu mà Chúa Giêsu truyền dạy!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một lần nọ, khi lên Đền Thờ, thấy cảnh nhố nhăng, Chúa Giêsu đã “ngứa mắt”
nên mới nổi nóng và nói ngay: “Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các ngươi
đã biến thành sào huyệt của bọn cướp” (Lc 19:46). Ngài nổi nóng vì Ngài là
Đấng Chí Thiện, không chấp nhận cái xấu, và Ngài muốn người ta phải cố gắng
hoàn thiện hơn. Thấy cảnh trái tai gai mắt, những người yêu thích
Chân-Thiện-Mỹ không thể làm ngơ được, dù biết rằng nói ra sẽ bị người ta
ghét, vì người ta “chạm tự ái”. Quả thật, rất cần can đảm. Đừng mạnh miệng
xó bếp! Nếu không can đảm hành động vì ích lợi chung (Giáo huấn Xã hội của
Giáo hội Công giáo gọi là “công ích”) thì làm sao có những vĩ nhân và thành
nhân mà chúng ta thấy xuất hiện trong lịch sử đời và đạo? Dân oan làm sao
ngước đầu lên nổi? Chúa Giêsu đến không chỉ cứu thoát những tội nhân mà còn
bảo vệ công lý của đám dân đen khốn khổ bị áp bức, bị bóc lột tận xương tủy,
bị lũ “đỉa” có chức quyền hút hết máu sống!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chính trị gia kiêm sử gia Horace Walpole (1717-1797, Anh quốc) phân tích:
“Công lý là hành động của sự thật hơn là đạo đức. Sự thật cho chúng ta biết
điều gì do người khác, và công lý thực hiện sự thích đáng đó. Sự bất công là
hành động của dối trá” (Justice is rather the activity of truth, than a
virtue in itself. Truth tells us what is due to others, and justice renders
that due. Injustice is acting a lie). Rất rõ ràng, chính xác. Còn John Adams
(1735-1826, tổng thống thứ hai của Hoa Kỳ) nhận định: “Hãy để công lý được
thực hiện cho dù bầu trời có sụp đổ” (Let justice be done though the heavens
should fall). Hãy vắt tay lên trán mà suy tư thật nhiều!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chiến tranh cũng có “bóng dáng” của công lý. Người ta bị áp bức nên phải đấu
tranh để đòi lại công lý. Con chó bị dồn vào góc tường thì nó cũng cắn lại,
dù đó là chủ nó. Bị dồn vào thế cùng, người ta có thể nổi loạn. Mỗi người
phải “sống” ba dạng người mà Hiền triết Khổng Tử đề cập: “Người nhân không
lo buồn, người trí không nghi kỵ, người dũng không sợ hãi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi quân Amalếch đến đánh Ítraen tại Rơphiđim, ông Môsê bảo ông Giôsuê: “Anh
hãy chọn một số người, và ngày mai ra đánh Amalếch. Còn tôi, tôi sẽ đứng
trên đỉnh đồi, tay cầm cây gậy của Thiên Chúa” (Xh 17:9). Ông Giôsuê làm như
ông Môsê đã bảo: Ông giao chiến với Amalếch, còn các ông Môsê, Aharon và
Khua lên đỉnh đồi. Khi nào ông Môsê giơ tay lên, thì dân Ítraen thắng thế;
còn khi ông hạ tay xuống, thì Amalếch thắng thế. Giơ tay lâu quá, ông Môsê
mỏi tay, người ta lấy một hòn đá kê cho ông ngồi, còn ông Aharon và ông Khua
thì đỡ tay ông, mỗi người một bên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Giơ tay hoặc dang tay là một chút hy sinh kết hợp với lời cầu nguyện, Giáo
hội vẫn dùng dạng này khi dâng lời cầu nguyện. Và rồi Kinh Thánh cho biết:
“Ông Giôsuê đã dùng lưỡi gươm đánh bại Amalếch và dân của ông ta” (Xh
17:13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúng ta đều là những tội nhân, bị ma quỷ kiềm chế, bị thế lực đen áp đảo,
bị điều xấu lôi kéo, và bị cái ác bóc lột, vì thế mà chúng ta rất cần Chúa
giải nguy, cứu độ. Cầu nguyện mãi mà thấy vẫn khổ, có thể có lúc chúng ta
cũng tự nhủ: “Tôi ngước mắt nhìn lên rặng núi, ơn phù hộ tôi đến tự nơi
nao?” (Tv 121:1). Và rồi với đức tin, chúng ta xác nhận nhờ ơn soi sáng của
Chúa Thánh Thần: “Ơn phù hộ tôi đến từ Đức Chúa là Đấng dựng nên cả đất
trời” (Tv 121:2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thiên Chúa trao ban cho chúng ta một “vũ khí” rất hữu hiệu: Cầu nguyện. Thật
vậy, cầu nguyện là sức mạnh của loài người, khiến Thiên Chúa phải “mềm
lòng”. Càng kiên trì cầu nguyện liên lỉ thì Thiên Chúa càng “mềm lòng”. Tác
giả Thánh Vịnh nói: “Xin Đấng gìn giữ bạn đừng để bạn lỡ chân trật bước, xin
Người chớ ngủ quên.4 Đấng gìn giữ Ítraen, lẽ nào chợp mắt ngủ quên cho
đành!” (Tv 121:3-4). Điều đó không chỉ là điều mơ ước hoặc lời cầu chúc, mà
là sự thật minh nhiên: “Chính Chúa là Đấng canh giữ bạn, chính Chúa là Đấng
vẫn chở che, Người luôn luôn ở gần kề. Ngày sáu khắc, vầng ô không tác hoạ,
đêm năm canh, vành nguyệt chẳng hại chi. Chúa giữ gìn bạn khỏi mọi điều bất
hạnh, giữ gìn cho sinh mệnh an toàn. Chúa giữ gìn bạn lúc ra vào, lui tới,
từ giờ đây cho đến mãi muôn đời” (Tv 121:5-8). Thiên Chúa thật tuyệt vời
biết bao, nhưng Ngài chưa được người ta tín thác thật lòng vì người ta không
thấy nhãn tiền. Đôi khi lời cầu nguyện chỉ vì ích kỷ và tư lợi chứ chưa thật
lòng vì tin tưởng và yêu mến Chúa. Lại phải xét mình và “nghĩ ngợi” nhiều
lắm, vì nếu không thì Chúa sẽ đòi công lý ở chính mỗi chúng ta!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Phaolô nói với Thánh Timôthê: “Phần anh, hãy giữ vững những gì anh đã
học được và đã tin chắc. Anh biết anh đã học với những ai. Và từ thời thơ
ấu, anh đã biết Sách Thánh, sách có thể dạy anh nên người khôn ngoan để được
ơn cứu độ, nhờ lòng tin vào Đức Kitô Giêsu” (2 Tm 3:14-15). HỌC để BIẾT,
BIẾT để TIN, TIN thì mới YÊU, YÊU thì cần DẠY (cho biết), DẠY thì phải GIỮ.
Một chuỗi nối kết tuyệt vời biết bao! Không thể cho cái mình không có, nếu
không có mà cho thì chỉ là “bánh vẽ”, là “hôn gió”, là “quà ảo”. Nói hay mà
không thực hiện thì là “lẻo mép”, viết hay mà không thực hiện thì là “lẻo
bút”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cái “lẻo” nào cũng nguy hiểm, chỉ là nói phét, là lừa dối, là giả hình:
“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người
giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương
người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công
chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác!” (Mt
23:27-28).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lời Chúa có lúc làm chúng ta vui mừng, nhưng có lúc làm chúng ta đau nhói.
Thuốc đắng “đã” tật. Nhưng liệu chúng ta có dám “uống” không? Thánh Phaolô
xác định: “Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh
hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên
công chính. Nhờ vậy, người của Thiên Chúa nên thập toàn, và được trang bị
đầy đủ để làm mọi việc lành” (2 Tm 3:16-17). Những lời nhẹ nhàng mà như xoáy
vào tận đáy tim vậy!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cuối cùng, Thánh Phaolô đề nghị như một mệnh lệnh: “Hãy rao giảng lời Chúa,
hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện; hãy biện bác,
ngăm đe, khuyên nhủ, với tất cả lòng nhẫn nại và chủ tâm dạy dỗ” (2 Tm 4:2).
Cứ đọc kỹ và “nuốt” từng chữ thì ai cũng đủ sức hiểu, vì không có gì phức
tạp. Quả thật, người ta phải thực sự can đảm mới có thể sống tốt và bảo vệ
chân lý, bảo vệ một cách tích cực chứ không nói suông, nói sau lưng, hoặc lơ
là, chỉ mong hai chữ bình an cho mình – đó là HÈN NHÁT.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một hôm, Đức Giêsu kể cho các môn đệ dụ ngôn để dạy các ông phải cầu nguyện
luôn và không được nản chí (Lc 18:1-8). Dụ ngôn nói rằng trong một thành nọ
có một ông quan toà không kính sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì, và
có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: “Đối phương tôi hại
tôi, xin ngài minh xét cho” (Lc 18:3). Một thời gian khá lâu, ông không chịu
xét xử cho dân oan này. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: “Dầu rằng ta
chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng mụ goá này quấy
rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức
óc” (Lc 18:4-5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cán cân công lý đã bị lệch. Thẩm phán ác ôn muốn làm ngơ đơn kiện của bà góa
kia, muốn bỏ qua hồ sơ dân oan, có thể vì bên bị đơn đã “đi cửa sau” với cái
“phong bì” dày cộm. Thế nhưng bà góa biết chắc mình bị oan nên liên tục đưa
đơn kiện, quyết đòi lại công lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên
Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu
cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em
biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ” (Lc 18:6-8a).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Quan tòa kia là ác nhân mà còn sợ bị quấy rầy nên xử cho xong, huống chí
Thiên Chúa là Đấng Thánh. Chắc chắn Ngài không để ai chịu oan uổng lâu, vấn
đề là chúng ta đừng nản chí thất vọng, hãy kiên tâm cầu nguyện liên lỉ. Đức
Maria đã tuyên xưng: “Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng
trí kiêu căng. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm
nhường” (Lc 1:51-52). Chúa rất thích chúng ta “quấy rầy” Ngài bằng cách cầu
nguyện không ngừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cuối cùng, chúng ta phải lưu ý câu hỏi của Chúa Giêsu: “Khi Con Người ngự
đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18:8b). Mỗi
người phải tự trả lời thành thật, không thể lươn lẹo hoặc “đánh trống lảng”,
cũng không thể ỷ mình có chức có quyền, vì Ngài là “Đấng thấu suốt mọi sự”
(2 Mcb 7:35; 2 Mcb 9:5; 2 Mcb 15:2; 1 Cr 2:10), dù chúng ta có trốn lên trời
hoặc chui xuống âm ty cũng không thoát Ngài (Tv 139:8), và bất kỳ ai cũng
bình đẳng trước mặt Chúa về nhân vị, nhân phẩm, và nhân quyền, với ba thiên
chức (vương đế, tư tế và tiên tri).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Thiên Chúa chí minh, chí công và chính trực, xin giúp chúng con cam đảm
thực sự, không hèn nhát, không nghi kỵ, sống công bằng và thể hiện đức bác
ái đúng mức để kiến tạo hòa bình đích thức, có thể sống như thiên đàng ngay
trên thế gian này. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu
độ chúng con. Amen.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
LẠI QUẤY RẦY</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
JM. Lam Thy</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trước đây Đức Ki-tô đã kể dụ ngôn “Người bạn quấy rầy” (CN XVII/TN-C – Lc
11, 5-8) nói về một người bạn đến xin bạn bánh vào nửa đêm. Dù cho người bạn
có bánh trả lời: “Xin anh đừng quấy rầy tôi: cửa đã đóng rồi, các cháu lại
ngủ cùng giường với tôi, tôi không thể dậy lấy bánh cho anh được?”; nhưng
người xin “cứ lì ra đó” để cuối cùng người bạn “không dậy để cho người này
vì tình bạn, thì cũng sẽ dậy để cho người này tất cả những gì anh ta cần, vì
anh ta cứ lì ra đó.” Người xin bánh đạt kết quả nhờ anh ta biết kiên trì.
Bài Tin Mừng hôm nay (CN XXIX/TN-C – Lc 18, 1-8), Đức Ki-tô lại kể một dụ
ngôn về “quấy rầy”. Chuyện lần này không phải là bạn bè ngang vai phải lứa
quấy rầy nhau, mà là chuyện một bà goá quấy rầy một ông quan toà. Quan hệ
hai bên là quan hệ giai cấp, giữa một bên là giai cấp thống trị và bên kia
là giai cấp bị trị. Không có chuyện bạn bè nể tình nhau, và đối tượng bị
quấy rầy lại là kẻ “chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì”
(Lc 8, 2). Vậy mà cuối cùng cũng đành thua cái đức “lì” của bà goá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có hai vấn đề cần suy gẫm: Thứ nhất là lòng tin và đức tinh kiên trì của bà
goá. Trong xã hội Do-thái thời đó, các bà goá thường bị xã hội đối xử bất
công, bị ức hiếp bóc lột tàn tệ. Chạy đến với quan toà vì bà nghĩ quan toà
là những người chuyên xử án công minh và sẵn sàng bênh vực những kẻ cô thế
cô thân. Nhờ niềm tin ấy, bà hy vọng sẽ đạt được ước nguyện, và đó cũng là
lẽ thường tình. Vấn đề thứ hai là đối tượng mà bà goá đặt niềm tin và hy
vọng, giả thử cũng là chỗ quen biết thân cận thì chắc chắn sẽ được nể tình
giúp đỡ; nhưng ở đây lại là một quan tham bất chính, đã không coi ai ra gì
thì chớ, lại còn bất kính với cả Thiên Chúa nữa. Mấu chốt chính ở điểm này:
Với một quan phụ mẫu bất lương như thế, nhưng nhờ lòng tin và nhất là sự
kiên trì “quấy rầy” của bà goá, việc bà kêu xin rốt lại cũng được giải
quyết. Cũng vì đây là một dụ ngôn, nên phải hiểu ý nghĩa ẩn dụ trong đó: Bà
goá đã nêu gương sáng cho vấn đề cầu nguyện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nói đến cầu nguyện là nói đến yếu tố sống còn của một tôn giáo. Cầu nguyện
được ví như hơi thở, là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh người tín
hữu. Cầu nguyện đối với người Ki-tô hữu, chính là thể hiện niềm tin, phó
thác cho sự an bài quan phòng của Thiên Chúa. Thực thế, “Cầu nguyện giúp
người tín hữu tin, cử hành và sống mầu nhiệm đức tin trong tương quan sống
động và thân tình với Thiên Chúa hằng sống và chân thật… Cầu nguyện là nâng
tâm hồn lên Chúa hay cầu xin Người ban cho những ơn cần thiết. Khiêm nhường
là tâm tình căn bản của cầu nguyện, “vì chúng ta không biết cầu nguyện thế
nào cho phải” (Rm 8, 26). Khiêm nhường là tâm tình phải có để đón nhận được
ơn cầu nguyện: trước mặt Thiên Chúa, con người chỉ là kẻ van xin (x. T.
Au-gus-ti-nô, bài giảng 56, 6, 9.)… Thánh Kinh trình bày việc Áp-ra-ham và
Gia-cóp cầu nguyện như một cuộc chiến đức tin để giữ lòng tín thác vào Thiên
Chúa trung thành và xác tín rằng Người sẽ ban chiến thắng cho kẻ kiên trì.”
(Giáo lý HTCG, số 2558-2559.2592). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chính Đức Giê-su Ki-tô khi xuống trần thi hành sứ vụ cứu độ nhân loại, Người
không những chỉ giảng dạy mà còn thực hiện việc cầu nguyện trong bất cứ một
công việc hay một hoàn cảnh nào. Sách Giáo lý HTCG đã trình bày thật chi
tiết về vấn đề Đức Giê-su cầu nguyện và dạy về cầu nguyện:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1- <u>Đức Giê-su cầu nguyện (GL/HTCG số 2599-2606):</u> Con Một Thiên Chúa
khi trở thành Con Đức Trinh Nữ, đã học cầu nguyện (nơi Mẹ Maria) theo tâm
tình nhân loại (Lc 1,49; 2,19; 2,51). Người đã học từ những lời kinh và
những cách thức cầu nguyện của dân tộc, tại hội đường Na-da-rét và tại Đền
Thờ. Đức Giê-su cầu nguyện trước những thời điểm quyết định của sứ vụ: trước
khi Chúa Cha làm chứng về Người lúc Người chịu phép rửa (x. Lc 3,21) và Hiển
Dung (x. Lc 9,28) ; trước khi hoàn thành ý định yêu thương của Chúa Cha nhờ
cuộc khổ nạn. Người cũng cầu nguyện trước những thời điểm quyết định đối với
sứ vụ của các tông đồ : trước khi chọn và gọi nhóm Mười Hai (x. Lc 6,12) ;
trước khi Phê-rô tuyên xưng Người là “Đức Ki-tô của Thiên Chúa” (x. Lc
9,18-20) ; và cầu nguyện cho vị thủ lãnh các tông đồ khỏi mất lòng tin (x.
Lc 22,32). Khi cầu nguyện trước các biến cố cứu độ mà Chúa Cha trao phó cho
Người thực thi, Đức Giê-su khiêm tốn và tin tưởng hòa hợp ý chí nhân loại
của mình với thánh ý yêu thương của Chúa Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Giê-su thường vào nơi thanh vắng để cầu nguyện một mình trên núi, thường
là vào ban đêm. Vì đã làm người khi Nhập Thể, Đức Giê-su “mang lấy mọi
người” trong lời cầu nguyện và dâng nhân loại lên Chúa Cha khi hiến dâng
chính mình. Ngôi Lời “đã làm Người” đưa tất cả những gì “anh em Người” đang
sống vào lời cầu nguyện (Dt 2, 12). Người đã cảm thông được những yếu đuối
của họ để giải thoát họ. Chính vì thế Chúa Cha đã cử Người đến (x. Dt 2,15;
4,15). Những lời nói và việc làm của Người bộc lộ những gì Người cầu nguyện
trong thầm kín. Tất cả những đau khổ của nhân loại ở mọi thời sống dưới ách
nô lệ tội lỗi và sự chết, tất cả mọi lời van xin và chuyển cầu trong toàn
lịch sử cứu độ, đều được quy tụ trong Tiếng Kêu Lớn của Ngôi Lời Nhập Thể
(x. Mt 27,50; Mc 15,37; Lc 23,46; Ga 19,30b). Chúa Cha đã đón nhận tất cả và
Người đã nhận lời vượt quá mọi hy vọng của chúng ta khi cho Chúa Con sống
lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2- <u>Đức Giê-su dạy cầu nguyện (GL/HTCG số 2607-2615):</u> Khi Đức Giê-su
nói với đám đông dân chúng đang theo Người, Người bắt đầu từ những gì họ đã
biết về cầu nguyện theo Cựu Ước, rồi mở ra cho họ thấy nét mới mẻ của Nước
Trời đang đến. Kế đó, Người mạc khải cho họ nét mới này qua các dụ ngôn. Sau
cùng, đối với các môn đệ là những người sẽ phải dạy cầu nguyện trong Hội
Thánh, Người nói rõ về Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Ngay từ Bài Giảng Trên
Núi, Đức Giê-su đã nhấn mạnh đến việc hoán cải tâm hồn: phải làm hòa với anh
em trước khi đến dâng lễ vật trên bàn thờ (x. Mt 5, 23-24), phải yêu thương
kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ bách hại mình (x. Mt 5, 44-45), phải “cầu nguyện
cùng Chúa Cha, Đấng hiện diện nơi kín đáo” (x. Mt 6, 6). Khi cầu nguyện đừng
lải nhải nhiều lời (x. Mt 6, 7), phải thật lòng tha thứ cho tha nhân (x. Mt
6, 14-15), giữ tâm hồn trong sạch và lo tìm kiếm Nước Trời (x. Mt 6,
21.25.33). Cuộc hoán cải này hoàn toàn hướng về Chúa Cha, đượm tình con
thảo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi lòng mình đã quyết tâm hoán cải, con người sẽ học biết cầu nguyện trong
đức tin. Tin là gắn bó với Thiên Chúa bằng tình con thảo, vượt trên những gì
thuộc giác quan và nhận thức. Chúng ta được như thế vì Con yêu dấu của Thiên
Chúa đã mở đường cho ta đến cùng Chúa Cha. Chúa Con có quyền đòi chúng ta
phải “tìm kiếm” và “gõ cửa”, vì chính Người là cửa và là đường (Mt 7,
7-11.13-14). Đức Giê-su cũng dạy cho chúng ta dạn dĩ như người con: “Tất cả
những gì anh em xin khi cầu nguyện, anh em cứ tin là mình đã được rồi” (Mc
11, 24). Đó chính là sức mạnh của lời cầu nguyện: “cái gì cũng có thể, đối
với người có lòng tin” (Mc 9,23 ); sức mạnh của một đức tin “không chút nghi
nan” (Mt 21, 22). Đức Giê-su đã rất buồn khi thấy “đám bà con thân thuộc
Người … không chịu tin” ( Mc 6, 6 ), và thấy các môn đệ “kém lòng tin” (Mt
8, 26 ). Trái lại người thán phục trước “lòng tin mạnh mẽ” của viên sĩ quan
Rô-ma và người phụ nữ xứ Ca-na-an (Mt 8, 10; 15, 28 ).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Giê-su dạy các môn đệ cầu nguyện với tâm tình muốn cộng tác với thánh ý
Chúa (x. Mt 9, 38; Lc 10, 2; Ga 4, 34). Người dùng ba dụ ngôn chính để dạy
về cầu nguyện: – Dụ ngôn thứ nhất, “người bạn quấy rầy” (Lc 11,5-13); – Dụ
ngôn thứ hai, “Bà góa quấy rầy” (Lc 18,1-8); – Dụ ngôn thứ ba, “Người
Pha-ri-sêu và người thu thuế”(Lc 18,9-14) Lúc dạy các môn đệ phải cầu nguyện
với Chúa Cha, Đức Giê-su đã dạy một điểm mới là: “nhân danh Thầy mà cầu xin”
(Ga 14, 13). Tin vào Người, các môn đệ sẽ nhận biết Chúa Cha, vì “chính Thầy
là Con Đường, là Sự Thật và là Sự Sống” (Ga 14, 6 ). Đức tin này sẽ trổ sinh
những hoa trái trong đức mến: giữ Lời Người, giữ các điều răn của Người, ở
lại với Người trong Chúa Cha là Đấng yêu mến chúng ta trong Người đến độ ở
lại với chúng ta. Trong Giao Ước mới này những lời khẩn cầu của chúng ta
chắc chắn sẽ được Chúa Cha nhận lời vì dựa trên lời cầu khẩn của Đức Giê-su
(Ga 14, 13-14). Hơn nữa, khi hiệp nhất lời nguyện của mình với lời cầu của
Đức Giê-su, Chúa Cha “sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác, đến ở với anh
em luôn mãi. Đó là Thánh Thần Chân Lý.” (Ga 14,16-17). Nét mới mẻ này và các
điều kiện cần có khi cầu nguyện được Đức Giê-su đề cập đến trong diễn từ cáo
biệt của Người (x. Ga 14, 23-26; 15, 7.16; 16, 13-15; 16, 23-27).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trở lại với bài Tin Mừng hôm nay, sẽ thấy người đời đối với nhau còn không
thể làm ngơ trước sự quấy rầy liên lỉ, huống hồ là Thiên Chúa đầy lòng nhân
hậu, vốn dĩ đã coi những kẻ quấy rầy ấy là con cái. Cả hai dụ ngôn (“Người
bạn quấy rầy” và “Quan toà bất chính và bà goá quấy rầy”) đều ngụ ý răn dạy:
“cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho. Vì hễ
ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho.” (Mt
7, 7-8). Mà muốn xin thì tiên vàn phải có lòng tin, thứ đến là phải biết
kiên nhẫn. Nói cách khác, khi xin ai một điều gì thì phải tin tưởng vào
người ấy, đồng thời phải biết nhìn lại mình xem có thật sự là thiếu thốn,
nghèo đói hay không và nhất là có thực sự tin tưởng vào người mà mình muốn
cầu xin hay không. Một cách cụ thể khi cất tiếng cầu xin Thiên Chúa thì
không những cần phải có đức tin vững mạnh, mà đồng thời còn phải biết nhìn
lại con người tội lỗi, bất toàn của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tuy nhiên, nói là nói vậy, chớ đối với con người trong xã hội loài người thì
nhiều khi cái đáng tin lại không tin mà cái đáng ngờ thì lại nhắm mắt tin.
Cách chữa bệnh bằng cách liếm, rờ, hoặc dùng roi đánh bệnh nhân đến ngất
ngư, ở VN không thiếu, nhưng khổ một nỗi người ta vẫn cứ tin và nườm nượp
kéo nhau đến cho các thầy lang hiện đại chữa bệnh một cách quái dỊ như vậy.
Ấy là chưa kể nhiều khi lại tin vào cái áo hơn là con người mặc cái áo đó.
Nhìn cái vỏ, cái vẻ bề ngoài hào nhoáng, đã vội cho rằng đó là đặc sản, mà
không biết bên trong tốt lành hay thối rữa. Chính Con Thiên Chúa thì lại
không tin và cho là “Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không
phải là bà Ma-ri-a; anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp,
Si-môn và Giu-đa sao? Và chị em của ông không phải đều là bà con lối xóm với
chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông ta được như thế?” (Mt 13, 55-56). Trong khi
đó, thì lại tối mắt tối mũi tin vào những ông kinh sư ngồi trên toà ông
Mô-sê. Phải chăng cuộc thế này đã “đến thời người ta không còn chịu nghe
giáo lý lành mạnh, nhưng theo những dục vọng của mình mà kiếm hết thầy này
đến thầy nọ, bởi ngứa tai muốn nghe. Họ sẽ ngoảnh tai đi không nghe chân lý,
nhưng hướng về những chuyện hoang đường.” (2 Tm 3, 3-4) ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cũng vì thế, đọc bài TM hôm nay (Lc 18, 8), đến câu cuối (“Nhưng khi Con
Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”) thấy
mặn đắng cổ họng. Thật chua xót khi Người nói câu này lại là Người hiện diện
trên mặt đất với mục đích thắp sáng lại niềm tin đã bị lu mờ cho nhân loại.
Con Người ấy, từ cuộc sống vật chất đạm bạc nơi một làng quê hẻo lánh, đến
cuộc sống tinh thần vô vàn phong phú bởi những Lời giảng dạy, những câu
chuyện kể, những việc làm, thậm chí đến hy sinh cả tính mạng, chỉ nhằm mục
đích củng cố lại niềm tin cho loài người để tiến tới mục đích tối hậu là cứu
độ nhân loại cho khỏi sự chết đời đời. Con Người kỳ vĩ ấy chính là Con Thiên
Chúa, là Thiên Chúa thật, đã đến thực thi sứ mệnh như vậy đó, nhưng những
người được gặp, được tiếp xúc, được dạy dỗ… đã đón tiếp như thế nào, để đến
độ Người phải thốt lên câu nói chua xót như vậy? Và quả nhiên đó là một lời
tiên tri, bởi cho đến ngày hôm nay, số người được nghe lời chân lý vẫn chỉ
là một thiểu số khiêm nhường so với con số người chưa được nghe rao giảng.
Ngay trong số những người đã được nghe, được biết Tin Mừng cứu độ, thì chẳng
hiểu những người thực lòng tin tưởng có được là bao nhiêu phần trăm ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa muốn dùng những hình ảnh thật quen thuộc, thật gần gũi và rất hiện thực
trong cuộc sống đời thường để dạy dỗ các tín hữu, nên mới nói đến sự quấy
rầy khi cầu xin để đạt hiệu quả. Thiên Chúa không phải là người bị quấy rầy
trong dụ ngôn “người bạn quấy rầy”, lại càng không phải là quan toà bị quấy
rầy trong dụ ngôn “quan toà bất chính và bà goá quấy rầy”. Tấm lòng Người
Cha Nhân Hậu luôn rộng mở đối với con cái, chưa cần nghe lời cầu xin thì
Người đã sẵn lòng minh xét, ban phát ân huệ. (“Người không coi thường lời
khấn nguyện của kẻ mồ côi, hay tiếng than van của người goá bụa” – Hc 35,
14). Duy chỉ có một điều là con cái tội lỗi, bất toàn có thực lòng ăn năn,
thực lòng tin, thực lòng cầu xin hay không, mà thôi. Lời dạy “kiên trì quấy
rầy” của Người là muốn các tín hữu kiên trì trong đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Theo từ nguyên thì “Kiên trì” có nghĩa: Giữ vững không đổi ý (Kiên: cứng,
chắc, vững mạnh, cứng cỏi; cương quyết, không nao núng, vững vàng. Trì: cầm,
nắm, giữ gìn). Bởi cuộc sống trần thế có muôn vàn khó khăn, thử thách lòng
tin của con người, nên phải kiên vững trong đức tin trước đã, nhiên hậu mới
nói đến kiên trì cầu nguyện. Và như thế thì còn lo gì “Thiên Chúa lại không
minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người
sao?” (Lc 18, 7), “lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin
Người sao?” (Lc 11, 13). Cầu nguyện được ví như hơi thở, con người sống là
nhờ hơi thở. Trong khi đó “một thân xác không hơi thở là một xác chết, cũng
vậy, đức tin không có hành động là đức tin chết.” (Gc 2, 26). Rõ ràng người
tín hữu đích thực cần thiết có hơi thở để duy trì sự sống cho thân xác như
thế nào, thì cũng cần thiết sống đời cầu nguyện gắn liền với đức tin để vun
đắp tài bồi đời sống tâm linh như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cuối cùng thì chắc ai cũng đồng ý là Chúa dạy chúng ta đức tính kiên trì và
nhẫn nại trong cầu nguyện. Kiên trì và nhẫn nại như tổ phụ Ap-ra-ham xin cho
thành Xơ-đôm (St 18, 20-32), như chính Người Thầy Chí Thánh đã vì tội lỗi
loài người mà kiên nhẫn đến độ bị đánh đòn, tra tấn, bị treo trên thập tự,
đến gần tắt thở mà vẫn xin cùng Chúa Cha tha tội cho kẻ đóng đinh mình; kiên
nhẫn đến độ đã tắt thở còn tiếp tục bị lưỡi đòng đâm thấu con tim. Kiên nhẫn
ư? Từ Hán Việt “nhẫn” (</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: MS Gothic; color: #222222">忍</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">)
gồm 2 từ: “đao” (</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: MS Gothic; color: #222222">刀</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">)
ở trên và “tâm” (</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: MS Gothic; color: #222222">心</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">)
ở dưới, ngụ ý: nhẫn nại là chịu đựng như bị dao đâm vào tim. Lì chịu đánh,
chịu đòn, chịu dao đâm vào tim, để xin Chúa Cha “tha nợ chúng con, như chúng
con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Vâng, và chỉ có như vậy thì việc xin mới
có kết quả, “Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì
sẽ mở cho.” (Lc 11, 10). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Ôi! “Lạy Chúa! Mũi đòng nào đâm thấu con tim, đinh nhọn nào còn loang máu
đào, sỉ nhục nào còn vương trên mắt. Lạy Chúa! Những buớc nào gục ngã đau
thương, bao roi đòn hằn vết thê lương, đường tình đó Ngài dành cho con. ĐK-
Lạy Chúa! Xin cho con bước đi với Ngài, xin cho con cùng vác với Ngài thập
giá trên đường đời con đi. Lạy Chúa! Xin cho con đóng đinh với Ngài, xin cho
con cùng chết với Ngài, để được sống với Ngài vinh quang” (Văn Chi – “Con
đường Chúa đã đi”). Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CẦU NGUYỆN CHUYÊN NGHIỆP</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
AM. Trần Bình An</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Hồng Y Fx Nguyễn Văn Thuận thuật trong chứng từ: <i>“Đức Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II là một người cầu nguyện, cầu nguyện không ngừng và tha
thiết. Một ngày ngài vào Nhà Nguyện cầu nguyện đến bảy lần và nhất là cầu
nguyện ban đêm. Vì Đức Giáo Hoàng là bạn của tôi. Nên hồi còn làm Linh Mục,
Giám Mục, rồi Hồng Y, mỗi khi đến Roma thì ngài đến trọ ở nhà tôi. Nhưng có
nhiều lần tôi gặp ngài ban đêm và thấy ngài cứ nằm sấp, hai tay giang ra như
hình Thánh Giá như vậy, nằm trên sàn đá ở nhà nguyện. Tôi sợ ngài đau, hoặc
bị cảm, sưng phổi, nên tôi phải làm cái nền Nhà Nguyện bằng gỗ cho ngài
nằm!”</i> Đức Hồng Y Thuận nhận xét: <i>“Đức Giáo Hoàng cầu nguyện luôn như
vậy, cầu nguyện nhiều lắm, hoàn toàn tín thác, tin tưởng nơi Đức Mẹ. Vì thế,
ngài không tiếc gì và không sợ gì, dám làm những chuyện mà người khác không
dám làm.”</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Hồng Y Fx Thuận kể thêm: “Có lần tôi đi qua bên Mêhicô năm 1999. Đức
Thánh Cha tới trước. Ngài đến để công bố Tông Huấn “Giáo Hội tại Mỹ Châu”
(Ecclesia in America) và ngày cuối cùng, 26.1.1999, Đức Thánh Cha có cuộc
gặp gỡ giới trẻ ở sân vận động. Gặp xong, khi về nhà, Đức Thánh Cha nói với
Đức Sứ Thần Tòa Thánh: <i>“Mệt quá hè! Thôi đi ngủ!”</i> Chính Đức Sứ Thần
Tòa Thánh về sau thuật lại với tôi: <i>“Lúc ấy tôi mệt quá sức, nên khi nghe
Đức Thánh Cha nói: “Thôi đi ngủ!” Tôi mừng quá, vì tôi mệt rã người ra rồi… </i>Tôi
thì sợ không biết Đức Thánh Cha có thức dậy nổi không, nhưng ngài lại dặn dò
tôi: <i>“Sáng mai, nếu Đức Cha muốn đồng tế với tôi thì vào Nhà Nguyện,
chúng ta đồng tế với nhau.”</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Sứ Thần kể tiếp với tôi: Tôi về phòng, ngủ một giấc, ngủ say, sáng hôm
sau, thức rồi mà chưa muốn dậy nữa! Nhưng tôi phải lo, trước 8 giờ, tôi chạy
tới phòng Đức Thánh Cha, thấy anh sĩ quan vệ binh Thụy Sĩ gác ở đó, tôi
hỏi: <i>Anh có thấy Đức Thánh Cha chưa?- Dạ có! – Anh thấy lúc nào?- Thưa
con thấy Đức Giáo Hoàng lúc 12 giờ đêm…</i> Tôi ngạc nhiên quá hỏi tiếp: <i>Vậy
ngài đi đâu?- Thưa đi Nhà Thờ? </i>Tôi kinh ngạc hỏi lại: <i>Ngài đi Nhà Thờ
lúc 12 giờ đêm?- Dạ đúng, ngài đi lúc 12 giờ đêm.- Vậy ngài có về phòng
không?- Dạ không! Ngài có dặn con rằng: Sáng mai, nếu Đức Sứ Thần Tòa Thánh
đến tìm tôi, thì nói ngài vô Nhà Thờ, cha đợi ngài đồng tế! </i>Đức Sứ Thần
Tòa Thánh nói với Đức Hồng Y Thuận: <i>Mình mệt như vậy, mà Đức Giáo Hoàng
thì thức cả đêm! Lại vào Nhà Thờ ở với Chúa cả đêm.</i> Và Đức Hồng Y Thuận
kết luận: <i>Đối với Đức Thánh Cha, cầu nguyện như thế là chuyện bình
thường…</i>(Chứng từ của ĐHY Fx Nguyễn Văn Thuận)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tin Mừng thánh Luca hôm nay, “<i>Đức Giêsu phán cùng các môn đệ một dụ
ngôn,dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng.”</i> Cần kiên nhẫn cầu
nguyện, tận tình như bà goá nọ, cứ mãi nài van ông thẩm phán thiếu lòng
thương xót, minh oan cho bà. Tuy Thiên Chúa luôn tràn đầy Lòng Thương Xót,
nhưng tín hữu cầu nguyện cần đúng đắn nhận thức thân phận thụ tạo, tự hạ,
luôn bền chí, chuyên tâm, kiên cường, trong Tin Cậy Mến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thành tín cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thường sấp mình cầu nguyện là tấm gương hạ
mình sáng chói cho tất cả Kitô hữu noi theo. Tự hạ với lòng tin chân thành,
nồng nhiệt, lời cầu nguyện mới xứng đáng dâng lên Thiên Chúa, chứ không phải
chỉ khuya môi múa mép, hay tuân thủ nghi thức bên ngoài. Nếu không, thì thật
đáng buồn, khiến Đức Giêsu lại phải trách: <i>“Ngôn sứ Isaia thật đã nói rất
đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng: Dân này tôn kính Ta
bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta.”</i> (Mc 7, 6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thành tín là chìa khoá mở vào phòng cầu nguyện, là điều kiện tiên quyết để
dâng lên Chúa tất cả tâm tình biết ơn, cảm tạ, chúc tụng, ngợi khen biết bao
hồng ân Chúa, ban tặng cho tất cả mọi loài thụ tạo trong từng giây phút cuộc
đời.<i>“Tất cả những gì anh em lấy lòng tin mà xin khi cầu nguyện, thì anh
em sẽ được.”</i> (Mt 21, 22)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Giacôbê Tông đồ luôn khuyên nhủ tín hữu xác tín mà cầu nguyện:<i> “Nhưng
người ấy phải cầu xin với lòng tin không chút do dự, vì kẻ do dự thì giống
như sóng biển bị gió đẩy lên vật xuống.”</i> (Gc 1, 6) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kính mến cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
“Thiên Chúa là Tình yêu”</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> (1Ga
4, 6 & 16), nên cầu nguyện còn là cuộc gặp gỡ nóng bỏng lòng mến của người
con với Cha nhân từ. Ngài không bao giờ từ chối điều gì có lợi ích cho phần
rỗi con cái. <i>“Người cha nào trong các con có đứa con xin bánh mà lại cho
nó hòn đá ư? Hay nó xin cá, lại cho nó con rắn thay vì cá sao? Hay nó xin
quả trứng, lại cho nó con bọ cạp ư? Vậy, nếu các con là những kẻ gian ác,
còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha các con trên trời sẽ
ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người.”</i> (Lc 11, 11-13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kính mến Chúa qua việc lắng nghe, vâng phục tuân giữ Lời Chúa thực thi Thánh
Ý. <i>“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. </i>(Ga 14, 23) Lời Đức Giêsu
hằng mời gọi luôn tỉnh thức và cầu nguyên, hầu được cứu rỗi. <i>“Hãy tỉnh
thức luôn, cầu nguyện xin cho sức tránh thoát mọi điều sắp xảy đến, và được
đứng vững trước mặt Con người”.</i> (Lc 21, 36)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trông cậy cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cứ bền tâm vững chí, hoàn toàn phó thác, cậy trông vào quyền năng vô biên
của Chúa, người Kitô hữu sẽ không phải chịu thất vọng, không bao giờ về tay
trắng. Cứ kiên trì vững cậy.<i>“Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ
thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy,
ai gõ cửa thì sẽ mở cho. </i>(Lc 11, 9-10)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Giêsu đã công khai hứa ban cho những ai nhân danh Người mà kêu xin, thì
Người sẽ ban cho để Danh Chúa được cả sáng<i>: “Bất cứ điều gì anh em nhân
danh Thầy mà xin, thì Thầy sẽ làm, để Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con.
Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin Thầy điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều
đó.”</i> (Ga 14, 13-14)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Dẫu chịu khốn khó, thử thách liên tục, vẫn cứ mãi kiên trì cầu nguyện trong
mọi hoàn cảnh, như thánh Phaolô khuyên nhủ tín hữu Roma hãy trung kiên:<i> “Hãy
vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần
cầu nguyện.”</i> (Rm 12, 12)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
“Chúa dạy đọc kinh để giúp con cầu nguyện, nhưng việc chính là gặp gỡ, nói
chuyện giữa Cha và con: <i>“Khi con cầu nguyện, đừng lo phải nói gì! Hãy vào
phòng đóng cửa, cầu nguyện với Cha của con cách kín đáo, và Cha con thấy mọi
sự, sẽ nghe lời con.”</i> Không cần hình thức, chỉ cần tâm tình phụ tử.”
(Đường Hy Vọng, số 127)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con lửa mến nồng nhiệt, niềm tin chân
thành, lòng cậy vững bền, để chứng con luôn khao khát tìm đến với Chúa tâm
sự, qua cầu nguyện liên lỉ suốt đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khấn xin Mẹ dạy chúng con siêng năng cầu nguyện, để chúng con biết lắng nghe
Lời Chúa, quyết tâm thực hành Thánh Ý, cũng như dâng lên Chúa tất cả niềm
vui, nỗi buồn, thành công, lẫn thất bại, để được Chúa yêu thương an ủi, che
chở và cứu độ. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CẦU NGUYỆN LÀ SỰ SỐNG NGƯỜI KITÔ HỮU</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Jos. Vinc. Ngọc Biển</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bất kể một tôn giáo nào, cầu nguyện là yếu tố sống còn của mình. Cầu nguyện
được ví như hơi thở, là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh. Cầu nguyện
đối với người Công Giáo, chính là thể hiện niềm tin, phó thác cho sự an bài
quan phòng của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài Tin Mừng hôm nay Đức Giêsu một lần nữa nhắc lại cho chúng ta thấy tầm
quan trọng của việc cầu nguyện, đồng thời Ngài dạy mỗi chúng ta hãy kiên
trì, trung thành khi cầu nguyện qua dụ ngôn vị thẩm phán bất lương và bà góa
nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sự cần thiết của lời cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nếu cá cần nước để sống; cây cối cần ánh sáng mặt trời để quang hợp và sinh
trưởng, thì cầu nguyện cũng cần cho đời sống của người kitô hữu như vậy. Cầu
nguyện chính là nâng tâm hồn lên với Thiên Chúa để xin Ngài ban ơn, nâng đỡ.
Cầu nguyện còn nói lên một sự thật là ta thuộc về Chúa; Chúa thuộc về ta.
Tuy nhiên, vẫn là khởi đi từ Thiên Chúa, Ngài luôn thúc đẩy tâm hồn chúng ta
khao khát Ngài: “như nai rừng mong mỏi, hồn con cũng trông mong được gần
Ngài, lạy Chúa”. Hay nói như thánh Âu Tinh: “Lạy Chúa, tâm hồn con vẫn bồn
chồn xao xuyến mãi cho tới khi được nghỉ ngơi trong Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi nói đến sự cần thiết của cầu nguyện, Đức Giêsu cũng đã nhiều lần khuyên
các môn đệ của mình hãy cầu nguyện và, chính Ngài cũng luôn luôn cầu nguyện
trước, trong và sau khi làm bất cứ việc gì. Thật vậy, Ngài cầu nguyện trong
sa mạc; nơi hội đường; trên triền núi; ngoài bãi biển. Đặc biệt, nơi các
giáo huấn của Ngài, chúng ta thấy toát lên tâm tình cầu nguyện. Khi dạy các
tông đồ cầu nguyện, Ngài nói: “Phải cầu nguyện luôn mãi không ngừng nghỉ”
(Lc 18,1). “Hãy tỉnh thức và cầu nguyện” (Mc 14,38). Rồi khi dạy các ông về
sự tín thác, Ngài nói: “Không có Thầy, chúng con không thể làm được gì” (Ga
15,5). Qua câu nói này, Đức Giêsu cho chúng ta thấy sức mạnh vô song của lời
cầu nguyện, cũng như quyền năng của Thiên Chúa trên mọi sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thánh Nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu đã nói về sức mạnh của lời cầu nguyện như
sau: “Hãy cho tôi một đòn bẩy, một điểm tựa, thì tôi sẽ nâng thế giới lên”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Như vậy, cầu nguyện là điều quan trọng. Không cầu nguyện, ta đánh mất điều
căn bản để làm nên đời sống tinh thần. Tuy nhiên, khi cầu nguyện, Đức Giêsu
dạy phải có sự kiên trì và trung thành.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kiên trì trong cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nói về sự kiên trì trong cầu nguyện, Đức Giêsu đã kể dụ ngôn bà góa và vị
thẩm phán:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bà góa mà Đức Giêsu nói đến hôm nay chính là một trong những thành phần bị
xã hội khinh khi, bỏ rơi; là thành phần thấp cổ bé họng trong xã hội, không
có tiếng nói và ít được ai quan tâm. Sở dĩ có sự kỳ thị này là do thói quen,
văn hóa và truyền thống của một số nước niềm Cận Đông thời bấy giờ. Thành
phần bà góa là một trong ba thành phần không cần quan tâm (quả phụ, cô nhi
và di dân). Họ cũng không có quyền đòi xã hội phải công bằng với mình. Chính
vì thế, việc ông thẩm phán dửng dưng và không thèm quan tâm tới bà là lẽ
đương nhiên, không có gì lạ. Ý thức được điều đó, nên bà đã trai lỳ và hoàn
toàn phó thác trong tay vị thẩm phán bất công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nói lên tính kiên trì của bà góa này, tưởng cũng nên nhắc lại khuôn mặt của
vị thẩm phán trong dụ ngôn hôm nay để thấy được lòng kiên định, trung thành
của người đàn bà này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vị thẩm phán chính là một người bất lương, tham nhũng, bóc lột. Cuộc đời của
ông là tiền và tiền chứ không có ân nghĩa gì hết. Vì thế, ông ta “không có
kiêng nể ai” và, cũng “chẳng coi Thiên Chúa ra gì”. Cán cân công lý của ông
chính là tiền. Tuy nhiên, ông đã chịu thua bà góa nghèo. Bà này có một thứ
vũ khí thần kỳ, khiến vị thẩm phán cứng lòng, vô cảm đến đâu cũng phải khuất
phục, đó là: kiên trì để ngồi lỳ, kỳ nèo, năn nỉ. Quả thật, ông thẩm phán
này không thể chịu nổi sự phiền hà của bà góa. Cuối cùng, ông ta đã phải mở
phiên tòa để minh oan cho bà. Điều mà Đức Giêsu muốn nói ở đây chính là sự
kiên trì của bà góa. Và, đi xa hơn một bước nữa, Đức Giêsu muốn nói về lòng
nhân từ của Thiên Chúa qua hình ảnh vị quan tòa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lòng nhân từ của Thiên Chúa</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nếu người thẩm phán trong bài Tin Mừng hôm nay rất bất lương và bất nhân như
thế, mà ông ta còn phải chịu khuất phục trước nỗi thống khổ của bà góa, thì
Thiên Chúa là Đấng nhân lành, từ bi, chậm giận và hay thương xót… lại không
thương con cái khi chúng chạy đến với mình hay sao? Chính Đức Giêsu đã mạc
khải cho thấy tình thương của Thiên Chúa khi nói: “Hãy xin thì sẽ được, hãy
tìm thì sẽ thấy, hãy gõ thì sẽ mở cửa cho” (Mt 11,9). Tuy nhiên, lời cầu
nguyện của chúng ta có khi đẹp lòng Chúa và ích lợi cho phần hồn thì Chúa sẽ
ban cho ngay, nhưng đôi khi chúng ta chỉ biết xin mà không biết điều đó có
lợi hay có hại, những lúc như thế, Chúa sẽ trì hoãn hoặc ban những ơn khác
tốt đẹp hơn cho chúng ta. Vì vậy, hãy tin tưởng, kiên trì và phó thác nơi
Thiên Chúa. Hãy trở thành tác phẩm trong bàn tay tuyệt diệu của Thiên Chúa.
Vậy, nếu chúng ta đã được Chúa yêu thương, thì chúng ta cũng phải loan
truyền về một vị Thiên Chúa giàu tình thương và muốn cho con người được hạnh
phúc đến với hết mọi người, mọi nơi…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Truyền giáo bằng cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Hôm nay là ngày khánh nhật truyền giáo, ngày cả Giáo Hội cầu nguyện cho công
cuộc truyền giáo, đồng thời cũng là dịp để mỗi chúng ta ý thức vai trò loan
báo Tin Mừng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Truyền giáo là bản chất của Giáo Hội. Nếu Giáo Hội không truyền giáo thì
Giáo Hội đánh mất bản chất của mình, và như thế đặc tính của chúng ta mất.
Tuy nhiên, truyền giáo có nhiều cách. Một trong những cách truyền giáo hữu
hiệu nhất chính là cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đức Giêsu khi xưa cũng vậy, Ngài khởi đầu sứ vụ của mình bằng việc vào hoang
địa ăn chay, cầu nguyện. Ngài cầu nguyện để: nhằm tìm kiếm, đón nhận và thi
hành thánh ý của Chúa Cha (x. Mt 4,1-11). Sau khi loan báo Tin Mừng Chúa
Giêsu cũng cầu nguyện: “Giải tán họ xong, Ngài lên núi một mình mà cầu
nguyện” (Mt 14, 23); “Anh em ngồi lại đây, Thầy đến đàng kia cầu nguyện” (Mt
26,36); “ sau khi từ biệt các ông, Ngài lên núi cầu nguyện” (Mc 6,46); “Ngài
lui vào nơi hoang vắng để cầu nguyện” (Lc 5,16)…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tại sao khi truyền giáo phải cầu nguyện? Thưa vì chúng ta xác định rất rõ:
công trình cứu độ là của Thiên Chúa. Chúng ta chỉ là người cộng tác vào công
trình ấy mà thôi. Thật vậy: “Nếu như Chúa chẳng xây nhà, thờ nề vất vả cũng
là uổng công…”. Chính Thiên Chúa mới làm cho công cuộc truyền giáo sinh hoa
kết quả (x. 1 Cr 3, 6-7). Thánh Phaolô cũng nói: “ Trong mọi hoàn cảnh, anh
em cứ đem lời cầu khẩn, van xin, và tạ ơn mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa
những điều anh em thỉnh nguyện” (Pl 4,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Khi cầu nguyện, chúng ta biết được tính cấp thiết của sứ vụ. Biết mưu cầu
hạnh phúc cho người khác. Sẵn sàng hy sinh, trung thành vì Nước Trời và phần
rỗi của các linh hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nếu không có đời sống cầu nguyện, chúng ta sẽ là những người thợ dại khờ
trong cánh đồng của sự chết. Cầu nguyện để xin Chúa biến đổi chính chúng ta,
làm cho chúng ta trở nên xứng đáng để trở thành sứ giả của Chúa, những người
thợ gặt lành nghề như Chúa muốn trong cánh đồng truyền giáo của Ngài, trở
nên những người gieo vãi hạt giống Tin Mừng yêu thương giữa một thế giới
đang dần dần muốn xa rời Thiên Chúa, đến với những con người chưa có cơ hội
biết Ngài, những con người lầm lạc trong thế giới hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến đời sống cầu nguyện, bởi vì có cầu
nguyện, chúng con mới biết Chúa là Đấng yêu thương. Xin cũng cho chúng con
biết kiên trì, trung thành trong khi cầu nguyện. Xin Chúa ban cho cánh đồng
truyền giáo của Giáo Hội có được nhiều thợ gặt lành nghề, để ra đi thu lúa
về cho Chúa. Amen</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
GIẢI THOÁT</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Jos. DĐH</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Quan niệm chung, vẻ đẹp của nam thanh nữ tú là sắc hương, là tài đức, thao
thức của người thành đạt là được giầu hơn, có địa vị xã hội, trong khi người
cùng cực lầm than chỉ mong được thoát khổ. Chiếc xe làm sao chạy nếu không
có nhiên liệu, không ăn không uống, làm sao con người tồn tại. <i>Con kiến
không thể kiện củ khoai</i>, thực tế thì sự chăm chỉ và tinh thần đoàn kết,
đàn kiến có một sức mạnh vô cùng lợi hại. Vũ trụ vạn vật sẽ phong phú biết
bao, nếu có sự tương tác : nét đẹp bên ngoài bổ túc cho nét đẹp bên trong,
tài phối hợp với đức, giầu chia sẻ với nghèo, uy quyền nâng đỡ người yếu
thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tiền nhân chúng ta có câu : <i>đố ai nằm võng không đưa, ru con không hát,
đò đưa không chèo</i>. Hạnh phúc luôn ở cận kề phía trước, cơ hội 50/50 cho
từng hoàn cảnh, cho từng đối tượng, ví như: <i>cờ đến tay ai, người ấy phất</i>,
ta không thể đứng đó chờ ai phất hộ. Đất nước thái hòa là nhờ tướng giỏi,
binh sĩ có kỷ cương ; cha mẹ nuôi dạy con nên người hữu ích, không thể thiếu
tình yêu và trách nhiệm. Tìm lối thoát khổ, là cách nói khác “bạn” đang mơ
tưởng hạnh phúc ở phía trước. Chia sẻ, giúp đỡ người anh chị em đang túng
thiếu cùng cực, là cách nói khác “bạn” đang thực thi công bằng giữa tình
người với nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lối thoát hiểm kỳ diệu của người phụ nữ góa bụa, mà hôm nay truyện dụ ngôn
không thể không gợi lên trong chúng ta ít nhiều suy nghĩ. Vẻ đẹp nơi bà góa
đó không phải là “hương sắc”, tài đức, mà chúng ta đọc được là do bà kiên
nhẫn, cũng không hệ tại vị thẩm phán công bằng, giầu tình người. Ngày xưa
gọi bà góa đó là “mặt dầy”, nay giới trẻ gọi là “cố đấm ăn xôi”, hoặc cho
rằng bà ta được ơn “vô ngại”. Căn cứ vào tình thế giữa vị quan tòa và người
góa phụ, chúng ta thán phục tính kiên trì bền bỉ, đã đưa bà góa đến kết quả
như ý. Đức Giêsu lại đưa các môn đệ, đưa chúng ta đến vẻ đẹp của tình yêu và
đức tin, nhờ lời cầu nguyện đầy nhẫn nại, bà góa đó đã được Thiên Chúa giải
thoát, cứu nguy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Xã hội văn minh, môi trường trong sạch, đất nước xinh đẹp, tương quan giữa
tình người thân thiện công bằng, gia đình vui khỏe, ai cũng có quyền mơ ước,
hy vọng. Để đạt được những điều lớn lao, rất cần ta phải biết khao khát, lên
kế hoạch, qua đó ta còn phải hành động trong niềm tin. Bà góa nghèo hèn
không thể tự giải thoát, nhờ “ơn ban”, bà không mất niềm hy vọng, dù là mong
manh. Uy danh của vị thẩm phán không làm bà góa khiếp sợ, nhờ tác động của
nét đẹp nơi tâm hồn, bà đã chiến thắng, chia sẻ được tính chất đẹp của câu
tục ngữ : <i>chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Người đời vẫn tiêu cực gọi là “quan tham”, đâu ai gọi là “quan thương”, ít
nhiều gì, dụ ngôn cũng cho thấy vị thẩm phán có “ơn tác động” nhằm giúp ông
được giải thoát một phần nhỏ phiền toái. Chỉ trong đức tin cầu nguyện, người
Kitô hữu mới đọc ra Thiên Chúa luôn tạo cơ hội để kẻ giầu chia sẻ cho người
nghèo, người có chức quyền biết phục vụ công bằng yêu thương. Để không bị
làm phiền, hết bị quấy rầy, vị quan tòa đã minh oan cho bà góa, không phải
ông thua. Trong phương diện đức tin, Thiên Chúa đang giải thoát cho ông, cho
tất cả các đối tượng giầu nghèo, đức độ, tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cha ông chúng ta có câu : <i>người tham ước được của, người cờ bạc ước được
tiền, người lành mong được làm việc thiện</i>. Chúng ta mơ ước bình an, tìm
kiếm hạnh phúc, hay đang thụ động chờ cơ hội, chờ được giải thoát khỏi “bể
khổ” trần gian ? Sống trên đời ai cũng có quyền ước mơ điều tốt cho mình,
cho quê hương dòng tộc, miễn sao đừng quá viển vông. Mơ ước của bà góa là
được minh oan, bận tâm của vị thẩm phán là không bị làm phiền, từ thao thức
nhỏ bé mong manh, con người sẽ còn khám phá những tác động kỳ diệu sâu thẳm
bên trong cuộc sống của mình nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sống đức tin không thể đẹp, nếu chỉ dựa trên lý thuyết, tín thác trong tình
yêu Chúa, không phải một vài lần trong đời, Chúa Giêsu gián tiếp nhắc chúng
ta hãy theo gương kiên nhẫn sống cầu nguyện của người góa phụ. Ai trong
chúng ta cũng thuộc, cũng hiểu ý nghĩa cao đẹp của câu tục ngữ : <i>có công
mài sắt, có ngày nên kim</i>. Biết cậy dựa công sức sẵn có của mình đã là
khôn ngoan, là một nét đẹp hình thức rồi ; nếu ta tín thác cầu nguyện liên
lỉ, ơn đức tin sẽ tác động cho nét đẹp nội dung thực sự trở nên ơn giải
thoát chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có chí thì nên, có tìm kiếm hạnh phúc, sẽ tới ngày được thỏa lòng mơ ước,
con người tuy giới hạn không thể tận dụng cơ hội quý báu, nhưng dẫu sao Đấng
thấu biết mọi sự Ngài hằng ghi nhận nỗ lực của chúng ta. Dụ ngôn còn có ý
chỉ dạy ta đừng thối trí nản lòng với khó khăn hiện tại của mình, Thiên Chúa
không từ chối kẻ xấu người tốt, Ngài sẽ kịp minh oan cho những ai tin tưởng
kêu cầu Ngài. Không ai có thể so sánh lòng quảng đại của Thiên Chúa thế nào,
nhưng chắc chắn cơ hội của vị thẩm phán và của bà góa vẫn như nhau, chính
Chúa mới giải thoát con người khỏi khổ đau trầm luân. Bằng tình yêu, Chúa
Giêsu tiếp tục thúc đẩy mỗi chúng ta biết sống bác ái yêu thương, sống cầu
nguyện trong một đức tin hiệp thông với Ngài. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
KIÊN NHẪN NÀI XIN THÌ SẼ ĐƯỢC</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Inhaxiô Trần Ngà</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có chí thì nên</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một nhát rìu chặt vào thân cây cổ thụ to lớn chỉ tạo ra một vết chém cạn cợt
không hề hấn gì, nhưng nhiều nhát rìu nối tiếp nhau liên tục trong thời gian
dài sẽ đốn ngã bất cứ cây cổ thụ cao lớn nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một dòng nước nhỏ rò rỉ từ bên ngoài vào lòng thuyền xem ra không có gì đáng
ngại, nhưng nếu cứ để cho dòng nước ấy rò rỉ liên tục suốt ngày thì có thể
làm đắm cả một con thuyền lớn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Những hạt mưa mềm mại rơi xuống suốt một giờ chưa thể làm được gì lớn lao,
nhưng nếu mưa cứ kiên trì rơi xuống những rặng núi đá vôi suốt hàng triệu
năm thì có thể làm nên những kỳ tích vĩ đại. Đó là trường hợp đã xảy ra tại
Phong Nha – Kẻ Bàng, khi nước mưa xói mòn những rặng núi đá vôi và đã tạo
nên hơn 300 hang động tuyệt vời, đẹp như bồng lai tiên cảnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Những minh họa trên đây chứng tỏ rằng những cố gắng của chúng ta, dù rất nhỏ
bé, nhưng nếu được kiên trì thực hiện, chắc chắn sẽ đem lại thành quả như
lòng ước mong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Như thế, kiên trì là bí quyết chắc chắn để đạt tới thành công trong mọi lĩnh
vực. Vì thế nên người ta thường nói: “Có chí thì nên” hoặc: “Cố công mài
sắt, có ngày nên kim.”<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kiên trì cầu nguyện, chắc sẽ được nhận lời</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trong lĩnh vực tâm linh cũng thế, nếu chúng ta biết kiên trì cầu nguyện,
chúng ta sẽ nhận được điều chúng ta nhẫn nại cầu xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Để dạy chúng ta kiên trì cầu nguyện không sờn lòng nản chí, Chúa Giê-su kể
dụ ngôn sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một ông quan toà ngang ngược, chẳng kính sợ Thiên Chúa, coi thường mọi
người. Gần nơi ông ở có một bà góa tứ cố vô thân đang gặp nỗi oan khiên nên
chạy đến nhờ ông ta xét xử, mà lần nào cũng bị khước từ. Tuy nhiên, vì bà
góa cứ kêu nài mãi, nên cuối cùng ông quan tòa nghĩ lại: “Dầu rằng ta chẳng
kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng mụ goá này quấy rầy
mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên
Chúa lại không minh xét cho những kẻ Ngài đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu
cứu với Ngài sao? Lẽ nào Ngài bắt họ chờ đợi mãi sao?” (Lc 18, 2-7)<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thiên Chúa ban điều tốt lành hơn ta mong đợi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thế thì tại sao có những khi chúng ta kêu xin nhiều lần mà chẳng được Chúa
nhận lời?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trường hợp nầy cũng như khi đứa bé gào khóc đòi mẹ cho tiền mua kem, mua
bánh nhưng mẹ kiên quyết không cho vì những món nầy không tốt cho sức khỏe
của con. Thay vì bánh kẹo, mẹ cho con những lọ thuốc bổ, những hộp sữa không
đường, tuy chẳng làm cho con khoái khẩu, nhưng rất cần thiết cho sức khỏe
của con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cũng thế, đôi khi Thiên Chúa không ban cho ta những điều ta xin, nhưng Ngài
lại ban những ơn cần thiết hơn là điều ta mong đợi.<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Không cho cá nhưng lại cho chiếc cần câu</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có những người cha khôn ngoan, không muốn con mình trở thành kẻ ăn xin lười
biếng, “nằm há miệng chờ sung” mà muốn tạo cơ hội cho con cái trưởng thành,
nên khi đứa con xin con cá, ông không cho cá mà lại cho chiếc cần câu. Thế
là nhờ sở hữu chiếc cần câu, đứa con có được hàng trăm con cá mà chẳng phải
ngửa tay xin ăn từng bữa, từng ngày.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Ý tưởng nầy đã được một tác giả diễn tả cách chí lý như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
“Tôi xin sức mạnh…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Và Ngài đã cho tôi gặp khó khăn để trui rèn tôi nên mạnh mẽ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tôi xin khôn ngoan…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Và Ngài đã cho tôi những vấn đề (như những bài toán khó) để giải quyết, nhờ
đó tôi trở thành người khôn ngoan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tôi xin tiền của…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Và Ngài đã cho tôi khối óc và bắp thịt để làm việc, nhờ đó tôi trở nên giàu
có.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tôi xin được “bay”…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Và Ngài đã cho tôi những trở ngại phải vượt qua (như máy bay vượt qua sức
cản của không khí), nhờ đó tôi được “bay cao”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thế là tuy không trực tiếp nhận được những gì tôi xin…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nhưng tôi có được những thứ tôi cần.” (Khuyết danh)<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giê-su,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Xin cho chúng con vững tin vào Chúa mà liên lỉ nài xin những điều chính
đáng. Một khi đã kiên trì khấn nguyện, cho dù chúng con không đạt được điều
mình xin, thì Chúa cũng ban cho chúng con những điều còn tốt đẹp hơn cả điều
chúng con nài xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
ƠN CỨU ĐỘ LÀ MỘT BƯỚC TIỆM TIẾN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
P. Trần Đình Phan Tiến</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Kính thưa quý vị, thưa các bạn Lời Chúa Chúa Nhật hôm nay ( Lc 18, 1-8) là
một vấn đề quan trong của Đức Tin. Suy niệm đoạn Lời Chúa hôm nay có thể nói
là một Lời an ủi, một sự khích lệ rất lớn lao bởi Chúa Giêsu, đồng thời cũng
mang một nỗi buồn man mác. Vâng, chính Chúa Giêsu đã nhìn thấy “niềm tin”
của con người trên thế gian nầy thật lung lay, thật yếu ớt, thật mong manh.
Người đã thấy điều kiện “ấy” trong viễn cảnh tương lai rồi, .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vâng , đây là vấn đề quan trọng nhất trong đoạn Lời Chúa hôm nay, chính là ở
câu cuối ( Lc 18, 8b) : <i>“ Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn
nhìn thấy niềm tin trên mặt đất nữa chăng ?”</i> Tiêu đề của đoan Tin Mừng
hôm nay chính là sự “kiên trì cầu nguyện “, qua đó, Chúa Giêsu cũng tiên báo
một viễn cảnh buồn cho nhân loại, Người không tự đắc, dù là Thiên Chúa thật,
nhưng , Người cũng “buồn” cho ơn Cứu Độ bởi Thiên Chúa và điều kiện cần
thiết để nhận được ơn cứu độ ấy là sự “kiên trì” , có nghĩa là” bền đỗ đến
cùng”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Điều nầy, chúng ta thấy hiện thực đang đến gần, đó là công cuộc truyền giáo
của Giáo Hội đang bị “co cụm” thu hẹp lại bởi sự “không ra đi rao giảng”, mà
như théo ý của Đức Giáo Hoàng Phanxico đó là : phải ra khỏi chính mình, để
rao truyền Tin Mừng của Đức Kitô cách trực tiếp, đó là phải ra ngoại” nội
vi” mà đến các vùng “ ngoại vi” nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vâng, đọc Lời Chúa hôm nay, chúng ta có thế nhớ lại Lời Chúa Giêsu thì thào
cùng Chúa Cha trong vườn Cây Dầu : <i>“Lạy Cha, nếu được, xin cho Con khỏi
uống chén đắng nầy, nhưng xin đừng theo ý Con, một theo ý Cha” ( Lc 22, 42).</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chén đắng ở đây không phải chỉ là “cực hình” Người sắp chịu mà là “Chén
đắng” trong viễn cảnh của “niềm tin” vào ơn Cứu Độ, mà Người thấy trước. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lời Chúa hôm nay qua Dụ ngôn bà góa quấy rầy và quan tòa bất chính, là một
dẫn chứng về lòng tin, Thiên Chúa là Đấng siêu nhiên, dường như không có
tai, mắt để nghe chúng ta cầu xin như “ý” của chúng ta. Nhưng, qua sự hữu
hình của Con Thiên Chúa, Người cho chúng ta biết phải” kiên trì cầu nguyện”.
Vì cầu nguyện không phải chỉ là “xin điều chúng ta muốn”, nhưng “kiên trì
cầu nguyện” chính là chúng ta “cộng tác” vào ơn cứu độ bởi Thiên Chúa. Bởi
vì, satan hằng muốn cưỡng cầu chúng ta, nhưng Thiên Chúa luôn tiệm tiến.
Nghĩa là, nếu chúng ta biết cộng tác vào ơn cứu độ của Thiên Chúa qua Đức
Kitô, thì mặc nhiên chúng ta không nghe theo satan. Điều nầy , chúng ta có
thể hiểu được qua “Ba cơn bị cám dỗ” của Chúa Giêsu trong Mùa Chay. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Hành trình bước theo Đức Kitô là hành trình tiệm tiến, ơn cứu độ không phải
là một miếng bánh thân xác, xin một cái, là bỏ vào miệng nhai, nếu họ không
cho, hay chưa cho, thì rụt tay, bỉu môi, không xin nữa, bỏ đi. Nhưng, là một
sự cộng tác trung tín, kiên trì không thất vọng. Như vậy, mới chiến thắng và
có dũng khí bước theo Người vào Nước Hằng Sống. Điều đó có nghĩa là trong
mọi môi trường và hoàn cảnh, lúc thuận lợi cũng như bất tiện, chúng ta phải
biết làm chứng cho Tin Mừng Đức Kitô, dẫu chúng ta bất xứng, nhưng công
trình cứu độ của Thiên Chúa luôn xứng đáng. Theo lời thánh Phaolo ( Bài đọc
II hôm nay 2 Tm 4, 2). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Mọi việc làm của trần gian cũng cần kiên trì, thì công cuộc “niềm tin” càng
cần kiên trì mãi mãi. .Vì chúng ta biết không gian và thời gian là bởi Thiên
Chúa, là Đấng Hằng Sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta cách kỳ lạ, đến độ bằng lòng chịu chết cho
chúng ta, thì còn gì chúng ta không kiên trì, nhẫn nại bước theo Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài Đọc I hôm nay ( Xh 17, 8 -13) cho thấy Tiên Tri Giosue chiến đấu chống
lại quân Amlach, theo chỉ dẫn của Moise, qua cánh tay của ông, biểu trưng sự
nhẫn nại, làm thành một động cớ khích lệ cho Giosue chiến thắng quân
Am-lách. Chúng ta thấy, theo nghĩa đen là như thế, nhưng, chính Thiên Chúa
nâng đỡ cho Moisen và Giosue. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vâng, ơn cứu độ là một hành trình tiệm tiến, cuộc đời của mỗi người trần
gian, được đo bằng thời gian, nhưng ơn cứu độ là Hồng Ân nhưng không bởi
Thiên Chúa, không thể đo đếm bằng thời gian, mà bằng LÒNG THƯƠNG XÓT. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dạy cho chúng con cách cầu nguyện, cầu nguyện không
phải chỉ để xin “bánh” mà thôi, nhưng cầu nguyện còn thể hiện sự gắn kết, sự
tri kỷ, sự yêu thương chân thành, và tin tưởng tuyệt đối vào ơn cứu độ bởi
Thiên Chúa, không được tính bằng thời gian, mà bằng sự “TÍN THÁC” chân thành
vào Chúa ./. Amen</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
TIN VÀO LỜI CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Giuse Đỗ Văn Trí</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Ai có dịp đến hành hương Đức Mẹ Lavang, Tapao hoặc viếng Cha Bửu Diệp, có
thể dễ dàng nhận ra những người đến đó không phải là người Kitô hữu, nhưng
là những người dân ngoại. Nhiều người đã để lại những tấm bia tạ ơn cùng với
lòng xác tin rằng lời cầu nguyện của họ đã được nhận lời, dù họ chưa biết
Chúa và Đức Mẹ, nhưng họ đến với một tấm lòng thành và họ đã được ơn.<br>
Cầu nguyện là hơi thở của người có đạo, là nâng tâm hồn lên tới Chúa và là
trải lòng ra trước mặt Chúa. Đó là những định nghĩa về việc cầu nguyện,
nhưng thông thường cầu nguyện vẫn là gặp gỡ cầu xin cùng Thiên Chúa ban ơn
trợ giúp. Cầu xin là tâm tình chung của nhiều người, vì họ tin rằng Thiên
Chúa là đấng quyền năng, làm chủ mọi loài mọi vật, Ngài có thể làm được tất
cả. Cầu xin còn là thể hiện sự khiêm tốn, nhìn nhận thân phận giới hạn thấp
kém của con người trước mặt Thiên Chúa và sẵn sàng phó thác mọi sự cho Chúa.
Đó cũng là những tâm tình phải có, mà hôm nay, lời Chúa nhắc lại cho chúng
ta.<br>
Lời cầu nguyện với niềm tin, có sức mạnh vô song. Câu chuyện sách Xuất Hành
kể là một minh chứng. Lúc đó dân do Thái đang chuẩn bị bước vào đất hứa thì
đã bị những người Amalêch tấn công. Ông Môsê đã phân công cho ông Giosuê dẫn
một số người ra đương đầu với giặc, còn Mosê tiến lên đỉnh đồi, tay cầm gậy
của Thiên Chúa, giang tay cầu nguyện. Trận chiến diễn ra không phải do tài
quân sự của Giosuê, nhưng hoàn toàn tùy thuộc vào lời cầu nguyện của Môsê.
Vì, khi nào ông Môsê giơ tay lên thì quân Israel thắng thế, khi nào ông hạ
tay xuống, thì quân Amalêch thắng thế. Cho đến chiều, người ta đã phải lấy
hòn đá cho ông Môse ngồi và hai người đưa vai kê hai tay của Môsê cho đỡ mỏi
cho đến tối. Quân Israel đã chiến thắng. Như thế, không phải Giosuê cùng với
quân lính đánh trận mà là chính Mosê đã dùng lời cầu nguyện để đương đầu với
quân Amalêch. Lời cầu nguyện của Mose có sức mạnh phá tan quân địch.<br>
Câu chuyên cũng cho thấy, trong vai trò là một người lãnh đạo, là người
trung gian giữa Thiên Chúa và Israel, Mose vẫn cần có sự cộng tác giúp đỡ
của các cộng tác viên. Trong cuộc cầu nguyện này, chính những cộng tác viên
đã giúp lấy hòn đá cho Mose ngồi và còn đưa vai đỡ lấy cánh tay của ông, để
lời cầu nguyện của Mose được liên tục dâng lên Chúa từ sáng tới chiều tà.
Điều đó cho thấy, sự liên đới hỗ trợ nhau trong việc cầu nguyện là điều cần
thiết và là việc đem lại kết quả. Không phải chỉ những linh mục tu sĩ mới là
những người cầu nguyện, mà các cộng tác viên, các tín hữu là những người
cùng cầu nguyện với các vị đó.<br>
Nếu như bài đọc một nói lên sức mạnh của lời cầu nguyện, thì bài Tin Mừng
Chúa Giêsu nói đến việc kiên trì, tin tưởng trong lời cầu nguyện. Có một
quan tòa không kính sợ Chúa, cũng chẳng nể ai. Vậy mà, có một bà góa đến năn
nỉ ông, xin ông xét xử cho, lúc đầu ông làm ngơ, nhưng vì bà góa này kêu
nhiều, nên ông nói: Dù ta không kính sợ Thiên Chúa, không coi ai ra gì,
nhưng bà góa này quấy rầy quá, ta xét xử cho rồi vì bà này làm ta nhức óc.
Chắc chắn Thiên Chúa không giống như vị quan tòa, Chúa Giêsu chỉ muốn so
sánh rằng: Dầu một quan tòa bất chính, mà còn xét xử cho bà góa theo lời van
nai của bà, thì Thiên Chúa không thể làm ngơ trước lời kêu xin của con cái
Chúa.<br>
Thiên Chúa là cha yêu thương, không có người cha nào có thể làm ngơ khi thấy
con mình té ngã kêu khóc, mà không ra tay cứu giúp. Thiên Chúa là cha giàu
lòng thương xót, là Thiên chúa hay chạnh thương, Ngài biết chúng ta đang cần
gì và Ngài không thể từ chối chúng ta khi chúng ta chạy đến với Ngài. Chúng
ta cầu xin mà chưa được nhận lời, vì có thể Chúa muốn rèn luyện lòng tin và
sự kiên nhẫn của chúng ta. Sự chậm trễ của Thiên Chúa là cách thế Chúa muốn
chúng ta cầu nguyện nhiều hơn nữa. Có thể, chúng ta không được như chúng ta
xin, là vì những điều chúng ta xin không có ích lợi cho linh hồn chúng ta.
Chúng ta cứ muốn Chúa phải ra tay làm phép lạ ngay tức khắc, giải gỡ khó
khăn mà quên rằng Chúa đang ban ơn trợ giúp và sức mạnh để chúng ta có thể
vượt qua khó khăn thử thách. Khi cầu nguyện chúng ta thường muốn Thiên Chúa
làm theo ý mình, mà quên rằng chúng ta phải nhận ra và làm theo ý Chúa.<br>
Lối sống ngày nay được gọi là “lối sống mì ăn liền”, người ta muốn có ngay
những gì người ta cần hoặc muốn, vì thế con người dễ bị cảm dỗ nản chí hoặc
thất vọng khi cầu nguyện. Ma quỷ nó nói với người tín hữu rằng: Ông bà cầu
nguyện làm gì cho tốn công, Chúa không nhận lời đâu! Anh chị tội lỗi lắm,
không xứng đáng để Chúa nhận lời đâu! Tôi bận rộn, làm ăn tối ngày, làm gì
có giờ mà cầu nguyện! Những cám dỗ này nhắm kéo chúng ta xa lìa khỏi việc
cầu nguyện mỗi ngày và dần dà kéo chúng ta xa Chúa. Ma quỷ không muốn chúng
ta cậy dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, nó cám dỗ chúng ta cậy dựa vào sức
của mình và những của cải vất chất hơn là Thiên Chúa.<br>
Thực tế nhiều người tin Chúa nhưng lại không cầu nguyện, nếu có cầu nguyện
thì cũng chỉ là cầu xin Chúa đáp ứng những nhu cầu vật chất trước mắt. Đời
sống đạo không cầu nguyện là một đời sống èo uột, thiếu sức sống; một người
tín hữu dễ nản lòng, dễ buống xuôi trong đời sống đạo là người tín hữu thiếu
chiều sâu đức tin. Cầu nguyện là thiết lập tương quan cá nhân với Thiên
Chúa, là sống tình cha con đối với Thiên Chúa. Nhiều người ngày nay đã mất
thói quen cầu nguyện, đọc kinh, họ cho rằng việc đọc kinh cầu nguyện là của
người già và trẻ nhỏ. Nghĩ như thế là hết sức sai lầm và rơi vào cạm bẫy của
ma quỷ.<br>
Cuộc sống vật chất ngày cảng khá lên, khoa học ngày càng phát triển càng
khiến cho nhiều người, đặc biệt là giới trẻ bỏ qua việc cầu nguyện, vì nghĩ
rằng khoa học và tiền bạc giải quyết được tất cả. Những ý nghĩ như thế đang
đục khoét tâm hồn nhiều người trẻ và biến họ trở thành những con người hời
hợt trống rỗng, sống không mục đích không chiều sâu. Họ tôn thờ tiền bạc và
khoa học và loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống.<br>
Cầu nguyện là dám phó thác đời mình trong tay Chúa, là gieo mình vào vòng
tay Chúa, dù có những lúc thật tăm tối mịt mù. Người ta kể câu chuyện: Đang
đêm, ngôi nhà gỗ của hai vợ chồng bốc cháy ngùn ngụt. Vừa phát hiện lửa
cháy, hai vợ chồng đã vội lao ra khỏi cửa. Lúc đó, họ chợt nhớ còn đứa con
trai ba tuổi đang ngủ trên gác. Lửa đã cháy bịt kín lối vào, hai vợ chồng
không thể chạy vào cứu cậu con trai còn mắc kẹt trong nhà. Bỗng từ cửa sổ
trên căn gác, cậu bé thò cổ ra ngoài và kêu lớn: Ba ơi cứu con với! Không
biết làm thế nào, người cha trả lời: Con cứ nhảy xuống đi. Đứa bé lại kêu
lên: Con sợ lắm. Người cha động viên: Con đừng sợ, cứ nhảy xuống đi. Đứa bé
trả lời: Nhưng nhiều khói lắm, con không nhin thấy ba. Người cha lại nói
vọng lên: Con không nhìn thấy ba, nhưng ba nhìn thấy con, con cứ nhay xuống
đi. Thế là đứa bé đã mạnh dạn nhảy xuống, và người cha đã đưa tay ra chộp
được cậu bé. <br>
Ta không nhìn thấy Chúa, nhưng Chúa vẫn nhìn thấy ta. Chỉ có điều ta có dám
nhảy vào lòng Ngài không mà thôi. Amen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CẦU NGUYỆN-</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm Uyen Nguyen</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện là giáo huấn mà ĐGS dành dạy nhiều trong ba PÂ nhất
lãm. Cầu nguyện nhằm rộng rải đến nhiều tiêu chí: cho bản thân, cho mọi
người, nhất là những kẻ ngược đãi, kẻ thù, thoát cơn cám dỗ, đứng vững trước
các biến cố hiểm nguy sắp xảy đến. Tính chất cầu nguyện được khuôn đúc trong
khiêm tốn, tin tưởng, chân tình, đơn sơ vì TC biết trước hết mọi sự. Cầu
nguyện mọi nơi mọi lúc khi cần. Không gian để cầu nguyện tốt nhất là nơi
hoang vắng, giáo đường, khi hoàng hôn buông xuống hay bình minh vừa ló rạng,
và như ĐGS hay lên núi cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện với tràn đầy tâm tình sốt mến chỉ khi việc cầu nguyện
xuất phát từ sự giao động tâm hồn. Cầu nguyện như thế là việc cầu nguyện
trong niềm tin gắn bó với TC, Đấng là Cha trọn hảo tốt lành. Cầu nguyện như
thế là chủ đề giáo huấn của ĐGS vào CN hôm nay cụ thể dựa vào hai bài đọc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
<b>Bài đọc 1, sách Xuất Hành. </b>Mô tả diễn biến cuộc chiến
giữa quân Amalech và quân Israel. Cuộc chiến đẫm máu cho cả hai phía. Nhưng
quân Israel vẫn thắng trong sự có mặt ba vị Aaron, Mosê và Khua trên núi,
khi ấy Mosê hai tay giơ lên cầu nguyện với TC, Đấng hùng mạnh bênh đỡ. Khi
tay Mosê còn giơ lên, quân Israel mạnh, tay Môsê hạ xuống, quân Amalech lấn
lướt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
<b>Bài đọc 3, TM Luca. </b>ĐGS dạy việc cầu nguyện qua dụ ngôn
người đàn bà góa kêu cầu quan án giải oan. Câu chuyện gồm hai vai. Vai người
đàn bà góa đáng thương và vị quan tòa ‘hống hách’ trong thành, không một thứ
gì hiện tại, hữu hình hay vô hình, làm ông nể trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Với người đàn bà góa, điều bà thưa quan không ai hiểu là gì, chỉ
biết sự kiên trì của bà làm vị quan tòa thua cuộc, bị nhiều lần bác đơn, từ
chối xử án, đuổi về, cuối cùng quan vẫn phải làm theo ý bà để tránh sự phiền
toái ‘cứ lì’ ra hết lần này đến lần khác kêu oan quấy rầy không yên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trọng tâm giáo huấn ĐGS ở đây là <b>Cầu nguyện kiên trì. </b>Sự
kiên trì cầu nguyện phản ảnh niềm tin mạnh mẽ. Cụ thể như quan tòa bất lương
chẳng biết nể trọng ai, chẳng biết xót thương ai, thế mà sự kiên trì của
gương bà góa trong câu chuyện mang lại thành quả phấn khởi, được quan tòa
phân xử. TC là Đấng quan minh chính đại, giàu lòng xót thương, hằng chờ mong
ban ơn cho con cái, lẽ nào con cái kêu cầu Ngài mà lại phải bị từ chối? hay
phải ra về trắng tay?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Như đã nói ở trên, cầu nguyện xuất phát từ đức tin và sự ‘giao
động tâm hồn’. Không thể có cầu nguyện mà không có đức tin. Ví có đức tin,
có tin cẩn mới nảy sinh cầu nguyện. Đức tin mạnh gắn với sự kiên trì cầu
nguyện, như thánh nữ Monica thuở xưa ròng rã trên 20 năm. Cầu nguyện kiên
trì khi ấy là chứng từ cho một đức tin gắn bó. Không thể có cầu nguyện như
người vô thần, trong nguy nan treo lơ lửng trên cành cây đeo bám mong manh
sắp gẫy, kêu cầu TC cứu thoát: ‘Lạy Chúa, nếu như ông có, xin hãy cứu tôi,
tôi sẽ tin ông. Cứu tôi khỏi rơi xuống thung lũng đá sắc nhọn lố nhố bên
dưới chết mất’! Giữa không gian mông quạnh, có tiếng nói: ‘Ngươi hãy bỏ tay
ra khỏi cành cây, Ta sẽ cứu ngươi’? Cành cây gẫy, trong chới với người vô
thần rơi mà tay vẫn nắm chặt cành cây chẳng sao buông rời!?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
ĐGS cảnh giác các môn đệ ở cuối câu chuyện dụ ngôn về hai điều: <b>đức
tin và cầu nguyện kiên trì</b>, trong lời Người nói:<i> ‘Chẳng lẽ TC không
minh xét cho những kẻ Ngài đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Ngài
sao? Lẽ nào Ngài bắt họ chờ đợi mãi? Thấy nói cho anh em biết, Ngài sẽ mau
chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng
tin trên mặt đất nữa chăng’?</i> (c.7-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Với các thánh Tử Đạo, làm sao các ngài có thể chịu đựng bao nỗi
cực hình? Đâu phải nói tử đạo là được chết ngay, chết ngọt? Phải trải qua
bao cực hình thương khó rồi mới đến cái chết tử đạo. Trong mọi loại hình
thương khó, các ngài cố giữ vững đức tin, tin vào lời hứa, tin vào hoa trái
giữa mọi cực hình, tin vào <b>PHÚC</b> chịu đựng vì ĐKT. Đức tin nơi các
thánh Tử Đạo phải là đức tin bền gan, đức tin kiên tâm đợi đến ngày giờ đi
gặp ĐKT.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nhìn chung, trên đường lên Giêrusalem, điểm hẹn Người sẽ về với
Cha, ĐGS không khỏi âu lo cho các môn đệ. Người trao cho các ông phương thế
tự bảo vệ và gìn giữ bản thân mình luôn gắn bó với Người không rời: <b>Cầu
nguyện, Cầu nguyện kiên tâm. </b>Chỉ phương cách này vừa đơn sơ, giản dị,
kín đáo, nhưng vô cùng hiệu nghiệm nhờ đó chính đời sống toàn thể các Thánh
Tử Đạo, Hiển Tu, Ẩn Tu, Truyền Giáo trong quá trình lịch sử GH đã vẻ vang
minh chứng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lạy Mẹ Maria, Mẹ GH và Mẹ chúng con. Mẹ là Mẹ cầu nguyện! Xin
dạy và hướng dẫn chúng con cầu nguyện để chúng con hằng đi trong ánh sáng
đức tin tinh tuyền son sắt đến với ĐKT Con Mẹ.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
-CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện là nền tảng của Hội Thánh Công giáo. Cầu nguyện là sự sống còn
của Hội Thánh. Đó là hành động cần thiết mà Hội Thánh phải có, phải gìn giữ.
Vì quan trọng như thế, nên cầu nguyện là cốt lõi của đời sống đức tin. Cầu
nguyện cũng là điều kiện chứng tỏ một người có đức tin. Nếu một ngày nào
không còn một ai cầu nguyện, ngày ấy báo hiệu tôn giáo cáo chung, vì đó
chính là thời điểm cho biết không còn người tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Đối với cá nhân người tín hữu Kitô, cầu nguyện là hoạt động căn bản của đời
sống tâm linh. Hành động cầu nguyện không phải chỉ là cầu xin, nhưng trước
hết và trên hết là tôn vinh, chúc tụng, cảm tạ Thiên Chúa, Đấng mình tôn
thờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chính khi cầu nguyện chuyên chăm, liên lỉ, người cầu nguyện sẽ càng ngày
càng thấm thía tình yêu của Thiên Chúa, càng yêu mến Thiên Chúa. Vì thế, cầu
nguyện sẽ đem con người đến gần Thiên Chúa mỗi ngày một keo sơn hơn, mạnh mẽ
hơn trong chính lòng yêu mến mà hai bên, Thiên Chúa và con người dành cho
nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Qua việc cầu nguyện sốt sắng, chăm chỉ, con người sẽ thấy và chân nhận hình
ảnh Thiên Chúa là Cha ngày càng rõ nét. Họ sẽ càng tín thác vào lòng yêu
thương quan tâm săn sóc của Thiên Chúa. Nhờ đó, họ bình an, tự tin, vững
vàng, nhất là mỗi khi phải đối đầu với nghịch cảnh, với khổ đau. Còn Thiên
Chúa, Người thấu hiểu những nhu cầu và nguyện vọng của con người. Người sẽ
ban và củng cố sức mạnh của lòng tin, lòng mến nơi con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay dạy ta hãy cầu nguyện qua hai câu chuyện: Ông
Môisen và dụ ngôn bà góa kêu nài thẩm phán bất lương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài đọc I kể lại cuộc giao tranh kịch liệt giữa người Israen và quân Amaléc.
Khi ông Môisen giang tay cầu nguyện, người Israen chiến thắng; nếu ông hạ
tay xuống, người Israen thua trận. Người ta phải kê tảng đá dưới tay ông, để
ông đỡ mỏi mà tiếp tục giang tay cầu nguyện với Chúa. Nhờ sự hy sinh đi liền
với việc cầu nguyện mà ông Môisen dâng lên Thiên Chúa, người Israen chiến
thắng vẻ vang (x.Xh 17, 8-13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Còn trong bài Tin Mừng, Chúa đưa ra hai tình ảnh hoàn toàn trái ngược nhau.
Một bên là bà goá nghèo, thân phận bé nhỏ, thấp cổ bé miệng, không có tiếng
nói trong xã hội. Bên kia là ông thẩm phán bất lương, chẳng sợ trời mà cũng
chẳng nể người. Đã bao nhiêu lần bà góa khiếu nại trước tòa, ông đều không
thèm đếm xỉa. Khiếu nại của bà xem ra bế tắt…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nhưng người đàn bà không tuyệt vọng, không nản lòng. Bà tiếp tục khiếu nại,
van xin. Cuối cùng, sự kiên nhẫn bền bỉ của bà được đáp ứng. Vị thẩm phán
bất lương kia cũng giải quyết khiếu nại ấy để bà toại nguyện. Chúa kể dụ
ngôn này với mục đích dạy các môn đệ hãy noi gương bà goá, cầu nguyện luôn,
cầu nguyện thật bền bỉ không được nản chí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Nghe Lời Chúa, từng người hãy tập siêng năng cầu nguyện. Hãy xin Chúa ban ơn
kiên trì cầu nguyện. Sự kiên trì ví như người gieo hạt, chờ đợi cây mọc lên,
sinh hoa kết trái vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Để cầu nguyện nên, và nếu có cầu xin, sẽ dễ được nhận lời, chúng ta cần
phải:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Có đức tin mạnh</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.
Trong Tin Mừng, khi Chúa Giêsu ban ơn cho ai, Người thường nói: “<i>Đức tin
của con cứu chữa con”.</i> Đức tin đem lại cho lời cầu nguyện một sức mạnh
phi thường. Đức tin giúp ta xác tín vào Thiên Chúa là Cha yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài giảng ngày 14.6.2016 trong thánh lễ tại nhà nguyện Marta, Đức Phanxicô
khẳng định: <i>“Người có lòng tin luôn chiến thắng, vì lòng tin có thể
chuyển bại thành thắng. Lòng tin tưởng không phải là ma thuật nhưng là một
tương quan cá vị với Thiên Chúa. Tương quan ấy người ta không thể học được
từ sách vở, nhưng là một quà tặng của Thiên Chúa. Món quà đó rất đáng để
chúng ta nài xin…</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúng ta hãy nài xin Thiên Chúa để lời cầu nguyện của chúng ta luôn được bén
rễ sâu trong niềm tin tưởng. Đức tin là một quà tặng. Chúng ta không thể học
được đức tin từ sách vở nhưng là món quà Thiên Chúa ban tặng cho ta. Chúng
ta hãy nài xin: ‘Lạy Chúa, xin ban thêm lòng tin cho chúng con’. Chúng ta
xin Chúa để biết cầu nguyện với lòng tin tưởng, để biết xác tín rằng mọi sự
chúng ta xin thì Chúa sẽ ban cho. Lòng tin tưởng chính là chiến thắng của
chúng ta”</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Có lòng yêu mến dồi dào</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">. Tình
yêu là món quà quý Thiên Chúa ban tặng con người. Hãy sử dụng quà tặng tình
yêu để dâng lên Chúa trọn cuộc đời, trọn tấm lòng của mình. Khi cầu nguyện,
nhờ tình yêu, con người sẽ có lòng chân thành, sự tín thác thật sự trong tay
Chúa. Cầu nguyện mà không có lòng yêu mến Chúa, con người chỉ có thể vụ lợi,
và đòi hỏi Chúa đáp ứng nhu cầu của mình, vì thế con người dễ cầu xin hơn
chúc tụng, ca ngợi, cảm tạ Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lòng yêu mến dành cho Thiên Chúa phải đặt trên hết mọi sự. Chúa đòi ta yêu
Chúa bằng trọn cả con tim, trọn cả linh hồn, trọn trí lực của ta (x.Lc10,
25-37). Nghĩa là trong mọi phút giây của cuộc sống, ta đều quy hướng về
Chúa, sống thảo hiền với Chúa, cố gắng thực thi giáo huấn Chúa dạy cách hoàn
hảo và nỗ lực hết sức để ngày càng hoàn hảo hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Với lòng yêu mến, ta dâng lên Chúa sự cầu nguyện của mình bằng tất cả niềm
cậy trông. Ai cậy trông vào Chúa sẽ không bao giờ thất vọng, vì lòng cậy
trông là phương thế tốt để lôi kéo ơn Chúa về cho mình. Bởi thế, người tín
hữu hãy cầu nguyện với tất cả niềm cậy trông, hãy thưa lên cùng Chúa chân
thành như đứa con đối với cha. Họ hãy giải bày những tâm tư, ước vọng bằng
nỗ lực của lòng yêu mến và cậy trông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Có thái độ khiêm nhường</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">.
Trong Lc 18, 9-14, Chúa Giêsu lấy dụ ngôn hai người lên đền thờ cầu nguyện.
Nhưng sau khi cầu nguyện xong, chỉ có người thu thuế được nhận lời, còn
người biệt phái thì không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Thái độ của người biệt phái thật bất xứng: Ông <i>“Đứng thẳng”</i>,<i> </i>khoe
khoang thành tích của mình và khi thị người khác: <i>“Lạy Chúa, tôi cảm tạ
Chúa vì tôi không như những người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay
như người thu thuế kia, tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười
tất cả các hoa lợi của tôi”</i>. Đến trước mặt Chúa mà còn kiêu ngạo thì lời
cầu nguyện vô giá trị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Còn người thu thuế, dù bị xem là tội lỗi, lại rất mực khiêm nhường. Ông
không trình bày nhu cầu của mình. Ông không nhận xét ai, chỉ thấy lòng mình
nhiều bất xứng. Ông không cầu xin Chúa bất cứ ơn nào dù lớn hay nhỏ, chỉ
thưa với Chúa một lời đơn sơ: <i>“Lạy Chúa, xin thương xót con vì con là kẻ
tội lỗi”</i>. Ông được nhận lời. Chúa cho biết như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Có lòng khiêm nhường, ta mới dễ nhận ra ân lộc của Chúa, mới có thể hiểu
rằng, mọi thuận lợi mà ta đang hưởng đều do Chúa ban. Nếu có chăng những
công đức hay việc lành mà ta thực hiện được, cũng chỉ là nhờ ơn Chúa, nhờ
lòng yêu thương của Chúa bảo vệ, ta mới hoàn thành nhiệm vụ này, thực hiện
tốt những việc kia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Hãy cầu nguyện trong khiêm nhường. Lời cầu nguyện của người khiêm nhường bay
thẳng lên ngai Chúa, được Chúa đón nhận và chúc phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
HÃY KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Đan Vinh</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
I. HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1. TIN MỪNG : Lc 18,1-8</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
(1) Đức Giêsu kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu
nguyện luôn, không được nản chí. (2) Người nói: “Trong thành kia, có một ông
quan tòa. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. (3)
Trong thành đó, cũng có một bà góa. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông:
“Xin ngài bênh vực tôi chống lại kẻ kiện tôi”. (4) Một thời gian khá lâu,
ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: “Dầu rằng ta chẳng kính
sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì. (5) Nhưng mụ góa này quấy rầy mãi,
thì ta bênh vực mụ cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc”.
(6) Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan tòa bất chính ấy nói đó ! (7) Vậy chẳng
lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng
kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ? (8) Thầy nói cho anh em biết,
Người sẽ mau chóng bênh vực họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn
thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng ?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2. Ý CHÍNH :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tin mừng Luca kể ra dụ ngôn ngôn của Đức Giêsu về bà góa và ông quan tòa
nhằm dạy các môn đệ: “phải cầu nguyện luôn, không được nản chí”. Một người
bất lương như ông quan tòa mà còn phải chịu thua lòng kiên trì nài xin của
bà góa nghèo. Phương chi Thiên Chúa là Cha nhân lành lại không mau chóng
bênh vực những kẻ hằng kêu xin Người đêm ngày hay sao? Tuy nhiên có nhiều kẻ
vì thiếu kiên trì khi gặp phải gian nan thử thách nên đã sớm bị mất đức tin.
Vì thế Đức Giêsu đã phải thốt lên lời than phiền như sau: “Nhưng khi Con
Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3. CHÚ THÍCH:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
-C 1-3 : <i>+Đức Giêsu kể cho các môn đệ dụ ngôn… :</i> </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">Câu
dẫn nhập này báo trước ý nghĩa của dụ ngôn : Đức Giêsu muốn nhấn mạnh đến
thái độ kiên trì và liên lỉ cầu nguyện để chuẩn bị cho ngày Người tái lâm. <b><i>+Trong
thành kia có một ông quan tòa : </i></b>Ông này bị coi là bất lương vì ông
chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng nể nang người đời. Những quan tòa
như thế có nhiều trong dân Ítraen và nhiều lần đã bị các Ngôn sứ lên án (x.
Is 1,23; Gr 5,28; Am 5,7). <b><i>+Trong thành đó cũng có một bà góa :</i></b> Bà
góa là một mẫu người nghèo thường được đề cập tới trong Thánh kinh. Các bà
không có chồng bảo vệ nên dễ bị kẻ xấu chèn ép bóc lột. <b><i>+“Xin ngài
bênh vực tôi chống lại kẻ kiện tôi” :</i></b> Bà góa này xin quan tòa giúp
minh oan trước kẻ đang kiện cáo mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
-C 4-5 : <i>+Một thời gian khá lâu, ông không chịu… :</i></span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Lúc
đầu ông quan tòa hành động vì ích kỷ, nhưng cuối cùng ông cũng đành phải
chịu thua lòng kiên trì của bà góa nghèo để đứng ra bênh vực bà, hầu tránh
khỏi bị bà quấy rầy mãi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
-C 6-8 : <i>+Rồi Chúa nói :</i> </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">Luca
nêu tước hiệu “Chúa” 20 lần trong các bài tường thuật. Qua đó ngài muốn
người đọc lưu ý đến vương quyền mầu nhiệm của Đức Giêsu. <b><i>+“Anh em nghe
quan tòa bất chính ấy nói đó: Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực
những kẻ Người đã tuyển chọn…” :</i></b> Mục đích so sánh Thiên Chúa với
quan tòa bất chính là để làm nổi bật sự tương phản giữa lối hành xử bất
lương của viên quan tòa với lòng nhân từ vô biên của Thiên Chúa. Một con
người ngang ngược ích kỷ vô tín mà còn biết bênh đỡ người yếu thế để tránh
sự quấy rầy như vậy, phương chi Thiên Chúa nhân từ lại có thể nhẫn tâm từ
chối lời cầu xin của những kẻ tin tưởng đầy lòng cậy trông nên đã được Người
tuyển chọn hay sao? <b><i>+Dù Người có trì hoãn :</i></b> Chắc chắn Chúa sẽ
can thiệp, nhưng theo cách thức của Người. Mỗi khi cầu xin mà lâu vẫn chưa
được như ý, chúng ta hãy nhớ lại trường hợp Đức Giêsu trong vườn cây Dầu: đã
cầu xin Chúa Cha cho khỏi uống chén đắng và đã không được Cha ưng thuận,
nhưng nhờ đó mà loài người chúng ta mới được hưởng ơn cứu độ nhờ cuộc khổ
nạn và phuc sinh của Đức Giêsu. Trong thực tế, có nhiều điều chúng ta cố nài
xin Chúa ban cho mình, vì tưởng là điều tốt cho mình, nhưng thực ra lại có
hại cho phần rỗi đời đời của ta, nên vì tình thương mà Chúa đã không ban
theo ý ta như Đức Giêsu đã nói :”Có ngừoi cha nào đứa con xin bánh mà lại
cho nó hòn đá ?….”. Trật tự thế giới này sẽ ra sao nếu các ước muốn ngông
cuồng ấu trĩ của mọi người đều được Chúa chấp nhận ? <b><i>+Người sẽ mau
chóng bênh vực họ :</i></b> Ở đây cũng như ở nhiều nơi khác (x. Mt 9,1;
13,30). Đức Giêsu báo trước sẽ có một cuộc phán xét để bênh vực những kẻ
Người tuyển chọn (x. Lc 17,22-37). <b><i>+Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu
Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng? :</i></b> Trong cơn thử
thách, những kẻ được tuyển chọn cũng vẫn có thể trở thành vô tín nếu không
kiên trì (x. Mc 13,20-22). Vì thế Đức Giêsu khuyên các môn đệ tránh lối sống
buông thả, nhưng phải vững tâm cầu nguyện, giống như bà góa trong dụ ngôn đã
luôn kiên trì cầu xin trước thái độ thờ ơ của vị quan tòa bất lương. Trong
thời gian dài từ khi Đức Kitô về trời đến khi Người lại đến vào ngày tận
thế, các tín hữu phải “tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi
mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người” (Lc 21,36).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4. CÂU HỎI : </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">1)Câu
nào trong Tin mừng cho thấy bài học Đức Giêsu muốn dạy môn đệ về sự tin
tưởng vào lòng nhân từ của Thiên Chúa ? 2)Phải giải thích thế nào nếu Thiên
Chúa trì hõan không nhận lời cầu xin xem ra chính đáng của chúng ta ? 3)Câu
nào cho thấy vào ngày tận thế nhiều người có thể mất đức tin vì đã không
kiên trì cầu nguyện khi gặp gian nan thử thách ? 4)Chúa đã hứa :”Hãy xin sẽ
được…”, vậy tại sao tôi cầu xin hoài mà vẫn không được Chúa ban như ý của
mình ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
II. SỐNG LỜI CHÚA:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1. LỜI CHÚA: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã
tuyển chọn, ngày đêm hằng đến kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ?” (Lc
18,7).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2. CÂU CHUYỆN :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– CỨ KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN THÌ CHẮC SẼ ĐƯỢC CHÚA CHẤP NHẬN :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Một nhân viên bưu điện phi ngựa tới một ngôi nhà cửa đóng kín để phát thư.
Ông gõ cửa nhưng không thấy ai ra mở cả. Ông biết trong nhà có người, vì đã
thấy bóng họ thấp thóang qua khung cửa sổ. Do đó, ông vừa la lớn vừa đập
mạnh vào cánh cửa. Sau khi ông đập cửa tới 5 lần thì một lỗ nhỏ trên cánh
cửa được mở ra và có tiếng người trong nhà hỏi: “Ông muốn gì ?”. Ông trả
lời: “Muốn gì ư ? Tôi đã kêu cửa mấy phút rồi mà không thấy ai ra mở cửa để
lấy thư cả !” Bấy giờ người trong nhà mới vặn chốt mở rộng cửa ra và giải
thích như sau : “Xin ông thông cảm cho. Mỗi ngày chúng tôi phải chịu đựng lũ
trẻ hàng xóm đến phá quấy : Chúng cứ tới đập cửa ầm ầm, rồi khi chúng tôi ra
mở cửa thì lại chẳng thấy ai cả. Khi nãy lúc đầu chúng tôi cứ tưởng là lũ
trẻ đến phá rối như mọi khi, nên không ra mở cửa. Nhưng về sau thấy cửa cứ
bị đập hòai, nên chúng tôi biết là có khách đến thăm thực sự”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– LỜI CẦU XIN ĐÃ ỨNG NGHIỆM SAU NHIỀU NĂM :</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Tạp chí Hướng Đạo có đăng một câu chuyện thú vị về một cô giáo trẻ. Câu
chuyện được tóm tắt như sau: Cô giáo Meri được điều về dạy ở một trường học
nọ. Trong lớp cô phụ trách có một học sinh ngỗ nghịch tên là Bill. Em này
thường gây cho cô giáo trẻ sự bực bội và biến lớp học thành một nơi bát
nháo. Một buổi sáng kia, cô Meri đến lớp sớm hơn và ngồi ở bàn thầy giáo hí
hoáy viết tốc ký lên một trang giấy, thì bất ngờ Bill xuất hiện. Cậu bé tiến
lại gần bàn cô giáo và nói: “Cô đang viết gì vậy?” Meri đáp: “Cô viết lời
cầu nguyện với Chúa đó”. Bill chế giễu: “Chúa có thể đọc được chữ tốc ký hay
sao?” Meri đáp: “Người có thể làm được mọi sự. Ngay cả việc nhậm lời cầu xin
này của cô!”. Nói xong, cô để mảnh giấy kia vào trong cuốn Kinh thánh, và
quay lên viết bài học trên bảng cho cả lớp. Lợi dụng lúc cô giáo loay hoay
viết, Bill đã lén lấy cắp mảnh giấy có ghi lời cầu nguyện của cô giáo và bỏ
vào trong cuốn tập của cậu. Hai mươi năm sau, Bill đã trở thành giám đốc của
một công ty lớn. Một hôm ông ta lục tìm một đồ vật cũ để trên gác xép ngôi
nhà xưa của cha mẹ ông. Bill tình cờ cầm lên một cuốn sổ ghi bài học thuở
nhỏ và đột nhiên thấy một mảnh giấy vàng ố rơi xuống sàn. Đó là mẩu giấy có
ghi chữ tốc ký. Bill không hiểu nội dung những dòng chữ ấy. Ông gấp tờ giấy
kia lại, mang đến văn phòng nhờ cô thư ký đọc giúp. Cô ta đã viết lời dịch
vào một tờ giấy khác và đưa cho Bill. Ông nhận ra đó là lời cầu nguyện của
cô giáo Meri năm xưa, nội dung lời cầu ấy như sau: “Lạy Chúa, xin đừng để
con bị thất bại trong nghề giáo của con. Con không thể làm cho lớp con đang
dạy vào khuôn khổ kỷ luật được, vì có một cậu học trò tên là Bill hay phá
bĩnh. Xin Chúa hãy uốn nắn tâm hồn cậu bé này. Vì theo con nhận xét: Cậu bé
ấy có thể trở thành một người hoặc rất tốt hoặc rất xấu sau này”. Câu cuối
cùng như một nhát búa nện vào đầu Bill, bắt ông phải suy nghĩ. Thật ra chỉ
vài giờ trước đó, Bill có dự tính lao vào một vụ làm ăn buôn lậu, hy vọng sẽ
đem lại nhiều lợi nhuận cho công ty. Ông cầm tờ giấy kia lên gấp lại cho vào
chiếc ví để trong túi quần. Rồi trong suốt một tuần lễ kế tiếp, mỗi khi có
dịp là ông lại lôi tờ giấy kia ra đọc đi đọc lại nhiều lần. Cuối cùng thì
lời cầu nguyện của cô giáo được viết trước đó hai mươi năm đã phát huy tác
dụng và làm thay đổi ý định buôn lậu của Bill. Mấy tuần sau, khi có dịp
ngang qua nhà cô giáo cũ, ông đã tìm đến thăm cô và kể cho cô nghe về lời
cầu nguyện của cô cách đây 20 năm đã có sức mạnh làm thay đổi cuộc đời hiện
tại của ông ra sao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
SUY NIỆM:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trong Tin Mừng hôm nay Đức Giêsu đã dạy các môn đệ: “Phải cầu nguyện luôn,
không được nản chí” (Lc 18,1). Người muốn các tín hữu chúng ta cũng phải
kiên trì cầu nguyện để được Chúa ban ơn cứu độ. Nhưng tại sao chúng ta lại
phải cầu nguyên và phải cầu nguyện như ào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
1) Sự kiện động đất: </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">Trong
một vụ động đất lớn khiến nhiều nhà cửa trong thành phố bị sụp đổ. Có ba
người bị kẹt trong văn phòng một tòa nhà của một công ty xây dựng. Bấy giờ
văn phòng bị tối thui vì cúp điện và một khối bê-tông lớn từ tầng trên rơi
xuống đã chắn ngang cửa sổ và cửa ra vào văn phòng. Trước tình huống này,
người thứ nhất là trưởng phòng không có đức tin và đã bỏ không đến nhà thờ
từ lâu. Ông ta bực tức không ngừng chửi rủa viên <b>kỹ sư thiết kế và là chủ
thi công công trình tòa nhà </b>đã không chịu gia cố thêm sắt thép khi xây
dựng chân móng và đà cột, khiến tòa nhà dễ dàng sụp đổ khi bị động đất mạnh.
Người thứ hai là nhân viên vệ sinh của công ty <b>có lòng đạo đức bình
dân, </b>khi bị kẹt trong văn phòng liền <b>quỳ gối lần chuỗi kinh mân côi
thật sốt sắng cầu xin Đức Mẹ thương ra tay cứu giúp.</b> Người thứ ba là
nhân viên bảo trì máy móc của công ty là người <b>có đức tin trưởng thành</b> đã
tỏ ra bình tĩnh khi gặp sự cố. Anh ta âm thầm đối thoại <b>cầu xin Chúa như
sau: “Lay Chúa, Chúa muốn con làm gì để thoát khỏi hoàn cảnh này?”</b> Sau
đó anh lấy ra búa và đục trong giỏ đồ nghề luôn mang theo và bắt đầu đục phá
khối bê-tông bít lối ra vào kia. Cứ sau một lúc làm việc, anh dừng tay nghỉ
mệt và lại thầm thĩ thưa chuyện với Chúa: “Lạy Chúa, xin giúp con đủ sức đục
bể khối bê-tông này để cả ba người chúng con mau thoát ra ngoài”. Cuối cùng
anh ta đã phá được một mảng lớn bê-tông và cả ba người đã chui ra ngoài an
toàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
2) Ba thái độ đức tin:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Câu chuyện trên cho thấy ba thái độ biểu lộ đức tin:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Người thứ nhất do không có đức tin:</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Khi
gặp sự cố anh ta không cầu nguyện vì nghĩ rằng cầu nguyện vừa mất thời giờ
lại vừa vô ích, và chỉ biết đổ lỗi cho hoàn cảnh và tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Người thứ hai có đức tin thụ động</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">:
Khi gặp sự cố chỉ biết khoanh tay <b>đọc kinh để cầu xin</b> phép lạ, thay
vì chủ động giải quyết vấn đề. Có lẽ đại đa số các tín hữu vẫn đang có thứ
đức tin thụ động này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Người thứ ba có đức tin tích cực chủ động:</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> tuy
tin vào quyền năng của Chúa, nhưng đồng thời cũng ý thức phải sử dụng các
phương tiện Chúa ban để <b>giải quyết sự cố</b>, đồng thời không quên <b>cầu
xin Chúa ban ơn trợ giúp</b>. Đây là cách cầu nguyện đúng đắn đẹp lòng Chúa
mà các tín hữu cần phải áp dụng trong cuộc sống đời thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
3) Về sự cần thiết của lời cầu nguyện:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài đọc Một ghi lại câu chuyện xảy ra trong thời kỳ Xuất Hành: khi dân
Ítraen vượt qua sa mạc trong thời gian 40 năm để về tới Đất Hứa dưới quyền
lãnh đạo của ông Môsê. Khi tới nơi, dân Ítraen còn phải giao chiến với các
dân đang định cư trong miền đất đó. Trong một trận chiến với quân Amaléc,
ông Môsê đã trao trách nhiệm cho tướng Giôsuê trực tiếp giao chiến, còn ông
Môsê thì ở trên núi giang tay cầu xin Đức Chúa ban ơn trợ giúp. Bao lâu Môsê
còn giang tay cầu nguyện thì quân Ítraen thắng thế; Ngược lại khi ông mỏi
mệt xuôi tay xuống thì quân Ítraen lại bị thua. Bấy giờ người ta để Môsê
ngồi lên một tảng đá, rồi cử hai ông Aharon và Hur đỡ hai tay ông Môsê, để
ông có thể giang tay cầu nguyện lâu giờ. Cuối cùng quân Ítraen đã toàn
thắng. Qua đó cho thấy chiến thắng của quân Ítraen không những do sức mạnh
chiến đấu của họ, mà còn nhờ vào sự phù trợ đắc lực của Đức Chúa do ông Môsê
cầu xin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cuộc đời thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu kính ngày 1/10 hằng năm cũng cho
thấy sự cần thiết phải cầu nguyện cho công cuộc rao giảng Tin Mừng. Từ năm
15 tuổi vào dòng kín và trong suốt chín năm tu luyện, Teresa đã không giảng
đạo cho một người nào. Hằng ngày chị chỉ âm thầm hy sinh hãm mình để cầu
nguyện cho các vị thừa sai và cho công cuộc rao giảng Tin Mừng của Hội
Thánh, thế mà Hội Thánh đã đánh giá cao lời cầu nguyện của Têrêsa, tôn ngài
lên làm thánh tiến sĩ của Hội Thánh và đặt ngài làm bổn mạng các xứ truyền
giáo, ngang hàng với thánh Phanxicô Xaviê, là người đã dành suốt cả đời đi
giảng đạo tại các miền đất thuộc Châu Á.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4) Về ích lợi của sự cầu nguyện:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Cầu nguyện được ví như dầu làm cho ngọn đèn đức tin được luôn cháy sáng. Cầu
nguyện sẽ mang lại nhiều hoa trái thiêng liêng là đức tin, đức cậy và đức
mến như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Hoa trái của sự cầu nguyện làm cho đức tin đức cậy ngày một gia tăng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Hoa trái của đức tin đức cậy là làm gia tăng đức mến đối với tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Hoa trái của đức mến đối với tha nhân sẽ dẫn đến thái độ khiêm tốn phục
vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Và hoa trái của phục vụ là tâm hồn sẽ cảm nhận được sự bình an và niềm
vui.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
5) Chúng ta phải làm gì ?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Phải kiên trì cầu nguyện: </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">Trong
Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã dạy các môn đệ: <b>“Phải cầu nguyện luôn,
không được nản chí” </b>(Lc 18,1). Người muốn các tín hữu chúng ta phải kiên
trì cầu nguyện noi gương bà goá bị oan ức đã kiên trì xin ông quan toà “vốn
không tin Chúa mà cũng chẳng kiêng nể người đời” minh oan cho bà. Nhờ biết
kiên trì mà cuối cùng bà đã được ông thẩm phán minh oan (Bài Tin Mừng). Mỗi
người chúng ta cũng phải kiên trì cầu nguyện, cả những lúc xem ra Chúa im
lặng không đáp ứng các yêu cầu chính đáng của chúng ta với lòng tín thác cậy
trông vào quyền năng và tình thương cùa Chúa như lời Đức Giêsu: “Vậy chẳng
lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng
kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ
mau chóng bênh vực họ” (Lc 18,7-8a).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Không được đòi hiệu quả tức thời: </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">Khi
cầu nguyện, chúng ta tin chắc Chúa sẽ đáp lời cầu xin của chúng ta. Nhưng
Ngài không ban lập tức theo ý riêng của chúng ta, mà <b>ban vào thời gian và
cách thức nào đó có lợi nhất cho chúng ta.</b> Thời gian Chúa nhậm lời có
thể kéo dài <b>lâu hơn</b> chúng ta nghĩ và cách Ngài ban ơn cũng có thể <b>khác
với ước nguyện</b> của chúng ta, nhưng bao giờ cũng <b>thích hợp nhất và hữu
hiệu nhất cho phần rỗi đời đời </b>của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– Phải biết cầu xin theo ơn Thánh Thần soi dẫn:</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222"> Thánh
Phaolô đã dạy: “Chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải, nhưng chính
Thần Khí sẽ cầu thay nguyện giúp cho chúng ta… theo đúng thánh ý Thiên Chúa”
(Rm 8,26-27). Như thế, cầu nguyện <b>không phải là chỉ biết xin ơn cách vụ
lợi</b> của chúng ta, cũng không phải là bản <b>liệt kê những nhu cầu để yêu
cầu Chúa ban theo ý của ta</b>. Nhưng cầu nguyện là cuộc <b>đối thoại với
Thiên Chúa</b>, trong đó, chúng ta kể ra các nhu cầu về thể xác và tinh thần
của mình, và xin Ngài ban ơn theo thánh ý của Ngài, noi gương Đức Giêsu đã
cầu xin Chúa Cha trước cuộc khổ nạn: “Cha ơi! Nếu được, <b>xin cho chén này
rời khỏi con. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha</b>” (Mt 26,39).
Tuy nhiên con người vốn yếu đuối dễ nản chí, nên Đức Giêsu đã cảnh báo:
“Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa
chăng ?” (Lc 18,8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
THẢO LUẬN: </span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">1)
Bạn cần đọc kinh dự lễ như thế nào để tránh bị lo ra chia trí và để lời cầu
nguyện của bạn xứng đáng được Chúa chấp nhận? 2) Ngoài việc đọc kinh dự lễ,
bạn cần làm gì để biến đời bạn trở thành một lời cầu nguyện liên lỉ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -18.0pt; line-height: 120%; margin-left: 18.75pt; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
5.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
NGUYỆN CẦU</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– LẠY CHÚA CHA giàu lòng từ bi thương xót. Cha hằng nhận lời cầu xin của
chúng con. Qua dụ ngôn hôm nay, Đức Giêsu đã dạy chúng con rằng: Ông quan
tòa dù là kẻ bất chính và ích kỷ mà còn sẵn sàng đáp lại lời cầu xin kiên
trì của một bà góa nghèo. Phương chi là Cha, Đấng giàu lòng từ bi thương
xót, hằng thương yêu săn sóc con cái như gà mẹ ấp ủ đàn con dưới cánh. Chúng
con tin tưởng vào tình thương quan phòng của Cha. Xin Cha thương nâng đỡ và
ban muôn ơn lành hồn xác cho chúng con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
– LẠY CHÚA GIÊSU. Điều làm cho Chúa đau lòng là nhiều người đã bị mất đức
tin, trong đó có thể có cả chúng con nữa. Nhiều lúc chúng con đã không tin
vào hiệu lực của lời cầu xin: Khi gặp khổ đau hoạn nạn, chúng con thường
than thân trách phận, mà không cầu xin Chúa ban ơn nâng đỡ. Cũng có những
lúc chúng con chỉ biết dựa vào sức riêng của mình, dựa vào thế lực của tiền
bạc hay những kẻ quyền cao chức trọng… mà không biết cậy dựa vào ơn Chúa
giúp. Nhiều lúc chúng con tỏ ra chán nản thất vọng vì cầu xin mãi mà không
được Chúa ban theo ý chúng con. Xin giúp chúng con kiên trì cầu nguyện và
đừng bao giờ nản chí buông xuôi. Xin cho chúng con luôn ý thức rằng: “Những
ai tin cậy vào Chúa, sẽ không bao giờ phải thất vọng hổ ngươi” (Tv 34,6; Sir
2,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.mtgthuduc.net/index/2016/10/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c_2016/#M%E1%BB%A5c_l%E1%BB%A5c">
<b><span lang="VI" style="color: #16387C; text-decoration: none">Về mục lục</span></b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN_C</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<b><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Lm. Antôn</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Ông bà anh chị em thân mến. Qua câu truyện ông Mô-sê và người đàn bà góa
trong Kinh thánh Lời Chúa hôm nay, Chúa dạy chúng ta cầu nguyện và kiên tâm
cầu nguyện trong đời sống Ki-tô hữu. Chúng ta biết cầu nguyện là nền tảng
cuộc sống, là việc rất cần thiết đối với người Ki-tô hữu, vì chúng ta biết
mọi sự, to nhỏ, tầm thường hay quan trọng trong cuộc sống đều tuỳ thuộc, đều
dựa vào Chúa. Sự cần thiết của việc cầu nguyện bắt đầu từ lòng xác tín và
yêu mến Chúa, với thái độ khiêm tốn, chấp nhận thân phận yếu hèn và những
thiếu thốn, giới hạn của mình. Kinh thánh Lời Chúa hôm nay còn hối thúc
chúng ta cầu nguyện, nhưng chúng ta tự hỏi “Tại sao phải cầu nguyện và phải
cầu nguyện như thế nào?” Và “Cầu nguyện đã đủ chưa hay còn phải hành động
nữa?” </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Chúng ta thấy nhiều điều xấu, điều dữ xảy ra trên thế giới tại nhiều quốc
gia, trong quốc gia Hoa kỳ và thành phố Tulsa chúng ta đang sống, và ngay
chính trong gia đình và trong cuộc sống cá nhân của chúng ta. Có những hoàn
cảnh xảy ra và nếu chúng ta không có lòng xác tín vào Chúa thì có thể chúng
ta ngạc nhiên hỏi tại sao. Chúa có quan tâm và chú ý đến không? Hay Chúa
quá bận rộn không thể nào xử lý hết tất cả mọi vấn đề xảy ra?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Sách Sáng thế, sách đầu tiên của cuốn Kinh thánh, cho chúng ta biết từ
nguyên thủy, Thiên Chúa tạo dựng nên tất cả đều tốt, nhưng Sa-tan, quỉ dữ đã
xen lấn vào, mang sự xấu và tội lỗi không vâng lời, chống đối lại Thiên Chúa
đến cho con người trần gian. Chúng ta thấy nhiều sự dữ và đau khổ tiếp tục
xảy ra khắp mọi nơi vì con người chúng ta tiếp tục đi vào con đường của tổ
tông chúng ta là A-dong và E-và, tự cho rằng chúng ta khôn hơn Thiên Chúa,
không cần nghe và thực hành những điều Chúa truyền dạy. Con người trần
gian đã và đang từ chối và bỏ Chúa, và như thế tự mang cũng như nhận chịu
những khó khăn, đau khổ và sự dữ của chính mình đưa đến và cho người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vì thế, Chúa dạy chúng ta là những Ki-tô hữu, trong mọi hoàn cảnh hay tình
huống cuộc sống phải cầu nguyện và phải kiên nhẫn cầu nguyện để có một niềm
xác tín và yêu mến Chúa. Cầu nguyện để chúng ta luôn kết hợp mật thiết với
Chúa, được Chúa phù trợ ban ơn thêm sức và được sống trong an bình và nhận
được ơn sủng cứu độ của Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Bài trích sách Xuất hành hôm nay ghi lại cho chúng ta thấy dân Do thái đã
được Chúa đưa ra khỏi cảnh nô lệ ở Ai cập, vượt Biển Đỏ và đang trên đường
về Đất hứa. Nhưng không bao lâu, họ tỏ ra cứng cổ, nghi ngờ thiếu lòng tin,
và đã bắt đầu than trách Môsê: “Sao ông không để chúng tôi lại bên Ai Cập? Ở
đó có thịt nướng hành thơm. Còn ở chỗ hoang vu nóng bỏng này, chúng tôi sẽ
chết đói, chết khát mất.” Những lời kêu chua chát vô ơn bội nghĩa ấy, không
phải chỉ làm cho Môsê buồn sầu đau sót, mà ngay chính Thiên Chúa cũng không
cầm nổi giận dữ. Tuy nhiên lòng nhân từ thương xót, Thiên Chúa tiếp tục ban
ơn cho đoàn người kém hiểu biết ấy. Và chúng ta thấy được lòng kiên nhẫn
cầu nguyện của ông Môsê. Khi ông Môsê giang tay cầu nguyện thì dân Chúa
thắng thế quân Amalếch. Còn khi ông mệt mỏi xuôi tay xuống thì quân Amalếch
lướt thắng. Vì thế ông Aaron và ông Khua phải đỡ tay cho ông Mosê để khỏi rũ
xuống. Bài sách Xuất hành cho chúng ta một niềm xác tín Thiên Chúa luôn đồng
hành và hiện diện trong mọi hoàn cảnh, và cũng là niềm phấn khởi và giúp
chúng ta nhận ra giá trị, sức mạnh của lời cầu nguyện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Trong bài đọc hai, thánh Phao-lô căn dặn Timôthê cũng như tất cả chúng ta,
phải kiên nhẫn và trung kiên cầu nguyện và suy gẫm lời Chúa trong Kinh thánh
để tránh sự dữ và nhất là làm những việc tốt lành. Ngài nói: “Chính Sách
Thánh đã dạy con sự khôn ngoan để con được cứu rỗi nhờ tin vào Ðức Giêsu
Kitô. Tất cả Kinh Thánh đã được Chúa linh hứng, đều hữu ích để giảng dạy,
biện bác, sửa dạy và giáo dục trong đàng công chính, ngõ hầu người của Thiên
Chúa được hoàn hảo để sẵn sàng thực hiện mọi việc lành.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Qua bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta phải kiên tâm cầu nguyện.
Chúa kể một câu chuyện tầm thường mà chúng ta có thể gặp ở bất cứ nơi đâu.
Ông làm việc trì trệ. Một quả phụ đã từ lâu xin một vị thẩm phán xét xử giúp
cho một việc, nhưng ông vẫn chẳng quan tâm và cũng chẳng hối hả gì, vì có
thể bà ta là người góa bụa, chẳng đáng kể gì ở trong xã hội, và sự việc
chẳng quan trọng bao nhiêu. Tuy nhiên bà này kiên trì, có lẽ chẳng phải vì
bà có đức tính ấy nhưng rất có thể, đối với bà, câu chuyện đem thưa đây rất
quan trọng, có thể là một sống một chết đối với bà. Vậy cho nên bà cứ dai
dẳng nài xin. Cuối cùng ông thẩm phán tự nghĩ: Phải xử cho bà ta đi cho rồi
kẻo nó cứ quấy rầy mình mãi. Câu chuyện tầm thường chỉ có vậy thôi. Nhưng
Lu-ca muốn chúng ta chú ý đến thái độ dai dẳng, kiên trì của người cầu xin,
và sự nhượng bộ của người phải nghe tiếng van nài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Ông bà anh chị em thân mến. Chúng ta không phải như một góa phụ, ít giá trị
trước mặt xã hội. Chúng ta là những người được Thiên Chúa tạo dựng và ưu
tuyển chúng ta trở thành dân riêng của Ngài. Và Chúa cũng không giống vị
thẩm phán vô tâm. Người yêu mến và rất nhân hậu đối với chúng ta. Người
luôn hiện diện, nghe lời chúng ta cầu xin và nhất là sẽ ban ơn, sức mạnh và
trợ giúp chúng ta. Cho nên chúng ta phải kiên tâm cầu nguyện, tức là luôn
xác tín và trung thành với Thiên Chúa. Chính điều kiện tín thành này là khó,
vì chúng ta thấy ngày nay, nhiều người, kể cả những người tự xưng là Ki-tô
hữu, thờ ơ với Lời Chúa, hay từ chối không sống lời Chúa dạy. Thế nên Chúa
Giêsu đã thốt nên những lời có vẻ não nuột nhưng rất chân thành: “Con Người
đến sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa không?” </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm; line-height: 120%; background: white">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #222222">
Vì thế, chúng ta cầu xin Chúa giúp chúng ta biết lắng nghe và sống lời Chúa
dạy. Xin <i>Chúa dạy chúng ta bài học kiên nhẫn cầu nguyện,</i> để duy trì
lòng xác tín vào tình yêu và lòng thương xót của Chúa. <i>Xin Chúa gìn giữ
đừng để chúng ta ngã lòng trông cậy Chúa, nhưng luôn đặt lòng cậy trông và
phó thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc sống, nhất là những lúc chúng ta
phải đối diện với những khó khăn thử thách, và biết xin điều thích hợp đẹp
lòng Chúa, với một lòng xác tín và yêu mến Chúa, để Nước Chúa trị đến và
Danh Chúa được cả sáng. </i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 120%">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 120%; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>
<p style="text-align: center"> </p>